第一篇:2016年教師資格證國考考試中小學綜合素質材料分析題強化練習(四)
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1、趙老師是某中學的一名青年教師,現(xiàn)在正擔負著班主任工作。他有感于偉大的人民教育家陶行知先生“愛滿天下” 的教育格言,發(fā)誓要做一名熱愛學生的優(yōu)秀教師。大學畢業(yè)走上工作崗位后,他一心撲在對學生的教育教學上。為了解和接近學生,以便取得學生的信賴,他與學生 一起參加課外甚至校外活動,如打球、下棋、逛電子游戲廳等,凡乎對學生的各種愿望都是有求必應。但是,一學年下來,趙老師卻感到非常沮喪:不僅學校領導批 評他過于放縱學生,而且班上的同學也對他的管理方式頗有微詞,抱怨老師有偏向。為此,趙老師非??鄲溃瑤缀鮿恿宿o掉班主任職務的念頭。
試從正確的教師觀角度,談談如何改進趙老師的工作。【答案要點】(1)趙老師工作的主要問題是對不同情況的教育對象沒有采取不同的教育方式和措施,而是一樣同等對待,這樣,優(yōu)秀學生的長處沒發(fā)揮出 來,中等生沒有得到進一步的培養(yǎng),差生朝著更不利的方向發(fā)展。為了取得學生的信賴,趙老師不是采取引導學生正確對待學習和游戲,而是放縱學生,甚至帶頭違 反校規(guī)。
(2)教師應該具備以下素養(yǎng):職業(yè)道德素質,包括忠誠教育事業(yè)、熱愛學生、為人師表、團結協(xié)作;文化知識素質,包括專業(yè)知識、教育學方面的知識;教 學能力的素質:良好的心理素質。趙老師是一位非常熱愛學生、熱愛教育事業(yè)的老師。具備了職業(yè)道德素質,但他忽視了其他方面的教師素養(yǎng)。因此,為了改進趙老 師的工作,他首先應該努力提高自己的文化方面的素質,提高自己的專業(yè)知識、教育學、學生心理方面的知識,豐富自身的文化內涵和素養(yǎng),提高自身各方面欣瑞教育,專注教師培訓領域!網(wǎng)址:004km.cn 的能力 素質。通過教學實踐,總結教育方法,來提高自己的教育能力,同時教師要有健康的心理素質,才不會被嗣難壓倒。
2、一天中午,六年級的一批孩子正在操場上打籃球,戰(zhàn)況激烈。學生Z和學生C從人群中沖了出來,兩人拳腳相加,氣勢兇猛,我見這陣勢,就停在十幾米外的地方用冷眼瞅著他倆。大概Z同學也看到了我的神態(tài),就慢慢地停止了他憤怒的咆哮。待他倆過來,我默默地看著他倆剛 才的動作,直到他們都低下了頭,于是我開始說話:“瞧你倆剛才的樣子,好像恨不得把對方給吃了!要不要我在全校同學面前安排一次表演賽呀?”兩位同學把頭 埋得更低了,紅著臉說:“不要?!蔽铱椿鸷蛞训?,就問他們:“打球時發(fā)生碰撞、發(fā)生吃虧占便宜的事是很正常的,不至于大打出手,有失球星風度,更在同學們 面前丟盡面子!我現(xiàn)在不追究誰對誰錯,只想問一句,這件事是你們自己處理呢,還是我來處理?”他們互相看了看,說:“自己處理?!庇谑俏易屗麄兩塘刻幚淼?辦法,商量好了再向我匯報。五分鐘后,他倆握手言歸于好。整個事情的處理用不到20分鐘的時間。請你評價一下這位老師成功處理這場沖突事件的原因。
【答案要點】案例中的老師對這起學生之間沖突事件處理效果比較好的原因在于:(1)解決問題的速度快;(2)學生認識自身行為的深刻程度較好;(3)把矛盾交給矛盾發(fā)生的主體雙方自己解決,培養(yǎng)了學生處理問題和解決問題的能力。反思以往在處理這類問題的時候,總是先問誰先出手,以分出個誰對誰錯 來。殊不知這樣一來,教師自身在不知不覺中被套進了沖突的漩渦,學生相互推諉責任,相互指責,不從欣瑞教育,專注教師培訓領域!網(wǎng)址:004km.cn 自己所應承擔的責任的角度去考慮,因此問來問去,問不出 個所以然。事情往往還會越搞越復雜,既影響老師的教育威望又牽扯了教師很多的精力。解鈴還需系鈴人,由于生活、學習在一起,學生之間發(fā)生矛盾沖突在所難 免,關鍵在于教育學生如何面對矛盾,如何處理矛盾,如何避免矛盾的發(fā)生。教師在處理學生沖突事件中的角色不是一個仲裁者,而是一個指導者,讓他們自己去面 對矛盾。面對由此帶來的后果,反省自己在事件中所要承擔的責任。只有這樣,才能真正提高他們解決問題的能力,才能從根本上減少沖突的發(fā)生。這位老師的做法 還是值得我們贊揚的。
3、某校班主任李老師在批改作業(yè)時,發(fā)現(xiàn)學生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有×××收的信件,李老師順便拆封閱讀了 此信。這是高某寫給一位女同學的求愛信,李老師看了十分生氣,后來在班會上宣讀了此信,同時對高某提出了批評。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某 家長找到李老師理論并要求將高某找回。李老師解釋說:“我作為教師,對學生進行教育和管理是我的職責,我批評高某是為了教育和愛護他。他是從家中出走的,與我的工作沒有關系?!?/p>
請問:(1)李老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。
(2)李老師的解釋是否正確?為什么? 【答案要點】(1)李老師私自拆閱學生高某信件的行為和在班會上宣讀高某信件的行為是不正確的。因為上述行為違反了《未成年人保護法》第三十條和第三十一條的規(guī)定。欣瑞教育,專注教師培訓領域!網(wǎng)址:004km.cn(2)李老師的解釋不正確,因為李老師有對學生進行教育和管理的職責,但教師對學生的教育和管理必須建立在尊重學生人格、平等相待的基礎上?!督處?法》規(guī)定,教師要“關心、愛護全體學生,尊重學生人格,促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展?!弊鹬貙W生、平等對待學生是教師的最基本的職業(yè)道德,不能借口教育和愛護學生而侵犯學生的合法權益。本案例中李老師不適當?shù)慕逃绞綄W生高某的離家出走負有不可推卸的責任。
4、實踐已經(jīng)充分證明,“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”。因此,我國現(xiàn)階段必須不斷推進教育創(chuàng)新,教育要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識和人才基礎。
請你就創(chuàng)新教育對于中小學教育所提出的基本要求談談你的理解。
【答案要點】為適應實施創(chuàng)新教育的要求,中小學教育應當努力做到:
(1)更新教育觀念,明確培養(yǎng)目標,即應該把培養(yǎng)富有個性和創(chuàng)造性的學生作為教育的最高目標。
(2)教師注意組織啟發(fā)式教學,即致力于營造生動活潑的教學氛圍,引導學生積極思考和探究,并以創(chuàng)新精神去理解和運用知識。
(3)確立學生與老師共同作為教學主體的意識,強調學生要自主學習,課堂上堅持以學生為中心,引導學生在積極參與教學過程之中發(fā)現(xiàn)和理解知識。
(4)改革教育評價制度,堅持能力立意為導向和多向性及過程性的新欣瑞教育,專注教師培訓領域!網(wǎng)址:004km.cn 的評價體系。
第二篇:教師資格證小學《綜合素質》材料分析題萬能
材料分析一答題模板:
一·從教師職業(yè)理念的角度,該教師的行為體現(xiàn)(違背)了素質教育以人為本、全面發(fā)展的學生觀。
全面發(fā)展的學生觀,是把學生看作能夠主動發(fā)展的人、把學生看作完整的人、把學生當做有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕褜W生作為有差異、有個性的人。
材料中教師的做法做到了以上幾點,(1)??(結合試題材料)體現(xiàn)(違背)了以學生為主體,把學生當做一個完整的人來看待;(2)??(結合試題材料)(違背)體現(xiàn)了教師把學生當做有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍⒆龅搅擞械姆攀?,因材施教;?)??(結合試題材料)(違背)體現(xiàn)了教師把學生當作獨立個體平等的對待。
因此,材料中教師的做法是正確(錯誤)的,體現(xiàn)(違背)了素質教育以人為本、全面發(fā)展的學生觀。
二·從教師職業(yè)理念的角度,該教師的行為體現(xiàn)(違背)了素質教育的教育觀、學生觀和教師觀。
(1)材料中教師的教學行為體現(xiàn)(違背)了素質教育的教育觀。素質教育的教育觀認為,教育活動應當指向人的整體的、全面的素質發(fā)展,使得人的整體品質、全面素質得到提高,而且素質教育要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。材料中教師??(結合試題材料)。
