第一篇：鏡頭與攝像頭特性總結(jié)（范文模版）

攝像頭、鏡頭以及衍生產(chǎn)品的特性分析

一、攝像頭

我所說的相機(jī)的鏡頭和攝像頭在材料上是不相同的，相機(jī)鏡頭使用的是專業(yè)材料，工藝和成本都比較精細(xì)，而攝像頭用的是廉價(jià)的CMOS材料，成本較低，所以定位就相對(duì)差一點(diǎn)。1.1 攝像頭的組成

攝像頭主要有鏡頭，圖像傳感芯片和外圍電路構(gòu)成。圖像傳感芯片又是其最重要的部分，攝像頭的指標(biāo)（如黑白或彩色，分辨率）就取決于圖像傳感芯片的指標(biāo)；該芯片要配以合適的外圍電路才能工作，將它們制作在一塊電路板上，稱為“單板”。若給單板配上鏡頭、外殼、引線和接頭，這就構(gòu)成了通常所見的攝像頭。

攝像頭通常會(huì)引出三個(gè)端子，一個(gè)是電源端一個(gè)是地端還有一個(gè)是視頻信號(hào)端（還有的會(huì)多出一個(gè)音頻信號(hào)端），電源電壓輸入一般有6-9V或者9-12V的，視頻信號(hào)的電壓一般位于0.5V-2V之間。

1.2 攝像頭的工作原理

按一定的分辨率，以隔行掃描的方式采樣圖像上的點(diǎn)，當(dāng)掃描到某點(diǎn)時(shí)，就通過圖像傳感芯片將該點(diǎn)處圖像的灰度轉(zhuǎn)換成與灰度成一一對(duì)應(yīng)關(guān)系的電壓值，然后將此電壓值通過視頻信號(hào)端輸出。具體而言（參見圖），攝像頭連續(xù)地掃描圖像上的一行，就輸出一段連續(xù)的電壓視頻信號(hào)，該電壓信號(hào)的高低起伏正反映了該行圖像的灰度變化情況。當(dāng)掃描完一行，視頻信號(hào)端就輸出一個(gè)低于最低視頻信號(hào)電壓的電平（如0.3V），并保持一段時(shí)間。這樣相當(dāng)于，緊接著每行圖像對(duì)應(yīng)的電壓信號(hào)之后會(huì)有一個(gè)電壓“凹槽”，此“凹槽”叫做行同步脈沖，它是掃描換行的標(biāo)志。然后，跳過一行后（因?yàn)閿z像頭是隔行掃描的方式），開始掃描新的一行，如此下去，直到掃描完該場(chǎng)的視頻信號(hào)，接著就會(huì)出現(xiàn)一段消隱區(qū)。此區(qū)中有若干個(gè)復(fù)合消隱脈沖（簡(jiǎn)稱消隱脈沖），在這些消隱脈沖中，有個(gè)脈沖，它遠(yuǎn)寬于（即持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)于）其他的消隱脈沖，該消隱脈沖又稱為場(chǎng)同步脈沖，它是掃描換場(chǎng)的標(biāo)志。場(chǎng)同步脈沖標(biāo)志著新的一場(chǎng)的到來(lái)，不過，場(chǎng)消隱區(qū)恰好跨在上一場(chǎng)的結(jié)尾部分和下一場(chǎng)的開始部分，等場(chǎng)消隱區(qū)過去，下一場(chǎng)的視頻信號(hào)才真正到來(lái)。攝像頭每秒掃描25 幅圖像，每幅又分奇、偶兩場(chǎng)，先奇場(chǎng)后偶場(chǎng)，故每秒掃描50 場(chǎng)圖像。奇場(chǎng)時(shí)只掃描圖像中的奇數(shù)行，偶場(chǎng)時(shí)則只掃描圖像中的偶數(shù)行。1.3 攝像頭具體組成部分詳解 1.3.1 攝像頭的鏡頭

鏡頭的組成是透鏡結(jié)構(gòu)，由幾片透鏡組成，一般有塑膠透鏡(plastic)或玻璃透鏡(glass)。玻璃對(duì)光的透過要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于塑料，尤其是是否鍍?cè)鐾改?，這是一個(gè)非常重要的指標(biāo)。正常光線進(jìn)入玻璃鏡片會(huì)有10%-15%的光損失，若不鍍?cè)鐾改?huì)嚴(yán)重影響畫面的亮度及流暢性.鍍膜后，光線僅僅會(huì)損失3%-5%.市場(chǎng)上常用塑料鏡頭是沒有鍍?cè)鐾改?，它的光損失會(huì)達(dá)到15%-20%，畫面發(fā)暗。通常攝像頭用的鏡頭構(gòu)造有、1P、2P、1G1P、1G2P、2G2P、4G等。透鏡越多，成本越高；玻璃透鏡比塑膠貴。因此一個(gè)品質(zhì)好的攝像頭應(yīng)該是采用玻璃鏡頭，成像效果就相對(duì)塑膠鏡頭會(huì)好?，F(xiàn)在市場(chǎng)上的大多攝像頭產(chǎn)品為了降低成本，一般會(huì)采用塑膠鏡頭或半塑膠半玻璃鏡頭(即、1P、2P、1G1P、1G2P等)，只有采用4G玻璃鏡頭才是具有較好的光學(xué)品質(zhì)的攝像頭。

圖1.1 鏡頭的結(jié)構(gòu)

1.3.2圖像傳感器

傳感器主要有CCD和CMOS兩種。CCD是一種半導(dǎo)體器件，能夠把光學(xué)影像轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)。CCD上植入的微小光敏物質(zhì)稱作像素（Pixel）。一塊CCD上包含的像素?cái)?shù)越多，其提供的畫面分辨率也就越高。CCD的作用就像膠片一樣，但它是把圖像像素轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號(hào)。CCD上有許多排列整齊的電容，能感應(yīng)光線，并將影像轉(zhuǎn)變成數(shù)字信號(hào)。經(jīng)由外部電路的控制，每個(gè)小電容能將其所帶的電荷轉(zhuǎn)給它相鄰的電容。CCD的成像像素和清晰度，以及色彩的還原度都比較好，但是價(jià)格高。而CMOS成像方面要相對(duì)差一些，但價(jià)格要便宜不少。

圖1.2 圖像CCD傳感器

CMOS傳感器(SENSOR)、是一種半導(dǎo)體芯片，其表面包含有幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)的光電二極管。光電二極管受到光照射時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生電荷。在采用CMOS為感光元器件的產(chǎn)品中，通過數(shù)字信號(hào)處理芯片DSP處理采用影像光源自動(dòng)增益補(bǔ)強(qiáng)技術(shù)，自動(dòng)亮度、白平衡控制技術(shù)，色飽和度、對(duì)比度、邊緣增強(qiáng)以及伽馬矯正等先進(jìn)的影像控制技術(shù)。市場(chǎng)上的攝像頭產(chǎn)品采用的CMOS品牌主要有MICRON，HYNIX，TASC等這三家。

