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      1.我國現(xiàn)階段民族問題有何特點

      時間:2019-05-14 01:15:18下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《1.我國現(xiàn)階段民族問題有何特點》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《1.我國現(xiàn)階段民族問題有何特點》。

      第一篇:1.我國現(xiàn)階段民族問題有何特點

      1.我國現(xiàn)階段民族問題有何特點

      現(xiàn)階段,我國的民族問題,集中表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟社會發(fā)展,具體表現(xiàn)為經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起,現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起,民族問題與宗教問題交織在一起國內(nèi)問題與國際問題交織在一起,這是我國現(xiàn)階段民族問題的特點。

      第一、經(jīng)濟問題與政治問題相交織。民族問題涉及到民族發(fā)展與民族關(guān)系的協(xié)調(diào),民族發(fā)展是民族的經(jīng)濟、政治、文化和社會的發(fā)展民族關(guān)系協(xié)調(diào)包括民族的經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面關(guān)系的協(xié)調(diào)。民族發(fā)展和民族關(guān)系的屬性決定了民族問題往往是經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起?,F(xiàn)階段我國各民族間的發(fā)展差距問題尤其是東部地區(qū)與西部民族地區(qū)間的經(jīng)濟社會發(fā)展差距問題不僅是一個重大的經(jīng)濟問題而且也是一個重大的政治問題。這是現(xiàn)階段我國民族問題上經(jīng)濟問題與政治問題相交織的最突出的表現(xiàn)也是現(xiàn)階段我國解決民族問題最重要的任務(wù)。在國家整體發(fā)展中逐步解決民族地區(qū)的貧困問題有利于邊疆民族地區(qū)的社會穩(wěn)定。

      第二、現(xiàn)實問題與歷史問題相交織。民族的存在是一個長期的歷史過程與民族存在相伴相生的民族問題也是一個長期的歷史過程,現(xiàn)階段我國某些地區(qū)存在的民族分裂活動問題這是現(xiàn)實問題和歷史問題交織在一起的最突出的表現(xiàn)。我國某些民族地區(qū)的地界、山林、草場糾紛其中有些也是現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起的。歷史上曾有過的糾紛和沖突如因為所屬行政區(qū)域變動、歷史上區(qū)劃界限和資源權(quán)屬不明確等引起的問題未能很好得到解決從而引起了現(xiàn)實的矛盾與糾紛。另外影響我國民族的許多思想觀念如民族偏見、大民族主義、地方民族主義等等也是歷史上遺留下來的。2008年3月14日在西藏拉薩極少數(shù)人進行打、砸、搶、燒破壞活動,呼喊分裂國家的口號,擾亂社會秩序,危害人民群眾生命安全。這類所謂的“西藏獨立”問題、“東突厥斯坦”問題都與20世紀(jì)初帝國主義策劃、煽動和制造的分裂中國的活動有關(guān)聯(lián)這些都會影響我國的民族關(guān)系。目前中國的民族分離主義,是部分民族“精英”的利己主義行為,不具有正義性和合法性。拉薩“3.14”事件跟烏魯木齊“7.5”事件發(fā)生后,個別學(xué)者主張中國應(yīng)該反思過去的民族政策,并進行調(diào)整。核心觀念是放棄民族區(qū)域自治制度,從公民個體平等的角度解決民族問題,但這些學(xué)者忘記了幾個關(guān)鍵問題:一是中國的民族區(qū)域自治制度是歷史的進步還是退步?有的學(xué)者認為中國的民族區(qū)域自治制度來源于“斯大林的”民族政策,是歷史的退步。二是中國的民族區(qū)域自治制度對中國的完整,統(tǒng)一和發(fā)展是有利還是不利?這些學(xué)者認為,民族區(qū)域自治制度是國家統(tǒng)一的破壞因素,或者,正是由于民族區(qū)域自治制度導(dǎo)致了目前民族關(guān)系中存在的問題。

      第三、民族問題與宗教問題相交織。在我國這樣的多民族、多宗教的國家里宗教問題有時會與民族問題相互聯(lián)系、相互作用,雖然民族與宗教分屬不同的范疇但民族與宗教之間密 [3][2]

      [1]參考文獻:

      [1][2][3] 新華社,拉薩3.14事件【Z】,2008-3-17 李紅杰,自由決到自治【M】,中央民族大學(xué)出版社,2009年

      都永浩,民族主義相關(guān)問題研究【J】,黑龍江民族叢刊,2010,(5)切而特殊的關(guān)系決定了民族問題與宗教問題的相互交織。例如現(xiàn)階段我國民族地區(qū)在民族文化領(lǐng)域(包括民族風(fēng)俗和民族宗教信仰)發(fā)生的民族問題就往往與宗教問題交織在一起。一些民族宗教信仰差異會成為民族之間差異的重要組成部分這些領(lǐng)域產(chǎn)生的問題會間接導(dǎo)致民族問題與宗教問題的交織。民族問題與宗教問題的交織不僅是現(xiàn)階段我國民族問題表現(xiàn)出的一個特點而且也是當(dāng)今世界一個普遍性的現(xiàn)象。

