第一篇：課外閱讀課程綱要

三年級下冊閱讀課課程綱要

課外閱讀指導(dǎo)課程以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，有計(jì)劃指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法和習(xí)慣，形成小學(xué)生閱讀指導(dǎo)系列課程，通過研究已形成了具有綱要、教學(xué)設(shè)計(jì)以及課外閱讀網(wǎng)絡(luò)。

一、課外閱讀課程的設(shè)計(jì)背景

語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學(xué)義務(wù)制教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本語文素質(zhì)。其中閱讀能力是語文的基本能力，是人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的基本要素之一。學(xué)生學(xué)習(xí)語言，發(fā)展思維，陶冶情操，不僅要通過課堂閱讀教學(xué)來進(jìn)行，而且還必須通過課外閱讀來進(jìn)行。國家教育部最近制訂頒發(fā)的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱“標(biāo)準(zhǔn)”）中指出： “溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐機(jī)會(huì)”。然而，許多學(xué)校，尤其是農(nóng)村小學(xué)的課外閱讀，還存在著“想得多，做得少；號召多，務(wù)實(shí)少；形式多，效果少”的“三多三少”的現(xiàn)象。學(xué)生課外閱讀究竟讀什么，怎樣讀；教師指導(dǎo)究竟導(dǎo)什么，怎樣導(dǎo)，見仁見智，諸說不同。

《標(biāo)準(zhǔn)》已向我們?nèi)w語文教師提出了確定宏觀認(rèn)識和微觀實(shí)施的要求。我們怎樣才能保證《標(biāo)準(zhǔn)》的要求不是停留在理想的境地，而是真正成為我們的行動(dòng)指南，為此，我們在認(rèn)真總結(jié)本市各校開展課外閱讀經(jīng)驗(yàn)和做法的基礎(chǔ)上，編寫了“江陰市小學(xué)語文課外閱讀指導(dǎo)綱要”。

課外閱讀在語文教育中的地位：課外閱讀是最經(jīng)常最重要的語文課外活動(dòng)，《標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定了各個(gè)階段課外閱讀的總量，突出了課外閱讀的重要地位。由于課外閱讀能促使學(xué)生“語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，陶冶思想情操，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，使學(xué)生在德、智、體、美諸方面生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展，他能彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，克服其弊端。因此，課內(nèi)閱讀和課外閱讀好比車子的兩個(gè)輪子，缺一不可。

課外閱讀在語文教育中的作用：課外閱讀與課內(nèi)閱讀相輔相承，是課內(nèi)閱讀的延伸，課外閱讀與課內(nèi)指導(dǎo)相結(jié)合，學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。課外閱讀在語文教育中的作用主要是：

1、課外閱讀有利于人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反映又往往是多元的?！睂W(xué)生只有通過大量的課外閱讀，擴(kuò)展自己的閱讀面，拓展自己的視野，才能認(rèn)識中華民族文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，培養(yǎng)愛國主義感情，社會(huì)主義感情，社會(huì)主義品德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化和審美情趣。

2、課外閱讀有利于語文課程資源的開發(fā)和利用。

語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源。如學(xué)生利用圖書、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道等進(jìn)行探究性閱讀。促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

3、課外閱讀有利于學(xué)生閱讀能力和良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。

閱讀教學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。然而，僅靠邊課堂教學(xué)是很難達(dá)到能力的提高，必須還要通過課外大量的閱讀，讓學(xué)生自主選擇閱讀材料，“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。通過學(xué)習(xí)精讀、略讀、瀏覽、學(xué)習(xí)利用閱讀室、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等查閱資料，在實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)讀書，培養(yǎng)學(xué)生具有初步的收集和處理信息的能力和良好的閱讀習(xí)慣。

4、課外閱讀有利于學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。

《標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的人”，課外閱讀給學(xué)生提供了廣闊學(xué)習(xí)空間。學(xué)生可以按自己的需要，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，在探究性閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造情感，增強(qiáng)創(chuàng)造意識，從而使學(xué)生的語文功底、文化積淀逐步豐厚起來。

5、課外閱讀有利于促進(jìn)語文教育的改革。

“多讀”是學(xué)好語文的主要途徑，開展課外閱讀是“多讀”的主要方法。要使學(xué)生增加閱讀量，擴(kuò)大知識面，就要重視讀書和背誦，重視讀書內(nèi)化，重視范文語言的積累?！稑?biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。這就要求教師要擯棄煩瑣的分析，在改進(jìn)教法上狠下功夫，要使學(xué)生將課內(nèi)知識遷移到課外，讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)積累、學(xué)會(huì)體驗(yàn)、培養(yǎng)語感，提高閱讀質(zhì)量。

課外閱讀是最經(jīng)常最重要的語文課外活動(dòng)，是語文教學(xué)中的重要組成部分。《標(biāo)準(zhǔn)》中已規(guī)定了各個(gè)階段課外閱讀的總量，突出了課外閱讀的重要地位。由于課外閱讀能彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，陶冶情操，發(fā)展智力，促進(jìn)學(xué)生“語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，因此，課外閱讀是語文教學(xué)的有機(jī)組成部分，是素質(zhì)教育的必然要求，也是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高語文教學(xué)質(zhì)量和效益的有效途徑。隨著人類社會(huì)信息化的挑戰(zhàn)，課外閱讀比以往更加成為人們獲取生存和發(fā)展的重要手段。而目前作為未來社會(huì)主人的小學(xué)生在課外閱讀方面存在許多問題；對課外閱讀沒有興趣，被動(dòng)應(yīng)付；

對閱讀材料不會(huì)選擇，盲目隨意；看書圖快，不求質(zhì)；讀而不思，缺少內(nèi)化等等。新課改為小學(xué)生廣泛閱讀自己喜歡的好書創(chuàng)造了重要的契機(jī)。然而要真正建立起小學(xué)生健康的讀書生活，并非輕而易舉，必須有促進(jìn)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的一系列有效措施。我校從2000年初，開始著手課外閱讀課程的校本研究，逐步形成以培養(yǎng)小學(xué)生閱讀興趣、指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法和習(xí)慣，初步形成小學(xué)生課外閱讀系列。

二、課外閱讀課程的目標(biāo)系列

1、總體目標(biāo)：

⑴培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，具有課外閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。⑵學(xué)會(huì)朗讀、默讀、復(fù)述、精讀、略讀、瀏覽等讀書方法。默讀有一定速度。小學(xué)畢業(yè)默讀一般讀物每分鐘不少于300字。

⑶能利用閱覽室、圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱資料，培養(yǎng)初步的收集和處理信息的能力。

⑷能學(xué)會(huì)使用常用的語文工具書，借助工具書閱讀淺顯古詩，擴(kuò)展自己的閱讀面。

⑸能利用多種渠道擴(kuò)展自己的閱讀量，課外閱讀總量應(yīng)在145萬字以上。⑹能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語言文字，學(xué)會(huì)摘記或?qū)懽x書心得，培養(yǎng)和提高聽說讀寫的能力。

⑺在閱讀中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感的體驗(yàn)，有豐富的積累，形成良好的語感。小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文312篇（段）。

⑻學(xué)會(huì)選擇課外閱讀書籍，能初步理解、鑒賞、文學(xué)作品。受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。

⑼在閱讀中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情操，初步掌握科學(xué)的思想方法。

2、課外閱讀三年級目標(biāo)及內(nèi)容

（一）閱讀目標(biāo)

1、在教師的指導(dǎo)下逐步具有一定的課外閱讀意識，有讀書的興趣。

2、在規(guī)定的讀書時(shí)間內(nèi)專心讀書，能堅(jiān)持讀書15分鐘以上。能與人交流。

3、借助讀物中的圖意讀書，能看懂圖意，能用二、三句話正確、清楚地口述圖意。

4、閱讀淺近的童話、寓言故事，誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法。

5、學(xué)習(xí)積累自己喜歡的成語和格言警句，背誦優(yōu)秀詩文20篇（段），總閱讀量不少于2萬字。

（二）指導(dǎo)內(nèi)容

1、在良好的課外閱讀環(huán)境下，有良好的閱讀興趣，喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣；初步學(xué)習(xí)“不動(dòng)筆墨不讀書”的正確閱讀行為習(xí)慣，喜愛圖書、愛護(hù)圖書；每次閱讀能堅(jiān)持15到20分鐘。

2、基本掌握看圖說文的方法，能正確、清楚地用連貫的語言說出圖畫的主要內(nèi)容，說出想象中的事物和自己對周圍事物的認(rèn)識和感想，樂于與人討論。

3、學(xué)習(xí)邊讀邊劃邊思考的閱讀方法并能質(zhì)疑。

（三）必讀內(nèi)容

《尼爾斯騎鵝旅行記》《綠野仙蹤》《笨狼的故事》《動(dòng)物大逃亡》

三、課外閱讀指導(dǎo)的原則

1、主體性原則。學(xué)生是閱讀的主體，課外閱讀的指導(dǎo)更需要學(xué)生的主動(dòng)參與。心理學(xué)研究表明：只有學(xué)生自己讀書，親自感受需要的滿足，在愉快的心境中，才能較好地啟動(dòng)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能。發(fā)展學(xué)生自身各種能力。因此，要求教師針對學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)造條件，使全體學(xué)生以主體身份充分地閱讀。

