第一篇：中特—美麗鄉(xiāng)村的歷史與現(xiàn)狀初步研究

美麗鄉(xiāng)村的歷史與現(xiàn)狀初步研究

左青松

（河南農(nóng)業(yè)大學 資源與環(huán)境學院 N1610004）

摘要：美麗鄉(xiāng)村是生態(tài)文明建設(shè)的目標，美麗鄉(xiāng)村是小康社會在農(nóng)村的具象化表達，是農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的凝練概括。本文試圖通過概述“美麗鄉(xiāng)村”的歷史淵源，對“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的現(xiàn)狀進行初步的分析。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；歷史淵源；內(nèi)涵；發(fā)展方向

黨的十八大報告、十八屆五中全會、近幾年的一號文件、《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》都明確提出要大力改善農(nóng)村人居環(huán)境、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村是小康社會在農(nóng)村的具象化表達，是農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的凝練概括。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是黨中央深入推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重大舉措，是在農(nóng)村落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的總抓手。

第一章 美麗鄉(xiāng)村的歷史淵源

1920年周作人在《新青年》上宣布成立“新村北京支部”，在中國宣傳并實踐“新村運動”。上世紀二三十年代的鄉(xiāng)村建設(shè)運動。以晏陽初、梁漱溟（1893—1988）、盧作孚等人為代表的中國知識分子，秉承救濟農(nóng)村即拯救國家的普遍認識，在全國范圍內(nèi)掀起了一場規(guī)模大、時間長、波及廣的鄉(xiāng)村建設(shè)運動。從黨的歷史文獻來看，早在上世紀50年代就提出和使用過“社會主義新農(nóng)村”概念。1957年3月，劉少奇在湖南長沙市中學生代表座談會上的講話中就指出，“合作化以后的農(nóng)村是新的農(nóng)村，農(nóng)民是新的農(nóng)民”，現(xiàn)在的任務(wù)是，要“為建設(shè)社會主義的新農(nóng)村而努力奮斗”。這一時期的“社會主義新農(nóng)村”概念主要是從政治和所有制關(guān)系上說的。1960年：譚震林同志在二屆人大二次會議上關(guān)于《為提前實現(xiàn)全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要而奮斗》的報告中，提到“建設(shè)我國的社會主義新農(nóng)村”。1964年1月在關(guān)于動員城市知識青年上山下鄉(xiāng)的決定中，號召廣大知識青年立志“建設(shè)社會主義的新農(nóng)村”，積極下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。顯然，這里的“社會主義的新農(nóng)村”概念不過是一個號召或政治口號。

改革以后，新農(nóng)村的提法在中央文件中最早見于中發(fā)﹝1981﹞13號文件，其中提出“建設(shè)一個農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展，農(nóng)工商綜合經(jīng)營，環(huán)境優(yōu)美，生活富裕，文化發(fā)達的新農(nóng)村。”1984年中央一號文件也提到過“社會主義新農(nóng)村”問題。1992年

家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》明確提出：要建設(shè)各具特色的美麗鄉(xiāng)村。

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)是升級版的新農(nóng)村建設(shè)，“美麗鄉(xiāng)村”之美既體現(xiàn)在自然層面，也體現(xiàn)在社會層面。開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動，符合國家總體構(gòu)想，符合社會發(fā)展規(guī)律，符合農(nóng)業(yè)農(nóng)村實際，符合廣大民眾期盼，前景廣闊，意義重大。

第二章 美麗鄉(xiāng)村的內(nèi)涵

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的具體要求，是實現(xiàn)美麗中國建設(shè)目標不可或缺的重要組成部分。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)涵蓋了以往的新農(nóng)村、休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村旅游等內(nèi)容，目前在全國還沒有統(tǒng)一的規(guī)定和固定模式，各個地方都在根據(jù)自身的特點制定各自的建設(shè)方針。

“美麗鄉(xiāng)村”不僅是一個生態(tài)概念，還是一個經(jīng)濟概念，更是一個社會概念。美麗鄉(xiāng)村不光有一個美麗的外表，關(guān)鍵在于提升農(nóng)民的生活水平和生活質(zhì)量，實實在在地提高農(nóng)民的幸福指數(shù)，它應(yīng)該是結(jié)合了經(jīng)濟、政治、人文、生態(tài)、環(huán)境等方面的一個完美組合，這才是對美麗鄉(xiāng)村的真正追求。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不是“面子工程”，而是實實在在的民生工程，承載了社會主義新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)文明創(chuàng)建的新使命。

“美麗鄉(xiāng)村”是生態(tài)文明建設(shè)的目標，即既要“金山銀山”，也要“綠水青山”。貧窮落后的山清水秀不是美麗中國，強大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國。同時，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”需要科技、制度、文化等來保障，最終實現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧。從這個意義上講，“美麗鄉(xiāng)村”由環(huán)環(huán)相扣的美構(gòu)成。第一個層次是自然環(huán)境之美、人工之美和格局之美。這是建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的基礎(chǔ)。第二個層次的美是指科技與文化之美、制度之美、人的心靈與行為之美。這是建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的必要條件。第三個層次的美是指人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會的和諧之美。這是建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的落腳點和歸宿。

第三章 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義與基本原則

2013年2月22日，國家農(nóng)業(yè)部《農(nóng)業(yè)部辦公廳關(guān)于開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動的意見》，其中提出了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義、目標要求與基本原則。

一、美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)意義

（1）、創(chuàng)建“美麗鄉(xiāng)村”是落實黨的十八大精神，推進生態(tài)文明建設(shè)的需要。黨的十八大明確提出要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建

“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建工作，不斷豐富創(chuàng)建模式和內(nèi)容。

第四章 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)階段仍然存在的問題

目前，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)活動在全國各地己經(jīng)陸續(xù)啟動，雖然取得一些成就，但在具體建設(shè)中仍然存在著一些問題。

（1）、群眾參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性不高。中國小農(nóng)經(jīng)濟的傳統(tǒng)導致農(nóng)民群眾在整村推進的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中團結(jié)的積極性不高，即使政府采用各種方式積極引導，但是仍然無法短時間內(nèi)徹底解決群眾參與積極性不高的問題。

（2）、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的資金不足。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)要以巨大的資金作為保障，而且建設(shè)完成的美麗鄉(xiāng)村后續(xù)經(jīng)營仍然需要大量資金，僅僅靠村莊自身及政府的財力難以滿足后續(xù)建設(shè)及經(jīng)營。

（3）、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)劃力度不夠。隨著“美麗中國”概念的提出，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)逐漸成為建設(shè)美麗中國的一部份，不可能一蹴而就，不能為了追求所謂的政績而一味強調(diào)建設(shè)的進度，致使村莊在建設(shè)完成后呈現(xiàn)村不像村、鎮(zhèn)不像鎮(zhèn)、城不像城的局面，后續(xù)改造難度加大。

（4）、對村莊特色歷史文化的保護意識不強。我國的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)通常與旅游業(yè)聯(lián)系在一起，為了吸引游客前來，大肆盲目建設(shè)一些游樂設(shè)施、農(nóng)家樂設(shè)施等旅游項目，而忽視村莊本身的文化塑造。

第五章 探究美麗鄉(xiāng)村發(fā)展方向

黨的十八大第一次提出了 “美麗中國”的全新概念，強調(diào)必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，明確提出了包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的 “五位一體”社會主義建設(shè)總布局。貧窮落后中的山清水秀不是美麗中國，強大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國。只有實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展，才能真正實現(xiàn)美麗中國的建設(shè)目標。

要實現(xiàn)美麗中國的目標，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是不可或缺的重要部分。在2013年中央一號文件中，第一次提出了要建設(shè) “美麗鄉(xiāng)村”的奮斗目標，進一步加強農(nóng)村生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護和綜合整治工作。事實上，農(nóng)村地域和農(nóng)村人口占了中國的絕大部分，因此，要實現(xiàn)十八大提出的美麗中國的奮斗目標，就必須加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐。加快農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大環(huán)境治理和保護力度，營造良好的生態(tài)環(huán)境，大力加大農(nóng)村地

第二篇：中特理論與實踐研究(整理版)

