第一篇：新課改下高中生勵志教育的實踐研究結(jié)題報告

市教育科學(xué)“十二五”中長期規(guī)劃課題

課題批準(zhǔn)號：

《新課改下高中生勵志教育的實踐研究》研究報告

序言：

各位專家：我們課題組從接到立項通知書后，進(jìn)行了為期兩年的課題研究，現(xiàn)研究周期已到，現(xiàn)將研究情況匯報向各位專家進(jìn)行匯報。

一、課題研究的背景

目前學(xué)術(shù)界對勵志教育的理論與實踐研究，特別是對中小學(xué)生的勵志教育研究比較少，一方面是實踐的積累資料比較凌亂，難以形成體系；另一方面是勵志教育工作大多融合在日常的教學(xué)和管理中，很難進(jìn)行量化和分離。

當(dāng)前，有的中學(xué)生存在一種心理困擾，一方面對自己生存的壓力感覺比較大，對未來前途憂心忡忡、茫然無助，心理壓力過大；但另一方面又缺乏明確志向，一天到晚不知道自己該干什么，渾渾噩噩，感到空虛、寂寞、茫然、郁悶、無聊與無奈，學(xué)習(xí)上倦怠并經(jīng)常產(chǎn)生消極不滿情緒，學(xué)生的心理問題、德性問題、品行問題越來越突出，自理能力、抗挫折能力、社會生存能力越來越令人擔(dān)憂，主要原因是缺乏勵志目標(biāo)。

鑒于這種現(xiàn)象，學(xué)校勵志教育的實踐研究就顯得尤為重要，勵志教育的研究必定會促進(jìn)學(xué)生的健康成長，推動學(xué)校教育的有序發(fā)展，促進(jìn)社會的穩(wěn)定。

二、課題的核心概念及其界定

1.高中生：本課題中的“高中生”是指普通高中的學(xué)生。

2.“勵志”一詞，見于中國古代文獻(xiàn)，漢班固《白虎通?諫諍》：“勵志忘生，為君不避喪生?！薄杜f唐書?李渤傳》：“渤恥其家污，堅苦不仕，勵志於文學(xué)，隱於嵩山，以讀書業(yè)文為事。”陳春生《戊申熊成基安慶起義記》：“﹝成基﹞遂渡江至安慶，入年徽武備練軍學(xué)堂，勵志學(xué)習(xí)，屏絕嗜好?！笨梢?，勵志古已有之，是中國人的傳統(tǒng)。

從說文解字的角度來看，勵志的“勵”是指激勵、鼓勵、勉勵、磨練、振奮之意；“志”是指有志氣、志向、意志，有追求上進(jìn)的決心和勇氣及做成某事的氣概，表達(dá)要做什么樣的人、決定達(dá)到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)；“勵志”意為振作精神，奮發(fā)志氣，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，去實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。3.現(xiàn)代教育意義上的“勵志教育”是指運用心理學(xué)、成功學(xué)原理和自我效能理論，通過系統(tǒng)的、科學(xué)的教育，喚起學(xué)生的自主意識和成就動機，培養(yǎng)自我規(guī) 1 市教育科學(xué)“十二五”中長期規(guī)劃課題

課題批準(zhǔn)號：

劃和自我管理能力，較為系統(tǒng)全面地培養(yǎng)成功品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的潛能的教育。從普通高中教育的角度看，就是指勉勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，積極創(chuàng)造條件實現(xiàn)志向的教育。

三、理論依據(jù)

（1）在研究過程中，為有效調(diào)動廣大師生積極性、主動性，要密切結(jié)合赫茨伯格的“雙因素理論”（激勵因素包括：成就賞識、責(zé)任、挑戰(zhàn)性工作及發(fā)展機會；保健因素包括：公司政策、管理措施、人際關(guān)系、工作條件、工資、福利等）展開系列化牽引拉動的“鯰魚效應(yīng)”活動。

（2）在規(guī)范師生行為、強化成功意識、塑造整體優(yōu)勢方面，研究人員要充分運用斯金納的“強化理論”（強化，指的是對一種行為的肯定或否定的后果——報酬或懲罰，它在一定程度上決定這種行為在今后是否會重復(fù)發(fā)生），以及馬斯諾的“需要層次論”（生存、安全、情感、尊重自我價值實現(xiàn)），以促成慣性意識、行為與優(yōu)勢的形成。

（3）在研究過程中，要借助亞當(dāng)斯的“公平理論”（基本觀點是：員工會同時關(guān)心自己報酬的絕對量和相對量，其結(jié)果將直接影響工作態(tài)度），特爾曼的“非智力因素理論”，以及現(xiàn)代“激勵教育理論”等引領(lǐng)師生轉(zhuǎn)變、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

四、研究的目標(biāo)、內(nèi)容與重點 1.研究的目標(biāo)

本課題研究的主要目的是將學(xué)校勵志教育的研究成果應(yīng)用于學(xué)校的教育實踐，在不斷豐富的基礎(chǔ)上做好學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力的開發(fā)，真正實現(xiàn)學(xué)生的自我提高和自我發(fā)展。實踐性是勵志教育研究的重要原則之一。包涵兩方面的意思，一是主要的研究對象來源是教學(xué)實踐中的材料；二是研究的最終目的是實現(xiàn)理論應(yīng)用的高效推廣與應(yīng)用。理論指導(dǎo)性是勵志教育研究的另外一個重要原則。主要體現(xiàn)在理論研究要擁有高度，能夠深刻的揭示實踐經(jīng)驗反應(yīng)出來的規(guī)律；能夠在特殊性研究中提煉出普遍性的規(guī)律。2.主要研究內(nèi)容：

（1）學(xué)校勵志教育的實踐形式。

（2）勵志教育的實踐與學(xué)科教學(xué)的整合。（3）學(xué)生個體在勵志教育實踐中的地位與作用。（4）教師在勵志教育實踐中的地位與作用。市教育科學(xué)“十二五”中長期規(guī)劃課題

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（5）學(xué)校辦學(xué)理念與勵志教育實踐研究的相互關(guān)系。（6）學(xué)生應(yīng)對勵志教育的態(tài)度。

（7）勵志教育與學(xué)生心理健康相結(jié)合的理論與實踐研究。3.本課題的研究重點

通過對高中生勵志教育研究，可以有效的彌補傳統(tǒng)教育模式的不足，防止“高分低能”現(xiàn)象的出現(xiàn)，有利于高中生的全面發(fā)展、健康發(fā)展，有利于把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)洹⑿睦硭刭|(zhì)過硬、能適應(yīng)社會發(fā)展要求的合格人才。

五、課題要解決的主要問題

1．總結(jié)歸納出學(xué)校勵志教育的實踐形式。

2．研討出勵志教育的實踐與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的理論與實踐。

3．總結(jié)出學(xué)生個體、教師以及學(xué)校辦學(xué)理念在勵志教育實踐中的地位與作用。

4．勵志教育與學(xué)生心理健康相結(jié)合的理論與實踐研究。

六、解決的主要方法和途徑

1.研究的思路

許多學(xué)生覺得自己生存的環(huán)境壓力非常大，對自己將來的命運憂心忡忡，卻又缺乏明確志向。因此，積極引導(dǎo)學(xué)生匡正勵志誤區(qū)，明確勵何志,如何對學(xué)生進(jìn)行勵志教育就顯得非常重要。怎樣樹立新課改學(xué)生學(xué)習(xí)的先進(jìn)典型、開展基于榜樣激勵的勵志教育成為廣大教育工作者面臨的重要課題。

本課題研究首先對激勵理論和勵志教育相關(guān)理論進(jìn)行系統(tǒng)深入研究，然后在理論研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行實證調(diào)研，選取了部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。了解學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的變化，了解他們對勵志教育了解的情況與效果，分析勵志教育的實際情況及存在的問題。最后總結(jié)出基于新課改學(xué)校勵志教育對策與措施，在具體的活動中圍繞勵志教育這一主題，在實踐中完善課題的研究。

2.研究過程

（1）2011.09～2011.10組織申報、初步研究階段 組織勵志教育課題小組，開展初步的理論研究。（2）2011.11～2012.01中期研究展開階段

開展各種勵志活動，選取實驗班，課題組成員分項進(jìn)行課題的研究與實踐。（3）2012.03～2012.06課題研究總結(jié)、成果推廣階段 市教育科學(xué)“十二五”中長期規(guī)劃課題

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對課題研究的各類成果進(jìn)行分析、研究、總結(jié)，通過論文等形式推廣課題研究成果。

（4）2012.09～2015.5申報結(jié)題階段

撰寫課題研究報告，總結(jié)課題成果，申請結(jié)題。3.研究方法：（1）文獻(xiàn)法

通過查找文獻(xiàn)，了解勵志教育實踐研究的理論支撐，為研究提供理論依據(jù)。（2）活動法

通過具體組織各種形式的勵志活動，探索學(xué)校勵志教育實踐的形式，為課題的研究提供素材。

（3）調(diào)查問卷法

通過調(diào)查問卷，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)以及心目中的勵志教育形式，為課題研究的順利實施提供可能。

七、課題的成效與展望

在上級行政、科研部門的有力指導(dǎo)下，在兄弟學(xué)校的大力支持下，我校的“激勵教育研究”其深度、廣度、信度、效度均得到了空前發(fā)展，也取得了更為喜人的成果。

實踐成果：

為確保各項研究工作的扎實有效，學(xué)校及科研部門把“十二·五”各項課題的研究工作定位在“以緊密結(jié)合教育教學(xué)實際為前提，以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展為根本，在行動中研究、在研究中行動”的基礎(chǔ)上。因此，總課題組以拓寬研究途徑、服務(wù)學(xué)校大局為前提，深入推進(jìn)子課題研究工作，實踐效果十分顯著。

(1)助推實效教學(xué)。學(xué)校結(jié)合“激勵教育在學(xué)校管理中的運用研究”這一課題，推出了“分層教學(xué)、分類管理、適時激勵、整體推進(jìn)”的實效教學(xué)思路，激發(fā)了廣大學(xué)生的進(jìn)取精神和斗志。學(xué)習(xí)的自主性、合作性、創(chuàng)新性（我?！凹罱逃芯俊钡娜阅繕?biāo)）不斷增強。