(2)材料中教師的教學行為體現(xiàn)(違背)了素質教育的以人為本的學生觀。全面發(fā)展的學生觀,是把學生看作能夠主動發(fā)展的人、把學生看作完整的人、把學生當做有發(fā)展?jié)摿Φ娜?、把學生作為有差異、有個性的人。材料中教師的做法做到了以上幾點,①??(結合試題材料)體現(xiàn)(違背)了以學生為主體,把學生當做一個完整的人來看待;②??(結合試題材料)(違背)體現(xiàn)了教師把學生當做有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍⒆龅搅擞械姆攀?,因材施教;??(結合試題材料)(違背)體現(xiàn)了教師把學生當作獨立個體平等的對待。
(3)材料中教師的教學行為體現(xiàn)(違背)了素質教育的教師觀。
教師的角色不只是向學生傳授某方面的課本知識,而是根據(jù)學生的發(fā)展實際以及教育目標、要求,在特定的環(huán)境中采用特定的教學方法,通過特定的途徑來促進學生的成長,教師角色的性質在于幫助學生成長。材料中教師的角色體現(xiàn)(違背)了學生學習的促進者和引導者。
材料分析二答題模板:
教師職業(yè)道德共包括六個方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。
從教師職業(yè)道德的角度來看,材料中的教師體現(xiàn)(違背)了《中小學教師職業(yè)道德》中的“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“熱愛學生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學習”。
(1)愛國守法體現(xiàn)在熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨領導,擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責權利。材料中教師的??行為體現(xiàn)(違背)了愛國守法。
(2)愛崗敬業(yè)體現(xiàn)在忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責,認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導學生。材料中教師的??行為體現(xiàn)(違背)了愛崗敬業(yè)。
(3)關愛學生體現(xiàn)在關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。材料中教師的??行為體現(xiàn)(違背)了關愛學生。
(4)教書育人體現(xiàn)在遵循教育規(guī)律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,激發(fā)學生創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。材料中教師的??行為體現(xiàn)(違背)了教書育人。
(5)為人師表體現(xiàn)在堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關心集體,團結協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。材料中教師的??行為體現(xiàn)(違背)了為人師表。
(6)終身學習體現(xiàn)在崇尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務,勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。材料中教師的??行為體現(xiàn)(違背)了終身學習的理念。
因此,作為一名合格的老師必須嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范。
職業(yè)理念
老師的做法比較恰當,符合新課程改革背景下的職業(yè)理念的具體要求。首先,素質教育(教育觀)強調 a面向全體學生+材料中。。。。b促進學生全面發(fā)展+材料中。。。。
c促進學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)+材料中。。。。d促進學生生動、活潑、主動地發(fā)展+材料中。。。。e著眼于學生的終身可持續(xù)發(fā)展+材料中。。。。
其次,以人為本的(學生觀)強調
(1)學生觀認為學生是發(fā)展中的人。+材料中。。。。(2)學生觀認為學生是獨特的個體。+材料中。。。。
(3)學生觀認為學生是發(fā)展的主體、是獨立的人。+材料中。。。。最后,新課改背景下的(教師觀)強調 1.教師是學生學習的促進者。+材料中。。。。2.教師應該是教育教學的研究者。+材料中。。。。3.教師是課程的開發(fā)者和研究者。+材料中。。。。4.教師應是社區(qū)型的開放教師。+材料中。。。。因此,作為教師,要踐行新課改背景下的職業(yè)理念
教育觀
考點:五個關鍵詞“全體學生”、“全面發(fā)展”、“創(chuàng)新”、“實踐”、“合作”
一、(教師行為正確的)
該教師的教育行為是正確的,符合了素質教育觀的要求;(1)素質教育觀要求教育要面向全體學生,實施素質教育不是面向少數(shù)學生,而是面向每一個學生,材料中某老師??符合了素質教育觀的要求;(2)素質教育要求教育要促進學生全面發(fā)展。實施全面的素質教育就是要使學生德、智、體、美、勞等各個方面都得到發(fā)展。材料中某老師??符合了素質教育觀的要求;
(3)素質教育觀要求以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。實施素質教育就是要以培養(yǎng)學生的思考和質疑的精神以及動手能力。材料中某老師??符合了素質教育觀的要求;(4)素質教育觀是一種合作性的教育。實施素質教育要培養(yǎng)學生的合作意識。材料中某老師??符合了素質教育觀的要求。
學生觀
教師的行為符合以人為本的學生觀,值得我們學習
首先,以人為本的學生觀強調學生是具有獨立意義的主體
1.學生在教育活動中處于主體地位。教師需要樹立學生在教育過程中的主體地位,充分的調動學生的主觀能動性,引導學生積極主動參與到教學活動中。
2.學生具有個體獨立性,不以教師的意志為轉移。作為教師必須尊重學生的個體獨立性,不能把自己的個人意志強加于學生的思想之上,要客觀地看待學生的成長與成才。
3.學生在教育活動中具有主體的需求與責權。教師要尊重學生的主體性需求,同時也要引導學生學會對學習、對生活、對自己、對他人負責、學會承擔責任。
其次,以人為本的學生觀強調學生是發(fā)展的人。
1.學生的身心發(fā)展具有規(guī)律性—順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性
2.學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,我們要用發(fā)展的眼光看待學生。
最后,學生是具有個性與差異的人。
1.人的全面發(fā)展是以承認學生差異和個性發(fā)展為基礎,承認人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性,不能用同樣的標準去衡量各個方面的發(fā)展指標。
2.學生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念。這就要求在教育過程中貫徹個別對待原則,因時制宜,因人而異,為學生創(chuàng)設良好的成長成才條件。
因此。作為教師,要向文中教師學習,踐行“以人為本”的學生觀。(+文中考到的知識點)
教師觀
該教師的做法是正確的,符合素質教育下教師觀的要求
該教師的做法是不正確的,違背了符合素質教育下教師觀的要求。
(1)教師觀強調,教師要從知識的傳授者轉變?yōu)閷W生學習的引導者和發(fā)展的促進者。教師應該把激發(fā)學生學習動機引導學生學習的方法,培養(yǎng)學生自主學習作為自己工作的主要目標。材料中??..(2)教師觀強調,教師要從課程的忠實實踐者轉變?yōu)檎n程的建設者和開發(fā)者。教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體作用,成為課程的開發(fā)者和建設者。材料中??
(3)教師觀強調,教師要從“教書匠“轉變?yōu)榻逃虒W的研究者和反思的實踐者。倡導教師在教學改進而研究和反思工作中的不足。在材料中??
