第一篇：陸立國簡介

寧夏水利科學(xué)研究院正高職高級(jí)工程師陸立國

陸立國，男，1967年11月出生，1991年畢業(yè)于寧夏農(nóng)學(xué)院農(nóng)田水利專業(yè)，本科學(xué)歷，正高職高級(jí)工程師，自治區(qū)“313人才”。現(xiàn)任寧夏水利科學(xué)研究院水工研究所所長。先后主持和參加30多項(xiàng)科研項(xiàng)目，獲自治區(qū)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)5項(xiàng)，水利科技進(jìn)步獎(jiǎng)多項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文26篇。

多年來一直工作在水利科研第一線，在科學(xué)技術(shù)實(shí)踐中善于探索、勇于創(chuàng)新、成績顯著。主編《寧夏灌區(qū)支斗農(nóng)襯砌渠定型圖集》并出版發(fā)行，主編2012年自治區(qū)地方標(biāo)準(zhǔn)《灌溉渠道襯砌工程技術(shù)規(guī)范》、2015年自治區(qū)地方標(biāo)準(zhǔn)《寧夏水利工程格賓應(yīng)用技術(shù)導(dǎo)則》和《寧夏水利工程塑料土工格柵應(yīng)用技術(shù)導(dǎo)則》，參編2013年水利部行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《灌溉與排水工程技術(shù)狀況評(píng)定導(dǎo)則》。在工作期間實(shí)現(xiàn)三個(gè)突破：

1、通過渠道防凍脹試驗(yàn)，首次將聚苯乙烯保溫板應(yīng)用到渠道砌護(hù)中，解決了襯砌渠道凍脹破壞嚴(yán)重的技術(shù)難題；

2、通過“948”項(xiàng)目，在國內(nèi)首次將膨潤土防滲毯應(yīng)用到渠道砌護(hù)中，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)防滲材料的突破；

3、在國內(nèi)首次將具有領(lǐng)先水平的低碳環(huán)保新型產(chǎn)品“竹塑渠道”應(yīng)用到寧夏灌區(qū)，中國水利網(wǎng)、中國日?qǐng)?bào)、中國水利報(bào)等多家媒體報(bào)道為對(duì)寧夏末級(jí)渠系防滲砌護(hù)是一次“革命性”的突破。

主持2013年水利部公益項(xiàng)目“寧夏引黃自流灌區(qū)輸配水關(guān)鍵技術(shù)研究”，參加2012年和2015年水利部推廣項(xiàng)目“寧夏引黃灌區(qū)高效節(jié)水技術(shù)集成與示范”、“寧夏引黃灌區(qū)經(jīng)濟(jì)作物滴灌技術(shù)集成示范”。主持“寧夏渠道防凍脹襯砌試驗(yàn)研究”，首次將聚苯乙烯保溫板應(yīng)用到干渠襯砌中，設(shè)計(jì)12種襯砌結(jié)構(gòu)型式，提出了混凝土板+土工膜+苯板等多種防凍脹效果顯著的襯砌結(jié)構(gòu)，解決了渠道砌護(hù)工程凍脹破壞的技術(shù)難題。主持“北方寒冷地區(qū)支斗農(nóng)渠襯砌結(jié)構(gòu)優(yōu)化定型研究”，統(tǒng)一了灌區(qū)支斗農(nóng)渠的砌護(hù)斷面，使支斗農(nóng)渠襯砌規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和定型化，出版發(fā)行《寧夏灌區(qū)支斗農(nóng)渠襯砌定型圖集》作為寧夏農(nóng)田水利工程建設(shè)的地方性標(biāo)準(zhǔn)。主持“黃河寧夏段河道治理技術(shù)應(yīng)用集成與研究”，總結(jié)、研究與集成多年來黃河治理方法、措施、關(guān)鍵技術(shù)、試驗(yàn)研究、管理模式和新材料新工藝應(yīng)用等，提出寧夏黃河治理模式，為今后寧夏黃河的綜合治理提供技術(shù)支撐。主持“膨潤土防滲毯渠道襯砌防滲防凍脹試驗(yàn)研究”，在國內(nèi)首次將防滲毯應(yīng)用到渠道砌護(hù)中，開展了系統(tǒng)的防滲、防凍脹、防沖刷和耐久性試驗(yàn)，為水利部推廣中心在全國范圍內(nèi)推廣應(yīng)用提供技術(shù)依據(jù)。主持“寧夏灌區(qū)骨干襯砌渠道糙率原型測試驗(yàn)證與研究”，通過糙率原型觀測試驗(yàn)和研究分析，確定不同襯砌材料和斷面形式渠道糙率的合理取值范圍，為工程設(shè)計(jì)合理選用糙率取值提供科學(xué)依據(jù)。主持“寧夏黃河治理工程塑料土工格柵引進(jìn)與應(yīng)用研究”，首次將土工格柵材料引進(jìn)并應(yīng)用到寧夏黃河整治工程中，創(chuàng)造性的提出了格柵土枕、格柵石籠進(jìn)占和格柵石籠護(hù)坡、護(hù)腳的優(yōu)化施工工藝，實(shí)現(xiàn)了寧夏河道治理技術(shù)的創(chuàng)新。

第二篇：魏立國簡介及事跡

勞模簡介

魏立國同志，從教以來，勤于鉆研，積極探索，銳意進(jìn)取，教書育人。工作以來，有28篇論文在省級(jí)以上刊物上發(fā)表，其中有10篇論文在《數(shù)學(xué)通報(bào)》等國家級(jí)刊物上發(fā)表。2010年7月被《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》編輯部聘為特約編緝。2011年7月被中國數(shù)學(xué)會(huì)奧林匹克委員會(huì)授予數(shù)學(xué)奧林匹克一級(jí)教練員稱號(hào)。2008年被響水縣人民政府授予“十佳勞動(dòng)模范”，2013年被鹽城市人民政府授予“鹽城市勞動(dòng)模范”。

魏立國同志事跡簡介

魏立國，男，漢族,響水中學(xué)教師，中國數(shù)學(xué)奧林匹克一級(jí)教練，第十八屆全國希望杯備選題命題人，《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》編輯部特約編輯。他曾在偏僻的農(nóng)村小學(xué)、民辦初中、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中工作17年，并于2000年8月，被選調(diào)進(jìn)入江蘇省響水中學(xué)。從教32年，他教書育人，甘于奉獻(xiàn)。在2010年9月至2012年節(jié)假日，他帶病上課，并且無償為學(xué)生課外上課近200節(jié)。他先后有30篇論文在省級(jí)以上刊物上發(fā)表，其中有11篇論文在《數(shù)學(xué)通報(bào)》等國家級(jí)刊物上發(fā)表。2008年被響水縣人民政府授予“十佳勞動(dòng)模范”。2013年被鹽城市人民政府授予“鹽城市勞動(dòng)模范”。

2007年、2008年，連續(xù)任教高三，所任教班級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)人平分均名列同類班級(jí)之首，分別超出省均分31分、32分。2008年他培養(yǎng)的一名學(xué)生在全國數(shù)學(xué)聯(lián)賽中榮獲一等獎(jiǎng)。2009年任教的高三（15）班，囊括全縣數(shù)學(xué)單科180分以上所有名額。2011年夏天，在江蘇大學(xué)舉辦的全省數(shù)學(xué)競賽中，他培養(yǎng)的四名學(xué)生榮獲全省一等獎(jiǎng)。2012年任教的高三（1）班，在高考中一本達(dá)線率為95%。2015年任教的普通班高三（22）班，超額完成學(xué)校高考指標(biāo)，與此同時(shí)，一位同學(xué)取得數(shù)學(xué)單科同省理科狀元同分的數(shù)學(xué)高分。

孩子們的夢想就是我的夢想

（一）、走在通往夢想的那路上，每一步都很珍貴。

1964年2月，他降生在響水縣老舍鄉(xiāng)的一個(gè)普通小村莊里，給一個(gè)貧寒的家庭帶來新的希望。1978年，他以全縣中考285分的高分，考進(jìn)了響水中學(xué)，當(dāng)時(shí)懷揣“大學(xué)夢”的他，一心只想考上大學(xué)。他自幼熱愛數(shù)學(xué)，希望能像數(shù)學(xué)家陳景潤那樣，將來從事數(shù)學(xué)研究。然而正因他太偏愛數(shù)學(xué)，導(dǎo)致他的其他學(xué)科成績都比較薄弱，一次次高考的失敗，讓他的青春夢想化為泡影。1983年他考上了合同教師，到雙港鄉(xiāng)最偏僻的中學(xué)——黃東初級(jí)中學(xué)任教，當(dāng)時(shí)那里方圓15里內(nèi)都沒有公路和街道。