2、愉悅性原則。指導(dǎo)課外閱讀的目的之一是激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，發(fā)展學(xué)生自學(xué)、求知能力。因此，教師一方面要采用富有趣味性的知識來激發(fā)學(xué)生的讀書興趣；另一方面要采用生動(dòng)活潑的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的自覺性和積極性。使全體學(xué)生感受課外閱讀物的豐富多彩，中國乃至世界文化的燦爛，感受語言、文字的無限魅力。既在知識水平、求知能力上有所提高，在心理上感到愉悅，受到激勵(lì)。

3、自主性原則。自主性原則要求學(xué)生自己做主，自愿選擇。實(shí)踐證明，學(xué)生只有自愿學(xué)，有“我要讀書”的心理愿望，才會(huì)主動(dòng)積極地最大限度地發(fā)揮自身的潛能。

4、差異性原則。要承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展水平和興趣愛好上的差異。不必強(qiáng)求一律，可以根據(jù)不同學(xué)生思維發(fā)展水平，在閱讀數(shù)量和理解深度上提出不同層次的要求。對于思維水平高的學(xué)生，可以提出高一些的要求，鼓勵(lì)他創(chuàng)新，不受預(yù)定框框的限制；差的學(xué)生，允許其緩慢前進(jìn)，積少成多。學(xué)生可以取長補(bǔ)短，互相鼓勵(lì)，無負(fù)擔(dān)感。

5、整體性原則。課外閱讀的開展必須與教育思想的轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)的管理及評估，教育教學(xué)形式與方法的改革相配套，處理好課堂教學(xué)與課外閱讀的關(guān)系，并促進(jìn)兩者之間的相互融合，體現(xiàn)出閱讀教育諸多因素和諧整合。

6、創(chuàng)造性原則。通過大量的課外閱讀，在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能是讀書活動(dòng)的目的之一。因此，創(chuàng)造性原則是課外閱讀中的重要原則。創(chuàng)造學(xué)研究表明：創(chuàng)造思維是一種綜合性思維，在從事創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，既要運(yùn)用抽象思維和形象思維，又要運(yùn)用靈感和直覺思維，還要依靠想象等心理活動(dòng)。依據(jù)這一理論，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀應(yīng)把重點(diǎn)放在這些思維能力的培養(yǎng)上，通過閱讀啟動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造情感，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、課外閱讀指導(dǎo)方法

提高課外閱讀的質(zhì)量，必須要正常有序地進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)：導(dǎo)興趣、導(dǎo)方法、導(dǎo)思維、導(dǎo)信息。課外閱讀一般采用的形式：一是利用課內(nèi)的閱讀課 指導(dǎo)課外閱讀；二是向?qū)W生推薦課外讀物；三是利用課余的時(shí)間輔導(dǎo)課外閱讀等。其中常用的“課外閱讀，課內(nèi)指導(dǎo)”方法有以下幾種：

1、導(dǎo)讀法：學(xué)生根據(jù)老師提示的閱讀理解課文的思路，自學(xué)理解讀物，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥指導(dǎo)，導(dǎo)讀法程序：提示閱讀思路——自學(xué)探索——質(zhì)疑釋疑——自學(xué)理解。

2、實(shí)踐法：選擇與課內(nèi)教材同類型的文章，聯(lián)系課文總結(jié)學(xué)法，運(yùn)用學(xué)法，從扶到放，讓學(xué)生自學(xué)課外讀物，理解主要內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)方法。教學(xué)程序是：總結(jié)課內(nèi)學(xué)習(xí)方法——選一篇課外讀物，引導(dǎo)運(yùn)用學(xué)法自學(xué)理解，掌握學(xué)法——另選一篇同類課外讀物，學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用學(xué)法自學(xué)理解，教師檢查自學(xué)效果。

3、自學(xué)反饋法：讓學(xué)生在課外（或課內(nèi)）自選讀物，獨(dú)立閱讀做好筆記，然后再集中檢查反饋學(xué)生的自學(xué)效果，幫助解疑和總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

4、交流匯報(bào)法：在教師組織指導(dǎo)下，學(xué)生之間互相交流匯報(bào)閱讀情況，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)心得，用學(xué)生自己的正確閱讀方法，啟發(fā)、指導(dǎo)其他同學(xué)。教師主要起組織、小結(jié)作用。

2、確立課外閱讀指導(dǎo)的課型。我們在多年的實(shí)踐探索中，課外閱讀指導(dǎo)課可歸納為以下幾種：

（1）讀物推薦課。主要是向?qū)W生介紹課外讀物，供學(xué)生選擇?？梢杂袝耐扑]、篇目的推薦和內(nèi)容的介紹；可以教師推薦和學(xué)生推薦相結(jié)合、統(tǒng)一推薦和分散推薦相結(jié)合。

（2）讀書方法指導(dǎo)課。引導(dǎo)學(xué)生合理使用工具書；講授精讀、泛讀、瀏覽、速讀等常用 的閱讀方法；指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，提高理解能力、評價(jià)人物和事件的能力及聯(lián)想、想象能力等；教給學(xué)生運(yùn)用“意群注視法”，提高閱讀速度；培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書”的習(xí)慣等。

（3）讀后敘述課。組織學(xué)生復(fù)述自己讀過的書籍的一部分或全部的內(nèi)容，以加深對所讀內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。敘述前提出要求，敘述后做好評定。

（4）交流評論課?？山M織學(xué)生交流課外閱讀的收獲或體會(huì)；也可組織學(xué)生對所讀書刊的內(nèi)容進(jìn)行專題評論或綜合評論。

（5）讀書筆記輔導(dǎo)課。主要向?qū)W生介紹摘抄型、提綱型、感想型、評價(jià)型等讀書筆記的寫法。

其中，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識水平，開辟讀書方法指導(dǎo)課，可以對學(xué)生課外閱讀進(jìn)行序列化的指導(dǎo)、介紹、引著，也可以減少學(xué)生閱讀的盲目性和隨意性，對提高學(xué)生的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展有著極其重要的意義。我們在探索與實(shí)踐中，初步形成了“復(fù)習(xí)遷移，嘗試導(dǎo)入”-“明確要求，嘗試練習(xí)”-“訓(xùn)練交流，感悟方法”-“實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)習(xí)慣”四個(gè)環(huán)節(jié)為主體的課外閱讀指導(dǎo)模式。

五、課外閱讀指導(dǎo)的幾點(diǎn)建議

1、抓好課外閱讀常規(guī)

要重視抓好閱讀指導(dǎo)的備課工作。要求教師把“閱讀指導(dǎo)課”、“課外閱讀興趣小組活動(dòng)”作為語文教育任務(wù)的重要組成部分，備好課，做到有教案、有進(jìn)度、有事先選好的讀物、有教研制度、有考核評價(jià)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)對課外閱讀的督促檢查，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及時(shí)推廣。

2、課外閱讀的書面語言積累與課內(nèi)習(xí)作運(yùn)用的結(jié)合。

三年級以上學(xué)生學(xué)會(huì)用活頁讀書卡或讀書筆記本。分類抄錄好詞好句，做好讀書筆記。在課內(nèi)習(xí)作時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)積累的書面語言正確運(yùn)用于習(xí)作時(shí)，采取多種激勵(lì)措施，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。設(shè)立班級評比欄和學(xué)習(xí)園地，定期開展評掛課外閱讀小紅花活動(dòng)，展評學(xué)生讀書筆記和學(xué)習(xí)致用的佳作。交流學(xué)習(xí)運(yùn)用心得，評選課外閱讀先進(jìn)學(xué)生個(gè)人和集體等。

3、課外閱讀與讀書活動(dòng)的結(jié)合。

讀書活動(dòng)的形式很多，有故事會(huì)、朗讀比賽、知識競賽、古詩文對抗賽，佳作欣賞，讀書征文等等。課外閱讀可與讀書活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。如圍繞一個(gè)主題，采用七個(gè)字的讀書活動(dòng)?！白x”，讀好一本書，重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀，分段檢查閱讀效果?！翱础?，組織收看一部影視片，納入班隊(duì)工作計(jì)劃?！爸v”，以這本書為主要內(nèi)容，舉行演講會(huì)、故事會(huì)?！百悺?，舉行讀書知識競賽。“游”，利用校外活動(dòng)基地，開展春、秋游以及社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐活動(dòng)，談心得體會(huì)?！皩憽?，寫好讀書筆記，組織學(xué)生自辦學(xué)習(xí)園地，采訪編寫讀書活動(dòng)中的好人好事，舉行讀書征文。“演”，結(jié)合節(jié)日慶典，開展活動(dòng)，舉行主題中隊(duì)會(huì)和文娛會(huì)演。

4、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的閱讀環(huán)境，營造愉悅的學(xué)習(xí)氣氛。

努力開發(fā)和利用語文課程資源，有效地運(yùn)用空間資源，積極地創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的閱讀環(huán)境，營造愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，不但能有效地增進(jìn)閱讀的效果，而且對學(xué)生人格陶冶的潛在性影響也很大。學(xué)校要加強(qiáng)圖書室、閱覽室的建設(shè)和管理，做到有設(shè)施、有制度、有環(huán)境布置、有統(tǒng)一安排的課外閱讀輪流表，有圖書管理員。班級要指導(dǎo)學(xué)生辦知識園地或知識角、圖書角、手抄報(bào)，好詞佳句集錦、閱讀信箱、以及學(xué)生家庭小書房的建設(shè)等等，閱讀環(huán)境的合理布置，讓學(xué)校、班級、家庭每一個(gè)場所成為師生共做、共學(xué)、共享、共賞的樂園、潛移默化地發(fā)揮環(huán)境教育功能。另外，在教師指導(dǎo)閱讀的過程中，要努力創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，營造溫馨的讀書氛圍，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在師生平等對話的過程中進(jìn)行，使每一個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅感。

