第一篇：典當(dāng)歷史與現(xiàn)狀

中國典當(dāng)業(yè)的歷史、現(xiàn)實與未來

李 蕾

典當(dāng)是世界上最古老的行業(yè)之一，也是最早的金融貸款形式。被視為世界典當(dāng)業(yè)最主要發(fā)源地的中國，典當(dāng)業(yè)有著1600多年的歷史。從其誕生至今，歷經(jīng)興衰。但當(dāng)今有許多現(xiàn)實問題阻礙典當(dāng)業(yè)的發(fā)展，解決這些問題關(guān)系著典當(dāng)業(yè)未來的發(fā)展前途。

一、典當(dāng)業(yè)的歷史變遷

著名典當(dāng)研究學(xué)者曲彥斌教授用八句話歸納了中國典當(dāng)業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，即:“初見萌芽于兩漢，肇始于南朝寺庫，入俗于唐五代市井，立行于南北兩宋，興盛于明清兩季，衰落于清末民初，復(fù)興于當(dāng)代改革，新世紀(jì)有序發(fā)展。”[1]

就今所見有關(guān)歷史文獻的明確記載，中國的典當(dāng)業(yè)在漢代初見萌芽，主要依據(jù)是南朝宋人范曄撰寫的《后漢書·劉虞傳》所言“典當(dāng)胡夷”[2]。南北朝時期，“興佛”導(dǎo)致了寺院經(jīng)濟的發(fā)達，也相應(yīng)產(chǎn)生了如何使用富余沉積資財?shù)膯栴}，所以肇始于南北朝時的南朝佛寺。從唐代開始，中國的典當(dāng)從單一的寺庫質(zhì)貸逐漸成為一種官營、私營和寺營三種質(zhì)貸形式并存的興盛局面，名為“質(zhì)庫”、“寄附鋪”、“柜坊”等。質(zhì)貸業(yè)的金融活動活躍了唐代的社會經(jīng)濟生活，尤其是便利了市民的經(jīng)濟生活。這一時期質(zhì)貸業(yè)的全面興盛，為此后近千年典當(dāng)業(yè)的發(fā)展開了一代先河，是中國典當(dāng)史上的重要里程碑。隨著宋代經(jīng)濟的繁榮和金融活動的日趨活躍，典當(dāng)業(yè)亦獲得了長足發(fā)展，尤為重要的是出現(xiàn)了我國歷史文獻迄今所見最早的典當(dāng)業(yè)招幌，《清明上河圖》中記錄了當(dāng)時的招幌形象。[3]明清兩代是中國典當(dāng)史上的興盛時期，但在寺院經(jīng)濟中的典當(dāng)活動卻銳減。明代典當(dāng)資本的一個顯著特點，是以商人資本為主體的民營典當(dāng)，典當(dāng)行在綜合經(jīng)營的同時，出現(xiàn)了針對不同當(dāng)物對象范圍的專業(yè)性經(jīng)營分工，經(jīng)營管理日趨條理化、規(guī)范化，標(biāo)志著中國典當(dāng)業(yè)的逐漸成熟與提高。清末民初，社會動蕩，經(jīng)濟凋敝，通貨膨脹，貨幣混亂。在傳統(tǒng)金融機構(gòu)向現(xiàn)代金融機構(gòu)發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)典當(dāng)業(yè)未能及時轉(zhuǎn)化并適應(yīng)社會進步，加之政府對典當(dāng)行監(jiān)督管理不利，致使典當(dāng)業(yè)急劇衰落。盡管政府曾投巨資努力發(fā)展農(nóng)村典當(dāng)業(yè)，亦最終未能挽回局勢。

新中國成立后，五十年代后期，我國的典當(dāng)業(yè)處于一種體制過渡期，絕大多數(shù)的當(dāng)鋪被改造成人民銀行領(lǐng)導(dǎo)的“小額質(zhì)押貸款處”。典當(dāng)真正的消亡期即歷史上的空白期是自“文革”開始至1987年改革開放。取締典當(dāng)?shù)闹苯永碛桑谟谒且环N高利貸行業(yè)。

20世紀(jì)80年代的經(jīng)濟體制改革，為中國典當(dāng)業(yè)的復(fù)出提供了新的歷史機遇。1987年12月，四川成都華茂典當(dāng)服務(wù)商行成立，標(biāo)志著消亡了30多年的典當(dāng)業(yè)奇跡般的“生還”。全國興辦典當(dāng)行的大潮隨之而來，其發(fā)展迅速，復(fù)出踴躍，分布廣泛，經(jīng)營活躍，呈現(xiàn)出一種迅猛的“復(fù)興”趨勢。典當(dāng)業(yè)之所以在中國得以復(fù)出，簡而言之，是適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，是經(jīng)濟體制改革過程中金融體制改革的成果之一。

二、典當(dāng)?shù)母拍钆c社會功能

“典當(dāng)”一詞在漢語史上最初出現(xiàn)的時候，是指以物作為抵押借貸行為。目前官方最具權(quán)威的對典當(dāng)和典當(dāng)行的解釋是典當(dāng)業(yè)的最高法規(guī)，即商務(wù)部、公安部2005年4月1日頒布施行的《典當(dāng)管理辦法》中所界定的:“本辦法所稱典當(dāng)，是指當(dāng)戶將其動產(chǎn)、財產(chǎn)權(quán)利作為當(dāng)物質(zhì)押或者將其房地產(chǎn)作為當(dāng)物抵押給典當(dāng)行，交付一定比例費用，取得當(dāng)金，并在約定期限內(nèi)支付當(dāng)金利息、償還當(dāng)金、贖回當(dāng)物的行為。本辦法所稱典當(dāng)行，是指依照本辦法設(shè)立的專門從事典當(dāng)活動的企業(yè)法人，其組織形式與組織機構(gòu)適用《中華人民共和國公司法》的有關(guān)規(guī)定?！?/p>

在現(xiàn)代社會，典當(dāng)是人類社會經(jīng)濟生活中多種融資方式中的一種，實質(zhì)上是一種二元化的法律關(guān)系，既表現(xiàn)為典當(dāng)雙方的質(zhì)押擔(dān)保關(guān)系，又表現(xiàn)為債權(quán)債務(wù)關(guān)系；總而言之，以物換錢是典當(dāng)?shù)谋举|(zhì)特征和運作模式。但是，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，典當(dāng)?shù)膬?nèi)涵也發(fā)生了相應(yīng)的變化。這就是，當(dāng)物類型從動產(chǎn)、財產(chǎn)權(quán)利向不動產(chǎn)延伸；典當(dāng)方式從質(zhì)押貸款向抵押貸款拓展。[4]

典當(dāng)本質(zhì)屬性決定了其社會功能，即典當(dāng)是一種既有金融性質(zhì)又有商業(yè)性質(zhì)的、獨特的社會經(jīng)濟行為，解決資金的臨時融通，調(diào)劑資金的緩急余缺。

(一)資金融通功能。[5]這是典當(dāng)最主要的最直接的社會服務(wù)功能，是典當(dāng)?shù)呢泿沤灰坠δ?。在典?dāng)過程中，向小企業(yè)和個人提供質(zhì)押、抵押放款，目的是方便人民群眾生活，通過融通資金扶危濟困，解決企業(yè)和個人燃眉之急，這是典當(dāng)行服務(wù)社會、服務(wù)百姓的最直接最根本的手段，也是其最核心的功能。

(二)當(dāng)物保管功能。[6]這是典當(dāng)附加的、居于第二位的社會功能。在典當(dāng)過程中，為當(dāng)戶妥善保管當(dāng)物，這是當(dāng)票或典當(dāng)合同約定的典當(dāng)機構(gòu)應(yīng)履行的基本義務(wù)，典當(dāng)機構(gòu)在履行義務(wù)的同時，如將保管范圍對外擴展，利用自己特有的庫房條件、硬軟件設(shè)施、管理制度等安全優(yōu)勢向社會提供貴重物品保管服務(wù)，就會使典當(dāng)保管這一功能更加社會化。實際上有的客戶將貴重物品交付典當(dāng)行的第一目的不是為了錢，他們要求很低的當(dāng)金就是為了臨時保管的需要。典當(dāng)保管不僅體現(xiàn)典當(dāng)行良好信用，而且增加保管費收入、創(chuàng)造典當(dāng)效益并日漸演變成一項面向社會服務(wù)的商業(yè)功能。

(三)資產(chǎn)置換功能。[7]典當(dāng)業(yè)通過以物抵押來緩解企業(yè)、家庭暫時的貨幣收支的困難。產(chǎn)生這種困境的原因一般不是因為企業(yè)家庭資產(chǎn)負債結(jié)構(gòu)產(chǎn)生赤字，而是資產(chǎn)缺乏流動性。為了解決資產(chǎn)流動性問題，將一定的資產(chǎn)質(zhì)押或抵押于典當(dāng)行取得現(xiàn)金，實際上是一種資產(chǎn)置換，即將實物資產(chǎn)置換為貨幣資產(chǎn)。

(四)商品銷售功能。這是典當(dāng)?shù)纳虡I(yè)交易功能。該功能是隨著典當(dāng)物品出現(xiàn)絕當(dāng)情況下，延長了典當(dāng)活動及過程，從而派生出純商業(yè)性質(zhì)輔助功能，即變賣處理絕當(dāng)物品，自然產(chǎn)生銷售行為。之所以認(rèn)為它是社會功能的一種，一是沒有任何典當(dāng)機構(gòu)可以說不存在絕當(dāng)物品，二是絕當(dāng)物品為社會消費者提供了一個特殊固定的購買渠道或場所。

(五)鑒定評估功能。典當(dāng)機構(gòu)的專業(yè)人員對當(dāng)戶提供的任何當(dāng)物都要進行鑒定評估，鑒定評估是典當(dāng)各個程序中最重要最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，不管典當(dāng)業(yè)務(wù)最終是否成交，通過這一過程，當(dāng)戶都對自己所持物品的成色、真?zhèn)?、性能、價值等情況有了明確認(rèn)知，這就使典當(dāng)?shù)蔫b定評估實際上成為一專項服務(wù)職能。在長期的實際工作中，為滿足一部分客戶鑒定物品的需要，典當(dāng)行將該服務(wù)功能社會化，從而派生出這一新的商業(yè)功能。

(六)民間高利貸的遏制功能。典當(dāng)機構(gòu)的經(jīng)營活動客觀地作用于社會生活，它的方便快捷的融資特點不僅給一部分個體私營業(yè)主生產(chǎn)經(jīng)營錦上添花，而且還把另一部分老百姓從高利貸的陰影中解放出來。它的向全社會公開并接受監(jiān)管的借貸的利率和費率直接對民間高利貸者形成沖擊，直接遏制高利貸者泛濫和蔓延。這也是典當(dāng)間接的社會功能。典當(dāng)?shù)牧蠊δ芟嗷ヂ?lián)系、相互作用，它們是千百年來典當(dāng)?shù)靡陨婧桶l(fā)展的客觀基礎(chǔ)。

三、當(dāng)前典當(dāng)業(yè)存在的現(xiàn)實問題

在當(dāng)代，作為特殊的融資渠道和融資方式，典當(dāng)在金融領(lǐng)域的作用特別突出，對拓寬融資渠道、發(fā)展社會經(jīng)濟、方便民眾生活、穩(wěn)定社會秩序起著重要的促進作用。作為特殊的商品流通渠道和流通方式，其在流通領(lǐng)域內(nèi)的作用也很突出，當(dāng)物保管功能和商品銷售功能即是其具體體現(xiàn)。正因為典當(dāng)?shù)纳鐣龠M作用，典當(dāng)行在全國范圍內(nèi)得到了快速迅猛的發(fā)展。但是，典當(dāng)業(yè)迅猛發(fā)展的同時，暴露出來的問題也日趨明顯,下面重點闡述我國典當(dāng)業(yè)的目前發(fā)展中存在的現(xiàn)實問題。

（一）典當(dāng)業(yè)的性質(zhì)模棱兩可

2000年6月，國家經(jīng)貿(mào)委從中國人民銀行手中接管了典當(dāng)業(yè)。2003年8月20日，中國典當(dāng)業(yè)被取消金融機構(gòu)資格，劃歸為“特殊的工商企業(yè)”，典當(dāng)行業(yè)從此被正式歸口到經(jīng)貿(mào)委統(tǒng)一管轄。[1]