      第四、國內(nèi)問題與國際問題相交織。一個國家的民族問題本屬該國內(nèi)部事務(wù)屬于國內(nèi)問題,但是種種原因的存在決定了它與國際民族問題交織在一起,同一民族跨境而居是國內(nèi)民族問題與國際民族問題交織的原因之一。我國有30多個民族與境外同一民族相鄰而居。這些民族與相鄰國家的同一民族在血緣、語言、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系與這些民族相關(guān)的國內(nèi)民族問題會引起相鄰國家的關(guān)注和反映由此還可能影響國家之間的關(guān)系。國內(nèi)民族分裂分子與國外敵對勢力相勾結(jié)進行分裂破壞活動;國際敵對勢力把民族問題作為“分化”、“西化”中國的突破口這是國際問題與國內(nèi)問題交織的突出表現(xiàn)。另外西方某些大國打著人權(quán)的幌子企圖干預(yù)中國的民族問題甚至企圖把我國國內(nèi)的民族問題國際化圖謀達到他們的政治目的這也會促使國內(nèi)民族問題與國際問題相交織。民族問題國際化是指一些國外敵對勢力和民族分裂勢力,試圖把一個國家內(nèi)部的民族問題演化成國際問題,它是國外敵對勢力利用民族問題干預(yù)他國內(nèi)政的一種手段,也是國內(nèi)民族分裂勢力借助外國勢力,利用民族問題分裂國家的一種手段。在應(yīng)對民族問題國際化的問題上,我國的基本原則和立場是堅定的,也是一貫的,那就是看到并重視我國民族問題具有一定的國際性特征,但是堅決反對任何將我國民族問題國際化的圖謀。

      總之民族問題既表現(xiàn)在民族發(fā)展方面又表現(xiàn)在民族關(guān)系方面?,F(xiàn)階段我國的民族問題集中表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟社會發(fā)展。我國建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo)是實現(xiàn)全國各地方各民族人民的共同富裕、共同繁榮。加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展,對于逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距,促進國民經(jīng)濟的振興和發(fā)展,實現(xiàn)小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo),達到全國人民的共同富裕,具有極其重要的意義。

      [4] 參考文獻:

      [4] 國家民族事務(wù)委員會.中國共產(chǎn)黨民族理論政策干部讀本【M】,北京:民族出版社,2011: 103

      第二篇:自薦信有何特點

      自薦信的特點

      (一)有的放矢

      自薦的前提是求職者本人具備用人單位的需求條件,或具備從事某項工作的能力,或具備承擔(dān)某項具體臨時任務(wù)的資格。如果不符合這一起碼條件,就失去了自薦的必要。

      (二)自我“推銷”

      自薦信要理直氣壯地表白自己的抱負、才能和工作業(yè)績。用人單位要選能人,又不知道自薦者是能人,這要求自薦者當(dāng)仁不讓,在信中充分展示自己的優(yōu)勢條件和強項,以期引起月人單位的重視。

      (三)坦誠務(wù)實

      推銷不等于造假,更不是自我吹噓。自薦信在展示自己的才能和業(yè)績的同時,必須坦誠務(wù)實,有勇氣把自己的缺點和不足如實地告訴用人單位,這種做法往往更能提高自己的人格魅力。

      第三篇:我國現(xiàn)階段腐敗特點及解決對策

      我國現(xiàn)階段腐敗特點及解決對策

      學(xué)號:108263010235姓名:黃鏡元 當(dāng)前我國的腐敗出現(xiàn)了一些新的特征:由收錢收物的“硬腐敗”發(fā)展為接受各種服務(wù)、旅游出國等“好處”的“軟腐敗”;由個人撈錢的“小腐敗”上升為集體福利、揮霍公款的“大腐敗”;由內(nèi)資企業(yè)的“內(nèi)資腐敗”發(fā)展為外資企業(yè)參與商業(yè)賄賂的“外資腐敗”;由一人出事的“單案”擴大為一揪一串的“窩案”。具體來講,腐敗現(xiàn)象具有的特點是:

      其一,群體化。湖南省郴州市委原書記李大倫腐敗案發(fā)后牽涉人員達160余人;“慕馬腐敗大案”涉案人員達142人;湖北襄樊市委書記孫楚寅落馬,牽出領(lǐng)導(dǎo)干部70余人;2009年8月原巢湖市委書記周光全被判處無期徒刑,隨著周光全的被查處,安徽省巢湖市有14名黨政官員受到免職處分或被判刑,這些被處理的官員都有著向周光全行賄以謀取利益的“不良記錄”??梢哉f,一些腐敗敗露后,往往引發(fā)所轄地區(qū)官場的“大面積塌方”。腐敗分子在政治上拉幫結(jié)派,經(jīng)濟上相互牽連,結(jié)成了利益同盟,呈現(xiàn)出明顯的群體性,即“窩案”、“串案”。其主要特征一是涉案人員眾多;二是涉案人在政治上喪失黨性原則,形成了具有緊密人身依附性質(zhì)的關(guān)系網(wǎng);三是在經(jīng)擠上互相利用,結(jié)成了利益共同體。

      其二,高官化。近年來,在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,中央紀(jì)委、監(jiān)察部查處了原中央政冶局委員、上海市委原書記陳良宇,貴州省委原書記、省人大常委會原主任劉方仁,國土資源部原部長田鳳山,黑龍江省政協(xié)原主席韓桂芝,安徽省原副省長王懷忠,北京市原副市長劉志華,山東省委原副書記、青島市委原書記杜世成,國家統(tǒng)計局原局長邱曉華等一批高級干部違紀(jì)違法案件。據(jù)公開資料統(tǒng)計,2003年至2007年的五年間,共有35名副部級以上官員落馬,年均七人。2009年8月27日,中央紀(jì)委發(fā)布消息,通報了對廣東省原政協(xié)主席陳紹基嚴(yán)重違紀(jì)違法問題的處理結(jié)果,決定給予陳紹基開除黨籍、開除公職處分。海外媒體對此評價稱,2009年1—8月,“六名副省級以上官員被集中查處,彰顯出中央反腐敗的決心和力

      度”。9月份后又相繼查處了貴州省政協(xié)主席黃瑤、遼寧省人大副主任宋勇、寧夏回族自治區(qū)副主席李堂堂的問題。12月份查處了中國移動集團公司的黨組書記、副總裁張春江的問題。2009年全年落馬的省部級(含副部級)高官有17人。

      其三,巨額化。腐敗涉及的金額巨大,動則就是上千萬甚至上億元。2009年已經(jīng)基本查明涉案的3l位國企企業(yè)家犯罪涉案金額累計達34.0466億元,人均涉案金額高達l.0982億元;其中涉及貪污、受賄的國企企業(yè)家30人共計貪污、受賄9.3273億元,人均貪污、受賄3109萬元;涉及挪用公款的國企企業(yè)家9人,累計挪用公款12.9387億元,人均挪用公款1.4376億元。

      其四,期權(quán)化?!皺?quán)力期權(quán)化”交易的是一種“權(quán)利”,其不直接涉及錢物,因而形式和過程隱蔽,相互兌現(xiàn)往往是間接而不是直接的,如高薪任職、分給股權(quán)、優(yōu)厚待遇等。腐敗分子進行權(quán)力操作可以用“扶持企業(yè)、促進發(fā)展”為借口,即使損害國家利益也可以用“改革代價”遮掩,過程隱蔽,其交易方不是在職干部,甚至可能不是其本人,對象和內(nèi)容都較為隱蔽?!皺?quán)力期權(quán)化”改變了腐敗獲利的時間和方式,為腐敗分子手中的“權(quán)力資源”提供了最大限度的變現(xiàn)可能。它可以是權(quán)力享受權(quán)力回報,在離職前安插親信或選定“接班人”,為自己遙控權(quán)力作打算;可以是權(quán)力享受資本回報,在位時為企業(yè)牟利,辭職或退休后到企業(yè)“高薪打工”;也可以是資本享受權(quán)力回報,利用在位時積累下的“活動能量”換取企業(yè)股權(quán)或創(chuàng)業(yè)資本。這樣,不僅可以為自己預(yù)留“出路”、“退路”,還可以“封妻蔭子”,由受益方資助親人子女出國留學(xué)或提供創(chuàng)業(yè)資本。如廣東省原高級法院院長麥崇楷就為其子換取了數(shù)百萬的企業(yè)股權(quán)。

      其五,潛規(guī)則化。從文化上看,我國是一個宗法倫理社會,血緣觀念極強、法制觀念薄弱,這種特定的文化觀念也為腐敗行為的發(fā)生孕育了土壤。在中國文化中有很多消極的因素是滋生腐敗的條件,如“潛規(guī)

      則”文化在官場中流行,很多行為規(guī)則不公諸于世而是如“黑市”交易,公諸于世的規(guī)則,大家又不遵守。再例如“消解”文化,中國文化中有一種消解制度的傾向,在現(xiàn)實中就是“上有政策,下有對策”。另外,還有“圈子”文化,社會上流傳著這樣一句話:進了班子還要進圈子,進班子不進圈子等于沒進班子,進了班子不如進圈子,進了圈子不進班子等于進了班子。入圍的干部爭寵,不入圍的干部被剔除,這種示范效果迫使大多數(shù)干部去遵從新的游戲規(guī)則。從追求庇護到跑官買官,并按照這一游戲規(guī)則所提供的激勵機制來作出自己的行為選擇,使正直的干部越來越難以生存。

