第一篇：回歸教育本質(zhì)喚醒學(xué)習(xí)初心

回歸教育本質(zhì)喚醒學(xué)習(xí)初心

摘要：激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)初心，是教育的本質(zhì)，是一線教師上好每節(jié)課的關(guān)鍵，有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)起來輕松，教師講起來愉悅，師生互動，才能做到教學(xué)相長.激發(fā)初心的關(guān)鍵在于教師角色的轉(zhuǎn)變，站在學(xué)生的角度上備課，精心設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)，充分給學(xué)生參與課堂的空間和時間，讓學(xué)生做課堂的主人，老師還要用各種激勵方式幫助學(xué)生樹立自信心，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自身價值，不斷提升自身能力，體會到學(xué)習(xí)的快樂.關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)初心；課堂共鳴；激發(fā)興趣；師生互動；參與體驗；認(rèn)可激勵；學(xué)科整合

作者簡介：袁海雁（1971-），男，本科，中學(xué)一級，研究方向：物理教學(xué)與實驗.學(xué)習(xí)初心，就是指孩子與生俱來的好奇心（興趣取向）和求知欲.保持孩子的初心，就是保持學(xué)生的學(xué)習(xí)初心，這點很重要，在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生厭學(xué)，喪失學(xué)習(xí)初心，因此喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)初心就成為教育工作者的工作重心.德國教育家第斯多惠說“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞.” 求知和思辨是人的天性，教育者要去關(guān)注這種天性，順其每個個體的特點和需求去啟發(fā)、鼓勵和加以方法上的開導(dǎo)，使受教育者的求知欲和思辨力充分釋放，讓“學(xué)”成為一種自覺、主動以及獨立的行為.作為一名一線的物理教師，每天都通過課堂與學(xué)生交流，怎樣的課才能更好發(fā)揮教育的作用，稱之為一節(jié)好課呢？筆者認(rèn)為充分調(diào)動學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)時感覺思路清晰，有條理，學(xué)習(xí)起來不會混亂.各個環(huán)節(jié)的過度要自然，在不知不覺中就學(xué)到了知識，還感到很輕松，不會有疲勞的感覺，學(xué)生是真正的學(xué)進去了.這樣的課就算一節(jié)好課.從教近三十年，為了上好每一節(jié)課，一直在不斷的嘗試和探索中前行，努力從多角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生用自己的方法學(xué)習(xí)，很多學(xué)生愛上了物理課.下面筆者談一下在喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)初心的幾點做法.1課堂的共鳴始于教師激趣的導(dǎo)入

一節(jié)優(yōu)秀物理課的課堂教學(xué)設(shè)計，應(yīng)從調(diào)味藝術(shù)的角度去把握，寓趣于課堂教學(xué)的全過程，力求做到課伊始，味已生；課進行，味正濃；課結(jié)束，味猶存.導(dǎo)入對于課堂教學(xué)的作用是巨大的.上課伊始，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理準(zhǔn)備難免不充分，師生之間難免會有一定的心理距離.此時的教師一定要講究切入的技巧，學(xué)會千方百計地讓學(xué)生迅速進入特定的教學(xué)活動情境之中.人們常說“良好的開端乃是成功的一半”.而新穎別致的高超導(dǎo)課藝術(shù)，必然會先入為主，先聲奪人，對學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引力，讓學(xué)生欲罷不能、不得不聽，整個教學(xué)氣氛便立即活躍起來，教學(xué)也就容易進入最佳境界.可以說，高超的導(dǎo)課藝術(shù)是一種創(chuàng)造，更是教師智慧的結(jié)晶，它為一堂課奠定了成功的基礎(chǔ).但在導(dǎo)入的過程中還需遵守一定的原則，就是“一個中心，兩個要點”.所謂一個中心就是導(dǎo)入必須以本堂授課內(nèi)容為中心，時刻圍繞這一中心，選擇所用導(dǎo)入內(nèi)容時，要看其是否與待授課內(nèi)容是緊密關(guān)聯(lián)且較為直觀的.切忌喧賓奪主，片面擴大影響，對欲授課內(nèi)容無關(guān)或關(guān)聯(lián)不大的資源即使再好也不去用.要點之一就是要新穎有趣，切忌枯燥乏味.在設(shè)計導(dǎo)語時，應(yīng)在“趣”字上下功夫，使學(xué)生對學(xué)習(xí)對象產(chǎn)生濃厚的興趣，自覺地排除外界因素和心理因素的干擾，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去.要點之二則是要注重師生互動.只有互動性的導(dǎo)入，才會有學(xué)生的不斷參與，所以環(huán)節(jié)之中的銜接就顯得尤為重要.要想讓教學(xué)過程呈現(xiàn)出師生交往、共同發(fā)展的互動過程，就要將每一個環(huán)節(jié)點的懸念設(shè)計如小實驗，小謎語，小故事……

