第一篇：中醫(yī)藥文化研究發(fā)展簡述

中醫(yī)藥文化研究發(fā)展簡述

中醫(yī)藥文化是中華民族特有的醫(yī)藥文化，是中醫(yī)藥理論體系的靈魂和根基。中醫(yī)藥作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其發(fā)生發(fā)展流傳演變的過程中無不滲透著中醫(yī)藥文化的氣息，也正是中醫(yī)藥文化所貫穿并延續(xù)了中醫(yī)藥的生生不息、歷久彌新、與時俱進(jìn)、自成一家的完備體系。

傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化起源于歧黃時代，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是第一部以文字記載問答形式的醫(yī)書，近現(xiàn)代的中醫(yī)藥文化研究則緣起于中國傳統(tǒng)文化研究在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的拓展，如馮友蘭的《先秦道家思想與醫(yī)學(xué)的關(guān)系》。然而，受一定因素的影響，中醫(yī)藥文化并未被作為特定對象來進(jìn)行系統(tǒng)考察，也遲遲未被正式提出。

誠然，中醫(yī)藥學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律作為內(nèi)在因素是中醫(yī)藥文化發(fā)展研究的根本動力和迫切需求。而在20世紀(jì)80年代中后期，中國傳統(tǒng)文化的研究熱潮更為中醫(yī)藥文化的研究發(fā)展迎來了蓬勃生機，與此同時，中醫(yī)藥文化研究在中醫(yī)藥學(xué)術(shù)界漸次開花結(jié)果。中醫(yī)藥文化概念的正式提出和全面的研究與應(yīng)用，濫觴于二十世紀(jì)九十年代初，主要標(biāo)志如下：①1993年8月，由陜西中醫(yī)學(xué)院和西安醫(yī)科大學(xué)牽頭舉辦的我國首次以中醫(yī)藥文化命名的學(xué)術(shù)研討會，并正式出版了《中醫(yī)藥文化研討會論文集》（西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院張文教授主編，陜西科技出版社1993年11月第1版）；②1994年4月，由陜西中醫(yī)學(xué)院承辦的全國第八屆中醫(yī)藥文化醫(yī)史文獻(xiàn)暨醫(yī)古文學(xué)術(shù)研討會上，中醫(yī)藥文化的概念得到初步確認(rèn)；③1996年8月，由中國中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文獻(xiàn)分會和醫(yī)古文研究會主辦的首屆海峽兩岸中醫(yī)藥文獻(xiàn)、醫(yī)古文、中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)研討會上，中醫(yī)藥文化分會作為獨立的學(xué)術(shù)團(tuán)體正式宣告成立。由此開端，中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文化分會每年舉辦一次全國中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)研討會，每次出版一部中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)論文集。

隨著中醫(yī)藥文化概念的提出和有關(guān)學(xué)術(shù)會議的召開、有關(guān)研究機構(gòu)的成立，中醫(yī)藥文化的研究與應(yīng)用便如雨后春筍，迅速開展起來。通過研究范圍的不斷擴(kuò)大和以內(nèi)涵研究為核心的不斷深化，在體系建設(shè)、院校教育、研究機構(gòu)、中醫(yī)藥企事業(yè)單位中醫(yī)藥文化建設(shè)、中醫(yī)藥民俗文化以及中醫(yī)藥文化海外傳播等方面的工作不斷落實和加強。中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文化分會對原《醫(yī)古文知識》雜志進(jìn)行改造，于2006年3月開創(chuàng)了我國第一份，也是至今唯一的一份以中醫(yī)藥文化為專名的學(xué)術(shù)期刊《中醫(yī)藥文化》，每年發(fā)表大量中醫(yī)藥文化研究論文，打造了中醫(yī)藥文化學(xué)術(shù)爭鳴的主陣地。

大量的中醫(yī)藥文化方面的學(xué)術(shù)著作、科普文獻(xiàn)不斷涌現(xiàn)，如《中國傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)》、《中醫(yī)與文化漫談》、《中醫(yī)文化溯源》、《中國醫(yī)學(xué)文化史》、《中醫(yī)文化研究（三卷本）》、《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》、《中醫(yī)文化論叢》、《中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)》、《中醫(yī)藥文化選粹》、《中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)》、《中醫(yī)藥文化傳播叢書-黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生堂》、《中醫(yī)體質(zhì)與飲食調(diào)理》等等。

