第一篇：《利用校本課程優(yōu)化民族學(xué)校教育環(huán)境的實踐研究》結(jié)題報告

利用校本課程優(yōu)化民族學(xué)校教育環(huán)境的實踐研究結(jié)題報告

鎮(zhèn)安縣茅坪民族初級中學(xué)微型課題組

自從2013年10月，我校申報的縣級微型課題《利用校本課程優(yōu)化民族學(xué)校教育環(huán)境的實踐研究》以來，已經(jīng)歷時一年零兩個月。此課題在上級領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，在課題組全體成員的刻苦鉆研以及全校教師的積極配合下，課題的具體實踐研究工作取得了一定的成果。結(jié)合我校具體實際情況，探尋到了在民族地區(qū)如何優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，取得了一定成果。2014年10月，學(xué)校通過調(diào)查問卷的方式獲得了學(xué)生對于校本課程教學(xué)的具體情況獲得了一手資料，并且通過現(xiàn)狀分析，進而對癥下藥，為取得更好的教育效果，為以后的地方校本課教學(xué)提供了積極可行的方案。

次課題在研究過程中得到了全校師生的支持和認(rèn)可，并將研究經(jīng)驗已在我校逐步推廣。這個課題的研究，是為校級課題《德育教育在民族地區(qū)的實踐研究》做準(zhǔn)備。校本課程在我縣各校都已開設(shè)，各校有各校的特點。茅坪民族初級中學(xué)的校本課，是在前任校長張吉華校長時就確立的，后來在新一任領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視下，不斷完善，逐步成為我校的一大特色。在上一次的“三一六評估”中，得到各位督學(xué)的一致好評。這個課題的研究，更好地服務(wù)于學(xué)校的教育教學(xué)工作，同時也激發(fā)了多位教師的參與教育教學(xué)研究的熱情和動力。為了我校教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)將本課題的研究情況具體匯報如下。

一、課題研究背景

鎮(zhèn)安縣茅坪回族鎮(zhèn)位于兩省三縣的交界地帶，也是鎮(zhèn)安縣東南部海拔最高的地方。從中國地理區(qū)域的劃分來看，這里屬于南方地區(qū)但農(nóng)業(yè)類型以及人們的風(fēng)俗習(xí)慣卻更接近北方地區(qū)。這里的民族以回族、漢族為主，回族人直爽，說話聲音較高。

特殊的地理位置和人文特征給我們的教學(xué)帶來了很多不便，茅坪回族 1 鎮(zhèn)的教育質(zhì)量提升相對較難。具體原因有以下幾個方面：一是學(xué)生在學(xué)校受一點苦，家長就跑到學(xué)校來鬧，在很多家長看來，學(xué)生上學(xué)就是來長身體、完成九年義務(wù)教育。因為茅坪鎮(zhèn)的幾個以回族為主的村，經(jīng)濟主要來源是在西安開飯館賺錢，家長要么是老板，要么就是學(xué)徒或服務(wù)員。二是學(xué)生拉幫結(jié)派，學(xué)生以學(xué)區(qū)或家族為中心的小團體很多，學(xué)生打群架事件時有發(fā)生，有的小團體還暗中跟老師作對。三是留守學(xué)生太多。2014年11月下旬，我們到紅光村進行家訪，父母雙方都不在家的占到一半以上。沒有家庭教育作基礎(chǔ)，學(xué)校教育的效果很不明顯。

為了解決這些問題，在上一任校長張吉華時，提出了：“以人為本”的德育教育取得了一定的效果。這一任校長在上一任校長取得經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了“優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提高教育教學(xué)質(zhì)量“的口號。

二、課題研究的內(nèi)容

1、通過問卷調(diào)查、典型案例剖析、與學(xué)生座談和開展“大家訪”等形式的活動，多渠道、多層次、多角度地尋找學(xué)生在地方校本教學(xué)中，以及學(xué)生日常行為規(guī)范所面臨的困惑。

2、針對困惑對癥下藥、因材施教，幫助學(xué)生找到積極有效的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3、課題組教師立足于自身的教學(xué)實際，探索出具有茅坪民族鎮(zhèn)特色的教育教學(xué)模式。

4、引導(dǎo)不同層次學(xué)生，特別是學(xué)困生積極投入地方校本課程課堂學(xué)習(xí)，從而學(xué)好其他學(xué)科的方案。讓學(xué)生具有良好的品質(zhì)和將來適應(yīng)社會的能力。研究這個課題，也是為將來更好的服務(wù)于民族地區(qū)的教育教學(xué)總結(jié)出一套行之有效的成功經(jīng)驗和理論成果。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、堅持以人為本的理念，著眼于中學(xué)生的全面發(fā)展，反思學(xué)校教育工作，探究改進中學(xué)課題教學(xué)的途徑與方法。

2、提高課堂效率，改變課堂現(xiàn)狀，彰顯新課程改革理念，讓教育工作服務(wù)于社會。

3、民族地區(qū)的學(xué)生有其特殊的特點，我們必須依照這些特點來實施教育教學(xué)，從而達到理想的教育教學(xué)效果。

四、課題研究目標(biāo)

1、通過本課題的研究尋求有效的對策，優(yōu)化學(xué)校周邊環(huán)境。

2、從我們的學(xué)生進入校園的第一天開始就培養(yǎng)學(xué)生做一個隊社會有用的人才。學(xué)生的經(jīng)濟意識并不是嘴上說說就可以達到的，必須讓他們通過身邊的地理事物、有利條件感受發(fā)展經(jīng)濟必須的條件，從而努力學(xué)習(xí)。

五、研究的方法

1、問卷調(diào)查法。通過問卷調(diào)查的方法，深入到學(xué)生的內(nèi)心和家庭，掌握學(xué)生在家庭和學(xué)習(xí)上的具體困惑。針對具體問題去想對策。

2、經(jīng)驗總結(jié)法。民族地區(qū)的教育教學(xué)有著特殊的特點，在網(wǎng)絡(luò)、文獻等資料幾乎找不到現(xiàn)成的方法。面對一些具體問題，我們只能是共同討論，咨詢年齡較大的教師，將取得的經(jīng)驗總結(jié)出來，解決類似的問題。

3、觀察關(guān)注法。通過觀察、了解中學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)一些新問題，及時解決。

4、典型案例研究法。將研究對象聚焦在班級典型學(xué)生身上，密切關(guān)注他們在日常行為規(guī)范中的具體表現(xiàn)，從中揭擺問題，對癥下藥，以達到用個案帶動全體的功效，進而形成良好的效果。

六、課題研究的步驟

第一階段：2013.10-2014.1為課題申報和理論建構(gòu)階段。我們的主要任務(wù)是召開課題組活動預(yù)備會議，開題論證會議，進行職責(zé)分工和研究預(yù)設(shè)，在課題立項之后尋求理論的指導(dǎo)與幫助。

第二階段：2014.2-2014.3為全面鋪開階段。主要任務(wù)：搜集各種資料，對原有的教材進行修訂，該刪除的就刪除、增加和時代相關(guān)的教材。地方校本課教研組共同編寫教案。

第三階段：2014.4-2014.10為課題的實施研究階段。主要任務(wù)：按照初期確定的方案實施教育教學(xué)，定期召開地方校本課教研會，對具體案例采用具體討論研究對策。

第四階段：2014.11-2014.12為驗收結(jié)題階段。主要任務(wù)：召開經(jīng)驗交流會，整理材料。反思、完善實驗成果，完成課題的結(jié)題階段。

七、課題研究的主要經(jīng)驗和成果

1、課時確定。

地方校本課總讓人感覺是非統(tǒng)考課、負(fù)課，不重要，于是有的學(xué)?；虬嗉壐纱嗑筒簧?，這是非常錯誤的。在過去我們也沒有去好好上，最初我們開始上地方校本課是為了地理課中的鄉(xiāng)土地理教學(xué)的需要才開設(shè)的。陳緒良校長時，我們學(xué)校每周開設(shè)了1節(jié)地方校本課，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他的作用比我們想象的要好很多時，我們開始每周上2節(jié)，而第2節(jié)是本周有老師請假時有課沒人上時才上地方校本課。有的班級的這節(jié)課還被語數(shù)外等統(tǒng)考課擠占。我?，F(xiàn)在的地方校本課被學(xué)校以文件的形式規(guī)定，每周必須上2課時。在條件許可的條件下，學(xué)校會把學(xué)生帶出學(xué)校，到具體地點去感受人文地理和風(fēng)土人情。

2、主要作用。

利用地方校本課程優(yōu)化民族學(xué)校教育環(huán)境，需要一個過程，不能功近利、好高騖遠。地方校本課的作用主要有兩個：一是學(xué)生在課堂上找到了自信。為什么中學(xué)生都喜歡打游戲？因為他們在打游戲的過程中找到了自 信。統(tǒng)考學(xué)科，因為受到學(xué)生基礎(chǔ)的影響，學(xué)困生想發(fā)言可他不會，地方校本課的知識多來自學(xué)生身邊，有的學(xué)生知道的比老師還全面。遇到問題時，同學(xué)們強者舉手，這是因為校本課與學(xué)生的知識基礎(chǔ)無關(guān)。聽我對知識歸納時，聚精會神，還有學(xué)生主動站起來說：“讓我來小結(jié)”，在學(xué)生們共同研討、交流、互動中三維目標(biāo)得到了很好的落實，學(xué)生的能力得到了提高。特別是學(xué)困生，他們在校本課上找回了自信，在掌握知識的過程中形成更多更廣泛的能力，塑造健全的人格，學(xué)會生存。

我將地方校本課的學(xué)習(xí)模式和知識結(jié)合到地理教學(xué)中，得到了很好的教學(xué)效果。我現(xiàn)在的地理課教學(xué)，合作與交流貫穿整個教學(xué)過程。通過組內(nèi)討論，不同小組的交流，讓學(xué)生通過歸納總結(jié)，對不完善的地方加以補充，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，從而感受到學(xué)生生活的樂趣。

第二個作用是對學(xué)生的思想教育，地方校本課使他們明白，在共同的宗教信仰、共同的生活學(xué)習(xí)目標(biāo)面前，身邊的小矛盾又算的了什么呢？自從2014年10月學(xué)校對學(xué)習(xí)小組重新劃分以來，學(xué)生的小組和班集體榮譽感進一步增強。學(xué)生們都能體會到集思廣益對他們成長中的作用，這是教師用很多時間的說服教育，都沒辦法達到的教育效果。對某個學(xué)生而言，不管他有多么的優(yōu)秀，都無法給出完整的答案。但通過小組的回答，然后歸納，就得出了完整的答案。教師的歸納，其實是對學(xué)生得出的答案的組合，是對學(xué)生答案的肯定，同時也是對本科知識的強調(diào)。真正探索問題答案的還是學(xué)生，這對增強學(xué)困生的自信心、個人態(tài)度價值觀的形成是統(tǒng)考課所不可比的。學(xué)生辨別是非的能力進一步增強，當(dāng)學(xué)生中有不良苗頭時，身邊的學(xué)生總能最早發(fā)現(xiàn)，并告訴老師，及時化解這些不良動向。

3、地方校本課的課堂模式為我校現(xiàn)在的小組合作學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。2011年春季，我校從與相鄰的湖北泗浹口中學(xué)引進“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)法。開始，我們只是生搬硬套人家的教學(xué)模式。感覺費力費時，學(xué)生成績還不見提高，隨著時間的推移，我們慢慢認(rèn)識到“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)法并不適合我校的實際。2012年以后統(tǒng)考課就沒教師再運用“小組合作學(xué)習(xí)”法組織教學(xué)。2014春季，我校領(lǐng)導(dǎo)聽了一節(jié)地方校本課后，連續(xù)聽了幾節(jié)地方校本課，最后得出了：小組合作學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，他們的成就感不斷得到滿足，學(xué)習(xí)的積極性不斷提高。小組合作學(xué)習(xí)讓學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃?，為學(xué)生提供了更多的課堂參與機會，培養(yǎng)了群體意識和活動能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在互補促進中共同提高。前兩年我們在應(yīng)用小組合作教學(xué)的失敗，不是這種學(xué)習(xí)方法不好，而是我們沒有用好，主要是我們追求人家的模式，而沒有真正理解人家的教學(xué)教育理念。2014年9月，我校領(lǐng)導(dǎo)及教學(xué)骨干到慧源學(xué)校學(xué)習(xí)“五部三查”的小組學(xué)習(xí)模式以后，更加增強了領(lǐng)導(dǎo)要以“五部三查”的小組學(xué)習(xí)模式來提高我校的教育教學(xué)質(zhì)量。

4、利用地方校本課，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生觀。

地方校本課的很多知識，需要教師要與學(xué)生一道搜集身邊的資料，切忌“隔岸觀火”，運用已經(jīng)固有、形成的地理知識和技能，積極開展環(huán)境與發(fā)展等為中心的探究性活動。在活動中可能遇到未接觸的新鮮地理事物，為了更好地解決問題，開掘發(fā)散思維和多向思維，迫切需要在探究性的實踐活動中，更多的關(guān)注平等、互動型師生、生生關(guān)系的建立，每一個學(xué)生均是合作者。尊重并發(fā)揮學(xué)生的個性需求，共同關(guān)心國家與當(dāng)今世界的新發(fā)展、新成就，努力創(chuàng)設(shè)平等交往、共同發(fā)展提高的互動師生教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系。

我們鎮(zhèn)安縣茅坪民族鎮(zhèn)具有山大溝深的地貌特征，地理資源非常豐富多樣：地形地貌，一說學(xué)生就能理解；氣候方面，具有大陸性和季風(fēng)性兼顧的特點；農(nóng)業(yè)的五種類型都可在當(dāng)?shù)卣业綄嵗蝗宋牡乩矸矫?，多個民族雜居。復(fù)習(xí)時抓住因地制宜的發(fā)展觀，學(xué)生會從當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣魅胧郑_到很好的復(fù)習(xí)效果。

再例如學(xué)習(xí)茅坪的年降水情況，當(dāng)講到下雨前的景象時，有一位學(xué)生提出了“蜻蜓飛得低，知了拼命叫，螞蟻搬家，泥鰍吐氣泡”等諺語性現(xiàn)象，用鄉(xiāng)土地理知識和人文知識使學(xué)生對地理學(xué)習(xí)產(chǎn)生了較濃厚的興趣。只要教師要努力充當(dāng)好引導(dǎo)者的角色，誘導(dǎo)學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)過程和心得，著力啟發(fā)學(xué)生把所學(xué)的知識與自己已有的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，與自身已有的知識體系相聯(lián)系，形成符合自身實際的知識結(jié)構(gòu)，以利于今后在形似 的學(xué)習(xí)情境中主動遷移，舉一反三，形成獨具特色的自主學(xué)習(xí)能力，并學(xué)以致用。