圖1.3 圖像CMOS傳感器

1.3.3 數(shù)字信號(hào)處理芯片DSP DSP芯片是影響攝像頭視頻捕獲速度的主要因素。DSP是攝像頭的大腦，效果相同于計(jì)算機(jī)里的CPU，它的功能主要是通過一系列復(fù)雜的數(shù)學(xué)算法運(yùn)算，對(duì)由CMOS傳感器傳來(lái)的數(shù)字圖像信號(hào)進(jìn)行優(yōu)化處理，并把處理后的信號(hào)通過USB等接口傳到PC等設(shè)備，是攝像頭的核心設(shè)備。

圖1.4 數(shù)字信號(hào)處理芯片

DSP結(jié)構(gòu)框架: 1.ISP(image signal processor)(鏡像信號(hào)處理器)2.JPEG encoder(JPEG圖像解碼器)3.USB device controller(USB設(shè)備控制器)圖1.4 數(shù)字處理芯片

不同的數(shù)字信號(hào)處理芯片將會(huì)帶來(lái)不同的壓縮效果。一般而言，攝像頭廠商對(duì)采用何種數(shù)字信號(hào)處理芯片并不公開，但是不可否認(rèn)的是，優(yōu)秀的數(shù)字信號(hào)處理芯片能夠令數(shù)據(jù)傳輸更為高效。也就是幀速率很高。1.4 容易被忽視的攝像頭技術(shù)指標(biāo)

1.4.1 像素級(jí)別

像素級(jí)別是造成不同產(chǎn)品價(jià)格差距懸殊的重要原因，同時(shí)也是衡量攝像頭性能的重要指標(biāo)之一。一般來(lái)說，像素越高的產(chǎn)品其圖像的品質(zhì)越好。不過像素值不能完全決定影像的質(zhì)量，與數(shù)據(jù)傳輸通道和數(shù)據(jù)處理能力也有很大關(guān)系；二者性能過低可能出現(xiàn)影像的延遲、停頓現(xiàn)象。

分辨率就是攝像頭解析辨別圖像的能力。它和CCD或CMOS的品質(zhì)直接相關(guān)。有關(guān)分辨率，我們主要考慮捕捉靜態(tài)畫面時(shí)的分辨率（照相解析度）和捕捉動(dòng)態(tài)畫面時(shí)的分辨率（視頻解析度）?，F(xiàn)在主流攝像頭的分辨率是640×480。某些產(chǎn)品，可能會(huì)標(biāo)明更高的分辨率，但是，這可能是通過使用優(yōu)化軟件所能達(dá)到的“插值”分辨率。

1.4.2 關(guān)注感光器亮度表現(xiàn)

同樣是30萬(wàn)像素的CCD攝像頭，不同產(chǎn)品之間的效果差異也較大，造成這一現(xiàn)象的關(guān)鍵因素之一就是CCD通光量，同宿而言就是CCD感光器的亮度表現(xiàn)。CCD感光器的通光量很大程度上取決于其面積，這也是非常值得關(guān)注的指標(biāo)，因?yàn)樗苯記Q定該產(chǎn)品在室內(nèi)弱光環(huán)境下的效果。一般情況下，CCD攝像頭感光器的面積有1/4型、1/6型、1/8型等，面積越大的感光器可以獲得較大的通光量，在弱光環(huán)境下拍攝時(shí)有出色的效果。由于攝像頭基本上在室內(nèi)使用，因此這一技術(shù)指標(biāo)的重要性可想而知。1.4.3 調(diào)焦功能

調(diào)焦功能也是攝像頭不可忽視的，一般都應(yīng)該具備物理調(diào)焦功能，這樣就能手動(dòng)調(diào)節(jié)攝像頭的焦距，得到清晰的圖像。少數(shù)入門級(jí)地端產(chǎn)品可能不具備調(diào)焦功能，此時(shí)對(duì)中遠(yuǎn)距離視頻捕捉基本上沒有影響，但是在近距離視頻捕捉就會(huì)相當(dāng)麻煩。此外，相應(yīng)速度也十分關(guān)鍵，畢竟被攝物體不可能一直靜止。1.5 微型攝像頭的性能和分析

微型攝像頭的感光芯片分CCD與CMOS, 由于 CCD 傳感器在靈敏度、分辨率、噪聲控制等方面都優(yōu)于 CMOS傳感器, 所以絕大部分的專業(yè)攝像頭都是采用 CCD 作為感光芯片。CCD, 是英文 Charge Coupled De-vice 即電荷耦合器件的縮寫, 它是一種特殊半導(dǎo)體器件, 上面有很多一樣的感光元件, 每個(gè)感光元件叫一個(gè)像素。CCD 在攝像頭里是一個(gè)極其重要的部件, 它起到將光線轉(zhuǎn)換成電信號(hào)的作用, 類似于人的眼睛, 因此其性能的好壞將直接影響到攝像機(jī)的性能。衡量 CCD 好壞的指標(biāo)很多, 有像素?cái)?shù)量, CCD 尺寸, 靈敏度, 信噪比等,其中像素?cái)?shù)以及 CCD 尺寸是重要的指標(biāo)。像素?cái)?shù)是指 CCD 上感光元件的數(shù)量。攝像頭拍攝的畫面可以理解為由很多個(gè)小的點(diǎn)組成, 每個(gè)點(diǎn)就是一個(gè)像素。顯然, 像素?cái)?shù)越多, 畫面就會(huì)越清晰, 如果 CCD 沒有足夠的像素的話, 拍攝出來(lái)的畫面的清晰度就會(huì)大受影響, 因此, 理論上 CCD 的像素?cái)?shù)量應(yīng)該越多越好。但 CCD 像素?cái)?shù)的增加會(huì)使制造成本以及成品率下降, 而且在現(xiàn)行電視標(biāo)準(zhǔn)下, 像素?cái)?shù)增加到某一數(shù)量后, 再增加對(duì)拍攝畫面清晰度的提高效果變得不明顯, 因此, 一般一百萬(wàn)左右的像素?cái)?shù)對(duì)一般的使用已經(jīng)足夠了。

單 CCD 微型攝像頭是指攝像頭里只有一片 CCD 并用其進(jìn)行亮度信號(hào)以及彩色信號(hào)的光電轉(zhuǎn)換, 其中色度信號(hào)是用 CCD 上的一些特定的彩色遮罩裝置并結(jié)合后面的電路完成的。由于一片 CCD 同時(shí)完成亮度信號(hào)和色度信號(hào)的轉(zhuǎn)換, 因此難免兩全,使得拍攝出來(lái)的圖像在彩色還原上達(dá)不到專業(yè)水平很的要求。

