第一篇：2018重慶選調(diào)生申論熱點(diǎn)：教育信息化呼喚教育本質(zhì)的回歸

2018重慶選調(diào)生申論熱點(diǎn)：教育信息化呼喚教育本質(zhì)的回歸

重慶選調(diào)生考試的筆試內(nèi)容為行測(cè)+申論。面試則是由無領(lǐng)導(dǎo)小組討論的方式進(jìn)行。選調(diào)生考試是面向全國高校統(tǒng)一選調(diào)的一批應(yīng)屆全日制普通高校大學(xué)本科及以上學(xué)歷畢業(yè)生到基層工作的一種公職類考試。當(dāng)前選調(diào)生考試的競(jìng)爭(zhēng)越來越大，考試題型也相對(duì)靈活，對(duì)于廣大考生的能力以及綜合素質(zhì)的要求越來越高，重慶中公教育為大家收集和整理了選調(diào)生的備考資料，中公教育與你同行！背景鏈接

以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)空間，已成為繼大陸、海洋、天空、太空之后的人類社會(huì)第五大疆域。與物理空間相似，網(wǎng)絡(luò)空間同樣包含政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)、生態(tài)等諸多維度，正發(fā)展成為一個(gè)與物理世界平行的、由人類自己作為“上帝”締造的新世界。人們將同時(shí)生活在線上和線下兩個(gè)世界，未來將會(huì)如此不同，以致一切傳統(tǒng)都面臨革命和被革命的選擇。其中，教育革命的走向，將深遠(yuǎn)影響人類的未來。無論我們是否做好了準(zhǔn)備，網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代已經(jīng)來臨。教育的變革也已經(jīng)站在十字路口，各種教育思潮不斷涌現(xiàn)，在線教育愈演愈烈,將教育的未來走向逼上了風(fēng)口浪尖。特點(diǎn)與問題

[教育信息化的特點(diǎn)] 特點(diǎn)一 隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)升級(jí)教育手段，互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)將帶來顛覆性的教育信息化平臺(tái)，使教育和學(xué)習(xí)更加高效和便捷、課程形式更加多樣、課程內(nèi)容更加豐富多彩。特點(diǎn)二 互聯(lián)網(wǎng)新思維正在改變教育模式。在互聯(lián)網(wǎng)思維浸潤(rùn)下，傳統(tǒng)教育模式將被打破，教育的“授業(yè)”職能將逐漸標(biāo)準(zhǔn)化，學(xué)校在課程上的差距將逐漸消彌，傳統(tǒng)校園文化體驗(yàn)成為物理校園存在的主要意義，虛擬校園文化將迅速發(fā)展。具體體現(xiàn)：

1.傳統(tǒng)課堂將上網(wǎng)。課堂將被直接搬到網(wǎng)上，教師不必再刻意制作MOOC(慕課)，每一個(gè)自然的課堂都是MOOC，可能出現(xiàn)百萬人同時(shí)學(xué)習(xí)一門課程的火爆場(chǎng)面。

2.網(wǎng)絡(luò)將成為課堂?；ヂ?lián)網(wǎng)將具備高度教育智能，自動(dòng)加工網(wǎng)上的海量信息，衍化出虛擬教師和虛擬同學(xué)(最好的學(xué)習(xí)伙伴)，不再需要專門的學(xué)校、課堂和教師。

3.課程實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化。課程將成為一種網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)授課成為高回報(bào)產(chǎn)業(yè)，教師待遇不再尷尬，學(xué)識(shí)獲得最直接回報(bào)。傳道授業(yè)不局限于專職教師，跨界競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)在教育

行業(yè)。打破學(xué)校制作課程的壁壘，學(xué)校既是課程生產(chǎn)者，也是課程消費(fèi)者。在市場(chǎng)調(diào)節(jié)下，全社會(huì)共同投入教育，人人都有最適合自己的學(xué)習(xí)途徑，人人都可以開課，教育將極大繁榮。4.學(xué)校實(shí)現(xiàn)平臺(tái)化。教師和學(xué)生不再專屬某一學(xué)校，學(xué)歷和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)將超越學(xué)校邊界，學(xué)校成為各具特點(diǎn)的人才成長(zhǎng)體系設(shè)計(jì)和輔導(dǎo)平臺(tái)，課程則可以全部來自市場(chǎng)。5.不需要教師，只需要導(dǎo)師。網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代可能不再需要教師傳授知識(shí)，而是需要一些導(dǎo)師幫助學(xué)生成熟和成長(zhǎng)。在新科技的支撐下，人們可以在很小的時(shí)候就掌握全面知識(shí)，教育的主要作用將是正確引導(dǎo)人格的成熟和成長(zhǎng)以及知識(shí)正確運(yùn)用。

6.互為師生，互為同學(xué)。網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代，互為師生現(xiàn)象逐漸普遍，同學(xué)的范圍和規(guī)模也將空前擴(kuò)大，不僅“三人行，必有我?guī)煛?，而且“三人行，必有同學(xué)”。[當(dāng)前教育中存在的問題] 事實(shí)上，教育改革的探索和嘗試一直在進(jìn)行中，但無論怎么努力都很難讓各方滿意，其實(shí)背后的原因只有一個(gè)，就是教育資源不足——有限的教育資源無論如何分配，都會(huì)出現(xiàn)不平等和不均衡的問題。

實(shí)際上，當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展將根本性解決了教育資源不足問題。首先，今天的信息技術(shù)已經(jīng)足夠支撐教育資源共享，“同一個(gè)世界，同一個(gè)課堂”的愿景實(shí)現(xiàn)只是時(shí)間問題。不遠(yuǎn)的將來，不同地域的學(xué)子完全可以共享同樣的師資和其他教育資源。其次，人工智能技術(shù)的發(fā)展將使教育資源不足問題永遠(yuǎn)成為歷史，機(jī)器人教師和虛擬教師即將出現(xiàn)，所有人都可以擁有全天候陪伴的最好的教師。

但是，隨著教育信息化的升級(jí)，我們?nèi)匀粺o法擁有完美的教育。單純的教育信息化固然已經(jīng)能夠解決今天的教育資源均衡問題，但并沒有觸及教育的本質(zhì)，即便我們擁有了高度的教育信息化水平，教育仍然還存在以下突出問題：

低效灌輸。絕大多數(shù)人都花費(fèi)了十幾年甚至二十幾年時(shí)間去僅僅繼承了人類知識(shí)的滄海一粟。孟子兩千年前就說過，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”。意思就是說花太多時(shí)間只是學(xué)點(diǎn)知識(shí)并沒有太大意義。當(dāng)我們看到機(jī)器人誕生之初就已經(jīng)具備了這個(gè)世界的全部知識(shí)時(shí)，就能夠體會(huì)人類教育效率之低下了。

傳道缺位。傳道、授業(yè)、解惑，教育的本質(zhì)不是灌輸知識(shí)，而是培育高尚人格、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代教育的癥結(jié)也不是教得太少，而是教得太多。灌輸了淵博的知識(shí)，卻不能保證具備高貴的靈魂;我們?cè)撕芏鄷r(shí)間學(xué)習(xí)，卻很少有人真正擁有強(qiáng)大的自學(xué)能力，更難擁有創(chuàng)新精神。

評(píng)價(jià)錯(cuò)位。教育體系一直以來都有兩個(gè)職能，一是培養(yǎng)人，二是選拔人。學(xué)生們不斷被分流、被烙印——普通學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校，普通班、重點(diǎn)班，評(píng)價(jià)本身不是問題，問題是過早的階層化已背離教育的初衷。

