第一篇：辯論演講稿范本：辯論賽主辯發(fā)言稿

辯論演講稿范本：辯論賽主辯發(fā)言稿

以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀，它鼓勵(lì)全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄，追求成功。這里是一篇辯論演講稿，讓我們一起來(lái)看看詳細(xì)內(nèi)容吧~

吳天(正方一辯)：成敗英雄論古亦有之，李白詩(shī)云：“秦王掃六河，虎勢(shì)何雄哉”,東周列國(guó)詹何卻說(shuō)“見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄?！笨梢姵蓴∮⑿壅撟怨啪褪侨收咭娙?，智者見智的。然而時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義，時(shí)至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn)，而是作為一句俗語(yǔ)，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。

第一，以成敗論英雄這種觀點(diǎn)本身就有可取之處。盡管古人對(duì)此爭(zhēng)論不休，但之所以千百年來(lái)還爭(zhēng)論不休，不正從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明它有可取之處嗎?我們今天看待這句話，并不是從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務(wù)實(shí)態(tài)度，使其順應(yīng)時(shí)代的需要。

第二，以成敗論英雄這種價(jià)值觀，其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)人，也不是一枚英雄像章，更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國(guó)民的榜樣。

第三，以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀，它鼓勵(lì)全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄，追求成功。

蔣舸(反方一辯)：古人也說(shuō)“名不正則言不順”，只有對(duì)概念進(jìn)行清晰地界定，我們才能展開一場(chǎng)有意義的辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》解釋，成敗都是相對(duì)于具體目標(biāo)而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄，因此這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)誤的。一個(gè)具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時(shí)、地利、人和等客觀因素的影響。第二，以成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面地夸大了功利的意義，如此一來(lái)，這本已功利的世界會(huì)變成什么樣子?實(shí)在令人不敢想象。

鄭子豪(正方二辯)：我先指出對(duì)方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，在邏輯上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在對(duì)方是指毫不可取。對(duì)方必須論證這句話，無(wú)論在任何角度，任何層面，都不值得學(xué)習(xí)與接受。第二，對(duì)方把成敗論英雄當(dāng)成了一個(gè)具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)

生活的實(shí)踐當(dāng)中，但對(duì)方請(qǐng)不要忘記，今天我們要做的是一個(gè)價(jià)值判斷，而不是事實(shí)判斷。

我們之所以提倡以成敗論英雄，是基于這一價(jià)值觀，在個(gè)人、國(guó)家，乃至社會(huì)三個(gè)層面都有其可取性。第一，在個(gè)人層面上，這個(gè)價(jià)值觀的可取性表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功，鼓勵(lì)人們追求成功。第二，這個(gè)價(jià)值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展，小至個(gè)人，大至國(guó)家，都追尋崇尚成功的同一個(gè)道理。這個(gè)價(jià)值觀在社會(huì)層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造、創(chuàng)造成功，鼓勵(lì)追求成功的社會(huì)價(jià)值觀，成為社會(huì)潮流的一種價(jià)值取向，成為社會(huì)行為的指導(dǎo)方向。

袁丁(反方二辯)：對(duì)方從一辯到二辯都告訴我們說(shuō)，他們今天的觀點(diǎn)只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。

其實(shí)，以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來(lái)。

第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結(jié)論，二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個(gè)英雄，創(chuàng)建第三帝國(guó)，鐵蹄橫掃歐洲，可是，難道你們同意他是英雄嗎?

第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，那荊軻、布魯諾都不是英雄，但是他們真的不是英雄嗎?

第三，把成敗綜合起來(lái)看，成敗作為相對(duì)的概念總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中，競(jìng)爭(zhēng)一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論，任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊。按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)，以成敗論英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。

付欣(正方三辯)：我將從三個(gè)方面闡述以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性。

第一，當(dāng)我們從價(jià)值觀的角度來(lái)審視以成敗論英雄這句話時(shí)，成功的含義就被擴(kuò)大了。因?yàn)檫@時(shí)，成功還包含有追求成功的價(jià)值取向，它不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn)，還包括對(duì)社會(huì)的積極意義。

第二，倡導(dǎo)以成敗論英雄這種價(jià)值觀能夠破舊立新，用一種更加公平、客觀的觀念去評(píng)價(jià)人。以成敗論英雄，這種價(jià)值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念。我們說(shuō)英雄不怕出身低，不看出身，看什么?看成功，看追求成功的價(jià)值取向。從傳統(tǒng)的眼光看，有些人永遠(yuǎn)也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的英雄。

第三，以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性還體現(xiàn)在它對(duì)于失敗者特殊的意義。吳作棟總理說(shuō)：“我們的社會(huì)應(yīng)該給失敗者一個(gè)再次成功的機(jī)會(huì)?！?/p>

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第二篇：辯論演講稿：讀書有用與辯論演講稿：辯論賽主辯發(fā)言稿

辯論演講稿范文：讀書有用

正方是讀書有用;反方是讀書無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書怎么就沒有用。

下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn);

首先，我方認(rèn)為讀書是有用的，而且可以說(shuō)讀書之用大于天，不讀書絕對(duì)不行。那么讀書的作用究竟有些什么呢?且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)：

1.讀書可以安身立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。

由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書為快樂(lè)，無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用，看來(lái)還是書讀少了，體會(huì)不到讀書的精妙所在。

2.讀書可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。

3.讀書可以獲取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。

4.讀書可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單：讀書!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀點(diǎn)--“讀書有用”?辯論演講稿范文節(jié)選!

