第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身的重要性

論當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身的重要性

經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 11國(guó)貿(mào)2班

潘裕熙

指導(dǎo)老師：譚楚坤

不知不覺就從中學(xué)來到了大學(xué)，來到了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)跟以前有很多不一樣。那么來到了大學(xué)我們?cè)趺床拍芗訌?qiáng)個(gè)人的廉潔修身，在當(dāng)下這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中保持廉潔，不同流合污呢？讓我們，來研究一下。

我國(guó)宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！庇?guó)阿克頓說過：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗?！?/p>

眾所周知，南宋時(shí)貪臟受賄、賣官鬻爵的賈似道，明朝時(shí)阿諛奉承、卑鄙虛偽的嚴(yán)嵩，清代巧取豪奪聚斂巨財(cái)?shù)暮瞳|，這些貪官已經(jīng)在歷史上留下了臭名昭著的一筆。

今年6月21日，美國(guó)康涅狄格州州長(zhǎng)約翰?羅蘭宣布辭職。這位現(xiàn)年47歲的共和黨人10年前當(dāng)選州長(zhǎng)，曾是美國(guó)歷史上最年輕的州長(zhǎng)，被視為共和黨的“明日之星”。但他現(xiàn)在卻因腐敗丑聞面臨聯(lián)邦調(diào)查和州議會(huì)彈劾。聯(lián)邦檢察官說，羅蘭在任康州州長(zhǎng)期間，曾接受免費(fèi)度假、翻修自己的鄉(xiāng)間住宅，以及其他好處，共計(jì)價(jià)值10.7萬美元。12月23日，羅蘭向聯(lián)邦法官認(rèn)罪。他說：“我沒有報(bào)告接收的禮品，欺騙了國(guó)稅局；沒有遵守法律，提供誠(chéng)實(shí)服務(wù)，欺騙了康州人民。顯然，我的錯(cuò)誤一直在發(fā)生，我對(duì)此負(fù)全部責(zé)任。”

直到現(xiàn)在貪污腐敗在中國(guó)也不是什么特別不稀罕的事，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貪污腐敗仍然在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域不斷蔓延。是什么原因呢？

為什么腐敗現(xiàn)象會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中存在這么長(zhǎng)時(shí)間呢？專家指出腐敗的一個(gè)必要條件是：公共部門官員有能自由支配的好處和懲罰他人的權(quán)力。但是，腐敗的實(shí)質(zhì)應(yīng)該說是公與私的矛盾，如果沒有個(gè)人的貪欲，也就不會(huì)有腐敗行為的發(fā)生。人的私有觀念與私有制相伴而生，自從私有制產(chǎn)生以來，人的私有制觀念就在社會(huì)中滋長(zhǎng)。人的私欲過分膨脹，發(fā)展到貪欲的程度，就會(huì)違背公共道德，利用一切機(jī)會(huì)和手段謀求私利，就會(huì)出現(xiàn)腐敗行為，就可能出現(xiàn)權(quán)力異化現(xiàn)象，將本應(yīng)為公眾服務(wù)的權(quán)力變?yōu)閾p害公眾利益謀求個(gè)人利益的工具。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊，舉個(gè)我們或多或少都有感受的例子吧：最簡(jiǎn)單的是這個(gè)官員子弟找的就是他父母管轄下的單位，那肯定是不費(fèi)吹灰之力了。一個(gè)招呼一打就萬事大吉，甚至不用打招呼就會(huì)有人替他去辦好；

再一種就是這個(gè)官員子弟找的是他父母同級(jí)官員管轄的單位，那就需要一定的溝通。但這是一種禮尚往來，互惠互利的事，與人方便，自己方便。這也是舉手之勞的事；

還有一種就是這個(gè)官員子弟找的是他父母上級(jí)官員管轄的單位，那可能就要費(fèi)一點(diǎn)功夫，要進(jìn)一點(diǎn)貢。這也是沒有多大問題的。因?yàn)椤斑M(jìn)貢”對(duì)中國(guó)的一個(gè)官員來說那是小菜一碟。