《中國特色社會主義理論與實踐研究》

第〇講、導論

1、請你談?wù)剬Ξ敶袊臍v史任務(wù)的認識和理解？

Answer：①當代中國的歷史任務(wù)，就是指在完成和推進新民主主義革命、社會主義革命和改革開放這一新的偉大革命的基礎(chǔ)上，續(xù)寫中華民族偉大復興的輝煌篇章。②認識當代中國的歷史任務(wù)，必須把握兩大歷史任務(wù)之間的關(guān)系。兩大歷史任務(wù)，一是指實現(xiàn)民族獨立和人民解放，二是指實現(xiàn)國家富強和人民富裕。前一任務(wù)為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造政治和歷史前提；后一任務(wù)是前一任務(wù)的最終目的，也為鞏固和發(fā)展社會主義事業(yè)奠定了物質(zhì)要求。這就必然要求中華民族在近代主要是完成前一任務(wù)，在現(xiàn)代主要是完成后一任務(wù)。這兩大歷史任務(wù)息息相關(guān)，不能分割，并統(tǒng)一于解放和發(fā)展中國的社會生產(chǎn)力之中。③認識當代中國的歷史任務(wù)，應(yīng)當展望和把握未來中國的發(fā)展前景。兩個一百年，即黨成立一百年時，全面建成小康社會；新中國成立一百年時，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興這一中國夢。這是近代以來，中華民族兩大歷史任務(wù)的繼續(xù)和發(fā)展，是當代中國的歷史任務(wù)。④牢牢把握當代中國的歷史任務(wù)，要清醒認識我們所肩負的歷史使命，堅定不移地堅持和發(fā)展中特。

2、請從理論和實踐的角度，談?wù)剬猿趾桶l(fā)展中國特色社會主義的認識？

Answer：①中特道路，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中特理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是指導黨和人民沿著中特道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論。中特制度，是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中特的特點和優(yōu)勢。

②中特道路、理論體系和制度三者緊密相連、相互貫通，統(tǒng)一于中特的偉大實踐之中，并隨著實踐而不斷發(fā)展和完善，三者分別反映了中特的實踐形態(tài)、理論形態(tài)和制度形態(tài)。堅持和發(fā)展中特應(yīng)做到堅持和拓展中特道路，堅持和豐富中特理論體系，堅持和完善中特制度。

③堅持和發(fā)展中特是一個辯證統(tǒng)一的過程。只有堅持中特才能談得上發(fā)展中特，也只有不斷地豐富和發(fā)展中特，才能更好地堅持中特。④實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。堅持、豐富和發(fā)展中特，需要我們在實踐中解決好制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新的問題。這就要求我們在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上，在引導和鼓舞全黨全國各族人民全面建設(shè)小康社會的歷史進程中，不斷豐富和發(fā)展中特。

3、試分析中國特色社會主義“特”在哪里？中國特色社會主義的制度優(yōu)勢“優(yōu)”在何處？ Answer：（1）“特”在哪里：中特是一種在經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面都具有鮮明中國特色、符合中國國情的社會主義，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民基于中國國情自主探索的結(jié)果。其“特”表現(xiàn)在以下幾個方面：①經(jīng)濟方面，實行社會主義市場經(jīng)濟體制；②政治方面，實行社會主義的民主和法治；③文化方面，在堅持馬克思主義主流意識形態(tài)的前提下，采取保證文化多樣性發(fā)展的體制；④社會方面，大力開展社會建設(shè)，培育和規(guī)范各類社會組織，構(gòu)建有利于社會和諧的社會運行和管理機制；⑤在實踐中，中特形成了順應(yīng)人類社會發(fā)展潮流和符合時代發(fā)展要求的新的發(fā)展格局。

第一講、當代中國的基本國情

1、請談?wù)剬Ξ敶袊緡榈睦斫夂驼J識。

Answer：①我國的基本國情是仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是中國共產(chǎn)黨對當代中國基本國情的科學判斷。社會主義初級階段，是指中國走上了社會主義道路但尚處于不發(fā)達階段，是經(jīng)濟文化落后的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。②這是因為：第一，我國的社會生產(chǎn)力水平還比較低；第二，我國的科學技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不夠高；第三，我國的社會主義具體制度還不完善；第四，我國人口基數(shù)大，人均資源占有量少。因而，我們始終并將長期處于社會主義初級階段。③總之，中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，中國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。④中國共產(chǎn)黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問題的規(guī)模和復雜性世所罕見，在前進中所面對的困難和風險也世所罕見。⑤這“三個沒有變”和“三個世所罕見”是對中國基本國情的清醒定位和科學認識，是準確觀察問題、作出正確決策的出發(fā)點和落腳點。

2、胡錦濤在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中指出：“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學發(fā)展的體制機制障礙躲不開、繞不開，必須通過深化改革加以解決?！闭埥Y(jié)合實際談?wù)勀銓@段話的理解。

Answer：①當前，我國經(jīng)濟繼續(xù)保持平穩(wěn)較快發(fā)展勢頭，但以高耗能、高污染為典型的結(jié)構(gòu)性問題仍然突出，資源、環(huán)境約束壓力繼續(xù)加大，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式任務(wù)繁重而緊迫。高增長掩蓋的矛盾和問題逐漸顯現(xiàn)，在我們的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問題。②中國多年來實行漸進式改革，容易改的已經(jīng)基本上都改了，下一步改革進入了攻堅克難階段，因此就要付出一定的代價，從這個意義上說，“躲不開，繞不過”是當前改革的典型特征。③我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅定不移依靠改革開放。針對新階段的改革深化，要堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，提高改革決策的科學性，增強改革措施的協(xié)調(diào)性，找準深化改革方向的突破口，明確深化改革開放的重點，不失時機的推進重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，繼續(xù)推進經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制改革創(chuàng)新。④中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的改革開放，是世界發(fā)展史上的奇跡，世界上沒有先例可以借鑒，世界人口第一大國搞如此大的改革，肯定會存在一定的曲折和陣痛，不能因此就放棄改革，要在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上抓發(fā)展，促改革。改革必須要有大局意識，我們的問題是歷史積累下來的問題，不可能一夜之間全部解決。

3、中共十七屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》在科學分析新形勢新任務(wù)的基礎(chǔ)上，再次強調(diào)“我國發(fā)展仍將處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期”。請談?wù)勀闶侨绾卫斫獾?。Answer：（1）進入新世紀新階段，中國共產(chǎn)黨在深刻分析國際國內(nèi)形勢的基礎(chǔ)上，明確提出21世紀頭20年是必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。（2）作出這一重大判斷的依據(jù)主要在于：①當前和今后一個時期的國際環(huán)境總體上有利于中國發(fā)展。當今世界，和平、發(fā)展、合作仍是時代潮流，世界多極化、經(jīng)濟全球化深人發(fā)展，世界經(jīng)濟政治格局出現(xiàn)新變化，科技創(chuàng)新孕育新突破，中國已經(jīng)擁有了更多的機會和實力參與國際經(jīng)濟合作并且創(chuàng)造競爭新優(yōu)勢。②中國經(jīng)濟社會的發(fā)展已經(jīng)站在一個新的歷史起點上。隨著中國的社會生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國力大幅提升、人民生活明顯改善，社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得重大進展，已經(jīng)為經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。③中國特色社會主義道路、理論體系和制度更加成熟。經(jīng)過長期努力，中國共產(chǎn)在實踐中形成了一系列重大的實踐成果、理論成果和制度成果，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了最根本的指導思想和行動指南。中國特色社會主義的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度不斷完善，為當代中國發(fā)展進步提供了根本制度保障。

第二講、中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)

1、改革開放以來，中國的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，請從中國特色社會主義經(jīng)濟理論和制度的角度，分析這些成就取得的根本原因？

Answer：①改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來，就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。②高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。③在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

2、改革開放以來，中國經(jīng)濟保持平穩(wěn)較快增長，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)加速調(diào)整，同時長期積累的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型經(jīng)濟增長方式尚未改變。請結(jié)合加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的要求，針對中國目前的情況，談?wù)剰母旧细淖冞@一狀況的出路是什么？ Answer：以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是推動科學發(fā)展的必由之路，符合我國基本國情和發(fā)展階段性新特征。具體包括：①堅持把經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。②堅持把科技進步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟方式的重要支撐。③堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點。④堅持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重要著力點。⑤堅持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的強大動力。