總而言之，言而總之，如果讀書無(wú)用論者問(wèn)我讀書有什么用，我相信我能說(shuō)書100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書為什么沒有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。

辯(4)

我認(rèn)為開卷有益，因?yàn)椋瑫侨祟愡M(jìn)步的階梯，是書讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布?世界名人培根說(shuō)：“史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;修辭與邏輯使人善辯?！?/p>

書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義;讀書，可以洞曉世事滄桑;讀書，可以廣濟(jì)天下民眾;讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。

反方：我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，我們鼓勵(lì)成功，但是也要看人們?cè)趺?/p>

樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。

鄭子豪：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，以成敗論英雄是否鼓勵(lì)成功?

周玄毅：對(duì)方辯友，我們今天要鼓勵(lì)成功，但是我們不能鼓勵(lì)不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵(lì)以成敗論英雄。我想請(qǐng)問(wèn)你一個(gè)邏輯上的問(wèn)題。

請(qǐng)問(wèn)成功到底是英雄的充分條件，還是必要條件?

付欣：為什么對(duì)方辯友只是看到不擇手段的成功呢?我們倡導(dǎo)時(shí)難道不能取其精華，棄其糟粕嗎?

余磊：不是我方要看到不擇手段的成功，問(wèn)題在于以成敗論英雄的幌子下，有多少人去不擇手段地獲取成功呢?請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答我方四辯的問(wèn)題。

吳天：難道對(duì)方辯友因?yàn)榻裉旖?jīng)濟(jì)的發(fā)展可能帶來(lái)環(huán)境破壞，就說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取嗎?難道我們今天沒有其他價(jià)值觀去制約嗎?

袁?。簩?duì)方同學(xué)類比不當(dāng)，你怎么知道，以成敗論英雄是經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢?對(duì)方同學(xué)還是沒有回答我方四辯的問(wèn)題。我再問(wèn)一個(gè)具體的

問(wèn)題，“夸父追日”和“精衛(wèi)填海”都沒有成功，請(qǐng)問(wèn)夸父和精衛(wèi)是不是英雄?

陳曉歡：其實(shí)今天錯(cuò)解題意的是對(duì)方辯友，他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。請(qǐng)問(wèn)鼓

勵(lì)成功到底哪里不可取?

蔣舸：我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，我們鼓勵(lì)成功，但是也要看人們?cè)趺礃尤プ非蟪晒Γ∏∈且猿蓴≌撚⑿?，往往就是?dǎo)致不擇手段地追求成功。剛

族的脊梁。

(辯詞有刪節(jié))

評(píng)委亮分

徐庭芳(評(píng)委代表)：

正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的，那就是成敗之后追求成功的價(jià)值觀取向是可取的，這種開宗明義，給正方一個(gè)很寬闊的空間。反方也不甘示弱，他們的

立論是達(dá)到了就是成功，有崇高的氣概就是英雄，這種定義把正方的那寬松的定義縮小了。

今天的辯題是成敗，正方強(qiáng)調(diào)的是成敗背后的精神價(jià)值取向，重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)是在成敗二字，反方是以崇高的氣度為英雄的定義標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)是在英雄。

如果正方敢于正視關(guān)鍵中的一個(gè)矛盾，那就是成者為王，敗者為寇，辯論或許精彩的程度會(huì)更上一層樓。就在雙方都各有建樹的時(shí)候，反方突然間異軍

突起，因?yàn)檎接靡粋€(gè)論點(diǎn)，反方必須證明完全不可取，正方只要證明一點(diǎn)可取就可以了。反方說(shuō)，這樣的一種論點(diǎn)其實(shí)就是“只許州官放火，不許百

姓點(diǎn)燈”，這樣的反攻方式不但一針見血，幾乎接近于見血封喉。評(píng)委判定：反方勝出。

第三篇：辯論賽主辯發(fā)言稿

吳天（正方一辯）：成敗英雄論古亦有之，李白詩(shī)云：“秦王掃六河，虎勢(shì)何雄哉”,東周列國(guó)詹何卻說(shuō)“見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄，辯論賽主辯發(fā)言稿?！笨梢姵蓴∮⑿壅撟怨啪褪侨收咭娙?，智者見智的。然而時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義，時(shí)至今日，以成敗論英雄早已

不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn)，而是作為一句俗語(yǔ)，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。

第一，以成敗論英雄這種觀點(diǎn)本身就有可取之處。盡管古人對(duì)此爭(zhēng)論不休，但之所以千百年來(lái)還爭(zhēng)論不休，不正從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明它

有可取之處嗎？我們今天看待這句話，并不是從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務(wù)實(shí)態(tài)度，使其順應(yīng)時(shí)代的需要。

第二，以成敗論英雄這種價(jià)值觀，其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)人，也不是一枚英雄像章，更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國(guó)民的榜樣。

第三，以成敗論英雄的可取性還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀，它鼓勵(lì)全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄，追求成功。

蔣舸（反方一辯）：古人也說(shuō)“名不正則言不順”，只有對(duì)概念進(jìn)行清晰地界定，我們才能展開一場(chǎng)有意義的辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》

解釋，成敗都是相對(duì)于具體目標(biāo)而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗

了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的，理由有二。第一，以全面刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄，因此這個(gè)觀點(diǎn)在理論上是錯(cuò)

誤的。一個(gè)具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時(shí)、地利、人和等客觀因素的影響。第二，以成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面

地夸大了功利的意義，如此一來(lái)，這本已功利的世界會(huì)變成什么樣子？實(shí)在令人不敢想象。

鄭子豪（正方二辯）：我先指出對(duì)方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，在邏輯上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在對(duì)方

