第一篇：九年級政治 勤儉節(jié)約 文明消費教案 教科版

勤儉節(jié)約，文明消費

靜以修身，儉以養(yǎng)德

恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。更為通俗一點就是：依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的

一粥一飯,當思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱

意思是：一碗粥飯，當想來之不易；半根絲線，常記織得艱難。意指衣食來之不易，不能浪費.修身、齊家、治國、平天下

提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，然后處理好家庭事務，進而治理好國家，再進而平定天下 勤，德之共也；侈，惡之大也

意思是：節(jié)儉，是有德之人同有的品質(zhì)；奢侈，是邪惡中的大惡。

勤儉節(jié)約的故事

1、偉人毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標準，不吃魚肉、水果。上世紀60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。2.周恩來

周恩來總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當時第二機械工業(yè)部的一個規(guī)劃進行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。在周總理身上，這樣的例子也數(shù)不勝數(shù)。1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負責接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。”原來，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。正是這一樁樁、一件件小事，鑄就了他們偉大的人格魅力，使之成為中華民族傳統(tǒng)美德和我黨我軍光榮傳統(tǒng)的化身！

周恩來總理居住在中南海西花廳，過著儉樸的生活。這從他居住的房屋及院落都可以看得出來。自他住進來以后，不許裝修與翻新房屋及庭院。

60年代初，周恩來身邊工作人員乘總理出國訪問的機會，為了保護與加固建筑物，他們搶時間只搞了點簡單的內(nèi)裝修，更換了窗簾、洗臉池與浴缸。周恩來回國見了十分生氣，將他們狠狠地批評了一頓。事后，他語重心長地對身邊人員說：“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也影響一大片。所以，我必須嚴格要求自己??你們花那么多錢，把我的房子搞得那么好，群眾怎么看？一旦大家都學著修起房子來，在群 眾中會造成什么樣的影響？”周恩來的這一番話發(fā)人深省。自此以后，再也沒有人敢提及裝修房屋之事了。

鄧穎超在悼念周恩來的文中說：解放初期你偶然看到這個海棠花盛開的院落，就愛上了海棠花，也就愛上了這個院落，選定這個院落，到這個盛開著海棠花的院落來居住，整整居住了26年，這里始終保持著莊嚴、幽靜、美麗與樸素的開國總理風格。

正如陳毅元帥所說：“廉潔奉公，以正治國者周恩來也?！?/p>

3、趙匡胤

趙匡胤教女儉樸“天上神仙府,人間帝王家”。作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的,金銀財寶任其享用?？墒撬纬_國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對奢侈浪費,還嚴格教育子女生活上也講究儉樸

用心

愛心

專心

魏征于64歲那年去世了。唐太宗聽到噩耗后非常傷心。他想，這樣一個好臣子理應受到表彰與敬重，于是下令舉行盛大的葬禮。這時又是魏夫人出來講話了。好說：“魏征一生儉樸，葬禮排場太大，與他平生志愿有違?！?/p>

唐太宗最終拗不過魏夫人，細細想來，她所說的也在情理，于是只得為魏征舉行了一個非常簡單的葬禮。

葬禮結(jié)束以后，魏征夫人裴氏也沒有去住皇上給蓋的新房子，她依舊與兒子住在原先翻修過的老房子里，過著清貧、淡泊而寧靜的生活。7、2006年度美國《福布斯》全球富豪排行榜上，李嘉誠以188億美元排名第10位，這也是近年來中國富豪首次躋身10強。

李嘉誠的西裝穿十年八年是平常事

但老李對于自己的衣服和鞋子是什么牌子，卻不怎么講究。對他來說，一套西裝穿十年八年是很平常的事。皮鞋壞了，李嘉誠覺得扔掉太可惜，補好了照樣可以穿，所以他的皮鞋十雙有五雙是舊的。

8、內(nèi)地的民營企業(yè)家、吉利集團董事長李書福穿的鞋也令人印象深刻。有一次在接受電視臺采訪的時候，李書福曾經(jīng)當場把鞋脫下，據(jù)說他穿的是浙江一家企業(yè)生產(chǎn)的皮鞋，物美價廉，結(jié)實耐用，價格只有80元。

