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      什么是211和985大學(xué)

      時(shí)間:2019-05-13 23:14:14下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《什么是211和985大學(xué)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《什么是211和985大學(xué)》。

      第一篇:什么是211和985大學(xué)

      “ 211 工程”是由教育部(原國家教委)提出的高等教育重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。其目標(biāo)是,面對(duì) 21 世紀(jì),經(jīng)過 10 年或者更長時(shí)間的努力,重點(diǎn)建設(shè) 100 所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科,以此為我國進(jìn)入 21 世紀(jì)準(zhǔn)備骨干人才,使相當(dāng)一批高等學(xué)校和重點(diǎn)學(xué)科能夠成為培養(yǎng)高層次專門人才和解決國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技發(fā)展重大問題的基地,在教育質(zhì)量、科學(xué)研究和管理方面處于國內(nèi)先進(jìn)水平,并有一定的國際影響。其中若干所高等學(xué)校和部分重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)達(dá)到或接近世界先進(jìn)水平?!?11工程”名單(截至2007年2月)北京(23所)北京大學(xué) 清華大學(xué) 中國人民大學(xué) 北方交通大學(xué) 北京工業(yè)大學(xué) 北京航空航天大學(xué) 北京理工大學(xué) 北京科技大學(xué) 北京化工大學(xué) 北京郵電大學(xué) 中國農(nóng)業(yè)大學(xué) 北京林業(yè)大學(xué) 中國傳媒大學(xué) 中央民族大學(xué) 北京師范大學(xué) 中央音樂學(xué)院 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 北京中醫(yī)藥大學(xué)

      北京外國語大學(xué) 中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué) 中國政法大學(xué) 中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 華北電力大學(xué) 上海(9所)復(fù)旦大學(xué) 上海交通大學(xué) 華東師范大學(xué) 上海外國語大學(xué) 東華大學(xué) 上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 同濟(jì)大學(xué) 華東理工大學(xué) 上海大學(xué)

      天津(3所)南開大學(xué) 天津大學(xué) 天津醫(yī)科大學(xué)

      重慶(2所)重慶大學(xué) 西南大學(xué) 河北(1所)河北工業(yè)大學(xué) 山西(1所)太原理工大學(xué) 內(nèi)蒙古(1所)內(nèi)蒙古大學(xué)

      遼寧(4所)大連理工大學(xué) 東北大學(xué) 遼寧大學(xué) 大連海事大學(xué) 吉林(3所)吉林大學(xué) 東北師范大學(xué) 延邊大學(xué)

      黑龍江(4所)哈爾濱工業(yè)大學(xué) 哈爾濱工程大學(xué) 東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 東北林業(yè)大學(xué) 江蘇(11所)南京大學(xué) 東南大學(xué) 蘇州大學(xué) 南京師范大學(xué) 中國礦業(yè)大學(xué)

      中國藥科大學(xué) 河海大學(xué) 南京航空航天大學(xué) 江南大學(xué) 南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 南京理工大學(xué) 浙江(1所)浙江大學(xué)

      安徽(3所)中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) 安徽大學(xué) 合肥工業(yè)大學(xué) 福建(2所)廈門大學(xué) 福州大學(xué) 江西(1所)南昌大學(xué)

      山東(3所)山東大學(xué) 中國海洋大學(xué) 石油大學(xué) 河南(1所)鄭州大學(xué)

      湖北(7所)武漢大學(xué) 華中科技大學(xué) 中國地質(zhì)大學(xué) 武漢理工大學(xué) 華中師范大學(xué) 華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)

      湖南(3所)湖南大學(xué) 中南大學(xué) 湖南師范大學(xué)

      廣東(5所)中山大學(xué) 暨南大學(xué) 華南理工大學(xué) 華南師范大學(xué) 廣州中醫(yī)藥大學(xué) 廣西(1所)廣西大學(xué)

      四川(5所)四川大學(xué) 西南交通大學(xué) 電子科技大學(xué) 四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 西南財(cái)經(jīng)大學(xué) 云南(1所)云南大學(xué) 貴州(1所)貴州大學(xué)

      陜西(6所)西安交通大學(xué) 西北大學(xué) 西北工業(yè)大學(xué) 西安電子科技大學(xué) 長安大學(xué) 西北農(nóng)林科技大學(xué)

      甘肅(1所)蘭州大學(xué) 新疆(1所)新疆大學(xué) 軍事系統(tǒng)(3所)第二軍醫(yī)大學(xué) 第四軍醫(yī)大學(xué) 國防科技大學(xué) “985工程”簡介

      1998 年 5 月 4 日,江澤民同志在慶祝北大建校百年大會(huì)上宣告“為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,我國要有若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)”,從此,一個(gè)面向 21 世紀(jì)振興中國高等教育的“行動(dòng)計(jì)劃”——“ 985 工程”拉開帷幕,國家決定從有限的財(cái)政中投入極大的資金重點(diǎn)支持北京大學(xué)、清華大學(xué)等高校創(chuàng)建世界一流大學(xué)和高水平大學(xué),簡稱“ 985 工程”?!?985 工程”是黨和國家繼“ 211 工程”之后推出的科教興國又一重大舉措。

      (注:廈門大學(xué)由著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生于 1921年創(chuàng)辦,素有“南方之強(qiáng)”之稱,是國家“211工程”和“985工程”重點(diǎn)建設(shè)的高水平大學(xué),也是目前中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)中唯一的一所教育部直屬的全國重點(diǎn)綜合性大學(xué)。)“985工程”名單(截至2007年4月)

