第一篇：【學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】2014高中語文同步精練：3-7學(xué)做一個人(人教選修《演講與辯論》)]

學(xué)做一個人

一、基礎(chǔ)知識

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都完全相同的一組是 A．翅膀/膀胱 暴烈/一暴十寒 口角/勾心斗角 ．．．．．．B．折本/折騰 外殼/金蟬脫殼 模型/模棱兩可 ．．．．．．C．創(chuàng)舉/創(chuàng)辦 肥胖/心廣體胖 衣冠/冠冕堂皇 ．．．．．．D．里弄/弄堂 咽下/狼吞虎咽 轉(zhuǎn)載/千載難逢 ．．．．．．解析 A項(xiàng)加點(diǎn)的字依次讀“bǎnɡ/pánɡ，bào/pù，jiǎo/jiǎo”。B項(xiàng)加點(diǎn)的字依次讀“shé/zhē，ké/qiào，mó/mó”。C項(xiàng)加點(diǎn)的字依次讀“chuàng/chuàng，pàng/pán，guān/guān”。D項(xiàng)加點(diǎn)的字依次讀“l(fā)òng/lòng，yàn/yàn，zǎi/zǎi”。答案 D 2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A．缺欠

透徹

莫談國事

共商國事 B．兼顧

津貼

兵慌馬亂

傷天害理 C．生利

支配

老氣橫秋

別出新裁 D．抱怨

含糊

隨機(jī)應(yīng)變

驚惶失措

解析 A項(xiàng)“共商國事”的“事”應(yīng)為“是”。B項(xiàng)“慌”應(yīng)為“荒”。C項(xiàng)“新”應(yīng)為“心”。答案 D

（）（）（）3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

(1)持續(xù)的________會使人在思想上產(chǎn)生動搖，進(jìn)而產(chǎn)生敷衍了事的心理，使自己的職業(yè)發(fā)展道路越走越窄，甚至被迫離開。

(2)徜徉于球場之間，仿佛置身于綠色海洋，呼吸飽含負(fù)離子的清新空氣，________蒼翠欲滴的無邊山色，鑒賞霧氣繚繞、碧水連天的秀美水景，太湖高爾夫球場，江南高爾夫奇觀，堪稱中國至美。

(3)在大多數(shù)人看來，義務(wù)參加春晚演出是個苦差事，不僅很苦很累，還沒有加班費(fèi)，真是________！A．抱怨

品味

不可思議 B．抱怨

品位

不堪設(shè)想

C．報(bào)怨

品味

不堪設(shè)想 D．報(bào)怨

品位

不可思議

解析 ①“抱怨”指心中不滿，數(shù)說別人不對，或埋怨；“報(bào)怨”指報(bào)復(fù)怨恨。此處并非報(bào)復(fù)，所以應(yīng)用“抱怨”。②“品位”指作品或產(chǎn)品的檔次，名詞；“品味”指品嘗，動詞。此處是動詞，應(yīng)用“品味”。③“不可思議”的適用對象是奇妙的事物或深奧的、不可理解的事情或道理；“不堪設(shè)想”的適用對象是嚴(yán)重的不良后果。此處不是嚴(yán)重的后果。應(yīng)用“不可思議”。答案 A 4．下列句子中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）A．每年國慶節(jié)夜晚，空中各色禮花綻放，爭奇斗艷；廣場上歡歌笑語，歌舞．．升平，簡直是一片歡樂的海洋。．．B．汽車經(jīng)銷商不希望看到市場的大起大落，卻歡迎大浪淘沙式的競爭，因?yàn)椋@將使汽車市場更規(guī)范有序。

C．我們沒去過太空，對于宇航員的辛苦無法感同身受，頂多在日常生活中偶．．．．爾才體驗(yàn)到一點(diǎn)點(diǎn)失重感覺。

D．雖然有關(guān)部門反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加大對違規(guī)車輛和廠家的查處力度，但每次總是雷聲大，雨點(diǎn)小，收效甚微。．．．．．．解析 A項(xiàng)歌舞升平：粉飾太平，含貶義；不合語境。B項(xiàng)大浪淘沙：淘，用水沖洗，去掉雜質(zhì)。在大浪中洗凈沙石，比喻在激烈的競爭中經(jīng)受考驗(yàn)、篩選。C項(xiàng)感同身受：感激的心情如同親身受到恩惠，現(xiàn)也指如同自己親身感受一樣。D項(xiàng)雷聲大，雨點(diǎn)?。罕扔髯鍪侣晞菰斓煤艽?，實(shí)際行動卻很少。答案 A 5．下列各句中，語意明確、沒有語病的一句是

（）A．我國目前還是農(nóng)業(yè)大國，要想解決靠天吃飯的問題，關(guān)鍵是水利設(shè)施配套完善的問題不能忽視。

B．在參展的各省環(huán)保產(chǎn)品中，山東德隆環(huán)保產(chǎn)品有限公司出品的手提袋、購物袋和禮品袋的換代產(chǎn)品得到了博覽會上專家的一致好評。

C．國務(wù)院批復(fù)《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，是東營發(fā)展史上的重大事件，具有劃時代的歷史意義，標(biāo)志著東營站在新的起點(diǎn)上，進(jìn)入新的發(fā)展階段。

D．學(xué)校自從開展“我是主人翁”活動以來，學(xué)生們積極參與，用實(shí)際行動表達(dá)了自己對班級與學(xué)校的熱愛之情。

解析 A項(xiàng)句式雜糅，“關(guān)鍵是??不能忽視”。B項(xiàng)表意不明，“手提袋、購物袋和禮品袋的換代產(chǎn)品”產(chǎn)生了歧義。D項(xiàng)語序不當(dāng)，屬于偷換主語，應(yīng)改為“自從學(xué)?！?。答案 C

二、文本閱讀

閱讀下面的文字，回答6～9題。我要講的題目是：《學(xué)做一個人》。要做一個整個的人，別做一個不完全、命分式的人。中國雖然有四萬萬人，試問有幾個是整個的人？諸君，試想一想：“我自己是不是一個整個的人？”

《抱樸子》上有幾句話：“全生為上；虧生次之；死又次之；不生為下?！?/p>

但是何種人算不是整個的人呢？依我看來，約有五種：(一)殘廢的——他的身體有了缺欠，他當(dāng)然不能算是整個的人。(二)依靠他人的——他的生活不是獨(dú)立的；他的生活只能算是他人生活的一部分。(三)為他人當(dāng)做工具用的——這種人的性命，為他人所支配，沒有自己獨(dú)立的人格。(四)被他人買賣的——被販賣人口者所販賣的人，就是豬仔，或是受金錢的賄賂，賣身的議員，就是代表者。(五)一身兼管數(shù)事的——人的一分精神，只能專做一件事業(yè)，一個人兼了十幾個差使，精神難以兼顧，他的事業(yè)即難以成功。結(jié)果是只拿錢不做事。我希望諸君至少要做一個人；至多也只做一個人，一個整個的人。做一個整個的人，有三種要素：(一)要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要做一個八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任，別做一個十八歲的老翁。