那么在實際業(yè)務(wù)操作中典當(dāng)行到底是一種什么性質(zhì)的機構(gòu)，是企業(yè)、商店還是金融機構(gòu)呢？我們往往不知如何回答，這就造成管理上的轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去和業(yè)務(wù)上的放不開。作為一種經(jīng)濟運行形式，我們有必要加大力度探尋其真正性質(zhì)。比如，典當(dāng)是一種什么行為，是經(jīng)濟行為，是一種什么經(jīng)濟行為？還有，2005年出臺的《典當(dāng)管理辦法》對典當(dāng)?shù)慕忉尨嬖诿桓睂嵉默F(xiàn)象，一方面，典當(dāng)行不向出當(dāng)人支付典價而占有其不動產(chǎn)作為收益使用的行為，實際并不從事“典”這項業(yè)務(wù)，另一方面，其業(yè)務(wù)已經(jīng)超出了原來意義上的“當(dāng)”，即不但占有出當(dāng)人的動產(chǎn)或權(quán)利憑證以擔(dān)保債權(quán)實現(xiàn)，同時開始從事不動產(chǎn)的抵押貸款。而原來意義上的“當(dāng)”則單指一種特殊的質(zhì)押，其客體是動產(chǎn)，不動產(chǎn)抵押不屬于當(dāng)?shù)姆秶趯嵺`中由于不動產(chǎn)抵押貸款業(yè)務(wù)對典當(dāng)行的生存和發(fā)展至關(guān)重要，同時典當(dāng)行也大多從事該業(yè)務(wù)，從現(xiàn)實角度出發(fā)，國家在監(jiān)管工作中對此也就沒有禁止。顯然，“當(dāng)”的概念尚未增容而業(yè)務(wù)范圍已經(jīng)擴大。所以，對典當(dāng)行業(yè)性質(zhì)的規(guī)定與實際操作存在沖突，這必將影響典當(dāng)業(yè)的發(fā)展。

（二）法律制度不健全

我國典當(dāng)業(yè)沒有專門的統(tǒng)一立法，各有關(guān)管理部門的行業(yè)規(guī)定與地方政府立法政策掌握的原則各有不同，導(dǎo)致典當(dāng)行業(yè)出現(xiàn)一定程度的經(jīng)營混亂，糾紛增多，管理不力。目前所能依據(jù)的是商務(wù)部和公安部2005年4月1日聯(lián)合頒布施行的《典當(dāng)管理辦法》。

典當(dāng)法的缺失還表現(xiàn)在法律法規(guī)之間存在沖突。[2]調(diào)整我國典當(dāng)業(yè)的法律法規(guī)主要包括《中華人民共和國擔(dān)保法》中有關(guān)質(zhì)押的規(guī)定，《典當(dāng)管理辦法》，國務(wù)院其他部門頒布的法規(guī)中涉及典當(dāng)業(yè)的規(guī)定以及各地方有關(guān)典當(dāng)業(yè)的規(guī)定等等。這些法規(guī)的效力等級不確定，規(guī)定有時會有沖突，實際適用中有困難。造成這種問題的最主要原因是無最高立法部門制定統(tǒng)一調(diào)整典當(dāng)業(yè)的權(quán)威法律，很難從根本上規(guī)范典當(dāng)業(yè)的經(jīng)營行為，而目前的《典當(dāng)管理辦法》僅僅是一個行政規(guī)章，法律等級和效力很低。

（三）規(guī)模不足經(jīng)營思路落后單一。

典當(dāng)業(yè)作為一種輔助性的融資渠道，其缺點也很明顯，即融資成本高、貸款規(guī)模小、貸款期限短、抗風(fēng)險能力弱，提供融資服務(wù)的能力有限，因此只有那些無法以更低的成本從其他融資渠道獲得資金的人，才有可能成為典當(dāng)行的客戶。典當(dāng)行規(guī)模太小，與市場的需要是不相稱的。經(jīng)營規(guī)模小，發(fā)展空間必然受限?！兜洚?dāng)管理辦法》第四十四條規(guī)定，典當(dāng)行財產(chǎn)權(quán)利質(zhì)押典當(dāng)余額不得超過注冊資本的百分之五十。

經(jīng)營模式上，多數(shù)典當(dāng)行采用傳統(tǒng)的“夫妻店”、“家族店”的管理模式，管理理念落后，經(jīng)營思路落后，不利于企業(yè)規(guī)模的擴大，難以適應(yīng)激烈的行業(yè)競爭。從經(jīng)營范圍看，《典當(dāng)行管理辦法》雖然把典當(dāng)行的業(yè)務(wù)范圍擴大到房地產(chǎn)抵押業(yè)務(wù)，但是仍不允許我國典當(dāng)行從事零售業(yè)務(wù)和寄售業(yè)務(wù)。而對于發(fā)達國家典當(dāng)行來說，商品零售業(yè)務(wù)是其主要的盈利點，我國典當(dāng)行由于經(jīng)營范圍的限制，喪失了通過該項業(yè)務(wù)盈利的機會。[3]目前國內(nèi)的典當(dāng)行仍普遍采用傳統(tǒng)的單一店鋪模式，即某一典當(dāng)行只有一處營業(yè)機構(gòu)，這主要是由于大多數(shù)典當(dāng)行的業(yè)務(wù)量小、經(jīng)濟效益一般等因素限制所致。

（四）從業(yè)人員素質(zhì)低，缺乏專業(yè)人才

典當(dāng)專業(yè)人才缺乏是我國目前典當(dāng)行普遍存在的問題，是制約整個行業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。典當(dāng)行長期沿襲師傅帶徒弟的方式，使得從業(yè)人員普遍缺乏系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，業(yè)務(wù)水平參差不齊。而房產(chǎn)、債權(quán)、股權(quán)等業(yè)務(wù)的拓展，需要懂得證券、金融、法律、心理、鑒定評估等專業(yè)的復(fù)合型人才，遠非普通評估人員所能勝任。從業(yè)人員經(jīng)營技能低，致使經(jīng)營開拓性不強，不敢涉足新領(lǐng)域，不能適應(yīng)市場的變化，現(xiàn)有業(yè)務(wù)空間狹小，經(jīng)營上難有突破。

（五）風(fēng)險防范能力有限[4] 典當(dāng)行的服務(wù)對象比較復(fù)雜，經(jīng)營范圍比較廣泛，以及經(jīng)營者業(yè)務(wù)知識水平的局限，難免會面臨較大的經(jīng)營風(fēng)險。概括地講，風(fēng)險主要集中在收當(dāng)和死當(dāng)兩個環(huán)節(jié)。在接受當(dāng)物時，物品可能是贗品或是贓物，當(dāng)物變?yōu)樗喇?dāng)時，典當(dāng)行就面臨死當(dāng)物品的銷路問題。貨物的結(jié)構(gòu)類型、質(zhì)量、市場上的流通風(fēng)險等都將影響典當(dāng)行的收益，特別在無形資產(chǎn)的估價及操作上存在著極大的不確定性。

四、典當(dāng)業(yè)的發(fā)展對策

為了促進典當(dāng)業(yè)的健康快速發(fā)展，更好地發(fā)揮其社會作用，下面針對上述當(dāng)前典當(dāng)業(yè)存在的現(xiàn)實問題，提出幾點發(fā)展對策和建議。

（一）明確典當(dāng)業(yè)的性質(zhì)

典當(dāng)作為一種特殊融資渠道和融資方式，對金融領(lǐng)域的作用比較突出。目前的典當(dāng)行已經(jīng)一只腳踏入了金融領(lǐng)域，其業(yè)務(wù)范圍較廣泛，當(dāng)物類型從動產(chǎn)、財產(chǎn)權(quán)利向不動產(chǎn)延伸，典當(dāng)方式從質(zhì)押貸款向抵押貸款拓展，除了不能吸收存款，幾乎所有的貸款都能做，而且典當(dāng)與銀行的最大區(qū)別就是靈活且風(fēng)險控制較好。如果政府在中小企業(yè)融資試點成功的基礎(chǔ)上將其扶植成規(guī)模化的貸款機構(gòu)將勢必加快金融體制的改革步伐進一步完善金融服務(wù)體系。典當(dāng)行的實際業(yè)務(wù)操作、范圍及社會作用，更加充分說明典當(dāng)業(yè)是金融系統(tǒng)一分子。所以明確典當(dāng)業(yè)是金融系統(tǒng)一分子，典當(dāng)行是金融機構(gòu)，更有利于典當(dāng)業(yè)的發(fā)展。

（二）統(tǒng)一立法，健全相關(guān)的法律法規(guī)

在立法體系上，建議在時機成熟時由最高立法部門制定一部專門的典當(dāng)法。一些發(fā)達國家以及我國的臺灣、香港等地區(qū)不僅保留了典當(dāng)制度，而且制定了比較完善的典當(dāng)業(yè)法規(guī)，諸如臺灣的押當(dāng)業(yè)管理規(guī)則，這些都可以作為我們今后立法的參照。另外，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，原有的業(yè)務(wù)管理法規(guī)已不適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，須進一步完善和修改，加強法制監(jiān)管力度，促進典當(dāng)業(yè)健康發(fā)展。

（三）創(chuàng)新經(jīng)營模式，整合現(xiàn)有資源

典當(dāng)行的創(chuàng)新首先是經(jīng)營模式，創(chuàng)新典當(dāng)行業(yè)應(yīng)梳理組織結(jié)構(gòu)，整合現(xiàn)有資源，最大化地利用有限資源。據(jù)了解美國最大的典當(dāng)上市公司，采用連鎖經(jīng)營的模式已經(jīng)將典當(dāng)行開到英國、瑞典等國。通過連鎖經(jīng)營，各連鎖經(jīng)營店在典當(dāng)寄售、拍賣等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置和經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)資源共享。[①]國外將典當(dāng)行視為“信用便民店”，允許典當(dāng)行這經(jīng)營舊貨或新商品銷售。如美國典當(dāng)行有12-17個單項業(yè)務(wù)許可證，允許典當(dāng)行從事舊貨的購銷，以便發(fā)展小額典當(dāng)業(yè)務(wù)，降低經(jīng)營風(fēng)險。[②]而我國由于監(jiān)管部門的限制，目前尚不允許典當(dāng)行銷售除絕當(dāng)以外的商品，使得傳統(tǒng)小額典當(dāng)業(yè)務(wù)日益萎縮。因此，我們應(yīng)借鑒國外的經(jīng)驗，逐步擴大典當(dāng)業(yè)務(wù)范圍。

（四）加強從業(yè)人員的專業(yè)培訓(xùn)

典當(dāng)行的發(fā)展、業(yè)務(wù)的興衰、效益的好壞，人才是關(guān)鍵。不僅關(guān)系到典當(dāng)業(yè)自身發(fā)展，更關(guān)系到典當(dāng)業(yè)的依法經(jīng)營、規(guī)范管理、防范經(jīng)營風(fēng)險。因此，重視和加強從業(yè)人員的培訓(xùn)，培養(yǎng)和造就一批既具有現(xiàn)代金融理論知識又具有典當(dāng)專業(yè)技能的管理人才，建設(shè)一支高素質(zhì)的從業(yè)人員隊伍。典當(dāng)業(yè)目前還沒有國家培養(yǎng)的專門人才，獨立開設(shè)拍賣與典當(dāng)專業(yè)的高校僅有南開大學(xué)、上海市紡織工業(yè)職工大學(xué)。所以，我國可以借鑒國外經(jīng)驗，實行典當(dāng)職業(yè)培訓(xùn)資格制度，條件成熟時，在更多的高校中設(shè)立典當(dāng)專業(yè)，深入研究典當(dāng)理論，為行業(yè)培養(yǎng)更加專業(yè)的后備人才。