學(xué)生只有在時時的好奇中思考，在思考中集中注意力，相互交流中收獲成就感，進而達到一種良性循環(huán)的過程.2學(xué)生聽得懂源于教師站在學(xué)生的角度備課

備課要站在學(xué)生的角度去考慮：用什么方法才能激發(fā)興趣，怎樣講解才能讓學(xué)生容易聽懂利于理解，至少要讓想學(xué)習(xí)的同學(xué)能夠聽懂，在備課時要提前預(yù)測到學(xué)生可能會提出的一些問題，教師要做好應(yīng)變的準(zhǔn)備.比如我在備九年級綜合復(fù)習(xí)課《教室里所蘊含的物理知識及原理》一課時，預(yù)測學(xué)生可能會提出通過飲水機的飲水桶可以觀察到放大的像.學(xué)生的觀察只是表面的膚淺現(xiàn)象.這時拿出放大鏡讓學(xué)生觀察粉筆，學(xué)生可能就要提出問題：通過飲水桶觀察到的是什么樣的像呢？它跟通過放大鏡觀察到的像一樣嗎？借助學(xué)生提出的這個問題進一步引申發(fā)揮，讓學(xué)生對所學(xué)的知識進行比較遷移，把可能的圖像畫在黑板上，讓學(xué)生利用已有的知識和經(jīng)驗進行猜測，并說出猜測的依據(jù).再用課前準(zhǔn)備的燒杯來演示實驗讓學(xué)生觀察.驗證自己的猜想，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生交流其中的原因，由學(xué)生代表來做分析匯報.為達到直觀效果，還設(shè)計在黑板上將成像原理圖畫出來.通過一系列的預(yù)設(shè)活動，學(xué)生就能輕松地所學(xué)知識運用起來，達到事半功倍的效果.同時，在備課的過程中，要注意，學(xué)生所學(xué)習(xí)的每一節(jié)內(nèi)容在課本中都不是孤立存在的，它和前后章節(jié)都有密切聯(lián)系，掌握本節(jié)內(nèi)容在前后知識學(xué)習(xí)過程中的重要地位和作用，所以在備課時要有大局觀，比如說這節(jié)課對所學(xué)的內(nèi)容在必要時要進行適當(dāng)?shù)耐卣梗卣挂甑绞裁闯潭?，教師的心中是一定要有?shù)的.很多情況下這就是為今后的學(xué)習(xí)或是講某一個問題做好一個鋪墊埋下一個伏筆.備課是整個課堂教學(xué)工作的起點，是上好課的重要前提與保證.沒有備課時的全面考慮與周密設(shè)計，就沒有課堂上的有效引導(dǎo)與動態(tài)生成；沒有上課前的胸有成竹，就沒有課堂中的游刃有余.3學(xué)生樂于學(xué)源于在參與和體驗中提升

要想讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)你的科目大致有三點：一是學(xué)生對學(xué)科感興趣；二是學(xué)生真正認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性；三是學(xué)生輕松學(xué)會.在學(xué)習(xí)方面指導(dǎo)學(xué)生掌握最佳方法，從獲取信息的角度看，人獲取的信息70%來源于視覺，20%來源于聽覺，10%來源于其它感官，大量實驗證明：聽十遍不如看一遍，看十遍不如做一遍.物理是一?T以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，實驗是物理學(xué)科的靈魂，脫離了實驗學(xué)習(xí)物理沒有任何的意義.因而，在物理這門學(xué)科的學(xué)習(xí)中實驗更顯得尤為重要.很多人認(rèn)為準(zhǔn)備實驗很麻煩，學(xué)生做實驗很耽誤時間，實驗課堂又很亂不好控制，在黑板上畫畫圖，講解會節(jié)約時間，而且效率高.完全是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，長期以往這樣下去培養(yǎng)出來的學(xué)生一定是高分低能，動手能力很差.能看明白，能說明白，就是做不明白.再好的課件也不能替代物理實驗，在教學(xué)過程中不能圖省事在黑板上講實驗，紙上談兵，要盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生做實驗.在教學(xué)中能做學(xué)生實驗的不做演示實驗，不能做學(xué)生實驗的一定要想辦法做演示實驗，同時還利用身邊的材料為課堂服務(wù).例如：在設(shè)計《礦泉水瓶蘊含的物理知識》一課時，以礦泉水瓶為媒介作為學(xué)習(xí)的主線，引導(dǎo)學(xué)生挖掘礦泉水瓶在“力熱聲光電磁”等方面涉及到的物理知識.并用礦泉水瓶設(shè)計有關(guān)實驗，引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)象、分析原理，以此對初中物理知識進行了全方面的深入復(fù)習(xí).由于設(shè)計精巧，又利用了生活中隨處可見的礦泉水瓶，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下被點燃了，課堂氣氛異常熱烈.學(xué)生通過動手操作，認(rèn)真思考，各方面能力也得到了極大提高，對物理的學(xué)習(xí)有了全新的認(rèn)識.聽課的老師都說：沒有想到一個小小礦泉水瓶在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主合作，輕松的就完成了一節(jié)綜合型的復(fù)習(xí)課，達到了在“學(xué)中玩”在“玩中學(xué)”的良好效果.由于條件有限，農(nóng)村學(xué)校實驗器材和教具不是簡陋就是缺失，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需要.鼓勵學(xué)生利用身邊的材料做一些實驗器材來輔助學(xué)習(xí)，這種使用身邊隨處可見的器材制作的教具可以讓學(xué)生更有親近感，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、制作愿望和探索熱情.學(xué)生制作的萬花筒、前驅(qū)電動車、潛望鏡都有所創(chuàng)新，把潛望鏡的鏡筒變成伸縮式，將學(xué)生的制作作品在課堂教學(xué)中使用，起到了意想不到的效果，讓參與制作的學(xué)生內(nèi)心獲得很大的成就感和自豪感.教學(xué)的意義不僅僅是為了讓學(xué)生獲取知識，更要讓學(xué)生學(xué)得主動，學(xué)得快樂，帶給學(xué)生更多充滿生命活力和生命情懷的學(xué)習(xí)過程.4學(xué)生的自信心源于教師的認(rèn)可和激勵

