《在馬克思墓前的講話》讀書報(bào)告（五篇范例）

第一篇：《在馬克思墓前的講話》讀書報(bào)告

《在馬克思墓前的講話》讀書筆記

1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，偉大的思想家馬克思在倫敦寓所辭。3月17日，馬克思被安葬在海格特公墓燕妮的墳?zāi)沟呐赃叀１疚氖嵌鞲袼棺鳛轳R克思的親密戰(zhàn)友在馬克思墓前發(fā)表的講話，代表全世界無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對(duì)于馬克思一生為無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)所作道德偉大貢獻(xiàn)作了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。

一、寫作背景

馬克思于1818年5月5日出生于德國萊茵地區(qū)特里爾城一個(gè)律師家庭，先后就讀于波恩大學(xué)和柏林大學(xué)。1842年，24歲的馬克思移居科倫，任《萊茵報(bào)》主編。他深入研究哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義理論，充分吸收了德國古典哲學(xué)、英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義的優(yōu)秀思想成果，總結(jié)當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，完成了從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1848年，馬克思和恩格斯發(fā)表了為“共產(chǎn)主義者同盟”制訂的綱領(lǐng)，即《共產(chǎn)黨宣言》。1864年，馬克思和恩格斯在倫敦領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了第一國際，從而奠定了無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的組織基礎(chǔ)。馬克思用畢生心血寫出《資本論》這部光輝的科學(xué)巨著，奠定了科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)提供了強(qiáng)大的思想武器。

在長達(dá)40多年的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，馬克思和恩格斯之間形成了最親密、最崇高的革命友誼。列寧曾經(jīng)充滿激情地盛贊這種友誼，他說：“古老傳說中有各種非常動(dòng)人的友誼故事。歐洲無產(chǎn)階級(jí)可以說，它的科學(xué)是由這兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的，他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說?！保ā读袑帉ｎ}文集（論馬克思主義）》，人民出版社2009年版，第58頁）正是這種偉大的友誼，決定了只有恩格斯才最了解馬克思和他的思想，才最有資格、最能科學(xué)地評(píng)價(jià)馬克思的理論及其實(shí)踐。

恩格斯在馬克思墓前的講話，當(dāng)時(shí)是用英文發(fā)表的，后來以德文刊登在1883年3月22日《社會(huì)民主黨人報(bào)》上，《在馬克思墓前的講話》這個(gè)標(biāo)題是編者加的。

二、主要內(nèi)容

恩格斯的講話，表達(dá)了馬克思的逝世對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失，緬懷了馬克思的偉大歷史功績，說明了馬克思“是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”，但“千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念”，表明馬克思是世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師。全文共9段，可分三層意思：

第一層：（第1、2段）痛陳馬克思的逝世對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和歷史科學(xué)都是不可估量的損失。

恩格斯首先用“停止思想了”，“讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘”、“安靜地睡著了”等詞語表達(dá)了對(duì)馬克思的極度惋惜和愛戴之情。對(duì)于馬克思逝世造成的損失，恩格斯用了“形成的空白”來表述，可見損失之大。因?yàn)閷?duì)于正在進(jìn)行戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)來說，他們失去了一位偉大的導(dǎo)師和領(lǐng)袖；對(duì)于歷史科學(xué)來說，馬克思有些著作還沒有來得及完成，諸如《資本論》等。

第二層：（第3—7段）闡明馬克思的一位偉大的思想家和革命家。

馬克思是偉大的思想家。他“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，即唯物史觀；他“還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，即剩余價(jià)值學(xué)說。這是馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)。第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，是在1846年《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中初步完成的；第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，是在1858年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中初步完成的。在后來的《資本論》第一卷中，他更為系統(tǒng)地論證了剩余價(jià)值的理論。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)為剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立奠定了科學(xué)的歷史觀基礎(chǔ)，剩余價(jià)值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)，又進(jìn)一步科學(xué)地證明和發(fā)展了唯物主義歷史觀的原理。唯物史觀科學(xué)地闡明了在物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)中，人們必然要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，它構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑（國家制度和政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德等觀點(diǎn)）就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律。所以，恩格斯在《反杜林論》中指出：“由于這些發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義已經(jīng)變成了科學(xué)”。

恩格斯還指出了馬克思在這兩大發(fā)現(xiàn)以外的一些貢獻(xiàn)，諸如數(shù)學(xué)、電學(xué)等，這些表明馬克思非常注重科學(xué)的歷史上的推動(dòng)作用。

恩格斯在《講話》中強(qiáng)調(diào)指出，馬克思所以成為一個(gè)偉大的思想家，是因?yàn)樗笆紫仁且粋€(gè)革命家”。馬克思的畢生使命就是參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家制度的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。他敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，把斗爭(zhēng)看做是一種幸福?！岸窢?zhēng)是他得心應(yīng)手的事情。”恩格斯列舉了馬克思所參加的一系列偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐。馬克思所以能夠創(chuàng)立革命的理論，正是他親身參加革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)果。

第三層：（第8、9段）評(píng)價(jià)馬克思是無產(chǎn)階級(jí)的偉大革命導(dǎo)師。

這兩段通過不同階級(jí)對(duì)馬克思的不同態(tài)度，說明馬克思是無產(chǎn)階級(jí)的偉大革命導(dǎo)師。因?yàn)轳R克思是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，所以遭到了反動(dòng)勢(shì)力的忌恨和誣蔑。對(duì)此，馬克思“毫不在意”。另一方面，馬克思深得各國無產(chǎn)階級(jí)和革命人民的尊敬和愛戴。所以，馬克思的光輝名字和他所從事的無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)是永垂不朽的。

恩格斯的講話，用凝練優(yōu)美的語言，高度評(píng)價(jià)了馬克思偉大光輝的一生及其對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。這是我們了解馬克思主義、學(xué)習(xí)馬克思主義的一個(gè)重要樞紐。

三、馬克思主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義

讀完了這篇不足千字卻鏗鏘有力的文章之后，我不得不對(duì)馬克思這樣一位為人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的偉人而感到深深地折服。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。在馬克思身上，我看到了這兩句話的真諦。這樣一位偉大的人，他很久以前就離我們遠(yuǎn)去，但是，他不朽的精神卻與我們長存。正如恩格斯所說的“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”！馬克思身上一切美好的精神財(cái)富，都是人類文明史上閃爍的瑰寶，也是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該汲取發(fā)展的精神食糧。

馬克思主義思想不僅僅引導(dǎo)了上一代的革命者，還引導(dǎo)著我們當(dāng)代的大學(xué)生。馬思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，是由馬克思與恩格斯創(chuàng)立并經(jīng)諸多馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。馬克思主義理論為人類怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界指明了道路。馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的問題，正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系，正確選擇人生目標(biāo)和發(fā)展道路,樹立堅(jiān)定正確的政治方向,具有極重要的導(dǎo)向作用。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，馬克思主義是武裝頭腦必備理論武器，馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于大學(xué)生更加深入科學(xué)地學(xué)習(xí)其所屬專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的內(nèi)容，有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力，為走上社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，在理論有實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷充實(shí)和完善自己，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力為共產(chǎn)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)，努力為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗！

