第一篇：新課改將給語文高考帶來什么樣的變化

新課改將給語文高考帶來什么樣的變化

面對探究題，要注意下列三點：一是尊重文本，任何一個探究題都源自文本，文本是進行探究的邏輯起點，不能撒手不管自說自話；二是自圓其說，關(guān)鍵是“圓”，哪怕是個性化的解讀，也要有理有據(jù)，令人信服。

三、《論語》引人關(guān)注

《〈論語〉選讀》是語文選修內(nèi)容之一，列入高考測試范圍。

二、“探究”將成新寵

與以往相比，2009年考試說明增加了對“探究”能力的考查，要求考生能“探討疑難問題，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新”。這一能力要求體現(xiàn)了新課改、新課標(biāo)的精神?！墩撜Z》思想分析題的解答，就其本質(zhì)而言是寫作一篇微型的論說文。

一、結(jié)構(gòu)趨向簡約

今年語文高考卷在結(jié)構(gòu)上將有明顯變化，全卷按“語言文字運用”、“現(xiàn)代文閱讀”、“古代詩文閱讀”、“作文”四大板塊排列，取消了以前按題型特點分列的卷ⅰ和卷ⅱ的界限，更加簡潔明晰。，不僅牽動著眾多考生的心，也是全社會關(guān)注的焦點。

文字表述題增多（作文除外共57分）、思維開放題增多，開放題比重明顯加大。接著進行論證。大家在備考時應(yīng)注意思考孔子關(guān)于義與利、德與法、謙讓與進取、用世與功利等幾組關(guān)系的闡述。

由于問題設(shè)計包含有“ab選”的意味，所以，提出觀點應(yīng)該盡可能明確不含糊。有的考生以為，《論語》分析題具有較強的開放性，隨心所欲回答都能得分，可以不做準(zhǔn)備。

（三）從文本獲得某種啟示 發(fā)掘作品豐富的意蘊和賞析作品獨特的形式，可以說都是指向文本的，其探究對象或者說內(nèi)容都是文本本身所具有的。

表達時，應(yīng)恰當(dāng)運用下述格式：首先提出觀點。2．抓住每篇課文后面所附的“相關(guān)鏈接”。這里所說的“獨特”指的是個性化的甚至看起來是違反“常規(guī)”的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。

三是強調(diào)規(guī)范，答這類試題時，要注意采用三段論方式：首先明確提出自己的觀點，正反皆可；論證或解說自己的論點，包括駁斥相反論點；總結(jié)提煉自己的觀點。而怎樣掌握孔子的基本思想呢？ 1．把握《〈論語〉選讀》的基本架構(gòu)。

（一）熟悉《論語》教材，了解孔子基本思想。

“相關(guān)鏈接”都是古今大家對孔子或《論語》相關(guān)思想的解說，挖掘深廣，解析精辟，具有較強的概括性，是考生理解孔子或《論語》思想的好幫手。另有一類探究性題目，其思維方向與此相反，它是從文本出發(fā)，指向考生，要求考生聯(lián)系實際，或談寫作藝術(shù)的啟示，或談人生意義的啟迪。如抽測卷中孔子的話僅26字，如果考生對教材不熟，很難分析出孔子的社會思想和人生態(tài)度。

（二）賞析作品獨特的形式

一篇作品，豐富的意蘊值得發(fā)掘，獨特的表現(xiàn)形式同樣值得探究。三個綜合語用題是全卷中最能體現(xiàn)新意和靈活性的題目。建議先易后難，從容應(yīng)試。

試題材料為教材內(nèi)容節(jié)選，缺少閱讀材料所常有的事理關(guān)聯(lián)性，其中缺失的“鏈條”必須由考生根據(jù)平日積累作出補充。包括正面闡述材料所蘊涵孔子的基本思想、人生態(tài)度及其意義；反面批駁對立觀點的不足之處及其帶來的負(fù)面影響。

（二）掌握運用三段論形式，準(zhǔn)確表達觀點。

教材分為四部分，分別闡述孔子的政治思想（1~4課）、倫理思想（5~9課）、教育思想（10~13課）、哲學(xué)思想（14~15課），而每篇課文又分別闡述其中的一個觀點。這類題型考查的是學(xué)生的知識視野和思維靈敏度，但往往不是隨心所欲的全開放式題目。要注意在闡述相關(guān)思想時，應(yīng)運用歷史的眼光來看待相關(guān)問題，不能以現(xiàn)代人的思想之履強行去套古人之腳。

要想完整準(zhǔn)確地解答《論語》分析題，必須具備兩個條件。

（一）發(fā)掘作品豐富的意蘊

一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品具有豐富的意蘊，它為多角度和多層次解讀提供了可能，為文學(xué)審美提供了空間。建議考生要敢于思考———相信有個性的思考才有創(chuàng)新；要善于思考———有條理的思考才有價值；此外還要加強語言表述的訓(xùn)練，學(xué)會用書面語簡練有序地表達。

由于位置從卷尾提到了卷首板塊，會給考生造成心理錯覺，即陌生題多，熟悉題少。能否從中“讀”出豐富的意蘊，可以檢測探究能力和審美能力的高低。作品獨特的表現(xiàn)形式，也是探究題所關(guān)注的。