每當(dāng)走進教室學(xué)生起立向??好時，都會發(fā)自內(nèi)心的真誠地反饋問候.教師的眼是照亮學(xué)生心靈的窗口，同時環(huán)視班級所有同學(xué)的眼睛，用面帶微笑和期許的眼神來滿足學(xué)生的內(nèi)心渴望教師對自己的關(guān)愛和認(rèn)可.每當(dāng)把一個問題拋給學(xué)生時，學(xué)生就會沉靜在思考之中，都會給予足夠的時間思考，也許會耽誤一些時間，可是學(xué)生養(yǎng)成了思考的習(xí)慣，就會有質(zhì)疑的生成，有了疑問便會有了互動的交流與反饋，這個時候，你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的眼睛都是放光的，課堂效率能不提高嗎？由此可見，課堂效率的高低應(yīng)取決于教師對學(xué)生認(rèn)可程度的高度.認(rèn)可程度高，學(xué)生的內(nèi)在動力被激發(fā)，他們幾十個學(xué)生的思維將會遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過老師，如果能將所有學(xué)生的思維集中在一節(jié)課中呈現(xiàn)，就可想而知學(xué)生的收獲將以一當(dāng)十，還是以一當(dāng)百呢？答案是不言而喻的.每當(dāng)學(xué)生回答問題語言表述不完整時，教師都會從肯定的角度出發(fā)，尋找到每一個值得認(rèn)可的優(yōu)點來強化和擴大影響，小到一個切入點，一個舉手的勇氣，一個響亮的聲音，大到一個思維的方式，一個創(chuàng)新的思路，一個合成的方法等等.只要是得到了教師的認(rèn)可，你再看教學(xué)所呈現(xiàn)的情況：學(xué)生的思維活躍了，課堂氣氛高漲了，學(xué)習(xí)的空氣濃郁了，它一定勝于教師一個人的千叮嚀，萬囑咐.在課堂教學(xué)中教師更是用激勵的語言評價學(xué)生，要讓學(xué)生感受到教師評價的公正性，要讓每一個學(xué)生都能體面的坐下.這也是一個藝術(shù)，不要怕學(xué)生說錯，只要學(xué)生敢說，不管對錯都要鼓勵，說錯了更需要鼓勵，要尊重學(xué)生，讓學(xué)生說完，學(xué)生回答問題錯誤，更有利于其他學(xué)生的學(xué)習(xí).一節(jié)課不僅讓程度好的學(xué)生聽明白，聽懂，更要格外關(guān)心顧及中下等學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，消除心理障礙，讓學(xué)生融入到課堂中來.為此，要經(jīng)常進行換位思考揣摩學(xué)生的心里，站在學(xué)生的角度思考和理解問題.如作業(yè)在對完答案后，讓學(xué)生交流并提出問題，很多優(yōu)秀的學(xué)生就會大聲說沒問題，不用講，好學(xué)生經(jīng)常說的這句話根本沒有代表性，它只會大大的打擊中下等學(xué)生想問問題的欲望，這時中下等學(xué)生往往表現(xiàn)的是默不作聲，怕自己因不會而提出問題遭到優(yōu)秀生的諷刺和嘲笑.教師要堅決站在中下等學(xué)生這一邊，鼓勵學(xué)生多提出問題，鼓勵學(xué)生說提出一個問題要比解決一個問題更重要，表現(xiàn)出有足夠的耐心和誠心去幫助他們.經(jīng)常教育程度好的學(xué)生做人要謙虛，更要懂得互幫互助，讓優(yōu)等生來給其他學(xué)生講題.在尊重和理解中，孩子們慢慢學(xué)會學(xué)習(xí)，充滿自信，敢于質(zhì)疑，樂于思考，這才是教師想要的課堂.5學(xué)生的收獲更源于教師間的合作與嚴(yán)謹(jǐn)

