第一篇：3D立體效果的生日蛋糕是怎么做出來的

3D立體效果的生日蛋糕是怎么做出來的

人們?cè)谄穱L蛋糕美味的同時(shí)，也享受著一場(chǎng)視覺盛宴。一款美不勝收的蛋糕，不僅讓人垂涎，更讓人覺得是一件藝術(shù)品。濃濃的情感與強(qiáng)烈的藝術(shù)氣息經(jīng)過蛋糕裱花師的雙手融為一體。任何一款蛋糕都離不開裱花師的用心揣摩和精心雕琢，包括南寧生日蛋糕?，F(xiàn)在要做一款3D立體效果的南寧生日蛋糕已經(jīng)不是難事！

蛋糕裝飾又稱霜飾、糖衣。蛋糕裝飾的風(fēng)格和手法多種多樣，但每一位有個(gè)性的蛋糕師都會(huì)在裝飾蛋糕時(shí)，留下自己的獨(dú)特印記。但對(duì)于所有的蛋糕師或糖藝設(shè)計(jì)師來說，最基礎(chǔ)的手法其實(shí)也不過幾種?，F(xiàn)在，南寧卡瑪公主蛋糕的小編就為大家介紹3種蛋糕裝飾：澳洲法、惠爾通法和蘭貝斯法。

【澳洲法】

澳洲法起源于英國(guó)殖民時(shí)期下的澳洲。當(dāng)英國(guó)的殖民者來到澳洲定居時(shí)，他們也帶來了自己的習(xí)慣和烹飪手法，其中就包括蛋糕裝飾手法——蘭貝斯法。

他們一在澳大利亞定居下來，殖民者們就開始研究更多的華麗的蛋糕裝飾技法，而澳洲法就在這股浪潮中誕生。在翻糖蛋糕制作中，澳洲法會(huì)將華麗的漩渦型裝飾及帷幕裝飾與之相結(jié)合。

為了將蛋糕營(yíng)造出一個(gè)珠簾帷幕的效果，蛋糕設(shè)計(jì)師在運(yùn)用澳洲法的同時(shí)，也會(huì)添加種子、珍珠或其他小糖果以突顯效果。一般來說，使用澳洲法是很難做出糖霜帷幕的，但只要蛋糕設(shè)計(jì)師不斷地練習(xí)和實(shí)踐，還是能做出令人驚艷的效果。

【惠爾通法】

惠爾通法應(yīng)該是最著名的蛋糕裝飾手法了。在蛋糕裝飾時(shí)，惠爾通法采用的是奶油糖霜而非蛋白糖霜?；轄柾ǚㄓ袃蓚€(gè)獨(dú)特之處，一個(gè)是利用獨(dú)特的蛋糕模做出蛋糕造型，再涂上糖霜、綴上裝飾物，以達(dá)到獨(dú)特的裝飾效果；一個(gè)是采用奶油糖霜而非蛋白糖霜。

使用獨(dú)特的蛋糕模是惠爾通法的一大亮點(diǎn)。此前，蛋糕的形狀都是大同小異，不是圓的就是方的，但利用惠爾通蛋糕模來為蛋糕定型，從此改變了蛋糕裝飾的手法。當(dāng)用帶造型的蛋糕模做出蛋糕后，蛋糕本身就已經(jīng)是蛋糕裝飾最大的一個(gè)亮點(diǎn)。

隨著惠爾通蛋糕模的使用，蛋糕師們可以很輕易地做到之前很難達(dá)到的3D立體視覺效果。如今，南寧蛋糕烘焙業(yè)不斷發(fā)展，南寧生日蛋糕已經(jīng)做得非常精致美麗。

【蘭貝斯法】

蘭貝斯法起源于一種盛行于英國(guó)的蛋糕裝飾手法。在英國(guó)，很多廚師和蛋糕設(shè)計(jì)師都會(huì)使用錯(cuò)綜復(fù)雜的裱花手法來制作出富有3D效果的漩渦、葉子、花朵和其他裝飾物?，F(xiàn)在，蘭貝斯法依然很流行，而且是用來裝飾華麗的婚禮蛋糕的常用手法之一。對(duì)于那些希望擁有一個(gè)傳統(tǒng)而又典雅的婚禮蛋糕的人來說，采用蘭貝斯法裝飾再配以新鮮水果或花朵制作而成的蛋糕，是再好不過的選擇。

蘭貝斯法的獨(dú)特之處就在于，它會(huì)用重疊拉線來營(yíng)造出蕾絲花邊這種華麗的樣式，用來裝飾翻糖或杏仁蛋糕，這也是令人們一眼就可辨認(rèn)的手法特點(diǎn)。有時(shí)候，人們也會(huì)往條紋上放一些工藝品用作裝飾，例如珍珠、寶石、鮮花或刺繡品等。

每一種裝飾蛋糕的方法都有其獨(dú)特的表現(xiàn)方式，很多南寧蛋糕師為了展示出其標(biāo)志性的外形，所運(yùn)用的材料和藝術(shù)手法也是匠心獨(dú)到的。