（五）提高鑒定水平，加強風(fēng)險防范

在貴重物品或有價證券的鑒定和估價上，加強與當(dāng)?shù)馗黝惥邆鋵I(yè)鑒定的機構(gòu)或協(xié)會的合作如證券機構(gòu)等建立當(dāng)戶信息管理系統(tǒng)，積極與相關(guān)部門合作，減少收到贓物的可能性。加強對市場預(yù)側(cè)的分析能力，規(guī)避市場上的流通風(fēng)險，如當(dāng)國家處于通貨緊縮時，為防止貨物降價而滯銷，可在收當(dāng)時，壓低當(dāng)金。與各類商業(yè)機構(gòu)長期合作批銷或拍賣，建立暢通的銷售網(wǎng)絡(luò)，避免絕當(dāng)物長期不能變現(xiàn)。利用低成本擴張，規(guī)避因貨物結(jié)構(gòu)單一導(dǎo)致的風(fēng)險。加強當(dāng)物保管，對相當(dāng)貴重的物品進行商業(yè)保險規(guī)范行業(yè)經(jīng)營，加強從業(yè)人員的道德規(guī)范和法制觀念，不做違規(guī)經(jīng)營。

本文為中央財經(jīng)大學(xué)拍賣研究中心“典當(dāng)研究課題”的研究成果之一，著作權(quán)歸署名作者享有，未經(jīng)作者同意，不得以任何形式復(fù)制或轉(zhuǎn)載。

第二篇：票據(jù)的歷史與現(xiàn)狀

票據(jù)的歷史與現(xiàn)狀

來源：承兌匯票 http://004km.cn/

早在盛唐時期，中國就出現(xiàn)了諸如帖、書帖和“飛錢”等票券，這被視作中國最早的票據(jù)；到了公元11世紀(jì)北宋時期，商人發(fā)明了用以代替貨幣流通的“會子”和“交子”，這被認(rèn)為是本票的雛形；到了明朝末年，商人為交易方便設(shè)立票號（或稱票莊、匯兌莊），發(fā)行類似匯票、本票的票券，經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)以及存放款業(yè)務(wù)；清朝末年，隨著西方列強的入侵，開始出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的票據(jù)，西方的票據(jù)制度也傳到我國。

國外最早的票據(jù)出現(xiàn)在古希臘，而現(xiàn)代票據(jù)是現(xiàn)代資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。

1929年，南京國民政府制定19條《票據(jù)立法原則》，并在參考1912年海牙國際會議《統(tǒng)一票據(jù)規(guī)則》及西方國家票據(jù)法的基礎(chǔ)上，制定了中國第一部正式意義上的票據(jù)法。

新中國成立后，由于長期實行計劃經(jīng)濟和嚴(yán)格的金融管理，票據(jù)的適用范圍受到嚴(yán)格限制，除少數(shù)單位可以使用支票外，匯票和本票在國內(nèi)已無存在價值。從1978-2008年，隨著改革開放進程的推進，我國商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展，票據(jù)又重新煥發(fā)出生命力并在國民經(jīng)濟生活中逐步發(fā)揮其應(yīng)有的功用。

為了完善和規(guī)范票據(jù)活動，1986年，根據(jù)國務(wù)院安排，由中國人民銀行開始牽頭準(zhǔn)備票據(jù)法的立法準(zhǔn)備工作。1995年5月10日，《中華人民共和國票據(jù)法》在第八屆全國人大常委會第13次會議上通過，并于1996年1月1日開始實施。

根據(jù)《中華人民共和國票據(jù)法》第二條第二款規(guī)定，我國票據(jù)包括匯票、本票、支票三種；在美國，票據(jù)則包括匯票、本票、支票和存款單四種類型；而根據(jù)德國、法國、意大利和瑞士等國法律，以及海牙統(tǒng)一票據(jù)規(guī)則和日內(nèi)瓦國際統(tǒng)一票據(jù)法的規(guī)定，只有匯票和本票被認(rèn)為是票據(jù)。

根據(jù)央行發(fā)布的《2008年第二季度支付體系運行總體情況》報告統(tǒng)計：第二季度，我國日均發(fā)生票據(jù)業(yè)務(wù)236.29 萬筆，金額6685.52 億元。

第三篇：德國物流園區(qū)歷史與現(xiàn)狀

德國物流園區(qū)歷史與現(xiàn)狀

在歐洲，法國和意大利早期開發(fā)物流園區(qū)的時間可以推到60年代末、70年代初。而在德國，第一個物流園區(qū)試驗項目是在80年代中－不萊梅物流園區(qū)。至今僅在西歐已有了100多個物流園區(qū)。歐洲還建立了歐洲物流園區(qū)聯(lián)合會，以便加強各園區(qū)間的聯(lián)系和相互交流經(jīng)驗。

德國是歐洲物流發(fā)展最好的國家，在物流園區(qū)的建設(shè)方面目前處于世界領(lǐng)先地位。德國目前建設(shè)了33個物流園區(qū)，經(jīng)歷了許多成功和失敗，積累了豐富的經(jīng)驗。其中不萊梅物流園區(qū)在經(jīng)過十幾年的經(jīng)營后其投入產(chǎn)出比已達到1:6，投資1.02億歐元，而實現(xiàn)的效益為6.1億歐元。有一點是肯定的，物流園區(qū)對于德國物流的發(fā)展、整合交通和推動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展都起了很重要的作用。2003年5月聯(lián)邦政府交通部再次發(fā)布文件，要大力扶植和繼續(xù)發(fā)展建設(shè)物流園區(qū)，再次表明了物流園區(qū)建設(shè)的重要性。

一、德國物流園區(qū)的發(fā)展概況

1984年德國第一個物流園區(qū)－不萊梅物流園區(qū)。

1992年德國從鐵路運輸?shù)目紤]出發(fā)，由當(dāng)時的聯(lián)邦鐵道部和過去東德的鐵路局合作，搞了一個總體規(guī)劃，在全德國境內(nèi)建造28個物流園區(qū)?？傮w規(guī)劃圖是按照當(dāng)時鐵路運輸作出優(yōu)化的圖。一種白選點和黑選點，白的稱宏觀選點，黑的標(biāo)志所有微觀選點。宏觀選點是人們沒有確定其具體位置，只是說在這塊區(qū)域有建設(shè)物流園區(qū)的必要，微觀是他們把物流園區(qū)的地點選擇下來，不萊梅物流已經(jīng)選擇下來了，當(dāng)時已經(jīng)營運了。這樣的計劃是鐵路部門提出的，但得到所在聯(lián)邦州政府的支持。

1993年德國物流園區(qū)協(xié)會在不萊梅成立。

1994年德國郵政在物流園區(qū)建立他們的運輸中心，這對德國物流園區(qū)建設(shè)是一個很大的推動。

1995年第二個總體規(guī)劃出爐，把原來的28個物流園區(qū)擴建到39個，目的是通過夜間運輸來連接各物流園區(qū)。這個計劃里面強調(diào)通過增加產(chǎn)品的種類，比如說郵政，提高公路和鐵路轉(zhuǎn)運量。這39個物流園區(qū)，在整個德國形成一個網(wǎng)絡(luò)，已接近現(xiàn)在德國已實現(xiàn)的33個物流園區(qū)。這個總規(guī)劃最后沒有實現(xiàn)的一個很重要原因是1995年以來德國的鐵路進行的私有化，當(dāng)初的目標(biāo)已不能滿足市場化以后的需要。

1996年德國物流園區(qū)協(xié)會有10個成員。物流園區(qū)所追求的目標(biāo)發(fā)生了變化，過去把追求交通方面和在公鐵聯(lián)運等等，轉(zhuǎn)移到了怎樣滿足客戶的要求，怎么樣解決物流方面的要求了。

1998年德國物流協(xié)會主席由德累斯頓LUB咨詢公司和不萊梅海運經(jīng)濟和物流研究院（簡稱ISL）人員擔(dān)任。

1999年德國物流協(xié)會受聯(lián)邦政府交通部的委托，對物流園區(qū)的現(xiàn)狀作了一個調(diào)查報告，同時對物流園區(qū)發(fā)展一些指標(biāo)作出了一個統(tǒng)一的確認(rèn)，對不同的物流園區(qū)發(fā)展的不同程度進行一定的量化。

2000年與協(xié)會所屬物流園區(qū)共同參加慕尼黑運輸物流展（歐洲最重要的物流展之一）。2001年協(xié)會參與制定了德國聯(lián)邦政府交通部對物流園區(qū)將建立一些相應(yīng)的法規(guī)。

2001年迎來了第一個奧地利成員－Graz貨運中心。在2002年他們還和德國電信一起啟動了一個項目－物流園區(qū)遠程數(shù)據(jù)傳輸平臺。

2002年他們把物流園區(qū)的規(guī)劃并入德國交通網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃。

目前歐洲物流園區(qū)發(fā)展愈來愈快，正如前面提到的，僅在西歐已在100多個地方，建立了類似物流園區(qū)的物流結(jié)點。在這種背景下，歐洲物流園區(qū)聯(lián)合會早就開始努力建立一套可定義的標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)，它可以通過下列標(biāo)準(zhǔn)來描述：物流園區(qū)的特征：

1、物流園區(qū)是一個各種物流企業(yè)及運輸企業(yè)的集中地，同時也是一些工業(yè)貿(mào)易企業(yè)的集中地。

2、物流園區(qū)是不同形式交通運輸方式的連接點，公路、鐵路、水路、海港港口，還有航運等。一個物流園區(qū)應(yīng)至少有兩種以上的運輸方式存在，如公鐵聯(lián)運。

3、物流園區(qū)是當(dāng)?shù)氐倪h、近程交通運輸?shù)倪B接點，這點對城市物流很重要。

4、物流園區(qū)有管理委員會，它對外推廣物流園區(qū)，對內(nèi)促進各個進駐物流園區(qū)企業(yè)之間的合作。

物流園區(qū)的目的：

1、經(jīng)濟效益－改善當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟結(jié)構(gòu)。首先是解決當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機會；進駐園區(qū)的企業(yè)，由于有良好的地理位置及交通條件，還有園內(nèi)企業(yè)之間相互合作，提高這些企業(yè)的競爭力；同時增加了當(dāng)?shù)氐亩愂?，減輕了政府的負擔(dān)；再者提高了當(dāng)?shù)氐奈锪鞣?wù)，因此提高了生產(chǎn)企業(yè)和貿(mào)易企業(yè)的競爭力。

2、優(yōu)化交通－通過交通轉(zhuǎn)移來避免和緩解交通運輸擁擠情況，改變了交通的布局。

3、環(huán)境保護和優(yōu)化－物流園區(qū)的建設(shè)提供了交通運輸?shù)男问蕉鄻踊?、?lián)運化，可以把公路運輸轉(zhuǎn)移到鐵路或者航運，對環(huán)境的保護作出一定的貢獻。另外

一方面運輸企業(yè)進入物流園區(qū)，避免和減少了交通擁擠，減少汽車對空氣的排放，也在環(huán)保方面作出貢獻。另外減少交通也可改善企業(yè)對當(dāng)?shù)鼐用裨斐傻牟槐恪Ｗ詈笥行┢髽I(yè)也沒有擴展的地域，把他們遷入到物流園區(qū)以后同對整個的城市規(guī)劃提供一些便利。

物流園區(qū)的功能：

物流園區(qū)主要是由四個最大的模塊組成，首先是聯(lián)運終端。在這樣聯(lián)運系統(tǒng)中，有鐵路和公路的聯(lián)運，有公路交通要道，在某些物流園區(qū)還可以利用水運和航運。綠色部分是進入物流園區(qū)的基本企業(yè)，很重要的一部分就是物流企業(yè)，來提供物流服務(wù)；還有與物流企業(yè)相關(guān)的貿(mào)易企業(yè)。圖中左邊兩塊是服務(wù)部分，有卡車的加油刷洗維修，還有一些飯店旅館。根據(jù)每個物流園區(qū)的特點不同，如在和海港比較近的地方，還設(shè)立了集裝箱堆場，對集裝箱的維修等等。這是物流園區(qū)的理論模型，不同的物流園區(qū)的功能分布和實現(xiàn)是不同。而所有物流園區(qū)要達到的目的是：在交通方面避免和減少交通擁擠；在環(huán)境保護方面減少排放；增加土地的利用；在經(jīng)濟方面提高經(jīng)濟競爭力；在城市規(guī)劃方面便于城市的規(guī)劃與發(fā)展。