最后適當(dāng)聯(lián)系實際，進行總結(jié)。這種看法失之天真。

第二篇：2014高考語文變化

2014高考《考試說明?語文》

作文：“一大一小”，總分不變

2014年高考語文試卷結(jié)構(gòu)和題型有很大變化，將加強對中華民族傳統(tǒng)文化的考查和語文應(yīng)用能力的考查。語文試題變化最大的是作文，原來的一篇作文被拆成了現(xiàn)在“一大一小”兩篇作文，但總分值不變，仍為60分。

小作文即“微寫作”分值10分，字?jǐn)?shù)在150到200字之間，主要考查學(xué)生應(yīng)用精煉的語言描述場景、事物，表達觀點，抒發(fā)情感的能力。樣題中“微寫作”的形式靈活多樣，比如寫研究小組招募啟事，針對有爭議的校服幫助校方解決家長提出的問題，圍繞戰(zhàn)國軍事家吳起的思想觀點寫體會等。

大作文50分，字?jǐn)?shù)要求不少于700字。而往年僅有一篇大作文，要求是不少于800字。樣題依然給出了話題作文、命題作文和材料作文三種樣式。

有名師認(rèn)為，“微寫作”的出現(xiàn)和當(dāng)前流行的微信、微博等新媒體工具的出現(xiàn)有一定關(guān)系，雖然“95后”孩子對這些新鮮事物接觸比較多，但題目對他們來說也有一定難度。這種難度體現(xiàn)在，考生要用更優(yōu)美的話表達更加凝練的語意，內(nèi)容表述要盡量準(zhǔn)確，在格式方面估計不會過多為難學(xué)生。建議考生不妨平時多利用微博、微信、短信等進行有針對性的訓(xùn)練，比如長輩、同學(xué)等發(fā)送生日祝福。老師們也可以在微博上設(shè)定固定的場景，邀請學(xué)生發(fā)微博，以這種有趣的方式訓(xùn)練他們的語言表達。

文卷結(jié)構(gòu)和題型變化較大

首先，基礎(chǔ)知識題型改變，強調(diào)語言的實際應(yīng)用。比如，在閱讀文本下考查基礎(chǔ)知識，體現(xiàn)了出題思維方式變化。樣題中對于修辭、語言表達能力的考查，以對聯(lián)和詩詞的形式出現(xiàn)，還增加對俗語的考查，去掉了字音辨析和語病辨析題。其次，古詩文閱讀重視理解，詩歌強調(diào)在對比中閱讀和理解。

文言文樣題用去年高考題替換下前年的高考題，這一變化表明，對文言文歸納概括文本內(nèi)容能力的考查更加明確，預(yù)計這樣的題型還將延續(xù)。樣題還在文言文中考查了對文本內(nèi)容和詩歌的理解，這是一類新題型。

詩文背誦題目將放到具體語境中，考查考生對名句名篇的識記和準(zhǔn)確理解。

第三篇：2013江蘇高考語文考綱變化

2013江蘇高考語文考綱變化

2013年考試大綱承襲近兩年的考綱風(fēng)格，以穩(wěn)定為主，局部微變。其變化如下：

1.古代詩文默寫“三加三減”：增加了《三峽》（酈道元）、《春望》（杜甫）、《江城子·老夫聊發(fā)少年狂》（蘇軾），減去了《蒹葭》（《詩經(jīng)》）、《望岳》（杜甫）、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》（蘇軾）。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)推薦背誦篇目（課內(nèi)）為50篇，通常列入當(dāng)年考試范圍的只有25篇，2012年之前入選當(dāng)年高考的25篇篇目固定，已延續(xù)多年未變，2013年的“三加三減”多少有些意外，到目前為止各校均沿用老25篇，希望能及時調(diào)整，新?lián)Q篇目出現(xiàn)在高考中的可能性也比較大。

2.加試中的名著篇目“一取一舍”：選取了老舍的《茶館》，舍去了曹禺的《雷雨》，這是江蘇高考設(shè)置加試以來第一次更換篇目，2013年的《茶館》可能要熱一陣了，考生不可掉以輕心。

3.“典型題示例”成語題型增加：2012年成語題一改歷年的考試形式，由給出4個成語，到給出6個成語，難度略有加大，考查的題型更接近全國卷的選用、銜接題的考查形式，江蘇卷此題集成語、選用、銜接為一體，可謂用心良苦。

4.精心推敲用語，選詞更科學(xué)。新考綱有五處用詞調(diào)整，旨在更具科學(xué)性和指導(dǎo)性。如詩歌的鑒賞評價中，刪去“把握作品內(nèi)容”；將“從發(fā)展的角度”改為“從歷史發(fā)展的角度”等。

金陵中學(xué)特級教師陳柏華：【解析】2013年《考試說明(語文)》只有個別地方的措辭和表述方式略有更動，比如：“古代詩文閱讀”部分里“鑒賞評價”的(1)去年表述為“把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟。”今年則表述為“注意傳統(tǒng)文化底蘊和表現(xiàn)方法，從發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟”。“現(xiàn)代文閱讀”部分“鑒賞評價”里的(1)去年表述為“豐富含義重在思想性，語言表達重在藝術(shù)表現(xiàn)力?！苯衲陝t表述為“語言表達藝術(shù)重在表現(xiàn)力?！薄艾F(xiàn)代文閱讀”部分“探究”里的(1)去年表述為“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊，以及內(nèi)含的民族心理和人文精神?！苯衲陝t表現(xiàn)為“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意義，以及蘊含的民族心理和人文精神?！绷硗?，在“古代詩文默寫篇目”(初中部分)做了一些調(diào)整，除此而外，其他幾乎沒有什么變化。復(fù)習(xí)建議