第二篇：《在馬克思墓前的講話》讀書報(bào)告

《在馬克思墓前的講話》讀書報(bào)告

指導(dǎo)老師程艷

數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院數(shù)學(xué)112班 201305201203 李姝明

馬克思于1883年3月14日在英國倫敦逝世。3月17日，安葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是恩格斯作為馬克思的親密戰(zhàn)友在馬克思墓儀上發(fā)表的講話。恩格斯用英語發(fā)表的這篇講話，代表全世界無產(chǎn)階級(jí)對(duì)于馬克思的逝世表示了深切的哀悼，對(duì)于馬克思一生為無產(chǎn)階級(jí)事業(yè)所作道德偉大貢獻(xiàn)作了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。

一、寫作背景

1833年3月14日，世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師馬克思與世長辭。卡爾·馬克思于1818年新歷（即公歷）5月5日生于特里爾城（屬萊茵省普魯士王國）。他的父親是一位猶太律師。馬克思接受過良好的教育，1841年大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位（他讀的是法學(xué)，研究的是歷史和哲學(xué)）。起初，他打算當(dāng)哲學(xué)副教授，但由于當(dāng)時(shí)政府實(shí)行反動(dòng)政策，使其志向不得實(shí)現(xiàn)，于是拋棄了做學(xué)者的念頭，轉(zhuǎn)向研究革命理論，并從事革命實(shí)踐。1842年，馬克思參加了《萊恩報(bào)》的工作。他深入群眾，深入實(shí)踐，對(duì)其世界觀的轉(zhuǎn)變起了巨大作用。1843年10月，馬克思遷居法國巴黎，開始深入地研究法國資產(chǎn)階級(jí)革命史。在來巴黎之前，馬克思在克羅納赫與童年時(shí)代的女友燕妮·馮·威斯特華倫結(jié)婚。1844年9月，弗里德里希·恩格斯到巴黎住了幾天，由于歐洲革命形勢(shì)的動(dòng)蕩，馬克思遷居布魯斯塞爾。1847年春，馬、恩加入了秘密宣傳團(tuán)體“共產(chǎn)主義者同盟”，并接受了該組織的委托，起草了1848年2月發(fā)表的著名的《共產(chǎn)黨宣言》。1848年二月革命爆發(fā)時(shí)，馬克思被逐出比利時(shí)，重返巴黎。三月革命后，他又從巴黎回到德國科隆。同年6月1日至1849年5月19日，科隆出版了《新萊恩報(bào)》，馬克思任主編。同年6月，馬克思又被逐出德國，先去巴黎，后又被逐出巴黎，移居倫敦，直到逝世。在僑居倫敦期間，他一方面從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，另一方面從事工人運(yùn)動(dòng)及革命斗爭(zhēng)。

馬克思一生的活動(dòng)可以歸結(jié)為兩個(gè)方面，其一，從事無產(chǎn)階級(jí)革命理論研究，其主要代表作有：《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》等；其二，參加無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)斗，其主要活動(dòng)是：親身參加了1848年的歐洲革命，親身參加并領(lǐng)導(dǎo)了1864年成立的國際工人協(xié)會(huì)（即第一國際），親身參加了1871年巴黎公社革命。馬克思是一位偉大的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的楷模，他的逝世，使世界無產(chǎn)階級(jí)失去了首位導(dǎo)師，使恩格斯失去了最親密的戰(zhàn)友，所以，一切與其友好的人們無為之悲痛。

1883年3月17日，馬克思的遺體被安葬在倫敦海格特公墓，和他的夫人燕妮·馮·威斯特華倫（1881年12月2日逝世）葬在一起。參加安葬儀式的有共產(chǎn)主義者同盟時(shí)代的老戰(zhàn)士弗里德里希·恩格斯、威廉·李卜克內(nèi)西、弗里德里希·列斯納、格奧爾格·羅赫納、哥特利勃·雷姆克，還有自然科學(xué)界的權(quán)威動(dòng)物學(xué)教授雷伊·郎凱斯特和化學(xué)教授卡爾·肖萊馬等。在安葬儀式上，恩格斯用英語致悼詞。該悼詞刊登在1883年3月22日《社會(huì)民主黨人報(bào)》上，標(biāo)題（即《在馬克思墓前的講話》）是編者加的。

二、主要內(nèi)容

全文共9段，可分三層意思：第一層：（第1、2段）痛陳馬克思的逝世對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和歷史科學(xué)都是不可估量的損失。

第二層：（第3—7段）闡明馬克思的一位偉大的思想家和革命家。馬克思是偉大的思想家。他“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，即唯物史觀；他“還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，即剩余價(jià)值學(xué)說。這是馬克思一生中的兩大發(fā)現(xiàn)。第一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，是在1846年《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中初步完成的；第二個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，是在1858年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中初步完成的。在后來的《資本論》第一卷中，他更為系統(tǒng)地論證了剩余價(jià)值的理論。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)為剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立奠定了科學(xué)的歷史觀基礎(chǔ)，剩余價(jià)值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)，又進(jìn)一步科學(xué)地證明和發(fā)展了唯物主義歷史觀的原理。唯物史觀科學(xué)地闡明了在物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)中，人們必然要結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，它構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑（國家制度和政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德等觀點(diǎn)）就是在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律。所以，恩格斯在《反杜林論》中指出：“由于這些發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義已經(jīng)變成了科學(xué)”。

恩格斯在《講話》中強(qiáng)調(diào)指出，馬克思所以成為一個(gè)偉大的思想家，是因?yàn)樗笆紫仁且粋€(gè)革命家”。馬克思的畢生使命就是參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家制度的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)。他敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，把斗爭(zhēng)看做是一種幸福?！岸窢?zhēng)是他得心應(yīng)手的事情?！倍鞲袼沽信e了馬克思所參加的一系列偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐。馬克思所以能夠創(chuàng)立革命的理論，正是他親身參加革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)果。

第三層：（第8、9段）評(píng)價(jià)馬克思是無產(chǎn)階級(jí)的偉大革命導(dǎo)師。

三、馬克思對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)及馬克思主義對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的指導(dǎo)意義

在讀恩格斯的《在馬克思墓前的講話》這篇文章之前，我對(duì)卡爾·馬克思這位世界偉人的了解真的是少之又少。而讀完了這篇不足千字卻鏗鏘有力的文章之后，我不得不對(duì)這樣一位為人類文明作出巨大貢獻(xiàn)的偉人而感到深深地折服。

