第一篇：近代史綱要多環(huán)節(jié)實踐教學(xué)小組實踐報告

《中國近現(xiàn)代史綱要》

多環(huán)節(jié)實踐教學(xué)小組作業(yè)

任課教師 張勝輝 開課學(xué)期 2014 所在學(xué)院 國際教育學(xué)院 專業(yè)班級 國際經(jīng)濟與貿(mào)易 小組組長 李璐艷 小組成員 郝雨 張雅嫻 尚皛

郜晨 宋瑞果 毋天宇 楊峰 張盼龍 徐文龍

目 錄

一、多環(huán)節(jié)實踐教學(xué)安排???????????????3

二、小組實踐活動計劃????????????????3

（一）第一階段：經(jīng)典視頻觀賞??????????3

（二）第二階段：參觀考察鄭州市二七紀(jì)念塔????4

（三）第三階段：成果匯報視頻PPT????????.5

三、小組實踐活動實施過程??????????????6 第一階段經(jīng)典影片書籍觀賞活動總結(jié)????????6 第二階段參觀考察活動總結(jié)????????????10 第三階段匯報視頻制作階段總結(jié)??????????13

四、小組實踐活動總結(jié)????????????????16 期末總結(jié)????????????????????16

五、小組成員作業(yè) 前 言

為了緊密配合《中國近代史綱要》教學(xué)，國際教育學(xué)院12級國際經(jīng)濟與貿(mào)易三班第二組10位同學(xué)，以李璐艷為組長組成了近代史學(xué)習(xí)小組第2組，簡稱“12級國貿(mào)三班第2組”。小組嚴(yán)格按照任課教師的安排，緊密結(jié)合課堂教學(xué)開展一系列特色的實踐活動，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》，初步掌握了中國近代史的發(fā)展歷程，提高了自身的歷史素養(yǎng)，增強了思想政治素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)歷史做到以史為鑒，學(xué)以致用。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，小組每個成員對中國近代史的了解都得到了提升，在思想上和行動上都得到了提高。

臨近學(xué)期結(jié)束，特根據(jù)任課教學(xué)安排和小組實踐活動實際，對我們小組的實踐活動作一系統(tǒng)總結(jié)和匯報。

附：小組構(gòu)成

指導(dǎo)教師: 張勝輝

組 長：李璐艷（1214102074）

成 員：郝 雨（1214102071）張雅嫻（1214102087）

尚 皛（1214102078）郜 晨（1214102089）

宋瑞果（1214102099）毋天宇（1214102101）楊 峰（1214102103）張盼龍（1214102105）

徐文龍（1214102102）

12級國貿(mào)三班第二組

2014年3月

一、多環(huán)節(jié)實踐教學(xué)安排

為了深化對《中國近代史綱要》課本內(nèi)容的掌握，根據(jù)馬克思主義理論聯(lián)系實踐的原則，特組建近代史學(xué)習(xí)小組12級國貿(mào)三班第2組，開展獨具特色的實踐活動，深化對《中國近代史綱要》課程內(nèi)容的理解，以能夠?qū)W以致用，提高社會實踐、調(diào)查研究、論文寫作能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維、獨立思考、自主學(xué)習(xí)及團(tuán)隊協(xié)作能力。從實踐中提高小組成員對事情的分析能力，理性認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律，明確當(dāng)代大學(xué)生職責(zé)。

二、小組實踐活動計劃

（一）第一階段：經(jīng)典視頻觀賞

1、活動時間：第三周到第五周

2、活動地點：龍子湖校區(qū)玉蘭213

3、活動安排及內(nèi)容：

第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)是觀看《建黨偉業(yè)》《辛亥革命》《走向共和》等經(jīng)典影片，我們會用三周時間來欣賞，每周五晚上會組織小組成員在紫竹213室進(jìn)行中國近代史綱要學(xué)習(xí)，一起閱讀《中國近代史綱要》。從第三周到第五周的周二，周五，周日用來觀看《走向共和》，副組長負(fù)責(zé)申請教室?！蹲呦蚬埠汀饭?0集三周完成觀看，第五周小組成員進(jìn)行學(xué)習(xí)心得交流，召開交流會進(jìn)行討論。

4、活動目的：

《走向共和》劇情背景為自清朝慈禧太后歸政光緒皇帝，至民初袁世凱稱帝失敗約20年間的中國歷史，包括洋務(wù)運動、日清甲午戰(zhàn)爭、戊戌變法、庚子拳亂、庚子后新政、辛亥革命、二次革命、張勛復(fù)辟等史事，之所以選擇《走向共和》，是讓同學(xué)們了解其產(chǎn)生背景，了解相關(guān)歷史史實，其時第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會出賣中國利益，國人從抗議“二十一條”引發(fā)反帝反封建的“五四”新文化運動，馬列主義正是在這場運動中傳播到中國，一個嶄新的革命政黨即將誕生，一場新民主主義革命正在醞釀知道無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、目的和任務(wù)，以及共產(chǎn)黨的理論和綱領(lǐng)。學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義的基本思想，了解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，階級和階級斗爭，特別是資本主義社會階級斗爭的產(chǎn)生、發(fā)展過程，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律。使同學(xué)們在思想上對中國近代史的認(rèn)識更加深刻。

（二）第二階段：參觀考察鄭州市二七紀(jì)念塔

1、活動時間：第三周

2、活動地點：鄭州市二七紀(jì)念塔

3、活動安排及內(nèi)容：

這一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)是去參觀鄭州市二七紀(jì)念塔。這次活動將會在第三周的星期二上午九點進(jìn)行，小組成員一起乘坐43路公交去往鄭州市二七紀(jì)念塔。到達(dá)目的地后，組長、負(fù)責(zé)領(lǐng)隊、紀(jì)律和大家的安全，張雅嫻，徐文龍負(fù)責(zé)拍攝。之后帶領(lǐng)大家一起參觀考察二七紀(jì)念塔，參觀結(jié)束后在二七紀(jì)念塔的門口進(jìn)行簡單的交流，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和說說自己都學(xué)到那些知識，小組成員郝雨負(fù)責(zé)記錄會議內(nèi)容，然后返程。

4、活動目的:

