第一篇：華德福幼兒園室內(nèi)光線

室 內(nèi) 的光 線

活動室里不能太明亮，朝南的窗子，在陽光燦爛的日子里，需要用薄的窗簾遮擋一下，室內(nèi)和室外的光線要有區(qū)分，太亮的光線讓孩子容易興奮。有的幼兒園，故事時(shí)間需要點(diǎn)蠟燭，請記得把窗簾拉上。暗一些的光線，容易讓孩子平靜專注.另一方面，活動室光線不足，大白天像是傍晚，或晴天像是陰天，對于孩子和老師都不好。瑞典的自殺率全球最高，主要原因是冬天的黑夜來得太早，下午三點(diǎn)天就暗了，早上九點(diǎn)才日出。光線不足讓人心情沉悶、沮喪。我曾看到一個(gè)家庭園，一樓的公寓房，活動室的外面是陽臺，光線不能直接照進(jìn)來，室內(nèi)靠近陽臺的墻上開著門，光線通過陽臺的窗子照進(jìn)門里，再進(jìn)入活動室。本來光線就有些暗了，老師還在門和陽臺的窗子之間，布置了一個(gè)娃娃屋，娃娃屋的布屋頂擋住了部分光線，再加上門的邊框裝飾著一些簾子，顯得活動室更加暗淡。這種情況下，保證充足的光線遠(yuǎn)比美觀更加重要。后來，我們把門上的裝飾拿走，把娃娃屋搬到另一個(gè)地方，活動室明亮了許多。

室內(nèi)盡量不要開燈。我在英國華德福幼兒園學(xué)習(xí)期間，遇到陰天，活動室光線很暗，老師也不開燈。我問為什么？老師說，讓孩子感受由于天氣變化帶來的光線明暗的變化。反正園里的孩子不用讀書寫字，不需要開燈。如果哪天實(shí)在需要燈光，也最好用壁燈，讓燈光照在墻上再反射出來，或者通過燈罩出來，讓燈光變得柔和一些

第二篇：2016華德福工作總結(jié)

華德福實(shí)驗(yàn)班學(xué)期工作總結(jié)

2016年3月---2016年6月 賈泓瑛

如果用流水形容時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝，2016年就在我們實(shí)踐華德福教育的路上流逝，人不能使時(shí)光倒流，但我們可以為2016年留下些什么，在我們生命的旅程中，在孩子善的世界里。

這個(gè)時(shí)代的人都很忙，同樣，作為華德福實(shí)驗(yàn)班的老師們也在2016年忙了起來，特別是3月份我們的工作多了起來。

3月開學(xué)前，老師們開始備課，一邊與上學(xué)期的家長們聯(lián)系，希望能多有二、三個(gè)孩子入園，二來希望為孩子們的團(tuán)隊(duì)增加些新的伙伴。我們心平氣和地對待生源問題，我們是希望認(rèn)同華德福的朋友們走到一起，功夫不負(fù)有心人，添添媽媽、赫赫、孫紹哲、陳心陽、妞妞的家長都抱著試一試的心態(tài)把孩子送來。

在一個(gè)20人的混年班里，孩子們?nèi)宄扇?，自得其樂，老師不參與孩子們的游戲，只是紀(jì)律與規(guī)則的執(zhí)行者，孩子們的肢體沖突不是很少，甚至語言的沖突也不多，剛?cè)雸@的孩子一般是跟在老師的身邊尋求安全感。

剛?cè)雸@的添添焦慮而又敏感，第一天的午睡對他來說是漫長的一天，兩小時(shí)躺在床上不敢發(fā)出聲音，二天她拒絕上學(xué)。這對添添媽媽是一個(gè)沉重一擊，媽媽拿不愿入園的孩子束手無策…… 從剛開始到6月底，添添媽媽來參加交流會時(shí)，對孩子的變化表現(xiàn)出極大的肯定，這一個(gè)月家園的溝通、配合，老師的開放、接納讓添添變得自信、開朗。

赫赫在連續(xù)哭了一周后，看到妞妞開始哭，就問我這么好的幼兒園她怎么要哭，我告訴他是因?yàn)槟憷虾皨寢專屆妹靡蚕雼寢?，你要幫老師照顧好妹妹呀，你要先不哭哦！懂事的赫赫第二天真的不哭了，赫赫開始放開自己，與老師交流，他太多的思考與太多的話，讓他顯得比實(shí)際年齡要小，動手能力過弱。

其實(shí)0—7歲是生活習(xí)慣與個(gè)性的培養(yǎng)，一個(gè)自信有主見的孩子、有責(zé)任感的孩子是可以在今后的社會中她會有不同一般孩子的一份擔(dān)當(dāng)，就是這樣的一種擔(dān)當(dāng)可以成就好多他人無法企及的事業(yè)，華德福教育不是在培養(yǎng)爭強(qiáng)好勝的孩子，而是在培養(yǎng)一個(gè)孩子成為真正的人。

華德福的晨圈及故事，常常會重復(fù)2—4周。這樣的一種重復(fù)是基于孩子的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)狀態(tài)的需求。行為教育心理學(xué)認(rèn)為習(xí)慣的培養(yǎng)要重復(fù)21天才能形成，而晨圈是隨季節(jié)起舞，不只是讓孩子背得，記得，而是要烙進(jìn)孩子的生命里，這樣立體的學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí)。故事的選擇也是根據(jù)班及孩子的需求而來，像“小白兔和胡蘿卜”“三色花”等是關(guān)于關(guān)心他人、分享的這樣的故事，說二、三次孩子可能會記得，但這樣深的含義可能有的人用一生來學(xué)習(xí)；針對孩子需要太多玩具，不懂得分享而講的故事，真的是需要三周以上孩子才能感知里面的含義。用說故事代替說教是華德福教育的理念之一，這需要的是老師的堅(jiān)持。

4月份，華德福又迎來了2個(gè)新孩子，王楚涵和陳心陽兩個(gè)性別各異的孩子為華德福增添了多元的光素。王楚涵細(xì)膩敏感，入園時(shí)哭鬧不止，無法午睡，到午睡時(shí)間就接走，這樣持續(xù)了半個(gè)月，老師和家長陪伴了好一段時(shí)間，經(jīng)過將近半個(gè)多月的陪伴，王楚涵早上被送到幼兒園媽媽走后，他還是跺著腳大哭，不要老師靠近，哭了。不到半小他平靜地跑過來對我說：“我好了，把紙巾給你吧”。接下來的一周每次與媽媽告別都有一陣子的哭鬧和纏綿的告別，母子連心一點(diǎn)不假。九歲前的孩子活在環(huán)境中，他們的生命體與母親、環(huán)境交融，分別時(shí)會有傷痛。在接近十歲時(shí)不再跑到家長的大床來擠著睡覺，會與家長離得越來越遠(yuǎn)，有時(shí)想抱一抱她們，都不愿意了。所以媽媽享受與孩子相處的當(dāng)下。孩子的成長就是與我們越來越遠(yuǎn)的一個(gè)過程。

而陳心陽入園就表現(xiàn)出較好的適應(yīng)能力，獨(dú)立性很強(qiáng)，但是孩子很自我，不愿意分享，說話吐字不清楚。在班里經(jīng)常會和小朋友發(fā)生肢體上的沖突。多次與家長溝通，把在班里的表現(xiàn)與家長進(jìn)行探討，商量解決辦法，逐漸陳心陽懂事多了。

3月份的季節(jié)極好，春天是戶外的好時(shí)節(jié)，每周兩次的戶外，讓孩子的體力獲得極大的提升，孩子們很喜歡在戶外種植。3月成功組織了親子一起去北湖種植植物的體驗(yàn)活動。孩子各種主見：樹葉、小石頭、孩子在野地、草坪上奔跑、追逐，與老師做自然運(yùn)動。4月是我們比較忙的一個(gè)月；4月的第一周，王趙一小朋友過生日。我們要舉行生日慶典，一上午就圍繞孩子生日慶典做為教學(xué)重點(diǎn)。老師提前去王趙一小朋友家布置。我想這樣的生日慶典，它少了喧鬧卻多了一份對生命的喜悅與尊重，每個(gè)生日慶典中的孩子都是小公主與小王子，理應(yīng)受到大家的祝福。這對孩子在這樣的祝福與尊重中感受生命之美。這樣慶祝生日的儀式是對生命的贊美。記得王趙一剛來時(shí)哭鬧，不說話，但到接近三歲時(shí)，王趙一一下子出現(xiàn)語言發(fā)展飛躍，每天心情愉快的到園，玩耍與回家。從二、三歲孩子身上會發(fā)現(xiàn)好多善于美的特質(zhì)。