任何科學(xué)都不是獨立的，教師要想上好課，就要與其他不同學(xué)科教師多交流，了解學(xué)生現(xiàn)階段所具備的其它學(xué)科知識，以及會對本學(xué)科的學(xué)習(xí)帶來的影響.為此教師在備課過程中適時對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整.比如說：在學(xué)習(xí)使用天平測量物體質(zhì)量前，就應(yīng)該先了解化學(xué)課中是否學(xué)習(xí)過天平的使用，學(xué)習(xí)到了什么程度.如果學(xué)生學(xué)過天平的使用，這節(jié)物理課應(yīng)該怎么上，如果沒學(xué)過天平的使用，這節(jié)物理課又應(yīng)該怎么上.教師都應(yīng)該提前做好思想準(zhǔn)備.現(xiàn)在提倡學(xué)科整合學(xué)科滲透，各學(xué)科教師在教學(xué)過程中要相互交流，相互合作，不能只考慮本學(xué)科的教學(xué).如在學(xué)習(xí)反射定律時，涉及入射角與反射角的問題.以往數(shù)學(xué)教師在講這個問題的時候經(jīng)常會告訴學(xué)生反射角等于入射角，入射角也等于反射角.筆者都會很耐心的告訴數(shù)學(xué)老師，反射角等于入射角是正確的，但絕對不能說入射角等于反射角.反射角和入射角在這里都是賦有特定的物理含義.對于這個問題的理解我們可以舉個事例：如我們常說兒子長得像父親，就不能說父親像兒子，因為先有父親后有兒子，父親的長相影響兒子的長相，所以只能說兒子像父親.通過這樣生動形象的比喻，數(shù)學(xué)老師都能正確講解這一問題，為以后物理課的學(xué)習(xí)形成正確的鋪墊.再如研究：R=U/I中的R與U和I的關(guān)系，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)R與U成正比，R與I成反比的認(rèn)識.這樣錯誤的理解嚴(yán)重影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)，造成思維上的混亂.為此，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真審題，抓住要點，挖掘隱含條件，抓住不變量，尋找等量關(guān)系，讓學(xué)生養(yǎng)成邊審題邊作圖的好習(xí)慣，這樣可以變抽象為形象直觀，形成正確的認(rèn)識.總之，學(xué)生千差萬別，教學(xué)因人而異.用平靜的積極心態(tài)，去接納那些無法改變的；拿出勇氣和力量，去改變那些能夠改變的.“教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生，而是生活”，讓大家共同分享教育帶給的那份幸福和快樂！

第二篇：讀書筆記——回歸教育的本質(zhì)

回歸教育的本質(zhì)

初一年級

王志偉

這個學(xué)期，我閱讀了當(dāng)代中國有廣泛影響的教育專家林格老師的教育理論專著《教育是沒有用的》。書中的觀點可謂獨辟蹊徑、精辟獨到，對教育的本質(zhì)進行了細(xì)致的、到位的評析。讀完之后，對我在今后的教育教學(xué)工作有很大的幫助。

林格老師認(rèn)為：應(yīng)變教育的“被動教”為孩子的“主動學(xué)”。以前，很多人把造成這種狀況的的原因全部歸結(jié)到應(yīng)試教育體制上去，林格老師認(rèn)為解放老師和家長的出路在于轉(zhuǎn)變觀念，從教育內(nèi)涵方面尋找突破口，才是正道。孩子就好比牛，當(dāng)代教育的最大困境其實是在于“摁著牛頭吃草”，一廂情愿地訓(xùn)練“牛嘴”要張開多少度、如何吃草，豈不知“吃草”是它的本能。如果長期執(zhí)著于為孩子設(shè)計的教育方式，實際上是對孩子主動發(fā)展的一種人為控制，而變“被動教”為孩子的“主動學(xué)”，是當(dāng)前教育走出困境的唯一通途。林格老師在書中提出“高度尊重孩子”，因為每個孩子都具有主動性，協(xié)助拓展孩子的主動發(fā)展可能，應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的靈魂。一位教育者，如果能不斷提供給孩子這些美感，也就是不斷展示給孩子發(fā)展的各種可能性，這時候，孩子的內(nèi)心就會油然而發(fā)生實現(xiàn)那些實現(xiàn)可能性的沖動與激情，就開始了自主學(xué)習(xí)的旅程，教育因此實現(xiàn)。如果只強調(diào)“灌輸”的作用，實際上就是對孩子的這種高級本能的蔑視，他們被動地學(xué)，被動地接受教師的影響，就會逐漸失去對學(xué)習(xí)的熱情。