為了讓小組成員更好的學(xué)習(xí)中國近代史綱要，在觀看了《走向共和》和《建黨偉業(yè)》《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》《中國近代社會的新陳代謝》等演繹中國近代歷史的影片和書籍之后，小組決定將理論運用到實踐中。組織大家一起去參觀考察鄭州市二七紀(jì)念塔，了解京漢鐵路工人大罷工的歷史真相，培養(yǎng)同學(xué)們學(xué)習(xí)中國近代史的興趣，從而更加系統(tǒng)深刻的學(xué)習(xí)中國近代史。同時，參觀二七紀(jì)念塔可以讓大家形象直觀的學(xué)習(xí)了近代史，認(rèn)識到京漢鐵路工人大罷工的歷史真相。京漢鐵路工人大罷工是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運動高潮的頂點。它進(jìn)一步顯示了中國工人階級的力量，擴大了黨在全國人民中的影響。罷工雖然失敗了，但是工人的生命和鮮血進(jìn)一步喚醒了中國人民，使他們更加清楚地認(rèn)識到帝國主義和封建軍閥是中國人民的敵人，使同學(xué)們銘記歷史，居安思危，將之應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián)，是歷史賦予我們的重要使命。

（三）第三階段：成果匯報視頻PPT

1、活動時間：第三周到六周

2、活動地點：農(nóng)大龍子湖校區(qū)

3、活動安排及內(nèi)容：

在進(jìn)行了理論知識的學(xué)習(xí)和參觀二七紀(jì)念塔的實踐考察應(yīng)用后，小組成員需要對這一學(xué)期所學(xué)知識有一個匯總，制作一個學(xué)習(xí)中國近代史成果匯報PPT。本著將中國近代史與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起的原則 我們將鏡頭對準(zhǔn)了我們的日常生活細(xì)節(jié)，其次決定在第五周周五晚上在海棠園的203教室開展一場有關(guān)中國近代史學(xué)習(xí)的辯論賽。組長組織辯論并擔(dān)任主持人，成員張盼龍負(fù)責(zé)策劃并擔(dān)任評委，成員毋天宇負(fù)責(zé)拍攝，并特邀別組成員李長武擔(dān)任評委，郝雨為計時員，其余人均為辯論賽選手。最后，會和第一階段的理論學(xué)習(xí)和第二階段的實踐結(jié)合在一塊制作成一個學(xué)習(xí)成果匯報PPT。這將在第五周進(jìn)行，毋天宇負(fù)責(zé)制片。

4、活動目的: 通過制作最后的成果匯報PPT，開展一個學(xué)習(xí)心得交流會，讓同學(xué)們對該學(xué)期所學(xué)的中國近代史綱要有一個系統(tǒng)的梳理，每個人可以清楚的知道自己在這一學(xué)期都學(xué)到了什么，在對中國近代史的認(rèn)識上有了什么樣的提高。小組成員之間進(jìn)行一個交流，可以讓每個人都發(fā)表一下自己對中國近代史學(xué)習(xí)的一個感悟，交流的同時也可以讓同學(xué)學(xué)習(xí)到其它人都認(rèn)識和想法，增加自己對中國近代史思想的認(rèn)識。同學(xué)們的思想境界也得以提升，這樣他們才會在以后的實際生活中將理論運用到實踐。通過這個活動，將大家這一學(xué)期的學(xué)習(xí)成果展現(xiàn)給大家，讓更多的人參與到中國近代史的學(xué)習(xí)當(dāng)中，了解中國近代的發(fā)展歷程，并以史為鑒，吸取歷史的教訓(xùn)。再者通過這段時間大家的學(xué)習(xí)，從PPT制作到最后的成果匯報，都體現(xiàn)了集體協(xié)作精神和集體榮譽感，從而也加強了彼此的友誼。

三、第一階段經(jīng)典影片書籍觀賞活動總結(jié)

（一）實施情況與感悟 3月14日，12級國貿(mào)三班第2組在組長帶領(lǐng)下，到新老校區(qū)圖書館查閱中國近代史經(jīng)典著作書籍胡繩的《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》，《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》系統(tǒng)地敘述了從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動時期重大的歷史事件，總結(jié)了中國人民反抗外國侵略者和本國賣國賊的英勇斗爭，著力地頌揚了中華民族的愛國主義精神《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》的基本結(jié)構(gòu)就是以太平天國、義和團(tuán)、辛亥革命這三次中國近代史上革命高潮為中心來展開歷史畫卷的。

作者不同意把“洋務(wù)運動——戊戌變法——辛亥革命”這條線索作為這個時期的歷史的進(jìn)步潮流，而堅持以太平天國、義和團(tuán)、辛亥革命為主體來論述中國近代史。作者認(rèn)為，在太平天國、義和團(tuán)和辛亥革命時期，全國各地都有大規(guī)模的農(nóng)民反抗斗爭，正是這些以農(nóng)民為主體的中國人民的反抗斗爭，才把中國的民族民主革命推向了高潮，給予內(nèi)外敵人以沉重的打擊。作者認(rèn)為，就連戊戌變法這場由社會上層演出的歷史劇當(dāng)中，“歷史的真正主角其實既不是以康有為為首的維新派，也不是慈禧太后或光緒皇帝，而是成億的被剝削、被壓迫的，為求生存而斗爭的貧苦勞動人民，其中主要是農(nóng)民大眾?！?《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》始終環(huán)繞著愛國主義的思想來分析具體的歷史事件。作者評論太平天國的宗教色彩時指出，拜上帝會的創(chuàng)立“并不是基督教俘虜了洪秀全，影響了中國的革命農(nóng)民，而是洪秀全按照中國農(nóng)民革命的需要利用了基督教的某些形式??使在封建重壓下的中國農(nóng)民革命取得了一個新穎的形式?！北M管宗教迷信是他們的一個很大的弱點，但這在當(dāng)時對激發(fā)群眾和組織群眾是起了作用的。本書列舉史實說明，太平天國的英雄們并未因為外國侵略者與自己共同信仰一個上帝，就放棄了愛國主義的立場或麻痹了斗志，他們與清朝政府的對外卑躬屈膝形成鮮明對照。他們堅決拒絕承認(rèn)不平等條約，堅持嚴(yán)禁鴉片，最后，“現(xiàn)實的斗爭迫使革命的農(nóng)民不能不撥開宗教的迷霧而同聯(lián)合起來的一切內(nèi)外敵人進(jìn)行艱苦的斗爭”，表現(xiàn)了農(nóng)民革命家的本色和中國人民的愛國主義精神。