由于有明確的定義，德國對物流園區(qū)的規(guī)劃結(jié)構(gòu)也有相應(yīng)的要求，如：交通分析，選點的分析，總規(guī)劃，當(dāng)?shù)匚锪髌髽I(yè)分析，效益分析，最后對項目提出具體的建議。必須指出，效益分析里面，這個分析不是從某些企業(yè)的角度來出發(fā)，而是要以物流園區(qū)所在地整個地區(qū)國民經(jīng)濟的效益來作為一種分析基礎(chǔ)。經(jīng)濟效益對整個地區(qū)的效益，以及交通方面的狀況以及和最后環(huán)境方面的影響，從社會角度來考慮問題，而不是從企業(yè)的角度來考慮問題。

物流園區(qū)的優(yōu)點可以歸納為以下幾方面

——物流園區(qū)與公路、高速公路和稠密居民區(qū)有很好的交通連接。

——多式聯(lián)運提供了運輸靈活性，降低了投資風(fēng)險。物流園區(qū)為物流公司提供另外一種交通運輸?shù)目赡苄?，有公鐵聯(lián)運，作為物流公司也好，供應(yīng)鏈的組織方面增加更多的選擇性，在長距離的運輸中，可以選擇從公路到鐵路的轉(zhuǎn)運，就是說為這些公司提供了更加多的選擇。

——物流園區(qū)選點合適，可以減少以后與當(dāng)?shù)鼐用竦臎_突（如24小時作業(yè)），與當(dāng)?shù)剡\輸?shù)母鞣N網(wǎng)絡(luò)上的沖突。

——物流園區(qū)可以通過進駐物流園區(qū)相互協(xié)助減少很多成本，對通訊以及對IT方面能源方面的集體采購，——物流園區(qū)對各個不同的公司提供了有各種服務(wù)，如卡車方面的維修等等。

——物流園區(qū)本身還有海關(guān)，方便企業(yè)。

——物流園區(qū)管委會可以對小公司提供幫助，幫助他們在起步階段和有關(guān)政府部門打交道，以及把他們商品的運輸可以集中起來，降低小公司的成本。2002年，德國物流園區(qū)協(xié)會對德國物流園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r進行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果指出：

——德國物流園區(qū)現(xiàn)有33個物流園區(qū)，其中5個還在規(guī)劃和土地開發(fā)階段?！總€物流園區(qū)總面積平均約140公頃，即140萬平方米。

——總體入住率是40％左右。德累斯頓物流園區(qū)、不萊梅物流園區(qū)入住率非常高，南德的一些物流園區(qū)目前進駐率還不是很高。

——在整個物流園區(qū)里面，有1200個企業(yè)進駐，工作人員有4萬左右。這在德國是一個很高的數(shù)量，如果要把入住率提到到100％的話，整個入住企業(yè)增加將增加到3千個，雇員可以增加到10萬個左右，考慮到其他的輻射效率，有關(guān)物流園區(qū)帶來的輻射效益，產(chǎn)生的經(jīng)濟效益還是很樂觀的。

——在德國33個物流園區(qū)中，有2/3的物流園區(qū)是在一塊面積上，1/3的物流園區(qū)是把他們的一個物流園區(qū)分散在幾塊不相連的面積上，由于他們當(dāng)?shù)氐那闆r限制，使他們不能建設(shè)在一塊土地上，比如說德累斯頓物流園區(qū)，是由幾塊不相連的土地組成的。

最后，對德國所有的物流園區(qū)調(diào)查表明，如果把物流園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r分成1到10的話，對所有物流園區(qū)綜合評估結(jié)果是5.4，大多數(shù)園區(qū)對這一結(jié)果表示滿意。說明大部分的物流園區(qū)發(fā)展?fàn)顩r是很好的。

二、政府對物流園區(qū)建設(shè)的支持

物流園區(qū)的建設(shè)與當(dāng)?shù)亟煌ㄕ咭约鞍l(fā)展經(jīng)濟的政策是密切相連的，因此，當(dāng)?shù)氐恼畬ξ锪鲌@區(qū)的規(guī)劃，以及對物流園區(qū)在建設(shè)上作出經(jīng)濟上的資助，具體由當(dāng)?shù)卣畬嵤?。由于物流園區(qū)投資數(shù)量比較大，就不可能有少數(shù)的機構(gòu)來完成，那么德國最典型的做法是，采用3P（Public Private Partnership）方法，公私合作。合作中，政府主要是對物流園區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)提供資金，而私人公司主要是對他們自己的一些物流方面的設(shè)施設(shè)備進行投資。在這個地方有點很重要的就是說，所有的政府資助不會是百分百的，私人公司必須有一定的投入在里面，基礎(chǔ)建設(shè)設(shè)施也不例外。3P特點是：

1、由政府出資對物流園區(qū)建設(shè)提供基本的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如土地開發(fā)、公路、鐵路連接等，同時也會對這個基礎(chǔ)設(shè)施以外的某些設(shè)備進行投資，比如說對公鐵聯(lián)運站。

2、私營企業(yè)參與設(shè)備（倉庫、物流設(shè)備、加油站等）投資和運營。

3、在利用3P模式建立物流中心時，公私的比例不是固定的，而是根據(jù)各物流園區(qū)的情況不斷調(diào)整。

4、3P模式的意義在于，國家在物流園區(qū)起步階段的投資比例很高，而在運營階段，私營企業(yè)的比例不斷加大。

5、必須指出的是，唯一的合作伙伴不能保證所需的投資金額，因此，一般都是多個私營企業(yè)加入3P模式。

在德國，作具體的設(shè)計物流園區(qū)也好，或者其他街道的建設(shè)也好，設(shè)計的主權(quán)是掌握在當(dāng)?shù)卣种?，也就是說一個建筑或者一些設(shè)施最后能不能得到審批通過，這是當(dāng)?shù)卣臋?quán)利。但是這級政府并沒有對物流園區(qū)的建設(shè)提供很多資金，這級政府并沒有很多錢。

首先物流園區(qū)建設(shè)實際上是一個工業(yè)區(qū)，對物流園區(qū)的投資也比一般的物流中心投資要高許多，他的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比如說要有鐵路等等，由于這個投資數(shù)目比較大，所以說盡管具體的審批都是有當(dāng)?shù)卣块T來進行的，整個的投資還是由聯(lián)邦政府和德國的州政府來作出。除了聯(lián)邦政府作出的一些提供經(jīng)濟上的援助以外，每個聯(lián)邦州都對一些項目進行投資。整個經(jīng)濟援助要從當(dāng)?shù)卣?、州政府至?lián)邦政府進行協(xié)調(diào)。

在德國還沒有物流園區(qū)的建設(shè)不是通過政府的贊助而建成的。因為基礎(chǔ)設(shè)施的投資非常大，沒有物流園區(qū)可以僅通過賣地把這個投資的錢收回來，這樣的話就會使這個土地太貴了，賣出去的錢和投入的錢不完全一樣。不要幻想把這個建設(shè)好的物流園區(qū)，通過賣地來賺錢，只有通過政府的贊助才能使物流園區(qū)的地以合適的價格賣給物流企業(yè)。

入園企業(yè)也可以得到政府資助，水電排水等等建設(shè)都可以用這方面的資金來進行建設(shè)。這部分的資金贊助的份額約為物流園區(qū)建設(shè)廠房的10％到13％。對于其他基礎(chǔ)設(shè)施的投資，也有資助。

還有一項資助是建立公鐵聯(lián)運中轉(zhuǎn)站，政府資助可高達80％。德國現(xiàn)在有33個物流園區(qū)中，有11個物流園區(qū)的中轉(zhuǎn)站是德國聯(lián)邦鐵路的錢修建的，有12個物流園區(qū)是靠私人投資來完成的。

德國在建造物流園區(qū)的過程中，出現(xiàn)過許多問題。了解這些問題的內(nèi)容和解決辦法，可以使中國在建造物流園區(qū)的過程中少走些彎路，避免錯誤。這也是我們將在研討會上和各位專家和參會人員要討論的問題。

不來梅物流園區(qū)是德國興建最早的物流園區(qū)，不僅取得顯著的社會效益，而且取得巨大的經(jīng)濟效益。不來梅物流園區(qū)的投入產(chǎn)出比為1：6，投資1.02億歐元，而實現(xiàn)的效益為6.1億歐元，成為德國物流園區(qū)建設(shè)的典范。

不萊梅物流園區(qū)離中心火車站和海港口不遠，在不萊梅物流園區(qū)有黑的表示和鐵路的連接線，然后和公路的連接線，從這看出不萊梅物流園區(qū)有很優(yōu)厚的交

通運輸環(huán)境。邊上還有集裝箱的堆放場地和一個物流中心，堆放煙草的倉庫。離此不遠是外貿(mào)區(qū)，這個外貿(mào)區(qū)有很大的物流方面的服務(wù)需求量，這里有奔馳公司，作出口業(yè)務(wù)。

不萊梅物流園區(qū)一期工程35萬平方米，1985年第一個企業(yè)入住，至1988年，有90％以上的面積已經(jīng)賣出去了，員工達700人。1989年公鐵聯(lián)運中轉(zhuǎn)站開始運營，面積擴大至50萬平方米；1990年園區(qū)開始擴建，面積為200萬平方米。1994年德國郵政在園區(qū)內(nèi)建立了信件處理中心，隨后鐵路公司也在園區(qū)內(nèi)成立了貨運中心。1999年園區(qū)再次擴建?，F(xiàn)在園區(qū)總面積達360萬平方米，員工人數(shù)上升至4800。

1986年，6個入園企業(yè)成立了不萊梅物流園區(qū)管委會。管理會像物流園區(qū)的經(jīng)理一樣，入住的公司有問題的時候就來找他，通過他來得到解決，或者是幫助在物流園區(qū)的公司和政府有關(guān)部門打交道等等這些。物流園區(qū)管委會為園區(qū)內(nèi)企業(yè)提供多種服務(wù)，如能源的集體采購、代理危險品檢驗，興建有綜合服務(wù)中心、維修保養(yǎng)廠、加油站、清洗站、餐廳等，還有培訓(xùn)中心。管委會是一個責(zé)任有限公司，他的目的不是贏利，而是代表這些成員的利益。其董事會的成員不包括德國聯(lián)邦鐵路，不萊梅城市等等。管委會還有一個顧問委員會，主要是由不萊梅政府的政府來作為他們的顧問，同時由一些獨立的專家小組來向顧問委員會成員其他一些私人公司組成。管委會還進行了許多項目，如不萊梅城市物流、園區(qū)內(nèi)企業(yè)合作、遠程信息技術(shù)平臺等等。園區(qū)內(nèi)還建立了歐洲最現(xiàn)代化的高架立體倉庫。園區(qū)內(nèi)除物流業(yè)務(wù)外，還有增值服務(wù)。

第四篇：結(jié)核病的歷史與現(xiàn)狀

結(jié)核病的歷史與現(xiàn)狀

世界防治結(jié)核病日

結(jié)核病是危害人類健康歷史久遠的慢性傳染病，科學(xué)家們從發(fā)掘出的早期人類骨骼中發(fā)現(xiàn)有駝背的脊柱，這是結(jié)核病的病征之一。

中國在2100年前埋葬的尸體--湖南長沙馬王堆漢墓發(fā)掘出的女尸也發(fā)現(xiàn)左肺上部左肺門有結(jié)核病的鈣化灶。在埃及也曾發(fā)現(xiàn)過感染了結(jié)核病的木乃伊。對于

結(jié)核病的描述可以回溯至公元前460年。有趣的是，結(jié)核病經(jīng)常出現(xiàn)在描述都市居民生活的古代著作中，而在圣經(jīng)或描述鄉(xiāng)野居民的作品中卻十分罕見?，F(xiàn)在我們知道，早期記載的身體各個部位的一些不同的，看似無關(guān)聯(lián)性的疾病實際上是不同形式的結(jié)核病。比如：尋常性狼瘡是皮膚結(jié)核病、癆病是肺結(jié)核、而波特式病是脊柱結(jié)合。淋巴結(jié)核是頸部淋巴腺體腫大的流濃的一種結(jié)核病，在過去十分常見。借助顯微病理學(xué)和細菌學(xué)的近代科學(xué)，使我們知道所有這些疾病的過程都是結(jié)核病的不同表現(xiàn)?！敖Y(jié)核”這一名稱并非來自該病的外觀特征，諸如身體的消耗等，而是指獨特的結(jié)節(jié)，這是最基本的細胞結(jié)構(gòu)，能完全反應(yīng)出疾病發(fā)生時的特征性組織變化。病理學(xué)家借助結(jié)節(jié)就可以知道結(jié)核病的發(fā)病過程。結(jié)核病曾是一種嚴(yán)重威脅人類生命的疾病，在其嚴(yán)重流行的本世紀(jì)初，全球每年因患結(jié)核病死亡的人數(shù)超過200萬。只是到了醫(yī)學(xué)發(fā)達的今天，在得到早期發(fā)現(xiàn)并及時治療的情況下，結(jié)核病才不再屬于絕癥，其治愈率也幾乎達到了百分之百。然而，令人擔(dān)憂的是，近年來，世界上感染結(jié)核病，并因此而喪生的人數(shù)直線上升，達到了歷史上“最高水平”。

