第一篇：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)調(diào)研報(bào)告大全

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)”調(diào)研報(bào)告

新興小學(xué)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。為深入貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)新興小學(xué)做了以下努力：

一、做法

1、充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以 鄧小平理論、“ 三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要堅(jiān)持以下原則：堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生主體地位，促進(jìn)人的全面發(fā)展；堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)，在全校牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和對(duì)象，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與學(xué)生思想的共鳴點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，善于運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的方式，搭建學(xué)生便于參與的平臺(tái)，開辟學(xué)生樂于參與的渠道，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。

2、把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育全過(guò)程 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新德育課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。

拓展青少年培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造小學(xué)生校外實(shí)踐教育基地，組織青少年參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和愛心公益活動(dòng)、益德益智的科研發(fā)明和創(chuàng)新創(chuàng)造活動(dòng)、形式多樣的志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)活動(dòng)。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強(qiáng)學(xué)校報(bào)刊、黑板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征、書香特色的校園文化。

建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)工程，堅(jiān)持師德為上，完善教師職業(yè)道德規(guī)范，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。著重抓好學(xué)校思想品德課，輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè)。引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師、行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治校實(shí)踐中，用法律的權(quán)威來(lái)增強(qiáng)教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性。奉公守法，維護(hù)社會(huì)公平正義。加強(qiáng)法制宣傳教育，培育社會(huì)主義法治文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)全校學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。

3、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育

深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生自信，在尊重差異中擴(kuò)大認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)。嚴(yán)格講座、論壇、研討會(huì)、報(bào)告會(huì)的管理。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，不斷鞏固壯大積極健康向上的主流思想輿論。在生動(dòng)活潑的宣傳中引導(dǎo)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)提供傳播渠道。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地。適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展形勢(shì)，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。做大做強(qiáng)校園網(wǎng)站，發(fā)揮網(wǎng)站建設(shè)性作用，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，集聚網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力。做好重大信息網(wǎng)上發(fā)布，回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，主動(dòng)有效進(jìn)行網(wǎng)上引導(dǎo)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化精品網(wǎng)絡(luò)化傳播，創(chuàng)作適于新興媒體傳播、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文化作品。打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和違法犯罪，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。

發(fā)揮精神文化產(chǎn)品育人化人的重要功能。一切教育活動(dòng)，都要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。提升文化產(chǎn)品的思想品格和藝術(shù)品位，弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，堅(jiān)持正確價(jià)值取向，開展多姿多彩的文化活動(dòng)，豐富學(xué)生精神文化生活。

4、開展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)

廣泛開展道德實(shí)踐活動(dòng)。以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。大力宣傳先進(jìn)典型，評(píng)選表彰道德模范，形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的濃厚風(fēng)氣。組織道德論壇、道德講堂、道德修身等活動(dòng)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，加大對(duì)失信行為的約束和懲戒力度，在全校廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開展道德實(shí)踐活動(dòng)與培育廉潔價(jià)值理念相結(jié)合，營(yíng)造崇尚廉潔、鄙棄虛榮的良好風(fēng)尚。

深化學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，廣泛開展形式多樣的學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。以相互關(guān)愛、服務(wù)社會(huì)為主題，圍繞扶貧濟(jì)困、環(huán)境保護(hù)等方面，圍繞留守兒童、困難學(xué)生、殘疾學(xué)生群體，組織開展各類形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，形成我為人人、人人為我的學(xué)校風(fēng)氣。把學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)結(jié)合起來(lái)，建立健全志愿服務(wù)制度，完善激勵(lì)機(jī)制和保障機(jī)制，把學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)做到實(shí)處。

發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡情養(yǎng)志、涵育文明的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大。重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節(jié)日文化。增加國(guó)民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，分階段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。開展移風(fēng)易俗，創(chuàng)新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗。

發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會(huì)主流價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。開展革命傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)對(duì)革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用七一、八一、十一等政治性節(jié)日，三八、五一、六一等國(guó)際性節(jié)日，舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的集體性慶祝和紀(jì)念活動(dòng)。因勢(shì)利導(dǎo)地開展各類教育活動(dòng)。加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。

5、加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)

要充分認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，把這項(xiàng)任務(wù)擺上重要位置，把握方向，造環(huán)境，切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求體現(xiàn)到校園文化建設(shè)、教育教學(xué)各領(lǐng)域，推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀同實(shí)際工作融為一體、相互促進(jìn)。建立健全培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加強(qiáng)組織實(shí)施，加強(qiáng)督促落實(shí)，提高工作科學(xué)化水平。