      二、深入推進反腐敗斗爭的戰(zhàn)略對策

      (一)擴大黨內(nèi)民主的實現(xiàn)方式,以民主制度建設(shè)來推動反腐敗的深入

      1.在全國縣市逐步實行以下制度:(1)黨代會年會制??h市黨代會由過去的五年召開一次,改為每年召開一次。黨代會年會的主要任務(wù)是聽取和審議縣委、縣紀(jì)委工作報告和縣人大黨組、縣政府黨組、縣政協(xié)黨組的書面工作報告;討論和決定全縣政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展和黨的建設(shè)方面的重大問題;對縣委委員的工作進行評議。(2)黨代表直選制。黨代表由過去的間接選舉改為競爭性直選。過去的縣級黨代表候選人,一般是由黨組織提名或推薦,在基層黨員代表會議上,按照很少的差額甚至等額選舉產(chǎn)生。實行直選以后,黨代表改由黨員直接提名、個人自薦報名,通過預(yù)選按得票多少確定候選人,縣級領(lǐng)導(dǎo)干部也必須通過提名參加預(yù)選才能成為候選人。候選人的差額必須達到30%以上,由所在選舉單位的黨員直接投票產(chǎn)生。(3)黨代表常任制。黨代表的任期與本屆黨代會的屆期相同。在任期內(nèi),黨代表享有在大會期間的選舉權(quán)、審議權(quán)、重大事項決定權(quán)、質(zhì)詢權(quán)、提出罷免案權(quán)、評議權(quán)以及閉會期間的學(xué)習(xí)培訓(xùn)權(quán)、調(diào)研視察權(quán)、提出意見建議權(quán)等權(quán)力,充分發(fā)揮黨代表的作用。(4)評議制。在黨代會年會上,黨代表要對縣委、縣紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)班子進行評議,按照滿意、基本滿意、不滿意三個等次無記名投票表決;對“三個黨組”的工作報告要進行評議,確認報告是否通過;縣委委員向黨代表述職,黨代表對縣委委員進行評議,評議分優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個等次,以無記名投票方式進行,評議結(jié)果作為考核縣委委員工作的重要依據(jù);屆中,還須對縣委委員進行一次信任投票,信任票分為滿意、基本滿意、不滿意三個等次。評議結(jié)果在代表大會上公布,對不滿意票超過30%的領(lǐng)導(dǎo)班子,必須寫出書面整改報告,針對存在的問題,認真整改并及時向黨代表公布。

      2.制定完善的、科學(xué)的常委會議事規(guī)則和制度,保證黨內(nèi)決策的民主化。必須盡快制定標(biāo)準(zhǔn)的常委會議事規(guī)則和相關(guān)制度。規(guī)則包括:界定常委會需要討論的重大事項的范圍與確切內(nèi)容;書記與副書記、常委之間關(guān)系的平等性,以及常委討論權(quán)的保證制度;常委會議事的具體程序等。

      3.利用人民民主反腐敗。要充分利用人民代表大會制度的監(jiān)督作用,發(fā)揮人民代表的職能,推進反腐敗工作。如2006年通過的《監(jiān)督法》創(chuàng)設(shè)了在人大閉會期間由各級人大常委會對“一府兩院”的專項工作報告進行審議的制度,這一制度增加了各級人大常委會對“一府兩院”實施憲法和法律活動監(jiān)督的主動性和經(jīng)常性,保證了各級人大作為國家權(quán)力機關(guān)在重大問題和重大事項上的決定權(quán)。

      (二)加強選人用人的制度建設(shè)

      1.完善初始提名權(quán)制度。要提高領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用的科學(xué)性和準(zhǔn)確性,必須科學(xué)合理地規(guī)范干部任用初始提名程序,實現(xiàn)“由少數(shù)人選少數(shù)人”到“由多數(shù)人選人、在多數(shù)人中選人”,為此要做到:(1)明確范圍,保證初始提名推薦人員的廣泛性,科學(xué)界定行使初始推薦提名權(quán)的人員范圍。(2)規(guī)范程序,強化初始推薦提名權(quán)的制度安排。四個程序:一是組織部門制定發(fā)放《干部選拔任用初始推薦提名公告》,公告空缺職位,做到群眾知情。二是制定發(fā)放《干部選拔任用初始推薦提名表》,實施署名推薦,實行責(zé)任追究。三是執(zhí)行資格雙審,嚴(yán)把入口關(guān)。對照職位資格條件,對人選進行資格初審。四是綜合分析結(jié)果,確定考察對象。