1.全面復(fù)習(xí)。高考復(fù)習(xí)應(yīng)當(dāng)以遵循《考試說明》的要求進行，切忌主管臆斷。

2.突出重點。古詩鑒賞、文學(xué)類文本的閱讀、文言文今譯、作文是學(xué)生普遍感到困難的地方，也是制約學(xué)生高考考分提升的瓶頸。在全面復(fù)習(xí)的前提下，復(fù)習(xí)有必要注意突出重點。

3.文本為本。在高考閱讀方面，制約學(xué)生考分提升原因并不是缺少答題技巧，而是缺乏破解文本的方法，讀不懂文本，打不通文本內(nèi)部的關(guān)節(jié)，所以，高三的閱讀復(fù)習(xí)不該僅僅把注意力投放在答題解題之類的技巧上，而要更多的投放到引導(dǎo)學(xué)生如何根據(jù)文本的特征進行解讀的方法指導(dǎo)上。

4.歸類突破。對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題進行歸類，對學(xué)生的作文訓(xùn)練也根據(jù)題型做出歸類，歸類后易于產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)，讓學(xué)生留下深刻的印象，還方便學(xué)生進行自主整合，避免零碎無章。

5.合并考點?！犊荚囌f明》對考試內(nèi)容做了條分說明，但在具體的教學(xué)中“這一條”與“那一條”常常是可以歸并一起進行訓(xùn)練的，積極能動地把看似不相關(guān)的考點歸并在一起進行訓(xùn)練不僅省時省力，更容易有成效。

第四篇：新課改的五年變化

新課改的五年變化

新一輪的體育課程與教學(xué)改革實驗，已經(jīng)進行五年多了，廣大學(xué)校體育工作者積極投身于改革實踐，勇于探索，開拓進取，使體育教學(xué)呈現(xiàn)出了一派生機勃勃的景象。五年多的改革實踐取得了豐碩的成果，積累了寶貴的經(jīng)驗，同時也出現(xiàn)了一些新情況、新問題。特別是出現(xiàn)了不同學(xué)術(shù)觀點的爭鳴。這些爭鳴在一定影度上影響了體育教學(xué)改革的深入發(fā)展。為了有利于改革健康深入的發(fā)展，研究會于2006年6月，在總結(jié)各地體育課程與教學(xué)改革經(jīng)驗和聽取有關(guān)方面意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合出現(xiàn)的一些新問題，從體育課堂教學(xué)層面上，以第二屆全國中小學(xué)體育教學(xué)觀摩展示活動評委會的名義，提出了《對中小學(xué)體育課的基本要求》，一共有九條。現(xiàn)作如下說明。

第一條教學(xué)指導(dǎo)思想正確,依據(jù)體育學(xué)科的性質(zhì)、體育教學(xué)的基本規(guī)律，從實際出發(fā)，正確地貫徹《體育（與健康）課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，促進體育課程與教學(xué)改革健康深入的發(fā)展。體育教學(xué)思想是否正確，主要看是否正確貫徹、落實了健康第一的指導(dǎo)思想，是否做到了面向全體學(xué)生，為提高全體學(xué)生的身體健康、心理健康和社會適應(yīng)服務(wù)。但必須明確：身體健康是“三維健康”的基礎(chǔ)。

體育課是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)的精神,主要看：

(一)體育課符不符合體育課程的性質(zhì)

體育課是一門以身體練習(xí)為主要手段，以體育與健康知識、技能和方法為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以增進中小學(xué)生健康為主要目的的必修課程。

(二)體育課是否遵循體育教學(xué)的規(guī)律

主要是運動技能形成規(guī)律、身體鍛煉規(guī)律、學(xué)習(xí)心理規(guī)律、身體活動機能變化的規(guī)律及教與學(xué)的規(guī)律。

體育教學(xué)就是要讓學(xué)生快速、高效地掌握所需要的運動技能和有效地進行身體鍛煉。

(三)體育課是不是從實際出發(fā)

體育教學(xué)改革，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，結(jié)合學(xué)校的場地器材、師資條件、學(xué)生水平等實際情況來進行，以提高教學(xué)質(zhì)量為目的，不作表面文章，不搞形式主義。

第二條教學(xué)目標(biāo)明確、具體，操作性強，對教學(xué) 目標(biāo)的達成 情況可以進行 檢查和評價。

制定課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注意：

1.符合教材的特點和教學(xué)的進度；

2.符合學(xué)校的場地器材、教師的教學(xué) 能力與學(xué)生的體育基礎(chǔ)等實際；

3.有具體的組織教法作保證；

4.重點突出，主次分明;

5.對目標(biāo)的達成情況可以進行檢查和評價。

第三條教學(xué)內(nèi)容的選擇，符合學(xué)生的身心特點與發(fā)展需要，能準(zhǔn)確地把握教材的性質(zhì)、特點和價值，教材處理得當(dāng)，主要教材具有適宜的技術(shù)難度和較強的教與學(xué)因素。

第三條要求的核心就是教材的選擇、處理、開發(fā)與利用問題。當(dāng)前的主要傾向是教材低齡化、幼稚化和簡單生活化，必須引起我們的嚴(yán)重關(guān)注。我們必須牢牢把握體育課程的性質(zhì)，明確體育教學(xué)的根本任務(wù)，切實遵循體育教學(xué)的規(guī)律，本著求真務(wù)實的精神，科學(xué)地處理好教材。

