第一篇：高三語文第三次六校聯(lián)考試題新人教版

天津市2013屆第三次六校聯(lián)考

語 文 試 題

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共10頁，總分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。答題時(shí)，將第Ⅰ卷答案填涂在答題卡上，將第Ⅱ卷答案填寫在答題紙上，答在試卷上的無效。第I卷（選擇題 共36分）注意事項(xiàng)：

每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

本試卷共12小題，每小題3分，共36分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

１．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）

Ａ．叱咤／姹紫嫣紅

木訥／方枘圓鑿

瑕疵／齜牙咧嘴

熨帖／鐘靈毓秀

Ｂ．泥淖／綽綽有余

嗔怪／瞋目而視

逡巡／怙惡不悛

修葺／提綱挈領(lǐng)

Ｃ．勒索／懸崖勒馬

纖繩／纖塵不染

稽首／無稽之談

巷道／街頭巷尾

Ｄ．伺候／伺機(jī)而動(dòng)

吭聲／引吭高歌

蹊蹺／獨(dú)辟蹊徑

落枕／落英繽紛 ２．下列詞語中錯(cuò)別字最多的一組是（）

Ａ．發(fā)軔

一柱香

文采蜚然

樹倒猢猻散

Ｂ．紋身

百納衣

急待解決

苛政猛于虎

Ｃ．不啻

爆冷門

鎩羽而歸

抹一鼻子灰

Ｄ．稼接

編者案

兩全齊美

圖窮匕首現(xiàn) ３、選出填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

近年來，隨著人們的生活改善，玉器收藏的 越來越盛，人們不僅喜歡佩戴、把玩玉器，還把收藏玉器作為一項(xiàng)投資。一些玉器商人掌握了人們的這種心理，大量仿制古玉器，玉器收藏愛好者，已達(dá)到牟取暴利的目的，造成了目前玉器市場(chǎng)

的局面。

Ａ.風(fēng)俗 蒙騙 進(jìn)而 魚龍混雜

Ｂ.風(fēng)俗 誘騙 進(jìn)而 魚目混珠

Ｃ.風(fēng)氣 蒙騙 因而 魚目混珠

Ｄ.風(fēng)氣 誘騙 因而 魚龍混雜 ４．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

Ａ．一些歐美發(fā)達(dá)國家采用強(qiáng)力刺激經(jīng)濟(jì)、維持高福利的發(fā)展模式，不僅導(dǎo)致其國家內(nèi)部產(chǎn)生各種弊病，也對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了巨大影響。

Ｂ．據(jù)權(quán)威部門調(diào)查顯示，全國各大中城市樓市成交量持續(xù)走低的主要原因之一是國家對(duì)房地產(chǎn)的調(diào)控措施讓不少購房者仍持觀望態(tài)度。

Ｃ．每天，全球有５．５億用戶操著７５種不同的語言在ＦＡＣＥＢＯＯＫ上評(píng)價(jià)、瀏覽、分享，全部用戶每月耗費(fèi)在這個(gè)社交網(wǎng)站上的時(shí)間總計(jì)高達(dá)７０００億分鐘。

Ｄ．面對(duì)全球性的金融危機(jī)，我國的經(jīng)濟(jì)在第三季度還能保持持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)，表明我國應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抗危機(jī)的能力不斷提高。

５．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）Ａ．《過秦論》選自《新書》，作者是東漢時(shí)期著名的政論家文學(xué)家賈誼。其著作主要有散文和辭賦兩類。Ｂ．《林黛玉進(jìn)賈府》中“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘

C．“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”觀念的普及告訴我們，活態(tài)的傳承，更符合技術(shù)傳承規(guī)律。

D．活態(tài)儲(chǔ)存與書本知識(shí)等價(jià)等衡，既要相信書本知識(shí)，又要尊重人的價(jià)值。8.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．在文字上能夠“識(shí)文斷字”的人，在音樂上就能“通曉音律”。

B．行文走筆、吟詩作賦是高貴的，彈琴舞蹈、唱歌表演是低賤的。

C．在無法用文字表達(dá)的表演領(lǐng)域、聲音空間，活態(tài)傳承更為重要。

D．一個(gè)民間藝人的死亡，就是一座圖書館的消失。

三、（12分）

閱讀下面的文字，完成9～12題。齊緡王三十六年，王為東帝，秦昭王為西帝。蘇代自燕來，入齊，見于章華東門。齊王曰：“嘻，善，子來!秦使魏冉致帝①，子以為何如?”對(duì)曰：王之問臣也卒，而患之所從來微，愿王受之而勿備稱也。秦稱之，天下安之，王乃稱之，無后也。且讓爭(zhēng)帝名，無傷也。秦稱之，天下惡之，王因勿稱，以收天下，此大資也。且天下立兩帝，王以天下為尊齊乎?尊秦乎?”王曰：“尊秦。”曰：“釋帝，天下愛齊乎?愛秦乎?”王曰：“愛齊而憎秦?！痹唬骸皟傻哿⒓s伐趙，孰與伐桀宋之利?”王曰：“伐桀宋利?！睂?duì)曰：“夫約鈞，然與秦為帝而天下獨(dú)尊秦而輕齊，釋帝則天下愛齊而憎秦，伐趙不如伐桀宋之利，故愿王明釋帝以收天下，倍約賓秦，無爭(zhēng)重，而王以其間舉宋。夫有宋，衛(wèi)之陽地危；有濟(jì)西，趙之阿東國危；有淮北，楚之東國危；有陶、平陸，梁門不開。釋帝而代之以伐桀宋之事，國重而名尊，燕楚皆以形服，天下莫敢不聽，此湯武之舉也。敬秦以為名，而后使天下憎之，此所謂以卑為尊者也。愿王孰慮之。”于是齊去帝復(fù)為王，秦亦去帝位。三十八年，伐宋。秦昭王怒曰：“吾愛宋與愛新城、陽晉同。韓聶與吾友也，而攻吾所愛，何也?”蘇代為齊謂秦王曰：“韓聶之攻宋，為王也。齊強(qiáng)，輔之以宋，楚魏必恐，恐必西事秦，是王不煩一兵，不傷一士，無事而割魏之安邑也，此韓聶之所求于王也?！鼻赝踉唬骸拔峄箭R之難知。一從一衡，其說何也?”對(duì)曰：“天下國令齊可知乎?齊以攻宋，其知事秦以萬乘之國自輔，不西事秦則宋治不安。中國白頭游敖之士皆積智欲離齊秦之交，伏式結(jié)軼②西馳者，未有一人言善齊者也；伏式結(jié)軼東馳者，未有一人言善秦者也。何則?皆不欲齊秦之合也。何晉楚之智而齊秦之愚也!晉楚合必議齊秦，齊秦合必圖晉楚，請(qǐng)以此決事?！鼻赝踉唬骸爸Z?！庇谑驱R遂伐宋，宋王出亡，死于溫。齊南割楚之淮北，西侵三晉，欲以并周室，為天子。泗上諸侯鄒魯之君皆稱臣，諸侯恐懼。(節(jié)選自《史記·田敬仲完世家》)注釋：①致帝：送來帝號(hào)。②伏式結(jié)軼：形容乘車往來不斷。式，同“軾”，東前橫木；結(jié)軼，車轍在路上交錯(cuò)，軼，通“轍”。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）Ａ．而患之所從來微

微：沒有 Ｂ．且讓爭(zhēng)帝名，無傷也

傷：妨礙 Ｃ．倍約賓秦，無爭(zhēng)重

倍：通“背”，違背 Ｄ．齊南割楚之淮北

割：攻占

１０．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）Ａ．人齊，見于章華東門

臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 Ｂ．王之問臣也卒

以亂易整，不武，吾其還也

Ｃ．國重而名尊，燕楚皆以形服

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 Ｄ．故愿王明釋帝以收天下

請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。

１１．下列句子中，全都是蘇代勸齊緡王“釋帝”理由的一組是（）

①秦使魏冉致帝，子以為何如？ ②秦稱之，天下惡之，王因勿稱，以收天下 ③然與秦為

4花錢租的，退休金總是到下月初才能領(lǐng)到。而你……唉！你一點(diǎn)兒也不知道體貼我，絲毫不懂人情世故。”

(21)女兒的眼睛慢慢潤(rùn)濕起來。母親開始為女兒打抱不平：

(22)“你瞧，你這是干什么？你老是傷她的心。她年紀(jì)輕輕的，什么世面都沒見過，想買個(gè)幸福，又有什么可大驚小怪的？”

(23)“自然沒有什么大驚小怪的，可她的爸爸沒有幸福也對(duì)付著過了一輩子，她沒有幸福也照樣能活下去?！?/p>

(24)他們走到了復(fù)興廣場(chǎng)。老頭子一反慣例，硬要順著原來的人行道走回去。再一次踱到幸福商店跟前的時(shí)候，他停了下來，久久地盯視著櫥窗，然后斷然說道：(25)“你們可知道，我在想什么？這是假冒的商品！”

(26)“我昨天剛在報(bào)上看到一條消息，說是最小號(hào)的幸福在美國，價(jià)值數(shù)百美元……在這兒用這樣低賤的價(jià)格出售，怎么可能呢？光運(yùn)費(fèi)也比這貴上好幾倍。這是假的幸福，人造貨，一點(diǎn)兒也不錯(cuò)?！?/p>

(27)“可是許多人都在購買?！蹦赣H怯生生地說。

(28)“世上有什么東西不能拿來做買賣？買到家里過幾天，他們就會(huì)后悔的?！?/p>

(29)散步在繼續(xù)。喬萬娜在悲傷地哽咽，可是她心里仍然堅(jiān)持著：她需要幸福，縱然它是假的。（有刪改）

作家簡(jiǎn)介。阿爾貝托·莫拉維亞（1907-1990）是意大利當(dāng)代最著名的小說家。他以寫實(shí)的筆法，通過發(fā)生在人們身邊的平常故事，揭示社會(huì)問題，觸到了人的心靈深處。他的作品在意大利文學(xué)界乃至世界文學(xué)界都產(chǎn)生了重大的影響。

16.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（4分）

Ａ．小說揭示了意大利當(dāng)時(shí)貧富對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了對(duì)意大利政府的批判。

Ｂ．小說以新開張的商店為載體，一方面反映了社會(huì)的巨大變化，另一方面反映了窮人對(duì)幸福的追求可望而不可即。Ｃ．“她爸爸沒有幸福也對(duì)付著過了一輩子，她沒有幸福也照樣能活下去”，說明米隆內(nèi)不思進(jìn)取得過且過。

Ｄ．埃爾米妮對(duì)女兒?jiǎn)倘f娜想買個(gè)幸福的做法持支持態(tài)度，并希望女兒能夠擁有幸福。

Ｅ．小說通過敘寫米隆內(nèi)家人圍觀商店櫥窗的故事，真切地表現(xiàn)出他們面對(duì)生活困境時(shí)樂觀曠達(dá)的心態(tài)。

17.小說一開始就敘寫米隆內(nèi)一家三口每天傍晚時(shí)分到大街上去遛達(dá)，這樣寫有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2分）

18.小說第7段對(duì)幸福櫥窗的環(huán)境描寫有什么主要作用？（4分）

19.小說第12段反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要回答。（3分）

20.“櫥窗里的幸?！弊鳛樾≌f的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

天津市2013屆第三次六校聯(lián)考 語 文 答案

1.【答案】D（A 項(xiàng)讀音分別為：zhà/chà；nè/ruì；cī/zī；yù/yù。B項(xiàng)讀音分別為：nào/chuò；chēn/chēn；qūn/quān；qì/qiè。C項(xiàng)讀音分別為：lè/lè；qiàn/xiān；qǐ/jī；hàng/xiàng。D項(xiàng)讀音分別為：cì/sì；kēng/háng；qī/xī；lào/luò。）2.【答案】D 【解析】A．一炷香 文采斐然 B．文身

百衲衣 亟待解決C.正確D．嫁接 編者按 兩全其美 圖窮匕首見 3 答案:C 風(fēng)俗：特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。

風(fēng)氣：1.風(fēng)尚習(xí)氣，社會(huì)上或某個(gè)集體中流行的愛好或習(xí)慣 2.風(fēng)度。一個(gè)表現(xiàn)自己的行為或風(fēng)度 有產(chǎn)階級(jí)的教育和社會(huì)風(fēng)氣 蒙騙：在不知道的情況下被欺騙。誘騙：誘惑欺騙 因而：表示因果關(guān)系

進(jìn)而：繼續(xù)往前；在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步。魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。

魚目混珠：拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。一般形容物，不形容人。4【答案】A 【解析】B句重復(fù)累贅，可去掉“據(jù)”。C句語序不當(dāng)，應(yīng)為瀏覽、評(píng)價(jià)、分享。D句搭配不當(dāng)，措施與提高不搭配。5【答案】A西漢賈誼

6【答案】B項(xiàng)以偏概全，原文是說大部分技藝傳承者。

7【答案】A項(xiàng)皇帝沒有制訂一個(gè)人“有文化”的標(biāo)準(zhǔn)；B項(xiàng)原文“只可意會(huì)不可言傳”的不是技藝傳承，是區(qū)別學(xué)堂教育與民間傳承孰優(yōu)孰劣的標(biāo)準(zhǔn)；C項(xiàng)沒有人說“活態(tài)的傳承”就比書本知識(shí)更符合技術(shù)規(guī)律。8【答案】A項(xiàng)原文沒有這種說法，屬于無中生有；B項(xiàng)這是傳統(tǒng)觀念；D項(xiàng)是一個(gè)比喻的說法，民間藝人與“圖書館”不完全對(duì)應(yīng)，屬于過于絕對(duì)。9．【答案】A(微：隱蔽、不明顯)10．【答案】D(A項(xiàng)“于”分別為“介詞，表處所，在”與“介詞，表被動(dòng)”；B項(xiàng)“也”分別為“助詞，句中表提頓”與“語氣詞，表商榷語氣”；C項(xiàng)“而”分別為“連詞，表并列關(guān)系，”與“連詞，表修飾關(guān)系”；D項(xiàng)“以”均為“連詞，表目的關(guān)系，用來”)11．【答案】C(①是齊王對(duì)蘇代的發(fā)問；④是蘇代為齊國進(jìn)攻宋國游說秦王；⑥是蘇代對(duì)秦昭王分析秦齊聯(lián)合的大勢(shì)，從而側(cè)面印證齊國攻打宋國的必要性，均與“釋帝”無關(guān))12．【答案】B(“齊王認(rèn)為”屬于張冠李戴，且“天下人群起而攻之”為主觀臆斷)【文言參考譯文】齊緡王三十六年，齊緡王自稱東帝，秦昭王自稱西帝。蘇代從燕國來到齊國，在章華東門拜見齊王。齊王說：“嘿，好啊，您來了!秦國派魏冉送來了帝號(hào)，您認(rèn)為怎么樣?”蘇代回答說：“大王對(duì)臣的提問太倉卒了，而禍患的產(chǎn)生常常不明顯。希望大王接受帝號(hào)，但不要馬上就準(zhǔn)備稱帝。秦國稱帝后，如果天下安定，大王再稱帝，也不算晚。況且在爭(zhēng)稱帝名時(shí)表示謙讓，也沒什么妨礙。如果秦國稱帝后，天下都憎惡他，大王也就不要稱帝．以此收攏天下人心，這是很大的資本。況且天下并立兩帝，大王認(rèn)為天下是尊崇齊國呢，還是尊崇秦國呢?”緡王說：“尊崇秦國。”蘇代說：“如果放棄帝號(hào)，天下是敬愛齊國呢，還是敬愛秦國呢?”緡王說：“敬愛齊國而憎恨秦國?！碧K代說：“東西兩帝訂立盟約進(jìn)攻趙國有利，與討伐宋國的暴君，兩個(gè)相比哪個(gè)有利?”緡王說：“討伐宋國的暴君有利?！碧K代說：“盟約是均等的，可是與秦國一起稱帝，天下只尊崇秦國而輕視齊國，放棄了帝號(hào)，天下就會(huì)敬愛齊國而憎恨秦國，進(jìn)攻趙國不如討伐宋國的暴君有利，所以希望大王明確地放棄帝號(hào)以收攏天下人心，背棄盟約，歸附秦國，不與秦國爭(zhēng)高低．大王要利用這個(gè)時(shí)機(jī)攻下宋國。占有宋國，衛(wèi)國的陽地也就危急了；占有濟(jì)水以西，趙國的阿地以東一帶就危急了；占有淮水以北，楚國的東部就危急了：占有陶、平陸，魏都大梁的城門就被堵塞了。放棄帝號(hào)而用討伐宋國暴君的事代替，這樣，國家地位提高，名聲受人尊崇，燕國、楚國都會(huì)因形勢(shì)所迫而歸服，天下各國都不敢不聽從齊國，這是像商湯和周武王那樣的義舉呀。以敬重秦國稱帝為名，然后讓天下人都憎恨它，這就是所謂由卑下變?yōu)樽鹳F的辦法。希望大王認(rèn)真地考慮?！庇谑驱R國放棄帝號(hào)，重新稱王，秦國也放棄了帝位。

緡王三十八年，齊國討伐宋國。秦昭王發(fā)怒說：“我愛宋國和愛新城、陽晉是一樣的。齊國的韓聶和我是朋友，可是卻進(jìn)攻我所愛的地方，為什么呢?”蘇代為齊國對(duì)秦王說：“韓聶進(jìn)攻宋國，就是為了大王。齊國強(qiáng)大．再有宋國的輔助。楚魏必然恐慌，恐慌就一定向西侍奉秦國，這樣，大王不用一兵，不傷一卒，不用費(fèi)事就會(huì)使魏國割讓安邑，這就是韓聶告求于大王的。”秦王說：“我擔(dān)心齊國很難看透，一會(huì)兒合縱，一會(huì)兒連橫，這怎么解釋呢?”蘇代回答說：“天下各國的情況能讓齊國都知道嗎?齊國進(jìn)攻宋國，它知道侍奉秦國應(yīng)該有萬乘之國的力量輔助自己，不向西侍奉秦國，宋國也就不會(huì)安定。中原那些白發(fā)的游說之士都絞盡腦汁想離間齊、秦的聯(lián)合，那些駕車紛紛向西奔馳的人們，沒有一個(gè)人是去談?wù)摵妄R國交好的；那些駕車紛紛向東奔馳的人們，沒有一個(gè)人是去談?wù)撏貒缓玫?。為什?因?yàn)樗麄兌疾幌胱岧R、秦聯(lián)合。為什么三晉與楚那么聰明而齊、秦那么愚蠢呢?三晉與楚聯(lián)合一定要商議進(jìn)攻齊、秦，齊、秦聯(lián)合一定要謀劃進(jìn)攻三晉及楚。請(qǐng)大王根據(jù)這種情況決定行事吧!”秦王說：“好吧!”于是齊國就去攻打宋國，宋王出逃，死在溫城。齊國在南方攻占了楚國的淮水以北土地，在西邊侵入了三晉，還打算吞并周室，立為天子。泗水一帶的諸侯如鄒、魯?shù)葒膰枷螨R國稱臣，各國諸侯都很恐懼。

