第一篇：施雪華嶺南大講壇演講稿

施雪華簡介：

教授，男，1963年12月生于浙江嘉興，現(xiàn)任職于北京師范大學(xué)政府管理學(xué)院，副院長，博士生導(dǎo)師。施雪華是浙江嘉興人，30歲就破格提升為副教授，34歲就提升為教授，35歲提升為博士生導(dǎo)師，可謂年輕有為。他是自上世紀(jì)80年代中期以來，一直活躍在我國政治學(xué)、公共管理學(xué)和社會學(xué)界，是中國較早并延續(xù)從事相干領(lǐng)域教育和研究工作的青年學(xué)者之一，他前后留學(xué)、訪問過14個(gè)國家，主持過國內(nèi)外重大、重點(diǎn)科研項(xiàng)目30多個(gè)，出版了6本個(gè)人專著，發(fā)表了中英文論文近300篇，給黨政機(jī)關(guān)、大學(xué)、國外使領(lǐng)館講學(xué)300多場，更取得數(shù)十項(xiàng)國內(nèi)外優(yōu)秀成果、優(yōu)秀人才獎。

女士們、先生們，上午好!非常興奮再次來到廣東。我已是第二次來嶺南京大學(xué)講壇·文化論壇，廣東我基本上每一年都要來幾次，對廣東比較熟習(xí)，所以，每次有機(jī)會到廣東來我總是很開心。一方面，這兒我的朋友多，另外一方面，廣東是中國改革開放的前沿。所以，剛才他們要我題字，我題了廣東要永做改革開放的前沿，不是一時(shí)的，以后也應(yīng)當(dāng)是改革開放的前沿，這也是習(xí)近平同志最近來廣東對廣東提出的殷切?？?。廣東是有這類資歷，也是有這類條件這樣做的。所以，每次到廣東來我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)來的，也就是更多地是來學(xué)習(xí)，而不是到這里來說點(diǎn)甚么，今天一樣。一會兒的互動進(jìn)程中我希看從大家這里學(xué)習(xí)到很多東西。

大家都知道，中國的改革開放已過往了30多年，在30多年的時(shí)間里中國獲得了巨大成績，這個(gè)不管怎樣評價(jià)都不為過，由于能夠延續(xù)30多年GDP以兩位數(shù)的高速增長，在人類歷史上歷來沒有見到過。所以，對中國改革開放的成績怎樣評價(jià)都不為過的，不管是我們的敵人還是我們的朋友，沒有人能夠否定這一點(diǎn)。可是，30多年的改革開放過了以后，我們也碰到一大堆的題目，有很多題目現(xiàn)在解決起來難度很大，所以，2012年應(yīng)中心辦公廳的邀請，我往中南海給中心領(lǐng)導(dǎo)講課，中間休息的時(shí)候有一名中心領(lǐng)導(dǎo)問我，施教授，中國的改革開放甚么時(shí)候是黃金時(shí)間?我坦率地告知他，我覺得剛剛過往的十來年，實(shí)際上是改革開放進(jìn)一步拓展和深化的黃金時(shí)間。大家都懂的這個(gè)緣由，我們的有些事沒好好做，正兒八經(jīng)的大事做得太少。也就是說，在2012年之前十來年里面，真實(shí)的全局性的大事沒怎樣做，有些利益團(tuán)體發(fā)展到不可思議的程度，所以，很惋惜?，F(xiàn)在回過頭再來想想，該怎樣辦，你說有無晚?有點(diǎn)晚，可是還來得及，所以，2012年，新的領(lǐng)導(dǎo)人上來了以后，完全拓展了改革開放，從整體上改革開放，而不是從局部領(lǐng)域里。

最近，應(yīng)有關(guān)部分的要求，我恰好正在對習(xí)近平的改革開放以來的新的做法給一個(gè)整體的評價(jià)，這篇文章很快就出來了，應(yīng)當(dāng)說，是具有開辟性的，究竟開辟在哪里?跟過往***的改革開放比，到底新在哪?我的文章出來后大家會看到，我待會兒在講話中也會陸續(xù)觸及到一部份。

今天主要是圍繞當(dāng)前的中國社會題目及其治理創(chuàng)新來談這個(gè)題目。

當(dāng)前中國的10大社會題目

1、貧富差距的過大與社會的撕裂

大家知道，目前中國的改革開放面臨最大的障礙就是貧富差距過大。貧富差距一定程度的大是社會進(jìn)步的一種機(jī)制，很好。比如說，我們衡量貧富差距有一個(gè)國際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)叫基尼系數(shù)，基尼系數(shù)在0.2以下的時(shí)候，貧富差距不大，社會發(fā)展很慢;基尼系數(shù)在0.2以上的時(shí)候，表明貧富差距開始拉大，這時(shí)候候社會會加速發(fā)展，社會的財(cái)富也加速增長。但這個(gè)進(jìn)程中假如控制得不好，也就是基尼系數(shù)在0.45以上的時(shí)候(中國2001年以后就跨過了這根線)，貧富差距拉得過大，社會各個(gè)階層之間、團(tuán)體之間、區(qū)域之間、職業(yè)之間、行業(yè)之間的差距愈來愈大，相互之間矛盾也是愈來愈多，社會對峙加重，社會運(yùn)行開始失靈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球?qū)⒔?00個(gè)國家里面，人均年工資是41535元人民幣，而目前中國事6120元，是世界均勻工資的15%，在被統(tǒng)計(jì)的這些國家里面，我們是名列第158位，倒數(shù)第26位。另外，還有一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，世界上均勻一個(gè)社會里面最富的10%的人占有社會的總財(cái)富大概是多少?是31.7%，而目前的中國已超過50%了。假如以最富的家庭作為單位，最富的1%的家庭占了已80%左右的國民財(cái)富。你看貧富差距已到了這個(gè)程度。假如你往國外的話，大家都知道80年代末的時(shí)候，我1988-1989年往法國巴黎做訪問學(xué)者，香榭麗舍大街LV的專賣店，那個(gè)時(shí)候只是限制日本人和韓國人來購買，每張護(hù)照只能購買2套。2002-2003年我往法國巴黎做博士后研究，巴黎香榭麗舍大街LV專賣店已開始限制中國人購買，一張護(hù)照只能買2套，由于有的中國人特別是一些土豪一買就是7套、8套的。他人一看，中國人真富!可是，他們看到的只是部份中國人，大多數(shù)的中國人實(shí)在其實(shí)不富有。

不是說30多年的高速發(fā)展嗎，是人類歷史上歷來沒有見到過的嗎，那中國的國民財(cái)富30多年到哪里往了?有人說贓官貪掉了，有人說轉(zhuǎn)移到國外往了，有人說購買了美國的國債了，有人說給亞非拉國家扶貧往了。有無這些題目?有，可是主要不是這個(gè)緣由。那末，我們的國民財(cái)富究竟主要往哪里了?從中心到地方的各級財(cái)政怎樣會那末緊張呢?問國務(wù)院總理，問省里的省長，市里的市長，縣里的縣長，你說還有錢不?沒了，財(cái)政太緊了，沒錢。你看我們的中西部貧困地區(qū)，建個(gè)或修繕個(gè)小學(xué)、中學(xué)我們的財(cái)政都決不了，還要弄?？垂こ?，希看工程是民間捐贈的。我告知您，由于某些特殊的緣由，我們財(cái)政的經(jīng)費(fèi)非常緊張，財(cái)政是根本解決不了這個(gè)題目的，所以，為何習(xí)近平上來以后要加大反***的力度，中石油、中海油為何他們的老總們紛紜被抓了?有的人說這是政治斗爭，由于這些老總們是隨著某某某大老虎，所以，一起把他們整了。瞎說。這里面也許有一點(diǎn)政治斗爭的因素，但再不清算這些老總們，對某些國有至公司的行為進(jìn)行嚴(yán)格的控制，中國的財(cái)政題目根本解決不了。所以說，誰上來要解決中國題目，特別是解決中國的各級財(cái)政題目，都必須清算這些特殊利益團(tuán)體。中國目前的社會到了撕裂的程度，有學(xué)者說社會到了斷裂的程度，我倒是覺得還沒有到斷裂的程度，但是社會撕裂題目是存在的。

2、社會結(jié)構(gòu)的板結(jié)和中產(chǎn)階級的萎縮

由于近幾年和過往不一樣，改革開放早期一二十年里，那時(shí)候社會活動性是很強(qiáng)的，貧民可以變中產(chǎn)階級，中產(chǎn)階級可以漸漸變成上層階級，有的中產(chǎn)階級也會掉為下層階級，有的下層階級變成中產(chǎn)階級。由于那個(gè)時(shí)候的社會活動性比較強(qiáng)，社會一體化或社會整合程度較高，中產(chǎn)階級(Middle Class)成長得比較快?？墒?，近來一二十年，那就不是這樣了，社會逐步板結(jié)，社會活動性指的是階級階層的活動性(不是指地域，地域活動性現(xiàn)在也很強(qiáng)了)，是社會階級階層的結(jié)構(gòu)漸漸板結(jié)了，其中直接的后果就是中產(chǎn)階級逐步萎縮，也就是開始的十幾年，通過中國的改革開放，中國的中產(chǎn)階級本來已漸漸成長起來了，可是最近的一二十年由于貧富差距的拉大，特別是房價(jià)的上升，很多本來已成為中產(chǎn)階級成員，漸漸地降落為下層階級。比如說在北京、上海、廣州、深圳這些中心城市，本來已不錯(cuò)了，最少有一二百萬的收進(jìn)積攢下來了，自己有個(gè)小屋子，過往就是單位分的，固然不大。可是，這幾年有拆遷、城市改造，或想換一個(gè)大一點(diǎn)的屋子，改革開放以來積累下來的錢一夜之間就給了房地產(chǎn)商。北京這樣的地方，三環(huán)之內(nèi)，7、8萬一平方米是很正常的，有的地方到十幾萬一平方米，上海的黃浦江旁邊已到了30萬一平方米，北京的五環(huán)之內(nèi)4、5萬一平方米。買大一點(diǎn)的，比如100平米的屋子，最少400到500萬。孩子要結(jié)婚怎樣辦?大學(xué)剛畢業(yè)沒有很多錢，這時(shí)候候只能用父母或岳父母的錢給他們買個(gè)房，實(shí)際上就是說三家的積蓄全部一夜之間沒了，從中產(chǎn)階級變成下層階級。假如是父母付首付，小兩口自己得還20年左右的房貸，一個(gè)大學(xué)、碩士或博士畢業(yè)生的白領(lǐng)家庭立即變成下層階級。因此，這幾年中產(chǎn)階級逐漸萎縮，而中產(chǎn)階級的萎縮對中國社會的穩(wěn)定和發(fā)展構(gòu)成了巨大的要挾。