對義和團(tuán)運動，作者并未因其沾染上了封建主義落后性和排外主義的毒素而大張撻伐，而是緊密結(jié)合當(dāng)時的內(nèi)外形勢，滿懷激情地描述了義和團(tuán)抗擊侵略者的壯烈斗爭，充分肯定了義和團(tuán)運動阻止帝國主義瓜分中國的歷史作用，是中國人民日益高漲的反帝反封建斗爭的先驅(qū)。義和團(tuán)運動表明，在半殖民地半封建的中國，廣大農(nóng)民不但是同封建勢力斗爭的強大力量，而且是同帝國主義斗爭的強大力量。本書對于民族資產(chǎn)階級救國救民的探索，作了中肯的評價。作者認(rèn)為，戊戌維新基本上是一場愛國主義的運動，盡管維新派敵視農(nóng)民革命，只主張改良，但當(dāng)時面臨帝國主義瓜分中國的危機，維新派打出了救亡的旗幟。他們對國勢危急的大聲疾呼，對改革主張的有力的宣傳，“喚起了群眾的愛國熱情，因而使他們所發(fā)動的政治改良運動成為一個群眾性的愛國主義運動。”本書還給予孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派以應(yīng)有的歷史地位，高度贊揚了孫中山及其同志們英勇無畏的獻(xiàn)身精神和他們提出的比較完備的民主主義革命綱領(lǐng)，又專門敘述了資產(chǎn)階級的愛國運動，并指出在當(dāng)時條件下，“體現(xiàn)了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望以及中國社會在其發(fā)展道路上的迫切要求?！毙梁ジ锩品饲宄y(tǒng)治，正是打擊了站在它背后的帝國主義。雖然辛亥革命失敗了，但“預(yù)示著中國人民反帝反封建的革命斗爭將要進(jìn)入新的階段，在更高的水平上繼續(xù)展開”。作者在滿腔熱情地歌頌中國人民愛國斗爭的同時，又鞭笞了陷中華民族于水火中的丑類。當(dāng)我們讀到鴉片戰(zhàn)爭的慘痛結(jié)局、太平天國的壯烈失敗、八國聯(lián)軍的滔天罪行和外國人“代表中國”出使外國的滑稽劇等史實時，激 起了對侵略者和賣國賊的強烈的義憤。作者著墨不多，筆鋒上凝聚著的鮮明的愛憎，給讀者以強烈的感染和深刻的教益。三次革命高潮悲壯地失敗了，中國仍然在半殖民地半封建的深淵中掙扎。歷史向我們提出了這樣嚴(yán)肅的問題：中國的出路何在？怎樣才能救中國？《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》用大量的史實雄辯地說明：農(nóng)民革命不能建立一種代替舊秩序的新制度；中國資產(chǎn)階級革命也不能推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動的歷史所作出的結(jié)論是：只有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，革命才能勝利；只有建立社會主義制度，才能救中國！這使我們進(jìn)一步認(rèn)識到，一個真正的愛國者，應(yīng)當(dāng)是社會主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)者。

很難得的機會，大家聚到一起看了場電影，這場《辛亥革命》電影正好在辛亥革命100周年之際播放，我們自然對它充滿期待，正好回味下100年前革命者是如何出生入死為共和而努力奮斗的。

想起辛亥革命，我們回到了一個世紀(jì)前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨著各省份的獨立，在孫文的領(lǐng)導(dǎo)下革命最終取得成功?！缎梁ジ锩愤@部電影很好的描述了當(dāng)年動蕩的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產(chǎn)階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動細(xì)致的闡述。

電影以秋瑾就義為起點，以廣州起義、孫文海外游說募捐、黃興國內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)武昌起義、晚清政府內(nèi)憂外患、各省獨立解放、孫文就職臨時大總統(tǒng)、袁世凱竊取革命果實等為主線，戰(zhàn)爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢回過去的感覺，又不乏感人至深之境。

辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治了中國兩千多年 的封建君主專制制度,建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府,使民主共和觀念深入人心,并在中國形成了“敢有帝制者,天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛過熱情和民族覺醒，促使社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了積極的變化。

看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為學(xué)生的我們，深知還要不斷磨礪自己的心志，懂得團(tuán)隊配合、精誠團(tuán)結(jié)的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識，學(xué)會創(chuàng)新，努力前行，把團(tuán)隊工作做得更精、更細(xì)、更好。

2011年的10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日，這是一場空前絕后的革命，在中國的歷史舞臺上勾勒上濃墨重彩的一筆?；厥走^去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去，并默默地指導(dǎo)我們一直前行。

二、第二階段參觀考察活動總結(jié)

“沒到二七塔，就等于沒到過鄭州?！?，這句話在中國河南省省會鄭州市幾乎家喻戶曉，它同時也使“二七塔”無可厚非地成為鄭州市的標(biāo)志性建筑。

今天，我們小組組織一次活動去參觀二七紀(jì)念塔，先前在互聯(lián)網(wǎng)上搜集了一些資料，由此，我對于二七紀(jì)念塔有了初步的認(rèn)識和了解，但是還是對此感觸并不是很深，通過此次團(tuán)日活動，我徹底讀出了其中的二七紀(jì)念之歷史，革命烈士之精神，中國今天之來之不易。

早上，我們一行人邁著沉重的腳步去了鄭州二七紀(jì)念塔。來這里瞻仰的人很多，人來人往，大多是老一輩的人群，還有一些向我們 一樣來此留念的年輕人，老者們他們駐足于此，仰望著眼前的二七紀(jì)念塔，時時不肯離去，就是默默的注視，我起初不知道他們究竟是什么讓他們?nèi)绱肆魬伲绱恕鞍V狂”，后來我們通過走訪他們才明白了其中關(guān)于他們親身經(jīng)歷的二七歷史，我才更明白了二七紀(jì)念塔的建設(shè)意義之偉大，以及她所折射出來的偉大革命烈士之精神。

