第一篇：讀書時(shí)靈魂與靈魂的深層交流

讀書時(shí)靈魂與靈魂的深層交流

世間之書可謂非常多矣，有些人讀完書后如“雁過無痕”，在讀者心中可謂是一點(diǎn)痕跡都難以留下；而有些書在讀完之后宛如“湖中漣漪”，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過，難有深思。然而徐飛老師的這本書——《讀書，教師的第一修煉》，讀完之后讓人如癡如醉，酒后卻還是清醒，“醉”是因?yàn)闀械奈淖窒衩谰埔话悖x之愈久便醉之愈沉；而“清醒”則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。

徐飛老師對(duì)“氣象”一詞的解讀是我比較喜歡的，在他看來“一個(gè)氣象萬千的讀書人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開，向一本本好書打開，向豐富多姿的生活打開，善于吞吐吸納，如此才有一種開闔的氣度?！倍曳_這本書，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩與思、真與美。

字如其人，文如其人。書中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。通讀易懂，簡(jiǎn)單讓人比較容易解讀，讀出些什么，徐飛老師看來，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤(rùn)而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考。

對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是針對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條“充滿艱辛的尋求智慧的旅程”，其實(shí)通過閱讀經(jīng)典名著就像是獲取拂去被霧霾遮擋的雙眼，找到精神家園。“讀書可以一步步去除自私與狹隘，讓我們遇見更好的自己?！睂?duì)于人生，徐飛老師用了“成全”一詞，我想，這里的成全是對(duì)讀書人的期許，也是對(duì)人生的釋然，人生的圓滿便是遇見越來越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書寫了對(duì)教育的思考，書中的思考不僅包括對(duì)語文學(xué)科的思考，還有對(duì)教育理念、教育原理的思考。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)徐老師讀書的方法就像是徐老師每讀一本書都會(huì)伴隨思考，接觸或者是閱讀每一本書都會(huì)引發(fā)一些思考，或零碎、或整體、或激情、或平淡，然后記錄在案，大多寫成讀書筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書筆記就達(dá)二十多萬字。他以自身的讀書姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書沒有意義。徐飛老師將自己的讀書史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫——滿足興趣；第二階段，現(xiàn)實(shí)——應(yīng)對(duì)工作；第三階段，綜合——成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全——自我生命的不斷完整。這里的“成全自己”不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，“反復(fù)咀嚼，將書中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)”去粗取精，“擇其善者而從之”。當(dāng)讀書超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書本身就是讀書的目的，就是為了讀書去讀書。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許會(huì)有一定的成效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書成為一種負(fù)擔(dān)，不但不讓人有壓力而且還難以使人獲得整體智慧的提升。

一直以來，徐老師認(rèn)為讀書應(yīng)該成為一種生活方式，就像呼吸一樣自然而且每天必不可少。他說現(xiàn)在的社會(huì)出現(xiàn)了“越忙越不讀書，越不讀書越忙”的現(xiàn)象，尤其是年輕人中出現(xiàn)的比較多，而他常常以書相伴，在讀書中找到了很多更高效的處事智慧。同時(shí)，以書相伴的日子里，多方面的思考也會(huì)讓他變得沉靜，由此看來，一襲書香浸潤(rùn)的童年，書籍正慢慢通過影響心靈而讓生命的存在變得豐富而深刻。

通讀全書，我再次深刻地意識(shí)到教師自身修為的提升，應(yīng)該是一個(gè)日積月累，以至于終生必孜孜不倦地實(shí)踐的人生“課題”。這個(gè)“課題”不必申請(qǐng)，無需立項(xiàng)，更不必有其他的成員，可能也不必其他的手段，首當(dāng)其沖的就是教師自覺地拿起一本書，在歲月的變遷中保持書生的本色，徐飛的這本《讀書——教師的第一修煉》是一本鼓勵(lì)教師見賢思齊的書，是一本催人向上的書，也是一本傳遞縷縷書香的書。