不容忽視的是，中醫(yī)藥文化的研究仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中醫(yī)藥醫(yī)療教學(xué)科研的研究現(xiàn)狀，有鑒于此，政府逐年加大中醫(yī)藥文化事業(yè)的資金投入和推出有利于中醫(yī)藥文化特色優(yōu)勢發(fā)揮的政策支持。簡列如下：《中醫(yī)藥文化建設(shè)十二五規(guī)劃》、《中醫(yī)藥事業(yè)十二五規(guī)劃》、《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》、《國務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》、《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于加強中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》等等。

在如上所述一系列政策的支撐和推動作用下，國家中醫(yī)藥管理局作為職能部門，積極引導(dǎo)并響應(yīng)中醫(yī)藥文化發(fā)展的需求，組織開辦大量中醫(yī)藥文化建設(shè)工作。歷時三年的中醫(yī)中藥中國行（20072009），是一項全國性的大型中醫(yī)中藥科普宣傳活動，緊隨其后的中醫(yī)藥文化科普巡講活動（20102013）繼往開來，深化主題-傳承中醫(yī)國粹、傳播優(yōu)秀文化、共享健康和諧，走面向基層、服務(wù)農(nóng)村、惠及百姓的路線。建立中醫(yī)中藥中國行專題網(wǎng)站，并開辟國家中醫(yī)藥管理局官網(wǎng)中醫(yī)藥文化專欄。

2005年啟動全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地，2011年制定《十二五中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)工作方案》和《全國中醫(yī)藥文化宣傳教育基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》。截止2013年10月，已批準(zhǔn)成立16個中醫(yī)藥文化宣傳教育基地和5個建設(shè)單位。

中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承方面，2010年中醫(yī)針灸列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，2011年《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《本草綱目》入選世界記憶名錄。

在歷屆全國名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作和各省市名老中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承工作的基礎(chǔ)之上，于2009年6月組織評選出30位國醫(yī)大師，促進(jìn)了中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗的傳承，為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展?fàn)I造出良好的氛圍。

2009年6月成立了中醫(yī)藥文化建設(shè)與科學(xué)普及專家委員會，在各地尤其是中醫(yī)醫(yī)院、中醫(yī)藥博物館廣泛建立科學(xué)研究與教育實踐基地，開展中醫(yī)藥文化的科研和展播工作。2011年開始建立中醫(yī)藥文化科普巡講專家信息庫，組織選聘中醫(yī)藥文化科普巡講專家，至今已舉辦四期醫(yī)藥文化科普巡講專家培訓(xùn)班，建構(gòu)了中醫(yī)藥文化事業(yè)的人才支撐力量。

2012年5月國家新聞出版總署、國家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合選評推出首屆全國優(yōu)秀中醫(yī)藥文化科普圖書15種。2012年8月則特別創(chuàng)設(shè)了以中醫(yī)文化學(xué)為名的中醫(yī)藥文化學(xué)科（培育）。

中醫(yī)藥文化是最具中國特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最深厚的文化軟實力。在社會經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮與高速發(fā)展的今天，如何注重特色、發(fā)揮優(yōu)勢，凝練內(nèi)涵、給惠于民，是新時代賦予中醫(yī)藥文化事業(yè)新的歷史使命，是中醫(yī)藥從業(yè)者前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。深入發(fā)掘中醫(yī)藥文化在中醫(yī)藥的科學(xué)內(nèi)涵、學(xué)術(shù)本質(zhì)和特色優(yōu)勢中的文化底蘊作用，廣泛開展中醫(yī)藥文化的國際交流，將中醫(yī)藥文化事業(yè)的發(fā)展扎根于國粹中醫(yī)藥學(xué)術(shù)和國家文化軟實力建設(shè)事業(yè)的深厚土壤之中。大力發(fā)展中醫(yī)藥文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化，開拓創(chuàng)新中醫(yī)藥強國強民之路，為中華民族的偉大復(fù)興勇?lián)蠕h！

中醫(yī)藥文化是一門新興的學(xué)科，是我國數(shù)千年來一脈相承的集哲學(xué)、人文、科學(xué)、藝術(shù)及技術(shù)于一體的獨具特色與魅力并日益煥發(fā)活力的學(xué)科，與偉大的中醫(yī)藥學(xué)的傳承與發(fā)展、與我國迫切需要的文化軟實力的建設(shè)密切相關(guān)，具有極其深遠(yuǎn)的歷史影響與豐厚的現(xiàn)實意義。