第三篇:教師資格證綜合素質材料分析題簡要大總結
材料分析題可能出的問題及答案
例如下列這樣的問題,都可以用下面的答案來回答。
一、問題一:請從教育觀的角度評析這個老師的教學行為(綜合素質教材第8頁)問題二:請從職業(yè)理念的角度評析這個老師的教育行為 問題三:結合以上案例,談談在教學實際中應該怎么做 問題四:分析甲乙兩位老師不同的學生觀、教師觀
問題五:運用教育理念的相關知識對該教師的行為進行評析 問題六:請從正確的教師觀角度,談談如何改進教師工作
(案例主要是講教師忽視素質教育,而只重視成績;或者學生不參加集體活動,這是反面教材。正面教材就是老師用各種創(chuàng)新手段來教育學生。這些都適用于下面這個答案,寫的時候要結合材料)
答:素質教育觀理念:(1)面向全體學生,把全體學生放在主體地位,關注每位同學的發(fā)展,注意因材施教,而不是面向少數(shù)成績優(yōu)秀的學生而忽視大部分學生。(2)關注學生的全面發(fā)展,不是只注重知識傳授,忽視德智體美的發(fā)展,也不能僅以學習成績作為評價的主要標準,甚至是唯一標準。
教育觀:要樹立以學生發(fā)展為本的教育觀。在教育取向上,不僅要重視基礎知識,基本技能的掌握,還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)上,要重視學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,學生學習的興趣的培養(yǎng)以及學生個性的發(fā)展。
學生觀:要把學生看成是發(fā)展的人、獨特的人、具有獨立人格意義的人,而非單純的只是容器。在教育教學活動中,教師要充分地發(fā)揮學生的能動性,促進其發(fā)展。要尊重、信任、引導、幫助每一個學生,實現(xiàn)學生的身心全面發(fā)展。
教師觀:教師應該有知識的傳授者轉變?yōu)閷W生學習的引導者和學生發(fā)展的促進者;從課程的重視執(zhí)行者轉變?yōu)檎n程的建設者和開發(fā)者;從“教書匠”轉變?yōu)榻逃虒W的研究者和反思的實踐者。這就要求教師應該更新教育觀念、轉變教育思想;拓寬知識視野,更新知識結構;潛心鉆研也為,用于探索創(chuàng)新;主義研究與反思,探索課堂教學中的創(chuàng)造性。
二、問題:請從教師職業(yè)道德的角度分析xx的行為 答:職業(yè)道德:(參考綜合素質教材第77-78頁)
這道題應該結合材料給出的內容這樣答:徐老師的行為充分踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范,具體體現(xiàn)在一下幾個方面:
第一,“關愛學生”。徐老師講全身心的愛投入到工作中,激勵學生取得好的成績,體現(xiàn)了關愛學生;第二,“愛崗敬業(yè)”徐老師用休息的時間不知疲倦的為學生補課,體現(xiàn)了他愛崗敬業(yè);第三,終身學習。徐老師年過半百仍學習新知識,體現(xiàn)了終身學習;第四,愛國守法,第五,教書育人,第六,為人師表等等(如果考試中的材料體現(xiàn)了職業(yè)道德中的例如“為人師表”,“教書育人”等都要寫出來)
三、問題:提高教師職業(yè)道德素質的意義
有利于提高教師素質;有利于強化教師的事業(yè)心和責任感;有利于凈化教育行業(yè)風氣,推動社會主義精神文明建設;有利于推進素質教育的實施。
四、問題:請依據(jù)相關法律法規(guī)來分析以上行為侵犯了老師的哪些權利
答:(1)教育教學權,教師享有“進行教育教學活動,開展教育教學改革和實驗的權利”
(2)學術研究權,教師享有“從事科學研究、學術交流,參加專業(yè)的學術團體,在學術活動中充分發(fā)表意見”的權利
(3)指導評價權,教師擁有“指導學生的學習和發(fā)展,評定學生的品行和學業(yè)成績的權利”
(4)報酬待遇權,教師享有“按時獲取工資報酬,享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權利”(5)參與管理權,教師擁有“對學校教育教學,管理工作和教育行政不能的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或其他形式,參與學校的民主管理的權利”
(6)進修培訓權,教師享有“參加錦繡或者其他方式的培訓的權利”(考試中的材料侵犯到老師權利的哪幾條就寫哪幾條)
五、問題:如何對待后進生?
(后進生是那些學習成績和思想品德都很差的學生。存在逆反心理)
答:(1)關心熱愛與嚴格要求相結合;(2)培養(yǎng)和激發(fā)學習動機;(3)善于發(fā)掘后進生身上的閃光點,爭搶其自信心和集體榮譽感。(4)針對后進生的個別差異,因材施教,對癥下藥。(5)對后進生的教育要持之以恒。(6)提供范例,增強是非觀念。
具體做法是:(1)主動與學生建立良好的師生關系,這是做好后進生轉化工作的極為重要的前提和條件;在信念的基礎上展開全面調查,了解該生壞習慣形成的原因(2)全面、辯證的看待后進生,要挖掘后進生身上的積極因素;為后進生轉化創(chuàng)造條件;與學生建立良好的師生關系,爭取家庭的配合與支持,樹立學生的自信心,依靠、發(fā)揮班集體的力量等(3)注意教育的長期性和連貫性。在低谷是,應注重培養(yǎng)自制力;在進步是,應予以鼓勵,看到不足,再復發(fā)時,應確立信心。
全國教師資格考試《綜合素質》材料分析題??贾R點解析
綜合素質中材料題的考點集中在職業(yè)理念和職業(yè)道德兩部分。其中職業(yè)理念中有三觀,教育觀、學生觀、教師觀。
在教育觀中,考材料分析題的第一個考點是 素質教育的內涵:素質教育以提高國民素質為根本宗旨;素質教育是面向全體學生的教育;素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育;素質教育是促進學生個性發(fā)展的教 育;素質教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。給大家總結一下就是“提素、個性、創(chuàng)兩全”。在這五點中,后四點是經(jīng)??疾牧戏治鲱}的考點,大家在備考時要著重理解,在理解的基礎上識記。
教育觀中,考材料分析題的第二個考點是新課改的教學觀:教學從“教育者為中心”轉向“以學習者為中心”;教 學從“教會學生知識”轉向“教會學生學習”;教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”;教學從“關注學科”轉向“關注人”。這4點都可能在材 料分析題中體現(xiàn),所以大家要理解每一點的含義,能從材料中找出體現(xiàn)了哪一點。
在職業(yè)理念學生觀部分,考材料分析題的第一個考點是以人為本的學生觀的內涵:1.學生是發(fā)展的人:學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的(順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性)對于這一點在材料分析題中考的較少,大家可以以單選題的形式 備考,理解每一個規(guī)律的含義即可;學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?;學生是處于發(fā)展過程中的人;2.學生是獨特的人:學生是完整的人;每個學生都有自身的獨特性;學生與成人之間存在著巨大的差異;3.學生是具有獨立意義的人:每個學生都是獨立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉移的客觀存在;學生是學習的主體;學生是責權的主體;以人為本的學生觀這 一考點非常重要,考過很多次,所以要引起大家的重視。給大家總結一下,就是“兩獨一發(fā)”。大家不僅要記住三個大點,里面包含的各個小點也需要大家去理解和 掌握,因為材料分析題都是從各個小點來出題的。
學生觀部分,考材料分析題的第二個考點是教育公正——面向全體學生。也就是說,堅持以人為本,必須面向全體 學生。教育公正在教育活動中的體現(xiàn),就是所有學生都能夠獲得同樣的教育機會,這個教育機會均等包括兩個方面的內容,一個是入學機會均等,一個是教育過程中 的教育機會均等。對于教育公正大家著重理解,在材料中如果有體現(xiàn)可以分辨出來即可。
在職業(yè)理念教師觀部分,考材料分析題的就是新課改背景下的中小學教師觀。新課改背景下的教師觀包括教師角色的轉變和教師行為的轉變。教師角色的轉 變:1.從教師與學生的關系看,新課程要求教師應該是學生學習的促進者;從教學與課程的關系看,新課程要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者;從教學與研究 的關系看,新課程要求教師應該是教育教學的研究者和反思的實踐者;從學校與社區(qū)的關系來看,新課程要求教師應該是社區(qū)型的開放教師。教師角色的轉變總結一 下就是“學生反建社”。學生是指學生學習的引導者和發(fā)展的促進者;反是指研究者和反思的實踐者;建是指課程的建設者和開發(fā)者;社是指社區(qū)型的開放教師。材 料分析題中容易考到的是前三條,所以大家要識記并理解。教師行為的轉變:教師行為的轉變是和教師角色的轉變結合在一起的。由于教師是學生學習的引導者,所 以教師要幫助引導學生;由于教師是學生發(fā)展的促進者,所以教師要尊重贊賞學生;由于教師是教育教學的研究者和反思的實踐者。所以教師在對待自我上強調反 思;最后,在對待與其他教育者的關系上,新課改強調合作;教師行為的轉變可以總結為“你我他它”。你是指學生,對待學生尊重贊賞;我是指教師對待自己要反 思;他是指對待同事要合作;它是指對待教學,要幫助引導。因為教師角色的轉變,教師行為也會發(fā)生相應的變化。所以,答題的時候,教師角色的轉變和教師行為 的轉變可以結合在一起。
職業(yè)道德部分考材料分析題的就一個考點就是08版的教師職業(yè)道德規(guī)范,包含六條:愛國守法-----教師職業(yè)的基本要求;愛岡敬業(yè)-----教師職 業(yè)的本質要求;關愛學生-----師德的靈魂;教書育人---教師天職和道德核心;為人師表-----教師職業(yè)的內在要求;終身學習-----教師專業(yè)發(fā) 展的不竭動力。08版的職業(yè)道德幾乎是每年材料分析題必考的,所以大家要重視。總結起來就是“三愛兩人一終身”。三愛簡單記就是指愛國、愛崗、愛學生;兩 人是指為人師表、教書育人;一終身是指終身學習。大家要把每一點的意義理解透。
以上就是全國中小學教師資格考試綜合素質材料分析題常考知識點,希望對大家的備考有所幫助。
第四篇:國考教師資格證中小學綜合素質作文
國考教師資格證中小學綜合素質作文范文10篇
1、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。
《相聲百年經(jīng)典》一書中,作者記述了著名相聲大師侯寶林先生的一段往事。在排演相聲《關公戰(zhàn)秦瓊》時,他特地去請教了京劇表演藝術家這樣一個細節(jié)問題:關公那個代表性的亮相姿勢,究竟是左手捋髯、右手背在身后,還是右手捋髯,左手背在身后?對大師的這種做法,人們無不稱嘆,你又有何感受?