在閱讀的進(jìn)程里，我一直在琢磨著一個(gè)問題，那就是像徐飛這樣的語文教師，會(huì)給學(xué)生帶來怎樣深遠(yuǎn)的影響呢？我未聽過徐飛的課，我也沒與徐飛的學(xué)生交流過，但是我最起碼可以肯定的是，如果我是徐飛的學(xué)生，我會(huì)喜歡這樣的語文課，每節(jié)課前我都會(huì)有所期待，每節(jié)課后我都會(huì)有所回味。因?yàn)樾祜w在課堂上打開的不僅僅是一個(gè)考試的狹窄天空，而是打開一個(gè)與品德、性情、意志、夢(mèng)想有關(guān)的精神天空。從對(duì)于學(xué)生的影響這個(gè)角度來講，語文老師具有其他學(xué)科的老師比不上的榜樣與引領(lǐng)作用，因?yàn)檎Z文學(xué)科是人文情懷最為濃厚的學(xué)科。相較于其他學(xué)科而言，語文學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)要求教師在講臺(tái)上必須人身在場(chǎng)，更要人格在場(chǎng)，意志在場(chǎng)，性情在場(chǎng)，精神在場(chǎng)。養(yǎng)成主動(dòng)讀書的習(xí)慣，就是讓語文老師做到逐漸在場(chǎng)并發(fā)揮榜樣與引領(lǐng)作用的必經(jīng)之路。徐飛說：“為學(xué)生讀書，其實(shí)是在完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓自己變得更優(yōu)秀；為自己讀書，可以不斷更新自我、豐富自我、完善自我，間接地起到為學(xué)生服務(wù)的作用?！弊x書對(duì)教師來說，是一舉兩得之美事。徐飛還說：“語文老師應(yīng)該讀一點(diǎn)雜書，因?yàn)樽x雜書能幫助你一步步去除遮蔽，讓自己變得更完整——而一個(gè)完整的語文教師對(duì)學(xué)生的影響是巨大的?！痹谖铱磥恚^的“完整”，就是為師之余，所扮演的為人角色，“學(xué)高為師，身正為范”。也就是古人所說的，既要扮演好“經(jīng)師”這個(gè)角色，更要扮演好“人師”的角色。在古人的為師之道里，問學(xué)與做人是原本就是交織融合于一個(gè)真正的師者身上的。因此韓愈才會(huì)說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”何為“道”？何為“業(yè)”？又何為“惑”？豈是知識(shí)一言以概之的？

以前覺得沒有時(shí)間讀書，但是習(xí)慣的慢慢養(yǎng)成的，即便在平常工作期間，也可以一段時(shí)間內(nèi)同時(shí)讀幾本書。我有這樣一個(gè)習(xí)慣，可以三四本書同時(shí)讀。辦公桌上放一本，書桌上放一本，床頭柜上放一本。辦公桌上的多為教學(xué)類的專業(yè)書，書桌上的多為與近期思考的主問題相關(guān)的書，而床頭柜上多放著怡情悅性類的小書。三四本書同時(shí)讀，互不干涉，各得其樂。

有一些好書是需要我們反復(fù)閱讀的，一方面是因?yàn)槌彼阌縼淼倪z忘總是輕易地將曾經(jīng)的閱讀輕輕抹去，甚至一點(diǎn)痕跡也不留下；另一方面是因?yàn)樯洗巫x這本好書的你，肯定不如此刻再讀這本好書的你成熟、深刻，相對(duì)于現(xiàn)在的你而言，上次的閱讀肯定會(huì)留下遺憾和不足。有一些經(jīng)典好書能夠?qū)ι拿恳浑A段都產(chǎn)生積極影響，如果沒有重讀，你就失去了與一本好書真正結(jié)緣的可能。

柏拉圖說：“思維，是靈魂的自我談話。”而我認(rèn)為，讀書也是靈魂的自我談話。讀《讀書，教師的第一修煉》這本書，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來的，我聽到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來越清晰的自我。

第二篇：讀書與靈魂(轉(zhuǎn)載)

靈魂與讀書

人，皆有靈魂，但靈魂未必總在現(xiàn)場(chǎng)?，F(xiàn)代人異常忙碌的快節(jié)奏生活方式，使人們?cè)诓恢挥X間遠(yuǎn)離了自然，更失落了文化傳統(tǒng)。因此現(xiàn)代人在享受豐富的物質(zhì)生活的同時(shí)，仍難免感到靈魂的空虛。

書籍具有不朽的品質(zhì)，是人類心靈的寄托，靈魂的歸屬。她引導(dǎo)我們與最優(yōu)秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如見其人；同他們情感交融，悲喜與共，他們的感受成為我們自己的感受，就像是在作者所描繪的人生舞臺(tái)上跟他們一起粉墨登場(chǎng)，仿佛是在共同演繹那一幕幕的歷史畫面。他們的思想孕育著美好，因?yàn)榻鹩窳佳詭缀蹩倳?huì)啟發(fā)善行。

讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥，少讀如若能徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至使人變化氣質(zhì)，多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹眼花繚亂，最終只能空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如爆發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面更是趣味低級(jí)。

