第一篇：淺析圖書館多元文化建設(shè)與和諧文化發(fā)展

淺析圖書館多元文化建設(shè)與和諧文化發(fā)展

摘 要： 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)國家之間的交流日益增多，隨著我國城市化的推進(jìn)，人們都涌向城市尋求工作，現(xiàn)今各種文化之間交流的機(jī)會(huì)增多，所以國家應(yīng)該重視公共圖書館多元文化服務(wù)工作的開展，加強(qiáng)圖書館多元文化服務(wù)建設(shè)，力求滿足多數(shù)用戶的文化需求，為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神支持。本文筆者主要分析圖書館多元文化服務(wù)建設(shè)與與諧文化發(fā)展這一主題。

關(guān)鍵詞：圖書館多元文化 建設(shè) 和諧發(fā)展 重要性

中圖分類號(hào)：G25 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）12-0037-01

一、多元文化建設(shè)的基本內(nèi)涵

多元文化一詞產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的加拿大。多元文化，從字面上理解就是多種元素的文化，多種元素又包括不同民族的文化、不同國家的文化、還有不同信仰的文化，而這多種不同文化卻在一個(gè)地區(qū)或者一個(gè)國家同時(shí)呈現(xiàn)。為此，多元文化存在的原因就是各種不同文化之間的交流，并且相互之間滲透，對(duì)各自的發(fā)展帶來積極的影響。隨著社會(huì)的飛快發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，我國城市人口數(shù)量急劇增加，全球經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系日益緊密，正在形成“多元文化”社會(huì)。

重所周知，圖書館是文化的承載體，圖書館能夠承載各種類別、國家的信息與文化特征，走進(jìn)圖書館，就是走進(jìn)了一個(gè)了解世界的閣樓。多數(shù)國家重視多元文化的建設(shè)（包括中國），且開展了圖書館多元文化服務(wù)工作，而圖書館服務(wù)的目的就在于為多數(shù)民族、多語種、多文化背景的讀者提供閱讀服務(wù)。圖書館多元文化服務(wù)的對(duì)象其實(shí)是少數(shù)民族、移民、國外人口、留學(xué)生等，主要是為了滿足這類人群的閱讀服務(wù)，所提供的資料主要是用少數(shù)民族語言書寫的資料，或者是為少數(shù)民族群體學(xué)習(xí)主流語言文化的必須資料。

二、圖書館多元文化服務(wù)中存在的問題

1.對(duì)圖書館多元文化服務(wù)對(duì)象的界定不清晰

本文中也指出了圖書館多元文化服務(wù)的對(duì)象有（1）少數(shù)民族，土著和其他類型的定居者；（2）移民，從別的國家?w移而來的人民；（3）勞務(wù)居民，他國居民短時(shí)間內(nèi)在該國工作；這幾類的人，他們長期生活在于己本來所處地的文化，語言或者民族種類不同的地方，而他們所使用的語言也被當(dāng)做主要語言，如中國的粵語。但是，隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)多元文化的越來越重視，使得越來越多相關(guān)的學(xué)者研究了圖書館界的圖書館多元文化服務(wù)這一主題，他們認(rèn)為，僅僅是以上所說的幾種服務(wù)對(duì)象太過于片面，不能適應(yīng)現(xiàn)今的國情，所以通過研究，圖書館多元文化服務(wù)的對(duì)象還應(yīng)該包括：殘疾人、下崗失業(yè)工人、農(nóng)民工及其子女城市外來人口等弱勢(shì)群體階層。

2.多元文化服務(wù)地區(qū)發(fā)展不平衡

我國在圖書館多元文化服務(wù)方面的工作開展是十分不到位的，除了少數(shù)地區(qū)積極開展為外籍人口多元文化服務(wù)，其他大部分地區(qū)幾乎沒有重視圖書館多元文化服務(wù)這一政策的。為此，造成了地區(qū)之間圖書館多元文化服務(wù)工作開展的情況極為不平衡，沒有開拓更廣闊的服務(wù)格局。

3.服務(wù)方式太過單一

服務(wù)方式單一不能滿足大眾的需求。

圖書館多元文化服務(wù)的方式主要有：（1）書刊的借閱服務(wù)；（2）培訓(xùn)講座；（3）書籍代購服務(wù)；（4）信息檢索服務(wù)。

三、對(duì)圖書館多元文化開展的幾點(diǎn)建議

1.開展用戶需求調(diào)研

圖書館多元文化服務(wù)存在的目的就是服務(wù)大眾，而由于外籍人口難免存在的語言障礙，導(dǎo)致多元文化服務(wù)體系不能滿足用戶的需求，所以，圖書館多元文化體系的建立，離不開用戶需求的調(diào)研報(bào)告，這也是十分必要的。

2.注重多元文化館員的培養(yǎng)

在開展圖書館多元文化服務(wù)過程中，圖書館工作人員的能力直接影響到整個(gè)服務(wù)效果。和一般的館員不同，多元文化館員需要具備更高層次的服務(wù)素養(yǎng)，包括掌握嫻熟的語言能力，精通各個(gè)民族的宗教信仰和禁忌，能夠耐心、熱情、友好和善于傾聽用戶的要求與建議等等。

但是在現(xiàn)實(shí)生活中，多元文化館員的培養(yǎng)需要較高的要求，一方面，圖書館可以招聘具有少數(shù)民族背景的館員，通過專業(yè)訓(xùn)練來開展多元文化服務(wù)；另一方面，可以去上一些圖書館學(xué)專業(yè)的課程，相關(guān)的多元文化課程，來培養(yǎng)專門面向少數(shù)文化群體開展服務(wù)的館員。只有這樣才能在文化多樣性的環(huán)境下，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的多元文化館員，促進(jìn)圖書館多元文化科學(xué)、健康的發(fā)展，這也是我國圖書館當(dāng)前開展多元文化服務(wù)的重中之重。

3.合理開展服務(wù)

面對(duì)服務(wù)對(duì)象，不僅要分辨出外國人和國內(nèi)少數(shù)民族，還要對(duì)其進(jìn)行細(xì)分，如外國人可以是來華經(jīng)商者、旅游者，也可以是來華留學(xué)生、企業(yè)高管等，他們的信息需求不盡相同，但也存在一定的規(guī)律性和一致性，這些規(guī)律性和一致性就是圖書館開展多元文化服務(wù)的第一手材料和根據(jù)。國內(nèi)少數(shù)民族由于自身所處的自然或歷史條件的不同，形成了不同的信息需求，如寧夏回族自治區(qū)的回族和新疆維吾爾自治區(qū)的維吾爾族之間，信息需求的差別就很大，但各民族內(nèi)的信息需求卻表現(xiàn)出相對(duì)的一致性，這需要圖書館多元文化服務(wù)工作人員具有很好的把控能力來合理的開展多元文化服務(wù)。

四、圖書館多元文化服務(wù)建設(shè)在和諧文化的發(fā)展中的作用

圖書館開展多元文化服務(wù)展現(xiàn)了以人為本的和諧精神。和諧文化的內(nèi)涵就是以和諧精神從物質(zhì)上和精神上促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧共處，以人為本。圖書館多元文化服務(wù)的宗旨就是以人為本，尊重讀者，滿足讀者的需求。以人為本，為全體大眾服務(wù)，在服務(wù)工作上下功夫，提供主動(dòng)服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、特色服務(wù)、創(chuàng)新服務(wù)，這是圖書館在和諧社會(huì)構(gòu)建中的重要任務(wù)，同時(shí)也發(fā)展了和諧精神，豐富了和諧文化的內(nèi)涵。

圖書館開展多元文化服務(wù)，有利于社會(huì)安定和諧。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多的農(nóng)村人口開始走向城市，需求棲息之地。而正是這流動(dòng)的農(nóng)村人口推動(dòng)了我國的城市建設(shè)。

結(jié)束語

由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各個(gè)國家與地區(qū)之間的文化交流的機(jī)會(huì)增多，在文化多元化的背景之下，必須重視文化建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)，也要重視和諧文化、和諧文化的傳播。所以加強(qiáng)圖書館多元文化服務(wù)的建設(shè)工作，真正做到無國界文化交流，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是我們當(dāng)前必須要重視的。

第二篇：高職院校多元文化融合與和諧院系文化建設(shè)

高職院校多元文化融合與和諧院系文化建設(shè)

摘 要：概括了多元文化現(xiàn)象和分類；分析了文化沖突的主要原因在于創(chuàng)造新文化與破壞舊文化、文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)、自然屬性與社會(huì)屬性、物質(zhì)手段與精神手段、傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段6對(duì)矛盾；帶來嚴(yán)重沖擊著思想政治教育、極大影響著專業(yè)文化學(xué)習(xí)、明顯干擾著校園業(yè)余生活和較深滲透著校園網(wǎng)絡(luò)文化4個(gè)方面的影響；總結(jié)了“和而不同”法、辯證分析法、超文化進(jìn)化法等處理多元文化的3個(gè)基本方法；提出了和諧院系文化建設(shè)中多元文化教育的5個(gè)途徑與手段：加大課改力度、加快課改進(jìn)程，加強(qiáng)思政教育、適應(yīng)文化沖突，開展課外活動(dòng)、豐富校園生活，建設(shè)師資隊(duì)伍、發(fā)揮領(lǐng)航作用，營造共存氛圍、建設(shè)健康文化。

關(guān)鍵詞：多元文化沖突；原因；影響；處理方法；教育途徑與手段

經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，社會(huì)和政治的變革進(jìn)步，教育體制改革和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型，高職院校的急劇膨脹，教育資源的分配失衡、專業(yè)生源的市場(chǎng)調(diào)節(jié)，校園各種文化之間的矛盾

和沖突也日趨嚴(yán)重，引起了人們的廣泛關(guān)注。本文結(jié)合湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)藥系特色院系文化建設(shè)，談?wù)劯呗氃盒６嘣幕慕蝗诤驼弦约昂椭C院系文化建設(shè)。

一、多元文化現(xiàn)象和分類

在特色院系文化建設(shè)中，無論是時(shí)間上、空間上，還是地理位置上，多元文化現(xiàn)象都非常普遍，表現(xiàn)類型也多種多樣。我國的高職教育發(fā)展較晚，也就20年光陰，對(duì)高職院校的多元文化現(xiàn)象研究還非常的膚淺，目前對(duì)其還沒有一種通用的分類方法。筆者思考，我們可以從不同的角度，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)院系多元文化沖突進(jìn)行分類。