參考對(duì)策

中公教育總結(jié)，變革的時(shí)代需要變通，更需要堅(jiān)守。我們不僅要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，引領(lǐng)潮流，與時(shí)俱進(jìn);還要更好地回歸教育本原，追尋教育的本質(zhì)。良好的師生關(guān)系是教育過程中特別重要的因素。

學(xué)高為師，身正為范;學(xué)為人師，行為世范。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更要做學(xué)生成長(zhǎng)的陪伴者和引領(lǐng)者?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然提供了大量的信息，但教師的價(jià)值是永遠(yuǎn)不會(huì)被取代的，學(xué)校也是不可或缺的。教育是一種場(chǎng)，在教育的美好氛圍中，愛、關(guān)心、精神、氣質(zhì)和人格魅力可以替代千言萬語，超越千山萬水，甚至一個(gè)眼神，都很重要。學(xué)校應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的健康、幸福和發(fā)展，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值追求，凈化學(xué)生的心靈世界。在追求速度和規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們希望采用高效便捷的方法，讓成功變得更加快捷一些。但教育是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、潤(rùn)物無聲的，需要教育者真情的堅(jiān)守。十年樹木，百年樹人。教書育人，立德樹人。我們常說“君子不器”，君子不僅僅是掌握一門技術(shù)就可以了，只掌握技術(shù)的人叫專業(yè)人，而我們真正要培養(yǎng)的是有道德的君子。所謂“文明以健，中正而應(yīng)，君子正也”“謙謙君子”“君子如玉”“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，都是在說君子的精神氣質(zhì)和道德品質(zhì)。這樣的氣質(zhì)與品質(zhì)是需要在長(zhǎng)期的教育與修煉中涵養(yǎng)而成的。

教育最終是以心養(yǎng)心的過程，是生命對(duì)生命的影響。這種影響可以通過信息傳遞、通過互聯(lián)網(wǎng)來達(dá)成，但絕不能忽略生命與生命的交流、心靈與心靈的交融。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們不能僅僅關(guān)注教育的工具性追求，更要注重學(xué)生全面和諧的發(fā)展，關(guān)注精神、信仰、理想、信念，培養(yǎng)學(xué)生慈愛悲憫的人文情懷，使學(xué)生擁有善良的心靈。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“正如一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一多云，教育是一顆靈魂喚醒另一顆靈魂?！?文章素材 [精彩標(biāo)題示例] 1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育的變革與堅(jiān)守 2.好的教育就是好的師生關(guān)系 [精彩開頭示例]

1.從校外培訓(xùn)熱到小升初秘考熱，擇校之風(fēng)“高燒不退”凸顯出當(dāng)前教育資源不均衡的弊病。一些校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)片面迎合應(yīng)試需求，看似滿足了部分家長(zhǎng)學(xué)生擇校升學(xué)的眼前利益，實(shí)際上與素質(zhì)教育、義務(wù)教育均衡發(fā)展的宗旨背道而馳。

2.隨著新的教育模式的呈現(xiàn)，真正網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代的教育將日漸完善。智慧教室、在線課堂只是教育的手段，網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代的教育變革，并非狹隘的強(qiáng)調(diào)教育手段升級(jí)，而是在教育手段已不再是障礙的條件下，回歸教育的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代的教育，一定不會(huì)只是傳統(tǒng)教育的信息化，而是教育目標(biāo)、內(nèi)容、模式和手段的全面變革，是整個(gè)教育體系徹頭徹尾的顛覆。

[精彩結(jié)尾示例] 1.教育的終極目的是為了人的發(fā)展，離開了人，就沒有了教育。高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律是一切教育的邏輯起點(diǎn)，也是教育回歸的原點(diǎn)。在義務(wù)教育階段大力推動(dòng)教育均衡發(fā)展，應(yīng)緊扣教育發(fā)展規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律，抓落實(shí)、促深化、求長(zhǎng)效。

2.總之，網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代，教育的重心將不再是傳播知識(shí)?？梢灶A(yù)見，在不遠(yuǎn)的將來，花費(fèi)十幾年甚至二十幾年時(shí)間，去繼承人類知識(shí)的滄海一粟的低效教育將不復(fù)存在。今天的教育信息化，也應(yīng)該從教育本質(zhì)出發(fā)，在人格塑造和創(chuàng)新能力上傾注更多資源。備注：以上材料均來源于網(wǎng)絡(luò)

原標(biāo)題：網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代教育的回歸 來源：中國教育報(bào) 王繼龍 原標(biāo)題：讓教育回歸本原，還孩子一個(gè)快樂童年

原標(biāo)題：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育的變革與堅(jiān)守 來源：《光明日?qǐng)?bào)》 作者：翟小寧 中公教育溫馨提醒您，無論哪種考試都需要做一個(gè)備考學(xué)習(xí)的計(jì)劃，中公教育將伴你同行！

第二篇：2013申論熱點(diǎn)：回歸語言教育本質(zhì)

遼寧事業(yè)單位微信：lnsydw

我國長(zhǎng)期實(shí)行應(yīng)試教育，英語學(xué)習(xí)大多是為了應(yīng)付升學(xué)考試。英語考試陪伴著我們從小學(xué)到初中到高中，甚至是大學(xué)畢業(yè)也需要四級(jí)通過才能取得證書。人生中最重要的考試便是高考，當(dāng)高考與英語掛鉤，不少偏科的學(xué)生就止步于大學(xué)校門之外。然而，很多人在離開校園之后，很難有機(jī)會(huì)再用上英語?，F(xiàn)在關(guān)于高考改革的話題，再次引起了人們的關(guān)注。

近日，關(guān)于高考改革的報(bào)道吸引了社會(huì)廣泛關(guān)注。先是有媒體報(bào)道江蘇醞釀新的高考改革方案，擬取消“小高考”加分，高考英語將不再計(jì)入總分。但隨即江蘇省教育廳官方微博發(fā)布消息對(duì)此辟謠。然而，人們對(duì)于高考是否應(yīng)當(dāng)考英語的熱議并沒有停息。

不可否認(rèn)，目前的英語教育目的不是在培養(yǎng)語言工具的使用，而是服從于學(xué)生應(yīng)付高考的需要。不然，那么多中國學(xué)生，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)了十幾年英語之后，為什么仍然無法熟練地利用英語聽說讀寫，遑論以英語為背景思考問題? 英語本身是一種增強(qiáng)人與人、國與國交流與溝通的工具。出國留學(xué)的學(xué)生會(huì)接觸到英文原版教材。不掌握英文就無法上課，留洋歸國的教師和外籍教授多會(huì)用英文授課，學(xué)生們要聽得懂英文，看得懂課本才能上課，記筆記也是用英文。英語不是專門的課程，而是學(xué)生們學(xué)習(xí)的工具。

另外，掌握英語，有利于我們了解外國文化。在《聽楊絳談往事》一書中也有記述，在清華相識(shí)的楊絳與錢鐘書，互相推薦英文書，通信用英文，錢鐘書還用英文寫小說、散文。英語除了是學(xué)生們學(xué)習(xí)的工具，更能讓一些熱愛文學(xué)的學(xué)生，通過深入學(xué)習(xí)，感悟異國語言之美。

不幸的是，今天的大學(xué)生卻很少有機(jī)會(huì)以英語為語言工具學(xué)習(xí)專業(yè)課程。在大學(xué)校園里，英語意味著考試，意味著四、六級(jí)證書。在教學(xué)訓(xùn)練服務(wù)于考試的教育范式主導(dǎo)下，學(xué)生們既無法把英語作為工具掌握，以英文為媒介了解其他國家的技術(shù)文明與思想精神，也難以深入閱讀經(jīng)典，完成量的積累和質(zhì)的升華。因此，英語的教學(xué)和考試模式必須改革。