像《紅樓夢(mèng)》這樣的經(jīng)典名著，在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個(gè)藝?yán)鹊摹Ｎ覈?guó)的古典詩文，從詩三百、楚辭，到李、杜，到龔自珍，小說從“四大奇書”，到《聊齋志異》《儒林外史》；外國(guó)的名著，從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇，從塞萬提斯的《堂吉訶德》，到托爾斯泰的《復(fù)活》，再到卡夫卡的《變形記》??幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏，其歷史的深度和文化反思的力度，特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，非常值得我們以及后人反復(fù)品味和思索。

閱讀經(jīng)典名著，不僅是對(duì)人類千百萬年積累下來的成果的吸納和認(rèn)同，更能使我們的靈魂有了棲身之所。在欣賞傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，這些瑰寶，更能塑造我們獨(dú)立的人格意志，培養(yǎng)豐富的想像力和創(chuàng)造性，使我們能夠有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和素質(zhì)，對(duì)個(gè)人、家庭、單位、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類的命運(yùn)也更會(huì)有一種擔(dān)待！

第三篇：寫字與靈魂的交流散文

有一種遇見，叫做一眼萬年。已經(jīng)記不得是從什么時(shí)候開始，與文字結(jié)下了不解之緣。而文字，冥冥之中仿佛注定了一般，成了那個(gè)驚艷了我的時(shí)光，治愈了我的郁悶的存在。

每當(dāng)夜深人靜，或者獨(dú)自一人的時(shí)候，有些心思總會(huì)無聲地在心底流淌，蔓延，直到匯聚成河。

有時(shí)候，總會(huì)有太多的情緒似乎毫無來由，卻又找不到出口。那就不如讓它們?cè)谥讣忉j釀成詩一樣的篇章，然后揮毫潑墨，或渲染或抒發(fā)，讓文字來稀釋它，讓文字來紀(jì)念它。

只有在寫字時(shí)，才想起自己曾經(jīng)也是一個(gè)多愁善感，細(xì)膩敏感的女孩；只有在寫字時(shí)，才能調(diào)動(dòng)和喚回我所有的感知細(xì)胞；也只有在寫字時(shí)，才讓我感覺自己不止是一個(gè)大大咧咧，不拘小節(jié)的女子，原來我依然保有細(xì)膩敏感的一面。

寫字是自己和自己的交流，也是自己與他人的對(duì)話。我在寫，你在看，時(shí)光在不知不覺中流逝。一切都悄無聲息，一切都那么美好。

愛上了寫字的那一刻，也終于為這顆飄來浮去的心找到了一個(gè)棲息地，從此它將不會(huì)再在空中晃晃蕩蕩，無處安放；愛上了寫字的那一刻，也為自己的過去找到了一個(gè)住所，所有的來路從此也都變得有跡可循。

每當(dāng)寫字時(shí)，平日里被日常生活瑣事所淹沒的自己總能夠獲得片刻的解脫，大有偷得浮生半日閑的感覺。那字里行間潺潺而出的不僅僅是一個(gè)個(gè)無聲的漢字，更是隱藏于內(nèi)心深處的聲音。

是文字讓那些雜亂無章，影影綽綽的思緒不再只是隱秘于內(nèi)心的一個(gè)角落；是文字讓其可以流于筆端，生成篇章，見到光明；是文字，讓那些想了解我們的人可以從中尋覓蹤跡；也是文字讓我們的思想插上了傳播的翅膀，飛向更多同樣熱愛文字的人心中。

愛上了文字的那一刻，我已開始了與生活中所有的不盡如意和解，開始了與自己的和解。也是自那一刻起，我眼中心中的世界愈來愈遼闊廣大。

因?yàn)椋_步丈量不了的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。

愿我們都可以用文字解憂消愁；愿我們都可以用文字實(shí)現(xiàn)心與心的零距離交流；愿激勵(lì)我的也可以激勵(lì)你，溫暖我的也可以溫暖你。

在桃花盛開的季節(jié)，降臨世間的一匹野馬。一個(gè)剛?cè)岵?jì)的女子——既有野馬的狂野和不羈，也有桃花的粲然和詩意。心中既有一片桃花源，可以安放詩意純凈的靈魂，還有一片大草原，能夠讓夢(mèng)想自由自在地馳騁。

第四篇：翅膀與靈魂

【文

題】

閱讀下面的文字,寫一篇不少于800字的文章。

上帝召開一個(gè)會(huì)議，想了解賜給動(dòng)物們翅膀后，它們是如何使用的。鷹說：我用翅膀在天空中飛翔，一切獵物都逃不過我的眼睛，我因此生活無憂。鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從未派過用場(chǎng)，它已成了沉重的負(fù)擔(dān)。企鵝說：我已把翅膀變作鰭，它使我和魚一樣，能夠在海洋遨游。

??