      一期名單:(34所)清華大學(xué) 北京大學(xué) 中國科技大學(xué) 南京大學(xué) 復(fù)旦大學(xué) 上海交通大學(xué) 西安交通大學(xué) 浙江大學(xué) 哈爾濱工業(yè)大學(xué) 南開大學(xué) 天津大學(xué) 東南大學(xué) 華中科技大學(xué) 武漢大學(xué) 廈門大學(xué) 山東大學(xué) 湖南大學(xué) 中國海洋大學(xué) 中南大學(xué) 吉林大學(xué) 北京理工大學(xué) 大連理工大學(xué) 北京航空航天大學(xué) 重慶大學(xué) 電子科技大學(xué) 四川大學(xué) 華南理工大學(xué) 中山大學(xué) 蘭州大學(xué) 東北大學(xué) 西北工業(yè)大學(xué) 同濟(jì)大學(xué) 北京師范大學(xué) 中國人民大學(xué) 二期名單:(4所)中國農(nóng)業(yè)大學(xué) 國防科技大學(xué) 中央民族大學(xué) 西北農(nóng)林科技大學(xué)

      第二篇:什么是大學(xué)

      第一節(jié) 適應(yīng)人生新階段

      2、大學(xué)之大,因有“大師”而謂大 北京大學(xué): 五四時(shí)期成為新文化運(yùn)動(dòng)中心,匯集了胡適、李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、周作人、劉半農(nóng)、高君宇、許德銜等; 新中國成立后,有李四光、馮友蘭、宗白華、朱光潛、翦伯贊(歷史)、曹靖華(翻譯)、王力(語言學(xué))等; 現(xiàn)在,費(fèi)孝通、雷潔瓊、陳岱孫、季羨林、張岱年、黃楠森、胡代光、肖灼基、厲以寧、趙敦華等。

      4、大學(xué)因?qū)χR(shí)探究的高深與博大而謂大。浙大校歌的歌詞,將大學(xué)拆分為“大”和“學(xué)”兩個(gè)字來分別解釋,其中,“大學(xué)”之“大”是“海納百川,有容乃大”的“大”,而不是自以為自己已經(jīng)很有學(xué)問的自大的大;而“學(xué)”是指“學(xué)問”,學(xué)問幾乎是無窮盡的,因?yàn)槭篱g萬事萬物,都是學(xué)問.5、大學(xué)有“大學(xué)生”而謂大。劍橋大學(xué):62人獲諾貝爾獎(jiǎng),被稱為世界政治家的搖籃。牛津大學(xué):英國前50位首相中,29位出自該校。哈佛大學(xué):35人獲諾貝爾獎(jiǎng),6位總統(tǒng),美國500家大企業(yè)老板有2/3在該校學(xué)習(xí)過,包括:比爾??蓋茨。東京大學(xué):18位首相,4位諾貝爾獎(jiǎng),日本1/4的大企業(yè)家。清華大學(xué):200多位部長級(jí)人物,朱溶基、現(xiàn)任胡錦濤、吳官正、吳邦國等。

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      1、大學(xué)生的身心發(fā)展及其特點(diǎn)

      人的社會(huì)化 是個(gè)體不斷學(xué)習(xí)和掌握必要的知識(shí)、技能以及特定的社會(huì)規(guī)范、準(zhǔn)則,以獲得社會(huì)有效成員資格的過程。

      三、大學(xué)生活

      大學(xué):轉(zhuǎn)折與成長

      一位父親給女兒的信 小禾: 你好!這星期接連收到你的3封來信,每一封信都透露著你對(duì)新生活越來越適應(yīng),對(duì)學(xué)習(xí)越來越有信心,我和你媽真高興啊。記得你在剛剛接到錄取通知書的時(shí)候,曾說自己“像在做夢(mèng)一樣”。其實(shí),我們又何嘗不是如此呢?你在家時(shí)又懶又任性,家務(wù)活兒一點(diǎn)不沾手,還愛發(fā)脾氣,那時(shí)我曾悲觀過,覺得我們對(duì)你的教育是有問題的,不能說全失敗了,但也不能算成功?,F(xiàn)在看來,你是能改變的,現(xiàn)在不僅會(huì)自己照顧自己了,還學(xué)會(huì)了關(guān)心父母,關(guān)心同學(xué),我們看到了你的成長。這樣一個(gè)轉(zhuǎn)折,正是從你上大學(xué)開始的。

      1、大學(xué)生活的特點(diǎn) 大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn) 大一不是高四 中學(xué)教育為了學(xué)生考上大學(xué),大學(xué)教育為了學(xué)生進(jìn)入社會(huì)(培養(yǎng)目標(biāo)不同)中學(xué)培養(yǎng)“考”生,大學(xué)培養(yǎng)“學(xué)生”(培養(yǎng)方式)中學(xué)是封閉式教育,大學(xué)是開放式教育(教育模式)中學(xué)老師“逼”著學(xué)生走,大學(xué)學(xué)生“追”著老師走(教學(xué)方式)中學(xué)是被控式學(xué)習(xí),大學(xué)是強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)狀態(tài))中學(xué)學(xué)習(xí)老師幫你掌控,大學(xué)學(xué)習(xí)需要自己經(jīng)?!胺词 保▽W(xué)習(xí)方式)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變 專業(yè)性 自主性:選修、輔修、考證、考級(jí) 多元性:渠道多(學(xué)術(shù)報(bào)告、知識(shí)講座、社會(huì)調(diào)查)探索性:有爭議知識(shí)增多 容量、難度、要求和管理劇增 大學(xué)生活環(huán)境的特點(diǎn) 生活的轉(zhuǎn)變 獨(dú)立生活的能力 時(shí)間管理的能力 財(cái)政管理的能力 應(yīng)對(duì)挫折壓力的能力 人際關(guān)系的轉(zhuǎn)變 交往對(duì)象的差異性更大、個(gè)性更強(qiáng) 交往的原則更強(qiáng)調(diào)平等、互助和互惠 交往的主觀性更強(qiáng) 閉鎖性與主動(dòng)性并存 “少爺式”大一新生吃穿都成問題 問題一