從古希臘開始，亞里士多德在《政治學(xué)》一書里面就講過，假如一個(gè)社會沒有中產(chǎn)階級，社會就會變得很不穩(wěn)定。為何這幾年社會矛盾那末復(fù)雜?有時(shí)候看到街上的有些行為覺得不可思議，比如說，在首都北京街頭，本來應(yīng)當(dāng)是最文明的地方，可是我們常?？梢钥吹?，兩輛車不謹(jǐn)慎刮一下，現(xiàn)在的車都是交保險(xiǎn)的，根本不需要吵架，保險(xiǎn)公司會出錢的，何必要吵架呢?可是他們居然一下來沒幾句話就開始動手，緣由是甚么?平時(shí)的生活里面積累了太多怨氣，倒不是針對對方這個(gè)人的，平時(shí)有各種各樣的事，焦慮，要宣泄。

社會板結(jié)以后，人們就開始喪失了改變自己地位和境況的夢想，習(xí)近平同志提出中國夢，要有自己的中國夢。過往講的美國夢是甚么意思呢?就是指不論是哪一個(gè)階級、階層，不管哪一個(gè)民族、種族，到美國來以后，一切都是從零開始，我們都是自由同等的，一點(diǎn)一點(diǎn)從底層到中產(chǎn)階級到上層階級，也就是通過自己的努力從一個(gè)窮光蛋完全可以變成中產(chǎn)乃至富人。這幾年美國夢也不行了，由于它經(jīng)濟(jì)社會的危機(jī)，還有勞動就業(yè)情況的惡化，美國夢現(xiàn)在也麻煩了。中國要實(shí)現(xiàn)中國夢的話，假如中產(chǎn)階級是萎縮的，何以實(shí)現(xiàn)中國夢?所以，總書記他們上臺以后，開始進(jìn)行大范圍的國民收進(jìn)重新分配的制度改革，李克強(qiáng)為領(lǐng)導(dǎo)小組的組長?？墒牵犝f目前力度不大，力度不大就沒成心思了，所以，我一直建議要加大國民收進(jìn)分配改革力度，給中國夢一個(gè)社會基礎(chǔ)，否則的話這個(gè)基礎(chǔ)是不會有的。

3、社會結(jié)構(gòu)的分化與社會自組織程度的低下

近幾年通過改革開放后，由于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，社會組織不斷在成長。這個(gè)社會組織有狹義和廣義的兩種概念。狹義的是指私人部分和公共部分之外的第三部分的組織形態(tài)，就叫社會組織。假如是廣義的社會組織，包括私人部分和第三部分，公共部分不算在內(nèi)，也就是說，包括市民社會和公民社會兩個(gè)方面。所謂市民社會指私人領(lǐng)域，以私人利益為中心，包括個(gè)人、家庭和營利性的社會組織，像公司、企業(yè)。第三部分是甚么意思?除私人部分，還有國家公共部分，除這兩個(gè)部分公和私領(lǐng)域之外還有第三個(gè)領(lǐng)域，就叫第三部分(The Third Sector)。實(shí)在，沒有單獨(dú)的第三領(lǐng)域，所謂的第三域是啥?就是跨公共部分和私營部分的，有點(diǎn)公共，有點(diǎn)私人的，叫做第三部分，也就是把它放在第一部分、第二部分都分歧適，所以，才謂之第三部分，但領(lǐng)域只有兩個(gè)領(lǐng)域：公共領(lǐng)域、私人領(lǐng)域。所謂第三部分只是有點(diǎn)半公半私，它是社會組織，不是國家組織、政府組織，也不是公司、企業(yè)這些私人的組織，它們關(guān)心的事情不是私人領(lǐng)域，是公共領(lǐng)域的事，社會的整體利益，乃至是國家的利益，他們要解決的題目是與公共利益有關(guān)的題目，所以，才叫第三部分。有的領(lǐng)導(dǎo)說，我們要扶持中國的公民社會，我們從不吐痰不隨意丟垃圾開始，瞎說，這是市民社會的領(lǐng)域。所以，要建構(gòu)中國的公民社會是指完善社會組織的結(jié)構(gòu)功能，不是完善公民的個(gè)人性德修養(yǎng)和社會行為規(guī)范，后者是市民社會的范疇。

這幾年中國大量的社會組織自組織能力很差、程度很低，緣由是甚么呢?很多我們的自組織實(shí)在不是它自己組織起來的，是在有關(guān)黨政部分扶持下成長起來，實(shí)際上是這些部分控制性產(chǎn)生和成長的。由于，假如完全放開的話，有些部分就瞎弄亂弄。像廣東現(xiàn)在已放開了，大部份不需要登記。一般社會組織只需要備案。這就會存在很重要的題目，假如僅是備案，它的活動、行動怎樣監(jiān)視?假如它出偏差，跟原來組織宗旨偏離怎樣辦?另外，大量的組織成立起來后，展開各種各樣活動，對社會確切有好處。我們目前社會組織活動起來太困難，緣由是由于活動經(jīng)費(fèi)有限，自己往化緣弄來的錢很有限，政府給予補(bǔ)助非常有限。怎樣解決這個(gè)題目?國際上是怎樣做的?在對策里面我會講。社會的自組織程度低了以后，造成兩大基本窘境：一是社會組織的自治能力非常有限;二是國家和政府負(fù)擔(dān)還是很重。這樣的話，不管它們也不行，老管著它們，它們又很難成長起來，兩難。

4、城鎮(zhèn)化的加速和村莊的轉(zhuǎn)移

我往美國演講的時(shí)候，人家問我，施教授你能不能評價(jià)一下中國的城鎮(zhèn)化，我說可以。他說我聽說你們的城鎮(zhèn)化把農(nóng)民趕到城市或小城鎮(zhèn)里面，說中國的村莊一夜宵失了很多，有這樣的現(xiàn)象嗎?我說是真的，愈來愈多非常漂亮的、古色古香的很有地方文化個(gè)性的村莊漸漸消失了，特別是江浙這一帶。過往的江浙聽上往似乎是平原以為一望無際，實(shí)在不是很平，大概是20年前，江浙這一帶進(jìn)行大量平整土地，把不太平的平原真正弄成一大平原，同時(shí)，大力推動小城鎮(zhèn)化，這么一來，大量村莊在城鎮(zhèn)化進(jìn)程當(dāng)中消失了。

這個(gè)題目怎樣看?我以為有兩種村莊概念，一種是有形的村莊，另外一種是無形的村莊。有形的村莊就是你看得見的，幾十家、幾家組成的一個(gè)村落叫做村莊。無形的村莊是甚么意思呢?以農(nóng)民為群體，他們已習(xí)慣了村莊這類生產(chǎn)生活方式，他們到了城里，可是他們的習(xí)慣還沒變，他們的生產(chǎn)生活還是農(nóng)村的那個(gè)習(xí)慣，同村的人還是白天晚上聚在一起，十年、二十年了他們還是這樣，融不到城里人的生活中往，這樣就糟了，進(jìn)了城，但市民的生產(chǎn)生活方式跟隨不上，乃至有的人回到鄉(xiāng)下往住了。中國目前就出現(xiàn)這樣的文化，就是所謂逆城鎮(zhèn)化。

大家都知道，往年李克強(qiáng)參觀一個(gè)城鎮(zhèn)化成果展的時(shí)候，他就問，早在一九三幾年的時(shí)候，中國有一個(gè)著名的學(xué)者專門畫了一條線，就是從東北漠河到云南的一個(gè)城市，把它分為中國的東部和西部，這條線畫了以后，一統(tǒng)計(jì)，說那個(gè)時(shí)候線以西的大概是5%的人口，線以東是95%的人口，最近這條線怎樣樣了?這條線還在，只不過西部人口從5%上升了6%，略微增加一點(diǎn)。李克強(qiáng)同道就問，甚么時(shí)候中國的城鎮(zhèn)化了以后才能改變這條線。有學(xué)者專門對這個(gè)題目進(jìn)行了重大課題的研究，最后得出一個(gè)基本結(jié)論是：應(yīng)當(dāng)放開集體城鎮(zhèn)化，應(yīng)當(dāng)使得有的人愿意到鄉(xiāng)下往住可以到鄉(xiāng)下往住，有的人愿意從鄉(xiāng)下到城里也能夠放開，對有些有愛好生產(chǎn)生活在西部和農(nóng)村的人進(jìn)行特殊的優(yōu)惠，固然地方也能夠優(yōu)惠嘛，但一定要有國家優(yōu)惠，那就大量的人口可以往西部走，否則的話不可以。即便在東部地區(qū)，假如有一些人愿意逆城鎮(zhèn)化可不可以?可以。而完全斬?cái)噙@條路，將來的這個(gè)城市就是大城市、超大城市，超大城市就是幾千萬人的城市，像北京市你知道現(xiàn)在有多少人口嗎?固定人口和活動人口加起來將近3000萬，而整個(gè)加拿大3400-3600萬之間，城市太大就有巨大的城市壓力，自己就解決不了所有題目，造成城市病。而相干的政策，相干的設(shè)施，你都集中在幾個(gè)大城市里面，人家固然愿意往那些地方。比如說北京，有足夠的金錢和時(shí)間的話，每一個(gè)星期都可以往欣賞音樂會。其他的中小城市沒有那末多的文化生活設(shè)施。國家的政策假如不變化，那就不可能解決這個(gè)題目。所以，中國的城鎮(zhèn)化政策假如不改變，它直接后果還不是人口題目或社會題目，這樣的社會題目會轉(zhuǎn)化為政治題目。所以，為何王岐山同道叫大家往看一本書，就是法國著名思想家托克維爾先生寫的，叫《舊制度與大革命》。

托克維爾先生寫過很多書，但是最著名的有兩本書，一本是《舊制度與大革命》，是解釋法國大革命怎樣會爆發(fā)的;第二本是《論美國的民主》，專門講美國的發(fā)展，講19世紀(jì)中后期之前和19世紀(jì)中后期發(fā)展的動力來自于哪里。

