第一篇：談教師職業(yè)道德的重要性和必要性

談教師職業(yè)道德的重要性和必要性

“愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則”這句作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。教師只有具備了“愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則”的精神，才能熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教，為人師表，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。“愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則”既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿(mǎn)足，完成人格升華，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師，我們應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題。不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。

一、熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只要我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身到這種平凡的工作上，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏和奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的，但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感；在精神寄托方面有育天下英才的自豪感；在思想、信息、交流等方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感；在人際溝通方面有師生相處融洽協(xié)和的親切感。因?yàn)槲覀兊墓ぷ?，使無(wú)知的頑童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，所以，我們也會(huì)感到很欣慰。

二、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系

熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)限期望。因此，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)腔熱情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)作到的就是熱愛(ài)學(xué)生。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童?！笨梢?jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生，信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和隱私。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。

三、面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

面向全體學(xué)生，就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望。作為教師，應(yīng)從公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿(mǎn)足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。即使是最差的學(xué)生也有他的閃光點(diǎn)。在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，是每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，學(xué)習(xí)成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下工夫；有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫助他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專(zhuān)長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都能找到自己的發(fā)展之路。要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為適應(yīng)激烈的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、科技的競(jìng)爭(zhēng)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)人才，不僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)和較高的思想品德，具有文明的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)，還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這就需要我們教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。

四、身正為范，塑造人格魅力

教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的模范品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說(shuō)：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z(yǔ)言美，則其心必然善良而正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)。是其內(nèi)在素質(zhì)的反應(yīng)和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)該做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保障。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻而久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。

總之，我們應(yīng)做到熱愛(ài)教育，熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人民教師的人格魅力。我們只有把“愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。

第二篇：淺談教師職業(yè)道德的重要性

淺談教師職業(yè)道德的重要性

俗話(huà)說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。我想，從百年樹(shù)人的長(zhǎng)期性來(lái)講，體現(xiàn)出“樹(shù)人”的艱苦與艱辛。那么如何樹(shù)、樹(shù)什么、樹(shù)到什么程度，這都與一代代辛勤耕耘在三尺講臺(tái)上的園丁的“德”是密不可分的。

在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代中，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，要“守身如玉”，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，專(zhuān)心致志，作好教育人的工作,做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師。就必須有高度的自尊、自重、自強(qiáng)的精神，嚴(yán)以律己的精神。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。那么，什么是教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德就是教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

當(dāng)代中國(guó)正處于一個(gè)新時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)以及文化生活等各方面正在發(fā)生著深刻的變化，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的動(dòng)蕩，社會(huì)利益的格局不斷變化和調(diào)整，人們不得不重新審視自己的價(jià)值，在這樣的社會(huì)大環(huán)境下，人民教師更應(yīng)該注重自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，端正對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)。重視道德修養(yǎng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說(shuō)：“存其心，養(yǎng)其性，所以事天下。夭壽不二，修身以俟之。”教師，人類(lèi)靈魂的工程師，這一特殊的職業(yè)就決定了教師必須為人師表。因?yàn)閺V大的青少年學(xué)生正處于“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師對(duì)他們的影響作用是非常大的，教師的思想和品德，知識(shí)和才能，情感和意志，以及世界觀和人生觀，甚至對(duì)某一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)，所持的態(tài)度和處理方法都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，所以教師職業(yè)道德就要求更高，不管是在思想品德、理想情操、學(xué)識(shí)才能、言談舉止、生活行為等方面時(shí)時(shí)處處都要成為學(xué)生的楷模和榜樣。

我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。要不斷用新教育理念，先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷反思總結(jié)，在理論指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索。鞭策自己，決不懈怠，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。

總之，師德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過(guò)程，既要有崇高的師德理想作為個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，又要從自身實(shí)際出發(fā)，有切實(shí)可行的具體要求。從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的具體問(wèn)題入手，刻苦磨練，堅(jiān)持不懈，日積月累中取得成效。

第三篇：教師職業(yè)道德的重要性

教師職業(yè)道德的重要性

教師被譽(yù)為人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命，因此抓好師德師風(fēng)建設(shè)是關(guān)鍵。作為教師我們因該提高自己對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。

首先教師這個(gè)職業(yè)有不同于其他行業(yè)的職業(yè)道德要求，“學(xué)高為師，身正為范”。作為教師自我道德修養(yǎng)直接關(guān)系到對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)示范作用，因此作為老師必須正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，這也是是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。因?yàn)槿嗣袢罕娍吹降慕處焸€(gè)體就代表了他們所認(rèn)識(shí)的教師整體形象，所以個(gè)別教師的師德敗壞自然會(huì)造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，因此教師個(gè)人道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