第Ⅱ卷(共114分)13．

(1)如果秦國稱帝后，天下都憎惡他，大王也就不要稱帝．以此收攏天下人心，這是很大的資本。(“稱”、“此大資也”各1分)(2)放棄帝號(hào)而用討伐宋國暴君的事代替，這樣，國家地位提高，名聲受人尊崇，燕國、楚國都會(huì)因形勢(shì)所迫而歸服。(3分)(“代之以伐桀宋之事——介詞短語后置句”、“國重”、“形服”各1分)(3)我擔(dān)心齊國很難看透，一會(huì)兒合縱，一會(huì)兒連橫，這怎么解釋呢?(3分)(“患”“從、衡”“其”各1分)14．

那只桶的口吻說一句話，要體現(xiàn)“物質(zhì)生活”和“文化生活”的關(guān)系。25.標(biāo)準(zhǔn)：平均分不得低于45分，優(yōu)秀作文不得低于50分，最高可至58分。必須緊扣“強(qiáng)大與自由”，按照關(guān)系型作文寫作，為最準(zhǔn)確角度，此類文絕大多不得低于45分；如果只寫“強(qiáng)大”或“自由”即為偏題，高于36分，即使很好也不得高于40分；如果與“強(qiáng)大”或“自由”無關(guān)，不得及格。

第二篇：2014年安慶市六校第三次聯(lián)考語文試題

2014年安慶市六校第三次聯(lián)考

語文試題

本試卷分為第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘 考生注意事項(xiàng)：

1．答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號(hào)。2．答選擇題時(shí)，請(qǐng)將答案填在相應(yīng)表格中。

3．答非選擇題必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡的規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號(hào)所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

第Ⅰ卷

閱讀題（66分）

一、（9分）閱讀下面文字，完成1～3題

在懷疑的時(shí)代依然需要信仰

盧新寧

①謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。

②跟你們一樣，我曾在中文系就讀，青澀的背影也曾被燕園的陽光，定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。我們那時(shí)的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。

③其實(shí)，你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。

④我們想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对娊?jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。

⑤我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。

⑥我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

⑦文學(xué)理論無法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢理群．．．先生所言“精致利己主義”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？

⑧我有一位清華畢業(yè)的同事，在談到“大清王朝北大荒”江湖傳言時(shí)，他特認(rèn)真地對(duì)我說：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守。”

⑨這讓我想起陳平原先生在中文系百年時(shí)提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國人眼里北大人的形象。不管將來的你們身處何處，不管將來的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？

⑩馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥?/p>

【注】盧新寧，北京大學(xué)中文系1984級(jí)本科生，《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任

1．面對(duì)即將走向社會(huì)的學(xué)弟學(xué)妹，作者表現(xiàn)出諸多憂慮。下列不屬于其中的一項(xiàng)是（3分）（）

A．現(xiàn)實(shí)生活會(huì)消磨人的激情與浪漫，使人懷疑一切。

B．年輕一代人，雖有著遠(yuǎn)比自己當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識(shí)，更成熟的內(nèi)心，但未必會(huì)站在更高的起點(diǎn)上。

C．面對(duì)凸顯的社會(huì)問題，年輕一代能否接受前輩未曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。

D．在利益成為唯一價(jià)值追求時(shí)，致使人們把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，隨波逐流，成為“精致利己主義”。

2．根據(jù)文意，對(duì)加點(diǎn)的“粉碎機(jī)”一詞的理解最正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“粉碎機(jī)”是指具有強(qiáng)大破壞作用的社會(huì)力量。B．“粉碎機(jī)”是指具有否定、解構(gòu)能力的懷疑心態(tài)。

C．“粉碎機(jī)”是指缺乏信仰而心灰意冷、隨波逐流的現(xiàn)象。

D．“粉碎機(jī)”是指缺乏精英培養(yǎng)而塑造“精致利己主義”者的社會(huì)。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)文中畫線句子的理解和分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文學(xué)理論以及古典文獻(xiàn)學(xué)習(xí)存在極大的局限性，不能滿足當(dāng)代社會(huì)價(jià)值需求。B．當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼。C．文化修養(yǎng)無法抗拒阻止因追逐利益而導(dǎo)致的道德、信仰的缺失。

D．即將踏入社會(huì)的學(xué)生擁有不曾擁有的機(jī)遇，但也有不曾經(jīng)歷的價(jià)值挑戰(zhàn)。

二、（33分）

讀下面文章，完成4～7題（19分）

王鼎字鼎臣，以進(jìn)士第，累遷太常博士。時(shí)天子患吏治多弛，監(jiān)司不舉職，而范仲淹等方執(zhí)政，擇諸路使者令按舉不法，以鼎提點(diǎn)江東刑獄。與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競(jìng)揭發(fā)吏，至微隱罪無所貸。于是所部官吏怨之，目為“三虎”。仁宗聞之，不說，后傅惟幾奉使江東，戒以毋效“三虎”為也。仲淹等罷，鼎與纮、綽皆為人所言，時(shí)鼎提點(diǎn)兩浙刑獄，降知深州。

明年，河北大饑，人相食，鼎經(jīng)營賑救，頗盡力。徙建州，其俗生子多不舉，鼎為條教禁止。時(shí)盜販茶鹽者眾，一切杖遣之，監(jiān)司數(shù)以為言，鼎弗為變。徙提點(diǎn)河北刑獄，治奸贓益急，所劾舉，不避貴勢(shì)。召為開封府判官，改鹽鐵判官，累遷司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運(yùn)副使。內(nèi)侍楊永德奏請(qǐng)沿汴置鋪挽漕舟，歲可省卒六萬，鼎議以為不可。永德橫猾，執(zhí)政重違其奏，乃令三司判官一員將永德就鼎議，發(fā)八難，永德不能復(fù)。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜過聽小人，妄有所改，以誤國計(jì)?！庇谑怯赖卵圆挥?。

居二年，遂以為使。前使者多市南物，因奏計(jì)京師，持遺權(quán)貴。鼎一無所市，獨(dú)悉意精吏事，事無大小，必出于己。凡調(diào)發(fā)綱吏，度漕路遠(yuǎn)近，定先后為成法，于是勞逸均，吏不能為重輕。官舟禁私載，舟兵無以自給，則盡盜官米為奸。有能居販自贍者，市人持以法，不肯償所逋。鼎為移州縣督償之，舟人有以自給，不為奸，而所運(yùn)米未嘗不足也。

鼎性廉不欺，嘗任其子，族人欲增年以圖速仕，鼎不可。父死，分諸子以財(cái)，鼎悉推與其弟。嘗知臨邛縣，轉(zhuǎn)運(yùn)使選攝新繁，新繁多職田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千縑，散之族人，一日盡。所至不擾，唯市飲食日用物，增直以償。事繼母孝，教育孤侄甚至，自奉養(yǎng)儉約。當(dāng)官明敏，強(qiáng)直不可撓。所薦士多知名，有終身不識(shí)者。（選自《宋史?列傳第五十九》，有刪改）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）．．． A.而范仲淹等方執(zhí)政 方：正當(dāng)、剛剛 ． B.時(shí)盜販茶鹽者眾，一切杖遣之 杖：用棍子 ． C.不肯償所逋 逋：拖欠 ． D.當(dāng)官明敏，強(qiáng)直不可撓 撓：抓撓 ．5．以下六句話分別編為四組，全都能表明王鼎“強(qiáng)直不可撓”的一項(xiàng)是（3分）（）

①競(jìng)擿發(fā)吏，至微隱罪無所貸 ②分諸子以財(cái)，鼎悉推與其弟

③所至不擾，唯市飲食日用物 ④一切杖遣之，監(jiān)司數(shù)以為言，鼎弗為變

⑤事繼母孝，教育孤侄甚至，自奉養(yǎng)儉約 ⑥治奸贓益急，所劾舉，不避貴勢(shì) A.①②③ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.①④⑥ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）．．． A.河北地區(qū)發(fā)生大災(zāi)荒,人吃人,王鼎想方設(shè)法救濟(jì)災(zāi)民。調(diào)為建州知州，那里的風(fēng)俗是生了孩子多不撫養(yǎng),王鼎就制定條例教育州民,禁止他們這樣做。

B.楊永德橫暴狡猾,執(zhí)政難于違背他的奏請(qǐng),就讓三司判官中的一個(gè)人帶永德來和王鼎辯論,王鼎連發(fā)八問,楊永德回答不出。

C.王鼎擔(dān)任臨邛縣知縣時(shí),在新繁辦公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹,得到一千匹縑,就把他分給了族人。

D.傅惟幾奉命出使江東,仁宗就拿“三虎”的做法告誡他，要他像王鼎等人那樣檢舉不法，堅(jiān)持原則，剛正不阿。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競(jìng)揭發(fā)吏，至微隱罪無所貸。（5分）

譯文：（2）居二年，遂以為使。前使者多市南物，因奏計(jì)京師，持遺權(quán)貴。（5分）

譯文：

閱讀下列詩歌，完成8～9題。

南歌子·游賞

蘇軾

山與歌眉斂，波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。菰黍連昌歜?，瓊彝倒玉舟?。誰家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去，晚云留。

【注】?菰黍、昌歜，席間食品。?瓊彝、玉舟，酒壺、酒杯。

8．上片末句為什么提及“古揚(yáng)州”？表達(dá)了作者什么樣的心情？（4分）

9．下片末句運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法寫出歌聲動(dòng)聽、韻味悠長(zhǎng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）

（2）元嘉草草，封狼居胥。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（3），秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）（4）鶴汀鳧渚。（王勃《滕王閣序》）

（5）引壺觴以自酌。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6），鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）

三、（24分）

閱讀下面文字，完成11～14題。

故鄉(xiāng)的沉淪 于耿立

曾看到過一幅照片：一個(gè)農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風(fēng)雨暴曬下才有的醬色。我心中涌起莫名的風(fēng)雨飄絮的黍離之情，只覺得無邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說在一點(diǎn)點(diǎn)坍塌。

鄉(xiāng)土的中國，故鄉(xiāng)的中國，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓?！稗r(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個(gè)精神的事件。有人說這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風(fēng)光的消逝更是嗚咽。

有一個(gè)成語叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負(fù)，一個(gè)背負(fù)著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤(rùn)，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是故鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢？也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點(diǎn)黯然，然后醉了。他說，我沒有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來。

故鄉(xiāng)是一個(gè)人的血地。臺(tái)灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。

故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時(shí)我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當(dāng)我們夜晚背誦課文的時(shí)候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？

一個(gè)人不能沒有靈魂。曾記得一個(gè)臺(tái)灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開來，人們同情他，一個(gè)研究生翻找資料，在實(shí)驗(yàn)室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點(diǎn)鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過的汗水。但細(xì)心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來？老兵最后說，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當(dāng)初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過、揀過，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！

老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過七個(gè)省，最后越過臺(tái)灣海峽。我不知道這個(gè)老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂?duì)繅?mèng)繞的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親么？

我老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹，經(jīng)歷了400年的滄桑啊！幾年前被連根移走了。

我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無助無望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹??！

沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根基，沒有身世。

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時(shí)空外呼喚如今疲憊的心靈么？ 其實(shí)對(duì)沉淪的故鄉(xiāng)來講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見靈魂的歸路，我只隱約聽見靈魂的嗚咽！

11.文章開篇首段寫到看過的一幅照片以及自己的感受有什么作用？（4分）

12.（1）談?wù)勀銓?duì)“故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的”這句話的理解。（3分）

（2）“我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無助無望。”運(yùn)用了什么表達(dá)效果？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）

13.標(biāo)題叫做“故鄉(xiāng)的沉淪”，聯(lián)系全文來看，“沉淪”有著幾重含義？（6分）

14.文中說：“一個(gè)人不能沒有靈魂?！苯Y(jié)合本文，并聯(lián)系實(shí)際或其他文學(xué)作品，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)和感悟。（8分）

第Ⅱ卷 表達(dá)題（84分）

四、（24分）

15．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）（）A．咀嚼/細(xì)嚼慢咽 乘機(jī)/乘風(fēng)破浪 淺陋/流水漸漸 露面/風(fēng)餐露宿 ．．．．．．．B．彈壓/彈無虛發(fā) 伺候/伺機(jī)而動(dòng) 恫嚇/殺雞嚇猴 屬意/終成眷屬 ．．．．．．．．C．狹隘/溢于言表 殲滅/阡陌交通 輟學(xué)/低聲啜泣 諂媚/陷害忠良 ．．．．．．．．D．罷黜/相形見絀 捐獻(xiàn)/狷介之士 皈依/阪上走丸 棱角/綾羅綢緞 ．．．．．．．．16．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.“雙十一”全天，支付寶達(dá)成的交易筆數(shù)為1.7億筆。這一奇跡的創(chuàng)造讓馬云似乎有些“忘乎所以”。他表示，自己不關(guān)心數(shù)字，而是希望借助市場(chǎng)力量將房?jī)r(jià)打壓下去。．．．． B.最近法院審結(jié)的“6·26”偽卡金融詐騙案，罪犯詐騙所得資金之巨，受騙人群范圍之廣，案件影響之大，無不令人嘆為觀止。．．．． C.在AC米蘭同拉齊奧的比賽中，卡卡在第54分鐘，用一記美妙的弧線球直掛拉齊奧隊(duì)球門左上死角，打破了場(chǎng)上僵局?？磁_(tái)上振聾發(fā)聵的歡呼聲淹沒了場(chǎng)外的雷聲和雨聲。．．．． D.“和郭導(dǎo)pk身高吧，比郭導(dǎo)短的童鞋們可以半價(jià)觀看《小時(shí)代》哦！”上海一家電影院推出的這一活動(dòng)引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)議。電影宣傳人員稱郭敬明大度地表示不以為然。．．．．17．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）（）

A．在部分輿論看來，本屬于全民娛樂、全民福利的春晚，用廣告踐踏公眾眼球給公眾添堵，使春晚這臺(tái)公共節(jié)目喪失了“公共性”，挑戰(zhàn)的是國家電視臺(tái)的職業(yè)操守。

B．只有產(chǎn)品在優(yōu)勝劣汰中競(jìng)爭(zhēng)而出，才能形成真正的品牌效應(yīng)，一些總是試圖經(jīng)由“借衣”來進(jìn)行自救的乳企，它們并非不知道這一點(diǎn)。

C．每天，全球有5.5億用戶操著75種不同的語言在Facebook上瀏覽、評(píng)價(jià)和分享，全部用戶每月耗費(fèi)在這個(gè)社交網(wǎng)站上的時(shí)間總計(jì)高達(dá)7000億分鐘。

D．隨著4G時(shí)代的到來，使多數(shù)運(yùn)營商將通過提高套餐門檻、超出后限速計(jì)費(fèi)等資費(fèi)策略對(duì)流量業(yè)務(wù)進(jìn)行整合經(jīng)營。

18．下面的文字是從哪四方面說明“4G”優(yōu)越性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（每點(diǎn)不超過6個(gè)字，4分）

4G是第四代移動(dòng)通信及其技術(shù)的簡(jiǎn)稱，是集3G與WLAN于一體并能夠傳輸高質(zhì)量視頻圖像以及圖像傳輸質(zhì)量與高清晰度電視不相上下的技術(shù)產(chǎn)品。4G系統(tǒng)能夠以100Mbps的速度下載，比撥號(hào)上網(wǎng)快2000倍，上傳的速度也能達(dá)到20Mbps，并能夠滿足幾乎所有用戶對(duì)于無線服務(wù)的要求。而在用戶最為關(guān)注的價(jià)格方面，4G竟然與固定寬帶網(wǎng)絡(luò)價(jià)格相當(dāng)，而且計(jì)費(fèi)方式更加靈活機(jī)動(dòng)，用戶完全可以根據(jù)自身的需求確定所需的服務(wù)。此外，4G可以在沒有DSL和有線電視調(diào)制解調(diào)器覆蓋的地方部署，然后再擴(kuò)展到整個(gè)地區(qū)。很明顯，4G有著不可比擬的優(yōu)越性。

19．冰心的名句“雨后的青山，好像淚洗過的良心”拿抽象的良心，來比具象的青山。清新鮮活，巧妙精致。請(qǐng)從“秋雨、陽光、時(shí)間、美夢(mèng)”中選擇兩個(gè)為本體造兩個(gè)句子。要求第一個(gè)以具體的事物，比喻抽象的事物；第二個(gè)以抽象的事物，比喻具體的事物。（5分）

(1)以具體的事物，比喻抽象的事物：(2)以抽象的事物，比喻具體的事物：

20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。（6分）

曼德拉，1918年7月18日出生于南非。自幼性格剛強(qiáng)，崇敬民族英雄，“以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”。他成功組織并領(lǐng)導(dǎo)了“蔑視不公正法令運(yùn)動(dòng)”，贏得了全體黑人的尊敬。為此，南非當(dāng)局曾兩次發(fā)出不準(zhǔn)他參加公眾集會(huì)的禁令。1962年8月，曼德拉被捕入獄，在獄中長(zhǎng)達(dá)27個(gè)春秋，備受迫害和折磨，但始終堅(jiān)貞不屈。1994年5月，成為南非第一位黑人總統(tǒng)。1993年10月，諾貝爾和平委員會(huì)授予他諾貝爾和平獎(jiǎng)，以表彰他為廢除南非種族歧視政策所作出的貢獻(xiàn)。北京時(shí)間12月6日凌晨2點(diǎn)50分)逝世。

請(qǐng)你為曼德拉擬一副挽聯(lián)，要求：內(nèi)容要結(jié)合曼德拉的生平事跡，上下聯(lián)結(jié)構(gòu)一致（平仄不作要求）。