按沖突的范圍和影響的作用分類，文化沖突有院系、專業(yè)、班級(jí)和教室等局部文化沖突與校園甚至省市以及教育政策等整體文化沖突；

按沖突的性質(zhì)和根源分類，文化沖突有民族文化沖突、心理文化沖突、地域文化沖突、時(shí)代文化沖突、角色文化沖突；

按沖突的表現(xiàn)形式和手段分類，文化沖突有語言爭論、媒體批駁等文式文化沖突，付諸工作、學(xué)習(xí)和生活等實(shí)際行為等動(dòng)式文化沖突，有暴力沖突和非暴力沖突。

從院系特色文化建設(shè)中較常見的沖突之雙方來進(jìn)行分類：主要有校本文化與外來文化的沖突，傳統(tǒng)文化與新潮文化的沖突，精英文化與大眾文化的沖突，人文文化與技能文化的沖突，儒家文化與制度文化的沖突，專業(yè)文化與就業(yè)文化的沖突等。

二、文化沖突的主要原因

文化沖突是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，是教育發(fā)展的必然過程。在爭創(chuàng)建全國示范性高職院校和國家骨干院校的熱潮中，多元文化的沖突在校園中表現(xiàn)尤為突出。根據(jù)馬克思的哲學(xué)觀點(diǎn)和院系特色文化建設(shè)中的體會(huì)，文化沖突的主要根源或原因在于文化主體、客體和手段的內(nèi)在矛盾。

1.創(chuàng)造新文化與破壞舊文化的矛盾

2000年，學(xué)院由高專改為高職，2004年，衡陽衛(wèi)校整體并入，由中職合進(jìn)高職，合并后的湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院又進(jìn)行了2次院系整合。在學(xué)院不斷發(fā)展和二級(jí)院系整合建設(shè)過程中，我們逐漸走出了高專、中職等各種舊文化的生態(tài)圈圍，摸索、創(chuàng)造了合并院系新文化。這種建設(shè)與破壞之間不可避免地產(chǎn)生沖突，繼承性的、吐故納新式的破壞有利于新文化的創(chuàng)造；然而，不合理的破壞又制約了創(chuàng)造性。如果仍在簡單地延續(xù)高專、中職等舊文化體系，合并后的新生學(xué)院之特色文化則無法創(chuàng)造、發(fā)展；如果對(duì)過去的高專文化、中職文化及生存環(huán)境的否定、損害勢(shì)必也會(huì)帶來院系文化的破壞性。

2.文化生產(chǎn)與文化消費(fèi)的矛盾

生產(chǎn)是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和歸宿，這是辯證的統(tǒng)一。生產(chǎn)與消費(fèi)往往是由沖突到和諧、再?zèng)_突到再和諧的循環(huán)、提升。特色高職文化的形成是一個(gè)長期的積累和提煉過程，是系風(fēng)學(xué)風(fēng)不斷沉淀的集合，我院并校和我系建系時(shí)間不長，專業(yè)不穩(wěn)定，教學(xué)條件較差，實(shí)訓(xùn)設(shè)施不全，還沒有突出的優(yōu)勢(shì)并形成知名的品牌，不能滿足師生員工對(duì)文化消費(fèi)的需求。同時(shí)，師生在生產(chǎn)文化如化學(xué)藥品生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)過程中需要消耗一定的自然資源，排放一些廢水廢氣，將會(huì)不同程度地?fù)p壞一些自然環(huán)境，帶來一些生態(tài)失衡，導(dǎo)致物質(zhì)文明與生態(tài)文明之間的沖突，這是文化的自然客體存在著難以克服的內(nèi)在矛盾。

3.自然屬性與社會(huì)屬性的矛盾

師生員工工作、學(xué)習(xí)和生活需求等生物性是文化主體的自然屬性；社會(huì)調(diào)查、工學(xué)結(jié)合、職業(yè)實(shí)踐、系企合作等社會(huì)實(shí)踐是文化主體的社會(huì)屬性。教職工的個(gè)人待遇有必要不斷地提高，學(xué)生的生活條件有必要不斷地改善，而院系更有必要不斷的發(fā)展，長足的進(jìn)步，構(gòu)筑新的平臺(tái)來獲取高職教育市場(chǎng)的一席之地。這種師生的個(gè)人利益與學(xué)校建設(shè)和社會(huì)的需求矛盾，形成了一定的文化沖突。

4.主體差異與文化融合的矛盾

院系教職員工在收入、學(xué)歷、專業(yè)、身份、權(quán)力、聲望等方面是不盡相同的，工作內(nèi)容、服務(wù)方式、價(jià)值取向、審美情趣、理想追求等方面也是有差異的，各專業(yè)各年級(jí)各地域?qū)W生，其生活習(xí)俗、興趣愛好、語言文字、心理傾向更不可能一致。不同的社會(huì)經(jīng)歷、不同的生活方式、不同的思維定勢(shì)、不同的傳統(tǒng)習(xí)俗、不同的思想意識(shí)，必然存在不同的文化觀念，并發(fā)生矛盾甚至激烈的沖突。

5.物質(zhì)手段與精神手段的矛盾

院系文化建設(shè)是院系師生這個(gè)文化主體借助于一定的手段改造自然、社會(huì)和精神客體而創(chuàng)造文化的過程。醫(yī)藥系現(xiàn)開設(shè)藥學(xué)、中藥、檢驗(yàn)等5個(gè)專業(yè)，教學(xué)儀器、設(shè)施設(shè)備特別是實(shí)訓(xùn)基地等物質(zhì)手段即硬件還較為落后，而系部風(fēng)尚、制度建設(shè)、創(chuàng)辦系刋、獎(jiǎng)評(píng)體系等精神手段即軟件相對(duì)來說是較有特色的，這個(gè)硬件與軟件之間的差異不同程度地影響著系部文化的創(chuàng)造活動(dòng)。

6.傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段的矛盾

從時(shí)態(tài)來分類，文化手段有傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段之分。醫(yī)藥系老教師較多，少數(shù)老教師習(xí)慣于講臺(tái)的地理位置，不適應(yīng)主動(dòng)步下“圣壇”與學(xué)生“對(duì)話”，不善于使用多媒體教學(xué)，不懂得使用QQ傳送文件、發(fā)布通知，考試成績不會(huì)及時(shí)網(wǎng)上公布。而我們的大學(xué)生則易于接受新生事物，掌握現(xiàn)代新手段。他們建立了年級(jí)QQ群、專業(yè)QQ群、學(xué)生分會(huì)和團(tuán)總支QQ群，學(xué)會(huì)了網(wǎng)上購物，主辦了電子學(xué)工通訊，學(xué)習(xí)方法得到改進(jìn)，生活方式得以改善，思維方式、價(jià)值觀念和精神世界得以改變。

三、文化沖突的影響

1.嚴(yán)重沖擊著思想政治教育

一些學(xué)生受西方文化和資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的影響，道德觀念比較模糊，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生裂變。個(gè)別學(xué)生不去改造思想、提升自我，而是請(qǐng)吃、送禮找關(guān)系；不去熱愛勞動(dòng)、樸實(shí)節(jié)儉，而是懶惰、浪費(fèi)；不是自覺遵守校紀(jì)系規(guī)，而是自控力較差，通宵達(dá)旦上網(wǎng)、白天宿舍睡覺，公寓衛(wèi)生不搞，校園環(huán)境不愛護(hù)，班級(jí)活動(dòng)不參加，缺乏集體榮譽(yù)意識(shí)。

2.極大影響著專業(yè)文化學(xué)習(xí)

一些學(xué)生受勢(shì)力文化和讀書無用論的影響，認(rèn)為會(huì)讀書不如有個(gè)好爸爸，總是埋怨世道不公。對(duì)學(xué)習(xí)目的不明確，對(duì)就業(yè)和前途產(chǎn)生困惑和迷茫。個(gè)別學(xué)生不去勤學(xué)苦練、文明誠信，而是考試舞弊、作業(yè)抄襲；不去動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐，而是弄虛造假、憑空畫劍；不去積極應(yīng)聘、磨練自己，而是好高鶩遠(yuǎn)，大事做不來小事又不做，很多實(shí)習(xí)生不愿站柜臺(tái)進(jìn)倉庫等體力勞動(dòng)學(xué)習(xí)，把跳槽當(dāng)作兒戲。

3.明顯干擾著校園業(yè)余生活

近年來受多元文化沖突的影響，健康高雅的校園文化環(huán)境建設(shè)有所削弱，課外學(xué)術(shù)氛圍不是很濃，文化活動(dòng)層次也較為低淺。少數(shù)學(xué)生受功利思想和低俗文化的影響，課余不去琴棋書畫、舞文論墨，而是睡覺逛街、泡網(wǎng)閑聊；不去社交聯(lián)誼、文體競(jìng)技，而是聚賭涉黃、抽煙喝酒；不去關(guān)心時(shí)事政事、院情系況，而是胡猜亂講、負(fù)面渲染。

4.較深滲透著校園網(wǎng)絡(luò)文化

校園網(wǎng)既是我們師生信息傳遞的一個(gè)平臺(tái)，也是對(duì)外宣傳的一頁窗口，主流文化把持著這個(gè)陣地這勿容置否。然而，互聯(lián)網(wǎng)的超時(shí)空性、匿名性和自由性也導(dǎo)致了多元文化的較深滲透，個(gè)別同學(xué)時(shí)不時(shí)在網(wǎng)上發(fā)牢騷、講怪話，有的將捕風(fēng)捉影或沒有調(diào)查核實(shí)的事情在“湖南紅網(wǎng)”上隨便發(fā)牒跟牒，更有甚者觀看和傳播 * *功言論、迷信思想和黃色影片等庸俗低下文化。

四、處理多元文化的基本方法

多元文化與文化沖突伴隨著高職院校的產(chǎn)生而產(chǎn)生，它具有全面性、持續(xù)性、漸進(jìn)性、解構(gòu)性和融合性的特點(diǎn)。正確處理好多元文化沖突，是建設(shè)和諧校園文化的前提。