5、加快教育現(xiàn)代化的進(jìn)程，搞好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課外閱讀

隨著新的信息技術(shù)不斷地在學(xué)校中的應(yīng)用，信息技術(shù)不僅已成為人類拓展能力的創(chuàng)造性工具，而且極大地拓展教育的時(shí)空界限，提高了人們工作學(xué)習(xí)的效率和能動(dòng)性。信息交互手段使用，使教育愈益成為個(gè)體化的學(xué)習(xí)過程。因此，學(xué)校要不斷建立并完善電子資料庫，為學(xué)生提供課余閱讀資料。充分發(fā)揮現(xiàn)代教育信息技術(shù)的作用，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)收搜自己需要的信息和資料，并嘗試進(jìn)行探究性閱讀。由于聲像資料、有聲讀物具有聲畫并茂、視聽結(jié)合、動(dòng)靜相宜、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，它能使學(xué)生的多種感管同時(shí)受到刺激，引起學(xué)生心理上的愉快，從而使學(xué)生在良好的閱讀氛圍中愉快地閱讀、主動(dòng)地閱讀

6、科學(xué)、客觀地做好課外閱讀的評價(jià)。

科學(xué)、客觀在做好課外閱讀的評價(jià)是搞好課外閱讀的重要環(huán)節(jié)。通過評價(jià)能對課外閱讀的建設(shè)和實(shí)施進(jìn)行正確導(dǎo)向，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師，學(xué)生和家長明確自己的職責(zé)。加強(qiáng)責(zé)任感，提高效益。評價(jià)可分為兩個(gè)層面：一是對教師課外閱讀指導(dǎo)工作的評價(jià)；二是對學(xué)生課外閱讀目標(biāo)達(dá)標(biāo)情況的評價(jià)。評價(jià)的辦法可采用形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合，以形成性評價(jià)為主；定性評價(jià)和定量評價(jià)相結(jié)合，以定性評價(jià)為主；自評和他評相結(jié)合，以自評為主。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)考評工作的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真做好考評工作。

確立課外閱讀課程指導(dǎo)的評價(jià)。課外閱讀指導(dǎo)評價(jià)的目的，不僅是為了證明學(xué)習(xí)語文綜合能力的實(shí)現(xiàn)程度，更重要的是為了改善語文學(xué)習(xí)的條件，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，對小學(xué)生課外閱讀的質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)，必須建立科學(xué)的評價(jià)體系，確立合理的評價(jià)流程。我校實(shí)施的小學(xué)生課外閱讀發(fā)展性評價(jià)，主要采用了全程評價(jià)模式和多元評價(jià)模式。

⑴全程評價(jià)模式：

①診斷性評價(jià)：診斷性評價(jià)又稱準(zhǔn)備性評價(jià)，是在教育活動(dòng)開始之前或教育活動(dòng)進(jìn)行之中對學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況或特殊困難進(jìn)行的評價(jià)，是對教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)備。主要采用觀察、調(diào)查、訪談等方法，期初我們對學(xué)生的課外閱讀情況進(jìn)行調(diào)查。如下表：

②形成性評價(jià)：形成性評價(jià)是一種動(dòng)態(tài)行為評價(jià)，又稱過程評價(jià)。我們在學(xué)期初便為每位學(xué)生建立了課外閱讀檔案。

檔案袋中內(nèi)容見上圖表。平時(shí)學(xué)生有目的地將這些資料收集起來，每兩月展示一次自己的閱讀檔案袋，采用自評、生互評的主要方法，通過參觀自己、同學(xué)的檔案袋之后，寫出階

段性反思小結(jié)。教師和家長則根據(jù)學(xué)生的這些材料寫出鼓勵(lì)性的評語。評價(jià)通過收集小學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的各種準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，按照認(rèn)知規(guī)律對小學(xué)生閱讀技能的形成進(jìn)行客觀、全面的評價(jià)，并以評價(jià)信息來調(diào)整新的閱讀行為。

③終結(jié)性評價(jià)：終結(jié)性評價(jià)又稱結(jié)果評價(jià)，是在某一相對完整的教育階段結(jié)束后對整個(gè)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度作出評價(jià)。它要以預(yù)先設(shè)定的教育目標(biāo)為基準(zhǔn)，考查學(xué)生發(fā)展達(dá)成目標(biāo)的程度。終結(jié)性評價(jià)的次數(shù)，一般是一學(xué)期一次，在學(xué)期結(jié)束時(shí)進(jìn)行。

⑵多元評價(jià)模式：

①對學(xué)生個(gè)體的評價(jià)：評價(jià)的形式有自評、學(xué)生互評，教師評價(jià)、家長評價(jià)等。自評與互評相結(jié)合，以自我鑒定為主；有教師評價(jià)和學(xué)生家長評價(jià)。教師通過平時(shí)的觀察、訪談，以寫鼓勵(lì)性的評語為主。家長根據(jù)學(xué)校布置的要求，如實(shí)地填寫匯報(bào)單等，以反映學(xué)生在家的閱讀表現(xiàn)。

如根據(jù)每學(xué)年的課外閱讀具體目標(biāo)，我們制成了“期末總結(jié)性測評表”這一評價(jià)工具，由學(xué)生、教師、家長組成評價(jià)小組進(jìn)行評價(jià)。

②對班集體的評價(jià)。課外閱讀的評價(jià)不僅體現(xiàn)在對學(xué)生個(gè)體的評價(jià)上，還應(yīng)體現(xiàn)在對班集體的課外閱讀評價(jià)上。

首先，評價(jià)各班圖書角的建設(shè)。期初在各班組建了新的圖書角的基礎(chǔ)上，我們組織少先隊(duì)大隊(duì)委對各班的圖書數(shù)量、質(zhì)量、流通率進(jìn)行了檢查，評出了各年級的優(yōu)秀班，發(fā)給榮譽(yù)班牌。

其次，進(jìn)行各種競賽活動(dòng)，用成果來鼓勵(lì)學(xué)生。實(shí)踐證明，與活動(dòng)密切相關(guān)的閱讀，能增加學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)閱讀。我們每學(xué)年都要安排相應(yīng)的競賽活動(dòng)，有古詩文背誦比賽、自讀課本課文朗讀比賽、課外讀物知識競賽、講故事比賽、口語交際能力比賽、讀書征文競賽等。通過各種學(xué)生喜聞樂見的比賽，綜合評價(jià)班級的閱讀水平。

課外閱讀課程的構(gòu)建，修筑起學(xué)生課外閱讀的平臺，使學(xué)生在教師創(chuàng)造性指導(dǎo)下，形成愛讀、會(huì)讀、巧讀的風(fēng)氣，真正養(yǎng)成個(gè)人讀書的自動(dòng)化習(xí)慣。

第二篇：課程綱要

《課程綱要》編寫理念

七年級語文組

實(shí)踐表明，教師從寫教案、教學(xué)進(jìn)度到編寫《課程綱要》是提高教師課程能力的重要途徑。為了有效地促進(jìn)教師形成課程意識，提高課程能力，特組織七年級語文教研組老師編寫《課程綱要》。

一、組織教師認(rèn)識學(xué)習(xí)《課程綱要》的意義，熟練把握課程內(nèi)容，及各個(gè)環(huán)節(jié)的課程目標(biāo)、內(nèi)在聯(lián)系等。讓每一位教師分清《課程綱要》與教案、教學(xué)進(jìn)度的主要區(qū)別在于完整的體現(xiàn)了課程元素——課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施與課程評價(jià)。

二、讓教師充分認(rèn)識到《課程綱要》編寫實(shí)際上就是對將要實(shí)施的教學(xué)進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)，便于認(rèn)真把握所教學(xué)科知識整體輪廓，清晰單個(gè)知識點(diǎn)的作用于意義。

三、本著全組教師全體動(dòng)員，人人參與，集中學(xué)習(xí)，分散編寫《課程綱要》的原則，定期在教研組內(nèi)進(jìn)行交流分享與評議。并在新學(xué)期第一次上課時(shí)，與學(xué)生分享編寫的《課程綱要》，讓學(xué)生知道本學(xué)期本學(xué)科 的課程教學(xué)計(jì)劃。

四、為使《課程綱要》更好的呈現(xiàn)，認(rèn)真參閱小學(xué)一年級的《綱要》案例。關(guān)鍵環(huán)節(jié)是處理好四個(gè)課程元素。課程目標(biāo)是構(gòu)成課程內(nèi)涵的第一要素，制定目標(biāo)的依據(jù)是對學(xué)生的研究、對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解以及對教材及其它資源的分析，具體撰寫的要求有：必須全面、適當(dāng)、清晰；一般用4-6點(diǎn)的方式來描述；涉及的目標(biāo)包括三大領(lǐng)域與確切的認(rèn)知要求/水平。教材及其他資源背景分析則針對教材的內(nèi)容及相關(guān)的資源，它要求教師從總體上把握教材內(nèi)容難點(diǎn)、重點(diǎn)等，并要求教師明確所需相關(guān)學(xué)習(xí)資源是否具備。學(xué)習(xí)主題/活動(dòng)安排則需要教師確定教學(xué)活動(dòng)是如何組織、實(shí)施的，其要求包括：重點(diǎn)突出，按從易到難排序；明確描述選擇的內(nèi)容與怎樣組織這些內(nèi)容，或安排什么樣的活動(dòng)。有效性評價(jià)應(yīng)當(dāng)既包括學(xué)的評價(jià)，也包括教的評價(jià)，教師要確認(rèn)評價(jià)的內(nèi)容與評價(jià)方式或手段。

