第一篇：淺談異地商會的功能與作用發(fā)揮

淺談異地商會的功能與作用發(fā)揮

金華市工商聯(lián)黨組書記、常務(wù)副會長 伊福泉

時間：2007-11-22

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的進一步建立和完善，這些年來各地到外?。▍^(qū)）甚至到國外經(jīng)商辦企業(yè)的人員越來越多，尤其以浙江省為例，浙商目前在外經(jīng)商辦企業(yè)的大軍至少已經(jīng)達到500多萬。由此異地商會應(yīng)運而生。所謂異地商會，我認為，就是本地（省或市或縣）人到他所在地區(qū)以外或外地區(qū)（省或市、縣）人員到另一個地區(qū)的經(jīng)商創(chuàng)業(yè)人員所組成的商會組織，可統(tǒng)稱為異地商會。僅金華市，到2007年9月全國其他省份在該市各地和該市在外省及市（地）建立的異地商會就多達50多個，而且當前還在加快組建的趨勢。筆者認為，認真研究和探索異地商會的功能和作用發(fā)揮及其相關(guān)問題，是當前商會基層組織建設(shè)中的一大課題。本文將從五個方面作一些初淺的闡述。

一、異地商會產(chǎn)生的時代背景。

一是異地商會是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，是當前異地商會發(fā)展和建立的體制保障和要求，這種體制為異地商會的建立和發(fā)展帶來了很大的空間。市場經(jīng)濟是開放型經(jīng)濟，而開放性的經(jīng)濟就為各地人員之間的流動和資金投向的流動創(chuàng)造了有利條件。哪里有良好的投資環(huán)境企業(yè)就往哪里去，哪里的環(huán)境優(yōu)好賺錢老扳就往哪里擠，這已經(jīng)成為市場經(jīng)濟的一項法則。以浙江浦江縣為例，該縣在江蘇省常熟市經(jīng)商辦企業(yè)人員達到七、八千人，在廣東中山市古鎮(zhèn)有二千多人，而溫州市在本省的義烏則有幾萬人在經(jīng)商辦企業(yè)，這些遠在它鄉(xiāng)的人員在企業(yè)發(fā)展到一定的規(guī)模和實力后，要求建立異地商會的呼聲就自然產(chǎn)生。二是異地商會的建立是某些地方塊狀經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在現(xiàn)象。從一些地方的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模看，這些地方的經(jīng)濟之所以發(fā)展很快，是與他們那里的塊狀經(jīng)濟發(fā)展和優(yōu)勢明顯分不開的。義烏市的小商品，永康市的小五金，江蘇省常熟市的服裝，廣東省中山市的燈具等等，這些地方的塊狀經(jīng)濟優(yōu)勢都十分明顯。而這些地方外地來經(jīng)商辦企業(yè)的少則幾千人，多則幾十萬人。目前，各地在浙江義烏市經(jīng)商創(chuàng)業(yè)的異地商人已超過60萬人，擁有自有資金200多億元，銷售額達800億元。在義烏小商品市場，平均每三個攤位中就有一個異地商人。時間久了，這些外地經(jīng)商辦企業(yè)人員要求成立異地商會的要求就會很迫切。三是異地商會的建立是一個相同區(qū)域在外地經(jīng)商辦企業(yè)人員維護其自身利益的需要。凡是能夠到異地他鄉(xiāng)經(jīng)商辦企業(yè)的人，他們大多都有過人的膽識和經(jīng)商的才能。但就大多數(shù)人而言，在創(chuàng)業(yè)的歷程中，都或多或少遇到各種困難和問題，實踐要求他們在異地他鄉(xiāng)人生地不熟的情況下，要有一個屬于他們自己的組織讓彼此可以述苦訴情，為他們維權(quán)為他們撐腰。四是也是與世界各國經(jīng)貿(mào)交往的需要。許多經(jīng)商辦企業(yè)人員，在平時與國外人員經(jīng)貿(mào)交流過程中或他們走出國門時，都有一個感覺，國外的商會組織很健全，在社會上很有地位也很吃香，他們認為我國目前已經(jīng)加入WTO，所以在商會建立方面也應(yīng)與國際接軌。所以眼下一些地方的非公經(jīng)濟人士要求建立異地商會的積極性普遍很高。

二、異地商會具有的基本功能。

應(yīng)該說，就我國而言，異地商會的產(chǎn)生是一個新生事物。異地商會既有與其他基層商會相同的功能，但也有它自身的有別于其他商會組織的方面。歸納起來其功能大致有以下六個方面。

1、信息交流的功能。商會建立后，通過平時經(jīng)常性的活動和聚會，它可以使平時忙忙碌碌的人們，有時間在一起進行相互的信息交流和溝通。一些商業(yè)當中的情況在自己看來很平常，但對他人來說可能就是商機；一些信息在自己看來也許沒有什么作用，但其他相關(guān)人員可能就是“寶貝”；一些人還會在情況互通中產(chǎn)生“火花”，形成新的發(fā)展思路和辦法等等。

2、維護權(quán)益的功能。共同維權(quán)，是建立商會組織一個十分重要的功能，也是大家能聚到一起的一條“主線”。事實表明，在許多情況下，通過商會組織和商會中的法律顧問和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及工作人員，一些會員中發(fā)生的困難和問題，比較容易得到協(xié)調(diào)或妥善解決。

3、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情的功能。在我國，尤其是在經(jīng)商辦企業(yè)的人群中，情鄉(xiāng)觀念是看得很重的。俗話說“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”就是這個道理。在異地商會建立之前，一個地域的人員在同一個地方經(jīng)商辦企業(yè)，除了部分人有親戚關(guān)系或在經(jīng)商中有業(yè)務(wù)往來外，大家都忙于“賺錢”，平時很難聚到一起。而有了商會組織，大家就可以定期和不定期地聚會和開展各類活動，通過聯(lián)系和相互溝通，情鄉(xiāng)觀念會得到進一步發(fā)展和加深。

4、合作投資的功能。從實踐看，目前通過商會組織，它可以使一些功能的1加1大于2。比如，要去爭取一些投資項目，以一、二家企業(yè)的實力是根本不可能“競拍”到的，但通過商會這個組織，有投資意向和能力的企業(yè)聚在一起，你出幾百萬，我出幾千萬，一些項目就可以輕而易舉地“拿下”。這樣大家合力投資相互得利賺錢，何樂而不為呢！

5、融資互助的功能。一個相同區(qū)域的人員經(jīng)常聚會，大家彼此熟悉了解和信任了對方，就會在一些融資方面相互拆資和幫助，這樣對雙方都有利。有些地方還進行更大范圍、更高層面、更深層次的金融合作，如通過異地商會的信譽和誠信度，能夠爭取到一些商業(yè)銀行的支持和授信。如今年9月份，浙江稠州商業(yè)銀行向金華市范圍的金華溫州商會、義烏臺州商會和金華泉州商會等三家異地商會授信28億元。這樣，既能夠較好地克服一些異地商會因受制于信息不對稱，融資難、擔保難、信貸難等始終困擾異地商人的金融問題，也使異地商會的作用得到較好地體現(xiàn)。