我簡單先容給大家先容一下《舊制度與大革命》。很多人***國為何會爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，說是法國國王和王后很固執(zhí)，不改革，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾致使革命，這是一般的解釋。這位作者說，是這樣嗎?他研究后發(fā)現(xiàn)根本不是這樣一回事。他發(fā)現(xiàn)，法國大革命前是法國歷史上改革最快的時(shí)候，由于太快了，沒有把握改革的節(jié)奏，幾近得罪了所有的階級、階層，整個(gè)社會對王家布滿了怨氣。這個(gè)時(shí)候有一幫知識份子，到處在沙龍里面號召革命，說這個(gè)國王、王后太不像話了，但是這些人只會動嘴巴不會動手的。這個(gè)時(shí)候由于前面一兩百年城市化，從十六世紀(jì)以后，實(shí)際上他們城鎮(zhèn)化的題目漸漸開始了，但真正城市化的爆發(fā)是產(chǎn)業(yè)革命以后。前面是從鄉(xiāng)村到城市，由于資產(chǎn)階級革命前夕，資本大范圍發(fā)展以后需要土地，需要自由勞動力，他們賣了土地和財(cái)產(chǎn)給資本家，鄉(xiāng)村中有一部份人漸漸遷到城里，十年二十年以后，那些失往土地的農(nóng)民進(jìn)了城后整天在街上晃蕩來晃蕩往，無所事事，喝喝咖啡，看看女人，講講黃色笑話，基本上是這樣一群人，整天無所事事對社會又不滿，那怎樣辦?聽到巴士底獄有個(gè)演講是號召革命，一下子涌往看，聽了煽動這些人就開始往鬧。所以，法國的資產(chǎn)階級革命是從性質(zhì)上來說的，參與的實(shí)際的氣力主要是這幫失地的農(nóng)民即無套褲漢。所以王岐山先生讓大家看這本書，主要要我們留意兩點(diǎn)：一是改革要留意節(jié)奏，不能太快，需要有相應(yīng)配套的政策和措施同步推動;二是城鎮(zhèn)化要講求方式方法。假如簡單把農(nóng)民從鄉(xiāng)村趕到城里，若干年以后，那幫人賣地的錢花完以后，就會成為革命的氣力。

中國未來解決三農(nóng)題目的辦法是甚么呢?固然土地財(cái)產(chǎn)給了資本家，或政府可以買走，但可以以土地、房產(chǎn)等進(jìn)股，將來土地上生長出來的更多的錢可以分紅，分紅可以一代一代傳給兒子孫子，世世代代有股權(quán)，生活有來源，就沒有題目了，革命的氣力就給擋住了。另外，有形的村莊看得見還是比較輕易，關(guān)鍵是無形的村莊，也就是農(nóng)民原本的群體的生活方式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在沒辦法改變，其它措施包括新市民的教育培訓(xùn)跟不上。

5、社會群體事件的頻發(fā)和黨政處置社會危性能力的為難

這幾年群體事件在各地不斷爆發(fā)，有所謂貴州甕安事件、云南孟連事件、甘肅隴南事件、重慶出租車罷運(yùn)的事件、湖北石首事件等等，都是群體事件。在這里面我們可以看得出來，有些事情本來就很大，但盡大部份事情開始的時(shí)候完全是一件小事，不是甚么大事，可是，后來越弄越大，是怎樣回事?比如說湖北，我的一個(gè)博士生，她專門為這件事情到石首往調(diào)查，她本來就是湖北人，她做博士后的報(bào)告就是做這個(gè)事件。她調(diào)查以后回來告知我，開始的時(shí)候就是一個(gè)小事，說有一個(gè)人生孩子，到了醫(yī)院的時(shí)候還好好的，結(jié)果后來難產(chǎn)死了，假如自然的話都有多少多少的幾率，哪怕在北京、廣州醫(yī)療非常好的地方都有死亡的幾率。但家屬就不愿意了，說我們送來好好的，怎樣弄死了呢，這個(gè)時(shí)候醫(yī)院處理不當(dāng)，公安過分暴力地參與，一些人一聽說公安參與，弄成了群體的大事。所以，黨政處理危性能力的低下造成事件處理不好，非常地為難，這樣的事有很多。

6、社會自由的量升和質(zhì)降

改革開放以來，社會自由，可以說從量上是不斷增加，過往要說一句領(lǐng)導(dǎo)人的壞話，那盡對是反革命。改革開放以來呢，這方面逐漸放松了，各種各樣的自由，經(jīng)濟(jì)、社會、文化的自由漸漸放松了，不管是普通老百姓還是干部，談戀愛也不需要跟組織匯報(bào)了，過往是要向組織匯報(bào)的，組織上不同意的話那就沒辦法?，F(xiàn)在社會自由逐步放開了。

可是，由于社會自由無規(guī)則化，下面還會講到，社會自由在不斷增加，但是你的自由和我的自由發(fā)生矛盾沖突的時(shí)候怎樣辦，這類規(guī)則太少，所以，社會自由的量是在不斷增長，可是，由于自由邊界不明，相互消耗，自由的質(zhì)量在不斷降落，也就是真正享有的社會自由最后愈來愈有限。這里面，政府有責(zé)任，社會自己也有責(zé)任。

7、無規(guī)則、弱規(guī)則、潛規(guī)則盛行和社會誠信系統(tǒng)的破壞

1949年中華人民共和國成立以來獲得很多成績，也有很多失誤，最大失誤是甚么?就是我們的社會誠信系統(tǒng)逐步破壞。但這個(gè)不是改革開放以來才有，從1957年反右開始社會誠信系統(tǒng)就逐步破壞。改革開放以來有些東西無規(guī)則、弱規(guī)則。規(guī)則是有的，但未幾，不那末硬的規(guī)則。潛規(guī)則，就是大家都知道的，不是明的，實(shí)際上是按這個(gè)規(guī)則來做。潛規(guī)則盛行后這個(gè)社會里面明規(guī)則、硬規(guī)則就不起太大的作用了。您說在這樣的情況下怎樣會有社會誠信呢?沒有誠信，甚么都敢干的社會是很糟的，社會自由量再大，質(zhì)也會降落。

比如說珠海，我往給市委市政府講社會管理。其中一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)問到一個(gè)題目，說是有一個(gè)社區(qū)里面有一戶人家，略微有點(diǎn)經(jīng)營活動，小雜貨店之類的，文娛活動常常弄到很晚，設(shè)施弄得梆梆響，影響到鄰居休息。他們說，一，我們用行政命令的辦法，通過區(qū)政府或其街道辦，我們把那戶人家從社區(qū)里趕走或強(qiáng)令其搬走;二，通過工商部分撤消你執(zhí)照的辦法，說你超越了執(zhí)照經(jīng)營范圍的規(guī)定;三，通過治安處理的辦法，我派幾個(gè)人砸你家玻璃，故意讓公安參與，讓公安制止你。四，通過協(xié)議的辦法，我們都在這個(gè)小區(qū)里，每家每戶出代表開會，大家協(xié)商晚上10點(diǎn)鐘以后聲音不準(zhǔn)超過量少分貝，通過居民協(xié)議辦法行不行?你說要解決這個(gè)題目，四個(gè)辦法都行，人家北京、上海都這么干，都解決了。解決題目是可以的，但本來是否是應(yīng)當(dāng)這樣解決，那是另當(dāng)別論。

我說，第一種用行政的辦法，我告知他們，社區(qū)里面是自治單位，不是行政應(yīng)當(dāng)直接收的，所以，應(yīng)當(dāng)用自治辦法管，而不是用行政辦法管。第二種讓工商撤消他的執(zhí)照，雜貨店最多停業(yè)，但他家在這里，晚上還梆梆響，住家在這里趕不走啊。第三種用扔磚頭制造事端是沒有辦法的辦法。第四種用所謂協(xié)議的辦法來解決行不行，我講你要分清楚兩個(gè)東西，一是人的權(quán)利，另外一個(gè)是人權(quán)。人權(quán)是甚么意思?人權(quán)是特定概念，是指人作為人生存和發(fā)展所需要的最低限度的道德權(quán)利。人的權(quán)利不即是人權(quán)。比如說生命權(quán)、人格權(quán)、勞動權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等是人權(quán)，這是基本人權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)等政治權(quán)利、辦工廠、建企業(yè)、經(jīng)商貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)權(quán)，從事教育、組織演出、參加文娛等文化權(quán)，組織家庭、養(yǎng)兒育女、尊老愛幼等社會權(quán)利等，是人的權(quán)利。人權(quán)是不可以協(xié)議的，比如說生命權(quán)，我說我不想活了，我委托某某結(jié)束我的生命，不可以。休息權(quán)等屬于人權(quán)的范疇，也是不可以協(xié)議的。固然，你要通過內(nèi)部協(xié)議也沒咋的，你也能夠這么干。你可以保護(hù)人權(quán)但不可以直接干預(yù)人權(quán)。中心政府可以規(guī)范人權(quán)，地方政府可以保護(hù)、保障人權(quán)，但不能直接規(guī)定人權(quán)是哪些，這些是由中心政府規(guī)定的。人家問我這個(gè)題目究竟怎樣解決，我說最好的辦法是說服教育，但在說服教育不行的情況下可以通過司法訴訟。也就是說，你的人權(quán)和我的人權(quán)是同等的，你有休息權(quán)，我也有休息權(quán)，休息權(quán)高于文娛權(quán)，由于，人權(quán)比人的權(quán)利更重要，我可以往法院告你，你影響我的休息權(quán)，法院也會根據(jù)優(yōu)先保障人權(quán)的原則往判決的。這個(gè)沒有任何題目，通過司法解決是最好的途徑和辦法。

8、代際矛盾的加重和社會關(guān)懷系統(tǒng)的缺失

近幾年，代際矛盾非常突出，比如說環(huán)境題目，這幾年污染了環(huán)境，后面的幾十年，后面的幾代人就在您污染的環(huán)境里面生產(chǎn)和生活。比如說，在北京、上海等地買了房屋，你借了或花了幾代人的錢，他們將來社會保障就沒有錢了，等等這些矛盾。也就是從生存、生產(chǎn)來說，代際矛盾是愈來愈大，但社會關(guān)懷系同一代一代是割裂的，相互管不上。社會中一代人自己對自己的關(guān)懷系統(tǒng)很有限，跨代的關(guān)懷系統(tǒng)又很薄弱。社會沒有給它搭很好的平臺，這個(gè)很糟，而人家西方的話，社會一直有這樣的關(guān)懷系統(tǒng)，有的是宗教系統(tǒng)里面建構(gòu)起來的，有的是世俗社會組織里面自我組織起來的，特別是社區(qū)老人關(guān)懷組織很多，志愿者很多。而我們的世俗社會組織里面很少，宗教系統(tǒng)里面更少。宗教在中國還是遭到一定的限制，將來這部份要漸漸重建。

