第一篇：《智慧總是在孤獨(dú)中生根》

智慧總是在孤獨(dú)中生根

隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，我們的生活的節(jié)拍也加快了步調(diào)，我們的每一天都被大大小小的事填充，我們的大腦總是不停地喧囂。于是，我們孤獨(dú)的時(shí)候越來(lái)越少，靜靜思考的時(shí)候越來(lái)越少，我們的思維慢慢僵化，我們的智慧也隨之僵化。孰不知，智慧總是在孤獨(dú)中生根的。

眾所皆知，19世紀(jì)印象派畫(huà)家中，梵高是一個(gè)另類(lèi)，他的畫(huà)類(lèi)似于兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于植物和貧苦的大眾描繪，畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著生命，可是只有提奧支持他的繪畫(huà)，給予他生活上的支助。而寒冷的風(fēng)是無(wú)法突破的孤獨(dú)，梵高在孤獨(dú)中思考人生的濃烈和明亮，快樂(lè)與包容，一個(gè)破碎的傷口便不再絕望，帶來(lái)了人們的視覺(jué)突破，譬如他的《向日葵》。

對(duì)于我們學(xué)生而言，我們更需要孤獨(dú)，讓我們煩躁的心歸于平靜?，F(xiàn)實(shí)中有太多的誘惑，我們往往會(huì)在不知不覺(jué)中走入誘惑的圈套。所以，我們?cè)撟屛覀兊男撵o下來(lái)，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。我們身邊那些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人，就是在我們受不住誘惑時(shí)，他們依然孤獨(dú)的呆在圖書(shū)館，在我們煩躁時(shí)，他們靜靜徜徉在孤獨(dú)的海洋，當(dāng)我們瘋狂時(shí)，他們?nèi)匀灰粋€(gè)人守著自己的一方天地。到了畢業(yè)的時(shí)候，我們才幡然醒悟，我們一無(wú)所獲，而他們滿(mǎn)載而歸。

獨(dú)立思考不是標(biāo)新立異，它反對(duì)的是思想懶漢。當(dāng)然，獨(dú)立思考往往伴隨著無(wú)盡的孤獨(dú)，但這孤獨(dú)就像智慧的修行，伴隨著一路寧?kù)o，恰恰是成長(zhǎng)的動(dòng)力，我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讓智慧在孤獨(dú)中生根。

第二篇：智慧總是在孤獨(dú)中生根

智慧總是在孤獨(dú)中生根

廖輝云

學(xué)院：機(jī)械工程學(xué)院

專(zhuān)業(yè):機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化 班級(jí)：機(jī)械設(shè)計(jì)1303班 學(xué)號(hào)：*** 聯(lián)系電話：*** 作為一名喜歡思考的工科男，我覺(jué)得我對(duì)孤獨(dú)還是有一定程度上的了解。我所理解的孤獨(dú)是一個(gè)條件，是智慧產(chǎn)生依賴(lài)的條件，古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)前賢在孤獨(dú)中獲取了智慧；我所理解的孤獨(dú)，是人人生而孤獨(dú)，世界上每個(gè)人的思想、體驗(yàn)、境遇、生活的文化與環(huán)境都不盡相同，這些不同在我們周?chē)鷺?gòu)成一個(gè)巨大的繭，將我們束縛于其中成我孤獨(dú)的自我，所以每個(gè)生命獨(dú)一無(wú)二，每個(gè)生命在某種意義上注定孤獨(dú)；我所理解的孤獨(dú)，它還是一種感覺(jué)，一種空靈與明悟的感覺(jué)，我能體會(huì)到并為之欣慰，感激的感覺(jué)，我最害怕的也是失去這種感覺(jué)。有了條件與靈感，智慧在孤獨(dú)中產(chǎn)生似乎也成為了一種必然。