八、課題研究的主要成果

1、王義勇撰寫的《如何關(guān)注合作學(xué)習(xí)中的“弱視群體”》被評為2006年度縣級科研論文類優(yōu)秀成果，并在2007年6月第十期《鎮(zhèn)安教研》上發(fā)表。

2、王義勇撰寫的《怎樣上好初中地理復(fù)習(xí)課》被評為2007年度縣級優(yōu)秀教學(xué)論文，并在2008年4月第一期《鎮(zhèn)安教研》上發(fā)表。

3、王義勇編寫的地方校本教案《茅坪回族鎮(zhèn)民族分布》被評為2011年度縣級校本課題教學(xué)設(shè)計優(yōu)秀成果。2013年9月在陜西省第五屆優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計交流評選活動中，榮獲二等獎。

4、毛新建編寫的《歷史上的回族名人》被評為茅坪中學(xué)2014年度校級優(yōu)秀教案。

5、毛凡撰寫的《多民族的大家庭》教學(xué)設(shè)計被評為2013年度縣級優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計。

九、課題研究存在的主要問題及今后努力方向

利用地方校本教材優(yōu)化民族地區(qū)的教育環(huán)境，這是我們民族地區(qū)通用的一種方法，他是學(xué)校德育教育重要的組成部分，我們茅坪民族初級中學(xué)根據(jù)我們所知地區(qū)的特殊性確立了每周不少于兩課時的地方校本課程學(xué)習(xí)。目前存在的最主要的問題是處理民族學(xué)生的度的問題，輕了就達不到效果，重了就可能把矛盾擴大化。為強調(diào)地方校本課在教育教學(xué)中的作用，2014年11月學(xué)校在前院子的左邊做了有關(guān)民族方面的，如“回族節(jié)慶”、“回族簡介”、“我國民族教育優(yōu)惠政策”、“五十六個民族大家庭”等7塊廣告墻。作為教師，你可能認(rèn)為：如何在課堂上以自己的人格魅力和知識來吸引我們的學(xué)生，學(xué)生怎樣才能夠心無旁騖地把精力投入到課堂教學(xué)中，達到“教學(xué)相長”的目的。這沒有錯，但在民族地區(qū)，你必須把團結(jié)所有學(xué)生，優(yōu)化校園教育環(huán)境放在首位，你才可能成為一名名師。作為民族地區(qū)的教師，我們在優(yōu)化校園教育環(huán)境方面，還存在著許多不足之處，因此 懇請各位專家批評指正，你們的悉心指導(dǎo)，將是我們成長的動力和方向，只要我們攜起手來，我們的課題研究成果將更加完善，更好的應(yīng)用到民族地區(qū)的教育進行中。

第二篇：校本課程的開發(fā)和研究結(jié)題報告

校本課程開發(fā)的有效性研究結(jié)題報告

一、課題立項研究的基本情況

1、課題名稱：

由常勝欽擔(dān)任主持人的課題名稱為《校本課程開發(fā)的有效性研究》。我們于2013年12月上報課題申請、評審書，經(jīng)巨野縣教研室審批，于2014年3月26日正式立項。2004年10月15日，省教研室委派南通市教學(xué)研究室、教科所（主任、所長）成達如等七人組成專家開題論證組到?，F(xiàn)場開題，給予精心指導(dǎo)。專家組成員有：如皋市教育局副局長金海清、如皋市教研室主任兼教科室主任姜健榮、南通市教研室教研員陳康衡、如皋市教研室教研員劉煒平、南通市教研室中學(xué)科科長陸子君、南通市教研室教研員陳林森等。

2、課題提出的原因和背景：

我們開發(fā)和研究如皋地方文化校本教材，是基于以下思考： ⑴、文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。

世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實踐的中國特色社會主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國、實現(xiàn)民族復(fù)興的強大精神支柱。具有3000多年歷史的如皋地方文化史是中華民族文化不可或缺的一個組成部分，是代代世世的如皋人民的精神支柱之一，也是145萬如皋人民身份的標(biāo)志，是凝聚如皋人民同心同德建設(shè)有中國特色社會主義的力量的一個源泉。在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中，要不斷增強中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力，造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，必須結(jié)合新的實踐和時代發(fā)展要求，大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟之下。對如皋青少年進行地方文化史的教育，實際上是發(fā)展社會主義文化大業(yè)、建設(shè)社會主義精神文明、培養(yǎng)新世紀(jì)合格公民的需要。

⑵、文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強綜合國力的重要力量。

當(dāng)今世界激烈的綜合國力的競爭,不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,也包括文化實力和民族精神的競爭。經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展,不僅帶來貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國之間的頻繁流動,而且?guī)硭枷胍庾R、價值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞?？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟上面臨巨大壓力,在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如果不能迅速建立自己的文化優(yōu)勢,就難以在激烈的國際競爭中捍衛(wèi)自己的戰(zhàn)略利益,就會處于被動守勢。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,必須高揚自己的文化理想,高舉自己的文化旗幟,在世界文化交流中把我國建設(shè)成文化強國,使中國特色社會主義文化不僅在中國人民中間,乃至全世界人民中間都具有強大的吸引力和感召力。如皋地方文化歷史悠久,源遠流長,積淀深厚,蘊藏豐富,歷來在國內(nèi)乃至國際上都有一定的影響。因此,開發(fā)如皋地方文化史校本教材,讓一代又一代如皋青少年傳承下去,發(fā)揚光大,也是在總體上增強綜合國力和參與國際競爭的需要。

⑶、全面建設(shè)小康社會,不僅應(yīng)當(dāng)有繁榮的經(jīng)濟,也應(yīng)當(dāng)有繁榮的文化。

豐富健康的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量的重要標(biāo)志,也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。改革開放以來,我國經(jīng)濟、社會長足發(fā)展,人民生活總體上達到小康水平,人們對精神文化生活提出了新的更高要求。這不僅給文化建設(shè)注入了新的動力,也使得精神文明產(chǎn)品的生產(chǎn)與人民群眾日益增長的精神文化需求之間的矛盾更加突出。堅持以人為本,加快文化建設(shè),不斷滿足人民群眾日益增長的多層次精神文化需求,推動人的全面發(fā)展,已經(jīng)成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項重大而緊迫的任務(wù)。我們建設(shè)中國特色的社會主義,既要著眼于滿足人們的物質(zhì)生活需要,又要著眼于滿足人們精神文化生活的需要和人的素質(zhì)的提高,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。開發(fā)如皋地方文化史校本教材,對如皋青少年進行地方文化史教育,其著眼點主要在于拓寬學(xué)生的文化視角,加強學(xué)生人文素養(yǎng),繁榮具有如皋地方特色的文化事業(yè),實現(xiàn)一代又一代如皋青少年的全面發(fā)展。

⑷、建設(shè)社會主義精神文明,必須實現(xiàn)繼承優(yōu)良歷史文化傳統(tǒng)與弘揚時代精神的統(tǒng)一。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民在幾十年的革命和建設(shè)的斗爭中形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),如延安精神、大慶精神、雷鋒精神等,這些都是中華民族的寶貴財富。而我們?nèi)绺蘅h始置于東晉義熙七年,即公元411年,其時白蒲地區(qū)同時設(shè)置蒲濤縣,石莊地區(qū)同時設(shè)置臨江縣。古邑如皋有著3000余年的文明史,置縣歷史亦近1600年。在數(shù)千年的歷史進程中,如皋市的人民群眾形成了許多獨具特色的地域性優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),如淳樸敦厚、勤勞儉樸的民風(fēng);不畏艱辛、開拓進取的作風(fēng);獨辟蹊徑、獨樹一幟的文風(fēng);刻苦自勵、精于研究的學(xué)風(fēng);熱情待客、誠實不欺的商風(fēng)；……例如:北京胡瑗、王觀開一代儒風(fēng);明末冒辟疆、董小宛傳千古佳話;清代許容、齊林領(lǐng)東皋印派之風(fēng)騷；……千百年來名人輩出,碩果累累,優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)薪盡火傳,代代不息,生生不止。這些是我們?nèi)绺薜胤胶腿嗣竦臉O可寶貴的精神財富。在全社會,特別是在青少年中繼承和發(fā)揚這些精神和傳統(tǒng),本身就是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。對此,不僅要長期不懈地抓下去,而且要使傳統(tǒng)教育規(guī)范化、制度化,使其在青少年的思想中生根、開花、結(jié)果。與此同時,還必須重視怎樣使優(yōu)良傳統(tǒng)與時代精神緊密結(jié)合起來。因此,我們在開發(fā)如皋地方文化史校本教材的時候,不僅要充分體現(xiàn)如皋的歷史傳統(tǒng),而且要體現(xiàn)出時代精

神；不僅要教育我們的下一代堅持共產(chǎn)主義理想,堅定社會主義信念,倡導(dǎo)為人民服務(wù)、艱苦奮斗、百折不撓的美好情操,而且又要勇于開拓、敢于創(chuàng)新。在編選地方文化史校本教材、克服消極因素的同時,要突出歷史人物和重大事件的精神層面及其對現(xiàn)代的有益的借鑒意義。

⑸、在改革開放時代西方文化產(chǎn)品大舉流入我國之后,克服文化上的民族虛無主義顯得尤為急迫。

列寧說過,“要建設(shè)共產(chǎn)主義文化,必須學(xué)習(xí)、吸收前人創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果?！敝袊獙崿F(xiàn)現(xiàn)代化,全面建成小康社會,創(chuàng)造嶄新的社會主義新文化,不可置優(yōu)秀文化傳統(tǒng)于不顧,國粹主義固然是錯誤的,而在文化上搞民族虛無主義更是極其錯誤的。尤其是,在改革開放時代西方文化產(chǎn)品大舉流入中國之后,很多文化產(chǎn)品良莠混雜,對一代青年人往往產(chǎn)生不少負(fù)面影響,這已是不爭的事實。對外來文化采取“取其精華,去其糟粕”的方針的同時,傳承中國歷史文化的精華,開掘民族智慧和力量的源泉,就顯得尤為急迫。今天的中國是過去中國的延續(xù),今天的如皋是過去如皋的拓展。歷史的“因”,鑄成了現(xiàn)實的“果”。人們可以不提及歷史,但不能采取虛無主義的態(tài)度人為地割斷歷史。事實上,傳統(tǒng)文化對當(dāng)代社會仍然發(fā)生著深刻的影響,這是人們必須面對的現(xiàn)實。我們不能在接受外來文化的同時,不受傳統(tǒng)文化的制約，更不能超越傳統(tǒng)侈談當(dāng)代文化建設(shè)。中國傳統(tǒng)文化,包括如皋幾千年的地方文化,具有很強的生命力:凝聚力、消溶力、包涵力、再生力。民族虛無主義者主張搞文化上的“全盤西化”,這只能是一種不切實際的幻想。在世界文明古國中,印度文化毀于3500年前雅利安人的入侵；埃及文明只留下金字塔、木乃伊供人憑吊；歐洲文化的“家園”古希臘、古羅馬,雖曾極盛一時,但也先后中斷……世界上那些一度星漢璨燦的古老文明幾乎全部光華暗淡過,發(fā)展過程中都曾出現(xiàn)大幅度的“斷層”,頗能引起后來者發(fā)出“白云千載,人去樓空”的感慨。然而,只有中國文化歷盡滄桑,飽經(jīng)磨難,一次又一次表現(xiàn)出

強大的再生能力,成為世界文化中不曾中斷的古代文化,成為聯(lián)結(jié)生活在不同社會制度下的炎黃子孫的強大紐帶,成為中國各民族團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),成為我們民族自尊心和自信心的豐富源泉。我們的如皋地方文化和中華文化一脈相承,數(shù)千年生生不已，正是中華文化生命力的一個佐證。因此，開發(fā)如皋地方文化史校本教材,正是正確處理中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系的一次有益的嘗試,它不僅是弘揚光大中華文化的一次實際行動,也是對現(xiàn)代社會廣泛流傳的民族虛無主義錯誤傾向的有力鞭笞。

本課題研究的背景是：有力地策應(yīng)新課程改革，進一步推動我校校本課程的建設(shè)。眾所周知，校本課程開發(fā)又叫學(xué)校中心課程規(guī)劃或?qū)W校中心課程革新,是20世紀(jì)70年代在英、美等發(fā)達國家中開始受到廣泛重視的一種與國家課程開發(fā)相對應(yīng)的課程開發(fā)策略。

進入21世紀(jì)后,隨著社會和經(jīng)濟發(fā)展的高科技、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、可持

續(xù)發(fā)展等特征的日益突現(xiàn),教育面臨一個競爭更加激烈、變革更加迅速、創(chuàng)新更加廣泛的挑戰(zhàn),課程改革作為整個教育改革的核心問題,目前受到的關(guān)注的程度日益突出。中共中央、國務(wù)院早在《關(guān)于深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的決定》中就指出“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程。改變課程過分強調(diào)學(xué)科體系、脫離時代和社會發(fā)展以及學(xué)生實際的狀況。”

我國的課程改革大致經(jīng)歷了從“國定制”到“審定制”的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn) 變?yōu)楸ＷC在統(tǒng)一要求、統(tǒng)一審訂的前提下,編制出多種不同風(fēng)格的教材,實

現(xiàn)中小學(xué)生教材“一綱多本”,構(gòu)建起國家課程、地方課程和學(xué)校課程的課程體系提供了現(xiàn)實的基礎(chǔ)。

世界各國在課程開發(fā)、課程改革過程中積累了許多有益的經(jīng)驗,也有過 許多可資借鑒的教訓(xùn)。新形勢下的課程開發(fā)和改革必須著力解決以下問題: 一是確立課程改革目標(biāo),課程改革追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位在使課程內(nèi)容更為密

切地關(guān)注學(xué)生身心的健康發(fā)展,使學(xué)生有一個健全的人格,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力；二是更新知識價值觀,確立最符合學(xué)生發(fā)展的知識是是有

價值的知識的觀念；三是改變傳統(tǒng)的課程觀,樹立以學(xué)生發(fā)展為本的課程觀, 以人本主義思想為指導(dǎo),樹立真正以學(xué)習(xí)者為中心,以學(xué)生發(fā)展為本考慮課 程設(shè)計、考慮學(xué)科體系和知識結(jié)構(gòu)、考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實,考慮未來 經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和青少年身心發(fā)展的需要；四是拓展課程適應(yīng)內(nèi)容,改

進教育方法,使課程內(nèi)容密切聯(lián)系社會實際,貼近學(xué)習(xí)生活,挖掘隱性課程的德育滲透功能，整合學(xué)校、社會、家庭三者的教育力量，加強德育和人文教育；五是樹立個性化的教育觀，校本課程開發(fā)要做到教材的多樣性和可選擇性密切結(jié)合，突出學(xué)校自身特色，引導(dǎo)師生獨立地、自主地、不受干擾地選擇教材。