五、集眾人智慧，完善修訂。

第三篇：課程綱要

《七年級歷史上冊》課程綱要

◆學(xué)校名稱：孟莊鎮(zhèn)二中

◆課程類型：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 ◆設(shè)計(jì)教師：梁婷

◆適用年級：七年級

◆課時(shí)：30課時(shí)左右

【課程總目標(biāo)】

1、堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹“道德課堂”要求，全面推進(jìn)新課改理念，.以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”為主線，.進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

2、堅(jiān)持以人為本、和諧發(fā)展的原則，在課堂中貫徹民主平等原則、使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。難點(diǎn)在于向?qū)W生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價(jià)。

3、通過學(xué)習(xí)學(xué)生可以了解中華文明的起源，祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民時(shí)代到魏晉南北朝各民族融合及文化的這段歷史。了解中國古代史的重要?dú)v史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、和歷史發(fā)展的基本線索；能夠閱讀基本的歷史文獻(xiàn)資料、學(xué)會(huì)社會(huì)調(diào)查的基本方法，能運(yùn)用所學(xué)知識分析解決歷史問題，基本了解我國古代朝代更替，歷史發(fā)展的線索相關(guān)的重大事件和人物以及經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。對學(xué)生進(jìn)行思想教育及對歷史事件、人物的評價(jià)。

【課程內(nèi)容】

根據(jù)《普通中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的要求，采用人民教育出版社的《中國歷史七年級下冊》課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。教材共有四個(gè)單元的內(nèi)容，其具體內(nèi)容

1、第一單元：第1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

第2課 原始的農(nóng)耕生活 第3課 華夏之祖

2、第二單元：第4課 夏、商、西周的興亡

第5課 燦爛的青銅文明 第6課 春秋戰(zhàn)國的紛爭 第7課 大變革的時(shí)代 第8課 中華文化的勃興

（一）第9課 中華文化的勃興

（二）3、第三單元：第10課 “秦王掃六合”

第11課 “伐無道，誅暴秦” 第12課 大一統(tǒng)的漢朝 第13課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第14課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn) 第15課 漢通西域和絲綢之路 第16課 昌盛的秦漢文化

（一）第17課 昌盛的秦漢文化

（二）4、第四單元：第18課 三國鼎立

第19課 江南地區(qū)的開發(fā) 第20課 北方民族大融合

第21課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（一）第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（二）【課程實(shí)施】

（一）教學(xué)方式：堅(jiān)持道德課堂模式下的教學(xué)方式。具體如下：

1、備好，上好每一節(jié)課，向課堂要質(zhì)量。

2、使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)如電子白板教學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

3、做好學(xué)案指導(dǎo)、單元測試及講評工作。

4、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，形成符合時(shí)代精神的價(jià)值觀。

5、重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、審題能力和分析概括能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀

能動(dòng)性。

（二）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)安排

七年級上冊共四個(gè)單元，講述從遠(yuǎn)古到隋以前的中國歷史。第一單元、中國文明的起源 第一課 中國遠(yuǎn)古人類 第1課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 了解人類歷史的起源；（2）掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。第二課 原始的農(nóng)耕生活 第2課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。第三課 華夏之祖 第3課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，黃帝對人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立。

對第一單元復(fù)習(xí)、測試 第4、5課時(shí)

第二單元 國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 第四課 夏、商、西周的興亡 第6課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。第五課 燦爛的青銅文明 第7課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 1.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

2.學(xué)生通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念。學(xué)生能認(rèn)識到我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力。3.通過了解奴隸的悲慘生活，學(xué)生能夠認(rèn)識到，夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上。第六課 春秋戰(zhàn)國的紛爭 第8課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生能夠掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期著名的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。第七課 大變革的時(shí)代 第9課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。第八課 中華文化的勃興

（一）第 10課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。第九課 中華文化的勃興

（二）第 11課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 孔子及其仁學(xué)說?？鬃釉诮逃臀幕系呢暙I(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。對第二單元進(jìn)行復(fù)習(xí)、測試 第12、13課時(shí)

第三單元 統(tǒng)一國家的建立

第十課 “秦王掃六合” 第14課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生能夠了解秦朝統(tǒng)一六國和中央集權(quán)的建立，和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施，以及北筑長城和開發(fā)南疆的歷史事實(shí)。

第十一課

第 15課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

使學(xué)生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識，并了解楚漢之爭的簡單情況。第十二課

大一統(tǒng)的漢朝

第16課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

西漢建立和文景之治，漢武帝的大一統(tǒng)及其它相關(guān)的歷史事實(shí)。第十三課

兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

第17課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；使學(xué)生對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識。

第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn) 第18課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 了解了匈奴在我國歷史上的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識 第十五課 漢通西域和絲綢之路 第19課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生能夠了解和掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間；認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性和兩漢經(jīng)營西域的史實(shí)。第十六課 昌盛的秦漢文化

（一）20課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就，從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。第十七課 昌盛的秦漢文化

（二）21課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)生能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。借助實(shí)例，分析佛教、道教對中國傳統(tǒng)文化的影響。

對第三單元復(fù)習(xí)、測試

第22、23課時(shí)

第四單元 政權(quán)分立與民族融合

第十八課 三國鼎立 24課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生能夠了解官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)的大致情況，和最后形成的三國鼎立的形式。

第十九課 江南地區(qū)的開發(fā) 25課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。

第二十課 北方民族大融合 26課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（一）27課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 說出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動(dòng)手能力，了解祖沖之和圓周率的基本內(nèi)容。第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化

（二）28課時(shí)

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；佛教的盛行和《神滅論》；云岡石窟和龍門石窟。對第四單元復(fù)習(xí)測試 29、30課時(shí) 期末總復(fù)習(xí)

（三）課外拓展性練習(xí)：

充分利用多種教學(xué)資源，如：教材、影視作品、歌曲、網(wǎng)絡(luò)資源等，發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。

讓學(xué)生收集照片、票證和物件等，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查：讓他們通過擬訂訪談 提綱、訪問長輩、實(shí)地考察、整理記錄、收集 資料等一系列活動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)事求是精神和體驗(yàn) 探究式學(xué)習(xí)方法

舉行故事會(huì)，讓學(xué)生講述科學(xué)家的生平和主要成就。課堂組織形式

導(dǎo)入新課——制定學(xué)標(biāo)——指導(dǎo)自學(xué)——合作探究——展示成果——教師評價(jià)釋疑——當(dāng)堂測試——學(xué)習(xí)評價(jià)——學(xué)習(xí)反思。課程評價(jià)：

對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)

1，對學(xué)生課堂上的表現(xiàn)（課堂紀(jì)律、課堂互動(dòng)參與情況等）進(jìn)行及時(shí)的評價(jià)和記載，并作為平時(shí)成績的一個(gè)依據(jù)。2，參與探究活動(dòng)的表現(xiàn)。3，考后的反思和分析。

對學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能的評價(jià)

1，練習(xí)的完成：掌握每課的基本概念：選擇題的準(zhǔn)確率在80%左右；材料閱讀題，要求能認(rèn)真閱讀材料并能

運(yùn)用其中的信息有層次地進(jìn)行問題的解答。問答題，要求認(rèn)真領(lǐng)會(huì)題目的含義，準(zhǔn)確把握問題的角度進(jìn)行回答。

2，回答課堂提問的情況：要求的領(lǐng)會(huì)、語言的表述等。

3，課堂筆記的情況：條理的清晰、重點(diǎn)的突出、字跡的端正、內(nèi)容的完整等，最重要的是：自主性的體現(xiàn)——是否會(huì)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況及時(shí)地作一些札記。4，每個(gè)單元綜合練習(xí)的評價(jià)。5，期中、期末考試成績的評價(jià)

第四篇：課程綱要

課程綱要（標(biāo)準(zhǔn)）

課程名稱：數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化 開 發(fā) 者：肖學(xué)紅 郭海珍 課程類型：自選課程

教學(xué)對象：初

一、初

二、初三年級學(xué)生 課時(shí)安排：每周1課時(shí)，每學(xué)期18課時(shí) 課程安排：初

一、初二每周一節(jié)，初三間周一節(jié) 課程目標(biāo)：

課程內(nèi)容：模塊、主題、單元等框架體系

簡介

引言用數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化知識引導(dǎo)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué) 第一章 數(shù)系的發(fā)展 第二章 算法思想的發(fā)展歷程 第三章 歐幾里得及《幾何原本》

第四章平面解析幾何的產(chǎn)生與數(shù)形結(jié)合思想 第五章 幾何學(xué)的發(fā)展 第六章 隨機(jī)思想的發(fā)展 第七章 數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī) 第八章 集合論思想 第九章 勾股定理 第十章 韋達(dá)定理 第十一章 名題趣題解析