在我能看到的世界之中，有兩類(lèi)人是最接近孤獨(dú)的：一個(gè)是天才，而另一個(gè)是瘋子，前者在孤獨(dú)中產(chǎn)生智慧，后者在孤獨(dú)中走上滅亡，但在尋常人眼中，天才也是瘋子的一種表現(xiàn)。古往今來(lái)，孤獨(dú)的天才幾乎占據(jù)了整個(gè)科學(xué)界與藝術(shù)界，幾乎在其中隨便提及一個(gè)人，你都能想到他處在孤獨(dú)中的時(shí)光。達(dá)芬奇在孤獨(dú)中描摹蒙娜麗莎的微笑，梵高在孤獨(dú)中潑灑向日葵的傲嬌，牛頓在孤獨(dú)中擺弄萬(wàn)有引力的蘋(píng)果，愛(ài)因斯坦在孤獨(dú)中思尋時(shí)空的真諦，莫扎特與貝多芬在孤獨(dú)中沉寂在音樂(lè)的殿堂……這些杰出人物在孤獨(dú)中迸發(fā)出的無(wú)窮智慧，讓我們這個(gè)世界變得不一樣。孤獨(dú)帶來(lái)正負(fù)兩種能量，正能量是靈感創(chuàng)造，負(fù)能量是寂寞與空虛。所以，天才是少數(shù)的，他們畢竟是能感覺(jué)和理解孤獨(dú)的一類(lèi)人；而正常健全的凡夫俗子連提及孤獨(dú)都會(huì)感到害怕，害怕空虛，害怕沒(méi)有安全感。

人類(lèi)幾千年的文明是智慧的結(jié)晶，而智慧在孤獨(dú)中生根發(fā)芽。當(dāng)人們處在孤獨(dú)中的時(shí)候，他們第一個(gè)能收獲得就是一份寧?kù)o，當(dāng)然，這不僅是身邊環(huán)境的寧?kù)o，更是一種心和靈魂的安寧，這份安寧為智慧的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。人在寧?kù)o時(shí)候的思維相當(dāng)敏捷，思考的東西也更加具有深度，對(duì)問(wèn)題的解析也會(huì)更加全面；人在孤獨(dú)中第二個(gè)能獲得的是一種力量，當(dāng)然，這種孤獨(dú)在某種意義上說(shuō)是一種折磨。通常，人在知足安逸的情況下是沒(méi)有勇氣去改變現(xiàn)有的生活狀態(tài)的，但是當(dāng)你深陷孤獨(dú)時(shí)，情況那就變得不一樣了，這種孤獨(dú)會(huì)對(duì)你產(chǎn)生一種強(qiáng)大的壓迫而使你感受到一種危機(jī)感，迫使你去改變現(xiàn)有狀態(tài)，這時(shí)，你以往的各種經(jīng)歷與能力儲(chǔ)備便會(huì)化成你的武器讓你擁有化解危機(jī)的力量，這種力量就是智慧。當(dāng)然，并不是在孤獨(dú)的環(huán)境中就能觸發(fā)靈感，前提是你已經(jīng)在探索智慧的路途中走出了一段相當(dāng)長(zhǎng)的距離。

而今，人們的生活節(jié)奏非常快，生活的壓力也日趨沉重，幾乎很難有時(shí)間沉寂在孤獨(dú)中思索問(wèn)題了，再加上手機(jī)，筆記本電腦等數(shù)碼設(shè)備的普及和娛樂(lè)方式的多樣化，人們打發(fā)空閑的方式也越來(lái)越多。所以，若不是特殊原因，這個(gè)世界上的人幾乎都體會(huì)不到孤獨(dú)時(shí)一種怎樣的滋味了。所以，這個(gè)時(shí)代缺少創(chuàng)造力。

另外，真正的孤獨(dú)與寂寞這種負(fù)能量是有著本質(zhì)的區(qū)別的。它或許是一種格格不入的感覺(jué)，或許是人類(lèi)對(duì)未知世界的迷茫，也或許是對(duì)世俗的摒棄與對(duì)心中美好的靜守……它的體驗(yàn)?zāi)苁谷艘?jiàn)他人之未見(jiàn)，發(fā)他人之未發(fā)，促使他們將觸須伸向無(wú)限時(shí)空，從中尋找超脫，在更深更理性的層面上認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。這是一個(gè)體驗(yàn)孤獨(dú)明悟智慧的過(guò)程。

智慧是一顆種子，孤獨(dú)是一片凈土，它能為智慧的生根發(fā)芽創(chuàng)造最有利的條件。就我現(xiàn)階段而言，我還是能時(shí)常感受到孤獨(dú)的：在對(duì)著窗戶(hù)凝望時(shí)，在對(duì)著書(shū)籍沉思時(shí)，在對(duì)著星空發(fā)呆時(shí)……孤獨(dú)就在我身邊游蕩，智慧的靈光就在我頭腦中盤(pán)旋。孤獨(dú)是一種境界，能感受到它，是對(duì)周邊事物的超脫；孤獨(dú)是一種美好，能理解它，是對(duì)未知世界的渴望；孤獨(dú)是一種感悟，能伴隨它，是對(duì)人生更深層次的追求。