書中林格老師認(rèn)為：在孩子的學(xué)習(xí)問題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復(fù)成功培養(yǎng)天才，反復(fù)失敗培養(yǎng)庸才。因為人不是一步登天的，而是在不斷獲得“小成功”中聚集成就感，從而走向“大成功”的。如果學(xué)習(xí)的目標(biāo)太高，難度太大，孩子努力也達不到，失敗幾次之后就會失去繼續(xù)努力的動力。這就要求我們教育工作者在日常的教育教學(xué)工作中要適當(dāng)降低學(xué)習(xí)的難度，從不同層次的學(xué)生入手，分層次設(shè)置問題，激發(fā)孩子的興趣。在工作中可從以下幾方面加以引導(dǎo)與指引：從感覺上加以引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能滿足自己的好奇，能收獲美感和滿足感，不用別人催促和監(jiān)督，這種學(xué)習(xí)才是有效的。同時要深入挖掘孩子學(xué)習(xí)的持久快感，學(xué)習(xí)的確是一件苦差事，不付出努力和汗水是絕不可能成功的。

林格老師認(rèn)為，如果老師的教育控制了孩子的想象力，所有的知識傳授都是徙勞無功的。每個孩子都是充滿想象力的天才，而在日常的教學(xué)中，我們一味強調(diào)教育的“無所不能”，把知識當(dāng)作教學(xué)的目的，而忽略了孩子學(xué)習(xí)的主動性，其直接后果就是控制甚至毀壞了孩子的想象力。

在書中，林格老師對教育的本質(zhì)進行了闡釋。他說教育的本質(zhì)是心靈感應(yīng)。過去幾十年的教育從未把孩子看作教育的主體，以知識為中心設(shè)計教育的內(nèi)容與形式，只是把孩子當(dāng)作知識的接收器，而不是知識的主宰者。因此，孩子無論何時何地都是“被教育”的對象，在整個教育過程中，始終處于被動、消極的地位。同時，教師應(yīng)修煉自己的教育狀態(tài)，實現(xiàn)“閉著嘴說話”，才能贏得孩子的尊敬。

如果說的話太多，但沒有實際內(nèi)容，取得的效果也不會理想。在工作中，我們要深入研究，要知道孩子最需要的是什么？每個人都渴望自己的情感受到重視。教育者需要先打開心門，不可抱著一顆焦躁的心來面對孩子，我們需要從身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽光”。

在教學(xué)工作中，教育者情緒化是很常見的事，但人的高明在于能調(diào)節(jié)好自己的情緒。在浮躁的社會中做優(yōu)秀的教育者，更需要一份心境上的平靜。以平靜之心面對孩子，堅守教育的純真，將一切教育的期待收斂為一股平靜之氣，以氣養(yǎng)氣。因為，在平靜的背后，孩子的成長空間才能得以充分拓展。

林格老師認(rèn)為：教育者唯一要做的事情，是保護甚至捍衛(wèi)孩子的主動性。教育者的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動孩子的內(nèi)在積極性，組織孩子自主學(xué)習(xí)。在教育過程中，很多的老師和家長根本不敢“放”，也就是即使知道了“依靠孩子”的重要性，但由于被慣性思維的力量所控制，“放”而不下，結(jié)果導(dǎo)致虛偽的“依靠”。作家冰心說“讓孩子像野花一樣生長”，這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代教育變革的總綱領(lǐng)?，F(xiàn)代教育中，必須承認(rèn)這個重要性，并以此為孩子自主發(fā)展的線索，才能從教育的困局中解脫出來。

盧梭曾在他的名著《愛彌兒》中自問：“什么是最好的教育？”他自己回答說：“最好的教育就是什么也不去做?！边@句話不敢說是真理，但它發(fā)人深省。反觀我們現(xiàn)在的教育者，是不是做得過多了呢？孩子們常常并不是為了自己的理想而努力，而是為了教育者的目標(biāo)而奮斗，這樣的“做”當(dāng)真不如“什么也不去做”！而在中國，多少教育者千方百計地嘗使孩子成才，多少家長殫精竭慮，不辭勞苦，甚至犧牲自己的事業(yè)和愛好，用自以為正確的方式管教、指導(dǎo)孩子，但往往不但沒有效果，甚至還不乏悲劇性的例證。但放并不是對孩子放任自流，而是在尊重孩子的前提下，最大限度地給予他們自由發(fā)展的空間，也許你會發(fā)現(xiàn)，孩子收獲的比你期望的要多得多。而教育者要保護孩子的主動性，關(guān)鍵是放下自我?！胺畔伦晕摇闭f起來容易，實踐起來很難，要能做到真正的“無我”，把自我縮小到比塵埃還小，鑲在孩子的眼睛里，而且孩子也不會感到不舒服。

