第一篇：讀《中國的新革命》有感

為創(chuàng)業(yè)者立傳，為時(shí)代著史

——讀《中國的新革命》有感

西西

如果不是因?yàn)樽罱荒旯ぷ髟谥嘘P(guān)村，我想我不會拿起這本《中國的新革命》，因?yàn)樗€有另外一個(gè)副標(biāo)題《1980-2006,從中關(guān)村到中國社會》。但是，從翻開扉頁那刻起，卻再也不愿意放下。在歲末年初最忙的時(shí)候，看得欲罷不能、心潮澎湃，忙里偷閑、斷斷續(xù)續(xù)地用了大半個(gè)月囫圇吞棗了一遍。

這一年里，每天上班，我會從西直門外大街坐公交車，在白石新橋右轉(zhuǎn)，一路往北，經(jīng)過中關(guān)村南大街，穿過四通橋，然后繼續(xù)往北駛過中關(guān)村大街，直到海淀黃莊下車。有時(shí)候道路暢通、上班尚早、天氣適宜，我還會繼續(xù)坐車往北，穿過北四環(huán)，到中關(guān)村北大街的一些著名學(xué)府去逛逛。我是這個(gè)城市的新移民，在到村里工作前，我對中關(guān)村的印象不過是手機(jī)、電腦、光盤聚集地，所以若非《中國的新革命》，我不會知道這條全長9公里，被分為中關(guān)村南大街、大街、北大街的三條路，原來叫做白頤路，也即是從白石橋到頤和園的道路。而全書的起點(diǎn)，就是從白頤路開始。

《中國的新革命》一共分為三部分，分別是白頤路（1980-1988），試驗(yàn)區(qū)（1989-1998），科技園（1999-2006），這是按照中關(guān)村的發(fā)展進(jìn)程來區(qū)分的，也是貫穿本書的幾條線索之一。另外的線索還包括科技的進(jìn)步，例如書中將1988年定義為漢卡年，1996年定義為微機(jī)年，2000年則定義為網(wǎng)絡(luò)年。對于一個(gè)完全與IT絕緣的商科生來說，我覺得作者對科技進(jìn)步的三個(gè)階段的定義深入淺出、淺顯易懂又時(shí)代鮮明。當(dāng)然，蘊(yùn)含在科技進(jìn)步之中的新技術(shù)開發(fā)、新技術(shù)應(yīng)用和新技術(shù)貿(mào)易，也在書中草蛇灰線、綿延千里。

作者將村里的幾代創(chuàng)業(yè)者也進(jìn)行了區(qū)分。第一代創(chuàng)業(yè)者愛談“下海”,包含著一種掙脫傳統(tǒng)的喜悅和惶惑，而“陳春先、萬潤南、王選、柳傳志、倪光南、段永基代表了中關(guān)村的第一個(gè)十年”,這些人絕大部分出自中國科學(xué)院的研究人員，他們用自身掌握的科學(xué)技術(shù)和那不懼一切的“野心”,喚醒了中國人多年以來飽受壓抑的激情；同時(shí)作者也尖銳地指出：“電子一條街”的早期歷史在本質(zhì)上并非技術(shù)革命，它是一場地道的商業(yè)運(yùn)動，同時(shí)這10年的電子一條街，也不過是一部關(guān)于團(tuán)體與個(gè)人、管制與對抗、嚴(yán)密組織與自行其是、合法與非法、忠誠與欺騙、流血流汗與強(qiáng)取豪奪相互交織的故事，而那些懷抱科技創(chuàng)新宏圖的人，一旦進(jìn)入這條馬路，也不得不把自己的智慧和熱情轉(zhuǎn)移到商品買賣上，但不可否認(rèn)，就是這條馬路上的官方科研體系與沖出牢籠的“叛離者”（后來的人更多的喜歡稱呼他們?yōu)椤巴鼗恼摺保┕餐於酥嘘P(guān)村在中國計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)治地位，也使中關(guān)村成為中國信息產(chǎn)業(yè)的代名詞。第二代創(chuàng)業(yè)者則更多地喜歡說“創(chuàng)業(yè)”,他們沒有舊時(shí)代的重負(fù)，只有創(chuàng)造新世界的豪情，“王志東、楊元慶、王文京、劉迎建代表了中關(guān)村的第二個(gè)十年”,而在這期間，關(guān)于“技術(shù)”與“貿(mào)易”哪個(gè)更重要一直都是中關(guān)村爭論的熱門話題，而作者在不知不覺中也表明了自己的觀點(diǎn)，“科學(xué)家是中關(guān)村的一大特征，但是只有科學(xué)家出身的實(shí)業(yè)家才能代表中關(guān)村的靈魂”,并引用了《電腦革命史》中的一句話“科學(xué)知識提供燃料，商業(yè)才是發(fā)動機(jī)”.第三代創(chuàng)業(yè)者是來自大洋彼岸的“海龜”,帶來新的思想、新的技術(shù)、新的資本和新的行為模式，他們是新時(shí)代的象征，“丁健、嚴(yán)望佳、周云帆、張朝陽、馮軍、胡暉、劉昊原、鄧中翰都是其中的特別人物”,還有李彥宏“在全球范圍內(nèi)引起那么大的轟動”.第三代創(chuàng)業(yè)者比他們的前輩更幸運(yùn)，因?yàn)樗麄兛梢杂眯碌馁Y本運(yùn)作方式“風(fēng)險(xiǎn)投資”去代替老一代的原始積累，而那是很多之前的創(chuàng)業(yè)者倒在成功大門外的最主要原因；同時(shí)，這一代創(chuàng)業(yè)者也并不是一帆風(fēng)順，關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)、技術(shù)門檻，比如微軟控告亞都使用盜版軟件，美國教育考試中心起訴新東方，百度涉嫌抄襲GOOGLE等等（盡管書中也提到李彥宏本人并不喜歡“中國GOOGLE”這個(gè)名詞，但關(guān)于“百度的發(fā)展史簡直就是一部抄襲的歷史”的說法也挺有市場）。