我想，我們不該摒棄孤獨(dú)，而是要品味孤獨(dú)。摒棄孤獨(dú)，在孤獨(dú)中掙扎，那是一種痛苦；品味孤獨(dú)，享受孤獨(dú)，這是一種美好；真正的智慧人生，孤獨(dú)才是一種充實(shí)。

第三篇：智慧總在孤獨(dú)中生根

第四號(hào)演講材料：

智慧總在孤獨(dú)中生根

智先于思，智向善，思求真，很多成功例子表明，智慧不會(huì)憑空而來(lái)，它是思考創(chuàng)造出的產(chǎn)物。

人類(lèi)從幾百萬(wàn)年以前的南非古猿進(jìn)化而來(lái)，羸弱的軀體仍是不足以傲視生物界的，智慧的存在極大地彌補(bǔ)了人類(lèi)自身的不足，使得人類(lèi)成為現(xiàn)今生物界最高長(zhǎng)官。這其中，時(shí)光變遷滲透了多種因素，造就了人類(lèi)思想和心智，逐漸形成獨(dú)立的思考體系，于是智慧成了最大的財(cái)富。

在這里，我又不得不想起了愛(ài)因斯坦。

愛(ài)因斯坦的一生安靜得像暴風(fēng)雨之前的天空，兩次世界大戰(zhàn)從同一個(gè)槍口洞穿了這個(gè)德國(guó)人的一生。他不善言辭，沒(méi)有朋友，只是專(zhuān)注于工作，伯爾尼簡(jiǎn)陋的生活是孤獨(dú)的，他的生命也是孤獨(dú)的，但這份孤獨(dú)使他具有創(chuàng)造性，保持高度的注意力，對(duì)工作堅(jiān)持不懈。

這個(gè)孤獨(dú)的天才善于獨(dú)自思考，在建立了狹義相對(duì)論后，他從經(jīng)典物理學(xué)的邊界問(wèn)題和解答中產(chǎn)生出一種新物理學(xué)的基本體制，建立了廣義相對(duì)論。因此在核物理學(xué)，高能物理學(xué)等方面創(chuàng)造基礎(chǔ)，對(duì)力學(xué)也作出非凡貢獻(xiàn)，他將物理學(xué)的發(fā)展史提升到一個(gè)新的高度。

思考是人的本性，一種自然而然的思維活動(dòng)。遇到難題時(shí)，我們首先會(huì)對(duì)情況加以分析并獨(dú)立思考，若個(gè)人智慧無(wú)法完成時(shí)，合作便是我們成功的重要渠道。

尖端的科技成果必然來(lái)自多方智慧結(jié)晶，優(yōu)秀的職員在工作時(shí)都會(huì)習(xí)慣地問(wèn)自己：“怎樣才能做得更好？”這種獨(dú)立性讓他們能切實(shí)主動(dòng)地為公司解決問(wèn)題，個(gè)人的思考，帶動(dòng)集體共同前進(jìn)，獨(dú)立思維才能造就集體智慧，保護(hù)集體智慧的前提便要保護(hù)人的獨(dú)立性。

然而人又都存在著惰性，容易放任自己依附于他人，人云亦云，隨波逐流往往是常見(jiàn)的愚蠢的錯(cuò)誤，獨(dú)立思考不是標(biāo)新立異，它反對(duì)的是思想懶漢。

思考是美麗的。在獨(dú)處時(shí)思考，以韜光養(yǎng)晦，來(lái)日方長(zhǎng)，要有自己的理由，相信自己的判斷，必然會(huì)有光明，會(huì)有真理，會(huì)有正確的答案。

當(dāng)然，獨(dú)立思考往往伴隨著無(wú)盡的孤獨(dú)，但這孤獨(dú)就像智慧的修行，伴隨著一路寧?kù)o，恰恰是成長(zhǎng)的動(dòng)力，我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，讓智慧在孤獨(dú)中生根。