鄭州二七紀(jì)念塔，簡稱二七塔，是為紀(jì)念二七工人大罷工而建?！岸咚爆F(xiàn)在是鄭州市的標(biāo)志性建筑。1923年2月7日，歷史上罕見的京漢鐵路工人大罷工風(fēng)起云涌，1923年2月1日，京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園（今二七紀(jì)念堂），成立京漢鐵路總工會。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞，大會決定在2月4日，舉行全線總罷工。2月7日，軍閥吳佩孚、肖耀南在帝國主義的指使下，對鄭州、江岸、長辛店的罷工工人進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓。全線工人同仇敵愾，不怕犧牲，同反動派進(jìn)行了英勇頑強的斗爭。在這場斗爭中，共產(chǎn)黨員、工人領(lǐng)袖林祥謙、施洋以及高斌等40多人被殺，300多人負(fù)傷，激起了全國工人大罷工的革命怒潮。這就是有名的“二七”大罷工。1925年2月7日，京漢鐵路工人在鄭州召開全路工人代表大會，莊嚴(yán)宣布：恢復(fù)京漢鐵路總工會。帝國主義和反動軍閥于1926年10月15日，又殺害了鄭州分會負(fù)責(zé)人汪勝發(fā)、司文德，并把二位烈士的頭顱懸掛在“長春橋”（今二七紀(jì)念塔地址）的電線桿上。但是，英雄的鐵路工人并沒有被嚇倒，他們繼續(xù)戰(zhàn)斗著。歷史的潮流不可逆轉(zhuǎn)。工人大罷工指揮部設(shè)在河南鄭州，因此，鄭州成為星光燦爛的歷史名城。為了紀(jì)念工人這種英勇不屈的革命精神。這次罷工充分顯示了中國工人階級最勇猛的奮斗精神和最偉大的犧牲精神。它以工人的頭顱和鮮血，進(jìn)一步喚醒了中國人民，使人民更加認(rèn)識到帝國主義勢力和封建軍閥是中國各族人民不共戴天的敵人，必須與之斗爭到底。這次罷工擴大了中國共產(chǎn)黨在全 國人民中的影響。罷工血的事實也告訴我們，要推翻反動的軍閥統(tǒng)治，單靠工人階級的孤軍奮戰(zhàn)是不行的，必須發(fā)動廣大的農(nóng)民階級，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。這就為中國共產(chǎn)黨提出了一個重要問題：如何聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨以反對軍閥；如何開展農(nóng)民運動，結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟。在罷工斗爭中面對荷槍實彈的軍閥，赤手空拳的工人只能遭到殘酷的屠殺，這就為我黨提出了武裝斗爭問題。罷工雖然失敗了，但共產(chǎn)黨人并沒有消沉，而是在積蓄更多的力量，準(zhǔn)備進(jìn)行更大的斗爭?！岸摺贝罅T工的偉大斗爭，沉重地打擊了帝國主義、封建主義和官僚資本主義，顯示了中國工人階級大無畏的革命精神，在中國工人運動史上，寫下了光輝的一頁。為了紀(jì)念這次偉大的罷工運動和“二七”烈士，1951年，人們在原“長春橋”舊址附近修建了“二七”廣場，場內(nèi)建一座15米高的木制紀(jì)念塔。1971年夏天，一場風(fēng)雨過后，屹立了20年的木塔砰然倒地。為了繼承和發(fā)揚“二七”光榮革命斗爭傳統(tǒng)，時任鄭州市政府主要負(fù)責(zé)人王輝和建筑師胡詩訕等人經(jīng)過多次協(xié)商后確定了重建“二七塔”的方案。

今天鄭州二七紀(jì)念塔為雙身并聯(lián)式塔身，塔全高63米，共14層，其中塔基座為3層塔身為11層，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。每層頂角為仿古挑角飛檐，綠色琉璃瓦覆頂。塔頂建有鐘樓，六面直徑2.7米的大鐘，整點報時演奏《東方紅》樂曲。鐘樓上高矗一枚紅五星。塔平面為東西相連的兩個五邊形，從東西方向看為單塔，從南北方向看則為雙塔。二七紀(jì)念塔現(xiàn)名為二七紀(jì)念館。館內(nèi)共有10個塔層層廳和1個地下層廳，塔內(nèi)陳列有“二七”大罷工的各種歷史文物、圖片、文字資料。當(dāng)人們來到高樓林立、繁華崛起的中原群中心城市鄭州市的時候，看見高聳的二七塔，就像是鄭州的路標(biāo)，心中蕩漾起當(dāng)年的情景。清明節(jié)即將到來，先烈們的民族精神與氣節(jié)仍在心頭激蕩。革命 先烈們有的為了民族獨立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血；也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強而獻(xiàn)出青春和熱血。察古可以知今，新中國成立后，一代代黨的新兒女前仆后繼投身于新中國的建設(shè)當(dāng)中，變化的是他們手中的“武器”由鋼槍到鐵錘、耕犁、筆，不變的是他們跳動的紅心。吃水不忘挖井人，和平年代的我們無法和烈士們一樣手持鋼槍保衛(wèi)家園，無法體味到馬革裹尸，戰(zhàn)士沙場的英雄豪邁，但是通過這次活動可以蕩滌了我的心靈，使我更深刻體會到烈士無私的愛國熱情，鞭策我不斷向前，為祖國的將來而奮斗，不辱先烈賦予我們的使命。

我們可以在前人創(chuàng)造的安定環(huán)境下，在歷史上最強大的執(zhí)政黨的指引下，以革命烈士為榜樣，發(fā)揚革命斗爭之精神，為建設(shè)美好和諧的中國，感動并奮斗著！

三、第三階段匯報視頻制作階段總結(jié)

（一）實施情況

經(jīng)過了一系列的學(xué)習(xí)，在組長的帶領(lǐng)下開始制作PPT，先由郝雨進(jìn)行初級設(shè)計，張雅嫻收集資料，毋天宇進(jìn)行改進(jìn)完善，組長李璐艷監(jiān)督審核。

（二）視頻制作感悟

在制作視頻的過程中，我們對于中國近代史做了進(jìn)一步探討，將中國近代史與生活實際相結(jié)合，更好的吸取歷史教訓(xùn)解決實際問題，學(xué)習(xí)中國近代史，所學(xué)何用？當(dāng)然要祭奠那些無辜喪命于外敵槍炮下的萬千同胞，要追憶三元里人民的拚死抗?fàn)?、“致遠(yuǎn)號”二百五十名 將士以艦殉國的英勇悲壯，要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國之舉。然而，最重要的意義是從這段苦痛的歷史中，汲取教訓(xùn)，勵精圖治，振奮自強，做好今天的事，寫好中國的未來史。

中國近代史以一八四○年的鴉片戰(zhàn)爭發(fā)端，意義不尋常。如果說此前的中國仍沉湎于“威加四方、萬邦懾服”的天朝大國的幻境之中，那么此后的中國則被列強的鐵甲艦拖進(jìn)了世界舞臺之中。不可能有與世隔絕的安寧，愿意也好不愿意也好，除被迫一戰(zhàn)，別無選擇。此后，世界經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)，壓迫與反壓迫、侵略與反侵略的斗爭綿延不絕。從某種意義上說，這種世界范圍內(nèi)的較量直到今天仍在延續(xù)；盡管政治格局、力量對比、較量方式與以前有很大的變化，但是看得分明：哪個國家和民族都希望在生存和發(fā)展的競爭中居于比較主動和有利的地位。即使和平與發(fā)展主導(dǎo)當(dāng)今世界大勢的今天，挑戰(zhàn)和較量仍然貫穿其中。