第二篇：立體生日蛋糕賀卡制作

生來無大志，日日隨流水，快心快意時(shí)，樂聲載樂歸。下面是小編整理的立體生日蛋糕賀卡制作，希望對(duì)你有所幫助！

步驟：

彩紙一張

對(duì)折

畫上線

按著線剪并向上折

將紙展開

蛋糕一層出爐

合上

再次畫線 切記比第一條短

和第一層一樣

蛋糕二層出爐

合上

以此類推，做三層，然后畫條細(xì)長(zhǎng)線 弄個(gè)蠟燭哦

第三篇：年終財(cái)務(wù)決算是怎么做出來的

年終決算是怎么做出來的

年終決算調(diào)賬目的：一是清楚結(jié)余類型和金額；二是總收入和總支出相等，具體為經(jīng)濟(jì)分類支出明細(xì)表中的資金來源平衡和功能分類支出明細(xì)表中的會(huì)計(jì)科目平衡。

一、會(huì)計(jì)平臺(tái)基礎(chǔ)操作

每月數(shù)據(jù)錄入（001）——審核（999）——記賬（001）——12個(gè)月都記賬后——“報(bào)表”操作——“打開報(bào)表”（4個(gè)表：資產(chǎn)負(fù)債表，收入明細(xì)表，功能分類支出明細(xì)表（科目分類），經(jīng)濟(jì)分類支出明細(xì)表（差旅費(fèi)、招待費(fèi)等）——數(shù)據(jù)——計(jì)算

二、報(bào)表調(diào)整和分析

A、資產(chǎn)負(fù)債表：資產(chǎn)負(fù)債表中的庫存現(xiàn)金和銀行存款同銀行對(duì)賬單和出納處現(xiàn)金核對(duì)，保證庫存現(xiàn)金和銀行存款正確性。利用公式歷年結(jié)余+本期總收入—本期總支出=期末結(jié)余。確定期末結(jié)余總數(shù)，分解組成類別。

B、收入明細(xì)表：調(diào)整并保證收入明細(xì)表中的各項(xiàng)科目（基本和專項(xiàng)科目），同市局、縣財(cái)政下?lián)軘?shù)要一致。

C、功能分類支出明細(xì)表：

利用公式本年支出—（本年其他收入+本年撥入經(jīng)費(fèi)+歷年結(jié)余），以支出為標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)出正負(fù)差額值。

理論講解：“-”表示少支出，即可理解為結(jié)余；“+”表示多支出，即要調(diào)賬；可見“-”是少支出，要使“-”為“+”就要做經(jīng)費(fèi)支出，同時(shí)對(duì)“+”表示多支出，就用“-”進(jìn)行等額沖抵，最終平衡。

會(huì)計(jì)分錄為：借方：經(jīng)費(fèi)支出：X元（標(biāo)“-”的該科目），借方：經(jīng)費(fèi)支出-X元（標(biāo)“+”的該科目）；

實(shí)際操作：收入明細(xì)表，功能分類支出明細(xì)表進(jìn)行核對(duì)，以支出為標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)出正負(fù)差額值。記憶：標(biāo)紅部分：一旦標(biāo)明A會(huì)計(jì)科目金額為+X元，就作貸方：A科目經(jīng)費(fèi)支出-X元（理解為對(duì)多支出的金額進(jìn)行沖銷，直白一點(diǎn)記憶+X元金額，需要在會(huì)計(jì)科目中表現(xiàn)為經(jīng)費(fèi)支出貸方反映，借方-X進(jìn)行沖銷），一旦標(biāo)明B會(huì)計(jì)科目金額為-X元，就作借方：B科目經(jīng)費(fèi)支出+X元（理解為B科目做經(jīng)費(fèi)支出，直白一點(diǎn)記憶-X元金額，需要在會(huì)計(jì)科目中表現(xiàn)為經(jīng)費(fèi)支出借方X進(jìn)行沖銷）。

C1 調(diào)賬時(shí)的難點(diǎn)：關(guān)于年終決算時(shí)，超支和少支的情況處理

1、超支，在收入小于支出時(shí)，多支出了一點(diǎn)點(diǎn)錢，報(bào)表不平衡，可以用暫存款進(jìn)行沖銷。

原來的數(shù)據(jù)是2138348.59元，-9961元（直接從賬單中拿出，2011年入賬），-0.32元，用暫存款沖銷多支出0.32元，導(dǎo)致暫存款和經(jīng)費(fèi)支出減少。分錄：借：暫存款——局0.32，貸：經(jīng)費(fèi)支出——雜項(xiàng)0.32，調(diào)賬時(shí)，用等價(jià)分錄即為借： 暫存款——局0.32，借：經(jīng)費(fèi)支出——雜項(xiàng)-0.32.也可以理解成超支金額用暫存款拿錢出來平衡，導(dǎo)致暫存款減少，作借方為正，同時(shí)進(jìn)行調(diào)賬處理。借方為負(fù)，-0.32元在借方做經(jīng)費(fèi)支出。利用收入支出明細(xì)表（“平臺(tái)——輔助——專項(xiàng)查詢功能”）查詢出比0.32元大的“專項(xiàng)工作-資金來源-會(huì)計(jì)科目——科目名稱”數(shù)值來，調(diào)整值小于或者是等于查詢值。例如：2010年12月25號(hào)憑證。