      2.建立干部推薦說明書制度。貫徹《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》的要求,逐步實行干部推薦說明書制度。個人向黨組織推薦領(lǐng)導(dǎo)干部人選,必須負責(zé)地寫出推薦材料,填寫干部推薦說明書并署名,經(jīng)組織(人事)部門審核后,按照規(guī)定程序進行民主推薦,得不到所在單位多數(shù)群眾擁護的,不得列為考察對象。

      3.實施“考任分離”制度?!翱既畏蛛x”制度就是將干部的任用從時間和空間上分割開來??疾鞎r不任用,任用時不需要再考察。這一制度的好處:一是可以降低用人上的風(fēng)險,對在公開選拔中一時難以把握的人選,可以先“放一放”,通過工作實踐作進一步的了解和考察。二是可以充分利用公開選拔的成果。對在公開選拔中成績突出、綜合素質(zhì)較高但因職位所限未任用的優(yōu)秀人員,可先納入領(lǐng)導(dǎo)干部人才庫,在適當(dāng)?shù)臅r候再予以任用,這既充分利用了公開選拔成果,又節(jié)約了人才開發(fā)成本。三是留出了對干部進行全面考察的時間??梢杂凶銐虻臅r間通過掛職鍛煉等多種方法對擬用人選進行全面的定量和定性考察。

      中國共產(chǎn)黨歷來重視反腐敗工作。從90年代中期開始,黨和政府逐漸形成了反腐敗標(biāo)本兼治的新思路:通過加強制度建設(shè),從源頭上預(yù)防和治理腐敗。1997年召開的黨的十五大正式確認了這一思路。江澤民同志在中共十六大報告中強調(diào)要“加強教育,發(fā)展民主,健全法制,強化監(jiān)督,創(chuàng)新體制,把反腐敗寓于各項重要政策措施之中,從源頭上預(yù)防和解決腐敗問題?!彼€明確提出必須“建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運行機制,從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強對權(quán)力的監(jiān)督?!?加大腐敗行為的犯罪成本,從而減少和抑制腐敗。凡是腐敗現(xiàn)象叢生的地方,必是腐敗行為成本低廉、“效益”豐厚的地方。改革開放以來,在中國大地上刮起的腐敗之風(fēng)大有越演越烈之勢。腐敗犯罪的低成本、低風(fēng)險狀況,在客觀上起到了助紂為虐的不良作用。腐敗行為低成本、低風(fēng)險的成因至少有三個方面,首先是法紀(jì)松馳、懲處不力;其次是檢舉機制不完善,腐敗行為難以暴露;第三是無追究相關(guān)機構(gòu)和人員的引咎制度。

      4、把先進技術(shù)手段引入制度建設(shè),以減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生的機率。加快“電子政府”建設(shè)步伐,提高政府工作透明度,達到勤政廉政的目的。隨著“政府上網(wǎng)工程”及相關(guān)系列工程的實施,只要有一部上網(wǎng)電腦,老百姓就可以了解散政府的各項工作?!半娮诱钡某霈F(xiàn),將在很大程度上使政府與公眾的交往由“人人交往”改為“機機交往”,從而減少腐敗的發(fā)生機率。利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),讓貪官“上網(wǎng)”,使腐敗者身敗名裂。最近,印度政府的“中央警戒委員會”創(chuàng)建的網(wǎng)站成為印度人次數(shù)最多的網(wǎng)站。該站公布了88名涉嫌貪污腐敗的高級官員的名字。同時,還建議有關(guān)部門對其違法行為立案調(diào)查,依法懲處以平民憤。印度政府調(diào)查人員已據(jù)此逮捕了7名高級官員。這一成功經(jīng)驗值得我們借鑒。

      第四篇:民族問題特點及中國目前民族問題

      民族問題的特點可以歸納為“五性”:

      一是普遍性。當(dāng)今世界,有2000多個民族分布在200多個國家和地區(qū)。民族問題廣泛地存在于不同制度的國家中,涉及社會生活的方方面面。民族問題作為社會總問題的一部分,是一種普遍存在、內(nèi)容寬泛的社會現(xiàn)象。

      二是復(fù)雜性。我國民族問題的復(fù)雜性主要表現(xiàn)為民族問題與宗教問題、歷史問題與現(xiàn)實問題、國際問題與國內(nèi)問題、物質(zhì)貧困與精神貧困、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與落后的生活方式、合法的民族宗教活動與非法的民族宗教活動、政治問題與社會問題、敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾等相互交織在一起。世界民族問題除此而外,還有國家主權(quán)問題、領(lǐng)土問題、國家關(guān)系問題(多邊關(guān)系、雙邊關(guān)系)、人權(quán)問題等等。