上聯(lián)： 下聯(lián)：

五、（60分）

21．下面是一則非洲古諺語，寓意深刻，一定引發(fā)你很多思考。請(qǐng)選取一個(gè)角度，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。

想要走得更快，請(qǐng)獨(dú)行；要想走的更遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)伴而行。

----非洲古諺 要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩。

2014年安慶市六校第三次聯(lián)考

語 文 答 案

1、B 根據(jù)第三段“你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)?！?/p>

2、B

3、C

4、D 撓：（使）屈服

5、D ②表現(xiàn)的是王鼎的謙讓,③表現(xiàn)的是王鼎愛民,⑤表現(xiàn)的是王鼎的善待家人，生活節(jié)儉。

6、D(關(guān)鍵是翻譯出“后傅惟幾奉使江東，戒以毋效“三虎”為也。仲淹等罷，鼎與纮、綽皆為人所言，時(shí)鼎提點(diǎn)兩浙刑獄，降知深州”，由此推斷是曲解原文，應(yīng)是仁宗用不要效仿“三虎”的做法告誡傅惟幾。)

7、（1）（王鼎）與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮，判官王綽競(jìng)相揭發(fā)貪官污吏，甚至對(duì)微小隱蔽的罪行也不寬恕。(主語省略、“競(jìng)”、“至微”、“貸”各1分，大意1分)（2）過了二年，王鼎被任命為使者。先前，使者大多索取購買南方的特產(chǎn)，趁著到京城述職，就拿著這些特產(chǎn)贈(zèng)送權(quán)貴。（“居”、“市”、“因”、“遺”各1分，大意1分）

8、用意：和十三樓的游玩之樂進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)十三樓的觀覽之勝。（2分）心情：游興之濃、游賞之樂。（2分）

9、賦聲以形，寫出聲音的余音裊裊和動(dòng)態(tài)美感（繞、飛）（2分，能結(jié)合“繞”、“飛”進(jìn)行分析即可）；側(cè)面烘托，用晚云的滯留表達(dá)歌聲的美妙（2分）。

10、（1）梧桐更兼細(xì)雨（2）贏得倉皇北顧（3）落霞與孤鶩齊飛（4）窮島嶼之縈回（5）眄庭柯以怡顏（6）云無心以出岫

11、①照應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)明“田園風(fēng)貌被毀壞”的主題。

②“故鄉(xiāng)的沉淪”是統(tǒng)領(lǐng)全文的線索，引出下文的回憶與鄉(xiāng)土中國面貌變換的思考。

12、（1）故鄉(xiāng)的土承載著童年的記憶、質(zhì)樸的懷念、與親人的血脈相連之情，用鹽分、色素和實(shí)驗(yàn)室的化學(xué)方法配制出。

（2）①比喻，把樹坑比作枯干的淚眼；擬人，賦予了樹坑人的無可奈何的情感。②形象生動(dòng)表現(xiàn)出樹木被砍伐后的慘象，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)貌被破壞的強(qiáng)烈悲憤之情，有很強(qiáng)的感染力。

13、①土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓。田園風(fēng)光在消逝。

②背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了童年的記憶和時(shí)光。

③毀容整容后的故鄉(xiāng)讓我們的靈魂找不到歸宿。

14、①“一個(gè)人不能沒有靈魂”在本文中指的是一個(gè)人不能沒有精神支柱(或“心靈的歸宿”等)。②聯(lián)系實(shí)際談?wù)J識(shí)和感悟，只要言之成理即可。

15、B（A.咀嚼/細(xì)嚼慢咽 ju?/jiáo，乘機(jī)/乘風(fēng)破浪ch?ng，淺陋/流水漸漸qiǎn/jiān，．．．．．．露面/風(fēng)餐露宿lòu/lù；B.彈壓/彈無虛發(fā)tán/dàn，伺候/伺機(jī)而動(dòng)cì/sì，恫嚇/殺．．．．．．．雞嚇猴ha/xià，屬意/終成眷屬/溢于言表ài/yì 殲滅/阡陌交通jiā．．．zhǔ/shǔ；C．狹隘．．．．n/qiān 輟學(xué)/低聲啜泣c(diǎn)huò 諂媚/陷害忠良chǎn/xiàn D．罷黜/相形見絀獻(xiàn)．．．．．．chù 捐．/狷介之士juān/juàn 皈依/阪上走丸guī/bǎn 棱角/綾羅綢緞l?ng/ling)．．．．．

16、A（忘乎所以：因過度興奮或驕傲而忘記一切。B嘆為觀止：嘆，贊賞；觀止，看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。句中感情色彩不對(duì)，可將“令人嘆為觀止”改為“令人震驚”等。C振聾發(fā)聵，比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。D不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。此處應(yīng)為“不以為意”。）

17、C（A“春晚??用??使春晚”句式雜糅。B語序不當(dāng)，“產(chǎn)品”應(yīng)放在“只有”之前。D成分殘缺，去掉“使”。）

18、答案示例：速度極快、價(jià)格合理、計(jì)費(fèi)靈活、易于覆蓋（覆蓋面廣）（1點(diǎn)1分共4分）

19、答案示例：（1）①時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。②美夢(mèng)就像五彩的泡泡，美妙卻易碎，請(qǐng)輕拿輕放。（2分）（符合題目要求的原創(chuàng)語句再加1分）

（2）①綿綿的秋雨如無盡的愁思。②一片照射在冬日的陽光就像愛心一般讓人從心底感到溫暖。（2分）（符合題目要求的原創(chuàng)語句再加1分）

20、答案示例：①上聯(lián)：黑人領(lǐng)袖非暴力先軀元首典范 下聯(lián)：世紀(jì)偉人真民主斗士國民至親 ②上聯(lián)：從囚徒到總統(tǒng)膚黑心紅一生奮斗為自由 下聯(lián)：下地獄登天堂胸博志堅(jiān)百年努力求尊嚴(yán) ③上聯(lián)：反種族隔離斗士二十七載冤獄首任南非民選元首 下聯(lián)：倡和平自由圣賢實(shí)現(xiàn)民族和解以德報(bào)怨感動(dòng)全球（上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等1分、結(jié)構(gòu)一致2分、結(jié)合事跡2分、尾聯(lián)押平聲韻1分）

21、立意分析：

（1）審清題目中的幾個(gè)關(guān)鍵詞：“更快”“更遠(yuǎn)”，以及“獨(dú)行”“結(jié)伴而行”。“更快”強(qiáng)調(diào)速度，“更遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)距離；“獨(dú)行”突出自己一個(gè)人的行走，心無旁騖，“結(jié)伴而行”突出與他人的相互協(xié)助。

（2）理解兩個(gè)并列分句間的關(guān)系，兩者不是選擇關(guān)系，而是并列關(guān)系（或遞進(jìn)關(guān)系），因此，立意時(shí)側(cè)重寫“獨(dú)行”或“結(jié)伴而行”屬于切題，但最好的是關(guān)涉“獨(dú)行”，也突出“結(jié)伴而行”，因?yàn)槿松猛局杏袝r(shí)需要獨(dú)行，有時(shí)需要“結(jié)伴而行”，若能加入對(duì)“獨(dú)行”或“結(jié)伴而行”的辯證思考，可以酌情提高分?jǐn)?shù)。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考2013年安徽省高考）

附：參考譯文

王鼎字鼎臣，憑借進(jìn)士及第，多次升遷擔(dān)任太常博士。當(dāng)時(shí)天子擔(dān)憂吏治大多毀壞，監(jiān)察部門不履行職責(zé)，而范仲淹等人剛剛執(zhí)政，就挑選各路使者讓他們查究檢舉不法官吏，任命王鼎提點(diǎn)江東刑獄。王鼎與轉(zhuǎn)運(yùn)使楊纮、判官王綽競(jìng)相揭發(fā)貪官污吏，甚至微細(xì)隱藏的罪行也不寬恕。因此他們屬下的官吏怨恨他們，把他們看作“三虎”。仁宗聽到了這些情況，很不高興，后來傅惟幾奉命出使江東，仁宗就拿不要效仿“三虎”的做法告誡他。范仲淹等人被罷免，王鼎與楊纮、王綽都被人指責(zé)，當(dāng)時(shí)王鼎提點(diǎn)兩浙刑獄，因此被貶為深州知府。

第二年，河北地區(qū)發(fā)生大災(zāi)荒，人吃人，王鼎想方設(shè)法賑救災(zāi)民，非常盡力。遷為建州知府，那里的風(fēng)俗生了孩子多不撫養(yǎng)，王鼎就制訂條例教育鄉(xiāng)民，禁止他們這樣做。當(dāng)時(shí)偷販茶葉和鹽的人很多，（王鼎）全都用棍子（驅(qū)遣）發(fā)配他們，監(jiān)司屢次替他們說話，王鼎不為此改變。王鼎遷任提點(diǎn)河北刑獄，處理貪官污吏更加急迫，他彈劾檢舉官員，不回避權(quán)貴和有勢(shì)力的官員。他被召為開封府判官，改任鹽鐵判官，多次升遷擔(dān)任司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運(yùn)副使。內(nèi)侍楊永德奏請(qǐng)沿汴河設(shè)置驛站牽引漕舟，每年可節(jié)省役夫六萬，王鼎議論以為這樣做不行。楊永德橫暴狡詐，宰相難于違背他的奏請(qǐng)，就讓三司判官一員帶永德來和王鼎辯論，王鼎根據(jù)實(shí)際情況連發(fā)八問，楊永德均不能回答。王鼎于是上疏說：“陛下幸虧考察任用了我，不應(yīng)該過分聽從小人的話，胡亂有所改變，因而耽誤國家大計(jì)?！庇谑怯赖碌淖嗾?qǐng)沒有被采納。

過了二年，王鼎被任命為使者。先前，使者大多索取購買南方的特產(chǎn)，趁著到京城述職，就拿著這些特產(chǎn)贈(zèng)送權(quán)貴。王鼎一樣特產(chǎn)也沒買，獨(dú)自全心全意去精心處理政事，事情無論大小，一定自己親自處理。凡是調(diào)發(fā)負(fù)責(zé)成批運(yùn)輸貨物的官員，王鼎估計(jì)漕路的遠(yuǎn)近，確定運(yùn)期的先后，制訂成規(guī)章制度，因此勞逸均等，官員不能肆意妄為。官船禁止私人搭載物品，舟兵不能養(yǎng)活自己，就偷官船上的米來干壞事。有舟兵販米養(yǎng)活自己，買米的人抓住他們違法的把柄，不肯償還拖欠的米。王鼎就發(fā)文書要州縣監(jiān)督償還，舟人有辦法自給了，就不再干壞事了，而所運(yùn)的米也不曾短缺了。

王鼎生性廉潔不欺騙人，曾經(jīng)任用過他的兒子，族人想讓他給兒子虛報(bào)年齡來謀求早點(diǎn)做官，王鼎不允許。王鼎的父親死了，就把他的遺產(chǎn)分給兒子們，王鼎把遺產(chǎn)全部分給他的弟弟。他曾經(jīng)擔(dān)任臨邛縣知縣，轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇在新繁辦公，新繁有很多官田，但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹，得到一千匹縑，就把它散給族人，一天就送光了。所到之處不擾民，只買一些飲食日用物品，并且加價(jià)來補(bǔ)償他們。他事奉繼母很孝順，教導(dǎo)哺育孤侄很周到，自身的奉養(yǎng)十分節(jié)儉。當(dāng)官明智敏捷，堅(jiān)強(qiáng)正直不可屈服。他所推薦的士人中有許多人很知名，其中有些人王鼎終身不認(rèn)識(shí)他們。

第三篇：第三次廣東省重點(diǎn)中學(xué)六校聯(lián)考作文試題

第三次廣東省重點(diǎn)中學(xué)六校聯(lián)考作文試題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

作家梁曉聲日前在談到中國的現(xiàn)狀時(shí)說：“現(xiàn)在有3個(gè)中國。一個(gè)是數(shù)字中國，也就是官方說法里的中國：高速、高鐵、高樓、GDP、國家實(shí)力、外匯儲(chǔ)備、富豪榜；一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)中國，很多人都不快樂，郁悶、憤怒、罵娘，嚷著‘撕毀一切’；另一個(gè)是身邊的中國，也就是每個(gè)人每天過的日子，相比從前，確實(shí)是好些了。只有三個(gè)中國疊加在一起才是真實(shí)的中國?！?/p>

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

豁然朗見立體之中國

許伊佟 中山紀(jì)念中學(xué)高三（1）班

數(shù)字中國繁華競(jìng)駐，網(wǎng)絡(luò)中國民生多艱，身邊的中國邁著不疾不徐的小步。拂開障眼繁花，豁然朗見三位一體下立體之中國。而民族復(fù)興之路，尚待你我同仁仰望星空，披荊斬棘，腳踏實(shí)地，共筑繁榮。

如天際明星熒熒，民族的驕傲可鼓起自信之帆。

神舟飛船在浩瀚的宇宙留下國人的足跡，蒼茫的星宇等待許久之后終于迎來華夏子孫的叩問。高鐵以風(fēng)的速度與時(shí)間競(jìng)逐，遼闊的原野是天涯的相距，也是咫尺的守望。再如那傲視群雄的GDP增速、馳騁碧波的航空母艦??一樣一樣數(shù)來，好似富麗的牡丹花開滿復(fù)興之路，眼見著，心中再無緩緩歸的閑情，只恨不能三步并作兩步向前跨越。“信心比黃金更重要”——溫總理一句樸實(shí)而懇切的話讓我們明白，支撐著一個(gè)民族挺立的，是不屈的脊梁，而推動(dòng)民族飛奔向前的，是火熱奔騰的民族自信。

斬?cái)嘁宦非G棘叢生，民族的自省可鑄就勇氣之劍。

戴名表的“表哥”楊達(dá)才，炒作無下限的裸女車模干露露，沉迷奢侈的“干女兒”郭美美??太多的惡毒、虛偽、黑暗的社會(huì)角落借助網(wǎng)絡(luò)無限放大，引起一陣口誅筆伐，亦讓我們?cè)谝慌尚鷩讨袑W(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)自省。無怪乎，美國《時(shí)代周刊》將人物殊榮頒予電腦前的你我，只因你我都帶著放大鏡去審視我們那不完美的生活。幸而我們不再是魯迅筆下的祥林嫂，我們是懂得憤慨亦善于自救的公民。于是當(dāng)方舟子舉起打假的大棒，“監(jiān)紅會(huì)”自覺參與監(jiān)督紅十字會(huì)的款項(xiàng)流動(dòng)，以韓寒為代表的公知針砭時(shí)事的毒弊。目視未來，我們能窺見：一個(gè)不快樂的中國之下有一顆正義的心靈，有一種自我批判的勇氣，亦敢于走上自我救贖的長(zhǎng)路。

低頭看看生活路，小家的酸甜塑造腳踏實(shí)地的定力。

你我身邊的中國，像《舌尖上的中國》中那些采藕的農(nóng)民，釀豆腐的手工匠??過著平淡的生活，所有宏崇的數(shù)字與沸騰的言語動(dòng)搖不了一粥一飯的日常生活。我們穿行于中國的土地上，親手建起高樓，鋪就鐵軌，于此一汗一淚的流年中鑄造一個(gè)羽翼漸豐的中國。偌大的華夏園，是腳踏實(shí)地的炎黃子孫所精心耕耘的。

保有自信，兼有自省，學(xué)會(huì)生活，朗見立體之中國今日，亦寄望一大鵬展翅的明日民族。

【教師點(diǎn)評(píng)】

本文觀點(diǎn)把握準(zhǔn)確，沒有一味地贊頌，沒有一味地批評(píng)，也沒有一味地只跟從前比，而是把數(shù)字中國、網(wǎng)絡(luò)中國和身邊的中國聯(lián)系起來，全面看待與評(píng)價(jià)，這一點(diǎn)難能可貴。文章分為三個(gè)部分，分別論述了數(shù)字中國的繁華競(jìng)駐，網(wǎng)絡(luò)中國的民生多艱，身邊中國的苦辣酸甜。每個(gè)部分既有充足的時(shí)鮮素材作為支撐，又對(duì)事例進(jìn)行了理性的剖析。全文整體文風(fēng)舒緩、文字典雅、給人大氣之感。

（中山紀(jì)念中學(xué)語文教師 劉佳

杰）

【非師點(diǎn)評(píng)】

我很驚訝作文命題的進(jìn)步，貼近現(xiàn)實(shí)，切中要害，不回避，不諱言，放手讓學(xué)生闡釋一個(gè)立體的真實(shí)多元的中國。當(dāng)然這來自一個(gè)作家的觀察，但不覺得這個(gè)話題“少兒不宜”，不認(rèn)為學(xué)生只能書寫繽紛亮麗的生活，這要感謝得風(fēng)氣之先的廣東，感謝視野和心態(tài)開放的語文老師。學(xué)生行文中規(guī)中矩，不越雷池，就給出的概念做了延伸闡述，所羅列的事例也說明該生平時(shí)還算關(guān)注時(shí)事。可惜所言諸人諸事讀者亦有耳聞，來自身邊的、新鮮的讓人覺得是作者發(fā)現(xiàn)并用來證明觀點(diǎn)的人和事尚欠缺，少了亮點(diǎn)。

（廣東省作協(xié)副主席、著名詩人 楊克）

全面審視，多角助力

劉馨予 廣州市第二中學(xué)高三（10）班

正如作家梁曉聲所說，高速前進(jìn)、日新月異是社會(huì)的正面，艱難營生、躁動(dòng)不安是社會(huì)的背面。一正一背，一明一暗，唯有客觀、全面地審視，才能看到有血有肉、真實(shí)可感的中國。

當(dāng)今的中國，經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸雄厚，國際地位日益提升，文明之風(fēng)拂遍神州大地，中國文化越來越為世界人民了解與認(rèn)同。當(dāng)美國紐約時(shí)代廣場(chǎng)大幕上出現(xiàn)華夏民族的英姿，當(dāng)莫言登上世界最高文學(xué)獎(jiǎng)的殿堂，我們應(yīng)當(dāng)感到欣喜與驕傲。這是光明耀眼的火花，我們對(duì)它加以肯定與贊揚(yáng)，是應(yīng)該且必須的。