附錄一：初中數(shù)學(xué)思想方法 附錄二：初中數(shù)學(xué)規(guī)律題解題基本方法 附錄三：以中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家命名的數(shù)學(xué)成果 課程實(shí)施：

一、在課堂中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化。

二、編寫《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》校本課程，讓學(xué)生系統(tǒng)了解古今中外數(shù)學(xué)文化知識。

三、在班級中建立數(shù)學(xué)文化興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生搜集與數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化方面的歷史故事、數(shù)學(xué)家、名言名題等。

四、利用主題班會(huì)給學(xué)生辦數(shù)學(xué)文化知識講座，然后組織數(shù)學(xué)文化史知識競賽。

五、在校園文化建設(shè)中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化，建立數(shù)學(xué)園地和數(shù)學(xué)文化長廊。

六、數(shù)學(xué)文化教育成為學(xué)校的特色品牌。

課程評價(jià)：主要側(cè)重對學(xué)生的評價(jià)（如何進(jìn)行過程性評價(jià)或者終結(jié)性評價(jià)等）。對課程本身的評價(jià)與改進(jìn)措施，有就寫點(diǎn)，沒有的話可以不寫。

課程實(shí)施所需要的條件和資源：

1．揭示數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)來源和應(yīng)用

歷史往往揭示出數(shù)學(xué)知識的現(xiàn)實(shí)來源和應(yīng)用，從而可以使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在文化史和科學(xué)進(jìn)步史上的地位與影響，認(rèn)識到數(shù)學(xué)是一種生動(dòng)的、基本的人類文化活動(dòng)，進(jìn)而引導(dǎo)他們重視數(shù)學(xué)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的作用，并且關(guān)注數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的關(guān)系。

2．?dāng)?shù)學(xué)歷史名題的教育價(jià)值

對于那些需要通過重復(fù)訓(xùn)練才能達(dá)到的目標(biāo)，數(shù)學(xué)歷史名題可以使這種枯燥乏味的過程變得富有趣味和探索意義，從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高他們的興趣。對于學(xué)生來說，歷史上的問題是真實(shí)的，因而更為有趣；歷史名題的提出一般來說都是非常自然的，它或者直接提供了相應(yīng)數(shù)學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)背景，或者揭示了實(shí)質(zhì)性的數(shù)學(xué)思想方法，這對于學(xué)生理解數(shù)學(xué)內(nèi)容和方法都是重要的；許多歷史名題的提出與解決與大數(shù)學(xué)家有關(guān)，讓學(xué)生感到他本人正在探索一個(gè)曾經(jīng)被大數(shù)學(xué)家探索過的問題，或許這個(gè)問題還難住了許多有名的人物，學(xué)生會(huì)感到一種智力的挑戰(zhàn)，也會(huì)從學(xué)習(xí)中獲得成功的享受，這對于學(xué)生建立良好的情感體驗(yàn)無疑是十分重要的；最后，歷史名題往往可以提供生動(dòng)的人文背景。

向?qū)W生展示歷史上的開放性的數(shù)學(xué)問題將使他們了解到，數(shù)學(xué)并不是一個(gè)靜止的、已經(jīng)完成的領(lǐng)域，而是一個(gè)開放性的系統(tǒng)，認(rèn)識到數(shù)學(xué)正是在猜想、證明、錯(cuò)誤中發(fā)展進(jìn)化的，數(shù)學(xué)進(jìn)步是對傳統(tǒng)觀念的革新，從而激發(fā)學(xué)生的非常規(guī)思維，使他們感受到，抓住恰當(dāng)?shù)?、有價(jià)值的數(shù)學(xué)問題將是激動(dòng)人心的事情。3．榜樣的激勵(lì)作用

帕斯卡16歲成為射影幾何的奠基人之一，19歲發(fā)明原始計(jì)算器。牛頓22歲發(fā)現(xiàn)一般的二項(xiàng)式定理，23歲創(chuàng)立微積分學(xué)。高斯19歲解決正多邊形作圖的判定問題，20歲證明代數(shù)基本定理，24歲出版影響整個(gè)19世紀(jì)數(shù)論發(fā)展、至今仍相當(dāng)重要的《算術(shù)研究》。波爾約23歲提出非歐幾何學(xué)的基本思想。黎曼被認(rèn)為是有史以來最大的幾位幾何學(xué)家之一，他在25-28歲期間在數(shù)學(xué)的三四個(gè)領(lǐng)域連續(xù)做出了重要的開創(chuàng)性工作。阿貝爾22歲證明一般五次以上代數(shù)方程不存在求根公式。伽羅瓦創(chuàng)建群論的時(shí)候只有18歲，死時(shí)還不滿21歲?？巳R因23歲發(fā)表“愛爾朗根綱要”，全面推動(dòng)了幾何學(xué)的研究。哥德爾25歲發(fā)表震驚整個(gè)數(shù)學(xué)界的“不完全性定理”。圖靈24歲發(fā)表論理想數(shù)的論文，提出了通用計(jì)算機(jī)的基本原理，從而成為理論計(jì)算機(jī)之父。法國的布爾巴基學(xué)派對20世紀(jì)數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響，它的幾位主要?jiǎng)?chuàng)建者當(dāng)時(shí)年紀(jì)最大的也只有32歲。

19世紀(jì)的大幾何學(xué)家施泰納出身農(nóng)家自幼務(wù)農(nóng)，直到14歲還沒有學(xué)過寫字，18歲才正式開始讀書，后來靠作私人教師謀生，經(jīng)過艱苦努力，終于在30歲時(shí)在數(shù)學(xué)上做出重要工作，一舉成名。外爾斯特拉斯讀大學(xué)耽于玩樂，未能畢業(yè)，離開大學(xué)后才開始發(fā)憤努力，40歲獲得數(shù)學(xué)界承認(rèn)，50歲左右成為杰出的數(shù)學(xué)家，晚年被歐洲數(shù)學(xué)界公認(rèn)為“我們大家的老師”、“數(shù)學(xué)的良心”。

古希臘數(shù)學(xué)家阿那克薩戈拉晚年因自己的科學(xué)觀點(diǎn)觸怒權(quán)貴而被誣陷入獄面臨死刑的威脅，但他在牢房中還在研究化圓為方問題。阿基米德在敵人破城而入、生命處于危急關(guān)頭的時(shí)候仍然沉浸在數(shù)學(xué)研究之中，他的墓碑上沒有文字，只有一個(gè)漂亮的幾何構(gòu)圖，那是他發(fā)現(xiàn)并證明的一條幾何定理。為了讓天文學(xué)家從繁瑣的計(jì)算中解脫出來，納皮爾發(fā)明了對數(shù)，而為了計(jì)算對數(shù)表他自己卻整整花費(fèi)了20年的時(shí)間。17世紀(jì)初，魯?shù)婪蚋F畢生精力將圓周率π的值計(jì)算到35位小數(shù)，并將其作為自己的墓志銘。大數(shù)學(xué)家歐拉31歲右眼失明，晚年視力極差最終雙目失明，但他仍以堅(jiān)韌的毅力保持了數(shù)學(xué)方面的高度創(chuàng)造力，以致由于他的論文多而且長，科學(xué)院不得不對論文篇幅做出限制，在他去世之后的10年內(nèi)，他的論文仍在科學(xué)院的院刊上持續(xù)發(fā)表。

數(shù)學(xué)家的墓碑與墓志銘。阿基米德：圓柱容球。雅格布·伯努利：對數(shù)螺線。

這樣的一個(gè)名單可以開得更長，這些杰出數(shù)學(xué)家的故事對于今天的許多學(xué)生來說，無疑有著巨大的激勵(lì)作用。

許多大數(shù)學(xué)家在成長過程中遭遇過挫折，不少著名數(shù)學(xué)家都犯過今天看來相當(dāng)可笑的錯(cuò)誤，介紹一些大數(shù)學(xué)家是如何遭遇挫折和犯錯(cuò)誤的，不僅可以使學(xué)生在數(shù)學(xué)方法上從反面獲得全新的體會(huì)（這往往能夠獲得比從正面講解更好的效果），而且知道大數(shù)學(xué)家也同樣會(huì)犯錯(cuò)誤、遭遇挫折，對學(xué)生正確看待學(xué)習(xí)過程中遇到的困難、樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心會(huì)產(chǎn)生重要的作用。數(shù)學(xué)思想形成中的曲折與艱辛以及那些偉大的探索者的失敗與成功還可以使學(xué)生體會(huì)到，數(shù)學(xué)既不僅僅是訓(xùn)練思維的體操，也不僅僅是科學(xué)研究的工具，它有著豐富得多的人文內(nèi)涵。

4．將數(shù)學(xué)史知識視為宣傳愛國主義的工具

數(shù)學(xué)是世界性的科學(xué)，我們需要接受世界各民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，而不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)民族主義；以愛國主義為目的的科學(xué)史教育常導(dǎo)致只講成就，不講弱點(diǎn)，對其他民族的成就又視而不見，一方面是忽略了數(shù)學(xué)發(fā)展中許多有價(jià)值的、可以給學(xué)生以啟發(fā)的東西，另一方面是培養(yǎng)了一種狹隘民族主義意識，同時(shí)也使學(xué)生的思想變得很脆弱，一旦他們知道了反面的東西，將有一種受騙的感覺。

5.通過對數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化的了解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