如皋市別名雉皋、雉水，雅稱東皋。歷史上的如皋曾包括今天如東、海安的部分地區(qū)。它是一個風(fēng)光秀美的風(fēng)景城，是人文薈萃的文化城，是博大精深的博物城，是可歌可泣的英雄城，是物產(chǎn)豐富的豐樂城。古代的文化底蘊既是今日如皋人民前進的基礎(chǔ)，又是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的有力材料。人文素質(zhì)是一個人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)會做人的基礎(chǔ)，人文教育應(yīng)當(dāng)作為提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段，也應(yīng)當(dāng)作為國家經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的重要手段。我們把如皋地方文化作為校本課程的內(nèi)容進行開發(fā)，可以填補如皋地方校本課程的一項空白。

3、課題研究的目的、預(yù)期目標(biāo)和內(nèi)容：

⑴課題研究的目的：

本課題在學(xué)習(xí)國內(nèi)外課程改革及校本課程開發(fā)的有關(guān)理論基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)學(xué)校在過去辦學(xué)歷史上的經(jīng)驗和教訓(xùn)，搭建強有力的研究機構(gòu)，廣泛征求爭取上級教育主管部門和科研院所、高等院校的支持與幫助，本著培養(yǎng)個性鮮明、人格健全、特色突出的學(xué)生和挖掘?qū)W校教育資源的目的，擬通過三年左右的實驗、研究，開發(fā)極富時代特征、如皋特色及蒲中特點的校本教材，促進區(qū)域、學(xué)校、教師、學(xué)生等協(xié)調(diào)發(fā)展，探索校本教材開發(fā)和校本課程的開發(fā)機制、使用機制、評價機制。

對學(xué)生來說，目的是使他們能德、心、智、體、美、勞協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生個體健康成長，具有扎實的學(xué)科知識、深厚的傳統(tǒng)文化知識、健康的心理人格。對教師來說，目的是提高教師的專業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新能力。

⑵課題研究的預(yù)期目標(biāo)：

本課題研究的預(yù)期目標(biāo)有三個方面：校本教材的開發(fā)機制、使用機制和評價機制。①開發(fā)機制：著重研究編寫《如皋地方文化簡史》校本教材的科學(xué)性、普適性和創(chuàng)造性。

其一，關(guān)于校本教材的科學(xué)性。

《如皋地方文化簡史》作為校本教材,其科學(xué)性體現(xiàn)在:它不可能是百科全書式的無所不包,它應(yīng)有適度的范圍和重心。它既以如皋地域的人群為主要對象,當(dāng)探求和介紹各個社會各個時代“如皋人”所創(chuàng)造的生活情境、所追求的生活方式、所期盼的人生意義、所遺留下來的特具文化價值的成果?！度绺薜胤轿幕喪贰肥紫葢?yīng)該是一面鏡子,客觀、準(zhǔn)確地反映歷史,所有史料的取舍都應(yīng)該有根有據(jù),切忌任何意義上的主觀臆斷和歪曲虛構(gòu)；同時它又不是形而上學(xué)地反映歷史,而應(yīng)該在尊重歷史的前提下做到有取有舍,體現(xiàn)“厚今薄古”、“古為今用”、為現(xiàn)代教育服務(wù)。喪失了科學(xué)性,則失去校本教材的靈魂。

其二，關(guān)于校本教材的普適性。

所謂廣義的“普適性”,是指不受地域、民族、階級和歷史文化傳統(tǒng)的局限,被全人類共同接受、共同享用、共同創(chuàng)造和發(fā)展?！度绺薜胤轿幕喪贰匪w現(xiàn)的“普適性”是狹義的,它是有特定區(qū)域限制的普適性,它以數(shù)十萬如皋市中小學(xué)學(xué)生為主要讀者對象,兼顧生活在如皋地域之中或之外的“如皋人”的閱讀需要。教材的編寫語言應(yīng)準(zhǔn)確、簡潔、活潑、明快、易懂、宜用,富有文彩,能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,產(chǎn)生鮮明的教育實效。失去了讀者群的校本教材會成為喪失生命力的“廢品”,普適性是校本教材賴以存在和發(fā)行的根本。

其三，關(guān)于校本教材的創(chuàng)造性。

批判是R·默頓所說的“有條理的懷疑主義”的實踐，它要求課題組成員對自己和他人的成果,不輕易確認(rèn)和接受,而應(yīng)在經(jīng)驗和邏輯的基礎(chǔ)上反復(fù)考察、避免謬誤。批判是理性的、革命的,并不是全盤否定,而是揚棄,是科學(xué)繼承和發(fā)展的前提。創(chuàng)新是科學(xué)生命力的體現(xiàn),它是批判的繼續(xù)和必然發(fā)展。批判和創(chuàng)新始終是緊密聯(lián)系在一起的,共同衍生出校本教材的創(chuàng)造性,構(gòu)成校本教材的鮮明個性。我們的教材開發(fā)工作從批判開始,在批判的基礎(chǔ)上繼承,又在繼承的前提下創(chuàng)新,批判與創(chuàng)新相輔相成,推動教材編撰工作持續(xù)不斷地發(fā)展,這正是使我們的認(rèn)識無限地趨近客觀真理，但永遠不可能達到絕對真理的必然要求。因此，戮力同心，從內(nèi)容到形式充分體現(xiàn)教材的創(chuàng)造性，是課題組的重要使命。

②使用機制：從2006年9月至2007年6月在本校初一年級和高一年級兩個起始年級試用《如皋地方文化簡史》（校本教材），使用人數(shù)為：初一142人、高一1258人，計22個教學(xué)班級。每周開設(shè)1節(jié)課時，列入校本課程范圍。至2009年6月止，通過三年滾動教學(xué)，覆蓋全校4007名學(xué)生（其中初中399人、高中3608人），計66個班級。經(jīng)過三年試用，邊使用邊修改，最終完成定稿，交由正式出版社出版，并向如皋市教育局教研室申報，爭取列入全市范圍兄弟學(xué)?？梢赃x擇使用的校本教材。對使用《如皋地方文化簡史》（校本教材）過程中出現(xiàn)的正反兩方面的經(jīng)驗、做法和效果及時注意總結(jié)、交流和研討，形成文字資料檔案。校本教材使用機制的研究是本課題研究的落腳點，課題的教育意義體現(xiàn)在教材的使用上。

③評價機制：2009年9月至12月組織教育專家、歷史學(xué)科同仁及有關(guān)師生代表對《如皋地方文化簡史》校本教材的編寫和使用進行綜合評價，提出較客觀的綜合評價報告。

⑶課題研究的內(nèi)容：

《如皋地方文化校本課程的開發(fā)和研究》的內(nèi)容分為三個大方面： 第一個方面：教材的編寫

1、概論篇：

從如皋地域和歷史演進的特點，扼要揭示：⑴如皋地方歷史文化的源泉；⑵如皋地方歷史文化的根基；⑶如皋地方歷史文化的主要遺產(chǎn)；⑷如皋地方歷史文化的演變及特點；⑸如皋地方歷史文化的融合與沖突；⑹建設(shè)有中國特色的如皋地方歷史文化。

2、文學(xué)篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，文學(xué)篇時限上溯至唐宋，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方文學(xué)的沿革；⑵如皋地方歷代名人名著；⑶如皋地方著名現(xiàn)代作家及代表作；⑷如皋地方文學(xué)團體與刊物。

3、戲劇篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，戲劇篇時限上溯至明、清，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方戲劇的沿革；⑵如皋地方主要劇種；⑶如皋地方戲劇創(chuàng)作；⑷如皋地方著名的演出團體。

4、音樂篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，音樂篇時限上溯至宋代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方音樂的沿革；⑵如皋地方的戲劇音樂；⑶如皋地方的民間器樂；⑷如皋地方的民歌及參賽佳績。

5、舞蹈篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，舞蹈篇時限上溯至明代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方舞蹈的沿革；⑵如皋地方民間舞蹈精品介紹（如皋蓮湘、如皋花擔(dān)、如皋耥子燈、如皋倒花籃、如皋扒溝獅子、如皋木蝦舞。）

6、書畫篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，書畫篇時限上溯至元代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方書法沿革；⑵如皋地方印章沿革；⑶如皋地方繪畫沿革。

7、工藝篇

據(jù)現(xiàn)有資料，工藝篇時限上溯至東晉，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方燈彩的沿革；⑵如皋地方風(fēng)箏的沿革；⑶如皋地方貼絨的沿革；⑷如皋地方木偶的沿革。

8、文博篇：

據(jù)現(xiàn)在資料，文博篇時限上溯至1957年，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方文博事業(yè)的沿革；⑵如皋地方“省、市級文物保護單位”5處；⑶如皋地方“縣級文物保護單位”12處；⑷如皋地方其他文物點要攬；⑸如皋地方的重要考古發(fā)掘；⑹曲藝、攝影、圖書、電影等。

9、人物篇：

人物篇擬選取60位如皋地方名人，按時間年代順序逐一作介紹：

（1）呂岱；（2）胡瑗；（3）王觀；（4）王覿；（5）王俊義；（6）郭師古；（7）冒夢齡；（8）黃經(jīng)；（9）李之椿；（10）李漁；（11）冒襄；（12）董小宛；（13）蔡含；（14）沈歧（15）許容；（16）姜任修；（17）石學(xué)仙；（18）冒春榮；（19）姚鵬春；（20）黃振；（21）姜恭壽；（22）范駒；(23)喬人；（24）戴聯(lián)奎；（25）熊璉；（26）陳國璋；（27）顧錫爵；（28）沙元炳；（29）顧仲起；（30）沈卓吾；（31）許樹檜；（32）冒廣生；（33）陳一清；（34）沙元榘；（35）俞銘璜；（36）沈序；（37）黃七五；（38）戴師古；（39）宗教忱；（40）蔣峻基；（41）黃星樓；（42）許大同；（43）陳膺浩；（44）張德義；（45）冒舒湮；（46）吳敬基；（47）薛寶田；（48）邱陞；（49）何坤；（50）王玉文；（51）徐家瑾；（52）何景平；（53）季愷；（54）張正藩；（55）沙白；（56）葉邦瑾；（57）徐浩泉；（58）蔡迪；（59）黃蓓佳；（60）劉培林

10、民俗篇：

民俗篇主要簡介如皋地方的生活習(xí)俗和農(nóng)歷歲時，如：（1）禮節(jié)；（2）婚俗；（3）生育；（4）壽辰；（5）喪葬；（6）春節(jié)；（7）燈節(jié)；（8）清明節(jié)；（9）端陽節(jié)；（10）六月六；（11）中秋節(jié)；（12）重陽節(jié)；（13）冬至；（14）臘月、臘

八、送灶、除夕等。另附方言詞句擷要60余條。

11、特產(chǎn)篇：

特產(chǎn)篇主要簡介如皋地方的一些久負(fù)盛名或馳譽海內(nèi)外的土特名產(chǎn)和名菜名點，如：（1）董糖；（2）如皋火腿；（3）白蒲茶干；（4）白蒲陳元酒；（5）林梓潮糕；（6）如黃雞；（7）如皋東串豬；（8）如皋白蘿卜；（9）白蒲黃芽菜；（10）如派盆景；（11）吳窯山羊；（12）蟹灌魚丸（蟹包腐）；（13）如皋湯包；（14）水晶肴蹄；（15）董肉（跑油肉、虎皮肉）；（16）如皋三醉；（17）賽海參；（18）芝麻肉；（19）扒紅蹄；（20）五仁饅首；（21）如皋香腸；（22）如皋肉松；（23）“東皋牌”蘿卜條；

12、人口篇：

人口篇由三個部分合成：⑴關(guān)于姓氏的常識；⑵如皋人口變遷概況；⑶如皋主要姓氏尋蹤溯源。

13、長壽篇：

長壽篇由三個部分合成：⑴如皋長壽現(xiàn)象概述；⑵對119位人瑞的抽樣調(diào)查；⑶長壽由多種因素綜合而成。

第二個方面：教材的試用和推廣

運用文獻研究法、行動研究法和調(diào)查研究法，在本校起始年級連續(xù)三年試用本教材，著重探討《如皋地方文化簡史》的使用價值、創(chuàng)新程度和實際效果。

列入如皋市校本教材使用范圍后，著重探討6所省級重點中學(xué)和本鎮(zhèn)范圍初中使用本教材的實際效果。

第三個方面：教材及課程的評價（略）

二、支撐課題研究的理論依據(jù)

1、有關(guān)教育方面的文件：

1994年8月《愛國主義教育實施綱要》

1999年6月《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》 2001年9月中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》

2004年3月《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》

2004年3月中共中央宣傳部、教育部《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》；教育部《國家課程改革指導(dǎo)綱要》

2、哲學(xué)社會科學(xué)、教育科學(xué)及課程論等基礎(chǔ)理論： ⑴歷史唯物主義：

歷史唯物主義是關(guān)于人類社會一般發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是唯物辯證的科學(xué)歷史觀。歷史唯物主義是我們開發(fā)《如皋地方文化簡史》校本教材的最重要的理論支撐。如皋地域的人們在形成對于包括自然、社會和思維在內(nèi)的整個世界的根本看法即一般世界觀(宇宙觀)時,必然或首先會形成對于社會歷史的根本看法,即社會歷史觀。社會存在和社會意識的關(guān)系問題,特別是它們何者為第一性、何者為第二性,二者誰決定誰的問題,是社會歷史觀的基本問題。這個問題,是存在和意識這一全部哲學(xué)的基本問題在社會歷史觀中的具體貫徹和特殊表現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為,人們的社會存在決定人們的社會意識,同時強調(diào)社會意識的能動性和反作用;人類社會的發(fā)展是自然歷史過程,勞動在自然界中創(chuàng)造出新的活動方式和新的關(guān)系,地理環(huán)境是社會生存和發(fā)展的經(jīng)常的必要的條件,人口作為自然前提對社會的發(fā)展有重要影響和作用;生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾,即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,推動生產(chǎn)方式本身的發(fā)展,進而影響經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾和整個社會的發(fā)展。歷史唯物主義的一般方法論,在理論上和實踐上都具有十分重要的意義,它以唯物辯證的觀點、勞動生產(chǎn)觀點、階級觀點、群眾觀點等等,以及作為觀察和處理社會問題的基本方法如實事求是的方法、經(jīng)濟分析的方法、階級分析的方法,群眾路線的工作方法等,對我們編撰《如皋地方文化簡史》校本教材,都具有直接的指導(dǎo)作用。

⑵辯證唯物主義：

辯證唯物主義是整個馬克思主義學(xué)說的重要組成部分和理論基礎(chǔ),是無產(chǎn)階級政黨的世界觀的科學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)既是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,同時又是觀察、分析和處理各種問題的方法論,即根本的思想方法和工作方法,因此,也是課題組開發(fā)校本教材理論基礎(chǔ)之一。辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)第一性、意識第二性,意識對物質(zhì)又具有反作用的觀點、關(guān)于世界是在一定的時間和空間中按照規(guī)律永恒運動著的物質(zhì)世界的觀點、關(guān)于唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展的觀點以及唯物辯證法的諸多規(guī)律和范疇(如質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律;原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實性、形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)等)、關(guān)于認(rèn)識和實踐的觀點以及衍生出來的歸納和演繹、分析和綜合、抽象到具體的科學(xué)的邏輯思維方法等等，都是我們開發(fā)校本教材時不可或缺的指導(dǎo)思想和科學(xué)方法。