3、有人認為，改革開放以來，中國經(jīng)濟快速發(fā)展的一個重要原因是因為引進了大量外資。要保持經(jīng)濟快速發(fā)展，仍然需要引進外資，只要能引進外資，就能夠?qū)?jīng)濟發(fā)展起到積極作用。請談?wù)勔３纸?jīng)濟快速發(fā)展主要靠什么，如何進一步提高中國開放型經(jīng)濟水平？

Answer：①我國要保持經(jīng)濟高速增長，最根本的是要靠中國特色的經(jīng)濟發(fā)展道路。一是中國特色新型工業(yè)化道路。二是中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。三是中國特色自主創(chuàng)新道路。四是中國特色城鎮(zhèn)化道路。②進一步提高我國開放型經(jīng)濟水平：一是繼續(xù)推進對外貿(mào)易增長。二是繼續(xù)堅持“引進來”。三是實施“走出去”戰(zhàn)略。四是推動對內(nèi)對外開放相互促進。

第三講、中國特色社會主義政治建設(shè)

1、請結(jié)合我國民主政治發(fā)展歷程，談?wù)剬θ嗣癞敿易髦魇巧鐣髁x民主政治的本質(zhì)和核心的理解和認識。

Answer：①中國的政治制度具有鮮明的中國特色和優(yōu)勢，其本質(zhì)是實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，保障人民當家作主。②人民民主專政是中國的國體即國家的性質(zhì)，奠定了當代中國社會發(fā)展進步的根本政治前提和制度基礎(chǔ)。人民代表大會制度是中國的根本政治制度，是人民當家作主的政權(quán)組織形式。民主集中制是人民代表大會的組織原則。③中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會主義的政黨制度，也是中國的一項基本政治制度，政治協(xié)商是中國民主政治的重要形式?；鶎尤罕娮灾沃贫仁侵袊囊豁椈菊沃贫?，基層群眾自治是人民依法直接行使民主權(quán)利的制度保障，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑。④發(fā)展中國特色社會主義民主政治，關(guān)鍵是要堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。⑤綜上所述，人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。

2、請結(jié)合我國應(yīng)對四川汶川特大地震、青海玉樹地震等自然災(zāi)害，以及成功舉辦奧運會、殘奧會和上海世博會等重大活動，談?wù)勚袊厣鐣髁x政治制度的優(yōu)越性。Answer：（1）判斷一種政治制度是否優(yōu)越，不能從任何理念、原則或框框出發(fā)，而只能從實際出發(fā)，堅持實踐的標準。（2）主要看兩方面：一是在社會常態(tài)方面，能否保證經(jīng)濟社會較快、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求；二是在社會非常態(tài)方面，能否保證對各種突發(fā)事件和危機作出及時、有效處理，最大限度減少人民的生命財產(chǎn)損失。（3）我國政治制度的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在以下方面：①我國的政治制度是以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導核心的制度；②我國的政治制度是人民利益至高無上的制度；③我國的政治制度是能夠集中力量辦大事的制度；④我國政治制度是組織高效的制度；⑤我國的政治制度是開放的制度。

3、有人認為，30多年來，中國經(jīng)濟的改革和發(fā)展取得了巨大成績，而政治的改革和發(fā)展卻相對滯后。請談?wù)勀闶侨绾卫斫獾?。Answer：（1）改革開放30多年，我們?nèi)〉昧诵碌呐e世矚目的巨大成就。這證明了中國政府是一個強有力的政府，能干大事的政府。（2）但是我們必須看到我國在政治體制方面還存在一些不足，政治體制改革滯后于經(jīng)濟體制改革，其主要原因有四個方面：①把政治體制改革與社會穩(wěn)定對立起來的固有思維模式的影響。②始終沒有擺脫姓“資”姓“社”的困擾。③政治體制改革往往是缺乏具體步驟的規(guī)劃設(shè)計。④政治體制改革最大最直接的阻力來自權(quán)力主體。（3）因此，要破除那種把政治體制改革與社會穩(wěn)定對立起來的本末倒置的“偽穩(wěn)定”觀，理直氣壯地、堅定不移地推進政治體制改革。目前亟需解決的，是需要干部階層特別是各級領(lǐng)導干部按照共產(chǎn)黨人的根本宗旨和執(zhí)政理念，在政治體制改革中勇于犧牲既得利益。第四講、中國特色社會主義文化建設(shè)

1、中共十七屆六中全會提出堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國的目標，請從理論和實踐相結(jié)合的角度談?wù)勀愕恼J識。

Answer：①文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，其目的是更好發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的主要作用。②堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化發(fā)展方向，以科學發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人們精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。③建設(shè)社會主義文化強國，就是要著力推動社會主義先進文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園，為人類文明進步做出更大貢獻。

2、現(xiàn)實生活中，有人提出，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，社會經(jīng)濟成分多樣化，指導思想可以搞多元化。也有人提出，多種分配方式并存，利益關(guān)系多樣化，社會思想、價值觀念日益多樣化，就可以搞指導思想多元化。請對上述觀點作出評析。

Answer：①這兩種觀點都是錯誤的。②雖然多種所有制并存，多種利益主體的存在，必然會出現(xiàn)思想觀念和價值取向。但是所有制形式的多樣化，并不等于指導思想就可以多元化。③社會思想的多元化和指導思想的一元化，是不同層次的問題，前者是指現(xiàn)實社會中各種思想存在的狀態(tài)，后者是指這個社會占支配地位的思想。社會思想的多樣并不等于這個社會占支配地位的思想就要多元，社會思想的多樣化并不排斥意識形態(tài)領(lǐng)域的有序化。④在任何國家和社會，意識形態(tài)領(lǐng)域的主導價值觀和指導思想都是由其起主導作用的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的。我國是社會主義國家，我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，是在公有制占主體的前提下進行的，經(jīng)濟成分多樣化沒有也不能改變中國特色社會主義的發(fā)展方向和道路，這就決定了我國意識形態(tài)領(lǐng)域只能是以馬克思主義為指導。⑤因此，必須把堅持馬克思主義的指導地位和用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮統(tǒng)一起來，在堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的前提下，堅持尊重差異、包容多樣，引領(lǐng)、整合社會思想朝著積極健康的方向發(fā)展。

3、有人提出，發(fā)展是硬道理，提高國家軟實力也是硬道理。請談?wù)勀闶侨绾卫斫獾摹?/p>

Answer：①確實如此，文化軟實力主要是指一個國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。②當今世界，綜合國力的競爭越來越表現(xiàn)為經(jīng)濟實力、國防實力和民族凝聚力的競爭，而民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉就是文化。從一定意義上說，只有擁有強大的文化軟實力，才能占據(jù)文化發(fā)展的制高點，在激烈的國際競爭中贏得主動。③提高國家文化軟實力，必須繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；必須推動哲學社會科學的繁榮發(fā)展；必須積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果；必須大力推進文化創(chuàng)新。④同時我們還要推動中華文化走向世界；創(chuàng)新對外宣傳方式方法，增強國際話語權(quán)；實施文化走出去工程。⑤只有努力做好這些，才能真正提高我國的文化軟實力，從而增強我國的綜合實力和在國際舞臺的影響力。

第五講、中國特色社會主義社會建設(shè)

1、中共十七大提出要建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。請結(jié)合實際，談?wù)劄槭裁匆焉鐣椭C作為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。Answer：（1）社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，其總要求是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。（2）社會和諧是對社會主義本質(zhì)屬性的精辟概括，這既是根據(jù)馬克思主義基本原理，又是總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)特別是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史經(jīng)驗得出的重要結(jié)論。（3）這是因為：①社會和諧發(fā)揮了中國特色社會主義的社會發(fā)展的優(yōu)勢。②社會和諧反映了中國特色社會主義與階級社會的根本區(qū)別。③社會和諧是符合于中國特色社會主義發(fā)展的歷史趨勢。④社會和諧體現(xiàn)了中國特色社會主義的重要價值取向。