9、社會題目、民族題目、政治題目的犬牙交錯(cuò)和***的激化

我有一個(gè)本科同學(xué)，他是新疆的黨委常委，他說為何我們現(xiàn)在的***愈來愈激化，假如依照現(xiàn)在的民族區(qū)域自治制度和政策弄下往，***會愈來愈不好解決，民族區(qū)域自治制度和政策不調(diào)劑的話，一般的社會矛盾就會轉(zhuǎn)變成民族題目、政治題目。我舉個(gè)例子大家就知道了。新疆烏魯木齊一立方的煤氣居然比上海一立方煤氣的價(jià)格還要高，不是說新疆到上海展了很多管道嗎，難道不要花本錢嗎?怎樣上海比新疆還更便宜呢?你了解情況后才知道，由于，新疆烏魯木齊地方政府補(bǔ)助居民的錢很少，它的財(cái)政很困難，而上海市政府富一些，財(cái)政狀態(tài)好一些，補(bǔ)助居民的錢很多，所以，一樣一立方米的煤氣，上海市政府拿的錢很多，居民自己拿的錢就能夠很少，而新疆相反。這是我們的稅收和財(cái)政政策釀成的。稅收怎樣釀成的?是資源稅有題目，資源稅很低，進(jìn)進(jìn)國家財(cái)政就很少，中心對地方財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的時(shí)候力度很有限，給有資源的地方返回的錢很少。緣由是開采這些資源的企業(yè)都是國有企業(yè)，國有企業(yè)人稱共和國宗子，我們不能征很高稅。待會兒還會分析，我們會用數(shù)據(jù)來講明。由于國有企業(yè)在那里開采資源，稅征得低低的，人家說你們漢族人來掠奪資源，根本不是這么一回事。這些資源都是國家的，國家要開采是沒有任何題目的。但是，人家國家是怎樣做的呢?人家是資源稅征得高，然后國家財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的時(shí)候力度很大，所以，對地方來說，有資源的地方都可以用這個(gè)錢改善自己的生產(chǎn)生活，非常好。

三中全會的時(shí)候，為了兩個(gè)東西：一是城鎮(zhèn)化，就是農(nóng)民的土地經(jīng)營權(quán)可不可以上市交易題目，二是關(guān)于國有企業(yè)上交國家財(cái)政的比例是不是需要大幅度進(jìn)步題目。為了這個(gè)事情三中全會開會時(shí)內(nèi)部吵得快鬧翻了，中原地區(qū)有一個(gè)省的一把手居然提出來，這兩塊東西假如放在三中全會決定里面我就辭職，我不干了，你說農(nóng)民的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)可以上市交易，我地方政府主要是賣土地來生活的，我將來政府怎樣運(yùn)作，我還有錢弄建設(shè)嗎。第二，很多大企業(yè)的老總，地方政府的一些官員，他們之間有特殊利益關(guān)系。官員說，讓國有企業(yè)上交財(cái)政大幅進(jìn)步，這盡對是逼國企很快死掉，由于，目前大部份國企本來就是虧本或微利，你要強(qiáng)行這樣弄的話，大部份國企就活不了，所以，你們要通過這個(gè)決定我就辭職。這個(gè)事情傳到中心領(lǐng)導(dǎo)那里，領(lǐng)導(dǎo)很生氣，通過秘書告知那個(gè)省的領(lǐng)導(dǎo)，不要過夜，今天晚上就打辭職報(bào)告，明天一早就遞交到辦公室來。您想一想，那個(gè)省的領(lǐng)導(dǎo)人敢遞交辭職報(bào)告嗎?肯定不敢遞交，假如第二天交辭職報(bào)告，第三天中紀(jì)委就找上門。您在重大題目上假如不跟黨中心保持一致的話，那該怎樣樣就怎樣樣。對資源稅等改革，特殊利益團(tuán)體反對聲音很大。這幾年私營企業(yè)是很艱巨的，國營企業(yè)還是很舒服的。

所以，這些題目假如不解決，目前少數(shù)民族和多數(shù)民族之間的題目就不可能解決。一方面，政治上對他們不是那末信任，自治區(qū)人民政府的主席是少數(shù)民族的，副主席里面基本上固定化，就是由哪一個(gè)民族來出任，哪怕是其他民族的干部再優(yōu)秀也不行，完全是板結(jié)化、固定化，您說這樣任用我們的干部，不是從賢能動身，這怎樣弄得好呢?我是覺得少數(shù)民族的干部都是我們黨的干部，政治上對他們?yōu)楹芜€要不放心呢?假如他們真的是黨的好干部，跟黨中心能保持一致，讓他當(dāng)自治區(qū)、自制州、縣、鄉(xiāng)的黨委第一把手完全可以放心。人家假如跟黨中心不保持一致，有民族***的壞心、異心，那就通過平常或重大事件的考驗(yàn)就清楚了，完全可以處理他。假如事實(shí)證明是非常好的少數(shù)民族的黨的干部，就應(yīng)當(dāng)信任他。所以，我建議中心，一定要弄國民待遇。人家西方就是這樣做的，歷來沒有對少數(shù)民族弄特殊的政策。固然，對少數(shù)民族的歷史、文化、語言、文字、宗教等等進(jìn)行特殊保護(hù)應(yīng)不應(yīng)當(dāng)?應(yīng)當(dāng)，這個(gè)沒有任何題目。即便是多數(shù)民族優(yōu)秀的歷史、文化、語言、文字、宗教等等也要保護(hù)啊。對他們的貧困題目加以解決應(yīng)不應(yīng)當(dāng)?固然應(yīng)當(dāng)。哪怕是多數(shù)民族貧困題目也應(yīng)當(dāng)解決啊。但按人口的多少給不同的少數(shù)民族以特殊經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠或補(bǔ)助就不應(yīng)當(dāng)了，不但在少數(shù)民族和多數(shù)民族之間人造了矛盾，也在少數(shù)民族之間引發(fā)了矛盾。盧梭曾在《社會契約論》里講得很清楚，法律是公意的表現(xiàn)，法律完全可以規(guī)定有特權(quán)，但不能指定給誰特權(quán)，符合甚么條件的人可以享受甚么特權(quán)，沒有任何題目，但不能在法律里面指定給誰特權(quán)?？墒?，我們國家就不是那樣，你看我們的刑法，如出一轍的刑事犯法，兩個(gè)人打了架，但是判刑的時(shí)候，少數(shù)民族和多數(shù)民族的犯法份子判的就不一樣，對少數(shù)民族犯法份子就特別輕判，所以，在天津賣羊肉串的新疆人就說我捅死你都不會判死刑，你信不信，非常地瘋狂。我在全國各地的教育管理部分和學(xué)校系統(tǒng)就學(xué)校應(yīng)急管理題目，包括內(nèi)地少數(shù)民族班學(xué)校應(yīng)急管理題目進(jìn)行演講，其中我了解了大量案例，少數(shù)民族內(nèi)地班有中學(xué)的，有大學(xué)的，吃飯的時(shí)候有人插隊(duì)吵架打架了，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)常常說別鬧了，這是民族題目，民族題目就是政治題目，所以，叫漢族的學(xué)生趕緊走吧，吃虧就吃虧，相安無事，政治穩(wěn)定是第一重要的，把一般的社會秩序題目，一般的民間糾紛題目，也說成民族題目，民族題目就是政治題目。這樣的民族關(guān)系怎樣弄得好?只是經(jīng)濟(jì)上給他們優(yōu)待有甚么用?人家根本不感謝您。

前一段時(shí)間我在加拿大做8場半巡回演講，其中一場在不列顛哥倫比亞大學(xué)，有香港和澳門的學(xué)生在那里聽，發(fā)問時(shí)他說，施教授你能不能評價(jià)一下占中事件?我說可以，沒題目。由于香港、澳門離開中國父母那末長時(shí)間，中國人總覺得虧待他們了，回回之前***制定了特殊的優(yōu)惠政策，香港、澳門，包括將來的臺灣，不需要向中心政府交稅，中心政府在那里的駐軍的用度都是由大陸人民來負(fù)擔(dān)的，大陸人民交的稅和費(fèi)。您看世界上有這樣的事兒嗎?你聽說過嗎?歷來不會有的!包括美國、英國、法國，地方都要向中心交稅和費(fèi)的，不是只向地方交稅，我們這樣做了以后，居然有學(xué)生說，你們光給我們稅收優(yōu)待有甚么用，我們要的是政治權(quán)利，人家一點(diǎn)不感謝你。前不久，外交部和中聯(lián)部有一個(gè)香港校董代表團(tuán)訪問北京，他們都是學(xué)校的董事，專門請我講一講《當(dāng)前中國內(nèi)政外交的幾個(gè)熱門題目》。人民日報(bào)叫《內(nèi)參》，新華社叫《國內(nèi)清樣》，可以直接送到最高領(lǐng)導(dǎo)人那里往。新華社已約我寫關(guān)于香港方面的政策是不是需要調(diào)劑的《國內(nèi)清樣》文章了，但我一直很謹(jǐn)慎，占中事件一爆發(fā)他們就向我約了，究竟大陸中心對臺、對港、對澳的政策怎樣調(diào)劑。我的一個(gè)基本想法，固然只是其中的一點(diǎn)，將來逐漸取消它們的特別優(yōu)待政策，實(shí)行國民待遇，由于你給他特權(quán)他不感謝你，一點(diǎn)作用都沒有，反而造成特殊公民的心態(tài)。所以，我以為社會題目、民族題目弄在一起以后不利于民族題目的解決，倒是激化***，不加以調(diào)劑解決不了。

10、社會節(jié)奏的加快和現(xiàn)代病的蔓延

隨著改革開放向前發(fā)展，我們的社會生產(chǎn)節(jié)奏不斷加快，從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，人們的心理沒有很好地跟上，所以，造成各種各樣的現(xiàn)代病，而且不斷蔓延?，F(xiàn)代病有個(gè)人的，也有集體的。個(gè)體的，比如說焦慮，人甚么事情都想干，又甚么事情都不想干，很焦慮。平時(shí)電話不斷，忙的蒙頭轉(zhuǎn)向，可是，忽然哪一天叫你到湖邊、山里往療養(yǎng)，那里電話信號不好，沒有電話了，心里一樣緊張焦慮得不行。乃至有的病倒了，住醫(yī)院了，家里人不讓他接電話，病人說這個(gè)不行，跟外面的世界都隔盡了。人與人之間缺少自然的溝通，現(xiàn)代的人熟悉的人比傳統(tǒng)社會里面多幾十倍、幾百倍，但是這里面到底有幾個(gè)是可以交心的。知心朋友沒多少，乃至有時(shí)候碰上重大事情的時(shí)候真的沒有多少個(gè)人能幫你，這樣的題目很多，乃至由于社會節(jié)奏的加快，家庭成員之間的關(guān)系都弄得很緊張。傳統(tǒng)社會里面女的固然也有一個(gè)工作，工作好壞根本無所謂，家里主要是女人為主。本來是這模樣的，可是，改革開放以來逐步不是這樣不了，男女同等，女的在單位也要表現(xiàn)好，可是，家務(wù)誰做呢?集體焦慮，如，窮人焦慮，富人也焦慮，相互之間的矛盾斗爭很利害?，F(xiàn)代病很流行，使得社會逐步失靈，不利于社會進(jìn)步和發(fā)展。

