第一篇：中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對策

中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對策

[摘要] 古文、古詩詞是中華民族五千年的瑰麗文化中內(nèi)容最豐富，思想最深刻的寶貴遺產(chǎn)。搞好中學(xué)文言文教學(xué)，是全體語文老師肩負(fù)的使命和神圣職責(zé)，也是弘揚傳統(tǒng)，繁榮社會主義文化義不容辭的義務(wù)。中學(xué)文言文教學(xué)存在教學(xué)內(nèi)容不平衡、教學(xué)效果不明顯、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高、課堂氣氛沉悶、拓展和延伸不足、“古”與“今”結(jié)合不夠緊密等六個方面的問題。應(yīng)該改革傳統(tǒng)的文言文教學(xué)思路和模式，從知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)兩個方面入手，恢復(fù)學(xué)生的課堂主體地位，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，靈活教學(xué)方式方法，識記誦讀并重，課內(nèi)課外結(jié)合，古與今有機(jī)聯(lián)系，通過激發(fā)興趣、打好文言文字詞句基礎(chǔ)、重視“誦讀”、提高中學(xué)生文言文鑒賞能力等四種途徑，夯實文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，開拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生文言文讀寫能力和教學(xué)效果。

主題詞：中學(xué) 文言文 教學(xué) 現(xiàn)狀 對策

在中華民族五千年的瑰麗文化中，古文、古詩詞是內(nèi)容最豐富，思想最深刻的寶貴遺產(chǎn)。文言文是歷經(jīng)千百年時間的篩選，大浪淘沙后留下的金子，是祖先留給我們寶貴財富。將這些珍寶傳承下去，是我們?nèi)w語文老師肩負(fù)的使命和神圣職責(zé)，也是弘揚傳統(tǒng)，繁榮社會主義文化義不容辭的義務(wù)。有一篇題為《打通文言文閱讀教學(xué)的“瓶頸”，讓中學(xué)文言 文教學(xué)進(jìn)入新境界》的研究報告提出，學(xué)好文言文對形成中學(xué)生積極健康的價值觀具有重大意義，并列出了八條： 拯救國寶，培養(yǎng)中學(xué)生對文言文的鑒賞能力； 夯實文言根基，培養(yǎng)漢語言文字素養(yǎng)；增強(qiáng)文化意識，傳承中華文明；啟迪智慧，提升聽說讀寫語文基礎(chǔ)學(xué)力；開發(fā)精神寶庫，弘揚和培育民族精神；汲取精華，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)美德；陶冶性情，完善人性，凈化靈魂，提升人格；探究方法，巧手翻新，化為終身受益的語文財富。該報告對中學(xué)生文言文教學(xué)的重要意義概括的非常全面準(zhǔn)確，說明，搞好文言文教學(xué)，有百利而無一害。

一、中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

中學(xué)文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，是中學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)文化的窗口和起點，學(xué)習(xí)一定的文言文有助于中學(xué)生的語言運用更靈活簡練，提高中學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文內(nèi)涵。但從教學(xué)實踐來看，當(dāng)前中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻不盡人意，在“教”與“學(xué)”中存在很多誤區(qū)，使文言文教學(xué)效果始終不盡人意。主要表現(xiàn)在以下六個方面:

1、注重識記教育，忽視閱讀教育，教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重不平衡。教學(xué)過程中，大多數(shù)教師把文言文教學(xué)作為語文教學(xué)的難點，主動放棄教學(xué)大綱要求的目標(biāo)任務(wù)，把教學(xué)目標(biāo)定位在一般的識記和誦讀上，教學(xué)重點放在學(xué)生能夠誦讀課文、記住注釋和譯文及背誦、默寫上，忽視了學(xué)生文言文閱讀能 力的培養(yǎng)。教學(xué)中只重視講讀課文，不重視閱讀課文的現(xiàn)象大量存在。而且，即使有限的文言文閱讀教學(xué)，也因為教師講得多，學(xué)生讀得少，出現(xiàn)了 “四多四少”：自讀多，范讀少；齊讀多，個讀少；講前讀得多，講后讀得少；純朗讀多，背誦少。這樣大大削弱了朗讀在文言文教學(xué)中的作用和地位。

2、注重應(yīng)試教育，忽視能力培養(yǎng)，教學(xué)效果不明顯。廣大教師從關(guān)心應(yīng)試和成績出發(fā)，忽視甚至放棄了文言文學(xué)習(xí)能力和讀寫能力的進(jìn)一步深化和教學(xué)的拓展和延伸。多大數(shù)學(xué)生把文言文學(xué)習(xí)作為項學(xué)習(xí)任務(wù)去完成，基本沒有主動接觸和學(xué)習(xí)文言文的意識。師生只一味注重背課文和譯文，甚至背注解，文言文獨特的語言形式、中國幾千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給師生獨特的體驗無法融入教學(xué)過程，教學(xué)被簡單化為應(yīng)試的一種手段，天長日久使文言文教學(xué)變成厭煩的、事倍功半的“低效勞動”，教學(xué)效果十分不好。

3、教學(xué)主體單一，教師一味灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。文言文教學(xué)由于依賴于教參的統(tǒng)一要求，教師在教學(xué)過程中的“權(quán)威意識”不但沒有得到弱化，反而進(jìn)一步得到了加強(qiáng)。造成教法單一，教學(xué)活動極為機(jī)械，教師死輸硬灌，學(xué)生生吞活剝，囫圇吞棗，成為被動灌裝文言知識的機(jī)器。課堂上，常常出現(xiàn)教師自我陶醉，引經(jīng)據(jù)典，逐字逐句翻譯，黑板上密密麻麻，學(xué)生昏昏欲睡、一頭霧水；教師講得唇焦舌燥，學(xué)生上課飛書疾筆，文言文字里行間插滿注解，腦袋 里仍然是空白等現(xiàn)象。由于教學(xué)主客體嚴(yán)重異位，再加文言文和現(xiàn)代語言的重大差異，使學(xué)生的積極參與文言文學(xué)習(xí)的內(nèi)因沒有充分調(diào)動起來，學(xué)生由主體變?yōu)榭腕w，變?yōu)楸粍訉W(xué)習(xí)，文言文教學(xué)效果大打折扣，效果不理想就成為理想當(dāng)然。

4、教學(xué)形式單一，課堂氣氛沉悶壓抑。由于大多數(shù)教師都是沿著“讀—譯—抄—背”的思路展開文言文教學(xué)活動，并沒有采用多種教法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和能力，千篇一律地把我國古代文化的瑰寶，文質(zhì)兼美的篇章，內(nèi)容豐富多彩的教材定格成了咬文嚼字、應(yīng)付考試的，生產(chǎn)流水線，所以大多數(shù)文言文課堂教學(xué)顯得枯燥乏味，失去情趣，沒有活力。

5、重課堂重課本，輕課外輕延伸，文言文教學(xué)拓展和延伸不足。由于大多數(shù)文言文教學(xué)只注重課堂教學(xué)、注重課本文選的教學(xué)，忽視課外遷移，忽視文言文經(jīng)典篇目、經(jīng)典詩文的閱讀和學(xué)習(xí)，使文言文教學(xué)猶如池中水、井中蛙，失去了文明古國幾千年傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，變得視野視野狹窄、枯燥無味，毫無生機(jī)，更別說通過有效的課外延伸拓展，形成廣泛涉獵學(xué)習(xí)文言文，吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提升自身水平的良好氛圍了。

6、講古代不講現(xiàn)代、講古文不講漢語，“古”與“今”的結(jié)合不夠緊密。文言文由于歷史久遠(yuǎn)而存在著獨特的自身特點：社會歷史的發(fā)展變化，使文言文中相應(yīng)的文化背景、歷史條件、相關(guān)的典章制度、社會形態(tài)都與現(xiàn)代漢語存在著巨大的時空距離；時代的不同，使文言文語言表達(dá)形式、表現(xiàn)方式、語詞含義等方面都與現(xiàn)代漢語存在著語言距離；古詩文中的微言大義，也增加師生認(rèn)知理解的難度。文言文教學(xué)中既存在著“古”與“今”的巨大差異，也存在著由“古代漢語”到“現(xiàn)代漢語”的必然聯(lián)系，這是文言文教學(xué)的一大特點。但大多數(shù)文言文教學(xué)因為片面注重“攻堅克難”，忽視了從古到今、循序漸進(jìn)，一頭鉆進(jìn)“之乎者也”的文言文城堡里不可自拔，忽略了古與今的必然聯(lián)系，沒有形成從現(xiàn)代漢語到古代漢語、從白話文到文言文，再由古漢語到現(xiàn)代漢語的有機(jī)的輪回，割裂了文言文和白話文、古漢語和現(xiàn)代漢語之間的有機(jī)聯(lián)系，人為在古今之間劃了一條巨大的鴻溝，使文言文教學(xué)越來越成為難于上青天的“蜀道”，使教學(xué)活動變得越來越難。