今天是過去的延伸，也是未來的起點。為了把握今天，掌握未來，需從史鏡之中獲得寶貴的借鑒，才不失為智慧和聰明的民族。對一個國家的發(fā)展來講，其興也有因，其衰也有故，所以學(xué)習(xí)中國近代史，溫故而知新，對于我們抓住機遇，推進(jìn)改革，實現(xiàn)“三步走”的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，是極有助益的。

中國近代史包涵著很豐富的內(nèi)容，但有三條用苦難換來的教訓(xùn)，可以說最為刻骨銘心。

無實力無以言尊嚴(yán)。近代中國是與外國列強簽署不平等條約最多的時期。所謂談判，實則是不談只判，除了割地賠款外，別的免開尊口。為什么是這樣？因為談判桌后面是一字?jǐn)[開的兵艦和大炮。朝廷的腐敗，國力的空虛，助長了列強的專橫。應(yīng)該記得，第一次世界大 戰(zhàn)結(jié)束后，中國人高呼“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”、要求從德國人手里收復(fù)青島時的情景。然而，列強們完全無視中國人的要求，竟拿著中國領(lǐng)土做起了交易。事實教育了中國人：公理是存在的，但是面對列強，沒有實力做后盾的公理是多么的不堪一擊。今天我們?nèi)阅芸吹桨詸?quán)主義、殖民主義的余風(fēng)，但和一百年前相比，當(dāng)年列強的耀武揚威不復(fù)存在。因為今日的中國已不是昨天的中國，從各方面實力來看，我們不再無足輕重。正如有的運動員所說，尊嚴(yán)不是乞求來的，是用拚搏換來的。結(jié)論是：貧窮落后不是社會主義，甚至連國之尊嚴(yán)都不會有。

不自強無以論實力。人們很難理解，以中國幅員之大，人口之眾，文化之燦爛，怎么會淪到虎落平原被犬欺的悲慘境地。是因為朝廷腐敗，軍閥混戰(zhàn)，國家分裂，民不聊生，軀體雖大卻弱不禁風(fēng)。古人云：“政亡，則國家從之。”一個無法團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來的民族，一個處于分裂和動蕩之中的國家，雖地廣人眾、高城深池，卻不足以為強為固。中國近代史告訴我們，要使中國強大起來，首先要靠民族的團(tuán)結(jié)，社會的穩(wěn)定，倘十二億人萬眾一心，眾志成城，我們這個民族的中興誰也擋不住。

不變革無以圖自強。中國向何處去？這是一百多年來無數(shù)志士仁人苦苦思索的問題，因而變法圖強構(gòu)成了近代史最為動人的一章。至今我們在閱讀康有為、梁啟超、孫中山、陳獨秀、李大釗等諸先賢的變革篇章時，仍感到虎虎有生氣。然而把這種變革由理論變成現(xiàn)實，結(jié)束了半殖民地半封建歷史的，是毛澤東等成千上萬中國共產(chǎn)黨人。而鄧小平同志所開創(chuàng)的改革開放事業(yè)，則把這種偉大變革推向最為輝煌的時期。至少我們已經(jīng)看到，自鴉片戰(zhàn)爭以來的一百五十多年間，中國人還從來沒有像今天這樣擁有足以自豪的實力和充分的自信。一 百多年來所進(jìn)行的持續(xù)不斷的社會變革，已經(jīng)使中國和中國人具有了嶄新的面貌，并將在開拓和創(chuàng)新中成為真正的巨人。

四、小組實踐活動總結(jié)

期末總結(jié)

學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。

中國今天的對外開放、引進(jìn)外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時中國的需要。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的 變化。兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。地主階級在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運動，但作為制度的組成部分，他們不可 能認(rèn)識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。

通過學(xué)習(xí)了近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的財富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，為以后成為建 設(shè)祖國的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)了近代史，讓我有 了更加強烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。

第二篇：中國近代史綱要實踐作業(yè)

《中國近代史綱要》課程社會實踐方案（草案）

一、社會實踐的性質(zhì)、形式和主要目的

本實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是《中國近現(xiàn)代史綱要》課程重要組成部分，屬于必修教學(xué)內(nèi)容。社會實踐采用參觀考察、社會調(diào)查的形式，成績占課程總成績的20%。

通過社會調(diào)查實踐教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學(xué)生充分理解近代以來黨在不同時期探索、革命、建設(shè)的奮斗歷程，使學(xué)生在實踐基礎(chǔ)上對加深對“三個選擇”的理解和認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運用理論知識正確分析問題、解決問題的能力，以及走訪調(diào)查、人際交往、撰寫報告等方面的能力。

二、社會實踐的基本要求

1、利用假期或周末時間，深入我省的紅色旅游景點或大學(xué)生愛國主義教育基地參觀、考察、調(diào)研，并按要求完成本次調(diào)查報告。

2、原則上以學(xué)院的行政班為單位分組進(jìn)行，自由組合、分工之后以小組（5—6人）方式單獨進(jìn)行，但每個實踐小組的學(xué)生人數(shù)不得超過7人。

3、實踐選題以任課教師給定題目為主，也可以圍繞本課程課堂教學(xué)內(nèi)容自選題目，原則上應(yīng)該具有可操作性，報經(jīng)任課老師審批同意后方可實施。

三、調(diào)研報告的基本要求：

1、調(diào)查報告（參觀心得）統(tǒng)一使用學(xué)校的作業(yè)紙，手寫稿，字?jǐn)?shù)3000字左右；在每學(xué)期第十一周以班級為單位隨堂上交給任課教師，逾期拒收。

2、調(diào)查報告必須同時提交參加實踐的原始材料（活動相片、訪談記錄等），如無上述證明材料、抄襲或胡編亂造者，社會實踐成績視為“0”分。

附件1：社會實踐報告格式 附件2：統(tǒng)一的實踐作業(yè)封面

附件1：調(diào)查（考察）報告格式

一、標(biāo)題要求：

關(guān)于××××的調(diào)查（考察）報告

二、列出調(diào)查（考察）的主要內(nèi)容，格式如下：

調(diào)查（考察）時間：

調(diào)查（考察）地點：

調(diào)查（考察）對象：

調(diào)查方法：

調(diào)查（考察）人： 調(diào)查（考察）分工：（以小組形式調(diào)查的要求）

三、報告正文（一般分前言、主體、結(jié)尾三部分）

1．前言

寫明調(diào)查（考察）的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查（考察）本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來。2．主體