是指毫不可取。對(duì)方必須論證這句話，無(wú)論在任何角度，任何層面，都不值得學(xué)習(xí)與接受。第二，對(duì)方把成敗論英雄當(dāng)成了一個(gè)具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)

生活的實(shí)踐當(dāng)中，但對(duì)方請(qǐng)不要忘記，今天我們要做的是一個(gè)價(jià)值判斷，而不是事實(shí)判斷。

我們之所以提倡以成敗論英雄，是基于這一價(jià)值觀，在個(gè)人、國(guó)家，乃至社會(huì)三個(gè)層面都有其可取性。第一，在個(gè)人層面上，這個(gè)價(jià)值觀的可取性

表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功，鼓勵(lì)人們追求成功。第二，這個(gè)價(jià)值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展，小至個(gè)人，大至國(guó)家，都追尋崇尚成功的同一個(gè)道理。

這個(gè)價(jià)值觀在社會(huì)層面上的可取性表現(xiàn)在可以塑造、創(chuàng)造成功，鼓勵(lì)追求成功的社會(huì)價(jià)值觀，成為社會(huì)潮流的一種價(jià)值取向，成為社會(huì)行為的指導(dǎo)

方向。

袁?。ǚ捶蕉q）：對(duì)方從一辯到二辯都告訴我們說(shuō)，他們今天的觀點(diǎn)只是要證明以成敗論英雄是有可取之處。

其實(shí)，以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來(lái)。

第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結(jié)論，二戰(zhàn)初期的希特勒不可不謂是個(gè)英雄，創(chuàng)建第三帝國(guó)，鐵蹄橫掃歐洲，可是，難

道你們同意他是英雄嗎？

第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，那荊軻、布魯諾都不是英雄，但是他們真的不是英雄嗎？

第三，把成敗綜合起來(lái)看，成敗作為相對(duì)的概念總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中，競(jìng)爭(zhēng)一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個(gè)結(jié)論，任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊。按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)，以成敗論英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。

付欣（正方三辯）：我將從三個(gè)方面闡述以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性。

第一，當(dāng)我們從價(jià)值觀的角度來(lái)審視以成敗論英雄這句話時(shí)，成功的含義就被擴(kuò)大了。因?yàn)檫@時(shí)，成功還包含有追求成功的價(jià)值取向，它不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)

單單的個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn)，還包括對(duì)社會(huì)的積極意義。

第二，倡導(dǎo)以成敗論英雄這種價(jià)值觀能夠破舊立新，用一種更加公平、客觀的觀念去評(píng)價(jià)人。以成敗論英雄，這種價(jià)值觀所提倡的是一種更加客觀、公正的觀念。我們說(shuō)英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的價(jià)值取向。從傳統(tǒng)的眼光看，有些人永遠(yuǎn)也成不了英雄，但是他只要

追求成功，他就是我們這個(gè)時(shí)代所需要的英雄。

第三，以成敗論英雄這種價(jià)值觀的可取性還體現(xiàn)在它對(duì)于失敗者特殊的意義。吳作棟總理說(shuō)：“我們的社會(huì)應(yīng)該給失敗者一個(gè)再次成功的機(jī)會(huì)?！?/p>

我想請(qǐng)問(wèn)在坐的各位，誰(shuí)沒有嘗到過(guò)失敗的滋味？但是因?yàn)檫@樣，我們就放棄追求成功了嗎？追求成功的價(jià)值觀正是讓我們不要唾棄失敗者，而是要鼓

勵(lì)他繼續(xù)追求成功。

余磊（反方三辯）：首先看一下對(duì)方同學(xué)的邏輯，對(duì)方同學(xué)說(shuō)，今天他們只要舉出一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，他們就等于可取，而我方舉出再多的不可取

之處，也不叫做不可取，這是不是叫做“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”呢？如果對(duì)方同學(xué)今天一定要我方說(shuō)，有沒有一點(diǎn)點(diǎn)的可取之處，我說(shuō)有，在哪

里？這就可以讓大家認(rèn)識(shí)到以成敗論英雄這種觀點(diǎn)的危害是多么大。

再來(lái)看看對(duì)方同學(xué)的論證方式。對(duì)方同學(xué)的論證有兩條。首先，如果沒有成功就是不成功，因此就應(yīng)該以成敗來(lái)論英雄。讓我們想一下，如果英雄

不吃飯的話，英雄就要變成鬼雄，發(fā)言稿《辯論賽主辯發(fā)言稿》。那我們是不是可以以飯量來(lái)論英雄，看誰(shuí)吃得多，誰(shuí)就是英雄呢？對(duì)方同學(xué)還告訴大家，要追求成功，鼓勵(lì)成功。但

是，鼓勵(lì)成功、追求成功就意味著要用成敗來(lái)論英雄嗎？

其實(shí)，今天對(duì)方同學(xué)所有的問(wèn)題都出在他們對(duì)審題沒有清楚。什么叫做以成敗論英雄，就是說(shuō)一個(gè)人成功了就是英雄，失敗了便不是英雄。那么讓

我們想一下，許多英雄身上有成功的影子，我們不反對(duì)，但是，哪個(gè)普通、平凡人的身上又沒有一點(diǎn)點(diǎn)的成功呢？如果英雄和平凡人都有成功，僅以成功如何論出英雄？

交鋒

正方：對(duì)方辯友只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。

反方：我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，我們鼓勵(lì)成功，但是也要看人們?cè)趺?/p>