參加工作以后，“大學(xué)夢”依然縈繞在他的心頭。在當(dāng)時(shí)年少的他看來，華羅庚初中還未畢業(yè)，卻通過自學(xué)成為了一代數(shù)學(xué)大師。而自己已經(jīng)高中畢業(yè)，為什么不能在數(shù)學(xué)方面有所作為呢？于是他從上海郵購書店購買了十一門，二十多本高等數(shù)學(xué)專業(yè)課課本。當(dāng)時(shí)，他任教兩個(gè)班的數(shù)學(xué)和一個(gè)班的物理，白天確實(shí)沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。他就利用晚上，挑燈夜讀。那個(gè)年代，晚上經(jīng)常停電，他只能在煤油燈下看書，每天晚上都學(xué)到1點(diǎn)鐘左右。每天早上起來，他的兩個(gè)鼻孔都是烏黑的。

那時(shí)侯的他從來沒有節(jié)假日和星期天。讀過大學(xué)數(shù)學(xué)系專業(yè)的人都了解，數(shù)學(xué)專業(yè)的高等數(shù)學(xué)和工科的高等數(shù)學(xué)是有較大差別的。數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，往往是一本書里有幾百個(gè)定理，甚至定理比例題還多。抽象的符號(hào)，枯燥的文字，有些課本對(duì)他來說就象天書。但是也不可能有老師問，只能靠自己一遍遍的揣摩，一點(diǎn)點(diǎn)去攻克。三年中，他的高等數(shù)學(xué)作業(yè)整整做了一百本。這一百本作業(yè)，一直保存了十四年，直到2000年被大水浸泡得不成樣子，他才不舍的扔掉。最終，他用了三年的時(shí)間自學(xué)完成大學(xué)數(shù)學(xué)系本科四年的課程，當(dāng)時(shí)課本上的每一個(gè)定理他都能推證。但是93年以前的江蘇自學(xué)考試根本沒有開考數(shù)學(xué)專業(yè)，而函授本科考試作為民辦合同代課教師的他又沒有資格報(bào)考。所以他的自學(xué)學(xué)力一直沒有得到承認(rèn)。直到1994年，他成為一名正式的教師，函授本科入學(xué)考試的大門才向他敞開，他以超過當(dāng)年南京師范大學(xué)成人錄取線將近100分的成績被南京師范大學(xué)錄取。（當(dāng)年南京師范大學(xué)本部數(shù)學(xué)專業(yè)只招40人）

在1986年的一天，他看到了一篇報(bào)道，主人公是一位考了四年大學(xué)沒考上，卻自學(xué)十年高等數(shù)學(xué)的王曉星成功地解決華羅庚教授沒有解決的問題。因而經(jīng)華羅庚極力推薦，成為了國防科技大學(xué)的教師。這篇報(bào)道對(duì)他促動(dòng)很大。他想如果能解決一個(gè)數(shù)學(xué)難題或許也有可能有這樣的機(jī)遇。于是他從86年開始訂閱高等數(shù)學(xué)學(xué)術(shù)刊物和中學(xué)數(shù)學(xué)刊物，其中包括中國科學(xué)院的學(xué)術(shù)刊物《數(shù)學(xué)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)》。從86年以來，他的業(yè)余時(shí)間基本上都是在閱讀這些刊物中度過。1988年，他的一篇關(guān)于《26屆國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽題的推廣》的論文，在奧林匹克?？习l(fā)表。同年他收到了中國數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)他參加教練員培訓(xùn)班培訓(xùn)。他的心情非常激動(dòng)，尤其在當(dāng)時(shí)的他作為一個(gè)普通的初中教師，感到非常自豪，似乎看到了實(shí)現(xiàn)夢想的曙光?？上嘤?xùn)班在海南開設(shè)，當(dāng)時(shí)的海南是行政特區(qū)，路途遙遠(yuǎn)，花費(fèi)高昂。他當(dāng)時(shí)還不是一個(gè)正式教師，月薪只有30元，家境比較貧寒，加之他兄弟一人，父母又考慮到安全問題，最終，此事未能如愿。這也成為他的終身遺憾，甚至為此他當(dāng)時(shí)即將出生的女兒起名為海南。

時(shí)光飛逝，那個(gè)遙遠(yuǎn)的關(guān)于數(shù)學(xué)的夢想似乎已經(jīng)被深深掩埋。那些年，他教過農(nóng)村小學(xué)、民辦初中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中。一轉(zhuǎn)眼，就是十七年。

2000年9月，響水縣一中面向前全縣招考，他憑著多年堅(jiān)持不懈的專業(yè)積累，順利從鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中通過招考調(diào)入響水中學(xué)任教，命運(yùn)終于給了他一個(gè)適合奮斗的舞臺(tái)。

自此，他的教科研成果得到了更好的展示。此外，為了把在課堂教學(xué)中獲得的體會(huì)與同行分享，他經(jīng)常在別人進(jìn)入夢鄉(xiāng)時(shí)，依然積極撰寫論文。

自從教以來，他先后有30篇論文在省級(jí)以上刊物上發(fā)表，其中有11篇論文在《數(shù)學(xué)通報(bào)》等國家級(jí)刊物上發(fā)表。

隨著他學(xué)術(shù)層次的不斷提升和專業(yè)水平的不斷提高。2007年，他接受全國希望杯組委會(huì)主任周國鎮(zhèn)先生的邀請(qǐng)，參加了第十八屆全國希望杯備選題命題工作（江蘇省只有四位中學(xué)數(shù)學(xué)教師參與了該項(xiàng)工作）并榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2010年7月，他被國家級(jí)刊物《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》聘為特約編緝，2011年7月，他又被中國數(shù)學(xué)會(huì)奧林匹克委員會(huì)授予數(shù)學(xué)奧林匹克一級(jí)教練員稱號(hào)。

這些榮譽(yù)不知道承載了他多少個(gè)日日夜夜的奮斗，能夠在他熱愛的數(shù)學(xué)領(lǐng)域里翱翔對(duì)他而言就是莫大的幸福，無論離榮耀多遠(yuǎn)，只要走在通往夢想的那路上，每一步都是珍貴的。

(二）、深明大義的父愛成就恪守崗位的忠心

2008年春天，正值高三復(fù)習(xí)的緊張期間，他的父親突然發(fā)現(xiàn)放射性腰腿痛并且伴有股骨骨折，被懷疑患有癌癥，急需去鹽城抽取骨髓和骨細(xì)胞進(jìn)行化驗(yàn)。此時(shí)已經(jīng)失去行動(dòng)能力的老人需要兩個(gè)人架著才能挪步。他作為家中唯一的兒子，這按理來說是他的責(zé)任，但是當(dāng)時(shí)正值臨近高考的特殊時(shí)期，作為老師的他最終還是選擇留守校園。他請(qǐng)妹妹和妹婿帶著父親到鹽城去檢查，不幸的是父親被確診為骨癌。確診后，父親三次在響水醫(yī)院化療，他抽出每天中午和晚自習(xí)后的時(shí)間去照顧父親。但是因?yàn)橹形缧菹r(shí)間短，晚上下自習(xí)太晚，所以每次探視的時(shí)間都不超過1個(gè)小時(shí)。做為一個(gè)普通人，他又何嘗不想照顧自己的父親呢？但是每每想到學(xué)生即將面臨高考，想到他的工作肩負(fù)著一百多個(gè)家庭的希望，他又不得不硬著頭皮，強(qiáng)忍著淚水離開醫(yī)院。

化療期間，他的父親只能利用嗎啡止痛。深明大義的老人害怕自己難忍疼痛的呻吟影響兒子的工作，每次化療結(jié)束，老人都主動(dòng)要求回老家靜養(yǎng)。每次當(dāng)他把老人送回老家的時(shí)候，是他最痛心的時(shí)刻。一次次的離別，老人都拄著雙拐站在門口目送他遠(yuǎn)去。他左一次回頭，右一次回頭，看到父親還站在門口眺望，直到兒子遙遠(yuǎn)的再也看不見。當(dāng)時(shí)老人的身體已經(jīng)很虛弱，即使利用雙拐也很難支撐，老人用盡了所有，只想再多看看兒子。那些時(shí)候，他也難免自責(zé)，他的父親只是一個(gè)普通的中國農(nóng)民，父親把對(duì)兒子所有的愛和依賴都悄悄的放在了心里，深深的落在了期望他成為一名稱職教師的無盡期許上。