(二)要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。

(三)要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報(bào)酬。

我覺得中學(xué)生有一個大問題，即是“擇業(yè)問題”。我以為擇業(yè)時要根據(jù)個人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒Γ覀儽匾心菢拥牟鸥?。我曾作了一首白話詩，說人要有獨(dú)立的職業(yè)：

滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事，自己干。

靠人，靠天，靠祖先，都不算好漢。

現(xiàn)在我們專講“學(xué)”和“做”二個字，要一面學(xué)，一面做?！皩W(xué)”和“做”要連起來。英語Learn by doing，也就是這個意思。我們要應(yīng)用學(xué)理來指導(dǎo)生活，同時再以生活來印證學(xué)理。

將來諸君有的升學(xué)，有的就職業(yè)，但是為學(xué)的方法全要研究。學(xué)農(nóng)的人要有科學(xué)的腦筋和農(nóng)夫的手；學(xué)工的人，也要有科學(xué)的腦筋和工人的手。這樣他才可以學(xué)得好。

我希望到會的個人，是四萬萬人中的一個人。諸君還要時常想： 中國有幾個整個的人？ 我是不是一個整個的人？

（）6．下面對原文內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A．演講者開門見山地提出了中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)既形象生動、平實(shí)易懂，又具有深刻的思想內(nèi)容。

B．演講者從《抱樸子》上的話談起，用對比的手法論述了五種不完整的人應(yīng)具備的三種要素。

C．五種人都不是整個的人，是因?yàn)樗麄兌即嬖谥怏w上的各種殘缺。D．演講者循循善誘，對青年學(xué)生進(jìn)行人生指導(dǎo)，他的教育觀與人生觀在這里得到了充分地體現(xiàn)。

E．演講者用兩個問句呼應(yīng)開頭，把演講推到高潮，雖戛然而止，卻余音繞梁。解析 B項(xiàng)“論述了五種不完整的人應(yīng)具備的三種要素”錯。C項(xiàng)“都存在著肉體上的各種殘缺”錯。答案 BC 7．試分析文章開頭與結(jié)尾問句的作用。

答：______________________________________________________ 答案 開頭的問句作用在于提綱挈領(lǐng)，引起下文，演說時應(yīng)字字清晰，落地有

聲，引起聽眾思考；結(jié)尾的問句作用在于強(qiáng)調(diào)主旨，呼應(yīng)前文，演說時語氣應(yīng)深沉有力，意味深長，使聽眾受到震動。

8．“整個的人”應(yīng)具備的三種要素，彼此間是什么關(guān)系？

答：_____________________________________________________ 答案 “整個的人”應(yīng)具備的三種要素：有健康的身體，有獨(dú)立的思想，有獨(dú)立的職業(yè)。在這三種要素中，健康的身體是基礎(chǔ)，是在現(xiàn)實(shí)社會中完成一定工作、擔(dān)負(fù)一定責(zé)任的必要前提。獨(dú)立的思想是“整個的人”的核心要素。它標(biāo)志著一個人精神的獨(dú)立、在紛繁多變的生活中不隨波逐流，不人云亦云，能堅(jiān)持自己的理想并為之奮斗。獨(dú)立的職業(yè)是做“整個的人”的必備載體。有了獨(dú)立的職業(yè)，才能獲得收益，養(yǎng)活自己和家庭，也才能為社會作出貢獻(xiàn)。而且職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，當(dāng)職業(yè)不只是謀生的手段而且是價(jià)值的體現(xiàn)時，當(dāng)職業(yè)不僅為自己帶來物質(zhì)的回報(bào)而且?guī)砭裆系臐M足時，職業(yè)就變成了我們傾心追求的事業(yè)。這三個要素對于“整個的人”來說，是相輔相成、缺一不可的，一個人只有三者兼具，才是“整個的人”。9．文章的主要論證方法是什么？請簡要分析。

答：_______________________________________________________ 答案 對比論證。演講者在闡述“不是整個的人”時列舉了五種人，又列出“整個的人”應(yīng)具備的三種要素。二者對比著講，讓聽眾對關(guān)于“整個的人”的問題有了更清晰的認(rèn)識，從而較容易接受演講者的觀點(diǎn)。

三、能力拓展

閱讀下面的演講稿，回答10～13題。

為學(xué)與做人 梁啟超

問諸君為什么進(jìn)學(xué)校，眾人會答為求學(xué)問。再問為什么求學(xué)問，各人答案就會不同，或者竟自答不出了。諸君??！我請?zhí)婺銈兇鹨痪浒桑骸盀閷W(xué)做人?！? 人類心理有知、情、意三部分。這三部分圓滿發(fā)達(dá)的狀態(tài)，我們先哲稱之為三達(dá)德——智、仁、勇。為什么叫“達(dá)德”？因?yàn)檫@三件事是人類普通道德標(biāo)準(zhǔn)，總要三件具備，才能成一個人。三件的完成狀態(tài)如何？孔子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！彼越逃龖?yīng)分為知育、情育、意育三方面，都應(yīng)以這三件為究竟。

怎么樣才能不惑？最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。第一，須有相當(dāng)常識，進(jìn)一步，對于自己要做事須有專門知識，再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發(fā)威，看見月蝕，說是蛤蟆貪嘴，那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點(diǎn)疑難問題，就靠求神問卜看相去解決，真所謂“大惑不解”成了最可憐的人了。學(xué)校里小學(xué)中學(xué)所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索。但僅有點(diǎn)常識還不夠，我們做人，總要各有一件專門職業(yè)。這就是專門學(xué)識。但專靠這常識和學(xué)識還不夠，還須養(yǎng)成總體智慧，才能有根本判斷力。以上所說常識和總體智慧，都是智育要件，目的是教人做到“知者不惑”。怎么才能不憂？為什么仁者會不憂？想明白這個道理，先要知中國先哲的人生觀怎樣?！叭省敝蛔?，儒家人生觀的全體大都包含在里頭。大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗。為什么呢？因?yàn)槲覀冎烙钪婧腿松怯肋h(yuǎn)不會圓滿的，正為在這永遠(yuǎn)不圓滿的宇宙中，才永遠(yuǎn)容得我們創(chuàng)造進(jìn)化。我們所做的事，不過在宇宙進(jìn)化幾萬萬里的長途中，往前挪一寸、兩寸，那里配說成功呢？然則不做怎么樣呢？不做則一寸兩寸都不挪，那可真真失敗了。仁者看透這一理，信得過只有不做事才算失敗，肯做事便不會失敗。故《易經(jīng)》說君子以自強(qiáng)不息。再者，我們得著“仁”的人生觀，便不會憂得失。為什么？因?yàn)檎J(rèn)定這東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨(dú)存在，不能明確劃分，然則哪里有東西可為我們所得？既無所得，當(dāng)然無所失。我只是為學(xué)問而學(xué)問，為勞動而勞動，并不是拿學(xué)問勞動等做手段來達(dá)某種目的——可以為我們所得的。你想有這種人生觀的，還有何得失可憂？ 怎么樣才能不懼？有了不惑不憂功夫，懼當(dāng)然會減少許多了。但這屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱，便有豐富智識，臨時也會用不著，便有優(yōu)美的情操，臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅(jiān)強(qiáng)呢？頭一件須要心地光明。孟子說浩然正氣，至大至剛。人人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起，這是第一。第二要不為劣等欲望之所牽制。一被物質(zhì)上無聊的嗜欲東拉西扯，那么百煉鋼也會變?yōu)槔@指柔了?？傊?，一個人意志由剛強(qiáng)變?nèi)崛跻?，由柔弱返剛?qiáng)難。自己做不起自己主，還有何事可做？只有奮斗，才可得自由。意志磨煉到家，自然是看自己應(yīng)做之事，一點(diǎn)也不遲疑，扛起來便做，“雖千

萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人，絕不會有左支右絀的丑態(tài)。這便是意育的目的，教人做到“勇者不懼”。諸君??！你現(xiàn)在懷疑嗎？沉悶嗎？悲哀痛苦嗎？覺得外面壓迫你不能抵抗嗎？我告訴你，便是你因不知才會惑；你悲哀痛苦，便是你因不仁才會憂；你覺得你不能抵抗外界壓迫，便是你因不勇才有懼。這便是你的知、情、意未經(jīng)過修養(yǎng)磨煉，所以你還未成個人。我盼望你有痛切的自覺啊！有了自覺，自然會自動。

諸君啊，醒醒罷！你成不成人，就看這幾年哩！

10．作者認(rèn)為為學(xué)與做人應(yīng)是什么關(guān)系？“成個人”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答：______________________________________________________ 答案(1)因果關(guān)系。

(2)智、仁、勇三者兼?zhèn)洌茏龅健爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼”。11．作者認(rèn)為“怎么樣才能不惑”？“仁者會不憂”的原因又是什么？試各 分點(diǎn)概括。

答：________________________________________________________ 答案(1)①須有相當(dāng)常識；②做事須有專門知識；③遇事能斷的總體智慧；④有根本判斷力。

(2)①儒家“仁”的人生觀認(rèn)為宇宙和人生永遠(yuǎn)不會圓滿，因此不做事才算失敗，肯做事便不會失敗。由此我們就不會憂成敗。②儒家“仁”的人生觀認(rèn)為無一物為我們擁有，既無所得，當(dāng)然無所失。因此我們便不會憂得失。12．本文主體部分的論述和論證有何特點(diǎn)？這樣寫有何作用？ 答：______________________________________________________ 答案(1)引用孔子的話作為中心論點(diǎn)，先總述，后并列展開論述，層次清楚。(2)每一層又都以問句起頭，不僅條理分明，而且促人思考。13．最后兩節(jié)運(yùn)用了哪些修辭手法？試分析其表達(dá)作用。

答：_____________________________________________________ 答案 設(shè)問、排比、呼告等。連續(xù)的設(shè)問鏗鏘犀利，促人思考，三個“??便是你因??”的句式形成排比，回答斬釘截鐵，不僅有真知灼見，而且充滿激情，氣勢極強(qiáng)盛?！爸T君啊”的呼告，令人警醒。

四、表達(dá)交流

14．下面是關(guān)于“感恩教育”的評論文章中的一段文字，請根據(jù)上下文，補(bǔ) 寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣主題，語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過15個字。

近年來，不少學(xué)校開展的感恩教育活動都是要求學(xué)生給父母洗一次腳。這引發(fā)了有關(guān)人士的質(zhì)疑：①________________？中華民族是一個有著數(shù)千年文明史的偉大民族，知恩圖報(bào)是我們的傳統(tǒng)美德。②________________無疑是正確的，但是，如果不考慮學(xué)生的年齡以及生理與心理的差異和特點(diǎn)，只是簡單的采?、踎_______________，恐怕不但達(dá)不到預(yù)期的教育效果，④________________。感恩教育是一項(xiàng)長期的工作，而且牽涉到很多方面，它需要⑤________________。

解析 本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確，鮮明、生動的能力。解答本題，我們首先要弄清語段的主要內(nèi)容，然后結(jié)合一些關(guān)聯(lián)詞語等上下文暗示。例如①處提示我們要對上述感恩活動用疑問句質(zhì)疑，我們可以寫成“難道感恩就只是給父母洗腳嗎”；再如④處，前面“恐怕不但??”提示我們應(yīng)寫出負(fù)面效應(yīng)，我們可以寫成“反而會使學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面抵觸情緒”。

答案 ①難道感恩就只是給父母洗腳嗎 ②學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行感恩教育 ③“一刀切”的模式 ④反而會使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒 ⑤學(xué)校、家長和社會的共同努力

15.仿照下面示例，按要求寫一段文字，力求語言生動形象，有文采。

示例：如果是在古代，我可能是一個趕考的學(xué)子，我可能會遇合一個輕衣羅衫的女孩，她家就在驛館的旁邊，曾倚門，回首嗅一枝青梅，我會把詩題上墻壁，或者寫在宣紙上。

如果是在古代，你可能是一個怎樣的角色呢？漂泊江湖的游子，還是被貶謫流放的官員？是寄情山林的隱士，還是執(zhí)手相看的離人？

請你從上文中選擇一種角色，恰當(dāng)化用古詩文，寫一段文字，不必完全仿照例句的句式。

答：_______________________________________________________ 答案(1)如果是在古代，我可能是一個游子，我可能在仰看那枯藤老樹上的昏鴉，也可能正投宿在小橋流水邊的人家。當(dāng)然，我也可能正牽瘦馬行走在西風(fēng)古道上。我有充足的時間，為每一段路程填一首詩。(2)如果在古代，我可能是一個離人，寒蟬凄切，長亭正晚，我可能正與情人執(zhí)手話別于江畔，想明晨醒

來，我該在另一段曉風(fēng)之中殘?jiān)轮碌臈盍丁?/p>

16．在抗震救災(zāi)過程中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的人和事。如果下面材料中的 年輕母親被評為“感動中國年度人物”，請為她擬寫一段不少于50字的頒獎詞。要求：語言簡潔凝練，有感情有意蘊(yùn)。

搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時候，她已經(jīng)死了，是被垮塌下來的房子壓死的，透過那一堆廢墟的間隙可以看到她死亡的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去有些詭異。當(dāng)人群走到下一個建筑物的時候，救援隊(duì)長忽然往回跑，邊跑邊喊“快過來”。他又來到她的尸體前，費(fèi)力地把手伸進(jìn)女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲地喊：“有人，有個孩子，還活著?！苯?jīng)過一番努力，人們小心地把擋著她的廢墟清理開，在她的身體下面躺著她的孩子，包在一個紅色帶黃花的小被子里，大概有三四個月大，因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識地看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信，短信中說：“孩子，如果你能幸免于難，你要記住，媽媽是愛你的?！?/p>

答：___________________________________________________________ 答案 天災(zāi)無情，人間有愛。一條樸實(shí)而又感人的短信，一份平凡而又偉大的母愛。在災(zāi)難來臨之時，年輕的母親用瘦弱的身軀為年幼的孩子撐起了一方愛的天空，用短暫的生命為我們詮釋了人世間亙古不變的親情。