6、促進地區(qū)間經(jīng)濟合作的功能。一些在外地經(jīng)商辦企業(yè)的人員，在異地他鄉(xiāng)經(jīng)過幾年的發(fā)展，積聚了較強的實力后，根據(jù)目前企業(yè)發(fā)展的方向和家鄉(xiāng)的投資環(huán)境，他們可以通過商會的牽線搭橋，重新回到家鄉(xiāng)投資興業(yè)，這方面的事例可以說是很多很多。如今年8月份在上海金華商會成立大會上，上海金華商會企業(yè)積極回報家鄉(xiāng)，簽訂合作項目多達21個，總投資31億元。其產(chǎn)業(yè)涉及工業(yè)、旅游文化、商貿(mào)、房地產(chǎn)等行業(yè)。

三、異地商會的作用應(yīng)如何正確發(fā)揮。

這是異地商會建立后，一個十分重要的問題。從一些異地商會的成功經(jīng)驗看，應(yīng)當努力做到以下幾個方面。第一，必須要有一個工作得力的商會班子。如同任何組織一樣，異地商會作用發(fā)揮的好差與這個商會的領(lǐng)導(dǎo)班子是否堅強有力和正副會長們是否熱心于商會事業(yè)密切相關(guān)。從目前各地一些作用發(fā)揮好的異地商會的共同特點看，一是這個異地商會的建立必須是大多數(shù)同一地經(jīng)商辦企業(yè)人員有較高的積極性；二是有若干個有一定規(guī)模和實力的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在起骨干帶頭作用；三是這些組織建立的發(fā)起者必須在這些老鄉(xiāng)中有較高的威信和對商會組織有一定的奉獻精神；三是商會秘書長和聘請的工作人員必須精干能干得力。第二，必須要有一套健全規(guī)范的工作制度。從組織建立開始，就應(yīng)當建立起一整套比較健全規(guī)范的工作制度，這是實踐證明行之有效的。一個組織不靠規(guī)章制度來約束和保障，它的作用發(fā)揮和正常運轉(zhuǎn)是不牢靠的。一般來說，一個異地商會應(yīng)建立的制度基本是：會長辦公會議、理事會、每年的會員大會或會員代表大會、聯(lián)誼活動制度、以及經(jīng)常性的活動制度、經(jīng)費開支和使用管理制度等等，都必須建立健全。否則，這個商會的作用發(fā)揮就難于保證。第三，必須圍繞黨和政府的中心工作經(jīng)常開展活動。必須強調(diào)的一點是，盡管異地商會有它自身的一些特點和活動規(guī)律，但它的活動開展在許多方面，也應(yīng)當圍繞黨和政府中心工作的要求來進行，而不能有過多的“各行其是”。依法經(jīng)營、誠實守信、愛國奉獻、科學(xué)發(fā)展、國家倡導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向等，這些也是商會組織必須經(jīng)常對會員企業(yè)所強調(diào)和要求的。第四，必須按照國家法律法規(guī)的要求為會員維護合法權(quán)益。異地商會經(jīng)常維護會員企業(yè)的合法權(quán)益，這是這個組織存在的意義所在。異地商會只有努力做到維護會員企業(yè)的合法權(quán)益，才能取得會員們的信任而增強組織的凝聚力。但必須指出的是，這種維權(quán)必須是合法的、理智的和有序的。否則，一些所謂的維權(quán)就會走向反面。切忌以維權(quán)之名而做出不合法行為的現(xiàn)象。同時，還要防止對異地商會的功能邊際不切合實際的擴大化，以為異地商會的作用可以無所不能，無事不包。第五，必須有合法的經(jīng)常性的經(jīng)費來源。一個組織沒有一定的經(jīng)費保障是很難長期生存的。從一些地方異地商會的經(jīng)費籌措渠道看，一是大多是通過會費的收取。會長和副會長出大頭，常務(wù)理事其次，會員企業(yè)出小頭。而且規(guī)定每年一次。二是一些異地商會也動了很多腦筋和想了許多辦法，有的通過會員企業(yè)共同投資項目的形式，從這個項目所產(chǎn)生的利潤中提取一定的比例，作為每年商會的活動經(jīng)費，這種方法大家比較愿意接受。三是一些有實力的商會通過會員集體購置商會房產(chǎn)，用房產(chǎn)所產(chǎn)生的收益作為商會的費用，等等。總之，是“八仙過海，各顯神通”。

四、異地商會建立后須注意把握的問題。

一些有識之士已經(jīng)看到，異地商會的建立有它許多好處和其必要性。但同時也指出，它也猶如一把“雙刃劍”，必須努力做到趨利避害，方為上上策。應(yīng)當從以下幾個方面努力做好工作。

（1）應(yīng)在當?shù)毓ど搪?lián)及相關(guān)部門的指導(dǎo)和監(jiān)管下開展工作。工商聯(lián)組織是黨和政府聯(lián)系非公有制企業(yè)的橋梁和紐帶，是政府管理非公有制經(jīng)濟的助手。異地商會的建立應(yīng)當在當?shù)鼗虍惖毓ど搪?lián)組織指導(dǎo)下進行。從組織建立一開始，就要求按照黨和政府的相關(guān)要求進行規(guī)范運作。平時活動的開展也要在其指導(dǎo)下，并充分發(fā)揮異地商會自身的積極性和創(chuàng)造性開展。另外，還要每年接受政府民政部門的相關(guān)工作監(jiān)督和檢查。

（2）應(yīng)在法律法規(guī)的范圍內(nèi)進行維權(quán)。異地商會建立后，為會員企業(yè)做好維權(quán)工作是這個組織應(yīng)有職能，但必須注意的是，這種維權(quán)應(yīng)當是合法的，有序的。所謂合法就是維權(quán)不能鄉(xiāng)情大于法律；所謂有序，就是在一些維權(quán)時可以由商會組織出面，通過合法的程序和途徑來解決。而不能在維權(quán)中遷就老鄉(xiāng)的利益而做出違法的出格事來。同時，更應(yīng)強調(diào)在開展活動中突出“商情”的相關(guān)內(nèi)容，緊緊圍繞企業(yè)發(fā)展中的“利益”、“經(jīng)濟效益”及“科學(xué)發(fā)展”等來展開。

（3）應(yīng)防止在活動中偏離正確的政治方向?？陀^地說，一些企業(yè)管理者平時忙于經(jīng)營和發(fā)展自己的企業(yè)，沒有太多的時間和功夫來學(xué)習(xí)和了解黨和國家的方針政策，這是不足為奇的。但作為商會組織，它在確定自己的指導(dǎo)思想和活動內(nèi)容時，必須堅持正確的政治方向，尤其是它的章程必須嚴格按照《中國工商業(yè)聯(lián)合會章程》的相關(guān)要求來制定，它的活動開展必須是在黨和國家規(guī)定的要求和范圍內(nèi)進行。條件允許的異地商會，還可以在此基礎(chǔ)上，建立商會黨組織，以便加強政治上的領(lǐng)導(dǎo)。

（4）應(yīng)經(jīng)常性開展活動以增加商會的影響力和凝聚力。一個組織要有凝聚力和號召力，都必須經(jīng)常開展活動和發(fā)揮作用，這是所有組織應(yīng)當共同遵循的要求。所以，異地商會建立后，在制定好規(guī)章制度的同時，應(yīng)當制定每年的活動計劃和工作方案，并努力付諸實施。特別是各級工商聯(lián)要對異地商會的作用發(fā)揮有些作為。比如，異地商會相對比較集中的地方，工商聯(lián)可以建立工作例會制度和組織他們開展經(jīng)常性的聯(lián)誼活動，以便加強對他們的工作指導(dǎo)和促進相互間的工作情況交流等。