二、中學(xué)語文教學(xué)的改進(jìn)思路及對策

文言文教學(xué)一直是中學(xué)語文教學(xué)中的難點，又是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的一個重點。按照文言文教學(xué)新課程理念，結(jié)合平時文言文教學(xué)實踐，筆者認(rèn)為應(yīng)該對舊的文言文教學(xué)思路和模式進(jìn)行改革，從知識學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)兩個方面入手，恢復(fù)學(xué)生的課堂主體地位，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，靈活教學(xué)方式方法，識記誦讀并重，課內(nèi)課外結(jié)合，古與今有機(jī)聯(lián)系，通過引導(dǎo)學(xué)生自主釋譯、質(zhì)疑討論，夯實文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，開 拓學(xué)生的思維，通過從鑒賞品析和總結(jié)拓展入手，提高學(xué)生文言文讀寫能力，以提高中學(xué)文言文教學(xué)效果。

（一）激發(fā)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性和主動性。

要切實轉(zhuǎn)變中學(xué)文言文教學(xué)中教師學(xué)生主客體異位的現(xiàn)狀，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和熱情。興趣是最好的老師，興趣能讓學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。教師要通過采用巧設(shè)導(dǎo)語、巧引故事、觀看影視作品、人物和歷史事件探秘、文字或作品考證等一切可以有效利用的方式方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，來充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的目的，還課堂給學(xué)生，使學(xué)生真正成為文言文教學(xué)課堂的主人。

（二）做好文言文字詞句教學(xué)，打好文言文教學(xué)基礎(chǔ)。文言文是中國古代的書面語，現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可能割斷和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系。文言文中的字詞句同現(xiàn)代漢語中的字詞句一樣，是古代漢語神圣華美殿堂的金磚銀瓦和雕梁畫棟。文言文字詞句教學(xué)是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，但是在這一環(huán)節(jié)老師完全可以摒棄過去逐字逐句講解的傳統(tǒng)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生借助課文注釋和工具書，主動掌握字詞含義，進(jìn)行初步的翻譯。在此基礎(chǔ)上，通過學(xué)生以生生合作或師生合作的形式去解決文言字詞中的 疑難點，在文言文學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文基礎(chǔ)的同時，品嘗到掌握文言文知識，與古人神交的成就感，從而進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。當(dāng)然，對一些特殊的文言現(xiàn)象和語法要進(jìn)行適度點撥，并通過課堂訓(xùn)練和課外延伸的方式，趁熱打鐵及時幫助學(xué)生掌握。

（三）重視“誦讀”，努力培養(yǎng)學(xué)生的語感。

古人說：“讀書百遍，其義自見?！庇终f：“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！边@說明，“讀”是語言學(xué)習(xí)的一種最常見也最有效方式，通過“讀”這樣一個由口入心、琢磨和體驗的過程，讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會把握文言文的一般特點和規(guī)律，從而達(dá)到文言文學(xué)習(xí)的效果。另外，我國古代漢語，特別是選人中學(xué)課文的文言文，因為古人特別講究語言的音律美，所以具有特別的格式和韻律，特別適合朗讀，只有通過不斷的誦讀，才能感受到文言文之美，古代語言、古代文化之美。誦讀教學(xué)可以采用教師范讀、組與組競讀、生與生比讀、前后接力讀、分角色對話讀等多種方式，有效激發(fā)學(xué)生讀的興趣，真正地幫助學(xué)生培養(yǎng)文言語感。誦讀教學(xué)教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、有針對性的朗讀技巧的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生按照讀準(zhǔn)字音、讀清句——讀出語氣、讀出語勢——讀中粗知大意、掌握思路——讀中體味情感、感悟意境的“四段式”誦讀法完成對文言文的誦讀學(xué)習(xí)，這樣就使“讀”有方向，“誦”出美感和效果，避免漫無邊際的“瞎讀”。

（四）強(qiáng)化審美教育，注重美的熏陶。

文言文教學(xué)中，我們不僅要抓好字、詞、句等基本知識和基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生挖掘文言文中蘊藏的美，讓學(xué)生在品味欣賞中接受美的熏陶，獲得美的享受，形成良好的審美情趣和審美能力。入選教材的文言文不是不折不扣的文學(xué)作品，就是具有很強(qiáng)的文學(xué)性的古代史書，如果按照傳統(tǒng)教學(xué)方法，僅僅從字、詞、句上作些肢解式的詮釋，就會把這些文質(zhì)兼美的經(jīng)典篇目搞得支離破碎、面目全非。要結(jié)合教學(xué)實際，指導(dǎo)學(xué)生對文言作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)蔫b賞評析，認(rèn)識文言作品的整體美感，體味文中情，想象文中景，領(lǐng)悟文中道，感受文中雅，這樣才能達(dá)到文言文教學(xué)的最高境界。文言文審美教學(xué)，可以適當(dāng)增加教師的引領(lǐng)作用，由教師針對不同篇目的文體和語言特色，設(shè)計不同的審美體驗方案，引導(dǎo)學(xué)生自主感悟美的情感，感知人物形象，領(lǐng)悟精神內(nèi)涵，獲得良好的情感熏陶。

（五）培養(yǎng)感知能力，提高文言文鑒賞水平。培養(yǎng)中學(xué)生良好的感知能力，形成良好的學(xué)習(xí)、探究、釋惑能力，提高他們的文言文鑒賞能力，是中學(xué)文言文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是提升文言文教學(xué)效果的有效途徑。文言文鑒賞能力主要包括鑒賞作品形象、語言和表達(dá)技巧，評價思想內(nèi)容兩個方面。重點要培養(yǎng)形成良好的自我感知、自我探究和自我解疑釋惑的能力。要努力使中學(xué)生能夠按照“抓住 形象、把握特點——知人論世、尋根朔源——分析語言、賞析技巧”這樣一個普遍化的流程，對文言文作品進(jìn)行或淺或深的鑒賞。文言文鑒賞的關(guān)鍵是自我探究，臺灣學(xué)者陳龍安提出“十字口訣”，對提高中學(xué)生的自我探究和文言文鑒賞能力很有借鑒意義。“假”就是假設(shè)，“列”就是列舉，“比”就是比較，“替”就是替代，“除”就是革除，“可”就是可能，“想”就是想象，“組”就是組合，“六W”即why、what、who、when、where、how（為什么、什么、誰、什么時間、哪兒、什么程度），“類”就是類推。

第二篇：淺談中學(xué)英語口語教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究

淺談中學(xué)英語口語教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究

摘要：中學(xué)英語教學(xué)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫四種基本語言能力，并能使它們得到均衡的發(fā)展。但是在中學(xué)英語課堂，我們不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的四種基本能力的均衡發(fā)展很難看到。相對來說，目前的教學(xué)現(xiàn)狀是大部分學(xué)生雖然能夠讀懂英語文章，甚至能夠進(jìn)行簡單的英語寫作，但他們除了能在考試中獲得分?jǐn)?shù)外，在生活中幾乎無法用英語進(jìn)行交流。究其原因主要是因為他們無法用自己的話來進(jìn)行表達(dá)，由于口語能力較差，導(dǎo)致自信心缺乏，由此更不敢開口而陷入一種惡性循環(huán)當(dāng)中。因此，提高學(xué)生的英語口語水平是英語教學(xué)的重要目標(biāo)之一，如何有效地培養(yǎng)中學(xué)生的英語口語表達(dá)能力變得異常緊迫。本文在分析我國中學(xué)英語口語教學(xué)現(xiàn)狀及問題的基礎(chǔ)上，探討我國中學(xué)英語口語教學(xué)的策略, 以求最終提高中學(xué)生的語言表達(dá)能力與交際能力。

關(guān)鍵詞：英語口語 教學(xué)現(xiàn)狀 教學(xué)問題 教學(xué)策略

口語教學(xué)是現(xiàn)階段中學(xué)英語教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，導(dǎo)致該現(xiàn)狀的原因是當(dāng)前學(xué)習(xí)和教授英語的目的已被一定程度地扭曲。尤其是在中學(xué)，教師和學(xué)生由于受到升學(xué)及應(yīng)試的壓力，把口語教學(xué)放在了一個相對次要的位置。隨著外語改革不斷深入，對外語教學(xué)要求越來越高，如何在英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下提高口語教學(xué)，值得每個教育工作者深思。教師們應(yīng)充分重視口語教學(xué)，并在教學(xué)計劃中對口語課進(jìn)行精心設(shè)計，安排出相應(yīng)的口語教學(xué)任務(wù)并運用有效的教學(xué)方法實施教學(xué)。