結(jié)核病與艾滋病雙重流行是不可忽視的一大原因?，F(xiàn)在結(jié)核病已成為人類主要致死疾病之一，同時也是艾滋病的主要致死因素。結(jié)核是艾滋病患者唯一主要的“機遇性感染”，很容易向大眾傳播。像常見的感冒一樣，結(jié)核通過空氣傳播，任何人都可能受到感染。聯(lián)合國艾滋病聯(lián)合規(guī)劃署說，由于結(jié)核迅速向艾滋病病毒感染者傳播，所以結(jié)核病例將有增無減。感染艾滋病病毒的人染上結(jié)核的可能性是沒有感染艾滋病病毒的人的30倍。結(jié)核和艾滋病病毒同時傳播業(yè)已成為世界范圍最嚴(yán)重的公共衛(wèi)生威脅。

19世紀(jì)，結(jié)核病在歐洲和北美大肆流行，散布到社會的各個階層，生活困頓的人群成了結(jié)核病的溫床。而且是當(dāng)時造成死亡的主要原因，被人們稱為“巨大的白色鼠疫”。許多當(dāng)年杰出的人物罹患結(jié)核?。貉┤R、席勒、勃朗寧、梭羅和勃朗特姐妹等。結(jié)核病的流行甚至影響了詩人和藝術(shù)家的思想。淑女們常被描寫為纖弱、無聲氣的，極容易昏倒而且有陣發(fā)性咳嗽。甚至連當(dāng)時的服飾也反應(yīng)了結(jié)核病的流行，例如男士們穿的高領(lǐng)衣服，好象就是為了隱藏頸部的結(jié)核性淋巴腺炎。

在1993至1996年間，全世界結(jié)核病例增加13％。死于結(jié)核病的人數(shù)比死于瘧疾和艾滋病的人數(shù)總和還多。全世界去年結(jié)核病患者超過700萬，近300萬人死于結(jié)核病，其中包括10萬名兒童。據(jù)聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織1997年的統(tǒng)計，全世界現(xiàn)有17.22億人感染了結(jié)核病菌，每年有900萬新結(jié)核病人，約300萬人死于結(jié)核病，這一數(shù)字超過了肺結(jié)核流行的1900年，那一年全世界約有210萬人死于肺結(jié)核。目前，結(jié)核病已成為傳染病中的第一殺手?，F(xiàn)在許多國家內(nèi)肺結(jié)核病例直線上升，20年內(nèi)將增加10億結(jié)核病患者。

全世界每年死于結(jié)核病的人數(shù)已經(jīng)超過300萬人，相當(dāng)于每10秒鐘就有一人死于結(jié)核病。專家預(yù)測今年將有100萬婦女和10多萬兒童死于好范文，全國文秘工作者的114結(jié)核病，但如果防治措施及時得當(dāng)，他們中的絕大多數(shù)是可以治愈的。1993年4月，世界衛(wèi)生組織就曾警告說，全球又處于結(jié)核病緊急狀態(tài)，要求各國政府采取緊急措施與結(jié)核病危機作斗爭，但沒有引起國際社會的足夠重視。肺結(jié)核病菌可通過空氣傳播。由于目前全球人口流動速度和數(shù)量遠遠大于以前，因而患結(jié)核的危險比以往任何一個歷史時期都大。全世界每年有將近1億人受感染，其中十分之一患病。由于宣傳不夠，一些人對結(jié)核病缺乏應(yīng)有的了解，不能及時就醫(yī)而延誤治療；還有一些患者病情剛一好轉(zhuǎn)就不按療程堅持服藥，致使自身產(chǎn)生抗藥性，給治療帶來困難，甚至危及生命。專家稱，治療一個產(chǎn)生抗藥性結(jié)核病人的費用是治療普通結(jié)核病人費用的100倍。這對某些發(fā)展中國家的病人來說無異于被判了死刑。目前，全世界這樣的患者有將近5000萬人。肺結(jié)核病是青壯年的主要致死疾病之一，其中百分之九十五的肺結(jié)核病例及百分之九十八的死者在發(fā)展中國家。貧窮、人口眾多、營養(yǎng)不良以及防治措施不力是肺結(jié)核病蔓延的主要原因。

除貧窮、營養(yǎng)不良等因素外，究其原因，幾十年來一些地區(qū)的社會**，整個國際社會放松對這種傳染病的防治是造成目前結(jié)核病死灰復(fù)燃，肆虐全球的重要原因首先是國家沒有全國性的防治計劃，經(jīng)濟投入微乎其微；另一方面，大眾傳媒、醫(yī)療機構(gòu)對結(jié)核病的危害性及其防治措施宣傳不夠，致使許多國家在這一領(lǐng)域發(fā)展滯后，缺醫(yī)少藥

第五篇：戲曲的歷史與現(xiàn)狀

戲曲的歷史與現(xiàn)狀

中國戲曲，起源于原始歌舞。漢代，在民間出現(xiàn)了具表演成份的“角抵戲”，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時期，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結(jié)合的“歌舞戲”，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭》、《代面》、《踏搖娘》等。唐代，出現(xiàn)了由先秦時期的優(yōu)伶表演發(fā)展來的以滑稽表演為特點的“參軍戲”；民間的歌舞戲進入宮廷，得到了更大的發(fā)展；民間又出現(xiàn)了“俗講”和“變文”等通俗說唱形式。宋代，城市商品經(jīng)濟得到長足發(fā)展，出現(xiàn)很多市民娛樂場所——“瓦舍”和“勾欄”；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢，出現(xiàn)了“宋雜劇”。金代，在宋雜劇基礎(chǔ)上，北方出現(xiàn)了“金院本”，南方出現(xiàn)了“南戲”。元代，北方形成“北雜劇”，南方南戲進一步發(fā)展成熟，戲曲形成。

2、中國戲曲最早的成熟形式——宋元南戲（圖17）

南戲，是中國戲曲最早的表現(xiàn)形式，它形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間，時稱捻蘭臥泳鐢。它是在宋雜劇的基礎(chǔ)上，融和南方民間小曲、說唱等藝術(shù)因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質(zhì)樸為其特點，已粗具戲曲的基本藝術(shù)特征。劇目多表現(xiàn)民間故事。

3、中國戲曲的第一個繁盛期——元雜劇（圖18）

元代，是中國戲曲史的一種重要時期，它以其元曲聞名于世，而元曲中影響最著者，唯北雜?。ㄒ喾Q元雜劇）。北雜劇之文學(xué)，以質(zhì)樸自然勝，后世戲曲文學(xué)無有出其右者；關(guān)（漢卿）、王（實甫）、白（樸）、馬（致遠）等雜劇作家，使北雜劇成為一代之文學(xué)。北雜劇之表演則顯示出戲曲在形成之初的樸實和濃郁的民間氣息。

4、中國戲曲的第二個繁盛期——明清傳奇（圖

19、圖20）

傳奇，源于宋元南戲，是它成熟化與規(guī)范化的結(jié)果。明中葉以后，傳奇代替雜劇成為戲曲舞臺上的主角。摯鏀二字，取自其撐奩娌淮藪黃鏀之特色。其劇本文學(xué)曲詞典雅，體制龐大，名篇佳作不勝枚舉，為戲曲文學(xué)絕盛之時。表演上則日趨成熟，多用昆曲演唱。

5、明代四大聲腔（圖

21、圖22）

所謂明代四大聲腔是對中國明代南曲系統(tǒng)的浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽腔和江蘇昆山腔的合稱。明代戲曲，在音樂上出現(xiàn)明顯的地方化趨勢，主要表現(xiàn)為地方聲腔的崛起。對后世戲曲影響最大的是后兩種，即弋陽腔和昆山腔，前者發(fā)展為全國影響廣泛的高腔系統(tǒng)；后者發(fā)展成典雅細膩的昆曲。

6、中國戲曲的轉(zhuǎn)型期——清代地方戲的興起（圖

23、圖24）

自清代前期起，戲曲舞臺發(fā)生了極大的變化，主要表現(xiàn)為戲曲的民間化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戲的盛行，后是地方戲的興起。從此，戲曲舞臺不再是傳奇戲的天下，昆曲與高腔有了來自民間的競爭者。戲曲的表演場所也由廳堂氍毹變?yōu)榱瞬杷粮枧_。

7、徽班進京（圖

25、圖26）

乾隆五十五年，即公元1790年，為慶祝乾隆的八十壽辰，撊鞌徽班進京獻藝，帶來了與昆曲皆然不同的一種地方曲調(diào)棗徽調(diào)，給京城觀眾以耳目一新之感。而后，撍南朧、摯禾”、摵痛簲?shù)然瞻嘞嗬^進京?；照{(diào)以其通俗質(zhì)樸之氣贏得了京城觀眾的歡迎，從此在京城扎下了根。

8、中國戲曲史上的大事——京劇形成（圖

27、圖

28、圖29）

繼徽班進京之后，湖北漢調(diào)藝人也于道光年間（1828年前后）進京與徽班藝人同臺獻藝，他們同徽調(diào)藝人一樣唱皮黃腔，只是更具湖北風(fēng)格?；铡h皮黃在京城和流，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，終于在1840年前后，形成一種獨具北方特色的皮黃腔棗京劇。

9、京劇的第一個鼎盛期——清代同治、光緒年間（圖30）

京劇形成后不久，即迎來了它的第一個繁盛期，時間在清同治、光緒年間。當(dāng)時出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的京劇演員并在此時引起了宮廷官方的喜愛。宮內(nèi)優(yōu)厚的物質(zhì)條件促進了它藝術(shù)上的成熟。

10、京劇的第二個鼎盛期——20世紀(jì)20年代至40年代（圖

31、圖32）

20世紀(jì)初撔攣幕碩瘮所帶來的新思潮極大地促進了京劇藝術(shù)的發(fā)展，京劇又迎來了它的第二個繁盛期。這一時期京劇的繁榮主要表現(xiàn)在優(yōu)秀京劇演員的層出不窮上。而且，這個時期也是京劇流派產(chǎn)生最多的時期，旦行的梅（蘭芳）、尚（小云）、程（硯秋）、荀（慧生）撍拇竺；生行的余（叔巖）派、馬（連良）派、麒（麟童）派；凈行的金（少山）派、郝（壽辰）派、侯（喜瑞）派、丑行的蕭（長華）派等。每個流派的創(chuàng)始者擁有一批數(shù)量可觀的劇目，所以這個時期也是京劇文學(xué)的繁榮期。這個時期一直持續(xù)到了20世紀(jì)40年代末。

11、京劇的第三個鼎盛期——20世紀(jì)50年代（圖

33、圖

34、圖35）

1949年，中華人民共和國成立，全國處處呈現(xiàn)出萬象更新之貌。京劇也因此迎來它藝術(shù)上的春天。經(jīng)過十余年的發(fā)展，到1959年前后，它的藝術(shù)生命又到了第三個頂峰。這個時期的繁榮是以演員陣容的強大，梯隊的完整為標(biāo)志的?！栋咨邆鳌贰ⅰ秾⑾嗪汀?、《穆桂英掛帥》、《野豬林》等優(yōu)秀劇目的出臺，也將京劇文學(xué)的發(fā)展推向了一個高峰。