在處理多元文化沖突中，要走出五個(gè)誤區(qū)。一是不能產(chǎn)生恐懼。擔(dān)心湘環(huán)幾十年來形成和堅(jiān)守的校本文化會(huì)在眾多的文化競(jìng)爭中敗北，甚至被消亡，從而把外來文化當(dāng)作洪水猛獸，不愿接觸；而是要在不斷的交往和不斷的沖突中吸取外國、外地、外校等各種外來文化的營養(yǎng)，在沖突中達(dá)到提高，在沖突中達(dá)到新的和諧。二是不能自恃優(yōu)越。認(rèn)為我院辦校歷史長，師資力量雄厚，又是全國僅有的2所高專改高職之一的老大，還有國家精品課程、全國生態(tài)文明教育基地等諸多“國字”號(hào)，把自己的文化看成是精英、是先進(jìn)、是范式，具有優(yōu)越于其他高職院校文化的優(yōu)勢(shì)，不愿與其他文化進(jìn)行平等的交流和相互取長補(bǔ)短，看不到其他文化的長處和有益成分。三是不能實(shí)行格斗。認(rèn)為不同文化沖突是一種你死我活的爭斗，是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭，是一次徹底的革命。2004年并校后，兩校由于辦學(xué)層次、行政隸屬、管理模式、城鄉(xiāng)地域的不同，在教學(xué)、科研、管理和服務(wù)等文化認(rèn)同上曾發(fā)生過激烈的沖突。本屆學(xué)院班子廣泛聽取意見，反復(fù)進(jìn)行研究，在06年南岳會(huì)議上確立了兼容2校文化，實(shí)行校合人合心合，達(dá)到深度融合、無縫對(duì)接的新氣象。四是不能趨同附合。校園文化，是師生共同創(chuàng)造和積累的成果，雖然隨著教育改革和對(duì)外開放，多元文化的共存與競(jìng)爭，會(huì)出現(xiàn)一種互相融合、互相滲透的過程，但永遠(yuǎn)不可能走向同一，形成一個(gè)萬古不變、放之四海而皆準(zhǔn)的適合全世界各高校的通用文化。我院60年中專辦學(xué)35年大專辦學(xué)及近年專業(yè)碩士培養(yǎng)的歷史積累，城鄉(xiāng)兩個(gè)校區(qū)的地域特殊性，大專、中職、5年制高職、自考本科和專業(yè)碩士等多種辦學(xué)層次并存和農(nóng)林醫(yī)法等8大學(xué)科30幾個(gè)專業(yè)的異同性，決定了我院的校本文化只能是根據(jù)我們自己的歷史和特點(diǎn)來建設(shè)和發(fā)展，不能全盤照搬哪所名牌高校的文化。五是不可文化無主。否定教育主導(dǎo)文化和社會(huì)主流文化的存在，否認(rèn)強(qiáng)勢(shì)文化和優(yōu)秀文化的存在，不虛心學(xué)習(xí)別人的長處，不接受政策的調(diào)控和指導(dǎo)。我們應(yīng)該承認(rèn)清華北大的霸主地位，找到離國家示范和全國骨干院校的差距，看到中心城市地域的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀民辦院校的新潮經(jīng)驗(yàn)，來發(fā)展和完善我們的湘環(huán)文化。

處理多元文化沖突方法很多，但最常用的為“和而不同”法、辯證分析法和超文化進(jìn)化法三種。

1.“和而不同”法

校園文化建設(shè)，溫家寶總理7年前在哈佛大學(xué)演講時(shí)說過，最理想的是和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突；和諧以共生共長，不同以相輔相成。著名人口學(xué)家費(fèi)孝通指出：“和而不同”將是世界多元文化必走的一條道路。［1］我們學(xué)院學(xué)生不多，但學(xué)科和專業(yè)很多，2校合并后的磨合也還在進(jìn)行，首要的要學(xué)院內(nèi)部搞好團(tuán)結(jié)。南北校區(qū)之間、各二級(jí)院系之間、各專業(yè)學(xué)科之間，班子成員之間、教職員工之間有不同的聲音這很正常，要敢于承認(rèn)“不同”，彼此尊重“不同”，善于協(xié)調(diào)“不同”，達(dá)到新的真正意義上的和諧統(tǒng)一，心合！達(dá)到各個(gè)部門、各項(xiàng)工作都能有個(gè)長足的進(jìn)步，得到新的協(xié)調(diào)發(fā)展。

我們醫(yī)藥系現(xiàn)有5個(gè)專業(yè)3種學(xué)歷層次，3年制普通大專為全國招生，而5年制高職和3年制中專絕大多數(shù)為本地生源。我們將不同的管理模式、不同的管理制度、不同的活動(dòng)要求、不同的授課深淺程度和實(shí)訓(xùn)難度等用于不同的層次和生源學(xué)生，通過對(duì)話、溝通和協(xié)調(diào)，摸索系部科學(xué)管理的方法，探討和諧系部建設(shè)的途徑，尋找不同文化融合的交匯點(diǎn)。

2.辯證分析法

唯物辯證法是認(rèn)識(shí)文化、研究文化、建設(shè)文化、發(fā)展文化的根本方法，辯證分析法是唯物辯證法在校園文化領(lǐng)域中的具體應(yīng)用。辯證分析法的基本內(nèi)容為矛盾分析法、辯證否定法、系統(tǒng)分析法和歷史分析法。運(yùn)用辯證分析法來處理院系多元文化的沖突，首先要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)校的現(xiàn)實(shí)文化出發(fā)。我們要著眼于湘環(huán)、立足于湘環(huán)，根據(jù)湘環(huán)文化發(fā)展的需要來學(xué)習(xí)和吸收外來文化中有價(jià)值的東西；我們要著眼于現(xiàn)實(shí)、立足于現(xiàn)實(shí)，以教育部教高［2006］16號(hào)文件為指導(dǎo)，以中國特色社會(huì)主義文化為“本”，以傳統(tǒng)文化和外來文化為“用”，做到“古為今用”、“外為我用”。其次要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。要認(rèn)真學(xué)習(xí)各種文化理論，把握文化哲學(xué)思想，要積極參加各種文化實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持用馬克思主義文化理論指導(dǎo)文化實(shí)踐，確保校園文化建設(shè)沿著黨和國家確立的正確軌道發(fā)展。再次要堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。客觀地對(duì)待校園各種文化思潮和各種外來文化滲透，虛心地聽取各種不同意見，迅速地落實(shí)各項(xiàng)文化事宜，認(rèn)真研究文化發(fā)展的普遍規(guī)律和湘環(huán)文化發(fā)展的個(gè)性特點(diǎn)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。

3.超文化進(jìn)化法

“超文化進(jìn)化論”是我們根據(jù)當(dāng)今時(shí)代多元文化共存的現(xiàn)實(shí)，借用生物進(jìn)化論的相關(guān)原理，用來解釋和處理多元文化沖突與融合的一種新的文化理論。它認(rèn)為文化具有特殊性、多樣性、遺傳性、變異性、沖突性、融合性和前進(jìn)性；在多元文化沖突的過程中，也不可避免地會(huì)存在優(yōu)勝劣汰、適者生存的狀況。超文化進(jìn)化論既是一種世界觀，也是一種方法論。在處理多元文化融合與和諧湘環(huán)文化建設(shè)中，我們一是要從思想上接受文化多元性，實(shí)行文化交流，把湘環(huán)視作一個(gè)“文化生態(tài)區(qū)”。二是要不斷提高湘環(huán)的文化魅力與校本文化競(jìng)爭力，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展，保持其省內(nèi)高職教育第一方陣的先進(jìn)性。三是要繼承和弘揚(yáng)、吸收和借鑒優(yōu)勢(shì)文化，把省內(nèi)、國內(nèi)先進(jìn)的教育文化、治校方略、辦學(xué)方法為我院大多數(shù)師生員工所接受、掌握和傳承。四是在與全國示范、國家骨干院校的學(xué)習(xí)交流過程中，大膽地進(jìn)行湘環(huán)文化的自我創(chuàng)新，產(chǎn)生質(zhì)的變異、量的飛躍，推動(dòng)我院特色文化不斷踏上新的臺(tái)階。五是開展與不同文化之間的交流與對(duì)話，彼此取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步、共同發(fā)展，促進(jìn)多元文化的融合。

五、和諧院系文化建設(shè)中的多元文化教育的途徑與手段

實(shí)施多元文化教育，是沖刺國家特色骨干高職院校，建設(shè)和諧湘環(huán)文化的一個(gè)重要內(nèi)容，我們應(yīng)將其納入學(xué)校重要議事日程和學(xué)生的政治思想教育范疇。

1.加大課改力度，加快課改進(jìn)程

進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的成果，在課程整體設(shè)計(jì)上，充分考慮多元文化教育的需要，制訂項(xiàng)目導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、工學(xué)交替的教學(xué)模式，建立單元教學(xué)計(jì)劃和模塊教學(xué)方法，形成菜單式課程配方、拼盤式個(gè)性發(fā)展的教學(xué)設(shè)計(jì)模式。可以實(shí)行完全開設(shè)一些新課程，培養(yǎng)學(xué)生的跨專業(yè)文化能力；也可以從多元文化的視角來將原有課程的內(nèi)容、要求進(jìn)行調(diào)整；還可以在授課過程中滲透多元文教育的內(nèi)容。

2.加強(qiáng)思政教育，適應(yīng)文化沖突

學(xué)校的思想政治工作要主動(dòng)適應(yīng)多元文化的沖突，了解多元文化，認(rèn)識(shí)文化差異，確定溝通風(fēng)格。我們學(xué)生工作人員，是多元文化教育的主力軍，一要加強(qiáng)閱讀，努力學(xué)習(xí)和了解多元文化知識(shí)。二要注重調(diào)查，廣泛了解、深入研究時(shí)代感較強(qiáng)、大學(xué)生感興趣又對(duì)其思想行為產(chǎn)生深刻影響的各種文化的內(nèi)容、特征和性質(zhì)，認(rèn)清多元文化對(duì)大學(xué)生造成的影響以及多元文化的發(fā)展趨勢(shì)。三要認(rèn)識(shí)我們教育的學(xué)生自身所具有的獨(dú)特文化因素，以求思想政治教育的落腳點(diǎn)。思想政治工作要既要弘揚(yáng)主旋律，又要尊重多樣性?，F(xiàn)在，一些大學(xué)生熱衷于“麥當(dāng)勞”、“肯德基”等美國消費(fèi)文化，使得精神世界的扁平和創(chuàng)造力的衰退；一些熱衷于圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日文化，熱衷于外語交流而忽視母語，熱衷于電腦卻丟掉書法。我們尊重這些文化的變異，我們不排斥這些文化的沖突和碰撞，但我們必須樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)中華文化的主旋律，堅(jiān)持湘環(huán)的“一訓(xùn)三風(fēng)”、堅(jiān)持醫(yī)藥系系規(guī)系紀(jì)。