五、嘗試體驗(yàn)

17.植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：最近100 年來，許多山底牧場上開放的花已經(jīng)開到了海拔2 000米的雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前強(qiáng)盛得多。

這是一個十分有趣的現(xiàn)象，許多植物自身都有對自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長勢更牢固，生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅(jiān)硬。

植物的生命如此，人也一樣。

讀了這段文字，你有怎樣的感想？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，緊扣這段文字的中心，作5分鐘的即興演講。要保持語言流暢、生動，力求演講具有一定的思想深度。答案 略。

第二篇：【學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】2015高中語文 專題一 從軍行導(dǎo)學(xué)案 蘇教版選修《唐詩宋詞選讀》

從軍行

一、詩人名片

楊炯(650～693？)，唐代詩人。華州華陰(今屬陜西)人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。顯慶四年(659)舉神童。上元三年(676)應(yīng)制舉及第，補(bǔ)校書郎。武則天垂拱元年(685)因從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵一事連坐，出為梓州司法參軍。天授元年(690)任教于洛陽宮中習(xí)藝館。如意元年(692)秋遷盈川(今四川筠連縣)令，吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于官，世稱楊盈川。

楊炯以邊塞征戰(zhàn)詩著名，其詩表現(xiàn)了為國立功的戰(zhàn)斗精神，氣宇軒昂，風(fēng)格豪放。楊炯擅長五律，語言精麗嚴(yán)整，風(fēng)格警勁弘放。有《盈川集》。

二、詩詞故事 初唐四杰的排序

“初唐四杰”排成“王、楊、盧、駱”的順序，據(jù)說富有品第文章的意義，這是我們熟知的事實(shí)。如按年齡順序，則應(yīng)為盧、駱、王、楊，其間盧、駱要比王、楊平均大了十歲的光景。楊炯對此說自己“愧在盧前，恥居王后”。因?yàn)闂罹寄昙o(jì)小得多，名字反在盧前，有愧不敢當(dāng)之感，故說“愧在盧前”；反之，他與王勃是同年(同榜考中)，名字在王后，說“恥居王后”，是不甘心的意思。

三、文題背景

從軍行，樂府舊題，屬于相和歌詞的“平調(diào)曲”，漢魏詩人常用這個樂府題寫軍旅生活，但到了唐代，漢魏樂曲大多已經(jīng)亡佚，詩人只是用這個樂府題來寫詩，無法配合樂曲演唱了，所以這首詩本來應(yīng)當(dāng)屬于“樂府詩”。但是對于詩歌句式、音律、結(jié)構(gòu)的審美習(xí)慣卻使六朝以來的詩人把這種“樂府詩”也逐漸寫成了五言八句、平仄相間的格式，便使得后人一概把它們稱為“五言律詩”，其實(shí)，在初唐詩人心目當(dāng)中未必有現(xiàn)在那么明確的格律概念，也未必是有意要寫出一種與樂府、格式都不同的“律詩”，只是一種審美習(xí)慣使他們寫詩的時候不約而同地注意了句式、平仄與結(jié)構(gòu)而已。

一、誦讀，整體感知

1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩，感知詩的內(nèi)容。烽火/照/西京，心中/自/不平?！鳌餮黎?辭/鳳闕，鐵騎/繞/龍城?！餮┌?凋/旗畫，風(fēng)多/雜/鼓聲?！鲗帪?百夫/長，勝作/一/書生。△2．在前面的基礎(chǔ)上有感情地誦讀該詩。

提示 該詩有兩個特點(diǎn)：一是風(fēng)雄骨健，表達(dá)了作者積極參軍、保家衛(wèi)國的雄壯情懷，尤其是結(jié)尾兩句，直抒胸臆，擲地有聲；二是采用跳躍性結(jié)構(gòu)，節(jié)奏明快。朗讀該詩，既要慷慨激昂，深沉有力，又要節(jié)奏明快，氣勢雄壯。

二、悟讀，詩情畫境

邊關(guān)告急，書生投筆從戎，保家衛(wèi)國；奉命出征，將士壯懷激烈，奮勇殺敵。沙場大雪彌漫，遮天蔽日，暗淡了軍旗上的彩畫，呼嘯的狂風(fēng)中交織著進(jìn)軍的震天鼓聲，仿佛吹奏著勝利的號角??

三、品讀，鑒賞評析

1．首聯(lián)“烽火照西京，心中自不平”，其中“照”字用得生動傳神，富有表現(xiàn)力，請說說它的表達(dá)作用?！靶闹凶圆黄健敝械摹安黄健本唧w指什么？

答案 “照”字渲染了緊張的氣氛，用夸張手法寫外患嚴(yán)重，情勢危機(jī)，生動傳神地把戰(zhàn)事緊急的軍情傳遞給讀者，仿佛真的看到戰(zhàn)火已在眼前一樣。緊張的局勢，勢必引起詩人的關(guān)注，自然而然地引出下文“心中自不平”。“不平”指面對敵人入侵，義憤填膺。

2．展開想像，描述“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”所展現(xiàn)的畫面，并加以賞析。答案 大雪彌漫，漫天飛舞，天色昏暗，戰(zhàn)旗上的彩畫已凋落斑駁；狂風(fēng)呼嘯，戰(zhàn)況激烈，凜冽的寒風(fēng)夾雜著緊急的戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲。詩人不從正面著筆，而是用景物描寫進(jìn)行烘托。“雪暗凋旗畫”，從人的視覺出發(fā)；“風(fēng)多雜鼓聲”，從人的聽覺出發(fā)：兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別出心裁，以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)將士冒雪同敵人搏斗的無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵下奮勇殺敵的悲壯場面。詩以戰(zhàn)地風(fēng)雪烘托出戰(zhàn)場的緊張情緒和肅殺氣氛，以自然環(huán)境中的風(fēng)、雪的冰冷與無情代替了對血腥戰(zhàn)場的直接描繪，手法極高。

3．最后兩句采用了什么樣的抒情方式？表現(xiàn)了什么樣的現(xiàn)實(shí)和作者什么樣的思想感情？ 答案 直抒胸臆(直接抒情)。表現(xiàn)了舉國上下尚武好戰(zhàn)和武人得到重用的社會現(xiàn)實(shí)以及作者忠君報(bào)國、渴望建功立業(yè)的思想感情。

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。夜送趙縱 楊 炯

趙氏連城璧，由來天下傳。送君還舊府，明月照前川。

(1)

一、二兩句一語雙關(guān)，請分析其含意。

答案 “連城璧”即和氏璧，為趙王所得，“趙氏”雙關(guān)趙王和趙縱，借喻趙縱才能如價(jià)值連城的和氏璧，人們久已聞名。

(2)“明月照前川”一句在文中起什么作用？

答案 象征(或融情于景地表達(dá))詩人的友情如明月一般長時間伴隨趙縱踏上歸途，渲染了送別氛圍。

第三篇：【學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】高中語文蘇教版選修《史記選讀》同步檢測 專題六 第19課]