課程內(nèi)容： 引言

第一章 數(shù)系的發(fā)展…………………………………………………2 第二章 算法思想的發(fā)展歷程……………………………………11 第三章 歐幾里得及《幾何原本》………………………………18 第四章平面解析幾何的產(chǎn)生與數(shù)形結(jié)合思想…………………25 第五章 幾何學(xué)的發(fā)展……………………………………………31 第六章 隨機(jī)思想的發(fā)展…………………………………………41 第七章 數(shù)學(xué)史上的三次危機(jī)……………………………………51 第八章 集合論思想………………………………………………60 第九章 勾股定理…………………………………………………70 第十章 韋達(dá)定理…………………………………………………81 第十一章 名題趣題解析……………………………………………88 附錄一 初中數(shù)學(xué)思想方法例析…………………………………95 附錄二 初中數(shù)學(xué)規(guī)律題解題基本方法………………………101 附錄三 以中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)家命名的數(shù)學(xué)成果……………………105

數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化

課程開發(fā)的背景：

長期以來，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)忽視了對學(xué)生內(nèi)動(dòng)力的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生廣泛的數(shù)學(xué)能力和全面的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。我們必須要讓數(shù)學(xué)回歸生活，讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的源和流，用數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化知識引導(dǎo)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué)，要讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)可親、可用。

一、在課堂中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化。例如講《勾股定理》時(shí)，向?qū)W生介紹勾股定理的來歷，及古今中外的多種證法；一元二次方程x2+1=0中，在實(shí)數(shù)范圍內(nèi)無解，但在高中學(xué)習(xí)的虛數(shù)中有解，在此向?qū)W生介紹數(shù)系的發(fā)展，引起學(xué)生對數(shù)學(xué)的探索興趣。

二、編寫《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》校本課程，在班級中建立數(shù)學(xué)文化興趣小組，辦數(shù)學(xué)手抄報(bào)等。利用主題班會(huì)給學(xué)生辦數(shù)學(xué)文化知識講座，然后組織數(shù)學(xué)文化史知識競賽。

三、數(shù)學(xué)文化教育成為學(xué)校的特色品牌。學(xué)校申報(bào)的《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化研究》被教育部和教育學(xué)會(huì)立項(xiàng)為全國教育科學(xué)“十二五”重點(diǎn)規(guī)劃課題。我校被確定為全國特色學(xué)校建設(shè)模式研究實(shí)驗(yàn)學(xué)校。校本課程《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》被評為濰坊市校本課程一等獎(jiǎng)。在第二屆和諧杯課堂教學(xué)博覽會(huì)中提供公開課《勾股定理的探索》，該教學(xué)方法被評為全國高效教學(xué)模式。

課程實(shí)施：

一、在課堂中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化。

例如講《勾股定理》時(shí)，向?qū)W生介紹勾股定理的來歷，以及古今中外的多種證法，勾股定理是“人類最偉大的十個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一”，是初等幾何中的一個(gè)基本定理。那么大家知道多少勾股定理的別稱呢？我可以告訴大家，有：畢達(dá)哥拉斯定理，商高定理，百牛定理，驢橋定理和埃及三角形等。所謂勾股定理，就是指“在直角三角形中，兩條直角邊的平方和等于斜邊的平方?！边@個(gè)定理有十分悠久的歷史，幾乎所有文明古國（希臘、中國、埃及、巴比倫、印度等）對此定理都有所研究。勾股定理在西方被稱為畢達(dá)哥拉斯定理，相傳是古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯于公元前550年首先發(fā)現(xiàn)的。但畢達(dá)哥拉斯對勾股定理的證明方法已經(jīng)失傳。著名的希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得在巨著《幾何原本》（第Ⅰ卷，命題47）中給出一個(gè)很好的證明。

中國古代對這一數(shù)學(xué)定理的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用，遠(yuǎn)比畢達(dá)哥拉斯早得多。中國最早的一部數(shù)學(xué)著作——《周髀算經(jīng)》的開頭，記載著一段周公向商高請教數(shù)學(xué)知識的對話：周公問：“我聽說您對數(shù)學(xué)非常精通，我想請教一下：天沒有梯子可以上去，地也沒法用尺子去一段一段丈量，那么怎樣才能得到關(guān)于天地的數(shù)據(jù)呢？”商高回答說：“數(shù)的產(chǎn)生來源于對方和圓這些形體的認(rèn)識。其中有一條原理：當(dāng)直角三角形‘矩'的一條直角邊‘勾'等于3，另一條直角邊‘股'等于4的時(shí)候，那么它的斜邊‘弦'就必定是5。這個(gè)原理是大禹在治水的時(shí)候就總結(jié)出來的”。如果說大禹治水因年代久遠(yuǎn)而無法確切考證的話，那么周公與商高的對話則可以確定在公元前1100年左右的西周時(shí)期，比畢達(dá)哥拉斯要早了五百多年。其中所說的勾3股4弦5，正是勾股定理的一個(gè)應(yīng)用特例。所以現(xiàn)在數(shù)學(xué)界把它稱為“勾股定理”是非常恰當(dāng)?shù)?；一元二次方程x+1=0中，在實(shí)數(shù)范圍內(nèi)無解，但在高中學(xué)習(xí)的虛數(shù)中有解，在此向?qū)W生介紹數(shù)系的發(fā)展：從古代起，人們便能夠解二次甚至某些高次方程，然而一個(gè)最其貌不揚(yáng)的二次方程x+1=0卻使得數(shù)學(xué)家狼狽不堪。難道存在平方為－1的數(shù)嗎？經(jīng)過長期的猶豫，徘徊，到了16世紀(jì)，一些勇敢的數(shù)學(xué)家作出了大膽選擇：引進(jìn)虛數(shù)單位，并從而建立了一個(gè)復(fù)數(shù)系。

當(dāng)然，也有不少人試圖建立復(fù)數(shù)及其運(yùn)算的幾何意義。但開始真正領(lǐng)悟到復(fù)數(shù)與平面上點(diǎn)之間的關(guān)系的是挪威人維塞爾、瑞士人阿甘德以及偉大的高斯。1797年，維塞爾在坐標(biāo)平面上引入虛軸，以實(shí)軸和虛軸所確定的平面向量表示復(fù)數(shù)，并且還用幾何術(shù)語定義了復(fù)數(shù)和向量的運(yùn)算。1806年阿甘德將復(fù)數(shù)表示成三角形式，并且把它與平面上線段的旋轉(zhuǎn)聯(lián)系起來。高斯在證明代數(shù)基本定理時(shí)，應(yīng)用了復(fù)數(shù)，還創(chuàng)立了高斯平面，從而在復(fù)數(shù)與復(fù)平面上建立了一一對應(yīng)，并首次引入“復(fù)數(shù)”這一名稱。這些人的工作主要是建立了復(fù)數(shù)的直觀基礎(chǔ)。

歐幾里得與《幾何原本》

22提起數(shù)學(xué)里的平面幾何與立體幾何一般人都知道，但若問這些理論是由誰首先系統(tǒng)建立起來的，恐怕就有許多人不知道了。這個(gè)人就是生活在2000多年以前的古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得。歐幾里得在他留傳了幾千年的光輝著作《幾何原本》中，用公理化方法將古希臘豐富的幾何學(xué)知識整理在嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)之中，使幾何學(xué)成為一門獨(dú)立的、演繹的科學(xué)。

歐幾里得治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)生要求十分嚴(yán)格，獎(jiǎng)懲分明。當(dāng)時(shí)有個(gè)學(xué)生在學(xué)了第一個(gè)定理之后便問：“學(xué)完此定理之后，我將得到什么？”，歐幾里得聽完之后叫過一個(gè)仆人道：“給他三個(gè)便士（當(dāng)時(shí)流通的貨幣），因?yàn)樗麑W(xué)了一點(diǎn)東西便要求有所得”。從這件事我們清楚地看到，歐幾里得主張學(xué)習(xí)必須循序漸進(jìn)、刻苦鉆研，不贊成投機(jī)取巧的作風(fēng)，也反對狹隘實(shí)用觀點(diǎn)。

歐幾里得對數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)

歐幾里得雖然算不上杰出的數(shù)學(xué)家，但確實(shí)是一位有才華的組織者。他把當(dāng)時(shí)希臘人研究幾何的許多證明用更簡明、邏輯的語言加以闡述，并把許多有用的知識收集到他的《幾何原本》一書，該書把許多世代的幾何發(fā)明和創(chuàng)造經(jīng)過加工熔為一爐，是一本具有獨(dú)特風(fēng)格的名著。《幾何原本》寫得生動(dòng)而又有條理，對前人的許多研究成果作了認(rèn)真的分析，并給了出色的證明，富于權(quán)威性。甚至今天中學(xué)里學(xué)習(xí)的幾何課本仍是從《幾何原本》改寫而成的，它為人類的精神文明起了很好的作用，為數(shù)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

歐幾里得是一位很講究證明方法的學(xué)者。有些數(shù)學(xué)證明題比較復(fù)雜，一時(shí)難于解決，但如果精心選擇證法，往往可以使難化簡，作到事半功倍，甚至有些長期解決不了的難題也能一針見血地得到證明。

《幾何原本》是整個(gè)人類文明發(fā)展史上的里程碑，是全人類文明遺產(chǎn)中妙用無窮的瑰寶?！稁缀卧尽放c演繹數(shù)學(xué)

