第一篇：建筑工程概論論文—中國(guó)下水道井蓋與城市排水系統(tǒng)

建筑工程概論課論文

中國(guó)下水道井蓋與城市排水系統(tǒng)

摘要：中國(guó)下水道井蓋和地下排水系統(tǒng)的嚴(yán)重不足，導(dǎo)致了雨季路面大幅度積水和安全事故的頻發(fā)。中國(guó)的排水現(xiàn)狀處于尷尬境地與危險(xiǎn)邊緣！德國(guó)的井蓋防范，巴黎地下排水系統(tǒng)的建設(shè)，東京為保護(hù)下水道出臺(tái)的規(guī)定??這些都是中國(guó)學(xué)習(xí)的典范。在進(jìn)行地上城市建設(shè)的同時(shí)也要保證地下建設(shè)能與之相匹配，不只搞面子工程。國(guó)內(nèi)的地下排水系統(tǒng)問題不容忽視，而且是早晚都需要解決的，現(xiàn)在只有實(shí)實(shí)切切的著手處理這些問題，才能將道路安全隱患扼殺在搖籃中，否則，日后中國(guó)將會(huì)不斷地面臨這些棘手的甚至更為嚴(yán)重的問題。

關(guān)鍵字：下水道井蓋、地下排水系統(tǒng)、改善

雨季的到來，讓我國(guó)不少城市陷入“水城”的窘境。近幾年來，中國(guó)雨天下水道井蓋奪命事件頻頻發(fā)生，2013年3月22日晚九點(diǎn)多，長(zhǎng)沙遭遇暴雨襲擊，21歲的女孩楊麗君不慎落入一個(gè)沒有井蓋的下水道，隨即被急流沖走。兩個(gè)月后，女孩尸體在湘江湘陰段被發(fā)現(xiàn)。6月5日，長(zhǎng)沙再現(xiàn)墜井事件，一女子在掉入井蓋的瞬間拋出了懷里兩歲的孩子，幸運(yùn)的是她的手剛好扒在井蓋外，因此撿回了一條命。6月8日，河北遭到暴雨襲擊，一名參加高考的女學(xué)生在赴考路上不幸跌入排水道，溺水身亡。全國(guó)各地因?yàn)榫w缺失而造成事故的情形不絕于耳，城市里數(shù)目龐大的井蓋，已經(jīng)成為了公共安全的巨大隱患，威脅著人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。人們的神經(jīng)一次又一次繃緊，不禁發(fā)問：這些悲劇的幕后真兇到底是什么，應(yīng)該如何解決這些問題？

圖1 中國(guó)井蓋隱患

圖2 中國(guó)道路積水

井蓋最早可追溯至羅馬時(shí)代，當(dāng)時(shí)的井蓋是用石頭做成的。隨著城市文明的發(fā)展，井蓋及其以下的世界承擔(dān)著供水、排水、燃?xì)?、電力、供熱、通訊等功能，它們像是一根根血管供養(yǎng)著一個(gè)城市的發(fā)展。自然而然，管理井蓋也構(gòu)成城市文

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明的一部分。下水道井蓋的功能就是排除路面積水和方便維修、疏通管道。因此下水井通常分布在小區(qū)居民樓樓門附近，還有一部分下水井則分布在主次干道正中位置。而電信、煤氣、通訊電纜、熱力、化糞池等井蓋一般則分布在人行道上。說到排水用的井蓋，自然聯(lián)想到地下排水系統(tǒng)，如果說下水道井蓋是安全事故的觸發(fā)點(diǎn)，那事故的根本原因就在于下水系統(tǒng)的缺陷。平時(shí)下雨時(shí)城市道路上的排水方式主要是通過道路兩邊的污水篦子通到城市地下的污水管網(wǎng)內(nèi)，再通過污水管網(wǎng)流到城市內(nèi)河。污水管網(wǎng)四通八達(dá)，并且連接著城市內(nèi)河。這也是為什么一旦掉下水道后難以搜救，危險(xiǎn)系數(shù)大的主要原因。

北京市排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)的是1到3年一遇，能夠適應(yīng)每小時(shí)36到45毫米的降雨。在北京，只有天安門那樣的重點(diǎn)地區(qū)的排水能力比較高，其他地區(qū)的排水能力較低，導(dǎo)致近幾年頻繁發(fā)生積水。如果要提升排水能力，需要綜合多方面條件，比如最初的管網(wǎng)建設(shè)、城市規(guī)劃等等。在北京，一些地區(qū)的排水管網(wǎng)還是明代的設(shè)施。從全國(guó)范圍內(nèi)看，各個(gè)城市的地面都被大面積硬化，導(dǎo)致城市地面的滲水能力越來越差，結(jié)果就是一下雨就內(nèi)澇。有數(shù)據(jù)顯示，北京超過80%的路面被混凝土、瀝青等不透水材料覆蓋，雨水根本無法滲透。