當(dāng)然良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕。在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，才能在群眾中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)形象。

第四篇：淺談教師讀書(shū)的重要性和必要性

淺談教師讀書(shū)的重要性和必要性

教師作為基層教育工作者，其核心任務(wù)就是文化底蘊(yùn)的傳承和人格力量的塑造。教師職業(yè)與其他職業(yè)相同之處在于都是一份職業(yè)，是社會(huì)的組成部分，不同之處在于教師工作對(duì)象的特殊性，他所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人。教育工作者，先教育而后工作，也就是說(shuō)，教師不僅僅是一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)，更是一項(xiàng)事業(yè)。毫不夸張地說(shuō)，教師隊(duì)伍素質(zhì)的高低，直接關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的前途的命運(yùn)。

提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體不斷前進(jìn)的有效手段之一就是讀書(shū)，只有不間斷地讀書(shū)、學(xué)習(xí)，才能保持不斷的進(jìn)步，才能緊跟時(shí)代發(fā)展而不被淘汰，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。

然而也有部分老師認(rèn)為，知識(shí)就是那么些知識(shí)，概念還就是那些概念，我已經(jīng)上了十幾年幾十年課，教出去不知道多少學(xué)生，也沒(méi)見(jiàn)別人說(shuō)過(guò)不行，哪里還用得著像學(xué)生一樣讀書(shū)學(xué)習(xí)。

其實(shí)并非如此，我們所提倡的教師學(xué)習(xí)，不是針對(duì)教材內(nèi)容本身，正如前面所說(shuō)，多少年來(lái)教材知識(shí)本身變化并不大，在這方面基本可以“吃老本”，這里所說(shuō)的教師學(xué)習(xí)，所針對(duì)的是教學(xué)手段的進(jìn)步和教育理念的更新。

相較于過(guò)去一支粉筆一塊黑板的教學(xué)手段和一位老師一說(shuō)一節(jié)的教學(xué)模式，現(xiàn)如今的課堂教學(xué)無(wú)疑要復(fù)雜得多。作為一名新時(shí)期的教師，如果不會(huì)操作多媒體，如果不能適應(yīng)新理念、新方法，如果不能緊跟時(shí)代進(jìn)步去轉(zhuǎn)化自己的角色和身份，怎么能勝任新時(shí)期的教育工作者一職，又談何培養(yǎng)合格的人才。而適應(yīng)這種變化，跟上這個(gè)潮流的唯一手段就是不斷地讀書(shū)，不斷地學(xué)習(xí)。

讀書(shū)不僅是教師自身進(jìn)步的內(nèi)在需要，更是個(gè)人氣質(zhì)的外在延伸。俗話(huà)說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！绷己玫拈喿x習(xí)慣，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備可以改變教師的精神氣質(zhì)和品性，只有不斷地讀書(shū)、學(xué)習(xí)、進(jìn)步，才能夠不斷地增長(zhǎng)教師的職業(yè)智慧，從而把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索，從根本上提升教師的個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)和外在氣質(zhì)，使之更加符合教師職業(yè)的規(guī)范和要求。

那么教師應(yīng)該讀什么書(shū)呢？我認(rèn)為一是要讀好讀透教材相關(guān)書(shū)籍，領(lǐng)會(huì)教材意義，準(zhǔn)確把握教材內(nèi)涵，更好地把教材內(nèi)容反饋給學(xué)生，使學(xué)生易于接受和消化。二是要閱讀教育教學(xué)相關(guān)理論書(shū)籍。隨著課程改革的不斷深入，媒體技術(shù)的發(fā)展，各種交流平臺(tái)的建立，教師也不斷向?qū)W習(xí)型、研究型、實(shí)踐型多種身份為一體的綜合性人才轉(zhuǎn)變。在這種情況下，單純的閉門(mén)造車(chē)顯然已完全不能滿(mǎn)足教師自身發(fā)展的需要，這就要求教師要不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)并把這種知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身的能力，從而不斷提高自己的綜合素質(zhì)。三是要多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，充分發(fā)揮文學(xué)作品獨(dú)特的潛移默化的作用，陶冶自己的情操，豐富自己的情感。