第二篇：加快中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

加快中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

重要性和緊迫性中醫(yī)藥文化是在中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊中形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物...重要性和緊迫性 中醫(yī)藥文化是在中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊中形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和。除了它固有的醫(yī)學(xué)屬性和特征外，更具有鮮明的、獨特的文化屬性和特征。目前，國內(nèi)已涌現(xiàn)出一批具有較強實力和競爭力的中醫(yī)藥文化企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐步壯大，以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)格局初步形成。中醫(yī)藥文化“走出去”步伐加快，中醫(yī)藥正被越來越多的國家和地區(qū)認(rèn)可和接受，其國際影響力越來越大。

同時，我們也應(yīng)看到，中醫(yī)藥發(fā)展面臨著觀念、文化差異、準(zhǔn)入障礙、技術(shù)壁壘等問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式和人們健康觀念的轉(zhuǎn)變，世界各國中醫(yī)藥熱潮的興起給中醫(yī)藥的發(fā)展帶來了難得的機遇和有利條件。抓住機遇，銳意進(jìn)取，大力推動中醫(yī)藥文化的振興和發(fā)展正逢其時。

發(fā)展目標(biāo)

中醫(yī)藥是我國人民在長期的勞動實踐和與疾病作斗爭的過程中，不斷積累、總結(jié)經(jīng)驗，經(jīng)過歷代醫(yī)藥學(xué)家的補充、完善和發(fā)展，逐步形成的獨特而系統(tǒng)的科學(xué)理論和診療方法，隨著全球回歸自然熱潮的興起，中醫(yī)養(yǎng)生、保健、預(yù)防、康復(fù)等越來越受到人們的青睞，中藥尤其是綠色中藥以其源于自然、毒副作用相對較小而備受世界各國人民歡迎。中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的目標(biāo)就是要充分發(fā)揮中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢，使之不斷發(fā)展、壯大，推動中醫(yī)藥事業(yè)的振興和發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的振興和發(fā)展。

重點任務(wù)搭建發(fā)展平臺

中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)涉及科研、教育、醫(yī)療、休閑娛樂、國際交流合作與傳播等各個領(lǐng)域，中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是需要政府、社會、院校、企業(yè)、國內(nèi)外學(xué)術(shù)團(tuán)體等機構(gòu)部門的參與、協(xié)調(diào)和配合才能完成的系統(tǒng)工程。為此，我們應(yīng)會聚全國中醫(yī)藥界力量，利用并整合現(xiàn)有資源，打造中醫(yī)藥學(xué)術(shù)國際交流平臺、中醫(yī)藥文化國際傳播平臺，創(chuàng)立中醫(yī)藥文化國際論壇，吸引全球相關(guān)領(lǐng)域的人才、資金和技術(shù)，形成多重輻射，有計劃地選擇主題、途徑、地點和方式，開展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的國際學(xué)術(shù)交流和合作，從而引導(dǎo)整個中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的整合，促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集群的建立，并以中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展為輻射點，推動旅游業(yè)、文化業(yè)、服務(wù)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為我國文化產(chǎn)業(yè)振興和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

加強中醫(yī)藥文化傳承

中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展要不斷加強中醫(yī)藥文化傳承，在繼承中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展。通過設(shè)立中醫(yī)藥文化博物館，系統(tǒng)收集整理中醫(yī)藥文物和古籍，展覽中醫(yī)藥典籍、出土醫(yī)書、民間傳承的醫(yī)方醫(yī)術(shù)、秘驗單方等，進(jìn)而追溯中醫(yī)藥本草文化、診療文化、經(jīng)絡(luò)文化、氣功文化、養(yǎng)生文化以及房室文化等的本源，加深人們對博大精深的中醫(yī)藥文化的認(rèn)識和理解，逐步實現(xiàn)中醫(yī)藥文化傳承的系列化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

積極培育中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品

中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展要積極培育兩大類中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，一是大力發(fā)展能提高人們身心健康水平的各種中醫(yī)藥文化服務(wù)項目及服務(wù)平臺，如：中醫(yī)藥健康教育、養(yǎng)生文化服務(wù)業(yè)、生態(tài)健康旅游業(yè)、中醫(yī)藥文化會展業(yè)、保健休閑娛樂業(yè)、藥膳食療等中醫(yī)藥文化服務(wù)性消費產(chǎn)業(yè)；二是積極開發(fā)以中醫(yī)藥文化為內(nèi)容的廣告、裝飾設(shè)計、書刊音像制品、廣播電影電視、動漫、文化藝術(shù)、演出、專題會議、保健飲品等中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，通過通俗化、大眾化、生活化、時尚化的創(chuàng)意創(chuàng)作，使其融醫(yī)、藥、文、史、藝于一體，在給人們提供中醫(yī)藥科普知識和健康智慧的同時，還能滿足人們的心理享受與精神需求。總之，積極培育中醫(yī)藥文化