作者在書中列舉的名字遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上面這些，他們這些名字中，有些為我們?nèi)ν馊耸煜?，有些卻很陌生，但幾乎都是當(dāng)時(shí)業(yè)界中響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。這些名字中，有些依然還活躍在我們的視線中，有些卻已經(jīng)黯然隕落，以各種不同的方式悄然出局，殘忍而現(xiàn)實(shí)。他們背后代表的那些企業(yè)也是如此，太多輝煌的企業(yè)銷聲匿跡，太多顯赫的盛名灰飛煙滅。很多當(dāng)今無比耀眼的明星企業(yè)如方正、聯(lián)想、新浪等，也不過是這30年盛大“亂世”中的幸存者罷了。這里面有許多的因素使他們或成功或失敗，但終究，不管輸贏，他們共同造就了中關(guān)村這30年的奇跡。

中關(guān)村是全中國經(jīng)濟(jì)、科技變革的一個(gè)縮影，揭示出了新興產(chǎn)業(yè)無比光鮮的外表之下的艱辛歷程和諸多內(nèi)幕，以及創(chuàng)業(yè)家們從一個(gè)孤島逐漸走向市場的蹣跚而曲折的過程。作者在書中說“（中關(guān)村）成功的關(guān)鍵不是技術(shù)創(chuàng)新，而是商業(yè)敏感、組織才能、串通和利用各種關(guān)系、在合法與非法之間的灰色地帶細(xì)心耕耘、卑躬屈膝地賠笑臉、恰到好處地拍馬屁。” “很多事情，與技術(shù)創(chuàng)新沒有關(guān)系，(w w w.f w s i r.c o m)與經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律沒有關(guān)系，與振興國產(chǎn)品牌也搭不上邊，它更多的是與我們國家傳統(tǒng)和制度中的某些東西有關(guān)，與人性之中某些陽光和陰暗的東西有關(guān)?！边@些話可能有點(diǎn)兒以偏概全，但其蘊(yùn)含的卻是本書的另外一條線索，在這30年里，各層級、各類型官員的反應(yīng)，以及政府從阻礙到鼓勵(lì)到深度介入的一系列行為。

在電子一條街的時(shí)代，最初的創(chuàng)業(yè)者被定義為了“叛逆者”,他們能做的就是通過個(gè)人的掙扎實(shí)現(xiàn)對舊體制的突圍，所以全書的第一章名為“黑夜漫漫，曙光在前”,雖然有個(gè)別開明的政府官員“袒護(hù)”著這些“吃螃蟹”的“覺醒者”,但整體來說，政府對電子一條街的發(fā)展是滯后的，或者還有可能是遲鈍的，這個(gè)階段甚至被作者定義為“無政府時(shí)期”.經(jīng)過了近8年的無序發(fā)展，1988年，政府第一次讓自己的力量進(jìn)入，并第一次提出了將京城西北部一片一百平方公里的土地歸入了“試驗(yàn)區(qū)”,中關(guān)村也從此成為了一片廣大領(lǐng)域的代名詞。在政府的主導(dǎo)下，中關(guān)村的邊界從此開始一次又一次地?cái)U(kuò)張，從一區(qū)兩園到一區(qū)五園、一區(qū)九園，實(shí)際上在本書出版后，政府再一次對中關(guān)村的邊界進(jìn)行了擴(kuò)張，最終形成目前的一區(qū)十六園。源于最初創(chuàng)業(yè)者的萌動，到后來政府的無所不能，所以直到現(xiàn)在，中關(guān)村的成長是市場本身聚集過程還是政府規(guī)劃的結(jié)果，書中也無有定論。此后，為了吸引留學(xué)生歸國，政府先后成立了駐美國硅谷聯(lián)絡(luò)處（在美國）與留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)服務(wù)總部（在中關(guān)村），一座無形的橋梁橫跨亞洲與美洲，為中關(guān)村源源不斷的輸入了人才，人才流入也帶來了新的思想、新的技術(shù)、新的制度，還有新的資本運(yùn)作方式。作者毫不掩飾對留學(xué)生的肯定，“在過去100年里，我們國家的每一次變革浪潮，都是由留學(xué)生推動起來的，沒有例外?！钡?，在這次科技革命和互聯(lián)網(wǎng)革命中，我認(rèn)為，作者也并沒有否認(rèn)政府的推動也至關(guān)重要。