與國(guó)內(nèi)相比，國(guó)外的井蓋與下水系統(tǒng)顯然要安全與完善許多。德國(guó)城市下水道的口子通常是由金屬做成的箅子做井蓋，箅子的縫隙被雜物，如樹葉、塑料袋、石塊堵住是常見現(xiàn)象。德國(guó)的城市下水道為避免口子被堵，一是下水道箅子的縫隙比較大，二是在箅子下面專門接一個(gè)鐵籃子，鐵籃子下面才與橫向的下水管道相接，它可以接納許多污物，使這些固體物不能沖入下水道。工人只要打開下水道井蓋，將鐵籃子鉤起來，把籃子中的垃圾污物倒入垃圾車中，再?gòu)?fù)位即可。這樣既方便清理，也不容易出現(xiàn)人不小心落入下水道的情況；巴黎經(jīng)常下雨，從未發(fā)現(xiàn)下雨積水導(dǎo)致的交通堵塞。巴黎的下水道均處在巴黎市地面以下50米，水道縱橫交錯(cuò)，密如蛛網(wǎng)，總長(zhǎng)2347公里，規(guī)模遠(yuǎn)超巴黎地鐵，雨水到了地面便迅速了無蹤影。由于巴黎下水道系統(tǒng)享譽(yù)世界，下水道博物館已成為巴黎除埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凱旋門外的又一著名旅游項(xiàng)目。能成為旅游景點(diǎn)，下水道肯定能容下很多游人，無比寬敞，可以行走奔跑，有通暢的排氣系統(tǒng)、有純凈空氣，不會(huì)臭氣熏天。在巴黎，如果你不小心把鑰匙或是貴重的戒指掉進(jìn)了下水道，是完全可以根據(jù)地漏位置，把東西找回來的，下水道里也會(huì)標(biāo)注街道和門牌號(hào)碼，建筑工程概論課論文

所以根本不會(huì)出現(xiàn)像在中國(guó)人掉入下水道無法搜救的問題！

圖3 巴黎下水管道

圖4 巴黎下水管道

在國(guó)內(nèi)，城市排水設(shè)施落后是普遍存在的問題。城市地下建設(shè)與地上建設(shè)是同等重要的事，某種意義上，甚至是更重要。但在我國(guó)城市化的過程中，這一關(guān)系卻被顛倒了過來。在城市規(guī)劃上，地上建設(shè)與地下建設(shè)怎么能夠相互匹配與適應(yīng)，城市內(nèi)部與外部如何協(xié)調(diào)，有很多具體細(xì)致的問題需要認(rèn)真研究。但這些年，我國(guó)城市發(fā)展思路有不小的偏差，各地都更看重地上建設(shè)，可以直接帶來城市外表的提升，對(duì)地下建設(shè)重視不夠。城市地下系統(tǒng)建設(shè)是公益性質(zhì)的，不像地上的房地產(chǎn)開發(fā)可以盈利，很難吸引民間資本進(jìn)入。地下建設(shè)完全需要政府投入，但各地投入都不夠。城市在迅速地大規(guī)模發(fā)展，但卻沒有能夠與之相適應(yīng)的排水系統(tǒng)。地下系統(tǒng)的建設(shè)看不到形象，對(duì)城市外觀的改變沒有貢獻(xiàn)，無法引起足夠的重視。這樣的觀念造成了現(xiàn)在的結(jié)果，各個(gè)城市都在建設(shè)高樓大廈，但地下系統(tǒng)建設(shè)卻裹足不前。如此病態(tài)的井蓋與下水系統(tǒng)，才導(dǎo)致了種種道路安全問題！