我的演講完了，謝謝！

黑體字處替換事例：

1、我在《尼采傳》中看到，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的生命歷程里，這位詩(shī)人走過(guò)的路是那么與眾不同。尼采始終被這個(gè)時(shí)代和世人排斥于舞臺(tái)中央，他就像橫亙于世紀(jì)的山峰，那是人們通往的必經(jīng)之途，他是個(gè)強(qiáng)者，需要被理解，讓人又愛(ài)又恨。尼采是個(gè)孤獨(dú)者，在孤獨(dú)的環(huán)境里解構(gòu)一切理性與權(quán)威，給西方帶來(lái)顫栗，同時(shí)也帶來(lái)希望。

2、眾所皆知，19世紀(jì)印象派畫(huà)家中，梵高是一個(gè)另類(lèi)，他的畫(huà)類(lèi)似于兒童的創(chuàng)作，線條和色彩大膽純粹，醉心于植物和貧苦的大眾描繪，畫(huà)面中的每一個(gè)物體，都以獨(dú)特的方式燃燒著生命，可是只有提奧支持他的繪畫(huà)，給予他生活上的支助。暴風(fēng)雨清新而寒冷的風(fēng)是無(wú)法突破的孤獨(dú)，梵高在孤獨(dú)中思考人生的濃烈和明亮，快樂(lè)與包容，一個(gè)破碎的傷口便不再絕望，帶來(lái)了人們的視覺(jué)突破，臂如他的《向日葵》。

第四篇：總是在孤獨(dú)的時(shí)候才想起快樂(lè)

總是在孤獨(dú)的時(shí)候才想起快樂(lè)，總是在快樂(lè)的時(shí)候渴望寂寥！每次燃起一支香煙，靜靜的坐在窗前，心中不時(shí)升起的一個(gè)笑容，才讓我真的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)真的愛(ài)上她了！原本只是一次的偶遇，沒(méi)想到帶來(lái)的確實(shí)一段難以從心中舍去的情緣！發(fā)現(xiàn)它到來(lái)的時(shí)候，一切就失去了原來(lái)平衡的支點(diǎn)，心中不時(shí)的幻化出一個(gè)念頭，給她世界上最美好的愛(ài)情，給她這一生一世的我！其實(shí)只是一個(gè)人的夢(mèng)，或許只能在自己的夢(mèng)里想象那無(wú)限的美好！要涉足你的世界真的很難，狼狽的內(nèi)心卻連割舍的勇氣都沒(méi)有，這一切都源于深?lèi)?ài)著卻是你不從知曉的那顆心！原本以為悄悄的離開(kāi)可能不會(huì)有一點(diǎn)傷感，但現(xiàn)實(shí)到來(lái)的那一刻卻停頓了，放棄很想一生陪伴的你，還不如苦苦的愛(ài)著，縱然你什么都不會(huì)發(fā)覺(jué)，最起碼沒(méi)有欺騙自己的心，那樣也會(huì)很滿(mǎn)足！

今年的情人節(jié)會(huì)是一個(gè)什么模樣，還是孤單與我為伍嗎？不敢想象下去了！孤單并不是最可怕的，一個(gè)人如果沒(méi)有了愛(ài)著的希望，那就真的孤單了，哀默大于心死！也許現(xiàn)在最想說(shuō)的一句話就是難以自拔！請(qǐng)你不要質(zhì)疑我的真心，那簡(jiǎn)直比你說(shuō)不喜歡我還讓我難以接受。也許游戲一生，像一個(gè)小丑一樣消磨自己的生活是很多人的選擇，但是誰(shuí)敢懈怠自己的愛(ài)情呢！人生就是一場(chǎng)戲，但愛(ài)情卻絕不是游戲，因?yàn)槭裁慈硕纪娌黄?！這個(gè)賭局里沒(méi)有贏家的，傷害的只能是彼此，請(qǐng)不要不在乎我的情感，那樣會(huì)傷害到我的心！我只想用我的方式去陪伴你的一生！

?