為了解決這個(gè)問題, 便出現(xiàn)了3CCD微型攝像頭。

3CCD, 顧名思義, 就是一臺(tái)微型攝像頭使用了 3 片 CCD。我們知道, 光線如果通過一種特殊的棱鏡后, 會(huì)被分為紅, 綠, 藍(lán)三種顏色, 而這三種顏色就是我們電視使用的三基色, 通過這三基色, 就可以產(chǎn)生包括亮度信號(hào)在內(nèi)的所有電視信號(hào)。如果分別用一片CCD 接受每一種顏色并轉(zhuǎn)換為電信號(hào), 然后經(jīng)過電路處理后產(chǎn)生圖像信號(hào), 這樣, 就構(gòu)成了一個(gè) 3CCD 系統(tǒng)。和單 CCD 相比, 由于 3CCD 分別用 3 個(gè) CCD 轉(zhuǎn)換紅, 綠, 藍(lán)信號(hào), 拍攝出來(lái)的圖像從彩色還原上要比單 CCD來(lái)的自然, 亮度以及清晰度也比單CCD 好。但 由 于 使 用 了三 片 CCD,3CCD 攝像頭的價(jià)格要比單 CCD 貴很多, 所以只有專業(yè)用的攝像頭才會(huì)使用 3CCD。

所以, 分辨率越高, 微型攝像頭機(jī)的表現(xiàn)能力就越好。高清晰攝像頭還具有超強(qiáng)的靈敏度照度, 它可以在黑暗的環(huán)境下取得更清晰的圖像。它是采用普通攝像頭沒有辦法實(shí)現(xiàn)的。在黑暗的環(huán)境下, 由于照度的問題,微型攝像頭噪點(diǎn)的將會(huì)不可避免的增多, 由于三星電子的高清晰微型攝像頭采用了獨(dú)特的數(shù)字降噪技術(shù)?？梢粤畹驼諚l件下的圖像更清晰, 悅目。圖像的清晰度主要取決于微型攝像頭的水平分辨率和后端的顯示設(shè)備的解析能力, 好的傳輸介質(zhì)可以減少圖像在傳輸過程中的信號(hào)衰減。攝像頭的清晰度取決于感光芯片的性能;二 鏡頭

鏡頭是攝像機(jī)最主要的組成部分，被稱為人的眼睛。因此說，鏡頭就是攝像機(jī)的眼睛。畫面的清晰程度和影像層次是否豐富等表現(xiàn)能力，受光學(xué)鏡頭的內(nèi)在質(zhì)量所制約。

2.1 鏡頭的定義和分類

鏡頭是將拍攝景物在傳感器（CCD或CMOS）上成像的器件，它通常由由幾片透鏡組成。從材質(zhì)上看，鏡頭可分為塑膠透鏡（Plastic）和玻璃透鏡（Glass）。通常鏡頭構(gòu)造有：1P、2P、1G1P、1G2P、2G2P、4G等（此處的P、G分別代表塑膠透鏡和玻璃透鏡，如1G1P表示這款攝像頭的鏡頭由一片塑膠透鏡和一片玻璃透鏡組成）。透鏡越多，成本越高；玻璃透鏡成本比塑膠透鏡貴。(玻璃鏡頭成像質(zhì)量，飽和度，色差相對(duì)塑膠鏡頭會(huì)好，比較常使用在較為高端的攝像頭上?，F(xiàn)在市場(chǎng)上的部分產(chǎn)品為了降低成本，一般會(huì)采用塑膠鏡頭或玻塑混合鏡頭（即：1P、2P、1G1P、1G2P等）)。

從用途上看，鏡頭可分為數(shù)碼相機(jī)鏡頭,手機(jī)鏡頭,網(wǎng)絡(luò)鏡頭,監(jiān)控安防鏡頭,汽車后視鏡頭,醫(yī)療鏡頭等.根據(jù)焦距能否調(diào)節(jié)，可分為定焦距鏡頭和變焦距鏡頭兩大類,目前公司主要生產(chǎn)定焦距鏡頭.2.2 鏡頭的基本參數(shù)組成

1）焦距：焦點(diǎn)距離的簡(jiǎn)稱。從鏡頭的中心點(diǎn)到傳感器平面上所形成的清晰影像之間的距離。(從鏡片中心到底片或COMS,CCD等成像平面的距離)例如，把放大鏡的一面對(duì)著太陽(yáng)，另一面對(duì)著紙片，上下移動(dòng)到一定的距離時(shí)，紙片上就會(huì)聚成一個(gè)很亮的光點(diǎn)，而且一會(huì)兒就能把紙片燒焦成小孔，故稱之為“焦點(diǎn)”。從透鏡中心到紙片的距離，就是透鏡的焦點(diǎn)距離。

焦距固定的鏡頭，即定焦鏡頭；焦距可以調(diào)節(jié)變化的鏡頭，就是變焦鏡頭:光學(xué)變焦（改變鏡頭焦距）/數(shù)碼變焦(不改變鏡頭焦距)數(shù)碼變焦是通過數(shù)碼相機(jī)內(nèi)的處理器，把圖片內(nèi)的每個(gè)象素面積增大，從而達(dá)到放大目的。如同用圖像處理軟件把圖片的面積改大把原來(lái)影像感應(yīng)器上的一部份像素使用“插值”處理手段做放大,將影像感應(yīng)器上的像素用插值算法將畫面放大到整個(gè)畫面。

2）光圈F:是一個(gè)用來(lái)控制光線透過鏡頭，進(jìn)入機(jī)身內(nèi)感光面的光量的裝置，它通常是在鏡頭內(nèi)。光圈F值 = 鏡頭的焦距 f/ 鏡頭口徑的直徑D, 從以上的公式可知要達(dá)到相同的光圈F值，長(zhǎng)焦距鏡頭的口徑要比短焦距鏡頭的口徑大。

3）視角FOV: 鏡頭所能覆蓋的范圍，(物體超過這個(gè)角就不會(huì)被收在鏡頭里),一個(gè)攝像機(jī)鏡頭能涵蓋多大范圍的景物，通常以角度來(lái)表示，這個(gè)角度就叫鏡頭的視角FOV。被攝對(duì)象透過鏡頭在焦點(diǎn)平面上結(jié)成可見影像所包括的面積，是鏡頭的視場(chǎng)。