對選擇教學(xué)內(nèi)容的主要要求

1.選擇的教學(xué)內(nèi)容，符合學(xué)生的身心特點和發(fā)展需要。

2.準(zhǔn)確把握教材的性質(zhì)(身體練習(xí))、特點(運動文化)和價值(發(fā)展身

心)，正確地處理好教材。

3.主要教材具有適宜的技術(shù)難度和較強的教與學(xué)因素。

第四條教學(xué)設(shè)計科學(xué)，教學(xué) 分段合理，教學(xué)組織嚴(yán)密，教學(xué)方 法有效，教學(xué)步驟清晰；運動負(fù)荷 適宜，對各項練習(xí)的時間、次數(shù)及 強度能做出科學(xué)的具體安排；場 地、器材、教具及現(xiàn)代教育技術(shù)手 段的利用，經(jīng)濟、實用、有效，符 合教學(xué)的實際需要。對第四條要求的說明

1.教學(xué)分段要合理；

2.教學(xué)方法有效，教學(xué)步驟清晰；

3.運動負(fù)荷適宜；

4.場地器材及現(xiàn)代教育技術(shù)手段的利用經(jīng)濟、實用符合教學(xué)的需要；

5.課堂教學(xué)組織嚴(yán)密。

認(rèn)真貫徹課堂教學(xué)常規(guī)和嚴(yán)密課堂組織紀(jì)律，是我國的國情所決定的。嚴(yán)密的課堂組織，既是保證教學(xué)有序、有效和安全進行的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生組織紀(jì)律性的需要。

第五條能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位。在教學(xué)中教師能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)生特點和教學(xué)的實際需要，正確、有效地運用接受式學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，使教和學(xué)的積極性都能得到充分的發(fā)揮。在課堂教學(xué)評價中，能夠正確地運用激勵性評價、診斷性評價及其它評價方法，給學(xué)生以及時、真實、明確的學(xué)習(xí)反饋信息。教與學(xué)的一切活動，都要以有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目的。

對第五條要求的說明

1.要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在體育教學(xué)中，學(xué)生的主體地位，需要由教師來構(gòu)建；學(xué)生所需要的知識、技能，需要由教師來選擇、加工和傳授；學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，需要由教師來激發(fā)和培養(yǎng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)過程需要由教師來組織和指導(dǎo)，因此，教師的主導(dǎo)作用不能淡化只能加強。

在體育教學(xué)中，體育教師的講解與示范，具有強烈的真實性、針對性、即時性、靈活性、可學(xué)性和人文性，這是任何業(yè)外人士與現(xiàn)代教育技術(shù)都無法取代的，非體育教師莫屬。這也是當(dāng)今教師專業(yè)化與教師教育終身化的原由之一。

2.要正確體現(xiàn)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。體育教學(xué)活動就是為學(xué)生的體育學(xué)習(xí)和體育發(fā)展服務(wù)的。確立學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中的主體地位，對于弘揚學(xué)生的主體精神，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、自主性和創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，具有十分重要的意義。

學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主要特點

學(xué)生是受教育規(guī)律制約的學(xué)習(xí)主體;學(xué)生是處于發(fā)展中的不成熟的主體;

學(xué)生是以學(xué)習(xí)間接知識為主的主體;學(xué)生是能動學(xué)習(xí)的主體。

確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，一方面要尊重學(xué)生個體的發(fā)展需要，關(guān)注學(xué)生的個體的發(fā)展需要，關(guān)注學(xué)生的個體差異，充分發(fā)揮每一個學(xué)生學(xué)的發(fā)展需要，關(guān)注學(xué)生的個體的主觀能動性；另一方面要注意不能把學(xué)生的“主觀性”誤當(dāng)成“主體性”。

素質(zhì)教育既強調(diào)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的主體地位，也強調(diào)教師在課程教學(xué)中的主導(dǎo)作用，我們必須充分發(fā)揮教和學(xué)兩個方面的積極性。，3.要正確、有效地運用組織教法

要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材與學(xué)生特點、場地器材及教學(xué)的實際需要來選擇與運用組織教法，運用組織教法一定要強調(diào)其實效性，一定要為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

4.要正確開展課堂學(xué)習(xí)評價

單元教學(xué)的不同階段，由于教與學(xué)的任務(wù)不同，因而，對學(xué)生體育學(xué)習(xí)評價的目的、內(nèi)容、主體與方式，也應(yīng)有不同的側(cè)重。課堂學(xué)習(xí)評價，應(yīng)以過程性評價為主，以學(xué)生自評與互評為主；評定學(xué)生的體育學(xué)習(xí)成績，應(yīng)以終結(jié)性評價為主，以教師評價為主，以學(xué)生自評與互評為輔。

第六條能夠正確地處理好統(tǒng) 一要求與區(qū)別對待的關(guān)系，既能做 到面向全體學(xué)生，解決好教學(xué)中的 共性問題，使全體學(xué)生都能達到體 育課程學(xué)習(xí)的基本要求；又能關(guān)注 學(xué)生的個體差異，做到因材施教，區(qū)別對待，使每個學(xué)生都學(xué)有所 得。

