第一篇:走進(jìn)《三國(guó)演義》成果報(bào)告
走進(jìn)《三國(guó)演義》活動(dòng)研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告
長(zhǎng)清區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)五年級(jí)六班
2015年5月
走進(jìn)《三國(guó)演義》研究性學(xué)習(xí)成果報(bào)告
濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 五年級(jí)一班
為配合《三國(guó)演義》名著導(dǎo)讀的教學(xué),開(kāi)展《三國(guó)演義》讀書(shū)會(huì)活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于名著的興趣。通過(guò)這次活動(dòng),了解《三國(guó)演義》的故事情節(jié)人物形象及其有關(guān)《三國(guó)演義》的相關(guān)知識(shí),激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,了解中華民族傳統(tǒng)文化的博大、精深,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞水平。學(xué)生全員參與,每一位學(xué)生認(rèn)真閱讀認(rèn)真準(zhǔn)備。讓學(xué)生通過(guò)閱讀古典名著《三國(guó)演義》,收集有關(guān)三國(guó)時(shí)期、三國(guó)背景的知識(shí)。形式不限,可講故事,可評(píng)人物,可讀詩(shī)詞,可介紹成語(yǔ),歇后語(yǔ)等等。
名著,是“具有推崇價(jià)值的有名的作品”,是人類文化的結(jié)晶。經(jīng)典名著的價(jià)值在于典范語(yǔ)言的熏陶,在于心靈的滋養(yǎng)。經(jīng)典名著的閱讀正是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文能力的重要途徑。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著的興趣,陶冶學(xué)生精神世界,提高文化品位。這個(gè)學(xué)期我進(jìn)行了《三國(guó)演義》名著導(dǎo)讀的一系列教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
一.利用多媒體給學(xué)生播放《三國(guó)演義》電影片段。
《三國(guó)演義》這部作品雖然學(xué)生都很熟悉,但對(duì)于這部電影有些學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)真全部的觀看過(guò)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀原著的興趣,我利用下午活動(dòng)期間給學(xué)生播放了《三國(guó)演義》的部分片段。我從《三國(guó)演義》這部電視連續(xù)劇中精心挑選了幾個(gè)經(jīng)典片段,如《溫酒斬華雄》《赤壁之戰(zhàn)》《白帝城托孤》, 這次觀看,果然達(dá)到了播放的效果,學(xué)生熱情高漲,很快在班級(jí)掀起了閱讀《三國(guó)演義》原著的熱潮。
二.精心設(shè)計(jì)ppt進(jìn)行《三國(guó)演義》導(dǎo)讀教學(xué)
僅僅觀看電影是不夠的,畢竟這只是作品中很小的一部分,于是我制作幻燈片,設(shè)計(jì)了《三國(guó)演義》導(dǎo)讀教學(xué)。在導(dǎo)讀教學(xué)中,從作品內(nèi)容,人物形象,故事情節(jié)作了詳細(xì)的介紹,使學(xué)生對(duì)《三國(guó)演義》有了多方面的了解,對(duì)于以前模糊的人物,情節(jié)有了具體的認(rèn)識(shí)。并且還總結(jié)了《三國(guó)演義》之中的成語(yǔ)和歇后語(yǔ),學(xué)生們對(duì)于這些知識(shí)很感興趣,課堂上學(xué)生反應(yīng)熱烈,踴躍發(fā)言討論,導(dǎo)讀教學(xué)效果良好。
三.組織學(xué)生撰寫(xiě)《三國(guó)演義》讀后感
在導(dǎo)讀教學(xué)后,在學(xué)生閱讀原著的基礎(chǔ)上,我組織學(xué)生撰寫(xiě)《三國(guó)演義》讀后感,品味感悟經(jīng)典名篇。學(xué)生結(jié)合故事結(jié)合自己的體會(huì),撰寫(xiě)了一系列風(fēng)格不同的文章,如《情系三國(guó)》《三國(guó)人物》《品味三國(guó)》等,敘寫(xiě)三國(guó)的故事,演繹三國(guó)的傳奇,書(shū)寫(xiě)英雄的偉業(yè),評(píng)點(diǎn)英雄的得失。可以看出,學(xué)生對(duì)于《三國(guó)演義》有了自己的思考和辨析,大膽的對(duì)《三國(guó)演義》進(jìn)行了評(píng)價(jià),雖然有些文字稚嫩,青澀,但學(xué)生對(duì)三國(guó)興趣可見(jiàn)一斑。四.認(rèn)真準(zhǔn)備開(kāi)展《三國(guó)演義》故事會(huì) 為了將《三國(guó)演義》閱讀活動(dòng)推向高潮,我組織學(xué)生開(kāi)展了《三國(guó)演義》故事會(huì)。為了在故事會(huì)上展示自己的閱讀成果,學(xué)生踴躍參加,并且成立了一系列的閱讀小組:人物小組,故事小組,成語(yǔ)小組,詩(shī)歌小組,對(duì)聯(lián)小組,并且有小組長(zhǎng)專職負(fù)責(zé),學(xué)生積極尋找材料,認(rèn)真準(zhǔn)備,經(jīng)過(guò)了一星期的籌劃,讀書(shū)會(huì)如期舉行,在讀書(shū)會(huì)上,同學(xué)們一個(gè)個(gè)展示自己平時(shí)閱讀的成果。劉備,關(guān)羽,曹操,人物形象講解的栩栩如生;桃園結(jié)義,三顧茅廬,刮骨療毒,英雄故事敘述的清楚流暢;刮目相待,周郎顧曲,偃旗息鼓,成語(yǔ)歇后語(yǔ)問(wèn)答談笑風(fēng)生;《赤壁》《蜀相》《臨江仙》,詩(shī)歌朗讀聲情并茂。整個(gè)故事會(huì)學(xué)生積極參與,配合默契,掌聲不斷,氣氛活躍。