春天氣溫差異大，五月陳心陽請假，他沒在班里變得安靜好多，除張桐嘉外其他孩子都投入游戲里，接下來的日子里?？偸怯泻⒆右?yàn)闅夂虻膯栴}請假，孩子們對同伴的缺席表示出關(guān)心。

每周二自然日，孩子們都會到小區(qū)里玩，燦燦成為游戲的主導(dǎo)者，添添加入游戲不成功，尋求老師幫助，有時(shí)則燦燦接納添添，后加入游戲，添添讓步。壯壯處于觀察期卻不玩耍，這個(gè)對數(shù)字敏感的孩子，需要老師幫助，發(fā)展他的想象力和社交能力，從第二周起教他大膽的想象，并加入到燦燦們發(fā)起的游戲。

5月臺灣老師到華德福班進(jìn)行植物拓染的學(xué)習(xí)與工作指導(dǎo)，指導(dǎo)老師作為觀察者的身份在班上看老師與孩子們的狀態(tài)，上午協(xié)助副班老師完成常規(guī)教學(xué)，中午與下午我們老師一起完成植物拓染。5月下旬，開始籌備華德福教育工作坊。母親節(jié)那天傳播華德福教育。經(jīng)過一周準(zhǔn)備，華德福教育藝術(shù)工作坊順利舉行。這次工作坊雖然有些辛苦，但收獲頗多。工作坊后，端午活動的準(zhǔn)備也進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。

6月舉行華德福端午慶典活動，這次慶典可以用隆重來形容。家長的配合讓我感動、感慨，我們老師如此用心做教育來滋養(yǎng)孩子，發(fā)展孩子的感觀，唯有真正熱愛教育的老師我們才會這樣不計(jì)付出地投入。同時(shí)，慶典活動得到了家長們的認(rèn)可，添添媽媽也給我發(fā)微信說到，活動舉辦的很成功！

在這，要感謝華德福班的家人們無私的支持和完全的信任，感謝宋老師與我工作上的默契配合，宋老師也為了孩子的安全很少下過早班，感謝張老師，無微不至的照顧著孩子，在各個(gè)環(huán)節(jié)監(jiān)督提醒配合著我們的工作。我們共同努力才會讓華德福班這些孩子更健康，更穩(wěn)定的走下去。當(dāng)然本學(xué)期還有許多的不足，希望下學(xué)期能帶領(lǐng)孩子和家長參加一些公益活動，一個(gè)健康社會的成立不是我們孩子需要有多優(yōu)秀，而是孩子的生活環(huán)境是否健康，否則孩子們也會成為環(huán)境的犧牲品。這是我這么多年參加公益活動的體會，同時(shí)我們要把良好價(jià)值觀傳給下一代孩子，不是聽我們怎么說，而是看我們怎樣做。榜樣的作用，值得模仿的典范是華德福幼兒教育的精髓，0—7歲是善的教育。孩子在模仿老師行為時(shí)，也在吸收他們內(nèi)在的力量。最后，我寫了一首小詩做為此次總結(jié)的結(jié)尾。

在彎彎的彩虹屋檐下

掛著一朵朵白云 每一團(tuán)云朵 都有個(gè)美麗的名字

我知道 她們是來自天上的天使

幻化做人間的白色精靈

她們迎著風(fēng)

在天地之間

在山川之間

舞動旋轉(zhuǎn) 時(shí)而輕吟低唱 時(shí)而歡笑細(xì)語

我輕輕的把她們摘下

捧在手里

卻不曾想

這些云朵兒

悄悄的 融化了我的心

第三篇：華德福的課程設(shè)置

華德福的課程設(shè)置

華德福學(xué)校的課程設(shè)置具有明顯的整體課程的特色。華德福學(xué)校的教育目的是：“培養(yǎng)能夠賦予自己生活以意義的個(gè)體”。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，華德福教育強(qiáng)調(diào)成長中的兒童和青少年的需要，并致力于把教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)兒童手，心，腦整體發(fā)展的一門藝術(shù)。

依據(jù)斯坦納的觀點(diǎn)，人的發(fā)展歷程大約以每七年為一個(gè)階段向前推進(jìn)。在最初的七年，兒童會經(jīng)歷一個(gè)身體的巨變階段。在人生的其他階段的身體不會有如此顯著，深刻的變化。在這些年，兒童建立起與物質(zhì)世界的聯(lián)系，并受到他周圍世界的深刻影響。之所以如此，就在于這一時(shí)期的兒童善于模仿他所際遇的一切事物，詞匯，姿勢和活動，并留下深刻的印象，以至經(jīng)久不忘。

在生命的第二個(gè)七年里，小學(xué)年齡段的兒童的身體發(fā)育還在繼續(xù)，但這一階段占主導(dǎo)地位的是兒童的內(nèi)在發(fā)展，即想象力和幻想力的發(fā)展。從七到十四歲，兒童受到他周圍人們的深刻影響。這一階段遇見的人會給兒童留下難以磨滅的印象，并深刻影響到他的情感生活。

在第三階段，大約從14歲到21歲，青少年再次經(jīng)歷 身體 和情感發(fā)展的戲劇性階段。不過這一階段占主導(dǎo)地位的是思想觀念的發(fā)展。青少年在這一階段的發(fā)展中，特別擅于接受它給予的理念和理想性的東西。通過注意和思考他人的思想，青少年發(fā)展了形成自我思想觀念的能力。

華德福幼兒園的課程設(shè)置

在第一個(gè)第七年，兒童浸潤在他周圍的環(huán)境中。華德福幼兒園的老師此時(shí)努力提供值得兒童模仿的榜樣。因?yàn)閷W(xué)前階段的兒童所處的物理環(huán)境對他們有相當(dāng)重要的影響，所以選擇兒童周圍可供他們操作和游戲的材料需要極大的細(xì)心。任何看過兒童玩耍的人都知道，他們完全投入他們所玩的游戲中，對他們而言，游戲就是工作，工作就是游戲。在學(xué)前教育階段，兒童生活在一個(gè)行為的世界中，課程因此努力使這些行為富有想象力和實(shí)踐要素。兒童被鼓勵(lì)投入那些能夠增強(qiáng)他們想象力的創(chuàng)造性游戲中。作為對創(chuàng)造性游戲的補(bǔ)充，兒童也參加各類家務(wù)勞動。他們學(xué)習(xí)烹飪和烘焙，打掃和洗刷，修理和建造。這些活動具有巨大的教育力量，因?yàn)閮和_始對自己的身體運(yùn)動具有意識，這些實(shí)踐任務(wù)發(fā)展了兒童大小肌肉的協(xié)調(diào)和對空間關(guān)系的感知。通過參加有意義的工作，兒童也增強(qiáng)了對工作的熱愛之情，學(xué)會專心致志和樂于奉獻(xiàn)。

在這段時(shí)間，兒童對韻律也有強(qiáng)烈的反應(yīng)，當(dāng)他們的生活充滿節(jié)奏和韻律時(shí)，他們能夠茁壯成長。華德福幼兒園因此組織了兒童的活動安排表，以便使其課程有強(qiáng)烈的韻律要素。在所有的華德福幼兒園都有一個(gè)韻律。早晨可能是開始于一段游戲，隨后的時(shí)間是工作，包括詩歌，兒歌，歌唱和游戲，或者是在當(dāng)?shù)氐墓珗@和游戲場所開展一段戶外活動。上午的課程是以一個(gè)故事或一個(gè)民間傳說結(jié)束。每個(gè)星期也有它自己的韻律。一天是烘焙，另外一天可能是畫畫，第三天可能是手工制作，等等。一些季節(jié)性的活動，比如收割糧食，種植洋蔥，灌溉樹木以及收集堅(jiān)果等，加深了兒童對自然界的了解。同時(shí)，色彩斑斕的季節(jié)性節(jié)日，比如慶祝秋天的恩賜或者春天的來臨，加強(qiáng)了兒童與一年四季的聯(lián)系。通過浸潤在這些具有韻律的活動中，兒童對周而復(fù)始的生活和自然的感情會加深。在以后的多年中，這種感覺會轉(zhuǎn)化為一種在世的幸福感以及與世界深刻的聯(lián)結(jié)感。