樣去追求成功，恰恰是以成敗論英雄，往往就是導(dǎo)致不擇手段地追求成功。

鄭子豪：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，以成敗論英雄是否鼓勵(lì)成功？

周玄毅：對(duì)方辯友，我們今天要鼓勵(lì)成功，但是我們不能鼓勵(lì)不擇手段的成功。所以我們不能鼓勵(lì)以成敗論英雄。我想請(qǐng)問(wèn)你一個(gè)邏輯上的問(wèn)題。

請(qǐng)問(wèn)成功到底是英雄的充分條件，還是必要條件？

付欣：為什么對(duì)方辯友只是看到不擇手段的成功呢？我們倡導(dǎo)時(shí)難道不能取其精華，棄其糟粕嗎？

余磊：不是我方要看到不擇手段的成功，問(wèn)題在于以成敗論英雄的幌子下，有多少人去不擇手段地獲取成功呢？請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答我方四辯的問(wèn)題。

吳天：難道對(duì)方辯友因?yàn)榻裉旖?jīng)濟(jì)的發(fā)展可能帶來(lái)環(huán)境破壞，就說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取嗎？難道我們今天沒有其他價(jià)值觀去制約嗎？

袁?。簩?duì)方同學(xué)類比不當(dāng)，你怎么知道，以成敗論英雄是經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不是破壞環(huán)境呢？對(duì)方同學(xué)還是沒有回答我方四辯的問(wèn)題。我再問(wèn)一個(gè)具體的問(wèn)題，“夸父追日”和“精衛(wèi)填海”都沒有成功，請(qǐng)問(wèn)夸父和精衛(wèi)是不是英雄？

陳曉歡：其實(shí)今天錯(cuò)解題意的是對(duì)方辯友，他們只將以成敗論英雄看做是一種衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)，可是沒有看到他背后代表的是一種價(jià)值觀。請(qǐng)問(wèn)鼓

勵(lì)成功到底哪里不可??？

蔣舸：我方已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，我們鼓勵(lì)成功，但是也要看人們?cè)趺礃尤プ非蟪晒?，恰恰是以成敗論英雄，往往就是?dǎo)致不擇手段地追求成功。剛

才您沒有回答，成功到底是成為英雄的充分條件，還是必要條件？再請(qǐng)問(wèn)您一個(gè)反面的問(wèn)題，失敗是成為非英雄的充分條件，還是必要條件呢？

鄭子豪：我們的社會(huì)并不是只有單一的價(jià)值觀，在多元并存的價(jià)值觀中能夠相互制約。我們的社會(huì)也倡導(dǎo)道德，我們也追求真善美。

余磊：原來(lái)對(duì)方同學(xué)說(shuō)，以成敗論英雄是一個(gè)正確價(jià)值觀的一部分。英雄是可取的，可是讓我們想一下，輪胎還是汽車的一部分，坐在汽車上是可

取的，大家坐在輪胎上，可取還是不可取呢？

付欣：對(duì)方辯友說(shuō)得好，你們確實(shí)看到了負(fù)面效應(yīng)。但是我們現(xiàn)在談的是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，為什么在提倡社會(huì)價(jià)值觀的時(shí)候，不能取其精華，棄

其糟粕，難道我們的社會(huì)會(huì)提倡功利主義嗎？

袁?。喊凑諏?duì)方同學(xué)的說(shuō)法，今天的辯題應(yīng)該改成“以成敗的精華論英雄才是可取的”。請(qǐng)對(duì)方同學(xué)不要混淆論題。對(duì)方同學(xué)對(duì)于充分與必要的條

件一次都沒有回答，請(qǐng)您告訴我，究竟是充分條件，還是必要條件，是不是沒有關(guān)系呢？

吳天：這到底是充分條件，還是必要條件，我們不用看。因?yàn)榻裉煳覀兛吹降氖且猿蓴≌撚⑿郏亲非蟪晒Φ膬r(jià)值取向，這種價(jià)值取向?yàn)槭裁床豢?/p>

?。空?qǐng)對(duì)方辯友正面回答。

蔣舸：這個(gè)問(wèn)題，我想我方二、三、四辯，包括我，都已經(jīng)回答得很清楚了。邏輯問(wèn)題您不解釋，再請(qǐng)問(wèn)一個(gè)具體的問(wèn)題。岳飛的理想是直搗黃龍，與諸君痛飲，這個(gè)理想最終失敗了，為什么他還仍然是青史留名的大英雄呢？

總結(jié)

■正方：以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的，是因?yàn)槭紫人先说谋拘裕耸亲非笠饬x的動(dòng)物，而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一。

■反方：英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點(diǎn)，而成敗不過(guò)是一時(shí)一事的結(jié)果。

周玄毅（反方四辯）：今天我們一開始想談邏輯問(wèn)題。對(duì)方辯友說(shuō)以成敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)邏輯問(wèn)題呢？我方談事實(shí)判斷，對(duì)方同學(xué)說(shuō)，以成敗論英雄怎么會(huì)只是一個(gè)事實(shí)判斷呢？那么我真不知道，我們今天該談什么好了。的確，我們很理解，對(duì)方辯友今天要告訴大家的是，我們要在成功之中看出英雄的本色所在，這一點(diǎn)我們從不否認(rèn)。但是當(dāng)我們真正理論英雄的時(shí)

候，看到的又是什么呢？請(qǐng)大家想一想，為什么成功時(shí)和失敗時(shí)我們都說(shuō)關(guān)