二、成效

三、建議

1、青少年如果不能從課堂上接受正面力量的潛移默化，負(fù)面信息就會(huì)乘虛而入，影響青少年的思想健康。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。價(jià)值觀不能停留在口頭上，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正落實(shí)到實(shí)踐中。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于校園文化建設(shè)的方方面面，才能真正發(fā)揮其作用。

2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，也是全社會(huì)的共同責(zé)任，不能急于求成，要在各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域去努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣才能推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

第二篇：如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)研究

如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)研究

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中、鮮明地體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值追求和社會(huì)主義本質(zhì)，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇和行為取向的基本標(biāo)尺。必然，它也是高校校園文化建設(shè)的根本，符合社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)與當(dāng)今中國(guó)高校相結(jié)合，引導(dǎo)高校文化建設(shè)，不斷充實(shí)校園文化內(nèi)涵，為現(xiàn)代化培養(yǎng)全面創(chuàng)造性人才做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;融入;校園文化

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)的重要性

隨著全球化程度日益增加，中國(guó)的發(fā)展舉世矚目，然而，人們的精神文化領(lǐng)域并沒有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，反之，更多地增加了對(duì)生活的彷徨與恐懼，再加上西方的價(jià)值觀和生活方式不斷涌入大學(xué)的校園之中，給高校校園文化的形成帶來(lái)了威脅。黨的十八大提出，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。上述概括，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了人類文明的共同成果。中共中央辦公廳2013年12月印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中強(qiáng)調(diào)，“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”。這是對(duì)我國(guó)教育界的一個(gè)總體要求，而高等教育是國(guó)民教育的重要組成部分，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校，既是貫徹《意見》的必然要求，更是樹立大學(xué)生正確的價(jià)值觀教育的時(shí)代召喚。

黨的十八大同時(shí)提出“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”，并強(qiáng)調(diào)要”廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下”。高校是學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造文化、培養(yǎng)人才的基地，是引領(lǐng)和傳播社會(huì)思潮的戰(zhàn)略制高點(diǎn)。因此，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校顯得尤為重要。

二、高校校園文化建設(shè)面臨的主要問題

1.理論與實(shí)踐的脫節(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出以來(lái)，得到了社會(huì)各界的熱烈響應(yīng)。在校園里也隨處可見那言簡(jiǎn)意賅的24個(gè)字，拉出宣傳的橫幅、貼出標(biāo)語(yǔ)，缺乏深入內(nèi)涵的解釋，并沒有對(duì)校園文化建設(shè)給予應(yīng)有的重視，未能充分調(diào)動(dòng)師生投入到校園文化活動(dòng)的舉辦與創(chuàng)建中的積極性，體現(xiàn)為高校管理工作中的形式主義，反而，弱化了校園文化活動(dòng)所能起到的凝聚力和向心力作用。理論與實(shí)踐的脫節(jié)，使得校園文化過(guò)于死板，沒有貼近校園生活和同學(xué)自身，從而也沒有起到潛移默化的效果。

2.多元文化思潮的沖擊

我國(guó)現(xiàn)階段，利益關(guān)系高度分化，多元利益格局已經(jīng)形成，利益類型也愈益復(fù)雜，交織并存、相互影響、相互作用?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，多種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念、價(jià)值追求相互沖擊、相互激蕩，這種現(xiàn)象正是現(xiàn)實(shí)社會(huì)復(fù)雜利益格局的生動(dòng)體現(xiàn)和反映。在這種背景下，在校的大學(xué)生出現(xiàn)了不良之風(fēng)，攀比之風(fēng)，功利主義和拜金主義等等，這些問題對(duì)于正在成長(zhǎng)的大學(xué)生產(chǎn)生了極大的影響，從而淡化了他們的目標(biāo)、理想。精神文化領(lǐng)域的發(fā)展卻沒有跟上經(jīng)濟(jì)超速發(fā)展的步伐。

3.特色文化建設(shè)的缺乏

許多大學(xué)的校訓(xùn)、校園精神和學(xué)校核心思想內(nèi)容茍同，千篇一律，沒有建立起自己學(xué)校特色的校園文化，這種顯性與隱形相結(jié)合的校園文化狀態(tài)是一個(gè)學(xué)校健康體魄的象征。隨著高校之間在培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)程中差異逐漸縮小，校園文化功能難以發(fā)揮出來(lái)，導(dǎo)致了師生的參與程度不高，長(zhǎng)期下去，使得校園文化活動(dòng)流與形式主義，影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園里的滲透力和凝聚力，此外，各種校園社團(tuán)活動(dòng)也出現(xiàn)雷同現(xiàn)象，時(shí)刻反映出校園里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校校園文化建設(shè)的途徑