課堂教學(xué)能夠緊緊抓住學(xué)生的閃光點，激勵其成才。這一做法，使教學(xué)工作穩(wěn)步發(fā)展，教學(xué)綜合水平不斷攀升，教學(xué)工作再創(chuàng)佳績。

(2)動態(tài)班級管理。針對學(xué)生實際，在“構(gòu)建班集體激勵機制研究”的過程中，學(xué)校將“動態(tài)激勵”納入班級管理，并由此形成了班級管理的動態(tài)激勵機制。市教育科學(xué)“十二五”中長期規(guī)劃課題

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這一做法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生成才搭建了平臺、創(chuàng)造了時機，使諸多學(xué)生從“普通班”進(jìn)入了“網(wǎng)絡(luò)班”乃至“英才班”。

(3)激發(fā)特長發(fā)展。通過個別激勵、類別管理，特長班的學(xué)生得到了專長發(fā)展，田源、程莉、全瑩、劉佳等十多名同學(xué)分別獲得繪畫大賽銅獎。

(4)形成系列制度。我校在“分層教學(xué)、分類管理、適時激勵、整體推進(jìn)”思想的貫徹過程中，隨著“激勵教育在學(xué)校管理中的運用研究”這一課題的不斷深化，學(xué)校各項制度措施日益完善并初步形成了激勵化、系列化管理制度。

理論成果：

（一）構(gòu)建系列框架

為推動我校激勵教育研究的順利發(fā)展，在充分分析各地激勵教育研究優(yōu)缺點的基礎(chǔ)上，從以校為本的思想出發(fā)，為學(xué)校激勵教育構(gòu)建了更為符合貧困地區(qū)學(xué)校經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、師資生源、配套設(shè)施等實際情況,利于操作研究和確保我校激勵教育研究收到更高信度、效度的“‘激勵教育’ 系列推進(jìn)框架”。首先，這一框架獨具特點地抓住了激勵教育的核心——“情”，做到了以情切入、以研提效；其次，這一框架的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)方式做到了為“情”鋪“臺”，以臺相助、以臺引領(lǐng)；再次，這一框架在鋪“臺”的基礎(chǔ)上，達(dá)到了跨越式的搭建“維度”、實現(xiàn)“超越”。

“激勵教育”系列推進(jìn)框架

投入真摯感情（感人、溫暖、融化）

情——以情切入——喚起持續(xù)熱情（勤奮、熱情、專注）

燃起高度激情（忘我、創(chuàng)新、創(chuàng)造）

↓

專業(yè)發(fā)展平臺（傳承、反思、展示）

臺——以臺相助——教育發(fā)展平臺（呵護、引領(lǐng)、放飛）

自我發(fā)展平臺（文化、經(jīng)濟、政治）

↓

市教育科學(xué)“十二五”中長期規(guī)劃課題

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搭建系統(tǒng)維度（二維、三維、多維）

度——以度定標(biāo)——確立執(zhí)行力度（剛性、柔性、彈性）

達(dá)到滿意效度（實現(xiàn)、跨越、超越）

上述框架從辦學(xué)思想、教育哲學(xué)、教育心理學(xué)的角度和思想出發(fā)，牢牢抓住“激勵教育”的核心“情”，有“情”方可鋪“臺”，鋪“臺”要循三度：維度、力度、效度（教育哲學(xué)思想）。由此可以看出，“燃情”要看“需要”（教育心理學(xué)理論），“需要”定輔之以“臺”（辦學(xué)思想），如此做法，教育者才能有效結(jié)合受教者的心理需要、能力需要，最終使“施加教育”和“自我教育”密切結(jié)合，順利實現(xiàn)教育目標(biāo)。因此，激勵框架的制定成為我校激勵教育研究的一大創(chuàng)新。

（二）形成系列論文 理論成果很多。

八、深化推廣 存在問題：

（一）“激勵”理論與學(xué)生實際，以及“激勵”手段的有效運用與學(xué)生基本知識的占有還存在一定差距。但這些問題同時也給課題研究帶來了生機、活力和成功的前景。對此，研究者們提出了“真實情景下如何有效運用激勵理論”、“初中階段相關(guān)知識的潰乏給激勵方法的運用帶來的先機”等課題中的“課題”。

（二）個別課題組深度研究不夠，表現(xiàn)為有資料的收集、調(diào)查，但缺少分析、論證及相關(guān)措施。

改進(jìn)措施：

（一）加強測試、析論工作，強化課題的理論依據(jù)和事實依據(jù)。

（二）強化課題組的自我檢查、自我完善意識。

（三）進(jìn)一步加強研用結(jié)合，實施案例教學(xué)，推進(jìn)新課改的深層發(fā)展。

（四）通過“情——臺——度”激勵教育框架的進(jìn)一步深層推進(jìn)和有機結(jié)合，彰顯我校激勵教育研究的特色性、獨到性。

（五）擴大現(xiàn)有成果的社會驗證面，全面檢驗激勵教育在教育領(lǐng)域的應(yīng)用價值，不斷提升激勵教育研究的效度和信度。市教育科學(xué)“十二五”中長期規(guī)劃課題

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我們相信，隨著這一課題的進(jìn)一步續(xù)展研究，我校的“激勵教育”必將不斷深化、升華。

九、主要參考文獻(xiàn)

1.《教育發(fā)展的激勵理論》著 羅伯特·W·麥克米金(美)譯 武向榮 2.《我國企業(yè)思想政治教育激勵理論與實踐研究》黃瑩瑩

網(wǎng)絡(luò)文章 3.《激勵教育理論簡介》劉佳 網(wǎng)絡(luò)文章 4.《教育心理學(xué)》潘菽 主編。

5.《心理學(xué)研究方法(第六版)》（美）約翰·肖內(nèi)西，尤金·澤克邁斯特，珍妮·澤克邁斯特 著

人民郵電出版社。6.《教育哲學(xué)》張栗原 著

福建教育出版社。7.網(wǎng)絡(luò)相關(guān)信息。

第二篇：高中生生涯教育研究結(jié)題報告

高中生生涯教育研究結(jié)題報告

我校自2006年1月份參與了山西省教育科學(xué)研究院規(guī)劃課題“高中生生涯教育研究”。自接題以來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視，撥出了專項經(jīng)費，成立了生涯發(fā)展教育課題小組，制定了課題實驗計劃和方案，確立了研究進(jìn)行的各項保證措施。研究取得了明顯的效果。通過人生規(guī)劃與職業(yè)指導(dǎo)教育，在提高學(xué)生綜合素質(zhì)的同時，使他們在高中階段就初步具有基本明確的人生目標(biāo)，進(jìn)而有效的調(diào)動了他們的積極性，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)潛能，從而改變了部分學(xué)生及家長唯學(xué)歷至上的片面教育，使學(xué)生的發(fā)展能力都能適應(yīng)社會發(fā)展與個人成長的需要，有助于學(xué)生的多渠道，多方面的升學(xué)。教師也根據(jù)自己的實驗和研究，撰寫了多篇有價值的論文。

一、課題研究的情況簡介

為了適應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展的要求，使中學(xué)生在課本知識的學(xué)習(xí)與個體自我覺察、社會、工作之間建立起積極的聯(lián)系，增強他們未來進(jìn)入社會的適應(yīng)能力。從2006年9月開始，我校積極組織成立了生涯發(fā)展教育課題組（成員包括班主任、社會實踐老師，以及各個學(xué)科的帶課老師），以高一新生為對象，全面開展生涯發(fā)展教育。希望通過此教育，協(xié)助學(xué)生在自我探索中，生涯探索中，了解自己、了解世界，明了社會需求與個體需求的關(guān)系，形成生涯規(guī)劃和決策的能力。

第一步：參加會議，明確精神，調(diào)查研究。

我們根據(jù)2006年3月份省課題組的會議安排，進(jìn)行了全面的問卷調(diào)查，并根據(jù)問卷整理出本校學(xué)生急需解決的生涯發(fā)展問題，涉及到學(xué)習(xí)、大學(xué)、心理、性格、交往、理想、求職、實踐、自制、貧困等十個方面。

第二步：研究理論，確立方案，全面實施。

首先，我們課題組運用文獻(xiàn)資料法，豐富課題組成員的理論素養(yǎng)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，變革教育方法。關(guān)注國內(nèi)外相關(guān)的研究最新成果，指導(dǎo)我校的研究，聽取課題組專家意見，修改方案，完善課題方案。

接下來我們的《生涯教育實施方案》在反復(fù)修改完善后，基本確立，并開始實施。我們就針對第一步里學(xué)生的反映的實際需求，確立教育的重點內(nèi)容，開拓多種途徑和方法：

1、融入日常的班級管理和各學(xué)科的常規(guī)教學(xué)中，主要由班主任、各科任教師自主融入，階段性的進(jìn)行生涯調(diào)查和指導(dǎo)。

首先，在新生入學(xué)時，班主任協(xié)助生涯指導(dǎo)組要求學(xué)生填寫“高中生生涯發(fā)展規(guī)劃表”，使每一個學(xué)生對高中三年學(xué)習(xí)生活有個初步計劃。

接下來，給每一位學(xué)生都建立起生涯發(fā)展檔案。跟蹤記錄學(xué)生在校三年的發(fā)展情況。檔案內(nèi)容包括：成長歷程、心理測驗、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、特殊表現(xiàn)、自我評估、行動計劃、生涯規(guī)劃等。

然后，第一學(xué)期期中考試后，班主任和各科任教師根據(jù)考試的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科傾向，并開展分?jǐn)?shù)觀教育、挫折教育和信心教育，并進(jìn)行個人面談（從高中的學(xué)習(xí)與生活入手，談至將來的升學(xué)及就業(yè)，引發(fā)學(xué)生思考將來的理想和生存方式，對未來充滿信心）；期末考試之后，各班級召開一次家長會，教師和家長交流學(xué)生學(xué)習(xí)情況，使雙方都能全面掌握學(xué)生的情況，力求對學(xué)生的教育做到有的放矢，因材施教。

2、將其規(guī)劃為彈性節(jié)數(shù)的正式課程，如選修課、空白課、活動課等，由生涯指導(dǎo)組派教師講授。并將其納入值周班的課程計劃中，開設(shè)專門的生涯調(diào)查課程和生涯教育課程，以及相關(guān)的心理健康輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法輔導(dǎo)等課程。