羽是一個(gè)英雄呢？這恰恰說(shuō)明，英雄本色超越了成敗而存在。

今天，我方一辯已經(jīng)說(shuō)得很清楚了。英雄也是有血有肉的人，他既有卓越之處，也有凡人的弱點(diǎn)，而成敗不過(guò)是一時(shí)一事的結(jié)果。決定成敗結(jié)果的因素有很多，既有英雄本人的主觀努力，也有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的天時(shí)、地利、人和等等的客觀因素。方寸之地，如何容得下東海蛟龍，成敗之尺又

如何評(píng)判得出驚天動(dòng)地的英雄氣概呢？

然而，當(dāng)成敗成為評(píng)判英雄的尺度時(shí)，英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會(huì)被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，手段就變得無(wú)關(guān)緊要。于

是，卑鄙成為卑鄙者的通行證，而高尚只能作為高尚者的墓志銘。如此急功近利，不擇手段的英雄觀對(duì)于當(dāng)今這個(gè)功利理性膨脹，人文精神衰微的現(xiàn)實(shí)

社會(huì)來(lái)說(shuō)，到底是會(huì)純化我們的道德，還是會(huì)泯滅我們的良知，這不是一目了然嗎？

陳曉歡（正方四辯）：俗話說(shuō)，“自古英雄出少年”，“初生牛犢不怕虎”。為什么？因?yàn)榇蠹殷w現(xiàn)的正是一種追求成功的價(jià)值取向，然而今天對(duì)

方辯友看英雄，是只看事實(shí)，不看價(jià)值，他們要論證的是一個(gè)不可取性，也就是說(shuō)無(wú)論從事實(shí)角度還是價(jià)值角度來(lái)看，以成敗論英雄都是不可取，可是

今天對(duì)方辯友不但沒有論證不可取性，還一度陷入一個(gè)事實(shí)判斷的泥潭不能自拔。

以成敗論英雄，作為一種事實(shí)判斷是否正確和他作為一種價(jià)值判斷是否可取？根本是兩碼事，即使是單從事實(shí)判斷的角度來(lái)看，以成敗論英雄也并

不是不可取的。

今天我方認(rèn)為以成敗論英雄這種價(jià)值觀是可取的，是因?yàn)槭紫人先说谋拘?，人是追求意義的動(dòng)物，而成功則是對(duì)這種意義最好的詮釋之一，沒

有人不渴求突破，沒有人不希望成功，因?yàn)檫@是發(fā)自內(nèi)心的向往。

其次，以成敗論英雄，可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。失敗的教訓(xùn)固然可貴，可是進(jìn)步還是要*成功來(lái)達(dá)至，一個(gè)社會(huì)絕不是由一群失敗者來(lái)建設(shè)的，社會(huì)的進(jìn)步是由無(wú)數(shù)人的成功累積起來(lái)。

再次，以成敗論英雄，有利于個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值游離于社會(huì)價(jià)值之外，就可能淪為一己私利，而缺少了個(gè)人價(jià)值的社會(huì)價(jià)值也

只是徒有虛名。

新的時(shí)代，賦予了成敗新的內(nèi)涵，新的世紀(jì)給予了一種新的使命，只有追求成功的英雄，才是一個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者，只有藐視失敗的英雄，才是一個(gè)民

族的脊梁。

（辯詞有刪節(jié)）

評(píng)委亮分

徐庭芳（評(píng)委代表）：

正方的戰(zhàn)略主軸是這樣的，那就是成敗之后追求成功的價(jià)值觀取向是可取的，這種開宗明義，給正方一個(gè)很寬闊的空間。反方也不甘示弱，他們的立論是達(dá)到了就是成功，有崇高的氣概就是英雄，這種定義把正方的那寬松的定義縮小了。

今天的辯題是成敗，正方強(qiáng)調(diào)的是成敗背后的精神價(jià)值取向，重點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)是在成敗二字，反方是以崇高的氣度為英雄的定義標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)是在英雄。

如果正方敢于正視關(guān)鍵中的一個(gè)矛盾，那就是成者為王，敗者為寇，辯論或許精彩的程度會(huì)更上一層樓。就在雙方都各有建樹的時(shí)候，反方突然間異軍

突起，因?yàn)檎接靡粋€(gè)論點(diǎn)，反方必須證明完全不可取，正方只要證明一點(diǎn)可取就可以了。反方說(shuō)，這樣的一種論點(diǎn)其實(shí)就是“只許州官放火，不許百

姓點(diǎn)燈”，這樣的反攻方式不但一針見血，幾乎接近于見血封喉。評(píng)委判定：反方勝出。

第四篇：辯論賽主辯稿

尊敬的主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友：

我今天闡述的觀點(diǎn)是：在企業(yè)發(fā)展中市場(chǎng)決定企業(yè)的命運(yùn)

眾所周知，市場(chǎng)決定企業(yè)的發(fā)展方向，市場(chǎng)是企業(yè)獲取利潤(rùn)的來(lái)

源，市場(chǎng)作為企業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)條件，牽引著公司整體運(yùn)營(yíng)體系的提升，我們公司提出了以“市場(chǎng)、項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)”為主導(dǎo)的發(fā)展戰(zhàn)略，以“致力于為客戶提供一流的產(chǎn)品”為目的，正是在這樣的思想指引下，才有了公司從01年的15億到10年的百億騰飛，這些事實(shí)都無(wú)可辯駁的佐證了“市場(chǎng)決定企業(yè)發(fā)展的命運(yùn)”這一論斷。