4）景深：當(dāng)某一物體聚焦清晰時(shí)，從該物體前面的某一段距離到其后面的某一段距離內(nèi)的所有景物也都當(dāng)清晰的。焦點(diǎn)相當(dāng)清晰的這段從前到后的距離就叫做景深。景深分為前景深和后景深，當(dāng)鏡頭對(duì)準(zhǔn)被攝景物時(shí)，被攝景物前面的清晰范圍叫前景深，后面的清晰范圍叫后景深。后景深大于前景深。景深越深，那么離焦點(diǎn)遠(yuǎn)的景物也能夠清晰，而景深淺，離焦點(diǎn)遠(yuǎn)的景物就模糊。

5）焦距,光圈,視角,景深的關(guān)系

5.1在光圈系數(shù)和拍攝距離都相同的情況下，鏡頭焦距越短，景深范圍越大；鏡頭焦距越長(zhǎng)，景深范圍越小。

5.2對(duì)于固定焦距和拍攝距離，使用光圈越小，景深越大。

5.3相同焦距的鏡頭在不同規(guī)格傳感器上，傳感器尺寸越大，視角越大，傳感器尺寸越小，視角越?。?/p>

6.鍍膜: 光是一種電磁波:(在真空中的）可見光波長(zhǎng)范圍是700~400nm ；紅外光為約700 到107nm量級(jí);紫外光1-400nm；比紫外光短的還有X射線、γ射線（<0.001nm）等；而比紅外長(zhǎng)的就是我們熟悉的無(wú)線電波 6.1光學(xué)薄膜在光學(xué)系統(tǒng)中的作用

提高光學(xué)效率、減少雜光。如高效減反射膜、高反射膜。實(shí)現(xiàn)光束的調(diào)整或再分配。如分束膜、分色膜、偏振分光膜就是根據(jù)不同需要進(jìn)行能量再分配的光學(xué)元件。

通過波長(zhǎng)的選擇性透過提高系統(tǒng)信噪比。如窄帶及帶通濾光片、長(zhǎng)波通、短波通濾光片。實(shí)現(xiàn)某些特定功能。如ITO透明導(dǎo)電膜、保護(hù)膜等 6.2濾光片IR-CUT: 自然界存在著各種波長(zhǎng)的光線，通過折射人眼能看到不同顏色的光線，這就是光線的波長(zhǎng)不同所導(dǎo)致的。其實(shí)還有許多光線是人眼看不到的，人眼識(shí)別光線的波長(zhǎng)范圍大概在400nm-700nm之間，超過700nm的光線人眼就無(wú)法見到，比如紅外光等。隨著科學(xué)的進(jìn)步，人類發(fā)明了攝像機(jī)，理論上講攝像機(jī)可以看到絕大部分波長(zhǎng)的光線，但在攝像機(jī)的使用過程中就出現(xiàn)了一個(gè)問題，由于各種光線的參雜，攝像機(jī)看到的物體反映在監(jiān)視器上與人眼直接看到的就變樣了。如人眼看到綠色，通過攝像機(jī)則變成藍(lán)色，產(chǎn)生彩色失真。為解決色彩失真問題，一般在Sensor前貼有一低通濾片，該濾片阻礙了紅外光的進(jìn)出，故白天彩色不失真.7.感光器件CCD（電荷藕合）, CMOS（互補(bǔ)金屬氧化物導(dǎo)體）1）日夜兩用形850波長(zhǎng) 2）日夜兩用形940波長(zhǎng)

三、視頻眼鏡

視頻眼鏡其實(shí)就是頭戴虛擬顯示器的一種。因?yàn)檠坨R式顯示器外形象眼鏡，同時(shí)專為大屏幕顯示音視頻播放器的視頻圖像的，所以形象的稱呼其為視頻眼鏡 3.1 視頻眼鏡顯示原理

通過光學(xué)系統(tǒng)（主要是精密光學(xué)透鏡）放大超微顯示屏上的圖像，進(jìn)而呈現(xiàn)于觀看者眼中大屏幕圖像。形象說就是拿放大鏡看物體呈現(xiàn)出放大的虛擬物體圖像。3.2 背景和起源

視頻眼鏡起源于軍事，所以美國(guó)和以色列在技術(shù)和軍事應(yīng)用上都是最強(qiáng)的，同時(shí)作為精密制造的日本，在技術(shù)上和商業(yè)應(yīng)用上也是走在世界先進(jìn)行列的。韓國(guó)的視頻眼鏡發(fā)展也很好。歐盟，尤其是西歐，大有后來(lái)追上的勢(shì)頭，在OLED超微顯示屏和3G應(yīng)用上搶先一步。在游戲應(yīng)用上，美國(guó)還是走在最前列的。作為制造大國(guó)的中國(guó)，其在生產(chǎn)成本上有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又避免了其它行業(yè)的只重視生產(chǎn)仿制而不重視研發(fā)的弊端，在視頻眼鏡的研發(fā)上中國(guó)正在崛起，這其中尤以愛視代、億思達(dá)、富瑞豐科技、長(zhǎng)虹為代表。憑借優(yōu)厚的生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，加上雄厚而相對(duì)低成本的技術(shù)和研發(fā)人才，以及國(guó)內(nèi)完善的電子產(chǎn)業(yè)鏈和崛起的風(fēng)險(xiǎn)投資，中國(guó)很快將和美國(guó)、以色列、日本并駕齊驅(qū)甚至趕超。3.3 視頻眼鏡的組成

視頻眼鏡主要包括主板、超微顯示屏、透鏡；以后隨著發(fā)展將融合音視頻等功能，從而增加主板功能。3.4 視頻眼鏡的應(yīng)用 1）當(dāng)前的應(yīng)用

主要是作為配件與音頻設(shè)備一道使用： 1.和蘋果IPOD、Iphone一道使用；

2.和超便攜式DVD以及車載DVD一道使用； 3.和MP4的便攜音視頻電子設(shè)備一道使用；

4.和CMMB、DMB-T或DMB-TH手持?jǐn)?shù)字電視設(shè)備連接使用，甚至是模擬信號(hào)的手持電視設(shè)備連接使用；

5.和索尼、任天堂、微軟等游戲機(jī)或掌上游戲機(jī)連接使用。2）未來(lái)應(yīng)用

1.視頻眼鏡在商業(yè)使用上就是極好的解決了便攜音視頻設(shè)備和功能強(qiáng)大的超便攜電子設(shè)備的矛盾：體積要精巧和顯示要大視覺的矛盾。

2.在世界范圍內(nèi)，各大廠商都在爭(zhēng)相研發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)游戲。

3.除去虛擬現(xiàn)實(shí)游戲，視頻眼鏡在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中也是不可或缺的組成核心之一，尤其是科研、生產(chǎn)、設(shè)計(jì)等上的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)。