3.開展課外活動(dòng)，豐富校園生活

高職院校要積極開展適應(yīng)多元文化時(shí)代背景的課外文化活動(dòng)，采取多種形式，豐富活動(dòng)內(nèi)容，吸引學(xué)生廣泛參與，活躍校園文化生活。課外活動(dòng)一要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律為主線，二要滿足學(xué)生文化的多樣需求，三要富有地方和民族風(fēng)情，四要融入健康有益的西方文化。通過這些課外文化實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)生的文化需求，增強(qiáng)學(xué)生的文化鑒別能力，鍛煉學(xué)生的跨文化溝通技能，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀與和諧意識(shí)。

4.建設(shè)師資隊(duì)伍，發(fā)揮領(lǐng)航作用

教師的言行舉止特別是跨文化教育能力直接影響著校園文化的發(fā)展和繁榮，必須要對(duì)高校教師進(jìn)行多元文化的普及培訓(xùn)，讓他們熟悉黨和國家的教育方針和文化政策，了解不同文化的歷史沿革、核心內(nèi)容和主要特點(diǎn)，把握校園文化發(fā)展的變化和最新狀況，了解各種文化沖突的起因和過程，引導(dǎo)學(xué)生正確看待和處理多元文化的沖突與碰撞，做到有的放矢，學(xué)會(huì)拿來主義。

5.營造共存氛圍，建設(shè)健康文化

要營造一個(gè)寬松、包容、民主、開放的校園文化氛圍，充分利用我院的校訓(xùn)、校歌、校徽、校史陳列館、校園網(wǎng)等媒體、重大儀式典禮來宣傳和傳播湘環(huán)文化，維護(hù)健康、高雅、文明、進(jìn)步的校園文化主旋律。同時(shí)要兼容并包不同的思想、觀點(diǎn)和文化，鼓勵(lì)多樣的大學(xué)精神，營造尊重多元、允許多樣、和諧相處、共生共榮的校園文化氛圍，創(chuàng)造多樣和諧的校園環(huán)境，建設(shè)“以人為本”的校園制度文化。

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第三篇：多元 和諧 發(fā)展

多元 和諧 發(fā)展 ——小學(xué)校園文化建設(shè)

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學(xué)校特色的重要平臺(tái)，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)；我校辦學(xué)十多年來，堅(jiān)持以“精致教育”的實(shí)踐研究為重點(diǎn)，不斷推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，充分發(fā)揮教職員的積極作用，創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境，努力構(gòu)建多元和諧、富有現(xiàn)代氣息的校園文化，提高校園文化品位，創(chuàng)建特色品牌學(xué)校。

一、創(chuàng)建獨(dú)特的學(xué)校精神文化，發(fā)揮引領(lǐng)作用。

著名教育家顧明遠(yuǎn)說：“一所學(xué)校要有一個(gè)文化的蘊(yùn)涵，文化的蘊(yùn)涵越深厚，學(xué)校的基礎(chǔ)越深厚”。騎龍小學(xué)自創(chuàng)辦以來，注重東西方文化相融合，以“兼收并蓄，開放創(chuàng)新”的學(xué)校文化建設(shè)核心引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。內(nèi)容包括： 辦學(xué)核心理念（教育理念）：一切為了學(xué)生和諧健康地發(fā)展 辦學(xué)愿景：成為中國現(xiàn)代學(xué)校的先行者

辦學(xué)核心價(jià)值觀：融合復(fù)旦教育精神和萬科管理理念，為小康社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)

辦學(xué)定位：以東西方文化相融合的一貫制小班化教育為主干，以學(xué)生家長、社區(qū)共同參與建設(shè)的學(xué)習(xí)者共同體為依托，能為學(xué)生提供多元優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的現(xiàn)代學(xué)校。

校風(fēng)：東西融合 和諧開放 教風(fēng)：以人為本 多元優(yōu)質(zhì) 學(xué)風(fēng)：紀(jì)律嚴(yán)明 快樂無限 學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)： ● 成為文明人

心志——優(yōu)秀的道德品質(zhì)，追求正義和真理 品行——崇高的理想，高尚的人格修養(yǎng) 體能——健康的體魄，和諧的心理 ● 成為現(xiàn)代人

學(xué)習(xí)——終身學(xué)習(xí)的能力，主動(dòng)探究的精神 創(chuàng)新——?jiǎng)?chuàng)新的精神，科學(xué)的觀念 合作——與人相處豁達(dá)大度，有容人之量 ● 成為世界人

自尊——對(duì)本民族的自豪感，對(duì)外來文化的尊重感 交際——與他人溝通、交往、共處的能力 開放——開放的國際意識(shí)和國際視野 辦學(xué)特色

● 小班化精致教育

以精心的設(shè)計(jì)、精細(xì)的管理、精良的隊(duì)伍、精當(dāng)?shù)恼n程、精美的環(huán)境、精妙的方法，大力提高教育效果，滿足社會(huì)、家長要求為孩子提供個(gè)性化、優(yōu)質(zhì)化教育的需求?！?多元化

根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的能力差異、興趣差異、個(gè)性差異、觀念差異，因材施教，量身打造，精心地為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)最適應(yīng)其發(fā)展的多元化的培養(yǎng)目標(biāo)、德育、課程設(shè)置、評(píng)價(jià)方式?！?國際化

為國際學(xué)生提供可供選擇的班制和課程

雙（多）語化的教育教學(xué)環(huán)境

多渠道的師生對(duì)外文化交流活動(dòng) ● 特色項(xiàng)目

科技教育——上海市科技教育特色學(xué)校、全國航空（航天）模型活動(dòng)重點(diǎn)單位

雙語教學(xué)——強(qiáng)化英語教學(xué)，部分學(xué)科實(shí)行雙語課程，良好的多語環(huán)境

體藝教育——一年一度的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，豐富的學(xué)生社團(tuán)

信息技術(shù)——全國雛鷹計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)驗(yàn)基地，閔行區(qū)數(shù)字化實(shí)驗(yàn)學(xué)校，與家長互動(dòng)的學(xué)校網(wǎng)站

心理教育——上海市學(xué)校心理健康教育先進(jìn)集體

近年來，學(xué)校在國家級(jí)重點(diǎn)課題《現(xiàn)代學(xué)校制度背景下區(qū)域?qū)W校文化建設(shè)》的研究引領(lǐng)下，將精致教育辦學(xué)品牌與學(xué)校文化建設(shè)緊密聯(lián)系，加大學(xué)校辦學(xué)理 2 念和現(xiàn)代學(xué)校制度的宣傳力度，形成每個(gè)復(fù)旦萬科人對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)定位的認(rèn)同感，使個(gè)人的信念、感情、行為與學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一起來。

目前我校正在進(jìn)行創(chuàng)建校訓(xùn)和校歌活動(dòng)，一方面通過向全校教職員、學(xué)生、家長進(jìn)行有獎(jiǎng)?wù)骷?，另一方面組織年級(jí)組、各部門集體研討，讓每一位復(fù)旦萬科人和關(guān)注復(fù)旦萬科未來發(fā)展的人們都來參與和支持學(xué)校文化建設(shè)重要內(nèi)容的創(chuàng)建。

二、不斷完善學(xué)校制度文化，積極推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)的進(jìn)程。

2005年我校作為現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)實(shí)驗(yàn)校開展了《區(qū)域現(xiàn)代學(xué)校制度理論與實(shí)踐》的課題研究，通過課題研究，學(xué)校完成了《學(xué)校章程》、《學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃》、《學(xué)校形象設(shè)計(jì)書》和《民主管理制度》四項(xiàng)現(xiàn)代學(xué)校核心制度的建設(shè)，形成了復(fù)旦萬科戰(zhàn)略管理體系，并且在學(xué)校各方面實(shí)際工作起到了有效的推動(dòng)作用。

學(xué)校在行政組織架構(gòu)方面不斷進(jìn)行完善，力爭做到部門設(shè)置科學(xué)，職能分工合理。同時(shí)學(xué)校在行政管理體系、人力資源管理體系、教育教學(xué)管理體系、學(xué)生管理體系、后勤服務(wù)管理體系等方面已經(jīng)建立了一整套適合復(fù)旦萬科校情的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)校制度文化的不斷完善為學(xué)校自主管理、持續(xù)發(fā)展提供了有力的制度保障。

學(xué)校在積極推進(jìn)現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)的進(jìn)程中，對(duì)學(xué)校數(shù)字化建設(shè)尤為重視，目前我校逐步實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)手段數(shù)字化、教師發(fā)展管理數(shù)字化、學(xué)生管理數(shù)字化和和社區(qū)聯(lián)系數(shù)字化。VKS中英文門戶網(wǎng)作為學(xué)校最主要的對(duì)外宣傳窗口，以精致的版面和豐富的內(nèi)容吸引著社會(huì)訪客和家長學(xué)生，訪問量連續(xù)數(shù)年保持全區(qū)學(xué)校第一。2008年推出“數(shù)字化校園管理平臺(tái)”。平臺(tái)集成學(xué)校學(xué)籍、教務(wù)、成績、資產(chǎn)以及后勤共10個(gè)子系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一平臺(tái)即時(shí)共享的現(xiàn)代化信息管理。開發(fā)“數(shù)字化社區(qū)”成為學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活服務(wù)空間。