1、加深社會(huì)主義核心價(jià)值觀在師生中的價(jià)值認(rèn)同

高校是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要陣地，也是最新馬克思主義中國(guó)化研究理論成果展示的一個(gè)平臺(tái)。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，才能凸顯高校校園文化的精神凝聚力。全面、系統(tǒng)的掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求，要求師生們?cè)趦r(jià)值目標(biāo)上的融匯統(tǒng)一，潛移默化的轉(zhuǎn)為群體意識(shí)和自覺的行動(dòng)。從而成為推動(dòng)校園文化的建設(shè)。

在當(dāng)前的中國(guó)，社會(huì)矛盾和社會(huì)不公平的現(xiàn)象日益突出，助長(zhǎng)了社會(huì)浮躁心態(tài)和頹廢萎靡之風(fēng)，影響了校園文化氛圍和廣大師生價(jià)值觀的選擇，這就要求我們必須加強(qiáng)師生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種價(jià)值準(zhǔn)則規(guī)定了校園文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，同時(shí)不能強(qiáng)制性讓大家接受，應(yīng)該與校園文化相結(jié)合，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量，實(shí)現(xiàn)積極的教育作用和社會(huì)意義。告訴人們什么是應(yīng)該被肯定、贊美的。什么是必須反對(duì)、否定的。發(fā)揮好價(jià)值引領(lǐng)作用，維護(hù)校園意識(shí)形態(tài)的安全，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)雨無(wú)聲。

2.創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園實(shí)踐活動(dòng)中的形式

在高校校園文化建設(shè)中既要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，還要注重形式和手段的創(chuàng)新。充分利用校園公告欄、校園廣播及校園報(bào)紙等基本設(shè)施，組織貼近實(shí)際、貼近生活的文藝匯演和有深度有內(nèi)涵的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，同時(shí)運(yùn)用新興的媒體，如互聯(lián)網(wǎng)、多媒體設(shè)備、以手機(jī)為主的現(xiàn)代通訊設(shè)備，建立微信公眾平臺(tái)、微博等媒體互動(dòng)手段，同步發(fā)布、討論踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)內(nèi)容。為校園文化的傳播提供途徑，為校園文化的建設(shè)拓展新渠道，堅(jiān)持以學(xué)生為主體推進(jìn)校園文化建設(shè)的新陣地，形成校園媒體網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大合力。在虛擬與現(xiàn)實(shí)中最大程度地促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的融入。

3、強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園制度建設(shè)中的作用

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是多種因素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的實(shí)踐過(guò)程與活動(dòng)系統(tǒng)，只有建立起協(xié)調(diào)、平衡、有效的運(yùn)行機(jī)制，才能真正保證社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用?！卑焉鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)和要求滲透到校園制度建設(shè)當(dāng)中，成為全校師生的道德和行為準(zhǔn)則。完善校園管理制度、評(píng)價(jià)和反饋制度、健全交流制度，實(shí)行人性化管理，調(diào)整制度的制定和執(zhí)行，統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)校園管理，促進(jìn)校園文化建設(shè)的全面發(fā)展，設(shè)定符合自己校園的管理制度，以確保對(duì)廣大師生科學(xué)合理、公平公正，使得學(xué)校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)工作有明確的機(jī)制保障，能夠有序、和諧、可持續(xù)地發(fā)展。（作者單位：西北師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：把核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活

把核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活

剛剛過(guò)去的“三八”婦女節(jié)，各慶祝婦女節(jié)的報(bào)道中意求深遠(yuǎn)的是“和諧家庭”、“好婆媳”受表彰（本報(bào)3月10日3版《多姿多彩慶“三八”》）。雖說(shuō)是民間的評(píng)比、表彰，但事關(guān)家風(fēng)、村風(fēng)、民風(fēng)，觸及社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。