3、通過非正式課程實施，如生涯專題講座、生涯發(fā)展體驗營等。

4、動用廣泛的資源（家長、校友、專家、小區(qū)資源、社會各界成功人士等），全面開展生涯發(fā)展教育。例如，積極組織召開家長會，教師、家長、學(xué)生三者面談，了解情況，解決問題。再如，邀請成功人士來講述個人成長經(jīng)歷和當(dāng)今社會的人才需求情況等。

第三部：完善制度，落實檔案，總結(jié)鑒定。

課題組建立多項專題學(xué)習(xí)研討制度，實驗教師做好學(xué)習(xí)的記錄和總結(jié)。每位實驗教師的實驗記錄都在三萬多字，有效地保證了實驗的順利進(jìn)行。實驗納入學(xué)校管理，對實驗中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了及時的研究，對實驗教師制定了表彰措施，以行政激勵促管理成效。定期開展主題系列活動，邀請專家進(jìn)行指導(dǎo)點評。及時報道實驗過程、定期交流實驗成果。

新生入學(xué)時，即建立生涯發(fā)展檔案。檔案內(nèi)容應(yīng)包括：成長歷程、心理測驗、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、特殊表現(xiàn)、自我評估、行動計劃、生涯規(guī)劃等。

在進(jìn)行的過程中，我們也經(jīng)常對實驗進(jìn)行回顧，階段性的進(jìn)行問卷調(diào)查，為未來教育活動的修正和實施提供依據(jù)。比如，開課之前可以先對學(xué)生進(jìn)行生涯教育需求狀況調(diào)查。我們還對積累的實驗材料進(jìn)行分析，對出現(xiàn)的問題，以及干擾實驗的重重因素進(jìn)行分析。擬定評估計劃，展開評估工作，實施自我評估，撰寫課題研究階段性總結(jié)和課題研究報告、論文。

二、本課題的基本觀點及創(chuàng)新之處

首先，本課題表達(dá)的主要觀點有：

（1）以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，尊重人的獨立自主精神，強調(diào)人的生動活潑主動發(fā)展為本課題實踐的重要的科學(xué)指南。實踐主體性教育理論，通過學(xué)生的主動積極性達(dá)到預(yù)期的效果。

（2）對學(xué)生進(jìn)行成功教育。啟發(fā)學(xué)生早立志。在正確規(guī)劃指導(dǎo)下，持續(xù)奮斗，自覺地朝著設(shè)計的目標(biāo)奮斗。

（3）建構(gòu)主義理論為學(xué)科教學(xué)構(gòu)建學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)提供理論依據(jù)。以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生對人生規(guī)劃的積極學(xué)習(xí)、探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識的主動構(gòu)建。

（4）多元智能理論啟示我們要關(guān)注學(xué)生個體認(rèn)知領(lǐng)域，不同的智力優(yōu)勢，挖掘?qū)W生的個性潛能，給予每個學(xué)生最大限度的發(fā)展機會以實現(xiàn)主動發(fā)展的目標(biāo)。

其次，我校開展也頗具特色和創(chuàng)新之處：

（1）把生涯教育融入日常的班級管理和各學(xué)科的常規(guī)教學(xué)中，由班主任、各科任教師自主融入，全校聯(lián)動，階段性的進(jìn)行生涯調(diào)查和指導(dǎo)。

（2）與我校值周班制度結(jié)合起來，正式進(jìn)入課堂，由生涯指導(dǎo)組派教師講授。保證了時間落實和相對專業(yè)性。

三、實驗研究的自我評價

通過近一年的試驗和研究，我們從無到有，從小到大，從無知到有知，從盲從到理性，取得了卓有成效的研究成果，撰寫了好多有價值、含金量高的論文。

課題組共同參與編寫了《生涯教育》第三章 課程學(xué)習(xí)與生涯發(fā)展，得到課題組的贊同；劉珊和王莎組織學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，并總結(jié)出《晉城一中生涯十大問題》，十分客觀有價值；《生涯教育實施方案》在上報省課題組后獲得與會代表一致好評，并參加中國教育學(xué)會組織的教育成果展，榮獲二等獎，還在《都市家教》上發(fā)表；司妮妮老師組織學(xué)生調(diào)查研究后總結(jié)出《高中生該如何理性消費？》在校報上發(fā)表；馬志奎老師撰寫的《將規(guī)劃與社會實踐的結(jié)合》也很有見地，有很好的推廣價值……

通過本課題的研究，老師們得到了進(jìn)一步的鍛煉和提高，分析問題，解決問題的能力進(jìn)一步加強，特別是在學(xué)生方面得到的效益更是比比皆是。學(xué)生在每次參與實踐之后都要寫出實踐總結(jié)，定時開展實驗交流會，同學(xué)們談感想，談得失，使學(xué)生在學(xué)中做，在做中樂。不僅鍛煉了自己的動手能力，認(rèn)識了職業(yè)規(guī)劃的重要性，而且為自己將來的人生道路的選擇起到了奠基的作用。我們將繼續(xù)點燃每個學(xué)生的生命之光，拓展每個學(xué)生的生命能量，讓每學(xué)生的生命之花淋漓盡致地綻放……

晉城一中生涯發(fā)展教育課題小組

2008年12月

第三篇：高中生早戀現(xiàn)象研究結(jié)題報告

高中生早戀現(xiàn)象研究結(jié)題報告

伊海珠

一、課題研究的背景與目的意義

（一）研究背景

8月20日黑龍江省十一屆人大常委會第十二次會議對《黑龍江省未成年人保護條例》進(jìn)行了修訂，在修訂中增加了有關(guān)未成年人“早戀”內(nèi)容的規(guī)定。條例中規(guī)定，父母或者是監(jiān)護人對未成年人的早戀行為要進(jìn)行批評、教育、制止和矯正。此條例成為全國早戀立法的開端，此消息一經(jīng)傳出，立刻引起社會熱議。

（二）課題研究的目的意義

所要解決的問題

1.導(dǎo)致中學(xué)生早戀的原因有哪些？有哪些心理因素可以被利用來做好中學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作？

2.針對中學(xué)生早戀的原因，班主任應(yīng)該采取何種對策有效預(yù)防和解決早戀問題？研究的目的意義：

對于中學(xué)生的早戀問題，只有做好對中學(xué)生的青春期教育，引導(dǎo)他們正 確的對待青春期的一系列心理及生理上的變化，指導(dǎo)他們?nèi)绾握_看待和處理男女同學(xué)的關(guān)系，才能讓中學(xué)生既做到男女學(xué)生的和諧相處，又能避免出現(xiàn)不該出現(xiàn)的早戀現(xiàn)象，讓他們的中學(xué)生活既豐富多彩而又不留遺憾；同時也能夠在處理早戀問題的過程中，建立起融洽和諧的班風(fēng)，學(xué)風(fēng)，和師生關(guān)系，給“兄弟姐妹”指明前進(jìn)的方向。

二、課題研究的方法

1.文獻(xiàn)法：通過查閱相關(guān)的書籍如心理學(xué)，生理學(xué)，倫理學(xué)等，了解當(dāng)代中學(xué)生的心理，生理特點以及他們的倫理觀念，以便于自己順利走進(jìn)中學(xué)生的心里，更好的了解他們的真實想法和他們早戀的緣由。

2.網(wǎng)上調(diào)查：通過上網(wǎng)了解當(dāng)代中學(xué)生喜歡看的書籍，影視節(jié)目，心中偶 像，從而了解對學(xué)生心理的影響，了解促使他們產(chǎn)生早戀心理的社會根源。

3.問卷調(diào)查：通過問卷式調(diào)查學(xué)生對異性及兩性問題的看法以及中學(xué)生中 存在的早戀現(xiàn)象，對自己生理知識的了解情況，對早戀問題的看法以及對教師，家長防范和制止早戀現(xiàn)象的措施的看法。

4.走訪：走訪學(xué)生家長，老師，了解他們對這一問題的處理措施及效果。不斷總結(jié)吸收他人的經(jīng)驗教訓(xùn)，完善自己對這一問題的處理方案。

三、課題研究的過程

以調(diào)查問卷的方式隨機對我校203名同學(xué)做了調(diào)查，調(diào)查問卷如下：

1.你在18歲以前有過戀愛或類似的經(jīng)歷嗎?

A.有過B.沒有C.只有朦朧的情感體驗D.這不是戀愛，是寂寞.你是怎么看待早戀現(xiàn)象的?

A.支持，早戀是青春期正常需求

B.反對，不要迷戀早戀，早戀只是個傳說

C.無所謂，早戀可以成為美好回憶，但要三思而后行.你認(rèn)為早戀會影響學(xué)習(xí)嗎?

A.有益于學(xué)習(xí)，如寫情書能提高作文水平

B.不利于學(xué)習(xí)，會使成績下降

C.不會影響.你身邊的同學(xué)早戀的多嗎?

A.多B.很少C.沒有

5.當(dāng)你看到身邊的人早戀，你的感覺是?

A.嫉妒B.鄙視C.羨慕D.無所謂.你認(rèn)為什么時候戀愛是合適的?