1883年3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家馬克思停止了思想，靜靜地，淡淡地，與世長辭?！跋挛鐑牲c(diǎn)三刻”對(duì)于恩格斯來講，對(duì)于整個(gè)世界來講是多么的非同尋常。這一時(shí)刻，恩格斯未能陪伴在馬克思身旁，終生的摯友就這樣靜靜地走了，恩格斯無限惋惜和遺憾；這一時(shí)刻，無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了最睿智的、最重要的領(lǐng)袖，世人萬分悲痛和無法忘記；這一時(shí)刻，對(duì)于革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和革命理論更是“不可估量的損失”。

“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。達(dá)爾文創(chuàng)立了科學(xué)的生物進(jìn)化學(xué)說，以自然選擇為核心的達(dá)爾文進(jìn)化論，第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，作出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了特創(chuàng)論等唯心主義形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命變革。而馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。人類歷史的發(fā)展規(guī)律不僅是指物質(zhì)決定精神，而且包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這個(gè)順序在過去卻是“做得相反”的。將馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律與達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)世界的發(fā)展規(guī)律即物種起源學(xué)說相提并論，生動(dòng)地說明了這一發(fā)現(xiàn)具有著劃時(shí)代的意義。

人類歷史的發(fā)展規(guī)律是馬克思在歷史唯物主義方面的重大發(fā)現(xiàn)，而剩余價(jià)值規(guī)律則是馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)。剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，正像恩格斯所說的“豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”，在那個(gè)機(jī)器大生產(chǎn)使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本主義處于上升階段的年代，馬克思竟然透過一切迷霧揭示了剩余價(jià)值的存在。其對(duì)資本主義剝削本性，對(duì)資本家赤裸裸的榨取工人剩余價(jià)值的揭露，可謂給資本主義社會(huì)所謂的上層資本家致命的批判，也給予了無產(chǎn)階級(jí)所有斗爭(zhēng)最強(qiáng)有力的理由和武器。

也難怪馬克思是“當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動(dòng)，他使人的思想以豁然開朗，他是一位真正偉大的思想家。

或許“一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了”?？墒莻ト颂剿鞯能壽E是不會(huì)因擁有成就而畫上句號(hào)的。歷史的唯物辯證，資本主義的剩余價(jià)值規(guī)律，是馬克思探索路上的一處亮麗的風(fēng)景，馬克思是不會(huì)因?yàn)橐惶帢淞侄艞壵棋闹R(shí)海洋的。只有不滿足的一生，才是屬于馬克思的。“在科學(xué)上沒有平坦的大道，唯有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才能希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”。他對(duì)科學(xué)獨(dú)特的熱情，孜孜不倦的追求和斗爭(zhēng)，使他站在了比巨人更高的更為偉岸的山峰上。

四、讀書歷程及今后繼續(xù)探討的問題

讀書的過程是枯燥的無味的，特別是讀了還讀不懂的時(shí)候。盡管《在馬克思墓前的講話》這篇文章全文不足千字，很快就可以讀完了，可也僅僅只是讀完了。剛開始讀完這篇文章的時(shí)候，我只知道這是一篇悼詞，介紹了馬克思的逝世、馬克思一生的貢獻(xiàn)以及表達(dá)了對(duì)馬克思的哀悼之情。但是對(duì)于文章里的一些內(nèi)容我卻沒能理解。如文章中 “人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價(jià)值”具體指的是什么？有著怎樣的歷史意義？為什么說“馬克思首先是一個(gè)革命家”？又為什么說“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”？文章最后一句“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義又是什么？

對(duì)于文章中不理解的地方，一開始不感興趣也不想去理會(huì)，只是一心想著直接去寫讀書報(bào)告而不想去理會(huì)那么多。可是，不讀懂文章又如何知道要怎么寫呢？由于實(shí)在想不出來應(yīng)該怎么去寫的時(shí)候心里特別煩躁，也因此不再去看這篇文章，而把它放置了好幾天。重新整理好心情之后，發(fā)現(xiàn)想要知道怎么寫，就必須先理解好文章的內(nèi)容。

于是我才帶著那些不理解再次去讀這篇文章。不過再次去讀這篇文章的方式卻與第一次不同。我找了一些參考書目，先是閱讀這篇文章的導(dǎo)讀，再通過邊閱讀文章邊查看注釋及邊查找資料的方式，慢慢地把那些問題逐一解決，把那些不理解變?yōu)槔斫狻５鹊阶x懂這篇文章之后才漸漸地知道應(yīng)該要寫什么，也才漸漸地了解到馬克思的卓越貢獻(xiàn)，感受到馬克思的偉大精神，體會(huì)到馬克思作為偉人的人格魅力。

馬克思的一生是革命的一生，是戰(zhàn)斗的一生，是輝煌的一生，是偉大的一生。讀完了恩格斯的《在馬克思墓前的講話》這篇文章，并且通過查閱資料，我對(duì)馬克思這位歷史偉人有了更深入的了解。但是，對(duì)于馬克思的偉大貢獻(xiàn)卻了解得不夠透切。

剩余價(jià)值理論是馬克思最偉大的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石和核心，是科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的基本理論根據(jù)，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大的思想武器，剩余價(jià)值理論也是社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的重要標(biāo)志。列寧曾高度評(píng)價(jià)說：“剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石。”毋庸置疑，剩余價(jià)值理論對(duì)歷史的貢獻(xiàn)是巨大的。那么，剩余價(jià)值理論具有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？今后,我將會(huì)就這個(gè)問題繼續(xù)進(jìn)行探討。

五、參考書目

[1]董學(xué)文.馬克思主義文論選:導(dǎo)讀與注釋[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2003.[2]王令金、李元峰、張祥云.馬克思主義經(jīng)典著作精選及導(dǎo)讀[M].北京:中央編譯出版社,2002.[3]馬克思是發(fā)展的理論[M].北京:中央編譯出版社,2002.[4]馬克思主義經(jīng)典著作選讀[M].北京:人民出版社,1999.[5]馬克思恩格斯選集第3卷[M].北京:人民出版社,1995:776-778.[6]馬克思主義基本原理概論:2010年修訂版[M].北京:高等教育出版社,2010.