80元的皮鞋、30元的襯衣、300元的西裝，這是李書福董事長的一身行頭。難怪有一次，李書福來到位于北京的一個下屬企業(yè)視察，居然在公司大廈的門前被保安給攔住了，因為這座大廈“謝絕民工進出”。

“奢侈消費是不自信的表現(xiàn)，真正的成功是一種簡單的境界?！本W(wǎng)易創(chuàng)始人兼首席架構(gòu)師丁磊說。對于那些將著眼點放在做事業(yè)的企業(yè)家來說，開什么車、穿什么衣服是一件太次要的事情。

9、沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人薩姆·沃爾頓同樣規(guī)定，所有沃爾瑪?shù)膯T工都必須恪守節(jié)儉的經(jīng)營規(guī)則。沃爾瑪從不在豪華商業(yè)區(qū)設立分店，廣告上的投入也少得可憐，用于辦公場所的費用更比同等規(guī)模的企業(yè)少3/4。正是因為沃爾瑪執(zhí)著于節(jié)儉的經(jīng)營理念，這家零售業(yè)航母才得以在全球市場上所向披靡。

《節(jié)儉精神》一書中，這樣寫道：“節(jié)儉不僅僅是美德，更是一種成功的資本，一種核心競爭力。在微利時代，只有節(jié)儉的企業(yè)有生存發(fā)展的機會?！?/p>

10、被稱為有史以來最偉大的投資家的美國人巴菲特的生活準則就是“簡單、傳統(tǒng)和節(jié)儉”。他穿的西服是舊的，錢包是舊的，開的汽車也是舊的。但這些企業(yè)家、投資家卻獲得了常人難以企及的成功。

當節(jié)儉從個人的生活習慣變?yōu)楣ぷ髦械膽T性時，企業(yè)也就贏得了利潤的最大支點。就像蒙牛在食堂門口打上的標語，“如果你打算剩飯，請不要在這里就餐”。

11、劉永好雖然在各式各樣的富豪榜中顯身，但是他說道我從來不太關(guān)心這個富豪身家的。實際上我用的、吃的、穿的都很簡單。人的資產(chǎn)要是超過1000萬，更多的就是社會責任感了。劉永好執(zhí)掌的新希望集團在過去10年投入了5個億在西部農(nóng)村，而未來5年中他要投10個億于西部的新農(nóng)村建設，讓城市居民吃上放心的肉、蛋、奶的同時，也讓更多的農(nóng)民兄弟得到工作崗位，樹立信心，擁有更多的自尊。

劉永好自曝，他在16歲時最想吃的是紅薯白米飯，后來當老師最想吃的是回鍋肉。結(jié)果這個習慣到現(xiàn)在都沒改變，和我出差的人都知道，我一般就點麻婆豆腐、回鍋肉、螞蟻上樹三樣菜。喜歡看書看報，喜歡運動，登小山，不登大山，喜歡攝影、游泳，經(jīng)常帶著相機到處走，把旅游和休閑、學習結(jié)合在一起，但不會高爾夫、不敢沖浪。

劉永好十幾年來未變的發(fā)型曾經(jīng)讓央視的主持人們打趣了老半天，說最不喜歡他的行業(yè)就是理發(fā)業(yè)。劉永好哈哈一笑，說他從來就沒有去燙過頭，5塊錢/次的都剪。

我們不是一夜暴富者，深知創(chuàng)業(yè)的艱辛與不易;我們企業(yè)的底蘊是踏實穩(wěn)健的、生機綿綿的，因為我們的目標是創(chuàng)建百年希望。一切務實、不講排場、不圖虛名，不抽煙，不酗酒、不打牌，每天開銷不超過100元，吃穿隨便，得體就行。劉永好經(jīng)常和員工一起在食堂吃飯，和員工共用一個廁所，讓員工感到親切、親近，劉永好也不喜歡參加很多宴會，劉永好覺得在食堂或在家里吃飯比較親切、溫