下面請(qǐng)?jiān)试S我從以下幾方面來(lái)闡述我方的觀點(diǎn)：

一、“訂單就是命令”，順勢(shì)而為，贏得市場(chǎng)才是企業(yè)發(fā)展的根本

目的，也只有依靠市場(chǎng)獲取利潤(rùn)，才能確保企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)，因此企業(yè)是為了滿足市場(chǎng)的需求而存在的，市場(chǎng)是企業(yè)存在的前提，而獲取市場(chǎng)的根本是靠企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而核心

競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成，包括領(lǐng)先的技術(shù)、過(guò)硬的員工素質(zhì)、生產(chǎn)效

率（供貨周期）、產(chǎn)品質(zhì)量、管理效率（高效的項(xiàng)目運(yùn)作）、成本優(yōu)勢(shì)、明晰的戰(zhàn)略等很多方面。

二、所有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、變革最終都是圍繞適應(yīng)市場(chǎng)而展開，都是為了更好的贏得市場(chǎng)，如果把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要素進(jìn)行剖析，我們經(jīng)常講“產(chǎn)、銷、人、財(cái)、研”五大體系，歸根到底這

些經(jīng)營(yíng)要素都是為市場(chǎng)服務(wù)的，由此可見，搞好企業(yè)管理的根本目的在于更好的贏得市場(chǎng)，市場(chǎng)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的源動(dòng)

力

三、質(zhì)量的提升也要依靠市場(chǎng)，如果沒有市場(chǎng)就沒有利潤(rùn)，沒有

利潤(rùn)就沒有支撐質(zhì)量體系的基礎(chǔ)，提高質(zhì)量也就無(wú)從談起。

四、質(zhì)量的最終歸屬也是為了更好的服務(wù)于市場(chǎng)。

如果把質(zhì)量歸納到企業(yè)的整體運(yùn)營(yíng)層面來(lái)講，可以理解為質(zhì)

量管理，但它僅僅是整個(gè)管理體系中的一方面，與此同時(shí)我們還有經(jīng)營(yíng)管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理等諸多方面，整個(gè)大管理體系都服務(wù)于市場(chǎng)、因此搞好質(zhì)量的跟本目的，也是為了更好的贏得市場(chǎng)，質(zhì)量的最終歸屬是為了更好的服務(wù)于市場(chǎng)，當(dāng)然質(zhì)量作為管理體系的一部分在企業(yè)發(fā)展中的有重要作用，但重要作用絕不等同于決定命運(yùn)的作用，命運(yùn)是什么呢？在此需要更明晰的解釋這一概念，據(jù)《辭?！?/p>

解釋，它寓意事務(wù)發(fā)展變化的趨勢(shì)，那么企業(yè)作為以營(yíng)利為目的的法人組織，衡量其發(fā)展變化的趨勢(shì)是市場(chǎng)規(guī)模、營(yíng)業(yè)收入等指標(biāo)。而這些趨勢(shì)無(wú)疑是以市場(chǎng)的拓展為基石，決定市場(chǎng)拓展能力的則是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

由此來(lái)看，把質(zhì)量在企業(yè)發(fā)展中的作用理解為決定性，顯然是夸大了質(zhì)量管理在企業(yè)發(fā)展中的作用。

綜上所述：贏得市場(chǎng)，獲取利潤(rùn)才是企業(yè)發(fā)展的根本目的和價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的手段，包括質(zhì)量管理的在內(nèi)的所有的經(jīng)營(yíng)要素都是為這一根本目的服務(wù)的，歸根到底，在企業(yè)發(fā)展中市場(chǎng)決定企業(yè)的命運(yùn)。

我方的觀點(diǎn)陳述完畢，謝謝！

具體材料與觀點(diǎn)：

一、影響市場(chǎng)除了產(chǎn)品質(zhì)量還有很多因素：

案例1：經(jīng)濟(jì)背景、資金鏈對(duì)于市場(chǎng)的影響

歐洲債務(wù)危機(jī)可能深化和美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇遲緩，全球經(jīng)濟(jì)可能二次衰退的憂慮情緒加劇，受國(guó)家宏觀調(diào)控從緊的貨幣政策影響，資金鏈斷裂，中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，據(jù)《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，佛山最大塑料廠，由于融資成本上升、資金緊絀、接單困難、最終倒閉，其實(shí)作為佛山最大塑料廠，它的產(chǎn)品質(zhì)量還是過(guò)硬的，但運(yùn)用層面的問(wèn)題最終導(dǎo)致的它的倒閉

二、如何贏得市場(chǎng)？贏得市場(chǎng)的手段不僅僅要有產(chǎn)品質(zhì)量，還有諸多因

素

前面論述已經(jīng)提到，獲取市場(chǎng)的根本是靠企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)

力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成，包括領(lǐng)先的技術(shù)、過(guò)硬的員工素質(zhì)、生產(chǎn)效率（供貨周期）、產(chǎn)品質(zhì)量、管理效率（高效的項(xiàng)目運(yùn)作）、成本優(yōu)勢(shì)、明晰的戰(zhàn)略等很多方面

1.論述觀點(diǎn)：關(guān)注客戶的多元化需求，達(dá)到供需平衡，才有可能產(chǎn)生

市場(chǎng)

市場(chǎng)的根本規(guī)律是供需平衡，只有客戶的需要與我們的產(chǎn)品相契合，產(chǎn)生才能市場(chǎng)，這就意味著僅僅有高質(zhì)量的產(chǎn)品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得關(guān)注客戶的個(gè)性化需求，這些需要可能包括低成本、良好的客戶服務(wù)、信譽(yù)、到位的售后服務(wù)等等，例如：我們生產(chǎn)的馬車，根據(jù)客戶的要求，不僅有米軌，我們還設(shè)計(jì)了“虎文化”標(biāo)示；