也還有這種情況，這個(gè)官員子弟找的單位既不屬于父母管轄的范圍，又不屬于父母上級(jí)管轄的范圍，是跨區(qū)域跨行業(yè)的。那就需要費(fèi)一番周折了。要去找關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)，牽線搭橋，鋪通道路，再行“進(jìn)貢”，自然水到渠成。

反正，只要這個(gè)大學(xué)生的父母屬于共和國(guó)的一個(gè)官員，那當(dāng)然要是有一定實(shí)權(quán)的官員，那他的就業(yè)根本就不是問題。這些官員都有盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，人脈資源豐厚，加上手中有權(quán)、有錢，再難的事在他們那里都會(huì)迎刃而解。我看到一個(gè)地級(jí)市的局長(zhǎng)，他兒子大學(xué)畢業(yè)，學(xué)業(yè)平平，還不愿意在國(guó)內(nèi)呆，先是自費(fèi)出國(guó)讀書，玩了幾年，錢花了不少，沒學(xué)到什么東西，只能回來。家鄉(xiāng)小市是不會(huì)呆的，他老爸四處奔波，托人找關(guān)系，居然讓這么一個(gè)不學(xué)無術(shù)的小子混進(jìn)某國(guó)家部級(jí)單位。大學(xué)生就業(yè)難。平民子弟的大學(xué)生就業(yè)更難。大學(xué)生就業(yè)中毫無疑問存在腐敗問題，在就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)竣的情況下，這種腐敗造成的社會(huì)影響是越來越大越來越壞。

中國(guó)需要清官，需要鏟除腐敗，但這個(gè)任務(wù)太艱巨，可能還需要一百年。毛澤東這么一個(gè)鐵腕人物，沒有將腐敗根除，后面的鄧小平、江澤民就不用說了，他們懲治腐敗沒有毛澤東厲害。胡錦濤同志認(rèn)識(shí)到了腐敗的嚴(yán)重性，也下了決心。但看來還需要假以時(shí)日，才會(huì)見成效

所以當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身就顯現(xiàn)的更為重要了，保持個(gè)人廉潔從這幾個(gè)方面做起：要培養(yǎng)公仆意識(shí)，不為私心移節(jié)；要提升憂患意識(shí)，不為懈怠誤事；要增強(qiáng)參與意識(shí)，不為應(yīng)付學(xué)習(xí)。要塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象，要有遠(yuǎn)大理想，熱愛祖國(guó)；追求真理，善于創(chuàng)新；德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展；視野開闊，胸懷寬廣；知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身的重要性

系別：電子與信息工程系 班級(jí)：10家電3班

姓名：秦志航 學(xué)號(hào)：10230219

指導(dǎo)老師：胡琴

當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身的重要性

時(shí)代呼喚英才，希望在于青年。作為新一代的大學(xué)生，我們肩負(fù)中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命。首先我們就要學(xué)會(huì)做人，廉潔修身是我們大學(xué)生的基本要求，是我們走向成功的第一步。

對(duì)于我們的學(xué)習(xí)，廉潔修身是加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)提升自己的知識(shí)水平。面對(duì)著當(dāng)代的大學(xué)生氣質(zhì)修養(yǎng)所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象是一塌糊涂的。對(duì)于上課是得過且過，一些必修課是選逃，選修課就必須逃；對(duì)于作業(yè)是Ctrl c +Ctrl v，完全不用經(jīng)過自己的大腦就可以飛快地完成一份別人經(jīng)過很大努力才能完成的作業(yè)給完成掉;很多人來到大學(xué)為的不是學(xué)習(xí)，為的只是那一紙文憑。當(dāng)然，這些現(xiàn)象是我們所要改進(jìn)的，由此，加強(qiáng)大學(xué)生廉潔修身更加顯得迫不及待。大學(xué)正是我們鍛煉自己，學(xué)習(xí)真正技能的地方，我們不能就這樣跟隨現(xiàn)在的大學(xué)頹廢現(xiàn)象。加強(qiáng)我們的廉潔修身是我們提高道德和知識(shí)水平的前提。而他們?cè)诎嗉?jí)這個(gè)群體里往往表現(xiàn)都是比較突出的。就好像我們班的團(tuán)支書，他不但是在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取還在其他的學(xué)生部門里面表現(xiàn)突出，對(duì)待別的同學(xué)都是一視同仁的友好，基本上就是一個(gè)大學(xué)生的典型模范。若是所有的大學(xué)生都是這樣的話，新聞上就應(yīng)該會(huì)大量減少對(duì)于大學(xué)生有負(fù)面影響的新聞出現(xiàn)了。