一、我國中學(xué)英語口語教學(xué)的現(xiàn)狀

長期以來，我國的外語教學(xué)活動仍受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的禁錮，許多教師能熟練地再現(xiàn)與教材有關(guān)的知識點，有效地控制和組織課堂活動，但缺乏必要的口語教學(xué)策略與方法。在多數(shù)課堂上，教師忽略了對學(xué)生英語口語交際能力的培養(yǎng)，口語教學(xué)相對比較薄弱。其結(jié)果是，經(jīng)過教師多年辛苦的教授以及學(xué)生多年刻苦的學(xué)習(xí)，學(xué)生對英語詞匯、語法掌握得比較扎實，但在現(xiàn)實中卻很難開口用英語表達(dá)自己的思想。很多學(xué)生在高分考入理想的大學(xué)后，在外籍英語教師的課堂上卻表現(xiàn)得一片茫然，而在踏入社會后更是感到自己所掌握的英語沒有用武之地。這意味著學(xué)生的英語書面語水平與英語口語水平發(fā)生了脫節(jié)，英語聽說能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于英語讀寫能力，從而導(dǎo)致了目前“啞巴”英語的現(xiàn)狀。

二、中學(xué)英語口語教學(xué)中存在的問題

1、對口語教學(xué)不夠重視

當(dāng)前，雖然素質(zhì)教育不斷被提倡和高舉，應(yīng)試教育仍舊占有重要地位。而且應(yīng)試教育的地位在短期內(nèi)很難被動搖?？荚嚲推浔旧矶杂羞x擇和評價兩種功能。雖然口語測試已逐漸被引入中考和高考中，但由于口語評價本身的復(fù)雜性和主觀性，口語測試的成績對學(xué)生的升學(xué)影響并不大，甚至有些學(xué)生認(rèn)為口語考試只是“走過場”而已。這樣的情況很容易導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為進(jìn)行英語口語訓(xùn)練是浪費時間。事實上，持這種態(tài)度的教師也為數(shù)不少。在應(yīng)試教育中，英語試題主要考察學(xué)生對于詞匯語法等書面內(nèi)容的掌握情況，因此，教師亦根據(jù)考試的要求對語法詞匯等大量教授，忽視了英語作為一種語言，口語同樣重要的作用。這樣，人們就只看到了英語考試的選拔功能。為了考取更好的成績，學(xué)生也一味追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，不愿在課堂、課后交流探討。這使英語成了啞巴式英語，學(xué)生成了只會寫不會說的考試工具。這嚴(yán)重制約了英語在現(xiàn)實生活中交流功能的發(fā)揮。

2、學(xué)生的心理障礙

學(xué)習(xí)一門語言時產(chǎn)生的消極負(fù)面的情緒便是語言焦慮。Oxford(1999)認(rèn)為影響第二語言學(xué)習(xí)的主要情感因素便是焦慮。在漢語環(huán)境中，很多學(xué)生對開口說英語有很強(qiáng)烈的懼怕心理，口語表達(dá)時顯得焦慮和緊張。由于平時訓(xùn)練較少，很多學(xué)生習(xí)慣用漢語組織話語，再依靠翻譯法才能將意思用英語表達(dá)出來。這種講英語的習(xí)慣會影響學(xué)生正常的思維和順利的表達(dá)，學(xué)生在開口時誠惶誠恐，過多地考慮語法規(guī)則和語言是否精確。長此以往，學(xué)生害怕開口，不愿開口，英語口語水平得不到提高，容易形成惡性循環(huán)。

3、教學(xué)模式與方法單一

大部分老師不是經(jīng)常用英語組織教學(xué)，對于英語這門語言學(xué)科，尤其是口語課上，教師不用英語進(jìn)行口語教學(xué)，學(xué)生的口語是很難有所提升的。此外，課堂上使用傳統(tǒng)教學(xué)法的老師居多，他們側(cè)重于做知識的傳授者, 是教學(xué)活動中的主體，老師在教學(xué)過程中用的最多的是黑板，而學(xué)生只是被動地聽課和做筆記, 然后死記硬背各項知識點, 是教學(xué)活動中的被動體。這種傳授、講解封閉型的“一言堂”模式，即 填鴨式 教育, 使得學(xué)生很少有機(jī)會進(jìn)行口語訓(xùn)練，并且老師讓學(xué)生練習(xí)口語的方式也很單一，主要以讓學(xué)生回答問題的方式來練習(xí)，教學(xué)方法的單一阻礙了口語教學(xué)。教學(xué)模式的單一導(dǎo)致課堂氛圍無法維持在良好的積極狀態(tài)。興趣是一切動力的源泉，在學(xué)習(xí)中，單一的教學(xué)模式和單調(diào)的教學(xué)方法會極大的削弱學(xué)生學(xué)習(xí)口語的興趣。初一的學(xué)生心理特點比較明顯，只會主動學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，機(jī)械、枯燥的口語課無法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，沒有內(nèi)在動機(jī)驅(qū)使，學(xué)生很難積極地投入到口語教學(xué)中。

4、教師個人知識素質(zhì)及能力的不均衡性

教師自身的口語水平也是制約英語口語教學(xué)的因素之一。教師作為課程的設(shè)計者和開發(fā)者, 同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者, 在教學(xué)活動中起著重要的作用。教師知識素質(zhì)以及個人能力的高低, 事關(guān)課堂教學(xué)的成敗。但是, 當(dāng)前在某些地區(qū), 由于師資的匱乏, 有些英語教師甚至于沒有接受過專門的培訓(xùn), 而是臨時從其他專業(yè)轉(zhuǎn)行而來, 而且有許多教師不重視教學(xué)方法的運用, 不能有效地組織好課堂教學(xué)活動, 這些都直接影響了學(xué)生的口語表達(dá)能力。當(dāng)然也不乏一些受過良好口語訓(xùn)練的教師，但他們在參加工作以后，除了授課以外，自身接觸英語的機(jī)會也比較少，英語口語水平很容易退化。

5、教學(xué)資源和教學(xué)條件的客觀限制

目前，在我國絕大部分地區(qū)，還不能實現(xiàn)“小班教學(xué)”。班級人數(shù)過多對口語教學(xué)是極其不利的。在課堂教學(xué)中，由于學(xué)生人數(shù)多且英語水平參差不齊，教師難以組織有效的口語訓(xùn)練活動，學(xué)生開口鍛煉的機(jī)會也比較少，水平難以提高。

三、中學(xué)英語口語教學(xué)策略及對策

1、端正教學(xué)指導(dǎo)思想，充分重視英語口語教學(xué)。

要改變我國中學(xué)英語口語教學(xué)的現(xiàn)狀，首先需要觀念上的轉(zhuǎn)變。教師要從思想上充分重視學(xué)生英語口語水平的提高，并讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)英語最終是為了進(jìn)行交流，成為全球化進(jìn)程中真正能發(fā)揮作用的人才，而不僅僅是通過升學(xué)考試。教師要遵循“聽說領(lǐng)先、讀寫跟上”的教學(xué)原則，讓每一個學(xué)生開口說英語。

在培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力的實踐中, “努力奮斗、持之以恒”的是學(xué)生, 而不是教師。教師的作用是以正確的方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察分析, 隨時幫助和鼓勵學(xué)生。除了必要的啟發(fā)、提示、歸納、總結(jié)外, 教師應(yīng)該學(xué)會保持沉默, 減少自己“說”的時間, 而增加學(xué)生“說”的分量, 克服習(xí)慣上的以教師為中心的教學(xué)思想, 給學(xué)生留出足夠的時間參與語言實踐活動, 從根本上樹立以學(xué)生為中心的思想。

2、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生樂于開口說英語。

很多學(xué)生對英語口語心存畏懼，在開口時有感到焦慮不安。教師在教學(xué)過程要針對中學(xué)生的心理特點，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自信心，消除學(xué)生的恐懼感和焦慮感。教師應(yīng)努力營造輕松愉快的課堂氛圍，創(chuàng)造融洽的師生關(guān)系，避免教師的權(quán)威性對學(xué)生造成的壓力。要想提高學(xué)生的英語口語水平，首先要讓學(xué)生樂于開口，培養(yǎng)學(xué)生說英語的習(xí)慣。在達(dá)到這一目標(biāo)之前，過分強(qiáng)調(diào)語言的正確性是沒有意義的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免犯這樣那樣的錯誤說出不符合語言規(guī)范的句子，教師在教學(xué)過程中一定要注意糾正學(xué)生錯誤的方法。教師在學(xué)生開口說的時候，要善于當(dāng)一個好的傾聽者，不要每聽到一個錯誤就唐突地打斷糾正，否則學(xué)生很容易懷疑自己英語表達(dá)的能力。教師要注意鼓勵學(xué)生，肯定學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與口語交際，輕松自如地開口說英語。