中國(guó)要想解決這些問題，必須重新認(rèn)識(shí)當(dāng)下城市排水系統(tǒng)的不足，借鑒國(guó)外完善的下水建設(shè)，不惜重金重新改造。像東京，地下排水系統(tǒng)建成于2006年，堪稱牢固、先進(jìn)，由一連串混凝土立坑構(gòu)成，地下河深達(dá)60米。東京的雨水有兩種渠道可以疏通：靠近河渠地域的雨水一般會(huì)通過各種建筑的排水管，以及路邊的排水口直接流入雨水蓄積排放管道，最終通過大支流排入大海；其余地域的雨水，會(huì)隨著每棟建筑的排水系統(tǒng)進(jìn)入公共排雨管，再隨下水道系統(tǒng)的凈水排放管道流入公共水域。為了保證排水道的暢通，東京下水道局從污水排放階段就開始介入。他們規(guī)定，一些不溶于水的洗手間垃圾不允許直接排到下水道，而要先通過垃圾分類系統(tǒng)進(jìn)行處理。此外，烹飪產(chǎn)生的油污也不允許直接導(dǎo)入下水道中，建筑工程概論課論文

因?yàn)橛臀鄢藭?huì)造成鄰近的下水道口惡臭外，還會(huì)腐蝕排水管道。當(dāng)然中國(guó)要想做到這樣絕非一件小工程，需要政府、相關(guān)部門花費(fèi)相當(dāng)大的人力、物力、財(cái)力，而且是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。改造地下排水系統(tǒng)的任務(wù)將面臨困難重重，任重而道遠(yuǎn)，現(xiàn)在也只能期盼中國(guó)可以盡快找到對(duì)策，盡快實(shí)施。

圖5 東京排水系統(tǒng)

圖6 東京排水系統(tǒng)

第二篇：建筑工程概論論文

山 西 大 學(xué)

建筑工程概論論文

超塑性合金的應(yīng)用及其優(yōu)勢(shì)

專業(yè):電氣工程及其自動(dòng)化

班級(jí):電本1254班

姓名: 李 銳

學(xué)號(hào):1232245435 超塑性合金的結(jié)構(gòu)形式及其優(yōu)勢(shì)性能

摘要: 超塑性合金是指那些具有超塑性的金屬材料。超塑性是一種奇特的現(xiàn)象。具有超塑性的合金能像飴糖一樣伸長(zhǎng)10倍、20倍甚至上百倍，既不出現(xiàn)縮頸，也不會(huì)斷裂。關(guān)鍵字:超塑性、高能率、成形

一、什么是超塑性合金

金屬的超塑性現(xiàn)象，是英國(guó)物理學(xué)家森金斯在1982年發(fā)現(xiàn)的，他給這種現(xiàn)象做如下定義：凡金屬在適當(dāng)?shù)臏囟认拢ù蠹s相當(dāng)于金屬熔點(diǎn)溫度的一半）變得像軟糖一樣柔軟，而應(yīng)變速度10毫米秒時(shí)產(chǎn)生本身長(zhǎng)度三倍以上的延伸率，均屬于超塑性。

最初發(fā)展的超塑性合金是一種簡(jiǎn)單的合金，如錫鉛、鉍錫等。一根鉍錫棒可以拉伸到原長(zhǎng)的19.5倍，然而這些材料的強(qiáng)度太低，不能制造機(jī)器零件，所以并沒有引起人們的重視。

60年代以后，研究者發(fā)現(xiàn)許多有實(shí)用價(jià)值的鋅、鋁、銅合金中也具有超塑性，于是前蘇聯(lián)、美國(guó)和西歐一些國(guó)家對(duì)超塑性理論和加工發(fā)生了興趣。特別在航空航天上，面對(duì)極難變形的鈦合金和高溫合金，普通的鍛造和軋制等工藝很難成形，而利用超塑性加工卻獲得了成功。到了70年代，各種材料的超塑性成型已發(fā)展成流行的新工藝。超塑性合金已有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的清單，最常用的鋁、鎳、銅、鐵、合金均有10～15個(gè)牌號(hào)，它們的延伸率在200～2000%之間。如鋁鋅共晶合金為1000%，鋁銅共晶合金為1150%，純鋁高達(dá)6000%，碳和不銹鋼在150～800%之間，鈦合金在450～1000%之間。

二、出現(xiàn)背景

高強(qiáng)度材料可以滿足一些耐受性要求較高的部件制造，但加工難度相應(yīng)也增大了。長(zhǎng)期以來，人們一直希望能夠很容易地對(duì)高強(qiáng)度材料進(jìn)行塑性加工成型，成型以后，又能像鋼鐵一樣堅(jiān)固耐用。隨著超塑性合金的出現(xiàn)，這種想象成為了現(xiàn)實(shí)。超塑性合金的發(fā)現(xiàn)