      三是長期性。民族問題作為一個歷史范疇,其產(chǎn)生、發(fā)展、融合和消亡是一個漫長的過程。民族差異和民族特點長期存在,并且在不同的發(fā)展階段民族問題有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。這就決定了民族問題的解決是一個長期的過程。

      四是國際性。民族問題的國際性主要包括兩個方面的含義:

      第一,民族問題往往超出一國的范圍,對國際關(guān)系產(chǎn)生影響;

      第二,民族問題已經(jīng)成為國際上多民族國家?guī)в衅毡樾缘膯栴}。但是,民族問題的國際性不等于民族問題的國際化。民族問題國際化則是指一些西方國家利用民族、宗教問題,打著“民主”和“人權(quán)”的旗號,實施“西化”、“分化”戰(zhàn)略,達到干涉和控制他國內(nèi)政目的的一種手段。

      五是重要性?!懊褡?、宗教無小事”。對于多民族國家來說,民族問題關(guān)系到國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、社會穩(wěn)定、邊疆鞏固、經(jīng)濟發(fā)展和國內(nèi)各民族的團結(jié)。解決好民族問題無論是對多民族國家,還是對由多民族組成的世界來說,其重要性是不容質(zhì)疑的。

      我國現(xiàn)階段民族問題特點?

      現(xiàn)階段,我國的民族問題,集中表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟社會發(fā)展。具體表現(xiàn)為經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起,現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起,民族問題與宗教問題交織在一起,國內(nèi)問題與國際問題交織在一起。這是我國現(xiàn)階段民族問題的特點。

      一、經(jīng)濟問題與政治問題相交織。民族問題涉及到民族發(fā)展與民族關(guān)系的協(xié)調(diào)。民族發(fā)展是民族的經(jīng)濟、政治、文化和社會的發(fā)展,民族關(guān)系協(xié)調(diào)包括民族的經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面關(guān)系的協(xié)調(diào)。民族發(fā)展和民族關(guān)系的屬性,決定了民族問題往往是經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起?,F(xiàn)階段我國各民族間的發(fā)展差距問題,尤其是東部地區(qū)與西部民族地區(qū)間的經(jīng)濟社會發(fā)展差距問題,不僅是一個重大的經(jīng)濟問題,而且也是一個重大的政治問題。這是現(xiàn)階段我國民族問題上經(jīng)濟問題與政治問題相交織的最突出的表現(xiàn),也是現(xiàn)階段我國解決民族問題最重要的任務(wù)。在國家整體發(fā)展中,逐步解決民族地區(qū)的貧困問題,有利于邊疆民族地區(qū)的社會穩(wěn)定。

      二、現(xiàn)實問題與歷史問題相交織。民族的存在是一個長期的歷史過程,與民族存在相伴相生的民族問題也是一個長期的歷史過程。現(xiàn)階段我國某些地區(qū)存在的民族分裂活動問題,這是現(xiàn)實問題和歷史問題交織在一起的最突出的表現(xiàn)。我國某些民族地區(qū)的地界、山林、草場糾紛,其中有些也是現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起的。歷史上曾有過的糾紛和沖突,如因為所屬行政區(qū)域變動、歷史上區(qū)劃界限和資源權(quán)屬不明確等引起的問題未能很好得到解決,從而引起了現(xiàn)實的矛盾與糾紛。另外,影響我國民族的許多思想觀念,如民族偏見、大民族主義、地方民族主義等等,也是歷史上遺留下來的。所謂的“西藏獨立”問題、“東突厥斯坦”問題,都與20世紀(jì)初帝國主義策劃、煽動和制造的分裂中國的活動有關(guān)聯(lián)。這些都會影響我國的民族關(guān)系。

      三、民族問題與宗教問題相交織。在我國這樣的多民族、多宗教的國家里,宗教問題有時會與民族問題相互聯(lián)系、相互作用。雖然民族與宗教分屬不同的范疇,但民族與宗教之間密切而特殊的關(guān)系,決定了民族問題與宗教問題的相互交織。例如,現(xiàn)階段我國民族地區(qū)在民族文化領(lǐng)域(包括民族風(fēng)俗和民族宗教信仰)發(fā)生的民族問題就往往與宗教問題交織在一起。一些民族宗教信仰差異會成為民族之間差異的重要組成部分,這些領(lǐng)域產(chǎn)生的問題會

      間接導(dǎo)致民族問題與宗教問題的交織。民族問題與宗教問題的交織,不僅是現(xiàn)階段我國民族問題表現(xiàn)出的一個特點,而且也是當(dāng)今世界一個普遍性的現(xiàn)象。