但肯定并不意味著一味地褒揚(yáng)，欣喜的同時(shí)，絕不能盲目自大。外國友人瑪利亞在西湖向落水女子伸出援手，國人圍觀者成群卻無一相助；郭美美身處紅十字會(huì)，卻公然開名車炫富；還有網(wǎng)絡(luò)上的流言滿天、罵聲一片，這些光明背后的陰影，又何嘗不應(yīng)被關(guān)注與反思呢？羅曼·羅蘭曾寫道：“認(rèn)清這個(gè)世界，然后再愛它?！笔堑?，光明和陰影是天平的兩端，對(duì)于我們客觀地認(rèn)知世界同等重要。一方面，我們肯定進(jìn)步，贊揚(yáng)長(zhǎng)處；另一方面，我們正視問題，拒絕麻木。唯有如此，我們的認(rèn)識(shí)才是客觀的清醒的。

那么認(rèn)識(shí)了之后呢？作壁上觀、漠然處之無疑是錯(cuò)誤的。狄更斯在《雙城記》的開頭如是說：“這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這也是一個(gè)最好的時(shí)代?！眽淖兂珊玫那疤崾敲總€(gè)人都要為之獻(xiàn)出力量。

在光明與陰影并肩而行之時(shí)，有人選擇了謳歌光明，頌揚(yáng)美好。詩人艾青吟道：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”同他一樣，舒婷、海子，青年詩人藍(lán)野、尤克利，都用他們熱情的筆觸、動(dòng)人的辭藻，折射著光明，讓更多的人感受到祖國的可愛與溫暖。與此同時(shí)，也有不少人選擇了批判與揭露。柏楊在《丑陋的中國人》中毫不留情地對(duì)國人的“臟亂吵”和“窩里斗”

作出批評(píng)，一針見血地指出當(dāng)今社會(huì)存在的許多問題。龍應(yīng)臺(tái)的《野火集》，將臺(tái)灣社會(huì)的陰影與傷痛公之于眾，促人思考，教人警醒。

每一種樣貌，每一個(gè)角落，都有真實(shí)，都是社會(huì)；每一種方式，每一個(gè)角度去觀照中國，都應(yīng)出于理性，出于至誠。

無論我們選擇了哪種方式為社會(huì)的前行助力——謳歌光明，揭示不足，鞭撻丑惡，我們都要對(duì)其有一個(gè)多角度、全方位的認(rèn)識(shí)。看待問題理性是關(guān)鍵，不可片面，更不能偏激。

今日的時(shí)代，我們的祖國，需要贊揚(yáng)，也需要批判。作為當(dāng)代青年該如何為社會(huì)的前行助力？我們的心中已有答案。

【教師點(diǎn)評(píng)】

本文優(yōu)點(diǎn)有三：一是審題準(zhǔn)確，考場(chǎng)上很多作文僅僅停留在呈現(xiàn)三個(gè)中國——官方中國、網(wǎng)絡(luò)中國、身邊中國，而本文緊緊圍繞“該如何看待中國”行文，切中題意；二是結(jié)構(gòu)清晰，前半部分談如何客觀清醒地認(rèn)識(shí)中國，后半部分談該怎么做，層次分明，在內(nèi)容上又有所推進(jìn)；三是材料豐富，名人名言和大量事例，增強(qiáng)了文章的說服力，可看出作者思維敏捷，閱讀面廣，積累較為豐富。

在談如何“助力”這個(gè)問題上，“謳歌光明，揭示不足，鞭撻丑惡”之外，還可以有更多的行動(dòng)，內(nèi)容上有待深化。

（廣州市第二中學(xué)語文高級(jí)教師 黃姣成）

【非師點(diǎn)評(píng)】

這是我見過的最好的作文題目，沒有之一。

好就好在它接地氣，與過去常見的接“空氣”的題目不同。它能夠考生活，考現(xiàn)實(shí)，考觀察，考思想，考課本以外的東西。

是的，我們比過去富裕了，進(jìn)步了，但還有許多不盡如人意之處。這要看你把今天放在什么樣的坐標(biāo)上比較。如果要縱比，那是昔非今比，大有進(jìn)步；如果要橫比，那就我非人比，大有不足。如果比物質(zhì)，今天大為豐富；如果比文明，今天多有遺憾??

今天是挺好，但可以更好；今天是不錯(cuò)，但還有錯(cuò)不？問題又在哪里？根本問題沒有找到，實(shí)際行動(dòng)可能盲目。這樣要求中學(xué)生也許有些苛刻，但不能沒有這樣的要求。

作為中學(xué)生，這篇作文相當(dāng)不錯(cuò)，但還不夠深刻。題目中的“全面審視”，也有套話之嫌；“文明之風(fēng)拂遍神州大地”之說，則是超現(xiàn)實(shí)的樂觀判斷了。

（羊城晚報(bào)首席評(píng)論員 何龍）

翻看硬幣的另一面

李淑貞 廣東珠海一中高三（9）班（指導(dǎo)教師：田丹萍）

《今天最好》中曾有一句話：“在生命的哲學(xué)中，期盼明天和懷念舊日是金幣的兩面，不同的是，也許老人傾向于過去，青年人向往未來，卻少有人拿起金幣，把兩面圖案都看一看?！?/p>

人生的智慧便如是。我們漫步于人生的朝圣之路上，不僅是要看到途中的青山綠水，歌舞升平，還要體會(huì)其中的崎嶇不平，平淡無奇。只有面面俱到，才能看到最真實(shí)的人生。

梁曉聲先生口中的中國現(xiàn)狀，無疑是一個(gè)中國特色的“斯芬克斯”，每一面的中國，都是一個(gè)片面的中國，唯有疊加在一起，全面審視，才能看出最真實(shí)的中國。

王小妮在《上課記》中曾說：“歷史的真實(shí)絕對(duì)不是鎖定在書本上，而是存在于經(jīng)歷過它的具體的每個(gè)個(gè)人的鮮活記憶之中?！蔽蚁?，正是因?yàn)榻?jīng)歷歷史的人看見了最真實(shí)、最全面的歷史，才有了那些不為任何政治所服務(wù)的歷史，才有了一部部原汁原味的生命贊。我們每個(gè)人，都是最公正無私的陪審團(tuán)，因?yàn)槲覀兛吹搅俗钊娴臍v史。

為人亦如是。我們不能只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也不能只唯諾于自己的不足。正如諸葛亮所說的：“吾心如稱，不為人所動(dòng)?！闭怯辛诉@樣全面、冷靜、理性的智慧，才有了火燒赤壁這一佳話。

許多人迷茫在時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)上，得到的只是永恒的嘆息，因?yàn)樘^于戚戚于貧賤，汲汲于富貴，拘于小節(jié)只看到了孤立的一面，卻不知道是斷臂的維納斯，轉(zhuǎn)身一看，仍充滿了未知的可能。

這讓我想起了那“大地的孩子”，莫言，面對(duì)得獎(jiǎng)后的贊賞或冷嘲熱諷，他只是選擇了退隱山中，去尋找大地母親的懷抱，看清了功名后的真實(shí)自己，全面審視自己的過去與未來。看清了局部和整體，才不會(huì)隨波逐流；看清了過去與未來，才不會(huì)在歷史的風(fēng)中做一顆無奈的墻頭草，才能發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的自我。

行走于人生，需要我們低頭拉車和抬頭看路，需要我們仰望星空與腳踏實(shí)地，握住歷史的硬幣，只有學(xué)會(huì)翻看硬幣的另一面，才能不在自怨自艾的虛無縹緲中度過人生。

【教師點(diǎn)評(píng)】

本文處處流淌著智慧，又時(shí)時(shí)表露著底蘊(yùn)，在思考與分析的交融中，體現(xiàn)出小作者觀察社會(huì)、體味人生的雙重軌跡，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)生活、生命的獨(dú)特感悟、蘊(yùn)藉而深厚的語文素養(yǎng)。值得一提的是，作者準(zhǔn)確把握題意的能力。開頭引用《今天最好》中的一句話，借題發(fā)揮，“悟”出“只有面面俱到，才能看到真實(shí)的中國，最真實(shí)的人生”的道理。立意高，感悟深，立意精準(zhǔn)而高遠(yuǎn)。全文能全面分析材料，理性地看待中國，一分為二地分析人生，這是中學(xué)生思維認(rèn)識(shí)的更高境界。

（廣東省珠海市第一中學(xué)語文教師 王煥勝）

【非師點(diǎn)評(píng)】

不能不說，審題是中學(xué)作文的大問題。往往清麗通順的文字后面，邏輯卻顯得孱弱游移。本文開頭引用說“少有人拿起金幣，把兩面圖案都看一看”，下面全文扣的是“兩面看”，意思是一分為二才能理性看待人生。這就將論題拖入了陳腐的辯證法窠臼。再回思一下梁曉聲原話，重點(diǎn)是“三個(gè)中國疊加”，“官方中國”（好）、“網(wǎng)絡(luò)中國”（糟），兩端都不是真實(shí)中國，身邊中國（中庸）是真實(shí)的嗎？其實(shí)也不是。三者在認(rèn)知中國時(shí)，價(jià)值是平等的，都是拼圖的一部分。代入到本文的例子中，則“太過于戚戚于貧賤，汲汲于富貴”或“得獎(jiǎng)后的贊賞或冷嘲熱諷”都有它們的價(jià)值，它們與作者贊賞的那些思考，關(guān)系并非價(jià)值的遞進(jìn)，而是價(jià)值的分列。本文未能抓住題旨，關(guān)鍵在于心中預(yù)設(shè)了一個(gè)“立意”，即歷史是一枚兩面的硬幣，其實(shí)，歷史是一頭大象，可摸的地方多著呢。

（北京大學(xué)文學(xué)博士 楊早）

第四篇：江西省紅色六校2014屆高三第一次聯(lián)考語文試題

江西省紅色六校2014屆高三第一次聯(lián)考語文試題

（分宜中學(xué)、南城一中、瑞金一中、蓮花中學(xué)、任弼時(shí)中學(xué)、遂川中學(xué)）

命題人：南城一中姓名 范華生審題人：瑞金一中姓名 李競(jìng)帥

D、爆料人聲稱，他質(zhì)疑這起涉及自己的民事案件的判決，于是開始收集趙明華涉嫌違紀(jì)的證據(jù)，從那時(shí)至今，他用了整整一年多的時(shí)間。

6、下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）．．．

A、關(guān)羽舊時(shí)箭傷常在陰天發(fā)作。華佗認(rèn)為應(yīng)當(dāng)切開臂膀刮掉滲入的毒藥，病才能根除。關(guān)羽便伸出臂膀讓華佗切開。華佗用刀刮骨，悉悉有聲。左右掩面失色。關(guān)羽卻飲酒食肉，談笑弈棋，神色自若。華佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。關(guān)公大笑而起，華佗稱贊說：“君侯真天神也！”（《三國演義》）

B、大衛(wèi)是個(gè)遺腹子，經(jīng)常受繼父毒打，被鎖在樓上，只有佩葛蒂在夜半時(shí)分，偷偷前來送吃的，并安慰他，說他是她心目中最乖的寶貝，永遠(yuǎn)愛他。大衛(wèi)說，從那時(shí)起，他對(duì)她產(chǎn)生了一種無法言喻的深情。(《大衛(wèi)?科波菲爾》)

C、覺新深愛著表妹梅，但父親卻以抓鬮的方式為他選定李家小姐瑞玨，他像一個(gè)傀儡似的，又像一個(gè)寶貝被人珍愛著，訂婚，結(jié)婚。覺慧則不同，在覺民鼓動(dòng)下抗婚。(《家》)

D、金陵十二釵指的是林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。（《紅樓夢(mèng)》）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7-9題

人的活動(dòng)是一種自然的生命的活動(dòng)，其生命活動(dòng)和生活需要的全部物質(zhì)都依賴于自然界。地球生物圈是人類的誕生之地和生存環(huán)境，湯因比將其比喻為人類的母親。人類也和生物圈中的其他物種一樣，其生存環(huán)境依賴于和生物圈血肉相關(guān)的聯(lián)系，也必須服從自然不可抗拒的法則，因此構(gòu)成了人對(duì)自然界的對(duì)象性關(guān)系。這種對(duì)象化的活動(dòng)方式就是生產(chǎn)活動(dòng)。而傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動(dòng)完全服從歲時(shí)的安排，逐漸形成了順應(yīng)自然變化、適應(yīng)社會(huì)生活的歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗。

那達(dá)慕是否可以稱為節(jié)日，學(xué)術(shù)界似乎還有爭(zhēng)論。與農(nóng)耕民族的節(jié)日相比較，草原民族的節(jié)日似乎不是固定到“日”，草原那達(dá)慕的節(jié)日的文化場(chǎng)域也比較寬泛。據(jù)調(diào)查，自1963年以來，該旗首府烏里雅斯太鎮(zhèn)共舉辦大型那達(dá)慕10次，大都出于慶賀牲畜增加頭數(shù)。牧人說，哪年雨水好,就舉行那達(dá)慕。還有一種說法：舉行了那達(dá)慕，雨水就更好。而雨水好是牧業(yè)豐收的代言詞。所以傳統(tǒng)那達(dá)慕的節(jié)期是相對(duì)固定的，一般在農(nóng)歷6—7月。民俗，它與人們的出生地、族屬、國籍、性別等與生俱來之物相關(guān)，那達(dá)慕節(jié)期的選擇既是蒙古族情感的產(chǎn)物，又建立在民間知識(shí)的基礎(chǔ)上。

這個(gè)節(jié)日的產(chǎn)生與蒙古族古代的歷法有關(guān)。蒙古族世世代代從事的隨水草而遷徒的游牧活動(dòng)需要掌握天文歷法知識(shí)。在對(duì)天象的觀察中，他們創(chuàng)造了自己的歷法。由于草場(chǎng)是牧業(yè)的生命線，他們以草木計(jì)年。宋彭大雅《黑韃事略》云：“但見青草則為一年?！彼蚊乡睢睹身^備錄》云：“其俗每青草為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣?！蹦敛莸臉s枯標(biāo)識(shí)著牧業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)周期，因此“草”具有年的意義。注意這里的草不僅含有自然意義，而且含有人文意義。對(duì)于時(shí)間，正如法國哲學(xué)家所說，我們不可以深入理解，只可直覺與體驗(yàn)。牧人對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)與農(nóng)民不同，他們觀察天體的變化是以草為參照物的。在不同的生態(tài)環(huán)境下從事不同的生計(jì)方式對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)有所不同。什么叫節(jié)日?節(jié)日是人們?cè)谏a(chǎn)中與生活中對(duì)時(shí)間感受和對(duì)時(shí)間進(jìn)行切分操作的人文符記，在每年特定的節(jié)期、特定的文化空間人類表演慶典的整體形態(tài)。草原那達(dá)慕的時(shí)間選擇在夏末秋初，這個(gè)節(jié)慶的時(shí)間有相對(duì)的固定性：“時(shí)間標(biāo)志法取決于不同工作條件及其與自然節(jié)奏的關(guān)系”。在夏末秋初這個(gè)一年里的特定時(shí)間，草原上舉行那達(dá)慕，體現(xiàn)的就是人與自然和諧的精神。

與農(nóng)耕文化的節(jié)日的文化空間不同，那達(dá)慕的文化空間是廣袤的草原。文化空間從其自然屬性

而言，必須是一個(gè)文化場(chǎng)所，即具有一定的物理空間和場(chǎng)所，必須具有周而復(fù)始的循環(huán)性；從其文化屬性看，則應(yīng)該具有歲時(shí)性、周期性、季節(jié)性、神圣性、娛樂性等等。

草原是牧民的生活之源。在草原上，游牧民所從事的勞動(dòng)、遷徙，與五畜、與自然界的草場(chǎng)和氣候構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。人是文化的人，人與自然的關(guān)系是通過文化的中介表達(dá)的，牧業(yè)的生活方式是在草原生態(tài)中生存的牧人的一種特殊的文化表達(dá)?！皩?duì)于人類學(xué)家而言，每一個(gè)民族的概念性世界都是獨(dú)一無二的，只有從該民族的眼光去了解，我們才能掌握文化真正的意義。”那達(dá)慕的文化空間是廣袤的草原，因?yàn)榻?jīng)過牧民的勞動(dòng)，把自然界的草原變?yōu)槲幕牟菰?。草原是牧民的家園，同時(shí)也是牧民節(jié)日的文化空間。

（選自邢莉《在第六屆草原文化節(jié)?草原文化論壇上的發(fā)言》）

7、下列關(guān)于前兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）．．．

A、像那達(dá)慕這樣的歲時(shí)節(jié)令習(xí)俗是蒙古族順應(yīng)自然變化、適應(yīng)社會(huì)生活的結(jié)果，也是其傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動(dòng)完全服從歲時(shí)安排的結(jié)果。

B、那達(dá)慕，作為草原民族的節(jié)日，它不像農(nóng)耕民族的民俗節(jié)日那樣具體到某一天，它的節(jié)日的文化場(chǎng)域相對(duì)比較寬泛。

C、牧人說，哪年雨水好,就舉行那達(dá)慕。還有一種說法：舉行了那達(dá)慕，雨水就更好。所以傳統(tǒng)那達(dá)慕的節(jié)期一般在農(nóng)歷6—7月。這節(jié)期的選擇既是蒙古族情感的產(chǎn)物，又建立在民間知識(shí)的基礎(chǔ)上。D、自1963年以來，該旗首府烏里雅斯太鎮(zhèn)共舉辦大型那達(dá)慕10次，大都出于慶賀牲畜增加頭數(shù)，據(jù)此可見，那達(dá)慕是牧業(yè)豐收的代言詞。

8、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）．．．

A、人對(duì)自然界形成對(duì)象性關(guān)系，因而人類生存環(huán)境必須依賴于和生物圈血肉相關(guān)的聯(lián)系，人類的生產(chǎn)活動(dòng)也必須服從自然不可抗拒的法則。

B、彭大雅《黑韃事略》說“但見青草則為一年”，孟珙《蒙韃備錄》說“其俗每青草為一歲”，從宋朝的這記載中可見蒙古族當(dāng)時(shí)是以草木計(jì)年。

C、節(jié)日是人們?cè)谏a(chǎn)與生活中對(duì)時(shí)間感受并進(jìn)行切分操作的人文符記，它具有三大元素，即特定的節(jié)期、特定的文化空間和呈現(xiàn)表演慶典的整體形態(tài)。