      寢室臟得連腳都踩不下 問題二 臟衣服一般都是集中處理 問題三 吃不慣“又酸又甜”的杭州菜 問題四

      自由支配時(shí)間多了,天天睡大覺 大學(xué)新生的特點(diǎn) 難以適應(yīng)生活新環(huán)境的焦慮心理 理想與現(xiàn)實(shí)的落差形成的失落心理 人際關(guān)系難以適應(yīng)的抑郁心理 自我評(píng)價(jià)失調(diào)導(dǎo)致的自卑心理 收費(fèi)和就業(yè)制度改革帶來的危機(jī)心理 失去奮斗目標(biāo)的迷茫心理

      (1)大學(xué)生活的主旋律----盡快地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)樹立學(xué)習(xí)的新觀念 高職教育對(duì)學(xué)生有關(guān)學(xué)業(yè)的要求 學(xué)習(xí)中的誤區(qū) 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)時(shí)間運(yùn)籌策略 有人預(yù)計(jì)說,2020年人類將要擁有的知識(shí)中,約90%目前還沒有創(chuàng)造出來;而到了2050年左右,現(xiàn)今所掌握的知識(shí)屆時(shí)僅為知識(shí)總量的1%。因此,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)。學(xué)習(xí)中的誤區(qū) 方法上的誤區(qū) 學(xué)習(xí)氛圍 群體的素質(zhì) 學(xué)校的學(xué)風(fēng) 社會(huì)的觀念 高職院校的學(xué)風(fēng) 學(xué)習(xí)目的具有強(qiáng)烈的功利性 學(xué)習(xí)行為上輕學(xué)習(xí)過程、重學(xué)習(xí)結(jié)果,缺乏耐力和意志力 心態(tài)上矛盾加劇,即感到競爭壓力,又不愿刻苦學(xué)習(xí),缺乏自控能力 學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣有待提高 學(xué)習(xí)方法的改變 制定計(jì)劃,善于自學(xué)。會(huì)聽、善記、及時(shí)復(fù)習(xí)。勤學(xué)好問,動(dòng)手練習(xí)。能深能簡,抓住重點(diǎn)。處理好知識(shí)和能力的關(guān)系 學(xué)習(xí)時(shí)間運(yùn)籌策略 高效性原則:提高單位時(shí)間的效率 整體性原則:把一定的時(shí)間作為一個(gè) 整體運(yùn)用,整體規(guī)劃 科學(xué)性原則:注意合理性,符合自己能力、生理、性別等特點(diǎn) 第二節(jié) 肩負(fù)歷史使命

      ● 我們生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代? ● 大學(xué)生的成才目標(biāo)是什么樣的? 如何塑造當(dāng)代大學(xué)生新形象? 視頻“三亞喜來登酒店招聘” 課堂討論:

      1、酒店需要什么樣的人才?

      2、酒店專業(yè)的學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的成才目標(biāo)?(理想、能力、知識(shí)等)啟示 愛心和善舉是可以傳遞的 走出心靈的貧困比走出物質(zhì)的貧困更為重要。站直了,你就是一個(gè)大寫的“人” 王一碩:受資助成藥學(xué)精英,援西部為回報(bào)社會(huì)

      大學(xué)3年他僅花了父母300元錢,卻靠打工為妹妹支付了8000元的學(xué)費(fèi);大學(xué)畢業(yè)后,他放棄了到北京工作的機(jī)會(huì),投身西部志愿服務(wù),幫助陜西貧困地區(qū)農(nóng)民種藥材,幫助當(dāng)?shù)仄髽I(yè)搞GSP、GMP認(rèn)證,每天能掙到300元。去年12月,他提前還清了2.6萬多元國家助學(xué)貸款,成為河南省第一個(gè)還清國家助學(xué)貸款的大學(xué)生。

      吳渝:以誠信為生命踐約 一次登記,讓她成為了一名造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)志愿者;一次捐髓,讓她實(shí)現(xiàn)了對(duì)生命的承諾,作為中華骨髓庫跨國捐髓第一人,她參與了一次國際性的生命拯救。她就是重慶醫(yī)科大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生吳渝。大學(xué)生就業(yè)新形勢(shì) 我們每一個(gè)同學(xué)也應(yīng)該問問自己:三年后我憑什么在社會(huì)立足? 大學(xué)生活規(guī)劃 陳雨欣是廣東某財(cái)經(jīng)大學(xué)的大一新生,為了避免大學(xué)畢業(yè)后的就業(yè)走彎路,她根據(jù)自己所掌握的職業(yè)規(guī)劃知識(shí)為四年大學(xué)生活畫了一個(gè)設(shè)計(jì)圖:

      一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系 黨的十六屆六中全會(huì)首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概念,其通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào):“建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”

      三、社會(huì)主義核心價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵

      四、大學(xué)生如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系 本章小結(jié) 通過本章的學(xué)習(xí),同學(xué)們懂得了什么是大學(xué),了解了大學(xué)生活的特點(diǎn);學(xué)習(xí)、思考并討論了如何適應(yīng)大學(xué)生活,希望同學(xué)們細(xì)心體會(huì),做一個(gè)有成才目標(biāo),能獨(dú)立、會(huì)學(xué)習(xí)、懂得體諒和包容,認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極提高自身思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),能夠肩負(fù)歷史使命的德、智、體、美全面發(fā)展的新一代旅游人才。作業(yè)布置(-)根據(jù)以下幾個(gè)問題,做一份正確的自我檢視和規(guī)劃 1.你能適應(yīng)旅院生活嗎? 2.你上大學(xué)的目的是什么? 3.你努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力是什么? 4.遠(yuǎn)離了家人,你如何照顧好自己? 5.你如何對(duì)待和改正自身的錯(cuò)誤? 6.你如何珍惜三年的學(xué)院生活,把自己的學(xué)業(yè)經(jīng)營得更出色? 作業(yè)布置

      (二)《青春之歌》《林海雪原》 《紅巖》 《我的大學(xué)》 《長征》 《菜根譚》 《蹉跎歲月》 《牛氓》 從以上八本書中任選一本,結(jié)合本課程內(nèi)容,寫一篇讀后感。要求字?jǐn)?shù)在1000字左右,3月15日之前交。作業(yè)布置

      (三)走近旅院訪談提綱:

      1、什么是大學(xué)?大學(xué)大在哪里?