這就充分說(shuō)明了我們的產(chǎn)品必須與時(shí)俱進(jìn)，試想一下，在今天我們?cè)偕?/p>

產(chǎn)高質(zhì)量，即使是世界一流的蒸汽機(jī)車，還會(huì)有人要嗎？

2.良好的商業(yè)模式、適合營(yíng)銷手段，相結(jié)合，再配以過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量

才有可能贏得市場(chǎng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、信息獲取極大暢通的今天，我們要贏得市場(chǎng)必須要靠適合的營(yíng)銷手段，試想一下，即使我們擁有過(guò)硬質(zhì)量的電力機(jī)車產(chǎn)品，而不奮力拓展市場(chǎng)，整天待在家里，等客戶，我想現(xiàn)在已經(jīng)不是壟斷時(shí)期的賣方市場(chǎng)了，電力機(jī)車市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，請(qǐng)問(wèn)我們還有訂單嗎?我們還有市場(chǎng)嗎？我們還有利潤(rùn)嗎？還可以奢談提升質(zhì)量嗎？

三、如果我們沒有市場(chǎng)（僅有高質(zhì)量的產(chǎn)品）會(huì)有怎樣的后果

我們不妨假設(shè)一下，如果我們僅有高質(zhì)量的產(chǎn)品，沒有市場(chǎng)會(huì)怎么樣？

沒有訂單、沒有利潤(rùn)，輕則存貨嚴(yán)重、資金流動(dòng)困難，沒有訂單、沒有利潤(rùn)、重則大批工人失業(yè)，工場(chǎng)倒閉，我想現(xiàn)在受機(jī)車產(chǎn)業(yè)的影響，諸位感受很明顯，工時(shí)嚴(yán)重縮水，收入急劇下降，那么我們還有動(dòng)力去搞質(zhì)量嗎？還會(huì)在這里奢談質(zhì)量嗎？我想諸位都是理性的經(jīng)濟(jì)人，絕大部分人不會(huì)去做沒有回報(bào)的事情

第五篇：辯論賽主辯稿

尊敬的主席、各位評(píng)委、對(duì)方辯友：

我今天闡述的觀點(diǎn)是：在企業(yè)發(fā)展中市場(chǎng)決定企業(yè)的命運(yùn) 眾所周知，市場(chǎng)決定企業(yè)的發(fā)展方向，市場(chǎng)是企業(yè)獲取利潤(rùn)的來(lái)源，市場(chǎng)作為企業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)條件，牽引著公司整體運(yùn)營(yíng)體系的提升，我們公司提出了以“市場(chǎng)、項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)”為主導(dǎo)的發(fā)展戰(zhàn)略，以“致力于為客戶提供一流的產(chǎn)品”為目的，正是在這樣的思想指引下，才有了公司從01年的15億到10年的百億騰飛，這些事實(shí)都無(wú)可辯駁的佐證了“市場(chǎng)決定企業(yè)發(fā)展的命運(yùn)”這一論斷。

下面請(qǐng)?jiān)试S我從以下幾方面來(lái)闡述我方的觀點(diǎn)：

一、“訂單就是命令”，順勢(shì)而為，贏得市場(chǎng)才是企業(yè)發(fā)展的根本目的，也只有依靠市場(chǎng)獲取利潤(rùn)，才能確保企業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)，因此企業(yè)是為了滿足市場(chǎng)的需求而存在的，市場(chǎng)是企業(yè)存在的前提，而獲取市場(chǎng)的根本是靠企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成，包括領(lǐng)先的技術(shù)、過(guò)硬的員工素質(zhì)、生產(chǎn)效率（供貨周期）、產(chǎn)品質(zhì)量、管理效率（高效的項(xiàng)目運(yùn)作）、成本優(yōu)勢(shì)、明晰的戰(zhàn)略等很多方面。

二、所有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、變革最終都是圍繞適應(yīng)市場(chǎng)而展開，都是為了更好的贏得市場(chǎng)，如果把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要素進(jìn)行剖析，我們經(jīng)常講“產(chǎn)、銷、人、財(cái)、研”五大體系，歸根到底這些經(jīng)營(yíng)要素都是為市場(chǎng)服務(wù)的，由此可見，搞好企業(yè)管理的根本目的在于更好的贏得市場(chǎng)，市場(chǎng)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的源動(dòng)力

三、質(zhì)量的提升也要依靠市場(chǎng)，如果沒有市場(chǎng)就沒有利潤(rùn)，沒有利潤(rùn)就沒有支撐質(zhì)量體系的基礎(chǔ)，提高質(zhì)量也就無(wú)從談起。

四、質(zhì)量的最終歸屬也是為了更好的服務(wù)于市場(chǎng)。

如果把質(zhì)量歸納到企業(yè)的整體運(yùn)營(yíng)層面來(lái)講，可以理解為質(zhì)量管理，但它僅僅是整個(gè)管理體系中的一方面，與此同時(shí)我們還有經(jīng)營(yíng)管理、財(cái)務(wù)管理、人力資源管理等諸多方面，整個(gè)大管理體系都服務(wù)于市場(chǎng)、因此搞好質(zhì)量的跟本目的，也是為了更好的贏得市場(chǎng)，質(zhì)量的最終歸屬是為了更好的服務(wù)于市場(chǎng)，當(dāng)然質(zhì)量作為管理體系的一部分在企業(yè)發(fā)展中的有重要作用，但重要作用絕不等同于決定命運(yùn)的作用，命運(yùn)是什么呢？在此需要更明晰的解釋這一概念，據(jù)《辭?！方忉?，它寓意事務(wù)發(fā)展變化的趨勢(shì)，那么企業(yè)作為以營(yíng)利為目的的法人組織，衡量其發(fā)展變化的趨勢(shì)是市場(chǎng)規(guī)模、營(yíng)業(yè)收入等指標(biāo)。而這些趨勢(shì)無(wú)疑是以市場(chǎng)的拓展為基石，決定市場(chǎng)拓展能力的則是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