第三篇：在馬克思墓前的講話

在馬克思墓前的講話

教學(xué)目的

了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思獻(xiàn)身于革命與科學(xué)的精神。理解本文的論述特點(diǎn)--嚴(yán)密的邏輯性（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)；高度精練、概括的語言）教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式水乳交融的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

理解作者貫穿全篇的深沉、含蓄的感情課時(shí)安排

兩課時(shí)。教學(xué)方法講讀法教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入（簡介生平）今天學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，作者恩格斯。（板書）

這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)的任務(wù)是：（板書）

偉大貢獻(xiàn)

論述特點(diǎn): 嚴(yán)密的邏輯性

高度的概括性

濃烈的抒情性

關(guān)于馬克思的事跡，課文里有一些介紹，除此之外，你還能說出多少？

馬克思1818年5月5日生于普魯士（德國）。他25歲時(shí)遷居法國巴黎。在大學(xué)里研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，就開始了他一生的政治活動(dòng)。他與恩格斯一起在革命實(shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。直到1883年3月14日他因病逝世。馬克思曾先后四次遭到一些國家反動(dòng)政府的驅(qū)逐。他生活貧困。最窮困的時(shí)候連吃的都沒有。面包房、肉鋪、房東都來討債，連夫人的圍巾、家里的家具、自己穿的上衣都拿去典當(dāng)了，為此他無法上街。有時(shí)想寄稿連買郵票的錢都沒有。馬克思很愛他的孩子。可兩個(gè)兒子一個(gè)養(yǎng)到八歲，一個(gè)二歲，都因貧病無錢醫(yī)治而死。他的小女兒，得了重病，不到11個(gè)月就死了，那是1852年的復(fù)活節(jié)，馬克思剛寫好一本小冊(cè)子。小女孩死后只能放到家中，后得到一法國流亡者次助的二英鎊錢，才付清了棺材錢。他家分別在1850年、1852年、1857年連續(xù)死了四個(gè)孩子，只存活了三個(gè)女兒。

馬克思在這樣貧困的情況下，為了全人類的解放事業(yè)，仍然頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，勤奮的工作。比如他寫《資本論》一書，就花了他整整40年時(shí)間，為了寫《資本論》，他和做過的摘記的書就有1500種以上?！顿Y本論》的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上他寫這部巨著時(shí)的所花的煙錢。馬克思說，他為此獻(xiàn)出了自己的健康、幸福和家庭。

馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?同學(xué)們，現(xiàn)在中學(xué)生中有少狂熱的“追星族”，我想我們更應(yīng)當(dāng)崇拜、追尋偉人的足跡，這才是最燦爛、最輝煌、最具劃時(shí)代意義的偉大“星座”??！現(xiàn)在就讓我們懷著無比崇敬的心情來學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》這篇文章，了解馬克思的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)體會(huì)本文高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和語言藝術(shù)吧！

二、“預(yù)習(xí)提示”里說了，這是一篇悼詞。什么是悼詞呢？悼詞，一種文體，對(duì)死者表示哀悼的話。（屬于議論文范疇。）其結(jié)構(gòu)一般為：開頭：介紹死者生前職務(wù)、身份，逝世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)及其享年。

中間：追述死者的經(jīng)歷和一生中做出的成就、貢獻(xiàn)、影響，并簡要作出評(píng)價(jià)。

結(jié)尾：對(duì)死者表示哀悼之情，對(duì)參加悼念儀式的人提出和要求。現(xiàn)在，先請(qǐng)大家聽錄音朗誦，然后根據(jù)悼詞的要求（見幻燈），結(jié)合文中介紹的馬克思的主要貢獻(xiàn)，思考本文可分為幾大層。

三、討論文章層次與段意。（板書）

1、首先，根據(jù)悼詞的特點(diǎn)可將文章分為幾大塊？（見下）

一、逝世情況

發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律

對(duì)于歷史科學(xué) 發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值

科學(xué)家

其他許多領(lǐng)域也有發(fā)現(xiàn)

（思想家）

詛咒

二、巨大損失

科學(xué)是革命的力量

理論

敵人

誹謗偉大貢獻(xiàn)

驅(qū)逐

對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)

宣傳革命（編報(bào)、著書）實(shí)踐革命家

尊敬

人民

愛戴

三、悼念、信念、贊頌

悼念

2、請(qǐng)同學(xué)們把課文再速讀一遍，排一排馬克思一生中對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)主要有哪些？

3、怎樣確定哪一項(xiàng)是馬克思一生中最偉大的貢獻(xiàn)？理由是什么？提示：大家研究一下，恩格斯對(duì)馬克思所做的各項(xiàng)工作的評(píng)價(jià)是不是完全一樣？你從恩格斯的哪些用語可以看出？請(qǐng)?jiān)谡n文中畫出最關(guān)鍵的詞語。然后說出你的見解。明確：創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)。

理由：馬克思既是一個(gè)科學(xué)家（思想家），又是一個(gè)革命家。但作為一個(gè)科學(xué)家，這“遠(yuǎn)不是主要”的。為什么“遠(yuǎn)不是主要的”？因?yàn)榭茖W(xué)是革命的力量。（因?yàn)榭茖W(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。）這是個(gè)承上啟下的段落。

那么，什么是“主要的”？下文說，他“首先”是一個(gè)革命家，（“首先”，就是“更主要的”的意思。）而作為他的“頂峰”就是創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會(huì)。

4、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的？

巨大損失（偉大貢獻(xiàn)）

對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)

對(duì)于歷史科學(xué)

（是不可估量的損失）兩個(gè)“對(duì)于”有沒有弄錯(cuò)位置？沒有。

5、結(jié)合悼詞的結(jié)構(gòu)思考：第8段寫的是什么內(nèi)容？影響

敵人：驅(qū)逐誹謗詛咒

人民：尊敬愛戴悼念

[小結(jié)]大家看（見板書），我們讀了這篇悼詞，不僅了解了馬克思的偉大貢獻(xiàn)，使我們的思想靈魂受到洗禮，喚起我們的無比崇敬之情，而且從議論文的特點(diǎn)來看，本文在論述上，邏輯思路是何等的嚴(yán)密??！本文的中心是論述馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大貢獻(xiàn)，而這主要是通過“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣文章第二部分第一段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來闡發(fā)的。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上：從全文來說，有的地方用了過渡段（如第2、6段）；

就段與段之間來說，一般都用了總括上文引起下文的承遞性語句。如：第2段的“這個(gè)人的逝世”；第4段的“不僅如此”；

第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”；第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”；第7段的“因?yàn)轳R克思是一個(gè)革命家”；第8段的“正因?yàn)檫@樣”。

就這樣，作者運(yùn)用這些關(guān)聯(lián)性的語句，一步一步地把馬克思的偉大貢獻(xiàn)與巨大影響，推向高峰。不僅使段落過渡自然，前勾后連，聯(lián)系緊密，而且使論述內(nèi)容重點(diǎn)突出。讀這樣的文章，就好比登山，翻過一個(gè)山頭，又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)更高的山頭在前面，直到你登上最高峰，才發(fā)現(xiàn)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，從而使你情不自禁地發(fā)出感慨：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?。⊥瑢W(xué)們，這就是議論文的邏輯美，凡是美的事物，都是富有詩意的事物。我們從議論文中也讀出了詩的節(jié)奏與韻律。

四、小結(jié)