尤其是,為了正確地實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍,做到開發(fā)出來的校本教材概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合乎邏輯,從而促進理論思維的發(fā)展,并進而完成向?qū)嵺`的飛躍,在實際

運用校本教材的過程中產(chǎn)生較大的教育效益,我們就應(yīng)當(dāng)自覺地遵循辯證邏輯,運用科學(xué)的邏輯思維方法。把唯物辯證

法貫穿于認(rèn)識的全過程,闡明認(rèn)識的本質(zhì)和規(guī)律,這是馬克思主義的認(rèn)識論；把唯物辯證法貫徹于理論思維,揭示出思維形式和過程的辯證法,這就是馬克思主義的邏輯學(xué),即辯證邏輯。我們的編寫開發(fā)工作應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)辯證法、認(rèn)識論、邏輯學(xué)的三者一致性。

⑶創(chuàng)新的理論思維：

解放思想,實事求是,大膽探索,勇于創(chuàng)新,是發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)在要求和必由之路,也是我們開發(fā)《如皋地方文化簡史》校本教材的思想武器。胡錦濤同志指出：“人類文明的發(fā)展史告訴我們,一個民族要興旺發(fā)達,要屹立于世界民族之林,不能沒有創(chuàng)新的理論思維。尤其是當(dāng)今世界發(fā)展變化很

快。我們要順應(yīng)時代發(fā)展潮流,跟上時代前進的步伐,更需要大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新。”創(chuàng)新帶來生機,創(chuàng)新意味著活力,創(chuàng)新孕育著發(fā)展。根據(jù)時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展不斷推進理論創(chuàng)新,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),在理論工作上的必然要求和生動體現(xiàn),也是全體《如皋地方文化簡史》編撰者的重要責(zé)任。

開發(fā)《如皋地方文化簡史》校本課程,全面推進理論創(chuàng)新，必須堅持解放思想、實事求是,與時俱進。只有這樣,我們的校本課程開發(fā)才能不斷開拓新境界,提出新觀點,創(chuàng)建新學(xué)說。此外,還必須敢于沖破教條主義、本本主義的束縛,不拘泥于某些個別詞句,不固守某些確已過時的理論,對經(jīng)典史料中的具體觀點,該堅持的要敢于堅持,該修正的要敢于修正,該破除的要敢于破除。要運用創(chuàng)新的理論思維,倡導(dǎo)生動活潑、民主團結(jié)、鼓勵創(chuàng)新、鼓勵探索的學(xué)術(shù)氛圍,使全體課題組人員養(yǎng)成“不唯書、不唯上、只唯實”的學(xué)術(shù)素養(yǎng);提倡百家爭鳴,反對內(nèi)耗;提倡開展學(xué)術(shù)評論和學(xué)術(shù)批評,反對打棍子、扣帽子;提倡相互尊重、相互支持、相互團結(jié),反對文人相輕和相互拆臺。

⑷現(xiàn)代課程論相關(guān)理論：

現(xiàn)代課程論的理論基礎(chǔ)是心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)關(guān)于人類學(xué)習(xí)的各種學(xué)說深刻地左右著課程論的形成與發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，使課程論獲得了比學(xué)習(xí)心理學(xué)更為精確和豐富的理論基礎(chǔ)。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不是成人學(xué)習(xí)模式的簡單化，兒童的認(rèn)識具有自身的獨特性。發(fā)展心理學(xué)為我們編寫、使用和評價《如皋地方文化簡史》提供了十分重要的課程論基礎(chǔ)。

此外，新課改中各家所追求的“直接理論基礎(chǔ)”，應(yīng)該是課程與教學(xué)論層面的理論基礎(chǔ)，它是在馬克思主義教育思想指導(dǎo)下，在馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論基礎(chǔ)上，綜合多學(xué)科理論而形成的具有中國特色和時代特征的課程與教學(xué)理論，歷史學(xué)科亦不例外。至于后現(xiàn)代主義、建

構(gòu)主義、實用主義、多元智能理論等“現(xiàn)代西方新理論”在新課改中的地位，以及它們與馬克思主義認(rèn)識論和個人全面發(fā)展理論之間的關(guān)系問題，我們認(rèn)為，應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo)，對這些“新理論”進行解讀、批判、改造、借鑒，既不能采取簡單拒斥，也絕不能簡單搬用、套用，更不能說它們就是當(dāng)前新課改的理論基礎(chǔ)。

因此，歷史學(xué)科校本課程的開發(fā)與其說是按照課程基礎(chǔ)理論施工的工藝學(xué)過程，倒不如說是在一定課程理念與課程框架體系基礎(chǔ)上的理論探索的過程。

三、課題研究的原則把握和方法運用

回顧我校近3年的研究歷程，我們在課題研究的“科學(xué)性”、“規(guī)范性”、“創(chuàng)新性”上下功夫，作了一番不懈的努力和探索，取得了初步的效果。

第一，強調(diào)課題研究的科學(xué)性，不斷增強科研意識，大興科研理論學(xué)習(xí)之風(fēng)。教育的時間、空間都是有限的，提高教育質(zhì)量同經(jīng)濟工作一樣，也有個以外延為主還是以內(nèi)涵為主、走粗放型還是集約型之路的問題。顯然，提高教育質(zhì)量、增強學(xué)生的人文素養(yǎng)，靠“加法”是不可取的。根本出路在于把立足點轉(zhuǎn)移到依靠教育科研和教育工作者素質(zhì)的軌道上，唯有教育科研才是提高教育質(zhì)量的根本途徑。我校是江蘇省暨南通市教育科研先進單位，“十五”期間我們依靠科研傳統(tǒng)優(yōu)勢，從增強歷史組教師的科研意識入手，大興科研理論研究之風(fēng)，為課題研究進一步夯實思維理論基礎(chǔ)。我們主要采取了以下五種措施：⑴組織課題組老師研究有關(guān)的法律、法規(guī)文獻資料、黨的決議和意見文獻資料，提高歷史組教師開發(fā)校本教材的自覺性。⑵組織學(xué)習(xí)如皋市教育局編寫的小學(xué)和初中的鄉(xiāng)土教材《如皋的三張名片》（江蘇歷史文化名城、全國花木盆景之都、世界長壽養(yǎng)生福地），從中領(lǐng)悟和借鑒編寫《如皋地方文化簡史》校本教材的模式和方法。⑶不惜花重金聘請華東師大、南京師大、江蘇教院王斌華、鄭金洲、黃宗敬等8位教授、博導(dǎo)到校開設(shè)“月末講座”，更新和重構(gòu)教師的教育觀念，為課題的實現(xiàn)廓清認(rèn)識上的迷霧，為校本課程的開發(fā)與研究指點迷津。⑷學(xué)校教科室組織一批資深教師編寫《理論·觀點·信息》（中小學(xué)教育科研必讀）一書，搜羅600多個科研理論資料，計60萬字，引導(dǎo)課題組老師認(rèn)真研讀，武裝思想，為實現(xiàn)課題研究的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化奠定理論基礎(chǔ)。⑸學(xué)校研究、制訂和完善了《江蘇省白蒲高級中學(xué)教育科研成果獎勵條例》，把歷史課題研究的成果列入獎勵范圍。

第二，凸顯課題研究的規(guī)范性，嚴(yán)格課題管理，分步推進課題研究工作。

科研課題的運作關(guān)鍵在管理，管理可以出效益。課題管理是課題主持人的第一責(zé)任，也是學(xué)校教科室及學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。我們從嚴(yán)格課題管理入手，抓課題的具體運作。首先，將立項課題列入教科室工作計劃和學(xué)校的議事日程，在時間、人力、物力、財力等方面贏得學(xué)校行政的支持；其次，不斷地對研究的進度、成果進行認(rèn)真自查、總結(jié)和表彰，并及

時向市縣有關(guān)部門匯報；再次，對少數(shù)研究人員發(fā)生工作調(diào)動、生病等情況，及時采取措施，補充研究力量，調(diào)整工作安排。如朱亞新老師調(diào)往一中后，我們及時將楊衛(wèi)宏老師遞補進課題組；第四，每學(xué)期召開1—2次專題研討會，及時提出指導(dǎo)性意見。

第三，注重課題研究的創(chuàng)新性，堅持實踐第一的觀點，爭做學(xué)者型科研帶頭人。課題主持人發(fā)揮帶頭作用不是空洞的，而是實實在在的要求。其作用體現(xiàn)在多個方面，但主要的、大量的、經(jīng)常的，是體現(xiàn)在率先垂范、注重創(chuàng)新，克服困難，出色地完成每階段的研究任務(wù)上。課題主持人劉名華老師帶頭創(chuàng)新，下了一番功夫，在科研方面取得了一系列成果。第一，牢固樹立課題意識。她團結(jié)課題組成員，不斷強化對課題的明確的認(rèn)同感和歸屬感，把實施課題看成是學(xué)校和教研組的一種集體追求。第二，提高歷史學(xué)科教育科研本領(lǐng)。提高科研本領(lǐng)的最重要途徑，就是不斷加強學(xué)習(xí)。為了熟悉如皋地方文化歷史，劉名華老師認(rèn)真反復(fù)地研讀如皋市文化局編印的《如皋文化志》、如皋市政協(xié)文史委員會編印的《如皋歷史文化》并查閱了大量的古代文獻資料。歷史教研組教師在她的帶領(lǐng)下埋頭讀書，四出采訪，收集了豐富的史料文獻。第三，爭創(chuàng)一流業(yè)績。歷史組9位老師一手抓歷史教學(xué)，一手抓教育科研。在歷史教學(xué)方面，他們創(chuàng)造了如皋市的一流佳績，高三年級在南通市2007年高考一?？荚?、二?？荚囍蝎@得了如皋市均分第一和第二的成績；在如皋地方文化史研究中，他們結(jié)合實際撰寫了一批富有新意，很有創(chuàng)見的研究文章，為校本教材的編寫付出了辛勤的勞動。課題組教師在各類報刊上發(fā)表研究文章近40篇，在各級學(xué)術(shù)會議和論文評比中有22篇獲得不同獎項。

四、課題研究成果和結(jié)論

1、課題研究取得的實際效果

⑴課題研究有力地促進了學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)工作整體水平的提高，有助于全面推進素質(zhì)教育。

在實施課題的過程中，歷史組老師堅持教研與科研有機結(jié)合，努力探索“立足學(xué)科教學(xué)，著眼學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和身心健康成長”的教書與育人相結(jié)合的研究新路。在輔助性課外活動的開發(fā)方面，歷史組教師與校團委、政教處密切配合，精心設(shè)計了一些文化育人活動，努力凸顯校園文化建設(shè)特色。如“傳承中華美德，過一個中國年”活動，不僅使學(xué)生受到鍛煉，更使他們切身感受到中華民族文化，養(yǎng)成了尊長敬師、禮讓助人、孝悌勤勉等良好行為習(xí)慣，學(xué)生們知中行、行中悟、悟中覺，努力做到知行統(tǒng)一，凈化心靈。去年3月，學(xué)校編印了《白蒲中學(xué)校園詩詞字帖》，聘請著名書法家沈正揮毫，印制5000冊，人手一本。歷史組老師主動請纓，結(jié)合教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞優(yōu)美詩詞、精美書法的同時汲取傳統(tǒng)文化的精華，起到了潛移默化、陶冶心靈、潤物無聲的育人效果。市關(guān)工委來校舉辦《如皋胡瑗展覽》，歷史

組老師抓住契機組織學(xué)生按照如皋鄉(xiāng)土文化歷史，在全校范圍掀起了一股“研究歷史，傳承文化，培養(yǎng)美德”的熱潮。市電視臺記者還專程來校現(xiàn)場采訪并給予報導(dǎo)，在社會上產(chǎn)生了很好的影響。

⑵課題研究有效地增強了教師教書育人的能力，提升了教師的師德素質(zhì)水平。歷史學(xué)科以實現(xiàn)育人的全員性、全程性、全局性為目標(biāo)，營造了濃郁的學(xué)科氛圍，以學(xué)生的終身發(fā)展為本，努力構(gòu)建科學(xué)的學(xué)科教學(xué)模式。教研組全體教師在課題研究中有效地增強了教書育人的能力，也進一步提升了自己的師德素養(yǎng)。歷史教研組組長楊衛(wèi)宏同志先后被評為2006年如皋市師德標(biāo)兵、如皋市第六屆文明新風(fēng)典型、南通市師德先進個人、江蘇省師德先進個人，他的事跡感人泣下，《南通日報》以半版篇幅、題為《道德良心的典范言傳身教的楷?！方o予報導(dǎo)，在六縣一市三區(qū)教育系統(tǒng)產(chǎn)生了廣泛的影響。他以青藍工程和課題研究為抓手，持之以恒地實施培養(yǎng)青年教師的“四策”：一策“出點子”，為每位青年教師提升自我、走向成熟、走向成功，出謀劃策；二策“放樣子”，運用自己多年摸索出來的成功之道去啟發(fā)青年教師，如“低起點高落點”、“嚴(yán)而不過格”、“松而不懈怠”、“親而不過密”、“放而不拋棄”等具有獨到性的教學(xué)策略給青年教師指點迷津；三策“建模子”，構(gòu)建適合校情、學(xué)情的教學(xué)模式，尋求高效優(yōu)質(zhì)之路，提升青年教師的學(xué)養(yǎng)和教藝；四策“搭臺子”，組織青年教師人人上匯報課、評比優(yōu)秀課、開設(shè)公開課，讓其嶄露頭角，脫穎而出。盡管學(xué)校生源是“二類苗”，不盡人意，但歷史組的成績在各級各類考試中一直保持高位走強，穩(wěn)居如皋市第一、二名?！耙换ㄒ齺戆倩ǚ牛f紫千紅春滿園”，曹娟、朱亞新、徐靜、季燕、施煒煒、陳建軍等6位老師先后與楊衛(wèi)宏結(jié)成師徒對，相繼在課題研究的過程中成長為教學(xué)骨干或把關(guān)教師；季燕、施煒煒?biāo)鶊?zhí)教的評優(yōu)課在市，校多次獲得一二等獎；朱菲菲老師所上的示范課以理念新、方法活、效果好贏得了同行的一致好評。2003年，楊衛(wèi)宏與季燕獲得“南通市青藍工程優(yōu)秀師徒對”光榮稱號。在新課改的浪潮中，歷史組教師摩拳擦掌，躍躍欲試，先后在省市以上刊物發(fā)表研究文章35篇，其中張俊老師的論文《中學(xué)歷史環(huán)境教育方法談》刊《環(huán)境教育》雜志2004年第3期，中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料全文給予轉(zhuǎn)載。著名教育家馬卡連柯指出：“教師集體的統(tǒng)一是最有決定性的一件事情，最年輕、最沒有經(jīng)驗的教師，如果在統(tǒng)一的、真誠團結(jié)的集體里，……也要做出更多的事情來?！蔽倚v史組教師以課題研究為紐帶，以新課改為契機，不斷步入充滿“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的教改天地，領(lǐng)略“御風(fēng)而行”的快感，體驗“山登絕頂我為峰”的成就感。