歐幾里得《原本》是一部劃時(shí)代的著作。其偉大的歷史意義在于它是用公理方法建立起演繹體系的最早典范?！对尽吠瓿闪诉@一艱巨的任務(wù)，對整個(gè)數(shù)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《幾何原本》在中國 《幾何原本》傳入中國，首先應(yīng)歸功于明末科學(xué)家徐光啟。徐光啟(1562～1633)，字子先，上海吳淞人。他在加強(qiáng)國防、發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利、修改歷法等方面都有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)，對引進(jìn)西方數(shù)學(xué)和歷法更是不遺余力。他認(rèn)識意大利傳教士利瑪竇之后，決定一起翻譯西方科學(xué)著作。利瑪竇主張先譯天文歷法書籍，以求得天子的賞識。但徐光啟堅(jiān)持按邏輯順序，先譯《幾何原本》。他們于1606年完成前6卷的翻譯，1607年在北京印刷發(fā)行。

徐光啟要求全部譯完《幾何原本》，但利瑪竇卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)適可而止。由于利瑪竇的堅(jiān)持，《幾何原本》的后7卷的翻譯推遲了200多年，才由清代數(shù)學(xué)家李善蘭和英國人偉烈亞力合作完成。歐幾里得的這一偉大著作第一次完整地引入中國，對中國近代數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。

徐光啟在評論《幾何原本》時(shí)說過：“此書為益能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心；學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思，故舉世無一人不當(dāng)學(xué)。”其大意是：讀《幾何原本》的好處在于能去掉浮夸之氣，練就精思的習(xí)慣，會(huì)按一定的法則，培養(yǎng)巧妙的思考。所以全世界人人都要學(xué)習(xí)幾何。了解了這些數(shù)學(xué)發(fā)展史，引起了學(xué)生對數(shù)學(xué)的探索興趣。

二、編寫《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》校本課程，讓學(xué)生系統(tǒng)了解古今中外數(shù)學(xué)文化知識。

三、在班級中建立數(shù)學(xué)文化興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生搜集與數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)文化方面的歷史故事、數(shù)學(xué)家、名言名題等。

要求學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，辦數(shù)學(xué)文化手抄報(bào)，開辟了數(shù)學(xué)文化閱讀園地，并建數(shù)學(xué)文化博客。提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)主動(dòng)了，積極了。

四、利用主題班會(huì)給學(xué)生辦數(shù)學(xué)文化知識講座，然后組織數(shù)學(xué)文化史知識競賽。

更加激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，興趣是最好的老師，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績在不斷進(jìn)步，原來不愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同學(xué)，現(xiàn)在也自覺學(xué)習(xí)了。

五、在校園文化建設(shè)中滲透數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化，建立數(shù)學(xué)園地和數(shù)學(xué)文化長廊。

實(shí)施效果

數(shù)學(xué)文化教育成為學(xué)校的特色品牌。

學(xué)校申報(bào)的《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化研究》被教育部和教育學(xué)會(huì)立項(xiàng)為全國教育科學(xué)“十二五”重點(diǎn)規(guī)劃課題。我校被確定為全國特色學(xué)校建設(shè)模式研究實(shí)驗(yàn)學(xué)校。校本課程《數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化》被評為濰坊市校本課程一等獎(jiǎng)。在第二屆和諧杯課堂教學(xué)博覽會(huì)中提供公開課《勾股定理的探索》，該教學(xué)方法被評為全國高效教學(xué)模式。

第五篇：校本課程綱要

《草珠集——讀童謠寫童謠唱童謠》

校本課程綱要

一、前言

校本課程開發(fā)這一術(shù)語源于英文chool-basedcurriculumdevelopment。對校本課程開發(fā)的理解因人不同會(huì)存在有不同的解釋，但“理想”的解釋或許可以表述如下：“教師和學(xué)生一起規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和評價(jià)他們自己學(xué)校的學(xué)程或教學(xué)單元?！彼窃谥行W(xué)多年來實(shí)施活動(dòng)課、選修課和興趣小組活動(dòng)的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展而來的課程開發(fā)策略，意思是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念和實(shí)際情況自主開發(fā)一部分課程，目的是為了更好地滿足學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。基于這樣的理念，我們在開發(fā)課程中主要遵循以下幾個(gè)原則：

（一）以實(shí)用性為目的

童謠校本課程的開發(fā)其內(nèi)容主要來自于學(xué)生自創(chuàng)的佳謠，在整個(gè)課題過程中，全體師生共同參與，內(nèi)容是學(xué)生喜歡的，有實(shí)效的，并探索出一條德育工作有效性的新路徑。在瑯瑯上口的童謠創(chuàng)作的過程中，學(xué)生的心靈受到洗滌。當(dāng)學(xué)生創(chuàng)作的童謠再回到學(xué)生的手中，他們誦讀，傳閱，再創(chuàng)作，育人作用在潛移默化中不斷深化。

（二）體現(xiàn)以生為本

課題的開發(fā)取材于學(xué)生生活實(shí)際，都是些學(xué)生喜歡樂見的東西，豐富有趣，生動(dòng)活潑，學(xué)生樂于接受實(shí)際，不僅不會(huì)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，相反還可以豐富學(xué)生的生活，活潑校園的氣氛，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，滿足學(xué)生的需要。同時(shí)學(xué)生創(chuàng)作的過程是對生活的提煉，是對生活的再認(rèn)識，新童謠來源于學(xué)生生活又高于生活。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與到校本課程的開發(fā)中來，不失為一條創(chuàng)新思路。

（三）貫徹學(xué)生主體性

課題主體是學(xué)生，在這個(gè)過程中學(xué)校和教師只是組織、指導(dǎo)和調(diào)控，解決一些學(xué)生不能解決難題，保證了課題有序、有效性。除了確保學(xué)生主體性，更重要是使用中服務(wù)于學(xué)生這個(gè)主體。學(xué)生既是開發(fā)者，又是享受者。我校校本課程的開發(fā)堅(jiān)持以學(xué)生這個(gè)主體服務(wù)的?！皬膶W(xué)生中來，到學(xué)生中去”，這給校本課程的開發(fā)以全新的創(chuàng)意。

（四）突出課程的持續(xù)發(fā)展

課題堅(jiān)持生成發(fā)展觀，做到無形無本是前提，有形有本不定型。童謠內(nèi)容上涉及安全、衛(wèi)生、禮儀等各方面，每月確定一個(gè)主題，隨著征集活動(dòng)的進(jìn)一步推進(jìn)和深化，我們將與時(shí)俱進(jìn)，不斷開辟新的主題，不斷補(bǔ)充豐富已有主題的內(nèi)容，開發(fā)挖潛促使新的目標(biāo)和新的主題不斷生成，促使課題動(dòng)態(tài)發(fā)展，滾動(dòng)前進(jìn)。

二、課程目標(biāo)

本課程的總體目標(biāo)是要求學(xué)生初步掌握創(chuàng)編童謠的基本知識，學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的人和事，初步掌握學(xué)習(xí)、觀察和探究身邊問題的基本方法和手段；培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣等，并在此基礎(chǔ)上樹立良好的道德觀念。并且將這種觀念在今后的生活中成為學(xué)生自覺的內(nèi)在道德，指導(dǎo)他們的行為方式。

課程目標(biāo)可細(xì)化為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該達(dá)到的三個(gè)層次的目標(biāo)。

（一）基礎(chǔ)目標(biāo)：

1、通過傳唱童謠，兒歌獲得關(guān)于良好行為習(xí)慣的基本要求。2、親近、欣賞和觀察身邊的人和事；感知周邊環(huán)境，以及日常生活與環(huán)境的聯(lián)系；掌握簡單的良好行為規(guī)范。

（二）提高目標(biāo)：

1、了解學(xué)習(xí)和生活中需要哪些行為規(guī)范，發(fā)現(xiàn)身邊良好的行為習(xí)慣和不良習(xí)慣；感受各行行為習(xí)慣或規(guī)范對人們生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；通過觀察加以總結(jié)。

2、在認(rèn)真觀察、搜集素材的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的語言知識創(chuàng)編童謠，掌握創(chuàng)編童謠的技巧，并通過傳唱童謠促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：

1、學(xué)會(huì)觀察，了解周圍的人和事，發(fā)現(xiàn)生活中的各種現(xiàn)象。

2、激發(fā)觀察生活的興趣和動(dòng)機(jī)。并且能夠在學(xué)習(xí)、實(shí)踐的過程中體會(huì)到創(chuàng)作的樂趣，開展創(chuàng)編和傳唱童謠的活動(dòng)。

三、校本課程的內(nèi)容

（一）童謠教學(xué)活動(dòng)的研究

設(shè)計(jì)和開展童謠誦讀和童謠創(chuàng)作指導(dǎo)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識了解童謠，初步掌握童謠的寫作方法。

（二）學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成研究

在讀童謠寫童謠唱童謠過程中幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)。

（三）開展童謠操的創(chuàng)編

創(chuàng)編童謠操，使學(xué)在日常的做操過程中，內(nèi)化行為規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（四）本童謠選編創(chuàng)作

通過不斷的嘗試、實(shí)踐，逐步積累童謠素材，形成富有特色、促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的童謠集。

（五）加速教師教育思想、觀念的轉(zhuǎn)變，文學(xué)素養(yǎng)，形成一支具有現(xiàn)代教育理念、創(chuàng)新意識和整合能力的研究型師資隊(duì)伍。