請選擇一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,擬定標題,不少于800字。
【參考范文】
用細節(jié)綻放美麗
用心做好每一個細節(jié),成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。
——題記
山間的花兒知道,自己只能盛開一次,因此,它細心地張開每一片花瓣,細心調整每一片花瓣的角度和色彩,最終綻放出令人驚嘆的高雅。
天上的彩霞知道,自己只能絢爛一次,因此,它細心地鋪開每一片云霞,用心設計每一片云霞的濃重輕淡,用心舒卷霞光的燦爛和風采,從而成就了上帝領空那最美的花園。
青春的我們知道,我們只能年輕一回,所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節(jié),靜靜地守候成功殿堂的幸?;ㄩ_。
細節(jié)決定成敗,成敗系于細節(jié)。
遙想戰(zhàn)國時代,藺相如大智大勇而又慎于細節(jié),把握好獻璧于王而請指示于王的關鍵時刻,方能夠有禮有節(jié),不辱使命,完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人,但在“執(zhí)秦王之手,握秦王之袖”的關鍵之處猶豫徬徨,致使良機錯過,釀成了刺秦不成,荊魂歸陰,血濺秦廷的莫大遺憾,亦為千古之人敲響了“切莫疏于細節(jié)”的警鐘。
細節(jié)決定成敗,成敗系于細節(jié)。
放眼航天事業(yè),我國“神州號”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功,是因為航天人細心嚴謹,認真把握飛船發(fā)射的每一個數(shù)據(jù),每一個程序,每一個細節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機發(fā)射升空后不幸失事墜毀,七名宇航員全部罹難,究其原因,僅僅是因為一個細節(jié)沒有做到位。小小的細節(jié)失誤,造成慘重的航天事業(yè)損失,令人驚愕,令人扼腕沉思。
細節(jié)決定成敗,成敗系于細節(jié)。
相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細節(jié),終成為相聲表演藝術大師;貝多芬才華超人而又慎于細節(jié),注重推敲每一個音符,他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國歷代的偉大詩人,文采雄奇而又秉承“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”的原則,才有了“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸,才有了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的新奇別致,才有了“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的睿智哲理。
細節(jié)決定成敗,成敗系于細節(jié)。
當然,這里的慎于細節(jié)并不是不辨本末;這里的細致入微,并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細節(jié),大智大勇而又細心慎重,這才是人生成功的有力保障。
山間的花兒,用細心描繪高雅;天空的云霞,用細心潑灑絢爛。我們風華正茂的莘莘學子,也一定會用“慎于細節(jié)”綻放人生的美麗。
2、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。
東鄰人家的岳母死了,殯葬的時候需要一篇祭文,這家人就托私塾的老師幫寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩的抄了一篇,沒想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進行的時候,識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責問老師。塾師解釋說:“古本上的祭文是刊定釣,無論如何不會錯,只怕是你家死錯了人?!?/p>
要求:請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料的內容或含義。題目自擬,立意自定,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于800字。
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用生活豐富教材
在傳統(tǒng)教育觀念影響下,相當一部分教師“以本(教材)為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生,把教材當“圣經(jīng)”來使用,認為“書上有什么,我就講什么;書上怎么寫,我就怎么講;寫進書本的都是正確的?!辈粫褧镜闹R,經(jīng)過自己的處理,合理運用到生活中,以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中,對教材中每一個知識點都掰開揉碎,繁講細講,生怕有半點遺漏,認為只要把教材內容灌輸給學生即可完成教學任務,課堂氣氛單調、沉悶。
現(xiàn)代課程論強調課程是“教科書與其他教學材料、教師與學生、教學情景與教學環(huán)境”構成的復雜、開放系統(tǒng),因此教材是實施教育的主要課程資源,但不是唯一的課程資源,教材只是學生學習的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們:教材應具有開放性和彈性,應有利于學生改變呆板的學習方式,引導學生觀察、實踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗、感悟、反思等,從而實現(xiàn)其學習方式的多樣化,拓展學生學習的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質,只強調“教教材”是遠遠不夠的,葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”,我們必須突破教材的禁錮,創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材,應做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸,既要運用教材又不拘泥于教材,既要憑借教材又不依賴教材。
偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責罵拆表的孩子之后,連連搖頭說:“你打掉了一個‘愛迪生’?!彼H自到朋友家里把小孩領出來,帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說:“鐘表店是學校,修表師傅是老師,一元六角錢是學費,在鐘表店看一個多小時是上課,自己拆了裝,裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打,還不如付出一點學費,花一點功夫,培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣,‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?!庇纱丝闯觯挥袑ⅰ吧睢边@本教材靈活的運用好,并將書本知識融匯其中,才能更形象直觀的完成教學任務。
教師要敏銳地觀察生活,善于用生活的內容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分,教師要擺脫教材的束縛,就應具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源豐富多彩,包括學生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學設備設施、自然和社會資源、網(wǎng)絡資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察,豐富的生活積累將成為我們教學信手拈來的生動課程資源。作為教師,只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學觀念,增強課程意識和課程資源開發(fā)能力,就一定能“化平庸為神奇”,使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。
3、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。
冰心曾說過:“世界上沒有一朵鮮花不美麗,也沒有一個學生不可愛?!泵總€學生都是一本需要仔細閱讀的書,是一朵需要耐心澆灌的花,是一枝需要點燃的火把。如果學生生活在批評中,他就學會了譴責;生活在鼓勵中,他就學會了自信;生活在認可中,他就學會了自愛。
根據(jù)上述材料給你的啟示,以“賞識教育”為題,寫一篇不少于1000字的議論文。要求觀點明確,條理清楚,語言流暢。
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賞識教育
俗話說:“金無足赤,人無完人?!庇捎诿總€學生的家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自身的心理素質和基礎不同,每個學生存在著一定的差異。因此,每個班級都會或多或少地存在著學困生。學困生是班級的落伍者,做好他們的工作難度很大,而且學困生常常屢教不改。學困生的轉化工作是實施素質教育的要求,只有全體學生都得到全面發(fā)展,才能使得全民族的素質得以提高。應如何賞識學困生呢?