然而，呼吁高考改革，不等于取消英語考試和英語教學(xué)。類似于江蘇“高考英語將不再計(jì)入總分”的傳言，極容易被誤讀為“高考不考英語”，進(jìn)而放大成“英語教育沒有必要”。我們不能走向另外一個(gè)錯(cuò)誤的極端。高考和教育改革，其重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是教育內(nèi)容、教學(xué)方式及考核形式的改革，應(yīng)當(dāng)讓英語作為語言工具的教學(xué)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓學(xué)生掌握一門語言的工具，而非參加考試的技能。

當(dāng)英語成為考試升學(xué)的一項(xiàng)指標(biāo)后，人們對(duì)于英語有了錯(cuò)誤的理解。英語是人們交流的工具，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并掌握，學(xué)習(xí)英語本身應(yīng)該是快樂的。多年來，英語教育背負(fù)了太多的

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指責(zé)。我們應(yīng)該明白高考是保障公平合理的選拔考試，是一種合理的形式。然而考試的內(nèi)容應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行革新。當(dāng)然，我們?cè)诓粩喔倪M(jìn)高考制度的時(shí)候，語言教學(xué)的改革也是必須的。

第三篇：讀書筆記——回歸教育的本質(zhì)

回歸教育的本質(zhì)

初一年級(jí)

王志偉

這個(gè)學(xué)期，我閱讀了當(dāng)代中國有廣泛影響的教育專家林格老師的教育理論專著《教育是沒有用的》。書中的觀點(diǎn)可謂獨(dú)辟蹊徑、精辟獨(dú)到，對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行了細(xì)致的、到位的評(píng)析。讀完之后，對(duì)我在今后的教育教學(xué)工作有很大的幫助。

林格老師認(rèn)為：應(yīng)變教育的“被動(dòng)教”為孩子的“主動(dòng)學(xué)”。以前，很多人把造成這種狀況的的原因全部歸結(jié)到應(yīng)試教育體制上去，林格老師認(rèn)為解放老師和家長(zhǎng)的出路在于轉(zhuǎn)變觀念，從教育內(nèi)涵方面尋找突破口，才是正道。孩子就好比牛，當(dāng)代教育的最大困境其實(shí)是在于“摁著牛頭吃草”，一廂情愿地訓(xùn)練“牛嘴”要張開多少度、如何吃草，豈不知“吃草”是它的本能。如果長(zhǎng)期執(zhí)著于為孩子設(shè)計(jì)的教育方式，實(shí)際上是對(duì)孩子主動(dòng)發(fā)展的一種人為控制，而變“被動(dòng)教”為孩子的“主動(dòng)學(xué)”，是當(dāng)前教育走出困境的唯一通途。林格老師在書中提出“高度尊重孩子”，因?yàn)槊總€(gè)孩子都具有主動(dòng)性，協(xié)助拓展孩子的主動(dòng)發(fā)展可能，應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育的靈魂。一位教育者，如果能不斷提供給孩子這些美感，也就是不斷展示給孩子發(fā)展的各種可能性，這時(shí)候，孩子的內(nèi)心就會(huì)油然而發(fā)生實(shí)現(xiàn)那些實(shí)現(xiàn)可能性的沖動(dòng)與激情，就開始了自主學(xué)習(xí)的旅程，教育因此實(shí)現(xiàn)。如果只強(qiáng)調(diào)“灌輸”的作用，實(shí)際上就是對(duì)孩子的這種高級(jí)本能的蔑視，他們被動(dòng)地學(xué)，被動(dòng)地接受教師的影響，就會(huì)逐漸失去對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

書中林格老師認(rèn)為：在孩子的學(xué)習(xí)問題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復(fù)成功培養(yǎng)天才，反復(fù)失敗培養(yǎng)庸才。因?yàn)槿瞬皇且徊降翘斓?，而是在不斷獲得“小成功”中聚集成就感，從而走向“大成功”的。如果學(xué)習(xí)的目標(biāo)太高，難度太大，孩子努力也達(dá)不到，失敗幾次之后就會(huì)失去繼續(xù)努力的動(dòng)力。這就要求我們教育工作者在日常的教育教學(xué)工作中要適當(dāng)降低學(xué)習(xí)的難度，從不同層次的學(xué)生入手，分層次設(shè)置問題，激發(fā)孩子的興趣。在工作中可從以下幾方面加以引導(dǎo)與指引：從感覺上加以引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能滿足自己的好奇，能收獲美感和滿足感，不用別人催促和監(jiān)督，這種學(xué)習(xí)才是有效的。同時(shí)要深入挖掘孩子學(xué)習(xí)的持久快感，學(xué)習(xí)的確是一件苦差事，不付出努力和汗水是絕不可能成功的。

林格老師認(rèn)為，如果老師的教育控制了孩子的想象力，所有的知識(shí)傳授都是徙勞無功的。每個(gè)孩子都是充滿想象力的天才，而在日常的教學(xué)中，我們一味強(qiáng)調(diào)教育的“無所不能”，把知識(shí)當(dāng)作教學(xué)的目的，而忽略了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，其直接后果就是控制甚至毀壞了孩子的想象力。

在書中，林格老師對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行了闡釋。他說教育的本質(zhì)是心靈感應(yīng)。過去幾十年的教育從未把孩子看作教育的主體，以知識(shí)為中心設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容與形式，只是把孩子當(dāng)作知識(shí)的接收器，而不是知識(shí)的主宰者。因此，孩子無論何時(shí)何地都是“被教育”的對(duì)象，在整個(gè)教育過程中，始終處于被動(dòng)、消極的地位。同時(shí)，教師應(yīng)修煉自己的教育狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)“閉著嘴說話”，才能贏得孩子的尊敬。

如果說的話太多，但沒有實(shí)際內(nèi)容，取得的效果也不會(huì)理想。在工作中，我們要深入研究，要知道孩子最需要的是什么？每個(gè)人都渴望自己的情感受到重視。教育者需要先打開心門，不可抱著一顆焦躁的心來面對(duì)孩子，我們需要從身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽光”。

在教學(xué)工作中，教育者情緒化是很常見的事，但人的高明在于能調(diào)節(jié)好自己的情緒。在浮躁的社會(huì)中做優(yōu)秀的教育者，更需要一份心境上的平靜。以平靜之心面對(duì)孩子，堅(jiān)守教育的純真，將一切教育的期待收斂為一股平靜之氣，以氣養(yǎng)氣。因?yàn)?，在平靜的背后，孩子的成長(zhǎng)空間才能得以充分拓展。

林格老師認(rèn)為：教育者唯一要做的事情，是保護(hù)甚至捍衛(wèi)孩子的主動(dòng)性。教育者的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)孩子的內(nèi)在積極性，組織孩子自主學(xué)習(xí)。在教育過程中，很多的老師和家長(zhǎng)根本不敢“放”，也就是即使知道了“依靠孩子”的重要性，但由于被慣性思維的力量所控制，“放”而不下，結(jié)果導(dǎo)致虛偽的“依靠”。作家冰心說“讓孩子像野花一樣生長(zhǎng)”，這應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代教育變革的總綱領(lǐng)?，F(xiàn)代教育中，必須承認(rèn)這個(gè)重要性，并以此為孩子自主發(fā)展的線索，才能從教育的困局中解脫出來。