上帝忽然發(fā)現(xiàn)還坐著一個(gè)人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這兒干啥? 人說:上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但我的靈魂可以飛翔，它帶我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體?！緦忣}指導(dǎo)】

這則寓言涉及到的對(duì)象比較多，寫作的側(cè)面也比較多，首先看它涉及到的對(duì)象有：上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個(gè)人。上帝在這里應(yīng)該是起關(guān)鍵作用的，歸為一類；而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動(dòng)物有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都有翅膀，只是各有不同的用處罷了，我們可以把它們歸為一類；還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見，我們可以寫作的角度有三個(gè)。

其中翅膀應(yīng)是寫作應(yīng)體現(xiàn)的具體內(nèi)涵，那么寫作側(cè)面又有哪些呢？

將“翅膀”虛化為“理想”“智慧”“信念”“執(zhí)著”“追求”“創(chuàng)新”等。

1、從上帝的角度我們可以得出：對(duì)人、事、物要公平公正。

2、從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出：同樣的翅膀，不同的動(dòng)物有不同的用處。也就是說，相同的東西（工具），在不同的人手里會(huì)有不同的用處：

①路是人走出來的； ②命運(yùn)掌握在自己手中。

3、從材料中“那個(gè)人”說的話里我們可以得出： ①讓心靈的翅膀去飛翔；

②不依賴別人的恩賜； ③不要抱怨上帝的不公； ④思想讓心靈飛翔。

靈魂的飛翔指放飛思想，體現(xiàn)了人類智慧的偉大。人類放飛了思想，放飛了智慧，人類用這雙“翅膀”戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)困難。從中國(guó)古代的四大發(fā)明，為航天事業(yè)獻(xiàn)身的萬戶；到近代愛迪生發(fā)明電燈；直至現(xiàn)在的人造衛(wèi)星、航天飛機(jī)、天文望遠(yuǎn)鏡，火星探測(cè)器等先進(jìn)的航天設(shè)備。人們創(chuàng)造的翅膀（需要有想象的翅膀飛翔）打開了科技的大門，使人類文明跨上了新臺(tái)階。往小說，我們校園科技節(jié)的一件件作品，都是同學(xué)們創(chuàng)造的結(jié)晶。所以，人類無形的翅膀遠(yuǎn)高于有形的翅膀。說到我自己也應(yīng)在生活中觀察，多問幾個(gè)為什么，放飛自己的想象。創(chuàng)新需要有想象的翅膀飛翔。

【導(dǎo)

寫】

這是一道新材料作文題，從不同角度可以確定以下立意：

1、從鷹的角度：充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),才能創(chuàng)造出更美好的生活。

2、從鴕鳥的角度：不能正確運(yùn)用優(yōu)勢(shì)(天賦),優(yōu)勢(shì)也可能喪失甚至轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。

3、從企鵝的角度：創(chuàng)造性地運(yùn)用條件/善于根據(jù)環(huán)境改造條件。

4、從鷹、企鵝的角度：成功者善假于物也。

5、從鷹、鴕鳥、企鵝的角度：成功者善于利用有利條件,而失敗者則恰恰相反。

6、從上帝的角度：上帝是公平的！上帝關(guān)上一扇門，必會(huì)打開一扇窗。

7、從鷹、鴕鳥、企鵝和人的角度：命運(yùn)是公平的，讓你在失去什么的同時(shí)得到別的東西。

8、從人的角度——

（1）人的生命短暫而脆弱，但因?yàn)閾碛辛四撤N美好的事物(信仰、追求、理想、幻想等等)而使生命獲得新的高度。

(2)在精神世界里，人類享有高貴的自由。（3）生活總有不盡如人意的地方，但我們應(yīng)該擁有更崇高的精神追求。

（4）崇高的靈魂可以彌補(bǔ)生命的缺陷。

（5）人類如果失去了聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣?（6）人不能決定生命的長(zhǎng)度,但可以延展生命的廣度和寬度,所依靠的是思想(或信仰等)。

【結(jié)構(gòu)示例】

結(jié)構(gòu)一

并列結(jié)構(gòu)，思路清晰，在高考作文中較容易駕馭。散文(敘事性散文和抒情性散文)、議論文、記敘文均可采用，其中敘述、議論成分的多少因文體而異。

開頭：引述原材料并亮出主旨句

主體：并列結(jié)構(gòu)標(biāo)志句1事例(敘議)