最初發(fā)現(xiàn)的超塑性合金是鋅與22%鋁的合金。1920年，德國(guó)人羅森漢在鋅－鋁－銅三元共晶合金的研究中，發(fā)現(xiàn)這種合金經(jīng)冷軋后具有暫時(shí)的高塑性。超塑性鋅合金的形成條件為，溫度250℃～270℃，壓力0.39兆帕～1.37兆帕。超塑性鋅合金具有成型加工溫度低，成型性和耐腐蝕性好等優(yōu)點(diǎn)。所以除了制作各種復(fù)雜形狀的容器外，還廣泛用作建筑材料

三、超塑性合金的原理 超塑性現(xiàn)象的定義 1928年英國(guó)物理學(xué)家森金斯下了一個(gè)定義：凡金屬在適當(dāng)?shù)臏囟认伦兊孟褴浱且粯尤彳?，而且其?yīng)變速度為每秒10毫米時(shí)產(chǎn)生300%以上的延伸率，均屬超塑性現(xiàn)象。1945年蘇聯(lián)包奇瓦爾等針對(duì)這一現(xiàn)象提出了“超塑性”這一術(shù)語，并在許許多多有色金屬共晶體及共析體合金中，發(fā)現(xiàn)了不少的延展性特別顯著的特異現(xiàn)象。

70年代的初期，全世界都在追尋金屬的超塑性，并已發(fā)現(xiàn)170多種合金材料具有超塑性。

在通常情況下，金屬的延伸率不超過90%，而超塑性材料的最大延伸率可高達(dá)1000%～2 000%，個(gè)別的達(dá)到6000%。金屬只有在特定條件下才顯示出超塑性。在一定的變形溫度范圍內(nèi)進(jìn)行低速加工時(shí)可能出現(xiàn)超塑性。產(chǎn)生超塑性的合金，晶粒一般為微細(xì)晶粒，這種超塑性叫作微晶超塑性。有些金屬受熱達(dá)到某個(gè)溫度區(qū)域時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一些異常的變化，若使這種金屬在內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的溫度范圍上下波動(dòng)，同時(shí)又對(duì)金屬施力，就會(huì)使金屬呈現(xiàn)相變超塑性。

四、形成的主要條件

實(shí)現(xiàn)超塑性的主要條件是一定的變形溫度和低的應(yīng)變速率，這時(shí)合金本身還要具有極為細(xì)小的等軸晶粒（直徑五微米以下），這種超塑性稱為超細(xì)晶粒超塑性。還有一些鋼，在一定的溫度下組織中的相發(fā)生轉(zhuǎn)變，在相變點(diǎn)附近加工也能完成超塑性，稱為相變超塑性。

五、應(yīng)用前景

超塑加工具有很大的實(shí)用價(jià)值，只要很小的壓力就能獲得形狀非常復(fù)雜的制作。試想一下，金屬變成了飴糖狀，從而具有了可吹塑和可擠壓的柔軟性能，因此過去只能用于玻璃和塑料的真空成型、吹塑成型等工藝被沿用過來，用以對(duì)付難變形的合金。而這時(shí)所需的壓力很小，只相當(dāng)于正常壓力加工時(shí)的幾分之一到幾十分之一，從而節(jié)省了能源和設(shè)備。使用超塑性加工制造零件的另一優(yōu)點(diǎn)是可以 一次成型，省掉了機(jī)械加工、鉚焊等工序，達(dá)到節(jié)約原材料和降低成本的目的。在模壓超塑性合金薄板時(shí)，只需要具備一種陰?；蜿柲＜纯桑?jié)省一半模具費(fèi)用。超塑性加工的缺點(diǎn)是加工時(shí)間較長(zhǎng)，由普通熱模鍛的幾秒增至幾分鐘。

超塑性的鉛合金已經(jīng)商品化，如英國(guó)的Supral 100（A—6Cu—0.4Zr）和加拿大的Alcan 08050（AL—5Ca—5Zn）。鋁板可在300～600℃時(shí)利用超塑性成型為復(fù)雜形狀，所用模具費(fèi)用降低至普通壓力加工模具費(fèi)用的十分之一，因此它具有和薄鋼板、鋁壓鑄件及塑料模壓件相競(jìng)爭(zhēng)的能力。據(jù)推測(cè)，最近超塑性成形工藝將在航天、汽車、車廂制造等部門中廣泛采用，所用的超塑性合金包括鋁、鎂、鈦、碳鋼、不銹鋼和高溫合金等