2、少支，在收入大于支出時(shí)，把多余的錢往暫存款中轉(zhuǎn)移用于虛列支出。暫存款內(nèi)比：把多余的錢往暫存款中轉(zhuǎn)移用于虛列支出，經(jīng)費(fèi)支出和暫存款均增加。借：經(jīng)費(fèi)支出，貸，暫存款。表現(xiàn)形式為經(jīng)費(fèi)支出和暫存款均增加。借：經(jīng)費(fèi)支出，貸，暫存款。

C2調(diào)賬時(shí)的重點(diǎn)：利用科目和專項(xiàng)的查詢，調(diào)整到市局撥款中預(yù)算科目收支一致。平臺(tái)中點(diǎn)擊“輔助”——“項(xiàng)目”——“收支明細(xì)表”

收入科目：

40702（其他收入項(xiàng)目收入）、40701（其他收入基本收入）、40102（撥入經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目收入）、40101（撥入經(jīng)費(fèi)基本收入）

支出科目：

50102（項(xiàng)目支出）、50101（基本支出）。

備注：40702對(duì)應(yīng)50102是查詢其他收入中的項(xiàng)目支出情況，40102對(duì)應(yīng)50102是查詢撥入經(jīng)費(fèi)收入中的項(xiàng)目支出情況

項(xiàng)目類別：02（預(yù)算科目）或03（專項(xiàng)工作）

項(xiàng)目編號(hào)：具體到某一科目和專項(xiàng)（如果不選擇該項(xiàng)，是對(duì)整體科目和專項(xiàng)進(jìn)行查詢）。

用“預(yù)算科目的查詢”多用于功能分類支出明細(xì)表中對(duì)科目調(diào)整。用“專項(xiàng)工作的查詢”多用于科目和科目之間的調(diào)整。D、經(jīng)濟(jì)分類支出明細(xì)表：

在2010年支出合計(jì)同功能分類支出明細(xì)表中的總支出進(jìn)行核對(duì)，數(shù)據(jù)無誤后，對(duì)其進(jìn)行分解：

1、財(cái)政預(yù)算安排支出；

2、其他資金安排。利用公式財(cái)政預(yù)算安排支出=歷年財(cái)政結(jié)余款+2010年財(cái)政收入—2010年12月31日財(cái)政結(jié)余同報(bào)表中“財(cái)政預(yù)算安排支出”進(jìn)行核對(duì)，有誤，進(jìn)行“資金來源”的調(diào)賬處理。調(diào)賬格式是：借方：經(jīng)費(fèi)支出——財(cái)政預(yù)算安排

—X元；借方：經(jīng)費(fèi)支出——其他收入

X元。（該調(diào)賬格式是財(cái)政預(yù)算安排多支出，其他收入少支出）

三、手提電腦中程序

在論壇中下載參數(shù)后——裝入——任務(wù)——“2009年部門決算表”——“作為當(dāng)前任務(wù)”——錄入——數(shù)據(jù)錄入

2010部門決算報(bào)表軟件（久其通用數(shù)據(jù)管理平臺(tái)）——任務(wù)——作為當(dāng)年任務(wù)——數(shù)據(jù)錄入——傳送（數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)入和數(shù)據(jù)傳出）

四、年結(jié)程序 明確會(huì)計(jì)分錄：

1、借方：撥入經(jīng)費(fèi)（理解為：撥入經(jīng)費(fèi)減少）；

貸方：結(jié)余（理解為結(jié)余增加，記貸方，為負(fù)債部類科目）。

2、借方：結(jié)余

貸方：經(jīng)費(fèi)支出（經(jīng)費(fèi)支出為資產(chǎn)部類科目，減少，記貸方）

年結(jié)程序具體： 第一步： 財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)——總賬——期末處理——結(jié)轉(zhuǎn)憑證定義——彈出窗口點(diǎn)“增加”——彈出窗口在摘要處寫“年末結(jié)轉(zhuǎn)”

例如：轉(zhuǎn)出科目：40101（撥入經(jīng)費(fèi)基本支出）

轉(zhuǎn)入科目：30301（基本結(jié)余）

在“轉(zhuǎn)入科目按實(shí)際余額方向”劃勾。

——點(diǎn)保存——彈出窗口“增加”——彈出窗口在摘要處寫“年末結(jié)轉(zhuǎn)”

轉(zhuǎn)出科目：40102（撥入經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目支出）轉(zhuǎn)入科目：30302（項(xiàng)目結(jié)余）

在“轉(zhuǎn)入科目按實(shí)際余額方向”劃勾。

同理：

1、轉(zhuǎn)出科目：撥入經(jīng)費(fèi)的基本支出 對(duì)應(yīng) 轉(zhuǎn)入科目：基本結(jié)余

2、轉(zhuǎn)出科目：撥入經(jīng)費(fèi)的項(xiàng)目支出 對(duì)應(yīng) 轉(zhuǎn)入科目：項(xiàng)目結(jié)余