4.醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，隨著醫(yī)療科技的發(fā)展，諸如內(nèi)窺鏡等設(shè)備的得到大規(guī)模的發(fā)展，為了便于醫(yī)生觀看和感知，視頻眼鏡就成了絕佳顯示設(shè)備。

5.隨著無(wú)線技術(shù)的大發(fā)展，無(wú)線監(jiān)控得到強(qiáng)有力發(fā)展，無(wú)線監(jiān)控和視頻眼鏡的結(jié)合就是隨時(shí)隨身監(jiān)控，而不是現(xiàn)在的定點(diǎn)定顯示器的監(jiān)控。

6.軍事上，視頻眼鏡在軍事航空和數(shù)字士兵上的應(yīng)用已經(jīng)在美國(guó)得到跨越式發(fā)展。視頻眼鏡將成為世界范圍內(nèi)軍隊(duì)士兵的必備“武器”之一。

3.5視頻眼鏡的

第二篇：文化特性與建筑設(shè)計(jì)

環(huán)境與人的關(guān)系的認(rèn)同機(jī)制

生理學(xué)：溫度，濕度，照度，眩光，噪聲等適應(yīng)及舒適程度；調(diào)節(jié)溫度、濕度等狀況的需要，如空調(diào)，照明等。

解剖學(xué)：人體功效學(xué)和基于解剖學(xué)的舒適度所關(guān)注的對(duì)象。

知覺：對(duì)環(huán)境信息的感受。不僅僅是視覺效果。

認(rèn)知：如何使世界獲得意義，如何在這個(gè)世界運(yùn)作。

意義：意向，理想，地位，身份以及環(huán)境的其他重要方面。

感染力：環(huán)境引發(fā)的感官特性以及其意義。

評(píng)價(jià)：偏好和取舍

行事和行為：對(duì)認(rèn)知、意義、感染力和評(píng)價(jià)的反饋。

支持力

1，把環(huán)境的所有類型整個(gè)的考慮進(jìn)來(lái)，包括史前的、史載的、結(jié)繩記事的部落社會(huì)，土生

土長(zhǎng)的民俗環(huán)境，以及自發(fā)形成的聚落環(huán)境等，并納入到專家更青睞的風(fēng)雅環(huán)境。2，將古往今來(lái)的文化都納入觀察的視野。

3，把握歷史跨度，回到建成環(huán)境和文化進(jìn)化的源頭。

4，包含整個(gè)環(huán)境而不局限于孤立的建筑物。

考慮建筑物如何與開放的廣場(chǎng)、街道及其他場(chǎng)景，以及小區(qū)、聚落、有時(shí)甚至是區(qū)域所形成的體系相聯(lián)系。

20世紀(jì)60年代，有關(guān)專家認(rèn)為波士頓西區(qū)住宅密度過高，成為該區(qū)再開發(fā)的重要原因。但關(guān)鍵問題在于為能理解當(dāng)?shù)鼐用袼褂玫膱?chǎng)景構(gòu)成。規(guī)劃師根據(jù)家庭人口來(lái)劃分公寓范圍，然后單就比例而言，許多活動(dòng)其實(shí)發(fā)生在人們經(jīng)常使用的各種其他場(chǎng)景里，比如門廊、街道、俱樂部、咖啡館、酒吧等。如果將人們的活動(dòng)系統(tǒng)納入擴(kuò)大的場(chǎng)景構(gòu)成之中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)居所足用。該區(qū)并未出現(xiàn)過度擁擠的現(xiàn)象。

因文化而已的人體測(cè)量標(biāo)準(zhǔn)不僅取決于身材，還與活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)方式息息相關(guān)。在樓梯設(shè)計(jì)（踏步高寬比）、儲(chǔ)藏室、整體與特殊房間的推薦溫度和聲光環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)等方面，都存在顯著區(qū)別。美國(guó)推薦照度標(biāo)準(zhǔn)比瑞士、芬蘭和瑞典搞出10~20倍。

香港人認(rèn)可的住屋密度比美國(guó)高出40~50倍。

密度與擁擠導(dǎo)致的壓力是由暴露在陌生人面前所引起的，這種看法取決于對(duì)“陌生人”與防衛(wèi)措施的定義。

第三篇：民族特性與德育

不同的國(guó)家因民族特性不同德育也體現(xiàn)出不同的特征，從而德育在社會(huì)整體發(fā)展中的作用大小也不同。本文主要通過比較德國(guó)、日本德育共性來(lái)探討民族特性與道德教育的統(tǒng)一性。

一、道德教育中民族特性突出

1.將德育放在首位是德國(guó)、日本教育的民族特性之一。德國(guó)、日本兩國(guó)教育歷來(lái)重視德育，將德育放在首位。日本早在1879年，天皇便頒布《修訂教育令》，確定以修身為“本”，知識(shí)為“末”的原則，使獨(dú)立的德育課程——修身科的口授學(xué)時(shí)占總授課學(xué)時(shí)比重由1.5%上升至10%，在各科中躍居第一[1](p293)。雖然二戰(zhàn)后一度實(shí)行主智主義教育路線，但在1971年，日本頒布教育改革令，強(qiáng)調(diào)把德育放在首位，重點(diǎn)抓[2](p295)。此后，日本政府頒布了一系列文件都重申這一思想，使德育主導(dǎo)的思想在社會(huì)上形成共識(shí)。

為了進(jìn)一步貫徹這一思想，一方面，日本政府對(duì)學(xué)校德育實(shí)行全面干預(yù)，有一整套管理體制：從教育部、德育研究機(jī)構(gòu)、研究會(huì)、地區(qū)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校輔導(dǎo)組到班主任。1963年起文部省相繼在全國(guó)各都、道、府、縣指定一批中小學(xué)為德育實(shí)踐學(xué)校，按地區(qū)聯(lián)合組成道德教育共同推進(jìn)學(xué)校，直接受文部省及所在政府教育委員會(huì)具體指導(dǎo)。這些學(xué)校中又一般由幾所聯(lián)合成立德育委員會(huì)，其下，各校又設(shè)有德育研究會(huì)，研究具體的學(xué)校德育教材、方法、各種活動(dòng)安排、出現(xiàn)的問題以及不同時(shí)期的德育重點(diǎn)等[3](p138)。日本國(guó)立研究所以及都、道、府、縣等教育行政機(jī)構(gòu)及教科所或教研會(huì)中也都設(shè)有專門的德育領(lǐng)導(dǎo)和研究機(jī)構(gòu)。另一方面，從1958年起，日本中小學(xué)每周開設(shè)一節(jié)道德課，稱“道德時(shí)間”，正規(guī)教材由文部省制定，除正規(guī)教材外，文部省還編有一套收有幾百篇文章的德育鄉(xiāng)土教材。