12、新興地方戲的產(chǎn)生——越劇、評劇、黃梅戲等（圖

36、圖

37、圖38）

20世紀(jì)初，一批新興地方戲開始在各地戲曲舞臺上出現(xiàn)，包括越劇、評劇、黃梅戲等。它們均由民間小戲發(fā)展而來，具有極為濃郁的民間鄉(xiāng)土氣息，進入城市后，它們吸收京劇、梆子等老劇種的藝術(shù)營養(yǎng)，表演上得以成熟。

13、毛澤東為中國戲曲研究院題詞“百花齊放 推陳出新”（圖39）

1951年，中國戲曲研究院成立。毛澤東為其題詞摪倩ㄆ敕牛瞥魯魴聰，以后便成為戲曲發(fā)展的指導(dǎo)性方針。即要求戲曲藝術(shù)既要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，又要求各個劇種在自由競賽中相互促進，共同發(fā)展。

14、京劇現(xiàn)代戲匯演舉行（圖40、圖

41、圖42）

1964年，北京舉行京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會，共推出35個劇目，其中著名的有《紅燈記》、《蘆蕩火種》、《奇襲白虎團》、《智取威虎山》、《黛諾》、《六號門》、《紅嫂》等。這是京劇編演現(xiàn)代戲的一次成果展示。

15、戲劇梅花獎設(shè)立（圖

43、圖44）

為表彰戲劇優(yōu)秀演員而設(shè)立的獎項，由中國戲劇家協(xié)會主辦。1983年設(shè)立，每年評選一次。是新中國成立以來最具影響的全國性戲劇演員評獎活動。

16、第一屆中國京劇節(jié)在天津舉行（圖

45、圖46）

1995年11月在天津舉行了第一屆中國京劇節(jié)，設(shè)立金、銀、銅三類獎項，推出一批優(yōu)秀京劇劇目。其中獲獎的劇目有《曹操與楊修》、《貍貓換太子》、《岳云》、《西施歸越》等。

17、第二屆中國京劇節(jié)在北京舉行（圖

47、圖48）

1998年12月第二屆中國京劇節(jié)在北京舉行。此次京劇節(jié)也推出一批優(yōu)秀的京劇新創(chuàng)劇目，如《駱駝祥子》、《貞觀盛世》、《風(fēng)雨同仁堂》、《大腳皇后》、《千古一人》等。其中的《駱駝祥子》改編自老舍的同名小說，是眾多劇目中的佼佼者。

18、慶祝中華人民共和國成立五十周年優(yōu)秀劇目獻禮演出（圖

49、圖50、圖51）

1999年8月15日至10月15日 慶祝中華人民共和國成立五十周年優(yōu)秀劇目獻禮演出在北京舉行。此次活動旨在推出一系列優(yōu)秀的新創(chuàng)劇目（話劇、戲曲、舞劇、音樂劇等），以此繁榮全國的戲劇創(chuàng)作。此次活動涌現(xiàn)出來的戲曲優(yōu)秀劇目有黃梅戲《徽州女人》、川劇《金子》、京劇《寶蓮燈》、《貞觀盛世》、淮劇《金龍與蜉蝣》、《西夢霸王》等。相關(guān)知識

1、昆曲

昆曲，又稱“昆腔”、“昆劇”，是一種古老的戲曲劇種。它源于江蘇昆山，明中葉后開始盛行，2、高腔

高腔，是對一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它原被稱為“弋陽腔”或“弋腔”，因為它起源于江西弋陽。

3、梆子腔

梆子腔，是對一種戲曲聲腔系統(tǒng)的總稱。它源出于山西、陜西交界處的“山陜梆子”，4、京劇

京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在 1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱。

5、評劇

評劇，清末在河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進入唐山，稱“唐山落子”。

6、河北梆子

河北梆子，即流行于河北、北京一帶的梆子戲，它源于山、陜交界處的山陜梆子，經(jīng)由山西傳至河北，結(jié)合河北與北京方言而形成。

7、晉劇

晉劇，又名“中路梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展至山西，結(jié)合山西語言特點而形成。現(xiàn)流行于山西中部及內(nèi)蒙、河北一帶。

8、蒲劇

蒲劇，又名“蒲州梆子”，系由山西、陜西交界的山陜梆子發(fā)展而成，一說此即為原來的山陜梆子。

9、上黨梆子

上黨梆子，山西四大梆子之一，10、雁劇

雁劇，也稱“北路梆子”，由“蒲州梆子”發(fā)展而來，流行于山西北部及河北張家口、內(nèi)蒙古一帶。據(jù)說它對河北梆子的形成有很大影響。劇目有《血手印》、《金水橋》等。

11、秦腔

秦腔，陜西省地方戲，也叫“陜西梆子”，是最早的梆子腔，約形成于明代中期。

12、二人臺

二人臺，流行于內(nèi)蒙古、山西及河北張家口一帶的戲曲劇種

13、吉劇

吉劇，流行于吉林省的戲曲劇種。20世紀(jì)50年代在東北“二人轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，曲調(diào)輕快、詞句通俗、表演質(zhì)樸火爆，劇目有《燕青賣線》、《包公賠情》等。

14、龍江劇

龍江劇，流行于黑龍江地區(qū)，20世紀(jì)50年代在東北“二人轉(zhuǎn)”、拉場戲、影戲及當(dāng)?shù)孛窀杌A(chǔ)上形成，表演輕松幽默，曲詞通俗。劇目有《雙鎖山》、《荒堂寶玉》等。

15、豫劇

豫劇，又稱“河南梆子”。明代末期由傳入河南的山陜梆子結(jié)合河南土語及民間曲調(diào)發(fā)展而成，現(xiàn)流行于河南、河北、山西、山東等省份。出現(xiàn)過常香玉、陳素珍、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等著名旦角演員。

16、越調(diào)

越調(diào)，河南地方劇種，流行于河南及湖北北部地區(qū)，因以“四股弦”為主要伴奏樂器，所以也稱“四股弦”。音樂為板腔體為主，也唱曲牌。著名演員有申鳳梅等。劇目有《收姜維》、《李天保招親》、《諸葛亮吊孝》等。

17、河南曲劇

河南曲劇，河南省地方劇種，流行于河南省及湖北西北部地區(qū)，由曲藝“河南曲子”發(fā)展而成。唱腔輕柔婉轉(zhuǎn)，以悲劇內(nèi)容見長。劇目有《卷席筒》、《陳三兩》、《花亭會》等。（18、山東梆子

山東梆子，山東省地方劇種，流行于山東荷澤一帶，因其地古稱“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陜梆子經(jīng)由河南再傳入山東，歷經(jīng)變化而形成。主要劇目有《墻頭記》等。

19、呂劇

呂劇，山東省地方劇種，流行于山東中部及江蘇、河南一帶。20世紀(jì)初由民間說唱藝術(shù)“山東琴書”發(fā)展而成，1950年定名為“呂劇”。呂劇表演富于生活氣息，通俗質(zhì)樸，唱腔曲調(diào)簡單，易學(xué)易唱。所以呂劇在廣大農(nóng)村影響很大。劇目有《王定保借當(dāng)》、《小姑賢》和現(xiàn)代戲《李二嫂改嫁》等。

20、淮劇

淮劇，江蘇省地方劇種，流行于江蘇、上海及安徽等地區(qū)。它起源于江蘇民間小戲，后又吸收徽劇的藝術(shù)因素而逐漸發(fā)展成熟。

21、滬劇

滬劇，流行于上海一帶的地方劇種，源于上海浦東的民歌，后形成上海灘簧調(diào)，又受到蘇州灘簧的影響。20世紀(jì)30年代以文明戲的形式在上海演出，并定名為滬劇

22、滑稽戲

滑稽戲，流行于江蘇、上海、浙江等地的戲曲劇種。源于上海的“獨角戲”，后發(fā)展為滑稽戲，曲調(diào)駁雜、表演滑稽。主要劇目有《三毛學(xué)生意》、《一二三齊步走》等。

23、越劇

越劇，流行于浙江一帶的地方劇種。它源出于浙江嵊縣的“的篤班”，1916年左右進入上海，以“紹興文戲”的名義演出。先以男演員為主，后變?yōu)橐耘輪T為主。1938年后，使用“越劇”這一名稱。

24、婺劇

婺劇，流行于浙江金華一帶的地方劇種，又名“金華戲”。它是一個多聲腔劇種。其聲腔由高腔、昆曲、灘簧、徽調(diào)等組成，各有其劇目及表演特色。劇目有《僧尼會》、《牡丹對課》、《斷橋》等。

25、紹劇

紹劇，流行于浙江紹興、寧波一帶的地方劇種，形成于明末。以“三五七”、“二凡”為主要聲腔，表演上以武戲見長，風(fēng)格粗獷、樸實。劇目有《三打白骨精》、《龍虎斗》、《吊無?！返取?/p>

26、徽劇

徽劇，流行于安徽、江蘇等地區(qū)的戲曲劇種，27、黃梅戲

黃梅戲，起源于安徽的戲曲劇種，流行于安徽、江西及湖北地區(qū)。

28、閩劇

閩劇，流行于福建地區(qū)的戲曲劇種。

29、莆仙戲

莆仙戲，福建地方戲，舊稱“興化戲”，明中葉時已完全成熟，流行于莆田、仙游一帶。音樂為曲牌體，表演頗具古意，典雅抒情。劇目有《張協(xié)狀元》、《團圓之后》、《春草闖堂》等。

30、梨園戲

梨園戲，一種歷史久遠的戲曲劇種，可看成戲曲的“活化石”。它保存了很多宋元時期的南戲，31、高甲戲

高甲戲，流行于福建晉江、龍溪一帶。

32、贛劇流行于江西省東北部的戲曲劇種，33、采茶戲 流行于江西各地的戲曲劇種

34、漢劇一般指流行于湖北、河南、陜西等地的戲曲劇種，源出湖北地區(qū)，舊稱“楚調(diào)”或“漢調(diào)”，主要聲腔是西皮腔，兼唱二黃腔，迄今為止已有近三百年歷史。

35、湘劇

36、祁劇

37、湖南花鼓戲

38、粵劇

39、潮劇

40、桂劇

41、彩調(diào)

戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的角色行當(dāng)充任。

生：戲曲表演的行當(dāng)主要類型之一，主要是男性人物的扮演者，有老生、小生與武生之別。

旦：戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭?，主要是女性人物的扮演者。有正旦、花旦、武旦、老旦和彩旦等五個分支。

凈：戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭?，俗稱花臉。有大花臉、二花臉、武二花等分支。凈角以面部化妝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志，主要表現(xiàn)或粗?jǐn)U豪邁；或剛烈耿直；或陰險毒辣；或鹵莽誠樸等不同性格的男性角色。

丑：戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭?，屬喜劇角色，因化妝的特點是用白粉在鼻梁眼窩之間勾畫小塊臉譜，所以也稱小花臉，可扮演各種類型的角色行當(dāng)。按扮演人物的身份、性格，分文丑和武丑兩大支系。已有200多年歷史的京劇，不同的劇中人物有著嚴(yán)格的不同臉譜，表演時唱、念、做、打俱全，使用富于夸張和象征性的虛擬動作，開門、上樓、劃船、騎馬等情節(jié)沒有實物道具，完全靠演員的舞蹈動作，卻能給人十分逼真的印象。

繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會使讀書人位于八*九儒十丐的地位，政治專權(quán)，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏的社會，直指人皆嫌命窘，誰不見錢親的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。京劇流派

程派 創(chuàng)始人程硯秋（1904—1958），滿族，演青衣。藝術(shù)上勇于革新，根據(jù)自己的嗓音特點，創(chuàng)新出一種幽咽、婉轉(zhuǎn)的唱腔，世稱“程派”。所編演出的劇本有《青閨夢》、《青霜劍》、《荒山淚》、《竇娥冤》等。

荀派 創(chuàng)始人荀慧生（1900—1968），演花旦、刀馬旦。功底深厚，吸收梆子唱腔、唱法和表演藝術(shù)，對京劇的傳統(tǒng)技法有所發(fā)展，形成了自己的表演風(fēng)格，世稱“荀派”。擅演天真、活潑、溫柔一類的婦女角色，以《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》、《荀灌娘》等戲著名。