詳述調(diào)查研究（考察）的基本情況、具體做法、主要經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、主要觀點和基本結(jié)論。

3．結(jié)尾

總結(jié)全文的主要觀點、經(jīng)驗、感受等，進(jìn)一步深化本次調(diào)查（考察）主題。

四、附原始材料

中國近現(xiàn)代史綱要 社會實踐作業(yè)

報告名稱：

年級專業(yè)：

學(xué)生姓名：

學(xué) 號：

評閱教師：

楊麗 提交時間： 2012—2013 學(xué)年 第2學(xué)期

第三篇：近代史實踐報告

《中國近代史》

實踐報告

信管（1）班

小組成員

分工 ： 照片拍攝 ++ 資料篩選 ++

報告正文 ++ 報告整理 ++

被敬畏浸染的下午

——走進(jìn)梁啟超故居

一個擁有深厚的文化底蘊，牢固的治學(xué)根基，靈動的革命思想的人物故居，絲毫不會被烈日的炙熱，人群的嘈雜，腳步的急促，環(huán)境的輕浮侵蝕，更不會被歷史的車輪碾壓，是的。

站在梁啟超故居前，內(nèi)心頓時涌上一種叫做敬畏的情感。院內(nèi)正中是梁啟超先生的銅像，雖然風(fēng)雨已經(jīng)使銅像的外層蒙上了綠色的銅銹，但是絲毫不能掩藏那睿智的雙眸里涌現(xiàn)出的拯救國家的信念，那端坐的軀體更散射出近代中國救國者的雄威和不屈。銅像左后側(cè)是淺色二層小洋樓，樓內(nèi)正面有三個小拱廳，門前兩側(cè)是石臺階，這座帶有濃濃的意式風(fēng)格和沉厚的歷史氣息的建筑就是“飲冰室書齋”。書齋內(nèi)，一樓正中為大廳，大廳周圍5間房子，除1間為雜房外，其余為書房和圖書室，輕輕地走進(jìn)書房，唯恐打擾到這里的寂靜，就是在這間書房里梁啟超先生起草了著名的討袁大計。來到立式書柜前，我們好似聽見了梁公當(dāng)年翻動書頁的聲音，這些現(xiàn)在看來已經(jīng)泛黃的書籍里流動著的是一位近代中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家、政治家、教育家、學(xué)術(shù)大師的治學(xué)思想和救國思想。二樓靠西北角也是1間大廳，靠東南角有幾間主要臥室和圖書資料室。臥房內(nèi)最顯眼的就是那張全家福了，這是梁氏家族的縮影，也是梁先生的精神慰藉。家族紀(jì)念室和餐廳也在二樓，紀(jì)念室里掛著梁先生的畫像，讓人肅然起敬。

主樓在梁公銅像右后側(cè)為磚木結(jié)構(gòu)，水泥罩面，塑有花紋，石砌高臺階，雙槽門窗，一、二層各有 9 間居室。一層有一間大廳，大廳右側(cè)是梁先生子女們的介紹，其中最惹世人注目的無疑是其長子梁思成，未來的中國現(xiàn)代建筑學(xué)奠基人在此受到了最精心的教育和栽培，直到成年后才離開這座老宅遠(yuǎn)渡重洋。而其他子女也在梁啟超深厚的“齊家”之道的熏陶下各自成長為出色的學(xué)者、專家。頓時感悟到，梁公不僅是一位偉大的維新派代表人，也是一位成功的父親，子女們的成就證明了這是一個徹底的文化名門世家。一層其余幾間房間和二層的房間現(xiàn)在是展廳，里面陳列著梁先生生平的經(jīng)歷及相關(guān)照片。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，清光緒舉人等。漢族，廣東新會人，中國近代維新派代表人物，近代中國的思想啟蒙者，深度參與了中國從舊社會向現(xiàn)代社會變革的偉大社會活動家，民初清華大學(xué)國學(xué)院四大教授之

一、著名新聞報刊活動家。在散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學(xué)方面均有作品行世，尤以散文影響最大。梁啟超的文章風(fēng)格，世稱“新文體”。這種帶有“策士文學(xué)”風(fēng)格的“新文體”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學(xué)習(xí)和研究。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育，1889年中舉。1890年赴京會試，未中。回粵路經(jīng)上海，看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機器局所譯西書，眼界大開。同年結(jié)識康有為，投其門下，1890年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改革維新的道路，世人合稱“康梁”。1895年春再次赴京會試，協(xié)助康有為，發(fā)動在京應(yīng)試舉人聯(lián)名請愿的“公車上書”。維新運動期間，梁啟超表現(xiàn)活躍，曾主北京《萬國公報》（后改名《中外紀(jì)聞》）和上海《時務(wù)報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。1897年，任長沙時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，在湖南宣傳變法思想。1898年，回京參加“百日維新”。7月，受光緒帝召見，奉命進(jìn)呈所著《變法通議》，賞六品銜，負(fù)責(zé)辦理京師大學(xué)堂譯書局事務(wù)。同年9月，政變發(fā)生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創(chuàng)辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學(xué)說，在當(dāng)時的知識分子中影響很大。1901～1902年，先后撰寫了《中國史敘論》和《新史學(xué)》，批判封建史學(xué)，發(fā)動“史學(xué)革命”。1905～1907年，改良派與革命派的論戰(zhàn)達(dá)到高潮，梁啟超作為改良派的主將，遭到革命派的反對。1906年，清政府宣布“預(yù)備仿行憲政”，梁啟超立即表示支持。1907年10月，在東京建立“政聞社”，期望推動清政府實行君主立憲。由于清政府并不真心實行憲政，政聞社也因受到查禁而宣告解散。武昌起義爆發(fā)后，他一度宣揚“虛君共和”，企圖使革命派與清政府妥協(xié)。民國初年又支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統(tǒng)一黨合并，改建進(jìn)步黨，與國民黨爭奪政治權(quán)力。1913年，進(jìn)步黨“人才內(nèi)閣”成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱帝制自為的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，1915年8月，發(fā)表《異哉所謂國體問題者》一文進(jìn)行猛烈抨擊，旋與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護(hù)國戰(zhàn)爭在云南爆發(fā)。1916年，梁啟超赴兩廣地區(qū)，積極參加反袁斗爭，為護(hù)國運動的興起和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。袁世凱死后，梁啟超依附段祺瑞。他拉攏一些政客，組建憲政研究會，與支持黎元洪的憲政商榷會對抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大權(quán)。梁啟超擁段有功，出任財政總長兼鹽務(wù)總署督辦。9月，孫中山發(fā)動護(hù)法戰(zhàn)爭。11月，段內(nèi)閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。1918年底，梁啟超赴歐，親身了解到西方社會的許多問題和弊端?；貒螅葱麚P西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。1920年梁啟超回到中國后，以開始集中精力從事文化教育和學(xué)術(shù)研究活動，該年《清代學(xué)術(shù)概論》脫稿。1921年梁啟超在天津南開大學(xué)主講中國文化史，在京、津多所學(xué)校先后七次講演。1922年梁啟超赴各地講學(xué)；10月起，在南京國立東南大學(xué)（1928年更名中央大學(xué)，1949年更名南京大學(xué)）講授《先秦政治思想史》一學(xué)期；同年《中國歷史研究法》出版。1923年梁啟超在清華學(xué)校（1928年更名清華大學(xué)）講學(xué)。1924年《中國近三百年學(xué)術(shù)史》出版。1925年應(yīng)聘任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師，并擔(dān)任京師圖書館館長。1926年梁啟超因病入院治療，發(fā)現(xiàn)腎有問題。1929年1月19日梁啟超病逝于北京協(xié)和醫(yī)院，終年五十七歲。