在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的過程中，政府的定位一直是飄忽不定的。官員們既當(dāng)裁判員，又當(dāng)運(yùn)動員。這種定位，從長遠(yuǎn)來說，不利于成熟而健康的市場經(jīng)濟(jì)的建立。但是對市場經(jīng)濟(jì)最初的發(fā)展來說，政府的激進(jìn)和無所不能也并不需要被全盤否定。書中，作者多次提到了社會各界對中關(guān)村的各種批判，但同樣也提到了在一些重大歷史事件中政府扮演的正面而積極的角色。作者筆下有著各種各樣的人物，他們的每個(gè)名字都是真實(shí)存在的。作者也沒有掩飾官員和官員之間的鮮明差異，蠻不講理的教條主義官僚，和不遺余力推動新思路的開明官員共同在中關(guān)村這篇舞臺上粉墨登場。強(qiáng)烈的邀功心理促使這些政府官員也許在中間多扮演的是錦上添花而并非雪中送炭的角色，同時(shí)，政府大規(guī)模的“圈地運(yùn)動”也把一些好大喜功的企業(yè)家和著名企業(yè)送上或幾乎送上了末路（具體事例可上網(wǎng)百度下“瑞洪大廈”、“亞都大廈”），但是，不可否認(rèn)，從中央到北京市再到海淀區(qū)，各級政府總體上是摸準(zhǔn)了時(shí)代的脈絡(luò)，也為成就中關(guān)村今日的“國家自主創(chuàng)新示范區(qū)”畫上了最濃墨重彩的一筆。

不管是圈地運(yùn)動還是科技創(chuàng)新，中關(guān)村一直都是整個(gè)國家發(fā)展的縮影。作為科技創(chuàng)新的前沿地帶，中關(guān)村一直引領(lǐng)著中國科技創(chuàng)新的步伐，所謂一沙一世界，作者在中關(guān)村之外，也觸及了上海、深圳以及其他科技創(chuàng)新的地區(qū)，而與此同時(shí)，中關(guān)村也多次被人詬病，如“中關(guān)村之死”、“中關(guān)村沒落”,或者中關(guān)村被取代等等，深圳的華為與上海的盛大也一直被當(dāng)作中關(guān)村衰老的證據(jù)反復(fù)提及。眾說紛紜中的中關(guān)村，猶如一個(gè)永不失斗志青年勇士，有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的榮光也有短暫的消沉，但大起大落中始終與中國的改革緊密相聯(lián)。《中國的新革命》是一篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，它既是一部中關(guān)村發(fā)展的“通史”,是最快速的了解中關(guān)村歷史的“工具書”,又是一部以中關(guān)村為背景的中國IT發(fā)展史（或者可以更具體化為IT民營企業(yè)發(fā)展史），將中國社會的變遷投影于中關(guān)村里，以一村看中國社會變革，進(jìn)而解讀中國改革開放的歷史進(jìn)程。雖然距離此書的出版又過去了10年，但書中的一些理論和結(jié)論并不過時(shí)，那些字里行間或多或少的能夠讓我們在10年后依然感覺醍醐灌頂、豁然開朗。

實(shí)際上，從書中的每10年一個(gè)代際的規(guī)律來看，在這之后的10年，中關(guān)村從科技園華麗變身為“國家自主創(chuàng)新示范區(qū)”,并由國家層面提出了中關(guān)村的戰(zhàn)略高度：“應(yīng)加快向具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心進(jìn)軍，為在全國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略更好地發(fā)揮示范引領(lǐng)作用”.如果“白頤路”、“試驗(yàn)區(qū)”、“科技園”、能對應(yīng)“漢卡年”、“微機(jī)年”、“網(wǎng)絡(luò)年”,那么在一定程度上“示范區(qū)”也可以對應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)年”,而關(guān)于大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)思維、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)，也成為了新紀(jì)元的熱門詞匯。而在書中似乎被遺忘，或者說很少提及的金融也被提上了重要的位置，在部委層面第一次提出了要將中關(guān)村建設(shè)成為國家科技金融創(chuàng)新中心。此后的2013年甚至被定義為互聯(lián)網(wǎng)金融元年，在中關(guān)村這彈丸之地，金融創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)日漸蓬勃，互聯(lián)網(wǎng)金融新型業(yè)態(tài)才剛剛起步，關(guān)于中關(guān)村的故事，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