第二篇：戰(zhàn)士講壇演講稿

如何改變自己

戰(zhàn)友們大家好!很高興今天能和大家坐在一起,分享一下我個(gè)人在部隊(duì)學(xué)習(xí)成長的經(jīng)歷和體會?？赡苡械男峦具€不認(rèn)識我,首先我還是自我介紹一下吧。我的名字叫汪李焰,三點(diǎn)水的汪、木子李、火焰的焰，聽到這個(gè)名字之后很多人都感到好奇，想問我是不是你爸爸姓汪你媽媽姓李呀？但我的回答是否定的，我會告訴他我們那里的習(xí)俗是小孩剛生下來就認(rèn)干親,我是跟干爺爺和干奶奶姓,所以就叫汪李焰。我這個(gè)名字很特殊，相信大家會很容易就記住它。自我介紹也就到這里，下面我們就進(jìn)入正題。我今天要講的內(nèi)容是如何改變自己，為什么要改變自己呢？

從當(dāng)今國際國內(nèi)的形勢上看，當(dāng)今社會是一個(gè)逆水行舟不進(jìn)則退的社會，想要讓自己不被社會淘汰，我們就要不斷的改變自己、不斷改進(jìn)你自己的計(jì)劃，就是說改變自己是時(shí)代發(fā)展的需要，更是你自己一生的功課。我認(rèn)為改變分兩種：一種是外在的改變；另一種就是內(nèi)在的改變。所謂外在的改變通常泛指的是環(huán)境改變你，而內(nèi)在的改變就是指自己改變自己或是你改變環(huán)境。我們不應(yīng)消極地適應(yīng)環(huán)境,而要在適應(yīng)過程中認(rèn)識與改變環(huán)境。打個(gè)比方說吧，就好比新同志剛下連時(shí)會努力的適應(yīng)新的環(huán)境這時(shí)就是環(huán)境改變你，而新同志下連之后呢？帶來了活力和緊張的氣氛，使整個(gè)中隊(duì)的步伐馬上變的很緊促，這也就是新同志改變了環(huán)境。所以，今天就跟大家一起探討一下“如何改變你自己”這一話題。我

—1— 將會從以下三個(gè)方面和同志們一起學(xué)習(xí)。

但是，“如何改變自己”我認(rèn)為有一個(gè)前提條件我們必須先搞清楚，那就是認(rèn)識自己，好?，F(xiàn)在我提一個(gè)問題。請XXX同志回答第一個(gè)問題：請問你覺得你的優(yōu)點(diǎn)是什么？再請XXX同志回答第二個(gè)問題：請問你的缺點(diǎn)或不足又是什么？通過這位同志的回答我們不由自主的想問自己一個(gè)問題：我了解我自己嗎？是的在大千世界里可能你真的不了解鏡子里的你，大家想一下如果自己都不了解自己，那么還能有人別比你更了解你自己嗎？所以，在大家有空時(shí)，不妨多了解了解自己將自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都寫下來，好的方面用來激勵自己奮勇直前，不足之處則要加之改正。孫子兵法說的好“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”。這好比你是一個(gè)船長，你就必須知道船的性能如何，船上有多少食品、燃料，這樣你才能是一個(gè)好船長你才能知道自己的船能航行多遠(yuǎn);你的船到底能抵擋多大的風(fēng)浪，是適合在江河里航行，還是到大海上翱翔。在給自己的船一個(gè)正確的定位后，我們就可以起航了。但是，一艘航行在大海上的船是必須要有目標(biāo)的，否則永遠(yuǎn)靠不了岸，只有知道你要去那里，船才能順利到達(dá)成功的彼岸。

我講的第一點(diǎn)就是要制定人生的目標(biāo)。人生目標(biāo)也就是你夢想的彼岸，是你前進(jìn)的動力，也是你的追求，但是任何事情都不可能一步登天，就是火箭發(fā)射也要分幾級呢？古人云：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土?！彼晕覀円欢ㄒ徊揭粋€(gè)腳印，腳踏實(shí)地的工作學(xué)習(xí)。要知道實(shí)現(xiàn)

—2— 心中目標(biāo)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，一定沉往氣，要在一點(diǎn)一滴中改變自己。其實(shí)改變自己也很簡單，只要昨天比你前天進(jìn)步一點(diǎn)，今天比昨天再進(jìn)步一點(diǎn)，養(yǎng)成了好的習(xí)慣，時(shí)間長了也就改變了你的一生。這里要說的是我們應(yīng)該將自己的目標(biāo)寫在紙上或記在筆記本上，這樣用來鞭策自己、激勵自己朝著它奮斗,讓它成為奮斗的動力。然后再將目標(biāo)細(xì)小化，形成一個(gè)個(gè)小的目標(biāo)，再將這些小的目標(biāo)變成學(xué)習(xí)計(jì)劃，落實(shí)到平時(shí)的行動中去。這樣我們就可以逐項(xiàng)去實(shí)現(xiàn)它了。這也就像我們跑五公里一樣，每個(gè)五公里都是由一個(gè)又一個(gè)一百米組成的，剛開始沒有跑好后面還可以追上，但如果前面的都沒有跑好，看到別人快到終點(diǎn)又想一步到位超過別人，你想那可能嗎？這里我就說一定要樹立遠(yuǎn)大的理想、制定目標(biāo)，然而再一項(xiàng)一項(xiàng)的實(shí)現(xiàn)它。

我講的第二點(diǎn)就是如何調(diào)整心態(tài)，在這里我想分兩方面講：首先我們來做一個(gè)小游戲，那么現(xiàn)在我手上有一張白紙和一支筆。等一下我會轉(zhuǎn)過身去開始記時(shí)，等我說時(shí)間到時(shí)，這張紙?jiān)谡l那里就要回答我的問題。游戲規(guī)則是這樣的當(dāng)紙團(tuán)傳到你手上時(shí)，你可以在紙上寫下你的名字，當(dāng)然也可以不寫，但你要畫上一筆這樣好讓我知道一共有多少人參加了這個(gè)游戲，當(dāng)然我也可能會請?jiān)诩埳蠈懨值膽?zhàn)友談一下自己的體會。當(dāng)你寫完名字或畫一筆之后你要將紙捏成一個(gè)團(tuán)，然后再隨意的傳給一個(gè)人，但不能丟到地上，如果掉到地上你就要重新?lián)炱饋碓賯鹘o別人。大家都明白了沒有，好！游戲現(xiàn)在開始……停！好！現(xiàn)在請把紙還給我。請你回答我

—3— 一個(gè)問題，請問你覺得你自信嗎？其實(shí)你能起來回答說明你和能在紙上寫名字的同志一樣已經(jīng)很自信了。我一方面講的就是自信，自信可以給你無窮的力量，可以給你工作的熱情。不管做什么事情，一定要對自己有信心。

另一方面我講的就是在遇到挫折時(shí)，我們要換一個(gè)角度看世界，我都要時(shí)刻保持樂觀，知足常樂。唐詩里有一句“沉舟側(cè)伴千帆過，病樹前頭萬木春?！钡脑娋洌蚁氪蠹叶己苁煜?，我在這里就不多做說明了。任何事情都不是絕對的,事情都有兩面性都是相對的，有利必有弊。只是你在不同的角度看時(shí)選擇的參照物不一樣罷了。無論什么事都是有希望的，希望能給我們激情，激情就能給我們奮斗的力量。老同志大部分都知道我的臉皮是比較厚的，別的不說了，就說一下去年中隊(duì)組織春節(jié)聯(lián)歡晚會，我呢就自高奮勇的報(bào)了兩首歌。一首是劉德華的《恭喜發(fā)財(cái)》、另一首是跟戰(zhàn)友合唱任賢齊的《兄弟》。在第一次彩排前我還是將第二首歌的演唱機(jī)會，留給了另兩位戰(zhàn)友唱。我就獨(dú)唱《恭喜發(fā)財(cái)》，本來是一首很喜慶的祝福歌，我也想為大家助助興，可是我這一唱急的排長猛喊“暫?！?。但是排長還是給了我一天時(shí)間在練習(xí)，第二次彩排時(shí)還是沒有過，不過在班長的鼓勵下我還是厚著臉皮參加了最后一次彩排，在我唱了一段之后，排長喊到還有沒有別人會唱這首歌呀，換一個(gè)人來唱一下。然后就造成了一句“人可以走了，歌留下”的笑話，后來就有戰(zhàn)友拿這個(gè)來開玩笑。但是我沒有因此感到很丟人，我反而覺得自己很有勇氣，應(yīng)該感謝那些讓我丟臉的人才對。因?yàn)槲?/p>

—4— 知道“面子”其實(shí)是一個(gè)人的虛榮心,跟人的價(jià)值沒什么關(guān)系,沒面子并不可怕,誰都有成長的過程,可怕的是一個(gè)人沒有價(jià)值。假如你因?yàn)閯e人的看法或行為而影響了心情、拖延了工作，那你就是讓別人在控制你的生命。——微軟（中國）公司總裁唐駿說：“每個(gè)人都可以成功，都可能超越自我，超越平凡。通向成功之路的工具就是智慧、執(zhí)著、勤奮、激情，能把這些做好，成功就會離你越來越近。”所以，不管遇到什么事，我們都要保持樂觀、對未來要充滿希望。不要被眼前困難所嚇倒，但年青人有一個(gè)通病就是容易沖動，事實(shí)上我們都知道“沖動是魔鬼”，所以我們就不應(yīng)該因?yàn)橐恍┬栴}而影響了自己的心情和工作。其實(shí)有很多事件，等我們冷靜下來想一想，那根本談不上是問題。我們要做一個(gè)樂觀的、有內(nèi)涵的人，不在小事上斤斤計(jì)較，但在有原則性的問題上絕不妥協(xié)。就是我們在遇到問題時(shí)，一定要慎重、冷靜處理,要從多方面思考問題。

第三點(diǎn)講的是勤奮學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)不是把前人的路再走一遍，要的是改進(jìn)前人走過的路,這樣才能有開創(chuàng)新的道路。論語里說的好：“三人行必有吾師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?！彼詫W(xué)習(xí)也要有選擇性的學(xué)，不能盲目的什么東西都學(xué)。雖然先天條件和客觀環(huán)境的好壞不應(yīng)該影響一個(gè)人的前途,一個(gè)人要想成功,最關(guān)鍵的是要自己努力。但是畢竟一個(gè)人的精力和先天條件有限不可能什么東西都能學(xué)的好。要學(xué)工作需要的或自己感興趣的，否則你的學(xué)習(xí)恐怕就不會有什么大的成果。比如說一個(gè)人天生噪子就不

—5— 好，偏要學(xué)美聲唱腔，即使他再怎么努力學(xué)習(xí)，最多有一點(diǎn)小的作為，但不會有什么大的成就。但如果他學(xué)會變通，憑著他對音樂的愛好，他可以學(xué)作曲、作詞或者學(xué)習(xí)一種樂器，那一定能有所突破。學(xué)習(xí)分兩種：一種是向書本學(xué)，另一種就是向他人學(xué)，也就是我們所說的在人際交往中學(xué)習(xí)。