第七條能夠以運動技術(shù)教 學(xué)與身體鍛煉為載體，切實有效 地促進學(xué)生心理健康水平的提高 與社會適應(yīng)能力的增強，把幾個 方面有機地結(jié)合起來，使之融為 一體。

第八條能夠較好地體現(xiàn)教師的教學(xué)能力與教學(xué)基本功。如口令清晰、宏亮；示范正確、優(yōu)美；講解簡明、易懂；保護幫助合理、到位；指導(dǎo)練習(xí)與糾正動作錯誤有效、得法；隊形調(diào)動便捷、合理；課堂常規(guī)貫徹認(rèn)真、得當(dāng)；安全措施得力、有效；突發(fā)事件處理及時、正確等。

第九條農(nóng)村學(xué)校的體育課能 夠針對農(nóng)村學(xué)校的場地器材與學(xué)生 的體育基礎(chǔ)等實際情況，因地制 宜、因人制宜地開展教學(xué)活動，盡 可能地使學(xué)生能夠?qū)W到必要的體育 知識和技能，身體得到有效的鍛 煉，體育意識與心理品質(zhì)得到一定 的培養(yǎng)。

結(jié)語

體育課程與教學(xué)改革實驗正在深入發(fā)展，我們要進一步堅定信心，繼續(xù)積極投身于改革實踐，牢牢把握課程改革的正確方向，做課程改革冷靜的促進派。作為一名體育教師，應(yīng)當(dāng)以提高教學(xué)質(zhì)量為中心，上好每一節(jié)課，為創(chuàng)建有中國特色的體育課程與教學(xué)新體系作出更大的貢獻！

第五篇：語文新課改

隨著語文新課改的不斷深入，很多教師都在思考和探索“我們應(yīng)該拿什么樣的課堂獻給學(xué)生”這樣一個關(guān)系到新課程理念能否真正變成課堂教學(xué)行為、新課程改革能否不斷深化的帶根本性的問題。這里，筆者談?wù)劤醪降乃伎己吞剿?，僅供廣大同仁在進一步思考和探索這一問題時參考。

一、實施語文新課程要求我們獻給學(xué)生一個快樂的課堂

快樂教學(xué)是一種成功的教學(xué)實踐，讓每一位學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂，是新課程的一個最基本的理念。我國古代著名教育家孔子就曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”好之，樂之，就是指學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，求知欲望強烈，以學(xué)為樂。那么，怎樣才能獻給學(xué)生一個快樂的課堂呢？最基本的是要求教師在課堂教學(xué)中做到“三個充滿”：

1、充滿情趣，使學(xué)生熱情高漲地學(xué)習(xí)語文。興趣是入門的先導(dǎo)，熱情是不竭的動力。要把一節(jié)語文課上得讓學(xué)生“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，就必須把激發(fā)興趣、調(diào)動熱情放在首位。

2、充滿激勵，使學(xué)生信心十足地學(xué)習(xí)語文。激勵性語言猶如催人奮進的號角，能鼓舞人心、增強自信。那么，怎樣才能使教學(xué)充滿激勵、讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的信心感和安全感呢？首先要求教師必須遵循三條基本原則：即確?！皩W(xué)生無錯”原則，從多角度評價學(xué)生；堅持民主平等原則，多與學(xué)生商量溝通；尊重學(xué)生人格原則，不傷害學(xué)生自尊。其次是提倡教師采用激勵性的課堂用語：如盼其成功：“別著急，再想想，你會想起來的”；促其成功：“你想得真好！為大家開了一個好頭”；幫其成功：“你的想法真好，能把想法說得更清楚一些嗎？”

3、充滿賞識，使學(xué)生輕松愉悅地學(xué)習(xí)語文。賞識能使人快活，賞識能使人心智開啟，賞識能使人靈感涌動。那么，怎樣才能做到賞識學(xué)生呢？賞識學(xué)生，就要相信學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，善待學(xué)生；賞識學(xué)生，就要蹲下來看學(xué)生，細(xì)心捕捉他們身上的閃光點；賞識學(xué)生，就要包容學(xué)生，在包容中為學(xué)生指明前進的方向。作為教師，我們永遠(yuǎn)也不要對學(xué)生說“你不行?！币驗檎f學(xué)生不行，實質(zhì)就是學(xué)校不行、老師不行，應(yīng)該檢討的是學(xué)校和教師。有人問一位日本教師：“你們班上誰最差、誰最笨？”這位教師說：“不知道，我們班里沒有最差的學(xué)生，更不存在笨學(xué)生，只有在不同方面表現(xiàn)出色的學(xué)生?！比绻覀兠课唤處煻加凶銐虻膼坌暮湍托?，就能讀出每一位學(xué)生的優(yōu)點，欣賞每一位學(xué)生的個性，分享每一位學(xué)生成功的快樂。