47萬字《中國的新革命》，蘊(yùn)含了新技術(shù)、新應(yīng)用、新資本還有新的社會思想和價(jià)值取向，有悲劇英雄也有亂世梟雄，有審時(shí)度勢功成名就的業(yè)界泰斗，也有鋌而走險(xiǎn)身陷囹圄的困境囚徒。還有那些懷揣夢想的一代又一代創(chuàng)業(yè)者，以及那些來自全國各地的“螞蟻雄兵”.全文波瀾壯闊、視野開闊、層次鮮明，同時(shí)也有著從具體人物、具體故事等細(xì)微處入手的謹(jǐn)慎與細(xì)致。以我個(gè)人淺薄的筆力和狹窄的知識面，很難用一到兩篇簡單的文章去概括。

不過，若你想了解中關(guān)村，此書值得一閱；若你想了解中國改革開放的30年，這書也很值得一讀。如果說有遺憾，那就是對于一個(gè)關(guān)注中關(guān)村金融史的人來說，本書關(guān)于資本支持新技術(shù)、金融支持科技的著墨不多，或許并不是作者有意漏掉，而是在這最初的階段，金融也確實(shí)遺忘了中關(guān)村，也就是作者在書中提到的這曾是“被人民幣遺忘的角落”.還好，我們都認(rèn)識到了，愿一切都還來得及！

若有時(shí)間，此書值得一讀再讀。

第二篇：讀《資源革命》有感

讀《資源革命》有感

近日，認(rèn)真閱讀了《資源革命》一書，該書由麥肯錫前資深合伙人斯蒂芬·赫克和美國能源部前顧問馬特·羅杰斯合著的一部新作。此書從一個(gè)世紀(jì)以來連續(xù)發(fā)生的危機(jī)及人們的應(yīng)對，來闡釋對未來和世界的態(tài)度。

本書從瓦特午后靈光一閃研制成了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命，化解了能源危機(jī)，而且把西歐國家?guī)肓斯I(yè)化。講到電的發(fā)明，擠出了城市化和電氣化，催生了第二次工業(yè)革命，把美國、加拿大、澳大利亞、俄羅斯和日本等國家首次帶進(jìn)了工業(yè)化?，F(xiàn)在世界又處在一個(gè)重要的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上了，歷史在資源問題上不斷重現(xiàn)危機(jī)，這次可能影響的是中國、印度等國家和地區(qū)。

人類社會現(xiàn)代化的進(jìn)程中，資源即將枯竭的警鐘不時(shí)敲響，不絕于耳。從而歷史不斷重演馬爾薩斯與斯密圍繞勞動力、資本和土地及資源三要素的經(jīng)典爭論。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，地球的資源總有耗光的一天，屆時(shí)人類將走向滅亡。作者則認(rèn)為，借助新的工業(yè)革命，采用新的技術(shù)，拋棄傳統(tǒng)能源消費(fèi)觀，人類可以大幅提高資源生產(chǎn)率，避免這個(gè)危機(jī)。作者采取的仍是實(shí)證主義方法，用大量人們熟知的標(biāo)志性事件、人物和典型案例，證明我們正在進(jìn)入第三次工業(yè)革命，它本質(zhì)上仍是一場“資源革命”,而這將是21世紀(jì)最大的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。作者通過分析歷史，告訴我們：這是擺在我們面前的百年難遇的絕佳商機(jī)。我們不是要面臨資源稀缺帶來的危機(jī)，而是會遇到一個(gè)改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì)格局的機(jī)遇，一個(gè)會帶來巨大利潤的機(jī)遇。

通過對此書的閱讀，我感悟到：

1、結(jié)合思想意識。有問題、出現(xiàn)危機(jī)并不可怕，因?yàn)閱栴}是時(shí)代的聲音，危機(jī)便是機(jī)遇；

2、結(jié)合思維方式。我們要學(xué)會創(chuàng)新思維，徹底改變我們以前固有思維習(xí)慣和工作方法，要樹立樂觀精神；

3、結(jié)合個(gè)人。要善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，關(guān)鍵敢于顛覆式創(chuàng)新，不僅是觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，還要有經(jīng)營模式創(chuàng)新的本領(lǐng)，路在我們自己腳下；

4、結(jié)合企業(yè)。要堅(jiān)持五大發(fā)展理念，要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持依法治企，規(guī)范制度、嚴(yán)肅紀(jì)律；