三次化療結(jié)束后，他父親仍用嗎啡止痛，但藥效也只能維持十分鐘，他不愿面對(duì)父親拄著雙拐目送他遠(yuǎn)去的目光了。無論對(duì)他的休息有多大影響，他都決不能再讓父親再回老家。

就這樣，他白天上課，晚上上完晚自習(xí)回到家里陪伴在癌癥病痛中煎熬的父親。父親疼痛難忍時(shí)，常常想撞墻自盡，他說：“我人將死，沒想到臨死前還要拖累兒子?！备赣H的這句話，字字都扎在他的心上。

此后他無論多累，在父親面前從不表現(xiàn)出疲憊。白天站在課堂上，面對(duì)即將高考的學(xué)生，他同樣要強(qiáng)打起精神。

病魔一天天折磨著老人，老父親已感到自己時(shí)日不多了，就對(duì)他講，臨死前一定要把他送回老家。老人的故土情結(jié)是中國人的傳統(tǒng)，他也非常理解父親的請(qǐng)求，但是高考越來越臨近，時(shí)間一拖再拖，直到父親的神志都有些不清的時(shí)候才把課務(wù)調(diào)好，請(qǐng)假陪老人一起回家。他每每回想起來，都不能原諒自己作為一個(gè)兒子的失責(zé)。然而這份厚重的父愛又該如何回報(bào)呢？或許看著兒子盡職盡責(zé)的堅(jiān)守崗位已經(jīng)完成父親最大的心愿了，這個(gè)兒子是值得他驕傲的。

那些過度勞累的日子終還是影響了他的身體。

2010年秋學(xué)期開學(xué)初，他的身體突然消瘦、代謝異常，連走路都困難。后經(jīng)醫(yī)院診斷，他患有甲亢。醫(yī)生千叮嚀萬囑咐，讓他多休息少勞累。但此時(shí)高三剛成立了一個(gè)提優(yōu)班，急需教師上課。因?yàn)樾ｎI(lǐng)導(dǎo)并不知曉他身體的情況，所以安排了他上高三提優(yōu)班數(shù)學(xué)和一個(gè)班高一數(shù)學(xué)。跨頭上兩個(gè)年級(jí)的數(shù)學(xué)課，這個(gè)工作量對(duì)年輕人也是個(gè)挑戰(zhàn)，已近50歲的他，身體又不好，完全有理由提出異議。但是他瞞著自己的病情沒有跟領(lǐng)導(dǎo)提任何要求，欣然接受領(lǐng)導(dǎo)分配的任務(wù)。甲亢這個(gè)病很難徹底根治的，并且不能高強(qiáng)度的工作，那樣的話隨時(shí)會(huì)有危險(xiǎn)。他沒有聽從醫(yī)生的忠告，依然戰(zhàn)斗在課堂上。在課堂上，他經(jīng)常感到冒虛汗、心發(fā)慌。直到因服用甲亢藥導(dǎo)致肝功能異常，他才請(qǐng)假到省人民醫(yī)院治療。后用同位素治療成為甲減，需終身服藥。

為了培養(yǎng)響水中學(xué)2012屆數(shù)學(xué)尖子生，2010年夏到2011年的秋學(xué)期，他所有國慶、寒假、五一小假期和大部分的暑假時(shí)間都沒有休息，帶領(lǐng)著學(xué)生到江蘇大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)參加自主招生考試的數(shù)學(xué)科目培訓(xùn)和競賽。由于學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，加之?dāng)?shù)學(xué)專家講的內(nèi)容深、拓展廣，以及每天至少三分之一以上的授課內(nèi)容，如果不進(jìn)行二次上課，學(xué)生們就聽不懂、更無法正常聽課。他和學(xué)生一樣跟班聽課，成為班上年齡最大的學(xué)生。然后每天聽完課就借用大學(xué)的教室無償為學(xué)生上課，早上一節(jié)，晚上三節(jié)。2010年國慶節(jié)，學(xué)生們?cè)诮K大學(xué)培訓(xùn)期間的一天晚上，江蘇省數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)和江蘇大學(xué)安排各校教練員和專家面對(duì)面交流的晚宴，對(duì)他來說這是個(gè)很好的與專家、兄弟學(xué)校交流的機(jī)會(huì)。但是，他為了不影響晚上給學(xué)生上課，婉言謝絕了主辦方的邀請(qǐng)。

2011年暑假，在江蘇大學(xué)培訓(xùn)期間的中途，有一次全省性的高中數(shù)學(xué)夏令營競賽。上午學(xué)生考完后，他就著手做卷，準(zhǔn)備晚上講課。但是二試數(shù)學(xué)中有一道數(shù)論題，他怎么也做不出來。到晚上試卷講課以后，這道題仍然沒有解決。他挑燈夜戰(zhàn)，一直到凌晨五點(diǎn)，終于找到了證明方法，當(dāng)他早上給學(xué)生講完后，兩眼眼圈發(fā)黑的他，又投入了第二天的聽課。由于長期甲亢、體質(zhì)虛弱，加之前一天一夜未眠，當(dāng)天晚上他頭暈?zāi)垦?，天旋地轉(zhuǎn)，倒在了床上，當(dāng)天晚上他沒有能夠去上課?？墒堑诙焯煲涣粒^還余暈的他，不顧領(lǐng)隊(duì)熊愛軍老師的強(qiáng)烈勸阻，毅然拖著虛弱的身體走進(jìn)了教室為學(xué)生上課，學(xué)生對(duì)他的精神報(bào)以熱烈的掌聲！

兩年多來，他堅(jiān)持這樣義務(wù)為學(xué)生上課。這已經(jīng)不單單是對(duì)數(shù)學(xué)的一份熱愛，更多的是教師二字所擔(dān)當(dāng)?shù)囊环葚?zé)任，他說，責(zé)無旁貸。

三、功夫不負(fù)有心人

2007屆、2008屆，他連續(xù)任教高三，所任教班級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)人平分均名列同類班級(jí)之首，分別超出省均分31分、32分。2009年他任教的高三（15）班，囊括全縣數(shù)學(xué)單科180分以上所有名額。2012年高考，他任教的高三（1）班，一本達(dá)線率高達(dá)95%。2015年任教的高三（22）班，超額完成學(xué)校高考指標(biāo)，一位同學(xué)取得數(shù)學(xué)單科同省理科狀元同分的數(shù)學(xué)高分。

2008年他培養(yǎng)的一名同學(xué)在全國數(shù)學(xué)聯(lián)賽中榮獲全國一等獎(jiǎng)。2011年夏天，在江蘇大學(xué)舉辦的全省數(shù)學(xué)競賽中，他培養(yǎng)的四名同學(xué)榮獲全省一等獎(jiǎng)。

四、傳承名師，發(fā)揚(yáng)特色

自從2008年起，他就開始借鑒已故數(shù)學(xué)教育家孫維剛老師的教學(xué)法：使知識(shí)以“系統(tǒng)中的知識(shí)”的面貌出現(xiàn)在學(xué)生面前，著眼于知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律的總結(jié)，使學(xué)生養(yǎng)成從系統(tǒng)的高度去把握知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界和進(jìn)行思考的習(xí)慣。在著眼于知識(shí)之間的聯(lián)系和規(guī)律總結(jié)的同時(shí)，他還著意于數(shù)學(xué)思想的滲透和哲理觀點(diǎn)的升華，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，養(yǎng)成了學(xué)生“超前思維，向老師挑戰(zhàn)”的好品德。

2011年春學(xué)期開始，在高二數(shù)學(xué)尖子培訓(xùn)班中，全面開展孫維剛教學(xué)法試驗(yàn)，在課堂教學(xué)中逐步滲透廣義對(duì)稱思想和換個(gè)角度思考問題的思想，培養(yǎng)學(xué)生解題實(shí)現(xiàn)“三級(jí)跳”：一題多解（達(dá)到熟悉）、多解歸一（尋求共性）、多題歸一（尋求規(guī)律）。