譚派 創(chuàng)始人譚鑫培（1847—1917），演老生。對京劇老生的表演藝術(shù)有所革新，以唱、做、念、打相互結(jié)合見長，并創(chuàng)造了一種悠揚、婉轉(zhuǎn)而略帶感傷的唱腔，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“譚派”。以《空城計》、《定軍山》、《賣馬》等劇目著名。其孫譚富英繼承了“譚派”風(fēng)格。

梅派 創(chuàng)始人梅蘭芳（1894—1961），演青衣，兼演刀馬旦。對京劇旦角的唱腔、念白、舞蹈、音樂、服裝、化裝等各方面有所創(chuàng)造發(fā)展，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，影響很廣，世稱“梅派”。代表作有《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《游園驚夢》、《抗金兵》等。

尚派 創(chuàng)始人尚小云（1900—1976），演青衣。功底深厚，兼演刀馬旦的部分劇目。噪音寬亮，唱法以剛勁見長，世稱“尚派”。擅演劇目有《二進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等。

麒派 創(chuàng)始人周信芳（1895—1975），藝名麒麟童，演老生。藝術(shù)上勇于革新創(chuàng)造，繼承和發(fā)展了民族戲曲的現(xiàn)實主義表演方法，塑造了許多具有鮮明性格的典型人物，形成自己的風(fēng)格，影響很廣，世稱“麒派”。代表作有《四進士》、《徐策跑城》、《蕭何月下追韓信》、《清風(fēng)亭》、《義責(zé)王魁》等。

馬派 創(chuàng)始人馬連良（1901—1966），回族，演老生。博采賈洪林、余叔巖各派藝術(shù)的特長，形成一種圓潤、瀟灑的風(fēng)格，世稱“馬派”。擅演劇目有《群英會》、《借東風(fēng)》、《甘露寺》、《四進士》等。

余派 創(chuàng)始人余叔巖（1890—1934），三代都是京劇演員（祖余三勝，父余紫云），演老生。善用唱腔表達人物思想感情，繼承了譚鑫培一派的表演藝術(shù)特點而有所變化，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“余派”。以《盜宗卷》、《戰(zhàn)太平》、《定軍山》、《桑園寄子》等劇最著名。莆仙戲歷史與現(xiàn)狀

莆仙戲原名“興化戲”，流行于古稱興化的莆田、仙游二縣和閩中、閩南的興化方言地區(qū)，因為發(fā)源地過去隸屬于興化府而得名。興化戲在明代中葉就已盛行，清代又有很大發(fā)展，50年代初改稱“莆仙戲”。

莆仙戲是在古代“百戲”基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。作為宋元南戲的古老劇種，盡管莆仙戲在近代以來曾受到閩劇、京劇以及文明戲的某些影響，但由于聲控、方言和欣賞習(xí)俗等因素，卻一直保持著它獨特的風(fēng)貌，不被其它劇種所同化。這個劇種，在保存古老劇目，音樂曲牌、演出儀式、表演程式等方面，都以“奇、古、特”的藝術(shù)形態(tài)令人驚嘆稱絕。歷史沿革

說莆仙戲源遠流長，歷史悠久，是因為它的起源非常早，可以追溯到魏晉南北朝時期的百戲。當(dāng)時，北方成為群雄逐鹿的戰(zhàn)場，戰(zhàn)亂頻仍，中原的百姓紛紛遷移到南方福建等地，中原的百戲也就隨之南下了。唐代時，莆仙、仙游已是民間歌舞百戲盛行，唐時的“百戲”也叫“散樂”，是雜技、歌舞、曲藝等伎藝的總稱。根據(jù)《景德傳燈錄》（宋沙門道原篡）記載，唐咸通年間（860-873），福州玄沙寺住持宗一大師“南游莆田，縣排百戲迎接”

宋代時，興化文化較發(fā)達，文人中舉和在外做官的人不少，他們有的擅長音律詞賦，好歌舞雜劇。北宋后期北方戰(zhàn)亂時，不斷有北方人遷移到福建各地，其中包括宋雜劇、歌舞等伎藝人，致使北方雜劇流傳全國，對各地戲劇發(fā)展產(chǎn)生很大影響，莆、仙“百戲”就吸收了宋雜劇的表演。這種民間流行的歌舞百戲，同時還吸收了“吳歌”、“楚謠”和雜居表演，逐漸形成既有戲劇故事，又有綜合唱、做、念、舞和服飾化妝在戲棚上表演的戲曲，當(dāng)時叫做“優(yōu)戲”，興化民間優(yōu)戲演出的形式多種多樣，有雜劇、傀儡戲、歌舞和雜伎等，因為宋代時莆田、仙游隸屬興化軍，故稱“興化雜劇”。

宋末到明初，由于福建海上交通十分發(fā)達，莆、仙兩地的商業(yè)和對外貿(mào)易逐漸繁盛，流行于杭州、溫州的南戲傳入興化，興化雜劇吸收了溫州的戲文和表演，使演出的劇目和表演藝術(shù)，有了很大的豐富和提高，成為當(dāng)時盛行東南沿海所謂“南戲”的形式之一。元末明初，興化雜劇又吸收海鹽、余姚、弋陽、昆山諸聲腔的藝術(shù)營養(yǎng)，進一步融化、豐富提高，形成了興化腔，并稱“興化戲”，因角色行當(dāng)原為生、旦、貼生、貼旦、靚妝(凈)、末、丑7個，也稱“興化七子班”。

如今，溫州的南戲早已蕩然無存，而莆仙戲里卻保存了大量宋元時代的南戲劇目。據(jù)1962年調(diào)查統(tǒng)計，與宋元南戲有關(guān)的劇目除被稱之為“戲文之首”的《王魁》、《蔡伯喈》外，還有《張協(xié)狀元》、《劉文龍》、《朱買臣》、《殺狗記》、《小孫屠》、《蘇秦》、《王十朋》、《高文舉》、《樂昌公主》等81個，以抄本流傳下來的有57個之多，這在全國所有古老劇種中是絕無僅有的。尤其是被稱為“宋元戲文三種”之一的《張協(xié)狀元》，是目前我國最早并流傳至今的一本南戲劇目。

“興化戲劇源于宋而盛于明”（清關(guān)陳謨《閩中雜記》）。明清時代是莆仙戲發(fā)展、繁榮的時期。

明代時，興化戲盛行，民間逢年過節(jié)、婚壽喜慶或迎神賽會，都會演戲。當(dāng)時，興化戲還大量移植、改變其它聲腔的劇目。興化戲的盛行和影響，終于為理學(xué)家衛(wèi)道者所不容，明萬歷年間，莆田一文人曾為族人立下“不許沿習(xí)俗非，聽縱婦女登山入廟出外看戲文”的家訓(xùn)?？滴跞哪辏?695），各戲班妝架共有三十六臺，十分華麗。當(dāng)時戲班有鳴盛、翔鳳、碧蘭、壺蘭、慶順、集錦、勝鳳等32班的班名，比康熙三十五年又增加了12班，可見演劇之盛。清道光年間僅仙游一縣就有戲班六十多個，但仙游戲班用純興化方言演唱的莆仙戲令外地觀眾一句也聽不懂的。演員沿襲舊稱為“梨園子弟”，劇目內(nèi)容多是“忠孝節(jié)義”，而且“此風(fēng)數(shù)百年于茲”。這說明了莆仙戲傳統(tǒng)劇目大多最擅長以歷史故事劇為其悠久傳統(tǒng)的特點。

據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，從清中葉到清末，莆田、仙游兩縣的戲班達到一百五十多個，各行各業(yè)組織戲班成風(fēng)。興化班演員原來全都是男性，到清初才有女演員參加演出，當(dāng)時戲班不僅演傳統(tǒng)劇目，還編演時事劇，人稱莆仙地區(qū)為“戲窩子”。

眾多戲班使莆仙戲長期以來積累下大量傳統(tǒng)劇目，據(jù)統(tǒng)計共有五千多個，八千多本，其中除了保存全國罕見的宋元南戲劇目外，還有大批明清時期的傳奇劇目，尤以歷史劇最富有特色。表現(xiàn)起自商周、春秋的《周幽褒姒》、《越王勾踐》、秦漢三國的《秦始皇》、《漢武帝》、《漢文帝》、《霸王別姬》，隨唐宋元的《隋文帝》、《武則天》、《唐明皇》、《李淵》、《李世民》，直至明清的《崇禎君》、《康熙》、《乾隆君》、《洪秀全》等一批劇目。辛亥革命前后，興化戲的舞臺上出現(xiàn)了《林則徐》、《蔡鍔》等鼓吹反帝反封建和宣傳民主、自由、進步思想的時裝戲，對興化戲的藝術(shù)革新和發(fā)展起到了推動作用。

興化七子班在發(fā)展過程中，出現(xiàn)了“八仙子弟”的體制。清乾隆二十七年（1762）莆仙戲班中就有“八陽”、“八艷”之名。清末，莆仙戲班迅速發(fā)展，角色也相應(yīng)增加，通常為九至十個角色，也有更多角色的，如莆田全福春班分行細，角色多，需要兩只戲船運載。1930年前后，莆田縣上等戲班還是保持這個體制，同時女演員也上了舞臺，還有女班陸續(xù)出現(xiàn)，如摩登、蟾宮、騰芳等。這時的興化戲班亦揚帆海外，到新加坡、馬來西亞等興化華僑聚居地演出，小生黃文狄、花旦王玉坤、丑角王震、金榜等的唱功演技，深為南洋華僑所贊賞?？箲?zhàn)期間，莆仙戲從劇目內(nèi)容到演出形式，進行了實驗性的改良。仙游縣還創(chuàng)辦了仙游縣模范樂劇隊，實驗演出了《斬蒲龍》、《梁紅玉》、《大義滅親》、《馬江小景》、《狼狗抗》等一批改良戲，影響較大?？谷諔?zhàn)爭勝利后，鄉(xiāng)土戲劇改良委員會和樂劇隊被解散，許多戲班亦陸續(xù)解散，不少藝人棄藝改業(yè)。到中華人民共和國建國前夕，莆田、仙游二縣的戲班僅有三十多個，而且多行當(dāng)不全，設(shè)備簡陋，維持困難，這一劇種瀕臨絕境。50年代初，不少專業(yè)劇團相繼成立，興化戲的名稱被改為“莆仙戲”。

50-60年代，莆田、仙游兩地都成立有編劇小組，集中了像陳仁鑒、朱國福、柯如寬、楊美煊等一批老中青劇作家，對莆仙戲豐富的遺產(chǎn)進行整理改編，涌現(xiàn)出一批推陳出新的優(yōu)秀劇目，如陳仁鑒的《團圓之后》、《春草闖堂》，被田漢稱贊為堪與莎士比亞的大悲劇和大喜劇相媲美的作品?！秷F圓之后》于1959年進京參加國慶十周年獻禮演出，翌年被長春電影制片廠攝制成舞臺藝術(shù)片。《春草闖堂》于1979年赴京參加國慶三十周年獻禮演出，榮獲全國優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎，隨后被香港鳳凰影業(yè)公司改編成古裝故事片《乘龍快婿》。為發(fā)掘、收集莆仙戲遺產(chǎn)，兩縣還成立了編劇小組。截至1961年，計征集、收購莆仙戲傳統(tǒng)劇目五千多個，演出手抄本八千多冊，同時記錄、整理音樂曲牌共一千多支。老藝人黃文狄還組織莆田縣藝術(shù)學(xué)校老師和老藝人，編著《莆仙戲傳統(tǒng)科介》 一書，由福建人民出版社出版。

80年代是莆仙戲歷史上又一個輝煌的時期，僅數(shù)年間就在舞臺上涌現(xiàn)出一大批在全國劇壇上有深遠影響新創(chuàng)作的劇目，如鄭懷興的《新亭淚》、《鴨子丑小傳》，姚清水、祁宗燈的《狀元與乞丐》，周長賦的《秋風(fēng)辭》，以及姚清水的《逃難記》、楊美煊的《劉賀登基》等。陳仁鑒、鄭懷興分別出版了個人劇作選。藝術(shù)特點：

莆仙戲的歷史價值將遠遠超過它自身的藝術(shù)價值，而它自身的藝術(shù)價值又遠遠超出它的演出價值。

莆仙戲迄今仍保留不少宋元南戲音樂遺響，音樂傳統(tǒng)深厚，唱腔豐富，唱腔結(jié)構(gòu)是曲牌聯(lián)套體。它以“興化腔”為主要聲腔，把莆仙民間音樂、佛曲法曲、唐宋詞曲及唐宋大曲融合在一起，以興化方言演唱，具有濃厚地方色彩和風(fēng)味。