我不同意火狐的觀點(diǎn)，我覺(jué)得想念一個(gè)人是一種很痛苦的感覺(jué)。愛(ài)一

個(gè)人更是使自己變的不可救藥。為什么我們感動(dòng)的愛(ài)情故事大都是以

悲劇收?qǐng)瞿?，因?yàn)閻?ài)情本身就是一個(gè)悲劇。當(dāng)你戀愛(ài)了你就容易得心

臟病，因?yàn)槟憧傁胍粋€(gè)人，心跳就不正常了。當(dāng)你失戀了，你就想喝

酒，想抽煙，想墮落，想死，想來(lái)想去就落下了病根。你要是沒(méi)有愛(ài)

情呢，你的人生又不完整。也許今天你在幸福的愛(ài)河里扎猛，可能明

天你就得可重感冒?？赡苣阌X(jué)得你已經(jīng)使愛(ài)的天平平衡，可是任何一

個(gè)因素都可能使它失去平衡。你把握住了今天，明天又會(huì)怎么樣呢。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去我都說(shuō)了些什么我自己都沒(méi)明白，我其實(shí)想說(shuō)的是 當(dāng)你真正

愛(ài)上一個(gè)人，你的人生就發(fā)生一些很奇妙的變化，你就象在云中漫步

一樣，那是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想唯一一次最近距離的碰撞。幸福來(lái)了，就緊緊

抱住它吧。

我不相信愛(ài)情，物質(zhì)社會(huì)真愛(ài)難求，那種一塵不染，白馬與公主般的愛(ài)情只存在與童話故事里，愛(ài)情對(duì)我來(lái)講沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，愛(ài)情

如陽(yáng)光，你面對(duì)它的時(shí)候你會(huì)眼花繚亂，當(dāng)你背對(duì)它的時(shí)候，你所能

感受到的只是你孤單的身影，然而愛(ài)情是讓我覺(jué)的尷尬的，她愛(ài)我的時(shí)候我不愛(ài)她，而我找她的時(shí)候她卻已走了，愛(ài)情讓人向往，但我更

側(cè)重與婚姻，而婚姻多是讓人迷茫的，一個(gè)人一生能有多少的時(shí)間讓

你在圍墻外徘徊守侯。愛(ài)與不愛(ài)？人總要成熟，成熟的人多是能懂得

婚姻，但少見(jiàn)能懂得愛(ài)情的，留下我一段對(duì)婚姻的感悟吧，婚姻原來(lái)

也不過(guò)是老來(lái)伴。女人期望在家庭里得到一切，男人在失去一切之后

才想回家，期望女人一直等他。

第三者追求的，正是專(zhuān)一。她期望有那么一天，她所等待的那個(gè)男人

會(huì)選擇她，然后跟她廝守終生。她對(duì)這段情最大的奉獻(xiàn)，就是專(zhuān)一地

去等待一個(gè)不專(zhuān)一的男人。

霜寒楓坡：我不是建議你改名字么。怎么公然反對(duì)我的觀點(diǎn)了。

我沒(méi)有l(wèi)aokweide說(shuō)的那樣幸福，可以“一條信息，一個(gè)電話的輕聲問(wèn)候，一件小小禮物帶來(lái)的濃濃愛(ài)意，只會(huì)使兩顆心的距

離越拉越近”。我擁有的只是回憶、憧憬，當(dāng)然最多是想念。一

年中幾乎不見(jiàn)面，不問(wèn)候?？肯肽钸^(guò)著日子，這種想念如果不

溫暖，那我的回憶還有什么用！不如讓我停止了思考。。。

你說(shuō)愛(ài)情本身就是個(gè)悲劇。我覺(jué)的也許吧，因?yàn)槲覍?duì)待它也是

很消極的一種看法?？墒?，我們就是缺少一種自信和勇氣。什

么事情還沒(méi)有做，就預(yù)見(jiàn)了種種結(jié)果。你不是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)么，我們都是宇宙的一粒塵埃，讓我們一起快樂(lè)的漂?。。∵€是那

句話，我們并沒(méi)有真正的了解對(duì)方，總是從別人那里聽(tīng)來(lái)對(duì)方的評(píng)價(jià)，有些事情明擺著，你為什么不去看，不去感受，非要

聽(tīng)人家的論斷。

* 我覺(jué)得有過(guò)刻骨銘心的愛(ài)情的人都是很矛盾的，即想失憶又想把這段記憶深深的刻在腦海里放在心里。失憶是因?yàn)椴辉僖驗(yàn)橄肽疃纯?，深深的記住是因?yàn)樵僖矝](méi)有那樣的快樂(lè)！