高爾基說:“書是人類進(jìn)步的階梯”，如果我們把它理解為“書是人類養(yǎng)怡之良師”，也沒有什么大錯(cuò)。古人在讀書學(xué)習(xí)的時(shí)候，有“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等見解，這當(dāng)然是“讀書至上的偏頗，但在浩浩書海中，確實(shí)有不少教人清心寡欲、養(yǎng)生怡性的篇章?！钡x書也要有選擇性的讀，并不能一味的信書。我這里要講的是，我們在思想上要改變一種觀念，什么觀念呢？古人云：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！蔽艺J(rèn)為他們所說的“學(xué)海無涯苦作舟”，講的是要勉力我們刻苦學(xué)習(xí)，讀書是一件快樂的事，可以讓人心情悅愉，就像是渡你過河的小舟一樣，而不是一件痛苦的事。試問那些在事情還沒有做就給自己找到了一堆失敗理由的人，怎么能夠成功呢？所以，我們在很多時(shí)候還是要有闖勁，事情不會做不用怕，怕的是你不想做。想一想誰會天生下來就會做呀！不都是從不會到會學(xué)出來的嗎？

下面我講一下，在人際交往中學(xué)習(xí),人緣好，辦事就方便。所以我們要善于交朋友，經(jīng)心維護(hù)好和戰(zhàn)友之間的關(guān)系。正所謂“良師義友”就像船上的羅盤，給我們指明正確的方向。朋友講的是志同道合，道不同不相為謀，也就是說朋友之間就一定會有共同點(diǎn)，有一共同語言就能更好的溝通。那

—6— 我們這些在一起摸爬滾打的戰(zhàn)友呢?豈不是和親兄弟一樣，甚至比親兄弟還要親，我們是不是更好相處呢？你要相信軍旅生涯的戰(zhàn)友情將會是你一生亨用不盡的財(cái)富。我們就要在生活中適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)自我、推銷自我,這樣才能讓你在一個(gè)集體里更突出、更出色，才會有更多的戰(zhàn)友想和你交朋友。跟優(yōu)秀的同志在一起無形之中，就學(xué)習(xí)到了別人的優(yōu)點(diǎn)，也就得到了自我改變目的。因?yàn)樵谝粋€(gè)強(qiáng)的集體里即使你是最弱的，在別人看來你也是強(qiáng)者?？偨Y(jié)來說，說是要有針對性、有選擇的學(xué)習(xí)，總之多看書，多從別人身上學(xué)習(xí)。

最后我想說的是讓我抓住時(shí)間的尾巴吧，人們總是說快樂時(shí)時(shí)間過的比較快，而痛苦時(shí)時(shí)間卻走的卻那么慢。其實(shí)時(shí)間是公平的，它并沒有偏坦誰，只是你的心里面的感受不一樣罷了。同時(shí)時(shí)間是珍貴的，因?yàn)闀r(shí)間可以改變一切，但時(shí)間也不會因?yàn)槟阋粋€(gè)人而留住前進(jìn)的腳步。所以，有限的軍旅生涯我們一定要珍惜，一定要在有限的時(shí)間里利用點(diǎn)滴機(jī)會不但的完善自我。那么在平時(shí)的工作生活中,我們就應(yīng)該向時(shí)間要效率,既然我們花了那么多時(shí)間在它上面，我就要把事情辦好,這樣才不會白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。正所謂：“時(shí)間是海棉里的水是擠出來的，珍惜時(shí)間就是熱愛生命。”有了時(shí)間我們才能實(shí)現(xiàn)軍人的價(jià)值,我認(rèn)為軍人的價(jià)值不在于你在部隊(duì)呆了多久,而在于為國家和部隊(duì)做了多少事。即使是義務(wù)兵也要珍惜這次難得的機(jī)會，因?yàn)槟軄砩钲诋?dāng)兵那多少人的夢想。戰(zhàn)友們讓我抓緊時(shí)間，馬上開始行動吧！

我就講到這里，謝謝大家！講演人：汪李焰

—7—

第三篇：精英講壇演講稿

第二屆精英講壇演講稿

——主講人：邵蒙

朋友們，同學(xué)們：

大家晚上好！

我叫邵蒙，來自機(jī)械與汽車工程學(xué)院，08級工業(yè)工程專業(yè)的一名學(xué)生。很榮幸也很高興今晚可以在這里與大家交流、溝通、互相學(xué)習(xí)。

本次精英講壇的主題是：“四年大學(xué)，三年貢獻(xiàn)，二年干部，一生財(cái)富?！蔽覍娜齻€(gè)方面來闡述這一主題。從大一至今，我已做了快三年的學(xué)生干部，經(jīng)受過挫折與失敗，體驗(yàn)過成功與喜悅，感悟過做的方法與原則，實(shí)在有太多的經(jīng)歷讓我激情澎湃。我將用我所學(xué)過的知識，積累的經(jīng)驗(yàn)，掌握的技能來給大家講述，是不是真正的學(xué)生干部得道路越走越艱難？我用我從學(xué)生會中學(xué)習(xí)到的八大技巧來評價(jià)，如何才能成為一名優(yōu)秀的學(xué)生干部？我從時(shí)代賦予我們所具有的特色來淺談一下，作為一名大學(xué)生，在校期間應(yīng)追求什么？

下面我就從這三個(gè)方面，開始我們今晚的演說。

第一方面：

（一）學(xué)生干部的道路是不是真正的越走越艱難？首先，我們先說下學(xué)生會，我給學(xué)生會下了這樣一個(gè)定義：“不是班級卻有班級一樣的和諧，不是家庭卻有家庭一樣的溫馨，不是社會卻有社會一樣的競爭?！蔽覀兏惺艿綄W(xué)生干部道路越走越艱難，最重要感覺學(xué)生工作，開展起來存在一定的難度，其中一點(diǎn)就是管理干部干事的問題上，那么這個(gè)原因是什么呢？因?yàn)閷W(xué)生會管理與企業(yè)管理最大的差別是，學(xué)生會沒有掌握學(xué)生干部與干事的生存資料，即學(xué)生會的干部與干事的生理需要，安全需要，愛與被愛的需要根本就不需要從學(xué)生會獲得。因而，學(xué)生會無法對其進(jìn)行一種有力的賞罰，進(jìn)而根本不存在任何實(shí)質(zhì)性的約束作用。

針對這一問題，我談一下我的想法與建議：首先，我們需要明確的一點(diǎn)是，管理學(xué)大師馬斯洛需求層次論中的前三點(diǎn)，即生理、安全、愛與被愛的需要根本就不需要從學(xué)生會來獲得。因此，學(xué)生會管理工作的核心應(yīng)該從尊重需要與自我實(shí)現(xiàn)需要兩者入手。特別是自我實(shí)現(xiàn)需要。每一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的大學(xué)生對學(xué)習(xí)以外的實(shí)踐、管理工作都充滿著一種渴望與期待。這也就解釋了為什么在每個(gè)學(xué)院進(jìn)行學(xué)生會干事選拔時(shí)報(bào)名的場面都相當(dāng)火爆，一個(gè)班甚至有五分之四的人都會參加選拔活動。為數(shù)不少的人都是抱著一種鍛煉自我、提升自我的想法進(jìn)來的。而鍛煉自我、提升自我這些想法的根源便是希望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這是一種強(qiáng)烈的渴求，也是管理者進(jìn)行管理的最好的工具。因?yàn)槿绻プ×艘粋€(gè)人根本的需求，使他的目標(biāo)與利益大致上能和學(xué)生會的利益保持一致，那么他便會覺得他是為自己工作，積極性自然就會提高許多。為了達(dá)到這一目標(biāo)，學(xué)生會主席團(tuán)必須給每個(gè)部門較為寬松的空間，使大家有足夠的空間施展拳腳。

接下來在了解了學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，我建議可以通過放權(quán)和分組的方式，在一個(gè)部門內(nèi)形成一種不斷進(jìn)取，互追互趕的工作環(huán)境與氛圍。具體措施如下：

（1）部門內(nèi)進(jìn)行分組，組長與組員全由干事組成。對全組業(yè)績實(shí)行考核制，進(jìn)行名譽(yù)上的獎勵。并且對各組組長實(shí)行落后淘汰制。

（2）部長放權(quán)。除了組長的任免及干事的賞罰之外的一切權(quán)力可盡數(shù)下放。對于活動的策劃，組織及執(zhí)行交由各組自行負(fù)責(zé)。只要各組做的活動符合部門整體發(fā)展利益及規(guī)劃。同時(shí)部長還需要對活動流程進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管和掌控，以確?；顒拥捻樌M(jìn)行。

（二）以上說的是內(nèi)部建設(shè)，那么下面我們談一下外部環(huán)境下的學(xué)生會口碑。學(xué)生會始終堅(jiān)持“有困難，找學(xué)生會”的服務(wù)定位，以提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)為目標(biāo)，不斷增強(qiáng)服務(wù)意識，豐富服務(wù)形式，創(chuàng)新服務(wù)載體，為廣大同學(xué)的健康成長提供更加優(yōu)質(zhì)搞笑的服務(wù)，為和諧校園建設(shè)提供了充足的保障。

（1）堅(jiān)持“以監(jiān)督促服務(wù)”的原則，切實(shí)做學(xué)校與學(xué)生的對話與溝通的媒介和橋梁。校學(xué)生會定期組織每月一次的“校領(lǐng)導(dǎo)接待日”，解決同學(xué)們生活、學(xué)習(xí)、工作上的困難問題。我們成立維權(quán)咨詢部，不斷與校內(nèi)外各機(jī)關(guān)部門溝通與聯(lián)系，為學(xué)生解決網(wǎng)卡、食堂漲價(jià)、自行車、網(wǎng)線等問題。同時(shí)我們專門設(shè)立學(xué)生會主席信箱、熱線，方便廣大同學(xué)對學(xué)生會工作提出意見和建議，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生會工作的開展，使學(xué)生會服務(wù)的理念得到更好的發(fā)揮。

（2）積極開展第二課堂活動，不斷繁榮校園文化。學(xué)生會注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生會的功能定位，堅(jiān)持正確的校園文化發(fā)展方向，以高質(zhì)量的活動來體現(xiàn)組織自身的生命力與戰(zhàn)斗力。學(xué)生會注重在開展各類校園文化的過程中，用先進(jìn)的文化熏陶青年學(xué)生、引導(dǎo)青年學(xué)生、鼓舞青年學(xué)生，讓青年學(xué)生在校園文化的大舞臺上揮灑青春激情，不斷超越和完善自我。為此我們舉辦了科技類和文體類活動。學(xué)生會積極爭做引導(dǎo)健康生活方式和高雅校園文化品味的倡導(dǎo)者，立足新時(shí)代，引進(jìn)新潮流，以校園為基本空間，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域的廣泛交流為基本形態(tài)，發(fā)展了有時(shí)代特征、青年特點(diǎn)、我我校特色的學(xué)生群體文化。例如：隆中科技文化節(jié)、五四文化節(jié)、女生文化節(jié)（街舞大賽，體育舞蹈大賽??）。讓朝氣蓬勃的身影活躍在青春美麗的校園，讓隆中山下隨處綻放青春的活力和年輕的色彩。