三、注重學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，構(gòu)建精美的校園環(huán)境。

我校的物質(zhì)文化建設(shè)以“一切為了學(xué)生和諧健康的發(fā)展”為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本、育人優(yōu)先、重在建設(shè)、協(xié)調(diào)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，緊緊圍繞 3 學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略，系統(tǒng)規(guī)劃、整體推進(jìn)、分步實(shí)施，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合、發(fā)展共性與突出個(gè)性相結(jié)合，面向未來、與時(shí)俱進(jìn)，使學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)和形象設(shè)計(jì)能充分凸現(xiàn)學(xué)校多元文化相融合的特色，塑造復(fù)旦萬科實(shí)驗(yàn)學(xué)校獨(dú)特的品牌形象。

2005年學(xué)校依托專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，在學(xué)校全體教職員和學(xué)生、家長的共同參與下，完成了學(xué)校VI設(shè)計(jì)，并且已廣泛運(yùn)用到如校服、校車、學(xué)校信封、信紙、色彩等學(xué)校各個(gè)方面。學(xué)校的視覺識(shí)別系統(tǒng)（VI）設(shè)計(jì)使用，它以視覺感知力作感染媒體，將辦學(xué)理念、文化特質(zhì)、行為規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，以標(biāo)準(zhǔn)化、系列化、統(tǒng)一化的手段，展現(xiàn)學(xué)校個(gè)性，塑造學(xué)校獨(dú)特的品牌形象。

同時(shí)，注重校園環(huán)境建設(shè)，重點(diǎn)是打造教室文化、走廊文化、辦公室文化、教學(xué)樓文化，宿舍文化構(gòu)建具有藝術(shù)氣息和人文氣息的現(xiàn)代學(xué)校氛圍，營造整潔舒適、文明向上、快樂溫馨的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。

1、學(xué)校在北大門佇立了一面大大的涂鴉墻，每學(xué)期學(xué)生們?cè)谶@塊涂鴉墻上畫上自己的無限夢(mèng)想，這個(gè)活動(dòng)也成了每學(xué)期開學(xué)典禮的保留節(jié)目。在中學(xué)教學(xué)樓大廳“種”了兩顆“心愿樹”，每到新學(xué)期來臨時(shí)，同學(xué)們就會(huì)把自己新學(xué)期目標(biāo)、愿望貼在心愿樹上，或是到了教師節(jié)、母親節(jié)等同學(xué)們又會(huì)把祝福和感恩在心愿樹上抒發(fā)。在學(xué)校南面建立了“學(xué)校紀(jì)念墻”，銘刻著學(xué)校創(chuàng)辦以來的件件大事；在謝希德廣場(chǎng)上佇立著為我校題寫校名的著名物理學(xué)家謝希德雕像。

2、展示學(xué)生個(gè)性特長，打造多元文化。讓學(xué)生在關(guān)心和尊重的氛圍中，受教育、受感染、得發(fā)展。在每個(gè)教室走廊墻上設(shè)立了多塊展示學(xué)生才華的板塊，由各班自己布置，充分展示學(xué)生個(gè)性才華；特別是一些顯著位置的展示板還通過招標(biāo)方式向?qū)W生開放，學(xué)生通過競(jìng)標(biāo)后取得展示板的展示權(quán)，把自己才華特長向大眾展示。

3、教室布置多元化，充分體現(xiàn)了學(xué)生的想象力，顯示了集體的智慧和風(fēng)采；各班設(shè)立了學(xué)生風(fēng)采欄、評(píng)價(jià)欄、作品展示欄和成長記錄袋，還建立了班級(jí)讀書角、班級(jí)游樂園以及班級(jí)網(wǎng)頁等。讓孩子們從小在充滿詩意、催人奮進(jìn)的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，從而揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，也充滿快樂的體驗(yàn)。

4、媒體文化是學(xué)校精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容。我校現(xiàn)在已建有宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)等教育教學(xué)平臺(tái)。

四、學(xué)校行為文化建設(shè)凸現(xiàn)辦學(xué)特色，實(shí)施精致教育，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展。

我校行政管理團(tuán)隊(duì)在日常工作中不僅發(fā)揚(yáng)教育精神，做到行政工作科學(xué)、民主，同時(shí)融合萬高效的管理理念，始終堅(jiān)持東西方文化精髓相融合的辦學(xué)理念，把“精致教育”作為學(xué)校的辦學(xué)品牌，面向全體學(xué)生，不斷創(chuàng)新教育的實(shí)踐模式，增強(qiáng)教育方式和手段的多元性，注重德育的時(shí)代性和科學(xué)性，追求教育的實(shí)效性和針對(duì)性，讓每個(gè)學(xué)生能夠健康和諧地發(fā)展。

構(gòu)建三維德育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建全員育人的德育機(jī)制。學(xué)校構(gòu)建了學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為依托的上海市民辦復(fù)旦萬科實(shí)驗(yàn)學(xué)校三維德育運(yùn)行網(wǎng)絡(luò)，把德育處從中小學(xué)部脫離出來，成立“學(xué)生指導(dǎo)中心”，負(fù)責(zé)全校學(xué)生心理、行動(dòng)指導(dǎo)，引領(lǐng)全校學(xué)生的德育工作。

1、學(xué)校通過“主題年+主題月”的形式切實(shí)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德和職業(yè)精神教育，在教師中廣泛開展師德建設(shè)系列主題教育，引導(dǎo)教師熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。良好校風(fēng)的形成，關(guān)鍵在于班風(fēng)的建設(shè)；班風(fēng)建設(shè)的水平，關(guān)鍵在于班主任。班主任是學(xué)校落實(shí)精心德育的第一責(zé)任人。班主任是學(xué)校德育工作的有生力量和骨干力量，切實(shí)加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)在加強(qiáng)學(xué)校德育工作中具有重要意義。學(xué)校注重選派思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神的優(yōu)秀教師擔(dān)任班主任；建立品牌班主任評(píng)選表彰機(jī)制，以鼓勵(lì)和激發(fā)教師教書育人、管理育人和服務(wù)育人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，學(xué)校大力推行全員全程育人，讓同學(xué)們感到自己始終處在教育的陽光下，老師的關(guān)注、關(guān)愛當(dāng)中，同時(shí)也能把育人責(zé)任落到實(shí)處，收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人效果。

2、召開“學(xué)生代表大會(huì)”，充分展現(xiàn)了同學(xué)們自我管理和自主發(fā)展的足跡。在學(xué)代會(huì)上，除了一貫的新一屆大隊(duì)委員換屆改選，還新增了上屆大隊(duì)委員代表做學(xué)年工作總結(jié)和各班提案。各班通過提案的方式對(duì)學(xué)校的午餐、校車校服、課程設(shè)置、學(xué)生活動(dòng)等方面共提出了53條提案。學(xué)生指導(dǎo)中心對(duì)所有提案進(jìn)行整理后，提交給各部門。各部門的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生的提案進(jìn)行了認(rèn)真的討論，在校園網(wǎng)首頁的學(xué)代會(huì)專欄給予公開反饋，同時(shí)分別召集相關(guān)學(xué)生代表，進(jìn)行見面會(huì)。見面會(huì)上，各部門領(lǐng)導(dǎo)分別和學(xué)生代表進(jìn)行了親切溝通，對(duì)于各類提案，有的做了 5 明確的整改措施；有的采納了建議，表示在以后的工作中改進(jìn)；有的解釋了原因。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)之余關(guān)心學(xué)校大小事宜，積極參政議政，把學(xué)校當(dāng)成是自己的家，把自己當(dāng)成學(xué)校的主人，這也是我們學(xué)校一貫提倡的希望同學(xué)們稱為文明人、現(xiàn)代人、世界人的一個(gè)具體表現(xiàn)。

3、學(xué)校建立了家校社多層面、全方位的聯(lián)動(dòng)制度，教師與家庭之間溝通的渠道，也不局限于家訪、電話、聯(lián)系本等形式，班級(jí)網(wǎng)頁也成為學(xué)生、師生、家長之間溝通的新載體。通過完善家校共建聯(lián)誼會(huì)，借鑒PTSA（家長教師學(xué)校管理委員會(huì)）共同管理班級(jí)的模式，積極探索“學(xué)習(xí)者共同體”的建立。

又如，學(xué)校組織學(xué)生開展了很多社會(huì)公益活動(dòng)，教會(huì)孩子們懂得感恩，懂得珍惜美好的生活，從小培養(yǎng)他們的神會(huì)責(zé)任感。

2008年7月

攜手共建 愛心永駐

——我校與外來務(wù)工子女學(xué)校開展共建活動(dòng)

在校長的帶領(lǐng)下，我校十幾個(gè)學(xué)生代表、學(xué)生家長等二十多人帶著全校學(xué)生自愿捐贈(zèng)的學(xué)習(xí)用品、書籍、糖果和學(xué)校捐贈(zèng)的2臺(tái)電視機(jī)、功放機(jī)、傳真機(jī)、學(xué)習(xí)資料等物品來到外來務(wù)工子女學(xué)校——金滬學(xué)校，與外來務(wù)工人員子女開展攜手共建活動(dòng)。孩子們一進(jìn)到金滬學(xué)校大門，看到簡陋的校舍、擁擠的教室都很受震動(dòng)，紛紛拿出自己帶去的學(xué)習(xí)物品送給金滬學(xué)校學(xué)生。陳校長與金滬學(xué)校的肖校長簽署了兩個(gè)學(xué)校今后相互學(xué)習(xí)、資源共享的共建協(xié)議。陳校長在簽約儀式上深情地說：我們感謝金滬學(xué)校給我們這樣一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，讓我校孩子可以零距離了解到外來務(wù)工人員子女學(xué)習(xí)和生活的艱苦；我們不僅要在物質(zhì)上盡我們的能力幫助他們，更愿意把我們優(yōu)良的教育資源與他們共享，為建設(shè)和諧上海、和諧閔行作出我們的貢獻(xiàn)。

2009年7月

我校開展的系列活動(dòng)

為迎接上海世博會(huì)和世博會(huì)期間，學(xué)校先后組織開展了以“世博”為主題的各種活動(dòng)，有“手書寫世博贊歌”活動(dòng)、“與世博同行，做世界小公民”活動(dòng)、“迎世博，科技點(diǎn)亮校園”活動(dòng)、我校學(xué)生赴澳參加的“迎世博，世界名校大聯(lián)歡之澳大利亞展演活動(dòng)”、“我為世博出一份力 ——記國際志愿者日世博志愿者小隊(duì)活動(dòng)”，還有即將到來的暑期我校又將受邀參加“年輕的世博——世界名校