一、基礎(chǔ)鞏固

1．對下列各句中加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）A．眾．辱之

眾：當(dāng)眾 B．信由此日夜怨望．

望：盼望 C．有能生得者購．千金

購：懸賞，征求 D．不伐己功，不矜．其能

矜：夸耀

答案 B 解析 望：怨恨。

2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義不相同的一組是（）A.???不伐．己功，不矜其能??每一令出，平伐 ．其功

B.???未至井陘口三十里，止舍．??晉、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍

．C.???羞與絳、灌等．列??等 ．死，死國可乎

D.???吾如．淮陰??沛公起如 ．廁

答案 B 解析 B項(xiàng)宿營/行軍三十里為一舍。A項(xiàng)夸耀。C項(xiàng)同等。D項(xiàng)到，往。3．下列各組句子中，不全含通假字的一組是（）A.???涉西河，虜魏王，禽夏說??能千里而襲我，亦已罷極

B.???又可盡亨之邪??右倍山陵，前左水澤

C.???于是信孰視之??相國紿信曰

D.???于是有縛廣武君而致戲下者??人言公之畔，陛下必不信

答案 C 解析 “相國紿信曰”中無通假字。

4．下列各句中，加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項(xiàng)是（）A．愿君留意．．臣之計(jì)

B．假令韓信學(xué)道謙讓 ．．C．乃為兒女子所詐 ．．D．山東大擾，異姓并起，英俊烏集 ．．答案 B 解析 “謙讓”古今義都為謙恭退讓。

5．下列各句中，加點(diǎn)詞的活用情況與例句相同的一項(xiàng)是（）例：辟左右與之步于庭 A．欲東下井陘擊趙 ．B．羞與絳、灌等列 ．C．水上軍開入之 ．D．有一母見信饑，飯信 ．答案 C 解析 C項(xiàng)和例句均為使動用法。A項(xiàng)名詞作狀語，B項(xiàng)意動用法，D項(xiàng)名詞活用為動詞。

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文字，完成6～9題。

信與張耳以兵數(shù)萬，欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳余聞漢且襲之也，聚兵井陘口，．號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰：“聞漢將韓信涉西河，虜魏王，禽夏說，新喋血閼與，今乃輔以張耳，議欲下趙，此乘勝而去國遠(yuǎn)斗，其鋒不可當(dāng)。臣聞千里饋糧，士有饑色；．．．．樵蘇后爨，師不宿飽。今井陘之道，車不得方軌，騎不得成列，行數(shù)百里，其勢糧食必在其．．．．后。愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營勿與戰(zhàn)。彼前不得斗，退不得還。吾奇兵絕其后，使野無所掠，不至十日，而兩將之頭可致于戲下。愿君留意臣之．計(jì)。否，必為二子所禽矣?！背砂簿?，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計(jì)，曰：“吾聞兵法十則圍之，倍則戰(zhàn)。今韓信兵號數(shù)萬，其實(shí)不過數(shù)千。能千里而襲我，亦已罷極。今如此避而不擊，后有大者，何以加之！則諸侯謂吾怯，而輕來伐我?！辈宦爮V武君策，廣武君策不用。

韓信使人間視，知其不用，還報(bào)，則大喜，乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里，止舍。．夜半傳發(fā)，選輕騎二千人，人持一赤臶，從間道萆山而望趙軍，誡曰：“趙見我走，必空壁．．逐我，若疾入趙壁，拔趙臶，立漢赤臶?！绷钇漶詫麾?，曰：“今日破趙會食！”諸將皆．莫信，詳應(yīng)曰：“諾?！敝^軍吏曰：“趙已先據(jù)便地為壁，且彼未見吾大將旗鼓，未肯擊前．行，恐吾至阻險(xiǎn)而還?！毙拍耸谷f人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。平旦，信建大將．之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久。于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。水上．．．．軍開入之，復(fù)疾戰(zhàn)。趙果空壁爭漢鼓旗，逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍，軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。信所出奇兵二千騎，共候趙空壁逐利，則馳入趙壁，皆拔趙旗，立漢赤臶二千。趙軍已不勝，不能得信等，欲還歸壁，壁皆漢赤臶，而大驚，以為漢皆已得趙王將矣，兵遂亂，遁走，趙將雖斬之，不能禁也。于是漢兵夾擊，大破虜趙軍，斬成安君泜水上，禽趙王

歇。

信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。于是有縛廣武君而致戲下者，信乃解其縛，東鄉(xiāng)坐，西鄉(xiāng)對，師事之。

6．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．此乘勝而去國遠(yuǎn)斗 ．．．．去國遠(yuǎn)斗：離國遠(yuǎn)征 B．今井陘之道，車不得方軌 ．．．．不得方軌：不能并列前行

C．于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍 ．．．．走水上軍：讓水軍逃跑 D．趙見我走，必空壁逐我 ．．空壁：全軍離營 答案 C 解析 走水上軍：逃回河邊的陣地。

7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（）?其后，使野無所掠?①吾奇兵絕．A.? ?②假舟楫者，非能水也，而絕江河?．?疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟?①若．B.? ?②若教淮陰侯反乎?．?敢引兵遂下?①則大喜，乃．C.? ?②信乃使萬人先行，出，背水陳?．?①成安君陳余聞漢且襲之也?．D.? ?②且彼未見吾大將旗鼓?．

答案 B 解析 B項(xiàng)均為代詞，你。A項(xiàng)①斷絕，②渡過。C項(xiàng)①才；②于是，就。D項(xiàng)①將要，②況且。

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)韓信探知李左車的計(jì)策沒有被采納，趙軍主帥陳余有輕敵情緒和希圖速決的情況后，立即指揮部隊(duì)進(jìn)到離井陘口三十里遠(yuǎn)的地方扎下營來。

B．半夜時分，韓信選拔了兩千輕騎，每人帶一面漢軍的紅旗，乘天黑悄悄從山間小道迂回到趙軍大營的側(cè)后方埋伏。

C．等到趙軍傾巢出動去追逐戰(zhàn)利品的時候，兩千輕騎兵就火速沖進(jìn)趙軍空虛的營壘，把趙軍的旗幟全部拔掉，豎立起漢軍的兩千面紅旗。

D．鏖戰(zhàn)中的趙軍突然發(fā)現(xiàn)背后營壘插滿漢旗，隊(duì)形立時大亂。韓信趁勢反擊，將二十萬趙軍

殺得大敗，斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余和趙王歇。答案 D 解析 生擒了趙王歇。

9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)愿足下假臣奇兵三萬人，從間道絕其輜重；足下深溝高壘，堅(jiān)營勿與戰(zhàn)。