華德福的教師意識到兒童在出生后的第一個(gè)七年必須自由的生長和發(fā)展，而不應(yīng)該有正式的學(xué)術(shù)教學(xué)的要求。根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)，過早的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)是以犧牲這一階段兒童所固有的素質(zhì)和能力的健康發(fā)展為代價(jià)的。盡管在華德福幼兒園并不教授兒童閱讀或?qū)懽鞯谋绢I(lǐng)，但是兒童所參與的日常的，每星期的或季節(jié)性的活動為他們在小學(xué)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容做好了準(zhǔn)備。在過去的70年中，盡管以其他的名稱命名，但學(xué)習(xí)閱讀活動一直是學(xué)校課程的一部分。朗誦和兒歌培養(yǎng)了兒童的語感和詞匯世界。聽故事，看牽線木偶表演，參加戲劇演出，增強(qiáng)了兒童的記憶能力和想象能力。同時(shí)計(jì)算游戲和韻律性的活動為兒童的算術(shù)和計(jì)算技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而各種各樣的實(shí)踐工作發(fā)展了兒童的合作能力和專注能力。

通過這些活動，華德福幼兒園提前為兒童的智力學(xué)習(xí)做好了準(zhǔn)備。通過強(qiáng)調(diào)想象，培養(yǎng)驚奇感，發(fā)展兒童對工作的批判精神，華德福學(xué)校的教師不僅為兒童以后的學(xué)校生活作準(zhǔn)備，而且為他們今后的人生打下基礎(chǔ)。

華德福學(xué)校課程設(shè)置的特色

華德福學(xué)校的課程設(shè)置以兒童發(fā)展的內(nèi)在秩序，方向和智慧為依據(jù)。具體呈現(xiàn)出如下特色：

在學(xué)校教育的早期，兒童通過各種活動進(jìn)行手，心，腦整體參與的學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)不被提倡。華德福幼兒園盡管有大量的技能培養(yǎng)，但沒有學(xué)術(shù)內(nèi)容。小學(xué)一年級的學(xué)術(shù)要求也降到最低。一二年級的課程謹(jǐn)慎的引入文字，直到二，三年級才較孩子們閱讀。

從一年級到五年級沒有諸如主流學(xué)校的教科書。學(xué)生所擁有的是在課程學(xué)習(xí)過程中逐漸被填滿的練習(xí)簿。練習(xí)簿紀(jì)錄了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和他們所學(xué)到的知識。從本質(zhì)上說，是兒童們自己創(chuàng)造了自己的教科書。而更高年級的學(xué)生使用的教科書也只在于補(bǔ)充他們課程的學(xué)習(xí)。

在主流學(xué)校中一些經(jīng)常被認(rèn)為是虛飾的活動在華德福學(xué)校課程體系中具有核心地位，比如：藝術(shù)，音樂和園藝等。世界上沒有第二個(gè)像華德福學(xué)校那樣把藝術(shù)置于核心地位的教育體系。在學(xué)生年齡較小的年級，所有學(xué)科的教學(xué)都是以藝術(shù)的形式導(dǎo)入的。甚至是 數(shù)學(xué)學(xué)科也經(jīng)由舞蹈，繪畫和運(yùn)動等藝術(shù)樣式進(jìn)行教學(xué)。比起枯燥的講演和死記硬背的學(xué)習(xí)，兒童對這類教學(xué)法能夠做出積極的響應(yīng)。

在小學(xué)（1-8年級），每個(gè)班級的學(xué)生都有一個(gè)與自己共處的班主任。他們致力于創(chuàng)造真實(shí)，富有愛心的學(xué)習(xí)環(huán)境，運(yùn)用藝術(shù)和活動等形式開展教學(xué)，廢除競爭性的測驗(yàn)和評分，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。

第四篇：華德福學(xué)校一年級教學(xué)大綱

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內(nèi)部交流)

華德福學(xué)校一年級課程大綱

郁寧遠(yuǎn)

編譯

一.圖畫課: 色彩畫,水墨畫和形線畫

學(xué)生應(yīng)當(dāng)通過繪畫和畫圖的方式來介紹形塑能量的世界。學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先理解, 所有的線是由色彩創(chuàng)造出來的。

色彩畫(水彩和蠟筆畫)學(xué)生的色彩感覺應(yīng)當(dāng)從純粹的色彩和諧與沖突的經(jīng)驗(yàn)而被發(fā)展出來。通過有規(guī)律的繪畫學(xué)習(xí)，孩子認(rèn)識顏色的特征，并對其產(chǎn)生不同的感受。黃、藍(lán)、紅可以形成其他所有的顏色。孩子不同的感覺會通過色彩的區(qū)別來過渡。孩子通過學(xué)習(xí)畫畫來展示自己內(nèi)心的畫面，發(fā)展表現(xiàn)能力。同時(shí)通過色彩的體驗(yàn)可以幫助他們更好地感受和崇敬大自然.水墨畫(選用)用毛筆和宣紙,通過濃淡深淺的用墨體驗(yàn),以及中鋒,側(cè)鋒,逆鋒等用筆的方式的體驗(yàn),讓孩子們體驗(yàn)形與線的關(guān)系, 同時(shí)練習(xí)運(yùn)筆的方法,讓孩子逐步地練習(xí)手與眼的協(xié)調(diào), 并通過具有中國特色的毛筆形線畫練習(xí), 為書法課打下基礎(chǔ)。水墨畫是色彩畫與形線畫之間的一個(gè)過渡。

形線畫: 形線畫是一年級孩子全年學(xué)習(xí)的重要主題，它對于認(rèn)識字母和閱讀最為關(guān)鍵的，并且對數(shù)字或空間關(guān)系以及算術(shù)最基本的概念提供一個(gè)基礎(chǔ)。所有形線畫中只有二個(gè)元素：直線和曲線。在開學(xué)的第一天，孩子將開始畫這二種線，并且他們整年的學(xué)習(xí)是這些簡單的元素的延伸過程。他們用手指先在空畫,以建立起內(nèi)在形式感;也可以讓孩子們的身體沿著圓,橢圓,曲線,直線運(yùn)動,它就能親身體會到形線不同的能量狀態(tài)。形線畫將為一年級學(xué)生喚醒如下能力：集中;眼睛與手的協(xié)調(diào);整體和部分，空間與時(shí)間的關(guān)系等。畫形線畫也避免了單純地模仿外在事物。

二.語文課

1.寫字

寫字應(yīng)當(dāng)從畫面到形線逐步發(fā)展出來, 孩子們一開始要學(xué)寫字母或抽象的筆畫或部首,可是人類一開始是沒有字母和筆畫部首的,它們是從象形圖案發(fā)展出來的, 如果孩子一開始就介紹通常的寫字,他就會變得早熟而早衰, 隨著孩子的成長過程應(yīng)當(dāng)是從藝術(shù)性的到智性, 從動手到動腦,到色彩畫到形線畫, 從水墨畫到毛筆字, 從畫畫,畫圖到寫字和閱讀的順序, 例如英文的字母F 可以從Fish的圖案中逐步脫出, 先是一個(gè)魚的圖案,然后才是一個(gè)抽象的字母。中文的魚部, 應(yīng)當(dāng)先畫出魚的水墨圖案, 然后用毛筆線勾出魚的輪廓,它已經(jīng)接近甲骨文或金文,然后再得出篆體和楷書體的魚字。在這個(gè)過程中,眼與手的協(xié)調(diào)能力逐步加強(qiáng), 隨著眼的指導(dǎo)下的手的運(yùn)動,一個(gè)獨(dú)立漂亮的字成形。這個(gè)過程應(yīng)當(dāng)是緩慢的, 應(yīng)當(dāng)讓孩子有成功的經(jīng)驗(yàn)為原則, 以幫助孩子建立充分的自信, 這種自信一旦達(dá)成, 孩子們將終生熱愛寫字。

一年級的漢字教學(xué)建議首先選擇兼具音旁和形旁的獨(dú)體字。從一年級開始的抄寫課可以培養(yǎng)孩子們的意志力。

在一年級孩子們只寫非常簡單的字詞, 將聽到的或他希望寫的字詞寫下來。

2.復(fù)述與朗誦：

在方言和普通話之間的橋梁, 是通過給學(xué)生說故事、再讓學(xué)生重復(fù)這個(gè)故事建立的。地方語言比普通話更生動，普通話比方言更清晰。孩子們的方言應(yīng)當(dāng)是在被尊重?zé)釔酆捅Ｗo(hù)的態(tài)度下,逐步過渡到普通話的。選擇的童話故事, 應(yīng)當(dāng)能夠刺激孩子們的色彩斑瀾的想象力,這些藝術(shù)圖像都是隱藏在孩子們神秘的天性在故事中的外在體現(xiàn), 老師用一種清晰的、直覺的、多彩的語言呈現(xiàn)這個(gè)故事時(shí), 他創(chuàng)所造的一切都是善的, 是來自于他心靈深處, 并且滲透了內(nèi)在的真實(shí)。并且這些故事與孩子的氣質(zhì)類型相吻合。