大聯(lián)歡”展演活動(dòng)等等。

設(shè)置學(xué)生人格教育系列課程，培養(yǎng)中外學(xué)生爭做世界公民。學(xué)校開設(shè)了“人格教育系列課程”，包括心理教育系列課程（主題活動(dòng)+心理課）； 禮儀教育系列課程（專題活動(dòng)+禮儀課）；《口才與表達(dá)》等，培養(yǎng)學(xué)生成為志向高遠(yuǎn)，品德高尚，氣質(zhì)高雅的人。

目學(xué)校前已經(jīng)推出了《中外學(xué)生爭做世界公民手冊(cè)》，這本中外學(xué)生德育手冊(cè)從每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的精致教育需要出發(fā)，涵蓋學(xué)生個(gè)性、品格、心理、禮儀等多個(gè)方面，注重學(xué)生養(yǎng)成教育，關(guān)注學(xué)生的品質(zhì)、情感發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)人條件及特長、培育學(xué)生應(yīng)變能力、生活能力、獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭意識(shí)及個(gè)人價(jià)值觀，為學(xué)生在今后進(jìn)一步接受東西方文化教育打下良好的基礎(chǔ)。

實(shí)施多元評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校除了傳統(tǒng)的家校聯(lián)系冊(cè)，成長記錄冊(cè)，成績反饋單，還采用小組評(píng)價(jià)法、鼓勵(lì)評(píng)價(jià)法、模糊評(píng)價(jià)法、個(gè)案評(píng)價(jià)法、形象評(píng)價(jià)法、無等級(jí)評(píng)價(jià)法等多種評(píng)價(jià)方式；建立《學(xué)生個(gè)人成長記錄冊(cè)》（小學(xué)）或成長光盤（中學(xué)）記錄學(xué)生的作品、照片、榮譽(yù)、教師評(píng)語、家長評(píng)論等。我們對(duì)成長中的學(xué)生也是多層次、多方面地去發(fā)現(xiàn)、激勵(lì)和表彰。不僅獎(jiǎng)優(yōu)秀，也獎(jiǎng)特長，更獎(jiǎng)進(jìn)步。多一把評(píng)價(jià)尺子，就多一位成功孩子，不拘一格地獎(jiǎng)人才，孩子就會(huì)層出不窮地向上攀登。

開展中外學(xué)生心理健康教育，一切為了學(xué)生和諧健康發(fā)展。學(xué)校十分重視營造校園良好的心理健康教育氛圍，投放了大量資金，配備了環(huán)境幽雅的心理專用活動(dòng)教室、心理咨詢室、心靈花園、生理健康室，設(shè)置了“知心姐姐信箱”，開通了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，購買了心理測(cè)量儀器，添置了大量心理學(xué)方面的書籍，每個(gè)班級(jí)都設(shè)置了“心理角”，為學(xué)生和家長提供多種心靈溝通和心理咨詢的平臺(tái)。8 對(duì)個(gè)別需要采取醫(yī)學(xué)干預(yù)的學(xué)生，及時(shí)識(shí)別并建議到專門的醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)診斷，使他們得到了治療。目前我校的心理老師和班主任已經(jīng)幫助數(shù)名有厭食、抑郁等心理障礙的學(xué)生擺脫了困境，接待學(xué)生或家長個(gè)別咨詢?nèi)藬?shù)達(dá)200多人次，電話、網(wǎng)絡(luò)咨詢更多。

同時(shí)編訂校本教材《中外學(xué)生心理健康教育手冊(cè)》，作為各年級(jí)心理教育健康課的教材。每班每周一節(jié)心理健康教育課，就本年級(jí)、本班制學(xué)生應(yīng)有的心理素質(zhì)進(jìn)行普及教育；每學(xué)期由心理教育專家和本校專業(yè)教師舉辦定期心理講座；由專業(yè)教師對(duì)個(gè)別學(xué)生和家長心理咨詢；由專業(yè)教師和外請(qǐng)專家解決個(gè)別學(xué)生的疑難問題。做到點(diǎn)面結(jié)合。建立了家校社多層面、全方位的聯(lián)動(dòng)制度，教師與家庭之間溝通的渠道，也不局限于家訪、電話、聯(lián)系本等形式，班級(jí)網(wǎng)頁也成為學(xué)生、師生、家長之間溝通的新載體。通過完善家校共建聯(lián)誼會(huì)，借鑒PTSA（家長教師學(xué)校管理委員會(huì)）共同管理班級(jí)的模式，積極探索“學(xué)習(xí)者共同體”的建立。

注重校園安全工作，共建平安校園。

（1）教育無小事，安全是大事。學(xué)校制訂安全工作指導(dǎo)意見，建立了以學(xué)生指導(dǎo)中心、物業(yè)管理中心、學(xué)生服務(wù)中心、設(shè)備裝備中心為主體的安全檢查小組，責(zé)任到人，定時(shí)、有記錄。同時(shí)在全校要經(jīng)常型地強(qiáng)調(diào)安全的重要性，尤其是校門、實(shí)驗(yàn)室、體育體鍛課、美術(shù)課、食堂等重點(diǎn)防范部門，加強(qiáng)校園值班力度和責(zé)任心，確保學(xué)生人身安全和學(xué)校財(cái)務(wù)安全。定時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制宣傳教育，聘請(qǐng)法制副校長、街道青保辦的老師講課，觀看法制宣傳VCD及畫報(bào)。學(xué)生案發(fā)率為零。

（2）學(xué)校安全工作有計(jì)劃、有落實(shí)、有檢查、有整改、有效果、有總結(jié)。為應(yīng)付突發(fā)事件，學(xué)校將不斷通過完善各項(xiàng)突發(fā)事件預(yù)案，建立了較為系統(tǒng)的預(yù)警機(jī)制。定期召開學(xué)校安全會(huì)議，嚴(yán)格執(zhí)行門衛(wèi)安全管理制度，外來人員登記、掛牌進(jìn)校等制度，及時(shí)整改校園隱患，并建立安全檔案。，做好會(huì)議記錄。層層落實(shí)安全責(zé)任，實(shí)行班級(jí)安全文明評(píng)分制，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行量化考核，對(duì) “安全文明先進(jìn)班集體”給予獎(jiǎng)勵(lì)。

（3）我校堅(jiān)持以正面引導(dǎo)為主，層層落實(shí)安全責(zé)任，通過晨會(huì)、班會(huì)、品社、心理等專題教育課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全思想教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)安全和自護(hù)技 9 能，每年5月12日和9月11日組織全校同學(xué)進(jìn)行1防震防火的知識(shí)競(jìng)賽和實(shí)戰(zhàn)演習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生安全意識(shí)，更明確了安全的重要性。對(duì)于有不良行為的特殊學(xué)生，學(xué)校專門配備教師進(jìn)行幫教，每周對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行思想品德等方面的教育。同時(shí)加強(qiáng)學(xué)校、班主任與家長之間的交流，形成合力杜絕不安全行為。

2010年7月

深化學(xué)校特色項(xiàng)目的發(fā)展，提升學(xué)校文化品位

學(xué)校在心理健康教育、信息技術(shù)、雙語教學(xué)的特色建設(shè)上通過科研項(xiàng)目研究和課程實(shí)施等多種方式得以鞏固和發(fā)展。

提倡開放、平等的家?；?dòng)，開展了“學(xué)習(xí)者共同體”的項(xiàng)目研究，探索了“學(xué)習(xí)者共同體”的豐富內(nèi)涵和“學(xué)習(xí)者共同體”在教育中的作用。我們認(rèn)為的“學(xué)習(xí)者共同體”就是學(xué)生、教師、家長共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們本著尊重、平等、合作的原則，在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通，分享各種學(xué)習(xí)資源，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，在共同體中互相配合，互相支持，互相補(bǔ)充，方能形成教育的合力，產(chǎn)生1+1>2的教育效果。

同時(shí)學(xué)校堅(jiān)持科研引領(lǐng)，不斷創(chuàng)新校本科研管理模式，實(shí)施了《學(xué)校重點(diǎn)科研項(xiàng)目負(fù)責(zé)制》，按主題通過科研項(xiàng)目立項(xiàng)的形式，組建教師研究團(tuán)隊(duì)，開展課題研究。2007年——2009年學(xué)校組織開展了三十多個(gè)重點(diǎn)科研項(xiàng)目的研究，研究范圍涉及德育、校本特色課程、課堂教學(xué)、班級(jí)建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)、教師專業(yè)培養(yǎng)、家?；?dòng)等學(xué)校方方面面，發(fā)揮了科研對(duì)學(xué)校發(fā)展和教育教學(xué)的促進(jìn)作用，為教育教學(xué)工作注入活力，同時(shí)也促進(jìn)了我校中青年教師專業(yè)發(fā)展和科研能力的提升。學(xué)校重點(diǎn)項(xiàng)目研究取得了很多有價(jià)值的研究成果，先后舉辦了雙語教育研究成果市級(jí)展示活動(dòng)、中外學(xué)生心理健康教育研究成果市級(jí)展示活動(dòng)、中外學(xué)生爭做世界公民研究成果市級(jí)展示活動(dòng)，并且學(xué)校將把《中外學(xué)生心理健康手冊(cè)》、《中外學(xué)生爭做世界公民手冊(cè)》等研究成果正式出版。

辦學(xué)十四年來，我校一直踐行著多元文化融合，師生和諧發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代民校的辦學(xué)目標(biāo)，我們堅(jiān)信,只要我們加強(qiáng)基礎(chǔ)、發(fā)展內(nèi)涵、凝煉特色、打造品牌，我們的夢(mèng)想一定會(huì)在這“夢(mèng)開始的地方”揚(yáng)帆、起航！

2011年7月

第四篇：以和諧文化引領(lǐng)圖書館內(nèi)涵發(fā)展

【摘 要】文章以大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例，通過努力打造先進(jìn)的館長文化，力求形成獨(dú)特的圖書館環(huán)境文化，全力推出多彩的和諧文化活動(dòng)，闡述以和諧文化引領(lǐng)圖書館內(nèi)涵發(fā)展的途徑。

【關(guān)鍵詞】和諧文化；圖書館；服務(wù)