產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，拓展國內(nèi)外中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品市場，從而推動中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使中醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)資源在現(xiàn)代社會發(fā)展中發(fā)揮更大的積極作用。

加快中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程

在保持中醫(yī)藥特色的基礎(chǔ)上，必須加大中藥產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，制訂、健全中醫(yī)藥的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，讓中藥產(chǎn)業(yè)成為我國新的經(jīng)濟(jì)增長點，讓中藥產(chǎn)品進(jìn)入國際醫(yī)藥和保健品主流市場，中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范成為國際傳統(tǒng)醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。

創(chuàng)新發(fā)展模式

要利用我國當(dāng)前振興文化產(chǎn)業(yè)的有利時機，大力發(fā)展中醫(yī)藥文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在源頭上進(jìn)行制度創(chuàng)新和機制創(chuàng)新。在有條件的地方如北京、上海、廣東、湖南等地可率先試點建立中醫(yī)藥文化科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)，從中醫(yī)的醫(yī)療文化、飲食文化、養(yǎng)生文化、休閑文化等入手，設(shè)立中醫(yī)藥博物館、養(yǎng)生館、藥膳館、國醫(yī)堂、百草園、養(yǎng)顏館、長壽廣場、安養(yǎng)村等，集中醫(yī)藥醫(yī)療、教育、科研、產(chǎn)業(yè)孵化、會展、居住生活、對外合作、交流、開發(fā)、利用和健康旅游、消費等功能為一體，全方位提供中醫(yī)藥服務(wù)，將園區(qū)努力打造成中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的集群區(qū)、中醫(yī)藥文化的展示區(qū)、中醫(yī)藥服務(wù)的體驗區(qū)。其次，充分利用文化的影響力，擴(kuò)展中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的服務(wù)領(lǐng)域，加強與旅游業(yè)、會展業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂業(yè)等產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系和滲透，同時還可與房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)行廣泛合作，如在園區(qū)建賓館、度假村和安養(yǎng)村。在園區(qū)內(nèi)還可著力打造“中醫(yī)藥社區(qū)”和“中醫(yī)藥文化街區(qū)”（如藥膳食療街區(qū)、中醫(yī)保健休閑街區(qū)等），通過“社區(qū)”或“街區(qū)”的示范作用以及其“居民”對中醫(yī)藥文化核心價值理念的認(rèn)同和實踐，帶來人才、資金、技術(shù)、信息、知識、人氣的聚集效應(yīng)，在“社區(qū)”和“街區(qū)”特殊政策的支持和激勵下，促進(jìn)中醫(yī)藥文化的大發(fā)展。此外，鼓勵一些有條件的名醫(yī)名院和公司組建中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)連鎖機構(gòu)（集團(tuán)），如中醫(yī)醫(yī)療連鎖機構(gòu)、中醫(yī)藥文化連鎖店等，在全國乃至世界各地設(shè)立連鎖服務(wù)點，以方便人們就近就醫(yī)、咨詢或為之提供服務(wù)。

基本建議加大政策扶持力度

要制定鼓勵、扶持中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策、措施，從政策、機制、投入、項目、稅收等方面，給與傾斜，大力扶持?jǐn)U大中醫(yī)藥文化事業(yè)，對中醫(yī)藥的醫(yī)療、教育、科研、影視、出版等給予政策支持。

確定市場運作模式

要按照市場運作的規(guī)律來確定其運作模式，“政府主導(dǎo)，企業(yè)主辦，行業(yè)聯(lián)辦，多方聯(lián)動”。政府主導(dǎo)就是政府主管部門制定有關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方針政策，進(jìn)行政策與方向上的引導(dǎo)。企業(yè)主辦，就是應(yīng)組建一家中醫(yī)藥文化投資有限公司，對整個中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行企業(yè)化運作。行業(yè)聯(lián)辦，就是要充分利用和調(diào)動整個中醫(yī)藥行業(yè)的力量、資源，在振興中醫(yī)和發(fā)展中醫(yī)藥文化的大目標(biāo)下，吸引全行業(yè)國內(nèi)外的力量參與。多方聯(lián)動，就是要調(diào)動各行業(yè)、各部門，協(xié)調(diào)配合，共同參與。