為一年級選擇的詩歌, 老師應(yīng)當(dāng)注意到它的藝術(shù)形式、語言的節(jié)奏旋律和節(jié)拍, 朗誦材料的語音特點(diǎn)最好具備互補(bǔ)元素, 例如, 一些重音或尖調(diào)的詩歌被另一些的抒情的歌唱所平衡, 由此, 孩子們對語言的感知力可以在復(fù)述, 朗誦和歌唱中被培養(yǎng)起來。

一年級的演說和朗誦主要是通過全班齊頌形式進(jìn)行, 不鼓勵(lì)獨(dú)自一人的朗誦。三.地理課: 鄉(xiāng)土地理和環(huán)境：

地理課在一年級的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)是逐漸地喚醒孩子的夢幻狀態(tài),而對他所生存的環(huán)境有意識, 這樣,讓學(xué)生逐漸地將他自己與周圍環(huán)境建立聯(lián)系, 老師應(yīng)當(dāng)以一種善意的, 充滿想象的, 適合孩子年齡的方式,將當(dāng)?shù)赜忻闹参?、動物、石頭、山、河流和田野帶給孩子的, 從來不用抽象的方式介紹,例如天空、云、星星、花朵、動物或植物的特性用童話故事方式, 賦予他們以對話、性格和關(guān)系等。

四.數(shù)學(xué)課：

在一年級數(shù)學(xué)課中, 我們就讓學(xué)生了解到加、減、乘和除四則運(yùn)算。一個(gè)學(xué)生在一年級學(xué)數(shù)學(xué)的思維方法會成為他成人后思考世界的方法。所以很重要的是，要從整體理解到部分。比如從總數(shù)開始, 然后分解成是經(jīng)過幾加幾得到的，或者先有一個(gè)結(jié)果，然后才考慮這個(gè)結(jié)果是經(jīng)過幾乘幾得到的。這樣，學(xué)生思考的方法是從看整個(gè)一件事情來看事情的部分。而且，這樣教學(xué)法具有很深刻的道德意義, 孩子們一開始就學(xué)會將自己所有的蘋果首先一個(gè)個(gè)地分發(fā)給他人, 而不是從他人那里將蘋果一個(gè)個(gè)歸回自己, 這樣就避免了自私的思維方式。

老師教算術(shù)的方式也應(yīng)當(dāng)考慮到孩子的性格和氣質(zhì)、從數(shù)字開始認(rèn)識數(shù)字世界，但不是坐在那里學(xué)習(xí)。老師會通過有韻律的拍手、走路、蹦跳、童謠朗誦等各種的方法，讓孩子學(xué)會一系列的數(shù)字，然后學(xué)習(xí)計(jì)算，有節(jié)奏的身體運(yùn)動能幫助孩子計(jì)算能力的發(fā)展。

五.外語課:

在一年級學(xué)外語主要是利用這個(gè)年齡特有的對語音的模仿才能。孩子們的母語不影響他們學(xué)習(xí)外國語。

在開始的三年中,他們主要學(xué)習(xí)口述語言, 特別是具有節(jié)奏的童謠,圓圈和外國語的聲調(diào)。學(xué)生要多說，經(jīng)過重復(fù)老師的話和活動來感受英文的語言節(jié)奏、聲音本質(zhì)和氣氛。有可能也談幾句話。先要說，不必一句句翻譯, 幾年后才理解它詳細(xì)的意思，只要讓他們知道大概的內(nèi)容是說什么的。不要學(xué)語法，因?yàn)橐恢寥昙壷皇且环N給學(xué)生感情上的、給將來準(zhǔn)備的基礎(chǔ)。

華德福學(xué)校從一年級開始同時(shí)學(xué)習(xí)兩門外語。通過唱歌、念詩、游戲、對話練習(xí)，初步開啟一扇通往陌生國度和文化的大門。

六.音樂：

孩子們首先被帶到五音的經(jīng)驗(yàn)中, 困惑的,紊亂的音樂經(jīng)驗(yàn)漸漸地被朝向內(nèi)在的控制音樂的感覺所轉(zhuǎn)化, 所有的音樂媒介都可以被用來喚醒與和諧孩子的心靈力量, 培養(yǎng)孩子知道對那些音樂是美的, 哪些是不美的。簡單的訓(xùn)練耳朵聽力的練習(xí)應(yīng)當(dāng)開始。應(yīng)當(dāng)向孩子們介紹一些簡單的節(jié)奏化的旋律,通過他們自己的演奏和傾聽,孩子們能夠?qū)W習(xí)適合他們自己年齡的音樂。

每天唱五音歌曲、全班學(xué)習(xí)吹豎笛或陶笛。再大一點(diǎn)開始分組學(xué)習(xí)不同的樂器。音樂以及其他藝術(shù)活動可以促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)能力，使其智力得到提高。華德福學(xué)校的音樂課并不僅僅是為此目的而設(shè)置的, 它可以讓心靈的感覺變得更加細(xì)致、克服冷漠和野蠻粗暴、可以激發(fā)思考，讓人的感情更加豐富，意志更堅(jiān)定。所有孩子有選擇地學(xué)習(xí)演奏樂器是最理想的。當(dāng)然這要根據(jù)個(gè)人的興趣和喜好選擇樂器。

七.手工課：

學(xué)生在這年級用兩根針學(xué)編織，因?yàn)榻?jīng)過編織能培養(yǎng)學(xué)生的動手意識，也能發(fā)展學(xué)生的精神和思維。孩子發(fā)展過程中一項(xiàng)很重要的內(nèi)容就是通過手工訓(xùn)練手的靈巧。編織、訂紐扣等這些手工活動，不僅能促進(jìn)手指的靈巧，同樣也對思考能力有所促進(jìn)。編織時(shí)手指所表現(xiàn)的，也就是編織在一起的思維方式。

八.歷史課: 童話故事

孩子每天都有機(jī)會專注到故事中。一年開始講童話故事，之后是圣經(jīng)故事、寓言、傳說等等。故事一般都是主課老師自己為孩子準(zhǔn)備,甚至自己為不同氣質(zhì)的孩子編寫故事。孩子在聽故事過程中，可以體驗(yàn)緊張、放松、痛苦、興奮、驚奇、精神現(xiàn)實(shí)、機(jī)智、畏懼、勇氣、無畏，形成極其豐富的內(nèi)心感情畫面。故事的主題包括: 好的結(jié)局;獨(dú)自離家探險(xiǎn);不同的角色,讓不同孩子在故事中發(fā)現(xiàn)自己喜歡的人物, 孩子們自己想象故事情節(jié)和人物，思考解決故事中的問題和困難的方法，通過自己內(nèi)心的力量達(dá)到目標(biāo)，從而形成自己的價(jià)值觀。

九.優(yōu)柔思美: 音語舞必須與音樂的感覺一起被培養(yǎng), 孩子們伴隨音樂的節(jié)奏,走成幾何形線, 通過整個(gè)的身體感受直線,弧線和彎曲線的不同、而通過手臂的運(yùn)動表達(dá)聲母(子音),韻母(母音), 通過手腕的運(yùn)動表達(dá)聲調(diào), 通常是伴隨著具有韻律和節(jié)奏的短小的詩歌和童話故事, 這種節(jié)奏可以通過伴隨著朗誦的節(jié)奏用腳步踏出長短步來完成, 為了學(xué)習(xí)正確的聽力,孩子們跟隨著詩歌的節(jié)奏一邊踏步,一邊拍手。在音樂優(yōu)柔思美里通常練習(xí)C,D, E,F,G 五個(gè)音的運(yùn)動, 孩子們應(yīng)當(dāng)聽著音,帶著動作,表達(dá)它們。最基本的銅棒練習(xí)應(yīng)當(dāng)開始了。

十．體育課：游戲和活動

活動：對一些孩子來說，從幼兒園的自由游戲過渡到有約束的課堂學(xué)習(xí)和勞作并不很輕松。老師很清楚這一點(diǎn)，所以課堂上設(shè)置了運(yùn)動部分。一些老師在專門進(jìn)行活動練習(xí)的教室上課。這些專門用來做活動的教室只有長凳和坐墊，長凳高于教室里的椅子。有節(jié)奏的運(yùn)動練習(xí)，同樣也屬于教學(xué)內(nèi)容的一部分。

戶外的體育游戲包括：過橋游戲，跳躍，追逐，傳話，跳繩，平衡棒，踢鍵，跳皮筋，拔河，猜謎，圓圈游戲等等。

參考書目: 1.The curriculum of the first Waldorf school

Caroline Von Heydebrand 2.Rudolf Steiner’s Curriculum For Waldorf schools

E.A.Karl Stocjmeyer 3.A path of discovery—a Program of a Waldorf Grade school teacher