六、結(jié)論

據(jù)推測(cè)，最近超塑性成形工藝將在航天、汽車、車廂制造等部門中廣泛采用，所用的超塑性合金包括鋁、鎂、鈦、碳鋼、不銹鋼和高溫合金等?，F(xiàn)在，各種超塑性合金已經(jīng)進(jìn)入大量使用階段，“超塑性加工”已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)際上一種相當(dāng)流行的新工藝。相信在不久的將來，超塑性合金一定能以其優(yōu)越的性能取代其他的同類產(chǎn)品，成為最為廣泛使用的合金！為人類文明的進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)！【參考文獻(xiàn)】

《超塑性及超塑變形機(jī)理》 機(jī)械工業(yè)出版社 《金屬與合金的超塑性效應(yīng)》科學(xué)出版社

《相界溶解擴(kuò)散層 Zn-Al共晶合金的超塑性》 李世春（作者）

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化概論論文

雖說中國(guó)擁有五千年文明，但到了現(xiàn)代的中國(guó)人，又有多少人真正了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。就拿節(jié)日來說，現(xiàn)在滿大街充斥著各種西方節(jié)日，而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，又有多少人了解它，關(guān)于它的來源和文化背景。

中國(guó)是個(gè)多神信仰的國(guó)家，有些神話傳說和歷史人物被奉為神明加以崇拜和祭祀，由此而產(chǎn)生了一系列大大小小的民俗節(jié)日。而在眾多節(jié)日中，尤以春節(jié)的規(guī)模，文化底蘊(yùn)和影響程度最大。

春節(jié)到了，意味著春天即將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲又要開始了。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。

節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購(gòu)物品，置辦年貨。年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品等等。過年時(shí)人們還會(huì)走親訪友，互道新年，贈(zèng)送禮品。小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。

在節(jié)前要在住宅的大門上貼上兩個(gè)門神，在門的兩旁貼春聯(lián)。屋里還要張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，窗戶上還要貼上窗花，門前掛上大紅燈籠，在門的正中間還要貼上一個(gè)大大的福字。福字還可以倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福氣到了’的意思。

春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想象中的怪獸。年一來，樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟走，于是燃放鞭炮就成了春節(jié)期間必不可少的節(jié)目。

節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。

春節(jié)的習(xí)俗

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

貼窗花和倒貼“?！弊?/p>

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“福”字，是我國(guó)民間由來已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?！弊志杓?xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！贰ⅰ段骞蓉S登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返染涞牟噬戤?、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲的由來。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。

爆竹

中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，互拜新年，恭祝來年大吉大利。春節(jié)拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

春節(jié)食俗 臘肉

在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗。

年糕 年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑迹伙溩拥摹帮湣焙汀敖弧敝C音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化概論論文

中國(guó)傳統(tǒng)文化之我見

摘要：從中國(guó)傳統(tǒng)文化的起源古代社會(huì)至封建社會(huì)，講述她不同時(shí)期的文化特點(diǎn)，簡(jiǎn)述她的發(fā)展歷程。從不同角度分析中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與糟粕，對(duì)其精華，我們要傳承，而對(duì)其陋習(xí)，我們則要加以改進(jìn)，努力將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵字：歷史悠久，有利有弊

引言：中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。她哺育著一代又一代華夏兒女，滋潤(rùn)著我們的文化精神，造就了華夏民族淳樸善良的民風(fēng)。她的神秘激發(fā)著我們一代又一代學(xué)子去探索，去求知，用我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼光去揭開她的面紗。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程

悠悠的中華五千年文明史，是中華民族文化的一部史書，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，它足以讓我們所有中華兒女引以為豪，激發(fā)著我們不斷探索它的決心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族重要的凝聚力，不論是它的產(chǎn)生根源，還是在以后的發(fā)展演變過程中都是我們先輩智慧的結(jié)晶。所以，我們有必要探索學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是在中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展形成的比較穩(wěn)定的形態(tài)。在原始社會(huì)時(shí)期，人們過著群體打獵的生活，漸漸地也就人們相互之間一種凝聚力，也形成了文化的

一種基礎(chǔ)，人與人之間注重和諧，把人與人，人與集體，人與自然相結(jié)合起來就是當(dāng)時(shí)文化的一種基本精神。這種基本精神也使傳統(tǒng)文化具有兼容性，它包羅萬象，以開放的姿態(tài)來面對(duì)各種文化，是中國(guó)文化擁有了廣度，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化具有了發(fā)展的一個(gè)鄒形。