      2、大學(xué)要學(xué)很多東西,您認(rèn)為主要學(xué)習(xí)什么?

      3、在大學(xué)期間,學(xué)習(xí)知識(shí)與鍛煉能力相比哪個(gè)更重要?

      4、您在大學(xué)是怎么學(xué)習(xí)的?

      5、您對(duì)我們新生有什么忠告?(以小組8――10人為單位,做好訪談?dòng)涗洠?/p>

      二、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

      (一)有利于保證社會(huì)主義的發(fā)展

      (二)有利于當(dāng)代大學(xué)生成人成才 一是“社會(huì)主義”?!吧鐣?huì)主義”是對(duì)價(jià)值體系的性質(zhì)的限定。價(jià)值觀念具有鮮明的社會(huì)形態(tài)屬性,社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就是要從人民這個(gè)社會(huì)主義的價(jià)值主體出發(fā),以消滅剝削、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、共同富裕和人的全面發(fā)展等社會(huì)主義的目標(biāo)為價(jià)值取向。二是“核心”。社會(huì)主義社會(huì)中價(jià)值觀念體系是多樣的,而社會(huì)核心價(jià)值體系,是指在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治和引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值體系,是社會(huì)價(jià)值體系的靈魂。它在整個(gè)社會(huì)的所有價(jià)值目標(biāo)中,處于統(tǒng)攝和支配的地位,并引領(lǐng)和主導(dǎo)同一個(gè)社會(huì)的各種不同的價(jià)值觀念、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向沿著一定的方向發(fā)展。三是“體系”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系,不僅僅是單個(gè)的價(jià)值目標(biāo),而是由思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等多種因素構(gòu)成的體系。

      (一)提高馬克思主義理論水平

      (二)增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理想信念

      (三)弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神

      (四)牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

      (五)牢固樹立和諧理念,培育和諧精神 第四節(jié) 學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義和方法

      一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義 視頻:《廣州體育學(xué)院學(xué)生智擒搶劫犯》請(qǐng)同學(xué)們列舉廣州體育學(xué)院學(xué)生的表現(xiàn)中最閃光的地方(學(xué)生發(fā)言后教師總結(jié))

      1、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理,選擇正確的成才之路。

      2、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí),為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。案例:《我關(guān)他只想找回我的狗,不曾想犯罪了》

      3、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課,有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正德與才的位置,做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

      二、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的內(nèi)容、特點(diǎn)與學(xué)習(xí)方法 情理交融 理論聯(lián)系實(shí)際緊密 涉及的知識(shí)面廣 說服力強(qiáng)

      1、注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論

      2、注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)

      3、注重聯(lián)系實(shí)際

      4、注重知行統(tǒng)一

      3、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命 ● 中國文化對(duì)大學(xué)生的定位: 他們思想純凈,理想高遠(yuǎn),學(xué)習(xí)勤奮,工作熱誠,他們有自己的人生準(zhǔn)則、生活 準(zhǔn)則,他們有一股咄咄逼人的鋒芒,具有 強(qiáng)烈的競爭意識(shí)和為社會(huì)、為理想的獻(xiàn)身 精神。他們作風(fēng)正派,富有正義感、同情 心。他們是國家的棟梁、社會(huì)改革的先鋒、民族振興的希望?!?時(shí)代變革的先鋒隊(duì) 民族興亡的承擔(dān)者 ● 未來中國的接班人

      二、確立科學(xué)的成才目標(biāo) ●什么是人才? 2004年教育部調(diào)查顯示: 大學(xué)生中有52.81%的同學(xué)認(rèn)為自己是人才,有28.09%的同學(xué)認(rèn)為說不好,只有19.1%的同學(xué)認(rèn)為自己還不是人才。(1)思想政治要素 成才目標(biāo)構(gòu)成的基本要素(2)科學(xué)文化要素(3)綜合能力要素(4)身體心理要素 設(shè)立科學(xué)成才目標(biāo)的基本原則(1)為人類福利而勞動(dòng)的原則(2)順應(yīng)時(shí)代潮流的原則(3)著眼自身特點(diǎn)的原則(4)面向未來發(fā)展的原則 堅(jiān)定地用目標(biāo)引導(dǎo)自我前進(jìn)(1)不斷根據(jù)環(huán)境的變化和自身的發(fā)展 實(shí)際調(diào)整和優(yōu)化成才目標(biāo)(2)充分認(rèn)識(shí)成才過程的曲折性和復(fù)雜性,順境中自警,逆境中自勵(lì)(3)把成才目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)行動(dòng)統(tǒng)一起來,用實(shí)在的行動(dòng)和堅(jiān)定的意志推進(jìn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

      三、塑造當(dāng)代大學(xué)生新形象 讓靈魂永遠(yuǎn)保持站立姿勢(shì) ――北大女生劉默涵和她的“默涵助學(xué)金” 一個(gè)實(shí)在了不得的學(xué)生 你可以做最幸

      福的一

      個(gè)

      放棄的理由 讓心靈走出貧困 這個(gè)世界上比你辛苦的人有很多,你永遠(yuǎn)都不是最痛苦的那一個(gè),但是通過你的努力,你可以做最幸福的一個(gè)!2006十佳大學(xué)生榜 吳瑩瑩――百項(xiàng)發(fā)明勇創(chuàng)新 3項(xiàng)發(fā)明獲國家專利、民間舞過九級(jí)、編程得國際大獎(jiǎng)、被美國知名軟件開發(fā)公司聘為亞洲副總裁??這一系列成績都是由一位21歲的大四女生所取得的。吳瑩瑩,十 洪戰(zhàn)輝:歷經(jīng)艱難 脊粱不彎

      李婕達(dá):素質(zhì)教育的典范自我成才的標(biāo)榜

      國際華語大專辯論賽冠軍主力辯手、全國大專辯論賽冠軍主力隊(duì)員、特等獎(jiǎng)學(xué)金獲得者、手風(fēng)琴專業(yè)九級(jí)、四川人民廣播電臺(tái)節(jié)目主持人

      第三篇:什么是大學(xué)專題

      什么是大學(xué)?