Eric.K.Fairman 4.Educating through Arts and Crafts

Michael Martin

第五篇：華德福幼兒園行為規(guī)范的建立和教師的原則

華德福幼兒園行為規(guī)范的建立和教師的原則

作者:臺中磊川華德福學(xué)校校長 林玉珠

在諸多幼兒教育工作中，對于幼兒行為表現(xiàn)與生活規(guī)范是最感棘手的工作。家長和老師常常提出類似的疑問： 孩子冷漠、沒有同情心、愛告狀或過度黏人，該如何是好？ 孩子行為不禮貌、說不好聽的話或打人、打架怎么辦？ 孩子晚上不肯睡、早上起不來、怎么辦？

孩子退縮、膽怯、沒信心或愛批評、愛管人怎么辦？ 孩子跟伙伴，同學(xué)常吵架打架，該如何調(diào)解？ 孩子很容易動怒以致于暴力，該如何處理？

家長和老師應(yīng)如何對幼兒做常規(guī)訓(xùn)練？尺度如何拿捏？ 家長和老師應(yīng)如何管教孩子？有沒有比較好的處罰方式？ 為什么每次有客人來，或去人家作客，一些孩子特別不聽話？

為什么一些孩子在學(xué)校表現(xiàn)很好，但回到家卻胡鬧、愛哭、偏食、不收玩具.......期望解決這些迷思與困擾，家庭人際關(guān)系，幼兒園的人際關(guān)系，以及環(huán)境差異對孩子的影響等等都對孩子起著影響。在華德福幼兒教育對幼兒生活規(guī)范的教導(dǎo)，可以歸納為最基本十條規(guī)范，以幫助老師與家長理解和幫助孩子成長． 首先我們必須要不斷地去了解幼兒的行為與發(fā)展：

孩子犯錯(cuò)、不守規(guī)矩，一方面因?yàn)楹⒆赢吘故呛⒆樱诔砷L，他的身體、情感與思想都尚未成熟，他無法自控、無法分辨是非…，是他「不能」，不是他「不要」。父母應(yīng)進(jìn)一步了解需要引導(dǎo)或教導(dǎo)的是什么，需要幫助的方法是什么以進(jìn)行輔導(dǎo)而不是責(zé)怪。另一方面，孩子不守規(guī)矩，多半都是大人的問題，不是孩子的問題。也許有些父母初聽時(shí)有錯(cuò)愕的感覺，但是，真的「只有問題的父母或師長，沒有問題的孩子」！因?yàn)楹⒆由鷣硎羌儩嵉模瑳]有所謂的問不問題，孩子是被父母或老師安排著過生活的，孩子從現(xiàn)有的環(huán)境中成長、模仿、學(xué)習(xí)…。因此，面對幼兒違反常規(guī)，身為大人的我們，無須在幼兒的意志力戰(zhàn)場上與孩子硬碰硬；大人應(yīng)盡可能儲備兒童的發(fā)展與需求的知識，以便加添自己與孩子相處、共同成長的能力。若陪孩子長大的人越有深厚的育兒知識，越知道如何加強(qiáng)幼兒的主動性，如何減少幼兒的周圍摩擦；如何在規(guī)范上幫助幼兒…等，就越能提供適合孩子年紀(jì)發(fā)展所需的游戲、故事及藝術(shù)活動等；那么，不管是幼兒個(gè)人的或幼兒與同伴間的不良行為，通常都不會有太大的困擾，即使有，也都能快速的改善。因此，孩子犯錯(cuò)，除了要求孩子立即停止不良行為外，大人其實(shí)當(dāng)深自反思！我們應(yīng)自問自己做了什么，在環(huán)境里提供了什么，以致孩子出現(xiàn)這樣的行為？我們能為他做什么，以改善問題？唯有我們愿意全心力投入幼兒的工作，更深入的了解問題的始末，了解幼兒的發(fā)展與需求，我們才有可能因了解而對孩子釋懷，耐心、體諒，甚至慈悲，我們才能真正幫助幼兒成長，才能說我們「教育」了他．

幼兒的行為以意志力、動作、游戲?yàn)楣ぷ髦行摹Ｒ庵玖Φ谋举|(zhì)是本能、沖動、欲求、動力。幼兒行為發(fā)展與規(guī)范應(yīng)視年紀(jì)、關(guān)系、人格及性情…等而定。譬如：玩具應(yīng)視年齡的發(fā)展與需求提供，收玩具也應(yīng)視年齡的發(fā)展與需求要求。收玩具常常是幼兒、老師或家長的惡夢，其實(shí)，最好、最成功的游戲不一定需要很多玩具，反而以很少又很簡單的玩具，卻能使幼兒玩出很多想象力，最后幼兒還能有力氣自己收玩具的完整的，有始有終的游戲過程更是孩子需要的經(jīng)驗(yàn)。這種游戲最能滿足幼兒的學(xué)習(xí)，因?yàn)楹⒆颖M了情、盡了興，又有成就感，是最健康的游戲。日常生活，孩子需要大人，也需要孩子，他需要盡可能與不同年紀(jì)的孩子混合相處，與大人和孩子一起相處的經(jīng)驗(yàn)，以利多方面學(xué)習(xí)。此外，在游戲的過程中，孩子們偶有紛爭，其實(shí)也是很自然的事。孩子并非天生就具有與人分享或合作的社會能力，這些社會技能通常需要向周圍人的行為學(xué)習(xí)，或經(jīng)驗(yàn)累積而得之。因此，孩子不能與人分享不是自私，也不是小器，是因?yàn)榘l(fā)展，我們千萬不能因此責(zé)怪他！例如：三歲的幼兒，「我」的概念才初形成，還沒有反思的能力，所以對他而言，有理說不清的；而五歲的孩子已有足夠的記憶能力和時(shí)間距離感，他較能透過模仿學(xué)習(xí)，較能掌握規(guī)范，較有是非對錯(cuò)感，因此簡單、明白的語言就能與他有目標(biāo)的溝通了。不過，學(xué)習(xí)的多寡當(dāng)然仍須取決于個(gè)別孩子的感應(yīng)、性情和生活的方向感…等。我們應(yīng)讓每一個(gè)孩子自己個(gè)別的引導(dǎo)我們，以適合他的方式幫助他。在華德福教育里，我們強(qiáng)調(diào)色彩與性情有很緊密的關(guān)連，火相性格的孩子偏愛紅色，土相的孩子偏愛藍(lán)色，風(fēng)相的孩子偏愛黃色，水相的孩子偏愛綠色…。人的眼睛會制造相對的補(bǔ)色色彩，如果定睛于鮮紅色，一會兒之后，立即轉(zhuǎn)到另一張白紙上，我們會看到紅色的補(bǔ)色～綠色。周圍環(huán)境的顏色對孩子的性格有很重要的影響，對于火相等不能安定的孩子可以紅色圍繞他，例如讓他穿紅色的衣服，因?yàn)榧t色的補(bǔ)色是綠色，綠色可安定孩子；反之，安靜的孩子則需綠色或藍(lán)色以得到活潑的紅色。（Steiner, 1994）。

教育孩子的過程，是我們獲得的是自我教育的過程，我們應(yīng)該對兒童心存感激！幫助幼兒生活規(guī)范的十條基本原則： 一.愛 二.以身作則 三.規(guī)律的生活

四.簡單、正向、積極的語言

五.教他，不要罵他；說故事，不要說教 六.監(jiān)控自己的情緒與動作

七.除了規(guī)范三要素（不傷害自己、不傷害別人、不傷害物品），請給孩子自由 八.若必要考慮處罰時(shí)，處罰必須與所犯的錯(cuò)相關(guān)連 九.重視此時(shí)此刻，重視孩子的感覺 十.家校合一的幼兒生活規(guī)范 一.愛：

溫柔的對孩子說話；用心、認(rèn)真的愛孩子，每個(gè)孩子一日最少抱三回，行為困擾越多的抱越多…。史代納說：「沒有愛，沒有一件事是可能的；有愛，什么事都可為。」又說：「愛是創(chuàng)造，是無私，愛使我們進(jìn)入從未來流向我們的時(shí)間洪流（Steiner, 1998, p.10）?！箰凼刮覀冇形磥恚∮袗?，就有盼望；人與人之間的關(guān)系可以如浮萍相聚，對未來沒有把握；但因著愛，人們發(fā)出關(guān)系再續(xù)的期望，人們期望的意志造就了未來時(shí)間洪流，使它向我們奔騰而來；萬物或?qū)W問的發(fā)明也是一樣，因著興趣與熱愛，人們愿意投注時(shí)間，全心追求，未來的時(shí)間洪流即向我們奔騰而來。