2011年秋學(xué)期開始，他總結(jié)過去開展孫維剛教學(xué)法試驗(yàn)得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在2012屆高三（1）班中繼續(xù)開展孫維剛教學(xué)法試驗(yàn)，逐步探索“面向全體、打造精品、全面提升學(xué)生思維品質(zhì)”的課堂教學(xué)新模式。

2012秋學(xué)期，在總結(jié)2012屆高三（1）班開展孫維剛教學(xué)法試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，他在任教的2012級(jí)屆高一年級(jí)課堂教學(xué)中倡導(dǎo)學(xué)生合作交流、張揚(yáng)個(gè)性，進(jìn)一步完善“面向全體、打造精品、全面提升學(xué)生思維品質(zhì)”的課堂教學(xué)模式。

現(xiàn)在的他，已經(jīng)形成了以“合作交流、張揚(yáng)個(gè)性為特色，站在系統(tǒng)和哲理的高度全面提升學(xué)生思維品質(zhì)的教學(xué)風(fēng)格。

綜述：

歲月是無情的，它帶走了他身邊最親最親的人，歲月也是溫暖的，他帶著他的學(xué)生在靜默無言的光陰里抵達(dá)了夢想的彼岸。這質(zhì)樸的夢想，說大不大，說小不小，確不容易。他的頭發(fā)有些花白了，一撥一撥的學(xué)生他也記不清有多少了，但是他的勤勤懇懇，他的認(rèn)認(rèn)真真，都深深的烙在了那些年輕的心上。每個(gè)學(xué)生的夢想都是他的夢想。他每天騎著電瓶車去往學(xué)校的那條路，有十幾里那么遠(yuǎn)，而他追逐夢想的這條路，是一生那么長。

第三篇：陸羽簡介

陸羽簡介

茶的故鄉(xiāng)，唐朝是中國茶文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，其間除了朝廷的提倡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮等因素外，陸羽及其《茶經(jīng)》的影響，更應(yīng)居首功。陸羽如何能從一個(gè)棄兒，一躍成為家喻戶曉的「茶神」，被尊為「茶圣」，他的一生充滿著傳奇。

身世坎坷 力爭上游

陸羽出生于唐玄宗開元年間（公元733年，一說公元727年），據(jù)《新唐書隱逸列傳》記載：「陸羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人（今湖北天門）?！瓜鄠麝懹鹪莻€(gè)被遺棄于西湖之濱的孤兒，后為龍蓋寺住持智積和尚發(fā)現(xiàn)，帶回?fù)狃B(yǎng)，陸羽長大后，因無名字，乃以《周易》為自己卜卦取名，卜得「漸」卦，其爻辭曰：「鴻漸于陸，其羽可用為儀。吉?！顾煲浴戈憽篂樾?，「羽」為名，「鴻漸」為字。

陸羽自小在龍蓋寺中生長，九歲時(shí)開始努力向?qū)W，智積和尚欲教他佛經(jīng)，希望他皈依佛門，陸羽卻以為出家人「終鮮兄弟而絕后嗣」有違孝道，而不肯接受；智積和尚大怒，遂命他從事清掃等雜役，同時(shí)還要他去照料三十頭牛。陸羽在放牛時(shí)，仍然不放棄學(xué)習(xí)，而在牛背上練習(xí)寫字，一旦被發(fā)現(xiàn)，就遭到一頓鞭打。陸羽每想到「歲月往矣，奈何不知書？」便不禁悲從中來。后來陸羽找機(jī)會(huì)逃離龍蓋寺，藏匿在戲班子里當(dāng)優(yōu)伶，雖然陸羽面貌寢陋，說話又結(jié)巴，卻富有機(jī)智，扮演丑角極為成功，他同時(shí)還編寫了《謔談》三卷。

隱居笤溪 闔門著書

天寶年間，中州人請(qǐng)陸羽去擔(dān)任樂師，深為復(fù)州太守李齊物賞識(shí)，有意提拔他，還教他做學(xué)問，遂在火門山結(jié)廬讀書。陸羽是個(gè)從善如流，卻又嫉惡如仇的人，每當(dāng)聽到別人有善行，就象是自己做的一樣；一見到別人為非作歹，一定加以規(guī)勸；參加朋友的宴會(huì)時(shí)，只要想去哪里就立刻離席，大有陶淵明「我醉欲眠卿且去?！沟恼嫘郧椋坏且坏┖团笥严嗉s，不管是風(fēng)雨大雪，或是路有狼虎，都一定前往赴約。

肅宗上元元年（公元760年），陸羽隱居笤溪（今浙江吳興），自稱桑苧翁，又號(hào)竟陵子。開始閉門著述，陸羽經(jīng)常在田野中吟詩徘徊，或以竹擊木，或有不稱意時(shí)，就放聲痛哭而歸，因此當(dāng)時(shí)人將他比擬作「楚狂人」接輿。肅宗時(shí)，曾被任為太子文學(xué)，因此有「陸文學(xué)」之稱，后改任太常寺太祝，陸羽辭官不就。

結(jié)交文士 淡泊雅逸

陸羽生性淡泊，清高雅逸，喜歡與文人雅士交游，《全唐詩》中搜錄了陸羽寫的《六羨歌》：「不羨黃金罍，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮登臺(tái)，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來?！褂稍娭锌煽闯鲫懹鸬疵奶幨缿B(tài)度。在隱居期間，他與詩僧皎然、隱士張志和等人，交往甚密，成為莫逆。

陸羽不但喜愛大自然，對(duì)茶葉專業(yè)的興趣更為濃厚，為鉆研茶葉生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，他跋山涉水，四處云游，深入江蘇、浙江、江西等各主要茶區(qū)進(jìn)行調(diào)查研究，將游歷考察時(shí)的所見所聞，隨時(shí)記錄下來，無形中豐富了茶葉知識(shí)與技能，更是他日后撰寫《茶經(jīng)》的主要依據(jù)。

四處考察 始成茶經(jīng)

茶經(jīng)共分為三卷十節(jié)，約有七千余字，卷上：一之源，談茶的起源、名稱、質(zhì)量，介紹茶樹的型態(tài)特征；二之具，論采制茶葉的器具；三之造，說明茶葉種類和采制程序。卷中：四之器，述說烹茶飲茶的器皿。卷下：五之煮，講茶的烹煮技巧和各地水質(zhì)的優(yōu)劣；六之飲，談飲茶的風(fēng)尚的起源、傳播與飲茶習(xí)俗，并提出飲茶方法；七之事，描寫歷代有關(guān)茶的故事、產(chǎn)地和藥效；八之出，敘述各地所產(chǎn)的茶的優(yōu)劣，并將唐代全國茶葉生產(chǎn)區(qū)域劃分為八大茶區(qū)；九之略，說明可省略的茶具；十之圖，則論及將茶事以素絹書之事。

《茶經(jīng)》是中國第一部總結(jié)唐代及唐代以前有關(guān)茶事的來歷、技術(shù)、工具、品啜之大成的茶業(yè)著作，也是世界上第一部茶書，它使中國的茶業(yè)從此有了比較完整的科學(xué)根據(jù)，對(duì)茶業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展，產(chǎn)生了極大的作用，堪稱一部茶道的百科全書。

品茶鑒水 神之又神

在流傳下來的茶書中，都記載了陸羽生平的一些軼事。張又新的《煎茶水記》中記載了一則陸羽辨水的故事：代宗時(shí)，湖州刺史李季卿久聞陸羽之名，一日邀陸羽到衙府里品茶，席間，李季卿問陸羽：「煮茶用什么水最好？」陸羽說：「山泉水最好?！估罴厩溆謫枺骸柑煜旅院翁幾詈?？」陸羽說：「揚(yáng)子江上的南零水。」李季卿為了驗(yàn)證陸羽的話，遂命兩名士兵去取南零水。兩名士兵奉命取水，途中因船身晃動(dòng)，桶內(nèi)的水溢出泰半，于是就近用其他江水加滿后，便回去交差。當(dāng)陸羽用木杓舀水時(shí)，說：「這不是南零水?！箖擅勘鹣炔豢险J(rèn)錯(cuò)，當(dāng)水倒到一半時(shí)，陸羽才說：「這才是南零水?！箖擅勘婈懹鸨嫠缟?，震懾不已，于是趕緊俯首認(rèn)罪。足見「茶神」之譽(yù)，實(shí)非浪得虛名。