D、草原民族在自己的勞動(dòng)過程中，形成了自己特定的生活方式，從而把自然界的草原變?yōu)槲幕牟菰?，廣袤無垠的草原就成了那達(dá)慕的文化空間。

9、根據(jù)原文，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）．．．

A、蒙古族世世代代從事的隨水草而遷徙的游牧活動(dòng)需要掌握天文歷法知識(shí)，而他們創(chuàng)造的天文歷法知識(shí)自然要服從并服務(wù)于他們的生產(chǎn)生活。

B、從已經(jīng)舉行過的大型那達(dá)慕看來，它們大多出于慶賀牧業(yè)豐收，而牧業(yè)豐收的前提就是雨水好，所以傳統(tǒng)那達(dá)慕的節(jié)期相對(duì)固定。

C、不同的生態(tài)環(huán)境和生活方式，決定著不同的時(shí)間感受，所以牧人對(duì)時(shí)間的體驗(yàn)與農(nóng)民不同，因?yàn)樗麄冇^察天體的變化以草為參照。

D、對(duì)于人類學(xué)家，每一個(gè)民族的概念性世界都是獨(dú)一無二的，只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義。

三、閱讀下面的文言文，完成10～12題。（9分）

唐論

曾鞏

成、康①歿而民生不見先王之治，日入于亂，以至于秦，盡除前圣數(shù)千載之法。天下既攻秦而．亡之，以歸于漢。漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，．

故仁聞雖美矣，而當(dāng)世之法度，亦不能放于三代。漢之亡，而強(qiáng)者遂分天下之地。晉與隋雖能合天下于一，然而合之未久而已亡，其為不足議也。

代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之為君也，詘己從諫，仁心愛人，可謂有天下之志。以租庸②任民，以府衛(wèi)任兵，以職事任官，以材能任職，以興義任俗，以尊本任眾。賦役有定制，兵農(nóng)有定業(yè)，官無虛名，職無廢事，人習(xí)于善行，離于末作。使之操于上者，要而不煩；取于下者，寡而易供。民有農(nóng)之實(shí)，而兵之備存；有兵之名，而農(nóng)之利在。事之分有歸，而祿之出不浮；材之品不遺，而治之體相承。其廉恥日以篤，其田野日以辟。以其法修則安且治，．廢則危且亂，可謂有天下之材。行之幾歲粟米之賤斗至數(shù)錢居者有余蓄行者有余資人人自厚幾致刑措可謂有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也；禮樂之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也。躬親行陣之間，戰(zhàn)必．勝，攻必克，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也。太宗之為政于天下，得失如此。

由唐、虞之治，五百余年而有湯之治；由湯之治，五百余年而有文、武之治；由文、武之治，千有余年而始有太宗之為君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未備也，不．得與先王并而稱極治之時(shí)。是則人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，．千有余年而未遇極治之時(shí)也。非獨(dú)民之生于是時(shí)者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，雖．

孔子之圣、孟軻之賢而不遇。雖太宗之為君，而未可以必得志于其時(shí)也。是亦士之生于時(shí)者之不幸也。故述其是非得失之跡，非獨(dú)為人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鑒矣。

【注】①成、康：指周成王和周康王。其統(tǒng)治之時(shí)被后人認(rèn)為周之盛世。②租庸：即租庸調(diào)，唐代賦役制度。

10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）．．．A、非放先王之法放：仿效，效法 ．B、擬之先王未備也擬：比較 ．C、人人自厚，幾致刑措措：廢置，擱置 ．D、不得與先王并而稱極治之時(shí)治：管理，統(tǒng)治 ．

11、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A、天下既攻秦而亡之控蠻荊而引甌越 ．．B、以其法修則安且治若屬皆且為所虜 ．．C、士之生于文、武之后為降虜于蠻夷 ．．D、又有治天下之效悟已往之不諫 ．．

12、用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌_的一項(xiàng)是（）

A、行之幾歲/粟米之賤斗至/數(shù)錢居者/有余蓄行者/有余資人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。B、行之幾歲/粟米之賤斗/至數(shù)錢/居者有余/蓄行者有余資/人人自厚幾/致刑措/可謂有治天下之效。C、行之幾歲/粟米之賤/斗至數(shù)錢/居者有余蓄/行者有余資/人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。D、行之幾歲粟米之賤/斗至數(shù)錢/居者有余/蓄行者有余資/人人自厚/幾致刑措/可謂有治天下之效。

第Ⅱ卷（114分）

注意事項(xiàng)：

第Ⅱ卷須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。在試題卷上作答，答案無效。

四、（28分）

13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）（5分）成、康歿而民生不見先王之治，日入于亂，以至于秦，盡除前圣數(shù)千載之法。譯文：

（2）（4分）漢之為漢，更二十四君，東西再有天下，垂四百年。譯文：

（3）（3分）天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也。譯文：

14、閱讀下面一首詞，完成后面的題目。（8分）

南柯子 仲殊

十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時(shí)候在天涯。白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時(shí)沽酒那人家①？

【注釋】①家：句末語氣詞，加強(qiáng)語氣，無實(shí)意。

（1）這首詞抒發(fā)了作者哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要賞析（4分）

（2）試分析“十里青山遠(yuǎn)，潮平帶路沙”的寫景角度。（4分）

15、古詩文填空。（5題限選4題）（8分）（1）子曰：“不憤不啟。，則不復(fù)也。”（《論語》）（2）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。,。（杜甫《登岳陽樓》）（3）,紅巾翠袖，？（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（4）,。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶淵明《歸去來兮辭》）（5）故木受繩則直，,君子博學(xué)而日參省乎己。（荀子《勸學(xué)》）

五、（21分）

閱讀下面的文字，完成16-19題。

清兵衛(wèi)與葫蘆

（日）志賀直哉

這是一個(gè)叫清兵衛(wèi)的孩子跟葫蘆的故事。自從發(fā)生了這件事以后，清兵衛(wèi)和葫蘆就斷了關(guān)系。過了不久，他又有了代替葫蘆的東西，那便是繪畫，現(xiàn)在他正熱衷于繪畫……

清兵衛(wèi)常常買了葫蘆來玩，從三四分錢到一毛五分錢一個(gè)的帶皮葫蘆，他已有十來個(gè)了。他能夠自己把葫蘆口切開，把里邊的籽掏出來，技巧很好，塞子也是自己裝上的。先用茶鹵一泡，把氣味泡干凈了，然后就把父親喝剩的淡酒裝在里面，不停地把表面擦亮。

他對(duì)于這愛好異常專心。有一天，他在海邊的街上走，心里依然想著葫蘆，忽然從一個(gè)攤戶伸出一個(gè)老頭兒的禿腦袋，清兵衛(wèi)把它錯(cuò)看做葫蘆了。“這葫蘆真好！”心里這么想著，再仔細(xì)一看，連自己也吃驚了。那老頭兒昂著光彩熠熠的禿腦袋，走進(jìn)巷子里去了。清兵衛(wèi)覺得好笑，就大聲地笑了起來，跑過了半條街，還是忍不住地笑。

清兵衛(wèi)是一個(gè)才十二歲的小學(xué)生，每天學(xué)校里放學(xué)回來，他也不跟別的孩子一起玩，一個(gè)人到街上去看葫蘆。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫蘆；收拾好了，就裝上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火爐箱中，然后去睡覺。第二天早晨起來，立刻又打開罐子看，葫蘆皮上冒出了許多水珠。他永遠(yuǎn)不倦地看著，看過之后，很鄭重地系好絡(luò)繩，掛在朝陽的檐廊下，然后上學(xué)校去。

他對(duì)于舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆。而且他所有的大抵都是葫蘆形很周正的平常的東西。“一個(gè)小孩子，卻喜歡這種玩意……”他爸爸很不高興地看了眼說。一位來看望他做木匠的爸爸的客人說：“阿清，這些并不見什么好，再去買幾個(gè)奇特點(diǎn)的來呀?！薄斑@樣的好呀?！鼻灞l(wèi)只是這樣回答了一句。

有一天，清兵衛(wèi)走過后街，看見一個(gè)賣柿子橘子的攤子后邊的店板門上，掛著二十來個(gè)葫蘆，就立刻說：“讓我看一看?！逼渲杏幸粋€(gè)，約五寸高，看那模樣是很普通的，他卻喜歡得什么似的。

他心頭發(fā)著跳，問了：“這個(gè)葫蘆賣多少錢？” “看你是個(gè)小哥兒，就便宜點(diǎn)算一毛錢吧。”

“好，你別賣給別人，我回家去馬上拿錢來。”不多一會(huì)兒，他紅著臉，呼呼地喘著氣跑回來，買了葫蘆就跑著回去了。

從此，他片刻也不離這個(gè)葫蘆，還帶到學(xué)校里去。終于因?yàn)樵谏险n的時(shí)候偷偷地藏在桌子底下摩擦，給級(jí)任教員看見了。恰巧上的是修身課，所以教員更加生氣。

這位外來的教員，對(duì)于本地人愛好葫蘆的風(fēng)氣心里本來不舒服。他是喜歡武士道的，每次名伶云右衛(wèi)門來的時(shí)候，演四天戲，他倒要去聽三天。學(xué)生在操場(chǎng)里唱戲，他也不怎么生氣，可是對(duì)于清兵衛(wèi)的葫蘆，卻氣得連聲音都抖起來，甚至說：“這種小孩子將來不會(huì)有出息的?！庇谑沁@個(gè)清兵衛(wèi)葫蘆，終于被當(dāng)場(chǎng)沒收，清兵衛(wèi)連哭也沒有哭一聲。

他臉無人色地回到家里，靠在火爐邊發(fā)呆。

“這種事情，家里應(yīng)該干涉他……”教員對(duì)清兵衛(wèi)的母親這樣說，父親恰巧不在家。

清兵衛(wèi)對(duì)于這位教員的頑固，嚇得什么似的，哆嗦著嘴唇，在屋角里縮成一團(tuán)。在教員身后邊的柱子上正掛著許多收拾好了的葫蘆。清兵衛(wèi)心頭別別地跳著，怕他會(huì)注意到。

教員終于沒有注意到葫蘆，回去了。清兵衛(wèi)透了一口大氣。

不多一會(huì)兒，清兵衛(wèi)的父親做工回來了，聽了母親陳述教員家訪的話，立刻抓住正在身邊的清兵衛(wèi)，使勁揍了一頓。沒出息的孩子！”他的父親罵著說，“像你這種家伙，趕快給我滾蛋吧！”

清兵衛(wèi)的父親忽然注意到柱子上的葫蘆，就拿起錘子來一個(gè)一個(gè)地砸碎。清兵衛(wèi)只是臉色發(fā)青，不敢做聲。

教員把在清兵衛(wèi)那兒沒收來的那個(gè)葫蘆，當(dāng)做臟東西交給老年的校役，叫他去扔了。校役拿了來掛在自己那間煤污的小屋子的柱子上。

約摸過了兩個(gè)月，校役恰巧因?yàn)闆]有錢花，想起這葫蘆，準(zhǔn)備多少換幾個(gè)錢，就拿到附近的古董店里去看。結(jié)果是五十塊錢成了交——校役從那位教員手中好像平白地得了四個(gè)月的薪水，心里偷偷地高興?？墒钦l也不會(huì)想到古董店老板把這個(gè)葫蘆賣給當(dāng)?shù)氐母患遥瑑r(jià)錢是六百塊。

清兵衛(wèi)現(xiàn)在正熱衷于繪畫，自從有了新的寄托，他早已不怨恨教員和用錘子打破了他十多只葫蘆的父親了。

可是他的父親，對(duì)于他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了。

16、小說首段在結(jié)構(gòu)上有何作用？（4分）

17、“葫蘆”在小說中有怎樣的意義？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。（5分）

18、本文的主題是什么？清兵衛(wèi)的故事對(duì)我們有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合文本陳述你的觀點(diǎn)并作簡(jiǎn)要分析。（8分）

19、下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）

A、小說運(yùn)用了動(dòng)作描寫（細(xì)節(jié)描寫）、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫以及側(cè)面描寫（對(duì)比、反襯）等藝術(shù)表現(xiàn)手法來塑造清兵衛(wèi)的形象。

B、“他對(duì)于舊的葫蘆，沒有多大的興趣，他喜歡的是還沒有開過口的帶皮葫蘆。而且他所有的大抵都是葫蘆形很周正的平常的東西?！睂懗隽饲灞l(wèi)對(duì)葫蘆的喜愛帶有小孩子的貪玩，為后文父親的罵、揍做了鋪墊，也正是父親的及時(shí)教育才引導(dǎo)清兵衛(wèi)最后走上繪畫的正確發(fā)展軌道。

C、清兵衛(wèi)在修身課上因?yàn)橥低的Σ梁J“給級(jí)任教員看見了”，小說沒有馬上敘述其后果，而是寫了這個(gè)教員的愛好，使小說的悲劇氣氛降低了，反倒多出點(diǎn)耐人尋味的意味。

D、清兵衛(wèi)用一毛錢在攤子邊買來的很普通的葫蘆，最后竟被賣到了六百元，作者用戲謔、夸張的手法寫出這一出人意料的結(jié)局，極富戲劇性，反襯了清兵衛(wèi)與老年校役的無知。

E、本文采用第三人稱的敘述方式，從普通生活場(chǎng)景出發(fā)，以自然的語言風(fēng)格講述故事，故事雖然簡(jiǎn)單，但情節(jié)跌宕，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。

六、（15分）

20、你喜歡體育運(yùn)動(dòng)嗎？至少，你會(huì)喜歡觀看某些項(xiàng)目的體育比賽。請(qǐng)從下面列出的體育項(xiàng)目中選出一個(gè)，說明你喜歡（參與或觀看）這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的理由。．．備選體育項(xiàng)目：籃球排球足球羽毛球乒乓球跑步踢毽子

寫作要求：

（1）在說明喜歡此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的原因時(shí)，必須結(jié)合介紹這一運(yùn)動(dòng)的某些特點(diǎn)或比賽規(guī)則。（2）必須運(yùn)用“作比較”“打比方”的說明方法。（3）不少于200字。

七、（50分）

21、閱讀下面的文字，按要求作文。

喬布斯年輕時(shí)每天凌晨四點(diǎn)起床,九點(diǎn)半前把一天工作做完。他說自由從何而來?從自信來,而自信則是從自律來!先學(xué)會(huì)克制自己,用嚴(yán)格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨練出自信。自信是對(duì)事情的控制能力,如果你連最基本的時(shí)間都控制不了還談什么自信?

讀了上面這段話，你對(duì)如何產(chǎn)生自信有什么感想？談?wù)勀愕目捶?。?qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）寫記敘文或議論文，（2）不少于700字，（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息，（4）不得抄襲，不得套作。

江西省紅色六校2014屆高三第一次聯(lián)考語文參考答案

1、BA項(xiàng) 應(yīng)yīng允，C項(xiàng) 散sǎn漫，D項(xiàng) 吮shǔn血

2、DA項(xiàng) 渾—諢，B項(xiàng) 締—諦，C項(xiàng) 釘—訂

3、C“不止”有“繼續(xù)不停”和“表示超出某個(gè)數(shù)目或范圍”的意思，后面一般接名詞或數(shù)

量詞；“不只”是副詞，是“不但”的意思，后面多接句子。披閱：閱讀。批閱：閱讀并加以批示或批改。鉤心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧。后比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗?！盃栍菸以p”的“爾”是“你”的意思，“虞”“詐”是“欺騙”的意思。整個(gè)成語是“你騙我，我騙你”，互相欺騙的意思。

4、CA頓號(hào)使用不當(dāng)，謂語的并列使用逗號(hào)，所以，把所有的頓號(hào)改成逗號(hào)。B項(xiàng)括號(hào)里面的內(nèi)容要緊緊跟著需要解釋的對(duì)象“燕京”，所以把“燕京”后的逗號(hào)放在括號(hào)后面。D項(xiàng)最后一個(gè)逗號(hào)改成問號(hào)。

5、AB項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該是“推出??舉措”；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“舉辦??運(yùn)動(dòng)會(huì)??是窗口”

搭配不當(dāng)，可以去掉“舉辦”； D不合邏輯，“整整”表確數(shù)，不能修飾約數(shù)“一年多”。

6、C應(yīng)該是“覺民在覺慧鼓動(dòng)下抗婚”。

7、D“那達(dá)慕是牧業(yè)豐收的代言詞”錯(cuò)，原文是“雨水好是牧業(yè)豐收的代言詞”。

8、A因果倒置。第一段“人類??生存環(huán)境依賴于和生物圈血肉相關(guān)的聯(lián)系，也必須服從自

然不可抗拒的法則，因此構(gòu)成了人對(duì)自然界的對(duì)象性關(guān)系。”

9、D“只要從該民族的眼光去了解，我們就能掌握文化真正的意義”與原文“只有從該民族的眼光去了解，我們才能掌握文化真正的意義”不符合。

10、D應(yīng)解釋為“太平”“治理得好”

11、C兩個(gè)“于”都是介詞，“在”。A項(xiàng)第一個(gè)“而”是連詞，表示承接關(guān)系；第二個(gè)“而”是連詞，表示并列關(guān)系。B項(xiàng)第一個(gè)“且”是連詞，表示并列關(guān)系，“又”；第二個(gè)“且”是副詞，“將要”。D項(xiàng) 第一個(gè)“之”是助詞，“的”；第二個(gè)“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。

12、C13、①周成王、周康王死后，百姓見不到上古圣王那樣的太平盛世了，天下一天天地陷入混亂，一直到秦代，完全廢除了前代圣王沿用了數(shù)千年的法度。（“歿”譯為“死”，“日”譯為“一天天”，“以至于”譯為“到了”或“一直到”，“法” 譯為“法度”，語意各1分）

②漢朝建立以來，更換了二十四位國君，西漢、東漢兩度擁有天下，相傳四百年。（“為”譯為“建立”“更”譯為“更換”，“再”譯為“兩次”，“垂”譯為“流傳”，各1分。）

③天下沒有誰不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，但這并不是前代圣王追求的事業(yè)。（“莫”譯為“沒有誰”，“務(wù)”譯為“追求”，語意各1分。）