A.13-15歲B.16-18歲C.18-22歲

調(diào)查結(jié)果如下：

支持：67（33%）

反對：61（30%）

無所謂：28（13.8%）

不正經(jīng)（選擇非常規(guī)答案）：47（23.2%）

四、調(diào)查結(jié)果分析：

由此可見，我校同學(xué)對早戀大多持贊成態(tài)度，但仍有許多同學(xué)選擇了非常規(guī)選項，可看出同學(xué)們?nèi)圆幌雽⒆约簝?nèi)心的真實想法進(jìn)行表達(dá)，所以保守估計，不贊成的人應(yīng)達(dá)到至少70人左右。因此，在傳統(tǒng)社會風(fēng)氣的影響下，同學(xué)們思想普遍隨從社會潮流，持一種半開放的觀念，既想體現(xiàn)自己的開放，卻又用戲謔或不正經(jīng)的言行進(jìn)行掩飾或為了不丟失面子說出于內(nèi)心相背的話。因此，同學(xué)們本質(zhì)上還是持一種模糊偏向保守卻對早戀充滿好奇而部分憧憬。

五、學(xué)生早戀原因分析

1.為防止進(jìn)入大學(xué)后被嘲笑而被動的進(jìn)入朦朧的戀愛

2.由于愛慕對方外在的儀表而產(chǎn)生的，也是最常見，但最難以持續(xù)和穩(wěn)定的。學(xué)校中總有英俊的男生和漂亮的女生備受異性追崇，就是含有這個因素。

3.由于愛慕對方的某項自己崇尚的能力或?qū)ｉL或某些自己崇尚的品性產(chǎn)生的早戀而產(chǎn)生的早戀。這類早戀常常是女孩采取主動并能保持長久。

4.這是因為對異性留有的好奇心而產(chǎn)生的早戀現(xiàn)象。性意識的不斷發(fā)展青少年會產(chǎn)生對異性身體、生活、心理和對自己態(tài)度的好奇，這是青春期青少年的一種心理現(xiàn)象。青少年容易產(chǎn)生性沖動，從而對異性保持一種敏感的態(tài)度，為了滿足這種好奇心，而結(jié)交異性朋友。

5.一些青少年由于在學(xué)習(xí)生活中遭受挫折，是自己自尊遭到損害，為達(dá)到發(fā)泄目的，往往會找異性交往，在其中忘掉痛苦，以謀求補償。這類早戀融入了真實的感情，容易發(fā)展深化。

6.由于社會意識和輿論的因素，青少年的兩性交往常會受到家長、老師的不恰當(dāng)干預(yù)，容易誘發(fā)其“你們不許我這樣做，我偏要這樣做”的心理。在這種逆反心理的作用下，本來正常恰當(dāng)?shù)漠愋越煌赡苎杆傧蛟鐟侔l(fā)展。

六、研究結(jié)論：

經(jīng)研究討論后認(rèn)為：盡管早戀也能帶給極少部分學(xué)生上進(jìn)的動力。但是，有更多的事實證明早戀會帶給學(xué)生許多弊端。(雖然和調(diào)查結(jié)果有些出入)我們總結(jié)出以下幾點：

1、人的精力是有限的，不論你是否在這個上面花費多少，都是牽撤到你的精力。

2、在這個年齡段，正是學(xué)習(xí)和長身體的時間，應(yīng)該抓緊時間好好學(xué)習(xí)才是。

3、如果過早的走到這一個環(huán)節(jié)，如果，這里是假設(shè)成了，那么可以說，這個人過早的踏入人生的某個環(huán)節(jié)，而真正有些屬于你的東西，真正有的環(huán)節(jié)肯定會丟掉了，到了一定的年齡有時會感覺很后悔的。

4、如果過早的走到這一步，那么雖著年齡的增長，可以說人的成熟，必然會造成兩人的分歧，那么分手是必然的結(jié)果。

5、青春是美好的，這段時光是有限的，大家應(yīng)該好好珍惜才是。

七、課題研究存在的主要問題

這次研究，我們有許多不足的地方。我們開始的分工不是很完善，開題報告中我們對此次調(diào)查的可行性考慮的不是很充分，以至于在具體的操作中遇到了困難，改變了部分原來的計劃，在問卷中：我們沒有把男，女分開。問題的涉及沒有全面。問題的設(shè)計中，我們沒有將學(xué)生的家庭情況進(jìn)行調(diào)查。還有許多的不足，我們會在以后的時間里慢慢的改進(jìn)。

第四篇：高中生文明禮儀教育及實施的研究課題研究結(jié)題報告

篇一：文明禮儀教育結(jié)題報告初稿 文明禮儀教育研究的研究報告

一、課題的提出

古人云“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”?？梢姸Y儀的重要性。什么是“文明禮儀”?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。在邁入21世紀(jì)的今天，隨著科技的進(jìn)步，社會物質(zhì)文明的高度發(fā)展，世界各國越來越重視培養(yǎng)下一代的人文素質(zhì)：如韓國《道德》課，將教育學(xué)生理解生活中的基本禮節(jié)及行為規(guī)范的內(nèi)容和重要意義作為課程目標(biāo)；日本設(shè)立“道德時間課”、“友愛課”；美國推行“公民教育”??這已成為一個國家和民族道德風(fēng)貌與文明程度的重要標(biāo)志。我們中華民族自古就是“禮儀之邦”，尊禮守儀，源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)文化中的 “禮”是中華文明的核心，它對現(xiàn)今學(xué)校德育仍有著積極的指導(dǎo)作用，對培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)有著十分重要的現(xiàn)實意義。學(xué)校是一個文明的大舞臺，文明禮儀是學(xué)校精神面貌的展現(xiàn)。古人云：“百行以德為首”。心理學(xué)家調(diào)查表明：學(xué)生的第一需要是學(xué)會交往，其次才是學(xué)會學(xué)習(xí)，只有學(xué)生的需求得到滿足，才能進(jìn)一步發(fā)展個性。高中學(xué)生的接受能力和模仿能力強，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時期，因此在高中階段進(jìn)行“文明禮儀普及教育與提高學(xué)生素質(zhì)教育”的研究，使學(xué)生系統(tǒng)地接受良好禮儀規(guī)范的熏陶教育，從而養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。

當(dāng)今社會，由于不良風(fēng)氣的影響，一些與禮儀相悖的行為直接侵襲和影響著廣大高中學(xué)生。我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生缺乏起碼的禮儀常識：有些學(xué)生不知道鞠躬，不會微笑，不會握手；有的家庭甚至出現(xiàn)“孝順顛倒”的不正?，F(xiàn)象；不少孩子在社交中，習(xí)慣于以自我為主，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，常常顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。對學(xué)生實施文明禮儀教育，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，是個體道德品質(zhì)和個性形成的需要，也是社會發(fā)展的需要。我們不僅要培養(yǎng)高智商的學(xué)生,同時我們還肩負(fù)著規(guī)范他們的行為習(xí)慣,教會他們懂得基本的文明禮儀的責(zé)任.把他們培養(yǎng)成具有高智商和高情商共同發(fā)展的社會新人.如何在新的課改環(huán)境下,培養(yǎng)學(xué)生具備一定的文明禮儀常識,去除學(xué)生身上存在的不良的習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,是擺在德育工作者面前的新問題.這正是本課題提出的背景.文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

聯(lián)合國教科文組織提出二十一世紀(jì)的人要“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)”，它強調(diào)的就是教育者及受教育者的主體性，此課題的研究也會在培養(yǎng)學(xué)生的“四會”過程中體現(xiàn)出實踐中的應(yīng)用價值，從而全面發(fā)展學(xué)生的能力，關(guān)注學(xué)生的成長過程，充分體現(xiàn)其實用性和科學(xué)性。

二、研究目標(biāo)

1、通過課題研究，探索在新形勢下學(xué)生自我文明禮儀形成的途徑,總結(jié)新課改教育環(huán)境下文明禮儀教育體系建構(gòu)的一般方法。

2、歸納總結(jié)在新的德育工作環(huán)境下建立有利于文明禮儀教育養(yǎng)成的新的長效機制。

3、通過課題研究，探索在新的教育環(huán)境下文明禮儀的養(yǎng)成教育對學(xué)生發(fā)展帶來的影響,并促進(jìn)學(xué)生實現(xiàn)文明禮儀的自我教育.4、建構(gòu)課題研究，建構(gòu)我校德育教育新形勢下文明禮儀教育的新體系,創(chuàng)建全新人才培養(yǎng)模式。

三、理論依據(jù)與研究方法

（一）理論依據(jù)

1、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識不是通過教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定社會文化情境下，以自己的背景經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)；主動地探索、發(fā)展、總結(jié)、實踐的發(fā)展過程，是自己建構(gòu)知識的過程，是充分利用學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)技術(shù)，對外部信息主動地選擇加工，從而獲得自己的認(rèn)知過程。因此，我們汲取建構(gòu)主義理論，利用現(xiàn)代教育技術(shù)，凸顯學(xué)生主體性，幫助學(xué)生實現(xiàn)自我教育、自我管理。

2、主體間性教育理論

主體間性教育即交互主體性是主體間的交互關(guān)系。主體間性不是反主體性，不是對主體性的絕對否定，而是對主體性的揚棄，主體間性涉及自我與他人，個體與社會的關(guān)系。主體間性即交互主體性，是主體與主體的共在關(guān)系，主體間性教育教育理論認(rèn)為，現(xiàn)代教育是主體間性教育，主體間性即師生間交互關(guān)系是現(xiàn)代教育本質(zhì)所在；現(xiàn)代教育過程是一種主體間性活動過程，師生間的雙向或外向交互活動是現(xiàn)代教育過程的關(guān)鍵所在。

3、主體性教育理論

孫喜亭認(rèn)為：強調(diào)教育主體功能就是把人作為主體對待，把人本身的發(fā)展作為教育的目的，把教育變?yōu)槿说慕逃?，而不是工具的教育，以使人在社會生活中以主體身份出現(xiàn)，充分發(fā)揮人的主體能動性，全面推動社會的進(jìn)步。王道俊認(rèn)為“學(xué)生是教育的主體或受教育者是教育的主體”，同時認(rèn)為，發(fā)展學(xué)生的主體性，教育過程和教育管理本身要有主體性。黃崴認(rèn)為教育是人的主體發(fā)展的過程，同時認(rèn)為“主體性教育是有目的地增強和發(fā)展人的現(xiàn)代性、有效性、能動性、創(chuàng)造性和自主性的過程”。

4、人本主義教育理論

現(xiàn)代人本主義教育特指本世紀(jì)60-70年代盛行于美國，在人本主義心理學(xué)的直接影響和作用下形成的一種教育思想。這一教育思潮的核心是“以人為本”，強調(diào)發(fā)展人的潛能和樹立自我實現(xiàn)觀念，主張教育是為了培養(yǎng)心理健康、具有創(chuàng)造性的人，并使每個學(xué)習(xí)者達(dá)到具有滿足感與成就感的最佳狀態(tài)。