盧梭曾在他的名著《愛彌兒》中自問：“什么是最好的教育？”他自己回答說：“最好的教育就是什么也不去做。”這句話不敢說是真理，但它發(fā)人深省。反觀我們現(xiàn)在的教育者，是不是做得過多了呢？孩子們常常并不是為了自己的理想而努力，而是為了教育者的目標(biāo)而奮斗，這樣的“做”當(dāng)真不如“什么也不去做”！而在中國，多少教育者千方百計(jì)地嘗使孩子成才，多少家長(zhǎng)殫精竭慮，不辭勞苦，甚至犧牲自己的事業(yè)和愛好，用自以為正確的方式管教、指導(dǎo)孩子，但往往不但沒有效果，甚至還不乏悲劇性的例證。但放并不是對(duì)孩子放任自流，而是在尊重孩子的前提下，最大限度地給予他們自由發(fā)展的空間，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子收獲的比你期望的要多得多。而教育者要保護(hù)孩子的主動(dòng)性，關(guān)鍵是放下自我。“放下自我”說起來容易，實(shí)踐起來很難，要能做到真正的“無我”，把自我縮小到比塵埃還小，鑲在孩子的眼睛里，而且孩子也不會(huì)感到不舒服。

教育的目標(biāo)究竟是什么？在本書中林格老師進(jìn)行了深入的剖析。他認(rèn)為教育的目標(biāo)在于為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。而“人”與“才”是兩個(gè)概念，培養(yǎng)“人”和培養(yǎng)“才”的關(guān)系可以比喻成杯子和水?！八笔歉鞣N知識(shí)、才華和技術(shù)，而杯子是盛水的，杯子的大小，決定它最終能容納多少水。沒有愛就沒有一切，教育的核心是真愛，重要的是善良，善良是一種至愛，是一切人性之美中最為光彩照人的，其意義已經(jīng)超出了教育的范疇。特別是對(duì)于所謂的“差生”，唯一的辦法就是，不惜一切代價(jià)彰顯他們的善良之美。那么他們就會(huì)從此建立“做好人”的信念，“自主化”就自然而然了。包容在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的地位，是為人處世的原則。在教育中，包容與諒解是一朵芳香的“玫瑰”，教育者有責(zé)任把這朵“玫瑰”傳給孩子。同時(shí)，要培養(yǎng)孩子健康的人格，離不開自信作基礎(chǔ)。自信是人格的核心。培養(yǎng)自信的根本在于其自信的來源，如果學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，完成了一些他之前不認(rèn)為自己能完成的事，或者完成了一個(gè)向

往已久的目標(biāo)，那么自信的疏導(dǎo)和建立就會(huì)水到渠成。但如果一味干巴巴地對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)自信，只能讓孩子感覺緊張，或者盲目相信自己，不顧真實(shí)狀況。對(duì)學(xué)生要培養(yǎng)他們的自信，讓他們相信自己的潛能，凡事做出積極的選擇。一個(gè)人最大的敵人就是自己，孩子如果不夠自信，面對(duì)某一件事時(shí)，就會(huì)先自亂陣腳，而自信卻能讓人從容自如，讓內(nèi)心生出必勝的信念。

林格老師認(rèn)為：在學(xué)習(xí)生活中要讓自信成為習(xí)慣，形成了自信的信念之后，更需要學(xué)會(huì)在挫折中錘煉、鞏固自己的自信心，否則自信將被扼殺。任何人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中都不可能一帆風(fēng)順，一定會(huì)有很多困境和阻撓，能不能克服這些成功路上的阻礙，就要看有沒有自信，來引發(fā)內(nèi)心頑強(qiáng)的毅力。如果真能做到“咬定青山不放松”，自然就可以“守得云開見月明”。

在學(xué)習(xí)生活中，教育者角色要實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來，我們教育者以蠟燭自喻，認(rèn)為燃燒自己照亮別人是情操與美德。而我們要做“火柴”，“火柴”的作用就在于激發(fā)并強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，當(dāng)一個(gè)人充滿樂趣地學(xué)習(xí)時(shí)，不論環(huán)境多么困難艱苦，他都會(huì)感到無比的快樂。同時(shí)，孩子教育的過程，就是教育我們自己的過程。我們可以通過反思來提高自己的境界，這其實(shí)就是一種自我教育，是認(rèn)識(shí)自己、接納自己、控制自己的一條捷徑。教育者對(duì)自己過錯(cuò)的反思態(tài)度會(huì)極大地影響被教育者。而作為一線教師，應(yīng)把自己放在低處，才能海納百川。教師從事教育事業(yè)，首先要考慮如何掌握優(yōu)秀的教學(xué)法，使孩子會(huì)學(xué)、愛學(xué)，學(xué)有所成。同時(shí)教育者關(guān)鍵要“沉得住氣”，這是目前老師和家長(zhǎng)特別欠缺的一種核心能力。在這個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代，人心浮躁，人們最缺乏的就是恒心和耐心。如果你一個(gè)人能沉得住氣，自然就會(huì)在浮躁的人群中脫穎而出。只有沉得住氣，才能成為一名教育家。

在教育過程中，教育的價(jià)值，在于喚醒自覺。人們會(huì)不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。這使人們能夠接受智者的指導(dǎo)。作為不完善的自我的補(bǔ)充，這就為教育提供了可能性。當(dāng)教育者把孩子的自覺喚醒后，他就完成了作為教育者最重要的工作，因?yàn)槿嗽谧杂X意識(shí)產(chǎn)生后，就獲得了主動(dòng)發(fā)展的永不枯竭的動(dòng)力與熱情。在如何提高成績(jī)方面，要有個(gè)性化教育的操作系統(tǒng)。形成一系列的階梯，運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方法和不同風(fēng)格的教學(xué)方式，也鼓勵(lì)孩子用自己的風(fēng)格學(xué)習(xí)，使其形成不同方式的學(xué)習(xí)風(fēng)格，這樣才能使孩子創(chuàng)造出自己的特色的個(gè)性化學(xué)習(xí)。

在本書中，林格老師認(rèn)為回歸教育的根本，引發(fā)孩子的主動(dòng)性，喚醒孩子的自覺，是教育的基本保障。但是，如果只為了“引發(fā)”而“引發(fā)”，為了“喚醒”而“喚醒”，必然又讓所有教育者開始崇拜具體的、貌似高超的教育技術(shù)，這顯然偏離本書的初衷。只有根據(jù)個(gè)性養(yǎng)成不同的習(xí)慣和素質(zhì)，才能在日常的學(xué)習(xí)生活中成為成績(jī)優(yōu)良、個(gè)性卓越的優(yōu)秀學(xué)生。以上是我的讀書筆記，不足之處請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

第四篇：Pkriey小學(xué)教育語文課堂呼喚_回歸_

秋風(fēng)清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。

A優(yōu)勢(shì)：網(wǎng)站平臺(tái)可以深度本土化、運(yùn)營本土化，這一點(diǎn)口碑網(wǎng)會(huì)受到很多制約。

宜賓網(wǎng)絡(luò)發(fā)展比較成熟，幾家同類網(wǎng)站發(fā)展情況不理想，查看口碑網(wǎng)用戶最新點(diǎn)評(píng)論時(shí)間為2007年6月29日?？梢钥锤?jìng)爭(zhēng)類網(wǎng)站發(fā)展不夠理想。

宜賓地區(qū)雖然有幾家類似網(wǎng)站，但是在用戶們的記憶是非常模糊的，***可以打出宜賓生活消費(fèi)第一門戶品牌口號(hào)，迅速強(qiáng)占市場(chǎng)，使宜賓人在心理知道宜賓最大的生活消費(fèi)門戶網(wǎng)是***，這樣同類網(wǎng)站就失去的競(jìng)爭(zhēng)力

B劣勢(shì)：缺乏網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)，對(duì)市場(chǎng)了解不夠深入得不到精確的數(shù)據(jù)，對(duì)個(gè)人用戶和企業(yè)用戶沒有管理統(tǒng)籌經(jīng)驗(yàn)，完全沒有市場(chǎng)控制能力 項(xiàng)目外部因素