為了進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀名著的興趣,檢驗(yàn)學(xué)生閱讀《三國(guó)演義》的效果,在五年級(jí)一班全體學(xué)生的努力下,在五一班舉行了我來(lái)講《三國(guó)演義》專場(chǎng)、同學(xué)們熱情高漲,開(kāi)展了一系列讀書(shū)活動(dòng):三國(guó)故事會(huì)、三國(guó)人物論、制作了精美的手抄報(bào)、讀書(shū)卡等等。學(xué)生們展示了平時(shí)閱讀的成果,講故事,說(shuō)人物,對(duì)對(duì)聯(lián),讀詩(shī)詞。學(xué)生積極踴躍,氣氛活躍。這次故事會(huì)使學(xué)生領(lǐng)略了名著的魅力,極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀經(jīng)典的積極性,從而提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
通過(guò)一系列活動(dòng),學(xué)生們不僅對(duì)《三國(guó)演義》有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解,而且培養(yǎng)了學(xué)生讀書(shū)思考并從中汲取收獲的好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。閱讀三國(guó),學(xué)生感受到了名著經(jīng)典的文學(xué)魅力,感受到優(yōu)秀的中華民族的文化。希望以此為起點(diǎn),學(xué)生通過(guò)閱讀多感悟經(jīng)典名篇,來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
總之,在這次研究性學(xué)習(xí)中,我們明確目標(biāo),敢于整合,敢于放手,學(xué)生在小組活動(dòng)中有分工、合作、討論、研究,表現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)合作的精神,個(gè)個(gè)受益匪淺,感受到了完全不同的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,學(xué)生的積極性和參與性較高,學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到不斷發(fā)展和提升,對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都有著重要意義。因此,孩子們的學(xué)習(xí)不是結(jié)束了而是真正開(kāi)始了。
第二篇:成果報(bào)告
寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
改革人才培養(yǎng)模式,提升學(xué)生職業(yè)能力
--------素質(zhì)養(yǎng)成、實(shí)境訓(xùn)練、頂崗歷練成果報(bào)告
2011年以來(lái),數(shù)控科全體教師根據(jù)學(xué)校工作安排,積極探索人才培養(yǎng)模式改革,逐步形成了以素質(zhì)養(yǎng)成,實(shí)景訓(xùn)練和頂崗歷練為主線的人才培養(yǎng)模式,學(xué)生綜合素質(zhì)大幅提高,職業(yè)能力得到全面提升。
一、學(xué)校內(nèi)部仿真職業(yè)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
中職學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技能的最終目的是要?jiǎng)偃纹髽I(yè)的對(duì)應(yīng)崗位,服務(wù)企業(yè)的發(fā)展,中職校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)中仿真職業(yè)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基點(diǎn)是模擬企業(yè)環(huán)境,即根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)的要求,模擬企業(yè)場(chǎng)景,在場(chǎng)景中構(gòu)建與實(shí)際相同的功能以及工作過(guò)程,以此讓學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)崗位有比較具體、綜合性的全面理解,有利于學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)的全面提高。我們主要做了以下幾個(gè)方面的工作:
(一)教學(xué)實(shí)訓(xùn)環(huán)境職業(yè)化
校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)按照實(shí)踐導(dǎo)向的職業(yè)化要求來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)環(huán)境,使學(xué)生在校期間就感受到職業(yè)氛圍的熏陶。
(二)體驗(yàn)元素仿真性
實(shí)訓(xùn)基地的載體和軟件中融入體驗(yàn)元素,使學(xué)生與實(shí)際崗位保持近距離的演練,獲得真實(shí)的效果。要挖掘?qū)嵱?xùn)基地中實(shí)驗(yàn)室的體驗(yàn)元素,應(yīng)從如下幾點(diǎn)入手:
1、整合課程設(shè)置,強(qiáng)化“實(shí)境”訓(xùn)練
通過(guò)對(duì)行業(yè)職業(yè)崗位的全面系統(tǒng)調(diào)查研究與科學(xué)分析,整合出專業(yè)建設(shè)所包含的知識(shí)、能力、技能及素質(zhì)模塊,分解出各模塊的要素寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
內(nèi)容,據(jù)此建立專業(yè)課程大綱。在此基礎(chǔ)上,充分利用基地資源,整合課程設(shè)置,強(qiáng)化“實(shí)境”訓(xùn)練。
2、以工作體系為中心,實(shí)施項(xiàng)目教學(xué):工作角色模擬
在課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和安排中采用學(xué)做合一的“項(xiàng)目教學(xué)法”,把教學(xué)過(guò)程與具體工作任務(wù)融為一體。通過(guò)項(xiàng)目的實(shí)施,學(xué)生能基本掌握企業(yè)工作任務(wù)的專業(yè)知識(shí)和操作技能,體驗(yàn)企業(yè)工作過(guò)程。比
(三)企業(yè)文化情境創(chuàng)設(shè)