      四、國內(nèi)問題與國際問題相交織。一個國家的民族問題,本屬該國內(nèi)部事務(wù),屬于國內(nèi)問題。但是,種種原因的存在決定了它與國際民族問題交織在一起。同一民族跨境而居是國內(nèi)民族問題與國際民族問題交織的原因之一。我國有30多個民族與境外同一民族相鄰而居。這些民族與相鄰國家的同一民族在血緣、語言、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系,與這些民族相關(guān)的國內(nèi)民族問題會引起相鄰國家的關(guān)注和反映,由此還可能影響國家之間的關(guān)系。國內(nèi)民族分裂分子與國外敵對勢力相勾結(jié),進行分裂破壞活動;國際敵對勢力把民族問題作為“分化”、“西化”中國的突破口,這是國際問題與國內(nèi)問題交織的突出表現(xiàn)。另外,西方某些大國打著人權(quán)的幌子,企圖干預(yù)中國的民族問題,甚至企圖把我國國內(nèi)的民族問題國際化,圖謀達到他們的政治目的,這也會促使國內(nèi)民族問題與國際問題相交織。

      總之,民族問題既表現(xiàn)在民族發(fā)展方面,又表現(xiàn)在民族關(guān)系方面?,F(xiàn)階段,我國的民族問題,集中表現(xiàn)在少數(shù)民族和民族地區(qū)迫切要求加快經(jīng)濟社會發(fā)展。我國建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo),是實現(xiàn)全國各地方各民族人民的共同富裕、共同繁榮。加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展,對于逐步縮小地區(qū)發(fā)展差距,促進國民經(jīng)濟的振興和發(fā)展,實現(xiàn)小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo),達到全國人民的共同富裕,具有極其重要的意義。

      如何理解民族平等是權(quán)利,義務(wù)的統(tǒng)一? 社會主義國家的民族平等不僅是一種政治思想,是黨的一項重要政策,而且是由憲法和法律保障實施的政治制度。當(dāng)前在民族理論的研究和宣傳 中對民族平等的論述,往往只是限于思想或政策方面的一般分析,很少從憲法和法律的角度加以論證,即使有的作者偶爾從法學(xué)的角度談起,也主要是講民族平等指 民族與民族之間在政治上經(jīng)濟上處于同等的社會地位,享有相同的權(quán)利,往往忽略了履行相同義務(wù)的內(nèi)容,從而使這種研究和宣傳缺乏全面性,實踐性、使社會主義 的民族平等和資本主義的民族平等缺乏質(zhì)的區(qū)別性,使理論研究和宣傳的社會效果受到很大的影響。要著重從權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一談民族平等,才能使這種研究和宣傳充 分體現(xiàn)其全面性、社會主義的實踐性和與資本主義民族平等具有質(zhì)的區(qū)別性。

      第五篇:論述民族問題的特點(xiexiebang推薦)

      民族理論與民族政策

      論文題目:論述民族問題的特點

      班級: 軟測111班 姓名: 宋鶴鵬

      學(xué)號: 114121039

      評分標(biāo)準(zhǔn):

      1、論文中心思想明確。

      2、結(jié)構(gòu)完整,論據(jù)(論述)充分。

      3、理論聯(lián)系實際。

      4、語言通順、連貫、邏輯性強。

      20分)得分: 50分)得分: 20分)得分: 10分)得分: 總分:

      ((((論述民族問題的特點

      民族問題的特點 中國共產(chǎn)黨歷來都高度重視我國的民族問題和民族工作,把民族問題看作是 關(guān)系到黨和國家前途命運的重大問題。江澤民同志根據(jù)馬克思主義民族理論和國 際國內(nèi)正反兩方面的經(jīng)驗,科學(xué)的、系統(tǒng)地闡述了社會主義時期民族問題的特點,指出: “民族問題始終是我國革命和建設(shè)中的一個重大問題”“我們必須從振興,中華民族的高度,從鞏固和發(fā)展我國社會主義事業(yè)的高度,充分認識民族工作的 長期性、復(fù)雜性和重要性。”從我國解決民族問題的經(jīng)驗和當(dāng)代國際上民族問題 的勢態(tài)看,民族問題在整個社會發(fā)展過程中,具有長期性、普遍性、復(fù)雜性、國際性和重要性的特點。

      民族問題的長期性:是由民族的自身特點和發(fā)展歸路所決定的。民族的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡是一個漫長的歷史過程,只要民族存在,民族問題必然存在。民族問題的解決需要一個相當(dāng)長的歷史過程,即使社會主義制度建立之后,民族問題也不會隨之消失。在社會主義時期,各民族相互學(xué)習(xí)、相互接近、共同性在不斷增多,但民族間的差異不可能在短時間內(nèi)消滅,民族間的差異是相伴民族始終的。在社會主義時期,各民族在政治上、法律上的平等得到了實現(xiàn)。而歷史上遺留下來的各民族間經(jīng)濟文化發(fā)展上的差距會長期存在,這些差距必然導(dǎo)致民族之間的矛盾和摩擦,并影響民族之間的團結(jié)和合作關(guān)系的發(fā)展。因此不消除民族間的差距,民族問題就不能得到徹底解決。