5、元認(rèn)知理論

元認(rèn)知”即自我認(rèn)知。美國兒童心理學(xué)家弗萊維爾認(rèn)為：元認(rèn)知就是個體對思維活動的自我體驗、自我觀察、自我監(jiān)控和自我調(diào)節(jié)。其實質(zhì)就是個體對認(rèn)知活動的自我意識、自我控制。它在個體的整個活動中處于支配地位，能控制調(diào)節(jié)活動，并能促進(jìn)個體思維的創(chuàng)新。它是一個心理學(xué)概念，最早，這一理論主要應(yīng)用于人的認(rèn)知領(lǐng)域活動中。元認(rèn)知被認(rèn)為是認(rèn)知活動的核心，在認(rèn)知活動中起著重要作用。元認(rèn)知應(yīng)用于德育主要是能夠促進(jìn)學(xué)生對自我行為的認(rèn)知、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

（二）研究方法

1、文獻(xiàn)資料法：查閱各種文獻(xiàn)檔案，為制訂研究方案提供依據(jù)。2.行動研究法。行動研究指以實踐中的實踐者為主體，以實踐者在實踐中遇到的問題為課題，在實踐中并為了實踐的一種研究活動。在研究中行動，在行動中研究。

3.調(diào)查法。調(diào)查法是指通過書面或口頭回答問題的方式，了解被試的心理活動的方法。調(diào)查法主要以問題的方式要求被調(diào)查者針對問題進(jìn)行陳述的方法。根據(jù)研究的需要，可以向被調(diào)查者本人作調(diào)查，也可以向熟悉被調(diào)查者的人作調(diào)查。

4.個案研究法。個案研究法指的是追蹤研究某一個體或團體的行為的一種方法。它包括對一個或幾個個案材料的收集、記錄，并寫出個案報告。它通常采用觀察、面談、收集文件證據(jù)、描述統(tǒng)計、測驗、問卷、圖片、影片或錄像資料等方法。在本課題中對有突出特點的學(xué)生（主要是表現(xiàn)很突出的學(xué)生以及問題學(xué)生）進(jìn)行跟蹤研究，了解他們的思想動態(tài)和行為狀態(tài)，以便優(yōu)秀學(xué)生的成長對課題組有啟發(fā)意義，而對問題學(xué)生的跟蹤研究將會改變他們的行為習(xí)慣和思想方法，從而使問題學(xué)生得到轉(zhuǎn)變，使其在成長過程中不斷得到鼓勵，最后達(dá)到教育目標(biāo)。

5、經(jīng)驗總結(jié)法：及時回顧總結(jié)實踐研究做法，整理總結(jié)形成經(jīng)驗、報告。

四.課題研究過程

課題研究分三個階段，即準(zhǔn)備階段——實施階段（初期研究—中期研究—終期研究）——總結(jié)、鑒定、驗收階段。

（一）準(zhǔn)備階段（時間需要確定）

確立課題，成立課題研究機構(gòu)，擬定課題研究方案，制定實施計劃，明確工作職責(zé)，組織課題組成員參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)，進(jìn)行問卷調(diào)查，申報課題。

（二）實施階段（時間需要確定）

1、初期研究（時間）

成立課題研究組織機構(gòu)，結(jié)合我校實際情況，分別成立了課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組、聘請專家指導(dǎo)組，由政教主任葉如廣負(fù)責(zé)組織實施。具體內(nèi)容見《準(zhǔn)備及初期研究安排表》。表

一、準(zhǔn)備及初期研究安排表 階段研究小結(jié)：本階段，通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高課題組成員的理論素養(yǎng)，掌握基本的研究方法。通過遠(yuǎn)程教育、互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)改善學(xué)校的技術(shù)設(shè)備，通過對學(xué)生、學(xué)生家長、教師進(jìn)行的問卷調(diào)查，結(jié)合學(xué)校實際，制定詳實的研究計劃，初步提出新形勢下構(gòu)建學(xué)生自我文明禮儀形成的德育體系的思路和方法。

2、中期研究（時間需確定）

本階段，注重搜集相關(guān)研究成果，全面開展實施研究，初步探索文明禮儀教育篇二：農(nóng)村高中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課題開題報告

農(nóng)村高中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課題開題報告

宿豫區(qū)來龍高級中學(xué)

一、課題的提出：

（一）、研究的背景：

近年來，從文明行為習(xí)慣養(yǎng)成入手來研究高中學(xué)生德育越來越受到國內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注，各地的教育主管部門對學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育倍加重視，我校的<<農(nóng)村高中學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育研究>>的課題研究被正式列為全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《和諧德育研究與實驗》子課題、宿遷市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃德育專項課題。

我校十分重視學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成教育，開展了一系列的主題教育，學(xué)校以《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《來龍高級中學(xué)學(xué)生禮儀規(guī)范》和《來龍高級中學(xué)學(xué)生在校一日常規(guī)》等行為習(xí)慣培養(yǎng)教材，以養(yǎng)成教育為主狠抓學(xué)生行為規(guī)范練習(xí)，開展文明班級評選為主線來強化德育治理。開展文明衛(wèi)生禮儀行為教育，講文明禮儀從我做起，從現(xiàn)在做起，開展“文明在我腳下”、“文明在我手上”、“文明在我口中”活動。幾年的實踐，已取得了良好的效果，學(xué)生已基本形成良好行為習(xí)慣。我校逐步走出一條以養(yǎng)成教育夯實學(xué)校德育，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)的有效之路。

（二）、研究的意義：

1、禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng) 英國哲學(xué)家培根說：“相貌的美高于光澤的美，而優(yōu)雅合適的動作美又高于相貌美，這是美的精華?！睂W(xué)習(xí)禮儀使自己懂得尊重，懂得與人溝通、懂得塑造自己的形象。人的形象是通過人的言行所表現(xiàn)出來的品格形象、人格形象及個人外表形象組成。它是學(xué)校形象和學(xué)校品牌的基石。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。但是長期以來，我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文化這一寶貴的精神財富。相當(dāng)長一段時間內(nèi)，社會、學(xué)校對禮儀文化教育不夠重視，許多不文明的行為有增無減。在建設(shè)和諧社會的今天，我們更有必要立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)禮儀文化古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。這對于提升個人修養(yǎng)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會風(fēng)氣，進(jìn)行社會主義精神文明建設(shè)，具有深遠(yuǎn)意義。

2、學(xué)校、社會需要禮儀 目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學(xué)生身心發(fā)展的必然。

我校是一所農(nóng)村高中，學(xué)生大部分基礎(chǔ)薄弱，思想上進(jìn)取心不強，學(xué)生文明禮儀習(xí)慣差。有不少屬于留守學(xué)生，基本上是由祖父母監(jiān)管，這些學(xué)生的家庭教育存在嚴(yán)重的問題，德育工作具有一定的難度，家長知識水平不高，沒有時間、沒有方法對孩子進(jìn)行有效的教育，這些孩子在行為習(xí)慣，文明語言方面做得很不夠。結(jié)合學(xué)校實際，我們把文明禮儀教育作為德育教育的切入口，積極進(jìn)行有益的嘗試和探索。我們在對部分教師、家長、學(xué)生問卷調(diào)查、分析的基礎(chǔ)上，從教師、家長、學(xué)生的需求出發(fā)，繼續(xù)以學(xué)校禮儀教育為突破口，創(chuàng)建德育特色學(xué)校，遵循教育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住當(dāng)前教育改革的重要戰(zhàn)略機遇，以求真務(wù)實的態(tài)度、不斷內(nèi)化學(xué)校的自身內(nèi)涵和品味，進(jìn)一步促進(jìn)我校的快速、協(xié)調(diào)、特色化發(fā)展。因此對農(nóng)村高中學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，使他們在身心體驗的過程中,增強禮儀修養(yǎng),形成學(xué)生良好的禮儀和行為意識是社會的需要，明天的呼喚。

二、課題的界定：

（一）文明禮儀

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程，是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。而文明素養(yǎng)則是一種內(nèi)隱的，較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們認(rèn)為對高中生進(jìn)行禮儀教育，就是讓高中生了解禮儀知識，養(yǎng)成禮儀行為，是培育其文明素養(yǎng)的一個載體。禮儀是文明素養(yǎng)的一部分，而不是全部，但對于農(nóng)村高中學(xué)生來說，文明素養(yǎng)的培育，應(yīng)先從禮儀教育開始。

（二）文明禮儀的養(yǎng)成教育 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀(讀書館、閱覽室)、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。文明禮儀的養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中加強道德實踐，文明禮儀約束，養(yǎng)成注重禮儀、舉止文明的好習(xí)慣，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

（三）農(nóng)村高中學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成

指農(nóng)村高中學(xué)生在為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生等方面良好習(xí)慣養(yǎng)成的研究。將如何為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生具體化一系列習(xí)慣，并通過他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實踐來進(jìn)行培養(yǎng)。

三、研究內(nèi)容：

培養(yǎng)學(xué)生基本文明禮儀的良好行為習(xí)慣，主要包括良好的為人基本習(xí)慣、處事基本習(xí)慣、學(xué)習(xí)基本習(xí)慣，衛(wèi)生基本習(xí)慣、語言表達(dá)習(xí)慣等，促進(jìn)學(xué)生健康人格發(fā)展。在為人方面，課題強調(diào)的核心理念是“培養(yǎng)愛心”，體現(xiàn)為“有真愛，負(fù)責(zé)任，明禮誠信和樂觀豁達(dá)”。在處事方面，課題強調(diào)的核心理念是“規(guī)則意識”，體現(xiàn)為“遵守規(guī)則，做事有計劃，善于合作，毅力堅強，求新求異，追求效益”。在學(xué)習(xí)方面，課題強調(diào)的核心理念是“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力”，體現(xiàn)為“基礎(chǔ)扎實，把握信息，學(xué)用結(jié)合，善于思考，科學(xué)用腦”。禮儀方面，課題強調(diào)穿著整潔得體、說話語言文明。這些良好習(xí)慣都需要在中學(xué)生日常行為中培養(yǎng)。

四、課題的研究目標(biāo)與原則

（一）、課題的研究的目標(biāo)

1、確立適合農(nóng)村高中的文明禮儀教育目標(biāo)和養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。

2、促使學(xué)生了解基本的禮節(jié)常識，養(yǎng)成在各種場合能做到文明禮儀的習(xí)慣。

3、探索適合農(nóng)村高中實際的學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑，切實提高學(xué)校文明禮儀教育的效果。