A機(jī)會(huì)：同類網(wǎng)站雖然有幾家，但是卻都出現(xiàn)疲軟情況，即使強(qiáng)大的口碑網(wǎng)也做的并不是很好，前面的那些網(wǎng)站培養(yǎng)的用戶和企業(yè)用戶的習(xí)慣。現(xiàn)在缺少的就是真正有實(shí)力的網(wǎng)站來運(yùn)營這個(gè)市場(chǎng)。同過網(wǎng)站和傳統(tǒng)媒體的整合實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目、個(gè)人用戶、企業(yè)用戶三贏的局面。

B 威脅：只要一個(gè)網(wǎng)站成功、周圍同行就會(huì)全部模仿其模式、持久的價(jià)格站搶奪市場(chǎng)，這對(duì)我們本來缺少資金的情況是一個(gè)致命的打擊，在同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)過程中，對(duì)手可能研究創(chuàng)新出新的產(chǎn)品和服務(wù)體系。最近中國十七大問題，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)整治非常嚴(yán)格，如果政策變動(dòng)對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)開始進(jìn)行征稅。

小學(xué)語文課堂呼喚“回歸” 需要“三性”統(tǒng)一

——“云南省小學(xué)語文課堂教學(xué)展示評(píng)比活動(dòng)”（一會(huì)場(chǎng)）啟示錄

云南省小語會(huì)副理事長(zhǎng)、省特級(jí)教師

彭慧勇

由云南省教科院和云南省小語會(huì)組織的“云南省小學(xué)語文課堂教學(xué)展示評(píng)比活動(dòng)”，于2010年5月23日至26日在美麗而充滿彝族特色的楚雄市順利舉行。筆者有幸參與了第一會(huì)場(chǎng)（賽場(chǎng)）的組織及評(píng)委工作，觀摩了來自昆明、曲靖、楚雄、文山四地（市）6位選手的12節(jié)展示評(píng)比課。這次參賽的選手都是歷屆省小語閱讀教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)獲得者（其中還有兩位曾參加過全國教學(xué)競(jìng)賽并獲大獎(jiǎng)），且年齡在35歲以下，可以說都是我省小學(xué)語文教學(xué)的一流青年名師。盡管組織者已從活動(dòng)名稱、課題選定、教學(xué)課時(shí)要求、設(shè)獎(jiǎng)等方面盡量淡化“競(jìng)賽”，盡量增加教學(xué)展示、交流、研討的學(xué)術(shù)氣氛，但選手們個(gè)個(gè)都是我省的小語教壇精英，功底深厚，各具優(yōu)勢(shì)，整體教學(xué)水平很高，在鹿城的角逐也就顯得異常地激烈。

這次活動(dòng)最大的變化有三，一是把歷年的“競(jìng)賽活動(dòng)”改為了“展示評(píng)比活動(dòng)”；二是把歷年的“一課時(shí)教學(xué)”改為了“兩課時(shí)教學(xué)”；三是把歷年的“地州（市）競(jìng)賽一等獎(jiǎng)獲得者”選手條件改為了“省歷屆閱讀教學(xué)一等獎(jiǎng)獲得者”。變化雖然不多，也不算太大，但筆者、參賽的選手和近700名（一會(huì)場(chǎng)）參與觀摩學(xué)習(xí)的教師都能強(qiáng)烈地感受到我省的小學(xué)語文課堂教學(xué)研究和改革在不斷深化和調(diào)整。小學(xué)語文課堂教學(xué)的“回歸”和“‘三性’統(tǒng)一”兩大主題強(qiáng)烈地撞擊著筆者的思想，6位我省小學(xué)語文教學(xué)一流青年名師執(zhí)教的12節(jié)展示評(píng)比課給予筆者豐富的課堂教學(xué)案例和深刻的思想啟示。

啟示一：小學(xué)語文教學(xué)呼喚“回歸”

小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展與一切社會(huì)事物的發(fā)展一樣，都擺脫不了“鐘擺現(xiàn)象”，因此，只有不斷地呼喚“回歸”，及時(shí)地呼喚“回歸”，使“回歸”成為小學(xué)語文教學(xué)永恒的主題，才能保證小學(xué)語文教學(xué)永遠(yuǎn)向著正確的方向前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)進(jìn)。

第一，“回歸”小學(xué)語文學(xué)科的本質(zhì)。參加這次展示評(píng)比的每一位教師都十分重視“生字詞”的教學(xué)，都把學(xué)會(huì)本課的生字詞作為第一教學(xué)目標(biāo)，安排了充足的教學(xué)時(shí)間，設(shè)計(jì)了系統(tǒng)的教學(xué)程序。注意把識(shí)字、識(shí)詞與寫字、用詞緊密地結(jié)合在一起，注意通過示范和講解指導(dǎo)學(xué)生的書寫?！凹凶R(shí)字”與“分步識(shí)字”結(jié)合，小“集中”大“分步”。低年段因?qū)W生擁有的字詞量少，識(shí)字量又大，在第一課時(shí)適當(dāng)集中識(shí)字。中高年段因?qū)W生擁有的字詞量逐步增多，識(shí)字量又逐步減小，在一、二課時(shí)中實(shí)施分步識(shí)字。每一位教師都十分重視“朗讀訓(xùn)練”，都把準(zhǔn)確、熟練、有感情朗讀課文作為重要的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)有“自主練讀”、“同學(xué)相互評(píng)讀”、“教師指導(dǎo)朗讀”、“學(xué)生嘗試?yán)首x”、“感情朗讀”等教學(xué)環(huán)節(jié)。朗讀訓(xùn)練充分，朗讀指導(dǎo)充分，情感表達(dá)充分。每一位教師都力求體現(xiàn)“工具性”與“人文性”，“語言文字”與“藝術(shù)文化”的統(tǒng)一，既重視字、詞、句、段、篇等基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和聽、說、讀、寫、書等基本能力的訓(xùn)練，又重視引導(dǎo)學(xué)生品味、感悟課文所蘊(yùn)含的思想、情感、哲理、精神、美等內(nèi)容。在大“統(tǒng)一”的前提下，針對(duì)不同年段、不同教材，又有小“側(cè)重”。低年段多側(cè)重于“工具性”和“語言文字”的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和使用，而中高年段多側(cè)重于“人文

性”和“藝術(shù)文化”的感悟、提煉和拓展。

第二，“回歸”小學(xué)語文教學(xué)的規(guī)律。參加這次展示評(píng)比的每一位教師都遵循了從“整體”到“部分”再回到“整體”的教學(xué)規(guī)律。第一課時(shí)，開課首先安排幾次閱讀全文，了解課文大意或提煉主要內(nèi)容；之后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從整體上劃分課文，理清課文的脈絡(luò)；有時(shí)還安排深入學(xué)習(xí)一小部分具體內(nèi)容。第二課時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生精讀句段，深入學(xué)習(xí)各部分內(nèi)容；最后又通過“整體感悟”、“升華提高”或“拓展延伸”等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括、回歸，再回到課文整體。每一位教師都遵循了從“思想情感”到“語言文字”再回到“思想情感”的規(guī)律。開課先“以境誘情”、“以言誘情”、“以情誘情”，確定情感基調(diào)，奠定情感基礎(chǔ)；課中“讀文生情”、“披文入情”、“品文悟情”，體會(huì)語言文字所表達(dá)的內(nèi)容和所蘊(yùn)含的情感，學(xué)習(xí)表達(dá)思想和情感的語言技巧和方法；結(jié)課時(shí)“回味體情”、“升華激情”、“共鳴抒情”，教師和學(xué)生的情感與作品和作者的情感達(dá)到一致，實(shí)現(xiàn)共鳴和升華。每一位教師都遵循了“讀思結(jié)合”的規(guī)律。教學(xué)過程動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)靜搭配、動(dòng)靜交替，既有“書聲瑯瑯”、“議論紛紛”、“浮想聯(lián)翩”，又有“專注練習(xí)”、“凝神靜思”、“潛心悟道”。教師教得輕松愉快，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，教學(xué)節(jié)奏感強(qiáng)，教學(xué)效果好。