      大學(xué)是什么?

      《大學(xué)》本意就是長大了要學(xué)什么的意思,當(dāng)然還有《小學(xué)》,鑒于大家都讀過,就不絮叨了。

      《大學(xué)》是儒家思想核心精髓,傳世遺訓(xùn),是四書五經(jīng)之首,歷史證明是正統(tǒng)思想的根基。原文(黑體字部分)如下: 大學(xué)之道,在明明德,在親(新)民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。3 物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。4 古之欲明明德于天下者,先治其國; 5 欲治其國者,先齊其家; 6 欲齊其家者,先修其身; 7 欲修其身者,先正其心; 8 欲正其心者,先誠其意; 9 欲誠其意者,先致其知; 10致知在格物。

      11物格而后知至;知至而后意誠;意誠而后心正;心正而后身修; 12身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平。

      13自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。14其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

      古文比較精簡,讀起來比較費(fèi)勁,但表達(dá)的意思卻是異常精確、深邃,超出現(xiàn)有白話的模凌兩可,讀起來朗朗上口,易于背誦。

      也可能是古時(shí)候印刷比較落后,沒有廢紙,也沒筆記本電腦,所以惜字如金,還得方便記憶,古人做學(xué)問不容易??!

      1長大后最高的做人境界是什么呢?是宏揚(yáng)光明正大的品德于天下,使人民氣象更新,目標(biāo)就是建立完美的現(xiàn)實(shí)世界。

      2有了遠(yuǎn)大完美的目標(biāo)才能定下心來,定下心來做什么呢?就是建立至善的內(nèi)心境界,因?yàn)橥饨绲闹辽骗h(huán)境,包括人文的社會(huì)的都是內(nèi)心世界的至善所表現(xiàn)出來的。哪怕是殘缺的外部環(huán)境也不會(huì)是內(nèi)心扭曲、變態(tài),不斷地變更道德底線,情感及行為錯(cuò)亂無章,導(dǎo)致雙重人格及多重人格等心靈工程重復(fù)建設(shè),不再盲動(dòng),這就有了定力。內(nèi)心世界強(qiáng)大有力,才不會(huì)被外界的不完美所紛擾,可以靜下心來心態(tài)平和的做事,心安理得的生活,避免情緒及心緒的波動(dòng),頭腦才不會(huì)沖動(dòng),不會(huì)功利的思考問題,才能簡單從容直接的找到人生各種問題的答案。

      問題是現(xiàn)在人的目標(biāo)都不完美,或者都是階段性的,社會(huì)化擺動(dòng)的、被動(dòng)的,分段人生,走過了再總結(jié),總結(jié)后基本沒用,標(biāo)準(zhǔn)缺失,從新開始。。3任何事物都是有前后順序的,按前后順序辦事就是道,帶領(lǐng)別人按照順序辦事,別人又能心悅誠服的接受叫揚(yáng)德、明德。

      4要想達(dá)到這個(gè)遠(yuǎn)大完美的目標(biāo),當(dāng)然國家得有法必依執(zhí)法必嚴(yán)、法制嚴(yán)明,沒有強(qiáng)制拆遷什么的,總之前提是國家必須治理的井井有條;

      5要想國家治理的井井有條,必然少不了家庭的和睦有序,這個(gè)是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),胡錦濤也是這樣講的;

      6要想家庭和睦有序,必須每個(gè)成員都要有修養(yǎng),不能你的鼻子我的眼睛,這是前提。7怎么才能有修養(yǎng)?把心態(tài)端正?這個(gè)不好理解,簡單講就是把不好的心去掉,剩下的就是,這叫正其心。

      8這個(gè)又不是丟垃圾,說丟就丟,難就難在賊心不死,心猿意馬,所以必須要有真誠的意愿,去努力推動(dòng)內(nèi)心世界轉(zhuǎn)變。

      9那真誠的意愿從哪里來???先要做到所知所見不偏頗,認(rèn)知世界的方式要梳理好,就是建立好正確的世界觀,這才到根兒上!

      10建立正確的世界觀光說沒用,得練!真槍實(shí)彈!怎么練?就從克制物質(zhì)欲望開始吧,和物欲格斗!把情緒化的東西丟掉,客觀公正的看本質(zhì)!現(xiàn)代物欲橫流的世界,你能行嗎?古代能做到的叫賢士。對(duì)世間萬物規(guī)律能夠做到明察秋毫的叫圣人,我們要敬仰。格物不是拿尺子量物件,而是通過利用外在事物及其變化來審視內(nèi)心世界的變化,心緒平和穩(wěn)重(排除外界干擾)無欲無惡(約束心神的閑逛),才能正確的認(rèn)知事物?!熬硬恢貏t不威,學(xué)則不固”說的就是心緒平和穩(wěn)重?zé)o欲無惡,才能發(fā)揮心的威力,就是心力強(qiáng)大,這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。重點(diǎn)在“心”的教育上面??!要不人家怎么是大教育家呢?現(xiàn)在誰敢在前面加個(gè)大字?現(xiàn)在的教育家大多是抓腦袋的說抓胳膊腿的不系統(tǒng),抓胳膊腿的說抓腦袋的不實(shí)用,兩個(gè)一起抓的又沒有市場(chǎng)特色和賣點(diǎn),實(shí)際的東西大家又差別不大,但有一樣比較容易看出差別,就是學(xué)校硬件,尤其是大門,進(jìn)進(jìn)出出的誰都看得見。