5、結(jié)合本職。要提振信心、統(tǒng)一思想、創(chuàng)新思維，打贏提質(zhì)增效、降本增效攻堅(jiān)戰(zhàn)。

《資源革命》在不斷開啟人類智慧的同時(shí)，教育我們不斷改變和犧牲一些固有的、不合時(shí)宜的思維和行為習(xí)慣，這也是本書帶給我們的樂觀精神和理性啟迪。

（曾新明）

第三篇：讀《靜悄悄的革命》有感

讀《靜悄悄的革命》有感

沈愛梅

一拿到書看到封面的設(shè)計(jì)和作者的的介紹——東京大學(xué)的名教授，又是專搞教育理論的權(quán)威，我的即刻反應(yīng)就是：“又是紙上談兵的超現(xiàn)實(shí)理論吧？我能讀得懂嗎？怕是費(fèi)半天勁讀了也派不上用場吧？”總之心理是各種排斥，可是當(dāng)我讀完本書后，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)給我留下了難忘的印象。

在一頁頁認(rèn)真品讀的過程中發(fā)現(xiàn)，日本學(xué)校正在試圖擺脫支配其教育一個(gè)世紀(jì)以來的劃一性與效率化的過程中所遭遇的問題與我國的現(xiàn)實(shí)狀況有著驚人的相似。但是，令人遺憾的是日本已經(jīng)在“靜悄悄的革命”了，我們卻還在茫然中徘徊。下面我將從佐藤學(xué)的教育案例、實(shí)踐與理論中談?wù)勎业狞c(diǎn)滴收獲。

一、學(xué)校不快樂

案例中一個(gè)小男孩哭鬧不肯進(jìn)教室，他哭著說“老師和媽媽都騙人，說學(xué)校里很快樂，都是撒謊！”由此引發(fā)全班性的呼應(yīng)——學(xué)校不快樂。面對學(xué)生“學(xué)校不快樂”的呼聲，教師似乎感到無能為力。因?yàn)閷W(xué)生的“快樂”的涵義與教師所追求的“快樂”的涵義是不同的。案例中的小林老師意識到問題的嚴(yán)重性也深知這種局面不可能一朝一夕就可改變。但是他以這一件小小的事情為契機(jī)，順著學(xué)生敢于表達(dá)內(nèi)心所想的心，培育班上的學(xué)生成為能向同伴“直率地要求幫助的學(xué)生”。這樣的嘗試為在教室里構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)系”奠定了基礎(chǔ)，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)不再完全受老師做掌控，受制度所限制。

小林老師的一個(gè)觀點(diǎn)像炸彈一樣，摧毀了我已有的觀念。他說要充分地重視“開頭”。反思我的教學(xué)，往往只關(guān)注“結(jié)果”，常常草率地、馬虎地“開頭”。小林老師常常仔細(xì)地觀察、注意學(xué)生“從哪里開始、怎么開始”，他認(rèn)為“結(jié)果”怎么都行，“開頭”決定了一切。是啊，教師本身的角色就是組織者、引導(dǎo)著和合作者。這三個(gè)角色在教學(xué)的“開頭”和“過程”中起了重要的作用，所以我們的任務(wù)、我們應(yīng)該關(guān)注的是我們作為這三個(gè)角色的本職工作是否有落實(shí)到位，即我們要關(guān)注保證“開頭”。而“結(jié)果”是學(xué)生個(gè)性的展示，當(dāng)然怎樣都行了。

二、盲目追求“發(fā)言熱鬧的教室”

教學(xué)中我們常見的情況是，教師針對一個(gè)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，一一進(jìn)行補(bǔ)充。為什么教師要這么做呢？其實(shí)我們心知肚明——“大概是為了不出現(xiàn)冷場”“覺得教室如果沉默的話，蠻可怕的?！薄霸趶?fù)述或補(bǔ)充的時(shí)經(jīng)常在考慮下一步怎么辦？因此，只想聽到學(xué)生的意見和自己的考慮是一致的。”這樣看似學(xué)生一個(gè)個(gè)積極回答，教師一一熱烈回應(yīng)的“熱鬧教室”，對于大部分學(xué)生是無意義的，而老師也不能真正“聽到”學(xué)生的發(fā)言。

針對這個(gè)問題，佐藤學(xué)先生提出應(yīng)該理解學(xué)生的發(fā)言。而對于怎樣理解，他也給出了具體的界定——如果不能“理解”對方話語中滲入的而又沒明說的想法，沒有“理解”其話語所曖昧地表達(dá)的意思或言語背后所指的話，是不可能產(chǎn)生心領(lǐng)神會的感覺的。所以，我們的課堂應(yīng)該是以傾聽為前提，進(jìn)行的真正理解的共感共鳴。