莆仙戲的曲牌很多，它的曲牌有許多是宋元南戲中的曲牌，其中不少在其它地方已經(jīng)失傳，所有曲牌加起來有“大題三百六，小題七百二”之說。“大題”俗稱“大曲”，字少腔多，拖腔纏綿，節(jié)拍嚴(yán)謹(jǐn)，長于抒情，旋律委婉細膩，一般速度較緩慢，多為生、旦所唱，“小題”俗稱“小曲”，字多腔少，行腔爽快，長于敘事，它的速度較快，節(jié)奏明快多變，旋律強勁、粗獷，唱曲近于朗誦，比較口語化，多為靚妝、末、丑所唱。

在曲牌結(jié)構(gòu)、曲詞內(nèi)容和音韻方面，莆仙戲的曲牌與南戲曲牌也基本相似。在曲牌運用上，既較靈活自由，不受宮調(diào)和節(jié)奏的嚴(yán)格限制，又在聯(lián)綴時有一定的規(guī)定，即按需要將聲調(diào)相似的曲牌連在一起，加上引子和尾聲組成套曲。當(dāng)一曲牌不足以表現(xiàn)人物感情時，就采用“集曲”和“犯調(diào)”的方法來解決。一個曲牌有“二犯”、“三犯”、“四犯”，多至“九犯”。莆仙戲按行當(dāng)各有不同的曲牌。生、旦的曲牌一般較文雅莊重，適于抒情詠嘆。靚妝、末、丑的曲牌較質(zhì)樸、俚俗。至于劇中插科打諢的場面，所用的曲牌多具有詼諧、俏皮，通俗的風(fēng)格，如《西廂記》中鄭恒（丑）唱的[賞宮花]等。

莆仙戲的演唱都用本嗓，唱法有獨唱、對唱、接唱、齊唱、幫唱和幫腔等，這和南戲是如出一轍的。幫唱有由鼓師幫腔和由后臺演員幫唱兩種形式，有的只幫一句或數(shù)句，也有的從頭幫到尾，全部幫唱。莆仙戲的伴唱是前臺演員只作表演，后臺進行伴唱。

唱腔的旋律變化，與莆田、仙游方言韻律結(jié)合很緊。其進行與方言的自然音節(jié)相合，運用裝飾音和滑音，來襯托語言音調(diào)的抑揚頓挫，表現(xiàn)出樂曲的形象和感情，從而使唱腔更富有獨特的韻味和濃厚的地方色彩。生、旦的唱腔比較文雅優(yōu)美，靚妝和末的唱腔比較豪放，丑的唱腔則比較俚俗幽默。

根據(jù)莆仙戲的傳統(tǒng)，唱功極受重視。演唱時，要求發(fā)音清晰，字正腔圓，板眼分明，吐字講究字頭、字腹、字尾，呼吸注重丹田之力，做到依字行腔，以腔帶情，縈回婉折，聲情并茂。后因戲班長年流動，多在廣場演出，逐漸偏重外形的舞蹈和夸張的表演，對唱腔不甚講究。莆仙戲的念白講究字句清楚，輕重抑揚，生、旦等角色，須帶音韻，富有音樂性，末、丑等角色的念白則較通俗，近于日?？谡Z。它的念白和唱腔的吐字工夫早期受北方語言影響，不但念白中的大白多用和北方語言相近或相同的文字的方言讀音，在唱工中，唱詞也多是以文字的方言讀音唱出，比較接近于現(xiàn)代普通話的字音，有的甚至就是“官話”腔的字音念、唱；有的曲牌如《采梨枝》，還是全部按“官音調(diào)”演唱的。以方言演唱的即所謂鄉(xiāng)音，以官音演唱的叫做正音，是河南中原音韻。

伴奏樂器主要是鼓、鑼、笛。大鼓是舞臺指揮，鑼配合大鼓。演員的唱、念、做、打，都要根據(jù)鑼鼓點的節(jié)拍進行表演。大鼓上往往置一石獅，用以調(diào)節(jié)鼓點的音量和音色。吹奏樂器以笛管為主。三十年代以后，還吸收了民間“十音”、“八樂”的樂器，使舞臺伴奏得到很大豐富。

莆仙戲的表演古樸優(yōu)雅，不少動作深受木偶戲影響，富有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，如生角的抬步、搖步，旦角的蹀步、千金墜、雙手掩面、前四后五，靚妝的挑步、起踢、三下跳、三下提，末角的香園手，丑角的矮步、七步跳，以及角色上下場和武打時的一沖一撞等，都明顯地保留著提線木偶的動作特點。

莆仙戲還創(chuàng)造了許多成套的傳統(tǒng)表演程式，稱“科步”，如劃船、騎馬、上下轎、挑枷、公堂踏八卦、官場排場、作戰(zhàn)擺陣等，細膩典雅，獨具特色，作為表現(xiàn)人物的手段。另外，莆仙戲還保留有類似宋雜劇的插科打諢，如《活捉王魁》中鳳玉與李云的滑稽表演，《張協(xié)狀元》中李公、李婆的打鬧等，也有宋雜劇中歌舞和雜技表演的遺跡。

莆仙戲的服裝、化裝和道具，也具有鮮明的劇種特色。它通稱服裝為“戲衫”，褶子叫“素”，官衣叫“勛”，箭衣叫“紫寶”，蟒袍叫“統(tǒng)”，靠叫“八戰(zhàn)”，式樣也不同于其它劇種，色彩和圖案具有濃厚的地方色彩。顏色一般紅、綠、黃、白、黑為主，花紋與圖案用土線繡成，圖案多龍、鳳、鶴和花木、果樹。但瓦衫、背身、襖等，都不繡花圖案，只在領(lǐng)部加一素色領(lǐng)邊。因莆仙戲重在手部的表演，早期服裝無水袖?；b上，臉譜較古老，最早僅紅、白、黑三色。紅色加上白眉，象征忠勇正義。清末臉譜增加藍、綠、金三色，但藍、綠一般不常用，金色用于神鬼角色。勾臉時，對一些人物規(guī)定很嚴(yán)格。角色行當(dāng)：

莆仙戲的角色行當(dāng)既古老，同時又有明顯的發(fā)展變化。早期戲班里只有生、旦、靚妝、末、丑五個角色，到了宋代，莆仙戲承襲了宋元南戲的舊制，戲班里的角色發(fā)展為生、旦、貼生、貼旦、靚妝（凈）、末、丑等七個，稱為“興化七子班”，其中靚妝一角，還是宋雜劇的叫法，當(dāng)時仙游流傳“七角十三伶”的說法。明中葉以后，增加老旦，形成八個角色，時稱“八仙子弟”，一般戲班還分得更細，多為10-12個角色。辛亥革命后，吸收了閩劇、京劇的行當(dāng)角色，分工更為細致，如生有小生、老生、須生、武生、孩生；旦有閨門旦、青衣、武旦、花旦、老旦、潑旦、丑旦；靚妝有花臉、二花、三花；末有老末、武末；丑有小丑、文丑、武丑。

莆仙戲表演多以生、旦為主，稱生、旦角為“頂喬（角）門”，稱凈、末、丑為“下喬門”。以生為一劇之主，叫“頭出生”（即第一場戲先出生角），戲名也多用“頭出生”之名。新戲班教小學(xué)員，也只聘三個師傅，分教生、旦和凈末丑三組。

莆仙戲角色行當(dāng)雖有分工，但都能兼扮其它行當(dāng)。如莆田蓬萊馨班的黃金榜，在中華人民共和國成立前，是莆仙四大名旦之一，同時也是一個名丑，他演《姜詩》中的龐氏，也演《薛仁貴投軍》中的薛炎。

中華人民共和國成以來，莆仙戲吸收了其它劇種的分行，增加了不少角色，但“靚妝”一角，仍保留宋代雜劇的稱謂，演出時也很少替代。

在表演上，莆仙戲的各個行當(dāng)都有一套嚴(yán)格豐富、特殊的表演程式和專門性動作，手、眼、身、法、步等在每個行當(dāng)都有不同的基本功，動作多種多樣，如生、旦舉手“高不過目眉，低不超肚臍，左右不越眼圍”；丑角“提手頭上溜，舉扇頭上搖；斜身要斜面，矮步要下蹲”。各行當(dāng)也都有不同的基本動作，生有抬步、搖步、三步行、四步寄、牽步蛇；旦有蹀步、扣手、千金墜；靚妝有挑步、搖步、鷺鷥步，雞母孵。同時，各個行當(dāng)也都有不同的肩功、腰功、口功和扇子功，其表演藝術(shù)在各行當(dāng)基本動作的基礎(chǔ)上，經(jīng)過藝術(shù)加工，形成了各種身段動作和表演程式。在《葉里娘》、《梁山伯吊喪 椅》、《殺狗記》、《春草闖堂》等劇目中都有經(jīng)典性的表演程式，如《殺狗記》中的“迎春牽狗”就是一段精彩表演，演員運用十種身段和動作，表現(xiàn)與一只兇惡、刁皮但又是虛擬的狗的舞蹈，整段戲沒有唱詞、道白，只有手勢、身段、眼神，而且將丑角的矮步動作運用到旦角的表演中?！洞翰蓐J堂》中的“坐轎問證”一節(jié)也是借鑒莆仙戲傳統(tǒng)的“踏步”、“蹀步”、“矮步”、“抽步”、“遛步” 等科步程式表現(xiàn)上嶺下坡、走險過溝的情境，表現(xiàn)了知府急于問證、春草一路磨蹭的喜劇色彩。

總之，莆仙戲的表演程式可分為三個方面：一是模擬生活的表演程式，如開關(guān)門、上下堂、上下朝、上下轎、布陣破陣、紡紗織布等。二是舞蹈性的表演程式，如牽步蛇，結(jié)花法，雙吊旗，疊花法等。三是配合音樂曲牌的表演程式，如“中狀元”時吹奏〔望故鄉(xiāng)〕的表演；“點將出師”時吹奏〔一江風(fēng)〕的表演；“看相卜命”時吹奏〔鬧春來〕的表演等。在表演時，生、旦的身段動作比較細膩優(yōu)美，富有舞蹈性，靚妝、末、丑的表演較樸實粗獷，富于藝術(shù)夸張。

京劇三大美：唱腔，化妝，動作

整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫出 眉 眼 鼻 口和細致的面部肌肉紋細。三塊瓦臉： 又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進一步夸張眉、眼、鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱“ 三塊瓦臉”。其中又再分“正三塊瓦” “尖三塊瓦” “花三塊瓦” “老三塊瓦”等。

十字門臉：由三塊瓦臉發(fā)展出來，特點是 將三色縮小為一個色條，從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。主色條和眼窩構(gòu)成一個“十”字，故名“十 字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。

六分臉： 特點是將腦門的主色縮為一個色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六?！傲帜槨币卜Q“老臉”。

碎花臉: 由“花三塊瓦臉”演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細碎，故稱“碎花臉”。

歪臉：主要用來夸張幫兇打手們的五官不正，相貌丑陋，特點是勾法不對稱，給人以歪斜之感。

僧臉：“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩 花鼻窩 花嘴岔，腦門勾一個舍利珠圓光或九個點，表示佛門受戒。

太監(jiān)臉：專用來表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官，色彩只有紅白兩種，形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”, 只是夸張?zhí)O(jiān)的特點；腦門勾個圓光，以示其閹割凈身，自詡為佛門弟子。腦門和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu) 腦滿腸肥的神態(tài)。元寶臉：腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。

象形臉：一般用于神話戲，構(gòu)圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特徵出發(fā)，無固定譜式。畫法要似像非像，不可過于寫實，講究“意到筆不到”，貴在 “傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。

神仙臉：由“整臉” “三塊瓦”發(fā)展而來，都用來表現(xiàn)神、佛的面貌，構(gòu)圖 取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威嚴(yán)。

丑角臉：又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻梁中心抹一個白色“豆腐塊”，用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特徵。

小妖臉：“小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將 小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。英雄臉：“英雄臉” 不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。