核心價(jià)值觀是社會(huì)群體在判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)所需恪守的道德根基、依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)、遵循的行為準(zhǔn)則。3個(gè)層面24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著夢(mèng)想，看似與我們有些遙遠(yuǎn)，卻昭示著底線，實(shí)際與我們息息相關(guān)。今年春晚小品《扶不扶》一時(shí)成為社會(huì)熱議的話題，就是一種價(jià)值選擇的迷茫。本報(bào)“美在身邊”欄目中刊登的人物與故事，看似平凡、瑣碎，但真實(shí)地發(fā)生在你我身邊，都傳遞著真善美?！澳阍趺礃?，中國(guó)便怎么樣”，正是平淡的瑣碎小事，日常的凡人舉措，普通的社會(huì)生活，折射出國(guó)家、民族的道德水準(zhǔn)和價(jià)值追求。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要把所提倡的與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，融入到社會(huì)生活中。

領(lǐng)導(dǎo)干部的言行作為，決定著社會(huì)的風(fēng)向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要落地生根、融入社會(huì)生活，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。有的領(lǐng)導(dǎo)干部臺(tái)上說(shuō)反腐，臺(tái)下照貪污；表面重申明規(guī)則，暗地照行潛規(guī)則；人前表拆違，背后又建違??上行下效，在這樣的“引領(lǐng)”下，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是吹了個(gè)泡泡，社會(huì)主義核心價(jià)值觀根本融不進(jìn)社會(huì)生活。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭照鏡正衣、洗澡治病，從自己開始，嚴(yán)紀(jì)律、正作風(fēng)、作表率，才能轉(zhuǎn)變作風(fēng)、樹立新風(fēng)。

要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，媒體的鼓與呼絕不能缺位。作為黨的喉舌，媒體要發(fā)揮宣教優(yōu)勢(shì)，廣泛報(bào)道各種崇德向善人和事，傳播主流價(jià)值，喚呼社會(huì)良知，使全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍。同“美在身邊”時(shí)時(shí)刊登各類身邊堅(jiān)守正道、敬業(yè)

奉獻(xiàn)、虔誠(chéng)勤勉、孝老愛親的人和事一樣，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)都需深入宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，弘揚(yáng)真善美，抵制假丑惡，形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場(chǎng)。相信只要媒體營(yíng)造良好的氛圍，向上向善向美的良性互動(dòng)將更多涌現(xiàn)，核心價(jià)值觀定會(huì)成為社會(huì)主流。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?，還需繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，形成健全的各行各業(yè)規(guī)章制度。在全市新農(nóng)村建設(shè)工作會(huì)議暨實(shí)施“美麗諸暨”三年行動(dòng)計(jì)劃動(dòng)員會(huì)上，市領(lǐng)導(dǎo)提出要研究制約措施，制訂村規(guī)民約。通過(guò)集體研究制訂的村規(guī)民約，基于傳統(tǒng)，活化傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)提倡做什么、反對(duì)不能做，讓傳統(tǒng)中的優(yōu)秀內(nèi)核通過(guò)社會(huì)動(dòng)員、全民推廣，融入現(xiàn)代生活才具生命力，才能使民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行、內(nèi)化于心。

把核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，相信“人皆可以為堯舜”將成為現(xiàn)實(shí)。

第四篇：如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)校園文化建設(shè)

如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)校園文化建設(shè)

———— 馮建華

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次就培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出重要論述、提出明確要求。習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！睂W(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就是要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到堅(jiān)定不移地把立德樹人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀融入到中小學(xué)校園文化建設(shè)中，融入到中小學(xué)教育全過(guò)程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?，努力把他們培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境，使中小學(xué)成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動(dòng)活潑，秩序井然的精神文明建設(shè)基地。”當(dāng)今社會(huì)存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象，存在許多不利于青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面文化。青少年學(xué)生的生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強(qiáng)，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響。有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化的建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)；只注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開發(fā)；只注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化而忽視間接情景的暗示。這些現(xiàn)狀要求我們必須加強(qiáng)校園文化的建設(shè)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是一個(gè)內(nèi)容豐富、層次分明的完整體系。它對(duì)校園文化建設(shè)的指導(dǎo)、引領(lǐng)和整合作用，主要表現(xiàn)在：馬克思主義的思想是引導(dǎo)校園文化建設(shè)總的指導(dǎo)思想；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是凝聚校園文化建設(shè)的一面旗幟；以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是開展校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容；社會(huì)主義榮辱觀是衡量校園文化建設(shè)成效的重 要標(biāo)準(zhǔn)。因此，校園文化建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為根本，不能簡(jiǎn)單地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系取代校園文化建設(shè)，而應(yīng)努力構(gòu)建一套以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為指導(dǎo)的、符合實(shí)際的校園文化。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到中小學(xué)校園文化建設(shè)中，為校園文化建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