現(xiàn)在我們?cè)袤w會(huì)一下本文論述上的特點(diǎn)：高度的概括性和濃烈的抒情性吧！

1、分析第1、2段語言的抒情性（揭示出下面語句所蘊(yùn)含的思想感情）： A、“三刻”：突出這一時(shí)間對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)的重大影響。B、“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”：（見書）C、破折號(hào)的作用（見書）D、“這位巨人”到“感覺到”。（見課后練習(xí)

二、2）

[總結(jié)]從語文學(xué)習(xí)的角度來總結(jié)，今天我們學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》，主要是要懂得下面兩點(diǎn)：

1、閱讀和寫作議論文必須理清文章的邏輯思路，講究運(yùn)用過渡詞句，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然天成。

2、即使是議論文閱讀，我們也要運(yùn)用自身所積累的，與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)來理解課文。這樣我們才能進(jìn)入“角色”，與課文、與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，喚起與作者同樣的情感體驗(yàn)。

至于本文在論述上的抒情性與概括性，我們明天學(xué)完了這篇課文，再來總結(jié)規(guī)律。

五、作業(yè)

反復(fù)朗讀課文，體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)提問：

1、議論文結(jié)構(gòu)有哪些類型？（總分；遞進(jìn)）怎樣才能使議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)？（層次清晰；過渡自然；用好關(guān)聯(lián)詞句。）

2、閱讀文章，怎樣才能與作者及其作品在思想感情上產(chǎn)生共鳴？

二、分析第3-8段

1、讀“提示”第三段開頭一句，分析第三自然段論述語言的概括性。

A、第三段是一個(gè)長句。分析長句的方法是：首先分析句子的結(jié)構(gòu)，使句子的內(nèi)容明朗化；然后，借助相關(guān)知識(shí)，弄懂句子的含義。這是一個(gè)單句，還是一個(gè)復(fù)句？是單句劃分成分，是復(fù)句劃分層次。（單句。成分劃分略）

B、作者是怎樣評(píng)價(jià)馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)的？與達(dá)爾文類比

達(dá)爾文

生物界的發(fā)展規(guī)律

馬克思

人類歷史的發(fā)展規(guī)律

都是劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)。C 問“簡單事實(shí)”后的冒號(hào)所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？即“人類歷史發(fā)展規(guī)律”的具體內(nèi)容。D、如何理解這一規(guī)律？

首先，理解詞句的含義；

吃、喝、住、穿

=物質(zhì)、存在政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教=精神、意識(shí)

直接的物質(zhì)的資料的生產(chǎn)

占統(tǒng)治地位一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系

經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段

各方面總和

生產(chǎn)資料所有制形

決

式、人們?cè)谏a(chǎn)中

定

的地位、分配形式

國家政權(quán)、國家制度

法制、軍隊(duì)、生產(chǎn)力

警察、法庭等

政治、法律、上層

人；勞動(dòng)對(duì)象；意識(shí)形態(tài)

道德、社會(huì)科學(xué)

建筑

勞動(dòng)工具

藝術(shù)、宗教等

其次，了解復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系。這樣就可以理解這個(gè)“規(guī)律”。（先討論，再打幻燈片）

我們平時(shí)是怎樣理解“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的？（原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。這是從社會(huì)形態(tài)發(fā)展的階段來說的。）

這里，恩格斯所說的規(guī)律為什么與我們所理解的歷史發(fā)展的規(guī)律不同？

恩格斯據(jù)所說的是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在的規(guī)律，就好比水流動(dòng)的規(guī)律是“水往低處流”；而社會(huì)形態(tài)發(fā)展的不同階段，是外在的表現(xiàn)形式，就好比“沅水流入長江，長江流入東海。”內(nèi)在的規(guī)律是動(dòng)因，外在的形式是結(jié)果。

[小結(jié)]這六個(gè)分句是對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說的概括。試想，馬克思的歷史唯物主義學(xué)說的內(nèi)容是何等的豐富?。∪欢?，恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說講述得清楚明白，顯示出他的高度的理論水平和概括能力。

2、分析第4自然段。

理解：現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式

資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律

資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家

社會(huì)主義批評(píng)家（指哪些人）

“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”的含義及作用

3、理解第6段

為什么說“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)的、革命的力量”？

對(duì)破折號(hào)的理解

對(duì)馬克思“衷心喜悅”“他的喜悅就非同尋常了”的理解。

4、分析第7段

（所以如此，）馬克思首先是一個(gè)革命家。

第2 句語法分析。

第4 句省略成分補(bǔ)充；理解本句所表達(dá)的思想感情。

并列那么多的報(bào)刊名，并于報(bào)刊名后用括號(hào)注明年代的作用。

破折號(hào)的作用。

5、分析第8段

說出“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”這句話的作用。

理解本段最后一句的含義。

三、小結(jié)

1、總結(jié)課文特點(diǎn)

思路與結(jié)構(gòu)：嚴(yán)密的邏輯性；

論述語言：

高度的概括性；

濃烈的抒情性。

2、議論文怎樣才能做到上面所說的“三性”？

要有較好的思維能力與掌握一定的語文知識(shí)（安排好結(jié)構(gòu)、過渡詞句）才能使議論文的思路與結(jié)構(gòu)具有嚴(yán)密的邏輯性。

要有較高的理論水平，才能具有高度的概括能力。

要有高尚的人格，才能滿懷激情地歌頌真善美，批判假丑惡。

四、作業(yè) 完成課后練習(xí)

第四篇：在馬克思墓前的講話-2014

《在馬克思墓前的講話》

教學(xué)目的

1、了解演講詞的一般寫作特征。

2、了解本文的寫作背景，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級(jí)革命所作的貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思精神，樹立正確的友誼觀。

3、學(xué)習(xí)選擇典型事例作論據(jù)，飽含感情地進(jìn)行議論的寫法；揣摩重要語句，結(jié)合語境品味語言深層含義和表達(dá)作用。

4、體會(huì)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)及議論、抒情相結(jié)合的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、領(lǐng)悟品味文中深刻的思想和精彩的語言。

2、理解作者貫穿全篇的深沉而含蓄的感情。

教學(xué)方法

講讀、討論、品味、點(diǎn)撥法、鞏固練習(xí)

教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。(教師用飽含深情的凝重的語調(diào)敘述)同學(xué)們，1883年3月17日是世界人民永遠(yuǎn)難忘的日子。我們偉大的革命導(dǎo)師馬克思的葬禮在倫敦郊區(qū)的海格特公墓舉行。馬克思的好友恩格斯在葬禮上用英語發(fā)表了這篇講話。(板書文題)