3、開展有效的口語課堂活動，充分運用多媒體

為了使學(xué)生更好地輸入和輸出語言，教師要精心設(shè)計教學(xué)過程，運用各種教學(xué)方法，由于傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥以及學(xué)生的心理特點，讓學(xué)生很容易對學(xué)習(xí)產(chǎn)生倦怠感，因此需要老師多花心思對課堂氛圍進(jìn)行調(diào)節(jié)創(chuàng)新。根據(jù)克拉申的“情感過濾假說”，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個情感焦慮度最低的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)改變以句法教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，在具體環(huán)境中呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容, 運用任務(wù)教學(xué)法設(shè)置豐富多彩的任務(wù)活動，從而提高學(xué)生的口語交際能力。由于中學(xué)生的表現(xiàn)欲比較強(qiáng)，對學(xué)生個體進(jìn)行全面了解的前提下，老師要針對不同特點的學(xué)生給予每個學(xué)生發(fā)揮自己長處的機(jī)會。

此外，英語語言能力和技能的獲得和提升，必須通過大量的、反復(fù)的語言實踐來達(dá)到。而中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中，一般都缺乏充分有效的語言輸入，缺乏真實的語言環(huán)境。而將多媒體科學(xué)的運用到外語教學(xué)中能夠彌補(bǔ)一定的缺陷，使學(xué)生的各項技能，尤其是聽說的技能得以充分訓(xùn)練。充分利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生提供視、聽、說語言課堂，在具體環(huán)境中呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容, 運用任務(wù)教學(xué)法設(shè)置豐富多彩的任務(wù)活動，從而提高學(xué)生的口語交際能力。多媒體輔助教學(xué)下的英語口語通過大量模擬教學(xué)方式，形象直觀，聲色俱全，對于創(chuàng)造真實的情景，對于提高學(xué)生的興趣等等，都起到了非常重要的作用。因此，在外語口語教學(xué)中，應(yīng)該充分利用多媒體。

4、提高中學(xué)英語教師的專業(yè)素質(zhì)

作為中學(xué)英語教師，應(yīng)該掌握英語聽、說、讀、寫、譯的基本技能，說的能力尤為重要。英語教師的口語水平的高低將直接影響學(xué)生們的口語學(xué)習(xí)和口語水平的提升。特別是在初學(xué)階段，學(xué)生的發(fā)音和口語習(xí)慣將直接受到英語老師的影響。很多學(xué)生學(xué)習(xí)英語是以課堂為背景，以教師為中心，因此，英語老師的口語水平不僅影響授課效果，而且影響學(xué)生口語能力的提高。

作為中小學(xué)英語教師應(yīng)該加強(qiáng)英語語言學(xué)、外語教育心理學(xué)、教學(xué)法等理論知識的學(xué)習(xí)，并了解和探究初中學(xué)生的心理的特點和他們的學(xué)習(xí)技巧。同時要加強(qiáng)教學(xué)方法知識理論的學(xué)習(xí)，并能鉆研形成自己的一套獨特的教學(xué)方法。此外，教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，要與國家及社會的發(fā)展同步。要把理論知識靈活的運用到教學(xué)實際當(dāng)中去，提升教學(xué)能力，同時要積極探索新的、更好的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。更重要的是，要給學(xué)生樹立多開口，愛講英語的榜樣，平時多用英語和他們溝通、交流。這樣對于教師的英語專業(yè)水平和口語教學(xué)效果都有很大的幫助。

另外，教學(xué)反思對于提高教師專業(yè)素質(zhì)和提高教師教學(xué)水平是非常重要的。教師應(yīng)該對自己的教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果進(jìn)行分析，在自我審視，自我反思的基礎(chǔ)上提升自己的能力。在課后，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握知識的情況及出現(xiàn)的問題進(jìn)行深刻的反思，以此搞清楚清楚自己哪些方面做的好，弄明白哪些方面不足，從而對自己的教學(xué)進(jìn)行有效改進(jìn)。教師和學(xué)生一起來收集教學(xué)過程中，學(xué)生的態(tài)度，教師的教學(xué)，并對這些數(shù)據(jù)加以分析，進(jìn)行研究，這便是反思性教學(xué)。反思性教學(xué)是一種思考，是高層次、高水平的思考，也是教師自我提升的非常重要的途徑。

對學(xué)生英語口語能力的培養(yǎng)是全球化社會的要求，是每一個英語教育工作者必須關(guān)注的問題。轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改革傳統(tǒng)英語教學(xué)模式、提高英語口語教學(xué)水平，是廣大英語教師的共同目標(biāo)。教師要充分重視英語口語教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)英語聽說的情境，增強(qiáng)學(xué)生開口說英語的信心，使學(xué)生敢于說英語、樂于說英語，徹底杜絕“啞巴英語”的現(xiàn)象，以英語口語能力的提高推動聽說讀寫能力的全面發(fā)展。

第三篇：淺談中學(xué)體育田徑教學(xué)現(xiàn)狀及對策（定稿）

淺談中學(xué)體育田徑教學(xué)現(xiàn)狀及對策

摘 要： 田徑運動對中學(xué)生的健康成長及全面發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用，田徑運動訓(xùn)練在中學(xué)的廣泛開展是學(xué)校體育運動蓬勃發(fā)展的標(biāo)志之一。因此，青少年田徑運動員的科學(xué)培養(yǎng)值得我們研究與探討。但我們在實際教學(xué)和訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生田徑教學(xué)訓(xùn)練中存在一些不可忽視的問題。本文主要探討中學(xué)體育田徑教學(xué)現(xiàn)狀及對策。

關(guān)鍵字：中學(xué)體育；田徑教學(xué)；運動

田徑運動在傳統(tǒng)中學(xué)體育教學(xué)大綱占的比例最大，在學(xué)校體育教學(xué)中被認(rèn)為是其他項目的基礎(chǔ)。田徑運動有利全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)中學(xué)生的頑強(qiáng)意志，堅忍不拔的精神和戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，符合當(dāng)前體育教育的需要。但其教材單調(diào)，枯燥乏味，尤其在技術(shù)教學(xué)，以競技技術(shù)為主的反復(fù)跑、跳和投，使得大部分學(xué)生不愛上田徑課。培養(yǎng)學(xué)生健身性、娛樂性，可以讓人充滿興趣適應(yīng)素質(zhì)教育要求。田徑教學(xué)改革基本對策是轉(zhuǎn)變田徑教學(xué)指導(dǎo)思想，最重要是堅持“以人為本”，構(gòu)建科學(xué)田徑課教學(xué)體系。從學(xué)生身體需要出發(fā)，科學(xué)選擇鍛煉方法，合理安排運動負(fù)荷，評價和檢驗自身身體狀況和鍛煉效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的情況下進(jìn)行田徑運動的健身練習(xí)，從而使學(xué)生身心得到全面發(fā)展，成為適應(yīng)21世紀(jì)需要的人才[1]。

1中學(xué)體育田徑教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1教育思想觀念落后

由于長期受競技體育思想影響，田徑課教學(xué)培養(yǎng)的模式是以競技為主、重技術(shù)、輕能力，將傳授知識、技術(shù)看作是教育的唯一目標(biāo)。在這種觀念影響下，教師以傳授運動技術(shù)，提高運動技術(shù)水平為目的，以培養(yǎng)運動員的模式培養(yǎng)體育教師。而大部分學(xué)生也只重視技術(shù)的學(xué)習(xí)，忽視能力的培養(yǎng)。課程目標(biāo)十分單一，既無培養(yǎng)以田徑健身內(nèi)容為主干知識結(jié)構(gòu)的社會體育指導(dǎo)者的目標(biāo)指向，也不能充分體現(xiàn)現(xiàn)代社會發(fā)展對高素質(zhì)體育師資的要求和方向。

1.2田徑課教學(xué)內(nèi)容單調(diào)、呆板

田徑運動在體育素質(zhì)教育中有利于全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)意志，堅忍不拔的精神和戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心，符合當(dāng)前體育素質(zhì)教育的需要。但田徑運動與其它球類相比也有其弱點，主要表現(xiàn)在教材單調(diào)、枯燥乏味，尤其傳統(tǒng)的田徑技術(shù)教學(xué)，以競技田徑技術(shù)為主要內(nèi)容的反復(fù)的跑、跳和投，更顯得死板、機(jī)械，使大部分中學(xué)生不愛上田徑課，更不用說課外進(jìn)行田徑鍛煉。事實證明傳統(tǒng)的田徑教學(xué)已經(jīng)很難適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。改革傳統(tǒng)教學(xué)，從健身角度出發(fā)，娛樂與健身相結(jié)合，變教材枯燥乏味為有趣，適應(yīng)素質(zhì)教育要求，是當(dāng)前田徑教學(xué)工作的緊迫任務(wù)。