五、異地商會發(fā)展中面臨的困惑和建議。

異地商會的組建和發(fā)展是一個新生事物，當前還面臨著許多困惑和難題。主要有：一方面，對異地商會的組建和發(fā)展認識不統(tǒng)一。有的地方黨委、政府及相關(guān)部門，認為組建異地商會，有利于外來投資者隊伍的穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展；有利于本地社會治安的管理，促進社會和諧。但有的地方卻認為異地商會的成立，不利于對外來投資者的統(tǒng)一管理，不僅不予以支持，反而百般阻撓和約束異地商會的組建和發(fā)展，甚至認為它是非法組織。另一方面，許多異地商會作用難以施展。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前80%以上的異地商會屬工商聯(lián)系統(tǒng)的二級法人單位，得不到政府民政部門的認可和注冊登記。因此，社會上認為是非法的。這樣不僅不利于管理，更不利于異地商會作用的發(fā)揮。而得不到當?shù)攸h委、政府及有關(guān)部門、社會各界的認可和支持，外來投資者的心理和積極性也隨之受到影響，不利于投資者投資的穩(wěn)定性，也不利于當?shù)亟?jīng)濟的進一步發(fā)展。另外，對異地商會的稱呼和統(tǒng)計口徑上目前也有一些不同的看法。為此，提出以下建議：第一，應(yīng)以發(fā)展的眼光和實是求事的態(tài)度正確看待異地商會的存在。異地商會是當今市場經(jīng)濟發(fā)展和完善的必然產(chǎn)物，它的存在和發(fā)展將有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，有助于和諧社會的構(gòu)建。采取硬堵或“不批準注冊”總不是辦法，應(yīng)以發(fā)展和開放的眼光來對待。第二，政府部門應(yīng)順應(yīng)時代潮流及時出臺相關(guān)管理辦法。從有利于對異地商會的管理和作用發(fā)揮出發(fā)，政府部門特別是民政部門，應(yīng)在調(diào)研和廣泛聽取意見的基礎(chǔ)上，抓緊出臺相應(yīng)的管理辦法，并對組建異地商會予以注冊登記。第三，加大宣傳力度，讓全社會理解和支持異地商會。各級工商聯(lián)要上下聯(lián)動，加大對異地商會作用發(fā)揮的宣傳，尤其要宣傳哪些積極參與本地經(jīng)濟發(fā)展、照章納稅、遵紀守法、捐資助學(xué)和積極參與光彩事業(yè)、回報社會的典型等。第四，各級工商聯(lián)也應(yīng)當為異地商會的地位更加合法化通過各種渠道積極向黨委、政府及相關(guān)部門提出提案、議案和意見建議，以爭取問題的早日解決。第五，在加強對這些異地商會的工作指導(dǎo)上，也應(yīng)該進行認真的研究和探索。作為兩種類型的異地商會，都存在兩地工商聯(lián)工作指導(dǎo)的問題。本地人到外地建立的異地商會，除了經(jīng)常與當?shù)毓ど搪?lián)取得聯(lián)系和工作指導(dǎo)外，還應(yīng)該主動在工作中求得當?shù)毓ど搪?lián)等相關(guān)部門的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和監(jiān)管，反之也然。

第二篇：如何發(fā)揮教學(xué)評價的功能與作用

如何發(fā)揮教學(xué)評價的功能與作用

評價的目的是全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生的全面發(fā)展。評價時要關(guān)注學(xué)生的個性差異，保護學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生在進行學(xué)習(xí)評價時，既要關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。新課標主張發(fā)展性評價觀，在評價的功能上由重甄別、重選擇轉(zhuǎn)向重激勵、促發(fā)展。課堂教學(xué)評價的根本目的是為了促進學(xué)生的發(fā)展。

那么教師如何發(fā)揮課堂教學(xué)評價的激勵功能，促進學(xué)生素養(yǎng)的提高呢?

一、評價的時機要恰當評價不宜過早，有些教師在聽取學(xué)生發(fā)言時，往往不等學(xué)生說完就給以鼓勵表揚，這樣會大大限制學(xué)生的思維發(fā)展空間，讓學(xué)生有意猶未盡之感。教師應(yīng)讓學(xué)生說完再做評價，既給學(xué)生以自由發(fā)揮的空間，也有利于教師做出中肯的評價。有些問題，學(xué)生即使回答錯了，教師也不忙立即否定，道破真情，而可以用期待的目光注視全班同學(xué)，鼓勵其他學(xué)生發(fā)表自己的看法，展開不同意見的爭論，使學(xué)生的思維豐爭辯中發(fā)展，認識在爭辯中深化，問題在爭辯中解決，學(xué)習(xí)的積極性在爭辯中提升。評價也不宜遲，太遲的評價就起不到應(yīng)有的心理激勵作用。

二、評價的內(nèi)容要全面學(xué)習(xí)的過程是一個“知情意行”全面發(fā)展的過程，情感、意志、興趣等貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，直接影響學(xué)生知識的掌握和智力的發(fā)展。課堂教學(xué)評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生發(fā)展的各個方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析與解決問題的能力以及正確的人生觀、價值觀等等。也許學(xué)生的回答不夠準確，但其思維方式是正確的；也許學(xué)生的答案是錯誤的，但其學(xué)習(xí)態(tài)度是積極的；也許學(xué)生的說法是荒謬的，但其創(chuàng)新精神是可嘉的。所以課堂教學(xué)評價要全面仔細，充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點并給予充分的肯定。

三、評價的語言要藝術(shù)

1、評價語言要準確。虛情假意，言不由衷，言過其實是目前課堂教學(xué)評價語言的主要問題之一。不管學(xué)生對不對，“表揚他(她)，啪、啪、啪”，一個統(tǒng)一模式。這種言不衷的評價不僅不會起到激勵作用，反而會導(dǎo)致許多負面效應(yīng)。評價的語言應(yīng)準確得體，符合學(xué)生實際，有較強的針對性，不能隨意打擊，也不能夸大其實。如可以這樣評價：“讀得很不錯，若聲音再響亮一點就好了。”“這句話的意思我們明白了，如果XX詞能換一下，那句子的意思就更明白了。

2、評價語言要巧妙。課堂上常常會出現(xiàn)各種各樣的情況，教師的評價語言也要隨機應(yīng)變，機智靈活，不能簡單地以“是”、“不是”、“對”、“不對”來評價。斯霞老師一次上課時問過這么一個問題：“黨的十大在哪兒召開的?”一學(xué)生回答：“在收音機里召開的?！边@顯然是錯誤的答案，但斯霞老師沒有否定，而是啟發(fā)道：“你是從收音機里聽到的吧?”小朋友點點頭，老師接著啟發(fā)：“收音機里說十大是在哪里召開的呢?”學(xué)生回答：“在北京召開的?！边@樣因勢利導(dǎo)，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生回答問題，讓學(xué)生體會到成功的快樂，從而增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、評價語言要富有感染力。“感人心者，莫先乎情?！蓖瑯右粋€“好”，可以說得平淡如水，讓人感到有勉強應(yīng)付之嫌，也可以說得激情滿懷，讓人感受到你發(fā)自內(nèi)心的贊賞。教師的評價對學(xué)生的情緒和情感影響很大。情緒和情感是一種內(nèi)在的動機力量，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，教師的評價應(yīng)該注重情感投入，用充滿真情的激勵語言，熱情地給予褒獎。如“真能干”、“多聰明”、“就是與眾不同”、“確實有頭腦”、“很有自己的見解”、“魯迅是大文豪，你是小文豪”、“多么富有創(chuàng)造性的思考啊”等等，讓學(xué)生實現(xiàn)情感共鳴和思想融通，真切地感受到成功的愉悅，從而發(fā)揮教學(xué)評價的激勵功能。