德國(guó)學(xué)校是從教會(huì)教育機(jī)構(gòu)中演化而來(lái)，學(xué)校德育帶有濃厚的宗教色彩，德育首位的思想也由來(lái)已久。1870年德國(guó)統(tǒng)一后，憲法就規(guī)定宗教教育為核心課程，學(xué)校德育主要由宗教教育承擔(dān)，教會(huì)管理宗教課事宜。1889年威廉二世發(fā)布教令，要求德國(guó)學(xué)校把“畏神”和“熱愛祖國(guó)”的教育放在首位[1](p166)。后來(lái)由于希特勒上臺(tái)后強(qiáng)化反動(dòng)政治教育，一度使德育與軍國(guó)主義宣傳劃等號(hào)，法西斯德育路線對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)起了推波助瀾的作用，因此，唯智育主義二戰(zhàn)后一度在西德盛行。但毒品、暴力等問題促使人們不斷反省德育問題，許多州（如巴伐利亞州）紛紛對(duì)德育做出決定，州憲法明文規(guī)定德育的重要性，指出學(xué)校不僅傳授知識(shí)，更重要的應(yīng)塑造人的個(gè)性和心靈，教育學(xué)生尊重宗教，愛國(guó)愛民。

德國(guó)對(duì)德育的重視方式與日本的政府主導(dǎo)型截然不同，德育實(shí)行教育分權(quán)制，兩德統(tǒng)一后仍然如此。學(xué)校德育以宗教教育為根本，在各方面都突出宗教信仰和教會(huì)的作用，宗教課是中小學(xué)的必修科目，全權(quán)由教會(huì)包辦，校長(zhǎng)都不得干涉過問，至上性可見一斑。此外，德國(guó)人認(rèn)為，思想行為教育是一個(gè)綜合工程，強(qiáng)調(diào)將德育貫穿于一切教學(xué)工作之中，除宗教課、倫理課、社會(huì)課等德育科目外，要求其他課程也應(yīng)擔(dān)負(fù)德育任務(wù)（從操作層面看，大眾學(xué)校實(shí)行的教師包班制，一個(gè)教師上十門課左右，對(duì)教師把德育與其他教學(xué)相聯(lián)系也十分有利）。

2.重視本民族傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀教育是德國(guó)、日本德育的特征之一。日本德育重視傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀教育。明治維新以前，各種教育（如家庭、私塾、平民鄉(xiāng)學(xué)、大學(xué)寮等）都以灌輸倫理道德為核心，對(duì)百姓進(jìn)行嚴(yán)格而廣泛的封建神道、儒道和武士道的三重道德熏陶，推崇天皇崇拜、仁義忠孝、蹺勇、堅(jiān)忍、重名輕死、崇拜軍刀、舍身正果等價(jià)值觀；明治維新時(shí)，在吸收西方科技和文明的同時(shí)，仍以封建道德作為學(xué)校德育的基本內(nèi)容，培養(yǎng)掌握現(xiàn)代技術(shù)的封建臣民武夫；此后，實(shí)際執(zhí)行的軍國(guó)主義教育路線使西方技術(shù)與皇道國(guó)粹更牢地合壁一體，在致力于富國(guó)強(qiáng)兵的知識(shí)技能傳授的同時(shí)，以培養(yǎng)天皇忠順的臣民為目標(biāo)，最終，“忠君愛國(guó)”的軍國(guó)主義德育成為戰(zhàn)犯的幫兇。1947年，日本修正了教育基本法，拋棄了推崇了50年的武士道軍國(guó)主義德育路線，以培養(yǎng)國(guó)民熱愛真理與正義，尊重個(gè)人價(jià)值，富有自主精神，身心健康，愛好和平為宗旨。此后，經(jīng)過若干次改革，德育目標(biāo)明確規(guī)定要使日本人“具有自主性”，推崇尊重個(gè)人、尊重個(gè)性、自由、紀(jì)律、自我責(zé)任等現(xiàn)代社會(huì)所需要的價(jià)值觀，與此同時(shí)，尤其注重傳統(tǒng)道德價(jià)值觀，如忠孝、家族和皇道等觀念巧妙在與“建設(shè)家鄉(xiāng)”，“為大和民族利益”等口號(hào)結(jié)合起來(lái)，再配以其它的感性材料（包括英雄史），教育效果很強(qiáng)。需要指出的是，日本20世紀(jì)70年代開始出現(xiàn)的對(duì)天皇敬愛和日本國(guó)崇拜的情調(diào)以及美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)犯的態(tài)度，已日益受到世人的關(guān)注。

德國(guó)自19世紀(jì)70年代統(tǒng)一后，雖然形成了全國(guó)普通國(guó)民教育體系，但德育中的宗教特色仍然很濃厚，價(jià)值以一般教義為基礎(chǔ)，遵循宗教價(jià)值觀，敬神、畏神、服從、紀(jì)律、忠誠(chéng)、責(zé)任、仁愛等道義型價(jià)值取向是其體現(xiàn)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值取向是功利型的，信奉的是競(jìng)爭(zhēng)、利益、尊嚴(yán)、責(zé)任、效率、自由等，經(jīng)過沖突與磨合，戰(zhàn)后，德國(guó)德育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)人的尊嚴(yán)、克己、樂于助人、理解他人，強(qiáng)調(diào)對(duì)公民進(jìn)行諸如誠(chéng)實(shí)、坦率、互助、給予、仁愛、不自私、責(zé)任感、相互諒解協(xié)調(diào)等健全人格的質(zhì)素教育，現(xiàn)代社會(huì)所需的完善人格教育與其傳統(tǒng)文化特質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)了。當(dāng)然，兩次大戰(zhàn)期間德國(guó)實(shí)行法西斯德育，所鼓吹的以對(duì)暴力的崇拜和對(duì)權(quán)威的盲從為特征的“特種日耳曼民族”觀在今天西方極右勢(shì)力有所抬頭的背景下有死灰復(fù)燃之象，應(yīng)當(dāng)引起人們的警惕。