二、實施語文新課程要求我們獻給學(xué)生一個對話的課堂

對話教學(xué)是在新課程背景下出現(xiàn)的一種新的教學(xué)形態(tài)，是相對于傳統(tǒng)的“獨白式”教學(xué)而言的，是以“溝通性”的“對話”為其本質(zhì)的教學(xué)。克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進行著最廣義的‘對話’。??不管哪一種教學(xué)方法占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識?！睂υ捊虒W(xué)主要有言語型對話、理解型對話、反思型對話三種課堂實踐形式。言語型對話是指以言語為主要表現(xiàn)形式的教學(xué)對話，可分為師生對話和生生對話；理解型對話是指人與文本的相互理解與闡釋，包括師本對話和生本對話；反思型對話是指以自我反思為主要手段的師生對話。在課堂上，幾種對話形式密切聯(lián)系、相互影響，共同構(gòu)成錯綜復(fù)雜的對話教學(xué)實踐形態(tài)。運用語文新課程理念來審視，進入對話狀態(tài)的語文教學(xué)主要由生本對話、師生對話與學(xué)生的自我對話所構(gòu)成，并且具有和諧的師生關(guān)系、學(xué)生積極參與、面向生活的廣闊天地、能挖掘?qū)W生無限的創(chuàng)新潛能四個顯著特征或重要作用。因此，語文教學(xué)要給學(xué)生一個對話的課堂，必須抓住三種對話狀態(tài)，以切實發(fā)揮上述四方面的作用：

1、生本對話，充分感悟，使學(xué)生在感悟中不斷提高。生本對話就是指學(xué)生對文本的閱讀和理解?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“閱讀教學(xué)建議”中指出`：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑；閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程；閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣；要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”由此可見，將學(xué)生閱讀文本視為對話，強調(diào)的是學(xué)生在閱讀過程中的主體意識和參與意識，使他們在積極主動的參與中將個體感受與文本意義交融，與文本共同生成各種帶有學(xué)生個性色彩的文本意義。所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，就是對這種解讀的最高明的形容。

2、師生對話，溝通引領(lǐng)，使學(xué)生在引領(lǐng)下不斷進步。作為語文教學(xué)狀態(tài)的師生對話，我們不能簡單地理解為語文課堂上的師生問答，而是蘊涵著教育性的相互傾聽和言說。它需要彼此敞開自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價值的分享。因此，教學(xué)中的師生對話，是師生心靈的相互溝通，它不僅表現(xiàn)為提問與回答，還表現(xiàn)為交流與探討、獨白與傾聽、欣賞與評價；教學(xué)中的師生對話，不是居高臨下地告訴學(xué)生“這是什么、那是什么”，而是引領(lǐng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作交流和探究發(fā)現(xiàn)中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造。

3、生生對話，互動交往，使他們在交往中不斷發(fā)展。合作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，生生對話是教學(xué)系統(tǒng)中極具潛力的寶貴的人力資源，是教學(xué)活動成功的不可或缺的因素。因為，生生對話賦予了教學(xué)濃厚的情意色彩，能充分滿足學(xué)生的心理需要；生生對話給每個人提供了發(fā)表自己觀點和看法、傾聽他人意見的機會，能使同窗真正成為學(xué)友。生生對話主要有討論式、問答式、辯論式三種形式。

總之，新課程背景下的語文教學(xué)，在方式上不應(yīng)再是單向的傳授與示例，而是平等對話、合作探究。由于對話的地位是平等的、氣氛是民主的、內(nèi)容是“非預(yù)設(shè)性”的（開放的、動態(tài)的）、目標(biāo)是“非精確性”的、感情是真實的、方法是“非指示性的”，因而對話教學(xué)與我們傳統(tǒng)的馴化教學(xué)狀態(tài)和傳授教學(xué)狀態(tài)相比較，至少具有四個顯著特點或優(yōu)勢：即具有和諧的教學(xué)氛圍、能鼓勵學(xué)生積極參與、能面向?qū)W生的廣闊天地、能挖掘無限的創(chuàng)新潛力

三、實施語文新課程要求我們獻給學(xué)生一個開放的課堂

新課程所追求的教學(xué)的開放性主要體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和教師心態(tài)的開放等方面?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“語文是母語教育課，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”；要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”；在“教學(xué)建議”中指出：語文教學(xué)要“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性語文學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！痹诮虒W(xué)中要能真正給學(xué)生一個開放的課堂，必須在教學(xué)時空、教學(xué)課型、教學(xué)內(nèi)容等方面實施開放策略：

1、教學(xué)時空的開放，以拓寬學(xué)習(xí)時空，讓學(xué)生時時處處可以學(xué)語文。傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)時空是封閉的，以上課、下課鈴聲為教學(xué)的起始和終結(jié)，教師走進課堂才表明教學(xué)的開始。開放的教學(xué)時空是沒有嚴(yán)格的起點和終點的。它包括以下兩個方面：一是課堂的時空向課前開放。比如，課前向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可先通過查找資料、搜集信息來幫助預(yù)習(xí)新課，以便課堂上與教師、同伴、文本對話，使課堂真正成為自主、合作、探究的場所。特別是作文教學(xué)，如果事先讓學(xué)生擬題、議題、定題，給學(xué)生較充足的準(zhǔn)備時間，到作文課時，學(xué)生就會文思泉涌、“下筆如有神”。二是課堂的時空向課后開放。下課鈴聲絕不是教和學(xué)的休止符，它應(yīng)成為繼續(xù)探究的新起點。傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)是把所以問題解決在課內(nèi)，而開放式教學(xué)則提倡把問題帶出課堂、帶向生活。如教學(xué)《落花生》一課，課堂上讓學(xué)生討論：落花生的品質(zhì)與現(xiàn)代社會需求的異同，你想做什么樣的人？課上教師不給統(tǒng)一答案，讓學(xué)生在課外去采訪當(dāng)?shù)氐钠胀▌趧诱?、先進工作者和勞動模范，把這關(guān)于人生觀、價值觀問題的討論引向更廣闊的時空。