人活著本身就是個(gè)矛盾，其實(shí)簡(jiǎn)單的講，我們只要吃飽就OK了！

可是我們要為前途、事業(yè)、家庭、親人還有太多太多要我們擔(dān)起的！

所以矛盾是因?yàn)槲覀冊(cè)谒伎?，我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！

憧憬美好的未來(lái)，就證明你一直沒(méi)有放棄夢(mèng)想，那樣其實(shí)并不矛盾，因?yàn)?/p>

已經(jīng)矛盾了很多輩人了！

失憶是因?yàn)椴辉僖驗(yàn)橄肽疃纯啵钌畹挠涀∈且驗(yàn)樵僖矝](méi)有那樣的快

樂(lè)?。?/p>

恩！這句話經(jīng)典呀！我也是這么認(rèn)為的，有些人、有些事，我們必須去忘

記，即使不會(huì)也需要學(xué)會(huì)忘記，記住美好的，忘記傷痛，這樣的生活才是

充滿(mǎn)陽(yáng)光的！

?

隨著時(shí)間變質(zhì),變淡,從信到怕,從容忍到不接受,從小心把心交給對(duì)方,到不忍的又把心收給了自己．從開(kāi)始每句話都是安慰，到每句話都帶著謊言，從不

忍到不舍．從彼此的信任，到相互的懷疑．從開(kāi)始的在乎，到最后的無(wú)所謂．

每個(gè)人眼里的愛(ài)情都有著不同的故事，有美好的，有不舍的，有心痛的，有

悲傷的．

每個(gè)不同心態(tài)的人，得到的愛(ài)情也會(huì)不一樣，有滿(mǎn)足，有失去，有珍惜，有

后悔，有渴望

愛(ài)情像煙，像云，像水，像空氣

愛(ài)情是時(shí)間，愛(ài)情是生命，愛(ài)情是理解，是寬容，是妒嫉！

愛(ài)情當(dāng)你想去珍惜的時(shí)候，會(huì)失去很快

愛(ài)情有時(shí)苦，有時(shí)很甜，有時(shí)候讓人陶醉，有時(shí)候讓人心碎

愛(ài)情有時(shí)候讓人想振作，有時(shí)候讓人變的頹廢，有時(shí)候會(huì)讓人失去理智

有時(shí)候會(huì)讓人變的更清醒

愛(ài)情……

愛(ài)情輕易不要去碰，可愛(ài)情又是每個(gè)人都要去接觸，每個(gè)人都要去經(jīng)歷，就

像每個(gè)人都要長(zhǎng)大．

愛(ài)情……

誰(shuí)又能給愛(ài)情一個(gè)真正的定義？

又有誰(shuí)能有那個(gè)資格去評(píng)論？

愛(ài)情，讓人若即若離

愛(ài)情，讓人難舍難分

愛(ài)是什么？愛(ài)是責(zé)任。愛(ài)是什么？愛(ài)是付出。愛(ài)是什么？

愛(ài)是傷痛。愛(ài)是什么？愛(ài)是放手。愛(ài)是什么？愛(ài)是回憶。

我記得帖吧里有個(gè) 蜘蛛的故事 很早以前就看過(guò)了。不過(guò)

道理卻很 耐人尋味。

你的問(wèn)題的確讓人苦惱！冥思苦想，累傷腦細(xì)胞無(wú)數(shù)，不得解！

其實(shí)愛(ài)情就是你看見(jiàn)她就愛(ài)上了，卯著勁的追求，你的目的是什么？無(wú)非是想給她你以為的幸福！如果她接受，那就是幸福嘍！也就是真愛(ài)嘍！的確有的時(shí)候愛(ài)情很讓人迷茫的。你愛(ài)的人不愛(ài)你，愛(ài)你的人你不愛(ài)，大家只是在追尋著自己心中的夢(mèng)想！你愛(ài)的苦苦追尋不得蹤跡，愛(ài)你的卻輕易的就錯(cuò)過(guò)，這就是矛盾的人心。

換位思考下！把自己放在你愛(ài)的人的角度上，你愿意不喜歡的人纏著你嗎？在放到愛(ài)你的人的角度上，苦苦追求是多么痛苦的事情，一身疲憊后卻竹籃打水。所以對(duì)愛(ài)情要寬容，彼此間要學(xué)會(huì)忍耐，當(dāng)忍耐到達(dá)一定的度，就是真愛(ài)了！

以上為個(gè)人觀點(diǎn)，沒(méi)結(jié)過(guò)婚，就是瞎說(shuō)的！

愛(ài)需要勇氣,愛(ài)就是愛(ài),不愛(ài)不放手.沒(méi)有什么了不起,愛(ài)是單純的,不是摻雜著其它東西.愛(ài)不需要承諾,是彼此之間心與心的溝通.愛(ài)是幸福的,愛(ài)可以讓生活充滿(mǎn)動(dòng)力棄滿(mǎn)希望.而不是痛苦.愛(ài)沒(méi)有欺騙,我討厭做作.愛(ài)需要真誠(chéng).