圖書館和諧文化就是指圖書館在長期的實(shí)踐活動(dòng)中通過累積、積淀、凝聚與升華而逐漸形成的以和諧為內(nèi)涵、以館員和讀者為主體、以“人性化”管理行為為表現(xiàn)形式的一種特色文化。和諧文化建設(shè)是圖書館內(nèi)涵的重要組成部分，是讀者服務(wù)不可缺少的重要環(huán)節(jié)，是規(guī)范服務(wù)的重要體現(xiàn)，是圖書館內(nèi)涵發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的支柱。建立具有本館特色的和諧文化，對(duì)于圖書館與讀者建立共同的價(jià)值觀、共同的信念、共同的愿景、共同的努力方向具有一定意義。

一、努力打造先進(jìn)的館長文化

館長的知識(shí)、學(xué)識(shí)、膽識(shí)和服務(wù)理念往往決定著和諧文化品位的高低，館長的精神狀態(tài)、人格魅力和工作作風(fēng)往往決定著和諧文化根基的深淺。和諧文化反映了館長的價(jià)值觀念和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，和諧文化的建設(shè)其實(shí)就是館長文化的建設(shè)。優(yōu)秀的館長文化核心內(nèi)容，就是要具有三種治館意識(shí)。

1.眼界就是境界。對(duì)圖書館的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵是先進(jìn)思想的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新理念的指引。而先進(jìn)的管理思想來源于館長崇高的理想和境界，沒有崇高的理想和境界，館長就可能陷入功利主義的泥潭中不能自拔?？梢哉f，館長的境界有多高，圖書館服務(wù)思想的層次就有多高。館長崇高的境界又來自高遠(yuǎn)的眼界，從某種意義上講，眼界就是境界，館長的眼界有多高，境界就有多高，反之亦然。

2.思路就是出路。許多圖書館服務(wù)沒有效益，館長苦于找不到發(fā)展的出路，其原因就是缺乏思路。館長要有思路，首先要搞好文化診斷。館長要率領(lǐng)館員運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，高屋建瓴地對(duì)圖書館的過去、現(xiàn)在進(jìn)行系統(tǒng)的思考，從圖書館發(fā)展的軌跡中總結(jié)出圖書館值得繼承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。其次要搞好論證，對(duì)圖書館的共同愿景、服務(wù)理念、服務(wù)目標(biāo)、服務(wù)模式、服務(wù)特色、管理機(jī)制、館員隊(duì)伍建設(shè)、發(fā)展策略、戰(zhàn)略步驟等進(jìn)行論證；對(duì)圖書館的精神力、執(zhí)行力、感知力等系統(tǒng)進(jìn)行梳理和設(shè)計(jì)；對(duì)圖書館的理念文化、組織文化、管理文化、制度文化等進(jìn)行分析和整合，最后找出“創(chuàng)新點(diǎn)”，形成思路和規(guī)劃。

3.有為才會(huì)有位。一個(gè)館長如果缺乏創(chuàng)新精神和敬業(yè)精神，工作上因循守舊，謹(jǐn)小慎微，怕吃苦，怕奉獻(xiàn)，就不會(huì)有大的作為，就不會(huì)在群眾中有較高威信。有為才會(huì)有位，有位是為了更好地有為。因此館長應(yīng)勤修德、重修養(yǎng)、常修行，做到有位就作為，有位更有為，有為更有威，真正發(fā)揮館長的模范帶頭作用，為圖書館的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。優(yōu)秀館長文化的構(gòu)建，其實(shí)質(zhì)就是館長的修煉與鍛造。（1）館長應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者，是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。館長應(yīng)該博覽群書，有廣博的知識(shí)，有一定的綜合素養(yǎng)，有一顆充實(shí)的心。和諧文化建設(shè)，就是要讓讀書伴隨館員成長，讓圖書館成為書香館。（2）館長應(yīng)是一個(gè)思想者。館長如果沒有思想，不能適時(shí)地提煉出先進(jìn)的管理理念，就形不成獨(dú)特的文化，圖書館就沒有靈魂，圖書館的管理就失去了方向。（3）館長應(yīng)是一個(gè)研究者。館長要通過科研喚起館員探索和研究工作的興趣，還要為館員研究創(chuàng)造各種便利條件，努力引進(jìn)外部資源，整合各種有利的資源，鼓勵(lì)館員獨(dú)立鉆研，幫助館員尋找更好的、更有效的科研方法，把館員隊(duì)伍培養(yǎng)成“學(xué)習(xí)型”團(tuán)隊(duì)。（4）館長應(yīng)成為和諧文化的引領(lǐng)者。館長應(yīng)站在時(shí)代文化的前列，把握住時(shí)代主流文化的脈搏，以主流文化引領(lǐng)館員和讀者，用圖書館的核心價(jià)值觀引領(lǐng)館員和讀者。

二、力求形成獨(dú)特的圖書館環(huán)境文化

獨(dú)特的圖書館環(huán)境文化是和諧文化的基石，圖書館環(huán)境文化建設(shè)是和諧文化建設(shè)的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分。圖書館環(huán)境文化建設(shè)的重心是充分發(fā)揮圖書館環(huán)境的管理功能，讓每一面墻、每一個(gè)角落、每一棵草木都會(huì)說話，都具有管理功能。優(yōu)秀的環(huán)境文化應(yīng)該是有個(gè)性特色的、和諧的、能夠持續(xù)發(fā)展的。

1.創(chuàng)設(shè)具有圖書館特點(diǎn)的管理環(huán)境，凸顯服務(wù)特色。良好的管理環(huán)境創(chuàng)設(shè)，首先應(yīng)體現(xiàn)出圖書館的服務(wù)特色。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，同樣，每個(gè)圖書館的服務(wù)歷史、館舍風(fēng)格、特性、服務(wù)對(duì)象都應(yīng)有自己的特點(diǎn)，環(huán)境創(chuàng)設(shè)也一定要有自己的特點(diǎn)，這才能體現(xiàn)圖書館獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和個(gè)性特征，體現(xiàn)圖書館獨(dú)特的服務(wù)理念。

2.圖書館大環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，圍繞“環(huán)境讀者服務(wù)、人文讀者服務(wù)”的主題來展開，體現(xiàn)“本館的”、“立體的”、“互動(dòng)的”、“溫馨的”服務(wù)特色。閱覽室除了懸掛館訓(xùn)外，還要根據(jù)各閱覽室實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)特色閱覽室文化。大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館各閱覽室都附有服務(wù)承諾。蘇霍姆林斯基說過“我們的管理應(yīng)當(dāng)使每一堵墻都說話”。圖書館的每一處都應(yīng)該賦予管理的功能，在潛移默化中發(fā)揮讀者服務(wù)的作用。

三、全力推出多彩的和諧文化活動(dòng)

多彩的和諧文化活動(dòng)是和諧文化的靈魂。在精神層面的環(huán)境文化建設(shè)方面，作為圖書館就是通過開展豐富多彩的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)建立人與自然、人與人和諧關(guān)系的目標(biāo)。如大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館2013年3月舉辦的《精神與視覺的盛宴――提倡高雅文化展示館員業(yè)余愛好》為主題的圖片展覽活動(dòng)，營造濃郁的圖書館文化氛圍，塑造人文環(huán)境，推動(dòng)人人建設(shè)文化，人人享受文化，進(jìn)一步活躍廣大館員的文化生活，陶冶館員的情操。此次展覽作品為本館館員的攝影習(xí)作，主要為圖書館館員的工作、生活、集體活動(dòng)的紀(jì)實(shí)和祖國各地自然風(fēng)光的實(shí)拍作品，攝影者力圖以獨(dú)特的視角記錄身邊豐富多彩的生活，賦與作品一定要有內(nèi)涵和時(shí)代氣息。

首先圖書館要注重引導(dǎo)環(huán)境保護(hù)管理滲透在日常服務(wù)，管理讀者爭做“環(huán)保衛(wèi)士”。其次，建立民主、尊重、親切、和諧的讀者關(guān)系。圖書館要特別注重為讀者、館員和圖書館三位一體的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的人文環(huán)境，使圖書館成為讀者愉悅的成長樂園。再次，重點(diǎn)培育堅(jiān)實(shí)的特色服務(wù)文化。堅(jiān)實(shí)的特色服務(wù)文化是和諧文化的生命線。要培育堅(jiān)實(shí)的特色服務(wù)文化，就必須做好如下工作：

1.要確立一個(gè)富有特色的服務(wù)思路。作為館長，要以本館某項(xiàng)工作的優(yōu)勢(shì)為著力點(diǎn)，通過推陳出新，形成圖書館特色，并以這些特色為“龍頭”，帶動(dòng)和促進(jìn)其他各項(xiàng)工作不斷優(yōu)化，進(jìn)而使圖書館服務(wù)模式呈現(xiàn)整體特色。大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館通過開設(shè)館長信箱、讀者座談會(huì)等方式，根據(jù)讀者需求開展各種特色服務(wù)。

2.要建立一支富有特色的館員隊(duì)伍。圖書館要大力提倡每一位館員努力形成自己的服務(wù)特點(diǎn)與風(fēng)格，通過“請(qǐng)進(jìn)來”、“走出去”、“帶上去”、“激上去”等培訓(xùn)方法，盡快使每位館員能形成鮮明的服務(wù)特點(diǎn)和獨(dú)特的服務(wù)風(fēng)格，以適應(yīng)圖書館服務(wù)工作的需求，滿足不同讀者的閱讀需求。大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館組建學(xué)科館員團(tuán)隊(duì)，將溫馨體貼真誠的服務(wù)深入各院系，采取“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來”的特色服務(wù)，取得了良好效果。

圖書館是傳播精神文明的搖籃，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館以核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以牢固樹立“讀者第一”的服務(wù)理念為根本，緊緊圍繞“全心全意為讀者服務(wù)”的工作主題，以堅(jiān)定職業(yè)信仰、培育職業(yè)精神、提高職業(yè)素質(zhì)、規(guī)范職業(yè)行為、塑造職業(yè)形象為目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，求真務(wù)實(shí)，勇于開拓，全面推進(jìn)圖書館和諧文化建設(shè)，逐步探索建立高職特色的圖書館和諧文化理論體系，為推動(dòng)圖書館事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供精神動(dòng)力、輿論支持、文化保障。