2、改善民生問題是社會建設(shè)的重點，當前，就業(yè)難、住房難、看病難、上學難等成為改善民生中最緊迫的問題。請談?wù)劷鉀Q這些問題的意義和途徑。Answer：（1）改善民生的意義：①保障和改善民生是社會建設(shè)的價值追求。②保障和改善民生是社會建設(shè)的緊迫任務(wù)。③保障和改善民生是社會建設(shè)的根本目的。（2）改善民生的途徑：①社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以人為本，實現(xiàn)人民的愿望，把改善民生，維護人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。②加大政府財政對教育、衛(wèi)生、文化、體育社會事業(yè)等有關(guān)民生方面的投入，滿足人民不斷增長的物質(zhì)和文化生活需要。③就業(yè)是民生之本，解決就業(yè)問題是有關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重大問題，也是改善民生的重大問題。④要深化收入分配制度改革，初次分配和再分配都要處理好效率與公平關(guān)系，再分配更加注重公平。

3、當前在如何解決貧富差距拉大問題上有兩種觀點：一種認為，應(yīng)該把著力點放在持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟上，只有經(jīng)濟發(fā)展了、蛋糕做大了，才有能力解決貧富差距問題；另一種認為，應(yīng)把著力點放在完善分配體制上，只要分配公平了，蛋糕分合理了，就能縮小貧富差距。請結(jié)合實際評述上述觀點。

Answer：①這兩種觀點都是片面的，都不利于經(jīng)濟的發(fā)展。②從長遠來看，實現(xiàn)財富增長最大化和分配公平化兩個原則的相統(tǒng)一，是衡量社會進步與和諧的一個重要標準。③追求財富增長的最大化，即把蛋糕做大；追求分配的公平化，即把蛋糕分好。蛋糕做大是前提，蛋糕分好是基礎(chǔ)，這是一件事情的兩個方面，缺一不可。④共同富裕是社會主義的最終目標，公平的收入分配是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。對于現(xiàn)在收入差距拉大的狀況，我們既要看到問題的嚴重性，又要看到這是改革發(fā)展前進中的問題。我們有理由相信，隨著“蛋糕”不斷做大、切“蛋糕”的方法越來越科學合理，收入差距一定會逐步縮小，共同富裕的目標也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

第六講、中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)

1、中共十七大報告指出：“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭?！闭堈?wù)勀銓@段話的理解。Answer：（1）第一，這是深入貫徹落實科學發(fā)展觀的需要。第二，這是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的需要。第三，這是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。（2）我們一定要深刻認識加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護的重大意義，以對國家、對民族、對子孫后代高度負責的精神，切實把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，推動經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

2、理論上人們都知道，不能走先污染、后治理的老路，但在遇到實際問題時，不少企業(yè)、直至有的地方政府還是認為發(fā)展經(jīng)濟是最重要的，環(huán)境污染的問題等經(jīng)濟發(fā)展了，有經(jīng)濟實力再進行治理。你認為這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是什么？怎樣才能真正把保護環(huán)境落到實處？ Answer：（1）“先污染后治理”在我國規(guī)模發(fā)生的原因：①技術(shù)與經(jīng)濟因素形成的“門坎”是“先污染后治理”的動因。②認識上的滯后性和行動中的惰性，是“先污染后治理”存在的又一原因。③行政把關(guān)不嚴使污染企業(yè)得以創(chuàng)辦。（2）為把保護環(huán)境落到實處：一是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，二是推動節(jié)能減排，三是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，四是加強宣傳教育，五是完善體制機制。

3、氣候變化問題是國際熱點問題之一，請你談?wù)勀銓鉀Q這一問題的認識？

Answer：①環(huán)境問題具有公共性、后發(fā)性和不可逆性，一旦產(chǎn)生環(huán)境危害，往往很難控制，最終將危及全球所有國家。保護環(huán)境是全人類的共同使命。②解決全球環(huán)境和氣候問題必須加強全球合作，堅持“共同但有區(qū)別的責任”這一國際上公認的解決全球氣候問題的基本準則，在環(huán)境利益和責任特別是歷史責任和現(xiàn)實責任分配方面作出安排。③中國作為應(yīng)對全球氣候變化十分重要的建設(shè)性力量，應(yīng)堅持同國際社會加強合作，積極實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，積極建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，為保護全球環(huán)境和控制全球氣候變化作出積極貢獻。

第七講、中國共產(chǎn)黨的建設(shè)

1、在“中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗”等成為熱門詞匯的同時，世界上一些有識之士也在思考，為什么中國共產(chǎn)黨能夠取得如此輝煌的執(zhí)政成就，為什么中國共產(chǎn)黨在成立90多年、執(zhí)政60多年的今天依然充滿生機和活力。請談?wù)勀愕目捶?。Answer：（1）中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年取得輝煌成就的根本原因：①執(zhí)政后一直領(lǐng)導中國人民探索自己的發(fā)展道路，致力于走出一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。②改革開放改變了中國的命運。③把改革、發(fā)展與穩(wěn)定結(jié)合起來。④中國共產(chǎn)黨認識到“關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好”。（2）中國共產(chǎn)黨在成立90多年的今天依然能夠充滿生機和活力：①堅持為人民謀利益是中國共產(chǎn)黨獲取生機和活力的基礎(chǔ)。②堅持理論聯(lián)系實際地應(yīng)用馬克思主義理論是中國共產(chǎn)黨獲取生機和活力的關(guān)鍵。③堅持正己和改革是中國共產(chǎn)黨生機與活力旺盛的重要條件。

2、請結(jié)合黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗，談?wù)劶訌姾透倪M黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要性和緊迫性。Answer：（1）①加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是我們黨正確應(yīng)對面臨的嚴峻挑戰(zhàn)、順利完成所肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要。②加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是前蘇聯(lián)、東歐國家共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的慘痛教訓給我們的歷史啟示。③加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平的迫切要求。（2）面對新形勢新任務(wù)，黨既有思想觀念和執(zhí)政理念的不適應(yīng)，也有領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導體制和工作機制的不適應(yīng)，還有黨員干部隊伍素質(zhì)和能力等方面的不適應(yīng)。所以，我們必須以提高黨的執(zhí)政能力為重點，全面加強黨的自身建設(shè)，使我們黨始終成為中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導核心。（3）總之，執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項根本建設(shè)，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是時代的要求，是人民的要求。我們必須站在全局和時代的高度，充分認識加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要性和緊迫性，切實增強提高黨的執(zhí)政能力的自覺性和堅定性。

3、在新的歷史條件下如何提高黨的建設(shè)科學化水平？

Answer：①必須推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，提高全黨思想政治水平。②必須堅持五湖四海、任人唯賢，堅持德才兼?zhèn)?、以德為先用人標準。③必須堅持以人為本、?zhí)政為民的理念。④必須標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。⑤必須推進黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。

第八講：當代中國與世界

1、目前，國際金融危機還沒有結(jié)束，但其影響將極為深遠。你如何看待當今世界發(fā)展的新變化？ Answer：（1）人類進入21世紀，世界形勢發(fā)生了很大的變化。環(huán)顧全球，和平與發(fā)展是當今時代的主題。（2）當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，國際局勢呈現(xiàn)出新的特點：①經(jīng)濟全球化深入發(fā)展。②世界多極化趨勢進一步加強。③科學技術(shù)醞釀新突破。④思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點。⑤人類共同安全問題日益突出。（3）總之，世界經(jīng)濟、政治、科技、文化、安全等方面的新變化，必將推動世界范圍內(nèi)生產(chǎn)方式以及人們生活方式進一步發(fā)生深刻變革，進而引發(fā)全球經(jīng)濟政治格局的深刻變化和利益格局的重大調(diào)整。