3、轉(zhuǎn)出科目：其他收入的基本支出 對(duì)應(yīng) 轉(zhuǎn)入科目：基本結(jié)余

4、轉(zhuǎn)出科目：其他收入的項(xiàng)目支出 對(duì)應(yīng) 轉(zhuǎn)入科目：項(xiàng)目結(jié)余

5、轉(zhuǎn)出科目：經(jīng)費(fèi)支出的基本支出 對(duì)應(yīng) 轉(zhuǎn)入科目：基本結(jié)余

6、轉(zhuǎn)出科目：經(jīng)費(fèi)支出的項(xiàng)目支出 對(duì)應(yīng) 轉(zhuǎn)入科目：項(xiàng)目結(jié)余 第二步：

結(jié)轉(zhuǎn)憑證生成——一個(gè)一個(gè)地點(diǎn)“生成”。第三步：

賬表中的“科目余額表”同年終結(jié)算表核對(duì)，一一核對(duì)現(xiàn)金，銀行存款等，重點(diǎn)是“撥入經(jīng)費(fèi)”，“其他收入”，“經(jīng)費(fèi)支出”沒有數(shù)據(jù)就可以了。

第四步：

期末處理——月末結(jié)轉(zhuǎn)——顯示“關(guān)閉” 第五步：

期末處理——年末結(jié)轉(zhuǎn) 第六步：

期末處理——會(huì)計(jì)期間維護(hù)，打開“2010年1月——2010年12月賬。

打完收工，歡迎明年又來

二〇一二年一月十六日

第四篇：好的活動(dòng)策劃是如何做出來的

好的活動(dòng)策劃是如何做出來的一場(chǎng)好的活動(dòng)策劃對(duì)于企業(yè)具有很大的積極作用。在這競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化的形勢(shì)下，將越來越倚重營(yíng)銷主導(dǎo)型和混合型活動(dòng)策劃，這個(gè)領(lǐng)域也將成為國(guó)內(nèi)各大媒體未來的戰(zhàn)場(chǎng)?；顒?dòng)策劃它的類別有很多，如果要辦一場(chǎng)大型的活動(dòng)策劃需要做好一切準(zhǔn)備，更要對(duì)活動(dòng)策劃（http:///）的一些特點(diǎn)有所了解。

活動(dòng)策劃類別：營(yíng)銷主導(dǎo)型活動(dòng)策劃

指其活動(dòng)以盈利銷售為主、品牌宣傳為輔而展開的主題策劃。

主要特點(diǎn)是活動(dòng)本身就是一塊“磁場(chǎng)”，具有足夠吸引客戶熱情和消費(fèi)者眼球的魅力。傳播主導(dǎo)型活動(dòng)策劃

品牌宣傳普及為目的：

指以品牌宣傳為主、盈利銷售為輔的策劃。

娛樂政治色彩為目的：

指受人的文件指示或人為安排而進(jìn)行的策劃?；旌闲突顒?dòng)策劃

兼?zhèn)淞艘陨蟽蓚€(gè)類型的特點(diǎn)，既做營(yíng)銷又搞傳播，屬于“魚和熊掌兼得”型

活動(dòng)策劃特點(diǎn)

活動(dòng)策劃具有大眾傳播性

能夠夠激發(fā)品牌在群眾中的美譽(yù)度，能夠在第一時(shí)間傳播出去，引起公眾的注意

活動(dòng)策劃具有深層闡釋功能

能夠把企業(yè)要傳達(dá)的目標(biāo)信息傳播得更準(zhǔn)確、詳盡。

活動(dòng)策劃具備公關(guān)職能

能最大限度地樹立起品牌形象，讓消費(fèi)者不僅從產(chǎn)品中獲得使用價(jià)值，還獲得精神層面的滿足與喜悅。

活動(dòng)策劃的經(jīng)濟(jì)性優(yōu)勢(shì)

成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于廣告費(fèi)用，又能夠很快取得效果，同時(shí)更直接地接觸到消費(fèi)者，及時(shí)獲得市場(chǎng)反饋。

活動(dòng)策劃具有延時(shí)性

一個(gè)好的活動(dòng)策劃可以進(jìn)行二次傳播。

一場(chǎng)大型活動(dòng)策劃需要做好的準(zhǔn)備

1、目標(biāo)

明確定位公司活動(dòng)的目的，確保每一場(chǎng)公司活動(dòng)都有自己的使命

2、預(yù)算

3、參與者

明確目標(biāo)參與者。

4、交通

要考慮到任何可能的交通問題，確保活動(dòng)正常有序的進(jìn)行

5、主題

創(chuàng)立活動(dòng)主題。主題的選擇必須和目標(biāo)相關(guān)聯(lián)，更重要的是要令人過目難忘。

6、時(shí)間

設(shè)定活動(dòng)的時(shí)間范圍。

7、場(chǎng)地

對(duì)活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)查看，包括停車情況、餐飲設(shè)施以及其他的功能。詢問兩個(gè)近期使用過該場(chǎng)館的公司名稱，問問他們的使用感受。