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專心

第二篇：勤儉節(jié)約文明消費

勤儉節(jié)約文明消費

一、設計思路

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平的提高，是否還需要勤儉節(jié)約的問題擺在了人們的面前。本課旨在說明國家、企業(yè)、個人都離不開勤儉節(jié)約，讓學生深刻理解勤儉節(jié)約的重要性，在建設節(jié)約型社會中，牢固樹立鋪張浪費恥、勤儉節(jié)約榮的意識，使勤儉節(jié)約成為一種習慣、一種精神。根據(jù)新課程的要求，我采用活動法、討論法、啟發(fā)誘導法、合作與探究法等多種方法，設計了一系列活動，充分發(fā)揮了學生的探究、合作等主題作用，其中，設置了一個“辯論臺”，給學生一個自主發(fā)展的空間，讓他們充分展現(xiàn)自己，最后，讓學生結(jié)合身邊的實際，自我反思，真正做到勤儉節(jié)約，文明消費。使這節(jié)課落實到實處。

二、教學設計

【教學目標】

知識目標：了解勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，認識到勤儉節(jié)約是治國安邦之道，是企業(yè)家取得成就的法寶，是人的美德。

能力目標：培養(yǎng)學生獲取信息、分析問題和理解問題的能力，懂得勤儉節(jié)約的重要性和必要性。

情感、態(tài)度、價值觀目標：懂得在生活中應當量力而行，不貪圖虛榮，不盲目攀比，樹立良好的消費觀。

【教學重點與難點】

勤儉節(jié)約的重要性；如何進行文明消費。

【教學手段】

多媒體。

【教學方法】

活動法、討論法、合作與探討法。

【課時安排】

一課時。

【教學過程】

『導入新課』

多媒體展示如下名言。

儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

由儉入奢易，由奢入儉難。

儉，德之共也；奢，惡之大也。

取之有度，用之有節(jié)，則常足。

教師：同學們，上述格言的共同主題是什么？你還能舉出哪些類似的格言警句？ 學生1：這些格言都反映了勤儉的重要性、浪費的危害性，我們應該堅持勤儉節(jié)約。學生2：成由儉，敗于奢。

學生3：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

學生4：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

教師：由此可見，勤儉歷來就是一個永恒的話題，今天就讓我們一起來探討這個話題。板書：第三課時勤儉節(jié)約，文明消費

『講授新課』

………………………………活動一（理性思考）………………………………

材料一：春秋戰(zhàn)國時期，齊桓公、晉文公、秦穆公等都極力提倡儉樸而摒棄奢華，從而能夠富國強兵、稱雄列國。西漢文帝躬行節(jié)儉，與民生息，輕徭薄賦，使當時出現(xiàn)了社會安

定、人民富足的繁榮景象。隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君，也都以勤儉治國，而使國富民強，社會繁榮。

教師：1．這些帝王做了哪些對國家有益的事？

2．給國家發(fā)展帶來了什么影響？

學生：1.這些帝王都極力提倡儉樸而摒棄奢華，躬行節(jié)儉，與民生息，輕徭薄賦。

2.對國家的影響是國富民強、社會繁榮、富國強兵、稱雄列國，使當時出現(xiàn)了

社會安定、人民富足的繁榮景象。

材料二：趙本山小品《牛大叔提干》（錄像）。

教師：當看到一桌豐盛的飯菜因要請的人沒來而要被倒掉時，你的感受是什么？

學生：心痛，這太浪費了，大家都知道我們國家有些地方的人民溫飽問題還沒解決；而且糧食來之不易，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。

教師：你如何看待目前存在的奢侈風、浪費風的危害？

學生：會影響社會的發(fā)展，威脅社會安定。也會使我們已取得的成就喪失。

教師：成由儉，敗由奢，這是一條深刻的歷史經(jīng)驗。勤儉節(jié)約是中華民族千百年來的傳統(tǒng)美德，無論條件發(fā)生了怎樣的變化，這個優(yōu)良傳統(tǒng)都不可丟。丟棄了，我們就會在不知不覺中懈怠了，在舒舒服服中迷醉了，在風風光光中墮落了。長此以往，我們的民族難以自立自強，我們的國家難以發(fā)展進步。從各方面來講，現(xiàn)在的日子確實比過去好很多，但我國仍