2、冷戰(zhàn)結(jié)束后，國際上關(guān)于中國的前途和命運有各種不同的評論和預測，“中國崩潰論”、“中國威脅論”、“中國責任論”等各種論調(diào)反復出現(xiàn)，僅“中國威脅論”就演變出“中國人口威脅論”、“中國核威脅論”、“中國環(huán)境威脅論”等各種論調(diào)。你如何認識和評價國際范圍內(nèi)關(guān)于中國的各種預測？ Answer：（1）國際社會對中國的認知存在很大的差異，具有代表性的有以下兩種看法：一派觀點認為，中國能成功實現(xiàn)崛起，中國的發(fā)展有利于世界的和平與發(fā)展，因而提出了“中國機遇論”、“中國貢獻論”等；另一派觀點認為，中國的崛起將挑戰(zhàn)現(xiàn)存的國際秩序，對世界的和平與發(fā)展構(gòu)成威脅，因而提出了“中國崩潰論”、“中國威脅論”等論調(diào)。前一派觀點對中國持樂觀、積極和贊賞的態(tài)度；后一派觀點則對中國持懷疑、消極甚至批評的態(tài)度。（2）作為一個發(fā)展中大國和社會主義國家，只要中國繼續(xù)發(fā)展，依然堅持社會主義制度，有關(guān)中國的各種論調(diào)就會繼續(xù)存在，新的奇談怪論就會不斷涌現(xiàn)。（3）然而，對中國的消極言論在西方仍有較大的市場，它影響了中國的國際形象和外部環(huán)境，我們要正視這些論調(diào)，采取積極的對策。為此，我們要：①建設(shè)好自己的國家，實現(xiàn)中國的和平發(fā)展；②努力構(gòu)建負責任大國的形象，為世界的和平與發(fā)展作更大的貢獻；③加強對外宣傳與交流，讓世界更多地了解中國。3、2011年9月，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布了《中國的和平發(fā)展》白皮書，闡述了中國和平發(fā)展道路的總體目標，對外方針政策、歷史必然性和世界意義。請結(jié)合國際形勢的新變化和《中國的和平發(fā)展》白皮書的主要內(nèi)容，談?wù)勀銓χ袊鴩H戰(zhàn)略的認識。Answer：（1）當代中國的國際戰(zhàn)略：中國共產(chǎn)黨緊扣和平與發(fā)展的時代主題，順應(yīng)歷史潮流，提出了同世界各國一道推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的國際戰(zhàn)略構(gòu)想，并闡述了實施這一戰(zhàn)略構(gòu)想的基本原則。（2）中國國際戰(zhàn)略構(gòu)想的基本原則：①政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關(guān)系民主化。②經(jīng)濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經(jīng)濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。③文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。④安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定。⑤環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園。（3）當代中國的對外方針政策：①堅持獨立自主的和平外交政策。②倡導互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀。③秉持積極有為的國際責任觀。④奉行睦鄰友好的地區(qū)合作觀。（4）中國和平發(fā)展道路：①既通過維護世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護世界和平；②在強調(diào)依靠自身力量和改革創(chuàng)新實現(xiàn)發(fā)展的同時，堅持對外開放，學習借鑒別國長處；③順應(yīng)經(jīng)濟全球化發(fā)展潮流，尋求與各國互利共贏和共同發(fā)展；④同國際社會一道努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（5）中國的和平發(fā)展道路最鮮明的特征：科學發(fā)展、自主發(fā)展、開放發(fā)展、和平發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展。

2015年1月4日(王宜政)

第三篇：論文：美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究（推薦）

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究

——以象山縣雷港村設(shè)計為例

摘要：

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村、休閑農(nóng)業(yè)、一、概念引領(lǐng)

（一）美麗鄉(xiāng)村

美麗鄉(xiāng)村，何為“美麗鄉(xiāng)村”，從字面上理解，即“美麗+鄉(xiāng)村”，美麗是鄉(xiāng)村的形象展現(xiàn)，鄉(xiāng)村是美麗的具體物化內(nèi)容?！靶蜗笠彩巧a(chǎn)力”，一個鄉(xiāng)村良好的形象，對于自身及其所在的地區(qū)，都是一種寶貴的資源。它不僅能折射出鄉(xiāng)村本身的魅力和吸引力，同時能形成一種強大的凝聚力、輻射力，成為擴大對外交往、吸引投資和游人的“金字招牌”，是可以轉(zhuǎn)化為有形財富的巨大無形財富。同時“美麗鄉(xiāng)村”不只是外在美，更要美在發(fā)展。要不斷壯大集體經(jīng)濟、增加村財收入，進而更好地為民辦實事，帶領(lǐng)農(nóng)民致富，推動“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)向更高層級邁進，真正成為惠民利民之舉。

引入雷港村、、、、、（二）休閑農(nóng)業(yè)概況及發(fā)展前景

休閑農(nóng)業(yè)也稱觀光農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)，是以農(nóng)業(yè)資源、田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)耕文化、農(nóng)業(yè)設(shè)施、農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)生態(tài)、農(nóng)家生活和農(nóng)村風情風貌為資源條件，為城市游客提供觀光、休閑、體驗、教育、娛樂等多種服務(wù)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動。從農(nóng)村產(chǎn)業(yè)層面來看，休閑農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合、第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）和第三產(chǎn)業(yè)（旅游及服務(wù)業(yè)）相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)，也是具有生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生”一體多功能的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。

休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展 國內(nèi)：（1）起步階段：19世紀50年代，代表：法國巴黎貴族返鄉(xiāng)游；意大利成立農(nóng)業(yè)與旅游全國協(xié)會。

（2）發(fā)展階段：二戰(zhàn)后，特點是觀光農(nóng)園。

（3）擴張階段：20世紀60年代初，具體表現(xiàn)為休閑項目加入農(nóng)場、莊園的規(guī)劃，觀光休閑農(nóng)業(yè)繁榮。

（4）成熟階段：80年代以后，度假農(nóng)莊、教育農(nóng)園、市民農(nóng)園等興起。國際：2013年3月26日，全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)場交流會在南昌舉行，農(nóng)業(yè)部鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局局長張?zhí)熳艚榻B，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展拓展了農(nóng)業(yè)功能，提高了農(nóng)業(yè)綜合效益，正成為繁榮農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟，促進農(nóng)民就業(yè)增收，拉動國內(nèi)消費和推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會一體化發(fā)展的重要途徑。發(fā)展模式研究

中國目前休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式多種多樣，主要包括連片開發(fā)模式、“農(nóng)家樂”模式、農(nóng)民與市民合作模式等。以象山縣雷港村為例。。發(fā)展前景

休閑農(nóng)業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)，興起于2o世紀3O～4o年代的意大利、奧地利等地，隨后迅速在歐美國家發(fā)展起來。目前，日本、美國等發(fā)達國家的休閑農(nóng)業(yè)己經(jīng)進入其發(fā)展的最高階段一租賃。而我國的休閑農(nóng)業(yè)，作為一個新興的產(chǎn)業(yè)，雖然發(fā)展前景較好，但是，經(jīng)過20多年的建設(shè)，其發(fā)展仍處于起步階段，在產(chǎn)品、經(jīng)營、管理等方面存在的問題較多，在一定程度上阻礙了產(chǎn)業(yè)競爭力，與新農(nóng)村建設(shè)的要求也不相適應(yīng)。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，又是一個鄉(xiāng)村大國，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)具有優(yōu)越條件：一是中國農(nóng)業(yè)自然環(huán)境優(yōu)美，景觀類型多樣；二是農(nóng)業(yè)資原豐富，農(nóng)業(yè)類型多樣，地區(qū)特色顯著；三農(nóng)業(yè)歷史悠久，農(nóng)耕文化豐富；四是農(nóng)村民俗風情多彩，農(nóng)家生活富有鄉(xiāng)土特色；五是隨著城市化和經(jīng)濟的發(fā)展，城里人到農(nóng)村觀光休閑的人會越來越多，休閑旅游的市場需求大；六是各級政府的大力支持，新農(nóng)村建設(shè)的要求，廣大農(nóng)民的心愿。這些都是我國發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的有利條件。因此可以說，未來中國不僅是旅游大國，而且也應(yīng)是農(nóng)業(yè)休閑旅游大國。展望未來，中國發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的前景十分廣闊。

二、結(jié)合具體案例具體分析

美麗鄉(xiāng)村與休閑農(nóng)業(yè)的聯(lián)系結(jié)合象山縣雷港村為例進行分析

A 例觀賞性（入口景觀、展示園、景觀溫室大棚、）。。。。。。。B 休閑性（養(yǎng)生保健林、冬季休閑走廊）。。。。C 參與性（開心農(nóng)場、百桃園、）。。。。。。。D 文化性（中草藥植物園）。。。。

三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的意義

通過案例分析，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)主要具有3個方面的意義：

一是可以充分開發(fā)利用農(nóng)村旅游資源，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓寬農(nóng)業(yè)功能，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展農(nóng)村旅游服務(wù)業(yè)，促進農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)，增加農(nóng)民收入，為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)；