      11通過嚴(yán)格克己的磨練,把“私我”和“小我”徹底征服,當(dāng)然要經(jīng)歷不斷跌倒再爬起來的心路歷程,不斷擊斃一個(gè)個(gè)“假我”,才能建立好正確的世界觀,人生觀,打好人生的基礎(chǔ)。這就是“格物致知”的意思。之后才會(huì)有堅(jiān)定長久,不會(huì)變來變?nèi)サ囊庵酒焚|(zhì),就達(dá)到了“意誠”的境界,當(dāng)然還要經(jīng)常用“誠”來反觀自己,否則變了也不知道。就好比老和尚給小和尚剃度,問“能持否?”就是能不能一輩子堅(jiān)持持戒,不犯戒律,小和尚有點(diǎn)緊張,正在反觀自己的心誠不誠,老和尚頓頓嗓子大聲說“能-持-否!”,小和尚一哆嗦,稀里糊涂的說了聲“能吃”。。能吃能睡,能喝粥能吃飯,做一粥飯僧。能夠做到每一個(gè)心念閃動(dòng)的當(dāng)下,都是真誠的,或者更準(zhǔn)確的說應(yīng)該是“坦誠”,每一個(gè)意念都是可以坦白出來讓別人知道的,那就自自然然的做到“心正”了,“君子坦蕩蕩”就是指這個(gè),所以君子是不會(huì)讓利欲來熏心的,也沒有意淫手淫什么的,是真的啊,“君子慎其獨(dú)也”。但自稱君子的人不是沒有,所以要用“正心”來反觀自心,就是老和尚說的“貪嗔癡慢疑”可以拿來借用,檢查一下有沒有。以上說的是儒家心法的“格物、致知、意誠、心正”,是儒家心法的四大法要,核心精髓啊??!由內(nèi)而外,不是由外而內(nèi),強(qiáng)調(diào)的是完美心靈的塑造,后邊的就是毛毛了。12繼續(xù)翻譯:只要依四法要修持,看起來就很有修養(yǎng),家庭和睦,或者上下級(jí)關(guān)系協(xié)調(diào),或者公司運(yùn)轉(zhuǎn)順暢。。比如胡錦濤在他位置上就可以國家安定,提倡和諧社會(huì),就是“達(dá)則善兼天下”;再比如我,就屬于“獨(dú)善其身”,沒門路,只能自個(gè)兒品味。

      總之從胡錦濤到我都是要堅(jiān)持以修身為核心,不會(huì)舍本求末,不會(huì)錯(cuò)的?。ㄟ@里的修身是泛指,實(shí)質(zhì)上是儒家四個(gè)法門要領(lǐng))

      14那些舍本求末的,顛倒錯(cuò)亂的,真是一無是處?。ɡ戏蜃用麒b?。。?/p>

      相信很多人都知道“修身、齊家、治國、平天下”,但這個(gè)版本有問題,正版的應(yīng)該是“身修 家齊 國治 天下平”,但還是半句話、斷章的,更嚴(yán)重的是不是重點(diǎn)?。≡捠恰案裎?致知 意誠 心正 身修 家齊 國治 天下平”,試問:

      修身,拿什么來修?----格物致知誠意正心,自己一個(gè)人做好,看起來就很有修養(yǎng)。所以克己是功夫,身修是成果,注意是身修不是修身;

      齊家齊什么家?----齊是使---和睦有序,家是以人為本的家庭成員。那誰來齊家?啊???你還是我呀?用什么齊啊?還是格物致知意誠心正,自己一個(gè)人不行,至少得倆人齊心合力下功夫,家庭才看起來和睦有序,所以倆人克己是功夫,家齊是成果,注意是家齊,不是齊家。

      治國,誰來治國?現(xiàn)在我知道的國家基本都不是你和我治理的。拿什么來治?拿一個(gè)個(gè)和睦有序的家庭組成的結(jié)果,所以國治是果,社會(huì)成員克己是功夫。作為國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)提出“格物致知意誠心正”的口號(hào),但首先自己要做好。

      平天下,平定天下?冷兵器還是熱兵器?多少人馬?現(xiàn)在原子彈也搞不定啊!美國治理的挺好吧?能行嗎?由一個(gè)個(gè)治理的井井有條的國家構(gòu)成的世界,才是天下太平。所以全世界的人做好“格物致知意誠心正”是功,天下平是果。注意是天下平,不是平天下。美國作為現(xiàn)今綜合實(shí)力最強(qiáng)的國家,應(yīng)當(dāng)首先提出和諧的口號(hào),可惜他們沒讀過大學(xué),沒接受過高等教育。

      綜上所述,那個(gè)版本的“修身 齊家 治國平天下”顛倒了,正版的是“身修 家齊 國治 天下平”,但還是半句話、斷章的,更嚴(yán)重的是不是重點(diǎn)??!原話是“格物 致知 誠意 正心 身修 家齊 國治 天下平”,前面的儒家四法要才是精髓??!其本亂而未治者否矣。

      其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!

      回到根本上,老夫子是要每一個(gè)人都修煉好“格物-知致-意誠-心正”這四個(gè)基本要領(lǐng),為達(dá)到這一目的奔走呼號(hào),周游列國,揚(yáng)德于天下,是以人弘道,不是用那個(gè)“修身、齊家、治國、平天下”的道來宏人,達(dá)成個(gè)人成就。我們?cè)谄鹦膭?dòng)念的一剎那可能就偏頗了,所以還是要從四法要扎實(shí)做起,不要去可憐這個(gè),可憐那個(gè),這個(gè)酸儒,那個(gè)優(yōu)酸儒的,首先要做好自己,不要發(fā)酵變節(jié),時(shí)刻提醒自己儒酸過多。要效法老夫子傳道的精神,明知艱難險(xiǎn)阻,還是義無反顧的去推動(dòng)人類歷史上最偉大也是最龐大的工程---完美心靈世界的塑造!另外告誡所有的人,不要胡亂采用那些顛倒的言論,古人講“文以載道”,寫出來的東西一定要明理啊,這點(diǎn)很重要。文以載道是韓愈提出來的,而且立過法了,搞不好要砍頭的!