處于并將長期處于社會主義初級階段，我們還是發(fā)展中國家，只有勤儉節(jié)約，才能治國安邦。板書：

一、勤儉節(jié)約

板書1.勤儉節(jié)約是治國安邦之道

………………………………活動二（時政點擊）………………………………

材料一：胡錦濤總書記于2006年7月26日在北京召開的黨外人士座談會上，就當前經(jīng)濟形勢和經(jīng)濟工作聽取了意見，并發(fā)出“使勤儉節(jié)約在全社會蔚然成風”的號召。

材料二：當前社會上隨意浪費、奢靡消費這些不良現(xiàn)象，已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視，黨中央及時提出“建設節(jié)約型社會”的戰(zhàn)略決策。

材料三：2005年6月30日，全國做好建設節(jié)約型社會會議召開。會議指出，建設節(jié)約型社會，就是要在社會生產(chǎn)、建設、流通、消費的各個領域，在經(jīng)濟和社會發(fā)展的各個方面，切實保護和合理利用各種資源，提高資源利用效率，以盡可能少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟效益和社會效益。

問題：你如何看待和理解這些材料？

學生1：這些材料有共同的特點，就是反映了黨和國家對勤儉節(jié)約的重視。

學生2：通過這些材料，我知道了我國歷來是重視勤儉節(jié)約的，即使是在建設社會主義的今天。

學生3：這說明當前社會上隨意浪費、奢靡消費的不良現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會的廣泛關(guān)注，并得到了黨和國家的重視。

教師：同學們說得很好！任何一個時代、任何一個國家都必須崇尚“勤儉節(jié)約榮，鋪張浪費恥”的思想。勤儉節(jié)約不是一句口號，而應該是實實在在的行動。那你能為自己建設“節(jié)約型家庭”想幾個好的主意嗎？

學生1：電器在不使用時要切斷電源，因為家電待機的能耗占了家庭用電總量的10%。學生2：可以在雨天儲存一些雨水，用來澆花、拖地等等。平時的淘米水也可以這樣利用。

學生3：減少盆浴、多用淋浴并且要避免沖洗時間過長。

??

教師：可見人多力量大，節(jié)約的小招還真不少。讓我們從自己做起，從自己家的消費做

起，成為勤儉節(jié)約的表率。

…………………………………活動三（討論探究）………………………………… 閱讀教科書第43頁的材料。

洛克菲勒雖然擁有巨額財產(chǎn)，但其子女的零花錢卻少得可憐。他對孩子零花錢的規(guī)定是：7至8歲每周30美分；11至12歲每周1美元；12歲以上每周3美元。零花錢每周發(fā)一次。孩子要記清每筆支出的用途，每次領錢時要檢查。賬目清楚，用途正當者，下周增發(fā)5美分；反之，則要減少。洛克菲勒對孩子從小就嚴格要求，使他們學會了精打細算和當家理財?shù)谋绢I。

討論：

1.洛克菲勒雖為巨富，給子女的零花錢卻少得可憐，他的意圖是什么？

學生：讓孩子懂得財富的來之不易，要學會理財，合理消費，懂得勤儉節(jié)約。

2.用具體的事例論證節(jié)約對于企業(yè)發(fā)展的重要性。

學生1：比如我爸爸在工廠的技術(shù)改造科工作，他們用廠里生產(chǎn)時產(chǎn)生的余熱發(fā)電，不僅可以減少生產(chǎn)成本，而且可以節(jié)約資源，提高了企業(yè)的經(jīng)濟效益。

學生2：我媽媽在玻璃廠工作，他們用邊角料做一些漂亮的工藝品，不僅節(jié)約了資源，而且還可以增加收入，提高了經(jīng)濟效益。

教師：由此可見，勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中不可缺少的，是現(xiàn)代企業(yè)家取得成功的法寶。

板書2.勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成功的法寶

………………………………活動四（比較分析）………………………………

材料1：朱子用治家格言告誡自己的家人“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”?！白苑畋仨殐€約，宴客切勿留連”。

材料2：晏嬰一生崇尚節(jié)儉，反對奢華，過著艱苦的生活，住的是低矮的房屋，吃的是粗茶淡飯，表現(xiàn)出很高的道德情操?？鬃优c司馬遷都給過他很高的評價。