三、“主體性”神話

教育改革都在提倡教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的的主體性。所以，很多老師順應(yīng)時(shí)代潮流在課堂中積極落實(shí)學(xué)生的“主體性”地位。但是，令人擔(dān)憂的是我們出現(xiàn)了和佐藤學(xué)先生書中所提到的同一個(gè)問題——把學(xué)生的“主體性”神話了。

教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。而“主體性”神話的傾向都集中在“學(xué)生”這一要素上，都強(qiáng)調(diào)“自己解決”、“自己決定”、“自我實(shí)現(xiàn)”等。這是一種將學(xué)生的“主體性”絕對化的傾向。這不經(jīng)讓我聯(lián)想到了最近我校進(jìn)行的“先學(xué)后教，反饋矯正”的課題研究。這個(gè)教學(xué)改革本是為了培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力而進(jìn)行的?？墒?，我在嘗試進(jìn)行中似乎把傾向都集中在“學(xué)生”這一要素上。盲目以為盡可能地放手讓學(xué)生來就能很好落實(shí)學(xué)生的主體性地位?？戳俗籼賹W(xué)先生的分析，當(dāng)頭一棒。這樣的教學(xué)不單單是無效的，簡直是不負(fù)責(zé)任的。

佐藤學(xué)先生提出——把“學(xué)”置于教學(xué)的中心，與我們的“先學(xué)后教，反饋矯正”有著驚人的相似。要實(shí)施以“學(xué)”為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型的關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的觀點(diǎn)，相互探究，相互交流，相互啟發(fā)，佐藤學(xué)先生將之稱為“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，即是讓那種與物與教材對話，與學(xué)生與教師對話，與自我與自身對話的學(xué)習(xí)成為教學(xué)的中心。具體地說，就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)，有小組活動的學(xué)習(xí)，有學(xué)生將自己理解的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享、相互欣賞的活動的學(xué)習(xí)。也可以說，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。

四、教師把教育“私有化”

在現(xiàn)有的教育中，由于教室之間的相對封閉，教師間的團(tuán)結(jié)、合作的意識很淡薄，而且教師們按教育觀、人生觀的不同聚合成一些小團(tuán)體，就算其間沒有明顯的對立關(guān)系，仍存在背后說三道四的現(xiàn)象。由于相互不信任而形成沉悶氣氛的場合也不少，對彼此的工作大家都恪守著“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的不成文規(guī)矩。這樣只是把教室、學(xué)生當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，把教師這一職業(yè)私有化了。即使部分老師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的壓力下開放了教室，其他老師的評課也一般以不得罪人的方式進(jìn)行。

針對這一情況，佐藤學(xué)先生也深有體會，不過他那種發(fā)現(xiàn)問題，反思問題，提出問題到最后積極解決問題的態(tài)度和行為深深感動著我?，F(xiàn)階段的我，受了大學(xué)中理想教育的熏陶，當(dāng)真正到一線教學(xué)后，對現(xiàn)有教育存在的問題有著深刻的感受甚至在內(nèi)心開始批判，但是我的行動只停留在發(fā)現(xiàn)問題上，沒有深入去反思解決。這樣的發(fā)現(xiàn)除了讓我靜不下心來教學(xué)外一無是處。而佐藤學(xué)的積極“應(yīng)付”讓我佩服。他指出教研會中研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價(jià)，因?yàn)閷ι险n好壞的議論只會彼此傷害，而無關(guān)痛癢的評課則更會腐蝕人的思想。佐藤學(xué)先生指出研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享，已達(dá)到教研的目的。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位老師所期待的。

總之，看完后有一場“靜悄悄的革命”在心底、思想和行動中進(jìn)行。這絕非是一場一蹴而就的革命，我會耐心地緩慢進(jìn)行，期待得到確實(shí)的成果。

第四篇：讀《靜悄悄的革命》有感

讀《靜悄悄的革命》

好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義?！鹅o悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。佐藤學(xué)教授作為“付諸行動的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)校進(jìn)行改革，在學(xué)校中推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。二十多年來，他參觀了1000多所學(xué)校，走進(jìn)了7000多間教室，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”，“把自己作為教室中與大家共同生活的一員”，與校長、教師們一道研討改革中存在的問題。當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實(shí)例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示。

一、打開教室的大門

佐藤學(xué)先生在書中指出：“作為教育研究者，自己首先要積累一定的經(jīng)驗(yàn)才能作為授課人登臺演講。然而遺憾的是，絕大多數(shù)教育研究者都只會帶著一堆紙上談兵的理論進(jìn)教室。其最終的結(jié)果總是不如人意：讓學(xué)校白忙一場，因?yàn)閷W(xué)校是不可能因?yàn)橐淮窝葜v而改變的。要改變一所學(xué)校，需要不斷開展校內(nèi)教研活動，讓教師們敞開教師的大門，進(jìn)行相互評論，除此之外別無他法?！睂@一點(diǎn)，我們深有體會，從教以來，聽過很多教育教學(xué)方面的演講、報(bào)告，當(dāng)時(shí)聽得熱血沸騰，但過后真正在工作中實(shí)施并不多，更別說會改變一所學(xué)校了。然而在學(xué)校里，要想讓所有教師一個(gè)不漏的公開授課卻有著意想不到的困難。每當(dāng)有這樣教研活動的時(shí)候，常會聽到一些這樣的聲音：“老師們按部就班的上個(gè)課，聽什么課呀？凈耽誤我的時(shí)間?！薄澳銈兌紕e來聽了，怪丟人的！”