隨著社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)時(shí)期，傳統(tǒng)文化變成了一種奴化的文化，為奴隸社會(huì)服務(wù)。在這當(dāng)中最為重要的就是出現(xiàn)了文字，也就是第一種文字——甲骨文，這后來是歷史記錄奠定了基礎(chǔ)。還有的就是在奴隸社會(huì)末期，也就是春秋時(shí)代，奴隸社會(huì)的文化達(dá)到鼎城，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，其中以孔子為代表儒家文化，老子為代表的道家文化最為繁榮。期間還出現(xiàn)了我國(guó)古代的第一步偉大詩篇《詩經(jīng)》，描素了從西周到春秋時(shí)期人們的生活風(fēng)貌，文化背景，成為研究古代歷史的重要的歷史文獻(xiàn)。

隨著秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，確立君主制度，中國(guó)社會(huì)開始步入封建社會(huì)。在各代君皇的統(tǒng)治歷程中，儒家文化漸漸地被確立為主導(dǎo)思想，深受歷代君主的提倡，慢慢的演變成宗權(quán)族權(quán)文化，提倡君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V的封建等級(jí)制度?？婆e考試是當(dāng)時(shí)選拔人才的主要方式?？婆e制度在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中也逐漸發(fā)生改變，直到明朝以后以八股科舉考試為主，這成為科舉考試的一次敗筆，毒害了無數(shù)學(xué)子積極追求文化知識(shí)的心態(tài)，制約著中國(guó)文化的進(jìn)步。在漫長(zhǎng)的

社會(huì)，人們習(xí)慣了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足的經(jīng)濟(jì)制度占據(jù)主要地位，實(shí)行高度的中央集權(quán)制度，統(tǒng)治者殘酷的剝削著老百姓的勞動(dòng)成果。由于受著封建儒家思想的桎梏，人們養(yǎng)成了頑固的封建主義思想，對(duì)外來文化的排斥，以至于中國(guó)慢慢的從世界文化中落伍，成為晚清政府深受列強(qiáng)欺壓的根源?？偟膩碚f，雖然封建社會(huì)極大的束縛了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，但也形成了封建文化獨(dú)特的一面，值得我們?nèi)パ芯?，取吸取，取傳承?/p>

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化我們說不明道不盡，既愛之又恨之。我們愛她得的精髓，恨她的糟粕。

二、傳統(tǒng)文化的精華

中國(guó)傳統(tǒng)文化在很多方面起到了一定得的影響作用。首先，在人文素養(yǎng)方面，她把中國(guó)五十六個(gè)民族的各族文化特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，形成了中華民族特有的文化體系和人文素養(yǎng)，養(yǎng)成我們熱情，好客，淳樸，勤儉的良好風(fēng)俗習(xí)慣。其次，中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)代的建筑風(fēng)格很自然的結(jié)合在一起。一直以來，中華民族都崇尚人與自然的相處，提倡回歸自然，返璞歸真。在各種建筑物的周邊都或多或少的與自然地的花花草草相互依托，符合人與自然和諧相處的文化本質(zhì)，直到現(xiàn)在這種建筑風(fēng)格依然影響著現(xiàn)代的建筑物。再者，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著決定性的作用。在不同的歷史時(shí)期，統(tǒng)治者都已各時(shí)代的文化特點(diǎn)統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，這點(diǎn)在封建時(shí)期尤為突出，他們以儒家文化為主導(dǎo)思想，大力發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，也出現(xiàn)了歷史上少有的幾個(gè)鼎城時(shí)期，如：漢朝的漢武帝時(shí)期，大唐的貞觀之治，清朝的乾隆年代，這些時(shí)期都是經(jīng)濟(jì)的頂峰，也是儒家文化盛行的時(shí)期。同時(shí)這時(shí)候，各個(gè)不同文化也很流行，比如佛教，這點(diǎn)尤其在唐朝尤為明顯，在南宋和北宋時(shí)期，各種思想文化得到空前的發(fā)展，沿者無罪，不殺文人成為鐵的規(guī)定。再到后來的元朝和清朝，因?yàn)橛捎谏贁?shù)民族成為統(tǒng)治者，不同的民族文化開始與大漢文化撞擊，相互融合，出項(xiàng)繁榮的現(xiàn)象，把不同的文化一起融入到生活，政治，經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，這些都是傳統(tǒng)文化對(duì)我們有利的一面。