材料3：魏征一生節(jié)儉，家無正寢。

教師：歷覽古今中外那些勤儉持家、節(jié)儉治國的人，可以看出他們有哪些共同的品質(zhì)？ 學生：他們都憂苦萬民、勤勞天下、鞠躬盡瘁、艱苦樸素。

教師：縱觀古今中外那些斗富擺闊、揮霍浪費的人，你如何評價他們的行為？

學生：他們驕奢淫逸、將百萬家產(chǎn)，百年基業(yè)毀于一旦，敗家辱國。

教師：可見大家都鄙視那些揮霍浪費的人，都以勤儉節(jié)約之士為楷模。勤儉節(jié)約的美德有助于一個人良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)，反之，則不利于個人的發(fā)展。

板書3.勤儉節(jié)約是人的美德

…………………………………活動五（辯論明理）………………………………… 教師：生活于當代的我們，生活日益富足，同學們對在新時期是否發(fā)揚勤儉節(jié)約，產(chǎn)生了良種截然不同的觀點。

那么，現(xiàn)代社會還需要勤儉節(jié)約嗎？

辯論：

正方觀點：現(xiàn)代社會還需勤儉節(jié)約。

反方觀點：現(xiàn)代社會無需勤儉節(jié)約。

學生1：我同意正方觀點，勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，無論在什么時候都不應該丟，應發(fā)揚光大。

學生2：我同意反方觀點，現(xiàn)在生活條件好了，追求名牌服裝，要高檔消費品，是社會進步的表現(xiàn)，沒有必要再勤儉節(jié)約。

學生3：我不同意反方觀點，雖然我們的生活水平提高了，但與發(fā)達國家相比還有較大的差距，縮小同發(fā)達國家的差距還需要勤儉節(jié)約。

學生4：我同意正方觀點，我們現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，仍然要堅持勤儉節(jié)約。學生5：我同意正方觀點，我們強調(diào)勤儉節(jié)約，并不是主張沿襲過去年代的某些具體做法，更不是提倡“苦行”和“寡欲”。無數(shù)歷史教訓告訴我們，生于憂患，死于安樂。一個執(zhí)政的大黨，一支作為專政柱石的軍隊，喪失艱苦奮斗的本色，貪圖安逸享樂，無異于自取滅亡?！叭兆痈涣嗽趺崔k？”“富裕不忘勤和儉”。

教師：我國已經(jīng)進入全面建設小康社會的新時期，人們的生活水平已經(jīng)有了相當?shù)奶岣撸藗冏非笳５奈镔|(zhì)生活，是社會進步的表現(xiàn)。我們講勤儉節(jié)約，不是主張大家過清教徒式、苦行僧式的生活，也不否定合理的物質(zhì)生活和正當?shù)奈镔|(zhì)利益，現(xiàn)在的節(jié)約，應該是更高層次的一種節(jié)約，這“更高層次”就是“合理消費”“文明消費”。

板書：

二、文明消費

…………………………………活動六（走進生活）………………………………… 閱讀教科書第44頁的材料。

近年來，學校中人情消費愈演愈烈。慶祝生日和節(jié)日、朋友相聚、畢業(yè)留念等都成為人情消費的理由。例如，校園里流行互賀生日的風氣，不論“16歲的花季”還是“18歲的雨季”都必須隆重慶祝?；ニ蜕斩Y物逐漸成為時尚，參加生日派對要帶禮物，而且必須要拿得出手，似乎禮品檔次越高，友情越濃厚。

問題：分析中學生這樣做的心理，以及這樣做的不良影響。

學生1：都是貪圖虛榮、礙于面子，他們往往認為別人都這樣了，自己不做很落伍。學生2：多是攀比心理。

學生3：這樣做的危害是浪費、不理智消費，在學校形成不良的風氣。

教師：自己有沒有這樣不理智的“人情消費”？如果有，應該怎樣改正？

學生1：我有不理智的“人情消費”比如自己過生日、考上好的中學都請了很多同學一起吃飯。我認為要改正必須做到合理消費、冷靜看待身邊的“人情消費”。

學生2：和同學攀比名牌，重復購買已有的學習用品。應該樹立勤儉節(jié)約的意識，學會理財。樹立合理消費的觀念。

板書1.樹立文明消費的觀念

……………………………活動七（我理我財）……………………………

教師：要樹立文明消費的觀念，但是，更需要學會合理消費、善于理財。有句話說：“你不理財，財不理你?！蹦敲?，你會理財嗎？我們現(xiàn)在來做個調(diào)查。（呈現(xiàn)調(diào)查題）