二是可以促進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，增加城鄉(xiāng)之間互動，城里游客把現(xiàn)代化城市的政治、經(jīng)濟、文化、意識等信息輻射到農(nóng)村，使農(nóng)民不用外出就能接受現(xiàn)代化意識觀念和生活習俗，提高農(nóng)民素質(zhì)；

三是可以挖掘、保護和傳承農(nóng)村文化，并且進一步發(fā)展和提升農(nóng)村文化，形成新的文明鄉(xiāng)風。

四、美麗鄉(xiāng)村中休閑農(nóng)業(yè)旅游潛在客源市場 根據(jù)旅游者的旅游動機,潛在客源市場有以下五類：

一、傳統(tǒng)觀光旅游市場

傳統(tǒng)的觀光旅游市場仍是休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展的重點,農(nóng)村優(yōu)美的自然景觀和富有鄉(xiāng)村野趣的農(nóng)村生活,對久居城市的人們有著不可抗拒的吸引力,農(nóng)業(yè)觀光旅游集田園風光和高科技農(nóng)業(yè)于一體,滿足旅游者回歸大自然的需求?？梢圆捎棉r(nóng)場的形式,引種蔬菜、瓜果、花卉、苗木以及養(yǎng)殖各種動物,使游客可以參觀,也可以品嘗或購買新鮮的農(nóng)副產(chǎn)品,這類市場目前處于主導地位,占28.8%.二、城市白領(lǐng)度假旅游市場

利用周末及假期去郊區(qū)度假,以放松緊繃的神經(jīng),對現(xiàn)代白領(lǐng)階層極有吸引力,在本次調(diào)查中,有到休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)去度假需求的城市居民占23.6%.可利用鄉(xiāng)村良好的自然環(huán)境和獨特的農(nóng)耕文化,滿足他們貼近自然,體驗農(nóng)業(yè)的需求。通過建設(shè)一些體驗農(nóng)園,度假農(nóng)場及旅游度假村,享受鄉(xiāng)村生活的恬靜與愜意。

三、游覽、體驗農(nóng)家生活的學生市場

青少年修學旅游己成為旅游業(yè)發(fā)展的趨勢和潮流。旅游是青少年增長見識,開闊視野,提高綜合能力的有效途徑之一,無論是學校還是學生家長都非常重視,因此開發(fā)青少年旅游市場潛力巨。

四、懷舊市場

中國現(xiàn)在的很多城市居民都在鄉(xiāng)村生活過,有的甚至在農(nóng)村從事過較長時間的勞動。遷居到城市后,面對著日益現(xiàn)代化的生活環(huán)境,他們常?；叵肫疝r(nóng)村的樸素田園,并且渴望回到故地生活,重溫昔日情景。在我國,這類旅游者的數(shù)量非常大,他們對鄉(xiāng)村旅游地要求較為隨便,喜歡體驗地道的農(nóng)村自然環(huán)境。在本次調(diào)查中,這類市場占14.8%;另一方面,由于歷史的原因,有相當多的已建成農(nóng)業(yè)游覽區(qū)就是針對當年“上山下鄉(xiāng)”的知識青年而開發(fā)的。這些事業(yè)有成,具備很強消費能力的老知青很有舊地重游的愿望。

五、獵奇及取經(jīng)的農(nóng)民市場

把目標鎖定城市居民市場的開發(fā),而忽視農(nóng)村客源市場是目前觀光農(nóng)園經(jīng)營策略上的通病。事實上,觀光農(nóng)園因其高科技性和展示性對廣大的農(nóng)民來說也具有相當大的吸引力,在本次調(diào)查的休閑農(nóng)業(yè)旅游者中,農(nóng)民占3.1%,表明農(nóng)民這個市場還具有極大的挖掘潛力。

五、總結(jié)

第四篇：美麗鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)研究

美麗鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)研究

摘要：指出了鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境綜合整治已成為當下建設(shè)美麗鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)。從生態(tài)景觀的內(nèi)涵、美麗鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)理論和實踐出發(fā)，探究了農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性保護的生態(tài)景觀途徑、鄉(xiāng)村水系生態(tài)景觀、植被生態(tài)景觀及道路生態(tài)景觀的建設(shè)原則和模式，總結(jié)歸納了美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的模式和方法，以期為當下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供借鑒和指導。

關(guān)鍵詞：生態(tài)景觀；生態(tài)環(huán)境建設(shè)；美麗鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的內(nèi)涵

生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間綜合相互作用的關(guān)系。在歐洲，“景觀”一詞最早出現(xiàn)在希伯來文的《圣經(jīng)》（舊約全書）中，用來描繪具有所羅門王國教堂、城堡和宮殿的耶路撒冷城美麗的夜景。在15世紀中西歐藝術(shù)家們的風景油畫中，景觀成為透視中所見地球表面景色的代稱。文藝復興后，景觀逐漸被引申為包含著“土地”的地理空間概念。尤其在18、19世紀，這個空間概念獲得了一個更為廣泛的含義，即景觀是總體環(huán)境的空間整體或地面可見景象的綜合。著名景觀生態(tài)學家Forman和Godron（1986）在總結(jié)前人關(guān)于景觀及景觀生態(tài)學的論述之后，將景觀定義為相互作用的生態(tài)系統(tǒng)先黨構(gòu)成，并以類似形式重復出現(xiàn)，具有高度空間一致性的區(qū)域。1995年Forman進一步定義為空間上鑲嵌出現(xiàn)和緊密聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)的組合，在更大尺度的區(qū)域內(nèi)，景觀是互不重復且對比性強的基本結(jié)構(gòu)單元，主要特征是可辨性、空間重復性和異質(zhì)性，兼具經(jīng)濟功能、生態(tài)功能和美學功能。

生態(tài)景觀建設(shè)是將生態(tài)環(huán)境學科融入空間規(guī)劃等的綜合學科，創(chuàng)造了一個可持續(xù)、自然的設(shè)計和建設(shè)實踐的創(chuàng)新方法。每一塊土地都是獨特唯一的，并提供不同的微環(huán)境。生態(tài)景觀建設(shè)的目標是設(shè)計出與土地和諧的方案，創(chuàng)造一個環(huán)境健康、可持續(xù)生產(chǎn)與生活的景觀。生態(tài)景觀建設(shè)致力于利用現(xiàn)有的設(shè)施和區(qū)域，加入生態(tài)元素和綠色基礎(chǔ)設(shè)施，提高生態(tài)景觀的服務(wù)功能。美麗鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)相關(guān)理論

2.1 綠色基礎(chǔ)設(shè)施

綠色基礎(chǔ)設(shè)施是一個區(qū)域的生命支撐體系，是自然環(huán)境和位于村鎮(zhèn)內(nèi)外，由綠色、藍色空間所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。它提供了多種社會、經(jīng)濟和環(huán)境效益。綠色基礎(chǔ)設(shè)施是由公園、河流、行道樹、農(nóng)田、森林、廣場和濕地等構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，能夠調(diào)節(jié)空氣、改善水土質(zhì)量，為經(jīng)濟發(fā)展提供原材料和投資環(huán)境，促使人們身心舒暢。

2.2 生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)

生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是指人類從生態(tài)系統(tǒng)獲得的所有益處，包括生物多樣性保護、調(diào)節(jié)氣候和水、凈化環(huán)境、有害生物的控制等許多方面。鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能同時也賦予了鄉(xiāng)村對城市的多功能性。其包括了景觀的價值，但引入景觀概念強調(diào)了不同生態(tài)系統(tǒng)的相互影響，在相互作用的過程中總是會產(chǎn)生一些新的特性，提高鄉(xiāng)村景觀的多功能。很多農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目是景觀層次上的建設(shè)，如拆舊建新、農(nóng)村土地整治，其需要研究林渠和農(nóng)田項目的相互作用和相互影響，提高生態(tài)景觀的服務(wù)功能。