對(duì)于我們的工作，如果自身的道德修養(yǎng)不過關(guān)，就算你的學(xué)歷很高也是不會(huì)受到眾多大公司的青睞。在近來上課看到的一份材料說到：一家大公司在同一時(shí)間錄取到的幾十位本科生在該公司工作不到一個(gè)月就大部分被解雇，原因是這些大學(xué)生在工作上沒有一份好的態(tài)度，工作期間丟了公司的物品回到公司還是振振有詞的和他們的老總辯駁，最終是辭職走人。可見，這樣的工作態(tài)度和高傲的品性在任何的公司都是不會(huì)做得長(zhǎng)久，甚至沒有公司再會(huì)看他們一眼。對(duì)于我們熱衷的未來工作抱有一份熱衷執(zhí)著的話，我們就應(yīng)該從我們的大學(xué)開始更加的注重我們的修養(yǎng)，提高自己的品德。把自己高傲的性格盡數(shù)的收斂起來。

對(duì)于我們的生活，沒有好的品性的人生總是一團(tuán)糟，身邊圍滿了豬朋狗友，總有一天他們都會(huì)離自己而去，而相反，那些注重品德修養(yǎng)的人身邊總是有著屬于自己的關(guān)心自己的良師益友，他們關(guān)心著自己的前程關(guān)心自己的健康，病了，他們會(huì)在百忙之中抽出時(shí)間來探望你。這些正面與反面出現(xiàn)的情況在我們平時(shí)所觀看過的電影里面都已經(jīng)演繹得淋漓盡致了，在我們的生活中也是層出不窮。身邊的朋友有些老早就跑出了社會(huì)，在家鄉(xiāng)里聽著他們所經(jīng)歷的自己也不禁會(huì)打寒顫，因?yàn)橐恍┤藝谧约旱纳磉厼榈膬H僅是你給他帶來的好處，當(dāng)角色調(diào)換演繹的時(shí)候就只有自己能幫助自己，看來加強(qiáng)廉潔修身不僅只是給我們的生活指明方向還讓自己生活在一個(gè)身邊都是可靠的人物的環(huán)境中。

對(duì)于我們的未來，未來總是不確定的，而我們是否想要一個(gè)好的未來就看我們現(xiàn)在所選的抉擇了趁著自己還有選擇的機(jī)會(huì)就好好的鍛造自己吧，大學(xué)不是我們來嬉戲的地方更不是游戲的天堂。我們需要做的就是好好的珍惜這一個(gè)機(jī)會(huì)，既然來到了大學(xué)就更應(yīng)該努力去創(chuàng)造屬于自己的未來。未這一切的開頭，就從我們的廉潔修身開始…

第三篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身的重要性

淺談當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身的重要性

在中華民族悠久歷史中形成的中華廉潔文化，作為博大精深的中華傳統(tǒng)文化的在重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

如今以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化、馬克思主義廉潔文化與中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良清廉文化相結(jié)合而形成的當(dāng)代中華廉潔文化，是我國(guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分，推動(dòng)當(dāng)代中華廉潔文化的建設(shè)，是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)和社會(huì)文化基礎(chǔ)。

廉潔作為一種重要的社會(huì)道德，正好是“修”的對(duì)象。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，并且保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。

廉潔修身是人格的高度體現(xiàn)，它不僅僅是官員才需要具備的，更是我們每一個(gè)人都必須擁有的一種素質(zhì)。不管從法律還是道德的層面上都受到推崇的，可見，加強(qiáng)廉潔修身已成為個(gè)人度量的工具。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，世界觀和人生觀正在形成，思想處于一個(gè)不穩(wěn)定，極易塑造的狀態(tài)，很容易受到外界的影響。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲(chǔ)備作為基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)人在社會(huì)上生存，不僅需要硬實(shí)力，還需要軟實(shí)力，社會(huì)對(duì)素質(zhì)的要求也越來越