在課堂教學(xué)中，這些評價方法的運用往往不是孤立的、單一的，教師要根據(jù)課堂教學(xué)實際需要，靈活運用，有機結(jié)合，充分發(fā)揮各種評價方法的優(yōu)勢和特長，讓評價真正起到激勵學(xué)生的作用，促進學(xué)生的發(fā)展。

第三篇：發(fā)揮異地商會作用服務(wù)兩地經(jīng)濟發(fā)展

發(fā)揮異地商會作用服務(wù)兩地經(jīng)濟發(fā)展

——漳平商會廣州分會辦會經(jīng)驗點滴談

漳平市工商聯(lián)徐斌

2005年1月，漳平商會廣州分會在廣州白云區(qū)正式成立，這是漳平市工商聯(lián)在域外成立的第一個異地商會?；仡櫿钠綇V東商會的五年歷程，他們走過了不斷探索實踐的艱難路子，會務(wù)工作不斷創(chuàng)新發(fā)展，商會的凝聚力不斷增強，為兩地經(jīng)濟建設(shè)作出了突出貢獻，已經(jīng)成為推動兩地經(jīng)濟建設(shè)，構(gòu)建和諧社會不可忽視的一支新生力量。漳平廣東商會的成功經(jīng)驗與做法如下：

一、積極爭取兩地政府及社會各界對異地商會的重視支持。

漳平市在廣州經(jīng)商辦企業(yè)的人士有七千人之多，他們身處異地他鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)之初難免會遇到各種各樣的困難，普遍認為需要一個組織來協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，維護企業(yè)利益。因此多年來，漳平在穗的鄉(xiāng)親曾自發(fā)地組成同鄉(xiāng)會、聯(lián)誼會等組織，以期團結(jié)起來共謀發(fā)展，但這些形式都不能很好地發(fā)揮作用。在與外界的接觸交往中，他們發(fā)現(xiàn)商會是一種很不錯的組織，盼著有朝一日也能擁有自己的商會。漳平市工商聯(lián)了解到這一情況，立即請示市委、市政府，專門派人前往指

導(dǎo)籌備。2005年1月，漳平市商會廣州分會在廣州白云區(qū)正式成立，漳平市委原書記林興祿等領(lǐng)導(dǎo)專程前往祝賀，廣州市、白云區(qū)及福建省駐廣州辦事處等有關(guān)方面的負責(zé)人蒞臨大會表示祝賀。成立以后，為了盡快把商會建設(shè)好，漳平市委、市政府專門派了市工商聯(lián)的一位專職副會長，前往廣州協(xié)助商會日常工作。通過籌建會址、完善機構(gòu)，加強制度建設(shè)，會務(wù)工作逐步規(guī)范，向心力逐步增強。因此，兩地黨政特別是家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的重視、支持和關(guān)心，給商會會員極大的鼓舞，成為商會發(fā)展的強大精神力量。

二、整合資源抱團投資，促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

該商會成立五年來，以商會為平臺，整合資源優(yōu)勢，抱團投資項目，大力發(fā)展商會經(jīng)濟，取得令人矚目的成效。

2005年，陳日新等5個會員共投資2000萬元購買廣州錦東布匹服裝城。2006年，陳日新、張永忠、李長才、陳銘等四名副會長共同投資2億多元建設(shè)廣州錦東（國際）服裝城。2009年，陳銘等22個會員投資河南鄭州錦東服裝城物業(yè)近1000萬元；陳日新牽頭組織40個會員投資500萬廣州尚品名廚酒店；陳文金副會長組織會員投資2個億建設(shè)成都花卉市場；陳文金、李建忠等10個股東在廣州又投資一個服裝城，投資額1個億；陳日新、張永忠、李長才、陳銘等5個股東，投資武漢醫(yī)療器械，共投資2000萬元。

在廣州的數(shù)千漳平籍工商屆人士，活躍在廣州經(jīng)濟社會的許多領(lǐng)域，資產(chǎn)總額達數(shù)十億元，涉及化工、紡織服裝、家具、花卉、服務(wù)、房地產(chǎn)等行業(yè)，經(jīng)商足跡擴展到了南亞、非洲的許多國家，形成了一些跨越國界、集團化、競爭力強的企業(yè)。就漳平市在廣州市白云區(qū)馬港村從事與布匹有關(guān)生意的人員就達四千多人，馬港村這個２０００年前還是一個人口只有七百多人的小村子，２００４年已發(fā)展到擁有流動人口２萬余人的商業(yè)區(qū)。由于漳平商會的發(fā)展，使該村從一個名不見經(jīng)傳的郊區(qū)農(nóng)村變成了一個全國乃至東南亞最大的布匹存貨市場。

三、加強“回歸工程”建設(shè)，引導(dǎo)會員企業(yè)回鄉(xiāng)投資。漳平廣東商會在外發(fā)展的同時，積極引導(dǎo)會員企業(yè)回鄉(xiāng)投資的熱情，積極參與家鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)。認真組織企業(yè)家返鄉(xiāng)考察洽談，引資金回流、能人回歸。他們主動宣傳投資環(huán)境和政策，積極牽線搭橋，帶著客商朋友到漳平考察投資。商會在拓展所在地與家鄉(xiāng)經(jīng)貿(mào)往來方面發(fā)揮了十分重要的作用。2005年以來，蔣奇西會長等會員企業(yè)回漳平投資標準化廠房和東山別墅區(qū)等項目，共投資6個億。

四、規(guī)范管理商會財務(wù)，千方百計做好開源節(jié)流

一方面，商會建立了完整、嚴密的管理制度，嚴控財務(wù)支出。做到了嚴格執(zhí)行商會財務(wù)制度，定期審計、定期財務(wù)公開，接受會員廣泛監(jiān)督。為了解決商會業(yè)務(wù)經(jīng)費不足的問題，商會實行AA制、副會長輪流制等辦法，得到了會員企

業(yè)的支持。同時，充分利用商會各種資源，開展多渠道創(chuàng)收。如：商會承包農(nóng)貿(mào)市場3年，創(chuàng)收人民幣20多萬元。成立商會服務(wù)中心，實實在在為會員提供多方面的服務(wù)，日常服務(wù)項目有打字、復(fù)印，代購火車、飛機票等；與商業(yè)保險機構(gòu)合作辦理汽車保險、汽車年檢、代辦違規(guī)處理等，依據(jù)業(yè)務(wù)量提成，作為商會收入。通過商會平臺，組織會員入股投資酒店等項目，贏利部分按比例留作商會活動經(jīng)費。這樣，不僅有效地解決了商會因經(jīng)費不足帶來的各種矛盾和問題，而且擴大了商會的影響力。

五、利用商會組織平臺，一心一意做好服務(wù)會員工作。商會成立以后，利用商會平臺，經(jīng)常組織開展學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)活動，切實幫助企業(yè)提升素質(zhì)，解決發(fā)展難題。如商會下屬的服裝分會、布業(yè)分會、基金會定期舉辦研討會，分行業(yè)進行專業(yè)知識培訓(xùn)和業(yè)務(wù)交流。商會經(jīng)常組織會員參加在高校舉辦的高端管理課程學(xué)習(xí)。針對國際貿(mào)易業(yè)務(wù)不斷拓展，專門組織英語培訓(xùn)。請金融機構(gòu)專家給商會的會員進行投資理財方面的知識培訓(xùn)，讓廣大會員受益匪淺。