2、教學(xué)課型的開放，以創(chuàng)新學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)語文。開放的教學(xué)課型主要包括兩層含義：一是指教師要從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解放出來，構(gòu)建起開放的教學(xué)課型；二是指不搞統(tǒng)一的教學(xué)課型，鼓勵教師與學(xué)生共同構(gòu)建充滿生命活力的課堂，鼓勵百花齊放、百家爭鳴、大膽嘗試、勇于創(chuàng)新。如質(zhì)疑式（其操作程序為：“學(xué)生質(zhì)疑→帶疑閱讀→嘗試討論→小組交流→解疑存疑?！保?、討論式（其操作程序為：“出示討論題目→定向?qū)W習(xí)材料→組織小組討論→開展全班交流?！保?、辯論式（其操作程序為：“學(xué)習(xí)新材料→確定討論題目→分組做準(zhǔn)備→兩組展開辯論→辯后師生小結(jié)?！保?、茶館式（其操作程序為：“課前預(yù)習(xí)教材→七嘴八舌談見解→教師適當(dāng)作點評?！保┑鹊龋骶咛厣?，開放多變。

3、教學(xué)內(nèi)容的開放，以開發(fā)學(xué)習(xí)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩。開放的課程觀認(rèn)為，教材只是教學(xué)的一個媒介、一種載體，師生周圍有取之不盡的課程資源，教師要善于發(fā)現(xiàn)和利用：一是用好有字之書，包括教科書（引導(dǎo)學(xué)生讀好用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用）、課外書（古代多少學(xué)者說過：“三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外?！比绻娙苏f“功夫在詩外”的話，那么學(xué)生則是“功夫在課外”）。二是關(guān)注無字之書（教學(xué)起源于勞動、生活，理應(yīng)回歸生活。生活是一本無字的書，生活是一所沒有圍墻的大學(xué)，我們應(yīng)該隨時引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取豐富的營養(yǎng)）。三是開發(fā)自己的書（根據(jù)學(xué)校特色，開發(fā)校本課程，以發(fā)展學(xué)生的個性特長）。

四、實施語文新課程要求我們獻給學(xué)生一個感悟的課堂

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”而且《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，從心理學(xué)角度來描述語文教學(xué)過程的心理動詞就有很多，比如“感受、體驗、想象、體會、思考、感悟”等。事實上，“感悟`”與語文及語文教學(xué)有著更為密切的關(guān)系，“感悟”一詞所揭示的心理特征更真實具體地反映了學(xué)生在語文活動中的心理過程。文學(xué)作品尤其是詩歌的閱讀特別強調(diào)“感性、感覺、感悟”，特別強調(diào)“多義性”，不能以“一解”去斷然地統(tǒng)一“多解”，去否定“多解”，更不能用“人解”（別人的解）去統(tǒng)一“我解”（自我的解），去否定“我解”。詩歌的閱讀尤應(yīng)如此，傳統(tǒng)的逐字逐句串講詩意的教學(xué)模式不符合新課程的要求，也不適合學(xué)生的認(rèn)知特點和語文教學(xué)規(guī)律，應(yīng)樹立“以人為本，自讀自悟”的教學(xué)理念。因為在所有的文體中，詩歌的音樂性是最強的，很講究韻律和節(jié)奏。郭沫若把音樂性看作是詩歌的生命，只有吟詠、誦讀，才能把詩歌的音樂美充分地體現(xiàn)出來。因此，朗讀應(yīng)成為小學(xué)閱讀教學(xué)的主旋律，“讀中質(zhì)疑、讀中探究、讀中感悟、讀中釋疑”，應(yīng)該是閱讀教學(xué)特別是詩歌教學(xué)的基本途徑。具體地講，給學(xué)生一個感悟的課堂的主要目的有以下三個：

1、把人家的情感變成自己的情感――要在感悟中體驗。雅斯貝爾斯說，教育是“一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！币晃唤處熢诮虒W(xué)《長征》一詩時，始終抓住一個“讀”字，引導(dǎo)學(xué)生自由讀]、探究讀、合作讀、體會讀，邊讀邊利用已獲取的信息去探究、感悟紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概和樂觀精神。

2、把人家的語言變成自己的語言――要在感悟中品味。學(xué)完《冬天是個魔術(shù)師》一文后，一位教師這樣引導(dǎo)學(xué)生感悟語言、品味語言、運用語言，收到了很好的效果：

師：冬天看到同學(xué)們這么努力學(xué)習(xí)，十分高興！它托我?guī)砹怂亩Y物――魔術(shù)棒。你能拿著它的魔術(shù)棒，仿照書上的話，說一說，冬天還能變哪些魔術(shù)嗎？（播放音樂，學(xué)生說話）

生：冬天是個魔術(shù)師，他“呼”地一吹，家家戶戶的暖氣都熱起來了。

生：冬天是個魔術(shù)師，他“呼”地一吹，人們都跑到火鍋店里去了。

生：冬天是個魔術(shù)師，他“呼”地一吹，圣誕節(jié)就從日歷里跳出來了。

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3、把人家的智慧變成自己的智慧――要在感悟中提升?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中有這樣一條：語文教學(xué)要“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成事實求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法?！苯逃抑煊佬陆淌谡f過：“讓學(xué)生利用人生記憶的黃金時期，把中國傳統(tǒng)文化中最經(jīng)典、最精華的作品牢牢刻在心靈深處，融化到血液里，努力讓這些濃縮了中華民族優(yōu)秀品格和精神的作品，構(gòu)成孩子一生發(fā)展的文化根基。我們應(yīng)該相信：隨著歲月的流逝和孩子的日益長大，會釋放出源源不斷的清流，滋養(yǎng)他們的思想，升華他們的人生。”如，《問銀河》一文，課后有“銀河是河嗎？你想問銀河什么問題？”這樣一個問題。這一問題激活了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生的想象，使學(xué)生在思維、想象中提升了自身的智慧水平：