（三）以學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，不斷加強(qiáng)學(xué)生會自身建設(shè)。學(xué)生會堅(jiān)持以“強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍，塑學(xué)生組織形象”為目的，以建設(shè)“學(xué)術(shù)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”學(xué)生組織為方向，在繼承中前進(jìn)，在探索中創(chuàng)新。在工作中，學(xué)生會以“更高的定位，更多的創(chuàng)新，更強(qiáng)的凝聚，更深的融入，更實(shí)的作為”要求自己，組建一支務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、高效、創(chuàng)新的隊(duì)伍，真正把學(xué)生會建設(shè)成為了“同學(xué)之家、師生之橋、干部之?！薄２粩鄰?qiáng)化學(xué)生干部的思想建設(shè)及理論水平建設(shè)。學(xué)生會不斷突破和創(chuàng)新組織建設(shè)方式，創(chuàng)建了“襄樊學(xué)院骨干培訓(xùn)班”、“學(xué)生干部培訓(xùn)班”等。（90后學(xué)生管理問題）

如果我們的學(xué)生會做到這些要求，學(xué)生干部達(dá)到了這樣的素養(yǎng)，那么我們學(xué)生干部的道路并不是越走越艱難而是越走越順暢。

第二個(gè)方面：如何做一名優(yōu)秀的學(xué)生干部？我心中“優(yōu)秀學(xué)生干部”是這樣一個(gè)形象：“老師心中的好學(xué)生，學(xué)生心中的好干部，干部心中的好同事，隆中山下的好學(xué)子?！蔽矣靡韵掳藗€(gè)要素來對它進(jìn)行解析。

（一）綜合分析能力：

（1）對事物能從宏觀方面進(jìn)行總體考慮；

（2）對事物能從微觀方面對其各個(gè)組成成分予以考慮；

（3）能注意整體和部分之間的相互關(guān)系及各部分之間的有機(jī)協(xié)調(diào)組合。

（二）語言表達(dá)能力：

（1）理解他的意思；

（2）口齒清晰，具有流暢性；

（3）內(nèi)容有條理，富有邏輯性；

（4）他人能理解并具有一定的說服力；

（5）用詞準(zhǔn)確、恰當(dāng)、有分寸。

（三）應(yīng)變能力：

（1）有壓力狀況

（2）思維反應(yīng)敏捷

（3）情緒穩(wěn)定

（4）考慮問題周到

（四）計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)能力：

（1）依據(jù)部門目標(biāo)，預(yù)見未來的要求，機(jī)會和不利因素，并作出計(jì)劃

（2）看清相互依賴的沖突各方面的關(guān)系

（3）根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要和長遠(yuǎn)效果作出適當(dāng)選擇

（4）即使作出決策

（5）調(diào)配、安置人、財(cái)、物等有關(guān)資源。

（五）人際交往的意識與技巧：

（1）人際合作的主動性；

（2）對組織中權(quán)屬關(guān)系的意識（包括權(quán)限、服從、紀(jì)律等意識）；

（3）人際間的適應(yīng)；

（4）有效溝通（傳遞信息）；

（5）處理人際關(guān)系的原則性和靈活性。

（六）自我情緒控制：

（1）在較強(qiáng)刺激情境中，表情和言語自然；

（2）在收到有意挑戰(zhàn)甚至有意羞辱的場合，能保持冷靜；

（3）為了長遠(yuǎn)或更高目標(biāo)，抑制自己當(dāng)前的欲望。

（七）競選動機(jī)：

我想，一個(gè)人最好還是從自己的性情出發(fā)，不要把功力看得太重要。人生的第一目標(biāo)應(yīng)該是優(yōu)秀而不是成功，要把成功作為一個(gè)副產(chǎn)品，首先要讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人。這樣，哪怕你不成功，你的生活也是有意義的，你的內(nèi)心是很充實(shí)的。在我們這樣一個(gè)開放的時(shí)代，只要你真正成為一個(gè)優(yōu)秀的人，我覺得成功的機(jī)會總是有的。而且一旦成功，就是真正的成功，是內(nèi)涵的成功，而不是表面的成功。

（1）現(xiàn)實(shí)性需要（評優(yōu)評模、入黨??）；

（2）興趣與職位情況；

（3）成就動機(jī)（自我鍛煉、自我提高、認(rèn)知需要）；

（4）對組織文化的認(rèn)同。

（八）舉止儀表：

（1）穿著打扮是否得體；

（2）言行舉止是否符合一般的禮節(jié)；

（3）是否有多余動作。

說話溝通很重要：“市場的競爭是人才的競爭，人才競爭更是口才競爭”。改變命運(yùn)的途徑有千萬條，開口說話是有效的一條，認(rèn)識到講話重要性的人很多，能立即行動的人卻很少。所以你先比別人邁出一小步，成功面前你就會領(lǐng)先一大步。

我談一下我做學(xué)生干部的一些體會：首先是四個(gè)原則：懂得選擇，學(xué)會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。其次，當(dāng)所有人都低調(diào)的時(shí)候，你可以高調(diào)，但不能跑調(diào)。低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。再次，做學(xué)生干部永遠(yuǎn)不能失去的東西，是自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。再煩，也別忘記微笑；再急，也要注意語氣；再苦，也別忘記堅(jiān)持；再累，也要愛自己。學(xué)會忘記是生活的技術(shù)，學(xué)會微笑是生活的藝術(shù)。這些話都是我們平時(shí)經(jīng)常聽到的、見到的，但我們并沒有真正的去感悟和領(lǐng)會其中隱含的意義。藝術(shù)它是來源于生活，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活。如果我們達(dá)到這種藝術(shù)境界，你才會發(fā)現(xiàn)原來成功不是我們想象的那么難。

如今的社會是一個(gè)浮躁的社會，再這樣的時(shí)代我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何做呢？在談第三個(gè)方面的問題之前，我和大家分享幾個(gè)2010年的熱詞：“給力”“神馬都是浮云”“我爸是李剛”“一個(gè)艱難的決定”“X二代”“非誠勿擾”。

第三方面：談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的幾點(diǎn)追求。

1.追求知識。分成兩個(gè)部分：專業(yè)知識和普通知識。專業(yè)知識方面：中南大學(xué)教授李俠在09屆研究生的畢業(yè)典禮上說這樣一句話：永遠(yuǎn)不要埋怨專業(yè)的優(yōu)劣，任何一個(gè)行業(yè)做得最好的人都是有肉吃、有酒喝的。相反，如果沒有實(shí)現(xiàn)充分的專業(yè)化，任何行業(yè)都是可以餓死人的。如果你選擇了一個(gè)專業(yè)，那么你就要堅(jiān)定不移的把它走下去，既然大學(xué)設(shè)置了這個(gè)專業(yè)，表明世界必然需要這個(gè)專業(yè)。所以，你要想在以后生存中利用自己的專業(yè)來謀生存的話，你在大學(xué)里要達(dá)到一個(gè)水平，把你學(xué)的專業(yè)最經(jīng)典的三本書讀的滾瓜爛熟，把三本書任何一個(gè)思想觀點(diǎn)都轉(zhuǎn)化成你自己的思想觀點(diǎn)。最后一就有可能變成這個(gè)專業(yè)的頂級人士。奠定了所有的理論和理論框架基礎(chǔ)，未來你想要在這中間縱深發(fā)展，是絕對有無窮無盡的潛力的。

普通知識：讓大家讀都讀一些書，因?yàn)榉彩亲x書多的人，發(fā)展?jié)摿σ欢ㄊ菑?qiáng)的，因你有厚度，你的事業(yè)就有高度。新東方有一句話？：底蘊(yùn)的厚度，決定著事業(yè)的高度。在我們這個(gè)時(shí)代，讀書到底有何用？于丹教授說：我們要把讀書當(dāng)成生活中的一種儲備，需要的時(shí)候有東西可拿。讀書讓我們生命困頓的時(shí)候面無懼色，生命從容的時(shí)候面有歡欣，人一輩子有更大的快樂，這就是讀書最大的樂趣！溫總理第一次和網(wǎng)民互動的時(shí)候會后正好說了這么一句話：“讀書不僅給人力量，而且給人安全感和幸福感”。

2.追求友誼：要追求心胸比你博大，志向比你高遠(yuǎn)，胸懷比你開闊，在某個(gè)領(lǐng)域，又比你更加厲害的人，這樣你就能學(xué)到很多東西。

3.追求愛情：在大學(xué)里，如果可以的話，談一場戀愛。在大學(xué)談戀愛，其實(shí)不一定會有結(jié)果。它美就美在過程，在校園中留下你美好的足跡，有一份青春的美好回憶，這是最重要的。之所以強(qiáng)調(diào)愛，是因?yàn)槲覀儾涣?xí)慣或者不會愛。德國哲學(xué)家舍勒曾說，推動世界前進(jìn)的力量有兩種：愛與恨。而人類出于本能更習(xí)慣去恨，這是一種否定性的力量，它以封閉與保守的姿態(tài)來達(dá)到自身的安全。這恰恰是現(xiàn)代文明試圖加以去克服的，也是我們接受教育的深層原因。在人類生湖中愛是最溫暖的，也是最有力量的，所以我們要學(xué)會愛，愛使我們變得寬厚與平和，擁有這種心態(tài)的人是幸福的。所以，在大學(xué)期間，談一場戀愛也是蠻不錯(cuò)的。

接下來我送大家兩句話，第一句是：不管男生還是女生最重要的是自己內(nèi)心世界的豐富，自己風(fēng)度和氣質(zhì)的培養(yǎng)，自己胸懷的擴(kuò)展以及對理想目標(biāo)堅(jiān)定不移的追求。隨著年齡的增加，這些會慢慢變成你的智慧，所有這一切才是構(gòu)成你成功的真正本質(zhì)。第二句話：最精彩的大學(xué)生干部生涯是到畢業(yè)的時(shí)候能夠?qū)懗鲆徊炕貞涗泚恚约簳蛟?jīng)經(jīng)歷過的干部生活而感動，也會感動一屆又一屆的人繼續(xù)為學(xué)生會的工作而奮斗且不懈追求，這時(shí)候我才能說我的大學(xué)生活很精彩，很充實(shí)。