4、通過課題研究，使學(xué)生的禮儀風(fēng)貌得到改善，促進(jìn)講文明、懂禮貌的校園氛圍進(jìn)一步地形成。

（二）課題的研究原則

１、科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德習(xí)慣教育。應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實踐的理論依據(jù)。在要求上要農(nóng)村高中學(xué)生的地域特點、年齡特點與心理特點。

２、實踐性原則：文明禮儀教育要讓學(xué)生在具體行為實踐中提高學(xué)生認(rèn)識水平，而不是只憑空洞的說教。

３、點面結(jié)合的原則：以實驗班為抓手，著眼于全校。要在全校性的范圍內(nèi)進(jìn)行文明禮儀教育，以促進(jìn)實驗班研究，同時及時讓實驗班做法推廣到全校，以達(dá)到共同進(jìn)步。４、一致性原則：教育者注意言行一致，老師家長做法要求一致，以增強其實效性。

5、滲透性原則：對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。

五、課題研究的對象和方法

（一）研究的對象

研究對象為來龍高中高

一、高二和高三全體學(xué)生。

（二）研究方法

結(jié)合我校學(xué)生的實際情況研究本課題，具體的操作措施以行動研究法為主，輔之于個案調(diào)查法、問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法等。

1、行動研究法：“實踐—反思”式行動研究法。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進(jìn)研究方法，提高研究實效。

2、個案調(diào)查：通過收集相關(guān)典型個案，對本課題有關(guān)的相關(guān)人物進(jìn)行訪談，從而發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，尋求問題的解決方法，歸納總結(jié)研究過程中的得失。這一研究方法具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，易形成有效經(jīng)驗。

3、調(diào)查研究法：從課題立項之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。通過問卷的設(shè)計、發(fā)放、收集、整理、統(tǒng)計及分析實現(xiàn)本課題所要研究的內(nèi)容。問卷設(shè)計主要有學(xué)生問卷調(diào)查、教師問卷調(diào)查、家長問卷調(diào)查。

4、文獻(xiàn)研究法：查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實施奠定基礎(chǔ)。課題的研究過程中將加強研究者理論學(xué)習(xí)的組織和考核工作。

5、經(jīng)驗總結(jié)法：由具體經(jīng)驗總結(jié)，上升到科學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，提高經(jīng)驗研究水平。

六、課題研究的內(nèi)容

1、禮儀習(xí)慣；

2、學(xué)習(xí)習(xí)慣；

3、生活習(xí)慣；

4、節(jié)儉習(xí)慣：

5、遵守公共秩序、交通規(guī)則、愛護公物的良好習(xí)慣。

七、課程的實施策略

（一）以校本課程開發(fā)為契機，單獨開設(shè)禮儀課程 根據(jù)禮儀規(guī)范的內(nèi)涵，通過“個人禮儀”、“校園禮儀”、“公共禮儀”、“家庭禮儀”、“社交禮儀”幾個方面根據(jù)不同年級分別開設(shè)校本課程，并將課程納入學(xué)校校本課程體系，每班每周安排一定的時間進(jìn)行教學(xué)活動。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學(xué)生精通禮儀知識，引導(dǎo)他們親身體驗，在實踐中達(dá)成知行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學(xué)生的文明禮儀風(fēng)范得到提高。

（二）將禮儀教學(xué)滲透到各學(xué)科之中

各科教學(xué)之中滲透文明禮儀的知識，切合時機地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。充分挖潛教材中的禮儀教育因素，教學(xué)中有針對性地開展教育，利用課堂教學(xué)的資源，引導(dǎo)學(xué)生同伴合作時須養(yǎng)成良好的文明禮儀。

（三）在課外實踐中檢驗教學(xué)效果

1、實踐調(diào)查：走訪服務(wù)性強的單位，學(xué)習(xí)有關(guān)禮儀知識。

2、自主學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)了解相關(guān)的文明禮儀，禮儀小知識、禮儀格言等內(nèi)容，提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識。篇三：小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的研究結(jié)題報告 《小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的研究》結(jié)題報告 東港市馬家店鎮(zhèn)三道崗小學(xué) 于忠生孫鴻儒

一、課題的提出：

現(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差，模仿能力強，一些社會上流傳過的臟話及不文明的行為，極易誤導(dǎo)他們。我校處于偏僻的農(nóng)村，學(xué)生家長忙于生計，對孩子的教育無暇顧及，孩子在文明行為習(xí)慣方面表現(xiàn)較差。許多家長只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了對學(xué)生的道德教育和良好文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

結(jié)合我校現(xiàn)有的德育工作經(jīng)驗，我們研究探索日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的新途經(jīng)，為不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量提升辦學(xué)品位注入新的活力。

二、課題的界定

文明禮儀，是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。重視、開展文明禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。文明禮儀養(yǎng)成教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。

三、研究目標(biāo)：

（一）課題研究總體目標(biāo)：利用各種資源，引導(dǎo)學(xué)生從日常生活行為開始養(yǎng)成良好的習(xí)慣到學(xué)會做人，從熱愛學(xué)校及周圍環(huán)境做起，形成熱愛家長、熱愛祖國的高尚情操，從培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣做起，形成探索能力，從自尊自愛做起，達(dá)到自律慎獨，自覺養(yǎng)成愛護環(huán)境、保護生態(tài)文明交往、和諧合作、自主進(jìn)取、積極探索、努力創(chuàng)造的情感體驗、思想認(rèn)識、行為習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)。

（二）研究具體目標(biāo)、通過對小學(xué)生實施日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方法與途徑的研究與實驗，進(jìn)一步增強師生的道德修養(yǎng)與情感素養(yǎng)，掌握先進(jìn)的德育方法。、著力樹立起“人才多樣化，人人能成才”的人才觀。充分發(fā)揮學(xué)校在小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的重要作用。、養(yǎng)成教育觀念，使養(yǎng)成教育生活化、具體化、系統(tǒng)化。4、讓所有學(xué)生了解掌握小學(xué)生日常行為習(xí)慣。、力求取得成功經(jīng)驗，不斷擴大實驗及輻射面積，促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生的禮儀教育。6、進(jìn)一步豐富德育內(nèi)容及評價體系，構(gòu)建“自主體驗，引導(dǎo)疏通，循序漸進(jìn)”的德育教育工作模式，為他們的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、研究內(nèi)容與方法

（一）研究內(nèi)容 1、小學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容、途徑以及形式。

2、活動內(nèi)容序列： 低段、中段、高段生活守則和行為規(guī)范養(yǎng)成教育行為習(xí)慣轉(zhuǎn)變教育，學(xué)會做人、熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣勤奮學(xué)習(xí)、積極探索、自尊自愛、團結(jié)友善、自律慎獨。

（二）研究方法

1、文獻(xiàn)研究法：

2、調(diào)查分析法

3、行動研究法

4、經(jīng)驗總結(jié)法

五、本課題研究從 2012 年 4月到 2014 年5 月，共分三個階段： 第一階段 課題準(zhǔn)備階段（2012 年 3 月份）1、制定課題《實施計劃》和《實施方案》。、認(rèn)真理解方案和計劃，設(shè)計達(dá)到主題目標(biāo)的方法，形式和途徑。第二階段 課題實施階段（2012 年 4 月-2014 年 4 月）1、確定實驗對象和活動主題。2、制定出學(xué)段主題活動實施辦法和評價機制。、進(jìn)行階段活動檢測與反饋，總結(jié)階段性日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動經(jīng)驗。4、定期開展課題經(jīng)驗交流會。、舉辦校內(nèi)日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育成果展示活動。、以論文和總結(jié)形式形成階段性成果。制定出三個層次的禮儀標(biāo)準(zhǔn)與要求 層次一：制定計劃、分年段進(jìn)行訓(xùn)練

小學(xué)生不同年段“文明禮儀”養(yǎng)成教育評比標(biāo)準(zhǔn)層次二：家校結(jié)合，深化推進(jìn)階段

家校結(jié)合，使文明禮儀深入到每一戶家庭。在第一階段校園禮儀的實施基礎(chǔ)上，延伸禮儀教育內(nèi)容，適當(dāng)增加家庭禮儀方面的要求。使學(xué)生的文明行為從校園延伸到家庭。讓“文明禮儀”之花開遍家家戶戶。第二階段評比標(biāo)準(zhǔn)

小學(xué)生“家校文明禮儀”評比標(biāo)準(zhǔn)

（1）熱愛祖國，會唱國歌。升降國旗時做到脫帽、立正、行禮。

（2）尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，見到老師要主動問好、讓路（集體活動時除外）。進(jìn)老師辦公室先喊報告，經(jīng)允許后再進(jìn)人；離校時與老師道再見。（3）同學(xué)之間要互相謙讓，友愛互助。不打架，說話文明。

（4）就餐要守秩序，先人后己，不爭先恐后，不高聲喧嘩，不留剩菜剩飯；飯后，要輕放餐盤，且要整齊。

（5）遵守課堂、課間紀(jì)律，排隊做到靜、齊、快，集會時要靜聽。領(lǐng)獎或遞送物品時，起立并用雙手。

（6）對人說話和氣，有禮貌。會用禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關(guān)系、再見。（7）養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂扔果皮紙屑，見到果皮紙屑主動撿起。（8）對待客人主動問好，熱情引路，不圍觀，不尾隨。

（9）不貪小便宜，拾金不昧。未經(jīng)別人同意，不拿別人的東西，借東西要還。

（10）按時到校、離校。服裝整潔，不穿拖鞋和背心。上放學(xué)路上戴好小黃帽和?；眨傧汝爢T要佩戴紅領(lǐng)巾。

（11）放學(xué)后，學(xué)生一律排路隊離校?；丶衣飞喜欢毫簦獪?zhǔn)時返家。外出時，要先經(jīng)父母同意。

（12）孝敬父母，尊敬長輩，家中吃飯請長輩先就座；早晨應(yīng)問候“爸媽，早上好！”夜晚睡覺前應(yīng)說：“晚安”，離家前或跟父母分別時說：“再見” 或“爸媽，我去了”，回家應(yīng)說：“我回來啦！”平時主動為父母分擔(dān)力所能及的家務(wù)事。