你每月零花錢大約是元？

你的零花錢大約是這樣安排的：

零食大約元

學習用品大約元

交通費大約元

買書大約元

購買日常生活用品大約元

上網(wǎng)大約元

剩余大約元

問題：你如何處理節(jié)余的錢？

學生1：交給父母，讓他們存著。

學生2：轉(zhuǎn)入下月。

問題：你對零花錢的安排是否合理？是否可以改進？

學生1：不合理，可以養(yǎng)成記賬的習慣，月底總結(jié)哪些是不必要的開支，爭取下月改進。

學生2：量入為出，把每月的零花錢根據(jù)各項消費按比例分配，嚴格控制，做到單項不超支。

教師：大家的方法都不錯?？磥磉@節(jié)課是幫大家找到了一點理財?shù)囊庾R。在今后的現(xiàn)實生活中學會用這種意識指導我們的行為。

…………………………………活動八（文明消費）………………………………… 問題：學生一起來制定消費寶典。

分組討論，最后得出如下結(jié)論。

1．消費前，作預算，把錢花在關(guān)鍵點。

2．消費中，不超支，經(jīng)濟適用是首選。

3．有理智，不攀比，金錢絕對不浪費。

教師：同學們都快成消費、理財?shù)膶＜伊?。大家的寶典使老師想起了一句話，“吃不窮、穿不窮，算計不到一世窮”。因此，我們要學會勤儉節(jié)約，文明消費。

『課堂小結(jié)』

勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下豐碩的果。作為中學生，正是個人成長的重要時期，我們要以勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費為恥。在生活中明智理財、文明消費。

三、教學反思

基于當前學校中學生人情消費，鋪張浪費，貪圖虛榮，盲目攀比的現(xiàn)象，本課很有現(xiàn)實意義。在教學中應以學生為主體，注重學生的參與，引導學生反思自己的消費行為，使學生真正樹立起勤儉節(jié)約的意識，懂得文明消費是本課的關(guān)鍵。本課的問題設置較多，學生回答有重復，還需精減。

第三篇：勤儉節(jié)約,文明消費

勤儉節(jié)約，文明消費

勤儉節(jié)約是治國安邦之道，是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶，更是人的一種美德。

“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。勤儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜

以修身，儉以美德”。自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德?！?/p>

記得有一次，我和姑姑一起去鄰居張奶奶家做客，我看到張奶奶的孫子正在練毛筆字，他刷筆的杯子里的水只有1寸多高，于是，我便問他：“為什么你只用這么點水涮筆？”他回答說：“用這么一點水既然可以涮筆，為什么還要接更多的水呢？”聽了這位小弟弟的話，我想到了我們平時的行為。洗手時經(jīng)常把水龍頭開的特別大。其實，我們可以像那位小弟弟一樣節(jié)約用水。同學們都是有理想的人，因此，要學會從小磨練自己的意志，學會勤儉節(jié)約，學會在艱難困苦中生活的能力。勤儉節(jié)約是人類永恒的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起，從我做起。只有這樣，將來才能適應激烈的競爭環(huán)境，才能成為社會主義建設的有用之才。

初一:筱雨

第四篇：勤儉節(jié)約 文明消費

《勤儉節(jié)約 文明消費》教學設計

玉田中學

劉黎

一、教學目標

情感、態(tài)度、價值觀目標：懂得在生活中應當量力而行，不貪圖虛榮，不盲目攀比，樹立良好的消費觀。

能力目標：培養(yǎng)學生獲取信息、分析問題和理解問題的能力，懂得勤儉節(jié)約的重要性和必要性。

知識目標：了解勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，認識到勤儉節(jié)約是治國安邦之道，是企業(yè)家取得成就的法寶，是人的美德。