譯文：希望您撥給我奇兵三萬人，抄小路攔截他們的軍用物資；您就深挖戰(zhàn)壕，高筑營壘，堅(jiān)守軍營，不跟他們交戰(zhàn)。

(2)信乃令軍中毋殺廣武君，有能生得者購千金。

譯文：韓信下令全軍，不要?dú)⒑V武君，有能活捉他的賞給千金。

三、拓展閱讀

閱讀下面的文字，完成10～15題。

御史大夫韓安國者，梁成安人也，后徙睢陽。嘗受《韓子》、雜家說。事梁孝王為中大夫。吳、楚反時，孝王使安國及張羽為將，捍吳兵于東界。張羽力戰(zhàn)，安國持重，以故吳不能過．梁。吳、楚已破，安國、張羽名由此顯。梁孝王，景帝母弟，竇太后愛之，令得自請臵相、二千石，出入游戲，僭于天子。天子聞之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗見，．．．案責(zé)王所為。韓安國為梁使，見大長公主而泣曰：“何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太．后曾弗省也？夫前日吳、楚、齊、趙七國反時，自關(guān)以東皆合從西鄉(xiāng)，惟梁最親為艱難。梁王將兵擊卻吳、楚，吳、楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小節(jié)苛禮責(zé)望梁王，今梁使來，輒案責(zé)之。梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所為。何梁王之為子孝，為臣忠，而太后弗恤也？”大長公主具以告太后，太后喜曰：“為言之帝?！毖灾?，帝心乃解。安國．．．由是知名，結(jié)于漢。其后安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：“死灰獨(dú)不復(fù)然乎？”．．田甲曰：“然即溺之?！本訜o何，梁內(nèi)史缺，拜安國為梁內(nèi)史。田甲亡走。安國曰：“甲不就官，我滅而宗?！奔滓蛉馓恢x。安國笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”卒善遇之。公孫．詭、羊勝說孝王求為帝太子及益地事，恐漢大臣不聽，乃陰使人刺漢用事謀臣。景帝聞詭、．勝等計(jì)劃，乃遣使捕之，必得。內(nèi)史安國聞詭、勝匿孝王所，入見王而泣曰：“主辱臣死。大王無良臣，故事紛紛至此。今詭、勝不得，請辭賜死?！蓖踉唬骸昂沃链?？”安國泣數(shù)行．．下，曰：“治天下終不以私亂公。今大王列在諸侯，悅一邪臣浮說，犯上禁，撓明法。天子以太后故，不忍致法于王。太后日夜涕泣，幸大王自改，而大王終不覺寤。有如太后宮車即晏駕，大王尚誰攀乎？”語未卒，孝王泣數(shù)行下，謝安國曰：“吾今出詭、勝?！痹?、勝自殺。

太史公曰：余與壺遂定律歷，觀韓長孺之義，壺遂之深中隱厚。世之言梁多長者，不虛．．哉！(《史記·韓長孺列傳》)10．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．孝王使安國及張羽為將，捍吳兵于東界

．

捍：抵御

B．出入游戲，僭于天子

．C．弗見，案責(zé)王所為

．

僭：超越本分 案：審查、追究 益：更加 D．公孫詭、羊勝說孝王求為帝太子及益地事

．答案 D 解析 益：增加。

11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）?言之帝?！?太后喜曰：“為．?A.?如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?．

?解?言之，帝心乃．?B.?于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出?．?肉袒謝?甲因．?C.?因賓客至藺相如門謝罪?．?告太后?大長公主具以．?D.?欲以客往赴秦軍，與趙俱死?．

答案 B 解析 B項(xiàng)才。A項(xiàng)替，介詞/呢，語氣詞。C項(xiàng)于是/經(jīng)由。D項(xiàng)把/帶領(lǐng)。12．下列句子中加點(diǎn)的詞語的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．出入游戲，僭于天子 ．．B．安國由是知名，結(jié)于漢 ．．C．大王無良臣，故事紛紛至此 ．．D．世之言梁多長者，不虛哉 ．．答案 B 解析 B項(xiàng)“知名”古今義均為“聞名”。A項(xiàng)“游戲”古義為“游樂”。C項(xiàng)“故事”古義為“所以事情”。D項(xiàng)“長者”古義為“穩(wěn)重厚道的人”。

13．下面的句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)韓安國“持重厚道”的一組是（）①嘗受《韓子》、雜家說 ②為梁使，見大長公主而泣 ③吳、楚已破，名由此顯 ④蒙獄吏田甲辱??卒善遇之 ⑤陰使人刺漢用事謀臣 ⑥聞詭、勝匿孝王所，入見王而泣 A．①②④

C．②④⑥

答案 C 解析 ①說明韓安國所接受的思想。③說明韓安國用兵作戰(zhàn)的謀略。⑤屬公孫詭、羊勝所為。故含有①③⑤任何一項(xiàng)的選項(xiàng)均不合乎題干要求。

14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓安國做梁孝王的中大夫，在吳、楚發(fā)動叛亂時，與張羽都被孝王任命為大將，兩個人同

B．③④⑥ D．②⑤⑥

心協(xié)力，一舉打敗了叛兵，解除了叛兵對朝廷的威脅，名聲大振。

B．韓安國作為梁孝王的使者，在因孝王行為逾禮招致景帝不滿而自己遭受冷遇的情況下，挺身而出，借助大長公主和太后，化解了皇帝心中的不滿。

C．公孫詭、羊勝刺殺朝廷當(dāng)權(quán)的謀臣的陰謀敗露后，韓安國為了保全梁孝王的名聲，竟勸說孝王賜死兩人，兩人最后走投無路，被迫自殺。

D．韓安國因犯法被判罪，復(fù)出后擔(dān)任梁國內(nèi)史，并沒有因?yàn)樽约涸讵z中遭受獄吏田甲的侮辱而睚眥必報(bào)，這充分體現(xiàn)了韓安國的寬宏大度。答案 C 解析 C項(xiàng)韓安國是請求梁孝王賜自己死。