發(fā)揮商會的協(xié)調(diào)功能，加強與兩地政府及有關(guān)部門的溝通，積極為會員提供有效服務(wù)。如爭取漳平市委市政府的政策支持，對商會常務(wù)理事以上人員的子女回鄉(xiāng)讀書，提供一系列優(yōu)惠服務(wù)，解決了廣大會員的后顧之憂。加強與廣東省公、檢、法、工商、稅務(wù)、國土等部門的聯(lián)系與交流，每年

為會員企業(yè)維權(quán)3-5起。利用商會組織，調(diào)解會員內(nèi)部矛盾近10起。

利用商會平臺，與地方醫(yī)療機構(gòu)合作，為所有的會員提供價值人民幣800元的免費常規(guī)體檢，每位會員企業(yè)安排2個體檢名額。與保險公司合作，為會員企業(yè)汽車保險優(yōu)惠，每年為會員節(jié)約近50萬元。

服務(wù)無小節(jié)。漳平廣東商會就是靠認真做好這些不起眼的小事，凝聚了人心，為會員企業(yè)抱團合作打下了基礎(chǔ)。

六、引導(dǎo)會員履行社會責(zé)任，積極參與公益事業(yè)。漳平廣東商會注重引導(dǎo)會員企業(yè)樹立“愛國、敬業(yè)、守法、誠信、貢獻”的良好形象，倡導(dǎo)會員企業(yè)在搞好自身發(fā)展的同時，積極參與社會公益活動，參與兩地光彩事業(yè)，為政府分憂，為社會解難。五年來，商會和廣大會員積極參與家鄉(xiāng)海西春雨、捐資助學(xué)、抗震救災(zāi)、扶貧濟困等慈善事業(yè)，共捐資800多萬元，商會及會員的社會形象進一步提升。

第四篇：淺談企業(yè)文化的功能與作用

淺談企業(yè)文化的功能與作用

企業(yè)作為社會經(jīng)濟活動中的一個有機生命體，有思想品質(zhì)、有價值追求、有精神理念、有倫理道德、有奮斗目標、有管理風(fēng)格，它對企業(yè)、對企業(yè)員工以及整個社會的發(fā)展都會產(chǎn)生影響和發(fā)揮作用，這種影響與作用就是企業(yè)的文化力。

企業(yè)文化的作用，有的學(xué)者稱它為企業(yè)文化效應(yīng)，也有的也叫企業(yè)文化的功能，中國企業(yè)文化研究會副理事長賈春峰教授則稱之為文化力，并將其作用力歸納為六個方面。

1、導(dǎo)向功能——導(dǎo)向力

導(dǎo)向就是引導(dǎo)方向、指導(dǎo)行為，使其向著某一方向發(fā)展。企業(yè)文化以其價值取向，規(guī)定著企業(yè)所追求的目標，引導(dǎo)著企業(yè)和企業(yè)員工，怎樣想問題？如何做工作？用“無聲的命令”和心靈的呼喚，引導(dǎo)著員工的思想意識和行為方式，主動地適應(yīng)健康的、先進的和有發(fā)展前途的社會需求，進而引導(dǎo)員工自我管理，自我激勵，自我提高，實現(xiàn)企業(yè)整體績效的提高。這種以“人心”的教化與引導(dǎo)為主的管理，更有持久性，而且管理成本低而富有成效。

企業(yè)文化的導(dǎo)向力具體體現(xiàn)在以下四個方面：⑴、明確企業(yè)的奮斗目標；⑵、規(guī)定企業(yè)的價值取向；⑶、建立企業(yè)的規(guī)章制度；⑷、實現(xiàn)企業(yè)與人的全面發(fā)展。

2、激勵功能——激勵力

激勵就是激發(fā)和鼓勵，使人朝著某一方向努力與發(fā)展。激勵是一種精神力量，它通過文化的教育與感化作用，不斷激活人們的“心智模式”，開發(fā)員工的潛在智慧，調(diào)動和激發(fā)員工的積極性、主動性與創(chuàng)造性，追求卓越的目標，實現(xiàn)和成就自我。企業(yè)價值觀所形成的導(dǎo)向和文化氛圍就是一種良好的精神激勵。它通過信任、關(guān)心、獎勵等多種鼓勵方式，使員工不僅明確企業(yè)的發(fā)展目標與方向，而且了解自身工作的意義與目的，并能夠統(tǒng)御企業(yè)管理，引導(dǎo)員工樹立追求卓越的群體意識，激發(fā)員工忘我工作的激情和精神，以不斷提升員工的精神境界與道德素養(yǎng)。

3、約束功能——約束力

在企業(yè)行為中，哪些該做，哪些不該做？那些能做，哪些不能做？企業(yè)價值觀、企業(yè)理念、企業(yè)規(guī)則、制度規(guī)范、廠風(fēng)廠紀、道德約束等，用一種無形和有形的力量，潛移默化地作用于員工，啟迪心靈，規(guī)范行為，使員工不斷從他律控 制轉(zhuǎn)變?yōu)樽月煽刂?，由外部約束轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕壹s束，不斷提升思想境界，實現(xiàn)道德升華，成為一個遵紀守法的員工，一個道德高尚的員工，一個能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的員工。

4、凝聚功能——凝聚力

企業(yè)是由不同年齡、不同素質(zhì)、不同奮斗目標、不同理想追求、不同價值觀念、不同精神狀態(tài)、不同群體和個人組成的經(jīng)濟聯(lián)合體。企業(yè)文化的凝聚力，主要是通過改變員工的思想和態(tài)度，把企業(yè)的宗旨、理念、目標、價值觀納入到員工的思想體系中，使員工對企業(yè)產(chǎn)生認同感、歸屬感、使命感和自豪感，并把自己的理想與追求融于企業(yè)的發(fā)展中，與企業(yè)同舟共濟，在實現(xiàn)企業(yè)目標的同時，發(fā)展自身，成就自我，實現(xiàn)人生的價值與理想。

5、協(xié)調(diào)功能——協(xié)調(diào)力

企業(yè)是不同利益的人們觀念、情感、意志和愿望的聚集。在企業(yè)經(jīng)營活動中，企業(yè)與企業(yè)之間，員工與員工之間，企業(yè)里不同利益群體之間必然存在著各種矛盾、沖突和極其激烈的競爭關(guān)系。如何解決這種矛盾沖突，就需要企業(yè)文化這只無形的手，協(xié)調(diào)企業(yè)中的各種要素與關(guān)系，使員工形成共同的信念、理想和價值取向。只有目標一致，步調(diào)統(tǒng)一，才有利于克服矛盾，減少摩擦，才能做到互通信息、互相信任、密切合作、互諒互讓，才能使企業(yè)的管理更加協(xié)調(diào)，企業(yè)才能團結(jié)、和諧、健康地發(fā)展。

6、輻射功能——輻射力

企業(yè)文化就像一顆精神原子彈，具有強大的威力和輻射功能，它不僅能在企業(yè)內(nèi)部的各組織之間和員工之間發(fā)揮作用，而且能夠通過產(chǎn)品和服務(wù)影響顧客、影響社會，滿足社會公眾的需求與愿望。同時，通過員工的思想行為、企業(yè)的哲學(xué)、精神、理念、價值和品牌形象的傳播與擴散，進而引導(dǎo)社區(qū)乃至整個社會的發(fā)展與進步。