二、引導(dǎo)學(xué)生了解文體特征。

1、演講詞：實(shí)用文體之一，就是為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿，又叫演講稿。他是演講獲得成功的基本保證.演講詞有針對(duì)性、啟發(fā)性和感染力。動(dòng)筆之前先要弄清集會(huì)的意圖或活動(dòng)的目的，了解聽眾的年齡、文化水平和感興趣的問題，明確演講者所處的身份、地位，從而確定演說的主題。內(nèi)容要充實(shí)、鮮明，道理要說的精辟、透徹；盡可能采用現(xiàn)身說法，以加強(qiáng)與聽眾感情上的交流，語言要明白曉暢、樸實(shí)自然，并適當(dāng)采用設(shè)問、反問、比喻、引用等修辭方法。總之，一篇成功的演講詞需具備內(nèi)容的邏輯性、針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性等等特點(diǎn)和形式方面的藝術(shù)性，具備較強(qiáng)的說服力和感染力。

2、悼詞：演講詞的一種，是死者所在單位的領(lǐng)導(dǎo)或親友在追悼會(huì)上發(fā)表的對(duì)死者表示哀悼的文稿。悼詞由標(biāo)題和正文兩部分組成。（1）、標(biāo)題：寫“悼詞”或?qū)憽霸凇痢痢镣咀返繒?huì)上的悼詞”,本文為“在馬克思墓前的講話”。（2）、正文部分：首先要寫明死者生前的身份或各種職務(wù)名稱，不幸去世的原因、時(shí)間、地點(diǎn)和終年歲數(shù)，表明用什么樣的心情悼念死者。其次按時(shí)間順序或其他順序介紹死者的生平事跡，對(duì)其一生作出正面評(píng)價(jià)，以表彰死者的優(yōu)秀品德和主要貢獻(xiàn)，進(jìn)而說明其逝世后帶來的損失。再次說明從哪方面向該同志學(xué)習(xí)，怎樣以實(shí)際行動(dòng)化悲痛為力量。最后另起一行，用“×××同志安息吧!”或“×××永垂不朽”作結(jié)。

3、悼詞，要切合死者的身份特點(diǎn)，在表達(dá)方式上要求把記敘、議論和抒情結(jié)合起來，語言應(yīng)精練而富于感情色彩，措辭應(yīng)恰如其分。

三、朗讀課文，整體感知課文。

1、聽示范錄音。

2、教師檢查詞語積累情況。(可用多媒體顯示)（1）、詞語補(bǔ)釋：

*紛繁蕪雜：紛繁:多而雜亂；蕪雜：雜亂，沒有條理(多指文章)。蕪：亂草叢生。

*豁然開朗：一下子出現(xiàn)開闊明亮的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。豁：huò開通敞亮。*卓有成效：有卓越的成績、效果。卓：卓越、突出

英名：指英雄人物的名字或名聲。（2）、正音：

估量(liáng)悼(d à o)念膚(f ú)淺繁蕪(w ú)叢雜忌(j ì)恨空(kòng)白豁(huò)然開朗誣蔑(miè領(lǐng)域(y ù)詛(zǔ)咒誹謗(b à ng)卓(zhu ó)有成效

3、解題。

馬克思：1818.5.5生于德國的特利爾城，1841年大學(xué)畢業(yè)。從1842年擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編起，到1883.3.14在倫敦的書桌旁逝世，?他為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了41年，成為科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為人類作出了不朽的貢獻(xiàn)。1844年，恩格斯在巴黎跟馬克思首次相見，從此后，“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)。”著名的《共產(chǎn)黨宣言》就是他們兩人合著的。1870年以后，馬克思和恩格斯一直同住在倫敦，“他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活”(列寧)。馬克思逝世的第三天，在倫敦海格特公墓安葬馬克思，恩格斯在墓前發(fā)表了這個(gè)講話，講話共一千一百多字，高度地概括了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思表達(dá)了崇高的敬意和深切的悼念。

4、了解本文語境。

這篇文章語境獨(dú)特。悼詞特定的環(huán)境：莊嚴(yán)的葬禮。特定的場(chǎng)合：馬克思墓前。作者身在公墓，直面戰(zhàn)友的墓穴，親臨莊嚴(yán)的葬禮，以特殊的身份發(fā)表講話，因而字字句句都飽含了對(duì)馬克思特殊的感情。

5、學(xué)生大聲讀課文，教師提出閱讀要求：

①找出全篇行文的總綱，了解作者是從哪兩個(gè)方面論述馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。

②找出本文承遞性的詞句及過度性的句段，理清本文思路，畫出有關(guān)指代性的詞語，了解其指代的內(nèi)容。

四、自主閱讀，把握演講詞的思想性、邏輯性。

1、(學(xué)生精讀課文，然后以小組為單位討論交流，選交流好的小組組長進(jìn)行全班交流，其他各組補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。)——①本文的主要內(nèi)容是對(duì)馬克思生前偉大貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià)。了解馬克思偉大的一生，就必須細(xì)讀第2自然段，它是全篇行文的總綱。這段文字主要論述了馬克思逝世造成的巨大損失。從另一個(gè)方面看，也概括了馬克思生前兩方面的偉大貢獻(xiàn)，即對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的指導(dǎo)和對(duì)社會(huì)科學(xué)理論的創(chuàng)建。

②運(yùn)用承遞性詞句及過度性句段是本文的特點(diǎn)。

如第2、6段為過渡段。2、4、5、6、7、8段用了承遞性語句。第4段中“不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了……”。

第5段中“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能做出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思……”。

第6段是剖析全文結(jié)構(gòu)，理清作者思路的一個(gè)難點(diǎn)。這段有過渡作用，作者意在揭示馬克思的革命家的本色，第二句是本段的中心句?！八鳛榭茖W(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，“這樣”不是指代“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”，而是指代“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”“都不是淺嘗輒止”的那種品質(zhì)和精神。

第7段的承遞性語句是“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”。第8段的承遞性語句是“正是因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人”。

2、教師總結(jié)：

這些概括性段落、承遞性詞句及過渡性句段表現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的高度評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)，對(duì)頌揚(yáng)馬克思，喚起人們的無限景仰起了重要的作用，同時(shí)也勾勒出作者清晰的思路。

五、課文分析。

1、學(xué)生讀課文，思考課文層次。

2、學(xué)生討論。

3、分析，討論。（1）、第一部分(1─2自然段)概述馬克思的逝世是無產(chǎn)階級(jí)革命的重大損失。

①、第一自然段(引論)追述馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和情景。

一開始，恩格斯懷著沉痛的心情，鄭重的態(tài)度，敘述了馬克思逝世的時(shí)間，連“三刻”也寫出來，是為了突出這一時(shí)刻在人類歷史上的重大影響。

用“最偉大”總括下文馬克思一系列的理論貢獻(xiàn)；用“諱飾”的手法說馬克思“停止思想了”、“安靜地睡著了”、“永遠(yuǎn)地睡著了”。兩個(gè)“思想”深刻點(diǎn)明下一節(jié)“不可估量的損失”，“還不到兩分鐘”，表現(xiàn)了恩格斯深感遺憾的惋惜心情，“他在安樂椅上安靜地睡著了”，說明馬克思臨死之前，還在為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)辛勤地工作著。