教育的目標(biāo)究竟是什么？在本書中林格老師進行了深入的剖析。他認(rèn)為教育的目標(biāo)在于為社會培養(yǎng)合格人才。而“人”與“才”是兩個概念，培養(yǎng)“人”和培養(yǎng)“才”的關(guān)系可以比喻成杯子和水。“水”是各種知識、才華和技術(shù)，而杯子是盛水的，杯子的大小，決定它最終能容納多少水。沒有愛就沒有一切，教育的核心是真愛，重要的是善良，善良是一種至愛，是一切人性之美中最為光彩照人的，其意義已經(jīng)超出了教育的范疇。特別是對于所謂的“差生”，唯一的辦法就是，不惜一切代價彰顯他們的善良之美。那么他們就會從此建立“做好人”的信念，“自主化”就自然而然了。包容在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的地位，是為人處世的原則。在教育中，包容與諒解是一朵芳香的“玫瑰”，教育者有責(zé)任把這朵“玫瑰”傳給孩子。同時，要培養(yǎng)孩子健康的人格，離不開自信作基礎(chǔ)。自信是人格的核心。培養(yǎng)自信的根本在于其自信的來源，如果學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，完成了一些他之前不認(rèn)為自己能完成的事，或者完成了一個向

往已久的目標(biāo)，那么自信的疏導(dǎo)和建立就會水到渠成。但如果一味干巴巴地對孩子強調(diào)自信，只能讓孩子感覺緊張，或者盲目相信自己，不顧真實狀況。對學(xué)生要培養(yǎng)他們的自信，讓他們相信自己的潛能，凡事做出積極的選擇。一個人最大的敵人就是自己，孩子如果不夠自信，面對某一件事時，就會先自亂陣腳，而自信卻能讓人從容自如，讓內(nèi)心生出必勝的信念。

林格老師認(rèn)為：在學(xué)習(xí)生活中要讓自信成為習(xí)慣，形成了自信的信念之后，更需要學(xué)會在挫折中錘煉、鞏固自己的自信心，否則自信將被扼殺。任何人在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中都不可能一帆風(fēng)順，一定會有很多困境和阻撓，能不能克服這些成功路上的阻礙，就要看有沒有自信，來引發(fā)內(nèi)心頑強的毅力。如果真能做到“咬定青山不放松”，自然就可以“守得云開見月明”。

在學(xué)習(xí)生活中，教育者角色要實現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變。長期以來，我們教育者以蠟燭自喻，認(rèn)為燃燒自己照亮別人是情操與美德。而我們要做“火柴”，“火柴”的作用就在于激發(fā)并強化孩子的學(xué)習(xí)動機，當(dāng)一個人充滿樂趣地學(xué)習(xí)時，不論環(huán)境多么困難艱苦，他都會感到無比的快樂。同時，孩子教育的過程，就是教育我們自己的過程。我們可以通過反思來提高自己的境界，這其實就是一種自我教育，是認(rèn)識自己、接納自己、控制自己的一條捷徑。教育者對自己過錯的反思態(tài)度會極大地影響被教育者。而作為一線教師，應(yīng)把自己放在低處，才能海納百川。教師從事教育事業(yè)，首先要考慮如何掌握優(yōu)秀的教學(xué)法，使孩子會學(xué)、愛學(xué)，學(xué)有所成。同時教育者關(guān)鍵要“沉得住氣”，這是目前老師和家長特別欠缺的一種核心能力。在這個轉(zhuǎn)型的時代，人心浮躁，人們最缺乏的就是恒心和耐心。如果你一個人能沉得住氣，自然就會在浮躁的人群中脫穎而出。只有沉得住氣，才能成為一名教育家。

在教育過程中，教育的價值，在于喚醒自覺。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。這使人們能夠接受智者的指導(dǎo)。作為不完善的自我的補充，這就為教育提供了可能性。當(dāng)教育者把孩子的自覺喚醒后，他就完成了作為教育者最重要的工作，因為人在自覺意識產(chǎn)生后，就獲得了主動發(fā)展的永不枯竭的動力與熱情。在如何提高成績方面，要有個性化教育的操作系統(tǒng)。形成一系列的階梯，運用不同的學(xué)習(xí)方法和不同風(fēng)格的教學(xué)方式，也鼓勵孩子用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí)，使其形成不同方式的學(xué)習(xí)風(fēng)格，這樣才能使孩子創(chuàng)造出自己的特色的個性化學(xué)習(xí)。

在本書中，林格老師認(rèn)為回歸教育的根本，引發(fā)孩子的主動性，喚醒孩子的自覺，是教育的基本保障。但是，如果只為了“引發(fā)”而“引發(fā)”，為了“喚醒”而“喚醒”，必然又讓所有教育者開始崇拜具體的、貌似高超的教育技術(shù)，這顯然偏離本書的初衷。只有根據(jù)個性養(yǎng)成不同的習(xí)慣和素質(zhì)，才能在日常的學(xué)習(xí)生活中成為成績優(yōu)良、個性卓越的優(yōu)秀學(xué)生。以上是我的讀書筆記，不足之處請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

第三篇：2013申論熱點：回歸語言教育本質(zhì)