三、阻礙傳統(tǒng)文化的發(fā)展和文化中的弊端

每種事物都有兩面性，傳統(tǒng)文化既有其精華，也有其暇陋，一些文化中的陋習(xí)制約著文化前進(jìn)的腳步。這當(dāng)中最著名的就是秦始皇的焚書事件了。秦始皇馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，以掃六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)行中央集權(quán)政策，開辟封建社會(huì)。為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位，秦始皇導(dǎo)演史上著名的坑儒焚書事件，史書中除《秦紀(jì)》外，六國(guó)史書全部燒掉，此外，秦始皇還屠殺大量的儒生，造成人才流失。這對(duì)后來的統(tǒng)治政策起了很大的負(fù)面影響，許多統(tǒng)治者為了鞏固自己的政權(quán)，開始實(shí)行文字獄，制約文人學(xué)者們的言論自由，文人大都為達(dá)官貴族作辭賦樂，供他們娛樂，極大的阻礙了文化的發(fā)展。雖然在某

些時(shí)期多種不同文化爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象，但是大部分時(shí)候還是獨(dú)尊儒術(shù)，尤其是在漢代將儒家學(xué)說明確為基本統(tǒng)治思想以后，其他各派的學(xué)說都遭到遺棄。雖然說當(dāng)時(shí)的這種做法對(duì)漢朝的統(tǒng)治有利，但對(duì)于中國(guó)文明和文化的發(fā)展來說是一個(gè)巨大的損失，在以后的進(jìn)程中付出慘重的代價(jià)。尤其是在封建后期，中國(guó)逐漸在世界文明中落伍，使中國(guó)在近代科學(xué)在邁進(jìn)是舉步維艱。個(gè)人覺得，中國(guó)開始在世界文明中；落伍應(yīng)該算是從明朝開始，明朝時(shí)期，開始實(shí)施八股科舉考試，想盡一切束縛學(xué)者們得思想，使得他們整天沉迷于四書五經(jīng)之中，而此時(shí)的西方開始出現(xiàn)資本主義的萌芽，各種思想文化盛行，出行了盛行一時(shí)的文藝復(fù)興，為西方的近代文明與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。雖然說在明朝時(shí)期也出現(xiàn)過資本主義萌芽，但是在當(dāng)時(shí)的治國(guó)方針下是不容存在的。所以，中國(guó)的文化受到前所未有的攻擊，在世界文明的浪潮中落伍?？傊?，中國(guó)傳統(tǒng)文化存在的很多陋習(xí)，需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，去改進(jìn)，將其完善。

正如培根所說的讀史可以使人明智，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化概論是一件意義重大的事情，它既可以增加我們對(duì)歷史的了解，了解我國(guó)傳統(tǒng)文化，也可以陶冶情操，提高文化素養(yǎng)，也可以讓我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，吸取教訓(xùn)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，很好的展望未來。

第五篇：中國(guó)對(duì)外概論論文

中國(guó)對(duì)外貿(mào)易概論論文參考選題

作業(yè)：

結(jié)合中國(guó)對(duì)外貿(mào)易概論的課程內(nèi)容選擇你所關(guān)注的對(duì)外貿(mào)易的某一問題，撰寫一篇3000-4000字的論文。

三結(jié)合：

1、結(jié)合專業(yè)課程的內(nèi)容與特點(diǎn)選題；

2、結(jié)合當(dāng)今我國(guó)外經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題選題；

3、結(jié)合自身的興趣愛好 關(guān)注點(diǎn)選題。

要求：

1、內(nèi)容：主題明確，觀點(diǎn)鮮明，邏輯性強(qiáng)，條理清晰主次 因果

發(fā)現(xiàn)問題 分析問題 解決問題

內(nèi)容摘要：對(duì)全文的高度概括（中心思想）100-150字

對(duì)某問題的介紹 對(duì)某問題的分析提出（指出）解決這些問題的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：（3-5）在文章中反復(fù)使用 多次提及的 重要的名詞術(shù)語

2、形式規(guī)范A4紙打印標(biāo)題：黑體三號(hào)標(biāo)題下 寫明班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào)

正文：宋體 小四號(hào)

首行縮進(jìn)2個(gè)漢字 左右兩端對(duì)齊 行間距1.5倍

參 考 選題

1、論我國(guó)出口商品戰(zhàn)略的調(diào)整（出口商品結(jié)構(gòu)對(duì)外貿(mào)易地理方向）

戰(zhàn)略目標(biāo) 戰(zhàn)略步驟戰(zhàn)略重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的手段和措施

2、以質(zhì)取勝出口戰(zhàn)略的必要性及其實(shí)現(xiàn)途徑

3、科技興貿(mào)的必要性及其路徑研究（增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力 差異化 低成本）