愛是一切學(xué)習(xí)的根本，特別是生命頭七年，一個(gè)刻薄、不信任、缺乏愛心、言行不一的教育環(huán)境會使兒童的成長受阻，產(chǎn)生困惑、錯(cuò)愕、受寒的感覺；甚至導(dǎo)致他往后的生命、身體及道德失調(diào)、衰弱。反之，一個(gè)對將來人生充滿希望、信心、勇氣十足的孩子，他會在未來熱情肆放生命活力與能量，能組織幸福美滿的家庭，能淋漓發(fā)揮與生俱來的相信、模仿、創(chuàng)造及思想等特質(zhì)能力。他能如此，原因不一定在他有物質(zhì)豐厚的童年，不在他有金錢富裕的家庭，而在于他是否擁有溫暖、和諧、富愛心的成長環(huán)境。幼兒只有一次童年，教導(dǎo)幼兒是非常有求有償?shù)氖?，幼兒的未來發(fā)展決定于我們能否成功的導(dǎo)引他們經(jīng)驗(yàn)生命的美好，是否能成功的減少他們對人*、人情上的不安全感與懷疑；（Edmunds, 1992, p.26）。

宇宙天下，幾乎所有的潛在生命都朝向陽光，有陽光，潛在生命就有孵化成真實(shí)生命的可能。愛如同溫暖的陽光，教育有愛，就如同潛在生命有了溫暖的陽光，父母、教師的愛可以孵化出兒童的潛能。很可惜的，有一些老師或父母心底非常的愛孩子，但是他們選擇嚴(yán)厲、冷酷的方式管教孩子，以致孩子感受到的只是他們的嚴(yán)寒，于是孩子害怕人、害怕做事，對人、對事很冷漠、沒有同情心，甚至對環(huán)境產(chǎn)生相對的嚴(yán)厲敵對態(tài)度；或者反過來，過度黏人或愛告狀、愛哭…等都是愛領(lǐng)受不足的結(jié)果。

我曾經(jīng)與一個(gè)行為上有困擾的母親會談，她說：

「我的孩子實(shí)在太貪心了，我已經(jīng)愛他很多了，他還是嫌不夠！」

「真的？」我說：「我和你正好相反，我很努力，很用心的愛我的孩子，但我仍然覺得不夠，所以直到現(xiàn)在，我還是很努力的愛他。我的孩子已經(jīng)大到我完全抱不動了。前幾年，在游泳池里，我發(fā)現(xiàn)在水里我仍然可以像他兒時(shí)般的抱他，搖他，我覺得好快樂！我也謝謝我的孩子愿意讓我在游泳池里抱他搖、搖、搖…。我的孩子常告訴我：『媽媽，謝謝你這么愛我，你的愛讓我覺得我很有力氣?！弧?/p>

最近在幼兒園的「家長成長課程」中也有一則感人的父親教養(yǎng)兒子的故事： 有一天，小明犯錯(cuò)，爸爸準(zhǔn)備請兒子「站一站，想一想」，但是兒子與老爸討價(jià)還價(jià)說： 「爸爸，我不要『站一站，想一想』，我下次不再犯錯(cuò)了！」 「不行，你常常說下次不會，結(jié)果還是犯錯(cuò)！」爸爸說?！赴职?，我下次一定不會再犯了，請你原諒我。」 「原諒？好！那請你告訴我，什么是『原諒』？」 小明想了好久，最后回答： 「爸爸，原諒，就是愛我。」

最后，受感動的爸爸選擇了原諒他，愛他。只有飽受愛滋養(yǎng)的孩子才能那么自在的要求原諒，要求愛！而大人也要清楚孩子的行為規(guī)范絕非一次就能成功，那需要時(shí)間，唯有時(shí)間能幫助人類建立習(xí)慣與行為規(guī)范模式。二.以身作則

我們從自己開始，認(rèn)真的使自己成為「值得模仿的人」；同時(shí)用心以愛，以真誠，以參與，以喜樂工作的態(tài)度面對周圍的大人、小孩與環(huán)境；努力將抽象的想法與概念轉(zhuǎn)化成看得見的行為呈現(xiàn)。

幼兒階段最大的學(xué)習(xí)本能就是模仿，我們可以從幼兒走路、說話、思想的發(fā)展觀察幼兒的模仿本能。幼兒看到站立走路的大人，他就站立行走，如果嬰、幼兒在森林里被動物養(yǎng)大，那么，這個(gè)孩子也就只會在地上爬；說話也是一樣，如果一個(gè)孩子由中國人養(yǎng)大，他就說漢語，若同一個(gè)中國孩子若交給美國人扶養(yǎng)，那么，即便他是中國人，他也只會說美國話，不會說漢語了；父母或師長如何思想，孩子也就如何思想，如果大人看不慣動作遲緩的孩子，孩子自然就會對慢動作的孩子罵：「笨蛋！」

模仿是幼兒自發(fā)意志的行為，是經(jīng)由意志，展現(xiàn)他對世界訊息的反應(yīng)。若能好好開發(fā)，模仿的意志力可以成為兒童未來自我創(chuàng)造的活動基石。所以，有經(jīng)驗(yàn)的教師知道如何善用模仿意志的力量，知道如何在幼兒意識較淺、較夢幻的時(shí)候，運(yùn)用「活動，模仿與示范，規(guī)律與反復(fù)」的引導(dǎo)，影響、修正幼兒的行為，以使兒童身心靈發(fā)展健康。

有一天，凡凡、平平的媽媽對我說：「以前孩子的爸爸常對孩子說：『你不乖，我就揍你哦！』結(jié)果，那一陣子，三、四歲的平平就常說：『我揍你！揍你！』他每天就這樣「揍來揍去」的說…。另外，有一次，我很生氣，不知怎的氣得就拍了桌子，沒想到隔了兩天，我們凡凡竟然也拍桌子兇他弟弟…。我和他爸嚇壞了，學(xué)乖了，從此謹(jǐn)慎言行，再也不敢隨便說話、亂發(fā)脾氣了…。」

幼兒園里打人、打架、沒有禮貌、說不好聽的話、愛批評人，或有情緒困擾的孩子，通常其父母多是傾向以批評、責(zé)罵或體罰面對幼兒常規(guī)的。大人以為體罰、責(zé)罵、批評可以制止幼兒的不當(dāng)行為，沒想到不但不能制止，反而讓最具模仿能力的孩子學(xué)會了對人暴力、批評、說不好聽的話…。若希望幼兒喜于美善，惡于邪惡；大人應(yīng)先「以身作則」！大人必須是注重美善、注重情意，自愛、愛人的典范，大人必須自然的流露出積極、正向，安靜、穩(wěn)定的行為模范，孩子行為才能良好而穩(wěn)定，因?yàn)楹⒆右恢倍荚谀７挛覀儯?/p>

兒童的行為反映出我們對他的教育與我們對自己的自我教育！好模范遠(yuǎn)比命令或指導(dǎo)重要，孩子通常多注意我們做了什么，而不是我們說了什么。一定要記得，真實(shí)的舉動對孩子最有價(jià)值，在孩子面前，我們的一個(gè)每個(gè)動作都是很有影響力的（Grunelius, 1996, p.30）。三.規(guī)律的生活

良好的人格、性情奠基于兒童時(shí)期規(guī)律、和諧的日常生活環(huán)境。華德福幼兒園的課程活動以規(guī)律與反復(fù)為原則；強(qiáng)調(diào)以規(guī)律、反復(fù)的生活健康幼兒的身體、培育幼兒清楚的時(shí)間感與良好的生活習(xí)慣，并建立幼兒堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

以幼教現(xiàn)場言，課程活動安排對幼兒的行為表現(xiàn)有很大的影響，教室內(nèi)行為規(guī)范的問題，也多半來自課程的計(jì)劃與經(jīng)營。一個(gè)結(jié)構(gòu)清楚的課程可以使幼兒一方面活動，一方面知道接下來要做什么，幼兒就能因而比較安定，不容易產(chǎn)生焦慮或偏差的問題行為。反過來，如果幼童每天過的生活，進(jìn)行的活動是不定的，幼兒就會興奮、緊張或不知所措，甚至于無聊，這樣，就容易引起問題。我們的身體需要穩(wěn)定的呼吸維持健康的生命，幼兒的生活與課程也需要穩(wěn)定、規(guī)律的活動維系發(fā)展。老師若了解規(guī)律的生活對幼兒的重要，懂得滿足幼兒的發(fā)展與需求，知道引導(dǎo)幼兒的方法，做他們覺得有趣的事，幼兒就很少會發(fā)生問題。例如，課程安排中，一天至少一次規(guī)律的，如呼吸般的帶孩子「走出教室」進(jìn)行戶外活動，那么，幼兒的思想、情感及意志的能力就能穩(wěn)定而活潑、有生氣的開展（Wilkinson, 1993, p.68）。我們?？吹揭恍┰诮淌依锖芗值暮⒆樱坏綉敉?，他們就成了最健康、最快樂的好孩子。我們應(yīng)該多提供機(jī)會，使他們經(jīng)常體驗(yàn)自己是好孩子的感覺。