二、教學重點與難點分析

本節(jié)課的主要知識點是勤儉節(jié)約的意義，即勤儉節(jié)約“是治國安邦之道”“是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶”“是人的美德”。本節(jié)課的教學重點和難點在于引導學生樹立 “勤儉節(jié)約”意識，懂得 “勤儉節(jié)約”的意義。

三、教學方法 多媒體教學、分析歸納法與探討法。

五、教學過程 1明確學習目標

理解勤儉節(jié)約對于治國、理財和為人的美德的意義

認識到節(jié)約的高尚和浪費的可恥

懂得勤儉節(jié)約不是小氣而是美德，鋪張浪費不是富有，相反是愚昧的表現(xiàn)。2教師展示材料，學生根據(jù)材料思考，回答問題：

A：展示中國古代以勤儉節(jié)約為主題的名言，提問：這段材料說明了什么道理？ B：展示我國建設節(jié)約型社會及隋煬帝奢靡破國的故事，提問：故事對比得出什么結(jié)論。

C：學生看書洛克菲勒教子故事，提問：這個故事又說明了什么道理？你的家長是否也有類似的例子。

D：展示一組網(wǎng)絡炫富的圖片及網(wǎng)友評論，提問：看完以后你有何感受？

教師根據(jù)學生發(fā)言進行梳理總結(jié)。3閱讀教科書第44頁的材料。

學生思考并回答問題：分析中學生這樣做的心理，以及這樣做的不良影響。學生討論：自己有沒有這樣不理智的消費？如果有，應該怎樣改正？

4教師展示材料：學生賣腎買iPhone，提問;你如何評論此事，你如何處理節(jié)余的錢？你對零花錢的安排是否合理？是否可以改進？

教師根據(jù)學生回答進行總結(jié)。5學生自查小結(jié)（板書略）

勤儉節(jié)約是中華民族的（），勤儉節(jié)約是（）勤儉節(jié)約是（）法寶，勤儉節(jié)約是（）的傳統(tǒng)美德。

歷史的教訓告訴我們,在艱苦的年代，我們要用（）渡過難關(guān)，在富裕的年代，更要培養(yǎng)（）的習慣。

教學反思：在進行本課教學時，原計劃讓學生搜集材料，學生針對材料進行討論得出結(jié)論，但是由于農(nóng)村學生閱讀量較小，能夠搜集的資料有限，討論不能有效進行，因此調(diào)整了教學環(huán)節(jié)，由教師展示材料引導學生，這樣更能幫助學生理解并順理成章提煉教材觀點。在原來教案中設計了學生自查環(huán)節(jié)，在教學中發(fā)現(xiàn)學生預知了結(jié)論也會影響后面對理解勤儉節(jié)約對于治國、理財和為人的美德的意義的認識。所以將學生的自學自查改成了課后的總結(jié)歸納。這樣更符合學生的認知過程。

第五篇：勤儉節(jié)約文明消費比賽

財富論壇

第三課時 勤儉節(jié)約，文明消費

簡介：

尊敬的各位評委、老師，大家好，我叫袁春艷來自公興初級中學，今天我說課的內(nèi)容是《義務教育課程標準試驗教科書.教育科學版思想品德》九年級全一冊第二單元財富論壇的財富中的法與德第三節(jié)勤儉節(jié)約，文明消費。本次說課包括：說教材、說學情分析、說教學目標、說教學重難點、說教法、說學法、說教學過程等七個環(huán)節(jié)。

一、教材分析

二、學情分析

三、教學目標

（根據(jù)教學大綱對知識傳授、能力培養(yǎng)、思想教育三者統(tǒng)一及知識分層次掌握的要求，加上對教材的分析和對學生的了解，我將本課教學目標定位以下三大方面）

四、教學重難點

（我之所以將這些確定為重難點原因有兩個，（1）因為教材地位中明確指出要把科學的財富觀落實到學生自身，培養(yǎng)他們“勤儉節(jié)約，文明消費”的良好習慣，而且課文的安排順序是由國家到社會再到個人，最終是把落腳點放在了學生的實際生活當中；（2）學生自身情況：許多學生對于生活中的浪費現(xiàn)象視而不見，加上自身生活狀況的良好及受周圍人的影響，更需要引導他們樹立勤儉節(jié)約的意識，培養(yǎng)文明消費的觀念。