第三，“回歸”學(xué)生的發(fā)展。參加這次展示評(píng)比的每一位教師都能正確看待學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)深度等方面的選擇，給予學(xué)生很多鼓勵(lì)和賞識(shí)，使學(xué)生在各方面都得到較好的發(fā)展。每一位教師都精心設(shè)計(jì)了各項(xiàng)訓(xùn)練的程序和層次，特別是“雙基”的訓(xùn)練，教師都精心安排了多次反復(fù)的訓(xùn)練程序，既有“點(diǎn)”（個(gè)別學(xué)生）的訓(xùn)練，又有“面”（分組和全班）的訓(xùn)練，有時(shí)先“點(diǎn)”后“面”，有時(shí)先“面”后“點(diǎn)”地進(jìn)行訓(xùn)練。經(jīng)過多次反復(fù)地訓(xùn)練，學(xué)生經(jīng)歷了從“不知”到“知”、從“知少”到“知多”、從“知淺”到“知深”、從“不熟”到“熟”、從“不精”到“精”的發(fā)展變化過程，知識(shí)和能力得到了實(shí)實(shí)在在的提高。每一位教師都注意把“教師的提問、引導(dǎo)和總結(jié)”巧妙地轉(zhuǎn)化為“學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、感悟和表達(dá)”，把“教師個(gè)人的才能”巧妙地轉(zhuǎn)化為“學(xué)生個(gè)人的才能”。教師盡量控制和減少直接提問、引導(dǎo)講解和概括總結(jié)，多讓學(xué)生通過閱讀、交流、參考資料等后自己發(fā)現(xiàn)和感悟到知識(shí)和方法，并用自己的方式表達(dá)出來，或進(jìn)行初步地運(yùn)用。教師盡量少讀、少講、少示范、不表演，讓學(xué)生多讀、多講、多練習(xí)、多表演。這一轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)出了學(xué)生能力的訓(xùn)練與提高，轉(zhuǎn)出了學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)的張揚(yáng)與發(fā)展。

啟示二：小學(xué)語文教學(xué)需要“三性”統(tǒng)一

一堂好的語文課必定是也必須是“有趣性”、“有效性”和“有用性”三者的兼?zhèn)洹⑷叩钠胶?、三者的融合。其中，“有趣性”是教學(xué)成功的前提，“有效性”是教學(xué)成功的基礎(chǔ)，“有用性”是教學(xué)成功的根本目標(biāo)。沒有“有趣性”作為前提，“有效性”和“有用性”將失效大半，甚至無從談起；沒有“有效性”作為基礎(chǔ)，“有趣性”也就失去了意義，“有用性”也就成了空中樓閣、海市蜃樓；沒有“有用性”作為根本目標(biāo)，“有趣性”和“有效性”就都失去了方向，失去了動(dòng)力，失去了價(jià)值。

第一，重視小學(xué)語文教學(xué)“有趣性”的實(shí)際價(jià)值。法國思想家、文學(xué)家、教育家盧梭說：“教育的藝術(shù)就是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。參加這

次展示評(píng)比的每一位教師都能把握住小學(xué)生好新、好奇、好玩、好動(dòng)、好勝的特點(diǎn)，瞄準(zhǔn)學(xué)生的情趣點(diǎn)，或創(chuàng)設(shè)情境、或質(zhì)疑問題、或設(shè)置懸念、或巧布難關(guān)、或輕撥心弦，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引入教學(xué)。每一位教師都能充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，把視頻、音頻、文字等教育資源有機(jī)整合在一起，聲色俱佳，多重互交，真正實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的情境化，真正實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代教育手段與傳統(tǒng)語文教學(xué)方式的完全融合。教學(xué)過程中，學(xué)生完全沉浸在情境之中，在情境中讀、情境中思、情境中悟、情境中練、情境中議、情境中說、情境中演，各種感官都參與到學(xué)習(xí)中來，多種能力都得到發(fā)展。做到了知識(shí)生動(dòng)、形象，學(xué)習(xí)輕松、有趣。每一位教師都能精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，精心選擇教法和學(xué)法，教學(xué)方法豐富、多樣、新穎。特別是一些趣味性強(qiáng)、游戲性強(qiáng)、活動(dòng)性強(qiáng)、時(shí)代性強(qiáng)的教學(xué)方法的運(yùn)用，使枯燥重復(fù)的生字、朗讀、背誦等教學(xué)變得趣味盎然。

第二，不斷提高小學(xué)語文教學(xué)“有效性”的程度。參加這次展示評(píng)比的每一位教師都能從語文學(xué)科的“知識(shí)與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度價(jià)值觀等”三個(gè)維度上全面確定教學(xué)目標(biāo)，然后依標(biāo)確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，依標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)程序，依標(biāo)選擇教法和學(xué)法，依標(biāo)實(shí)施練習(xí)與評(píng)價(jià)，避免了教學(xué)的盲目性，提高了教學(xué)的有效性。每一位教師都注意提高教師指導(dǎo)作用的針對(duì)性，針對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題、共性問題、學(xué)困生問題、發(fā)展性問題等進(jìn)行指導(dǎo)?；咀龅搅斯残詥栴}全班指導(dǎo)，小組問題小組指導(dǎo)，個(gè)別問題個(gè)別指導(dǎo)。每一位教師都在充分準(zhǔn)備、精心設(shè)計(jì)、多方預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)情，結(jié)合教學(xué)實(shí)情，及時(shí)調(diào)整教學(xué)，及時(shí)生成教學(xué)，保證了教學(xué)的完整與成功。每一位教師都注意加強(qiáng)教學(xué)過程中的反

饋、評(píng)價(jià)、矯正、補(bǔ)償機(jī)制，注意教學(xué)中學(xué)生出現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤、含混、不暢等問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)糾正、及時(shí)訓(xùn)練、及時(shí)掌握。

第三，小學(xué)語文教學(xué)要著眼于學(xué)生未來學(xué)習(xí)和發(fā)展的“有用性”。參加這次展示評(píng)比的每一位教師都十分重視學(xué)生良好語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。從讀書的姿勢(shì)、語速和語調(diào)，從寫字的姿勢(shì)、筆順和結(jié)構(gòu)，從讀書與動(dòng)筆、讀書與思考、讀書與聯(lián)想等的習(xí)慣上來要求學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生。每一位教師都注意使“讀寫結(jié)合”、“講練結(jié)合”、“學(xué)用結(jié)合”，教學(xué)都精心設(shè)計(jì)了寫字、寫詞、寫句、寫片段、寫小詩、寫感言等練習(xí)，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)和方法及時(shí)轉(zhuǎn)化為能力和作品。每一位教師都加強(qiáng)了語言的積累，注意引導(dǎo)學(xué)生在多讀、多品的基礎(chǔ)上，多誦、多記課文中的好詞佳句、精彩片段、經(jīng)典課文，從而豐富學(xué)生的語言積累，逐步形成良好的語文素養(yǎng)。每一位教師都做到了教態(tài)親切，情感飽滿，語言準(zhǔn)確、流暢、富有魅力。教師以自己的真情和深情時(shí)時(shí)感染著學(xué)生，以自己的激情點(diǎn)燃了知識(shí)。教學(xué)中教師循循善誘，多用激勵(lì)和賞識(shí)，最大限度地呵護(hù)、保持、增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情感。