      民族問題的普遍性:是指民族問題廣泛存在與國際社會,涉及政治、經(jīng)濟和文化以及社會生活或的各個領(lǐng)域,貫穿于當(dāng)今世界主要矛盾的始終。自文明社會以來,民族問題普遍存在于人類社會的各個發(fā)展階段,存在于所有多民族國家。民族問題不單純是政治、經(jīng)濟或文化等某一方面的問題,而是普遍存在于社會生活的各個方面。因為,民族問題本身依附于社會問題,當(dāng)民族問題發(fā)生之后,它有可能會涉及政治問題,或涉及經(jīng)濟問題、文化問題,也有可能同時涉及社會生活的多個層面;又由于各民族居住地域的不同,一個地方發(fā)生的問題,很可能波及許多地區(qū)。

      民族問題的復(fù)雜性:主要是由民族問題在社會問題中的特殊地位決定的。民族問題的復(fù)雜性首先表現(xiàn)為產(chǎn)生民族問題的成因的復(fù)雜性上。民族史人類社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,是政治、經(jīng)濟、文化的綜合體,某一個民族問題的發(fā)生,很難分清是政治問題、經(jīng)濟問題還是文化問題,即使是出現(xiàn)某一方面的問題,也會涉及其他方面。其次,民族問題之所以復(fù)雜,不僅因為民族史人類歷史發(fā)展過程的產(chǎn)物,而且問祖問題的內(nèi)容包括論了政治、經(jīng)濟、文化等社會歷史的綜合內(nèi)容,常常表現(xiàn)為政治問題與經(jīng)濟問題交織在一起,民族問題與宗教問題交織在一起,現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起,對抗性矛盾與非對抗性矛盾交織在一起。這些矛盾互相影響、互相滲透,增加了它的復(fù)雜性。

      民族問題的國際性:是指民族問題不僅在一國內(nèi)部的民族間發(fā)生,甚至國與國之間也產(chǎn)生和存在民族問題。民族問題的國際性,源于多民族國家的存在和民族的跨國分布以及社會發(fā)展程度。當(dāng)今世界大多數(shù)是多民族國家,多個民族生存、生活在同一個國家,因語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等的不同會引發(fā)交往聯(lián)系過程中的矛盾和摩擦。又由于一些民族的跨境而居,雖然已和所在國家的當(dāng)?shù)貙嶋H相聯(lián)系著,成為這些國家的公民和民族,但相同民族的族源關(guān)系的存在以及相

      同的文化、語言、宗教等,使得這個國家發(fā)生的民族問題,會在那個國家的相同民族中引起一定的影響和關(guān)注。當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化,租金了國際社會頻繁和便捷的聯(lián)動,一個國家的民族問題,不僅會對其自身的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定產(chǎn)生影響,而且還會波及和影響到周邊國家、整個地區(qū)乃至全球的穩(wěn)定。二戰(zhàn)以后所發(fā)生的許多問題與民族有著或多或少的聯(lián)系,成為世界熱點問題,引起國際社會的廣泛關(guān)注,并對國際關(guān)系產(chǎn)生著復(fù)雜的影響。

      民族問題的重要性:是指民族問題對國家乃至人類社會的過去、現(xiàn)在和未來,都具有重大的影響。對多民族國家來說,民族問題關(guān)系到國家主權(quán)、領(lǐng)土完整、社會穩(wěn)定、邊疆鞏固、經(jīng)濟發(fā)展和國內(nèi)各民族的團結(jié)。統(tǒng)一多民族國家中的各民族,如果大家和睦相處,形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場,構(gòu)建統(tǒng)一的經(jīng)濟體系有利于各民族的政治聯(lián)合與文化交流,從而為該國家的各項事業(yè)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ),促進國家綜合實力的提升和國民自尊精神的增強。一定社會發(fā)展階段的民族,是該階段社會大系統(tǒng)中的有機組成部分,一個社會的發(fā)展是由多個具體民族的發(fā)展繁榮為前提的;反過來,社會是由多個民族組成的,沒有具體民族的發(fā)展也就沒有社會這個有機整體的進步。在經(jīng)濟全球化的時代,由于國家關(guān)系日益廣泛和密切,一個國家內(nèi)部民族問題的尖銳化,不僅使其自身的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定受到影響,而且還會影響到周邊國家、整個地區(qū)乃至全球的穩(wěn)定。民族問題無論是對多民族國家,還是對多民族的世界來說,其重要性是不容置疑的。

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