在項目實踐中，應(yīng)從生產(chǎn)性土地尺度提升到鄉(xiāng)村景觀鑲嵌體尺度，不僅要搞好生態(tài)系統(tǒng)的合理布局和優(yōu)化，通過合理的物種循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換提高資源利用率及減少環(huán)境污染，還應(yīng)重視農(nóng)業(yè)景觀層次上的山水林田路形成的景觀格局以及水土與生物等生態(tài)過程的恢復及重建，提高農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，提升生態(tài)景觀價值。

2.3 生物多樣性保護

生物多樣性是指包括動物、植物、微生物在基因、物種、生態(tài)系統(tǒng)和景觀等不同組件層次上的變異性和多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性和景觀多樣性4個層次。生物多樣性是評價生態(tài)系統(tǒng)健康、生態(tài)服務(wù)功能、景觀觀賞性的重要指標，也是評價生態(tài)環(huán)境、人居環(huán)境質(zhì)量的重要指標，它應(yīng)成為鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程質(zhì)量和長遠效益的重要指標。鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)重視生活生境的修復，建立富含生物的工程系統(tǒng)，也應(yīng)該從加強農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性保護方面恢復和提升農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。

2.4 鄉(xiāng)村生態(tài)景觀的特征及實踐

隨著個體和社會健康發(fā)展，提高生活質(zhì)量的關(guān)鍵要素是生態(tài)景觀的特征和質(zhì)量。景觀存在于我們的生活之中，是我們祖輩在這片土地上留下的生活印記。由于各種原因?qū)е伦匀惶卣髁魇?、遭遇忽視，近年來鄉(xiāng)村景觀受到了嚴重破壞。鄉(xiāng)村景觀的特征是地域自然內(nèi)在要素和當?shù)厝烁脑熳匀恍纬傻耐庠谔卣鞯木C合體，可以從土地類型、土壤和植物質(zhì)量、土地利用的方式、人居類型以及給人的感知等方面識別。它創(chuàng)造了一種“記得住鄉(xiāng)愁”的場所精神，如果失去這些特征，則會出現(xiàn)“千村一面”。關(guān)注景觀的第一步就是理解并識別景觀的特征，并進行分類，提出維系、保護、延續(xù)、恢復及重建和提升景觀特征的原則和方法。

在實踐中，基于景觀特征評價和保護的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主要目標和要求就是：①美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)順應(yīng)自然山水格局，保持山體、水系和自然地形地貌空間格局特征，保護和恢復原生生物群落和生態(tài)系統(tǒng)，延續(xù)地域文化景觀特征，實現(xiàn)綠脈、文脈和景觀格局的持續(xù)傳承和發(fā)展。②文化遺產(chǎn)是當?shù)鼐哂械赜蛱厣蛨鏊竦木坝^，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)當挖掘當?shù)貧v史文化和風俗習慣，保留重要文化路線和原有鄉(xiāng)土、民俗和休閑用地，修復或再現(xiàn)文化遺產(chǎn)景觀，形成具有地域特征的標志性文化景觀。③深入挖掘鄉(xiāng)村景觀美學和文化價值，充分利用鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土材料和傳統(tǒng)技術(shù)與工藝，修復地域景觀，保護、延續(xù)并提升鄉(xiāng)村景觀風貌。④加強鄉(xiāng)村景觀的特征提升，運用豐富的鄉(xiāng)土植物組成植物群落，營造季相變化豐富的植被景觀，提升鄉(xiāng)村風貌的景觀多樣性。農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性保護的生態(tài)景觀途徑

3.1 構(gòu)建多樣性、空間異質(zhì)性景觀

研究表明，增加景觀異質(zhì)性有助于提升鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能及其永續(xù)性。增添樹林、自然灌木籬、河岸緩沖帶、綠道和公園等景觀有助于提升景觀異質(zhì)性，并改善景觀基質(zhì)的質(zhì)量，維護生物多樣性的水平。因此，在景觀尺度上，應(yīng)充分考慮自然、半自然及人工土地利用的分布格局，分析現(xiàn)有景觀要素及相互之間的空間、實踐聯(lián)系或障礙，然后提出優(yōu)化方案，充分利用現(xiàn)有的綠籬、濕地、林地、池塘等景觀斑塊，合理規(guī)劃農(nóng)田、林地、村落的分布，在現(xiàn)有景觀格局的基礎(chǔ)上，加寬景觀元素間的連接廊道，引入新的景觀斑塊，增加景觀的多樣性和異質(zhì)性，為多種生物創(chuàng)造適宜的生存條件，進而達到生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展。

3.2 保持和提高自然、半自然的生境

在高度集約化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)景觀建設(shè)中，不僅要求生產(chǎn)效益，也要因地制宜，充分利用現(xiàn)有的農(nóng)田林網(wǎng)、田中林地及農(nóng)田邊界帶增加高自然價值的生態(tài)斑塊的比例，追求生態(tài)效益。例如在田間地頭通過種植豆科植物或設(shè)置緩沖帶等，為害蟲天敵提供良好的棲息地，對保護生物多樣性具有重要意義。

3.3 提高農(nóng)田生物多樣性、防止集約化生產(chǎn)

鄉(xiāng)村農(nóng)田不能單一強調(diào)規(guī)模作業(yè)，應(yīng)結(jié)合土壤質(zhì)地、肥力、水利、光照等環(huán)境條件和農(nóng)作物生長特性，因地制宜合理分配，開展輪作、間作混種等多種模式，一方面了解自然資源，另一方面增加景觀的多樣性。例如在傳統(tǒng)果園中培植苜蓿等豆科植物，不僅抑制害蟲，改善了果園小氣候、增加了產(chǎn)量，同時也為土壤動物提供了良好的棲息環(huán)境。

3.4 保護生物廊道、提高景觀功能的連接度

從景觀生態(tài)學角度看，一個重要的方面就是討論空間異質(zhì)性管理和維護，辨識景觀的結(jié)構(gòu)連續(xù)性和功能連接性，保護防護林帶、河流等生物廊道，提高景觀功能的連接度。就農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性保護看，大多數(shù)據(jù)研究表明，通過田地尺度上降低化學藥品的投放、采用輪作和保護性耕作，景觀尺度上管理和建設(shè)農(nóng)田邊界、溝渠路緩沖帶、植物綠廊、緩沖帶和小片林地，增加自然和半自然景觀要素面積，可以有效提高景觀空間異質(zhì)性，提高農(nóng)業(yè)景觀生物多樣性。鄉(xiāng)村水系生態(tài)景觀建設(shè)

鄉(xiāng)村的水系主要包括河道、溝渠池塘、水庫和濕地等，具有重要的生態(tài)、生產(chǎn)、景觀、美學及社會功能。水體生態(tài)景觀建設(shè)要按照生態(tài)和人工防護工程相結(jié)合的原則，盡量建設(shè)生態(tài)景觀化緩沖帶。同時，要將生態(tài)網(wǎng)絡(luò)、綠色廊道、休閑廊道建設(shè)相結(jié)合。

自然的河岸是健康的生態(tài)系統(tǒng)，對濱水區(qū)的管理要盡可能保持其自然狀態(tài)，同時還應(yīng)該創(chuàng)造一定的經(jīng)濟和生態(tài)效益。濱水緩沖帶建設(shè)是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)非常重要的部分，是最富有活力的生態(tài)與景觀地區(qū)，可以豐富鄉(xiāng)村景觀和文化價值，為鄉(xiāng)村提供良好的景觀開放空間，成為鄉(xiāng)村中最具魅力和特色的地區(qū)。河溪濱水區(qū)生態(tài)景觀的基本原則應(yīng)為以下幾個方面。

4.1 保持原有河流形態(tài)和生態(tài)系統(tǒng)

依形就勢，遵循自然。尊重原有自然河道，盡量減少人為改造，保護自然水道。以保持天然河岸蜿蜒柔順的岸線特點，保持河道的形狀和形態(tài)的自由性，保持水的循環(huán)性和自動調(diào)節(jié)功能。在滿足河道、提防安全的前提下，研究分析河道特性、水溫條件、河灘結(jié)構(gòu)和綠化功能的需要，確定河流寬度、橫面設(shè)計、緩沖帶建設(shè)和綠化植物配置方式等。