啟示三：小學(xué)語文教學(xué)“藝無止境”

小學(xué)語文學(xué)科因?yàn)榫哂泻軓?qiáng)的綜合性，所以無論在教學(xué)目標(biāo)的確定、重難點(diǎn)的確定、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成、教學(xué)深度與廣度的把握、課外教育資源的選擇與運(yùn)用、學(xué)與用的結(jié)合等方面都具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性、開放性和不確定性，對(duì)教師的語文素養(yǎng)與百科知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與文化品位、教學(xué)的技術(shù)與藝術(shù)水平和能力等都具有很大的

挑戰(zhàn)性。當(dāng)前，各個(gè)版本的新課標(biāo)小語教材中高段的許多課文，其生活背景、語言技巧、文化內(nèi)涵等都具有一定的深度、廣度和難度，這就給小學(xué)語文教學(xué)帶來了很大的難度、很大的自由空間和很多不確定性。因此，這次參加展示評(píng)比的部分教師的教學(xué)也留下了或多或少的“遺憾”，留下了值得我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究、探討的問題。

第一，小學(xué)語文教師應(yīng)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行閱讀和思考，使讀書成為自己的工作習(xí)慣和生活習(xí)慣。除了多讀教材和教育理論書籍外，還應(yīng)該多讀一些文學(xué)、文化、哲學(xué)、美學(xué)和科學(xué)常識(shí)方面的書籍，逐步提高自己的文化修養(yǎng)，逐步擴(kuò)大自己的文化視野，逐步提高文學(xué)鑒賞水平，逐步提高教學(xué)技術(shù)與藝術(shù)水平。從而更準(zhǔn)更好地把握好教材的難度、廣度和多重文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生“多重發(fā)展需要”的“基礎(chǔ)性與發(fā)展性兼?zhèn)洹钡摹伴_放型”語文教學(xué)。

第二，小學(xué)語文教學(xué)還需要進(jìn)一步突出“年段特點(diǎn)”和“文體特點(diǎn)”。教學(xué)要進(jìn)一步針對(duì)小學(xué)生不同年齡的心理特點(diǎn)和不同年段的知識(shí)層次、能力層次、學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)層次，采用不同的有針對(duì)性的教學(xué)方式和方法，突出教學(xué)的“年段特點(diǎn)”。低年段的教學(xué)，趣味性還要強(qiáng)一點(diǎn)兒，游戲活動(dòng)還要多一點(diǎn)兒，動(dòng)靜交替還要快一點(diǎn)兒，學(xué)法指導(dǎo)還要細(xì)一點(diǎn)兒；而中高年段的教學(xué)，教師要放手一點(diǎn)兒，學(xué)生的自主探究性要強(qiáng)一點(diǎn)兒，思維訓(xùn)練的深度、難度要大一點(diǎn)兒，對(duì)人文內(nèi)涵的提煉要廣一點(diǎn)兒、高一點(diǎn)兒。教學(xué)要依據(jù)教材的不同文體，采用與文體協(xié)調(diào)一致的教學(xué)方式和方法，利用不同文體的風(fēng)格和優(yōu)勢(shì)，彰顯教學(xué)的風(fēng)格和魅力?！巴捁适隆币硕嗖捎谩扒榫硠∨叛荨钡姆绞竭M(jìn)行教學(xué)，“兒童故事”宜多采用“角色體驗(yàn)”的方

式進(jìn)行教學(xué)，“詩歌”宜多采用“吟誦”的方式進(jìn)行教學(xué)，“美文”宜多采用“文藝品賞”的方式進(jìn)行教學(xué)，“科學(xué)說明文”宜多采用“學(xué)生自主、合作、探究”的方式進(jìn)行教學(xué)。

第五篇：2017重慶選調(diào)生考試申論熱點(diǎn)：一帶一路建設(shè)

2017重慶選調(diào)生考試申論熱點(diǎn)：一帶一路建設(shè)

重慶選調(diào)生考試的筆試內(nèi)容為行測(cè)+申論。面試則是由無領(lǐng)導(dǎo)小組討論的方式進(jìn)行。選調(diào)生考試是面向全國高校統(tǒng)一選調(diào)的一批應(yīng)屆全日制普通高校大學(xué)本科及以上學(xué)歷畢業(yè)生到基層工作的一種公職類考試。當(dāng)前選調(diào)生考試的競(jìng)爭(zhēng)越來越大，考試題型也相對(duì)靈活，對(duì)于廣大考生的能力以及綜合素質(zhì)的要求越來越高，重慶中公教育為大家收集和整理了選調(diào)生的備考資料，中公教育與你同行！背景鏈接

2016年8月17日，中共中央總書記習(xí)近平在人民大會(huì)堂出席推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定信心、扎實(shí)推進(jìn)，聚焦政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，聚焦構(gòu)建互利合作網(wǎng)絡(luò)、新型合作模式、多元合作平臺(tái)，聚焦攜手打造綠色絲綢之路、健康絲綢之路、智力絲綢之路、和平絲綢之路，以釘釘子精神抓下去，一步一步把“一帶一路”建設(shè)推向前進(jìn)，讓“一帶一路”建設(shè)造福沿線各國人民。黨的十八大以以來，黨中央著眼于我國“十三五”時(shí)期和更長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，逐步明確了“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展3個(gè)大的發(fā)展戰(zhàn)略。2014年我們通過了《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃》，2015年對(duì)外發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，有關(guān)地方和部門也出臺(tái)了配套規(guī)劃，在國際上引起較大反響。

從倡議到實(shí)踐，從布點(diǎn)到拓面，三年來，“一帶一路”建設(shè)在探索中前進(jìn)、在發(fā)展中完善、在合作中成長(zhǎng)，進(jìn)度和成果超出預(yù)期。目前，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組織參與其中，我們同30多個(gè)沿線國家簽署了共建“一帶一路”合作協(xié)議、同20多個(gè)國家開展國際產(chǎn)能合作，聯(lián)合國等國際組織也態(tài)度積極，以亞投行、絲路基金為代表的金融合作不斷深入，一批有影響力的標(biāo)志性項(xiàng)目逐步落地。綜合分析 [權(quán)威論述] 一帶一路建設(shè)不是空洞的口號(hào)，而是看得見、摸得著的實(shí)際舉措，將給有關(guān)國家和地區(qū)帶來實(shí)實(shí)在在的利益?！?xí)近平

我們堅(jiān)持開放的區(qū)域主義，同域內(nèi)外許多國家簽署合作協(xié)議，實(shí)現(xiàn)政策和發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)接，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置、市場(chǎng)深度融合。通過“一帶一路”建設(shè)，我們

將開展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作，共同打造開放、包容、均衡、普惠的區(qū)域合作架構(gòu)?！?xí)近平[“一帶一路”的核心內(nèi)涵] 第一，開放。這是古絲綢之路的基本精神，也是現(xiàn)代絲綢之路建設(shè)的核心理念。這意味著，現(xiàn)代絲綢之路建設(shè)，應(yīng)對(duì)世界上所有國家或經(jīng)濟(jì)體、國際組織、區(qū)域合作機(jī)制和民間機(jī)構(gòu)開放，不能搞封閉小圈子，更不能有排他性。尤其要求推動(dòng)各參與方努力提高投資與貿(mào)易便利化水平，降低貿(mào)易和投資成本，在相互開放中培育可持續(xù)增長(zhǎng)的市場(chǎng)。