如何把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)，一是構(gòu)建中小學(xué)校園建設(shè)的基本模式；二是促成學(xué)校為孩子的生命成長(zhǎng)提供最適宜的土壤，學(xué)校充滿人文關(guān)懷，心靈溝通，生命互動(dòng)，精神感召；三是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。夯實(shí)思想基礎(chǔ)為建設(shè)校園文化提供思想指引，堅(jiān)定共同理想為建設(shè)校園文化提供目標(biāo)指引，弘揚(yáng)時(shí)代旋律，為建設(shè)校園文化提供動(dòng)力指引，弘揚(yáng)知行榮辱觀，為建設(shè)校園文化提供行為指引。

校園文化的內(nèi)涵可分為四個(gè)層次:第一層是物質(zhì)文化，主要是指：校園物質(zhì)環(huán)境，這是精神文化結(jié)晶方式的實(shí)體存在；第二層是制度文化，主要是指：各項(xiàng)校紀(jì)校規(guī)、道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則、人際交往活動(dòng)的方式；第三層次是行為文化，主要指師生員工的行為習(xí)慣、生活方式、各類群體、社團(tuán)的活動(dòng)以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等；第四層次是精神文化，這里主要是指師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣等。

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，要建設(shè)好校園文化這座大廈，應(yīng)貫徹以人為本的原則，遵循著以物質(zhì)文化為基石，制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱的思路，著重提升校園文化品位，增添校園學(xué)術(shù)氣息，豐富校園文化生活，逐步形成文化層次多樣的校園文化體系。

一、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園物質(zhì)文化建設(shè)。

學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境、設(shè)施、設(shè)備等，屬于校園文化的硬件，也叫校園顯 性文化。這些看得見摸的著的每一個(gè)實(shí)體，以及各實(shí)體之間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，無(wú)不反映了某種教育價(jià)值觀。校園的一草一木一磚一石等等都應(yīng)該成為歷史沿革、文化積淀、傳統(tǒng)承遞、辦學(xué)特色的顯性標(biāo)志。

完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動(dòng)提供重要的條件保障，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場(chǎng)所，使人心曠神怡、賞心悅目，有助于陶冶人的情操，塑造人的美好心靈，激發(fā)人的開拓進(jìn)取精神，約束人的不良風(fēng)氣和行為，促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。

校園環(huán)境建設(shè)要從教育教學(xué)的需要通盤考慮。整潔、優(yōu)美、品位高雅、錯(cuò)落有致，重視人與自然和諧，更要重視提升校園風(fēng)貌中的文化含量。著力體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的歷史文化延續(xù)性，體現(xiàn)學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)的文化品格，體現(xiàn)以人為本的辦學(xué)理念。如在教學(xué)樓內(nèi)開辟作品欄、精品屋、特長(zhǎng)展示等，張掛學(xué)生的美術(shù)作品、書法作品、電腦作品，展示學(xué)生的小制作、小發(fā)明，讓學(xué)生在特長(zhǎng)展示中充分表現(xiàn)自己的思維和想象，為他們提供展現(xiàn)才華、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺(tái)。教學(xué)區(qū)、活動(dòng)區(qū)的設(shè)計(jì)要相對(duì)獨(dú)立，各有特色，相互輝映。如在教學(xué)樓和教室布置著名科學(xué)家和學(xué)者畫像，著名的治學(xué)和教育的名言警語(yǔ)，書寫催人奮進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)，如校訓(xùn)、校風(fēng)等內(nèi)容，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題，在體育活動(dòng)場(chǎng)所，塑造以體育運(yùn)動(dòng)為主題的雕像、標(biāo)語(yǔ)等，這樣使人身處不同的功能區(qū)便有著不同的感受。要做好校園的凈化、美化和綠化，時(shí)時(shí)保持校園環(huán)境的整潔。

二、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園制度文化建設(shè)。

學(xué)校制度文化主要指組織機(jī)構(gòu)、各項(xiàng)規(guī)章制度等，是學(xué)校管理的重要手段，它體現(xiàn)了管理思想和管理風(fēng)格。是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。制度的制定必須與學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)價(jià)值導(dǎo)向高度一致，相互依托，充分體現(xiàn)以人為本的原則，體現(xiàn)教育的本質(zhì)和規(guī)律，保障學(xué)校的科學(xué)有序發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。