從上述六方面的功能與作用力來看，良好的企業(yè)文化可以改變?nèi)藗児逃械挠^念，協(xié)調(diào)員工與組織的行為，融洽人際關(guān)系，改善經(jīng)營管理，塑造企業(yè)形象，增長經(jīng)營業(yè)績。

淺談企業(yè)文化建設(shè)的六大管理體系

企業(yè)文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)的完整性是一般系統(tǒng)論的核心要求，企業(yè)文化只有建立在系統(tǒng)的完整性之上時，才能產(chǎn)生創(chuàng)造性作用，否則企業(yè)文化建設(shè)就會流于形式。

企業(yè)文化作為一門科學(xué)的管理理論，可以劃分為企業(yè)文化的理念體系、企業(yè)文化的規(guī)范體系、企業(yè)文化的形象體系、企業(yè)文化的論證體系、企業(yè)文化的執(zhí)行體系和企業(yè)文化的跟進體系。其中，理念體系是企業(yè)文化的核心和靈魂，我們稱之為精神文化；規(guī)范體系是將核心理念加以具體化，并以制度化的方式成為支撐企業(yè)文化的骨骼，我們稱之為制度文化或行為文化；形象體系是企業(yè)文化的識別系統(tǒng)，成為企業(yè)文化的肌膚和表象，我們稱之為物質(zhì)文化或視覺文化；論證體系是企業(yè)文化合理性的分析診斷機制，維持著企業(yè)文化的動態(tài)平衡，成為企業(yè)文化的免疫系統(tǒng)，主要指企業(yè)文化的調(diào)研審計與分析診斷體系；執(zhí)行體系是企業(yè)文化建設(shè)的運作機制，猶如企業(yè)文化的手和腳，主要指企業(yè)文化運營管理與考核評價體系；跟進體系隨時檢測企業(yè)文化的發(fā)展，并根據(jù)內(nèi)部情況和外部環(huán)境的變化做出反映，成為企業(yè)文化的神經(jīng)系統(tǒng)，主要指企業(yè)文化建設(shè)的管理體制保障機制建設(shè)。

企業(yè)文化作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)，一個有創(chuàng)造力的有機體必定是一個 “活”的機體，而一個活的肌體必定是功能齊全的，才可能是健康的。通過對企業(yè)文化六大體系的完整程度可以求證出企業(yè)文化的健康程度。

中國企業(yè)文化的形成與發(fā)展

企業(yè)文化作為一種組織文化，是歷史文化、民族文化和社會文化在企業(yè)的影射、積淀與發(fā)展。我國的企業(yè)文化萌芽于春秋時期以儒商文化為主的商業(yè)理論，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清漫長的歷史發(fā)展過程，在我國近代的民族工業(yè)中，特別是改革開放以來的市場經(jīng)濟中迅速發(fā)展，為促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展做出了重大的貢獻。

古代商業(yè)文化理論的形成

我國工商業(yè)的形成起源于夏商。當時以官辦官營為主的工商會官促進了西周商業(yè)活動的發(fā)展。到春秋戰(zhàn)國時期，“士大夫不雜于商”的狀況出現(xiàn)了重大改變，士人遵循孔子“禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也”的訓(xùn)導(dǎo)，“良賈深藏若虛”、君子“愛財而取之有道”，經(jīng)商多以禮義為行動規(guī)范，在禮義的基 3 礎(chǔ)上求利而不貪奪。其時，管仲“通貨積財，富國強兵”，成就了萬世霸業(yè)；范蠡，“經(jīng)營農(nóng)鹽，雄霸商?！?，成為世代商人效法的商圣；政客呂不韋善用“奇貨可居”術(shù)，做成了天下最大的一筆買賣，他不僅自己當了宰相，還使自己的兒子嬴政坐上秦王的寶座，成為中國的始皇帝。在商業(yè)活動中，孔子之后，孟子周游列國，提倡“以德王天下”，一方面宣揚仁義，另一方面經(jīng)商“以羨補不足”，他反對“重征商稅”，主張“取消關(guān)市之征，開放山澤之利”，義利結(jié)合，充分體現(xiàn)了儒家文化的價值觀。之后，墨子主張“交相利”、“財貨讓”，要求商人在給別人帶來利益的同時，自己也從中獲利。他不僅言商，而且積極參與商業(yè)活動，深切體會了商業(yè)經(jīng)營的辛勞艱苦，并從中意識到了供求與商品價格之間的關(guān)系。

先秦時期士人經(jīng)商，說明了春秋戰(zhàn)國時期商品經(jīng)濟的發(fā)展，同時也反映了士人商業(yè)文化意識的覺醒。其時儒商盛行，由于受傳統(tǒng)文化的影響，經(jīng)營講求信義，以誠信為本，具有良好的職業(yè)道德和經(jīng)營之道。據(jù)歷史記載，子產(chǎn)“為相二年，市不豫價；三年，門不閉戶，道不拾遺”，實現(xiàn)了政通人和、社會安定的繁榮景象；范蠡善經(jīng)營之道，“陶朱事來，端木生涯”，“能擇人而任時，十九年中三致千金”，一躍而成巨富，其積著之理成了商人世代相傳的法寶；白圭在總結(jié)先秦士人經(jīng)商的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了“人棄我取，人取我與”、“能知取與，是為行仁”和“智、勇、仁、強”經(jīng)商四德的“治生之學(xué)”，為古代商業(yè)經(jīng)營提供了有效的管理方法與考核標準，同時為中國工商企業(yè)文化的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