賞識從本質上說就是一種激勵,賞識教育對學困生的轉化是何等重要。為充分發(fā)揮賞識教育對學困生的轉化作用,要做到:善于關心學困生;善于賞識學困生身上的閃光點;善于用賞識性評語。
善于關心學困生,給學困生前進的勇氣。學困生的形成是有一定原因的。因此要深入實際,調查掌握學困生“困”之所在,然后給予關心幫助。針對學困生的具體問題,給予指導與幫助,讓學生感受到老師的關心,這樣會讓學困生有了前進的動力與希望。“關心”不僅體現(xiàn)了老師無私的愛,而且更重要的是給了學困生前進的勇氣。
善于賞識學困生身上的閃光點,激勵其進步。閃光點也就是優(yōu)點,人人都有優(yōu)點,學困生也不例外?!百潛P學生極其微小的進步,比嘲笑其顯著的劣跡高明?!币虼私處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學生的閃光點,發(fā)展他們的積極因素。從這一點入手,可以激起學生學習的斗志,鼓足學生前進的勇氣,從而達到轉化學困生的目的。
善于用賞識性評語,增強學困生的自信。評語是對學生進行評價的重要一環(huán),也是實現(xiàn)師生情感交流的重要方式之一。傳統(tǒng)的操行評定忽視了教育民主,忽視了學生的個性。教師無形中將學生分為“好”與“差”,無形中使好學生更好,差生更差。為此,教師應嘗試將傳統(tǒng)的操行評定改為正面引導的賞識性評語,從而使每一個學生都感到自信,受到激勵。如在批改學生作業(yè)時,有意在批改完之后加上一兩句飽含感情的評語:“你真棒!”“加油!”“你進步了!”“老師贊賞你的好學精神!”“你是好樣的!”等等。這樣做,不僅是對學生完成作業(yè)的肯定,而且也是對他們的鼓勵和促進。特別是學困生,他們會為此而興奮的,從而增強了他們的自信,提高了他們學習的勇氣。
賞識源于發(fā)自內心對學生的鐘愛,對教育事業(yè)的摯愛?!皼]有愛就沒有教育”。同樣也可以說沒有賞識就沒有教育。作為教師要能夠尊重自己的學生,賞識自己的學生。更重要的是要尊重學困生,賞識學困生。教師要多去了解學困生、多去關心學困生、多去找學困生身上的閃光點。這樣一來自然就拉近了師生的距離,消除了學困生們的逆反心理。
賞識是一座橋梁,是精神相融、心靈交匯的橋梁。這座橋梁是我們轉化學困生的綠色通道。在這條通道上,教師只有把“師愛”灑向班級的每一位學生,當愛流入學生心田時,便會化為對知識的渴求和對老師的尊敬、對同學的友愛。這種愛必然會得到美麗的回報,這種愛是轉化學困生的靈丹妙藥。
4、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。
材料一:柳傳志說過一句話:“賣一臺聯(lián)想電腦,就相當于是幫別人賣掉一個視窗,幫英特爾賣了一個芯片”。
材料二:崔永元說,我們給別人打工,由于無知識產(chǎn)權,沒有自己的核心技術,只能打工。
根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,寫一篇論說文。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料內容或含義。題目自擬,立意自定,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于1000字。
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實施創(chuàng)新型教育
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起,創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創(chuàng)新型教育對國家發(fā)展和人類文明進步的重要意義。如何實施和推進創(chuàng)新型教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。
首先,教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為思想理念是一切行動的決定性因素,在教育工作中,思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實施者——人民教師,必須積極轉變落后的教育、觀念,確立與時代相適應的觀點和理念。從新的教育觀來看,教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者,更是學生學習的促進者,教育教學的研究者,課程內容的建設者和開發(fā)者。從新的人才觀來看,不僅考上大學的學生是人才,而且只要是個性得到發(fā)展和完善,素質和能力得到提高,并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領域需要的人才。從新的教育質量觀來看,教育的根本目的在于教育學生學會做人、學會做事、學會求知、學會創(chuàng)造,即教育要以人為本,努力提高人的素質,并通過人的發(fā)展促進社會的發(fā)展。
其次,教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的創(chuàng)新欲望,能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學習氛圍,尊重學生的個性。具有激發(fā)學生創(chuàng)新欲望的藝術,具有基本的教育科學素質和教育科研能力。教師不僅要向學生傳授知識,而且要教會學生學習;不僅要發(fā)揮教師的積極性,而且要善于激發(fā)學生學習的主觀能動性。
再次,教育的內容需要創(chuàng)新,包括創(chuàng)新型教育教學模式、創(chuàng)新型課程體系和教學內容等等。長期以來,我國的中小學課堂教學受應試教育的影響,形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式,傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式下,教學過程只重視知識的傳授,忽視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學知識內容陳舊,重理論、輕實踐,缺少靈活性,從而使學生失去了學習的積極性,失去了對知識的自悟。因此,實施創(chuàng)新型教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,需要建立與之相適應的教學內容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容,改革教學方法,改進學生的科研實踐活動。將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學過程中。
最后,需要營造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展,教育行政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風,改變舊的思維定勢,實施學校特色建設工程,指導校、系從各學科建設的實際出發(fā),選準改革的突破口。同時,加大政府對教育的投入,加速教育設施建設和教育技術現(xiàn)代化的進程,為信息化遠程教學創(chuàng)造條件。
作為國力競爭基礎工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人,這才是創(chuàng)新教育的意義所在。
5、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。
美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言:“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。
從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。
【參考范文】
知行合一 貴于行之
華盛頓兒童博物館墻上的這句話,無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之,更貴于行之。
西漢文學家劉向說過:“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。”千百年來,多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理:百聞不如一見,百見不如一做。即知行合一,重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知,一個胸無點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞,想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主張?!靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。
教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時,胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時,曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖,是他常在馬廄觀馬的結果;達芬奇為了完成《最后的晚餐》,曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象,觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成,就必須有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中,達到教師傳播知識,學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的,要緊的是“行”,是做。如果只有學知,有遠見,但只空論,那不但不會美名遠揚,反會被他人認為是“空水瓶”,沒有真才實學。荀子曰:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也”??鬃右苍唬骸拔釃L終日不食,終日不寢,以思,無益,不如學也”。光是知之,而不行之,想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術的準確詳盡,親自到深山采取草藥,向藥農詢問情況;徐霞客為完成游記,跋山涉水,遍游名川大山,歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力,曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面,曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明:實踐出真知,唯有“行”了,方可驗證所“聞”所“見”,只有“行”了,才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中,通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式,使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到,中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐,只會運用書本知識空發(fā)議論,那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵,最終敗北;今有學生空談理想,最終無所成就。
學習知識,不能只是聽,只是接受,更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習,實現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一,才能達到理想的效果。
6、結合材料結合學科知識寫出不少于800字的作文。題目自擬。
(1)柳傳志說過一句話“賣一臺聯(lián)想電腦,就相當于是幫別人賣掉一個視窗,幫英特爾賣了一個芯片?!?/p>
(2)崔永元說,我們給別人打工,由于無知識產(chǎn)權,沒有自己的核心技術,只能打工。(3)前商務部長***也說過一句話:中國需要賣掉8億件襯衣?lián)Q一架波音飛機。分析:三段材料可以現(xiàn)分為兩層:(2)為一層,重點是說知識產(chǎn)權和核心技術的重要性。(1)(3)為一層,主要從具體例子上說明中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的困境:缺乏高含金量的自主創(chuàng)造,中國產(chǎn)品附加值低,且為別人做嫁衣裳。聯(lián)系此題乃是對教師認識和能力的考查,不難想到此題立意乃是“創(chuàng)造力、創(chuàng)造思維’’的培養(yǎng)和新課程改革的目的“促進學生的全面發(fā)展,培養(yǎng)具有想象力和創(chuàng)造力的高素質社會主義接班人”。
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要實施創(chuàng)新性教育
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟的迅速崛起,創(chuàng)新及創(chuàng)新教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創(chuàng)新教育對國家發(fā)展和人類文明進步的重要意義。