第二，包容。這是區(qū)別于其他合作組織或機(jī)制的典型特征。一方面，它意味著現(xiàn)代絲綢之路參與方的多元化，即有別于其他合作機(jī)制，不針對(duì)第三方，不搞封閉性集團(tuán)，只要是有意愿參與的國家或地區(qū)均沒有門檻要求，皆可自愿成為參與者、建設(shè)者和受益者;另一方面，合作方式的多樣化，現(xiàn)代絲綢之路建設(shè)沒有嚴(yán)格統(tǒng)一的參與規(guī)則，各方圍繞擴(kuò)大經(jīng)貿(mào)合作、促進(jìn)共同發(fā)展的需要，可采用雙邊或多邊、本區(qū)域或跨區(qū)域、金融或貿(mào)易等多樣化、多領(lǐng)域、多層次的合作方式。在具體項(xiàng)目建設(shè)中，可廣泛吸納沿線各國當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、西方國家企業(yè)以及相關(guān)國際機(jī)構(gòu)合作開發(fā)，構(gòu)建多方利益共同體。現(xiàn)代絲綢之路建設(shè)的包容性決定了其具有兼容并蓄的優(yōu)勢(shì)，不僅不會(huì)主動(dòng)挑戰(zhàn)現(xiàn)有的區(qū)域合作機(jī)制，反而能與現(xiàn)有各類機(jī)制實(shí)現(xiàn)良好對(duì)接。

第三，互利。這是推進(jìn)現(xiàn)代絲綢之路建設(shè)的根本動(dòng)力。在全球化時(shí)代，任何一項(xiàng)區(qū)域合作構(gòu)想，只有真正實(shí)現(xiàn)互利共贏才能具有持久活力和廣闊前景，互利性是一切合作得以出現(xiàn)和延續(xù)的動(dòng)力。因此，推進(jìn)現(xiàn)代絲綢之路建設(shè)，要求包括中國在內(nèi)的各參與方之間，不搞零和博弈，不搞利益攫取、殖民擴(kuò)張，更不能打著開放、自由貿(mào)易的幌子，搞與鄰為壑的重商主義、產(chǎn)品傾銷。要立足于各參與方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)利益共享、共同發(fā)展。

第四，共營。這是保障現(xiàn)代絲綢之路可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。從歷史上看，古絲綢之路雖是由漢朝政府打通并拓展，卻是以民間商旅互通有無為主，并不是由某一國政府主導(dǎo)的，因此，古絲綢之路精神本身蘊(yùn)含共同營建、共同受益的內(nèi)涵特征?，F(xiàn)代絲綢之路是對(duì)古絲綢之路精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，其雖然由中國倡議并積極推進(jìn)，但它實(shí)質(zhì)上是惠及各參與方的共商共營共建共享項(xiàng)目。無論是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通與民心相通等互聯(lián)互通的具體機(jī)制化安排，還是實(shí)現(xiàn)方式、合作內(nèi)容、階段目標(biāo)等，都需要各方共同商議、共同參與，共同營建，共同受益，使之成為“利益共同體”“發(fā)展共同體”，乃至“命運(yùn)共同體”。[重要意義]

“一帶一路”建設(shè)既是遠(yuǎn)期的美好愿景，又是近期的實(shí)在福利。一些西方人質(zhì)疑“一帶一路”建設(shè)，認(rèn)為它缺乏清晰的內(nèi)涵、路線圖，只寫意、不寫實(shí)。這種理解顯然是片面的。從長(zhǎng)期看，“一帶一路”建設(shè)著眼于促進(jìn)21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，踐行開放包容理念，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化廣闊前景。從近期看，“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)對(duì)后國際金融危機(jī)時(shí)期各國的就業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等都能帶來具體而實(shí)際的好處。在沿線各國、各地區(qū)努力下，“一帶一路”建設(shè)將蓬勃發(fā)展的亞洲經(jīng)濟(jì)圈與歐洲經(jīng)濟(jì)圈連接起來，將激發(fā)巨大經(jīng)濟(jì)潛力和市場(chǎng)需求，打造世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎。

“一帶一路”建設(shè)既為中國發(fā)展提供動(dòng)力，又為世界發(fā)展創(chuàng)造機(jī)遇?！耙粠б宦贰毖鼐€國家的經(jīng)濟(jì)總量占世界的29%，而人口占63%，前者不到后者的一半。這種經(jīng)濟(jì)總量與人口的嚴(yán)重不匹配，凸顯了“一帶一路”沿線國家發(fā)展的巨大需求缺口和潛力。因此，“一帶一路”建設(shè)源于中國而屬于世界，能夠把中國的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。中國的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)鮮活而豐富，值得發(fā)展中國家借鑒。通過基礎(chǔ)設(shè)施等建設(shè)，中國將為世界提供更多公共產(chǎn)品、帶給世界更好的合作機(jī)遇，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程。[對(duì)策措施] 切實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，需要筑牢思想基礎(chǔ)。抓住發(fā)展這個(gè)最大公約數(shù)，讓共商、共建、共享的原則深入人心，才能推進(jìn)思想統(tǒng)一。弘揚(yáng)絲路精神，推進(jìn)文明交流互鑒、人文合作，才能推進(jìn)民心相通。做好輿論宣傳，宣傳實(shí)實(shí)在在成果，講好“一帶一路”故事，加強(qiáng)相關(guān)學(xué)術(shù)研究、理論支撐、話語體系建設(shè)，就能進(jìn)一步凝聚各國共識(shí)和力量。切實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，需要加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)涉及國內(nèi)國外、方方面面，只有善于“彈鋼琴”，才能奏響“協(xié)奏曲”。堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，堅(jiān)持內(nèi)外統(tǒng)籌，加強(qiáng)政企統(tǒng)籌，加強(qiáng)“一帶一路”建設(shè)同京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展等國家戰(zhàn)略的對(duì)接，同西部開發(fā)、東北振興、中部崛起、東部率先發(fā)展、沿邊開發(fā)開放的結(jié)合，把“走出去”與“引進(jìn)來”結(jié)合起來，才能形成全方位開放、東中西部聯(lián)動(dòng)發(fā)展的局面。

切實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，需要完善保障體系。金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的血液，安全是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。創(chuàng)新國際化的融資模式，深化金融領(lǐng)域合作，打造多層次金融平臺(tái)，建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定、可持續(xù)、風(fēng)險(xiǎn)可控的金融保障體系，才能為“一帶一路”建設(shè)引來金融活水、筑牢風(fēng)險(xiǎn)防控堤壩。完善安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、監(jiān)測(cè)預(yù)警、應(yīng)急處置，建立健全工作機(jī)制，細(xì)化工作方案，確保安全保障舉措落實(shí)到每個(gè)部門、每個(gè)項(xiàng)目執(zhí)行單位和企業(yè)，才能防患于未然，為“一帶一路”建設(shè)保駕護(hù)航。

切實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，需要狠抓部署落實(shí)。實(shí)績(jī)是最有效的推廣，實(shí)效是最有力的吸引。進(jìn)一步研究出臺(tái)具體政策措施、重點(diǎn)支持戰(zhàn)略性優(yōu)先項(xiàng)目，以基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、產(chǎn)能合作、經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)合作區(qū)為抓手，讓規(guī)劃真正落實(shí)，讓關(guān)鍵項(xiàng)目真正落地，多搞一點(diǎn)早期收獲，才能讓有關(guān)國家不斷有實(shí)實(shí)在在的獲得感，匯聚“一帶一路”建設(shè)的合力。中公教育溫馨提醒您，無論哪種考試都需要做一個(gè)備考學(xué)習(xí)的計(jì)劃，中公教育將伴你同行！