作者簡介：徐國良，教授，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館館長，已發(fā)表論文40多篇，出版教材專著13部。

第五篇：多元文化促進(jìn)區(qū)域校園文化建設(shè)

多元文化促進(jìn)區(qū)域校園文化建設(shè)

北碚區(qū)教育委員會(huì)

校園文化建設(shè)包含著校園精神文化、校園制度文化、校園物質(zhì)文化，其核心是以精神文化檔次的提升，引領(lǐng)學(xué)校制度文化的建設(shè)，并將這些內(nèi)在的文化符號(hào)外顯于學(xué)校的物質(zhì)文化之中。我區(qū)引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)校利用其獨(dú)有資源、挖掘其豐富內(nèi)涵，在多元文化的浸潤下全方位實(shí)施校園文化建設(shè)，提升校園文化的水平，營造良好的育人環(huán)境。

一、傳統(tǒng)文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)

我區(qū)大力引導(dǎo)和指導(dǎo)區(qū)域內(nèi)的中小學(xué)校從自身的辦學(xué)沿革出發(fā)，充分汲取學(xué)校長期積淀的優(yōu)質(zhì)教育文化和本區(qū)富藏的傳統(tǒng)教育文化瑰寶，推陳出新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯各自的校園文化特色。重慶市兼善中學(xué)，是由上個(gè)世紀(jì)被毛澤東同志贊譽(yù)為“中國實(shí)業(yè)界四個(gè)不能忘記的人”之一的、著名愛國實(shí)業(yè)家盧作孚先生，引用孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”而命名創(chuàng)辦的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。辦學(xué)至今，該校為社會(huì)和國家培育出了一大批有用之才。該校圍繞“兼善天下”辦學(xué)理念，大力實(shí)施“兼善教育文化”建設(shè)，并在學(xué)校辦學(xué)的全方位予以實(shí)施，形成了“兼善教育”的獨(dú)有校園文化，使這所具有近百年歷史的優(yōu)質(zhì)學(xué)校煥發(fā)出新的勃勃生機(jī)。北碚區(qū)晏陽初中學(xué)，秉承創(chuàng)辦者晏陽初的“平民教育思想”，全方位踐行和彰顯“公平教育”理念，將教育的陽光雨露灑向了在校的每一名學(xué)子，托起了農(nóng)村孩子健康成長的朝陽。

二、本土文化驅(qū)動(dòng)校園文化建設(shè)

北碚作為中國抗戰(zhàn)時(shí)期“陪都的陪都”，是抗戰(zhàn)后方遷建區(qū)，大批文化名人和文藝機(jī)構(gòu)匯集于此，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)中國東方文化的“諾亞方舟”，抗戰(zhàn)文化具有歷史的代表性。我區(qū)在實(shí)施區(qū)域校園文化建設(shè)中，要求學(xué)校因地制宜地將其融入到自身校園文化建設(shè)中，豐富校園精神文化內(nèi)涵。梅花山小學(xué)，地處抗日名將張自忠將軍的陵園旁，學(xué)校以愛國主義教育為校園精神文化建設(shè)的核心元素，充分挖掘與張自忠將軍相關(guān)的豐富教育資源，開展系列德育實(shí)踐教育活動(dòng)和德育教育科研，彰顯出忠勇愛國的校園文化特色，學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)得到更大的提升，在市內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響。龍鳳橋小學(xué)挖掘?qū)χ袊锩l(fā)展產(chǎn)生了積極的影響“紅巖魂”系列的“挺進(jìn)報(bào)”曾在校翻印的革命歷史資源，賦予“挺進(jìn)精神”新的教育內(nèi)涵，并將其融貫到學(xué)校教育教學(xué)和校園物質(zhì)文化之中，采取校園文化展“挺進(jìn)”、每周升國旗活動(dòng)中講“挺進(jìn)”故事、宣“挺進(jìn)”誓言以及全校開展“挺進(jìn)小報(bào)”設(shè)計(jì)、制作、比賽等多種形式，使全校師生在“挺進(jìn)”的感召中，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)校形成了“挺進(jìn)”辦學(xué)特色。夏壩中學(xué)借助復(fù)旦大學(xué)舊址為代表的教育資源，用復(fù)旦大學(xué)“愛國奉獻(xiàn)，學(xué)術(shù)獨(dú)立，海納百川，追求卓越”的復(fù)旦精神浸潤學(xué)校師生，形成了拓展復(fù)旦教育精神的辦學(xué)特色。金刀峽鎮(zhèn)中心校，挖掘金刀峽古鎮(zhèn)豐厚的自然景觀和人文資源，以“知古鎮(zhèn)、愛家鄉(xiāng)”作為校園文化建設(shè)主題，開展系列校園文化建設(shè)活動(dòng)，以小見大，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然的高尚人文品質(zhì)。

三、課程文化豐富校園文化建設(shè)

學(xué)校辦學(xué)的核心陣地在課堂。作為重慶課程改革的先行區(qū)，我區(qū)借助本區(qū)豐富的文化和教育資源，強(qiáng)化“地域文化衍生、優(yōu)勢(shì)學(xué)科發(fā)展、校園文化凸顯”三類基于三級(jí)課程體系的學(xué)校課程文化建設(shè)，推動(dòng)區(qū)域校園文化建設(shè)。澄江鎮(zhèn)小學(xué)借助本鎮(zhèn)被列入中國民間非物質(zhì)文化藝術(shù)遺產(chǎn)名錄的“北泉板凳龍”資源，提煉出“龍騰云山，志在天下”的辦學(xué)理念，把“龍”的精神融貫到學(xué)校的校園精神文化建設(shè)之中，將其引入到學(xué)校的課程文化建設(shè)中，借此開發(fā)出校本課程，自編校本課程教材，并將其藝術(shù)傳人引入學(xué)校，編排了千人板凳龍操等，提振了全校師生的精、氣、神，使學(xué)生的體魄得到了更好的強(qiáng)健。江北中學(xué)在“人文至善、科學(xué)求真，讓師生創(chuàng)造生命的精彩”辦學(xué)理念指引下，將生命教育貫穿于校園文化建設(shè)的全過程，通過開設(shè)生命教育論壇、編輯生命教育個(gè)案、建立生命教育網(wǎng)站、開展生命教育課題研究和生命教育主題活動(dòng)等，構(gòu)建起生命教育課程文化體系，以此健全學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長，營造出了充滿生命活力的校園文化。中山路小學(xué)傳承140多年前“朝陽書院”的辦學(xué)精華，開發(fā)出“國學(xué)”教育校本課程，編制出各年級(jí)的國學(xué)校本教材，開展以“講、讀、誦、傳、習(xí)”為主要內(nèi)容的“國學(xué)”教育，實(shí)施于學(xué)校管理及教育教學(xué)全過程，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有力的大幅提升。實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“學(xué)書礪志，翰墨育人”為辦學(xué)理念，將書法教育融入到學(xué)校的校園文化當(dāng)中，將中國文化精髓之一的書法文化貫穿于學(xué)校教育教學(xué)，潛移默化地影響每一名學(xué)生。

四、特色文化彰顯校園文化建設(shè)

特色學(xué)校建設(shè)是學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的有效途徑，是辦好每一所學(xué)校的關(guān)鍵舉措。我區(qū)加強(qiáng)特色學(xué)校建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)校以“文化特校，文化育人”為指導(dǎo)思想，以“學(xué)校有特色、教師有專長、學(xué)生有特長”為辦學(xué)境界。2008年制定了《北碚區(qū)特色學(xué)校創(chuàng)建行動(dòng)方案》，從縱向“三個(gè)階段”、橫向“三步推進(jìn)”開展特色學(xué)校評(píng)估命名工作。2010年進(jìn)一步深化學(xué)校特色建設(shè)，在全區(qū)中小學(xué)幼兒園廣泛開展了“一校一品”特色建設(shè)活動(dòng)，拓展了學(xué)校特色項(xiàng)目的數(shù)量，實(shí)現(xiàn)了每項(xiàng)特色項(xiàng)目的本校學(xué)生全覆蓋。通過在全員的基礎(chǔ)上組建特色隊(duì)，同類型特色項(xiàng)目學(xué)校的競(jìng)賽、展示等，促進(jìn)了學(xué)校特色項(xiàng)目的普及和水平的提高。從特色項(xiàng)目到學(xué)校特色，再到特色學(xué)校，使每一所學(xué)校凸顯出自身的辦學(xué)特色，彰顯學(xué)校特色文化，促進(jìn)了每一名學(xué)生全面發(fā)展。朝陽小學(xué)以武術(shù)操作為學(xué)校體育特色項(xiàng)目，將中國傳統(tǒng)武術(shù)文化融入到校園文化當(dāng)中，既鍛煉了學(xué)生體質(zhì)，又磨練了學(xué)生意志；梨園小學(xué)以少年交警教育為凸顯點(diǎn)的國防教育特色，培養(yǎng)學(xué)生自信、自立、自強(qiáng)的意志品質(zhì)和行為習(xí)慣；王樸中學(xué)形成以科技創(chuàng)新為特色的校園文化，積極培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，該校學(xué)生作品多次獲得國家和市級(jí)表彰；澄江鎮(zhèn)希望小學(xué)充分利用剪紙這一民間傳統(tǒng)工藝對(duì)學(xué)生進(jìn)行民間傳統(tǒng)文化教育，形成了以剪紙為特色的校園文化，既提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)，又使中國民間文化得以傳承；復(fù)興鎮(zhèn)中心校利用當(dāng)?shù)鼐哂?00多年歷史的“兒童線描畫”優(yōu)勢(shì)，將其引入到學(xué)校辦學(xué)之中，全校學(xué)生整體開展“線描畫”學(xué)習(xí)，學(xué)校被命名為“北碚區(qū)農(nóng)村兒童線描畫復(fù)興創(chuàng)作基地”，提升了教師、學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)生在國內(nèi)外各級(jí)兒童繪畫比賽中均獲得優(yōu)異成績，形成了“兒童線描畫”辦學(xué)特色。

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長期而系統(tǒng)的工程，我區(qū)將深入推進(jìn)校園文化建設(shè)工作，讓每一所學(xué)校都成為一道靚麗的風(fēng)景，讓每一名學(xué)生都享受均衡優(yōu)質(zhì)的教育。