由此來(lái)看，把質(zhì)量在企業(yè)發(fā)展中的作用理解為決定性，顯然是夸大了質(zhì)量管理在企業(yè)發(fā)展中的作用。

綜上所述：贏得市場(chǎng)，獲取利潤(rùn)才是企業(yè)發(fā)展的根本目的和價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的手段，包括質(zhì)量管理的在內(nèi)的所有的經(jīng)營(yíng)要素都是為這一根本目的服務(wù)的，歸根到底，在企業(yè)發(fā)展中市場(chǎng)決定企業(yè)的命運(yùn)。

我方的觀點(diǎn)陳述完畢，謝謝！

具體材料與觀點(diǎn)：

一、影響市場(chǎng)除了產(chǎn)品質(zhì)量還有很多因素： 案例1：經(jīng)濟(jì)背景、資金鏈對(duì)于市場(chǎng)的影響

歐洲債務(wù)危機(jī)可能深化和美國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇遲緩，全球經(jīng)濟(jì)可能二次衰退的憂慮情緒加劇，受國(guó)家宏觀調(diào)控從緊的貨幣政策影響，資金鏈斷裂，中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難，據(jù)《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》報(bào)道，佛山最大塑料廠，由于融資成本上升、資金緊絀、接單困難、最終倒閉，其實(shí)作為佛山最大塑料廠，它的產(chǎn)品質(zhì)量還是過(guò)硬的，但運(yùn)用層面的問(wèn)題最終導(dǎo)致的它的倒閉

二、如何贏得市場(chǎng)？贏得市場(chǎng)的手段不僅僅要有產(chǎn)品質(zhì)量，還有諸多因素

前面論述已經(jīng)提到，獲取市場(chǎng)的根本是靠企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力的構(gòu)成，包括領(lǐng)先的技術(shù)、過(guò)硬的員工素質(zhì)、生產(chǎn)效率（供貨周期）、產(chǎn)品質(zhì)量、管理效率（高效的項(xiàng)目運(yùn)作）、成本優(yōu)勢(shì)、明晰的戰(zhàn)略等很多方面

1.論述觀點(diǎn)：關(guān)注客戶的多元化需求，達(dá)到供需平衡，才有可能產(chǎn)生市場(chǎng)

市場(chǎng)的根本規(guī)律是供需平衡，只有客戶的需要與我們的產(chǎn)品相契合，產(chǎn)生才能市場(chǎng)，這就意味著僅僅有高質(zhì)量的產(chǎn)品還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得關(guān)注客戶的個(gè)性化需求，這些需要可能包括低成本、良好的客戶服務(wù)、信譽(yù)、到位的售后服務(wù)等等，例如：我們生產(chǎn)的馬車，根據(jù)客戶的要求，不僅有米軌，我們還設(shè)計(jì)了“虎文化”標(biāo)示；

這就充分說(shuō)明了我們的產(chǎn)品必須與時(shí)俱進(jìn)，試想一下，在今天我們?cè)偕a(chǎn)高質(zhì)量，即使是世界一流的蒸汽機(jī)車，還會(huì)有人要嗎？

2.良好的商業(yè)模式、適合營(yíng)銷手段，相結(jié)合，再配以過(guò)硬的產(chǎn)品質(zhì)量才有可能贏得市場(chǎng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、信息獲取極大暢通的今天，我們要贏得市場(chǎng)必須要靠適合的營(yíng)銷手段，試想一下，即使我們擁有過(guò)硬質(zhì)量的電力機(jī)車產(chǎn)品，而不奮力拓展市場(chǎng)，整天待在家里，等客戶，我想現(xiàn)在已經(jīng)不是壟斷時(shí)期的賣方市場(chǎng)了，電力機(jī)車市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，請(qǐng)問(wèn)

我們還有訂單嗎?我們還有市場(chǎng)嗎？我們還有利潤(rùn)嗎？還可以奢談提升質(zhì)量嗎？

三、如果我們沒有市場(chǎng)（僅有高質(zhì)量的產(chǎn)品）會(huì)有怎樣的后果

我們不妨假設(shè)一下，如果我們僅有高質(zhì)量的產(chǎn)品，沒有市場(chǎng)會(huì)怎么樣？沒有訂單、沒有利潤(rùn)，輕則存貨嚴(yán)重、資金流動(dòng)困難，沒有訂單、沒有利潤(rùn)、重則大批工人失業(yè)，工場(chǎng)倒閉，我想現(xiàn)在受機(jī)車產(chǎn)業(yè)的影響，諸位感受很明顯，工時(shí)嚴(yán)重縮水，收入急劇下降，那么我們還有動(dòng)力去搞質(zhì)量嗎？還會(huì)在這里奢談質(zhì)量嗎？我想諸位都是理性的經(jīng)濟(jì)人，絕大部分人不會(huì)去做沒有回報(bào)的事情