②、第二自然段(過渡段)論述了馬克思逝世造成的巨大損失。

從馬克思逝世帶來的巨大損失，過渡到具體敘述馬克思的偉大功績(兩句)“不可估量的損失”表現(xiàn)在兩個(gè)“對(duì)于”，第一個(gè)“對(duì)于”指馬克思領(lǐng)導(dǎo)歐美無產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐方面說的，第二個(gè)“對(duì)于”指馬克思研究人類社會(huì)歷史的發(fā)展過程的理論貢獻(xiàn)方面說的。

兩個(gè)狀語高度概括了馬克思在實(shí)踐和理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。對(duì)于下文的論述，既是高度的概括，又是嚴(yán)格的限制，它是本文的中心論點(diǎn)?！安豢晒懒俊奔日f明損失之大，又表現(xiàn)了非常痛惜的心情。第二句從時(shí)間上說，“不久”從時(shí)間上使人們切身感受到這種損失的巨大，表現(xiàn)了恩格斯痛惜的感情；“空白”說明了馬克思逝世對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)是不可補(bǔ)償?shù)膿p失。（2）、第二部分(3─7自然段)論述了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。──本論、事實(shí)論據(jù)

①第一層(3─5自然段)論述了馬克思在科學(xué)理論方面的杰出貢獻(xiàn)──著重說明馬克思的兩個(gè)重要發(fā)現(xiàn)

第3自然段，說明馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。?──層層深入地論述，說服力量強(qiáng)。

先類比：和達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)生物進(jìn)化論這一科學(xué)成就類比，襯托了馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律劃時(shí)代的意義。(在研究事物發(fā)展規(guī)律上，?達(dá)爾文同馬克思有相似之點(diǎn)，但馬克思的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了達(dá)爾文，因?yàn)轳R克思把唯物主義對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)上，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律。這在人類認(rèn)識(shí)史上是一次大飛躍，是整個(gè)世界史觀的一大革命，開辟了人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的廣闊的前景，這就是達(dá)爾文所不能相比的。)?──經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

整個(gè)3自然段是一個(gè)單句，分析如下: [正象……一樣]，馬克思‖發(fā)現(xiàn)了(人類歷史的發(fā)展)規(guī)律，既(?歷……簡單)事實(shí)：人們首……相反。三個(gè)賓語同位復(fù)指，三個(gè)復(fù)指成分之間，?后一個(gè)對(duì)前一個(gè)起注釋作用。[正象……一樣]，比況結(jié)構(gòu)作狀語，說明馬克思發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。冒號(hào)后面，是具體說明馬克思發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義的，這個(gè)賓語是由一個(gè)復(fù)句充當(dāng)?shù)摹?/p>

第4自然段說明馬克思發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律──剩余價(jià)值規(guī)律。

“不僅如此”，過渡句，既承接上文，又引出第二個(gè)發(fā)展，屬承遞性詞語。第二句說馬克思的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)，所謂“資本主義生產(chǎn)方式”指資本家私人占有生產(chǎn)資料，剝削雇傭工人的用大機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)的方式，“特殊”指資本家以剩余價(jià)值的形式來剝削工人，帶有一定的隱蔽性，這是資本主義剝削形式區(qū)別于其它剝削形式的一個(gè)重要的特點(diǎn)。第三句贊揚(yáng)他這個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，“豁然開朗”說明馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律的劃時(shí)代意義及人們對(duì)于這一發(fā)現(xiàn)的無限喜悅，因?yàn)樗鼡荛_了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所散布的種種謬論的迷霧?！霸诤诎抵忻鳌闭f明資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家由于歷史條件和他們的唯心主義的歷史觀，并不能揭穿資本主義剝削的秘密，當(dāng)然也就提不出解決資本主義根本矛盾的辦法和途徑。“豁然開朗”與“黑暗中摸索”形成了鮮明地對(duì)照，襯托出了馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的指導(dǎo)意義和偉大功績，表現(xiàn)了對(duì)馬克思的熱情贊頌、無限敬仰的感情。

第5自然段，說明馬克思在其他各個(gè)領(lǐng)域里都有深廣研究和獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。

先以無限敬仰的感情歌頌了馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，承上啟下，過渡自然。承遞性詞語“但是”一轉(zhuǎn)，論述深入一層，從馬克思的理論研究的廣度和深度上，熱情贊揚(yáng)了馬克思多方面的輝煌成就。②第二層(6─7自然段)論述馬克思在革命實(shí)踐方面的卓越成就。

首先，從馬克思從事科學(xué)研究的目的，來論述馬克思的偉大的革命實(shí)踐精神。

開頭兩句，承上啟下，“他作為科學(xué)家就是這樣”，承接上文，總括了馬克思的偉大理論創(chuàng)造。用“但是”一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出這在他身上“遠(yuǎn)不是主要的”，說明理論上的成就不是馬克思身上主要的，是和他的革命實(shí)踐活動(dòng)相比，突出了實(shí)踐在他看來“科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，闡明了科學(xué)在歷史發(fā)展中的地位和作用，也說明了馬克思熱愛科學(xué)，從事理論研究，是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造人類社會(huì)。正因?yàn)檫@樣，馬克思高度重視理論科學(xué)中的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)，對(duì)任何一個(gè)新發(fā)現(xiàn)都感到“衷心喜悅”。論述的這一點(diǎn)，與前文關(guān)系密切，它是從兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上擴(kuò)展開來的。

接著，概述馬克思一生的革命實(shí)踐活動(dòng)。

開頭一句“因?yàn)椤背薪由衔?，解釋了馬克思高度重視理論科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用的原因?！笆紫取迸c前“這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”相呼應(yīng)，突出強(qiáng)調(diào)了馬克思的理論來源于革命實(shí)踐。揭示出馬克思一生最偉大最本質(zhì)的革命精神。兩個(gè) “參加”從不同的方面高度概括了馬克思一生的革命實(shí)踐活動(dòng)。第一個(gè)“參加”突出了馬克思從事革命斗爭(zhēng)的偉大意義，第二個(gè)“參加”突出了馬克思領(lǐng)導(dǎo)和組織無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)中的巨大作用。

“斗爭(zhēng)是他的生命要素”，說明作為一個(gè)革命家的馬克思，把無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，當(dāng)作了他畢生的使命。“熱烈”、“頑強(qiáng)”、“卓有成效”、“很少見”等感情色彩強(qiáng)烈的詞語，對(duì)馬克思進(jìn)行了熱情的歌頌。