二、民族特性通過德育進(jìn)一步被強(qiáng)化

1.德國(guó)、日本德育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)民族精神，兩國(guó)人民民族認(rèn)同感強(qiáng)烈。日本學(xué)校德育內(nèi)容主要是文部省制定的道德條目為主，每一德目都有詳盡說明，特別強(qiáng)調(diào)德育與各科及課外活動(dòng)配合，除正規(guī)教材外，還鼓勵(lì)教師依據(jù)這些德目自編教材，因此，德育實(shí)際是由德育課以及歷史、地理、公民、政治經(jīng)濟(jì)、家庭技術(shù)等等社會(huì)科和社會(huì)實(shí)踐課程、生活指導(dǎo)課、勞動(dòng)課等共同承擔(dān)。日本德育內(nèi)容雖然十分豐富，但德育的核心目標(biāo)卻十分明確，旨在培養(yǎng)民族精神，這是日本學(xué)校德育最突出的特色。1990年后，日本將德育目標(biāo)表述為：“將尊重人的精神和對(duì)生命的敬畏觀念貫徹于家庭、學(xué)校及社會(huì)的具體生活中，為創(chuàng)造有個(gè)性的文化及發(fā)展民主社會(huì)及國(guó)家而努力，進(jìn)而培養(yǎng)對(duì)和平國(guó)際社會(huì)做出貢獻(xiàn)的具有自主性的日本人，以培養(yǎng)作為基石的道德情操為目的”[1](p298)。其核心有二：一是培養(yǎng)人的尊嚴(yán)，一是培養(yǎng)日本人，其根本實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)懂得廉恥、服從國(guó)家意識(shí)、擁有民族優(yōu)越感的“高大”日本人，使全體日本人樹立起民族意識(shí)。日本民族精神之精髓——勇于進(jìn)娶百折不撓、忠精團(tuán)結(jié)、舍身奉獻(xiàn)等德性教育濃濃地滲透于各門德育課程及活動(dòng)之中。由于日本德育是全民德育，家庭、學(xué)校、社區(qū)各自承擔(dān)切實(shí)可行的教育任務(wù)，因此，“高大”日本人教育很有成效，日本人民民族認(rèn)同感極強(qiáng)，以身為日本人而自豪。

德國(guó)德育除宗教課、倫理課外，道德觀念教育也滲入所開設(shè)的大量社會(huì)科之中，如，地理、歷史、教育、社會(huì)、勞動(dòng)、家政、經(jīng)濟(jì)等。此外，從宗教儀式到各種慶典儀式，甚至到課堂裝飾（懸掛耶穌蒙難的大十字架），無(wú)處不體現(xiàn)出道德的教化。雖然德國(guó)學(xué)校德育因各州具體的德育要求不同而目標(biāo)有別，沒有統(tǒng)一的文字表述。但二戰(zhàn)后，德國(guó)德育的基本目的是以宗教為根本，陶冶“精神與人格”[1](p171)，除培植學(xué)生的宗教信仰外，注重培養(yǎng)人的尊嚴(yán)、克己、責(zé)任感、樂于助人，對(duì)真善美的感受性，民主精神和愛國(guó)愛民以及德意志精神，其中培養(yǎng)學(xué)生具有“德意志”精神是德國(guó)德育的核心目標(biāo)。德意志民族以氣質(zhì)高貴、尊嚴(yán)、責(zé)任感、思維嚴(yán)謹(jǐn)周密著稱于世。德育根本目的是要培植民族精神，樹立民族自信心、民族自豪感，灌輸愛國(guó)教育。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，尤其重視德國(guó)史、德國(guó)地理等教學(xué)，在各種德育教材中強(qiáng)調(diào)介紹德國(guó)民族英雄和民族著名科學(xué)家在國(guó)際上的貢獻(xiàn)，而在培養(yǎng)人的尊嚴(yán)、責(zé)任感上，德國(guó)德育對(duì)法西斯主義的態(tài)度與日本的形成鮮明地對(duì)比。某種意義上說，德國(guó)德育是相當(dāng)成功的，人們?cè)谂c德國(guó)或德國(guó)人的交往中，總會(huì)感覺到他們對(duì)工作、對(duì)祖國(guó)表現(xiàn)出的由衷的獻(xiàn)身精神，愛國(guó)主義、民族認(rèn)同感表現(xiàn)十分突出。

2.德國(guó)、日本德育的功效之一是民族特性突出。德國(guó)、日本德育的成效人們是有目共睹的，這主要表現(xiàn)在兩國(guó)民族特性鮮明，甚至在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中都表現(xiàn)出本民族的特色。

大和民族強(qiáng)調(diào)集體主義價(jià)值觀，傾向于從集體道德觀看人生、訂行為準(zhǔn)則，突出群體意識(shí)，國(guó)民的同舟共濟(jì)的意識(shí)濃厚，這是德育的成效。日本德育強(qiáng)調(diào)合作的集體主義原則，重點(diǎn)培養(yǎng)、煉塑群體共存共榮的精神，集體主義價(jià)值觀教育表現(xiàn)在方方面面，如，中小學(xué)德育大綱中有“關(guān)于集體與社會(huì)”的道德條目（從低年級(jí)到高年級(jí)按循序漸進(jìn)的原則制訂具體的教學(xué)要點(diǎn)）[2](p201)，通過講解、討論、辯論等各種方式在“道德時(shí)間”進(jìn)行教育，還滲透到其它社會(huì)學(xué)科的教學(xué)和特別活動(dòng)（類似我國(guó)的第二課堂）、學(xué)生會(huì)活動(dòng)、俱樂部活動(dòng)、全校性活動(dòng)（如國(guó)慶、校慶、文化祭、音樂會(huì)、校運(yùn)會(huì)等）等活動(dòng)之中，甚至在學(xué)生守則中都能體現(xiàn)出集體主義的德育理念，如，日本兵庫(kù)縣立神戶高冢高中學(xué)生守則中對(duì)著裝（細(xì)致到鞋襪顏色、校服的換裝時(shí)間、毛衣顏色及式樣……）、禮貌用語(yǔ)等都有細(xì)致、詳盡規(guī)定[1](p309)，集體主義觀念深入人心。

日本人講求群體協(xié)作的民族特性如此鮮明，以至于在當(dāng)今社會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)特的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式：協(xié)作型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它體現(xiàn)在企業(yè)間的相互協(xié)作及企業(yè)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)合作，員工以工廠企業(yè)為家，而且，公司企業(yè)名氣越大，越注重公司精神教育，像松下公司從廠家到管理機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)中心以及技工學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)，都非常注重“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、光明正大、奮斗向上、禮貌謙讓、適應(yīng)形勢(shì)、感恩報(bào)德”的“松下精神”教育[1](p461)。重視集體的企業(yè)文化建設(shè)被不少人認(rèn)為是日本成為經(jīng)濟(jì)巨人的秘密武器。

日爾曼民族國(guó)家意識(shí)強(qiáng)烈，某種意義上可以說整體主義觀念普遍被接受，這與道德的教化是分不開的。德國(guó)德育在運(yùn)作中表現(xiàn)出人性型特點(diǎn)，專注于對(duì)上帝的虔誠(chéng)和對(duì)人性的磨練，體現(xiàn)了克己、互助、嚴(yán)謹(jǐn)、責(zé)任感、關(guān)愛、不自私、給予、發(fā)展相互諒解協(xié)調(diào)關(guān)系等特征，這些德性普遍被推崇，重視社會(huì)公平就會(huì)成為必然。