四、教學(xué)建議

1、通過觀察身邊的人和事，運(yùn)用各種感官感知生活環(huán)境，發(fā)現(xiàn)生活中的各種現(xiàn)象。

2、列舉學(xué)習(xí)和生活中的良好習(xí)慣和不良現(xiàn)象。

3、根據(jù)搜集的資料，嘗試用童謠的語言進(jìn)行描述或總結(jié)。

4、對照小學(xué)生日常行為規(guī)范，檢查和評價(jià)自己平時(shí)的學(xué)習(xí)生活行為習(xí)慣，提出改進(jìn)設(shè)想。

5、觀察學(xué)校周邊的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)環(huán)境問題、行為習(xí)慣問題等。

6、通過手工制作、廣告設(shè)計(jì)或編小報(bào)等方式，匯集童謠創(chuàng)編成果。

7、圍繞發(fā)現(xiàn)的重點(diǎn)問題，以小組形式討論其原因、結(jié)果、設(shè)想解決辦法并通過童謠形式進(jìn)行敘述。

8、通過表演、漫畫、制作標(biāo)語等方式在校園、社區(qū)展示童謠創(chuàng)編成果

9、教師每學(xué)期按要求撰寫校本課程教案、計(jì)劃。

10、任課教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的意愿，采用學(xué)生喜愛的組織形式和活動(dòng)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

11、校本課程的實(shí)施過程中，教師要給學(xué)生創(chuàng)造寬松的活動(dòng)環(huán)境，允許學(xué)生用自己的語言方式表述，教師要重視學(xué)生的過程體驗(yàn)，不能只重活動(dòng)的結(jié)果。

12、課程的開發(fā)過程中，教師必須樹立檔案意識，對校本課程開發(fā)中的所有資料搜集整理好，以利總結(jié)、改進(jìn)和推廣，并作好展示匯報(bào)工作。

五、課程的實(shí)施

（一）第一輪：課題研究 第一階段：第一輪實(shí)驗(yàn)

1．創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，開展童謠收集活動(dòng)；

繼續(xù)充實(shí)整理圖書室的書籍，建立了童謠書籍專架，為課題的順利開展奠定基礎(chǔ)。其次，教師和學(xué)生通過各種有效途徑共同收集童謠，在收集的過程中初步感知和認(rèn)識童謠，對童謠產(chǎn)生興趣。

2．童謠朗讀活動(dòng)

教師對收集到的童謠進(jìn)行分類整理，有計(jì)劃有步驟的開展童謠的誦讀活動(dòng)。在誦讀積累的過程中進(jìn)一步認(rèn)識童謠，感知童謠的語言、韻律、特點(diǎn)、內(nèi)容、形式，為創(chuàng)作童謠打下基礎(chǔ)。（1）保證時(shí)間，每天的早讀為童謠的誦讀時(shí)間，加強(qiáng)檢查，給予保證。（２）保證數(shù)量，每周背誦兩首童謠。（３）建立童謠誦讀記錄本，首先建立班級童謠記錄本，每個(gè)教學(xué)班有專用記錄本由專人負(fù)責(zé)。此外，中高年級學(xué)生每人一個(gè)專用記錄本，抄錄童謠，積累童謠。

3、在誦讀的基礎(chǔ)上開展童謠創(chuàng)作

（1）建立由教師、學(xué)生、家長全員參與的立體創(chuàng)作隊(duì)伍

（2）全面展開童謠創(chuàng)作指導(dǎo)課的教研，編寫出高質(zhì)量的童謠創(chuàng)作指導(dǎo)課教案。（3）上好童謠指導(dǎo)課，為學(xué)生每周開設(shè)一節(jié)童謠課，采取游戲、節(jié)目等多種方式，將新式童謠傳教給學(xué)生。

開展四個(gè)一活動(dòng)，一月一個(gè)大主題一周一個(gè)小主題，一周一小結(jié)，每班一周出一版童謠?？殖瓐?bào)，一月整理一本班級童謠。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新童謠的創(chuàng)作。

（4）使用各種方法手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作積極性，如和學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站結(jié)合，開辟“童謠快報(bào)”欄目，激發(fā)學(xué)生的投稿熱情；童謠創(chuàng)作和班級評比掛鉤機(jī)制，每周評出童謠創(chuàng)作優(yōu)勝班，和每周童謠新星；舉行各種形式的童謠發(fā)布會(huì)，班級發(fā)布會(huì)，個(gè)人發(fā)布會(huì)；評選童謠創(chuàng)作新星和童謠創(chuàng)作優(yōu)秀家庭；鼓勵(lì)學(xué)生向報(bào)刊雜志投稿。

（5）做好童謠的收集整理，每周編寫的童謠，由教師負(fù)責(zé)收集整理，擇優(yōu)匯集成冊。

4、推廣傳唱童謠

課內(nèi)傳唱童謠，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明禮儀方面的童謠；課間游戲傳唱童謠：同學(xué)們將童謠編排成皮筋舞、跳繩操等課間游戲，在課間進(jìn)行活動(dòng)。

5、督促落實(shí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（1）配合學(xué)校大隊(duì)部設(shè)立的紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗，班級中也配有相應(yīng)的檢查人員，隨時(shí)檢查，建立值日班長制，設(shè)有班日志，《學(xué)生園地》上開辟“表揚(yáng)欄”等。

（2）、審核評定。在對學(xué)生進(jìn)行一段時(shí)間的教育訓(xùn)練后，即開始考核評定，考評工作做得細(xì)而實(shí)，針對爭章的細(xì)則，哪幾條小隊(duì)長評，哪幾條由老師評，哪幾條由家長評，事先均安排好，要求大家評得公平合理，最后由中隊(duì)委審核通過。

（3）、表彰。

表彰是對學(xué)生鼓勵(lì)的一種手段，表彰形式多樣，我們采用的是頒發(fā)小紅旗的形式，每爭一面旗，將它展示在教室墻上的活動(dòng)陣地上。達(dá)標(biāo)爭旗活動(dòng)使全體隊(duì)員在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值，樹立起自信心，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，從而產(chǎn)生一股奮發(fā)向上的合力。同時(shí)，大隊(duì)部每月還進(jìn)行一次優(yōu)秀中隊(duì)的評比,只要達(dá)標(biāo)都能評上。

6、成果收集

（1）挑選一批學(xué)生創(chuàng)編的優(yōu)秀童謠匯編成《福田小學(xué)行為習(xí)慣新童謠》（2）創(chuàng)作豐富的學(xué)生自編個(gè)人童謠集

這一輪的研究中學(xué)生創(chuàng)作的成果進(jìn)行總結(jié)評價(jià)，教師研究初步整理出相應(yīng)資料。把學(xué)生創(chuàng)作的童謠優(yōu)秀成果裝訂成冊，編成使用教材，分發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生邊使用，邊創(chuàng)作，邊共悟，并由學(xué)生帶入家庭和社會(huì)。

（二）、課程開發(fā)持續(xù)滾動(dòng)的開發(fā)研究（1）、第一輪童謠集的使用研究

對于第一輪已編寫成冊的童謠使用教材，怎樣使用好，發(fā)揮其最大效應(yīng)，力求跳出學(xué)科教材的使用形式發(fā)，進(jìn)行多方位多角度的調(diào)查和研究。形式可以誦讀比賽，小報(bào)展覽，節(jié)目表演，開主題班隊(duì)會(huì)等。

（2）、已有主題的在創(chuàng)作再研究

對原有的主題進(jìn)行第二次的創(chuàng)作，提煉出更優(yōu)秀的童謠作品。（3）新的童謠主題的再確定，再創(chuàng)作

根據(jù)季節(jié)變化的不同，重大節(jié)日文化傳統(tǒng)，學(xué)校階段性工作重點(diǎn)，學(xué)校工作存在的薄弱環(huán)節(jié)等，確定新的創(chuàng)作主題，進(jìn)行新內(nèi)容童謠的創(chuàng)作。

（4）、形成以舊帶新以新促舊的循環(huán)體系

原有主題的再創(chuàng)作，新的主題的確定又促進(jìn)了原有主題的深化，形成了螺旋上升的創(chuàng)作體系，使整個(gè)內(nèi)容縱橫深化發(fā)展。

（三）、第二輪開發(fā)研究成果的總結(jié)（1）、將首輪開發(fā)成果整理歸類

對首輪開發(fā)成果進(jìn)行整理歸類，對使用中的新童謠，新主題創(chuàng)作的童謠整理成冊。

（2）、對子課題研究成果進(jìn)行歸類，交流小結(jié)

由各子課題研究組的成員對子課題的研究成果進(jìn)行分析總結(jié)，整理資料，歸類小結(jié)，將結(jié)果整理成冊。

（3）、舉辦成果論證和展示活動(dòng)（4）、研究成果編撰印刷修訂成冊出版

六、課程的評價(jià)：

1、教導(dǎo)處具體負(fù)責(zé)課程的階段檢查。

2、教師組成校本課程開發(fā)團(tuán)隊(duì)，積極參與校本課程的開發(fā)與實(shí)施。

3、對校本課程的評價(jià)，應(yīng)重視過程性評價(jià)，旨在提高教師的業(yè)務(wù)水平及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

4、各任課教師每學(xué)期需對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況采用國家要求方式評價(jià)，評價(jià)學(xué)生對該學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣需求、學(xué)習(xí)效果等。