最后，我用競選時(shí)的一段話來結(jié)束今天的演講。做人：將心比心，做事身先士卒，工作無怨無悔，學(xué)習(xí)一絲不茍。容所不能容之人，做所不能做之事。時(shí)刻保持一種原則，時(shí)刻記住一種責(zé)任，時(shí)刻牢記一種使命。做事：勇于創(chuàng)新，不畏艱難，開拓進(jìn)取，善于表揚(yáng)，注重激勵，加強(qiáng)溝通，積極聽取意見，善于采納建議。做學(xué)問：給自身定位，學(xué)習(xí)是第一要義，工作就是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了更好的工作，時(shí)刻不忘記自己是一名學(xué)生，時(shí)刻不忘記做學(xué)生本質(zhì)。自省自律：站在他人的角度設(shè)身處地的為他人著想，在在諒解的基礎(chǔ)上去適應(yīng)他人。以換位思考、將心比心、以誠換誠的心態(tài)和行為來與他人相處，達(dá)到心靈的溝通和情感的共鳴。時(shí)刻記住自己是一名學(xué)生干部，要注意自己的形象和行為，要保持良好的品格，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，我堅(jiān)信，在我做學(xué)生干部這一年，用我所學(xué)的知識，掌握的技能，積累經(jīng)驗(yàn)，做好新一屆工作，帶領(lǐng)好新一屆團(tuán)隊(duì)，我自信，我能做到。

謝謝大家！

2011-5-26

第四篇：《廉政大講壇》演講稿范文

《廉政大講壇》演講稿

在公司黨總支深入開展的以弘揚(yáng)“干事、干凈”的廉潔文化核心理念為主旋律、以宣講“誠實(shí)守信、勤廉從業(yè)、是非分明、榮辱與共”的廉潔道德觀念為主題、營造廉潔氛圍、提高廉政認(rèn)識、增強(qiáng)廉潔意識的活動中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中紀(jì)委十七屆六次會議精神，按照公司2011年黨風(fēng)廉政建設(shè)工作安排及要求，積極落實(shí)廉政建設(shè)責(zé)任制，廉潔從業(yè)，干凈干事，勤奮工作，較好的履行了各項(xiàng)工作職責(zé)，取得了一定的成效。按照本次活動要求，現(xiàn)將本人的廉潔自律情況作以簡要匯報(bào)，不妥之處請批評和指正。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在思想和認(rèn)識上筑起一道廉潔自律的防線。隨著市場經(jīng)濟(jì)社會的不斷轉(zhuǎn)變深化，企業(yè)財(cái)務(wù)工作的日益復(fù)雜，在工作的同時(shí)，自己能不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和財(cái)經(jīng)法規(guī)、財(cái)會知識，堅(jiān)持學(xué)習(xí)中紀(jì)委關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，堅(jiān)持學(xué)習(xí)公司黨委關(guān)于加強(qiáng)兩級領(lǐng)導(dǎo)班子思想、作風(fēng)、廉政建設(shè)的八條要求定，堅(jiān)持學(xué)習(xí)“兩個(gè)條例”，注重加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，從報(bào)刊雜志及身邊所發(fā)生的案例中汲取教訓(xùn)，時(shí)刻警示告誡自己，常懷律己之心，依法理財(cái)，以企業(yè)利益為重。通過學(xué)習(xí)，使自己思想覺悟不斷提高，遵守廉潔自律的意識和責(zé)任感不斷加強(qiáng)。

二、熱愛本職工作，提高自身職業(yè)道德水平。既然選擇了會

計(jì)這個(gè)工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計(jì)工作。只有熱愛會計(jì)工作，敬重會計(jì)職業(yè)，才能堅(jiān)持誠實(shí)守信，客觀公正，依法理財(cái)。通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高了自律能力，樹立了良好的職業(yè)道德觀念。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,會計(jì)專業(yè)性和技術(shù)性日趨復(fù)雜，對會計(jì)人員應(yīng)具備的職業(yè)道德、職業(yè)技能和責(zé)任心要求也越來越高，同時(shí)，要求會計(jì)人員不斷地遵守職業(yè)道德，熟悉和掌握相關(guān)的法律法規(guī)和職業(yè)技能。作為會計(jì)人員不熟悉法律法規(guī)和會計(jì)準(zhǔn)則、如果沒有良好的思想道德品行，就是有再好的會計(jì)技能，如何能遵循法規(guī)、堅(jiān)持準(zhǔn)則、遵規(guī)辦事和公正做人？會計(jì)人員學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)該是多方面的，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會計(jì)專業(yè)理論，更重要的是要學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能提高會計(jì)職業(yè)的執(zhí)業(yè)水平，才能使自己懂得什么是對、什么是錯(cuò)，什么可以做、什么不能為，什么必須提倡、什么要堅(jiān)決反對，從心理上對會計(jì)職業(yè)道德有整體的認(rèn)識，從而在工作過程中按照會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，控制自己的言行和思想。要知道整天與錢財(cái)打交道的會計(jì)人員受到利益誘惑的機(jī)會要比其他職業(yè)多得多。這就要求會計(jì)人員經(jīng)常以會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)尺認(rèn)真度量自己在職業(yè)活動中的言行，自我檢查，自我批評，在反復(fù)思想斗爭過程中不斷提高自律能力，逐步樹立起正確的職業(yè)道德觀念。

三、點(diǎn)滴做起，把日常工作與廉政建設(shè)緊密結(jié)合。時(shí)刻保持清醒的頭腦，把持自己不迷失方向，嚴(yán)格約束自己，防微杜漸，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的思想道德防線。加強(qiáng)部門廉政建設(shè)，及時(shí)提醒財(cái)務(wù)部人員自重、自省、自警、自勵，要求大家樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀，抵制誘惑，迎接考驗(yàn)，提高財(cái)務(wù)人員廉潔自律的整體素質(zhì)。工作中相互制約、相互監(jiān)督、相互促進(jìn)，一切按制度辦事，認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)財(cái)務(wù)管理制度落實(shí)和審批手續(xù)到位。認(rèn)真開展愛崗敬業(yè)、扎實(shí)工作、不怕困難、勇挑重?fù)?dān)、熱情服務(wù)活動，加強(qiáng)服務(wù)建設(shè)，提高了部門整體工作效能。進(jìn)一步明確財(cái)務(wù)工作流程、審批程序、核算方式等，把財(cái)務(wù)工作與反腐治本抓源工作結(jié)合起來，整體推進(jìn)公司財(cái)務(wù)管理工作。依法理財(cái)，規(guī)規(guī)矩矩做人，在日常工作中，嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)審批管理辦法、各項(xiàng)資金管理制度、成本開支標(biāo)準(zhǔn)等財(cái)務(wù)管理制度，準(zhǔn)確、及時(shí)地編制好財(cái)務(wù)報(bào)表和財(cái)務(wù)信息，行使財(cái)務(wù)管理職責(zé)，為企業(yè)理好財(cái)、當(dāng)好家。

總之，今年以來，在公司黨總支的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自己能夠嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)以律己、勤懇工作，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識。但是比照黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的要求還有一定差距。在今后，我將再接再厲，努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作，不斷進(jìn)步，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，全面完成黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任目標(biāo)。

第五篇：述職報(bào)告(施美華)

述職報(bào)告

柳河子鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校（小學(xué)部）

施美華

2013年1月13日

良好的班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個(gè)性才能百花爭艷。在工作中我把做一位快樂成功、受學(xué)生歡迎的班主任作為我不斷努力的目標(biāo)，而培養(yǎng)學(xué)生擁有健全人格、健康身心、勤奮好學(xué)、勇于探索作為我工作的宗旨。

為了能夠在新的學(xué)期能夠更好的工作，及時(shí)地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，特總結(jié)班級工作如下：

首先，抓好學(xué)生的日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，及時(shí)抓住學(xué)生點(diǎn)滴的情緒變化，及時(shí)解決問題。

許多學(xué)生開始在思想上出現(xiàn)了極大的變化，特別是很多學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入“反叛”時(shí)期，因而在思想上有了很多的麻痹、松懈。作為一名班主任老師，我適時(shí)地在學(xué)期伊始之際，召開班會，重新讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)狀態(tài)，并體會遵守《守則》、《規(guī)范》的重要性，從思想上給學(xué)生以深刻的認(rèn)識。在實(shí)際工作中，抓住日常學(xué)習(xí)生活中的不遵守課堂紀(jì)律的、不完成作業(yè)等現(xiàn)象，對同學(xué)進(jìn)行“換位”思考，并進(jìn)行積極教育，讓學(xué)生在反省中受教育，得真知，約束自己，培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣。

積極開展文體活動，豐富學(xué)生的業(yè)余生活，引導(dǎo)學(xué)生將情緒正常的宣泄，盡可能的調(diào)整他們的心態(tài)，積極的投身于班級的各種活動中。其次，積極培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價(jià)值觀，并會同各學(xué)科老師多方面、多角度地激發(fā)學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績。

針對學(xué)生此階段的心理狀況，適時(shí)的抓住學(xué)生中存在的問題，開

展各種形式的班級討論會、演講會等活動，或者跟部分學(xué)生談心地方式，并結(jié)合語文課及時(shí)的教育學(xué)生。同時(shí)讓學(xué)生寫出個(gè)人的短期、長期目標(biāo)，樹立自己的正確的人生觀、世界觀。與此同時(shí)，在課堂提問、聽寫、單元測試等學(xué)習(xí)活動以及其他類型活動、競賽中，將學(xué)生的表現(xiàn)通過加減分的形式具體化，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。與此同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的個(gè)人競爭，也鍛煉了學(xué)生的能力。

第三，積極配合各學(xué)科教師管理好學(xué)生，探討教育學(xué)生的方法，用大家的智慧解決問題，積極的向各位教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的班級管理、學(xué)生教育的經(jīng)驗(yàn)，取得了較好的效果。與此同時(shí)，積極同家長聯(lián)系，及時(shí)了解、掌握學(xué)生情況，共同管理教育學(xué)生。尤其是在期中考試以后，積極同家長聯(lián)系，及時(shí)反映學(xué)生情況，并及時(shí)的了解、掌握學(xué)生情況，達(dá)到共同管理教育學(xué)生的目的。

第四，完善班級的管理制度，繼續(xù)將競爭機(jī)制引入班級管理當(dāng)中。班級實(shí)行競選與班級考察相結(jié)合，繼續(xù)實(shí)施班主任助理的手法，鍛煉學(xué)生的自理自立能力。同時(shí)將權(quán)利下放，在開展各種活動時(shí)，積極發(fā)動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)各種機(jī)會，給學(xué)生以自己活動的自由空間，積極提高學(xué)生的能力。

當(dāng)然也有問題存在：在管理方面，還欠缺更加科學(xué)、民主；學(xué)生的知識能力層次不一，落后面相對較大；在處理問題時(shí)還有一些急躁，對于部分學(xué)生的心理，還不能更好的掌握，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生還不能夠全面到位。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，爭取更優(yōu)異的成績。