（13）在家要按時作息，起床后自己整理好床鋪、打掃好居室衛(wèi)生。

（14）對父母說話要誠實，做錯事要勇于承認(rèn)，進(jìn)行自我批評。要簡單地向家長匯報一天的學(xué)校生活，作業(yè)、試卷要主動請家長過目。（15）要虛心聽取父母和長輩的正確教導(dǎo)，有不同意見可以耐心地與家長交換，但不要耍脾氣、賭氣，更不應(yīng)跟家長頂嘴。

第五篇：《高中生自主學(xué)習(xí)策略研究》結(jié)題報告

《高中生自主學(xué)習(xí)策略研究》

結(jié)題報告

遼寧省遼陽市第三高級中學(xué)

校長：康云龍

一、標(biāo)題

《運用多元智能理論提高課堂自主學(xué)習(xí)的研究》

二、署名

遼陽市第三高級中學(xué)：康云龍

三、摘要與關(guān)鍵詞

多元智能、課堂、自主學(xué)習(xí)

四、引言

（一）研究的目的及其意義 課題的提出

長期以來，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂教學(xué)氣氛比較沉悶，方法簡單，容量狹小，過程乏味，效果低微，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性受到壓抑，這種單一的教學(xué)手段導(dǎo)致了教育的“少、慢、差、費”，久而久之影響了人才的培養(yǎng)。怎樣“多、快、好、省”地提高教育效益呢？多元智能理論的運用具有趣味性、直觀性、多維性和藝術(shù)性的特點，它可以使傳統(tǒng)的課堂由無形到有形、由無聲到有聲、由平面到立體、由靜態(tài)到動態(tài)，它極大地拓寬了教學(xué)空間，增加了教學(xué)信息，能以多種形式溝通學(xué)生大腦中的感覺區(qū)、語言區(qū)，充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動，激發(fā)學(xué)生的求知欲，加速新世紀(jì)人才的培養(yǎng)。為了提高課堂教學(xué)效率，我們查閱了許多資料，借鑒了專家們的理論、觀點，運用多元智能理論，結(jié)合自身實際，結(jié)合現(xiàn)代教育要求，認(rèn)真貫徹新課標(biāo)理念，努力使課堂教學(xué)向新理念靠攏，使課堂教學(xué)回歸到生機勃勃，情境互動，復(fù)雜多變，豐富多彩，蘊含著體現(xiàn)生命價值的課堂文化上來。我們將探索一條更科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)方法、途徑，提高課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

（二）研究價值 1．理論價值：

運用多元智能理論指導(dǎo)課堂教學(xué)設(shè)計思路、教學(xué)策略、更新教育觀念，反思自己的教學(xué)行為，調(diào)整教學(xué)方法，提高課堂效率，可以為實現(xiàn)有效教學(xué)和推進(jìn)素質(zhì)教育的真正實施提供一個積極的參考。通過研究，也可以探討多元智能理論在教學(xué)中應(yīng)用的可行性、可操作性，在教育理論與實踐之間建立聯(lián)系。

2．實踐價值：

（1）轉(zhuǎn)變教育觀念。研究實施多元化課堂活動有助于促進(jìn)教師的觀念轉(zhuǎn)變。教學(xué)觀念的更新是教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的前提。本課題研究有利于幫助教師正確認(rèn)識新課程，正確認(rèn)識教學(xué)，切實轉(zhuǎn)變教育思想，樹立以人為本的觀念，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（2）改善課堂環(huán)境。研究實施多元化課堂活動有助于促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展通過有效教學(xué)努力創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的課堂生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，主動參與知識探究，主動合作，在知識的獲得過程中造就良好積極的情感體驗，使課堂學(xué)習(xí)能充分滿足師生的生活需要，實現(xiàn)師生共同發(fā)展。

（3）提高教學(xué)效率。本課題研究一方面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，另一方面提高教師的教學(xué)和研究水平，從而提高教學(xué)效率，提升學(xué)校整體辦學(xué)水平。

（三）課題界定及支撐性理論

1、課題的界定

所謂課堂教學(xué)，是指由教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的必要條件主要有三個方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開的；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)什么以及學(xué)到什么程度，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學(xué)生理解的方式，讓學(xué)生聽清楚、聽明白。

新課程下提高課堂教學(xué)效率就是指在新課程改革的新理念指導(dǎo)下追求師生以盡可能少的時間、精力和物力投入去獲得最大的教學(xué)效果，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展的教育目標(biāo)。

支撐性理論：

多元智能理論（Multiple Intelligences）是由美國哈佛大學(xué)霍華德?加德納Howard Gardner教授于20世紀(jì)80年代創(chuàng)立。加德納指出，所有正常人都擁有八種智能（語言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、空間-視覺智能、身體-運動智能、音樂智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能和自然觀察者智能），每個人在八種智能方面所擁有的量各不相同，組合與操作方式各有特色。多元智能理論倡導(dǎo)學(xué)校和教師關(guān)心每個學(xué)生的成長，為學(xué)生的發(fā)展提供不同的選擇機會；該理論認(rèn)為，如果學(xué)生缺少開發(fā)智能的機會，不管其具有多大的生理潛能，都不可能發(fā)展出相應(yīng)的智能?；谶@一觀點，我認(rèn)為運用多元智能理論來提高課堂效率，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個多元的學(xué)習(xí)空間，提供多渠道獲取信息的機會，會使教學(xué)獲得更好的效果。

傳統(tǒng)智商理論（Intelligence Quotient）認(rèn)為人的智商高低天生注定無法改變;多元智能理論認(rèn)為，人的智能是可以通過后天的努力來發(fā)展的。傳統(tǒng)教育只重視課堂學(xué)習(xí)，忽視了社會實踐； 單純依靠用標(biāo)準(zhǔn)化考試來區(qū)分學(xué)生，標(biāo)準(zhǔn)化考試過分強調(diào)了語言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能，否定了其它同樣為社會需要的智能，使學(xué)生身上的許多重要潛能得不到確認(rèn)和開發(fā)，造成相當(dāng)數(shù)量的人雖然考試成績很好，走上社會后卻不能獨立解決實際問題，這是人才的極大浪費。多元智能理論告訴我們：出來成績，其他方面的特長，同樣都是高智商的標(biāo)志。用這種理論去看待學(xué)習(xí)成績較差但有不同特長的學(xué)生，就會感到，他們很了不起，而不是什么“差生”。每個人都可以擁有多種智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同，即每個人都有自己相對的優(yōu)勢智能水平，充分發(fā)揮每個人的個性。

（四）研究的目標(biāo)及內(nèi)容： 目標(biāo)：

(1)運用多元智能理論，探索能夠提高課堂教學(xué)實效的方法。

（2）認(rèn)識學(xué)生的多元智能，貫穿“以人為本”的教學(xué)理念，認(rèn)真對待學(xué)生的個體差異，把課堂還給學(xué)生，讓其在愉快、自然的環(huán)境中，用適合自己的方式習(xí)得知識。

（3）探索“多元智能與課堂教學(xué)相結(jié)合”,確立有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)方式的教學(xué)策略,“因材施教”使每個學(xué)生都得到均衡的發(fā)展機會。

（4）通過本課題的研究,提高該課題組教師的教育理論素養(yǎng)和教學(xué)能力，從而促進(jìn)個人的專業(yè)成長。

（五）研究內(nèi)容：

1、研究制定多元化的三維課堂教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)多元智能理論和課堂教學(xué)中的要求，對課堂教學(xué)中知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)的研究，從而制定教學(xué)多元化的教學(xué)目標(biāo)。

2、研究多元智能理論指導(dǎo)下的教學(xué)策略。多元智能理論為課堂教學(xué)開辟了廣闊的途徑，對發(fā)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)勢和改進(jìn)教學(xué)方法有很大幫助。教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對學(xué)生的多元智能一視同仁，把多種智能領(lǐng)域和課堂教學(xué)相結(jié)合，利用學(xué)生的智能強項，以智能強項為突破口，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3、研究多元化的教學(xué)評價方式。評價要綜合考察學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的感受、體驗、理解和價值取向，考察學(xué)習(xí)的興趣、方法、習(xí)慣的評價。教師要綜合運用多種評價方式，將形成性評價與終結(jié)性評價、定量評價與定性評價相結(jié)合，運用學(xué)習(xí)的檔案袋評價方式，加強學(xué)生的自我評價和相互評價。堅持全面評價，注重教學(xué)評價的整體性和綜合性，不斷改進(jìn)師生的教與學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。

（六）研究的主要對象：

針對我校的2012----2015在校學(xué)生進(jìn)行的課堂教學(xué)效率提高的探究。

五、過程與方法

第一階段：方案準(zhǔn)備階段（2013年5月——2014年1月）

1、擬定課題名稱，查找相關(guān)資料，制定課題申報工作；

2、在調(diào)查與文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，制訂課題研究實施方案；

3、深入學(xué)習(xí)多元智能理論、新課程標(biāo)準(zhǔn)等有關(guān)理論知識,統(tǒng)一思想,明確研究方向,增強研究的自覺性、緊迫感。制定研究的方法,思路和組內(nèi)分工。第二階段：方案實施階段：（2014年1月——2014年9月）

1、認(rèn)真做好課題研究的分層、分類指導(dǎo)工作,圍繞研究內(nèi)容,收集原始材料；

2、圍繞課題研究目標(biāo)和研究內(nèi)容,扎實開展課題研究；

3、定期做好階段性小結(jié),研究階段性成果,撰寫研究論文,形成文字性材料；

4、在實踐中進(jìn)一步完善課題研究方案,調(diào)整課題研究思路并做好課題的中期檢測工作。

第三階段：專家論證評價，反思、總結(jié)、驗收和結(jié)題階段：（2014年9月——2015年9月）

1、做好資料分類歸檔,對本課題的研究過程中的案例資料進(jìn)行系統(tǒng)分析，總結(jié)成果,整理出完整、規(guī)范的實驗資料；

2、把相關(guān)有推廣價值的課題資料和專題研究論文整理編冊。撰寫“多元智能理論在高中學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用”的論文與結(jié)題報告；

3、寫課題結(jié)題報告和研究工作報告,申請課題結(jié)題。研究方法

1.文獻(xiàn)資料法：通過廣泛收集、查閱、整理與本課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料,篩選和借鑒關(guān)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法。學(xué)習(xí)有關(guān)教育教學(xué)理論，提高理論素養(yǎng)和科研能力。