只有把讀書(shū)作為自己的一種生活方式，影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促使學(xué)生形成終生學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，才能更好地勝任教師這個(gè)平凡而又偉大的工作。

第五篇：談?wù)n前三分鐘的充分利用的必要性和重要性

《談?wù)n前三分鐘的充分利用的必要性和重要性》 鉛山一中

周俊峰

關(guān)鍵詞：課前三分鐘的預(yù)備的利用，預(yù)習(xí)的必要性，在教學(xué)中有一個(gè)現(xiàn)象不知注意到了沒(méi)有。小學(xué)生初中生一節(jié)課是40分鐘，而高中則一節(jié)課是45分鐘時(shí)間，到大學(xué)一節(jié)課的時(shí)間安排是50分鐘。而每節(jié)課之間都要排了一個(gè)小預(yù)備（3分鐘），國(guó)家教委為什么要這么安排時(shí)間呢？

通過(guò)查找資料知道一個(gè)心理學(xué)問(wèn)題：小學(xué)生注意力集中的最大限度一般在30分鐘之內(nèi)，初中生略高一點(diǎn)點(diǎn)。所以你看那小學(xué)教師上課，要將重要的內(nèi)容重復(fù)幾遍。而初中、高中生的注意力相對(duì)高一點(diǎn)可達(dá)35分鐘左右，所以有經(jīng)驗(yàn)的教師會(huì)把重點(diǎn)內(nèi)容在30分鐘內(nèi)講完，然后注意總結(jié)一下。而大學(xué)生則不同了，他們相對(duì)來(lái)說(shuō)更成熟，自控能力也更強(qiáng)，所以注意力集中的時(shí)間也更長(zhǎng)。

關(guān)于10分鐘大預(yù)備，3分鐘小預(yù)備這一現(xiàn)象、這一時(shí)間安排相信凡是讀過(guò)書(shū)的人都知道，、可以說(shuō)是“地球人都知道”但是為什么要這么安排時(shí)間？以及如何充分利用這些時(shí)間來(lái)配合我們的教學(xué)任務(wù)呢？可以不是每一個(gè)都能過(guò)盛回答上來(lái)的。前面7分鐘學(xué)生可以上廁所，交作業(yè)，買(mǎi)些飲料吃，或出去走一走呼吸一些新鮮的空氣。從大腦皮層功能區(qū)來(lái)講，上課時(shí)主要是聽(tīng)性語(yǔ)言中樞視覺(jué)中樞，閱讀中樞、書(shū)寫(xiě)中樞的興奮，其他的功能區(qū)相對(duì)講活動(dòng)不太。而這7分鐘的上述上述活動(dòng)可以使上述功能區(qū)的功能得到發(fā)揮，如軀體運(yùn)動(dòng)中樞，味覺(jué)中樞、嗅覺(jué)中樞。這樣一來(lái)大腦功能區(qū)的活動(dòng)得到一定程度的調(diào)節(jié)。那么課前3分鐘小預(yù)備又有何作用？

俗話(huà)說(shuō)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。課前三分鐘的預(yù)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)講意義極大，長(zhǎng)時(shí)間做好該項(xiàng)工作對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高有著非常重要的作用。同時(shí)促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為將來(lái)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。首先從教育學(xué)理論上講，課前的預(yù)習(xí)使學(xué)生聽(tīng)課更有針對(duì)性，因?yàn)槊總€(gè)人不可能長(zhǎng)時(shí)間集中注意力（前面已論述該問(wèn)題），所以聽(tīng)課時(shí)學(xué)生能做到有針對(duì)性的聽(tīng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)講無(wú)疑是最好的結(jié)果。

那么在這么短短的3分鐘內(nèi)學(xué)生如何才能預(yù)習(xí)好課文呢？首先大家都清楚預(yù)習(xí)和自習(xí)是不同的。預(yù)習(xí)是粗線(xiàn)條的看。具體方法如下：首先學(xué)生坐下來(lái)，先看顧到下節(jié)課老師要上的章節(jié)，第二步從“粗體字”上看，（或說(shuō)先看大標(biāo)題，再看小標(biāo)題）再看每個(gè)標(biāo)題下的第一句話(huà)和這一大標(biāo)題下的最后一句話(huà)，邊看邊用筆在書(shū)下面劃下劃線(xiàn)。另外有圖的話(huà)可看一看圖及圖下方的文字標(biāo)注。例如學(xué)習(xí)高二生物（必修1）第四章細(xì)胞的物質(zhì)轉(zhuǎn)入和轉(zhuǎn)出效果圖為第三節(jié)