15．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)甲不就官，我滅而宗。

譯文：田甲如果不前來就職，我就滅你宗族。(關(guān)鍵詞：就官、而宗)(2)有如太后宮車即晏駕，大王尚誰攀乎？

譯文：假若太后突然去世，大王還依靠誰呢？(關(guān)鍵詞：有如、誰攀)參考譯文

御史大夫韓安國，是梁國成安人，后來移民到睢陽。他曾學(xué)習(xí)《韓非子》和雜家的學(xué)說。服侍梁孝王，擔(dān)任中大夫。吳、楚叛亂的時候，梁孝王派韓安國和張羽為將領(lǐng)，在東部邊界抵御吳國的軍隊(duì)。張羽奮力作戰(zhàn)，韓安國穩(wěn)固防守，因此吳國的軍隊(duì)不能越過梁國。吳、楚已敗，韓安國、張羽的名聲從此顯揚(yáng)。梁孝王是景帝的同母胞弟，竇太后寵愛他，讓他自己有權(quán)申請?jiān)O(shè)臵國相和官俸二千石的官員，進(jìn)出游樂，逾越諸侯王身份而與天子相似。景帝聽說了，心中對此不滿。太后知道景帝對此不滿，就對梁國使者發(fā)怒，不接見梁孝王派來的使者，并審查責(zé)問梁孝王的行為。韓安國擔(dān)任梁國的使者，他去見大長公主，哭著說：“為什么梁王作為兒子孝順，作為臣子忠誠，而太后不明白呢？昔日吳、楚反叛時，自函谷關(guān)以東的諸侯都聯(lián)合向西進(jìn)攻，惟獨(dú)梁國與皇帝最親，對付艱難的局勢。梁王率兵擊退了吳、楚的軍隊(duì)，因此吳、楚的軍隊(duì)不敢西進(jìn)，而最終敗亡。這是梁王出的力啊。如今太后用苛細(xì)的禮節(jié)責(zé)備埋怨梁王，梁國使者一來，就審查責(zé)備使者。梁王恐慌，日夜哭泣，不知所措。為什么梁王作為兒子孝順，作為臣子忠誠，而太后不體恤呢？”大長公主把這些話全都告訴了太后，太后高興地說：“我為梁王向皇帝解釋?！苯庹f了這些情況，景帝心中的不滿才化解了。韓安國因此聞名天下，跟朝廷有了聯(lián)系。后來，韓安國因犯法而被判罪，蒙縣的獄吏田甲侮辱韓安國。韓安國說：“死灰難道不會重新燃燒嗎？”田甲說：“燃起來就用尿澆滅它。”過了不久，梁國內(nèi)史的職位空缺，梁孝王任命韓安國為梁國內(nèi)史。田甲于是逃跑了。韓安國說：“田甲如果不前來就職，我就滅你宗族?！碧锛子谑敲撘侣扼w來謝罪。韓安國笑著說：“可以尿了。你們這些人值得較量嗎？”他最終善待田甲。公孫詭、羊勝勸說梁孝王請示做皇位繼承人和增加封地，怕漢廷大臣不聽，就暗中派人行刺漢廷當(dāng)權(quán)的謀臣。景帝聽說了公

孫詭、羊勝的計(jì)劃，于是派人逮捕公孫詭、羊勝，要務(wù)必抓到。內(nèi)史韓安國聽說公孫詭、羊勝躲藏在梁孝王那里。他入宮拜見梁孝王，哭著說：“主上遭受恥辱，臣子就應(yīng)該死。大王沒有好的臣子，所以事情紛亂到這種地步。如今公孫詭、羊勝沒有抓到，我請求賜我自殺?！绷盒⑼跽f：“為什么到這種地步？”韓安國淚下數(shù)行，說：“治理天下終究不能因私情而擾亂公事。如今大王位列諸侯，喜歡一個邪惡臣子的虛浮言論，觸犯了主上的禁令，擾亂了嚴(yán)明的法律。天子因?yàn)樘蟮木壒?，不忍心將法律用到大王身上。太后日夜哭泣，希望大王自己改過，而大王始終不悔悟。假如太后突然去世，大王還依靠誰呢？”話沒說完，梁孝王淚下數(shù)行，向韓安國認(rèn)錯說：“我現(xiàn)在交出公孫詭和羊勝。”公孫詭和羊勝自殺了。

太史公說：我和壺遂制定樂律、歷法，看到了韓安國的德義、壺遂深藏的廉正忠厚。世上說梁地多性情穩(wěn)重厚道的長者，不假呀！

第四篇：垂直與平行導(dǎo)學(xué)單教學(xué)案

第五單元《平行四邊形和梯形》

1、垂直與平行導(dǎo)學(xué)單教學(xué)案

我的班級：

我的小組：

最棒的我：

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解垂直與平行的概念，初步認(rèn)識平行線、垂線。

2、通過討論交流，使獨(dú)立思考能力與合作精神得到和諧發(fā)展。

3、在比較分析，綜合的觀察與思維中滲透分類的思想方法。培養(yǎng)學(xué)以致用的習(xí)慣，體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用與美感，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 通過自主探究，初步認(rèn)識平行線與垂線?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】 理解永不相交的含義。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1、結(jié)合問題自學(xué)課本第56-57頁，用紅筆勾畫出疑惑點(diǎn)；獨(dú)立思考完成自主學(xué)習(xí)和合作探究任務(wù)，并總結(jié)規(guī)律。

2、針對自主學(xué)習(xí)中找出的疑惑點(diǎn)，課上小組討論交流，答疑解惑。

導(dǎo)學(xué)流程：

〖自主學(xué)習(xí)〗

1、小組內(nèi)討論，直線有哪些特點(diǎn)？各小組作好記錄。

第1組匯報(bào)討論結(jié)果，其它組補(bǔ)充。

2、把兩支鉛筆想象成直線，擺一擺兩條直線在同一平面內(nèi)的關(guān)系？各小組作好記錄。

〖合作探究、展示交流〗

【學(xué)法指導(dǎo)】請同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，小組討論交流下面的問題；小組長負(fù)責(zé)組織討論后派出代表，進(jìn)行全班交流展示?？凑l最棒喲！

1、找一找，想一想你的身邊有哪些物體的邊是互相垂直的，哪些物體的邊是互相平行的？找到后自由舉手發(fā)言，把你的發(fā)現(xiàn)告訴全班同學(xué)。

2、自己對旁邊的同學(xué)說一說，互相平行、互相垂直、垂線和垂足的概念。

3、在不看課本的情況下填空，兩位組長監(jiān)督的本組成員。

（1）在（）內(nèi)，（）的兩條直線叫做平行線。

（2）如果兩條直線相交，產(chǎn)生（）時，這兩條直線互相垂直，這時兩條直線的教師寄語：讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！

（）叫垂足。

〖達(dá)標(biāo)檢測〗

【學(xué)法指導(dǎo)】請同學(xué)們獨(dú)立完成下面的習(xí)題。老師相信你們是很棒的！相信自己，加油！

3.把兩根小棒都擺成和第三根小棒互相垂直。

〖整理學(xué)案、知識梳理〗

1、學(xué)生整理學(xué)案，暢談收獲

2、教師總結(jié)歸納

3、布置作業(yè)

小組評價(jià)： 教師評價(jià)：

教師寄語：讓時間在知識的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！

第五篇：【學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】高中語文人教版選修《先秦諸子選讀》課后精練 2.6 我善養(yǎng)吾浩然之氣]

一、積累與運(yùn)用

1．下列各句中，加點(diǎn)字的注音、解釋都正確的一項(xiàng)是(A)A．敢問夫子惡(wū，表疑問，何)乎長 ．以直養(yǎng)而無害，則塞(sāi，充滿)于天地之間 ．B．行有不慊(qiàn，快心、滿意)于心，則餒(něi，意氣、萎靡不振)矣 ．．其子趨而往視之，苗則槁(ɡǎo，枯干)矣 ．C．宋人有閔(mǐn，同情)其苗之不長而揠(yà，拔起)之者 ．．以為無益而舍之者，不耘(yún，除草)苗者也 ．D．行拂(fú，違背)亂其所為，所以動心忍性，曾(zēnɡ，同“增”)益其所不能 ．．丈夫之冠(ɡuān，一種禮儀，男子二十歲舉行加冠禮，表已經(jīng)成人)也，父命之 ．解析 B項(xiàng)“慊”應(yīng)讀“qiè”。C項(xiàng)“閔”，憂慮。D項(xiàng)“冠”應(yīng)讀“ɡuàn”。2．下列各句中，加點(diǎn)的詞語古今意義不同的一項(xiàng)是(C)A．我善養(yǎng)吾浩然之氣 ．．B．豈不誠大丈夫哉 ．．．C．所以動心忍性 ．．D．然后知生于憂患而死于安樂也 ．．解析 C項(xiàng)“動心”，本文指“使他的心受到驚動”；今義指思想、感情發(fā)生波動。