陸羽不但是評(píng)泉、品泉專家，同時(shí)也是煎茶高手?！队洰愪洝分杏涊d了有關(guān)陸羽的軼事：

相傳智積是個(gè)喜茶且善品茶的和尚，平時(shí)非陸羽煎的茶不喝，當(dāng)陸羽離開龍蓋寺后，智積就不再喝茶了。代宗聽到此事，便召智積進(jìn)宮，命宮中能手煮茶奉上，智積只喝一口就放下不飲；后來代宗密召陸羽進(jìn)宮煮茶，再給智積品嘗，結(jié)果智積一飲而盡，還說：「這好像是漸兒煎的茶?。　箍梢婈懹鸺宀璧墓し蛑?dú)到。

茶圣陸羽 不朽傳奇

《茶經(jīng)》的出現(xiàn)，具有劃時(shí)代的意義，它不僅奠定陸羽在中國茶史上的地位，更提升了中國人的飲茶層次，宋?陳師道在《茶經(jīng)序》中寫道：「夫茶之著書，自羽始；其用于世，亦自羽始。羽誠有功于茶者也。上自宮省，下迨邑里，外及戎夷蠻狄，賓祀燕享，預(yù)陳于前。山澤以成市，商賈以起家，又有功于人者也。」這對(duì)陸羽一生在茶文化發(fā)展上的貢獻(xiàn)，所作的評(píng)斷應(yīng)是相當(dāng)公正允當(dāng)?shù)摹?/p>

茶經(jīng)

我國悠久的茶葉歷史為人類創(chuàng)造了茶業(yè)科學(xué)技術(shù)，也為世界積累了最豐富的茶業(yè)歷史文獻(xiàn)。在浩如煙海的文化典籍中，不但有專門論述茶葉的書，而且在史籍、茶史、筆記、雜考和字書類古書中，也都記有大量關(guān)于茶事、茶史、茶法及茶葉生產(chǎn)技術(shù)的內(nèi)容。公元758年左右，唐代陸羽編寫了世界上最早的一卷茶葉專著--《茶經(jīng)》?！恫杞?jīng)》的誕生，是中國茶文化發(fā)展到一定階段的重要標(biāo)志，是唐代茶業(yè)發(fā)展的需要和產(chǎn)物，是對(duì)唐代茶文化的一個(gè)歸納，同時(shí)又對(duì)以后茶文化的發(fā)展起著積極地推動(dòng)作用。

《茶經(jīng)》全書共分3卷10節(jié)。

一之源，論述茶的起源、名稱、品質(zhì)，介紹茶樹的形態(tài)特征、茶葉品質(zhì)與土壤的關(guān)系，指出宜茶的土壤、茶地方位、地形，品種與鮮葉品質(zhì)的關(guān)系，以及栽培方法，飲茶對(duì)人體的生理保健功能。還提到湖北巴東和四川東南發(fā)現(xiàn)的大茶樹。

二之具,談?dòng)嘘P(guān)采茶的用具。詳細(xì)介紹制作餅茶所需的19種工具名稱、規(guī)格和使用方法。

三之造,講茶葉種類和采制方法。指出采茶的重要性和采茶要求，提出了適時(shí)采茶的理論。敘述了制造餅茶的6道工序：蒸熟、搗碎、入模拍壓成形、焙干、穿成串、封裝，并將餅茶按外形的勻整和色澤分為8個(gè)等級(jí)。

四之器,寫煮茶飲茶之器皿。詳細(xì)敘述了28種煮茶、飲茶用具的名稱、形狀、用材、規(guī)格、制作方法、用途，以及器具對(duì)茶湯品質(zhì)的影響，還論述了各地茶具的好壞及使用規(guī)則。

五之煮,寫煮茶方法和各地水質(zhì)的優(yōu)劣，敘述餅茶茶湯的調(diào)制，著重講述烤茶的方法，烤炙、煮茶的燃料，泡茶用水和煮茶火候，煮沸程度和方法對(duì)茶湯色香味的影響。提出茶湯顯現(xiàn)雪白而濃厚的泡沫是其精英所在。

六之飲,講述飲茶的風(fēng)俗，敘述飲茶風(fēng)尚的起源、傳播和飲茶習(xí)俗，提出飲茶的方式方法。

七之事,敘述了古今有關(guān)茶的故事、產(chǎn)地和藥效。記述唐代以前與茶有關(guān)的一些歷史資料以及傳說、詩詞、雜文、藥方等等。

八之出,評(píng)各地所產(chǎn)茶之優(yōu)劣。敘說唐代茶葉的產(chǎn)地和品質(zhì)，將唐代全國茶葉生產(chǎn)區(qū)域劃為八大茶區(qū)，每一茶區(qū)出產(chǎn)的茶葉按品質(zhì)分上、中、下、又下四級(jí)。

九之略,談哪些茶具茶器可省略以及在何種情況下可省略哪些制茶過程、工具或煮茶、飲茶的器皿。如深山茶地采制茶葉，隨采隨制，可簡化七種工具。

十之圖,提出把《茶經(jīng)》所述內(nèi)容寫在素絹上掛在座旁，《茶經(jīng)》內(nèi)容就可一目了然。

《茶經(jīng)》是中國第一部系統(tǒng)地總結(jié)唐代及唐代以前有關(guān)茶事的綜合性茶業(yè)著作，也是世界上第一部茶書。作者詳細(xì)收集歷代茶葉史料、記述親身調(diào)查和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)唐代及唐代以前的茶葉歷史、產(chǎn)地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、飲用的知識(shí)技術(shù)都作了闡述，是中國古代最完備的一部茶書，使茶葉生產(chǎn)從此有了比較完整的科學(xué)依據(jù)，對(duì)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展起過一定的推動(dòng)作用。

第四篇：陸羽簡介

茶圣陸羽

陸羽(733-804年)，字鴻漸，字季疵，自號(hào)桑翁，又號(hào)竟陵子。唐朝復(fù)州竟陵（今湖北天門縣）人。他精于茶道，所著《茶經(jīng)》為世界第一部茶葉專著，被譽(yù)為“茶圣”。

陸羽一生富有傳奇色彩。他是個(gè)被遺棄的孤兒。唐朝開元二十三年（公元735年），三歲的陸羽被遺棄，僧智積禪師在西湖邊拾得，抱回寺里。智積禪師為龍蓋寺的主持，陸羽與世人均尊稱其為積公。禪師以《易》自筮，為孩子取名，占得《漸》卦，卦辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。于是按卦詞給他定姓為“陸”，取名為“羽”，以“鴻漸”為字。

積公為唐代名僧，據(jù)《紀(jì)異錄》載，唐代宗時(shí)曾召積公入宮，給予特殊禮遇，可見也是個(gè)飽學(xué)之士。陸羽自幼得其教海，得明佛理。積公好茶，所以陸羽很小便得藝茶之術(shù)。陸羽學(xué)文識(shí)字，習(xí)誦佛經(jīng)，還學(xué)會(huì)煮茶。九歲那年，陸羽在其《自傳》里說，“積公示以佛書，出世之業(yè)。子答曰：“終鮮兄弟，無復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號(hào)為釋氏，使儒者聞之，得為孝乎？羽將授孔孟之文可乎”，禪師對(duì)他藐視尊長的態(tài)度非常生氣，就用繁重的“賤務(wù)”磨煉他，要他“掃寺地，潔僧廁，踐泥污墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄”，來迫他悔悟回頭。但陸羽不但不氣餒屈服，反而求知欲更強(qiáng)。他無紙學(xué)字，以竹劃牛背為書，偶得張衡《南都賦》，因不識(shí)其字，就仿效那些念書的孩子，正坐展卷，念念有詞，佯裝讀書，只是口動(dòng)而已。此事被智積發(fā)覺了，將陸羽束于寺院，嚴(yán)禁外出。陸羽自幼志不在佛，而有志于儒學(xué)研究，故在其十一、二歲時(shí)終于逃離寺院。此后曾在一個(gè)戲班子學(xué)戲。