2.調(diào)查研究法：通過問卷、訪談等方法了解課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方法的現(xiàn)狀，通過分析，找出造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因，能針對性地開展研究。3.行動研究法:通過實施不同教學(xué)策略、多元評價學(xué)生，不斷反思、修正,以取得最佳研究成果。

4.個案研究法:研究個案，分析原因,從而找到解決的方法。

5.經(jīng)驗總結(jié)法:對實踐活動中的具體情況及時分析與研討,撰寫總結(jié)和經(jīng)驗報告，使研究更具系統(tǒng)化、理論化。

6比較研究:通過對不同個案的研究,從不同角度發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié),歸納,得出結(jié)論。

六、結(jié)果與結(jié)論

本課題研究所達(dá)成的成果可以歸結(jié)為四個方面：

（一）依據(jù)高中課堂教學(xué)有效性評價的研究，編寫了一套針對課堂自主學(xué)習(xí)教學(xué)有效性的學(xué)案。

作為本課題重點研究的方向，我們結(jié)合現(xiàn)有的各地、各校已有的學(xué)案，努力分析其所包含的教學(xué)理念，探究這些學(xué)案所展現(xiàn)出來的課堂教學(xué)有效性的側(cè)重點，引領(lǐng)我們把握課題研究的方向，明確自己的研究目標(biāo)。我們在對于已有學(xué)案的基礎(chǔ)之上，又努力學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，探究新課程下課堂有效性的具體體現(xiàn)。我們總結(jié)出一套針對提高高中課堂教學(xué)各種課型的學(xué)案，并積極運用到實際的教學(xué)工作中，通過課堂實踐的檢驗，不斷予以修正，并初步取得了一些成果，對于提高課堂教學(xué)效率給予了很大的幫助。

（二）通過對提高高中課堂教學(xué)效率的研究，改變了現(xiàn)階段的課堂教學(xué)模式，提出了“以學(xué)定教，分組教學(xué)”的教學(xué)模式。

通過對于提高高中課堂教學(xué)效率的研究，我們不斷轉(zhuǎn)變高中課堂地教學(xué)方式，得出了一個新的高中課堂教學(xué)模式——“以學(xué)定教、分組教學(xué)”。這個教學(xué)模式分為四個階段：

1．課前預(yù)習(xí)——教師實行集體備課，探討預(yù)習(xí)案，定預(yù)習(xí)目標(biāo)、定自我檢測目標(biāo)；課前提前一至兩天發(fā)放預(yù)習(xí)案。

2．課堂檢查——在課前收上來檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，并在課上針對課前預(yù)習(xí)案的檢查情況進(jìn)行解疑。

3．課堂探究——教師提點，學(xué)生分組討論，從感性到理性，發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，和同學(xué)一起研究問題，以固化知識，教師做適當(dāng)指引，幫助學(xué)生掌握知識。

4．當(dāng)堂訓(xùn)練——在知識內(nèi)容已能較好解決之后，針對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行訓(xùn)練，以強化知識的應(yīng)用。

我們以“以學(xué)定教”的預(yù)習(xí)案的設(shè)計為載體；使學(xué)生提前進(jìn)入知識準(zhǔn)備、思維意境狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自覺完成知識的建構(gòu)，發(fā)展知識潛能；這樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點，向課前、課后延伸。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚，學(xué)習(xí)積極性增強，探究意識強烈，耐挫能力提高，合作意識、互助氛圍形成；使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的整體提升。

（三）通過提高高中課堂教學(xué)效率的研究，促進(jìn)了教師教學(xué)水平和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提高了教師的教學(xué)研究能力。

1．教師的教學(xué)設(shè)計思路、教學(xué)行為方式發(fā)生了變化。

在課堂教學(xué)中，我們注重讓學(xué)生從自己設(shè)計問題入手，引發(fā)學(xué)生去思、去疑、去設(shè)計、去探索，同時以教學(xué)素材為載體，通過對問題的探索，得出結(jié)論的猜想，然后讓學(xué)生通過邏輯論證，證明猜想的正確性，進(jìn)而得到結(jié)論及性質(zhì)；然后讓學(xué)生運用所得性質(zhì)去解決問題，在解決問題的過程中，有目的的把學(xué)生的思維引導(dǎo)到用結(jié)論及性質(zhì)解決問題上來，在這過程中，通過師生合作討論研究，充分讓學(xué)生表述自己的觀點，共同分析解答，找到解決問題的方法。并通過問題的變式延伸，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生通過化歸，緊緊抓住思想方法這條主線將建構(gòu)知識、能力、情感系統(tǒng)；并有目的的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法，創(chuàng)設(shè)使每個學(xué)生都能發(fā)揮創(chuàng)新的平臺，開放式的課堂兼之分層評價的激勵，能夠及時反饋與調(diào)節(jié)本節(jié)課教學(xué)效果與學(xué)生的掌握情況。

2．自覺運用信息技術(shù)整合教學(xué)過程，教育理念發(fā)生了變化。

在現(xiàn)代教學(xué)理念下的課堂教學(xué)，是以學(xué)生發(fā)展為本，以思維訓(xùn)練為核心，以豐富的信息資源為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，通過學(xué)生自主探究，合作研討，主動創(chuàng)新，獲得知識和技能上的提高，滿足學(xué)生興趣、情感等諸多方面的需求，提高綜合素質(zhì)和信息素養(yǎng)。由于信息技術(shù)自身具有傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)化，信息呈現(xiàn)的多樣化，信息存儲的物質(zhì)化等特點，在教學(xué)中合理運用信息技術(shù)，使得課堂教學(xué)的改革獲得了前所未有的機遇，使得我們在課堂教學(xué)改革中的許多美好愿望能夠得以實現(xiàn)。“信息技術(shù)與教學(xué)的整合”，也使我們對信息技術(shù)的運用更加科學(xué)合理，有機會尋找到更好的數(shù)學(xué)教學(xué)改革的方案。在教學(xué)過程中，教師以一個組織者、指導(dǎo)者、參與者的身份出現(xiàn)，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，信息技術(shù)變成了學(xué)生的認(rèn)知工具。整個教學(xué)過程是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生互動的過程，協(xié)作探究是主要的學(xué)習(xí)方式。

3．“以學(xué)定教、小組教學(xué)”模式，使分層教學(xué)成為教師的自覺行為。分層次教學(xué)按常規(guī)應(yīng)對教學(xué)各環(huán)節(jié)分層，例如：教學(xué)目標(biāo)分層、課前預(yù)習(xí)分層、課堂提問分層、問題探索分層、作業(yè)布置分層、單元考評分層、課外輔導(dǎo)分層等；我們研究認(rèn)為分層次教學(xué)可以真正實現(xiàn)因材施教。

4．教師的教育教學(xué)、教科研能力、專業(yè)素質(zhì)明顯提高。

在課題研究過程中，無論從理論上還是從實踐操作上都需要教師以新課改的理念、新課改的目標(biāo)、新課改的手段方法進(jìn)行；這無形中給教師注入了動力，他們不斷學(xué)習(xí)新理念、新教法、新學(xué)法豐富充實“以學(xué)定教、小組教學(xué)”模式的內(nèi)涵；不斷地實踐，不斷發(fā)現(xiàn)新問題，不斷思考、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷調(diào)整實施方案和計劃，在研究的過程中教師的能力得到了提高。

（四）學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的習(xí)慣得到改進(jìn)，學(xué)習(xí)方法得到改善，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1．學(xué)生具有較強的持久的學(xué)習(xí)動力。由于新的教學(xué)理念成為教師的自覺行為，學(xué)生的主體地位得到尊重，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。他們自主參與、在學(xué)習(xí)中品嘗到成功的快樂，獲得親身體驗，激發(fā)了探索和創(chuàng)新的強烈欲望，逐步培養(yǎng)起濃厚的學(xué)習(xí)興趣；加之教師以導(dǎo)學(xué)案為載體，加強學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，逐漸使學(xué)生具有持久的學(xué)習(xí)動力。

2．學(xué)生具有較有效的學(xué)習(xí)策略。有效的學(xué)習(xí)策略能激活和維持良好的注意、情緒和動機狀態(tài)；能分析學(xué)習(xí)情景，提出有關(guān)的學(xué)習(xí)問題，能為自己制定學(xué)習(xí)計劃；能監(jiān)控學(xué)習(xí)的過程，維持和修正學(xué)習(xí)行為；能正確評價學(xué)習(xí)效果。通過課題研究，學(xué)生初步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)和形成。他們收集、處理信息的能力明顯提高，提出問題、分析問題和解決問題的能力得到增強。

3．學(xué)生具有較強的學(xué)習(xí)能力。課題研究促使學(xué)生自主發(fā)展、自主探索、合作學(xué)習(xí)、自我內(nèi)化；逐步使學(xué)生把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，“我學(xué)會”成為“我會學(xué)”；學(xué)生的學(xué)習(xí)能力明顯提高。

通過實踐研究，教師逐步自覺把學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣與學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)興趣，意志品質(zhì)；這三個“教師可控制變量”融合在“以學(xué)定教、小組教學(xué)”的課堂教學(xué)模式中，使學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績得到初步提高。從某種程度說，教師在研究過程中加強了理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變了教育教學(xué)理念，改進(jìn)了教學(xué)方法，增強了實施新課改的信心和能力，提升了專業(yè)素質(zhì)；同時轉(zhuǎn)變了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，帶動教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

七、討論與建議

該課題的提出是為了轉(zhuǎn)變教師觀念，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣，獨立自主的學(xué)習(xí)能力，提高課堂教學(xué)效率。在研究過程中，我們發(fā)現(xiàn)教師自覺改變自我教學(xué)定位還比較困難，不能很好的突出學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生滿足于教師的講授，缺乏自覺的思考，被動接受較多。提高課堂教學(xué)效率，還需要繼續(xù)探索和努力。

八、參考資料和附錄

1、霍德華?加德納.《多元智能》[M].新華出版社,1999.2、吳志宏.《多元智能：理論、方法與實踐》[M].上海教育出版社, 2003.3、《多元智能理論對教育教學(xué)的啟示》

4、《加德納的多元智能理論與靈活多多樣的學(xué)生評價觀》

5、《多元智能理論下高中課堂教學(xué)的研究》