2中學(xué)體育田徑教學(xué)的對策

2.1加強(qiáng)教師的知識結(jié)構(gòu)更新，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)

教師是教學(xué)核心和教改的關(guān)鍵，是新課標(biāo)的制定者與實行者，教學(xué)質(zhì)量的提高取決于教師隊伍的建設(shè)。應(yīng)該采取積極措施，有計劃地對其進(jìn)行培訓(xùn)、提高，制定自修計劃，在豐富體育專業(yè)知識的同時，加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平，全面提高綜合素質(zhì)。中學(xué)田徑教學(xué)訓(xùn)練的目的在于宣傳、普及田徑運動，也是為國家培養(yǎng)運動員的后備基地。使廣大中學(xué)生熱愛田徑運動，參加田徑訓(xùn)練，達(dá)到鍛煉身體、健康心理的目的。

2.2以“學(xué)生發(fā)展”為本，以“健康第一”為指導(dǎo)思想

目前的田徑評價體系依然只重視終結(jié)性評價，而忽視過程評價。田徑課的考評辦法與“健康第一”的教學(xué)指導(dǎo)思想不相符，忽視學(xué)生體質(zhì)體能上的個體差異，忽視學(xué)生情感體驗，忽視學(xué)生階段性進(jìn)步幅度，評定方式僅以教師評定為主，不注重學(xué)生自評與互評，使得成績體現(xiàn)不出全面性與真實性，再加上田徑教學(xué)的考核方法過于單一，現(xiàn)行的田徑教學(xué)考核方法將學(xué)生掌握技術(shù)的情況及運動成績作為主要的考核內(nèi)容。根據(jù)健康第一和終身體育的新思想，學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)把一些非競技性田徑內(nèi)容納入教學(xué)內(nèi)容中，改變田徑教學(xué)內(nèi)容狹窄化的現(xiàn)狀。例如，跳步墊步等非滑步形式助跑推鉛球、原地跳起投實心球、跳起推實心球、跪姿投推實心球、仰臥投推實心球、后拋實心球、單手原地投、行進(jìn)間推實心球、雙手前后側(cè)拋實心球等投擲動作，這些投擲動作不但簡單易學(xué)，還有利于發(fā)揮學(xué)生的投擲速度和力量，也同樣能夠發(fā)展學(xué)生的基本投擲能力，可以作為田徑投擲基本內(nèi)容。再如，把屬于競技運動類別的跑如短跑等，可改為游戲跑，如“穿過火力網(wǎng)”、“長江黃河”、“撒漁網(wǎng)”、“運球跑”等適合學(xué)生身心發(fā)展的形式，使之逐漸成為學(xué)生喜愛的田徑活動內(nèi)容[3]。

2.3加大科學(xué)化訓(xùn)練的投入

科學(xué)化訓(xùn)練包括科學(xué)的訓(xùn)練方法和科學(xué)的訓(xùn)練效果評價、科學(xué)化訓(xùn)練必須用科學(xué)儀器和方法來測量數(shù)據(jù)和指標(biāo)，并用其來檢查技術(shù)質(zhì)量、訓(xùn)練效果和控制負(fù)荷，使青少年身體、心理、技術(shù)等各方面得到充分的協(xié)調(diào)發(fā)展，并通過各項指標(biāo)變化的監(jiān)控，合理地控制心理變化過程，解決好運動負(fù)荷的合理安排與訓(xùn)練周期的劃分問題以及訓(xùn)練恢復(fù)等重大訓(xùn)練實際問題。這樣才能真正達(dá)到科學(xué)化訓(xùn)練的程度，取得最佳的訓(xùn)練效果。僅僅依靠傳統(tǒng)的秒表、皮尺，已很難解決訓(xùn)練工作表面觀察不到的深層次問題。一定程度上制約了訓(xùn)練效果、因此必須逐步加大訓(xùn)練儀器、設(shè)備方面的投入，采用科學(xué)的方法、手段，幫助解決訓(xùn)練中不出現(xiàn)的疑難問題。

結(jié)論

總之，我們應(yīng)該正視田徑教學(xué)中存在的問題，積極探索，進(jìn)行教學(xué)的改革、創(chuàng)新，中學(xué)田徑教學(xué)要面向全體學(xué)生，教學(xué)過程要全面，包括健身鍛煉、學(xué)習(xí)田徑技術(shù)及運動原理、學(xué)習(xí)健康知識（社會行為、心理健康、身體健康），達(dá)到學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張健.中學(xué)田徑教學(xué)改革[J].職業(yè).2011（32）：102-103.[2] 黃真勇.中學(xué)田徑課教學(xué)改革之我見[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊）.2012（03）：118-119.[3] 李斌.中學(xué)體育田徑教學(xué)內(nèi)容改革與開發(fā)策略[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報.2010（04）：78-80.

第四篇：淺談文言文教學(xué)現(xiàn)狀及探究

淺談文言文教學(xué)現(xiàn)狀及探究

【內(nèi)容摘要】：

文言文，是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華。但是，目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀。主要表現(xiàn)在教師觀念陳舊、教學(xué)方法單一，始終是教師逐字逐句串講，講究“字字落實，句句清楚”，學(xué)生們忙著記詞義、記譯文。由于文言文的背、記太大，使學(xué)生漸漸產(chǎn)生了厭倦心理，失去學(xué)習(xí)主動性，從而教學(xué)效果不盡人意。因此，我們不得不對現(xiàn)行文言文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行思考，下面就從文言文的教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)效果上進(jìn)行分析現(xiàn)狀及探究文言文教學(xué)出路，使文言文教學(xué)達(dá)到最佳效果。

【關(guān)鍵詞】：文言文 現(xiàn)狀 串講模式 探究 提高興趣

一個民族不對自己的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，這個民族將會失去她的過去以及她的現(xiàn)在和將來。正因為如此，現(xiàn)在許多國家在抓基礎(chǔ)教育的時候，特別強(qiáng)調(diào)對本民族文化的教育和熏陶。對于我國有這樣一個有悠久歷史的文化大國來說，文言文，是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華，在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財富；這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，也都足以垂范后世，成為我們?nèi)≈槐M的寶藏。當(dāng)代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個寶藏中汲取過豐富的養(yǎng)料。

因此，語文課本中包含了文言閱讀，文言課文的閱讀卻是語文教學(xué)中的一種特殊形態(tài)。這首先是由文言課文的特殊性質(zhì)決定的。所謂文言文包括文言小說以及古典詩詞。文言具體來說，是中國古代人的書面語言。它誕生于社會發(fā)展水平較低、書寫條件困難的古代中國。又在兩千多年中成為我們這個地域廣闊、文化多樣、方言各異的古文明大國的官方書面語言文字，可見，文言自有它的歷史適時性特點。它使用漢字，主要以形表意，可以跨越古代區(qū)域性方言的隔閡；它有自己一整套穩(wěn)定的語法系統(tǒng)(主要由虛詞和句式構(gòu)成)，可以跨越不同朝代、不同地區(qū)民間口語的流變；它有簡練精美的表達(dá)形式，能夠適應(yīng)古代較為困難的書寫物質(zhì)條件(甲骨、竹簡、絹帛、早期的紙)。二十世紀(jì)初，文言在和古代白話一起孕育、產(chǎn)生了“現(xiàn)代漢語”這個民族語言的新生兒以后，便逐步在社會語言交際中退隱，漸漸地成為“昨日黃花”。概而言之，文言，一般指先秦語言為規(guī)范的古代漢語的一種書面語言，是我國古典文學(xué)的主要文學(xué)語言。文言相對于白話而言的，文言文是相對于白話文而言把漢語言作品分為文言文白話文兩種，這是對漢語歷時屬性的揭示。

一、文言文教學(xué)現(xiàn)狀

中華民族的傳統(tǒng)文化云蒸霞蔚、博大精深，但長期以來，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，有的甚至產(chǎn)生畏難情緒。究其原因，在語文教學(xué)改革繽紛燦爛的今 天，文言文教學(xué)似乎有些“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的景象。課堂上老師肢解知識，強(qiáng)調(diào)字字落實、對號入座，成了讓學(xué)生感到索然無味的實詞虛詞的載體，淡化了思想內(nèi)容，忽視了古為今用和古今語言的比較與溝通，大大挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