重視各類人才培養(yǎng)

文化產(chǎn)業(yè)是知識密集的產(chǎn)業(yè)，更是需要創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)必須培養(yǎng)大批復(fù)合型人才，如管理人才、設(shè)計師、文化經(jīng)紀(jì)人、文化營銷人才、技術(shù)人才等，在培養(yǎng)方式上，既要充分發(fā)揮高等院校的優(yōu)勢，設(shè)立相關(guān)專業(yè)培養(yǎng)人才，也要重視對現(xiàn)有相關(guān)從業(yè)人員的繼續(xù)教育，定向培養(yǎng)。

中醫(yī)藥文化，既具有中華民族文化特色，又具有產(chǎn)業(yè)價值，對其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，正是實現(xiàn)我國文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃目標(biāo)和任務(wù)的重要內(nèi)容，其價值絕不限于經(jīng)濟(jì)層面。中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)作為健康產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，順應(yīng)了21世紀(jì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的新趨勢和世界醫(yī)藥市場的新需求，展示出了強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

第三篇：簡述文化人類學(xué)的主要研究方法

簡述文化人類學(xué)的主要研究方法？

田野調(diào)查法

田野調(diào)查法也稱為田野工作，是一種對一個社會及其生活方式親身從事的長期性的調(diào)查和體會工作。文化人類學(xué)家雖然也要利用圖書館、檔案館、博物館等查閱有關(guān)資料，而其研究資料應(yīng)主要來源于自己的實地考察。衡量田野調(diào)查的指標(biāo)是民族志資料的準(zhǔn)確與否，可靠的民族志資料需要通過一定的人類學(xué)田野調(diào)查程序和方法獲得。通常而言，對一個民族或社區(qū)做調(diào)查，為了了解一個群體及其文化，人類學(xué)家必須花上數(shù)月、半年，甚至一整年的時間，深入到當(dāng)?shù)孛褡宓纳钪袑W(xué)習(xí)并使用當(dāng)?shù)氐恼Z言，與他們進(jìn)行溝通，參與當(dāng)?shù)厝说纳?，盡可能地將自己融入到當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ罾铮^察、體會和了解當(dāng)?shù)厝说纳睿c他們建立良好的社會關(guān)系，研究其社會結(jié)構(gòu)，并致力于了解當(dāng)?shù)厝说挠^點，以期達(dá)到研究該社會整體文化或定向?qū)ｎ}調(diào)查的目的。田野調(diào)查法是文化人類學(xué)家了解人類行為和收集文化資料最常采用的基本方法。當(dāng)然，文化人類學(xué)家的田野調(diào)查工作沒有一個單一的模式可循，在牽涉到每一個問題和每一種研究環(huán)境時，同一個人對不同文化的研究經(jīng)驗和不同的人對同一文化的研究經(jīng)驗都是彼此獨立的、分開的，因此，人類學(xué)家對不同的研究計劃肯定會選取不同的研究方法。盡管如此，大多數(shù)人類學(xué)家的田野調(diào)查工作都還是有一些共同的規(guī)律可循，在民族學(xué)實地調(diào)查的長期實踐中，形成了許多行之有效的具體方法，1、觀察與參與觀察；

2、訪談法；

3、調(diào)查會；

4、問卷法；

5、譜系調(diào)查法；

6、自傳調(diào)查法；

7、定點跟蹤調(diào)查法；

8、文物搜集法；

9、概率取樣。

實地參與觀察法

這是文化人類學(xué)最有特色的研究法。文化人類學(xué)家特別注重通過直接的觀察，收集每一手證據(jù)。那些研究現(xiàn)代民族生活方式的文化人類學(xué)家，則深入到這些民族中間，通過參與他們的活動、與他們交談和觀察他們的活動來了解其社會和文化。實地參與觀察法是人類學(xué)的基本研究方法，它是一種觀察法，其資料來自現(xiàn)實的廣闊天地。這種研究法使得文化人類學(xué)家可以既作為參與者又作為觀察者的身份深入到一種文化的內(nèi)部去觀察這種文化和使用這種文化。實地觀察可以使人類學(xué)家把目光集中在對其文化有意義的行；模式上，他會去尋找那些有規(guī)律的行為特征的先后次序，注意其在不同情況下的變化。