突出。

那么何為“廉潔”？廉潔是指清廉，潔白；有清白的告誡，不貪污，誠(chéng)信，正直。當(dāng)今的線況是貪污腐敗成風(fēng)，誠(chéng)信危機(jī)成了問題，為人品行不正等等這種現(xiàn)象的產(chǎn)生。都是因?yàn)樽约菏У糇约旱牧疂崳疂嵶鳛槲覀兇髮W(xué)生自身做人準(zhǔn)則顯得尤為重要。廉潔的品格，讓我們大學(xué)生真正明白我們需要是什么，什么是腐敗，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。以便我們大學(xué)生步入現(xiàn)實(shí)社會(huì)作了自身的防護(hù)罩，以免誤入歧途。

如何修身？“格物、致知、誠(chéng)意、正心”?！洞髮W(xué)》中的原文是：“古之欲明明德於天下者先治其國(guó)。欲治其國(guó)者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者先致其知。致知在格物。物格而后知至。知至而后意誠(chéng)。意誠(chéng)而后心正。心正而后身修。身修而后家齊。家齊而后國(guó)治。國(guó)治而后天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本?！睆摹懊髅鞯掠谔煜隆蓖频健爸轮诟裎铩保@是“尋根”的過程；從“物格而后知至”推到“國(guó)治而后天下平”，這是“生發(fā)”的過程。

大學(xué)生是國(guó)家的棟梁和黨的事業(yè)的繼承人,他們的人生觀、價(jià)值觀正確與否,道德人格是否完善,將直接關(guān)系到黨的命運(yùn)和國(guó)家的前途。只有把大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都教育、引導(dǎo)、確立好了,把他們的人格、意志、品德培養(yǎng)塑造好了,使他們真正明確并正確理解人生的目的和意義,才有可能為端正黨風(fēng),預(yù)防腐敗,造就一支可靠的生力軍,黨的事業(yè)才會(huì)后繼有人,國(guó)家才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。因此加強(qiáng)大

學(xué)生的人生、價(jià)值觀和道德人格的教育和培養(yǎng)是刻不容緩和勢(shì)在必行的。

第四篇：論當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身的必要性

論當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身的必要性

“廉潔”一詞最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大詩人屈原的《楚辭 招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫?！彪S后一直沿用并不斷發(fā)展，直至今天，廉潔就是指一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德，具備這種品德的人應(yīng)該遵守國(guó)家的法律、黨組織的規(guī)定和社會(huì)道德的要求，不利用自身的權(quán)力和職務(wù)謀求非法的、不正當(dāng)?shù)睦?。廉潔是一種社會(huì)價(jià)值取向，更是社會(huì)永恒的價(jià)值追求始終引領(lǐng)社會(huì)浩然正氣，推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展。

修身是廉潔的基礎(chǔ)和保證?！靶奚怼币辉~最早出現(xiàn)在《墨子 非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！彼^“修身”就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。

而大學(xué)生是偉大祖國(guó)的未來主人翁，廉潔修身必須從還未踏進(jìn)社會(huì)的大學(xué)生抓起！從大學(xué)生本身來看，廉潔修身是知識(shí)分子的崇高使命和歷史責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予。黨的十六大指出，全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是黨的歷史使命，是全國(guó)人民的歷史使命，當(dāng)然也是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的崇高使命。作為社會(huì)主義建設(shè)者與接班人，作為社會(huì)的知識(shí)精英，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的社會(huì)責(zé)任。而這一特殊使命也包含了對(duì)大學(xué)生廉潔修身的特殊要求，要求大學(xué)生通過廉潔修身樹立起高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