并列結(jié)構(gòu)標(biāo)志句2事例(敘議)

并列結(jié)構(gòu)標(biāo)志句3事例(敘議)

結(jié)尾：總結(jié)

采用并列結(jié)構(gòu)，不要只是簡(jiǎn)單地羅列現(xiàn)象、堆砌事例，應(yīng)深入思考，對(duì)其進(jìn)行分析，以增強(qiáng)文章的說服力、感染力和深度。

結(jié)構(gòu)二

遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：

是什么→為什么→怎么辦

文章各部分之間逐層深入，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或從原因至結(jié)果，或從一般到個(gè)別??

【結(jié)

語】

除了并列結(jié)構(gòu),常見的還有遞進(jìn)結(jié)構(gòu)、對(duì)照結(jié)構(gòu)及綜合結(jié)構(gòu)等

【例

文】

1、隱形的翅膀

記得有這樣一句話:“沒有比人更高的山,沒有比腳更長(zhǎng)的路。”每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷各種苦難,但是當(dāng)上帝關(guān)上一扇門的同時(shí),也會(huì)打開一扇窗,因此我們要插上隱形的翅膀,從窗子飛出去。

這隱形的翅膀是信念。

2004年奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)男子體操隊(duì)因接連失利而與冠軍失之交臂,隨之而來的是民眾的不理解,媒體的斥責(zé)。這無疑在他們的心中蒙上了一層陰影。他們得去面對(duì)、承受和思考。在2008年,他們用成功的淚水寫下了這4年來辛苦的戰(zhàn)績(jī),證明了他們從來都沒有放棄過,氣餒過,也從未受到過外界的影響。這是因?yàn)樗麄兊男闹杏袌?jiān)定的信念:“一定會(huì)更努力地完成2008年的奧運(yùn)會(huì)。”信念猶如一雙隱形的翅膀,帶著曾經(jīng)失敗的人尋找成功的路。

這隱形的翅膀是自尊。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！鼻鎸?duì)腐朽的君王發(fā)出了“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”的感慨,但是現(xiàn)實(shí)的黑暗并沒有驅(qū)使他與世俗的貪官同流合污,他一直堅(jiān)持自己的原則:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”在正直與腐蝕的矛盾中,他選擇正直,而不是摒棄自己的尊嚴(yán)。自尊猶如翅膀,帶著屈原捍衛(wèi)自己的人格,逃離世俗的黑暗。

這隱形的翅膀是拼搏。

或許有人會(huì)說高三是幸福的,是美麗的,我說高三是一種拼搏,我們要有足夠的體力和足夠的信心面對(duì)。高三是苦的,但也是甜的,它讓我們?cè)陬}海中摸索、掙扎,掙扎過后會(huì)有“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”之感。拼搏需要時(shí)刻保持清醒,例如,在做一道題目的時(shí)候,用一種方法不成功時(shí),就用另一種方法。一味堅(jiān)持換來的只能是疲憊和失敗。

男子體操隊(duì)之所以取得成功,是因?yàn)樗麄兊撵`魂深處有堅(jiān)定的信念;屈原之所以不與世俗同流合污,是因?yàn)樗男撵`深處堅(jiān)如磐石的自尊;高三之所以是美的,是因?yàn)槠床髸?huì)品嘗到甘甜。這些隱形的翅膀能帶領(lǐng)我們到達(dá)理想的彼岸,到達(dá)腳步不能到達(dá)的地方,看到更美麗的世界。

【點(diǎn)

評(píng)】 “這隱形的翅膀是信念”“這隱形的翅膀是自尊”“這隱形的翅膀是拼搏” 3個(gè)句子，既是各部分的主旨句，起到了引領(lǐng)的作用，又前后照應(yīng)、并列，形成一個(gè)整體。

2、飛翔的空間

——我是一只渴望飛翔的鳥

窗外，陽光明媚，我感受不到它的溫暖，為什么窗外的樹已抽出了鵝黃的嫩芽，我卻感受不到春天自由的氣息？為什么我沒看到窗外的紫蝴蝶？——哦，原來是我桌上的書遮住了，它們遮住了春光，遮住了春的氣息。但我知道那美麗的紫蝴蝶，一定在戶外自由自在地