⑶課題研究凸顯了校園文化特色，促進了學(xué)生健康成長和整體素質(zhì)的優(yōu)化。三年來，我們以中華傳統(tǒng)美德和中華民族精神為核心，尋找中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化和校園文化的聯(lián)結(jié)點，凸顯校園文化建設(shè)，以此作為高中學(xué)段的教育重點。在目標(biāo)的確立上，我們既遵循教育的普遍規(guī)律，又兼顧未成年人身心成長的特點，既考慮高、初中的銜接和差異性，又考慮高中學(xué)段教育的漸進性，把地方文化史教育的目標(biāo)落實在“立身、做人”四個字上。在教育的內(nèi)容體系建構(gòu)上，我們力求地方文化歷史、校園文化與時代精神的結(jié)合，突出“愛國、富國、強國”教育。在教育的途徑方法上，我們配合政教處、團委會、學(xué)生會和各班班主任以學(xué)生喜聞樂見的形式為載本，努力開掘豐富的鄉(xiāng)土歷史文化教育資源，著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高和健康成長。在校園文化環(huán)境的打造方面，我們向?qū)W校行政建言獻策，不遺余力，為全校形成園林式的育人環(huán)境提供諸多合理化建設(shè)。學(xué)校先后兩次被評為“江蘇省綠色學(xué)校”，成為中國瑞典環(huán)境教育小碩士教育（YMP）實驗學(xué)校，《南通教育》報以“為了永恒的綠色”為題及時報導(dǎo)了我校的環(huán)境教育活動，歷史組在這方面也功不可沒。

2、課題研究成果形式、數(shù)量、刊發(fā)及獲獎情況： ⑴專著類：

《如皋地方文化簡史》[校本教材]（試用本）[約20萬字]全一冊，主編：劉名華 編寫組成員：歷史組全體老師

⑵發(fā)表和待發(fā)表論文類（計41篇）

1、《歷史學(xué)科說課必須處理好四對關(guān)系》，劉名華，刊《南通教育研究》。

2、《“牧羊業(yè)大潮”與澳大利亞民族經(jīng)濟的形成》，劉名華，刊《江蘇教育學(xué)院學(xué)報》。

3、《張謇解決教育經(jīng)費問題的主張與實踐》，劉名華，刊《南通工學(xué)院學(xué)報》。

4、《中國近代現(xiàn)代史（下冊）同步訓(xùn)練》，劉名華，刊陜西師大《中學(xué)歷史報》。

5、《解讀文綜試題，學(xué)會應(yīng)對策略》，劉名華，刊《考試報》。

6、《白蒲一代名仕沈歧》，沈恒希，刊《南通今古》雜志。

7、《中華傳統(tǒng)美德故事》，沈恒希、夏健，中國和平出版社正式出版。

8、《清代白蒲鎮(zhèn)地圖解讀》，沈恒希，刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。

9、《如皋歷代狀元何止一人》，沈恒希、仲彩燕，刊《江海晚報》

10、《范湖洲勝跡探幽》，沈恒希，仲彩燕，刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。

11、《百年老校范湖洲小學(xué)始創(chuàng)述析》，沈恒希、仲彩燕，刊《如皋教育研究》、《如皋文史》。

12、《清范湖洲“南園十子”述略》，沈恒希、仲彩燕，刊《如皋文史》。

13、《大和尚碧山抗倭》，沈恒希，刊《江海晚報》。

14、《天緣巧合的馮氏家慶》，沈恒希，刊《江海晚報》。

15、《法寶寺的巨蟒》，沈恒希，刊《江海晚報》。

16、《狀元朱希周其人其事》，沈恒希、仲彩燕，（待刊）。

17、《朱氏源流與如皋朱氏族人略考》，沈恒希、仲彩燕（待刊）。

18、《清代白蒲名仕沈歧》，沈恒希，刊《江海晚報》。

19、《<張氏宗譜>殘本談片》，沈恒希、仲彩燕，（待刊）。

20、《為徽、京劇<雙合印>（通如本）反面角色鄭東海正名》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

21、《巧于周旋，為我所用》，曹娟，刊天津《歷史學(xué)習(xí)》雜志。

22、《英日兩國君主立憲制的比較》，曹娟，刊天津《歷史學(xué)習(xí)》雜志。

23、《德國何以成為二戰(zhàn)的元兇》，曹娟，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》報紙。

24、《淺析霍布斯的社會契約論》，楊衛(wèi)宏，刊《南通教育》雜志。

25、《美國南部種植園經(jīng)濟的二重性》，楊衛(wèi)宏，刊陜西師大《中學(xué)歷史教學(xué)參考》。

26、《試論班主任工作中的角色變換》，楊衛(wèi)宏，刊《現(xiàn)代教育方略》一書。

27、《新教材再修訂建議兩則》，曹建平，刊《歷史學(xué)習(xí)》雜志。

28、《三百年來第一憲——關(guān)于美國1787年憲法的幾個問題》，曹建平，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。

29、《沖刺600分——高考二輪復(fù)習(xí)資料》（2.5萬字），曹建平，學(xué)苑出版社正式出版。

30、《高中新課標(biāo)階段測試卷》，曹建平，北方婦女兒童出版社出版。

31、《必修本歷史教參》（4萬字），曹建平，江蘇人民出版社出版。

32、《木蘭詩主題商榷》，張俊，刊《中學(xué)語文教學(xué)之友》。

33、《“宗法制和分封制”教學(xué)方法》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。

34、《調(diào)整順序，優(yōu)化教學(xué)》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。

35、《中學(xué)歷史教學(xué)中的偽探究》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。

36、《中學(xué)歷史環(huán)境教育方法談》，張俊，先后刊《環(huán)境教育》、《人大復(fù)印資料》。

37、《名篇指瑕二則》，張俊，刊《中學(xué)語文教學(xué)通訊》。

38、《教澤長流的吳敬基先生》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

39、《林梓的史話與趣說》，沈恒希、彭新奎，刊《江海晚報》、《如皋動態(tài)》報。40、《白蒲近代名仕吳敬基》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

41、《同根連枝的葛氏與諸葛氏》，沈恒希、葛汝根（待刊）。⑶獲獎?wù)撐念悾ㄓ?2篇）：

1、《初中歷史課堂教學(xué)實施素質(zhì)教育芻議》，劉名華，南通市優(yōu)秀論文二等獎。

2、《教師形象與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

3、《未雨綢繆迎挑戰(zhàn)，課堂教學(xué)擔(dān)重任》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

4、《對中學(xué)生“蛋殼心態(tài)”的幾點思考》，劉名華，江蘇實驗區(qū)優(yōu)秀成果獎。

5、《解讀文綜試題，點擊應(yīng)對策略》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

6、《走進新課程，與課程改革共成長》，劉名華，南通市優(yōu)秀論文一等獎。

7、《OEH多媒體在初中歷史教學(xué)中的運用》，曹娟，南通市優(yōu)秀論文二等獎。

8、《以“四敢”為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

9、《模糊藝術(shù)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

10、《簡析熱月政變發(fā)生的原因》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

11、《2003年高考歷史試卷的特點及2004年的備考方略》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

12、《生命中的重要一站》，曹娟，南通市優(yōu)秀論文二等獎。

13、《略論漢武帝的經(jīng)濟改革》，曹娟，江蘇省“師陶杯”論文三等獎。

14、《中國古代的郡縣制度》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

15、《同名異義和“名不副實”的歷史概念》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

16、《關(guān)于一些歷史概念的辯正》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎。

17、《創(chuàng)新教學(xué)中值得注意的幾個問題》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文一等獎。

18、《班主任效應(yīng)芻議》，曹建平，江蘇省“師陶杯”論文三等獎。

19、《新課程背景下中學(xué)歷史教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變》，曹建平，南通市優(yōu)秀論文一等獎。20、《“抗日戰(zhàn)爭”教學(xué)設(shè)計》，曹建平，江蘇省優(yōu)秀論文三等獎。

21、《初中歷史研究性學(xué)習(xí)的思考》，張俊，江蘇省“師陶杯”二等獎、江蘇省教育學(xué)會優(yōu)秀論文二等獎、江蘇省“五四杯”二等獎。

22、《改革歷史教材，挽救學(xué)科危機》，張俊，江蘇省“五四杯”二等獎。⑷優(yōu)秀公開課類：

1、施煒煒：2003年市“三課”比賽三等獎。

2、施煒煒：2005年市“三課”比賽二等獎（另，開設(shè)公開課多次）

3、朱菲菲：2005年開設(shè)市示范課。

3、課題研究的結(jié)論：

旨在策應(yīng)新一輪課程改革、進一步促進校本課程的開發(fā)與應(yīng)用的本課題，以凸顯校園文化建設(shè)為特色，以開發(fā)和普及地方文化歷史遺產(chǎn)為重點，經(jīng)過3年多的探索與實驗，不僅初步證明本課題研究與實驗具有針對性，而且證明了其理論假設(shè)的科學(xué)性和實踐操作的可行性，60多件研究成果從一個側(cè)面反映了課題研究的實效性。以學(xué)生為主體、以歷史學(xué)科教

學(xué)為主陣地、以豐富多彩的班團隊會為活動載體，創(chuàng)設(shè)“貼近學(xué)生、貼近實際、貼近生活”的校園文化育人氛圍，以及以骨干教師為核心，以學(xué)科組整體聯(lián)動為特色，以提高教師的專業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新精神為目的的科研過程，彰顯了本課題研究的模式特征。我們立足于建設(shè)先進文化，構(gòu)建有特色的校園文化，開掘地方歷史文化，凸顯中華傳統(tǒng)文化，以育人為落腳點，尋找中華文化、地方文化和校園文化三者的最佳融合點，這樣的研究思路具有一定的創(chuàng)新價值和實踐意義。我們不僅積淀了學(xué)校自身的文化，而且初步實現(xiàn)了師生雙方的“共贏”，為全面推進素質(zhì)教育、促進歷史學(xué)科的繁榮與發(fā)展作出了一份可喜的貢獻。

4、思考與展望：

⑴《如皋地方文化校本課程的開發(fā)和研究》，是一項長期的社會系統(tǒng)工程，決非三、五年的實踐就可圓滿完成的。有些研究內(nèi)容，如年級滾動教學(xué)的周期性、教學(xué)效果評價的量化問題等等，尚需時日進行深入的實驗。此外，初、高中教學(xué)的銜接問題、家庭教育和社會教育輕視傳統(tǒng)歷史文化教育的問題、在相當(dāng)長時期內(nèi)高考升學(xué)率具有強大擠壓作用的問題等等，都還沒有妥善地解決，有待本課題的延續(xù)研究和進一步推廣，去尋求歷史的解答。

⑵對高、初中學(xué)生進行地方歷史文化教育，是實施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，只有政府作為推進素質(zhì)教育的主體，才能綜合各方面的社會力量，統(tǒng)籌各種教育資源，為推進素質(zhì)教育創(chuàng)造必要的條件。如果沒有政府做主體，只有一所學(xué)校的積極性，就不能調(diào)動教育以外的有關(guān)資源，形成推進素質(zhì)教育的合力和良好環(huán)境，素質(zhì)教育就不能落實?！笆晃濉逼陂g，應(yīng)從實施素質(zhì)教育和新課改的目標(biāo)出發(fā)，不斷修改、完善這一校本教材，力爭在全市范圍內(nèi)推廣使用，取得更大的教育效益。

（二OO七年五月）

第三篇：《綜合實踐活動校本課程開發(fā)與研究》結(jié)題報告

《綜合實踐活動校本課程開發(fā)與研究》結(jié)題報告

一、問題的提出

現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生缺乏與大自然的親密接觸和溝通，缺乏對生活的了解，他們有限的時間都被各學(xué)習(xí)和課外輔導(dǎo)班占滿了，他們不能在游戲活動和參與社會實踐的過程中享受生活的樂趣，只能在無盡的“題?！敝薪邮苡?xùn)練、經(jīng)受苦役。所有的學(xué)生在軍訓(xùn)時5分鐘就有暈倒的，有的學(xué)生五谷不分，六畜不辨，有的學(xué)生隨便亂花零錢，不知父母掙錢的辛苦，更有甚者把小麥當(dāng)韭菜，不清楚土豆結(jié)在樹上還是長在地下的，水餃、饅頭不知道怎樣加工出來的……。古人云：“不識稻與梁，不知世事艱?！爆F(xiàn)在的孩子自然知識的缺乏，社會閱歷的浮淺，“人性”欠缺。少年兒童正處于生命本性的發(fā)展形成期，如果培養(yǎng)不起親近自然、敬畏生命的真性情，那么，導(dǎo)致的結(jié)果只能是靈性蒙垢，善愛缺失，美感喪失殆盡，更不用說親情父母、感恩他人，回報社會了。

針對學(xué)生“體弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸，實際動手操作能力差”等現(xiàn)象，學(xué)校能不能不拘泥于書本，打破了學(xué)校、教室的束縛，走出課堂，做到知識與生活實際相結(jié)合？能不能加大學(xué)生綜合實踐活動課在戶外、校外、社區(qū)中、大自然中上課的機會，將原汁原味的大自然引入課堂？

學(xué)校能不能大膽的嘗試把思品、生活、社會、科學(xué)、活動、健康等學(xué)科有機整合在一起上，加大綜合實踐活動的課時量，讓學(xué)生多接觸社會、多接近自然？

我們能不能整合現(xiàn)有的社會主義新農(nóng)村的自然、人文、社會資源，開發(fā)研究真正適合學(xué)生身心發(fā)展的綜合實踐活動校本課程？

我們能不能開發(fā)利用好周邊的社區(qū)教育資源，因地勢宜的辦學(xué)，拓寬活動空間、豐富活動內(nèi)容，把校內(nèi)教育和校外教育融合起來，把綜合實踐活動作為我校的辦學(xué)特色、發(fā)展之路來抓呢？能不能以山東金寶集團現(xiàn)有六大產(chǎn)業(yè)為依托，把金寶樂園、南屯新村、金寶汽車城、金寶食品廠以及濰坊飛機場等有機的串聯(lián)起來，并利用好毗鄰學(xué)校的東南角的20畝農(nóng)田為種植實驗田，興辦青少年社會實踐基地，不僅讓我們學(xué)校的孩子受益，而且可以讓城區(qū)的孩子們來基地進行社會實踐，從而實現(xiàn)“小學(xué)校辦大教育”呢？