在校園制度文化建設(shè)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體具有極為重要的示范作用。作為處于指揮、協(xié)調(diào)、控制學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中心的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，它在學(xué)校組織中的作用是巨大而又極為重要的，無(wú)論是對(duì)組織還是對(duì)組織內(nèi)部的成員都有著成敗優(yōu)劣的影響。

教師群體作為制度建設(shè)的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者、作為校園文化活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和建設(shè)者，其素質(zhì)的高低及工作作風(fēng)的好壞，將直接影響到校園文化的建設(shè)和發(fā)展水平。因此，在校園制度建設(shè)中，要重視提高教師的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)。同時(shí)，要發(fā)揮教師群體在學(xué)校制度文化建設(shè)中的主體作用，讓教師擁有關(guān)乎學(xué)校發(fā)展決策制訂的參與權(quán)和對(duì)重大事件的質(zhì)詢權(quán)。

加強(qiáng)學(xué)生管理是制度文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)生自我管理與學(xué)校文化制度建設(shè)緊密聯(lián)系。學(xué)生是被管理者，同時(shí)又是自我管理者。一方面，學(xué)生自我管理的內(nèi)容受學(xué)校各項(xiàng)管理制度的影響，另一方面學(xué)校制度的科學(xué)性與可操作性直接影響學(xué)生自我管理的執(zhí)行水平。學(xué)校制度應(yīng)為學(xué)生自我管理提供一定的空間，教師尤其是班主任的民主性則給學(xué)生的自我管理提供了可能。因此，學(xué)校制度文化建設(shè)中的管理制度必須是學(xué)生能夠接受的制度文化，能夠滲透到各科教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)之中。

只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開展與落實(shí)。

三、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園行為文化建設(shè)。

（一）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)全過(guò)程。學(xué)校教育的主陣地是課堂，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，進(jìn)一步推進(jìn)課程改革、課堂教學(xué)改革。要按照國(guó)家課程設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，開全開足各類課程，以課程、課堂、課本為載體，堅(jiān)持將課堂德育納入教育教學(xué)計(jì)劃，將各學(xué)科課程社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人目標(biāo)和內(nèi)容具體化，引導(dǎo)教師充分挖掘核心價(jià)值觀教育素材，有機(jī)滲透到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制。要用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)化青少年核心價(jià)值觀建設(shè)，讓學(xué)生更加真切地感受傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)性，激發(fā)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性，如：語(yǔ)文教學(xué)中的文學(xué)名篇、詞賦經(jīng)典等；歷史學(xué)科中所蘊(yùn)藏著的民族文化的發(fā)展歷程等等。這些都體現(xiàn)了教育就是“導(dǎo)人向善”。只要有了核心價(jià)值觀進(jìn)課堂的教育意識(shí)，就可以更多地找到教學(xué)過(guò)程中的思想道德教育結(jié)合點(diǎn)，讓“仁愛”、“正義”、“擔(dān)當(dāng)”、“明辨是非”、“自強(qiáng)不息”等道德元素，滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程，就可以使當(dāng)代青少年不迷失方向。

（二）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程。要突出社會(huì)實(shí)踐對(duì)培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成作用，把學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)納入教育教學(xué)計(jì)劃，提出目標(biāo)要求和規(guī)定相應(yīng)學(xué)時(shí)學(xué)分。要組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、創(chuàng)新創(chuàng)造、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)中升華對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)感覺和認(rèn)知理解。要以學(xué)雷鋒、學(xué)道德模范為載體，組織學(xué)生在學(xué)校參與“敬師長(zhǎng)、讀好書、做好人”的道德實(shí)踐，在家庭參與“孝父母、知感恩、會(huì)節(jié)儉”道德實(shí)踐，在社會(huì)參與“愛家園、講文明、懂禮儀”道德實(shí)踐，引導(dǎo)青少年學(xué)生“在家庭做個(gè)好孩子，在社會(huì)做個(gè)好公民”。要加強(qiáng)青少年活動(dòng)中心、青少年宮等各類活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，形成一批核心價(jià)值觀實(shí)踐基地，依托基地開展 以樂促智、以技促能，以讀養(yǎng)德活動(dòng)，依托基地創(chuàng)新案例、多出成果、培育人才。