再具體說明馬克思所進(jìn)行的艱苦的不屈不撓的斗爭(zhēng): 1.做了大量的宣傳工作。(辦報(bào)、小冊(cè)子等)2.做了大量的組織工作。(創(chuàng)立第一國際)小結(jié)：這一部分，從兩種發(fā)現(xiàn)談到各種發(fā)現(xiàn)，從科學(xué)理論談到革命實(shí)踐，從馬克思是一位“思想家”談到馬克思是一位“革命家”。層次清楚，重點(diǎn)突出，有力地概括了馬克思的偉大貢獻(xiàn)。（3）、第三部分(8─9自然段)論述馬克思的無比巨大的革命影響，表示深切悼念?！罢?yàn)檫@樣”，總結(jié)上述論述內(nèi)容，指明了產(chǎn)生兩種不同態(tài)度的原因，展開了下文論述，屬承遞性詞語。運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法：

兩種態(tài)度——敵人:嫉恨、誣蔑、驅(qū)逐、誹謗、詛咒(從反面論證馬克思的偉大)革命者:尊敬、愛戴、悼念

對(duì)敵人的誣蔑和誹謗，馬克思“毫不在意”，“當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”崐表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)敵人的極端蔑視和大無畏的氣概。(?所以受到全世界崐人民的愛戴和尊敬)“而我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！北憩F(xiàn)了對(duì)馬克思由衷的贊揚(yáng)和無限崇敬的感情，說明了馬克思的學(xué)說和事業(yè)是無產(chǎn)階級(jí)利益的集中體現(xiàn)，他的敵人，是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的大敵。

最后一段，是全文的總結(jié)，與前段互相照應(yīng)。

三、再讀課文，體會(huì)文章的議論特征和語言，感受偉人的偉大人格。

四、討論文章寫作特點(diǎn)。

1、以議論為主，與敘述、抒情完美結(jié)合: 就全篇來看，介紹馬克思逝世的情況和他的革命實(shí)踐活動(dòng)，采用敘述的方法；對(duì)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)及其評(píng)論，采取議論的方法，而抒情貫穿在整篇文章之中。特別是一、三兩部分，如8自然段，先敘述敵對(duì)階級(jí)對(duì)馬克思的仇恨、誹謗的事實(shí)，再抒發(fā)革命者對(duì)他的愛戴和悼念的深厚感情，最后直接議論，三者結(jié)合很完美。

2、內(nèi)容高度概括，邏輯嚴(yán)密: 馬克思的革命理論內(nèi)容極其豐富，革命實(shí)踐活動(dòng)的范圍極其廣泛，但恩格斯卻用短小的篇幅(1100多字)表現(xiàn)出來，既全面，又有重點(diǎn)，概括性很強(qiáng)。如：講馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，幾句話就作了精辟論述；對(duì)于馬克思的實(shí)踐活動(dòng)，只選取了馬克思從事革命宣傳和組織工作，而這兩方面，又僅舉他辦的刊物和創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)的第一國際，內(nèi)容高度概括，語言十分精煉。

在論述上，邏輯非常嚴(yán)密。本文的論述中心是馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)，而主要是通過“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)建無產(chǎn)階級(jí)理論，后者表現(xiàn)在參加偉大的革命實(shí)踐，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣第一部分第二自然段中的“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)都是不可估量的損失”中的兩個(gè)“對(duì)于”來闡發(fā)的。

邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在各個(gè)部分、各個(gè)段落的緊密聯(lián)系上，就全文來說，有的地方用了過渡段(2自然段)，就段與段來說，都用了總括上文，?引起下文的承遞性語句。段落過渡自然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。

五、小結(jié)課文。作業(yè)：

[思考和練習(xí)]第二題、第三題、第四題。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)小記

第五篇：在馬克思墓前的講話

篇首寄語：在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望大道

1．給下列加粗的字注音或解釋詞義

蕪雜（）即使（）既然（）詛咒（）估量（）光輝的頂點(diǎn)！

13《在馬克思墓前的講話》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)人：楊春倩

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．初步了解悼詞的基本特點(diǎn)。

2．尋找并借助文中承遞性的詞句和過渡句段，理清文中結(jié)構(gòu)層次。3．揣摩關(guān)鍵詞語的深層含義、感情色彩、表達(dá)作用。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 1.文章的結(jié)構(gòu)安排。2.揣摩語言的深層含義。學(xué)習(xí)方法： 1.誦讀法。

一、課前預(yù)習(xí)（不看不講）

1.知人論世:

卡爾?馬克思（1818--1883）1818.5.5生于德國的特里爾城，1841年大學(xué)畢業(yè)。從1842年擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編至1883.3.14在倫敦的書桌旁逝世，他為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)奮斗了41年。馬克思是科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為人類作出了不朽的貢獻(xiàn)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫了一篇有關(guān)選擇職業(yè)的文章，他說：“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?.背景知識(shí)：

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，他的葬禮在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。

馬克思和恩格斯于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里，他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說，他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”，又說：“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)導(dǎo) 師?！?．悼詞的相關(guān)知識(shí) 我國古代稱為“誅詞”“哀辭”“吊文”“祭文”等?，F(xiàn)代悼詞有廣義和狹義之分。廣義悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。狹義的悼詞是指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。本文屬于后者。

結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分：介紹去世者的姓名、去世時(shí)間、地點(diǎn)、享年等；介紹去世者的簡歷；頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值；給去世者以綜合評(píng)價(jià)，寄托哀思，并向去世者的家屬表示慰問。

二、課前檢測(cè)（不做不講）

量（）體裁衣衡量（）豁（）然開朗卓（）有成效給（）予 2．豁然開朗：淺嘗輒止：堅(jiān)韌不拔：卓有成效：永垂不朽：

三、梳理情節(jié)，獨(dú)立思考

1．思考：作者是從哪幾個(gè)方面論述馬克思對(duì)人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)的？

2．劃出文中承遞和過渡性詞語，理清思路

四、合作探究（揣摩語句的含義及感情）

1.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（的心臟停止跳動(dòng)了）讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅（病床）上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。（逝世了）

2.他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。（怎樣理解“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”？）

五、拓展延伸：

1．李華和鄭健是關(guān)系非常好的高三同學(xué)。2010年1月30日是李華的爺爺75歲生日，家人要為老人家辦酒席。老人平時(shí)非常關(guān)心兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)，他讓孫子邀請(qǐng)鄭健一起參加。請(qǐng)你為鄭健設(shè)計(jì)一段祝酒詞。要求：用語得體，50字以內(nèi)。鄭健說：

六、收獲與反思

七、練習(xí)鞏固：

下列詞語中字形全部正確的是（）

A切磋洽談會(huì)懸梁刺骨覆水難收 B氣概水籠頭風(fēng)雨如晦落荒而逃 C招募度假村有恃無恐試目以待 D悵惘挖墻腳功虧一簣矯枉過正