如何實施和推進創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的嶄新課題。
首先,教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為,思想理念是一切行動的決定性因素,在教育工作中,思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新性教育的實施者——人民教師,必須積極轉變落后的教育觀點、觀念,確立與時代相適應的新觀點新理念。從新的教育觀來看,教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者,更是學生學習的促進者,教育教學的研究者,課程的建設者和開發(fā)者。從新的人才觀來看,不僅考上大學的學生是人才,只要是個性得到發(fā)展和完善,素質和能力得到提高,并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領域需要的不同層次的人才。從新的教育質量觀來看,教育的根本目的在于教會學生學會做人、學會求知、學會做事、學會創(chuàng)造,即教育要以人為本,努力提高人的素質,并通過人的發(fā)展促進社會的發(fā)展。
其次,教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新性的人才。教師的職業(yè)既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的探求欲望,能創(chuàng)造寬松、和諧、民主的學習氛圍,尊重學生的個性,并具有激發(fā)學生創(chuàng)新欲望的藝術,具有基本的教育科學素質和教育科研能力。教師不僅要向學生傳授知識。更重要的是要教會學生學習;不僅要發(fā)揮教師的積極性。更重要的是善于激發(fā)學生學習的主觀能動性。
再次,教育的內容需要創(chuàng)新,包括創(chuàng)新性教育教學的模式、創(chuàng)新性的課程體系和教學內容等。長期以來我國的中小學課堂教學受應試教育影響,形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式,傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式的思想指導下,教學過程只重視知識的傳授,忽視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新性教育教學的模式則將知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀有機融合,以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學,知識內容陳舊,重理論輕實踐,缺少靈活性,從而使學生失去了學習的積極性,失去了對知識的自悟。因此,實施創(chuàng)新性教育,培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,需要建立與之相應的新的教學內容和課程體系,我們要從培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容,改革教學方法,加強學生的科研實踐活動,將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學過程。
最后,需要營造創(chuàng)新教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展,教育行政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風,改變舊有的思維定勢,實施學校特色建設工程。指導校系從各學科建設的實際出發(fā),選準改革的突破口。同時。加大政府對教育的投入,加速教育設施建設和教育技術現(xiàn)代化的進程,為信息化遠程教學創(chuàng)造條件。
創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。作為國力競爭基礎工程的教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人,這才是創(chuàng)新教育的意義所在。
7、結合三段材料。概括其間內在聯(lián)系。根據(jù)材料,寫一篇600~800字文章,題目自擬。材料一:道德可以彌補智慧的缺陷,但智慧卻彌補不了道德的缺陷。
材料二:一名學生不想上選修課,跑進教室換球鞋。老師看見他說:“就算只有你一名學生,我也要堅持上課”。于是,學生很無奈的上完課,但是那位老師卻很認真的上完課。
材料三:醫(yī)院病房里,一名護士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口,護士突然說“不行,還有一塊紗布沒取出來,一共是12塊紗布,現(xiàn)在只取出了11塊?!贝蠓蛘f:“我取出來了,縫傷口。”護士堅持不讓。過來一會,大夫伸出手說:“我要的護士就是這樣的!”原來另一塊紗布在他的掌心里。
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職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)
但丁曾說:“道德可以彌補智慧的不足,而智慧卻無法彌補道德的不足。”因此,對于一位教師來說,最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。
于是,那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德,那位堅持給一個學生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么,我們如果能夠做一名教師,也必須遵守教師的職業(yè)道德,因為這是對真理的永恒追求,對責任的永不言棄。
熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的,孩子在這種氛圍中學習、成長,勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍,還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此,作為一名教師首先要熱愛自己的學生。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師,僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業(yè)知識,另外,還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人,需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等,還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。
教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時,要運用教學機智靈活而巧妙地處理,靈活多變,具體問題具體分析。例如,教師在課堂上遇到學生搞惡作劇,若立刻處理,會影響其他同學的聽課;若不予理睬,會影響教師的威信,并致使學生變本加厲。這時,教師就要充分發(fā)揮自己的教學機智,以使教學工作正常進行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師,最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論,每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的,其智力特長也是不一樣的。作為教育者,應依據(jù)每個孩子的個性差異,實施不同的教育,做到因材施教、循序漸進、因勢利導。
職業(yè)道德是一名護士的職業(yè)靈魂,也是一名教師的職業(yè)靈魂。
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8、河南省委書記盧展工對河南人具有的精神總結為“三平”:平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈的責任感。通過對三平精神的理解。結合教師的職業(yè),寫篇文章。800字左右,題目自擬。
【參考范文】
學三平精神做三平教師
教師——天底下最光輝的職業(yè)。其工作是平凡的,事業(yè)卻是偉大的,在崇尚物質的市場經(jīng)濟下,一名教師更應保持陶淵明的“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的精神品質。
作為一名教師,就是做無數(shù)平凡的事;作為一名教師,就是有一顆平靜的心;作為一名教師,就是做一名平常的人。這是教師的精神品質所在。因為平凡一般人做不到,平靜一般人做不到,平常一般人也做不到。教師作為人類靈魂的工程師,從事著太陽底下最光輝的職業(yè)。就應弘揚三平精神,注重自己的師德修養(yǎng)。
平凡之中的偉大追求。教師是辛勤工作的園丁,學校便是園丁工作的苗圃。關心學校,愛護學校,珍惜學校榮譽,便是教師的責任。做人,應清正而剛毅,樂觀且豁達。作為教師,應癡情于講臺,教書更育人,當作學生人生道路上的航燈;質樸的平凡中透現(xiàn)一種深刻的精神境界和人格魅力,沒有刻意去追求什么效應,但要影響著學生的心靈。傳道,授業(yè),解惑,要真正做到了為人師表、道德高尚。在普通教學崗位上。恪盡職守、嘔心瀝血、淡泊名利、執(zhí)著追求。
平靜之中的滿腔熱情。一個好的教師,首先應該把自己的滿腔熱情投入到自己所熱愛自己所從事的教育事業(yè)。對自己的事業(yè)充滿激情,永無止境的積極追求。俗話說“熱愛是最好的老師”,熱愛自己的教育事業(yè),你會覺得其樂無窮;熱愛自己的事業(yè),你就會多了更多的激情,少了許多牢騷和抱怨;熱愛自己的事業(yè)。你就會覺得再苦再累也無怨無悔:熱愛自己的事業(yè),你就不會去計較個人的得失。在學習和生活中遇到困難和挫折時。就多了戰(zhàn)勝的勇氣和希望,少了怯懦與畏縮,進而化消極為積極,勇敢的面對困難,挑戰(zhàn)困難。努力去做生活的強者。
平常之中的極強烈的責任感。教師的工作始終在備課、上課、批改作業(yè)、輔導、教研等線上圍繞。時間長了,多少會有一些厭倦作為一個好的教師,不但應該熱愛自己所從事的教育事業(yè),對自己的事業(yè)充滿激情。還應該有一顆博大的責任心。愛教育事業(yè),最終的落腳點在愛學生、愛孩子。高爾基曾經(jīng)說過:誰愛孩子,孩子就愛誰。只有愛孩子的人,才能教好孩子。學生是成長中的人,他們是不斷變化發(fā)展的。對他們的愛,最集中的體現(xiàn)就是對他們負責任。師愛是每個教師的精神財富,也是人類的精神財富。教師要具有無私的愛,必須高度重視個人修養(yǎng),端正教學思想,以高尚的人格,淵博的知識,博大無私的愛去感染學生,成為學生心中的楷模。
平凡、平靜、平常,這三種品質,不是要我們一平到底,而是要我們厚積薄發(fā)、潛移默化。如若我們選擇了一平到底,那么我們只能“被尊重”;作為一名教師,應該厚積薄發(fā),在平凡之中追求偉大,在平靜之中擁有滿腔熱情,在平常之中有極強烈的責任感,做不平凡的人,做不平靜的人,做不平常的人。
9、根據(jù)《學記》中說的“善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志”,以“我最難忘的老師”為題目,寫一篇目800字左右的文章。(記敘類)
【參考范文】
我最難忘的老師
花開花落,幾度春秋。我深切懷念我的數(shù)學老師——王老師。
1991年秋天,身在外地求學的我得到王老師過世的消息,頓時,淚水模糊了我的雙眼,一股悲凄涌上心頭。王老師,他,已停止了手中的工作;他,已開始了長夢難醒的休息。
秋風蕭蕭,心事如冰。絲絲縷縷的思緒回溯到讀高中的日日夜夜,那一幕幕催我淚下,鼓我奮進的往事恍如昨日??
最初,我們對王老師的教學方法不理解。他不是在講臺上講課,而是要求大家自己看書,有疑難可以提問,一連幾堂課均是如此。等自學完一個單元后,開始上討論課。他說,上我的課,不能只帶耳朵來,還要帶嘴巴來,更要帶思想來。這樣,數(shù)學課就沸騰了,王老師則端坐一旁,儼然一位運籌帷幄的指揮官。后來,同學們的自學能力提高了,數(shù)學成了大家最喜愛的學科,王老師的教學法也聞名遐邇。王老師的追求不僅在教學,尤重在育人。他有一句口頭禪:“老實孩子沒出息”。他生活在我們中間,是我們可敬的師長,更是我們可親的朋友。星期天,我們幾個住校生便來到他家自己動手豐衣足食,一番鍋碗瓢盆交響曲過后,王老師又開始了他的宏論,“老實孩子沒出息,一個人要有健全的品格,凡事要靠自己的腦子想,不要人云亦云?!彼脑挄r時鼓勵著我們,對未來充滿美好的追求,對生活充滿了智慧的思辯。
就在我們臨近高考時,王老師被檢查出了胃癌,而且是晚期。然而,就在我們步入考場時,他卻抱著西瓜,面帶微笑地叮囑著每一位同學,也是他的最后一批學生:“不要慌,要有信心,相信自己”。
如今,他那一日日操勞,一夜夜忙碌,已換來桃李滿天下,而他自己卻生也短暫,去也匆促。他還正當壯年啊,空留下對生活一往情深的思戀,空留下對事業(yè)嘔心瀝血的眷注。
青松下,同事們默聲飲泣,追憶他坦蕩無私的博大胸懷;草坪上,同學們拋灑淚滴,銘記他誨人至深的妙語警句——
多少人,最痛斯人不再生:
千百世,最傷此世不重來。
每當落葉紛飛的秋天,我早起晨練時,肅冷的秋風中,依稀看到他憔悴的身影,依稀聽到他蒼勁的歌聲,那是在他得知自己身體狀況后,努力加餐飯,每天早起,在學校操場一邊跑步一邊放歌“少年壯志不言愁”的對生命的抗爭,我的心頭陡增無限凄楚,眉頭空留無限悵惋,天不假年,天不假年,如果——
王老師也去得太早,太早,那空白處何以填補?我愿攜同為人師的同學們說,還有我們!