（三）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化活動(dòng)全過(guò)程。要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化活動(dòng)，注重發(fā)揮校園文化活動(dòng)的熏陶作用。要進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，以德育工作為先導(dǎo)，全面實(shí)施養(yǎng)成教育。以安全工作為重點(diǎn)，努力創(chuàng)建平安、文明、和諧校園。以環(huán)境建設(shè)為抓手，加強(qiáng)校園綠化、美化和人文環(huán)境建設(shè)。利用晨讀、隊(duì)日、升（降）國(guó)旗儀式、開學(xué)、畢業(yè)典禮等特殊時(shí)段，開展“國(guó)旗下講話”、畢業(yè)寄語(yǔ)等活動(dòng)，利用重要儀式和重大節(jié)慶日等契機(jī)，開展愛國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育。要開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園、演講征文、歌曲傳唱、書法名家進(jìn)校園、“文明風(fēng)采”競(jìng)賽等活動(dòng)。要加強(qiáng)校報(bào)?？?、廣播電視、校園網(wǎng)站、圖書閱覽等場(chǎng)館的建設(shè)和管理，形成良好的校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園網(wǎng)的引導(dǎo)作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上傳播陣地。

（四）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校管理全過(guò)程。要不斷深化教育領(lǐng)域綜合改革，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治教、依法治校、規(guī)范辦學(xué)的實(shí)踐中。在教學(xué)管理、學(xué)生行為規(guī)范管理、班級(jí)管理、教職員工管理等，都要彰顯核心價(jià)值觀的要求。要明確學(xué)校各個(gè)崗位教職員工的育人責(zé)任，把育人要求和崗位職責(zé)統(tǒng)一起來(lái)，抓好全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人，努力形成學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)。

（五）把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教師培養(yǎng)全過(guò)程。教師是立教之本、興教之源，承擔(dān)著讓每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)、辦好人民滿意教育的重任。要加大對(duì)教師培養(yǎng)培訓(xùn)力度，繼續(xù)實(shí)施好師德師風(fēng)建設(shè)工程，嚴(yán)格教師資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。要把核心價(jià)值觀納入教師教 育課程體系，要在相關(guān)培訓(xùn)中，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題。要繼續(xù)開展教書育人楷模評(píng)選、師德師風(fēng)先進(jìn)典型評(píng)選、優(yōu)秀班主任、教學(xué)能手評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)高尚師德，提升正能量。要抓好中小學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、黨員教師、思品課教師、班主任等隊(duì)伍建設(shè)，以黨風(fēng)促政風(fēng)帶校風(fēng)，引導(dǎo)廣大教師自覺踐行核心價(jià)值觀，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

四、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園精神文化建設(shè)。

校園精神文化是校園文化建設(shè)的精髓，也是校園文化追求的最高層次。它主要包括學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、教育規(guī)律和被大多數(shù)人認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值取向、生活信念等，它是一所學(xué)校本質(zhì)的、個(gè)性的、精神風(fēng)貌的集中反映，是學(xué)校發(fā)展的動(dòng)力。校園文化建設(shè)如果離開校園精神文化就將迷失方向，校園精神文化如果離開校園文化建設(shè)就將無(wú)所依附。兩者相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一。

學(xué)校管理者要認(rèn)真分析研究本學(xué)校固有的文化特征，找出學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和不良習(xí)慣與作風(fēng)。正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)有的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，深入了解師生員工的文化觀念、價(jià)值觀念和思想要求、行為習(xí)慣，正確分析管理觀念和管理方法，摸清學(xué)校的人際關(guān)系，從這些方面把握學(xué)校的文化特征，以先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的人文精神、高雅的情趣品位來(lái)設(shè)計(jì)、規(guī)劃校園文化的各項(xiàng)要素，建設(shè)積極健康向上的校園文化。

校園精神文化集中體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。校風(fēng)具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；既對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，也對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御作用，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣、文明素養(yǎng)等方面的表現(xiàn)。人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化，直接影響校園文化建設(shè)，影響教育效果和教學(xué)質(zhì)量。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，健康成長(zhǎng)，還可以形成良好的集體意識(shí)。因此，作為教育工作者的我們，應(yīng)該有目的地引導(dǎo)學(xué)生克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛、互相尊重、互相幫助、互相督促、共同提高，同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生建立寬松健康的人際關(guān)系。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)校與社會(huì)之間的關(guān)系等等。

師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的校園人際關(guān)系，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著教育過(guò)程和結(jié)果。作為教師，從事業(yè)出發(fā)，互相理解，求大同，講究群體意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作，建立起良好的協(xié)作關(guān)系，為學(xué)生樹立榜樣。要具有較高的師德修養(yǎng)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，要善待每一位學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，以發(fā)展的目光看待學(xué)生，還要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率。另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動(dòng)局面。