文言文的教學(xué)目標(biāo)是理解文意?？荚嚸}，考查文言文多是詞語的解釋，句子的翻譯，很少著眼于語文的全面內(nèi)涵來理解文言文的教學(xué)。教學(xué)過程，常常關(guān)注詞語細(xì)微意義的區(qū)別和一些古代漢語知識的傳授。而對古代漢語獨有的語言魅力較為漠視?？偣虉?zhí)地認(rèn)為串講，有實實在在的效果，花時間少，完成教學(xué)任務(wù)快； 做不到句句落實，字字落實，就擔(dān)心教學(xué)效果。下面就從教學(xué)觀念、教學(xué)方法和教學(xué)效果三方面來具體談?wù)劥v的弊端。

1、教學(xué)觀念

（1）現(xiàn)行文言文教學(xué)的目的僅僅停留在“懂”的層面上，而不是上升到以增強(qiáng)學(xué)生語言功底、文化功底為目的。

（2）現(xiàn)行文言文教學(xué)力求“落實”，即“字字落實，句句落實”，以為只有一字一句“落實”了，文言文的教學(xué)任務(wù)才算完成了。

（3）不少教師重視字詞等文言文基礎(chǔ)知識的積累，而忽視成套語言的積累。

2、教學(xué)方法

力求“字字落實，句句清楚”八字真經(jīng)。在課堂上，往往出現(xiàn)這樣的場景：老師逐字逐句串講，學(xué)生原原本本的記詞義、記譯文?！鞍俗终娼?jīng)”儼然是語文教師教文言文的圭臬。

其實，所謂的“八字真經(jīng)”其本質(zhì)就是“嚼爛了喂”。這也是現(xiàn)階段文言文教學(xué)的基本現(xiàn)狀。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的主要原因主要還是在于考試的導(dǎo)向：教學(xué)跟著考試的指揮棒，這是目前教學(xué)普遍存在又無可奈何的問題。無論是課內(nèi)還是課外，對文言文知識的考查，還是主要局限于對字詞的理解和句子的翻譯。在這樣的考試模式指揮之下，從事一線教學(xué)的老師，為了提高學(xué)生卷面的分?jǐn)?shù)，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)考文言文的能力，也只有將文言文肢解進(jìn)行教學(xué)。這樣的肢解，是比廣受批評的現(xiàn)代文教學(xué)的肢解更加“碎尸萬段”的。被肢解過的文章，已經(jīng)不成其為文章，而只是一堆堆由實詞虛詞按一定的語法規(guī)則組合起來的奇怪文字罷了。

雖然對文言詞句的理解達(dá)到了至高的地位，但對文意思想情感的體悟卻置之一旁。教學(xué)過程機(jī)械，刻板，一篇篇有血有肉，而又形象生動，內(nèi)涵深刻的文章人為的肢解為斑駁，孤立的一個個部位，導(dǎo)致文言文教學(xué)枯燥乏味，索然無味，學(xué)生“敬而遠(yuǎn)之”，教師教而嘆之，有嚴(yán)重的失落感。同時，使文言文和現(xiàn)實生活“脫節(jié)”，使文本與生活相隔甚遠(yuǎn)，文言文是我國古代使用的語言形式，其中有許多特殊用法與現(xiàn)代漢語不同，尤其是文言文常使用單字，甚至在不同地方，不同情況，每個單字的用法，意義不同。如：“之”的用法有很多，但現(xiàn)在有的基本上就不用，造成與現(xiàn)實生活“脫節(jié)”，給學(xué)生理解造成障礙，出現(xiàn)了“有言無文”的現(xiàn)象。

3、教學(xué)效果

現(xiàn)在很多老師經(jīng)常抱怨：學(xué)生主動學(xué)習(xí)習(xí)慣欠缺，常常是被動學(xué)習(xí)。古文靠得是平時多記憶，勤積累。而學(xué)生主動學(xué)習(xí)習(xí)慣欠缺，使本來與現(xiàn)實生活“脫節(jié)”的文言文學(xué)習(xí)，更是難上加難。學(xué)生主動學(xué)習(xí)習(xí)慣欠缺，使古文學(xué)習(xí)難上加難，這邊教師勤勤懇懇介紹了作者、時代背景后，再開始逐詞逐句的串講，講完后再作點所謂的“內(nèi)容分析”，或者來個“中心歸納”，“獨霸課堂”，喋喋不休。那邊學(xué)生昏昏欲睡，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒低落，覺得“學(xué)文言難，難于上青天”。甚至興致 勃勃的講完了，以為完成教學(xué)任務(wù)的時侯，學(xué)生依然是“茫茫然不知其所以然”。這樣的文言文教學(xué)模式在學(xué)生身上體現(xiàn)出來很顯然就是“少、慢、差、費”。結(jié)果使優(yōu)美典雅的文言文被弄得支離破碎，本該活潑的課堂氣氛被搞得死氣沉沉，文言文教學(xué)效率低下。

二、對文言文的探究

文言文的現(xiàn)狀著實讓我們擔(dān)憂，教師教文言文注重逐字逐句的串講,力求詳盡透徹,生怕漏掉重要文言知識點,但其結(jié)果是學(xué)生課上聽得懂,課后忘得精光。學(xué)生的文言理解能力得不到有效的提高。教師的串講使得教學(xué)效果低下，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)文言文的興趣，違背了認(rèn)知規(guī)律，其結(jié)果只能是事倍功半。因此，不得不對文言文教學(xué)進(jìn)行思考，提出新思路。

對文言文教學(xué)進(jìn)行探討，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變教師觀念，不能一味的進(jìn)行串講，《新高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《新課標(biāo)》）中提倡教師要大膽打破文言文教學(xué)的常規(guī)模式，推陳出新，讓學(xué)生被文言文的魅力所吸引?！罢Z文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主教學(xué)情境，幫助他們樹立主體意識”而在教學(xué)中講究自主學(xué)習(xí)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揚語文教學(xué)的民主，才能讓學(xué)生愿學(xué)，才能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。要建立新型的師生關(guān)系，這種關(guān)系是建立在平等、尊重、信任、激勵、合作、服務(wù)基礎(chǔ)上的，“建立在教師借助學(xué)生的主動參與以促進(jìn)其充分發(fā)展的能力之上的。教師必須尊重學(xué)生，相信學(xué)生，幫助學(xué)生去吸取、探索知識，有區(qū)別地引導(dǎo)他們，而非統(tǒng)一模式塑造他們”①。教師一定要給予學(xué)生主動學(xué)習(xí)的權(quán)利，只有教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮好了，學(xué)生的主體作用才有可能得到發(fā)揮和發(fā)展。凡是能讓學(xué)生通過運用工具書、看課文注釋能解決的，就放手讓學(xué)生自己做，教師決不越俎代庖，同時還要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)懷疑精神。教師不能機(jī)械地把教參作為唯一正確的答案，否則學(xué)生的思維就會受到束縛，學(xué)習(xí)的主動性甚至創(chuàng)造性就不能得到充分發(fā)揮。因此，掌握文言文教學(xué)方法引起學(xué)生的共鳴，喚起學(xué)生的參與熱情，激發(fā)起對文言文學(xué)習(xí)的興趣，最終使文言文教學(xué)得到提高，不再出現(xiàn)“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的景象，這樣教學(xué)效果就會提高。下面就側(cè)重對文言文教學(xué)方法進(jìn)行探究。

1．課前主動收集資料

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為“背景知識會直接影響閱讀理解的過程和結(jié)果”。為了消除時代隔閡，有必要介紹作者和時代背景，以前都是老師直接給學(xué)生講，其實這樣做只是過眼云煙，學(xué)生沒有一點印象，仍然沒能走進(jìn)作者和當(dāng)時的社會生活，只要發(fā)動學(xué)生利用多種渠道，自己動手去收集、整理、處理，他們是完全能做好這項工作的，并且效果要好得多。如在學(xué)《滕王閣序》的時候，有的收集了相關(guān)的圖片。學(xué)生積極參與，興趣大增。在介紹初唐四杰之一的王勃時，有的說他是被淹死的，有的說是被人害死的，學(xué)生的爭論中流露出對英才少年早逝的惋惜和遺憾，教師介紹要學(xué)的《滕王閣序》就是這位天才少年十四歲寫的，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”成為千古佳句。學(xué)生對王勃肅然起敬，感覺一下子親近了他，這對理解作品大有幫助。因此，老師一定要有目的地指導(dǎo)學(xué)生做好這項工作，讓他們在課前就醞釀起對文言文學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