物質(zhì)跨膜運(yùn)輸?shù)姆绞?/p>

P3節(jié)物質(zhì)跨膜運(yùn)輸?shù)姆绞?/p>

一、問(wèn)題探討

圖：物質(zhì)通過(guò)合成的脂雙層

二、被動(dòng)運(yùn)輸

你已知知道，水分子進(jìn)出細(xì)胞取決于細(xì)胞內(nèi)外溶液的濃度差。?????，物質(zhì)通過(guò)簡(jiǎn)單的擴(kuò)散作用進(jìn)出細(xì)胞，叫做自由擴(kuò)散。

??進(jìn)出細(xì)胞的物質(zhì)借助載體蛋白的擴(kuò)散，叫協(xié)助擴(kuò)散

三、主動(dòng)運(yùn)輸

細(xì)胞通過(guò)被動(dòng)運(yùn)輸吸收物質(zhì)時(shí)，雖然不需要消耗能量，但需要膜兩側(cè)的濃度差。????

主動(dòng)運(yùn)輸普遍存在于動(dòng)植物和微生物細(xì)胞中，保證了活細(xì)胞能夠按照生命活動(dòng)需要，主動(dòng)選擇吸收所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，排出代謝廢物和對(duì)細(xì)胞有害的物質(zhì)。上學(xué)生我教得是高三2個(gè)相同基礎(chǔ)的班級(jí)，高三（2）、高三（5）班，高三（5）班強(qiáng)調(diào)了學(xué)生必須課前3分鐘坐下來(lái)預(yù)習(xí)，而高三（2）只是提了一提，結(jié)果每次考試后，高三（5）班的成績(jī)都比高三（2）班都要好一個(gè)層次。區(qū)別是非常明顯的。這就充分證明了課前3分鐘的預(yù)習(xí)比不預(yù)習(xí)的效果要好的多。

這是需要強(qiáng)調(diào)一下的是，預(yù)習(xí)是預(yù)習(xí)而不是“自習(xí)”一做成“自習(xí)”則三分鐘時(shí)間不夠，也沒(méi)必要，因?yàn)閷W(xué)生有好多功課要學(xué)，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和精力，是不可能完成的。

課前3分鐘的預(yù)習(xí)還帶來(lái)另一個(gè)好處，學(xué)生能夠及時(shí)的從課間的休息狀態(tài)進(jìn)入到聽(tīng)課的學(xué)習(xí)狀態(tài)。相對(duì)于有的班級(jí)學(xué)生不搞三分鐘前的預(yù)習(xí)（即使頭號(hào)一天晚上花了約20分鐘預(yù)習(xí)）那聽(tīng)課效果要好的多，因?yàn)閷W(xué)生剛外面走一趟，或活動(dòng)了下，或上了一趟廁所??，則人到教室需要安靜下還需要幾分鐘，若教師拿捍得不好，很多學(xué)生則會(huì)掉隊(duì)，一時(shí)會(huì)跟不上進(jìn)度的。一但落后，步步落后，整個(gè)聽(tīng)課、上課的鏈條（環(huán)節(jié)）全打亂，學(xué)生的聽(tīng)課效果可想而知了，若一節(jié)課沒(méi)聽(tīng)好，那學(xué)生的損失將是巨大的，可能課后得用三五堂課的時(shí)間來(lái)彌補(bǔ)損失，還不一定能彌補(bǔ)過(guò)來(lái)。

通過(guò)《課前三分鐘》的充分利用教研研究總結(jié)出，開(kāi)展三分鐘的預(yù)習(xí)活動(dòng)的班級(jí)學(xué)生聽(tīng)課效率，將得到極大的提高。學(xué)生聽(tīng)課也不避免盲目性了，將有得學(xué)生成績(jī)的提高。該項(xiàng)活動(dòng)是花很少時(shí)間取得很好效果的一項(xiàng)活動(dòng)。參考文獻(xiàn)

1、《學(xué)生哪有這么難》一王金戰(zhàn)著

標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào)ISBN978number-301-15137-21G

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2、《魔幻學(xué)習(xí)法》英·阿里斯旦·史密斯著

3、《中學(xué)生物創(chuàng)新教法》書(shū)號(hào)：INBS7-5077-0758-×

4、《基礎(chǔ)教育課程改革》陳旭遠(yuǎn)《書(shū)號(hào)ISBN7kgnb602-7972-7》