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我國長期實行應(yīng)試教育，英語學(xué)習(xí)大多是為了應(yīng)付升學(xué)考試。英語考試陪伴著我們從小學(xué)到初中到高中，甚至是大學(xué)畢業(yè)也需要四級通過才能取得證書。人生中最重要的考試便是高考，當(dāng)高考與英語掛鉤，不少偏科的學(xué)生就止步于大學(xué)校門之外。然而，很多人在離開校園之后，很難有機會再用上英語?，F(xiàn)在關(guān)于高考改革的話題，再次引起了人們的關(guān)注。

近日，關(guān)于高考改革的報道吸引了社會廣泛關(guān)注。先是有媒體報道江蘇醞釀新的高考改革方案，擬取消“小高考”加分，高考英語將不再計入總分。但隨即江蘇省教育廳官方微博發(fā)布消息對此辟謠。然而，人們對于高考是否應(yīng)當(dāng)考英語的熱議并沒有停息。

不可否認(rèn)，目前的英語教育目的不是在培養(yǎng)語言工具的使用，而是服從于學(xué)生應(yīng)付高考的需要。不然，那么多中國學(xué)生，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)了十幾年英語之后，為什么仍然無法熟練地利用英語聽說讀寫，遑論以英語為背景思考問題? 英語本身是一種增強人與人、國與國交流與溝通的工具。出國留學(xué)的學(xué)生會接觸到英文原版教材。不掌握英文就無法上課，留洋歸國的教師和外籍教授多會用英文授課，學(xué)生們要聽得懂英文，看得懂課本才能上課，記筆記也是用英文。英語不是專門的課程，而是學(xué)生們學(xué)習(xí)的工具。

另外，掌握英語，有利于我們了解外國文化。在《聽楊絳談往事》一書中也有記述，在清華相識的楊絳與錢鐘書，互相推薦英文書，通信用英文，錢鐘書還用英文寫小說、散文。英語除了是學(xué)生們學(xué)習(xí)的工具，更能讓一些熱愛文學(xué)的學(xué)生，通過深入學(xué)習(xí)，感悟異國語言之美。

不幸的是，今天的大學(xué)生卻很少有機會以英語為語言工具學(xué)習(xí)專業(yè)課程。在大學(xué)校園里，英語意味著考試，意味著四、六級證書。在教學(xué)訓(xùn)練服務(wù)于考試的教育范式主導(dǎo)下，學(xué)生們既無法把英語作為工具掌握，以英文為媒介了解其他國家的技術(shù)文明與思想精神，也難以深入閱讀經(jīng)典，完成量的積累和質(zhì)的升華。因此，英語的教學(xué)和考試模式必須改革。

然而，呼吁高考改革，不等于取消英語考試和英語教學(xué)。類似于江蘇“高考英語將不再計入總分”的傳言，極容易被誤讀為“高考不考英語”，進而放大成“英語教育沒有必要”。我們不能走向另外一個錯誤的極端。高考和教育改革，其重點應(yīng)當(dāng)是教育內(nèi)容、教學(xué)方式及考核形式的改革，應(yīng)當(dāng)讓英語作為語言工具的教學(xué)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生掌握一門語言的工具，而非參加考試的技能。

當(dāng)英語成為考試升學(xué)的一項指標(biāo)后，人們對于英語有了錯誤的理解。英語是人們交流的工具，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并掌握，學(xué)習(xí)英語本身應(yīng)該是快樂的。多年來，英語教育背負(fù)了太多的

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指責(zé)。我們應(yīng)該明白高考是保障公平合理的選拔考試，是一種合理的形式。然而考試的內(nèi)容應(yīng)該隨著時代的發(fā)展進行革新。當(dāng)然，我們在不斷改進高考制度的時候，語言教學(xué)的改革也是必須的。

第四篇：高考作文應(yīng)回歸本質(zhì)

高考作文應(yīng)回歸本質(zhì)（轉(zhuǎn)發(fā)共享，謝謝作者）

2011-06-08 08:01:00|

每年高考，語文作文都是社會關(guān)注的熱點。今年亦不例外。6月7日上午起，微博中就有很多網(wǎng)友發(fā)表對高考作文的評點。

根據(jù)各地的高考題目，筆者注意到，除新課標(biāo)高考作文題《中國崛起的特點》外，今年作文的一大特點是，較少與時事緊密掛鉤，不是政治題，也非科技題，而重在考察學(xué)生的基本思辨能力、表達能力，這是對作文本質(zhì)的一種回歸?！饲坝行┳魑模蜁蚺c時事太緊密，學(xué)生對某個事件的相關(guān)背景不熟，而導(dǎo)致無法下筆，作文就不是作文，而成了時事政治考題了。《中國崛起的特點》更像政治題，是典型的主題先行。為什么要讓考生一定要寫中國崛起了呢？為何不允許考生說中國其實并沒有真正崛起呢？沒有崛起自以為崛起，可不可以作為“特點”呢？