每個展室里還保存著梁啟超先生當(dāng)年的一些手寫書信，那些書信中除了有反袁，維新等的政治豪情，也有些給子女的柔情家書，字里行間流露出一位父親對子女們的深沉的愛，濃濃的愛意里更深藏著對子女們學(xué)業(yè)的關(guān)心，也表現(xiàn)出了梁先生對教育、治學(xué)的重視。

走出梁啟超故居，內(nèi)心仍然被這里濃濃的歷史氣息浸染著，為了表達(dá)對偉人的敬仰，我們再一次佇立在銅像前，深深地鞠躬，接著默誦著“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。

也許風(fēng)雨的侵蝕已經(jīng)吞噬了故居當(dāng)年的宏偉，但是它那不屈的靈魂卻絲毫未被玷污過，因為幾十載的歷史積淀已經(jīng)使它具有足夠的力量屹立于時間的長河中。夜里，窗外一片寂靜，回味著那歷史的陳香，拿起顫抖的筆，輕輕地寫下今天的感觸。我們無需用世俗的“對”與“錯”來斷定梁先生當(dāng)年的一些選擇，也沒有權(quán)利在這位偉人的身上束縛褒貶的枷鎖，但是有一點卻需要我們刻在心底—— 梁公的抉擇大多是為了拯救近代中國。他的思想如風(fēng)箏的線，有足夠的力量將他的仰慕者牽引到他的方向；他的掙扎如鋒利的劍，刺醒后人為民族存亡而奮斗。梁啟超先生是救國者們的代表人物，也是中國近代革命者的縮影，他們用炙熱的愛國心感化著每一位有良知的國民，用犀利的言辭表現(xiàn)對青年人的期望，我們銘記歷史，銘記偉人，更要銘記自己的歷史使命——建設(shè)強大輝煌的中國！

第四篇：近代史小組實踐心得體會

近代史小組實踐心得體會

金工一班 湯軼璇 41121040

“蜀道難，難于上青天?！边@句話人盡皆知。但，它是怎么個難法？歷史上川蜀地區(qū)又是何時以何種方式與外界開始交流的？這些問題就顯得撲朔迷離了。所以，為了進(jìn)一步撥開蜀道的迷霧，加深自身對古蜀道的了解，借著這次近代史實踐的機會，我們小組決定就將主題定為《大道出川》——古蜀道的探索；以古蜀道為對象進(jìn)行此次的實踐活動。

從古至今，蜀道的發(fā)展經(jīng)歷了無數(shù)的改變。為了能夠真實了解古蜀道的發(fā)展源頭，我們首先分工查閱了大量的文獻(xiàn)。查閱文獻(xiàn)看起來很簡單，可真正做起來卻并不輕松。要想在一大堆毫無線索的典籍中查閱出你想要的信息也需要一些技巧。但功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過了一個星期的圖書館和網(wǎng)絡(luò)的全線搜索，資料的查找工作圓滿完成。雖然辛苦，但在資料查找工作中我們也收獲了許多。比如：從中我們得知，三星堆中有很多物品不僅有中原元素，也匯集了印度、越南等地的風(fēng)格。這說明，雖然那時并沒有明確的古道記載，但文化的交流可以從側(cè)面反映出古道存在的可能性。

蜀道從最初的只有艱難的土路，到漢初的水域，再到現(xiàn)代的航空線。它的發(fā)展史可謂豐富多彩。為了能有一個更好、更直觀的了解，我們小組決定去三星堆及陳倉道進(jìn)行實地參觀，用真實的觸感來體會真正的古蜀道所承載的交流。

在三星堆，我們親眼見到了之前在古籍上多次出現(xiàn)的物品，無不為它的創(chuàng)意與做工而震撼。也深刻體會到了作品風(fēng)格與中原的差異，從而對古蜀與外界交流一說有了更深的了解。

在陳倉道，我們真正踏上了這條道路。雖然道路已經(jīng)不盡相同，但周圍古老的樹木、郁郁蔥蔥的樹葉、粗壯有力的枝干無不在向我們敘說著這條路曾經(jīng)的輝煌。也只有親自走上了這條路，才對古蜀道的文明有了更深的體會。

荔枝道離我們太過遙遠(yuǎn)，我們無法親自到達(dá)。所以，我們采用了通過大量資料來了解的方式。根據(jù)一個個資料的記載，我們共同分析商討，最終畫出了一張我們所認(rèn)為的荔枝道的線路圖。因為是自己所畫，所以，每個人對荔枝道的發(fā)展及線路都有了深刻的印象，也對古蜀道發(fā)展的緣由產(chǎn)生了自己的思考。

時間是短暫的。在短暫的時間中我們盡了最大的力氣來圍繞古蜀道做了探索。雖然最后得到的知識有限且并不十分全面，甚至在某些方面會有些偏差，但，從我自身而言，我是真的從本次實踐中收獲了許多——不僅是知識上的，還有團(tuán)隊合作、共同奮斗的精神！我想，這才是本次活動所帶給我最高質(zhì)量的收獲！

第五篇：中國近代史實踐環(huán)節(jié)調(diào)查報告2

中

國

近

代

史

實

踐

環(huán)

節(jié)

調(diào)