10、不久,你也許會成為一名光榮的人民教師。三尺講臺,雖然光榮無比,但隨著新課程的不斷深入,以及社會文明的巨大進步,無論是教育教學本身,還是社會各界,對教師這一職業(yè)的要求都越來越高。面對這樣的形式,你真的準備好了去當一名人民教師嗎?
請你圍繞“當一名人民教師,我準備好了”這一中心,寫一篇作文。要求:題材不限;題目自擬;觀點明確,思路清晰;字數(shù)不少于800字。(散文類)
【參考范文】
讓愛心在教學中處處閃光
——當一名人民教師,我準備好了
“愛心”是老師工作中不可缺少的情操,也是老師工作的主旋律。當一名人民教師,我準備在實際的教育教學過程中,發(fā)揚教育民主,把自己的愛灑在每個學生的心間,通過愛的教育促進學生的成長和發(fā)展。
當一名人民教師,我準備首先做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上,老師對每一個學生要諄諄告誡,誨人不倦:在平時的生活中,老師要率先垂范,言傳身;在課外,老師是學生的朋友,心心相印,開誠布公。要做好這些工作,老師就必須深入到學生群體中去,跟每個學生一一談心,與他們做知心朋友,從中了解他們的優(yōu)點、缺點、愛好和困難等,對他們在課堂上和平時的生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵,使他們樹立自信心,促進學生的全面發(fā)展。
當一名人民教師,我準備做到人師表。因為小學生模仿老師的意識相當強烈,如果老師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象,學生們也會因模仿老師而自然(科學)而然地養(yǎng)成良好的習慣。如當老師發(fā)現(xiàn)教室的地上有紙屑或粉筆頭時,老師要主動撿起來;當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來;當某學生遇到生活上的困難時,進行一定的幫助等等,用老師美好的形象去感化學生養(yǎng)成愛勞動、講衛(wèi)生、爭做好人好事的良好習慣。
當一名人民教師,我準備自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌,教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為小學生年齡小,老師作為學生思想上重要的啟蒙人,如果用愛心去關心他們,用愛心去幫助他們,他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”,成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生,教師不能只是簡單的斥責與批評,應采取個別談心和細心觀察的辦法,從中尋找他們身上的“閃光點”,以此作為轉化他們的“起步點”,使這些學生產(chǎn)生一種自我控制、自我約束的驅動力,鞭策自己進步,接受教育,團結同學。對于自卑的學生,教師要“動之以情,曉之于理”,提高孩子的信心,鼓起他的勇氣,用真心的關懷去溫暖他,用完全的信心去感化他,使他告別自卑的昨天,堅定地走向美好的明天。
“愛”是消除師生之間情感障礙的保證。
“愛”是培養(yǎng)老師與學生的感情,使師生成為“知心朋友”的橋梁。
“愛”是轉變后進學生,使他們良好地發(fā)展的靈丹妙藥。
“愛”是學生成長、進步、發(fā)展的關鍵,老師必須將自己的愛心和耐心,化作無聲的細雨,用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。
讓我們用無私的愛托起教育的明天,當一名人民教師,我已經(jīng)揚帆待發(fā)。
第五篇:國考教師資格證中小學綜合素質作文
國考教師資格證中小學綜合素質作文范文5篇
1、請以“教育從心開始”為題,寫一篇議論文。要求:觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢,不少于800字。
【參考范文】
教育從心開始
“教育從心開始”早就被人們提出來了,但一般的人都會認為這是指對學生的關愛,而我認為它更深、更廣的含義應該指教育的機智。被人們譽為太陽底下最光輝的職業(yè)——教師,是塑造人類靈魂的職業(yè),那么,它不是一門藝術嗎?因為藝術需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性,而教育正好體現(xiàn)了這個特點,一個搞藝術的人,難道不需要用心嗎?
教育從心開始,就是要給學生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”,是需要講究方式方法的。方式恰當?shù)膼勰茏寣W生感受到雪中送炭的溫暖與幸福,這種愛如同涓涓的細流能讓學生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會讓學生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學生,真正做到因材施“愛”。
教育從心開始,就是要在教學中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因為膽量小放不開,高音部分總是上不去,李老師就對她說:“你的聲音很好聽,這首歌更好聽,我想跟著你學,請把我也當你的同學,放開了唱,一定能唱好的?!痹诶蠋煹墓膭钕?,她圓滿地完成了教學任務。那以后,自信點燃了她學習的激情,笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學生得到了學習的快樂。所以我想起人們常說的:老師的一句話可以成就學生輝煌的人生,也可以摧毀學生理想的城堡。
教育從心開始,就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜,要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學生在課堂上看課外書,硬逼學生交出看的書籍,可有的學生就是不愿交,于是和學生搶、廝打,最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他,讓他自己把書收到課桌下,下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件,比如教室突然飛進不速之客,并且已經(jīng)虜獲了學生的心,不妨就此開一個“如何保護動物”的主題班會;再比如罕見的白雪讓學生目不轉睛的時候,何不讓他們一次看個夠?
當今這個社會只要你能取得教師資格證,能被學校聘用,你就可以成為一名教師,就這一點來說當老師很容易,但要成為學生的良師益友真的很難,學生是活生生的發(fā)展的個體,教學中有很多問題是我們無法預料的,所以,需要我們在實踐中不斷地去探索、改進、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯,那么我們就應該捧著一顆愛心,帶著一雙慧眼,用機智去經(jīng)營教育。
2、請以“什么知識最有價值”為題,寫一篇議論文。要求:觀點明確,論述具體,條理清楚,語言流暢,不少于1000字。
【參考范文】
什么知識最有價值
1859年,英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個著名命題:“什么知識最有價值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里,觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng),一場爭論從那時至今未休。教育關乎知識,知識關乎課程,課程研究正是在這里正式拉開帷幕。
在當時,斯賓塞對古典學科占據(jù)學校課程的主導地位極為不滿,于是,針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進行了批判。他依據(jù)五種人類活動,即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關系有關的活動、在生活的閑暇時間滿足
愛好和感情的各種活動,確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標是,有利于人的完滿生活。在此基礎上,斯賓塞最后得出結論:“什么知識最有價值?一致的答案就是科學。”
在當前新的時代背景下,我們應該給出什么樣的答案呢?