全面考察法 采用這種方法，人們在選擇研究一種人類行為時，必須全面考察與之相關(guān)聯(lián)的問題。這樣，一位研究某地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人類學(xué)家會發(fā)現(xiàn)，要想對這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)變化的過程進(jìn)行全面的描述，就必須探討禮儀的始末以及家庭關(guān)系的問題。

比較法

比較法在文化人類學(xué)的研究中無時無刻不在使用。例如，當(dāng)一位文化人類學(xué)家在印度的其一村落中研究其社會結(jié)構(gòu)時，他道德了解村民是怎樣自己組織起來的，然后通過對比村落里各個不同的群體，來確認(rèn)他們之間的異同。雍容華貴比較法可以運用在所有水平上的分析之中。文化人類學(xué)與其它學(xué)科的關(guān)系

概念分析法

概念分析法即構(gòu)建一個或若干個概念以分析各種社會文化現(xiàn)象。它首先從個別文化的經(jīng)驗材料中歸納出一般原則，然后把它作為分析文化的工具，以分析其他文化現(xiàn)象。

第四篇：2010中醫(yī)藥文化工作計劃[模版]

寧遠(yuǎn)縣中醫(yī)醫(yī)院

2010年中醫(yī)藥文化建設(shè)工作計劃

近來，國家從全局戰(zhàn)略的高度提出要弘揚中華文化要堅持中西醫(yī)并重等方針。一直以來，我院堅持以中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化為底蘊，發(fā)揮中醫(yī)藥獨具特色的文化優(yōu)勢．融改革精神時代氣息于一體來進(jìn)行醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)，逐步樹立有中藥特色的價值取向和文化理念，增強職工的向心力和凝聚力，提高服務(wù)質(zhì)量和水平，營造和建立醫(yī)院良好的人文環(huán)境和公眾形象，做到更好地為人民健康服務(wù)，推進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。2010年，我們將具體從以下幾個方面來開展醫(yī)院的中醫(yī)藥文化建設(shè)工作，一、加強對中醫(yī)藥文化建設(shè)的組織實施和統(tǒng)籌規(guī)劃

組織實施和統(tǒng)籌規(guī)劃為中醫(yī)藥文化建設(shè)提供有力的組織結(jié)構(gòu)、資金、人力和規(guī)劃保障．

一是要落實建設(shè)責(zé)任．院長是我院中醫(yī)藥文化建設(shè)的第一責(zé)任人，高度重視中醫(yī)藥文化建設(shè)工作，正確把握中醫(yī)藥文化建設(shè)的導(dǎo)向，確保中醫(yī)藥文化建設(shè)規(guī)劃的有效實施制定《寧遠(yuǎn)縣中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)實施方案》，成立醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室，作為具體負(fù)責(zé)中醫(yī)藥文化建設(shè)的職能部門．對全院各部門明確工作職責(zé)和內(nèi)容，納入考核目標(biāo)做到每年有推進(jìn)計劃、評價指標(biāo)，每年進(jìn)行檢查評估，不斷提高建設(shè)水平．

二是加強中醫(yī)藥文化建設(shè)重要性的認(rèn)識。

組織全院職工，認(rèn)真學(xué)習(xí)《關(guān)于加強中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見 》和《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》等重要文件精神，以及《寧遠(yuǎn)縣中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)實施方案》文件。

三是要落實建設(shè)經(jīng)費。我院設(shè)立了中醫(yī)藥文化建設(shè)專項經(jīng)費，列入醫(yī)院經(jīng)費預(yù)算，并確保中醫(yī)藥文化建設(shè)必需的場地、設(shè)備等資源，在物質(zhì)上給予中醫(yī)藥文化建設(shè)工作保障。

四是要加強人員培訓(xùn)。我院采取了中醫(yī)藥文化西學(xué)中、中醫(yī)藥文化專欄等有效措施，加強對從事中醫(yī)藥文化建設(shè)的人員和對職工尤其是青年醫(yī)護(hù)人員的中醫(yī)藥文化以及中華民族傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)。

五是做好統(tǒng)籌規(guī)劃。我院將中醫(yī)藥文化建設(shè)規(guī)劃與醫(yī)院總體發(fā)展規(guī)劃相銜接，將中醫(yī)藥文化建設(shè)規(guī)劃作為醫(yī)院總體發(fā)展“十一五”、“十一五”規(guī)劃的有機組成部分。