2、精設(shè)導(dǎo)語，引發(fā)興趣。

利用課堂導(dǎo)入詳細(xì)介紹文章的寫作背景。目的是讓學(xué)生對文章的出處和時代背景有個大概的了解，激發(fā)其好奇心和求知欲，產(chǎn)生想學(xué)要學(xué)的動力。如教授屈原的《離騷》時，先介紹屈原的生活年代，屈原改良內(nèi)政、聯(lián)齊抗秦的主張，而 后受靳尚等人的讒言，被楚懷王疏遠(yuǎn)，后遭放逐。最終憂國憂民，投江殉國。最后引用作者的名句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來總結(jié)，突出強(qiáng)調(diào)作者“忠君愛國”“忠信、廉潔、正直”的高尚品質(zhì)，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文章的信心。這樣介紹之后再講課文，就會有事半功倍的效果。

課中可以讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在文言文的教學(xué)中，讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，是一種很有效的方法，既可以養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)文言文的能力，又可以培養(yǎng)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)過程中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用注釋和工具書自主學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生了解不同注釋的不同作用，憑借注釋理解句義、文義。有些是整體注釋的，要根據(jù)注解自己去落實關(guān)鍵詞；有些只注釋關(guān)鍵詞，要自己貫通全句的意思。課文沒有加注釋的地方，一般是比較容易理解的，但對有些同學(xué)或許還有一定的難度，這就要學(xué)會使用工具書，學(xué)會根據(jù)具體語言環(huán)境進(jìn)行分析探究。自己一個人解決不了的問題，可以和同學(xué)一起合作解決。

3、創(chuàng)設(shè)寬松、民主的課堂氛圍

改進(jìn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)興趣?！爸鲃訉W(xué)習(xí)”成果要求學(xué)生以積極主動的態(tài)度參與教育教學(xué)的全過程,通過主動求知,思維,實踐和創(chuàng)造獲得經(jīng)驗和構(gòu)建知識,形成自主發(fā)展的能力.那么,怎樣才能使學(xué)生由被動變主動,以積極主動的態(tài)度參與教育教學(xué)呢 它要求教師善于創(chuàng)設(shè)教育氛圍來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求, 動機(jī),興趣,情感,意志等個性心理特征,讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí).文言文由于時代久遠(yuǎn),語言隔閡較大,閱讀和理解起來困難較多,同現(xiàn)代文相比,學(xué)生更是缺乏主動參與的熱情.這就更需要教師運用新穎多樣的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的好奇心,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.教學(xué)中,在文言文課堂教學(xué)中可以采用了以下幾種教學(xué)方法： ①.故事法

即利用一些生動有趣的事或有主題的情節(jié),傳說來創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情境,氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.如教《桃花源記》時講述陶淵明不為五斗米折腰的故事，有的課文本身故事性很強(qiáng),教師先以故事形式簡述課文梗概,以激發(fā)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文的興趣。②.競賽法

即運用富有競爭意味的辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.包括:朗讀比賽,查字典詞典比賽,背誦比賽,把課文改編成課本劇的的表演比賽,對課文知識進(jìn)行檢測的比賽.中學(xué)生,尤其是初中生,都有較強(qiáng)的好勝心和集體榮譽感,因此,適當(dāng)?shù)亻_展一些競賽活動,有效地調(diào)動了他們參與學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣.③充分利用多媒體教學(xué)

直觀法是指利用多媒體等能夠形象立體表達(dá)文章內(nèi)容的多種技術(shù),手段,物體,以增強(qiáng)學(xué)生閱讀興趣,豐富學(xué)生大腦對文章內(nèi)容的刺激,促進(jìn)學(xué)生對文意的理解.多媒體教學(xué)手段可為課文提供豐富的感性材料,變抽象為具象,變無聲為有聲,把學(xué)生帶入課文特定的情境。學(xué)生憑著所展示的具體形象,感受抽象,生澀的文字,從而理解課文內(nèi)容。如教《核舟記》時,可以一邊讓學(xué)生朗讀課文,一邊用多媒體展示相關(guān)畫面.通過畫面,學(xué)生形象地感知了核舟每一部分的雕刻內(nèi)容,弄懂了文章詞句的含義,體會到了雕刻家高超的雕刻技藝.學(xué)生學(xué)得也輕松,主動了；在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》一文時，利用課件創(chuàng)設(shè)出了一個黃塵古道，烽火煙塵的古戰(zhàn)場情景，使學(xué)生有身臨其境之感，激發(fā)起了學(xué)生的情感和強(qiáng)烈的求知欲。

④向課外延伸

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”早已成為人們的共識，文言文的學(xué)習(xí)也不例外。如聯(lián)系課文《出師表》，讓學(xué)生課后收集有關(guān)三國時期的成語典故和遺跡。還可引導(dǎo)學(xué)生通過尋訪名勝古跡、收集整理對聯(lián)燈謎等途徑，如找尋古人對名樓：黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓，名山：廬山、泰山，名川：長江、黃河等描寫的詩文，讓學(xué)生感受到古文化的源遠(yuǎn)流長，感受到古文化就在我們身邊?？傊?lián)系實際，把文言文學(xué)習(xí)引進(jìn)生活，在生活中拓展學(xué)習(xí)古文化知識的空間。

4、在教學(xué)實踐中授之以漁 古人云：“授之以魚不如授之以漁?！苯探o學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)他們的能力，讓他們運用科學(xué)的方法獨立地探索古文化奧秘，才是教師教的真正目的。⑴、教給積累知識的方法 知識積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計劃、有指導(dǎo)地積累不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。

①詞的積累

強(qiáng)化學(xué)生對文言基礎(chǔ)知識的理解和掌握，對于常用的實詞、虛詞、通假字、詞類的活用、一詞多義、古今異義詞等，教師要用歸納法引導(dǎo)學(xué)生得出正確的結(jié)論，并指導(dǎo)學(xué)生收集整理，從而內(nèi)化為閱讀能力。同時注重古今詞語的比較與溝通,讓學(xué)生明白，掌握古漢語的一些常用實詞，對豐富現(xiàn)代漢語詞匯，加強(qiáng)現(xiàn)代漢語的表現(xiàn)力，具有十分重要的作用。在文言文詞語教學(xué)中，應(yīng)堅持古今溝通、古為今用的原則。如學(xué)了“曉駕炭車輾冰轍”中“轍”的意思，叫學(xué)生找出能夠印證此義的成語，這樣學(xué)生也就理解了“南轅北轍”、“重蹈覆轍”、“如出一轍”等成語的意思。

②名句、名篇的積累

學(xué)習(xí)文言文要熟讀成誦，古人說：“熟讀百遍，其義自見?！蓖ㄟ^讀、誦能增強(qiáng)語感，更好地理解、消化文意，受到感染。選入課文的文言文，大多是文質(zhì)兼美的名篇，音節(jié)鏗鏘，讀起來瑯瑯上口，易誦易記，可根據(jù)不同情況，采取不同的方法進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)語感。還可開展有趣的朗誦活動和比賽，促進(jìn)積累。尤其在頭腦中儲存大量語言精練、構(gòu)思巧妙、意境獨特的古詩文，以及富有哲理性的優(yōu)美散文，不僅能為學(xué)生讀書寫作提供取之不盡的源泉，而且還加深了他們的文化底蘊，提高了他們的文化素養(yǎng)，可謂多方得益，終身受用。強(qiáng)調(diào)學(xué)生重視積累，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。即“養(yǎng)成三大習(xí)慣”：養(yǎng)成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣（借助注釋和工具書）；養(yǎng)成課堂上勤記筆記的習(xí)慣；養(yǎng)成課后梳理文中常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。

⑵、培養(yǎng)領(lǐng)悟語意的能力，加強(qiáng)誦讀，培養(yǎng)語感。誦讀法是語文教學(xué)中最常用最基本的方法，“是指通過反復(fù)誦讀，體會感情能理解內(nèi)容，同時培養(yǎng)語感，積累語言材料，訓(xùn)練讀書技巧，以增強(qiáng)語言的感受力和記憶力的教學(xué)方法”。誦讀法對于文言文教學(xué)效果十分明顯。俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。誦讀包括朗讀和、宇背誦等的具體方法。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文時，首先要讓學(xué)生借助課文注釋和工具書，解決字詞句的讀音問題。朗讀應(yīng)先由教師范讀，學(xué)生跟讀，在讀的過程中提出問題，再由學(xué)生在教師的點撥下，反復(fù)熟讀文章，逐漸理解文章的含義，體會文章的思想內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，教師再抓住重點加以講解，明確問題的答案，引導(dǎo)學(xué)生體會作者的情感，領(lǐng)略文言文在語言組織、形象塑造等方面的玄妙之處，加深對對文章的理解。這樣不僅可以幫助學(xué)生提高文言文的閱讀水平，而且通過學(xué)習(xí)古人的遣詞造句、布局謀篇之妙，學(xué)生的寫作水平也會提高，培養(yǎng)了語感能力。