在教育工作上，父母最大挑戰(zhàn)之一即是為兒女建立規(guī)律的家居生活。有些父母雖然準(zhǔn)時(shí)下班，但是，回到家后還有事要忙，或者有好電視想看，等忙完或看完電視，已經(jīng)很晚了，看著孩子還沒睡，就開始生氣或指責(zé)孩子吵鬧要父母陪，不肯獨(dú)自先睡。其實(shí)，一樣的道理，真的不是他「不肯」，是他「不能」！他還小，他是幼兒，他真的需要父母陪伴！而這些抱怨孩子晚上不肯睡，早上不肯起床的父母也常抱怨孩子不愛吃飯，或吃一頓飯吃好久，或邊吃飯邊看電視…。

父母的角色的確難為！父母必須為孩子改變自己，甚至犧牲自己！尚未準(zhǔn)備好作父母的大人總很難舍棄自己的角色，這些父母也許不自知，但他們總是愛自己的自我角色或工作角色勝過愛孩子的父母角色，他們先管自己的事，再理孩子的事。然而，可知道？幼兒的身體器官正在成長，他需要大量的睡眠。再者，史代納說睡眠是幼兒最重要的學(xué)習(xí)之一，睡眠影響我們的身體健康；情緒好壞；工作、學(xué)習(xí)以及思想能力靈敏與否…，睡眠深深的影響我們的身心靈成長。當(dāng)孩子沒睡飽，他的情緒就容易產(chǎn)生吵鬧、過動、愛哭…等困擾。常規(guī)訓(xùn)練最重要的就是建立規(guī)律的生活！從園所工作中，我們明明白白看見不規(guī)律生活加添在幼兒身上的困擾，我們很心疼孩子，因此特別就日常的上學(xué)困擾與家長共切磋：

1.太早或太晚來園或離園，特別是遲到及晚歸的孩子容易在群體中產(chǎn)生疏離感； 2.遲到的孩子難以進(jìn)入團(tuán)體，難以專心學(xué)習(xí)。就團(tuán)體動力發(fā)展而言，孩子每天入園都需要有暖身的時(shí)間，需要慢慢的開始與同儕交誼，進(jìn)而形成團(tuán)體。團(tuán)體形成時(shí)，團(tuán)體自然會形成一股凝聚的力量。這時(shí)，想要參與團(tuán)體的任何一個(gè)人就得多花力氣才能擠得進(jìn)團(tuán)體；但是，一般遲到的孩子會比平常較沒有力氣，會變得不好意思，若再要他花力氣，實(shí)在太難了；然而，不能進(jìn)入團(tuán)體的孩子，通常也就很難專心學(xué)習(xí)，因此，有些國外的華德福幼兒園直接建議遲到的孩子那一天就不要來園所了。

曾經(jīng)有一次，為了使家長有機(jī)會親身體驗(yàn)孩子們的活動，我們特意舉辦了一次家長的游戲課程。首先，我們請家長玩半個(gè)小時(shí)的華德福玩具，然后，再與家長們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享與討論。沒料到竟然有一位遲到的家長說：「對不起，我因?yàn)檫t到，我不知道你們要做什么，所以我沒有辦法參與?！惯t到竟然不只使孩子，也會使大人無法施展能力呢！遲到了就真的很難參與游戲了！可是，幼兒必須透過游戲?qū)W習(xí)，沒有游戲就等于沒有學(xué)習(xí)了！

3.陪伴孩子早睡，不過度隨孩子的意愿行事，讓孩子知道并學(xué)習(xí)早起上學(xué)、不遲到是父母與兒女共同的職責(zé)。

4.不晚歸是孩子學(xué)習(xí)「適可而止」的根本：上了一天課，孩子累了需要休息；如果孩子不回家，還想玩，父母、老師要幫助孩子「適可而止」以儲備明天的精力。

5.盡可能簡單、平凡的生活，不要看電視、玩電動、不要到大賣場、百貨公司；盡可能不要邀一群孩子來家里，或一群孩子去別人家。孩子的穩(wěn)定成長需要的是簡單、平凡，不是興奮、刺激的生活。四.簡單、正向、積極的語言

對幼兒的違反常規(guī)大人應(yīng)該做的事是：以簡單的語言請他立即停止偏差的行為，并且，同時(shí)指引他做對的事。例如孩子走出團(tuán)體的范圍，只要走到他身邊，也許牽著他的手，以溫柔的聲音，簡單、清楚的告訴他：「不可以超過這里（或這條界線），請過來這一邊?！拐f過之后，千萬不可期望一次就成功，而是要一次又一次的告訴，反復(fù)的叮嚀對建立常規(guī)是最基本的功夫。

語言(speech)與說話(speaking)在道德教育里扮演極重要的角色，孩子說話的內(nèi)容與方式顯示出幼兒的人格，而他如何「被」說則是他人格形成的要素。如果大人經(jīng)常指責(zé)、批評、管教孩子，孩子就容易造成退縮、膽怯、沒信心或愛批評、愛管別人！因此，大人越能將說教、批評轉(zhuǎn)換成好的指導(dǎo)語，對孩子越有幫助。孩子身邊的大人一定要說適當(dāng)?shù)?、正向、積極的話，除此，還需努力加耐心，加堅(jiān)持才能建設(shè)自己教養(yǎng)的能力，也才能建立自己成為兒童的好模范（Wildinson, 1993, p.64-65）。五.教他，不要罵他；說故事，不要說教

幼兒尚未發(fā)展「傾聽」的能力。心理輔導(dǎo)員從來不對一個(gè)沒有意愿坐下來傾聽自己及別人說話的人諮商。如果大人對聽不懂或「不能」聽的孩子說理、說教，會形成「教導(dǎo)」兒童耳朵關(guān)閉，使他學(xué)習(xí)「不專心」！行為困擾的潛在原因多半來自說教，說教甚至還會造成智力早熟的困擾！大人過多的要求注意力、講理、判斷、批評、說教…等，往往使孩子內(nèi)心經(jīng)歷不滿，而在智力上提前早熟，以致偏離自然成長的路徑，造成欲蓋彌彰，不良行為的結(jié)果。規(guī)范的學(xué)習(xí)，精細(xì)的規(guī)定或教條很難解決幼兒的問題行為（Grunelius, 1996, p.14）！反而，如果能提供一個(gè)自在的，夢幻的環(huán)境，使幼兒有空間、時(shí)間與機(jī)會處于自己的世界里面的話，能夢幻自處的孩子通常都有很好的安全、安定的感覺。

對一個(gè)乖巧安靜、不能自處的孩子，要教他，不要罵他！給予支持、鼓勵(lì)，并教導(dǎo)他正向的表達(dá)方法及其它社會技能，使他能走向玩伴，進(jìn)而能主動引發(fā)游戲。如果尚須口頭指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)盡量簡短、清楚且直接引導(dǎo)他向該做的事。一旦孩子能進(jìn)入同儕，大人就要退開，他才能持續(xù)學(xué)習(xí)自我引導(dǎo)。

如果老師或父母對幼兒的問題行為不說教而改以說故事，例如兄弟姊妹的爭吵，大人加些幻想，加些幽默，甚至加些動作，舉出象征性角色，并呈現(xiàn)出偏差行為特質(zhì)，再加上孩子聽得懂的說明，編成矯正*的創(chuàng)意故事，對行為偏差的幼兒往往會有意想不到的效果！通常，一個(gè)故事講完后不出幾天，孩子就決定要修正自己的行為了，因?yàn)樗唤?jīng)意的發(fā)現(xiàn)事情的荒誕無稽，發(fā)現(xiàn)自己的問題，他也從故事中學(xué)到解決問題的好方法了(Wilkinson, 1993, p.69)！六.監(jiān)控自己的情緒與動作：

家長應(yīng)如何對幼兒做常規(guī)訓(xùn)練？尺度如何拿捏？為什么孩子在學(xué)校表現(xiàn)很好，可是回到家就變了個(gè)人似的很會找麻煩？

華德福的全體教職員努力、用心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)將「情緒的外套脫在幼兒園外」。面對幼兒，我們小心的不做、不說也不想任何不值得人模仿的事（Cusick, 1998, p.34）。