14、（1）①抒發(fā)了作者年華易逝、青春不再的憂傷之情，從“數(shù)聲啼鳥怨年華”一句可以看出這一點(diǎn)；②抒發(fā)了作者天涯漂泊的厭倦之情，從“又是凄涼時(shí)候在天涯”一句可以看出；③抒發(fā)了作者物是人非的復(fù)雜心情，“綠楊堤畔問荷花：記得年時(shí)沽酒那人家”，寫詞人站在荷塘邊，想起從前路過此地，乘著酒意，觀賞荷花，引發(fā)叩問。（答任意2點(diǎn)即可給滿分）

（2）寫景采用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法?！笆锴嗌竭h(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，寫出了青山歷歷在目之景；“潮平路帶沙”是近景，寫出了潮水退去，沙跡殘留的路面之狀。

15、（8分）（1）不悱不發(fā)舉一隅不以三隅反（2）吳楚東南坼，乾坤日夜浮（3）倩何人喚取，搵英雄淚（4）引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏（5）金就礪則利，則知明而行無過矣。

16、本文首段用簡(jiǎn)練自然的語言概括全篇，把整個(gè)情節(jié)線索勾勒出來，（2分）但惟獨(dú)留下一個(gè)缺省——“這件事”，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者探究的興趣。（2分）

17、①清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆的喜愛構(gòu)成了小說的線索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；②是敘事的焦點(diǎn)：清兵衛(wèi)癡迷葫蘆、清兵衛(wèi)發(fā)現(xiàn)葫蘆、清兵衛(wèi)上課玩葫蘆、教員沒收葫蘆、父親砸碎葫蘆，始終沒有離開葫蘆；③“葫蘆”在小說中有象征意義：象征的是自然、美、和諧；④深化主題，葫蘆的最終歸宿是對(duì)他父親和教員的無知與粗暴進(jìn)行最有力的反駁和諷刺，進(jìn)一步深化主題。（答對(duì)第一點(diǎn)給1分，其它三點(diǎn)觀點(diǎn)和分析各給1分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分）

18、（4分）主題：本文通過清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆的愛好被老師和家長(zhǎng)扼殺的故事，（1分）表現(xiàn)了“大人”在不理解孩子的天性和天賦的情況下，對(duì)孩子的天性和天賦的粗暴扼殺，（2分）體現(xiàn)了作者對(duì)他們的批評(píng)，同時(shí)呼吁要尊重孩子的個(gè)性，讓個(gè)性健康發(fā)展（1分）。

啟示：①從小說中教員與父母角度看，老師家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)孩子的興趣愛好給予正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，不能以權(quán)威壓制孩子的發(fā)展（2分）。小說中清兵衛(wèi)對(duì)葫蘆富有天賦般的癡迷，卻沒有得到教員、家長(zhǎng)的認(rèn)同，相反卻遭到教員的訓(xùn)戒和來自父親的揍罵，扼殺了孩子的審美天性。

②從孩子的角度看：對(duì)自己正當(dāng)?shù)膼酆门d趣，要敢于去爭(zhēng)取，維護(hù)，并勇敢的堅(jiān)持下來。（2分）清兵衛(wèi)的愛好被剝奪了，令人感到悲哀！但更令人悲哀的是，清兵衛(wèi)在這些壓力下，放棄愛好，并且毫無怨恨。一個(gè)曾經(jīng)有著天才般獨(dú)到審美力的孩子，可能會(huì)沒有了甚至永遠(yuǎn)地消失了自己的創(chuàng)造火花。這不只是他個(gè)人的悲劇。（主題理解正確給4分，啟示觀點(diǎn)明確2分、陳述分析合理2分）

19、BD（B“也正是父親的及時(shí)教育才引導(dǎo)清兵衛(wèi)最后走上繪畫的正確發(fā)展軌道”錯(cuò)。D“戲謔、夸張的手法”錯(cuò)，“反襯了清兵衛(wèi)的無知”錯(cuò)。）

20、答此題首先要說明你喜歡的體育運(yùn)動(dòng)，再說明理由，要注意審題“必須結(jié)合介紹這一活動(dòng)的某些特點(diǎn)或比賽規(guī)則”“必須運(yùn)用“做比較”的說明方法”“使用恰當(dāng)?shù)谋扔鳌薄安簧儆?00字左右”。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：沒有用說明性文字或沒寫“喜歡的體育運(yùn)動(dòng)的理由” 在7分以下；缺少要求（1）扣3分；缺少要求（2）里的任一點(diǎn)扣2分；要求（1）（2）（3）有欠缺，可酌情扣1-2分；不足100字扣10分。

21、寫作提示及評(píng)分建議（僅供參考）：

1、這是一道只規(guī)定了寫作范圍的半開放試題，其實(shí)就是要談怎樣才能做到自信的問題，只要能談及自信產(chǎn)生的根源即可視為符合題意，符合題意的文章，建議35分以上給分。

2、可以談自信來源于自律、慎獨(dú)、約束自已、改掉壞習(xí)慣、改正錯(cuò)誤，也可以談來源于成功（成績(jī)）、良好的習(xí)慣、良好的心態(tài)、他人的贊美等；如果談及來源于自身的努力與勤奮、磨礪后經(jīng)驗(yàn)的積累、困境中的堅(jiān)守、頑強(qiáng)的意志、百折不回的斗志、抗擊打（壓力）的能力也應(yīng)認(rèn)為是符合題意；如果從反面切入，談不能產(chǎn)生自信的種種因素，最后正面總結(jié)談及自信產(chǎn)生的根源也可認(rèn)為符合題意。

3、可以就自信來源談單一對(duì)象，也可就自信來源談多個(gè)對(duì)象。如談來源的單一性，就必須以兩者之間的關(guān)系為中心（如自信來源自律）；如談及多個(gè)對(duì)象，可以談及多個(gè)對(duì)象與自信之間的關(guān)系（如從自己的多方面或上述立意的多角度談自信來源于自已）。建議35分以上給分。如只是泛泛而談或戴帽穿靴，建議30--35分之間給分。

4、鼓勵(lì)寫記敘文。如果寫成記敘文，通過敘述具體的事情得出感想，得出由此而產(chǎn)生了自信，只要這兩者之間有必然的聯(lián)系就應(yīng)視為切合題意，可以給高分。

5、如果僅談自信的重要性、必要性，自信的意義等屬于偏離題意，最高給30分；如果文章談及怎樣做到自信，但這些只當(dāng)做全文的一個(gè)議論部分時(shí)，也視為偏題，最高給35分；如果全文的中心只談自信可以帶來事業(yè)的成功，沒有自信寸步難行等，視為脫題，最高給27分。

6、如果能夠使用課本的材料來做論據(jù)且使用恰當(dāng)可以在原有得分的基礎(chǔ)上酌情加3--5分。

7、不寫標(biāo)題扣2分；錯(cuò)一字扣1分，重復(fù)的錯(cuò)別字計(jì)1個(gè)，已廣泛使用的網(wǎng)絡(luò)用語不認(rèn)定為錯(cuò)別字。

8、不足500字，25分以下給分；500—700字結(jié)構(gòu)完整，每少50字扣1分，至多扣4分。

示例：

自律與自信

自律與自信，有著相輔相成的關(guān)系；了解之，對(duì)于更好的實(shí)現(xiàn)自我具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。自律與自信能扯到一起嗎？可以的，而且自律與自信相輔相成。

自律，自我約束，不放縱自己的欲望；自信，相信自己能行。平時(shí)多約束自己，讓精力時(shí)間用在正當(dāng)?shù)氖虑樯?，比如知識(shí)的學(xué)習(xí)，比如能力的積累，比如素質(zhì)的提升，比如智慧的沉淀……這樣做多了，當(dāng)然在看問題、搜集信息、處理問題、拓展空間、定力、執(zhí)行力、判斷力上會(huì)有卓越的表現(xiàn)，自信也就隨之而來了。

比如，同樣是休閑的時(shí)候，如果一直睡懶覺，甚至為了玩游戲而通宵不眠，結(jié)果肯定是昏頭昏腦、疲憊不堪。而如果能夠克制一下惰性、玩心，規(guī)律作息，起來讀讀書、看看景、與朋友交流交流人生、前途，結(jié)果肯定會(huì)大不一樣。

許多時(shí)候，被動(dòng)都緣于自律的不夠。遇事喜歡推卸責(zé)任，喜歡遷怒于人，喜歡敷衍了事，喜歡自以為是，都容易埋下隱患。而不能控制自己的感情，一味婦人之仁，一味菩薩心腸，結(jié)果也可能被人算計(jì)。而一旦真正負(fù)起責(zé)任，真正做到對(duì)事不對(duì)人、不一味遷就、退讓，前途與方向會(huì)清晰，而前進(jìn)的步伐也會(huì)格外有力。

是的，約束其實(shí)也是一種自律，克服掉原始的嫉妒與虛榮，將心比心的為之高興，而收獲的是后來的問心無愧，是遇事的理直氣壯，是福往者福來的回饋，自信便水到渠成了。

一個(gè)能夠戰(zhàn)勝原始沖動(dòng)的人，也就是能夠做到自律，比如憤怒，比如動(dòng)心，比如失落，比如自卑，比如狂傲……那他就是強(qiáng)者，就是可以做出超凡脫俗之事的人。古人謂之“自勝者強(qiáng)”。

成人不自在，自在不成人－－不自在正是自律時(shí)的體驗(yàn)，因?yàn)椴荒茈S心所欲，因?yàn)樾枰櫲缶?。而“成人”則是步入高層次、高境界的象征，登高望遠(yuǎn)，此時(shí)的自信也是可以想見的。

如果說自律是手段，那自信就是目的；如果說自律是過程，那自信就是過程中最美好的體驗(yàn)；如果說自律是成長(zhǎng)、成熟的象征，那自信就是其副產(chǎn)品；如果說自律是加固車輪的螺絲，那自信就是風(fēng)馳電掣的體驗(yàn)。

【文言翻譯】周成王、周康王死后，百姓見不到土古圣王那樣的太平盛世了，天下一天天地陷入混亂，一直到秦代，完全廢除了前代圣王沿用了數(shù)千年的法度。天下群起攻秦，使它滅亡了，政權(quán)歸于漢室。漢朝建立以來，更換了二十四位君主，西漢、東漢兩度擁有天下，相傳四百年。但漢代大都沿用秦法，即使改變一些秦的成例，也多數(shù)是根據(jù)自己的意圖，而不是仿效上古圣王的法度，有治理天下的志向。有治理天下志向的君主只有文帝一天而已。但文帝治理天下的才能不足，所以，盡管有仁愛的美名，而他在位時(shí)的法度，也不能與夏、商、周三代相仿。東漢亡后，幾個(gè)強(qiáng)大的勢(shì)

力集團(tuán)就把天下瓜分了。晉朝與隋朝雖然統(tǒng)一了天下，但是統(tǒng)一不久就滅亡了，它們的政治措施就不值得評(píng)價(jià)了。

取代隋朝的是唐，前后更換了十八位君主，相傳三百年，它的國勢(shì)沒有比太宗時(shí)代更興盛的了。太宗作為君主，能夠屈己意傾聽勸諫，用仁心愛護(hù)百姓，可以說是有治理天下的志向。他定租庸征民賦役，臵府兵保養(yǎng)軍隊(duì)，因政務(wù)設(shè)立官職，視才能委任官吏，用禮儀改良風(fēng)俗，重農(nóng)業(yè)勸導(dǎo)百姓。賦役有規(guī)定的制度，兵農(nóng)有安定的職業(yè)，官吏不掛空名，職事不會(huì)廢弛，人民習(xí)慣于行善，離棄了末作賤業(yè)。使在上掌權(quán)的，政務(wù)切要而不繁難；向百姓征取的，數(shù)量不多而易供應(yīng)。百姓能切實(shí)務(wù)農(nóng)，國家也不廢軍備；既保持了軍隊(duì)編制，又得到了農(nóng)田利益。大小政務(wù)都有專人負(fù)責(zé)，俸祿支出都實(shí)而不虛；人才都能得到錄用，治國的體制可以一派相承。人們的廉恥觀念一夭比一天加深，國家的耕地面積一天比一天擴(kuò)大。用他的這套法令制度治理天下，天下就安寧太平；廢弛了，天下就危險(xiǎn)混亂，可以說他有治理的才能。實(shí)行這套法令制度幾年以后，糧食的價(jià)格賤到一斗米只要幾個(gè)錢，居家的人都有積蓄，出門的人也有余財(cái)，人人都懂得自尊自愛，幾乎連刑法都廢臵不用了，可以說他有治理天下的成效。太宗雖然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，卻還不能與前代圣王相提并論，這是因?yàn)樗姆ǘ鹊氖┬?，與前代圣王相比還有不完備的地方；禮樂的設(shè)施，田畝的制度，學(xué)校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方。他親臨作戰(zhàn)陣地，戰(zhàn)必勝，攻必克，天下沒有人不認(rèn)為他是勇武的，但這并不是前代圣王所崇尚的行為；四方萬里之外的異族，古代未及推行政教的地方，沒有不順服的，天下沒有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，但這并不是前代圣王所追求的。太宗治理天下，得失就是這樣。

從唐堯、唐舜的治世，經(jīng)歷五百余年才有商湯的治世；從商湯的治世，經(jīng)歷五百余年才有周文王、周武王的活世；從周文王、．周武王的治世，又經(jīng)歷了一千多年才遇到太宗做國君。太宗有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，但又因?yàn)樗粔蛲晟?，不能與前代圣王并論而稱為極治之時(shí)。這樣看來，生活在周文王、周武王之前的人，大致相隔五百年遇到一次太平盛世；生活在周文王、周武王之后的人，經(jīng)歷一千多年也沒有遇到極盛之世。不只是生在這個(gè)時(shí)代的平民百姓是不幸的。生在周文王、周武王之后的士人，一千多年來，即使像孔子這樣的圣人、孟軻這樣的賢人，也遇不著君主的賞識(shí)。即使太宗做他們的國 君，他們也不一定可以得志于那個(gè)時(shí)代。這也是生在那個(gè)時(shí)代的士人的不幸。所以論述唐太 宗是非得失的原委，不僅做國君的人可以參考，士人中有志于先王之道，而又想為朝廷服務(wù)的人，也可借鑒。

第五篇：廣東重點(diǎn)中中學(xué)六校聯(lián)盟2018 屆高三第三次聯(lián)考語文試題及答案解析

廣東重點(diǎn)中中學(xué)六校聯(lián)盟2018 屆高三第三次聯(lián)考語文試題及答案解析

2018-03-15 語文試題與作文

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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。人們的生活處于不停的變動(dòng)之中，文化也隨之而不斷變化和發(fā)展。不同文化的交流與碰撞帶來文化的融合與沖突，歷史學(xué)家湯因比發(fā)現(xiàn)這是人類文明興衰的一個(gè)重要機(jī)制。這一過程的結(jié)果是，文化自信隨著社會(huì)生活的變遷而變化。在生產(chǎn)力發(fā)展的驅(qū)動(dòng)下，現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式深刻改變了西方世界的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而引發(fā)了文化的劇烈變革。資本主義國家由于不斷擴(kuò)大市場(chǎng)的內(nèi)在需求而推動(dòng)了全球化進(jìn)程，帶來不同文化之間的激烈碰撞。馬克思、恩格斯觀察到：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價(jià)格，是它用來摧毀一切萬里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所謂的文明，即變成資產(chǎn)者?！边@種社會(huì)生產(chǎn)方式的變革推動(dòng)了世界各國的文化震蕩，引發(fā)了普遍的文化危機(jī)，人們?cè)谛碌氖澜绺窬窒轮亟ㄗ约旱奈幕孕懦蔀槠毡閱栴}。

文化認(rèn)同危機(jī)沖擊、瓦解了傳統(tǒng)的文化自信，引發(fā)了人們對(duì)既有文化的反省性認(rèn)識(shí)，在文化批判中形成了文化自信的發(fā)展機(jī)制。一方面，作為社會(huì)意識(shí)的文化彌散于人們的日常生活和社會(huì)心理中，具有天然的傳承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一種自我發(fā)展的潛能，作為一種能動(dòng)的因素，它通過新思想的引入而吹響變革的號(hào)角，從而成為克服僵化機(jī)制進(jìn)而維系社會(huì)系統(tǒng)活力的積極力量。文化批判意味著以批判性的立場(chǎng)認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思與省察之上客觀地予以認(rèn)識(shí)和對(duì)待，它的對(duì)立面不是對(duì)象本身而是拒絕理性的思想方法，克服這種思想方法正是啟蒙理性的要求?？档聦⒚衫斫鉃槊撾x人加之于自己的“不成熟狀態(tài)”。所以，批判精神乃是實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)的真實(shí)表現(xiàn)。對(duì)于一個(gè)民族而言，這意味著文化的成熟，表現(xiàn)出該文化的理性自覺和現(xiàn)代意蘊(yùn)?？梢?，人類文化隨著社會(huì)生活的變遷而發(fā)展，現(xiàn)代文化更是在現(xiàn)代性各種因素的驅(qū)動(dòng)下處于不停的變動(dòng)之中，由此形成了文化自信生成與發(fā)展的辯證邏輯。尤其在全球化時(shí)代，每一種文化都受到其他文化的影響和沖擊，因而也都面臨尋求和構(gòu)建文化自信的問題。在此背景下，堅(jiān)定文化自信就必須認(rèn)識(shí)世界文化發(fā)展的大勢(shì)，克服人類文化固有的自我中心傾向和僵化封閉的傳統(tǒng)，在包容開放與自我批判中構(gòu)建現(xiàn)代文化發(fā)展的創(chuàng)新機(jī)制，從而在世界文化中占據(jù)一席之地。

（摘編自魏波《文化自信的生成和發(fā)展機(jī)制》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文化自信的生成與發(fā)展決定文化的融合與沖突，這是人類文明興衰的重要機(jī)制。

B．資本主義擴(kuò)大市場(chǎng)的內(nèi)在需求推動(dòng)了全球化進(jìn)程，引發(fā)了普遍的文化認(rèn)同危機(jī)。

C．得力于生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，資產(chǎn)階級(jí)憑借武力優(yōu)勢(shì)迫使世界接受了它的文明。

D．文化自信的瓦解帶來文化的自我批判，進(jìn)而自我否定，最終因否定而獲得新生。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章以文化自信的發(fā)展機(jī)制為論題，認(rèn)為文化自信發(fā)展的核心動(dòng)力是文化批判。

B．文章主體部分采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，分別從生產(chǎn)方式和文化批判兩方面立論。