銀河，銀河，請你告訴我：你的河里有多少顆小星星呀？

銀河，銀河，請你告訴我：你那兒有像我們一樣的人嗎？

銀河，銀河，請你告訴我：你認(rèn)識張衡嗎？

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五、實施語文新課程要求我們獻給學(xué)生一個探究的課堂

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！笨梢哉f，建立和形成旨在充分調(diào)動、發(fā)揮學(xué)生主體性和增強學(xué)生創(chuàng)造性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動而富有個性、創(chuàng)造性、探究性地學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，是這次新課改的焦點、熱點，也是語文教學(xué)改革的難點、重點。探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的一種綜合的、自主生成的、創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)活動，不僅有利于喚醒學(xué)生的無知意識、促進學(xué)生思維能力的最佳發(fā)展，而且有利于學(xué)生理解知識之間的內(nèi)在聯(lián)系、養(yǎng)成學(xué)生良好的人格品質(zhì)。同時，給學(xué)生一個探究的課堂，還有利于克服基礎(chǔ)教育課堂長期存在的“三重三輕”（即重知識、輕能力，重結(jié)論、輕過程，重模仿、輕創(chuàng)新）的弊端，能夠滿足學(xué)生渴望探究的心理需求。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈?！蹦敲?，怎樣才能給學(xué)生一個探究的課堂呢？（或者說怎樣才能引起學(xué)生的探究呢？）其基本策略是：

1、激發(fā)探究的欲望――讓學(xué)生樂于探究。如，《老樹的故事》是一首兒童詩，四節(jié)詩以設(shè)問的形式謀篇，在詩中人與樹、人與小鳥、樹與小鳥彼此之間，相互依存，和睦相處，充分體現(xiàn)了人與大自然相融相和的理念，一層一層地不斷追問，表現(xiàn)了設(shè)問者強烈的求知欲。一位教師在教學(xué)時注重根據(jù)教材的特點和學(xué)生的情況，通過創(chuàng)設(shè)一個生活的情景，讓學(xué)生觀察課件中的老樹，對比生活中見過的老樹的樣子，既拉近了教材和學(xué)生的距離，又激起了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望。其具體操作過程分為以下兩個步驟：一是播錄像，創(chuàng)情景：（各種各樣的老樹）說說錄像中是什么？有什么特點？在生活中你見過的老樹是怎樣的？（學(xué)生自由發(fā)言）二是入課題，激探究：同學(xué)們剛才觀察得很仔細(xì)，說得也很好。今天老師給大家請來了一位老樹爺爺，他的故事可多了，你們想知道嗎？（出示老樹插圖，板書課題）我們一起去問問老樹爺爺吧。

2、設(shè)計探究的問題――讓學(xué)生善于探究。一位老師在教學(xué)《駱駝和羊》時，設(shè)計的探究性問題很巧妙，而且善于組織學(xué)生探究：在引導(dǎo)學(xué)生猜謎語（駱駝和羊）進入學(xué)習(xí)、并初讀感知“它們?yōu)槭裁礌幊场敝?，為引?dǎo)學(xué)生深入探究，設(shè)計了三個實施步驟：一是把全班分成兩大陣營，開展關(guān)于“高好或矮好”的激烈辯論；二是與文本對話，找出最能證明“高好或矮好”的詞句（關(guān)鍵）；三是教師以老牛的身份出現(xiàn)，通過師生對話讓學(xué)生明理：使他們明白只看到自己的長處、看不到自己的短處是不對的。

3、提供探究的時空――讓學(xué)生勤于探究。特級教師孫建峰老師教學(xué)《最大的麥穗》一文時，花了整整一節(jié)課的時間引導(dǎo)學(xué)生以各種方式與文本對話，學(xué)生對課文達到了“讀正確、讀流利、讀得有感情”的要求。第二節(jié)課一開始，孫老師就提出了進一步閱讀探究的要求，并提供了充分地探究時空、創(chuàng)造了表達展示探究成果的機會：

師：同學(xué)們，讓我們用心地去靜靜地再讀課文，和自己說悄悄話，每讀一句都要想想，蘇格拉底的話對我們有什么啟發(fā)？文章上有空白、下有空白，寫下你的感受`，十分鐘后交流。

生：一個人的機會是有限的，要抓住每一個機會，要爭取每一個機會，要珍惜每一個機會。

生：蘇格拉底教育孩子的思想與眾不同，他的課堂設(shè)在大自然中，讓學(xué)生自己動手實踐，真所謂天地皆課堂，世界萬物皆教材。

生：雖然追求機會是第一位的，但把握住眼前才是最主要的。

總之，實施語文新課程要求我們給學(xué)生一個“快樂、對話、開放、感悟、探究”的課堂。也只有給學(xué)生一個這樣的課堂，才能使他們真正成為“愛學(xué)語文的人，會學(xué)語文的人，有豐厚文化底蘊的人，有語文運用能力的人，能全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的人”。