文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)不可忽視的組成部分，面對文言文教學(xué)中出現(xiàn)的 一些問題，只能認(rèn)真分析原因，找到解決的方法，順應(yīng)文言文教學(xué)改革的形勢，革新文言教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)中注入人文情感，寓教于樂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，才能使我國傳統(tǒng)文言文歷久彌新，發(fā)揮它在現(xiàn)代教育中積極作用，就可以式教學(xué)達(dá)到較理想的效果。

【參考文獻(xiàn)】：

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學(xué)報 彭建民、劉強(qiáng)朵

2007年第6期《教法探索》（桑哲《“淺談文言文教學(xué)”大家談》）2005年1月第12 卷 第 1期《井 岡 山 醫(yī) 專 學(xué) 報》（胡陳銘文言文的教學(xué)現(xiàn)狀與思考）

2007年第10期《教學(xué)論壇》（張君芳《文言文，“愛你沒商量”——淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)省文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)》）

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第五篇：農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀及對策分析

農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀及對策分析

我校雖地處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但與城市中學(xué)相比，學(xué)生視野狹窄，閱讀量低，語言表達(dá)水平普遍較差，學(xué)生作文水平普遍較低。學(xué)生在寫作時的主要困難：一是“無米下鍋”二是缺乏寫作技巧，多數(shù)學(xué)生語言蒼白，缺乏修辭技巧，口語化現(xiàn)象嚴(yán)重，感情浮淺，不能動人。由于種種因素的限制，農(nóng)村學(xué)生作文水平低下，教師害怕批改作文，學(xué)生抄襲優(yōu)秀作文現(xiàn)象嚴(yán)重，作文練習(xí)往往是應(yīng)付了事。如此惡性循環(huán)后果不堪設(shè)想。對以上情況，我們在長期的教學(xué)實踐中逐漸摸索出一套行之有效的作文教學(xué)模式。

一、尋找源頭活水，注重積累內(nèi)化。

在作文素質(zhì)訓(xùn)練的諸環(huán)節(jié)中，“材料積累”這一環(huán)節(jié)十分重要。葉老曾說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息。”這充分說明了生活對于寫作的重要性，要寫出好文章，就必須貼近生活，貼近社會，從社會生活中廣泛獲取材料。葉老還說：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)。”這話言簡意賅，表明了閱讀與寫作的關(guān)系。

因此既要指導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，又要指導(dǎo)學(xué)生搞好閱讀，“材料積累”這一環(huán)節(jié)在寫作訓(xùn)練中十分重要。

具體做法如下：

1．理清材料源頭，尋找寫作活水。

“寫作之源”分為兩方面：一方面是直接的，即通過深入生活、觀察生活，從而認(rèn)識生活、感悟生活，獲取直接的生活材料。另一方面，是間接地獲取材料。這主要來自于書本，當(dāng)然也包括道聽途說的軼聞逸事等。

2．規(guī)范積累形式，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

積累材料的基本形式有：一是生活感悟筆錄式。即對生活中的人、事、物等有所認(rèn)識并通過書面形式來反映，言之有物，言之有情。二是閱讀啟示筆錄式。即學(xué)生通過閱讀相應(yīng)的作品有所觸動，受到一定啟發(fā)。并摘抄美句妙言，記下點評之心語。

3．創(chuàng)設(shè)積累條件，力求有“源”可“溯”。

如何使學(xué)生有足夠的閱讀量呢?我們的做法是：第一，建立班級流動圖書館。即把全班師生的個人藏書統(tǒng)計起來，匯編一個目錄表，全班師生每人一份，同學(xué)們可以根據(jù)自己的需要相互借閱。第二，鼓勵每人每學(xué)期訂一份報刊（家庭困難者可2～3人合訂一份），充分讓這些報刊在班上流通生效。第三，充分開放學(xué)校圖書室、閱覽室，滿足廣大學(xué)生的閱讀需求。第四，搞好校刊發(fā)放與優(yōu)秀作文展覽工作，不斷為學(xué)生提供新鮮豐富的精神食糧。通過這一系列做法，讓學(xué)生有“源”可“溯”，實現(xiàn)資源共享，發(fā)揮整體優(yōu)勢，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積累材料的廣闊天地。

4．舉行積累評比，促進(jìn)相互學(xué)習(xí)。

“生活是寫作的源頭活水?！蔽恼率巧畹脑佻F(xiàn)與反映。讀文體察生活也罷對于學(xué)生來說，都是積累寫作素材有效途徑。

二、針對學(xué)生實際，注重寫法指導(dǎo)。

針對農(nóng)村學(xué)生實際，改革作文指導(dǎo)方法，大面積提高學(xué)生作文水平，是當(dāng)務(wù)之急。我們從改革命題形式入手，即讓學(xué)生自由命題、教師精心設(shè)計命題，使學(xué)生想寫；引導(dǎo)學(xué)生留心觀察即捕捉小事，抒發(fā)真情、抓住瞬間，即興訓(xùn)練，使學(xué)生有的可寫；精心點撥啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生寫具體；讀寫緊密結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生寫好幾方面進(jìn)行指導(dǎo)，收到了良好的效果。

（一）改革命題形式，讓學(xué)生想寫。

寫作文時普遍感到無事可寫無話可說，教師常常以為這是學(xué)生生活經(jīng)驗貧乏，觀察力不夠，想象力太差所致，實際上命題不當(dāng)才是重要原因。因此改革命題形式是讓學(xué)生想寫的重要原因。

（二）引導(dǎo)學(xué)生留心觀察，使學(xué)生有的可寫。

農(nóng)村的信息交流不暢通，學(xué)生的見聞受到限制，難以讀到課外讀物，加之教學(xué)作文的方法不當(dāng)，所以上作文課，學(xué)生就覺得無話可說，更談不上對作文的興趣，面對這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，捕捉習(xí)作材料，使學(xué)生有的可寫。

1、捕捉小事，抒發(fā)真情。生活中看似平凡的小事，往往具有深刻的內(nèi)涵，教師要鼓勵學(xué)生：寫事不在于大小，只要能表現(xiàn)出真實而細(xì)膩的感受就是好作文。

2、抓住瞬間，即興訓(xùn)練。教學(xué)生要多一份用心、多一雙眼睛去觀察生活、感悟生活，教師必須“身先士卒”做出示范，給學(xué)生感性認(rèn)識。

3、精心點撥啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生寫具體。我們應(yīng)樹立大語文觀，帶學(xué)生走出課堂，走向大自然。注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心關(guān)注現(xiàn)實生活，盡可能地擴(kuò)展學(xué)生的生活空間，以豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。

（三）讀寫緊密結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生寫好。

只有多讀多練，胸中有了大量積蓄，當(dāng)非傾吐不可時，才能“情動而辭發(fā)”，寫出好的文章來。

1、加強(qiáng)對語言文字的理解,從課文中吸收作文營養(yǎng)。

2、加強(qiáng)熟讀練習(xí)，以熟讀促理解、表達(dá)。

3、加強(qiáng)遷移練習(xí)，促進(jìn)語言內(nèi)化。

讀寫緊密結(jié)合，是指導(dǎo)學(xué)生把作文寫好的重要基礎(chǔ)。因為它不僅能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，還能豐富學(xué)生的語言積累，從而準(zhǔn)確、得體、生動的運用語言，把作文寫好。

三、改革評價方式，師生平等對話。

作文評改中我們提倡運用作文互評法，所謂作文互評法就是在學(xué)生完成了草稿之后，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)機(jī)會使學(xué)生互相分享自己作品，并在此過程中進(jìn)行評價、修改、從而提高學(xué)生作文水平。

操作方法步驟如下：

1、公開展示作文。

2、學(xué)生互評。

3、開展評定交流會。

4、舉行集體講評。

集體講評一般安排在作文展示后的一周大致如下幾個步驟：

（1）統(tǒng)計學(xué)生的閱讀量。先統(tǒng)計每個學(xué)生讀過幾篇優(yōu)秀作文，同時也使學(xué)生的優(yōu)秀作文有更多的讀者，擴(kuò)大交流面。

（2）讓學(xué)生推薦自己所讀過的佳作?？梢允钦魑模部梢允悄骋黄?、章節(jié)或某個句子。讀完后要說出你認(rèn)為好的理由。當(dāng)然，也可以是毛遂自薦讀自己的佳作。

（3）教師進(jìn)行總結(jié)評定。教師在仔細(xì)閱讀、評定每個同學(xué)作文的基礎(chǔ)上，在整體上對全班作文的情況作出一個評定。

（4）如有必要，學(xué)生可進(jìn)行再次的修改、評定。

當(dāng)然，作文評價的范圍也可不僅僅局限于一個班級內(nèi)，也可進(jìn)行班級間的學(xué)生互評，這樣既可以使學(xué)生提高興趣，又能擴(kuò)大作文的交流面，起到博采眾長的作用。