3．下列句子不含通假字的一項(xiàng)是(D)A．往之女家，必敬必戒 B．曾益其所不能 C．行有不慊于心，則餒矣 D．膠鬲舉于魚鹽之中

解析 A項(xiàng)“女”通“汝”。B項(xiàng)“曾”同“增”。C項(xiàng)“慊”通“愜”。4．下列各句中加點(diǎn)的詞，不是詞類活用的一項(xiàng)是(C)A．必先苦其心志 ．B．餓其體膚 ．C．征于色，發(fā)于聲，而后喻 ．D．空乏其身 ．解析 A項(xiàng)“苦”，使……遭受困苦。B項(xiàng)“餓”，使……受餓。D項(xiàng)“空”，使……受窮困。5．下列各句中加點(diǎn)詞語的意義和用法，分析正確的一項(xiàng)是(C)

?歸?①宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然．?然 ?②人恒過，然后能改?．?槁矣?③其子趨而往視之，苗則．則? ?④入則無法家拂士，出則無敵國外患者?．

A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④相同

解析 “然”：……的樣子/這樣。則：表已然，相當(dāng)于“原來已經(jīng)”/與下句的“則”照應(yīng)，表示并列關(guān)系。

6．下列各句句式與例句相同的一項(xiàng)是(B)例句：以為無益而舍之者，不耘苗者也 A．域民不以封疆之界 B．以順為正者，妾婦之道也 C．而良人未之知也 D．先生將何之

解析 例句和B項(xiàng)均為判斷句，A項(xiàng)為狀語后置句，C項(xiàng)、D項(xiàng)均為賓語前置句。

二、閱讀與鑒賞 課內(nèi)閱讀

(一)閱讀下文，完成7～11題。(公孫丑問曰)：“敢問夫子惡乎長？” 曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。” “敢問何謂浩然之氣？”

曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，——非徒無益，而又害之?！?《孟子·公孫丑上》)7．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)我知言：懂得 ．(2)我善養(yǎng)吾浩然之氣：盛大流行的樣子 ．．(3)則塞于天地之間：充滿 ．

(4)苗則槁矣：枯干 ．8．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

(1)以直養(yǎng)而無害：表承接關(guān)系，無實(shí)義 ．(2)非義襲而取之也：表承接關(guān)系，無實(shí)義 ．(3)其子趨而往視之：表修飾關(guān)系 ．(4)以為無益而舍之者：表承接關(guān)系 ．9．下列加點(diǎn)的詞語不是古今異義的一項(xiàng)是(D)A．今日病矣

B．無違夫子 ．．．C．此之謂大丈夫

D．以為無益而舍之者 ．．．．解析 “無益”，沒好處，沒用處。

10．本段文字所含成語是什么？有什么含義？ 答案 揠苗助長。違反規(guī)律，急于求成，反而壞事。11．本段中，孟子認(rèn)為“浩然之氣”是如何養(yǎng)成的？

答案 浩然之氣是由平時積累義而產(chǎn)生的。一個人只要做事情合乎義，問心無愧，就可以養(yǎng)成這種氣。

(二)閱讀下面的文字，完成12～15題。

孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”(《孟子·告子下》)12．選文中孟子主要講了兩方面的問題，一是造就人才，二是治理國家；得出的結(jié)論是“生于憂患而死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是憂患可以使人和國家生存發(fā)展，安逸享樂使人和國家萎靡滅亡。

13．孟子說理散文的善用排比、句式長短錯落，有怎樣的表達(dá)效果？請你以選文畫線部分為例加以具體分析。

答案 畫線文字以“必先”二字領(lǐng)起“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，構(gòu)成一組排比，讀起來一句緊似一句，非常有氣勢；且這組句子句式較整齊，以短句為主，和前后較長的句子搭配起來，使全段句式富于變化，讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)。

14．孟子在文中以六位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，必須經(jīng)受磨煉。下面列出的名言中，與之意思相近的有(AD)A．古人大業(yè)成，皆自憂患始。B．試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。C．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

D．自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。

解析 B項(xiàng)談的是鑒別人才。C項(xiàng)談的是做人的思想境界。15．孟子認(rèn)為，成就大事要具備什么條件？

答案 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。拓展閱讀

閱讀下面《孟子》選段，完成16～19題。

孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎？吾語子游。人知之，亦囂囂；人不知，亦囂囂?！?．．．．．．曰：“何如斯可以囂囂矣？”

曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)．．不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，．達(dá)則兼善天下。”(《孟子·盡心上》)注 ①宋勾踐：人名，身世不詳。

16．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(A)A．吾語子游

游：游玩 ．B．人不知

知：了解 ．C．亦囂囂

囂囂：自得其樂的樣子 ．．D．修身見于世

見：出現(xiàn) ．解析 游：游說。

17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(C)??子好游乎．A.? ?相與枕藉乎舟中?．?，亦囂囂?人知之．?B.?然而不王者，未之有也?．?尊德樂義，則可以囂囂矣?．C.? ?求則得之?．??故士得己焉．D.? ?積土成山，風(fēng)雨興焉?．①

解析 C項(xiàng)都是副詞，就。A項(xiàng)句末語氣詞，嗎/介詞，在。B項(xiàng)代詞，自己/賓語前置標(biāo)志。D項(xiàng)句末語氣詞，不譯/兼詞，于此。

18．孟子在文中提出一個什么主張？(用自己的話回答)答案 孟子主張道德人格至上。不得志時一身正氣，顯達(dá)了利澤于民。19．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故士窮不失義，達(dá)不離道。

譯文：因此，士人不得志時不丟失義，顯達(dá)時不偏離自己所遵循的道。(2)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

譯文：不得志時獨(dú)自修養(yǎng)好自身，得志時就要同時給天下人帶來好處。參考譯文

孟子對宋勾踐說：“你喜歡游說嗎？我給你談?wù)動握f。人家了解我，我自得其樂；人家不了解我，我也自得其樂?！?/p>

宋勾踐說：“怎樣才能做到自得其樂呢？”

孟子說：“尊崇道德，樂行仁義，就可以自得其樂了。因此，士人不得志時不丟失義，顯達(dá)時不偏離自己所遵循的道。不得志時不丟失義，所以士人可保持住自我；顯達(dá)時不偏離自己所遵循的道，所以百姓不會失望。古代的人，得志時恩澤加于百姓；不得志時修養(yǎng)自身，出現(xiàn)在世人面前。不得志時獨(dú)自修養(yǎng)好自身，得志時就要同時給天下人帶來好處。”