8、請(qǐng)柬

請(qǐng)柬要富有創(chuàng)意，這是為活動(dòng)營(yíng)造興奮點(diǎn)的第一次機(jī)會(huì)。請(qǐng)柬必須和活動(dòng)的主題相關(guān)，確保

請(qǐng)柬中包括敬請(qǐng)回復(fù)的日期，并指定專門人員對(duì)回復(fù)情況進(jìn)行追蹤。

9、細(xì)節(jié)

任何細(xì)節(jié)都不能因其細(xì)微而被忽視。比如，對(duì)于活動(dòng)所提供的食物、娛樂節(jié)目、音樂、舞蹈和小品等等，這些要征詢參考意見。

10、記錄

對(duì)活動(dòng)進(jìn)行拍照錄像，以供日后參考。（除特殊情況）

還有更多請(qǐng)到優(yōu)眾營(yíng)銷：http:///cehua/

第五篇：尊師重教必須是做出來的

尊師重教必須是做出來的

小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)課堂上老師在上面講學(xué)生在下面講，動(dòng)靜比老師還大，這且不算，還有打撲克的、打手機(jī)、打游戲，吃零食的，制止都制止不?。粸槭裁从泻芏鄬W(xué)生在課堂上坐著回答老師的提問，連屁股都不肯抬一下；為什么一些學(xué)生敢在網(wǎng)站上用一些野蠻、粗暴的帖子攻擊辱罵老師，奇談怪論、下流語言、人身攻擊老師和學(xué)校，影響了教師的教學(xué)熱情，傷害了教師自尊，更給中國(guó)教育形象抹了黑；為什么社會(huì)有針對(duì)老師而流傳的順口溜“上告教委整死你；得罪校長(zhǎng)治死你；笨蛋學(xué)生氣死你；野蠻家長(zhǎng)打死你；不漲工資窮死你；競(jìng)聘上崗?fù)嫠滥?；職稱評(píng)定熬死你；考試排名壓死你；教育改革累死你；假期培訓(xùn)忙死你；光輝職業(yè)哄死你；一生操勞病死你；公務(wù)員待遇想死你?！背霈F(xiàn)這一系列嚴(yán)重問題根源在于政府、社會(huì)、家庭沒有真正的尊師重教的意識(shí)和行動(dòng)。待到“教師節(jié)”來臨之際表面說一說宣傳宣傳而已。很讓人不可思議，感到某種悲涼和凄楚。沒有尊師重教的環(huán)境只能培養(yǎng)出有理想、有抱負(fù)、有紀(jì)律的新一代嗎？一個(gè)連自己的老師都不尊重的學(xué)生，怎么可能是一個(gè)文明的學(xué)生嗎？一個(gè)在學(xué)校讀書時(shí)都不文明的學(xué)生，將來又怎么會(huì)成為一個(gè)文明公民和“合格的建設(shè)者和接班人”嗎？

一、我國(guó)的優(yōu)秀文化傳不繼承，尊師重教是空話 尊師重道是我國(guó)古代很重要的一個(gè)項(xiàng)目。對(duì)此說得最透徹的無過于荀子《大略篇》的幾句話：“國(guó)將興，必貴師而重傳。貴師而重傳，則法度存。國(guó)將衰，必賤師而輕傳。賤師而輕傳，則人有快。人有快，則法度壞?！彼^“尊師”，并不僅是對(duì)于老師個(gè)人表示敬意與慰勞，更重要的是對(duì)于老師所傳授的“道”表示重視?！暗馈笔鞘裁矗俊暗馈本褪俏覈?guó)文化的傳統(tǒng)，包括學(xué)術(shù)道德的全部。所以，“尊師重道”四個(gè)字總是連起來說。因?yàn)椤爸氐馈?，所以才“尊師”。從前的老師教授的?nèi)容，以做人為主，講授“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道理，這種學(xué)問是與儒家的世界觀相一致的。要進(jìn)行做人的教育，老師就不能不修身，為學(xué)生做出表率，所以，從前的老師大都品格高尚?！皩W(xué)為人師，行為世范”，說的就是師道。因此，尊師，重道，在內(nèi)涵上是高度一致的。