記得剛走出校門的時(shí)候，對公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。但是后來隨著從教時(shí)間的增長，隨著年齡的增加，越來越在乎：領(lǐng)導(dǎo)和同事會對我的教學(xué)能力如何評價(jià)？對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢？主要原因有兩個(gè)：一是我們的教師文化存在問題，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳?！拔也粫e人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！钡诙€(gè)主要原因在于我們的研討往往是集中在評價(jià)課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。

我想到我們平常的校內(nèi)教研活動都是事前花幾個(gè)小時(shí)甚至幾天的時(shí)間來討論、準(zhǔn)備，事后卻只用短短二、三十分鐘議論一下就結(jié)束了。是先花那么多時(shí)間據(jù)說是為了避免事后被說這說那。這種防御性姿態(tài)，以及觀摩者對授課教師評頭論足、一味指責(zé)別人缺點(diǎn)的研討方式，都必須改變。

佐藤學(xué)先生在書中教導(dǎo)我們：要讓所有教師打開教室的門，我們首先要明確：研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價(jià)，因?yàn)檫@樣只會彼此傷害。研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享，以達(dá)到教研的目的。因此，互相談?wù)撨@這節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。

我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。但是經(jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會注意細(xì)節(jié)方面。

二、創(chuàng)設(shè)以聽為中心的教室

我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。

“在學(xué)生相互促進(jìn)、共同成長的教室里，能看到身體放松、輕松愉快、毫無顧慮的表達(dá)自己感情的學(xué)生和傾耳靜聽學(xué)生輕言細(xì)語的教師。而在沉悶的教室里，看到是學(xué)生筆直地端坐著，面無表情，教師也是用生硬的姿勢、硬邦邦的語言控制著整個(gè)教室。教師的注意力一般只集中在講課上，很少去關(guān)注聽課過程中學(xué)生思想的起伏波動或與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴。而相互學(xué)習(xí)關(guān)系的建立恰恰需要從教師用心傾聽學(xué)生身體所發(fā)出的無聲的語言開始?！?/p>

我認(rèn)為：學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。

記得一次，聽《小壁虎借尾巴》，老師可謂精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂上也辛苦地把自己備的課講完了，但是，我們坐在孩子們中間聽課，卻倍感不安：整個(gè)老師上課過程中，能夠聽課的孩子不過三分之一，大多數(shù)孩子在干著和本節(jié)課無關(guān)的事情（自由說話的、折紙的等），而這些，老師視若無睹，在其間學(xué)生讀生詞的時(shí)候，一部分孩子都讀錯(cuò)的音老師也沒聽出來。課后，我在想，老師的心目中課是上完了，可是孩子們到底能學(xué)到多少呢？可以說：沒有相互傾聽的課堂，是無效的課堂！

首先教師要學(xué)會傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言。在我們以往聽的公開課中，教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會從容地請他再作思考，這無疑扼殺了孩子可貴的異向思維的積極性。一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，給孩子的心靈造成不必要的傷害。我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。在我們很多優(yōu)秀教師的課堂上，老師對于學(xué)生的錯(cuò)誤回答，往往不輕易下結(jié)論（如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)龋?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，而是用用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。學(xué)習(xí)效果就非常好。

實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì)，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。

其次是孩子要學(xué)會傾聽其他小朋友的發(fā)言。

傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童（人）是不可能學(xué)得好的。

在我們所聽的許多公開課往往追求的是熱鬧的課堂，課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但傾聽是前提。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后地回答，表面看起來，學(xué)生的思維非?；钴S，課堂非常熱鬧。但在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里只裝著自己的見解，積極性非常高地大聲喊著：“老師，我！老師，我！” 看似異常激烈，而實(shí)際上學(xué)生只顧去找自己發(fā)言的機(jī)會，并沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。

有一次我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時(shí)，最希望老師和別的同學(xué)怎么做呢？他們說：“老師和別的同學(xué)要認(rèn)真聽我講話?！薄按蠹乙屑?xì)聽?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的同學(xué)在講話的時(shí)候我們一定要仔細(xì)聽?！痹谡n堂上，當(dāng)孩子們回答問題時(shí)，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時(shí)會給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方讀得（講）好得很好呢？你喜歡課文中的那些地放？”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊！