二、研究內(nèi)容和目的

綜合實踐活動校本課程的開發(fā)是綜合實踐活動課開展的需要，綜合實踐課程的不斷開發(fā)和研究有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造力，充實學(xué)生的綜合實踐活動課堂，有利于學(xué)生各種能力的形成和發(fā)展，新時代的綜合實踐活動校本課程的開發(fā)和研究必須具有生活性、趣味性、時代性、科學(xué)性和實用性，必須面向全體學(xué)生的生活與經(jīng)驗，貼近不同年齡段和心理特點，符合學(xué)生的自身發(fā)展需要。

1、研究內(nèi)容：

目前我校為從根本上改變現(xiàn)在小學(xué)生 “五谷不分、六畜不辨、體弱多病“的現(xiàn)象。為了讓學(xué)生真正體驗到生活中的酸、甜、苦、辣、咸。我校大膽地嘗試把思品、生活、社會、科學(xué)、活動、健康等學(xué)科有機整合在一起，依據(jù)金寶集團的現(xiàn)有設(shè)施，編創(chuàng)出了真正適合學(xué)生身心發(fā)展的綜合實踐活動課程。

我們借鑒美國、日本、新加坡等先進國家的教育理念，以及陶行知、杜威“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論，通過專家論證、外地考察、策劃研究，根據(jù)學(xué)生年級段的不同特點和學(xué)生身心發(fā)展的不均衡，確定了親情教育篇、素質(zhì)拓展篇、實踐操作篇，社會考察篇，三農(nóng)系列篇、陶冶情操篇6大類50多項 “菜單式”的系列課程。

通過整體性、開放性、自主性、實踐性、生成性的綜合實踐活動，“自主、實踐、生活、綜合”的活動課程，將真實鮮活的社會、原汁原味的大自然引入課堂，學(xué)生親近與探索自然，體驗與融入社會，認(rèn)識與完善自我，讓學(xué)生了解了自然、認(rèn)識了社會、體驗了生活，培養(yǎng)了自然的關(guān)愛、服務(wù)社會、回報社會的責(zé)任心、使命感，以及對社會、對自我負(fù)責(zé)的意識；學(xué)會了合作與交流，養(yǎng)成合作、分享、積極進取的良好品質(zhì)，培養(yǎng)了團隊精神，具有了養(yǎng)模勤奮、積極對待人生的生活態(tài)度，健全完善了人格。推進學(xué)生對自我、社會和自然之內(nèi)聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，謀求自我、家庭、社會與自然的和諧發(fā)展。

2、研究目的：

活動是手段和方式，讓學(xué)生得到全面發(fā)展，各方面能力得到不斷提高，綜合素質(zhì)得到不斷的改善才是綜合實踐活動課程開發(fā)的最終目的。我們力求通過潛心的研究，充分挖掘周邊資源，有機整合共性學(xué)科，開發(fā)出有益學(xué)生身心發(fā)展的綜合實踐活動校本課程，通過上綜合實踐活動課，使學(xué)生各方面的能力都能在原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高：收集信息和整理、處理信息的能力、與人交往的能力、規(guī)劃能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、團結(jié)合作能力、動手操作能力、創(chuàng)新能力、語言表達能力等等，并能勇于獨立思考，將學(xué)到的知識內(nèi)化為自己的能力，能掌握從不同角度觀察、思考和解決問題的方法，并在解決問題的過程中促進其他能力的發(fā)展與提高。同時培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識、博愛意識、奉獻意識，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、自信心、勇于進取、樂于助人的品質(zhì)。

三、研究的過程

（一）、挖掘資源，統(tǒng)籌規(guī)劃

綜合實踐活動是《九年制義務(wù)教育課程計劃》所規(guī)定的必修課程，具有強制性，體現(xiàn)國家意志。學(xué)校認(rèn)識到通過實踐性、開放性、自主性的綜合實踐活動，學(xué)生能獲得積極的、創(chuàng)造性的人格發(fā)展以及個性的極大張揚。綜合實踐活動是教育生活化特色學(xué)校一個體現(xiàn)，學(xué)校依托周圍的社區(qū)資源因地制宜的辦學(xué)，本著“綠色教育”理念，以“學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造”為追求，以“創(chuàng)新、實踐、合作、發(fā)展”為目標(biāo)，把綜合實踐活動作為我校獨有的辦學(xué)特色，把“綜合實踐活動課程的開發(fā)、社會實踐基地的創(chuàng)建”作為我校的立校之本、發(fā)展之路。

1、領(lǐng)導(dǎo)重視，健全組織

為保證綜合實踐活動的順利開展，學(xué)校成立了以校長任組長，分管副校長為任副組長，全體中層為成員的“學(xué)校綜合實踐活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組”，多次召開會議討論研究學(xué)校綜合實踐活動方案，制定管理制度、活動計劃，研究協(xié)調(diào)工作關(guān)系，監(jiān)督指導(dǎo)工作。

學(xué)校為扎扎實實地上好綜合實踐活動課，配備了3位年富力強、業(yè)務(wù)精通、事業(yè)心強青年教師擔(dān)任專職教師。成立了學(xué)校最大的教科研組—“綜合實踐活動學(xué)科教研組”（包括 3位專職教師和6位班主任、1位微機教師組成），在每周三下午定期開展校本教研、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動，并且落實了管理制度，確保活動有計劃，有記錄，有考核，促使活動常規(guī)化。鼓勵所有老師都來參加綜合實踐活動課的指導(dǎo)，做到全員參與。學(xué)校根據(jù)孩子們的需要聘請專家、家長、校外成功人士等為校外輔導(dǎo)員，充實指導(dǎo)老師隊伍。

2、整合課程，走出課堂 學(xué)校認(rèn)真落實《九年義務(wù)教育綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》、《濰坊市義務(wù)教育綜合實踐活動課程實及地方與學(xué)校課程建設(shè)指導(dǎo)意見》的精神，充分挖掘現(xiàn)有的社會主義新農(nóng)村的自然、人文、社會資源，撰擬了《奎文區(qū)金寶雙語小學(xué)綜合實踐活動課程實施總方案》，方案不僅從指導(dǎo)思想、內(nèi)容領(lǐng)域、課程設(shè)計與實施、管理與評價等方面作了比較詳盡的說明，而且還規(guī)劃了1—6年級分階段的課程目標(biāo)。

《九年制義務(wù)教育課程計劃》規(guī)定小學(xué)從3年級開始設(shè)置綜合實踐活動課程，每周平均3課時，義務(wù)教育階段其所占課時比例為九年總課時的6%—8%，（每周3課時）與外語課程開設(shè)的課時比例大致相當(dāng)。我校打破書本、課堂的禁錮，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生有愛心和自理能力，使學(xué)生贏在起跑線上。小學(xué)從1年級就開始把科學(xué)、思品與生活（社會）、活動、健康教育等學(xué)科有機整合在一起上課，每周開設(shè)4-6課時的綜合實踐活動課，拿出足夠的時間讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，走進生活這個大舞臺、社會這個大學(xué)校，讓書本知識與課外知識有機的結(jié)合在一起，達到“教學(xué)做合一”。

3、廣泛發(fā)動，全員參與

為落實好綜合實踐活動的開展，學(xué)校開展廣泛的動員，專門召開了“綜合實踐活動課程開發(fā)與研究”動員大會，從而讓每一位老師都明確了開展綜合實踐活動課的意義。學(xué)校利用集體學(xué)習(xí)、校本培訓(xùn)、校本教研等機會，組織全體教師學(xué)習(xí)了解了美國、日本、新加坡等先進國家的教育理念，以及陶行知、杜威的教育思想，解讀了《綜合實踐活動課程的基本理念》，從而為校本課程的開發(fā)與研究找到了思想支撐、理論基礎(chǔ)。采取了文化熏陶、教研推動、同伴互助、反思評價等各形式進行理論武裝、觀念更新；并且把每次的教研成果、學(xué)習(xí)心得、教學(xué)隨筆等以“科研動態(tài)”、刊板、博客等形式資源共享。

為讓廣大學(xué)生了解、關(guān)注、參與綜合實踐活動。學(xué)校利用升旗儀式，召開主題班隊會，開展演講、討論活動，讓孩子們的“心”動起來；動員孩子們利用課余時間走進周圍的社區(qū)，感受大自然；動員孩子們向家長詢問、長輩請教，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等各種形式，學(xué)習(xí)搜集農(nóng)業(yè)、工業(yè)、民俗、自然等知識；舉辦“金寶印象”攝影展、“我心目中的金寶”手抄報展示活動、“我與莊稼同成長”等系列活動，讓孩子們從理性的角度進行了解和感知。成立志愿者隊、文明勸導(dǎo)隊活動，發(fā)動全體學(xué)生經(jīng)過個人申報、同學(xué)推薦、集體決定等形式產(chǎn)生志愿者，組成志愿者隊伍。志愿者一方面積極參與社會實踐的整個過程，另一方面負(fù)有管理、保護的權(quán)利和義務(wù)，同時，還要把自己從中獲得的知識和感想傳遞給全班同學(xué)。

（二）、開發(fā)課程，勇于實踐

奎文區(qū)金寶雙語小學(xué)以學(xué)生為主體，以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新理念和實踐能力為重點，以組織有創(chuàng)意的且富有童趣、情趣的活動為主線，實現(xiàn)校內(nèi)與校外的結(jié)合、知識與實踐的結(jié)合、人與自然的結(jié)合，通過開發(fā)豐富多彩的課程，讓學(xué)生享受陽光自然、遨游知識海洋，鍛煉意志體魄，真正感受到大自然的溫馨，從而磨練意志，鍛煉體魄，培養(yǎng)能力，陶冶情操，美化心靈。

1、專家引領(lǐng)，課題帶動

對于綜合實踐活動課程開發(fā)與研究理論水平的提高，領(lǐng)導(dǎo)的指引、關(guān)懷、專家的啟發(fā)、引導(dǎo)起到了必不可少的作用。國家教育部的莫景琦處長、陳緒芬處長，濰坊市副市長王冰芬、市委副書記劉玉蘭、市教育局長張國華，奎文區(qū)張曉梅書記、區(qū)教育局陳軍華局長、張嶸副局長等，多次到學(xué)校視察工作，并對學(xué)校的開發(fā)綜合實踐活動課程提出指導(dǎo)性意見；市教科院的潘永慶副院長、薛炳群、侯京友、劉德義、張梅以及劉天寶、劉洪益、陳靜、郎光、王海珍等區(qū)教研室的主人及各科教研員多次到我校親臨指導(dǎo)，進行調(diào)研考察、專題論證、統(tǒng)籌規(guī)劃。通過專家的引領(lǐng)、啟發(fā)，讓我們豁然開朗，課程開發(fā)與研究有了明確目標(biāo)與規(guī)劃。學(xué)校成立了市區(qū)專家為顧問團，校長一把手為組長，教導(dǎo)處、政教處等中層為領(lǐng)導(dǎo)小組成員，實驗教師為研究人員的“綜合實踐活動校本課程開發(fā)與研究課題組”，由教務(wù)處負(fù)責(zé)培訓(xùn)、鑒定考核教師的工作，負(fù)責(zé)召集課題組成員定期研討課程的開發(fā)與實施、監(jiān)督活動的開展。

2、設(shè)計路線，創(chuàng)建基地

我們的周圍有豐富的自然、人文、社會資源。如有全國聞名的金寶樂園為自然資源； 有作為社會主義新農(nóng)村樣板—南屯村的巨大變化為社會資源；有蓬勃發(fā)展的集團六大產(chǎn)業(yè)的品牌優(yōu)勢以及毗鄰濰坊機場的地理優(yōu)勢。更具有豐富的人文資源例如：有全國勞動模范、全國優(yōu)秀企業(yè)家、社會主義新農(nóng)村帶頭人--集團董事長戴瑞德，以及全國“三八”紅旗手、齊魯巾幗十杰--集團總經(jīng)理南秀霞等成功人士的先進事跡。我們不用走得很遠，只要把我們現(xiàn)有的資源進行有效整合，我們的身邊就擁有一個原汁原味的大自然和豐富多彩的大世界。我們充分整合現(xiàn)有的社會主義新農(nóng)村的教育資源，以金寶集團現(xiàn)有的六大產(chǎn)業(yè)為依托，把金寶樂園、南屯新舊村、金寶書畫院、金寶汽車城、金寶會展中心、金寶食品廠、金寶城南工業(yè)園以及濰坊飛機場等社區(qū)資源有機的串聯(lián)起來，進一步篩選并充分依托毗鄰學(xué)校的20畝農(nóng)田為實驗種植基地、以兒童活動中心為學(xué)生公寓。我們以開發(fā)研究綜合實踐活動校本課程為起點，依托金寶集團公司宏大的自然、人文、社會資源，成立了一支由集團董事長戴瑞德為組長，總經(jīng)理、校長為組員的社會實踐基地創(chuàng)建隊伍。在教育局的直接領(lǐng)導(dǎo)下興辦青少年社會實踐基地，學(xué)校為此還制定了《濰坊金寶青少年社會實踐基地創(chuàng)建方案》、《濰坊金寶青少年社會實踐基地指導(dǎo)意見》、《濰坊金寶青少年社會實踐基地課程實施計劃》等綱領(lǐng)性文件。為此我們還精心設(shè)計了以下社會實踐活動路線：

東線:南屯新村→南屯村委→金寶老年活動中心→南屯舊村→南屯老學(xué)?！饘毱嚦恰饘殗H會展中心→濰坊城南工業(yè)園。

西線:金寶雙語小學(xué)→金寶幼兒園→金寶食品廠→金寶種植基地→金寶生態(tài)家園→金寶書畫院、金秀湖→基地公寓→濰坊飛機場→金寶樂園

精品線路: 金寶雙語小學(xué)→金寶食品廠→金寶種植基地→ 基地公寓→金寶生態(tài)家園→金寶書畫院、金秀湖→濰坊飛機場→金寶樂園→金寶汽車城→城南工業(yè)園

3、整合資源，開發(fā)課程

我們借鑒美國、日本、新加坡等先進國家的教育理念，以及陶行知、杜威“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論，通過專家論證、外地考察、策劃研究，根據(jù)學(xué)生年級段的不同特點和學(xué)生身心發(fā)展的不均衡，確定了素質(zhì)拓展篇、實踐操作篇，社會考察篇，三農(nóng)系列篇、陶冶情操篇5大類50多項 “菜單式”的系列課程。

四、活動實施的原則

（一）整體性原則

綜合實踐活動主題的選擇范圍應(yīng)包括學(xué)生本人、社會生活和自然世界。對任何主題的探究都必須體現(xiàn)個人、社會、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實踐活動必須立足于人的個性的整體性，立足于每一個學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）生成性原則

每一項活動都是一個有機的整體，并非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)而急切講解過程。隨著活動的不斷開展延伸，新的目標(biāo)不斷生成，新的主體不斷生成，使學(xué)生在這個過程中興趣盎然，認(rèn)識和體驗不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，這就是綜合實踐活動生成性的集中表現(xiàn)。