查

報

告

中國近代史實踐環(huán)節(jié)調(diào)查報告

一調(diào)查背景

許多大學(xué)生在近代史課堂上無精打采，做其他作業(yè)，玩手機，打瞌睡，有的甚至干脆逃課。針對以上情況，我們決定在全校院內(nèi)做一次調(diào)查，以了解學(xué)生們關(guān)于近代史課的想法及態(tài)度。

其中調(diào)查問卷由組長根據(jù)學(xué)生們上課的情況有針對性的設(shè)計，其中前十道題為開放式，后兩道為封閉式題。問卷設(shè)計之后組長安排20個成員分別去生化系、外語系、數(shù)學(xué)系、電子系、商學(xué)系、機電系、土木系、藝術(shù)設(shè)計系、音樂系、國醫(yī)、國教、文法、計科、軟件等進(jìn)行調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷100份，基本全部覆蓋整個校園，所以基本上能夠正確反映大學(xué)生對這個問題的看法及態(tài)度。其中發(fā)出的問卷全部收回，然后根據(jù)調(diào)查情況由組長及組員***共同完成本次調(diào)查報告。

二調(diào)查目的：

通過這次調(diào)查研究，能找到學(xué)生消極對待近代史課的原因，在以后的教學(xué)中改進(jìn)教學(xué)方法，也能使同學(xué)們認(rèn)識到消極對待中國近代史課情緒的不良后果，因此要努力消除消極對待近代史課的心理，為了自己也為社會貢獻(xiàn)一份力量而奮發(fā)學(xué)習(xí)。

三 從問卷調(diào)查情況分析：

1、你認(rèn)為高校開設(shè)近代史課（）

A非常有必要B有必要C不大必要D沒必要

2、你上中國近代史課的重要原因是（）

A是必修課必須上B提高思想政治修養(yǎng)C單純的應(yīng)付考試D受學(xué)校紀(jì)律約束

3、你認(rèn)為實踐教學(xué)課中的哪種類型的科學(xué)性最強（）A論文B調(diào)查報告C讀后感D觀后感

4、你對中國近代史教學(xué)的總體印象的（）

A非常滿意B滿意C較滿意D不滿意

5、你認(rèn)為中國近代史教學(xué)對你今后的發(fā)展（）

A非常有幫助B有幫助C幫助不大D沒有幫助

6、如果中國近代史是選修課，你認(rèn)為同學(xué)們選修的情況（）A絕大部分學(xué)生會選修B部分學(xué)生會選修C很少有學(xué)生會選修D(zhuǎn)基本不會選修

7、你在中國近代史課上表現(xiàn)（）

A認(rèn)真聽講做筆記B只聽不做筆記C看其他書或打瞌睡D根本不聽

8、有的學(xué)生在中國近代史教學(xué)課堂逃課，你認(rèn)為最主要原因（）A有其他更重要的事B對上課的內(nèi)容不感興趣C與專業(yè)課無關(guān)D自身紀(jì)律性不強

9、你認(rèn)為開展深入學(xué)習(xí)理論教學(xué)活動（）

A非常有意義B有意義C意義不大D沒有意義

10、你認(rèn)為教師使用討論辯論等方法對增強教學(xué)效果（）A非常有幫助B有幫助C幫助不大D沒有幫助

11、在中國近代史教學(xué)中，學(xué)生寫論文大量在網(wǎng)上抄襲，你認(rèn)為為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

12、你認(rèn)為中國近代史教學(xué)環(huán)節(jié)需不需要改進(jìn)？為什么？

針對以上十二個問題，從已回收的的問卷中可以看出，被調(diào)查者的回答都還很認(rèn)真，表明此次調(diào)查的確起到了一定的作用。從被調(diào)查的問卷中可以看出，近代史課上的確存在許多同學(xué)心不在焉的情況。譬如第6題，有62位同學(xué)選擇了B，即只聽不做筆記，占62%；有20位同學(xué)選擇了看其他書或打瞌睡，占20%；有8位同學(xué)選了根本不聽，占8%；僅有10名同學(xué)選擇了認(rèn)真做筆記。而產(chǎn)生情況這種的原因在第8題可以看出來，有80%的同學(xué)對教學(xué)內(nèi)容基本不感興趣，也有10%的學(xué)生回答與專業(yè)課無關(guān)，其余的少數(shù)同學(xué)回答的則是A或者D。此外在12題中，也就是“是否學(xué)要改進(jìn)中國近代史的教學(xué)方式”，有93%的同學(xué)認(rèn)為需要改進(jìn)，所以我們不得不思考我們的教學(xué)方式：我們的教學(xué)模式太過死板，對學(xué)生們的吸引力不夠，不能夠調(diào)動學(xué)生們的積極性，以至于許多同學(xué)喪失了興趣。

四深究原因

鑒于以上情況，通過討論分析，我們認(rèn)為主要有以下幾個原因：

1.某些學(xué)生態(tài)度不端正，對世界觀、人生觀、價值觀沒有一個較清楚的認(rèn)識。

2許多學(xué)生擺脫了高中的約束生活，太過于放縱自己。

3對課堂上的內(nèi)容不敢興趣，沒有耐心去聽。

4教學(xué)模式過于呆板，不能夠調(diào)動廣大學(xué)生的上課積極性。

五針對以上情況，我們不難發(fā)現(xiàn)同學(xué)們自身的缺點和《中國近代史》教學(xué)過程中所產(chǎn)生的弊端，針對以上情況，我們提出了解決問難題的一些辦法：

1在思想方面：加強同學(xué)們的思想教育，使同學(xué)們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2在教學(xué)方面：

第一，采用小組討論方式。因為以往上課都

是老師通過放幻燈片來講課，而學(xué)生

只是機械的聽，不能調(diào)動學(xué)生們的積

極性，效果不好。分組討論可以充分

調(diào)學(xué)生們的積極性，從而提高教學(xué)質(zhì)

量。

第二，配以創(chuàng)新。多放一些與歷史有關(guān)的視

頻、照片，配以生動的故事敘述，讓

學(xué)生們想聽。

第三，采用學(xué)生提問，老師回答的方式。古

人云：惑而不從師，其為惑也，終不

解矣。采用這種方式可以使想學(xué)的同

學(xué)學(xué)得更好。

通過這次調(diào)查，我們了解到了大學(xué)生對中國近代史課所持的一些消極態(tài)度，我相信通過提高學(xué)生們的覺悟及改進(jìn)教學(xué)方法，大學(xué)生對近代史課的學(xué)習(xí)興趣會有很大提高，當(dāng)然這需要學(xué)生和老師的共同努力，任重道遠(yuǎn)，大家一起努力吧。

調(diào)查人：全部同學(xué)

調(diào)查時間：8—12周