從文化的角度看，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承縱觀中國(guó)歷代王朝的更替和興衰，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律，廉潔修身帶來盛世，貪腐導(dǎo)致覆滅。而我國(guó)古代知識(shí)分子也提出并總結(jié)了作為知識(shí)分子應(yīng)具備的道德風(fēng)范。君不知，孔子曾凄凄惶惶奔走于天下而“席不暇暖”，孟子“樂以天下，憂以天下”他們憂國(guó)憂民，以天下為己任；曾子的“吾日三省吾身”思想道出了古代知識(shí)分子對(duì)自身道德修養(yǎng)的重視，修身正行，嚴(yán)于律己的風(fēng)范。我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著振興中華的歷史重任，理應(yīng)努力學(xué)習(xí)和傳承我國(guó)古代知識(shí)分子所體現(xiàn)出來的崇高道德風(fēng)范，胸懷天下，廉潔修身，不辱使命。

從社會(huì)角度，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育是現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的需要。社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象，包括權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗都對(duì)大學(xué)生廉潔修身具有巨大的沖擊力。再者，自我行為失當(dāng)，包括消費(fèi)主義傾向、金錢放大效應(yīng)以及誠(chéng)信迷失都對(duì)大學(xué)生廉潔修身帶來侵蝕；社會(huì)上的道德失范也對(duì)大學(xué)生廉潔修身產(chǎn)生重大的負(fù)面效應(yīng)。就比如說功利主義思潮對(duì)大學(xué)生的沖擊。在功利化思潮的支配下，為政者不再勤勤懇懇為人民辦事，而是好大喜功，熱心于政績(jī)與面子工程；為商者不再踏踏實(shí)實(shí)以得求利，而是通過投機(jī)取巧不義牟利；為學(xué)者不再兢兢業(yè)業(yè)研修學(xué)問，而是熱衷于名利雙收的頭銜加冕??這些不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生的思想沖擊很大，其直接表現(xiàn)是沖擊大學(xué)生的道德純潔，將有些大學(xué)生卷入非理性的物欲橫流，降低大學(xué)生的道德感受能力。同時(shí)，也在不同程度上對(duì)大學(xué)生造成政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價(jià)值取向扭曲，甚至是人格分裂等問題。

大學(xué)生是社會(huì)主義的接班人，是中華民族偉大復(fù)興的承擔(dān)者，廉潔修身是時(shí)代賦予的使命，也是長(zhǎng)期的任務(wù)，需要每個(gè)大學(xué)生共同的努力，讓每一個(gè)大學(xué)生都參與到加強(qiáng)廉潔修身的世紀(jì)浪潮中，讓我們的國(guó)家因此更加繁榮昌盛，讓我們的民族因此更加高尚純潔!

第五篇：論大學(xué)生學(xué)習(xí)廉潔修身的重要性

論大學(xué)生廉潔修身的重要性

大學(xué)是熏陶素質(zhì)的四年，是培養(yǎng)為人處世原則，方法的四年。從高中的象牙塔中走出來，從高中生成長(zhǎng)為大學(xué)生，學(xué)生們漸漸開始接觸社會(huì)，變得成熟，更了解社會(huì)，有好也有壞。在這四年大學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，以及人生觀、世界觀、價(jià)值觀最重要的四年。而廉潔修身，則是一種滿滿的正能量，“不受曰廉，不污曰潔”?！傲疂崱边@種引導(dǎo)著社會(huì)向良性發(fā)展的優(yōu)秀價(jià)值追求，早從屈原的年代開始就被人們崇尚，“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”，這是古人的追求，也是我們現(xiàn)今理所應(yīng)當(dāng)做到的優(yōu)秀品質(zhì)。

在大學(xué)這個(gè)可塑性十足的階段對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身的教育是十分有必要的！如梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說》中說到的那番慷慨激昂的點(diǎn)明少年于國(guó)家的重要性的話：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！贝髮W(xué)生作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門人才，受到國(guó)家的高等教育，這也就注定了大學(xué)生將是未來各個(gè)行業(yè)的主力軍，政治、制造、軍事等等，各行各業(yè)都少不了大學(xué)生的參與。大學(xué)生的肩上擔(dān)負(fù)著國(guó)家與歷史的重任，像《少年中國(guó)說》中所說的，培養(yǎng)好少年的品質(zhì)即是培養(yǎng)好國(guó)家的品質(zhì)，培養(yǎng)好少年的素養(yǎng)即是培養(yǎng)好國(guó)家的素養(yǎng)，培養(yǎng)好少年的人生態(tài)度即是培養(yǎng)好國(guó)家的人生態(tài)度！