陸羽口吃，但很有表演才能，經(jīng)常扮演戲中丑角，正好掩蓋了生理上的缺陷。陸羽還會(huì)寫劇本，曾“作詼諧數(shù)千言”。陸羽是如何看待自身的生理缺陷的呢？他在《自傳》里這樣寫道：“有仲宣、孟陽之貌陋，相如、子云之口吃。為人才辯篤信?！敝傩峭豸拥淖郑瑵h末文學(xué)家，“建安七子”之一。孟陽，名張載，西晉文學(xué)家。張載還是陸羽所景仰的對(duì)茶事、茶文化有貢獻(xiàn)的歷史人物之一。他在《茶經(jīng)》里曾引張載《登成都白菟樓》中十六句詩。因其有兩句向?yàn)槿藗兯鶄髡b的詠茶詩句：“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)?！毕嗳纭⒆釉?，是西漢鼎鼎有名的兩位大才子。他們雖有口吃，但善著書，以文章名世，且有雄辯的口才，為世所稱奇。

唐天寶五年，竟陵太守李齊物在一次聚飲中，看到陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才華和抱負(fù)，當(dāng)即贈(zèng)以詩書，并推薦他到隱居于火門山（即天門山）的鄒夫子那里學(xué)習(xí)。天寶十一年，禮部郎中崔國輔被貶為竟陵司馬。陸羽揖別鄒夫子下山與崔相識(shí)，兩人常一起出游，品茶鑒水，談詩論文。崔國輔長于五言小詩，并與杜甫相善。陸羽得這位名人指點(diǎn)，學(xué)問又大增一步。

兩年后，陸羽為考察茶事出游，一路之上，逢山駐馬采茶，遇泉下鞍品水，收獲極大。唐肅宗乾元元年（公元758年），陸羽來到升州（今江蘇南京），寄居棲霞寺，鉆研茶事。后來，陸羽到苕溪（今浙江吳興），隱居山間，閉門著述《茶經(jīng)》。這段時(shí)間，陸羽“往往獨(dú)行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩；杖擊林木，手弄流水。夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號(hào)泣而歸。故楚人相謂：陸子蓋今之接輿也?！保懹稹蹲詡鳌罚┙虞洠贞懨?，字接輿，春秋時(shí)楚狂人。以一般的世俗觀念來看待陸羽，他也難免不遭到社會(huì)的冷遇。他的凄楚與悲憤之情，就是由于他的人生美好理想，同自身的諸多條件與社會(huì)世俗觀念之間的矛盾在他心靈上造成的創(chuàng)傷難以愈合。陸羽的這種心理狀態(tài)，一直延續(xù)到他于吳興苕溪結(jié)廬，在茶學(xué)及文壇上取得成就之后仍時(shí)有流露。

公元755年（天寶十四年），安史之亂爆發(fā)，唐朝進(jìn)入了一個(gè)**不安的時(shí)期。二十四五歲的陸羽隨著流亡的難民離開故鄉(xiāng)，流落到湖州（今浙江湖州市）。湖州較北方相對(duì)安寧。湖州是名茶產(chǎn)地，陸羽在這一帶搜集了不少有關(guān)茶的生產(chǎn)、制作的材料。這一時(shí)期他結(jié)識(shí)了著名詩僧皎然。皎然既是詩僧，又是茶僧，對(duì)茶有濃厚興趣。陸羽又與詩人皇甫冉、皇甫曾兄弟過往甚密，皇甫兄弟同樣對(duì)茶有特殊愛好。陸羽在茶鄉(xiāng)生活，所交又多詩人，藝術(shù)的熏陶和江南明麗的山水，使陸羽自然地把茶與藝術(shù)結(jié)為一體，構(gòu)成他后來《茶經(jīng)》中幽深清麗的思想與格調(diào)。

陸羽的晚年他選擇了我國東南地區(qū)文化古城，美麗的江南水鄉(xiāng)蘇州。這里風(fēng)景秀麗，向有“江南丘壑之表”、“吳中第一名勝”之譽(yù)，且有清泉可品，有丘陵之地可以種茶。可以說，這是陸羽為其晚年休閑所選擇的最佳寓居地了。

陸羽評(píng)論當(dāng)?shù)氐幕⑶鹕缴系氖搴拭?，譽(yù)之為“天下第五泉”。在此期間，陸羽還深入研究了水質(zhì)對(duì)種茶的影響，用虎丘泉水栽培蘇州散茶，探索出一整套栽培、采制方法。相傳，陸羽在蘇州研究泉品、茶葉的消息再次傳進(jìn)了京城，德宗皇帝得悉后，就把陸羽召進(jìn)宮去，要他烹茶?；实燮凤嬛?，大加贊賞，封他為“茶圣”。

茶經(jīng)

自唐初以來，各地飲茶之風(fēng)漸盛。范文瀾在《中國通史簡編》中的《唐五代的文化概況》一章里說：“《封氏聞見記》說，唐玄宗開元年間，泰山靈巖寺有降魔師大興禪教，學(xué)禪的方法主要是不睡，又不吃晚餐，只許飲茶。從此飲茶成為風(fēng)俗?！闭铡堵勔娪洝匪f，開元時(shí)禪僧已盛行飲茶，陸羽是唐德宗時(shí)人（按：陸羽生活經(jīng)歷了玄、肅、代、德宗四朝），又生長在寺院中，《茶經(jīng)》記載貴族式飲茶法，但飲茶者并不一定都能體味飲茶的要旨與妙趣。于是，陸羽決心總結(jié)自己半生的飲茶實(shí)踐和茶學(xué)知識(shí)，寫出一部茶學(xué)專著。為潛心研究和寫作，陸羽終于結(jié)束了多年的流浪生活，于上元初結(jié)廬于湖州之苕溪。經(jīng)過一年多努力，陸羽終于寫出了我國第一部茶學(xué)專著，也是中國第一部茶文化專著——《茶經(jīng)》的初稿，時(shí)年28歲?！坝鹗炔瑁?jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣”。（《新唐書·陸羽傳》）公元763年，持續(xù)八年安史之亂終于平定，陸羽又對(duì)《茶經(jīng)》作了一次修訂。他還親自設(shè)計(jì)了煮茶的風(fēng)爐，把平定安史之亂的事鑄在鼎上，標(biāo)明“圣唐來胡明年造”，以表明茶人以天下之樂為樂的闊大胸懷。大歷九年（774年），湖州刺使顏真卿修《韻海鏡源》，陸羽參與其事，乘機(jī)搜集歷代茶事，又補(bǔ)充《七之事》，從而完成《茶經(jīng)》的全部著作任務(wù)，前后歷時(shí)十幾年?！恫杞?jīng)》問世不僅使“世人益知茶”，陸羽之名亦因而傳布。以此為朝廷所知，曾召其任“太子文學(xué)”，“徙太常寺太祝?！钡懹馃o心于仕途，竟不就職。陸羽晚年，由浙江經(jīng)湖南而移居江西上饒。至今上饒有“陸羽井”，人稱陸羽所建故居遺址。

《茶經(jīng)》的問世，是中國茶文化發(fā)展到一定階段的重要標(biāo)志，是唐代茶業(yè)發(fā)展的需要和產(chǎn)物，是其當(dāng)時(shí)代中國人民關(guān)于茶的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。作者詳細(xì)收集歷代茶葉史料、記述親身調(diào)查和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)唐代及唐代以前的茶葉歷史、產(chǎn)地、茶的功效、栽培、采制、煎煮、飲用的知識(shí)技術(shù)都作了闡述，是一部綜合性論著，是中國古代最完備的一部茶書，使茶葉生產(chǎn)從此有了比較完整的科學(xué)依據(jù)，對(duì)茶葉生產(chǎn)和茶文化的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

陸羽的《茶經(jīng)》，它既是茶的自然科學(xué)著作，又是茶文化的專著?！恫杞?jīng)》共十章，七千余言，分為上、中、下三卷。十章目次為：一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖。

《茶經(jīng)》是茶學(xué)的經(jīng)典，是茶文化的淵源，它是陸羽的千古風(fēng)流，是華夏文明的優(yōu)雅心情，是儒家學(xué)說的別樣體現(xiàn)?！?茶經(jīng)》寫出了東方人的生活追求，折射著一份古國文明的智慧，凝聚著農(nóng)耕文化的萬千思考。