C．文章結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景審視文化自信的實(shí)踐意義，結(jié)論具有鮮明的針對(duì)性。

D．文章主要使用引證法，多處援引相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威言論，增強(qiáng)了文章的論證力度。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．近現(xiàn)代以來中國文化面臨前所未有的沖擊，主要原因是現(xiàn)代文明的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)散。

B．文化批判的對(duì)象與其說是文化自身，不如說是認(rèn)識(shí)自身文化的理性思想方法。

C．只有對(duì)既有文化傳統(tǒng)進(jìn)行重新審視，創(chuàng)造出全新的文化，才能培育文化自信。

D．探討文化自信問題必須深入到社會(huì)生活的變遷中，與人們的日常生活相結(jié)合。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。舌苔上的記憶 雷抒雁

在人類所有的記憶里，我以為以味覺的記憶最為深刻，最為頑固。

那是在你饑餓時(shí)，或者在你的成長(zhǎng)期里，某種飲食以它獨(dú)特的滋味突然地闖入，或者是經(jīng)常性地光顧，刻寫在你的舌苔上，濡染了你的味蕾，使你有了一種與生俱在的感覺記憶。此后，隨著年歲的增長(zhǎng)，環(huán)境的遷易，也許有過無數(shù)次更美妙的食物沖洗、覆蓋過你的舌苔，那種特殊口味的記憶卻生機(jī)勃勃地清醒著，牽動(dòng)著你一生的神經(jīng)。有些口味緣地域而形成群體，成為地域文化的重要內(nèi)容。居京的陜西鄉(xiāng)黨，每每有機(jī)會(huì)聚會(huì)，必到“藍(lán)花花”“老孫家”什么的陜西館子里去，飽餐一次“土得掉渣”的陜西食品。那時(shí)的快樂，肯定是舌頭挑起的。吃著辣辣酸酸，油油汪汪的油潑面，或來一碗掰得細(xì)細(xì)的、煮得爛爛的、肉肥湯醇的羊肉泡饃。一時(shí)之間，只聽見吸吸溜溜、呼呼嚕嚕的進(jìn)食聲。

只有吃陜西這種合口味的飯，老陜們才有這種旁若無人、汪洋恣肆的場(chǎng)面。三碗下肚，打個(gè)飽嗝，用厚厚的掌心抹一把油嘴；然后，幾雙豹眼，吃傻了一般，呆呆地相互望著，半晌嘣一句重重的陜西話：“美!”這叫“解饞”。只有在這種場(chǎng)合，那些學(xué)了多年的、半生不熟的普通話，才會(huì)一概扔掉，顯出西北語言凝重、樸拙的本色。一位目睹了這場(chǎng)面的外省人，驚得連連搖頭：“要真正認(rèn)識(shí)陜西人，你得看陜西人吃陜西飯!”口味，就是這樣讓你變得原始，甚至恢復(fù)野性。

陜西鄉(xiāng)黨到一起，說文學(xué)，論世事，多有見仁見智，唯在這吃食上，意見一致得驚人。憑著那一口辣、一口酸，讓卷起袖子去拼命，也都值得。我的老母親，已是八旬高齡，總惦記家鄉(xiāng)縣城鐘樓巷里那家賣餛飩的。說那餛飩皮薄，餡香，煮餛飩的湯，是老母雞燉的。還有家鄉(xiāng)的蜂蜜與涼粽子，甜、軟、香。老太太說起這些時(shí)，總會(huì)蠕動(dòng)嘴唇，還要不時(shí)用手擦擦嘴。北京有的是餛飩，有的是涼粽子。不行，吃了后，說不是味，不如家鄉(xiāng)的好。我和老娘開玩笑，說有位皇帝想吃“珍珠翡翠白玉湯”的故事，逗得老太太直樂，說：“也怪，這口味一旦有了，硬是改不了!”

說改不了，也真是。日前回西安小住幾日，朋友安排我在一家豪華飯店里。一上餐桌，打開菜譜，溜一眼：川、粵、潮州，生猛海鮮，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒有魂?duì)繅?mèng)繞的陜西地方食品。朋友熱情，珍饈滿桌；我卻淡然，難以下箸。

第二天早早起來，穿街過巷，只在味覺記憶的頑強(qiáng)指引下，尋那早年讓我戀戀難去，又常因無錢而空回的地?cái)偸称贰?/p>

先來一碗胡辣湯。中國飲食，說全了，色、香、味、器、形、意，字字得到?？蛇@種街頭傳統(tǒng)食品，重的只在一字：味!若看那色，黑糊糊一鍋濃湯，沒少倒醬油，少打淀粉；里邊若隱若現(xiàn)些白菜、粉條、肉丸之類。很像舊時(shí)的木匠師傅做活時(shí)，熬下的一鍋皮膠，騰騰冒著熱氣。要是外省人看了，怕要嘔出胃來。可咱要的，就是那一口“味”兒!拿起湯匙細(xì)品那碗胡辣湯，幾十年前的種種記憶，裹了一些人和事，都一勺勺，或酸或甜地隨它灌進(jìn)肚子去。吃罷，那辣、那粘、那香，似乎跨越歲月，和生長(zhǎng)在記憶中的口味銜接在了一起，舌齒之間，久久難去。雖說只是一碗俗常飯食，此時(shí)，沖擊情感，竟如面晤久違親朋，或者徜徉于友人書信的墨香之中。

在西安的日子，天天如在夢(mèng)里，有時(shí)驅(qū)車十里八里，也就為吃一碗開胃的“歧山臊子面”，或者一塊干硬的乾州“鍋盔”。

往事、鄉(xiāng)情，我是用舌頭一點(diǎn)一點(diǎn)貪婪地品嘗它的滋味。

前些年，我去了趟臺(tái)灣，偏偏臺(tái)北就有一家羊肉泡饃館子。入座，老板操一口地道陜西鄉(xiāng)音迎上，只三、五句交談，便一見如故，把所有陜西飯食，都一一端了上來。只可惜，名實(shí)相去甚遠(yuǎn)，大大走了口味。想想也是，幾十年的阻隔，那水、那土、那用料，全不是故鄉(xiāng)的了，連食客的口味，也變得失去辨別力。可是，環(huán)顧左右，那些客居的陜西鄉(xiāng)黨，吃得卻是津津有味。其實(shí)，來這里的人，吃的也只是那食品的名字，以及由此引起的鄉(xiāng)思，滿足的也不過是深深打上故鄉(xiāng)烙印的味覺懷舊。如果某一日，能回到陜西，真真切切地觸摸一下折磨了他們幾十年的味覺記憶，怕會(huì)未曾舉箸淚先落了。

舌苔上的記憶，是滲入血肉和生命同在的東西。那根，深深扎在故鄉(xiāng)情思的厚土里!（有刪改）

4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．開篇獨(dú)句成段，總領(lǐng)全文，以“深刻”“頑固”突出了味覺記憶的無比獨(dú)特和難以改變，點(diǎn)明主題，吸引讀者興趣。

B．文中寫外省人對(duì)老陜們進(jìn)食場(chǎng)面的驚嘆后，又寫了自己的真切感受，富有生活情趣，凸顯了故鄉(xiāng)美食的獨(dú)特魅力。

C．作者以具體事例從“群體”和“個(gè)體”兩方面印證“舌苔記憶”的深刻，其中作者老母親的口味屬于“個(gè)體”方面。

D．作者不惜筆墨寫自己細(xì)品胡辣湯，既是為了彌補(bǔ)早年留戀卻無錢品嘗的遺憾，也是為了強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)胡辣湯味道的正宗。

5．結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要賞析文中畫線句子的精妙之處。（5分）

6．有人認(rèn)為本文至倒數(shù)第三段已可作結(jié)，最后兩段內(nèi)容多余。你是否同意這一看法？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成 7～9題。材料一：

近日有網(wǎng)友發(fā)帖，直指西安圖書館存在的諸多問題，比如閱覽室上演“空城計(jì)”，培訓(xùn)班“搶地盤”，三年沒有任命館長(zhǎng)，甚至利用場(chǎng)地進(jìn)行收費(fèi)培訓(xùn)等。

全國的市級(jí)圖書館中遭遇類似尷尬的，并非西安圖書館一家。當(dāng)下社會(huì)變革日新月異，獲取信息的渠道多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀方興未艾，圖書館的傳統(tǒng)職能逐漸失去吸引力，“立身之本”受到猛烈沖擊；與此同時(shí)，部分圖書館或多或少存在人浮于事、功能單

一、館藏陳舊、效率低下等問題，可謂充滿內(nèi)憂外患。

面臨著困境，許多市級(jí)圖書館開始尋求突圍之道。許多圖書館開始不僅在提高藏書質(zhì)量、提供信息共享方面做出努力，而且在社區(qū)教育和文化塑造方面的介入也日益緊密。（摘編自2010年11月4日“人民網(wǎng)”《網(wǎng)絡(luò)調(diào)查圖書館生存狀況：陷入轉(zhuǎn)型之困》）材料二：（資料來源于“人民網(wǎng)”）材料三：

社區(qū)圖書館覆蓋率達(dá)90%，部分卻“根本無法坐下來看書”。記者來到成都市岳府社區(qū)，一位工作人員打開了圖書館：不足10平方米，貼墻放著兩排書，多半是歷史、養(yǎng)生類等。空間逼仄，環(huán)境臟亂，根本無法坐下來看書?！皥D書室主要針對(duì)社區(qū)成年人，但很少有人來借書?！?/p>

浙江省圖書館副館長(zhǎng)劉曉清認(rèn)為：長(zhǎng)久以來，社區(qū)圖書館缺乏主動(dòng)宣傳的意識(shí)；政府的鼓勵(lì)與扶持未能形成長(zhǎng)期的制度保障，一些社區(qū)圖書館也因此無力自我更新和完善；缺乏專業(yè)的管理人員，影響了社區(qū)圖書館的正常運(yùn)行，讓其流于“閱覽室”的淺層職能；圖書館的服務(wù)意識(shí)有待加強(qiáng)，居民的閱讀意識(shí)也需要提升；社區(qū)圖書館的業(yè)務(wù)還相對(duì)單一，很多社區(qū)圖書館還僅僅停留在書籍借還這一項(xiàng)業(yè)務(wù)上。社區(qū)圖書館是圖書館服務(wù)體系的末端神經(jīng)，如果僅靠自給自足，顯然無法滿足社區(qū)居民的多元需求。從2003年起，在杭州圖書館館長(zhǎng)褚樹青的推動(dòng)下，一張囊括市圖書館、區(qū)縣圖書館、社區(qū)圖書館的“大網(wǎng)”逐步建立。通過杭州圖書館的“一證通”體系，只需登陸杭州圖書館的系統(tǒng)，就可以借到這個(gè)城市任何一個(gè)納入體系的圖書館的書。點(diǎn)擊“預(yù)約”，需要的書籍就會(huì)在3天內(nèi)到達(dá)距離讀者最近的社區(qū)圖書館。

(摘編自《社區(qū)圖書館可別成擺設(shè)》，原載2013年7月25日《人民日?qǐng)?bào)》)材料四：

幾年前，李巖為追求理想，在北京海淀區(qū)創(chuàng)辦了自己的私人社區(qū)圖書館——“第二書房”。今年7月，第二書房被評(píng)為北京市“十大閱讀示范社區(qū)”?！澳苤味嗑?？是否可以長(zhǎng)期做下去？”李巖一直在問自己。他的頭等大事就是尋找復(fù)制模式，“只有連鎖，才能活下去?！薄暗诙俊蹦壳暗倪\(yùn)營方式是會(huì)員制，888元/半年。“如今已有100 多位會(huì)員，這是目前書房唯一的收入?！焙苊黠@在房租達(dá)到5萬元/月的橡樹灣社區(qū)，會(huì)費(fèi)收入不足以支付房租。除了房租，還有購書經(jīng)費(fèi)和員工工資在等待著李巖解決。對(duì)于私人圖書館遭遇的系列難題，中國圖書館學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任柯平教授認(rèn)為，從政府層面，應(yīng)該對(duì)私人圖書館實(shí)行宏觀管理、政策支持，發(fā)放文化經(jīng)營許可證并實(shí)行減免稅收的政策。

(摘編自《私人圖書館成長(zhǎng)多煩惱》，原載2013年12月16日《工人日?qǐng)?bào)》)7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．當(dāng)前社會(huì)獲取信息的渠道多樣，數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀發(fā)展勢(shì)頭迅猛，這些都從根本上對(duì)圖書館形成了巨大的沖擊。

B．材料二中，“不去圖書館的主要原因”是圖書館館藏質(zhì)量不理想，表明質(zhì)量問題已成為人們?nèi)D書館的最大阻礙。

C．社區(qū)圖書館覆蓋率雖高，但其中存在的藏書數(shù)量少、品種單

一、空間小、環(huán)境差等問題，使人們無法坐下來看書。

D．通過杭州圖書館的“一證通”體系，可以借到杭州市圖書館、縣區(qū)圖書館、社區(qū)圖書館和私人圖書館的各種書籍。

8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．市級(jí)和社區(qū)圖書館之所以會(huì)失去對(duì)讀者的吸引力，原因不僅有內(nèi)在的不足和缺陷，還有當(dāng)下各種社會(huì)因素的沖擊。

B．市級(jí)圖書館存在人浮于事、功能單

一、館藏陳舊、效率低下等問題，是導(dǎo)致這些圖書館面臨各種困難的根本原因。

C．很多人認(rèn)為圖書館離家太遠(yuǎn)而不愿意前往，因此如果進(jìn)一步提高圖書館的覆蓋率，就可能使更多的人走進(jìn)圖書館。

D．社區(qū)圖書館是圖書館服務(wù)體系的末端神經(jīng)，只要并入了市級(jí)圖書館的網(wǎng)絡(luò)體系，就能夠滿足社區(qū)居民的多元需求。

E．私立圖書館可以作為公立圖書館的有益補(bǔ)充，但其存在的資金不足等問題，使它們經(jīng)營困難，很難長(zhǎng)期維持下去。

9．市級(jí)圖書館和社區(qū)圖書館如何互補(bǔ)才能突破困境？請(qǐng)根據(jù)上述材料概括說明。（4分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共 4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

馬理，字伯循，三原人。同里尚書王恕家居，講學(xué)著書。理從之游，得其指授。楊一清督學(xué)政，見理與呂柟、康海文，大奇之，曰：“康生之文章，馬生、呂生之經(jīng)學(xué)，皆天下士也?！钡青l(xiāng)薦，入國學(xué)，與柟及林慮馬鄉(xiāng)，榆次寇天敘，安陽崔銑、張士隆，同縣秦偉，日切劘于學(xué)，名震都下。高麗使者慕之，錄其文以去。連遭艱，不預(yù)試。安南使者至，問主事黃清曰：“關(guān)中馬理先生安在，何不仕也？”其為外裔所重如此。正德九年舉進(jìn)士，一清為吏部尚書，即擢理稽勛主事。調(diào)文選，請(qǐng)告歸。起考功主事，偕郎中張衍瑞等諫南巡。詔跪闕門，予杖奪俸。未幾，復(fù)告歸。教授生徒，從游者眾。嘉靖初起稽勛員外郎與郎中余寬等伏闕爭(zhēng)大禮下詔獄再予杖奪俸屢遷考功郎中故戶部郎中莊繹者正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫藏瑾敗落職。至是奏辨求復(fù)，當(dāng)路者屬理，理力持不可，寢其事。五年，大計(jì)外吏，大學(xué)士賈詠、吏部尚書廖幻以私憾欲去廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陜西副使唐龍。理力爭(zhēng)曰：“三人督學(xué)政，名著天下，必欲去三人，請(qǐng)先去理。”乃止。明年大計(jì)京官，黜張璁、桂萼黨吏部郎中彭澤，璁、萼竟取旨留之。理擢南京通政參議，請(qǐng)急去。居三年，起光祿卿，未幾告歸。閱十年，復(fù)起南京光祿卿，尋引年致仕。三十四年，陜西地震，理與妻皆死。理學(xué)行純篤，居喪取古禮及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》折衷用之，與呂柟并為關(guān)中．學(xué)者所宗。穆宗立，贈(zèng)右副都御史。天啟初，追謚忠憲。（節(jié)選自《明史·馬理傳》）

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．嘉靖初/起稽勛員外郎/與郎中余寬等伏闕爭(zhēng)大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫藏/瑾敗/落職/

B．嘉靖初/起稽勛員外郎與郎中/余寬等伏闕爭(zhēng)大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫藏/瑾敗落職/

C．嘉靖初/起稽勛員外郎/與郎中余寬等伏闕爭(zhēng)大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾/核天下庫藏/瑾敗落職/

D．嘉靖初/起稽勛員外郎與郎中/余寬等伏闕爭(zhēng)大禮/下詔獄/再予杖奪俸/屢遷考功郎中/故戶部郎中莊繹者/正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾/核天下庫藏/瑾敗/落職/ 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．遭艱指遭遇父母之喪，也稱為“丁憂”，官員遭艱，須辭官回原籍為父母守喪。

B．吏部是中國古代的官署之一，主管文武官吏的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

C．大計(jì)，指每三年一次對(duì)官吏政績(jī)的考察，考察結(jié)果是朝廷賞罰官吏的重要依據(jù)。

D．關(guān)中，地名，因其西有大散關(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，故而得名。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．馬理師從名士，文章名聲很大。他曾師從同鄉(xiāng)尚書王恕及學(xué)政楊一清，他的文章得到楊一清的贊譽(yù)，也受到高麗使者的追捧。

B．馬理因言獲罪，而且一犯再犯。他連同張衍瑞等人勸阻皇帝南巡，被施以杖刑，奪去俸祿；后又因與余寬等人爭(zhēng)辯再次被處罰。

C．馬理據(jù)理力爭(zhēng)，敢為官員請(qǐng)命。馬理贊譽(yù)魏校等三人名聲卓著，甚至不惜賭上自己的官位為這三人請(qǐng)命，最終保全了這三人。

D．馬理學(xué)問純熟，為人行為篤實(shí)。他與呂柟同為關(guān)中學(xué)者宗師；服喪期間將古禮與司馬光《書儀》、朱熹《家禮》的規(guī)定折衷使用。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）安南使者至，問主事黃清曰：“關(guān)中馬理先生安在，何不仕也？”其為外裔所重如此。（2）至是奏辨求復(fù)，當(dāng)路者屬理，理力持不可，寢其事。