嬉戲。我多么羨慕他們擁有自己飛翔的天地啊?。c(diǎn)題）

湛藍(lán)的天空純凈無瑕，偶爾飄來幾朵白云，互相追逐，成群結(jié)隊(duì)的小鳥在一望無際的天空中嬉戲玩耍，熱鬧非凡，我多么渴望成為它們其中的一員?！芭?！”手中的筆沉重地掉落在桌上，打破了我的沉思，眼前依然是數(shù)學(xué)公式和語文課本，我頓時(shí)茫然了。

我渴望自由，我不要再把自己封鎖起來，我不要再徘徊在父母老師無限期望和自己的內(nèi)心世界中，我要飛翔，我要擺脫父母的束縛，擺脫那些沉重的課本與作業(yè)。

我要飛翔，我要自由，我要走進(jìn)大自然的懷抱，聆聽大自然的聲音，感受大自然的美麗。

我要飛翔，我要做那翩翩起舞的蝴蝶，為這美麗的春天增添一份光彩，我要做那天空中的小鳥一只，為那浩大的天空點(diǎn)綴美麗，我要成為大自然中自由自在的一分子，用我的熱情奏出屬于我自己的樂章。迸發(fā)出束縛在我內(nèi)心的思想。

可是，我的翅膀呢？紫蝴蝶有翅膀，因?yàn)樗?jīng)過了由蛹羽化成蝶的痛苦；小鳥能夠飛翔，因?yàn)樗鼩v經(jīng)了試飛的艱辛磨煉?？晌夷?，我的翅膀強(qiáng)健了嗎？我的羽毛豐滿了嗎？我能夠在風(fēng)雨中遠(yuǎn)航嗎？

想到這里，我不再發(fā)呆，我捧起了書本。我要為自己插上知識(shí)的翅膀，我要努力地增強(qiáng)自己飛翔的能力。盡管，這里面會(huì)有艱辛，會(huì)有淚水和汗水，但是，我不怕。因?yàn)?，我是一只渴望飛翔的小鳥，擁有自己飛翔的空間。（再回首點(diǎn)題）

3、有夢(mèng)就能飛翔

上帝賜予動(dòng)物們翅膀后，他們是這樣生活的，鷹用翅膀飛翔因而生活無憂，鴕鳥未用翅膀，翅膀成了負(fù)擔(dān)，企鵝把翅膀邊做鰭，在海洋自由來往??.上帝沒有賜予人類翅膀，人說：“飛翔不必靠翅膀，只要有夢(mèng)，就能自由飛翔?！?/p>

心懷夢(mèng)想，身著希望，處處是飛翔的舞臺(tái)。

如伏爾泰。蹲過巴士底獄，流放過英倫島，曾經(jīng)只是一顆不起眼的沙子。然而他胸懷大志，堅(jiān)信有一天沙子也能騰飛。果不其然，歷經(jīng)磨練，屢遭錘煉。終于，這顆沙子用《百科全書》做飛翔的翅膀，飛翔沉睡的心靈，飛向無限的天際。

夢(mèng)想給飛翔織就翅膀，夢(mèng)想給飛翔創(chuàng)造動(dòng)力。沒有夢(mèng)想，就沒有伏爾泰的成功。

再如談遷。一位堪稱與司馬遷相媲美的史學(xué)家，在《國(guó)榷》即將刊印前，原稿卻不翼而飛，二十年的辛苦付諸東流，半輩子的付出煙消云散。然而，在不幸面前，是夢(mèng)想給了他希望，從小立志成為史學(xué)家的夢(mèng)想讓他重拾史筆，再修巨著。他博覽群書，探究歷史規(guī)律，究天人之際，遍訪名人遺跡，于是500多萬字、104篇巨著讓談遷名垂青史。

在不幸面前，夢(mèng)想是支持談遷走下去的源泉。正因?yàn)閼汛еw翔的夢(mèng)，不幸和困苦都顯得微不足道。翻開一本本生命之書，我們很容易從杰出人物中找到夢(mèng)想的奇跡來——植根于失敗土壤的愛迪生，扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬，在每次奔跑中完善自我的劉翔??夢(mèng)想給了他們力量，而他們給予我們啟示：只要有夢(mèng)，就一定能飛翔。

曾幾何時(shí)，美國(guó)人還在譏諷我們沒有原子彈，而我們僅僅用了幾年的時(shí)間就完成了原子彈的研制。試想，如果不是一群愛國(guó)者發(fā)憤努力，我們?cè)跄苡腥绱松袼偻瓿蛇@項(xiàng)工作？