二、堅持中醫(yī)藥文化繼承與創(chuàng)新、展示與傳播的有機結(jié)合堅持中醫(yī)藥文化繼承與創(chuàng)新、展示與傳播的有機結(jié)合使中醫(yī)藥文化建設(shè)既延續(xù)傳統(tǒng)，又把握前沿，既塑造形象，又回饋社會，進(jìn)一步擴(kuò)大了它的生命力和社會效應(yīng)。加強中醫(yī)藥文化建設(shè)注重繼承與創(chuàng)新融為一體，既延續(xù)傳統(tǒng)，又把握前沿。在院內(nèi)，要將中醫(yī)藥文化充分利用宣傳欄、墻報等各種設(shè)施，廣泛宣傳中醫(yī)藥文化。在院外，我們要將中醫(yī)藥文化在傳播上做實、做廣。采取群眾喜聞樂見的形式，如常規(guī)性下社區(qū)義診，以及冬病夏治中醫(yī)養(yǎng)生等活動、讓人民老百姓認(rèn)識中醫(yī)、了解中醫(yī)到熱愛中醫(yī)。

三、建立完善中醫(yī)藥文化規(guī)范行為體系

中醫(yī)藥文化規(guī)范行為體系是中醫(yī)藥文化在中醫(yī)醫(yī)院的執(zhí)行方式，是保障中醫(yī)醫(yī)院及其職工的行為遵循和體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的主要手段。建立和完善中醫(yī)藥文化范行為體系，是中醫(yī)醫(yī)院加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的基本內(nèi)容。出自醫(yī)生口中一席熱情的話，可以溫暖人心，使病人增

強與疾病作斗爭的信心與能力，出自護(hù)理人員口中的一聲問候，可恥鼓勵病人的信心：一個感人的行動，可能使加深對醫(yī)生的理解和信任，并主動配臺治療，從而產(chǎn)生良好的治療效果，可謂事半功倍，對構(gòu)建和諧醫(yī)息關(guān)系和和諧社會具有重要作用。

四、策劃實施中醫(yī)藥文化環(huán)境形象體系

環(huán)境形象體系是中醫(yī)藥文化的物質(zhì)載體，是中醫(yī)醫(yī)院展示與傳播 中醫(yī)藥文化的重要途徑．策劃和實施中醫(yī)藥文化環(huán)境形象體系，是醫(yī)院加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的重要體現(xiàn)，醫(yī)院的中醫(yī)藥文化環(huán)境形象體系建設(shè)，要從建筑風(fēng)格、院區(qū)環(huán)境、形象識別等各備方面入手，充分利用庭院、大堂、走廊、候診區(qū)、診室來全面展示和傳播中醫(yī)藥又化．懸掛的古代醫(yī)學(xué)知識圖像，裝裱的古醫(yī)訓(xùn)、古醫(yī)德的字畫以及中藥藥材、器具鏡框等，讓病人一進(jìn)來就能感受到特有的高雅優(yōu)美的中醫(yī)文化品位。并開展中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，夏季開展冬病夏治，冬季開展時令進(jìn)補，并通過電視、報紙、等渠道，宣傳中醫(yī)藥養(yǎng)生理念，讓群眾了解中醫(yī)、認(rèn)識中醫(yī)。

2010年，我院將認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，嚴(yán)格按照我院中醫(yī)藥文化建設(shè)實施方案，以滿足人民群眾對中醫(yī)藥服務(wù)需求為出發(fā)點著力突出中醫(yī)藥特色，強化中醫(yī)方向，結(jié)合文化建設(shè)內(nèi)涵和醫(yī)院實際情況，開展獨具特色的醫(yī)院文化建設(shè)。

2010年1月5日

第五篇：中醫(yī)藥文化試題

醫(yī)院管理年中醫(yī)藥文化員工考核要點

1.談?wù)勀銓χ嗅t(yī)藥文化的理解？

答：中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過程中形成的精神財富和物質(zhì)形態(tài)，是中華民族幾千年來認(rèn)識生命、維護(hù)健康、防治疾病的思想和方法體系，是中醫(yī)藥服務(wù)的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)。中醫(yī)醫(yī)院作為中醫(yī)藥文化繼承和創(chuàng)新、展示和傳播的重要場所，加強中醫(yī)藥文化建設(shè)，有利于體現(xiàn)中醫(yī)醫(yī)院的基本特征，有利于鞏固中醫(yī)為主的發(fā)展方向、更好地保持發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢、滿足廣大人民群眾對中醫(yī)藥服務(wù)的需求，有利于提高核心競爭力。