（三）開放性原則

根據(jù)學(xué)生的興趣、需要和生活經(jīng)驗來設(shè)計、實施活動內(nèi)容，是綜合實踐活動課程有別于學(xué)科課程的一個最根本的標(biāo)志。具體表現(xiàn)為：

（1）綜合實踐活動面向每一個學(xué)生的個性發(fā)展，尊重每一個學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)具有開放性。

（2）綜合實踐活動面向?qū)W生的現(xiàn)實生活，它隨著學(xué)生生活閱歷的增加而變化，其課程內(nèi)容具有開放性。

（3）綜合實踐活動關(guān)注每一個學(xué)生在活動過程中所產(chǎn)生的豐富多彩學(xué)習(xí)體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評價標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動過程與結(jié)果均具有開放性。

（四）自主性原則

綜合實踐活動不受學(xué)科、知識和學(xué)生邏輯思維的限制，在活動中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，自己設(shè)計方案，自己收集整理活動資料。孩子們自己選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和指導(dǎo)教師，用自己喜歡的方式呈現(xiàn)出活動的結(jié)果。指導(dǎo)教師只對其進行必要的指導(dǎo)，在活動中始終不改變學(xué)生的主體地位。

（五）實踐性原則

綜合實踐活動以學(xué)生的現(xiàn)實生活和社會實踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而不是在學(xué)科知識的邏輯序列中構(gòu)建課程。活動中強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項活動中去，在“嘗試”、“實驗”、“探究”等一系列動手、動腦的活動過程中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活，增強孩子們動手實踐能力和創(chuàng)新能力。實踐就是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。

五、課題實施的效果

本課題的實驗與研究雖然只有短短一年的時間，但我們的收獲卻是十分豐碩的： 學(xué)生層面：

1、通過充分挖掘周邊豐富的教育資源，探索開展綜合實踐活動，開發(fā)研究綜合實踐活動課程，創(chuàng)建興辦青少年社會實踐基地，學(xué)生的視野更寬闊了，徹底擺脫了學(xué)生“體弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸，實際動手操作能力差”等現(xiàn)象，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的感恩意識、博愛意識以及樂于助人、團結(jié)友愛的良好品質(zhì)。

2、綜合實踐活動課程的開發(fā)和研究也使孩子們的學(xué)校生活變得豐富多彩，在我們的課堂上，孩子們不僅能讀到有字書，還能走出學(xué)校，走進大自然、深入生活、融入社會，津津有味的品讀這本“無字大書”。

3、課題的實施促進了學(xué)生各方面能力的不斷發(fā)展：課程開發(fā)只是載體，學(xué)生能力的提高才是我們課程開發(fā)所追求的最終目標(biāo)。一年來，我們整合周邊豐富的資源，綜合實踐活動課題組的全體教師在張雪梅校長、魏志剛副校長的明確指引下，走進金寶集團、網(wǎng)上查閱資料、共同教研研討，群策群力開發(fā)出了適合我校的綜合實踐活動校本教材，這本教材的開發(fā)和應(yīng)用為學(xué)生能力的發(fā)展提供了很好的平臺和契機，有一名五年級的學(xué)生在體驗日記中這樣寫道：今天我們走進了金寶食品廠，跟著阿姨們學(xué)習(xí)了怎樣做饅頭、花卷，我們在阿姨的指導(dǎo)下將雪白的面粉通過和面、揉面、制作等工序做完了饅頭和花卷之后，渾身酸疼，想散了架子一樣，很累，但吃著我們親手做的饅頭、花卷，感覺逼迫那個是吃得都要香甜！通過這次活動，我深深地體會到了自己的勞動最光榮，要珍惜勞動成果！同時我也深深感受到了媽媽在家給我們做饅頭的不易，平時我們浪費饅頭的做法是不對的，回到家我要親手給媽媽做一鍋饅頭！家長層面：

在課題實施以前，大部分家長對綜合實踐活動課程的開設(shè)存有懷疑態(tài)度，把綜合實踐活動看成是不學(xué)無術(shù)的東西，不但不支持學(xué)生參加活動，還向老師們提出反對意見，對老師布置的實踐作業(yè)十分不配合，自從課題實施以來，家長們看到了一個系統(tǒng)的課程體系，也看到了綜合實踐校本課程對孩子們帶來的巨大變化，他們也由原來的不理解、不支持轉(zhuǎn)變成了理解、支持甚至參與我們的活動，有的家長甚至還給老師們提出了很好的建議。當(dāng)我們翻閱積累的家長感言時，無不為家長們的支持和信任而感動，有位二年級學(xué)生家長是這樣寫的：“昨天晚上吃完晚飯正在看電視，我的孩子突然笨拙的端來一盆熱水，放在我的腳下，說：?媽媽，我給你洗洗腳吧！你工作了一天太辛苦了！?孩子這種突如其來的行為讓我們兩口子感動萬分，洗完腳后，孩子還為我們準(zhǔn)備了感恩賀卡，原來，在今天的綜合實踐課上，老師講的是?感恩父母?這個課題，給孩子布置了一個作業(yè)：為父母做

一、兩件事，表達自己對父母的感恩之情。所以就有了孩子晚上的舉動。我們家長覺得綜合實踐活動課程不僅能鍛煉孩子的動手能力，還能在思想品質(zhì)上教育學(xué)生，我們對學(xué)校開設(shè)這門課程非常滿意！”家長的支持讓我們的實驗研究如虎添翼。教師層面：

教師從根本上轉(zhuǎn)化了教學(xué)觀念：在實驗過程中，教師慢慢從原有的教學(xué)理念中擺脫出來，老師們逐漸意識到傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今教育的飛速發(fā)展，書本上的知識雖然豐富，但那只能是只紙上談兵，三尺講臺雖然是傳播知識的舞臺，但它已經(jīng)不是唯一的教學(xué)陣地，不能滿足學(xué)生的求知愿望，更不能充分的鍛煉學(xué)生的應(yīng)用實踐能力，所以開發(fā)更多的綜合實踐活動課程迫在眉睫，結(jié)合學(xué)校生源實際，整合周邊豐富的人文、社會、自然等有利資源進行課程的開發(fā)成了我們?nèi)w教師共同的心聲。通過獨具金寶特色的綜合實踐活動校本課程的應(yīng)用，綜合實踐活動已經(jīng)走進了老師們的心中，走進了老師們的教學(xué)，有一位教齡較長的老師在教研活動中這樣說道：“以前，我們只知道在課堂上傳授知識，布置作業(yè)也是圍繞課本進行的練習(xí)鞏固，主要就是抄寫、背誦、做題，最靈活的作業(yè)也就是制作相關(guān)學(xué)科的小報了，自從我們開發(fā)和應(yīng)用了綜合實踐活動課程以來，我們將學(xué)生帶出了教室、走出校園，接觸社會，接觸大自然，體驗生活，讓學(xué)生學(xué)到了課本上沒有的知識和生活經(jīng)驗、人生感悟，同時也鍛煉了學(xué)生各方面的能力，譬如：操作能力、人際交往能力、語言表達能力、觀察能力等等，我們老師在課堂教學(xué)和作業(yè)布置中也走向了“實踐”，譬如讓學(xué)生做小制作、搞小調(diào)查、寫體驗日記等等，同學(xué)們對這些有趣的作業(yè)樂此不疲，學(xué)習(xí)效果也非常不錯！” 學(xué)校層面：

經(jīng)過一年的實驗與研究，獨具金寶特色的綜合實踐活動校本課程已經(jīng)成了我校的辦學(xué)特色。學(xué)校貫徹“學(xué)習(xí)即生活、生活即學(xué)習(xí)”的教育理念，依托山東金寶集團現(xiàn)有的六大產(chǎn)業(yè)及學(xué)校周邊課內(nèi)課外、校內(nèi)和校外教育有機融合起來，把營造基地與社區(qū)、學(xué)校、家庭之間課程資源的協(xié)調(diào)與共享機制，形成校外實踐活動實施的立體網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了“小學(xué)校辦大教育”的模式，為培養(yǎng)具有現(xiàn)代綜合素質(zhì)的人才，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為構(gòu)建和諧社會奠定基石走出了一條新路，與此同時，綜合實踐活動校本課程已經(jīng)成了我校的辦學(xué)特色。這是對陶行知、杜威等教育家“生活即教育”、“社會即學(xué)?！薄ⅰ敖虒W(xué)做合一”的生活教育理論，對新課程理念，一個非常生動的實踐。其實，最好的課程資源就在我們身邊，最好的教育就在我們身邊，再多的錢也造不出一個原汁原味的生活情境。

總之，通過整體性、開放性、自主性、實踐性、生成性的綜合實踐活動，“自主、實踐、生活、綜合”的活動課程，將真實鮮活的社會、原汁原味的大自然引入課堂，學(xué)生親近與探索自然，體驗與融入社會，認(rèn)識與完善自我，讓學(xué)生了解了自然、認(rèn)識了社會、體驗了生活，培養(yǎng)了自然的關(guān)愛、服務(wù)社會、回報社會的責(zé)任心、使命感，以及對社會、對自我負(fù)責(zé)的意識；學(xué)會了合作與交流，養(yǎng)成合作、分享、積極進取的良好品質(zhì)，培養(yǎng)了團隊精神，具有了養(yǎng)模勤奮、積極對待人生的生活態(tài)度，健全完善了人格。推進學(xué)生對自我、社會和自然之內(nèi)聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，謀求自我、家庭、社會與自然的和諧發(fā)展。

第四篇：校園足球校本特色課程建設(shè)的實踐研究結(jié)題報告

校園足球校本特色課程建設(shè)的實踐研究

結(jié)題報告

一、課題背景及界定

2014年11月26 日，全國青少年校園足球電視電話會議召開，中央政治局委員、國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在會議上對校園足球做出重要指示，要求認(rèn)真貫徹執(zhí)行總書記、李克強總理關(guān)于抓好青少年足球、加強學(xué)校體育工作重要指示精神，推進校園足球普及，促進青少年強身健體、全面發(fā)展，夯實國家足球事業(yè)人才基礎(chǔ)。進入2015年，伴隨著《中國足球改革發(fā)展總體方案》及《教育部等6個部門關(guān)于加快發(fā)展青少年校園足球的實施意見》等文件的公布，校園足球改革邁出了基礎(chǔ)性的一步，學(xué)校體育改革也明確了突破的方向。

要做好這件事情還有許多問題要解決，如，針對不同年級的學(xué)生要求他們達到的基本技術(shù)要領(lǐng)是什么？從一年級開始教什么技術(shù)？二年級教什么技術(shù)？如何進行有效的足球教學(xué)？如何把足球課和現(xiàn)有的體育課程體系緊密結(jié)合系統(tǒng)地開展足球教學(xué)？要解決這些問題，顯然建設(shè)“校園足球”校本特色課程是當(dāng)前推進校園足球的最緊要課題。

1.校園足球：廣義是指在校園里開展的一切足球活動，包括足球課、足球訓(xùn)練、足球比賽、足球文化體驗等活動。在本課題中具體是指以每周1節(jié)足球課為核心的教學(xué)活動。

通過研究，使師生通過各種途徑了解足球文化，學(xué)習(xí)足球技能，并將足球精神融入到自己的生活和學(xué)習(xí)中，形成正確的體育價值觀，養(yǎng)成正確、科學(xué)的運動習(xí)慣，為終身體育打下堅實的基礎(chǔ)。

2.校本課程：本課題中指國家課程校本化、個性化，即學(xué)校和教師通過選擇、改編、整合、補充、拓展等方式，對國家課程進行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合本校學(xué)生、學(xué)校的特點和需要。

通過研究，建立新的足球課程體系，使校園足球特色課程融入新的《體育（與健康）課程標(biāo)準(zhǔn)》課程體系，使常規(guī)教學(xué)模式與足球興趣培養(yǎng)相結(jié)合，完善校園足球運動普及方式。

二、理論依據(jù)及意義

發(fā)展青少年校園足球工作最核心、最基礎(chǔ)的工作就是做好校園足球的教學(xué)工作?！秾嵤┮庖姟芬竺恐苤辽侔才?節(jié)足球課，這每周1節(jié)足球課怎樣去編排、組織，如何讓這些學(xué)生在足球課上感受到足球帶給他們的快樂并掌握基本的足球技術(shù)，從而為他們將來喜歡足球、熱愛足球打下堅實的基礎(chǔ)，是校園足球工作中一個最核心的任務(wù)。

現(xiàn)階段依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》來進行體育課程總體目標(biāo)的設(shè)置，對于具體到每個項目的課程目標(biāo)設(shè)置相對研究較少，大多數(shù)研究對足球教學(xué)都提出了一些建設(shè)性的建議，而關(guān)于校園足球校本課程建設(shè)方面的研究很多學(xué)者都未涉及。本研究以“校園足球”校本特色課程的建設(shè)為目標(biāo)，研究出適合校園足球活動的課程方案，達到在校園足球活動中開展教學(xué)課程和有組織的足球訓(xùn)練及比賽的根本目的。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟及過程

（一）研究的目標(biāo)

1.開發(fā)適合不同年齡階段的校園足球運動項目，形成有特色的校園足球系列活動。

2.探究校園足球校本化實施策略，形成校園足球校本教材及校園足球隊訓(xùn)練方案。

3.形成濃郁的校園足球文化氛圍，創(chuàng)建校園足球特色學(xué)校，讓足球成為一校一品特色體育項目，形成以足球為主的校園體育文化。

（二）研究的內(nèi)容

1.以學(xué)生實際的足球運動水平出發(fā)，以現(xiàn)有的足球教材為依托，開發(fā)適合不同年齡段的校園足球活動項目。通過對初中、高中體育足球教材的分析，進行教學(xué)內(nèi)容的在加工，對足球教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)深度、學(xué)習(xí)廣度進行重新認(rèn)識和思考。

2.研究編寫校園足球的校本教材。以教育部頒布的學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，借鑒有關(guān)地區(qū)足球特色學(xué)校先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從我學(xué)校實際出發(fā)，先形成校園足球運動教材的大體框架，通過實驗學(xué)校的試點后，在對教材進行篩選、增刪、重組、調(diào)整，最后形成一套適合我校足球教學(xué)的校本教材。

3.研究以校園足球運動為主題的系列特色活動。以足球運動為主體、以足球游戲為手段、建構(gòu)游戲體系，把歡樂的元素植入到足球運動中去，引導(dǎo)學(xué)生體驗足球運動，激發(fā)學(xué)生對于足球的興趣，加快足球運動推廣普及。讓更多青少年學(xué)生熱愛足球、享受足球，使參與足球運動成為體驗、適應(yīng)社會規(guī)則和道德規(guī)范的有效途徑。