我國(guó)古代有一套學(xué)生尊師的禮則。學(xué)生入學(xué)，先要行拜師禮。清代的拜師禮儀是，在學(xué)堂的正中擺好桌子，學(xué)生拿著“贄”（見面禮）在學(xué)堂外等待，老師出來召見，學(xué)生進(jìn)去獻(xiàn)贄于桌上，先向先師孔子牌位跪拜，然后向老師行跪拜禮，老師站立以揖禮相答。以后每天早晨入學(xué)堂，晚上出學(xué)堂見到老師，都要對(duì)老師作揖行禮。堂上先生提問，必須站立起來回答。向老師請(qǐng)教也要起立，老師講解，要垂手恭聽，命坐，再坐下。這種起立，恭聽的禮節(jié)一直延續(xù)到現(xiàn)在。我國(guó)古代，老師在社會(huì)中有相當(dāng)高的地位。古人所列舉的應(yīng)該受到特別尊崇的對(duì)象是“天地君親師”，老師占有一席。民間“俗以天地君親師五者合祀，比戶皆然”。儒家經(jīng)典《白虎通義》特別強(qiáng)調(diào)：人有三尊，君父師是也。老師被列入與君、父共同受特殊尊敬的行列。教育界的祖師爺孔子，更被尊稱為“至圣先師”，即使是天下至尊的皇帝，對(duì)他也要頂禮膜拜。為了推行尊師重道的宗旨，朝廷對(duì)各階層的教育都有規(guī)定。首先是皇家。唐代規(guī)定，太子的老師授業(yè)時(shí)，太子必須出殿門迎接，先行拜師禮，老師答拜。每進(jìn)一門，先讓老師進(jìn)，太子后隨。入殿后，老師坐下，太子才能落座。這種禮節(jié)，成為唐代的定制。到清代，朝廷規(guī)定國(guó)子監(jiān)的學(xué)生初見國(guó)子師時(shí)，老師在堂中等候，學(xué)生進(jìn)來后，對(duì)老師行三揖禮，老師站立受禮，然后老師位于西邊，學(xué)生在東，面向老師，聽老師訓(xùn)誡。訓(xùn)誡完畢，學(xué)生行三揖禮退出。而在民間還有眾多私塾，這些私塾中師生之間的禮節(jié)，朝廷也都作出了規(guī)定。當(dāng)然古代的這種尊師行為固然有其時(shí)代的局限性，其中不無封建糟粕，但它所體現(xiàn)并流傳下來的尊師敬長(zhǎng)精神，則是值得今天繼承和提倡的。

已故的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席十分尊師。“徐特立”就是毛澤東的老師。后來，他參加了革命，參加了共產(chǎn)黨，在革命隊(duì)伍中得以鍛煉成長(zhǎng)，當(dāng)了主席。但他永不忘師恩，在徐特立先生六十歲生日時(shí)，毛澤東主席給徐特立先生寫了一封信，信中說：“你是我二十年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。”毛主席多么尊敬老師?。∶珴蓶|主席也是尊師的典范。連偉人都這樣尊師，由此可見尊師是優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種美德。連偉人都這樣尊師，我們有理由不尊師嗎？

尊師重教是一個(gè)古老而永恒的話題，尊師重教是一種美德，尊師重教是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)。尊師可以讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)。如果某學(xué)生尊師，老師就會(huì)喜歡他，就會(huì)把更多的時(shí)間給他，甚至把老師所有的知識(shí)傾囊傳授給他。有很多名人都是由于尊師，所以得到了許多知識(shí)，終而成為名人。相反，有的學(xué)生不尊師，讓老師留下一個(gè)不好的印象，從而冷落他，甚至不愿教他，對(duì)他愛理不理的，這樣的學(xué)生總是一無所成，什么也學(xué)不到，空手而歸，而后就痛苦地生活，平庸而去，給自己留下的是終身的遺憾。由此可知，尊師重教可讓人獲益。

二、政府社會(huì)家長(zhǎng)不重視，尊師重教是空話

尊師重教的責(zé)任來自于政府。我們的各級(jí)政府雖然也非常的重視教育，每年用于教育的開支是比較大的，大學(xué)，中學(xué)，小學(xué)都在修建大量的教育設(shè)施，修建嶄新的教學(xué)樓，學(xué)生宿舍。但是我們教育硬件設(shè)施搞好了，教師的素質(zhì)沒有提高，用于提高教師素質(zhì)的花費(fèi)卻不多，用于改善教師侍遇的錢卻不多。特別是政府的所作所為造成了各級(jí)各類學(xué)校行政化和教師“官本位化”，“萬般皆下品，惟有當(dāng)官大”的確己成今天的事實(shí)，教師的待遇、榮譽(yù)、職稱，甚至教師教課的權(quán)利全都在官員手中。教師的重教愛徒的本性，“師道尊嚴(yán)”從物質(zhì)待遇上、名譽(yù)上、工作上、心理上甚至人格上，全方位地根除、半吊子市場(chǎng)化的拜金主義的侵蝕，社會(huì)的尊師重道的風(fēng)氣普遍下降。然而重建教師心靈深處的職業(yè)自豪自信，重建社會(huì)心理的尊師重教，談何容易！在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，教育的作用首先被考慮的就是對(duì)GDP的貢獻(xiàn)。能出口創(chuàng)匯嗎？能解決就業(yè)問題嗎？能成為納稅大戶嗎？能成為政績(jī)工程嗎？能成為城市品牌嗎？如果能，都是間接的。更間接的是，國(guó)家對(duì)教育不是重點(diǎn)投入。這僅有的一點(diǎn)錢，表面上是用來“普及九年義務(wù)教育”，實(shí)際上偏重高校??真正的尊師重教，不是給予小恩小惠，而是發(fā)自內(nèi)心的尊敬，并給以相應(yīng)地位。所以，尊師重教首先就從最底層的教師開始。最底層的教師你都如此尊敬他們對(duì)待他們，更何況其他人？若對(duì)待最底層教師的態(tài)度不尊敬，做法還近乎讓人心寒，又何談什么尊師重教何談教育的發(fā)展和進(jìn)步？而在其他先進(jìn)國(guó)家，教師的待遇都相當(dāng)不錯(cuò)。這種待遇，無論地區(qū)無論貴賤。如美國(guó)中小學(xué)的教師，屬于社會(huì)的中產(chǎn)階級(jí)，處于中等偏上的社會(huì)地位，有良好的社會(huì)福利保障。電視劇《走向共和》中的一個(gè)片段給我留下了很深的影像，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本從清政府那里獲得了數(shù)量相當(dāng)大的賠款，當(dāng)日本的大臣向明治天皇提意，把這些賠款的大部用來改善國(guó)民的生活和擴(kuò)充軍費(fèi)時(shí)，明治天皇的決定是將賠款全部用于教育事業(yè)。日本的強(qiáng)大與它尊師重教的做法是分不開的。等到全社會(huì)都真正形成了尊師重教的風(fēng)尚的時(shí)候，我相信那也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的時(shí)候。