黑暗與光明并存。盡管中國(guó)現(xiàn)今處于迅猛發(fā)展的年代，社會(huì)也即將進(jìn)入全面小康，國(guó)家政府能讓人民感到舒適與喜悅。但是，無可否認(rèn)的，貪污腐敗這為人民所唾棄的行為，在每個(gè)國(guó)家都有上演，中國(guó)也不例外。也許正在這一刻，權(quán)、利、色等等骯臟的交易正在那陰暗發(fā)霉、不為人知的角落悄悄進(jìn)行。廈門遠(yuǎn)華走私案、段義和案、表哥案，落馬官員不勝枚舉，使得我們不得不承認(rèn)：現(xiàn)今的社會(huì)下，仍有人冒著大不諱，頂風(fēng)作案！與社會(huì)接觸，多少都會(huì)遇到這些情況：送禮、托人情、找關(guān)系等等。大學(xué)生接觸了一些后，多多少少會(huì)受到一些影響，認(rèn)為只有送禮，找關(guān)系才能把事情辦好。從一方面說，若是任此滋長(zhǎng)下去，賄賂案出來了！助長(zhǎng)貪污的發(fā)生。從另一方面講，大學(xué)生也會(huì)成為公務(wù)員，也會(huì)成為代表人民意志的載體，若是不能堅(jiān)守自身道德底線，心，也許會(huì)被這黑暗所腐蝕，正義感反而成為眼中的多余品。從大學(xué)便開始對(duì)學(xué)生們進(jìn)行廉潔教育，正其根源，尤為重要！

道德失范對(duì)大學(xué)生的廉潔修身有負(fù)面效應(yīng)。主要表現(xiàn)在弱化集體主義價(jià)值觀傾向動(dòng)搖了大學(xué)生廉潔修身；功利主義思潮、個(gè)人主義思潮給大學(xué)生廉潔修身帶來了干擾，干擾了價(jià)值追求。而廉潔修身作為一種指領(lǐng)人們進(jìn)行健康社會(huì)生活的一種良性道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于不同的個(gè)體來說，大學(xué)生廉潔修身的作用都是巨大的：

1.于國(guó)家而言：中華民族正處于偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化，充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的年代，中國(guó)更需要積極、健康的生命力來成就我們的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)屹立于世界民族之林的中國(guó)夢(mèng)。那么，積極、健康的生命力從何而來？大學(xué)生的廉潔修身，不斷的活躍著中華的新鮮血液，注入新的養(yǎng)料，給予強(qiáng)大的能量。

2.于社會(huì)而言：廉潔修身能提高人們的倫理關(guān)懷，也能提高人與人之間的關(guān)懷度。前面有提及：“小不潔致大腐敗”，大學(xué)生的廉潔修身能夠有效地為大學(xué)生敲響警鐘，減少小不潔，遏制大腐敗，營(yíng)造和諧安定的社會(huì)生活環(huán)境。人們的安居樂業(yè)，是使中國(guó)強(qiáng)大實(shí)力得到提高的隱實(shí)力。

3.于個(gè)人而言：大學(xué)生的廉潔修身能夠提高個(gè)人素質(zhì)，塑造公平、正義、理性的良好品質(zhì)，從而更容易地融入我們的公正社會(huì)，更容易被他人欣賞，提高對(duì)誘惑的抵抗力。

所以，為了培養(yǎng)廉潔品質(zhì)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)： 1.從自身做起，從點(diǎn)滴做起。2.增強(qiáng)愛國(guó)精神、培養(yǎng)刻苦拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。3.樹立八榮八恥的信念，堅(jiān)守底線。4.時(shí)刻牢記遵守法律法規(guī)。5.其他

一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。

大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)以頂天立地之姿，展坦蕩浩然之風(fēng)！