校園精神文化是有文化品位的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)有文化素養(yǎng)的全體師生員工共同創(chuàng)造的成果，也是學(xué)校全體師生員工長(zhǎng)期碰撞融合的結(jié)晶。每所學(xué)校都有屬于自己的校園精神文化，每所學(xué)校也都在不斷給屬于自己的校園精神文化增加擴(kuò)充新的內(nèi)涵。

五、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入多元的文化格局。

多元文化的存在是文化融合的前提，經(jīng)過(guò)融合達(dá)到多種文化的互相交流，互相溝通，互相尊重，互相補(bǔ)充、汲取，進(jìn)而創(chuàng)造出新的校園文化，使多元文化并存具有其必然性和合理性的互動(dòng)，成為促進(jìn)學(xué)校在新時(shí)期發(fā)展的宏觀背景。

融合的前提是尊重差異，學(xué)會(huì)包容。和諧的校園文化不僅表現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一性，同時(shí)也表現(xiàn)矛盾的差異性，和諧文化不是單一的文化，因此校園文化建設(shè)不能搞一刀切，必須承認(rèn)文化的差異性，求同存異，使各民族、各地區(qū)、各群體之間的文化共同前進(jìn)，和諧的校園文化就是在這種交匯中不斷豐富和發(fā)展的。融合的關(guān)鍵是要堅(jiān)持主流文化——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀是校園文化建設(shè)的生命體。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀看成校園文化建設(shè)的生命體，才能以精微的洞察找出其生生不息、穿越時(shí)空的精神內(nèi)核。社會(huì)主義核心價(jià)值觀給了我們今天如何在中西古今的文化交流、沖突、融會(huì)中走我們自己的道路的基本思路，所以，校園文化建設(shè)必須立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一句話，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為校園多元文化融合的前提條件，使外在的文化現(xiàn)象內(nèi)化于我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。

上述五種校園文化最終要通過(guò)具體的表現(xiàn)形式來(lái)展現(xiàn)，所以，組織豐富多采的校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，學(xué)生的興趣愛好廣泛，在緊張的學(xué)習(xí)之余，渴望豐富的精神生活。限制、禁錮青少年的興趣愛好，就不能讓他們分清真、善、美和假、丑、惡中摒棄糟粕，吸取精華。如果學(xué)校不能滿足學(xué)生的正當(dāng)要求，學(xué)生的課余生活單調(diào)、枯燥，那么，各種錯(cuò)誤的、庸俗低級(jí)的東西，就會(huì)乘虛而入。

校園文化活動(dòng)要系列化、特色化、常規(guī)化。通過(guò)開展豐富多彩的校園文化 活動(dòng)，把科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和愛國(guó)主義精神滲透到各類活動(dòng)中去，既豐富了學(xué)生的課余生活，又凈化了校園的精神環(huán)境，既增長(zhǎng)了學(xué)生的才干，發(fā)展了個(gè)性，又使學(xué)生接受了教育，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

綜上所述，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造和諧的校園文化環(huán)境的終極目的就是育德育文育智育人。育德是靈魂——立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育的全過(guò)程。育文是底蘊(yùn)——與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)人文精神、塑造新形象，增強(qiáng)軟實(shí)力。育智是素養(yǎng)——深入推進(jìn)素質(zhì)教育、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。育人是本質(zhì)——樹立第一資源的思想、大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。教育是和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，是人生的起跑線，涉及千家萬(wàn)戶，惠及后代子孫，與人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益息息相關(guān)，是當(dāng)前突出的民生問題。營(yíng)造以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化環(huán)境是解決以上諸多問題的重要載體。

中小學(xué)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，要建設(shè)好中小學(xué)校園文化這座大廈，應(yīng)貫徹以人為本的原則，遵循以物質(zhì)文化為基石，制度文化為屋架、行為文化為磚瓦、精神文化為砥柱的思路，著重提升中小學(xué)校園文化品位，增添校園文化氣息，豐富校園文化生活，逐步形成文化層次多樣的校園文化體系。

第五篇：把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之融入社會(huì)生活

2014-7-8編輯：李雪

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須使之融入社會(huì)生活，讓它的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。建立和?guī)范禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍。政策制度、法律法規(guī)、社會(huì)治理都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約。