茶文化與茶道

中國是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹的國家，被稱為茶的祖國。文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經(jīng)開始栽培和利用茶樹。在我國封建社會(huì)里，研究經(jīng)學(xué)墳典被視為士人正途。像茶學(xué)、茶藝這類學(xué)問，只是被認(rèn)為難入正統(tǒng)的“雜學(xué)”。陸羽與其他士人一樣，對(duì)于傳統(tǒng)的中國儒家學(xué)說十分熟悉并悉心鉆研，深有造詣。但他又不像一般文人被儒家學(xué)說所拘泥，而能入乎其中，出乎其外，把深刻的學(xué)術(shù)原理溶于茶這種物質(zhì)生活之中，從而創(chuàng)造了茶文化。

在唐代，陸羽、皎然等大力倡導(dǎo)茶宴，興以茶代酒、崇尚儉德的茗飲風(fēng)尚。如，皎然作《九日與陸處士羽飲茶》詩：九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。在唐代除皎然之外，大詩人白居易也寫了許多茶詩。曾作有：《夜聞賈常州崔湖州茶山境會(huì)想羨歡宴》、《謝李六郎中寄新蜀茶》、《琴茶》等若干篇詞意清新優(yōu)美的茶詩。皮日休、陸龜蒙兩位齊名詩人，潛心研究陸羽《茶經(jīng)》，精通茶道，他們各自寫了《茶塢》、《茶人》、《茶筍》、《茶舍》、《茶焙》、《茶甌》、《煮茶》等十首詠茶奉和詩，為歷來嗜茶者與茶詩愛好者所樂道。而在這一時(shí)期涌現(xiàn)出的大量優(yōu)秀的茶文學(xué)作品中，最膾炙人口、為人所稱道的是盧仝的《謝孟諫議寄新茶》。特別是詩中的“七碗”之句，對(duì)唐宋以來中華茶文化的影響最為深遠(yuǎn)：

一確喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌膚清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山在何處？玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。

詩中的“七碗”名句被廣泛地化入他人的詩詞、聯(lián)語之中，且常有人把盧仝的《茶歌》同陸羽的《茶經(jīng)》相提并論。如云：“經(jīng)稱陸羽，歌托盧仝?！被蛟唬骸瓣懹鹬?jīng)，盧仝解渴?！边@說明盧仝這首探求品茗意境、意近而旨遠(yuǎn)的茶歌，在中國茶文學(xué)史上占有突出的地位與深遠(yuǎn)的影響。（舒玉杰《茶圣陸羽》）

宋代陸游也是一位嗜茶詩人。他生于茶鄉(xiāng)，對(duì)茶有極深厚的感情，直接寫茶事的詩有幾十首，著名的有《蘭亭花塢茶》、《夜汲井水煎茶》、《安國院試茶》等，他所寫與茶有關(guān)的詩有300多首，是古來寫茶詩最多的一人。他的詩通俗易懂而意味深長。從他的茶詩中，可以看出他精于茶藝和深于茶道?！稇蜃鳌芬皇自疲猴`颼松韻生魚眼，洶洶云濤涌兔毫。促膝細(xì)論同此味，絕勝痛飲讀《離騷》。

中國宋代茶道宋朝飲茶的習(xí)慣，基本上依循唐時(shí)的準(zhǔn)則，卻更注重茶品、水質(zhì)、火候、茶具、煮法、飲用之效果?！岸凡琛币渤蔀槲覈荣惒柚肌Ｋ纬撕鹊亩嗍遣栾嬃?，在茶里要加糖，加鹽，加各種佐料。到了明代，固型茶遭淘汰，改為以散型茶為主，煮茶也改為泡茶。對(duì)水質(zhì)講究到極致，除了使用泉水、江水、井水外，還風(fēng)行雪水、雨水，甚至于露水、竹瀝水。

民間盛行“功夫茶”，也是在改泡散型茶后的產(chǎn)物。不再以大壺沖泡，而崇尚小壺泡法（重品茗、忌牛飲）；對(duì)茶器、茶具更講究。要求陶、瓷、紫砂土質(zhì)良好、制作精巧、造型高雅，因此造就了享譽(yù)中外的“景德鎮(zhèn)”的瓷器與“宜興”的紫砂茶具。

陸羽的《茶經(jīng)》，亦伴隨著中國的名茶，從唐代起就已經(jīng)越出了國界，陸續(xù)被譯成各國文字，傳遍到世界上數(shù)十個(gè)國家和地區(qū)，早在公元九世紀(jì)初唐憲宗時(shí)期（即日本嵯峨天皇時(shí)代），就傳到日本。陸羽創(chuàng)造的文式茶被日本茶學(xué)界譽(yù)為“茶道天才陸羽的煎茶法”。陸羽《茶經(jīng)》的成書與問世，要比日本榮西和尚在中國留學(xué)歸國后，于1192年（南宋光宗紹熙三年）以日本漢字寫成的日本第—部茶書——《吃茶養(yǎng)生記》要早四百多年。至于被譽(yù)為茶道天才的千利休（1522-1591，日本泉州堺港[今大阪]人）所創(chuàng)造的、被后世概括為“和敬清寂”的“日本茶道”，要比陸羽在唐大歷年間所創(chuàng)造的“陸氏茶烹飲法”晚八百年左右。

美國學(xué)者威廉·烏克斯在《茶葉全書》中說：《茶經(jīng)》是“中國學(xué)者陸羽著述的第一部完全關(guān)于茶葉之書籍，于是在當(dāng)時(shí)中國農(nóng)家以及世界有關(guān)者，具受其惠?！薄肮薀o人能否認(rèn)陸羽之崇高地位”?！恫枞~全書》并將陸羽《茶經(jīng)》以英譯本全文收入?！洞笥倏迫珪吩?928年修訂時(shí)，將《茶經(jīng)》全文收入。陸羽自然成為當(dāng)之無愧的世界名人與科學(xué)家了。

中國茶傳播到日、朝和西方國家。世界各國的飲茶習(xí)俗各不相同。在奈良、平安時(shí)期，日本接受、輸入中國的茶文化，開始了本國茶文化的發(fā)展。無論從形式上還是精神上，可以說是完全照搬《茶經(jīng)》。后來日本吸收反芻中華茶文化，形成具民族特色日本茶道。日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點(diǎn)的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個(gè)個(gè)進(jìn)去，客人經(jīng)過門口時(shí)，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進(jìn)入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時(shí)客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準(zhǔn)備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。

印度是紅碎茶生產(chǎn)和出口最多的國家，其茶種源于中國。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人備感清涼舒適。

與西方的其他國家不同，俄羅斯人不僅喜歡喝茶，還自己種茶。在俄羅斯最早記載茶是在1567年，旅居中國的俄羅斯人彼得羅夫和亞歷山大對(duì)中國的茶進(jìn)行了第一次報(bào)道。1618年，中國的使者訪問俄羅斯，第一次將茶作為禮物獻(xiàn)給了沙皇。（盧永元，簡述中國茶的傳播歷史）俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時(shí)倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。

明神宗萬歷三十五年（1607年），荷蘭海船自爪哇來我國澳門販茶轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲，這是我國茶葉直接銷往歐洲的最早紀(jì)錄。以后，茶葉成為荷蘭人最時(shí)髦的飲料。由于荷蘭人的宣傳與影響，飲茶之風(fēng)迅速波及英、法等國。英國人喝茶，已成癖好，英國人平均每天喝4杯茶；人均年消耗茶葉十公斤以上。早上一醒來，空腹就要喝“床茶”，上午11起再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，喝完就丟棄。家庭飲用時(shí)，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個(gè)過濾杯，用開水沖下去，過濾而出。英國茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，據(jù)說茶水中加了味，就會(huì)使易于傷胃的茶堿減少。

1690年中國茶葉獲得美國波士頓出售特許執(zhí)照。美國人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費(fèi)時(shí)間和動(dòng)作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。在美國，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡。美國人與中國人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。（《市場報(bào)》 2002年10月28日)

人稱茶就是陸羽，因?yàn)椴枋欠穑堑?，是詩，因?yàn)殛懹鹗嵌U，是仙，是儒。陸羽和茶一樣的神秘、幽寂、空靈，茶里氤氳著陸羽的超然、含蓄、執(zhí)著。茶使陸羽流芳千古，陸讓茶文化遠(yuǎn)流播。有人指出，我們不能單從茶葉學(xué)或飲茶學(xué)問中去理解《茶經(jīng)》?！恫杞?jīng)》把物質(zhì)與精神融為一體，突出地反映了中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種自成格局而又清新的文化形式?？梢哉f，是古老的黃河之水孕育了中華民族的傳統(tǒng)文化，也孕育了中國茶文化，中國茶道精神包含著儒、道、佛諸家的思想精華，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)禮儀、道德、情操之風(fēng)范，深深融人了中國傳統(tǒng)文化的精髓，其核心以中庸為本的儒家思想。（唐黎標(biāo)，傳統(tǒng)文化的奇葩——中國茶文化）