第五篇：讓作文在閱讀中生根發(fā)芽

作為一名語(yǔ)文老師，如何幫助學(xué)生寫(xiě)出既有鮮明個(gè)性又有豐富情感的好作文呢？反思自己多年的教學(xué)實(shí)踐心得，我以為，教師對(duì)學(xué)生閱讀的科學(xué)指導(dǎo)是學(xué)生寫(xiě)出優(yōu)秀作文的關(guān)鍵所在。

教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文讀本的作用，利用閱讀的綜合示范作用和無(wú)窮無(wú)盡的魅力，幫助學(xué)生克服內(nèi)心對(duì)寫(xiě)作的恐懼心理；在閱讀教學(xué)中有意識(shí)的滲透作文教學(xué)的理念，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作；用樸實(shí)的文本去聯(lián)系學(xué)生的多彩經(jīng)歷，用優(yōu)秀文本去引發(fā)學(xué)生思想深處共鳴；結(jié)合學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)名作的取材方法，學(xué)習(xí)名家優(yōu)秀的寫(xiě)作技巧。具體說(shuō)有以下幾點(diǎn)。

一、廣博的閱讀是學(xué)生寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。

“厚積而薄發(fā)”，這個(gè)詞深刻說(shuō)明了閱讀和寫(xiě)作的辯證關(guān)系。教師應(yīng)該讓學(xué)生廣泛的閱讀，可以讀國(guó)內(nèi)外各種經(jīng)典著作，可以讀與時(shí)代同步的美文華章。

在閱讀中指導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法進(jìn)行積累，尤其是用分類(lèi)和摘錄的方法對(duì)原始材料進(jìn)行積累。積累經(jīng)典的寫(xiě)作素材，積累富有哲理的語(yǔ)句，積累優(yōu)秀的篇章語(yǔ)段。

當(dāng)原始材料積累到一定程度時(shí)，要教會(huì)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)這些材料的價(jià)值。譬如經(jīng)常自問(wèn)：我所摘抄的語(yǔ)句好在哪里？還有沒(méi)有更好的表述方式？如果有，又該怎么樣表述？然后把這些思考記錄在所摘抄的材料之后，實(shí)現(xiàn)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。

二、利用閱讀激活學(xué)生豐富的情感。

閱讀教學(xué)中，教師可以結(jié)合閱讀主題，拓寬學(xué)生的思維，巧妙地設(shè)置個(gè)情境，從而觸及學(xué)生內(nèi)在的情感，使寫(xiě)作成為學(xué)生們內(nèi)在的需求。

比如：講林清玄《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》一課時(shí)，我提出疑問(wèn)：作者寫(xiě)母親愛(ài)他，都寫(xiě)了哪些的事情？學(xué)生們很快就在文章中找到了相應(yīng)的內(nèi)容，我順勢(shì)做了一個(gè)簡(jiǎn)短的小結(jié)：

“林清玄先生懷著無(wú)限的感激之情告訴我們，母親對(duì)他的愛(ài)是背著幼小的“我”尋醫(yī)問(wèn)藥；是跑近十里路救兒性命；是為兒子死里逃生流下的淚……在作者的娓娓道來(lái)的敘述中，我們可以很容易地看到母愛(ài)無(wú)處不在，它融入了生活中最瑣碎的事件中。這一刻，讓我們回顧一下，想一想，生活中有哪些事情讓你覺(jué)得那就是你的父母對(duì)你深深的愛(ài)？”

這個(gè)話題觸動(dòng)了學(xué)生們內(nèi)心深處的感情。記憶之門(mén)豁然打開(kāi)，他們一個(gè)接一個(gè)地站起來(lái)講述他們的愛(ài)的故事。此時(shí)，學(xué)生們需要寫(xiě)下他們剛才想到的、說(shuō)起的這一切。這樣，一篇篇內(nèi)容生動(dòng)、鮮活的文章在學(xué)生的筆下洋洋灑灑的流瀉出來(lái)。