近代商業(yè)文化理論的發(fā)展

先秦以后，司馬遷對秦漢儒商文化進行了總結(jié)，認為“富者，人之情性”、“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，求富趨利不僅是整個社會與人生追求的目標，而且是仁義道德的基礎(chǔ)。到唐宋時期，經(jīng)濟繁榮，人心思富，儒商隊伍不斷壯大；明清階段，儒商思想進一步升華，商人地位逐步提高，商業(yè)經(jīng)營迅猛發(fā)展，其中晉商、徽商、魯商等幾個比較大的商業(yè)集團，雄視海內(nèi)，闊步天下，歷時二、三百年而不衰，對整個國家的政治、經(jīng)濟、軍事和文化的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。其時，經(jīng)商者恪守“凡人存心存世，務(wù)在中和，不可因勢凌人，因財壓人，因能侮人，因仇害人”和“經(jīng)營信為本，買賣禮當先”、“誠 4 招天下客，義納八方財”以及“財之道生，利緣義取”等經(jīng)營信條，誠信忠厚，童叟無欺，提倡中庸，講求禮義，信奉“生財有大道，義而資益巨”，主張“財自道生，利緣義取”、“以禮接人，以義應(yīng)事”，并“察天時之順逆，格物理之精微”，掌握市場供求關(guān)系，順應(yīng)商品發(fā)展規(guī)律，在復(fù)雜的社會與人際關(guān)系中學(xué)會了“仁中取利，義內(nèi)求財”經(jīng)商之道，以至“基業(yè)日隆，家道漸?！保簧偃顺蔀榻袊案豢蓴硣娜迳藤Y本家”。清末民初，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的洋務(wù)運動興起，引進了西方的科學(xué)技術(shù)與管理，促進了民族工業(yè)的發(fā)展。其時以救國救民為己任的中國新一代儒商，在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極吸收外來的科學(xué)技術(shù)與先進管理經(jīng)驗，形成了富有生命力和創(chuàng)造力的中國工商企業(yè)文化，如有“中國商父”之稱的盛宣懷，引領(lǐng)洋務(wù)運動，締造商業(yè)帝國，促進了中國經(jīng)濟和社會的發(fā)展與進步；有時代巨音之稱的“學(xué)賈”鄭觀應(yīng)，“棄舉業(yè)而習(xí)商賈”，“齊價競爭，任人為賢”，強化管理，培育人才，撰寫《盛世危言》，提出了著名的“商戰(zhàn)論”，奠定了中國近代經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)；有民族工業(yè)先行者之稱的“狀元資本家”張謇，創(chuàng)辦實業(yè)、興辦教育，造福于一方，影響于全國，開創(chuàng)了我國民族工商業(yè)資本集團的先河。在管理思想和經(jīng)營理念方面，有“棉紗大王”之稱的著名近代實業(yè)家穆藕初先生認為“凡百事業(yè)之成敗，全視人才之優(yōu)劣”，把重視人才、網(wǎng)羅和使用人才作為興業(yè)之本；著名的四川民生實業(yè)公司的創(chuàng)始人盧作孚先生把“超個人成功”、“超賺錢主義”當作他經(jīng)營事業(yè)的目的。為此，他給民生公司制定了“服務(wù)社會、便利人群、開發(fā)產(chǎn)業(yè)、富強國家”的“民生精神”；天津東亞毛紡公司設(shè)計“抵羊牌”（抵制洋貨之意）商標，制作“你愿人家怎樣待你，你就先怎樣待人”的廠訓(xùn)，并制訂《東亞銘》等企業(yè)精神來訓(xùn)練和強化員工的敬業(yè)愛廠意識；另外，像大成紡織公司的“忠信篤誠”，榮氏紡織工業(yè)集團的“和衷共濟，力求進取”，上海冠生園的“三本主義”（本心、本領(lǐng)、本錢）以及久大鹽業(yè)集團公司的企業(yè)信念“原則上絕對相信科學(xué)，事業(yè)上積極發(fā)展事業(yè)，精神上以能服務(wù)于社會為莫大光榮，行動上寧愿犧牲個人顧全團體”等，這些理念都充分表現(xiàn)了強烈的愛國精神與民族意識。

縱觀這一時期的商業(yè)理論發(fā)展，儒家以義制利、誠信為上的價值觀，以和為貴、協(xié)調(diào)群體的和諧觀，修身內(nèi)省、反求諸己的自律觀，以人為本、仁者愛人的道德觀和道家道法自然、無為而治的自然觀、兵家（孫武、孫臏）以退為進、以 5 進制動、剛?cè)嵯酀膽?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)以及墨家、法家、輕重、貨殖各家思想的綜合，求同存異，兼容并蓄，使得近代工商企業(yè)文化異常豐富。這些文化理念，概括起來主要表現(xiàn)為：民族自強、實業(yè)報國的企業(yè)宗旨；重商厚商、敬業(yè)樂業(yè)的經(jīng)營思想；勤勞刻苦、奮發(fā)進取的高尚品格；精細計算、儉約樸實的經(jīng)營作風(fēng)；誠實不欺、信義為上的商業(yè)品德；執(zhí)乎其中、和諧為貴的經(jīng)營理念；出奇制勝、善于競爭的經(jīng)營策略和精究本行、心志專一的敬業(yè)精神，以及山西票號創(chuàng)建的股份制、兩權(quán)分離制度以及靈活運用的資金管理制度等，這些都是古人經(jīng)商美德的繼承與經(jīng)驗總結(jié)，也是優(yōu)秀民族文化的寶貴資源。以古為鑒，古為今用，這對我們建設(shè)有中國特色的社會主義企業(yè)文化具有十分重要的現(xiàn)實意義。

華商企業(yè)文化的形成與發(fā)展

在這里，我們特別需要指出的是世界各地的華人企業(yè)家，他們漂洋過海，背井離鄉(xiāng)，身居異國他鄉(xiāng)，以血緣、地緣、親緣、業(yè)緣和相同的民族文化為紐帶，組成了凝聚力很強的群體。他們在承受殖民統(tǒng)治、種族壓迫等嚴酷的生存與競爭環(huán)境下，憑著不屈不撓、堅忍不拔的斗志和勤奮節(jié)儉、自強不息的精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，以其精良的管理和杰出的經(jīng)營業(yè)績令世人所矚目。如船王包玉剛，審時應(yīng)變，白手起家，成為世界船運史上的商業(yè)巨頭；香港著名企業(yè)家鄭裕通，守信用、重諾言，做事勤奮，處事謹慎，以其巨大的經(jīng)營業(yè)績載入了香港經(jīng)濟史冊；名震東南亞的糖業(yè)大王郭鶴年，勤勉刻苦，銳意進取，成為馬來西亞的頭號經(jīng)濟強人；霍英東誠信不欺、一諾千金，成為香港最有名的實業(yè)家；李嘉誠宏圖大展，資產(chǎn)雄厚，位居香港十大富豪之首；王寬誠、邵逸夫、孫忠利、董浩云等人義以天下，實業(yè)報國，為祖國教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻；而立操仁義的項松茂、富達持節(jié)的林紹良、愛國華人陳嘉根、著名華商李延年等，他們發(fā)展實業(yè)，報效祖國，奮發(fā)有為，利益天下，業(yè)績垂青史，精神勵后人，成為中華民族的精英。他們傳承中華民族的優(yōu)秀文化，身體力行儒商勤儉敬業(yè)、誠而有信的創(chuàng)業(yè)精神和惜時勤作、精明應(yīng)變、刻苦自勵、開拓進取的價值觀念，經(jīng)營實業(yè)，實現(xiàn)自我，使華人企業(yè)形成了一個跨國界、跨文化、跨行業(yè)、跨地區(qū)的經(jīng)濟特區(qū)，在世界經(jīng)濟，特別是東亞經(jīng)濟發(fā)展中占有十分重要的地位。他們非常重視人才在企業(yè)發(fā)展中的作用，用優(yōu)秀的價值觀念和行為規(guī)范來引導(dǎo)激勵員工，把文化的手段引入到了企業(yè)經(jīng)營管理中，善于運用精神理念來團結(jié)和凝聚企業(yè)力量，取得了驕人的業(yè)績。6 在華人企業(yè)創(chuàng)立、成長與發(fā)展的過程中，形成了獨具特色的華商企業(yè)文化。

當代企業(yè)文化理論的發(fā)展

新中國成立后，工人階級當家做主人，“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”，培養(yǎng)了像“大慶”、“鞍鋼”、“石圪節(jié)煤礦”和石油工人王進喜、北京百貨大樓張秉貴與太鋼工人李雙良等先進典型，創(chuàng)造了“兩參一改三結(jié)合”的“鞍鋼憲法”、“三老四嚴”、“四個一樣”的大慶精神和“自力更生，艱苦奮斗”的“石圪節(jié)精神”等，在工商企業(yè)管理方面，形成了鮮明的政治意識、民主意識、主人翁意識、艱苦創(chuàng)業(yè)意識和科學(xué)管理意識，引起了世界企業(yè)管理界的廣泛關(guān)注。