4.2 生態(tài)優(yōu)先設(shè)計

河溪護岸要盡量保持原有生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，特別是河岸帶原有植被廊道的保護，并根據(jù)情況進行適當?shù)男迯秃驼?。?guī)劃設(shè)計應(yīng)貫徹自然生態(tài)優(yōu)先的原則，保護河溪及兩側(cè)生物多樣性，盡量采用濱水區(qū)自然植物群落的生長結(jié)構(gòu)，增加植物的多樣性，建立多層次、多樣復雜的植物群落，發(fā)揮植物的生態(tài)效益，提高自我維護、更新和發(fā)展的能力。

4.3 提高河岸抗洪能力

生態(tài)優(yōu)先設(shè)計。在水流比較急、河岸侵蝕較強烈的地區(qū)可采用石頭、混凝土護岸，將工程和生物技術(shù)相結(jié)合，綜合提升河道生態(tài)景觀服務(wù)功能。在植被選擇上，盡量選擇鄉(xiāng)土植物，特別具有柔性莖、深根可固定河岸的植物，還可以加固土壤。

4.4 突顯高濱水帶文化特征

尊重地域歷史和文化發(fā)展的過程，結(jié)合當?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、風土人情，構(gòu)建濱水區(qū)的特色地域景觀，提高景觀的歷史與地方文化的內(nèi)涵，使濱水地帶成為自然與文化、歷史與現(xiàn)代的和諧共生空間。鄉(xiāng)村植被生態(tài)景觀建設(shè)

不同類型地帶的生態(tài)植被建設(shè)工程是實現(xiàn)景觀尺度上規(guī)劃與設(shè)計的基礎(chǔ)。因此，應(yīng)該充分利用草被植物、綠籬植物和喬、灌、木等鄉(xiāng)土植物開展植被工程建設(shè)，針對不同的地域及地段條件、功能定位，結(jié)合景觀整體規(guī)劃與設(shè)計，應(yīng)用具體生態(tài)植被營建模式滿足特定功能。主要的生態(tài)植被工程有農(nóng)田防護林、山地和丘陵水土保持林、田埂地帶、村莊及其沿河地帶、綠色開放空間等。鄉(xiāng)土植物景觀從安全性來看，具有體驗性和親和感；從景觀美學來看，能夠呈現(xiàn)獨特的田園風光；從生態(tài)角度來看，多種生物與自然和諧共生；從社會文化角度看，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)；從精神角度看，使人們感受到鄉(xiāng)土性，記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)村道路生態(tài)景觀建設(shè)

道路，尤其是硬質(zhì)道路，對生態(tài)環(huán)境具有負面影響。道路廊道的增加是造成景觀破碎化、生境損失的原因之一，也是形成干擾與隔離效應(yīng)的動因和前提。為減小道路對生態(tài)的消極影響，鄉(xiāng)村景觀生態(tài)道路的建設(shè)主要考慮道路建設(shè)與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村道路生態(tài)景觀設(shè)計應(yīng)該符合地域特征、充分利用鄉(xiāng)土植物；設(shè)計要充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的獨特風情，營造生態(tài)環(huán)保型的景觀道路；道路綠化建設(shè)工作應(yīng)先保護后綠化，如保護地標樹和鄉(xiāng)土林；綠化應(yīng)喬、灌、草結(jié)合，注意植物的合理搭配，維護物種多樣性；有利于車輛安全通行，構(gòu)建開闊化的多樣特色空間；生態(tài)路面的設(shè)計重點在于路面結(jié)構(gòu)層的透水和透氣性，根據(jù)道路等級、車流量，合理確定道路硬化方法；避免田間道路沒有硬化或是過多的硬化，走向兩極化。結(jié)語

美麗鄉(xiāng)村生態(tài)景觀包括農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀、水系生態(tài)景觀、鄉(xiāng)村植被生態(tài)景觀及鄉(xiāng)村道路生態(tài)景觀。筆者在文中探討了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中生態(tài)景觀建設(shè)的理論和方法。從當下城市化迅速的腳步看，景觀生態(tài)建設(shè)還是需要根據(jù)實際需求，將生態(tài)景觀融入到鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境綜合整治和美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻：

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第五篇：《中國社會歷史變遷中的鄉(xiāng)村治理研究》讀后感

評《中國社會歷史變遷中的鄉(xiāng)村治理研究》

傳統(tǒng)中國國家如何實施鄉(xiāng)村治理，一直是中外學者尤其是社會學界關(guān)注的話題，這一方面是因為中國是一個歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明大國，中國的農(nóng)民占人口的大多數(shù)，是社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，更為重要的是中華文明的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明，中華文化的價值觀、生活態(tài)度和社會行為方式都是由農(nóng)業(yè)文明決定的。在改革開放的新時期，中國在經(jīng)濟領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但與此同時，對鄉(xiāng)村社會的制度供給遠不能滿足鄉(xiāng)村社會的需求，鄉(xiāng)村治理問題成為中國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要制約因素。因此，對鄉(xiāng)村治理的研究成為社會學研究的熱點話題。

張健博士的《中國社會歷史變遷中的鄉(xiāng)村治理研究》就是針對這一熱點所做的系統(tǒng)研究，該專著是在他的博士論文基礎(chǔ)上修改完善的學術(shù)成果，于2012年7月由中國農(nóng)業(yè)出版社出版。縱觀該書，其對中國社會歷史變遷中的鄉(xiāng)村治理進行了系統(tǒng)、深入的研究，探討了不同時期國家治權(quán)、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民的角色扮演及其行動邏輯，檢視了不同模式的鄉(xiāng)村治理績效，并對未來鄉(xiāng)村治理的模式進行了預設(shè)。該書結(jié)構(gòu)嚴謹、框架清晰、觀點鮮明，字里行間透露出作者對中國鄉(xiāng)村社會歷史變遷的洞見，作者娓娓道來，讀之如置身于中國鄉(xiāng)村社會的歷史畫卷中，讓人掩卷、沉思、感悟。

首先，張健博士立足于中國社會歷史變遷的視角，以大歷史的方法從理論和現(xiàn)實相結(jié)合的層面對中國鄉(xiāng)村治理進行了系統(tǒng)的研究。他指出，中國的鄉(xiāng)村治理是整個社會治理的重要組成部分，中國的鄉(xiāng)村治理問題涉及中國由傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代化社會的方方面面，是需要認真重視和妥善處理的重大問題。以史為鑒，實現(xiàn)中國鄉(xiāng)村治理的善治，對解決三農(nóng)問題、實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、促進我國市場經(jīng)濟體系的發(fā)展完善、以及建設(shè)社會主義和諧社會和貫徹落實科學發(fā)展觀，有著非常重大的意義。

其次，張健博士的著作結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯清晰。無論是理論分析還是實證研究，都具有嚴謹?shù)倪壿嫹治鲶w系，從時間維度上，對傳統(tǒng)社會、近代社會、新中國的集體化時期、以及改革開放后的鄉(xiāng)村治理進行了考察和分析，并在此基礎(chǔ)上對不同時期的鄉(xiāng)村治理模式進行比較研究，找到鄉(xiāng)村治理的重要因素，并在此基礎(chǔ)上

構(gòu)建了本書的分析框架。

再次，張健博士突破了以往靜態(tài)的、結(jié)構(gòu)化的國家、民間精英和農(nóng)民的關(guān)系圖景，以國家治權(quán)、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民關(guān)系作為分析框架。在洞察國家治權(quán)、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民的角色和行為基礎(chǔ)上，張老師將圍繞國家治權(quán)、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民發(fā)生的事件嵌入到非儀式化的平靜的村莊生活場景中進行觀察，從而動態(tài)的把握了隱蔽在鄉(xiāng)村表層之下的各種微妙關(guān)系及其內(nèi)在邏輯。

最后，張健博士在理論分析和實證研究的基礎(chǔ)上，得出了國家治權(quán)、鄉(xiāng)村精英和農(nóng)民在鄉(xiāng)村社會的政治經(jīng)濟權(quán)能配置狀況決定著鄉(xiāng)村治理的模式，并從宏觀、中觀、微觀三個層面歸納分析了不同模式下鄉(xiāng)村治理的績效。基于此，張老師構(gòu)建了鄉(xiāng)村治理的“有限主導——合作”模式，為未來中國鄉(xiāng)村治理的探索提供了科學的理論指導，對未來鄉(xiāng)村治理模式的展望具有前瞻性、指導性和可行性，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。