再如，中國(guó)人的飛天夢(mèng)。隨著志剛的漫步太空，中國(guó)人飛天的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)歷經(jīng)千年的飛天夢(mèng)終于在無數(shù)代人的努力下，真正地飛了起來。夢(mèng)想是虛幻的，而追求夢(mèng)想的過程才是真實(shí)的，夢(mèng)想給予的是動(dòng)力，實(shí)踐與堅(jiān)持也是飛天的保障。

上帝沒有賜予人類翅膀，但人類仍然高傲地飛翔：我的夢(mèng)想帶著我的靈魂飛翔，帶著我飛翔到任何地方。

4、靈魂的飛翔

上帝把最珍貴的翅膀賜給了動(dòng)物，然而它們卻浪費(fèi)在了身上；相反，上帝沒有賜給人類以翅膀，人卻有了更高的心靈飛翔。所以，沒有翅膀，只要心懷夢(mèng)想，你可能飛的更高。

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”上天總是在關(guān)閉一扇門的同時(shí)，打開一扇窗。盡管你沒有蒼鷹那翱翔于藍(lán)天的颯爽；沒有鴕鳥那飛奔于沙漠中的豪邁；沒有企鵝那遨游于深海中的自由，但你卻可以靜思人生，探索靈魂，用自己的智慧和夢(mèng)想讓靈魂飛得更高。

靈魂飛翔，如傲立于寒冬的雪梅，颯爽英姿，香飄萬里。

還記得“星光大道”總冠軍楊光嗎？從小雙目失明，與黑暗相伴。然而，雖然沒有了光明的翅膀，但是他飛得更高。他以他超人的意志，傲立于星光舞臺(tái)上，鑄就了自己靈魂的飛翔。唱出了感動(dòng)世人的充滿陽光，充滿渴望，充滿真愛的歌聲。

上帝在剝奪他光明翅膀的同時(shí)，卻讓他靈魂飛得更高。

是否依然記得那位偉大的加拿大溫哥華市長(zhǎng)薩姆·蘇利文。一次滑雪出現(xiàn)的意外，讓他從頸部以下完全癱瘓，但他以萬分堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)生活充滿夢(mèng)想，組建助殘團(tuán)體，組建市長(zhǎng)顧問委員會(huì)，擔(dān)任議員，最終成為溫哥華的市長(zhǎng)。

盡管上帝剝奪了他行走的“翅膀”，但他的靈魂也因此而飛得更高。

沒有翅膀，生命的價(jià)值依然存在；沒有翅膀，只要心懷夢(mèng)想，并為之奮斗，你依然能飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。

用文字抒寫人生的史鐵生；用肢體伸展生命的邰麗華；用燦爛笑容打動(dòng)世界的桑蘭；在輪椅上思考太空的史蒂芬·霍金；用自信良知彌補(bǔ)生命的李麗；用默默無聞東山再起的艾柯卡??這些偉人經(jīng)歷了熔煉和磨難，挖掘了潛力，把苦難作為墊腳石，使自己的心靈得以飛翔。盡管沒有最珍貴的翅膀，他們的卻功成名就，靈魂飛得更高，更遠(yuǎn)。

每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果。因此，人生中難免會(huì)遇到三劫六腩，即使上帝奪走了你的翅膀，也要充滿夢(mèng)想，你的靈魂就會(huì)飛得更高。

沒有翅膀，你可能飛得更高。

5、思想決定高度

鷹擁有一雙寬大的翅膀，僅僅是為了生活無憂；企鵝擁有一雙翅膀卻將它改造為鰭，為了像魚一樣能夠在水中自由生活。它們都沒有深遠(yuǎn)的思想，這注定它們不能飛的很遠(yuǎn)。然而人雖然沒有有形的翅膀，但他心中卻有一雙無限大的翅膀，這也注定，人們可以踏上月球，探索宇宙。

俗話說世上沒有做不到的事，只有想不到事。正因?yàn)槿绱?，人沒有翅膀，卻能探索宇宙的奧秘；人不能像魚那樣能自由的在水中游來游去，卻能下深海探索、開發(fā)。因此，世間萬事沒有思想做不到的，宇宙茫茫沒有思想想不到的，世間萬事萬物都在思想的駕馭之中。

上帝可以不賜予我們翅膀，但我們有一個(gè)遠(yuǎn)大而勇往直前的思想，正因?yàn)樗枷氲拇嬖?，我們達(dá)到了有翅膀的生物達(dá)不到的地方。因?yàn)樗枷敫哂谝磺?，只要我們敢于想，有遠(yuǎn)大的思想，別說月球，即使是太陽系，甚至是更遠(yuǎn)的銀河系，我們?nèi)祟愐材軐⑺鞣?/p>