從各地的題目分析，全國卷2高考作文《誠信》是老題目，我在考前給你一考生隨口說作文題目，就說到它，估計考生都會記得好多范文，但要寫出特色、得高分不易。江蘇作文《拒絕平庸》、浙江《我的時間》、山東卷《這世界需要你》話題很熟，但也難寫好，一不小心就會得一個“平庸”的分?jǐn)?shù)。江西卷《孟子三樂》，強調(diào)思辨，屬于難寫的題目。廣東《回到原點》，和2009年的《常識》有得一比，是一個比較好的題目，考驗考生對“原點”的認(rèn)識。而上海作文讓考生議論“一切都會過去”和“一切都不會過去”，題目融合了生活態(tài)度、社會責(zé)任、歷史使命等命題，如果這三者的關(guān)系能論述好，作文可以出彩。

總體看來，作文重在考察學(xué)生的思維能力和表達能力，是一個好的趨勢。這體現(xiàn)了語文教育的基本功能，培養(yǎng)公民素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。但還需注意兩點。

其一，作文強調(diào)思辨，這會給閱卷者提出更高的要求，即不能再以主題先行，觀念先行來評價一篇作文。觀點沒有正確與錯誤之分，只有論據(jù)是否詳實、論證是否嚴(yán)密、充分之別，如果某個學(xué)生在作文中提出“另類”的觀點，但卻說理充分，閱卷者是不能輕易給判一個低的分?jǐn)?shù)的，否則，就會扼殺思辨，讓學(xué)生畏首畏尾，學(xué)生只會寫出沒有個性、特色的平庸文字。

其二，從考察學(xué)生的思辨能力、表達能力出發(fā)，作文應(yīng)嘗試出多個題目，供學(xué)生選擇，而不是所有學(xué)生都做一道作文題。比如，法國的大學(xué)入學(xué)考試作文題，就按文科、理科和經(jīng)濟社會學(xué)科劃分，不同科類有各自的作文考題，而且為每科考生提供若干個題目以供選擇。2008年法國高考理科作文題，有3個題目供選擇，用4個小時寫作，分別是“藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實意識”、“演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實的唯一手段”、“評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字”。考生可以根據(jù)自己所具備的背景知識，選取一個題目來寫。這樣的出題思路值得我們借鑒。

筆者設(shè)想，如果幾個省的作文題目，放在一張卷子上，讓學(xué)生自主選擇，這可能更好?；蛴腥苏J(rèn)為，這不利于評分標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，但如果閱卷者認(rèn)真、細(xì)致，關(guān)注考生的說理過程與表達能力，是不會存在這一問題的。大學(xué)自主招生出不同的面試題，都可考察出不同學(xué)生的思維能力、觀察能力、溝通能力，等等，沒有理由不能通過閱讀作文，評價出學(xué)生的作文能力的。

毫無疑問，高考作文具有選拔功能，因此，考出考生的作文水平很重要，但是，任何考試選拔都應(yīng)兼具育人功能，從這一角度看，出好作文題目，讓學(xué)生有充分的表達空間，將是我國語文教育教學(xué)改革的一個方向。

第五篇：“雙減”“雙增”讓教育回歸本質(zhì)

“雙減”“雙增”讓教育回歸本質(zhì)

今年，“雙減”和“雙增”可謂是教育領(lǐng)域的兩件大事，在社會上引起了廣泛關(guān)注，也引起了不少網(wǎng)友的爭議。但這也是社會發(fā)展的一種趨勢，更是教育的一種改革，更是為了學(xué)生的未來著想。這兩項政策到底好不好，只有時間才能證明，只有學(xué)生真正步入社會才會明白。

繼“雙減”政策實施后，教育部發(fā)文，為了緩解中小學(xué)兒童健康成長，在實行“雙減”的同時，推動“雙增”政策。雙增，旨在增加孩子參加戶外活動，增加孩子體育美育方面的課外活動。實行“雙增”政策也是為了保護學(xué)生的視力，保護兒童的健康，讓兒童健康成長。

對“雙增”政策，有持反對意見，也有拍手叫好的。其實，任何一種政策的都不是十全十美的，都有利有弊，都需要時間來證明。其中，有位網(wǎng)友表示很支持：“增加體育，音樂，舞蹈，美術(shù)，或折紙活動，便于學(xué)生發(fā)展興趣愛好，更有利于學(xué)生身心健康！”

從“雙增”和“雙減”政策可以看出，國家對素質(zhì)教育的重視程度之高。學(xué)生是民族的希望，國家的棟梁。孩子是家庭的希望，作為家長都希望孩子望子成龍、望女成鳳的心理，希望孩子成為德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。好的身體是革命的本錢，因此，讓孩子增加課外活動，既可以鍛煉身體，同時，有可以短暫的讓大腦得到休息，一舉雙得，何樂而不為呢。