德國(guó)人重視社會(huì)公平，從而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，逐漸形成了具有自身特性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式：德國(guó)的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。第二次世界大戰(zhàn)給德國(guó)造成了毀滅性災(zāi)難，而聯(lián)邦德國(guó)的迅速崛起，被視為戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，其主要原因，就是實(shí)行了由德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家L·艾哈德（LudwigErhard1897～1977）倡導(dǎo)的“適應(yīng)社會(huì)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，簡(jiǎn)稱為“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”體制。這種體制的主要特點(diǎn)就是要把市場(chǎng)上的自由競(jìng)爭(zhēng)與社會(huì)平衡結(jié)合起來(lái)，個(gè)人利益與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體利益的統(tǒng)一，講求效率、強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，又講求公正、減少兩極分化，提倡社會(huì)公平，注重社會(huì)保障，體現(xiàn)出全社會(huì)范圍內(nèi)的公平原則。不難看出，德國(guó)人克己、互助、服務(wù)社會(huì)和人群等良好品行，對(duì)德國(guó)的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的形成和推行起了基礎(chǔ)作用，而德國(guó)人的誠(chéng)實(shí)、坦率、尊嚴(yán)、不自私、責(zé)任感、理解他人等品行也體現(xiàn)在方方面面，譬如說對(duì)二戰(zhàn)中法西斯行徑的反思與懺悔贏得了世界人民的贊賞，為其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展減少了不少外部阻力。

第四篇：綠化情形與特性

岑峰明德小學(xué)

2011年校園綠化公園化情況與特性

綠色是時(shí)代發(fā)展的主旋律。創(chuàng)建綠色學(xué)校，營(yíng)造綠色氛圍，是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，打造美好環(huán)境的重要因素。

岑峰明德小學(xué)學(xué)校校園硬化、綠化、公園化建設(shè)基本到位。資金投入也受到上級(jí)政府的極大關(guān)注，校園建設(shè)成為一項(xiàng)常抓不懈的基礎(chǔ)性工程。為了搞好校園綠化工作，學(xué)校各方籌集資金?，F(xiàn)在學(xué)校的綠化面積達(dá)480平方米，可以綠化的場(chǎng)地已經(jīng)全部綠化。學(xué)校三季有花，常年有綠，樹木、草坪、花壇，已經(jīng)布滿校園。2010年10月，我們?cè)诮虒W(xué)樓前兩側(cè)種植名貴花木60余棵，院墻邊和后山擋墻根部種植的草已初具規(guī)模。校園內(nèi)共引進(jìn)苗木十幾個(gè)品種，共300多棵，其中名貴花木（如玉蘭、雪松、香樟、丁香）幾十棵。今年以來(lái)，我們?cè)谵k公樓前建成了立體花壇，由金葉女貞做成的“立志成才”四個(gè)造型大字現(xiàn)已成型。校園內(nèi)花木成林，景色怡人，無(wú)處不洋溢著清新、幽雅的文化育人環(huán)境。

目前，我們學(xué)校學(xué)生宿舍與食堂快竣工，這兩棟樓兩側(cè)全部綠化。這些花草樹木學(xué)校實(shí)行“三到位”的掛牌目標(biāo)管理責(zé)任制。即：管理目標(biāo)到位，管理責(zé)任到位，管理獎(jiǎng)懲措施到位。在全校師生的呵護(hù)下，正爭(zhēng)奇斗艷，吐露芬芳。

學(xué)校的文化建設(shè)與之同步發(fā)展，學(xué)生自辦的園地欄目設(shè)計(jì)、墻報(bào)、板報(bào)具有明德特色，體現(xiàn)著學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)和藍(lán)圖。校園內(nèi)隨地可見得名言警句更是我校文化建設(shè)一道亮麗的風(fēng)景線。創(chuàng)建優(yōu)美、寬松、催人向上的育人環(huán)境，學(xué)校的每一位師生都為這每一項(xiàng)勞動(dòng)付出了心血和汗水，同時(shí)也享受著優(yōu)美環(huán)境帶給我們愉悅、樂趣。

我們堅(jiān)信“再差的環(huán)境經(jīng)過人的努力也是可以改造的。”我們要讓岑峰明德小學(xué)永遠(yuǎn)充滿青春的朝氣。

第五篇：?？禂z像頭及相關(guān)設(shè)備視頻維修總結(jié)（精選）

?？禂z像頭及相關(guān)設(shè)備視頻維修總結(jié)

本在從事視頻維護(hù)有一段時(shí)間，總是會(huì)遇到一些問題，但是網(wǎng)上難以找到這方面資源，根據(jù)自已經(jīng)驗(yàn)做檢測(cè)總結(jié)，希望對(duì)各位同行有幫助，也希望更多同行把經(jīng)驗(yàn)分享一下。網(wǎng)絡(luò)攝像頭故障判斷：

首先：關(guān)機(jī)重啟，檢查系統(tǒng)是否自檢。完成自檢后仍無(wú)法查看視頻―――網(wǎng)絡(luò)線路是否正常―――排除線路故障后不行――――直接接上網(wǎng)線檢測(cè)在線設(shè)備檢查是否IP設(shè)置有誤，如果經(jīng)過以上檢測(cè)，仍然無(wú)法正常，確認(rèn)應(yīng)該是硬件故障，建議送修。

1、解碼器故障判斷：解碼器主要工作完成視頻圖像解碼任務(wù)，首先排除是否為電源故障，開機(jī)后，硬件正常情況下，會(huì)有一聲短響，顯示硬件自檢成功，其它故障應(yīng)該是設(shè)置問題。如果開機(jī)沒反應(yīng)，應(yīng)該電源問題，換電源試試，另外看一下，錄像分辨率設(shè)置是否與解碼器匹配，建議先把攝像頭的分辨率調(diào)底。

2、硬盤錄像機(jī)故障排查：通過WEB方式登錄平臺(tái)，查看系統(tǒng)是否告警，如果系統(tǒng)告警，――――查看系統(tǒng)日志－確認(rèn)故障所在，如果出現(xiàn)硬盤丟失，重新設(shè)備一般可排除。如果I/0錯(cuò)誤碼，硬盤故障，拆下故障盤，重新設(shè)置。

3、錄像無(wú)法回放原因分析：大多數(shù)是軟件設(shè)置問題。檢查步驟如下：錄像計(jì)劃是否啟用―――對(duì)應(yīng)磁盤空間是否正常（是否有空間，如果有是否顯示正常），主要兩項(xiàng)內(nèi)容，其它一般不存在問題。

4、軟件版本不兼容問題：一些攝像頭對(duì)軟件版本有要求，如果版本兼容，可能完成攝像頭數(shù)據(jù)配置。