（對于重點難點的突破，我主要是通過展示文字材料、視頻材料讓學生直觀接觸，然后通過討論、比較、辯論、制定消費表、提倡議寫倡議書等形式活動進行各個突破）

五、教學方法

六、說學法

七、教學過程

導入新課

（通過學習鑒賞名言再到自己尋找歷史名言，讓學生首先就積極活躍起來，營造一個輕松愉快的氛圍，其目的在于讓學生清晰地可見自古以來人們對勤儉節(jié)約都有不屑的追求，讓學生明白勤儉節(jié)約對個人、家庭和國家的重大意義，從中得出我們也應該勤儉節(jié)約來引入本課）

環(huán)節(jié)一：展示預習材料

（讓學生有目的的對知識內(nèi)容進行預習，并在預習的過程中養(yǎng)成分析問題的習慣，鍛煉解決問得能力）

一、勤儉節(jié)約是治國安邦之道（板書）

環(huán)節(jié)二：時政點擊

（在這個環(huán)節(jié)，我分別以文字材料和視頻材料兩種方式呈現(xiàn)在學生面前，用兩代領導人實際行動讓學生思考、析疑并組織語言對問題進行闡析，通過對時政熱點的分析、關(guān)注，讓學生明白勤儉節(jié)約對治國安邦的重要性，然后引出深層次的問題，我們因為建設節(jié)約型社會做怎樣的努力，讓問題落到實處）

二、勤儉節(jié)約是企業(yè)家取得成功的法寶

環(huán)節(jié)三：探討研究

（通過讓學生帶著問題對材料進行分析，從中獲取信息，讓學生明白企業(yè)家要想取得成功需要勤儉節(jié)約的好習慣，從中得出勤儉節(jié)約對個人成長的重要意義）

三、勤儉節(jié)約是做人的美德

環(huán)節(jié)四：比較分析

（通過展示文字和視頻兩組正反不同的材料，讓學生從正反兩方面思考、探究，通過作對比明白勤儉節(jié)約對個人的重要性，從而引導學生應該做一個勤儉節(jié)約的人）

環(huán)節(jié)五：辯一辯

（通過辯論，不僅能讓學生參與到教學中來，而且能夠激發(fā)學生的學習積極性和主動性，培養(yǎng)學生思考問題，聯(lián)系實際語言運用等能力。通過辯論的形式明白在任何時候都需要勤儉節(jié)約，但是不同時候意義不同，明白勤儉節(jié)約也是與時俱進的）

四、勤儉節(jié)約對青少年健康成長的意義

環(huán)節(jié)六：走進生活

（通過文字材料與視頻材料的雙重視覺，讓學生能夠從反面材料中找到自己的定位，要懂得不能貪慕虛榮，盲目攀比，那種“打腫臉充胖子”的做法是非常愚蠢的，自己應該養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，樹立合理消費的觀念）

五、樹立文明消費的觀念

環(huán)節(jié)七：我理我財

（實踐得真知，讓學生通過實際生活中面對的具體事列，對自己的消費做一個統(tǒng)計，從而檢驗自己是否是一個勤儉節(jié)約、文明消費的人，要懂得生活應當是量入未出，從中來樹立文明消費的意識，養(yǎng)成文明消費的觀念）

環(huán)節(jié)八：大家都來提倡議

（通過自己的實際行動帶動大家一起做一個勤儉節(jié)約的人，進一步來突破重難點）

環(huán)節(jié)九：課堂小結(jié)

環(huán)節(jié)十：練一練

（針對學生實際請康，通過課堂簡單適量的練習讓學生對所學知識加以鞏固，并減少了學生課后作業(yè)的負擔）

板書設計

勤儉節(jié)約，文明消費（第三課時）

一、勤儉節(jié)約的意義

1、勤儉節(jié)約是治國安邦之道

2、勤儉節(jié)約是企業(yè)家取得成功的法寶

3、勤儉節(jié)約是做人的美德

二、文明消費

1、樹立文明消費觀

2、勤儉節(jié)約的方法

（我采用提綱式板書，線索清晰，重難點突出，便于學生對教材內(nèi)容的理解和對自己認知結(jié)構(gòu)的梳理）