著名生物學(xué)教授童第周，在上小學(xué)時(shí)，經(jīng)常考不及格，以至學(xué)校有要求他退學(xué)的打算，然而他并不向這一切低頭，因?yàn)樗闹袚碛小耙欢ㄒ晒Α钡男拍睢Ｕ驗(yàn)槿绱?，最終他成為了一個(gè)了不起的生物學(xué)家。敢于思考，敢于擁有不同尋常的思想并不是僅為聰明人而設(shè)置的，他對(duì)每個(gè)人都是平等的。

霍金是一個(gè)把思想羽翼運(yùn)用到極至的人，他用他的思想羽翼飛到了常人不能飛到的地方，揭開了時(shí)間的奧秘；愛迪生用他的思想羽翼給世界帶來了無限光明，讓世界不再黑暗；貝多芬用他的思想羽翼把世間萬物都化成音符飄入世人的心田；魯迅用自己的思想羽翼化成一個(gè)個(gè)震撼的文字，喚醒了沉睡的國(guó)民??

人類之所以高其他動(dòng)物一籌，就在于思想。思想是至高無上的，在我們的生活中也是如此，如果我們能夠在思想上超越他人，那么我們將會(huì)成為人生中的佼佼者，得到一些令你意想不到的思想，并付諸于行動(dòng)，世界上的一切都可能成為現(xiàn)實(shí)。

第五篇：讀書,讓靈魂上路

讀書，讓靈魂上路

有句話說：要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。我們現(xiàn)在也許沒有充裕的時(shí)間去旅行，讓身體上路，但我們可以讀書——讓靈魂上路。

9月6日上午，天津大學(xué)2011級(jí)環(huán)境學(xué)院全體新生一起參觀了學(xué)校的圖書館，讓大家感受到了天大人獨(dú)特的文化氣息。在兢兢業(yè)業(yè)的館長(zhǎng)和館員們的介紹下，我們了解到前身為北洋大學(xué)圖書館的天津大學(xué)圖書館作為全國(guó)大學(xué)圖書館中的最先者在百余年的發(fā)展歷程中歷盡艱險(xiǎn)，終于成就了今日收藏有豐富資源，服務(wù)于科學(xué)教研，擁有高素質(zhì)館員隊(duì)伍的綜合性、研究型、開放式且具有現(xiàn)代化水平的圖書館。

在圖書館老師用投影方式的生動(dòng)講解下，我們對(duì)天津大學(xué)圖書館又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。圍繞著學(xué)校“以工為主、理工結(jié)合，經(jīng)、管、文、法等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展”的辦學(xué)定位，通過引進(jìn)、自建數(shù)據(jù)庫，以及資源的共建共享，并進(jìn)行充分的整合、鏈接，使紙質(zhì)文獻(xiàn)和電子文獻(xiàn)相互補(bǔ)充，實(shí)體資源和虛擬資源并行發(fā)展，天津大學(xué)圖書館形成了一套學(xué)科門類較為齊全、重點(diǎn)學(xué)科重點(diǎn)保證、包含多類型多載體多語種的文獻(xiàn)保障系統(tǒng)。這讓我們感受到了科技與我們現(xiàn)代生活的密切聯(lián)系，更讓我們感受到了每一位天大人的求實(shí)、質(zhì)樸與創(chuàng)新發(fā)展的魅力。接著，我們又來到了青年湖畔北邊的圖書館，在圖書館講解員的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)圖書館，走進(jìn)自習(xí)室，看到了很多在認(rèn)真翻閱資料，整理功課的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，安靜的自習(xí)室里只聽得到書頁翻動(dòng)的聲音，我們不自覺地也被他們的刻苦求實(shí)，努力鉆研的行為所感染了，腳步不自覺的也放輕，說話的聲音也減弱了，生怕會(huì)影響到自習(xí)的每一位同學(xué)。

參觀了天津大學(xué)的圖書館，讓我們這些新生感觸頗多，我們既為自己的學(xué)校感到自豪，也深深地感受到一種無形的壓力，這種壓力在推動(dòng)著我們向天大的校訓(xùn)前進(jìn)，向一個(gè)刻苦鉆研，敢于創(chuàng)新的天大人前進(jìn)！

我真的希望我們每一個(gè)人可以在天津大學(xué)圖書館里收獲我們自己的快樂，收獲我們的成功，在這里尋找到我們夢(mèng)的起點(diǎn)。

讀書，讓我們的靈魂上路。

環(huán)科3班夏妍夢(mèng)