中國企業(yè)和學(xué)術(shù)界明確提出和開展企業(yè)文化研究，始于八十年代中期。1982年國內(nèi)學(xué)術(shù)界首次介紹《Z理論》和《日本的管理藝術(shù)》兩本世界企業(yè)文化名著（見1982年《世界經(jīng)濟》第10期，作者楊斌），隨后國內(nèi)引進和翻譯了大量的企業(yè)文化文章與理論著作；1986年在中國古代管理思想討論會上，理論家們首次對企業(yè)文化進行了廣泛的討論；1987年9月，中國企業(yè)管理協(xié)會、國務(wù)院發(fā)展研究中心與中國社會科學(xué)院等單位在北京召開了第一次全國性的企業(yè)文化研討會；1988年11月，中國企業(yè)文化研究會成立，創(chuàng)刊編輯《企業(yè)文化》雜志和《中國企業(yè)文化大辭典》等企業(yè)文化著作，舉辦企業(yè)文化講學(xué)班和研討會，交流企業(yè)文化經(jīng)驗，培訓(xùn)企業(yè)文化骨干，為中國企業(yè)文化建設(shè)鋪路搭橋，散播火種。

改革開放以來，特別是在1989年鄧小平同志南巡講話發(fā)表后，以企業(yè)文化建設(shè)為目標的理論探索與實踐活動在我國迅速發(fā)展，并作為精神文明建設(shè)中群眾喜聞樂見的形式和載體在中央文件和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話中不斷出現(xiàn)；1992年，江澤民總書記在黨的十四大報告明確指出，在精神文明建設(shè)方面，要“搞好企業(yè)文化建設(shè)”；1993年11月，在中國共產(chǎn)黨十四屆三中全會通過的《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》中，進一步提出：“要加強企業(yè)文化建設(shè)，培育優(yōu)良的職業(yè)道德，樹立敬業(yè)愛廠、遵法守信、開拓創(chuàng)新的精神”。至此，中國的企業(yè)文化建設(shè)正式得到了黨中央的肯定和各級政府的支持，成為中國經(jīng)濟體制改革過程中必須認真做好的一項基礎(chǔ)工作；1994年，中國企業(yè)文化促進會掛牌成立，堅持為經(jīng)濟服務(wù)，為企業(yè)服務(wù)的方向，組織開展全國性的企業(yè)文化活動、企業(yè)文化建設(shè)成果評審與成功經(jīng)驗推廣，舉辦企業(yè)文化講座和企業(yè)文化管理師培 7 訓(xùn)，使我國的企業(yè)文化建設(shè)進一步系統(tǒng)化、規(guī)范化；1997年，黨的十五大進一步明確指出要“建設(shè)有中國特色的社會主義文化”，使之同建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治一起，共同構(gòu)成了黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，為我國企業(yè)文化建設(shè)進一步明確了地位。

進入新世紀，知識經(jīng)濟和全球經(jīng)濟一體化的快速發(fā)展，引發(fā)了企業(yè)文化建設(shè)的“第三次熱潮”。黨的十六大把“以人為本”作為新世紀的重要理念，為企業(yè)文化建設(shè)開創(chuàng)了歷史新紀元。在此期間，國務(wù)院發(fā)展研究中心、國務(wù)院國資委、中國社會科學(xué)院、中國管理科學(xué)研究院、中國企業(yè)管理協(xié)會、中國企業(yè)文化研究會、中國企業(yè)文化促進會等企業(yè)文化研究與管理機構(gòu)和全國36個地區(qū)性企業(yè)文化社團組織與16個行業(yè)主管部委，為企業(yè)文化建設(shè)推波助瀾，使企業(yè)文化建設(shè)工作更積極、更主動、更理性、更成熟。與此同時，勞動保障部中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心與中國企業(yè)文化促進會成立中國企業(yè)文化管理師認證委員會，在北京、上海、青島、天津、廣州、西安等地設(shè)立常年培訓(xùn)點，開展了大規(guī)模的企業(yè)文化管理師培訓(xùn)，并于2004年3月20日在北京人民大會堂舉行“中國首屆CCO企業(yè)文化高峰論壇暨企業(yè)文化萬里行啟動儀式”，會上總結(jié)表彰了近年來企業(yè)文化建設(shè)的先進單位、先進個人和優(yōu)秀成果，并由中國企業(yè)文化促進會總顧問、全國政協(xié)副主席布赫、周鐵農(nóng)、萬國權(quán)等領(lǐng)導(dǎo)為全國44名首批“注冊高級企業(yè)文化管理師CCO”頒發(fā)了資格證書；2005年，中國企業(yè)文化促進會又頒發(fā)了《2006-2020年中國企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，對促進我國企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展具有積極的指導(dǎo)和推進作用。

人類因夢想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。21世紀是世界各國經(jīng)濟技術(shù)快速發(fā)展和激烈競爭的時代，也是“文化制勝”的時代。第九屆全國人大副委員長、中國企業(yè)文化促進會布赫總顧問指出“國家的強盛源于經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展依托于民族產(chǎn)業(yè)的壯大，而民族產(chǎn)業(yè)的壯大依賴于企業(yè)發(fā)展動力的強勁和方向的明確，中國的優(yōu)秀企業(yè)文化就是企業(yè)發(fā)展的精神動力，中國未來的首席文化官就是幫助企業(yè)明晰發(fā)展方向的人”。

企業(yè)文化建設(shè)是社會主義先進文化建設(shè)的重要組成部分，它與企業(yè)黨建、精神文明建設(shè)與思想政治工作相輔相成，共同支撐企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。目前，我國的企業(yè)文化建設(shè)水平雖然呈現(xiàn)出高低不平的狀況，但黨 8 和國家領(lǐng)導(dǎo)重視，各種管理和運營機制形成，理論研究日趨成熟，培訓(xùn)體系逐步完善，人才隊伍不斷壯大，而且涌現(xiàn)出了像海爾、聯(lián)想、華為、蒙牛、TCL、同仁堂等一大批企業(yè)文化建設(shè)的先進單位與成功案例，各個行業(yè)和產(chǎn)業(yè)正在按照建設(shè)有中國特色社會主義先進文化的總體要求推進企業(yè)文化建設(shè)?？梢灶A(yù)言，通過企業(yè)文化的全面推進與發(fā)展，合力推進中華民族偉大復(fù)興的時代將很快就會到來。

第五篇：園林城市的功能與作用

園林城市綠地的功能與作用

凈化空氣、水體和土壤

1、吸收二氧化碳，放出氧氣

2、吸收有害氣體

3、吸滯煙灰和粉塵

4、減少空氣中的含菌量

5、凈化水體

6、凈化土壤

（二）改善城市小氣候

1、調(diào)節(jié)氣溫

2、調(diào)節(jié)濕度

3、防風(fēng)通風(fēng)

（三）降低城市噪聲

（四）安全防護

1、防震防火

2、防御放射性污染

3、蓄水保土

4、監(jiān)測大氣污染

二 使用功能

（一）日常游憩娛樂功能

（二）文化宣傳、科普教育

（三）為旅游服務(wù)

（四）修療養(yǎng)基地

三美化城市功一）豐富城市建筑群體輪廓線

（二）美化市容

（三）襯托建筑，增加藝術(shù)效果

四創(chuàng)造經(jīng)濟價值

（一）林木蔬果

（二）旅游、觀光、生產(chǎn)一體

園林植物的作用

一、烘托與突出建筑主題

二、賦予園林時間和空間的季候感

三、協(xié)調(diào)建筑與周圍環(huán)境

四、豐富園林空間藝術(shù)構(gòu)圖

五、植物造景，擔任主景

六、完善建筑功能

七、創(chuàng)造意境