陸羽被后世茶人稱為”陸子“，關(guān)于陸羽茶學(xué)理論體系的研究則被稱為”陸學(xué)“，而茶商們則把陸羽奉為：茶神”。湖北1983年秋正式成立陸羽研究會(huì)，1986年6月召開了全國性的“首次陸羽學(xué)術(shù)討論會(huì)”。2006年在青島召開第九屆國際茶文化研討會(huì)暨第三屆嶗山國際茶文化節(jié)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)“陸羽精神”或“陸羽茶道精神”比較一致的看法是“精行儉德”。學(xué)者還在研究陸羽的生平業(yè)績，探討《茶經(jīng)》的歷史意義及其對(duì)古今中外茶文化的影響。我國有識(shí)之士已經(jīng)呼吁，在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)文化的建設(shè)與交流?？梢灶A(yù)期，未來“陸學(xué)”必將開辟一片新天地。

第五篇：“陸改水”操作模式簡介

一、海關(guān)對(duì)“陸改水”模式的通關(guān)監(jiān)管方案

（一）總體監(jiān)管模式

根據(jù)“陸改水”模式下相關(guān)出口貨物的物流特點(diǎn)，對(duì)該部分貨物實(shí)行“有貨報(bào)關(guān)、浦江受理、外港查驗(yàn)”作業(yè)模式：

1、出口貨物需運(yùn)抵外高橋港區(qū)后才可向海關(guān)申報(bào)；

2、貨物申報(bào)、審單、征稅、放行、結(jié)關(guān)等作業(yè)由浦江海關(guān)完成；

3、貨物查驗(yàn)由外港海關(guān)完成；

4、貨物放行后，由“穿梭巴士”駁運(yùn)至洋山保稅港區(qū)換裝國際航行船舶離境。

（二）基本作業(yè)流程

1、企業(yè)送貨及申報(bào)

出口貨物發(fā)貨人或其代理人（以下簡稱“企業(yè)”）通過陸路將出口貨物運(yùn)抵外高橋港區(qū)后，港務(wù)部門向海關(guān)發(fā)送“運(yùn)抵報(bào)告”。企業(yè)向海關(guān)預(yù)錄申報(bào)。

2、海關(guān)接單審核

浦江海關(guān)接受企業(yè)提交的紙質(zhì)報(bào)關(guān)單及隨附單證進(jìn)行審單作業(yè)。

3、放行及查驗(yàn)作業(yè)

對(duì)于無需查驗(yàn)的貨物，由浦江海關(guān)完成放行作業(yè)。對(duì)海關(guān)確定需查驗(yàn)的出口貨物，由浦江海關(guān)打印《查驗(yàn)通知單》，并將《查驗(yàn)通知單》及報(bào)關(guān)單證制作關(guān)封，交企業(yè)至外高橋港區(qū)海關(guān)實(shí)施貨物查驗(yàn)。

外港海關(guān)簽收關(guān)封后，下達(dá)查驗(yàn)指令并對(duì)貨物實(shí)施查驗(yàn)，對(duì)符合海關(guān)放行要求的報(bào)關(guān)單進(jìn)行放行操作，查驗(yàn)后發(fā)現(xiàn)有走私、違規(guī)嫌疑的貨物，按規(guī)定移交相關(guān)部門處理。

4、貨物裝運(yùn)

貨物放行后，由“穿梭巴士”駁運(yùn)至洋山保稅港區(qū)換裝國際航行船舶離境。

（三）異常情況處理

1、報(bào)關(guān)單修改撤銷

采用“陸改水”方式的出口貨物報(bào)關(guān)單修改撤銷作業(yè)由報(bào)關(guān)單證做在地海關(guān)統(tǒng)一受理。

撤銷報(bào)關(guān)單后需重新申報(bào)的，均由浦江海關(guān)統(tǒng)一受理，若貨物尚未裝上“穿梭巴士”的，重新申報(bào)任按“陸改水”申報(bào)模式操作。若貨物已裝上“穿梭巴士”的，重新申報(bào)按原有洋山申報(bào)模式操作。

2、漏裝改配

采用“陸改水“方式的出口貨物發(fā)生漏裝改配的，均由貨物所在地口岸海關(guān)受理。

二、“陸改水”集裝箱集疏運(yùn)聯(lián)動(dòng)操作流程

1、信息平臺(tái)將掛靠冠東碼頭的干線船舶船期及進(jìn)港信息發(fā)送至外高橋四期碼頭。

2、外高橋四期船舶計(jì)劃人員根據(jù)洋山船期計(jì)劃、出口計(jì)劃系統(tǒng)自動(dòng)生成出口進(jìn)箱計(jì)劃。

具體方案如下:

進(jìn)箱開始時(shí)間，比洋山干線船進(jìn)箱開始時(shí)間提前2天

進(jìn)箱截關(guān)時(shí)間，比洋山干線船截關(guān)時(shí)間提前2天

舉例：某靠冠東碼頭干線船開航日為周五

此船在冠東碼頭的截關(guān)時(shí)間為周四

此船在外高橋四期碼頭的截關(guān)時(shí)間為周二8點(diǎn)

此船在外高橋四期碼頭截場站收據(jù)的時(shí)間為周二22點(diǎn)

如集裝箱遇海關(guān)查驗(yàn)截場站收據(jù)的時(shí)間為周三13點(diǎn)

3、外四期碼頭設(shè)專用箱區(qū)和專用查驗(yàn)箱區(qū)，堆場計(jì)劃根據(jù)洋山船期計(jì)劃、出口計(jì)劃安排堆存計(jì)劃。

4、客戶按海關(guān)要求預(yù)錄裝箱單信息后EDI中心將需要在外四期碼頭進(jìn)港的出口裝箱單信息分別發(fā)送外高橋和洋山相應(yīng)碼頭。

5、客戶將集裝箱送箱進(jìn)外四道口時(shí)，外四碼頭根據(jù)堆存計(jì)劃，自動(dòng)選位收箱。集卡出場時(shí)，外四出場道口文員進(jìn)行單證審核后放行集卡。

6、客戶在送箱進(jìn)外四道口時(shí)，外四系統(tǒng)自動(dòng)生成運(yùn)抵報(bào)告，按每15分鐘一次自動(dòng)通過EDI中心發(fā)送至海關(guān)，客戶憑相關(guān)單證至海關(guān)報(bào)關(guān)，并通過EDI中心發(fā)送裝箱單回執(zhí)信息。同時(shí)將箱信息發(fā)送給上港物流內(nèi)支線調(diào)度中心及冠東碼頭。

7、客戶在浦江海關(guān)向海關(guān)預(yù)錄申報(bào)。若需查驗(yàn)，則轉(zhuǎn)入查驗(yàn)流程。海關(guān)放行后，EDI中心接收海關(guān)放行報(bào)文并發(fā)送外四期碼頭。

三、注意事項(xiàng)

1、在試運(yùn)行階段，“陸改水”僅限于冠東碼頭與外四碼頭間進(jìn)行聯(lián)動(dòng)。

2、危險(xiǎn)品、框架箱、冷凍箱等特種箱不在此次“陸改水”模式內(nèi)。

3、“陸改水”模式只接受有紙報(bào)關(guān)。

4、如有非洲國檢箱想運(yùn)用“陸改水”模式的，請(qǐng)企業(yè)在向國檢部門申請(qǐng)檢驗(yàn)時(shí)提出在外港伊飛士查驗(yàn)點(diǎn)進(jìn)行檢驗(yàn)。

5、車隊(duì)預(yù)錄進(jìn)港信息時(shí)進(jìn)港碼頭請(qǐng)選擇外四碼頭。

四、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)及方式（試運(yùn)行階段）

1、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：報(bào)關(guān)費(fèi) RMB100/票

查驗(yàn)代理費(fèi)RMB100/票

查驗(yàn)費(fèi)、掏箱費(fèi)等現(xiàn)場費(fèi)用實(shí)報(bào)實(shí)銷

穿巴費(fèi) RMB400/20GP

RMB600/40GP