      第四篇:什么是大學(xué)

      大一,夢(mèng)想就在遠(yuǎn)方

      背起重重的行囊,揮別親友充滿期許的眼光,在開往未來的列車上,漸漸地將青春的躁動(dòng)淡忘。雙眸含笑,凝睇遠(yuǎn)方,一種激情在胸中激蕩。因?yàn)橥粋€(gè)夢(mèng)想,我們相聚一堂,三十六個(gè)陌生的面孔,綻放的笑容卻一樣——盡管很青澀,盡管太輕狂,但我們能感受到彼此的力量。那是約定,也是夢(mèng)想,讓彼此的心,緊緊相連,卻又自由飛翔。

      三十六人,三十六天罡,來自天南地北,來自四面八方,卻因?yàn)榫壏峙c夢(mèng)想,三十六位少年郎,遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng),相聚于一堂。自從相聚的那一刻,就約定,三十六天罡,手挽手,不管未來有多少風(fēng)浪,大家一起為夢(mèng)想去闖。

      盡管大一有青澀,有輕狂,卻蘊(yùn)含了我們對(duì)象牙塔美麗的幻想。這幻想,屬于我們?nèi)祛?,值得珍藏。這是我們的勇氣。不管外面有多少風(fēng)雨,我們都義無反顧地去闖。哪怕是遍體鱗傷,彼此的心,凝聚著力量,一路上只有吶喊,沒有彷徨。

      大二,東風(fēng)楊柳欲青青

      時(shí)維九月,序?qū)偃?,三十六人,一路走來,既有歡樂也有憂愁,盡管這樣,笑聲依然悠悠。畢竟,大家一起成長,退了欲語還休的青澀,更增豪情壯志傲千秋——男兒倍添豪氣,女子更加?jì)尚摺?/p>

      夫子運(yùn)籌帷幄,指點(diǎn)江山,教導(dǎo)我們未雨綢繆,倚天磨劍費(fèi)時(shí)久,只為一朝把志酬。幾人遠(yuǎn)赴海外,遠(yuǎn)人不服誓不休!十月輝煌滿載,一點(diǎn)丹心長留,莫道天涯遠(yuǎn),歡聲笑語,常在夢(mèng)中游,即便睡覺,耳邊依然笑悠悠。

      還有一些人,自號(hào)稱留守,聆聽夫子教誨,知識(shí)海洋遨游,只為有朝一日,能夠?yàn)t瀟灑灑,中流擊水,浪遏飛舟。

      憑誰問,天下英雄誰敵手?非曹,非劉。驀然回首,三十六副傲骨,亮劍,羞煞孫仲謀。

      因?yàn)槲覀兪菛|風(fēng)中的楊柳,雖尚顯青澀,卻早已蓄勢(shì),只待金秋。

      大三,衣帶漸寬終不悔

      集、融前人詩句為三十六天罡賦而壯之

      行路難

      金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

      欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

      行路難,行路難!多歧

      一位教授用簡練的話概括了大學(xué)四年校園生活心態(tài)請(qǐng)分別寫出這四句話的意思

      (1)大一,不知道自己不知道(2)大二,不知道自己知道(3)大三,知道自己不知道(4)大四,知道自己知道

      第五篇:什么是大學(xué)

      什么是大學(xué)?大學(xué)應(yīng)該是什么樣的?大學(xué)生應(yīng)該做什么?為什么我們的大學(xué)會(huì)是這個(gè)樣子?

      在我看來,大學(xué)是培養(yǎng)高層次,高學(xué)歷的高等學(xué)府。何為高層次?就是不單單是培養(yǎng)技術(shù)性人才,更重要的是靈魂性人才,它的數(shù)量不會(huì)太多,貴在于精,著重培養(yǎng)可以影響和推動(dòng)本行業(yè)的素質(zhì)發(fā)展的人才。而現(xiàn)在我們的大學(xué),卻以就業(yè)率為評(píng)判一個(gè)大學(xué)好壞的標(biāo)準(zhǔn),他們不再重視對(duì)理想的塑造,而是對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)陶冶,教給他們?nèi)绾稳ピ谏鐣?huì)下混下去,而不是教給他們?nèi)绾尾拍苁亲鲆粋€(gè)真正的人。是的,他們的教誨可能會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上更加的游刃有余,更加能夠賺到更多的錢財(cái),但是,這些對(duì)一個(gè)人來說,可能是值得的,但是對(duì)我們這個(gè)社會(huì),對(duì)我們這個(gè)國家又是怎么樣的呢?很多人抱怨這個(gè)社會(huì)比較黑暗,自己是其中的弱勢(shì)群體,那么請(qǐng)你想一想,自己在社會(huì)生活中,有沒有做過一些強(qiáng)勢(shì)的事情?而我們從來沒有這樣想過,因?yàn)槲覀冞€不夠強(qiáng)勢(shì)。大學(xué)應(yīng)該教育我們什么,我覺得素質(zhì)教育應(yīng)該教給我們懷揣理想,懷揣抱負(fù),甚至可以說是有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)的想法,我們應(yīng)該敢想敢做,當(dāng)然更重要的是教給我們正確的價(jià)值觀。鄧小平同志說,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那么我們的大學(xué),很多已經(jīng)脫離了這個(gè)軌道。一味的靠就業(yè)率,靠公關(guān),靠廣告,而不是真正的依靠一個(gè)大學(xué)本該擁有的靈魂。大學(xué)之道,在于大師,尊師重道我們都沒有學(xué)會(huì),反而有時(shí)候會(huì)被認(rèn)為是恥笑。出現(xiàn)這些問題的原因,表面原因是學(xué)生素質(zhì)低,往上層原因說是學(xué)校教育不力,再往上說是教育方向的問題,只注重專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn),而沒有真正的去塑造一個(gè)學(xué)生。而作為大學(xué)生,首先,從進(jìn)入大學(xué)起,我們就跟著所謂的學(xué)長學(xué)姐學(xué)習(xí)大學(xué)生存之道,學(xué)習(xí)在大學(xué)如何去學(xué)習(xí)??荚囌n考前認(rèn)真復(fù)習(xí)就行,考查課和老師搞好關(guān)系,平時(shí)與輔導(dǎo)員搞好關(guān)系,必要時(shí)可以金錢伺候,這樣到時(shí)候評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)就很方便了。這樣確實(shí)不錯(cuò),也有人說,這是鍛煉你交際能力的時(shí)候,你是大學(xué)生??!你覺得對(duì)的起這三個(gè)字嗎?你為什么抱怨這個(gè)社會(huì)黑暗?你不覺得自己就很黑暗了嗎?!獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,是一種鼓勵(lì),一種動(dòng)力,但絕對(duì)不是可以使你用盡手段,費(fèi)盡心機(jī)去爭取的財(cái)富!當(dāng)這個(gè)社會(huì)對(duì)大學(xué)生議論是非的時(shí)候,你也許會(huì)站起來反抗,站起來跟說你們的人辯論,甚至開罵,你懂得維護(hù)自己的名聲,自己的利益,但是,看看平時(shí)的自己,你不覺得自己這樣做是在暗暗地打自己的巴掌嗎?如果一個(gè)最圣潔的地方的人都不圣潔了,那么你為什么又可以要求我們這個(gè)社會(huì)公平呢?有人要說了,正是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)不公平,這個(gè)社會(huì)黑暗,所以我們?cè)诖髮W(xué)這個(gè)過渡時(shí)期要學(xué)會(huì)生存,殊不知無形之中我們?yōu)樽约耗酥廖覀兊暮蟠致裣铝顺林氐陌?。大學(xué)生是八九點(diǎn)中的太陽,是祖國的未來,是國家的希望,而看看現(xiàn)在的我們,沒有信仰,沒有原則,沒有知識(shí),甚至必要的時(shí)候沒有人格!我們自己不應(yīng)該反思嗎?