4.把足球作為學(xué)生“體藝2+1”體育類技能選測項目，并制定出具體的考核標(biāo)準(zhǔn)和要求。5.研究校園足球運動隊的訓(xùn)練。主要研究足球隊訓(xùn)練計劃、目標(biāo)、內(nèi)容。成立教練員研究小組，定期開展教練組的學(xué)習(xí)、研究與反思活動、相互交流、積極完善改進訓(xùn)練方法，形成比較完善的訓(xùn)練體系。

（三）研究的方法

本課題采用行動研究法為主，同時輔以文獻資料研究法、案例研究法、比較研究法等不同方法。實施過程中注意縱橫比較，綜合分析，不斷學(xué)習(xí)，不斷研究、積極改進，力求取得最佳效果。

1．行動研究法：課題組的老師在再用行動研究法時，要注重在平時的教學(xué)實踐中主動貫徹課題研究思想，在行動過程中研究，在研究狀態(tài)下行動，注重實踐與科研的有機結(jié)合，教師帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗，對在實施的過程中發(fā)現(xiàn)問題后及時診斷，并提出解決方案。加強實踐后的反思，不斷提高自身教學(xué)水平，實現(xiàn)教研相長。

2.問卷調(diào)查法：通過問卷調(diào)查全面了解學(xué)生對足球運動的認(rèn)識，對開展校園足球校本課程的建議和意見等，更好地為下一步的研究指明方向。

3.文獻資料研究法：組織課題組老師學(xué)習(xí)國家有關(guān)足球改革的文件和領(lǐng)帶講話，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體育課程標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)專項書籍，搜集并借鑒有關(guān)研究成果，形成適合本校的理論或經(jīng)驗，為實施研究提供理論指導(dǎo)。

4.比較研究法：從學(xué)科多角度開展研究，把握國內(nèi)研究動態(tài)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗教訓(xùn)，找到新的生長點，為課題研究提供理論框架和方法論。5．案例研究法：積累活動的過程性資料，形成典型的活動案例。并通過調(diào)查研究和資料搜集等途徑，對于已經(jīng)發(fā)生的、典型的教育教學(xué)事件，撰寫成描述性文字材料，然后以公正的態(tài)度對其進行評析反思或得出解決問題的途徑和方法。

（四）研究的步驟及過程

第一階段：準(zhǔn)備階段（2017年11月—12月）1．成立課題專家指導(dǎo)小組，課題研究領(lǐng)導(dǎo)工作小組。2．學(xué)習(xí)有關(guān)本課題的指導(dǎo)意見和理論材料，完成申報立項及開題報告工作。

課題組全體成員收集了大量關(guān)于國內(nèi)校園足球研究的相關(guān)資料進行學(xué)習(xí)，如國家體育總局制定的《中國足球改革發(fā)展總體方案》、中央政治局委員、國務(wù)院副總理劉延?xùn)|在全國青少年校園足球電視電話會議的講話、教育部等6個部門《關(guān)于加快發(fā)展青少年校園足球的實施意見》、我省某所學(xué)校開展校園足球研究的資料以及足球運動的教材教法等。大家認(rèn)真學(xué)習(xí)研究后，一致認(rèn)為發(fā)展校園足球是學(xué)校體育改革突破的方向，是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要途徑，是學(xué)生適應(yīng)社會規(guī)則和道德規(guī)范的有效途徑，我們要及時的跟進和推進校園足球活動，積極的開展校園足球校本特色課程建設(shè)的實踐研究。

第二階段：實施階段（2018年1月—2018年6月）1.開展校園足球認(rèn)知情況調(diào)查研究

課題組在初二和高二年級開展了校園足球認(rèn)知情況調(diào)查，在初二和高二年級分別發(fā)放了100分調(diào)查問卷，共收回問卷200份，經(jīng)過統(tǒng)計分析得出如下結(jié)論：

2．組織教師編寫足球校本課程開發(fā)教材。3.探討足球教學(xué)方法 游戲教學(xué)法

技術(shù)水品分層遞進教學(xué)法 講解示范教學(xué)法 游戲比賽教學(xué)法

4.設(shè)計校園足球大課間活動項目

5.制定“體藝2+1”足球技能選測項目考核標(biāo)準(zhǔn)和要求 6.開展校園足球隊訓(xùn)練研究

7．通過組織觀摩、研討、講座、匯報、競賽等活動，反饋本課題實施情況，交流實施經(jīng)驗、解決實施中存在的問題與矛盾，總結(jié)改進實驗工作。

8．隨時總結(jié)，做好實施過程的分析和管理，提煉實驗結(jié)果。

第三階段：課題深化，驗收階段（2018年7月—2018年9月）1．按課題方案進行總結(jié)，整理材料，撰寫課題報告。2．舉行一次課題成果展示活動，整理課題研究過程中典型的活動方案、案例、活動過程，制作足球特色課程活動光盤，形成專集。

3．做好實驗成果的推廣工作。

四、研究結(jié)果與成效

在課題專家組錢有力的領(lǐng)導(dǎo)下，課題組全體成員不斷加強理論學(xué)習(xí)，拓寬研究思路，精心策劃研究過程，及時小結(jié)，反思研究過程。在大家的積極配合和共同努力下，課題研究達到了預(yù)期成果：

（一）設(shè)計開發(fā)了校園足球大課間活動項目。

（二）設(shè)計開發(fā)了系列校園足球游戲，并在初中二年級舉辦了系列足球游戲比賽活動，學(xué)生參與熱情很高，效果超過預(yù)期。

（三）撰寫了校園足球教學(xué)設(shè)計，并在高二年級實施了教學(xué)，學(xué)生很樂意學(xué)練，取得了良好的教學(xué)效果。

（四）編寫了校園足球校本教材

（五）撰寫校園足球教學(xué)論文

（六）撰寫了部分校園足球技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練方法和計劃。

五、存在問題及改進

（一）存在問題

1.課題組成員研究水平不高，研究的方式手段比較單一，理論知識不夠扎實，實踐能力不夠強。

2.課題研究活動還趨于形式，研究不夠深入，為了課題而搞活動的現(xiàn)象明顯，不能真正的深入到學(xué)生中去。

3.課題研究的進程比較緩慢，主要是研究時間不足，研究的主動性不強，研究的思路不夠縝密。

4.課題研究的目標(biāo)大程度不高，研究的針對性和有效性還有待進一筆提高。

（二）改進方向

1.繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，提高課題研究水平。

2.積極圍繞研究目標(biāo)設(shè)計和開展有關(guān)研究活動，提高研究的針對性和有效性。

3.加強研究過程中的反思，及時小結(jié)。

4.加強與其他課題組的交流與溝通，學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗和做法。

參考文獻

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[8]教育部.體育（1-6年級）體育與健康（7-12年級）.課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社，2002 [8]教育部.全國青少年校園足球教學(xué)指南,2016 [9] 教育部.學(xué)生足球運動技能等級評定標(biāo)準(zhǔn),2016

第五篇：學(xué)校后勤管理機制優(yōu)化研究結(jié)題報告

學(xué)校后勤管理機制優(yōu)化研究結(jié)題報告

學(xué)校后勤管理工作是學(xué)校工作的重要組成部分，是運用一定的管 理方法和手段，采取一系列特定的管理行為和措施，最大限度地發(fā)揮 學(xué)校人財物的效能，以實現(xiàn)后勤工作目標(biāo)的過程。后勤工作直接影響 到學(xué)校教育教學(xué)工作的順利進行，它從一個側(cè)面擔(dān)負(fù)著全面貫徹黨的 教育方針、培養(yǎng)全面發(fā)展建設(shè)人才的艱巨任務(wù)。因此，學(xué)校后勤工作 必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科 學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本、以改革為動力、以創(chuàng)新求發(fā)展，把學(xué)校后 勤工作納入到社會化、制度化、規(guī)范化、科學(xué)化的軌道上來。創(chuàng)新學(xué) 校后勤管理，建設(shè)和創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，不斷改善辦學(xué)條件，充實 教學(xué)設(shè)備，抓好師生生活，是完成學(xué)校的教育任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)的重要 保證，是提升學(xué)校發(fā)展的動力。

一、人性化的后勤管理，是學(xué)校管理的本質(zhì)要求 科學(xué)發(fā)展觀的精髓是以人為本，學(xué)校的本質(zhì)是教書育人。學(xué)校后 勤管理作為學(xué)校管理的重要組成部分，管理改革也必須堅持以人為本 的原則。學(xué)校后勤管理的各個環(huán)節(jié)應(yīng)始終堅持管理育人、服務(wù)育人的 宗旨。學(xué)校后勤管理改革必須把對學(xué)生的管理同思想政治工作有機結(jié) 合，實行教育功能、管理功能、服務(wù)功能的有效融合。我校采取多種 有效的措施，利用各種環(huán)境和機會，凸顯了管理育人、服務(wù)育人的宗 旨。例如：把學(xué)生公寓建設(shè)成思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)、文化 活動等功能為一體的教育陣地，著力營造一個安全穩(wěn)定、健康有序、文明向上的文化氛圍，發(fā)揮公寓陶冶學(xué)生情操的育人功能。

二、社會化的后勤管理，是教育發(fā)展的必然產(chǎn)物 學(xué)?？倓?wù)處既負(fù)責(zé)管理，又負(fù)責(zé)經(jīng)營；既包括基本建設(shè)、房屋修 繕、設(shè)備調(diào)試、水暖電供給、財物、綠化、美化、安保、環(huán)衛(wèi)等方面 的工作，又要負(fù)責(zé)教育教學(xué)設(shè)施配置與供給，保障教育教學(xué)的開展和 正常的學(xué)習(xí)和生活秩序，為學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)提供服務(wù)。這種繁雜的 后勤事務(wù)是計劃經(jīng)濟時代政府包辦教育的產(chǎn)物，只投入，不產(chǎn)出；政 府資金投入不足，遠遠不能滿足教育教學(xué)工作的實際需要。如何改革后勤管理，有效利用人、財、物資源，促進后勤工作更 好地發(fā)揮為教育教學(xué)服務(wù)的功能，成為教育事業(yè)自身發(fā)展的新課題。

因此，學(xué)校后勤服務(wù)社會化是適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求、深 化學(xué)校教育改革的必然選擇。我校是一所公辦全日制初級中學(xué)，大部 分學(xué)生吃住、生活在學(xué)校，后勤服務(wù)一直是學(xué)校工作矛盾的焦點。為 了徹底改變現(xiàn)狀，學(xué)校從改革學(xué)生食堂經(jīng)營管理入手，實施學(xué)校后勤 社會化的改革實踐并不斷引向深入。具體做法是：首先通過廣泛的社會調(diào)查，制訂了改革方案，公開 向社會招聘具有經(jīng)營實力的優(yōu)秀飲食單位，采取托管方式，進行經(jīng)營 機制轉(zhuǎn)換。學(xué)校與被托管方訂立合同，把經(jīng)營權(quán)交給被托管方，總務(wù) 處作為學(xué)校監(jiān)督部門，對原后勤工作人員實行轉(zhuǎn)崗分流，經(jīng)評估的后 勤資產(chǎn)在保質(zhì)的原則下供被托管方使用，依據(jù)資產(chǎn)總值核定并收繳財 產(chǎn)使用傭金。在招收和簽訂合同時，學(xué)校通過成本效益核算，堅持“優(yōu) 質(zhì)低價，微利經(jīng)營”原則，控制利潤指標(biāo)，并在合同中做出明確對學(xué)生的服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)質(zhì)量、食堂的設(shè)備設(shè)施的維護等事項，依法保障 學(xué)生的利益和學(xué)校的監(jiān)督權(quán)利。學(xué)校后勤社會化改革，大大減少了經(jīng)費投入，降低了服務(wù)成本；其市 場化運作、企業(yè)化管理的模式，優(yōu)化了資源的配置，有效地提高了服 務(wù)質(zhì)量和管理效率。對學(xué)生而言，不僅用較少的費用得到了更好的服 務(wù)，增加了滿意度，而且提高了社會責(zé)任意識和自主教育意識，也受 到了社會的普遍認(rèn)可和贊譽。

三、健全后勤系統(tǒng)內(nèi)部機制，是實現(xiàn)后勤管理目標(biāo)的關(guān)鍵 首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視對后勤管理人員的選拔，建設(shè)一支業(yè)務(wù)精、效率高、業(yè)務(wù)能力強的隊伍是提高后勤服務(wù)質(zhì)量、搞好后勤工作的關(guān) 鍵。由于我校后勤人員中“半路出家”的多、科班出身的少，奮力實 干的多、經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的少，在工人中臨時工多、固定工少，年老體 弱的多、年輕力壯的少，勤雜人員多、技術(shù)骨干少，從思想狀態(tài)看，后勤工作在客觀上存在難度大、待遇低、條件差和在主觀上存在某些 “伺候人”、“低人一等”等自卑感，使這支隊伍經(jīng)常潛伏著不穩(wěn)定 因素。為了更好地完成后勤工作任務(wù)，提高我們服務(wù)的質(zhì)量，必須在 職工隊伍建設(shè)上下功夫，采取各種積極有效的措施，造就一支有理想、有道德、有紀(jì)律、有責(zé)任感和技術(shù)素養(yǎng)的職工隊伍。為了打造一支過硬的后勤隊伍，必須加強后勤職工思想教育，思 想教育是各項工作的先導(dǎo)，后勤的思想教育必須和業(yè)務(wù)、服務(wù)質(zhì)量相 結(jié)合。要求后勤管理者發(fā)揮高度的主觀能動性，積極、主動、熱情、周到地做好服后勤服務(wù)工作。另外，后勤管理人員不僅在宏觀上要掌握一定的管理知識，還要在微觀上掌握各種專業(yè)和技能。后勤管理的 專業(yè)有會計、物資、水電、裝修、房屋修建、木工、烹調(diào)、園林、采 購等，這些專業(yè)都有各自的技術(shù)，這些服務(wù)技術(shù)知識必需不斷地更新 和發(fā)展。要加強后勤人員的崗位培訓(xùn)，不斷地學(xué)習(xí)和掌握新的技術(shù)及 新的知識，逐步做到一專多能，提高各項工作效益和服務(wù)質(zhì)量，以優(yōu) 質(zhì)的服務(wù)、熱忱的態(tài)度、良好的形象、規(guī)范的工作促進學(xué)校教育教學(xué) 工作。要讓后勤人員確立“金杯銀杯不如師生口碑，金獎銀獎不如師 生夸獎”的觀念。要堅持開拓創(chuàng)新，建立科學(xué)有效的教育服務(wù)質(zhì)量體系，實施契約 管理，建立誠信檔案，責(zé)任分解到人，形成后勤“事事有人管、人人 講責(zé)任、級級講制約、事事講落實”的工作格局，努力營造學(xué)校新型 后勤保障體系，打造學(xué)校后勤的管理特色，用創(chuàng)新管理優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，提高工作效率，提升管理水平，推動學(xué)?？沙掷m(xù)性發(fā)展，為辦好人民 滿意學(xué)校做出更大的貢獻！