幼兒規(guī)范的前提：不忘與幼兒保持良好的互動關(guān)系。幼兒的偏差行為，需要的是教導(dǎo)，不是父母跟他一般大小，一樣生氣的！

人的相處，感覺好壞是互動的結(jié)果。孩子有暴力或情緒化現(xiàn)象，很多時(shí)候是對某些情緒的學(xué)習(xí)與反彈。我們很難忘記一些我們看過的充滿憤怒的眼神，我們也接觸過全身充滿恨的小小孩，這真是令人心痛！身為師長父母的應(yīng)謹(jǐn)慎小心，時(shí)時(shí)提醒自己：規(guī)范幼兒，不能忘記與幼兒保持良好的互動關(guān)系（Gauci & Hanna, 1997）。

父母情緒能對孩子造成極大的影響 1.孩子偶爾帶學(xué)校的情緒回家，例新生來臨或建立規(guī)矩時(shí)；請接納我們常接納孩子從家里帶來的情緒，請多愛孩子少對孩子過于嚴(yán)厲 2.不要問他一些對人或?qū)W(xué)校懷疑的問題，請相信學(xué)校絕不會讓任何一個(gè)孩子受委屈，用平凡的心和態(tài)度面對：用腳飛翔的女孩的故事 3.多反省

4.盡量減少說「不」：當(dāng)大人越少說不，越少打斷孩子孩子，幼兒即可學(xué)習(xí)更多、發(fā)展更多的能力。然而，有些時(shí)候卻必須絕對清楚的說：「不」，以使幼兒了解生活中有基本的法規(guī)需要遵守，不能任意獨(dú)斷獨(dú)行。

另外，有一些父母認(rèn)為上托兒所、幼兒園不過是玩玩而已，去不去無所謂。殊不知孩子一直在了解大人如何在宇宙間運(yùn)作生命如果父母不負(fù)責(zé)任孩子如何學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，如果父母很小看一些生活所示，孩子如何能尊重生命的點(diǎn)滴？ 七.除了規(guī)范三要素（不傷害自己、不傷害別人、不傷害物品），請給孩子自由 規(guī)范三要素：不傷害自己、不傷害人、不傷害物。

1.當(dāng)孩子想做的事會傷害自己，例如天氣很冷，他卻不肯在戶外穿上外套。

2.當(dāng)孩子想做的事會傷害別人，例如吵鬧、罵人或打人；所有健康的孩子都喜歡玩，也喜歡和別人一起玩，但孩子需要了解，火爆攻擊是不被接受的，絕不可危及他人的健康及安全。任何爭吵，所有的孩子都應(yīng)該受到照顧，這樣他們才會覺得苦惱被接受，對于攻擊的孩子，應(yīng)立即帶開，對于受攻擊的孩子應(yīng)及時(shí)予以呵護(hù)、安慰。一個(gè)經(jīng)常攻擊人的孩子，會發(fā)現(xiàn)自己不受歡迎，同儕的排擠反而會是幼兒更大的困擾，我們應(yīng)與家長合作，對他做個(gè)別處理，以幫助他適切的轉(zhuǎn)化內(nèi)在沖突。輔導(dǎo)之后，老師應(yīng)引導(dǎo)孩子了解重新自我控制、勇于修正自己的能力是值得尊敬的。

3.當(dāng)孩子想做的事會傷害物品，例如亂丟玩具或拿蠟筆在墻上涂畫，大人就應(yīng)該清楚堅(jiān)定的說「不」（Grunelius, 1996, p.29）。

幫助孩子，與孩子站在同一邊，大人應(yīng)盡可能包容孩子，應(yīng)盡可能使他擁有自我發(fā)展的機(jī)會與經(jīng)驗(yàn)，盡量避免介入。大人不要輕易介入孩子，每一次要介入時(shí)，應(yīng)先停下來想：此時(shí)，是否真的有必要介入？孩子真正的需要是什么？若非得介入，應(yīng)以游戲的方式進(jìn)入孩子的溝通。因?yàn)?，?dāng)孩子越沈浸在游戲中，就會越抗拒介入；當(dāng)孩子能安全的解決他們自己的問題時(shí)，大人就不要急于介入，這樣，其它在旁觀看的孩子們，才能學(xué)習(xí)到正向解決爭吵的方法。孩子必須學(xué)習(xí)不要老是由大人來教他們?nèi)绾喂接螒?、如何重整混亂。（Wilkinson, 1993, p.66）。

盡量減少說「不」：當(dāng)大人越少說不，越少打斷孩子孩子，幼兒即可學(xué)習(xí)更多、發(fā)展更多的能力。然而，有些時(shí)候卻必須絕對清楚的說：「不」，以使幼兒了解生活中有基本的法規(guī)需要遵守，不能任意獨(dú)斷獨(dú)行。在華德福幼教行為規(guī)范中有三要素：不傷害自己、不傷害人、不傷害物。因此，幫助幼兒能在吵架中說「不可以」以表示停止，且一旦出口，必受到尊重！華德福給孩子最大的自由，除非他們觸犯規(guī)范三要素。

八.若必要考慮處罰時(shí)，處罰必須與所犯的錯(cuò)相關(guān)連：

家長和老師應(yīng)如何管教孩子？有沒有比較好的處罰方式？

處罰的目的在于修正行為，不在「給你個(gè)『苦頭吃吃』，看你下次還敢不敢！」修正行為不一定要『吃苦頭』重要的是修正行為！

規(guī)范的目的在于引導(dǎo)兒童健康的情緒、道德、精神與思想發(fā)展，引導(dǎo)兒童「正當(dāng)行為的責(zé)任感」，引導(dǎo)兒童成為獨(dú)立自由的個(gè)體(Oldfield, 1999, p.3)。如果幼兒不能負(fù)起正當(dāng)行為的責(zé)任，處罰就成為手段，但是如果只是處罰，或只是宣布一個(gè)孩子作錯(cuò)事，這樣，很少能真正幫助孩子。處罰絕不能傷害到孩子的心，處罰必須具有使幼兒『好起來』的特質(zhì)，處罰的目標(biāo)應(yīng)是彌補(bǔ)錯(cuò)誤、修正行為，比如東西砸壞了，那么，修理就是方法，如果一個(gè)孩子傷了另一個(gè)孩子，那么，一定要幫助他看到自己的錯(cuò)，然后尋求補(bǔ)救，也許需要向?qū)Ψ降狼福苍S需要安慰對方，也許雙方都需要道歉與安慰。(Wilkinson, 1993, p.70)。九.重視此時(shí)此刻，重視孩子的感覺

為什么每次有客人來，或去別人家作客，孩子特別不聽話？

處理幼兒常規(guī)切勿在事后幼兒早已忘記時(shí)再處理，一定要在發(fā)生問題行為的當(dāng)時(shí)作修正或幫助。如果選擇事后處理，只有說故事那一方法可行。有些父母很顧顏面，不在人前責(zé)罵孩子，但是回到家就算總帳，給孩子好看，使得孩子總處在莫名的驚恐中，情緒慌亂，時(shí)好時(shí)壞。也有父母白天不動聲色，到了晚上，孩子要睡覺了，再對孩子「吾日三醒吾身」，告訴孩子他今天的第一錯(cuò)是…，第二錯(cuò)是…，第三錯(cuò)是…，弄得孩子每天都帶著我錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)的自我概念進(jìn)入睡眠。到了第二天，孩子就真成了很會做錯(cuò)事的錯(cuò)人了！

教育孩子是何等神圣、重要的工作，與顏無關(guān)，如果我們很清楚如何處理幼兒常規(guī)，如何幫助孩子修正他的偏差行為，我們根本不需要擔(dān)心別人如何想我們或我們的孩子。因?yàn)槲覀儾⒉回?zé)罵，也不對我們的孩子做人身攻擊，侮辱孩子的人格；在孩子犯錯(cuò)的當(dāng)時(shí)，我們只有很簡單的必要的指導(dǎo)語，溫柔而堅(jiān)定，例如告訴孩子：「請不可以那樣做，或那樣做不禮貌，我希望你…?！?十.家庭、學(xué)校，父母、師長合一的教導(dǎo)

在孩子成長的過程中，家庭起到了至關(guān)重要的作用，特別是家長和老師之間的關(guān)系，是建立孩子和諧的行為規(guī)范的基本要素，老師對家長的尊重也直接影響著家長對學(xué)校的態(tài)度，和對孩子工作的合作配合．如果我們不尊重學(xué)校就是教導(dǎo)孩子不尊重學(xué)校。作為家長如果與老師對立就是教導(dǎo)孩子與他人對立，我們需要學(xué)習(xí)的是合一孩子。將來要進(jìn)入社會要與人和諧相處進(jìn)而發(fā)展自己，他需要合一的能力與信念。