(二)古代詩歌閱讀(本題共 2小題，11分)閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。暑熱思風(fēng)王令

坐將赤熱憂天下，安得清風(fēng)借我曹？力卷雨來無歲旱，盡吹云去放天高。豈隨虎口令輕嘯，愿助鴻毛絕遠(yuǎn)勞。江?？蓱z無際岸，等閑假借作波濤。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.首聯(lián)緊扣標(biāo)題從暑熱入筆，寫作者遭受赤熱之苦，希望清風(fēng)為自己和天下人驅(qū)除暑熱，寄情深遠(yuǎn)。

B.第三句寄望于風(fēng)能帶來降雨，讓百姓免遭旱災(zāi)，隱含作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和對(duì)統(tǒng)治者不作為的憤慨。

C.“放天高”一語雙關(guān)，既寫出風(fēng)吹云散后天空的高闊，又喻示時(shí)運(yùn)清平，表現(xiàn)了詩人的博大胸襟。

D.頸聯(lián)寫風(fēng)變化多端，既隨虎口呼嘯而生，也助鴻毛高飛遠(yuǎn)行，“虎口”與“鴻毛”形成鮮明對(duì)比。

E.尾聯(lián)寫無邊無際的江海如果借助風(fēng)的威力來興起雄波巨瀾，就能為世人送來清涼，可謂想象奇特。

15．全詩抒發(fā)了詩人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(本題共 1小題，5分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）《小石潭記》中，“，”兩句寫出了小石潭周圍枝蔓互相纏繞連接、隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。（2）《蜀道難》中，既寫出了劍閣的險(xiǎn)要地勢(shì)又體現(xiàn)其易守難攻的句子是“，”。

三、語言文字運(yùn)用（2O分）

17．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）

①這是一個(gè)四世同堂的大家庭，家庭成員個(gè)性各異，但都互敬互愛，大家相處得一團(tuán)和氣，連口角都很少發(fā)生。

②在中央電視臺(tái)推出的重磅法治節(jié)目《今日說法》上，主持人的開場(chǎng)白猶如晨鐘暮鼓，引起了觀眾的深思。

③工匠精神的核心是專注與恒心而不是泛而不專。把一件事情做到極致就是工匠精神，這樣才不會(huì)歧路亡羊。

④一場(chǎng)誤會(huì)讓他與老師反目成仇。近日，他專程上門表達(dá)歉意，程門立雪，最終以誠意獲得了老師的原諒。

⑤隨著社會(huì)的快速發(fā)展，補(bǔ)鞋子、修鋼筆等許多曾與人們生活休戚相關(guān)．的老行業(yè)正逐漸從我們的視線中消失。

⑥他喜歡安靜的棋類運(yùn)動(dòng)，對(duì)熱鬧的紙牌游戲也來者不拒；欣賞通俗的流行歌曲，對(duì)莊重的響樂也甘之如飴。

A．①②④

B．②③⑤

C．③④⑥

D．④⑤⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．蘇明娟實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)家女孩到團(tuán)省委副書記的“逆襲”，這讓我們看到：扶貧救助不能只顧解決眼前之困，更需要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)脫貧能力。

B．據(jù)說當(dāng)年徽州男人經(jīng)常外出經(jīng)商，長(zhǎng)年在外，家中皆是婦孺及孩童，為了安全，徽州古村落的老宅子大多為高墻深院、重門窄窗的建筑。

C．粵港澳自貿(mào)區(qū)由于致力于營造國際化、法治化、市場(chǎng)化的營商環(huán)境，更多金融、物流等專業(yè)人才有機(jī)會(huì)拿到遠(yuǎn)超同行水平的“國際工資”。

D．為配合“廁所革命”，市旅游局要求各風(fēng)景區(qū)要加強(qiáng)對(duì)景區(qū)廁所的建設(shè)和管理，整治不文明旅游的各種頑疾，有效引領(lǐng)景區(qū)的服務(wù)水平。19．下列交際用語使用得體的一項(xiàng)是（3分）

A．筆者僅是談一談自己的淺知拙見，當(dāng)然，如果大家有什么問題需要我解答的，我也會(huì)盡我所能，不吝賜教的。

B．小林得知好友獲得全國物理競(jìng)賽一等獎(jiǎng)后，送上了真摯的祝福：“祝賀你，你運(yùn)氣太好了！相信你會(huì)再創(chuàng)佳績(jī)！”

C．小李對(duì)張伯伯說：“家父感謝您的鼎力相助，略備薄禮，敬請(qǐng)笑納。”老張回答：“令尊美意卻之不恭，我收下了。”

D．送呈XX臺(tái)啟：謹(jǐn)定于X年X月X日X時(shí)，慶祝新居落成暨喬遷之喜，特于寒舍敬備喜宴，恭請(qǐng)光臨！

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）

藥劑產(chǎn)生抗藥性的原因大致有兩種：①，例如，鎮(zhèn)痛藥嗎啡作用于腦神經(jīng)細(xì)胞中被稱

為阿片受體的蛋白質(zhì)，起到鎮(zhèn)痛的作用。但是，不斷使用嗎啡，會(huì)導(dǎo)致阿片受體蛋白數(shù)量減少。結(jié)果是，投入和以前同樣量的嗎啡，②。二是藥物的代謝速度加快，藥物基本上被肝臟的酶改變了分子的形狀而失效。那么，連續(xù)服用同一種藥物，代謝此種藥物的酶的量就會(huì)增加，因此，③，導(dǎo)致藥物起不到作用了。

21．三段論是以一個(gè)大前提（一般性原則）以及一個(gè)小前提（附屬于一般性原則的特殊化陳述），引申出一個(gè)符合大前提的結(jié)論（特殊化陳述）的過程。請(qǐng)根據(jù)示例，判定題目所給的結(jié)論哪一個(gè)是正確的，寫出序號(hào)，并依據(jù)示例的形式，寫出正確結(jié)論的大前提和小前提。（5分）示例：

所有公民都要遵守法律，（大前提）張三是公民，（小前提）所以，張三要遵守法律。（結(jié)論）題目： 假定：（1）所有的愛斯基摩土著人都是穿黑衣服的；（2）所有的北婆羅洲土著人都是穿白衣服的；（3）絕沒有穿白衣服又穿黑衣服的人；（4）A是穿白衣服的一個(gè)人。

請(qǐng)根據(jù)以上條件，判定以下結(jié)論哪一個(gè)是正確的。（1）A是北婆羅洲土著人。（2）A不是愛斯基摩土著人。正確結(jié)論： 大前提： 小前提：

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。（《論語·里仁》）

②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（《莊子·山木》）③修之至極，何謗不息。（張九齡）

④君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。（歐陽修）⑤以愛己之心愛人，則盡仁。（張載）

⑥以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。（弘一法師）中國人歷來注重修身和處世。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

廣東六校聯(lián)盟2018屆高三第三次聯(lián)考 語文參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）

1．B [A “文化自信的生成與發(fā)展決定文化的融合與沖突”錯(cuò)誤，從原文看，應(yīng)是“文化的融合與沖突決定文化自信的生成與發(fā)展”。C項(xiàng)“憑借武力優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤，原文中“商品的低廉價(jià)格，是??重炮”只是比喻的說法。D 項(xiàng)“因否定而獲得新生”錯(cuò)誤，原文中已強(qiáng)調(diào)“文化批判??不是盲目地肯定或否定”。] 2．B [主體部分不是并列式的論證結(jié)構(gòu)。] 3．C [“創(chuàng)造出全新的文化”錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕熬哂刑烊坏膫鞒行院捅Ｊ匦浴薄

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3小題，14分）

4．D[“為了強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)胡辣湯味道的正宗細(xì)品胡辣湯”錯(cuò)誤。作者細(xì)品胡辣湯不僅是為了彌補(bǔ)早年無錢品嘗的遺憾，更是為了“品嘗”往事和鄉(xiāng)情。] 5．（5分）

（1）描寫精煉傳神。運(yùn)用神態(tài)（細(xì)節(jié)）描寫（“豹眼”“傻”“呆呆地”）、語言描寫（“嘣一句重重的陜西話：‘美!’”），生動(dòng)形象地刻畫了老陜們吃飯時(shí)的“旁若無人、汪洋恣肆”。（2）前后照應(yīng)。既呼應(yīng)了上文老陜們“三碗下肚”的滿足感，又表現(xiàn)了下文老陜們吃飯時(shí)的“原始”和“野性”。

[答對(duì)一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分。意思對(duì)即可。] 6．（6分）（1）不同意。

①倒數(shù)第二段結(jié)合自己的經(jīng)歷，再次從群體的角度寫客居臺(tái)北的陜西鄉(xiāng)黨對(duì)故鄉(xiāng)飯食的留戀，拓寬了作品的選材范圍，讓“舌苔上的記憶”更具有普遍意義。

②倒數(shù)第二段寫臺(tái)北的陜西鄉(xiāng)黨津津有味地吃“名實(shí)相去甚遠(yuǎn)”的“陜西飯食”，突出了味覺記憶的“深刻”和“頑固”，使“舌苔上的記憶”內(nèi)涵更為深刻，增強(qiáng)了文章的感染力。③最后一段卒章顯志，以“舌苔上的記憶，是滲入血肉和生命同在的東西。那根，深深扎在故鄉(xiāng)情思的厚土里!”作結(jié)，升華了文章的主旨。（2）同意。（略）

[表明態(tài)度1分；分析5分，答對(duì)一點(diǎn)3分，兩點(diǎn)5分，①②兩點(diǎn)可任答一點(diǎn)，第③點(diǎn)必答。意思對(duì)即可。如答“同意”，言之成理可酌情給分。]

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3小題，12分）7．D[原文中，“杭州圖書館的‘一證通’體系”“囊括市圖書館、區(qū)縣圖書館、社區(qū)圖書館”，但私人圖書館不在其中。] 8．B D[B項(xiàng)，以偏概全，原文中只是“部分圖書館或多或少存在人浮于事、功能單

一、館藏陳舊、效率低下等問題”，而且這些也不是根本原因。D項(xiàng)，“只要??就”過于絕對(duì)，社區(qū)圖書館“并入市級(jí)圖書館的網(wǎng)絡(luò)體系”不一定能夠滿足社區(qū)居民的多元需求。] 9．（4分）

?市級(jí)圖書館：通過自己的館藏?cái)?shù)量、藏書質(zhì)量，為社區(qū)圖書館提供信息共享。②市級(jí)圖書館：通過社區(qū)教育和文化塑造，提升社區(qū)居民的閱讀意識(shí)。

③社區(qū)圖書館：通過自己的高覆蓋率，解決市級(jí)圖書館與讀者之間路途遙遠(yuǎn)的問題。[答對(duì)一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分；①②兩點(diǎn)可任答一點(diǎn)，第③點(diǎn)必答。意思對(duì)即可。]

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10．A [標(biāo)點(diǎn)：嘉靖初，起稽勛員外郎，與郎中余寬等伏闕爭(zhēng)大禮。下詔獄，再予杖奪俸。屢遷考功郎中。故戶部郎中莊繹者，正德時(shí)首導(dǎo)劉瑾核天下庫藏。瑾敗，落職。] 11．B [“文武官吏”錯(cuò)，武官的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)歸兵部，而非吏部。] 12．A [馬理并未師從楊一清。] 13．（10分）

（1）安南使臣到京后，問主事黃清說：“關(guān)中馬理先生在哪里，為何沒有出來做官？”他就是這樣被外國人看重。[5分。大意2分，“安在”“仕”“為??所”各1分。]（2）這時(shí)又有人奏請(qǐng)核查，當(dāng)權(quán)者提出讓馬理擔(dān)任此事，馬理極力堅(jiān)持不同意這樣做，查核之事也就此停止了。[5分。大意2分，“當(dāng)路者”“屬”“寢”各1分。] 【參考譯文】 馬理，字伯循，三原人。同鄉(xiāng)尚書王恕閑居在家，講學(xué)著書。馬理與他交游，受到他的指教。楊一清督察學(xué)政，看到馬理、呂柟、康海的文章，大加贊賞，說：“康生的文章，馬生、呂生的經(jīng)學(xué)成就都很高，（他們）都是天下的才子?！瘪R理鄉(xiāng)試中舉，進(jìn)入國學(xué)，與呂柟及林慮人馬鄉(xiāng)，榆次人寇天敘，安陽人崔銑、張士隆，同縣秦偉等人每日切磋學(xué)問，名震京都。高麗使者仰慕他們，把他們的文章抄錄帶回本國。馬理因父母相繼去世，沒有參加科舉考試。安南使臣到京后，問主事黃清說：“關(guān)中馬理先生在哪里，為何沒有出來做官？”他就是這樣被外國人看重。正德九年中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)楊一清做吏部尚書，立即提升馬理為稽勛主事。不久調(diào)任吏部文選司，他告假歸家。后被起用擔(dān)任考功主事，與郎中張衍瑞等勸阻皇帝南巡。皇帝（不僅不采納他們的意見，而且）命令他們跪在宮殿門口，施以杖刑，奪去俸祿。不久，馬理又告假返鄉(xiāng)。他在家鄉(xiāng)教授生徒，向他求學(xué)的人很多。嘉靖初年，朝廷起用他擔(dān)任稽勛員外郎，與郎中余寬在朝廷大殿上爭(zhēng)論大禮問題?；实巯略t將他們逮捕入獄，再施以杖刑，剝奪俸祿。之后多次調(diào)任考功郎中。已故戶部郎中莊繹，正德年間首次提議由劉瑾考核天下庫藏。劉瑾事敗后，莊繹也被削職。這時(shí)又有人奏請(qǐng)核查，當(dāng)權(quán)者提出讓馬理擔(dān)任此事，馬理極力堅(jiān)持不同意這樣做，查核之事也就此停止了。嘉靖五年，考核地方官吏，大學(xué)士賈詠、吏部尚書廖紀(jì)出于私怨，想要免去廣東副使魏校、河南副使肖鳴鳳、陜西副使唐龍的職務(wù)。馬理據(jù)理力爭(zhēng)說：“這三個(gè)人督察學(xué)政，名聞天下，如果一定要免掉這三個(gè)人，請(qǐng)先把我馬理免掉?！边@件事才罷休。第二年考核京官，罷黜張璁、桂萼的黨羽吏部郎中彭澤，而張璁、桂萼竟得到皇帝的同意，留用彭澤。馬理提升為南京通政參議，請(qǐng)求辭官而去。在家閑居三年，又被起用擔(dān)任光祿寺卿，不久又告假回家。過了十年，再度被起用擔(dān)任南京光祿寺卿，不久告老還鄉(xiāng)。嘉靖三十四年，陜西地震，馬理與妻子都不幸蒙難。馬理的學(xué)問品行純正深厚，居喪按古禮及司馬光《書儀》、朱熹《家禮》的規(guī)定折衷使用，與呂柟都是關(guān)中學(xué)者的宗師。穆宗即位，追贈(zèng)他為右副都御史。天啟初年，追封他忠憲的謚號(hào)。

（二）古代詩歌閱讀（本題共 2小題，11分）

14．BD[B “隱含作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈、對(duì)統(tǒng)治者不作為的憤慨”無中生有。D 頸聯(lián)“豈隨” “愿助”表明這些只是作者的希望，并非實(shí)寫風(fēng)的變化多端。] [選對(duì)一項(xiàng)2分，選對(duì)兩項(xiàng)5分，多選不給分。] 15．（6分）

①心憂天下、濟(jì)世救民之情。作者身受暑熱，渴望風(fēng)能帶來降雨，使百姓免受旱災(zāi)。②渴望社會(huì)清平之情。作者希望風(fēng)吹云散，天空清明，寄寓了對(duì)海清河晏的盼望。

③對(duì)趨炎附勢(shì)者的勸誡之意。作者不愿意風(fēng)助虎嘯，暗喻有能力者不要助紂為虐。

④對(duì)卑弱者的憐憫之情。作者希望風(fēng)助“鴻毛”免去遠(yuǎn)行勞苦，表現(xiàn)了對(duì)弱者的同情。[答對(duì)一點(diǎn)2分，四點(diǎn)任答三點(diǎn)。意思對(duì)即可。]

（三）名篇名句默寫（本題共 1小題，5分）16．（5分）

（1）蒙絡(luò)搖綴參差披拂（2）劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開 [答對(duì)一空給1分，多、錯(cuò)、漏字，該空不得分。]

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17．D [晨鐘暮鼓：比喻可以使人警覺醒悟的話。使用正確。一團(tuán)和氣：原指和藹可親，現(xiàn)多指態(tài)度溫和而缺乏原則。使用不正確。歧路亡羊：比喻因情況復(fù)雜多變而迷失方向，誤入歧途。使用正確。程門立雪：形容尊師重道，恭敬求教。使用不正確。休戚相關(guān)：彼此間福禍互相關(guān)聯(lián)。句中并沒有涉及“禍?！?，使用不正確。甘之如飴：感到像糖一樣甜，形容甘愿承受艱難、痛苦。“莊重的交響樂”不屬于艱難、痛苦。使用不正確。] 18．A[B 重復(fù)贅余，“婦孺”包括婦女和幼兒，與“孩童”不能并列。C 結(jié)構(gòu)混亂，中途易轍，應(yīng)把“由于”放在句首。D 搭配不當(dāng)，應(yīng)把“引領(lǐng)”改為“提高”。] 19．C[A “不吝賜教”是請(qǐng)別人指教的客氣話。B “運(yùn)氣好”用于自謙。D “喬遷”是對(duì)別人搬遷新居的美稱。] 20．（6分）

①一是藥物作用的蛋白質(zhì)減少 ②達(dá)不到和以前同樣的鎮(zhèn)痛效果 ③藥物更快被代謝

[答對(duì)一句2分。意思對(duì)即可。] 21．（5分）正確結(jié)論：（2）（A不是愛斯基摩土著人）

大前提：所有的愛斯基摩土著人都是穿黑衣服的。

小前提：A是穿白衣服的一個(gè)人（A不是穿黑衣服的一個(gè)人）。[結(jié)論1分，大前提、小前提各2分。] 說明：

“A 是北婆羅洲土著人”這個(gè)判斷錯(cuò)誤，因?yàn)椤八械谋逼帕_洲土著人都是穿白衣服的”，但是“穿白衣服的不一定是北婆羅洲土著人”。