4、金融危機(jī)背景下實(shí)施出口市場(chǎng)多元化的必要性與對(duì)策措施

5、從國(guó)際分工理論看中國(guó)在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中的地位及調(diào)整

6、中國(guó)成為“世界工廠”的背景、條件與改變

7、中國(guó)制造與中國(guó)生產(chǎn)

8、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力 產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)體系的構(gòu)建與增進(jìn)

9、鄧寧三優(yōu)勢(shì)模式理論的啟示意義（所有權(quán)優(yōu)勢(shì) 內(nèi)部化優(yōu)勢(shì) 區(qū)位優(yōu)勢(shì)）

10、波特競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論的啟示意義

11、論技術(shù)進(jìn)步與國(guó)際貿(mào)易的相互關(guān)系

12、我國(guó)通過國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)注意的問題與對(duì)策（以市場(chǎng)換技術(shù)）

13、論對(duì)外貿(mào)易與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)系

（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)——產(chǎn)品結(jié)構(gòu)——出口商品結(jié)構(gòu)——對(duì)外貿(mào)易條件——國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力）

14、論技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化的關(guān)系

15、工業(yè)化進(jìn)程與對(duì)外貿(mào)易關(guān)系探討

16、我國(guó)外貿(mào)管理體制改革的方向及其路徑（外貿(mào)經(jīng)營(yíng)權(quán)的擴(kuò)大外貿(mào)主體的多元化）

17、“入世”后我國(guó)不同行業(yè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（紡織品 服裝 玩具鞋帽 機(jī)電產(chǎn)品 鋼鐵 汽車 化工石油 農(nóng)產(chǎn)品 ??）

18、“入世”后我國(guó)企業(yè)應(yīng)當(dāng)采取的應(yīng)對(duì)措施（人財(cái)物技術(shù)等資源供產(chǎn)銷三個(gè)環(huán)節(jié)）

19、中國(guó)“入市”的難點(diǎn)及對(duì)策（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位被認(rèn)可）

20、論對(duì)外貿(mào)易管理中不同手段的協(xié)同運(yùn)用（法律手段 經(jīng)濟(jì)手段行政手段）

21、我國(guó)出口退稅與出口企業(yè)積極性的調(diào)動(dòng)

22、入世后我國(guó)法律手段的有效運(yùn)用

23、入世后我國(guó)經(jīng)濟(jì)手段的合理運(yùn)用

24、入世后我國(guó)行政手段的合理有效運(yùn)用

25、影響外貿(mào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的因素分析（貨源 貿(mào)易關(guān)系市場(chǎng)、產(chǎn)出/投入）

26、提升外貿(mào)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的路徑研究

27、低碳經(jīng)濟(jì)與對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng) 節(jié)能減排

28、綠色經(jīng)濟(jì)與對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)

29、我國(guó)企業(yè)實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的必要性與可行性必要性：重要意義可行性：已經(jīng)具備的條件優(yōu)勢(shì)

30、我國(guó)企業(yè)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)方式的選擇（出口貿(mào)易 許可貿(mào)易對(duì)外投資）

31、我國(guó)企業(yè)增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的路徑研究

32、外商在華投資的效應(yīng)分析（資金 技術(shù) 管理）

33、外商來華投資的理性思考（積極與消極效應(yīng)）

34、我國(guó)技術(shù)引進(jìn)效應(yīng)分析

35、我國(guó)技術(shù)輸出應(yīng)注意的問題

36、XX?。ǖ貐^(qū)、市）對(duì)外貿(mào)易（出口貿(mào)易）中的問題與對(duì)策研究

37、鐵礦石價(jià)格談判對(duì)中國(guó)鋼鐵工業(yè)及中國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體影響

38、我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口的主要問題與對(duì)策

39、我國(guó)紡織品出口的主要問題與對(duì)策

40、我國(guó)機(jī)電產(chǎn)品出口的主要問題與對(duì)策

41、我國(guó)玩具制品出口的主要問題與對(duì)策

42、中美貿(mào)易問題研究

43、中日貿(mào)易問題研究

44、中歐貿(mào)易問題研究

45、中韓貿(mào)易問題研究

46、中國(guó)政府與企業(yè)如何應(yīng)對(duì)跨國(guó)公司在華并購(gòu)

47、外商撤資（資本抽逃）問題研究

48、跨國(guó)公司避稅及其防范

49、我國(guó)外貿(mào)出口秩序混亂及其疏導(dǎo)

50、外國(guó)對(duì)華反傾銷的根源及其應(yīng)對(duì)