      做教育的人,不僅要有教育方面的知識(shí),更要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),學(xué)校畢竟不是社會(huì),學(xué)生尤其是大學(xué)生,更需要先進(jìn)的思想和理念,因?yàn)樗麄兪菄椅磥淼臈澚海麄兡芊窠】档某砷L直接決定了我們的社會(huì),我們的國家能不能穩(wěn)定的發(fā)展下去。子不教,父之過;學(xué)不精,師之惰。無論你是學(xué)長或者學(xué)姐,抑或是基層的老師,都應(yīng)該以一個(gè)負(fù)責(zé)任的態(tài)度去教育學(xué)生,單純的應(yīng)付式教育是值得反思的。

      那么為什么我們的大學(xué)會(huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子,依鄙人的拙見,簡單分析出了以下三個(gè)層面的原因:第一,學(xué)生層面,學(xué)生自己缺乏判斷力,不能夠辨認(rèn)是非,容易人云亦云,自制力差,缺乏想法。似乎從來沒有想過什么是生活,什么是幸福,一味的追求眼前的“利益最大化”,而疏忽了“幸福最大化”。第二,學(xué)院學(xué)校層面,由于是直接領(lǐng)導(dǎo),這一層的領(lǐng)導(dǎo)至關(guān)重要,能不能行之有效的執(zhí)行素質(zhì)教育的根本就在于基層領(lǐng)導(dǎo),因?yàn)槠綍r(shí)我們接觸的最多的就是他們。不能只是口號(hào)喊得響,更重要的是做,是教給孩子們?nèi)绾稳プ鲇幸饬x的事情,去做正確的事情,重要的是塑造他們的信仰,使他們有正確的價(jià)值觀和信仰?;鶎拥墓?,公正,公開顯得更尤為的重要,試問,如此基層的領(lǐng)導(dǎo)如果都不重視,讓孩子們?nèi)绾卫斫庹麄€(gè)社會(huì)?他們成才之后在社會(huì)上又將如何去做?第三,社會(huì)層面,整個(gè)社會(huì)的浮躁是不言而喻的,缺乏價(jià)值觀,缺乏信仰,各行各業(yè)都喜歡做本不屬于本行業(yè)該做的事情,一味的追逐利益,只要是能夠創(chuàng)造財(cái)富的,都可以去做。即使是獻(xiàn)愛心,都可以是廣告。試問,在這樣的一個(gè)氛圍之下,我們大學(xué)生所看到的,所想的又會(huì)是什么?

      大學(xué)的我們應(yīng)該去努力,應(yīng)該去奮斗,不能因?yàn)榭吹搅松鐣?huì)上的一些黑暗的東西,就放棄自己,覺得自己無力去改變這些,就不去改變或者去同流合污。那么,你覺得你又資格跟別人一起同流合污嗎?你沒有!你還不夠資格,因?yàn)槟悴荒転樗麄儙砝?!不去改變的結(jié)果只有一個(gè),那就是被這個(gè)社會(huì)淘汰!這是必然的,現(xiàn)在的你在大學(xué)里,拿著父母的血汗錢,過著天上人間的生活,殊不知,等到四年以 后,你連孩子奶粉的錢都賺不起,更殘忍的是,誰會(huì)和你結(jié)婚呢?不要說別人現(xiàn)實(shí),因?yàn)檫@是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),每個(gè)人都得為自己的獎(jiǎng)來考慮,美好的愛情或許只是在大學(xué)里面才有,即使畢業(yè)后有,那么無論是這個(gè)男生還是這個(gè)女生,對(duì)待生活的態(tài)度都是積極的,尤其是女生,人家為什么會(huì)和你一起創(chuàng)造純潔的愛情?不是因?yàn)槟汩L得帥,而是因?yàn)椋谒磥恚憧梢越o她帶來幸福的生活,而沉浸在大學(xué)頹廢生活中的你,覺得會(huì)有女生相信你會(huì)帶給她幸福嗎?

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