2.你對中醫(yī)藥文化的行為規(guī)范怎樣理解？

答：行為規(guī)范是中醫(yī)藥文化在中醫(yī)醫(yī)院的執(zhí)行方式，是保障中醫(yī)醫(yī)院及其職工的行為遵循和體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的主要手段。在完善醫(yī)院行為規(guī)范體系中充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化，是中醫(yī)醫(yī)院加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的基本內(nèi)容。

1、中醫(yī)醫(yī)院要深刻認(rèn)識和充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化對行為規(guī)范的主導(dǎo)作用，將中醫(yī)藥文化融入各種規(guī)章制度、工作規(guī)范以及員工手冊的制訂和實施過程中，從語言、舉止、禮儀以及服務(wù)方式、服務(wù)流程等方面，建立并不斷完善行為規(guī)范體系，形成富含中醫(yī)藥文化特色的服務(wù)文化和管理文化，促進(jìn)服務(wù)價值、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率的提升。

2、在服務(wù)、教學(xué)、科研等各項工作中不斷鞏固以中醫(yī)為主的發(fā)展方向，不斷加深中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的底蘊，不斷提高各級人員的中醫(yī)藥文化修養(yǎng)，促進(jìn)醫(yī)院的整體行為和職工的個體行為始終堅持遵循和體現(xiàn)中醫(yī)藥文化。

3.你科在體現(xiàn)中醫(yī)藥文化方面有哪些舉措？

答：

1、科室定期或不定期開展醫(yī)院核心價值體系教育，倡導(dǎo) “大醫(yī)精誠，醫(yī)乃仁術(shù)”等價值理念，在培育醫(yī)院價值觀念體系中充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化；

2、在科室建設(shè)、人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、思想教育和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)等方面，充分體現(xiàn)中醫(yī)藥文化，通過學(xué)術(shù)講座、科普宣傳、業(yè)務(wù)討論等方式，體現(xiàn)中醫(yī)藥文化；

3、加強職工行為規(guī)范教育，通過教育、培訓(xùn)等形式，大力倡導(dǎo)中醫(yī)藥文化價值觀念，使科室職工形成共識，并轉(zhuǎn)化為職工的自覺行為；

4、在臨床、服務(wù)、教學(xué)、科研等各項工作中，不斷鞏固以中醫(yī)為主的發(fā)展方向，加深中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的底蘊，從語言、舉止、禮儀以及服務(wù)方式、服務(wù)流程等方面，形成富含中醫(yī)藥文化特色的服務(wù)文化和管理文化。

4.你院在中醫(yī)藥文化建設(shè)方面有哪些特定禮儀？

答：特定禮儀是醫(yī)院員工在重大活動或特定場合應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，如慶典活動、職工大會等，我院在醫(yī)院的各種慶典活動和《廣德中醫(yī)》院報中，安排體現(xiàn)醫(yī)院宗旨等方面的內(nèi)容，采用中國傳統(tǒng)形式，體現(xiàn)中醫(yī)藥文化建設(shè)。

5.現(xiàn)場觀察診療行為是否體現(xiàn)中醫(yī)藥文化？

答：診療行為規(guī)范是開展診察疾病、處方用藥等技術(shù)服務(wù)的行為準(zhǔn)則。應(yīng)明確在診療服務(wù)中做什么、不做什么，應(yīng)充分體現(xiàn)中醫(yī)藥理論和技術(shù)方法的運用，注重中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的發(fā)揮。

1、醫(yī)護(hù)員工要牢固樹立以人為本的意識，善于和患者進(jìn)行溝通和交流，使病人對醫(yī)生有親切感和信任感，從患者的需要出發(fā)，用真情體貼患者，用真心關(guān)愛生命，展示醫(yī)務(wù)人員的愛心和職業(yè)道德；

2、熟練運用中醫(yī)專業(yè)術(shù)語，采用“望聞問切”的診療方法，利用辨證論治的理論，通過體質(zhì)辨識，傳承中醫(yī)藥國粹，展示中醫(yī)辨證的科學(xué)診療理念；

3、言語溫和，態(tài)度和藹，舉止大方、誠信篤實、普同一等，行為準(zhǔn)則充分體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的核心價值；

4、嚴(yán)格執(zhí)行診療行為規(guī)范，遵守醫(yī)院處方管理制度，為病人保守醫(yī)密，實行保護(hù)性醫(yī)療，不泄露病人隱私與秘密。