新的學(xué)期里，我會采取各種有效的策略鼓勵(lì)我的孩子們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個(gè)孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。

最后我想用佐藤學(xué)教授的建議做結(jié)束語,當(dāng)我們站在教室的時(shí)候,我們就應(yīng)該意識并牢牢記住——我們是在和學(xué)生一起“共度愉快的時(shí)光”。

第五篇：讀《靜悄悄的革命》有感

《靜悄悄的革命》讀后感

上塘中學(xué) 張志聰

在教學(xué)理念不斷升華、教學(xué)方法日益更新的當(dāng)下，我越來越渴望將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、個(gè)性的、多姿多彩的課堂。在經(jīng)過反復(fù)的探索和嘗試后，雖然教學(xué)質(zhì)量和效率有所改觀，但距離實(shí)現(xiàn)我理想中師生互動、生生互動、氛圍融洽的新課堂仍然遙遠(yuǎn)。

學(xué)校提供了幾本有價(jià)值的書讓老師們閱讀，我仔細(xì)拜讀了日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，它使我走進(jìn)了一片嶄新的天地！書中所著與我們的教育生活是那么貼近，在這里，我得到了眾多教師朋友的共鳴，接觸了諸多全新的教育理念，學(xué)習(xí)了一系列讓我受益匪淺的教學(xué)方法。

該書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實(shí)踐揭示這種課程形態(tài)為實(shí)踐提供了新的理論生長點(diǎn)，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命。書中很樸實(shí)的給我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)實(shí)際問題并進(jìn)行認(rèn)真有實(shí)效的教研活動和教學(xué)實(shí)踐；書中又深入淺出地闡述現(xiàn)代的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等……使我迫不及待的拿來與各位分享。

?靜悄悄的革命，即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果。?作者立足于自身、他人、以及總攬全局的多個(gè)角度，以敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中靜悄悄的革命，他所追求的理想的教育，就是通過在學(xué)校 1 實(shí)施?活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)?，創(chuàng)造以?學(xué)?為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以?學(xué)?為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。

用心成為學(xué)生喜歡的老師。?享受教育的幸福，享受成長的快樂。?這是我們新教育所倡導(dǎo)的教育理念。說起來容易做起來困難就多了。對于后進(jìn)生，雖然自己沒有選擇歧視和放棄，但除了提供一些學(xué)習(xí)上的幫助外，很少走進(jìn)他們的生活與心靈，搭建良好的溝通橋梁。失去了與學(xué)生良好的溝通和心靈的交流，能算得上合格的老師嗎？可能受到學(xué)生的喜愛嗎？我問自己。我覺得自己相距“好老師”還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我沒有對學(xué)生付出像母親般的關(guān)愛，我在教學(xué)上依舊停留在知識傳授的層面，沒有給學(xué)生享受成功的喜悅，學(xué)習(xí)的幸福感……

在新理念下轉(zhuǎn)變自己的角色。一直以來，我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，在這里，我們幾乎看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的?尊重學(xué)生的個(gè)體差異?——這不是一句空話。為適應(yīng)新環(huán)境下的新教育，我們更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對于學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解。教師的角色應(yīng)由學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的 2 管理者，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。同時(shí)，我們更要作孩子的傾聽者。?傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本。?像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深??！是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢？許多時(shí)候，我們急于教學(xué)任務(wù)，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者，這也是阻擋了學(xué)生自身看法和思想的表達(dá)。所以，我們更應(yīng)該成為優(yōu)秀的傾聽者。?在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻。?教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念。因此，課堂掌控在教師手中，教師又是課堂中的導(dǎo)演者。

建立善于相互傾聽的教室。在課程改革中我們過多地追求課堂上小手如林地爭搶發(fā)言的熱火朝天的場面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學(xué)生的能力。卻忘記了缺乏靜思默想的發(fā)言往往是最膚淺的理 3 解，最沒有深度的表達(dá)。同時(shí)造就了一批思想的“懶漢”；培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。佐藤學(xué)先生提到：?善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實(shí)現(xiàn)的行為。?這個(gè)提示，讓我意識到：不只是教師要成為優(yōu)秀的傾聽者，更要幫助學(xué)生學(xué)會互相傾聽，這才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學(xué)活動。在我們平時(shí)的課堂中，老師一個(gè)問題出來，學(xué)生立即展開思索、討論，然后爭先恐后地舉手回答，在交流的過程中，有一部分學(xué)生的腦子里只裝著自己的見解，卻沒有用心傾聽其它同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得不夠全面、缺乏主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但“在教室的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更重要”“在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來以后，課堂的言語表現(xiàn)才會就得豐富起來”，這樣，學(xué)生的發(fā)言才會有深度，有廣度，從而形成自己的想法。

讀完這本書，我又陷入了一種沉寂的思考，它就像教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，去聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。