尊師重教的責(zé)任來自于社會(huì)。老師應(yīng)該受到全社會(huì)的尊敬。在素有尊師重教的優(yōu)秀傳統(tǒng)的中國(guó)古代，儒家經(jīng)典倫理的代代傳承及教師作為一個(gè)整體在社會(huì)中的崇高地位，約束著每一個(gè)個(gè)體師者，因?yàn)橐坏┧麄冏兂伞昂θ褐R”，就將不僅不見容于自己身處的這個(gè)“共同體”，也將遭到全社會(huì)唾棄。在今天，社會(huì)風(fēng)氣敗壞而影響到了教育界，今天教師拼命“扒分”的不少，鉆營(yíng)官場(chǎng)的也不少，今天得過且過“混事”的很多，重職稱重名譽(yù)而輕實(shí)干輕學(xué)問的很多。重建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下開放社會(huì)中的師道尊嚴(yán)，重建曾經(jīng)遭到摧毀的“教師的精神共同體”，使每一個(gè)教師在內(nèi)心深處以自己的“教師身份”而無比自豪，同時(shí)使全社會(huì)發(fā)自內(nèi)心而非抱著實(shí)用主義態(tài)度地對(duì)教師懷有崇高的敬意。我們老師的勞動(dòng)是最辛苦的，任勞任怨，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)。有的教師抱病堅(jiān)持工作，從未請(qǐng)一天假，沒耽誤學(xué)生一節(jié)課；有的教師，顧不得照顧家中的老人和孩子，把愧疚深深地埋在心底；有的教職工經(jīng)常早來晚走，加班加點(diǎn)，不計(jì)報(bào)酬；有的教職工默默為別人分擔(dān)勞務(wù)，不講半句怨言；不少老師為了為備好一節(jié)課、出好一套題研究到晚上十二點(diǎn)多；很多老師犧牲了休息時(shí)間，找學(xué)生談心，為學(xué)生糾差補(bǔ)偏；有的老師為了弄清一個(gè)問題，查閱了十幾本資料也不嫌麻煩；有的老師為生病的學(xué)生跑前跑后，自己兩天未能吃上一頓熱乎飯。有人說：“"老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人?！庇腥苏f：“老師是鋪路石，奉獻(xiàn)自己，成就他人。”他們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè)生命不息，教書不止；他們對(duì)人類唯有貢獻(xiàn)，毫無索取，最后呢？也只是“蠟炬成灰淚始干”。

尊師重教的教育來自于父母。老師要教導(dǎo)學(xué)生孝順父母，家長(zhǎng)應(yīng)提醒孩子尊重老師。一個(gè)不尊重老師的人，很難做到孝順父母；相反，一個(gè)不知孝順父母的學(xué)生，也很難懂得尊重老師。從前的小孩上學(xué)，父親帶著孩子去拜老師，父親在前面給孩子做出榜樣，先拜孔子像，然后請(qǐng)老師坐在孔子像旁邊，父子一塊兒拜老師，都是行三跪九叩首之禮。小孩子看到父親對(duì)老師行如此大禮，對(duì)老師的教誨就不敢不聽；老師受到學(xué)生和家長(zhǎng)如此的重拜，教學(xué)就不敢不嚴(yán)。一個(gè)能能夠感念老師恩情的學(xué)生，將來也一定會(huì)報(bào)答父母的。請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)明白，即將到來的“教師節(jié)”目的就是尊師重教，旨在彰顯教師的價(jià)值，晰明教師的需求，激發(fā)教師的職業(yè)情感，為教師的專業(yè)與精神成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。師生之間的平等的充滿了關(guān)愛的關(guān)系使孩子對(duì)于老師既尊重又信任甚至崇拜，事實(shí)上這也正是教育的條件，更是孩子健康成長(zhǎng)的原因。而不是什么吸金納禮，更不是鶯歌燕舞，觥籌相慶。所以，教師節(jié)期間，家長(zhǎng)對(duì)于教師更應(yīng)該是祝賀而不是囑托，更不應(yīng)該借口教師節(jié)送禮要挾老師壓力老師。教師節(jié)送禮不是好的社會(huì)現(xiàn)象，于學(xué)校于家長(zhǎng)于孩子于國(guó)家都不是什么好事。