在這里,我的任務是嘗試回答這一問題:“什么知識最有價值?”在回答之前,先來確認在這個問題中,“價值”是對誰而言。
知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人,知識具有心智訓練價值、自我實現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值,即增加智慧、解決問題、提升人格的價值;對于社會,知識具有生產(chǎn)力價值和促進社會文明的價值。鑒于社會是由個人構成的,因此,提升個人素質,社會整體素質即獲得提升。我的思路是,將知識的價值著眼于個人,才可能獲得社會的長遠、可持續(xù)的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的,是一種急功近利式的知識觀,也必然導致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究,盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景,投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內心。這也正是20世紀70年代以后興起的解釋學、建構主義、后現(xiàn)代主義等流派所關注的焦點之所在。在這里,“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題,不只是一個教育上的問題,同時也是社會的、政治的問題,此時探究課程問題,就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟對人的發(fā)展的影響。
我認為,成就個人幸福,以至成就人類幸福的知識,是最有價值的知識。
無論對于一個人,還是對于整個社會,掌握相當于生產(chǎn)力的鉀識,可以喻為是做蛋糕,掌握的知識越具有生產(chǎn)力,這個蛋糕做的就越大,但是,人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不,是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食,因此,在當下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達,而社會問題日益嚴重的社會里,站在個人幸福及全人類幸福的高度上,我們可以說,那種關于“如何分享、細細品嘗這蛋糕”的知識,即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。
這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。
3、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。
三個學生進商店,分別買飲料。一個人說,我喜歡喝果汁,味道是甜的;另一個人說,我喜歡喝咖啡,苦中帶甜;還有一個人說,我喜歡礦泉水,味道是淡的。一位教師聽見了,若有所思。
根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,寫一篇作文。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義,題目自擬,立意自定,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢。不少于800字。
【參考范文】
繽紛成就和諧
三個學生走進商店尋解渴之物,喜甜者偏愛果汁,喜淡者選擇礦泉水,喜歡又苦又甜者買下咖啡,三種味道不同,但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧,若這世上只有一種飲料,則不免單調而索然無味。
繽紛成就和諧,試看暮春三月,鵝柳淡煙的嫩黃,映階碧草的翠綠,出墻紅杏的艷紅,卷云時舒的碧空,它們的顏色各不相同,但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”,本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象,和諧的是本質,繽紛成就的是多彩的世界,是真正意義的和諧。
輕叩紅樓之門,尋那樁百年來曼遠悠長的夢,你說《紅樓夢》里眾相紛蕓,鐘靈秀麗的女兒如此之多,誰是讀者的最愛?從來是眾口難調,然而亦從來是雅俗共賞,輕撫著略微卷起的書頁,我們仿佛聽到,那“我來遲了,不曾迎接遠客”的張揚,那“花落人亡兩不知”的憂傷,那“這個妹妹,好像哪里見過”的驚喜,那“愛哥哥,愛哥哥”的呼喚,匯成了一曲和諧的樂章,不絕于耳,味之不盡??
和諧不是一把尺子,硬生生地丈量萬物,用同一個標準命令世間萬物達成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者,抑或說是指揮家,讓萬事萬物各就其位,讓它們演繹真實的自己,成就真正的和諧。
千年之前,春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴,諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷,穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后,蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人,亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人,而“學術自由,兼容并包”的思想又延續(xù)至今,令人感佩。
子曰“有教無類”。作為人民教師,我們應尊重不同的學生,尊重不同的看法,尊重不同的選擇,用心去領會并呵護真正的和諧,對各個學生的興趣愛好給予保護;對各個學生的學習陋習給予寬容;尊重商店里買不同飲料的學生;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學生??正是每個學生的不同特性構成這變幻多彩的大千世界,沒有不同就沒有真正的和諧。
——問蒼茫大地,誰主沉???
——繽紛的色彩,——為何?
——繽紛成就和諧!
4、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。
蘇霍姆林斯基說:“一個好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個人,他熱愛孩子,感到和孩子在一起交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成為好人,善于跟他們交朋友,關心孩子們的快樂和悲傷,了解孩子的心靈?!瘪R克思說:“只能用愛來交換愛,只能用信任來交換信任。”高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰,只有愛孩子的人才會教育孩子?!?/p>
根據(jù)上述材料給你的啟示,聯(lián)系實際,請以“師愛”為話題,寫一篇文章。
要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,不要脫離材料內容或含義。題目自擬,立意自定,觀點明確,分析具體,條理清晰,語言流暢。文體不限,不少于1000字。
【參考范文】
師愛無限
高爾基曾經(jīng)說過:“只有愛孩子的人,他才可以教育孩子?!睅煇?,是教育的前提和開始,是通往教育成功的橋梁,也是最基本的教育原則。“隨風潛入夜,潤物細無聲?!?/p>
教育心理學家認為,師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師,最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對學生的愛,去挖掘學生內在的積極因素,激發(fā)學生自我肯定的積極情感,并轉化為學生自信、向上、進取的動力,從而達到教人、育人的目的。
師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生作為“教育的奧秘”,他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。我國著名教育家陶行知先生也曾說過:“真的教育是心心相映的活動,惟獨從心里發(fā)出來,才能達到人的深處?!弊鳛榻處?,就要做一個有心人,時時處處去觀察學生,關心學生,幫助學生,與他們建立深厚的友誼,達到心靈的溝通。這樣,你會感到一種心靈的愉悅,這份愉悅來自學生帶給你的感動,它如蒙蒙細雨般滋潤,如融融春意般溫暖。教育不能沒有愛,就像池塘不能沒有水一樣,沒有愛就沒有教育。“愛人者,人恒愛之?!敝灰愀冻鰫郏眯娜?,就能感受到來自學生的愛。
師愛需要換位意識。學生是活生生的個體,隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展,社會閱歷的擴展和思維方式的變化,其獨立意識和自我意識日益增強,有很強的自尊心,需要得到他人,特別是老師的尊重,當有了缺點或錯誤時,往往害怕老師批評,特別是不希望老師當眾批評。教師要懂得學生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生:“未來的先生們!忘了你們的年紀,變個十足的小孩子,加到小孩子的隊伍里去吧!”的確,我們必須蹲下身子,學會變成孩子,要有一種換位意識,才能真正走進學生的心靈,真正理解學生,真正把師愛轉化為激發(fā)學生追求進步、積極進取的力量源泉。
師愛需要講究藝術。有些教師埋怨:“為什么我付出那么多的關懷,那么多的愛心,學生仍不懂禮貌,不尊重老師,一點也不理解老師的一番苦心?”這恐怕就是老師愛的方式不當?shù)脑颉S行┙處熢诮逃龑W生的過程中,不是對學生愛得太過分,失去師之尊嚴,就是束得太緊,管得太死,以至學生“談師色變”。有些教師對學生的情感近似溺愛,對學生缺乏基本要求,事事包辦代替,從不輕易放手。過猶不及,愛學生不等于放任自流,但更不能吝于施與,關鍵是要講究分寸,講究藝術。沒有規(guī)矩,難成方圓。教師既要與學生打成一片,也要注意師道尊嚴,才能得到理想的教育效果。
師愛是催生百花的春風,是撫慰心靈的陽光,是滋長希望的土壤。作為一名教師,如何用“心”去愛學生,讓你對學生的愛孕育出教育的累累碩果,需要教師在實踐中去做更深入的探索和思考——師愛無限。
5、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。
材料一:道德可以彌補智慧的缺陷,但智慧卻彌補不了道德的缺陷。
材料二:一名學生不想上選修課,跑進教室換球鞋。老師看見他說:“就算只有你一名學生,我也要堅持上課。”于是,學生很無奈的上完課,但是那位老師卻很認真的上完課。
材料三:醫(yī)院病房里,一名護士正在幫助一名著名的外科大夫給病人縫傷口,護士突然說“不行,還有一塊紗布沒取出來,一共是12塊紗布,現(xiàn)在只取出了11塊。”大夫說:“我取出來了,縫傷口?!弊o士堅持不讓。過了一會,大夫伸出手說:“我要的護士就是這樣的!”原來另一塊紗布在他的掌心里。
根據(jù)材料,寫一篇800字左右的文章,題目自擬,立意自定,觀點明確。
【參考范文】
職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)
但丁曾說:“道德可以彌補智慧的不足,而智慧卻無法彌補道德的不足?!币虼?,對于一位教師來說,最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。
于是,那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業(yè)道德,那位堅持給一個學生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么,我們如果能夠做一名教師,也必須遵守教師的職業(yè)道德,因為這是對真理的永恒追求,對責任的永不言棄。
熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的,孩子在這種氛圍中學習、成長,勢必形成不健全的性格和個性品質。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍,還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此,作為一名教師首先要熱愛自己的學生。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師,僅僅具備熱愛學生的精神是遠遠不夠的。教育教學需要教師精通自己的專業(yè)知識,另外,還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學知識。教師教書育人,需要自己有一桶水才可以給學生一滴水。教師不僅要教給學生認知、情感、能力、價值觀等等,還要在教育教學過程中運用自己已有的知識和經(jīng)驗處理各種各樣的偶發(fā)事件。
教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機智。教育機智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時,要運用教學機智靈活而巧妙地處理,靈活多變,具體問題具體分析。例如,教師在課堂上遇到學生搞惡作劇,若立刻處理,會影響其他同學的聽課;若不予理睬,會影響教師的威信,使學生變本加厲。這時,教師就要充分發(fā)揮自己的教育機智,以使教學工作正常進行下去。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師,最重要的是要堅持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論,每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的,其智力、特長也是不一樣的。作為教育者,應依據(jù)每個孩子的個性差異,實施不同的教育,做到因材施教、循序漸進、因勢利導。
職業(yè)道德是一名護士的職業(yè)靈魂,也是一名教師的職業(yè)靈魂。