教育是高尚的事業(yè)，教師是神圣的職業(yè)，但是教師即不是神也不是圣！教師需要生存，教師需要吃飯、需要穿衣、需要住房！教師還需要養(yǎng)家，還需要自我發(fā)展。天下沒有免費(fèi)晚餐，這對(duì)于教師和學(xué)校同樣適用。學(xué)樣即不是銀行，也不是印鈔廠！諸位有沒有想過學(xué)校的經(jīng)費(fèi)該從何而來嗎？現(xiàn)實(shí)是學(xué)校舉步維艱，教師難以生存！難道優(yōu)質(zhì)教育就是通過這種方式造就嗎？沒有了學(xué)校和教師，國(guó)人所要的教育又何從談起呢？因此，尊師重教不能限于空談，營(yíng)造尊師重教的環(huán)境和吸引大量人才投身教育事業(yè)，也并不是人為制造一些不平等的東西，以犧牲他人的利益來給另一部分人謀福利。這種做法，無異于助長(zhǎng)了不正之風(fēng)，也對(duì)尊師重教毫無意義和作用。歸根結(jié)底，還是提高教師的待遇和地位，讓他們能心有所屬，積極的投身到教師隊(duì)伍中，自愿奉獻(xiàn)著自己的青春和知識(shí)。卻不是在某種簡(jiǎn)單的利誘下，或迫于現(xiàn)實(shí)壓力，才不得不去做教師。

三、讓尊師重教深入人心，變成全民行為

現(xiàn)代社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，人才社會(huì)。要知識(shí)，要人才，就要辦教育，要辦教育當(dāng)然要教師。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展靠人才的培養(yǎng)，人才的培養(yǎng)當(dāng)然要靠教育和教師。尊師重教應(yīng)該是從內(nèi)心的尊敬教師，尊重教師的勞動(dòng)，支持教師的工作，提高教師的生活侍遇和政治地位。?

尊敬重教，請(qǐng)將“教師節(jié)”的“尊師”精神貫穿在每一天，千萬不能只持續(xù)一天，只是一個(gè)口號(hào)，在嘴邊說說，教師節(jié)的時(shí)候宣傳一下，更不能形式大于內(nèi)容，尊敬老師，就請(qǐng)將教師節(jié)的心態(tài)放諸每一個(gè)平凡的日子里。我們每個(gè)人，除了與生俱有的家園之外，學(xué)校可以說是我們的另一個(gè)成長(zhǎng)園地，因?yàn)槲覀兂?jié)假日之外，更多的時(shí)間都將在校園度過，這樣的大家庭很珍貴，因?yàn)樗遣粚儆趥€(gè)人的，是需要我們大家共同營(yíng)造，共同關(guān)注愛護(hù)的大家園，我們從這里成長(zhǎng)，在不遠(yuǎn)的將來，我們這群學(xué)子，也將會(huì)從這里飛向希望的藍(lán)天，飛向自己理想的彼岸。因此，我們更應(yīng)該懂得如何去呵護(hù)把我們推向人生成功彼岸的學(xué)校，更應(yīng)該以一種求知感恩的面貌和心態(tài)去尊愛為我們?nèi)松鷮?dǎo)航的老師們，在今天這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的社會(huì)，唯有學(xué)校，是邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一課堂，是開發(fā)心靈，促進(jìn)知識(shí)升華的第一步伐。老師給學(xué)生做人的道理花草樹木需要花匠的栽培，鮮花不經(jīng)蜂蜜、彩蝶傳授花粉不能長(zhǎng)出果實(shí)，一個(gè)人的思想靈魂本是一張白紙，全憑教師一筆一劃為學(xué)生勾勒。老師教給學(xué)生文化知識(shí)人非生而知之者，塾能無惑？孰能無師？歷史可以證明，老師是知識(shí)的傳播者，假如沒有了老師，時(shí)代的車輪還能否轟轟前進(jìn)？

我們要呼吁、要行動(dòng)，讓尊師重教我們中華民族的光榮傳統(tǒng)能夠深入人心，變成全民行為。只有大力弘揚(yáng)人民教師的高尚師德，加強(qiáng)師德教育，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師和教育工作者進(jìn)一步增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感，才能全面推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，辦好人民滿意的教育；也只有進(jìn)一步營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)尚，以高尚師德、人格魅力和學(xué)術(shù)風(fēng)范教育感染學(xué)生，努力做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，才能真正掀起一股尊師、愛師、敬師、謝師的全民風(fēng)潮。