中職學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)和能力,如敬業(yè)精神、協(xié)作能力、組織能力等,不能單純的依靠老師教育獲得,而應(yīng)在實(shí)際的職業(yè)環(huán)境中進(jìn)行磨練和體會(huì)。因此在實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)中導(dǎo)入企業(yè)文化元素顯得十分重要。企業(yè)文化創(chuàng)設(shè)的內(nèi)容廣泛,資源也非常豐富,可以張貼含有企業(yè)文化標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)的展板,制作安全質(zhì)量警語(yǔ)牌等。
(四)企業(yè)化管理情境創(chuàng)設(shè)
一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)必定具有各項(xiàng)完善的工作制度,學(xué)生剛到企業(yè)時(shí)總感覺(jué)“太嚴(yán)”,無(wú)法適應(yīng)。因此校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)中除營(yíng)造濃厚的企業(yè)文化氛圍外,還應(yīng)創(chuàng)設(shè)企業(yè)化管理情境,按企業(yè)的管理模式組織教學(xué)實(shí)訓(xùn):教師、學(xué)生著裝統(tǒng)一化,佩牌上崗;實(shí)訓(xùn)考勤,實(shí)行上下班制度;實(shí)施“5S”管理,塑造優(yōu)良的環(huán)境;能力考核雙重化,既考職業(yè)技能,又考職業(yè)道德。
二、中職技能人才職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵及要求
中職技能人才應(yīng)具備怎樣的素質(zhì),達(dá)到什么要求,是中職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位問(wèn)題,而對(duì)人才培養(yǎng)方向和規(guī)格的定位則是中等職寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
業(yè)學(xué)校辦學(xué)需要明確的首要問(wèn)題。從社會(huì)需求和發(fā)展的趨勢(shì)看,技能性人才素質(zhì)的核心要素是良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的崗位實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,即綜合運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)、方法和技術(shù)手段來(lái)分析和解決各種社會(huì)、工程問(wèn)題。工作的難度、強(qiáng)度、適應(yīng)性及規(guī)范性要求進(jìn)一步加大,由此對(duì)技能性人才的思想品德、專業(yè)能力及身體狀態(tài)提出了更高更嚴(yán)的要求。
1、品德素質(zhì)的內(nèi)涵及要求
品德素質(zhì)是一個(gè)人的政治信念、道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、公民意識(shí)在職業(yè)生涯中的具體體現(xiàn),是需要長(zhǎng)期歷練才能養(yǎng)成的潛在的職業(yè)文化底蘊(yùn),是一個(gè)人能否適應(yīng)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提條件,也是企業(yè)提高團(tuán)隊(duì)凝聚力和執(zhí)行力的有效保證。
目前,一些中職學(xué)校和社會(huì)階層普遍存在一種只關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力素質(zhì)而忽視思想道德素質(zhì)的傾向,這嚴(yán)重背離了用人單位的需求,也不利于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀、價(jià)值觀。因此,我們必須拋棄急功近利的思想,把培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)作為人才培養(yǎng)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2、專業(yè)能力素質(zhì)的內(nèi)涵及要求
專業(yè)能力素質(zhì)是一個(gè)人能否勝任本職工作或創(chuàng)造性開(kāi)展工作的前提。目前,高技能人才所應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)一直是業(yè)內(nèi)人士研究的重點(diǎn),人們普遍傾向把高技能人才定位為“灰領(lǐng)”,它有別于“白領(lǐng)”和“藍(lán)領(lǐng)”。
3、身體素質(zhì)要求 寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
身體素質(zhì)取決于一個(gè)人是否擁有健康的體魄和健康的心理,表現(xiàn)為能正確面對(duì)挫折和失敗、面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系和繁重的工作壓力等。
三、實(shí)訓(xùn)教學(xué)與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成之間的密切協(xié)作
實(shí)訓(xùn)教學(xué)是為增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐知識(shí)和訓(xùn)練操作技能,在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)或模擬的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)所進(jìn)行的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。與理論教學(xué)活動(dòng)相比,其目標(biāo)更明確、內(nèi)容更具體、程序更規(guī)范。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在:
1、教與練相結(jié)合:實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)具體,便于提高學(xué)生實(shí)習(xí)積極性;
2、教學(xué)場(chǎng)地分散:要求培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和自我管理能力;
3、師生近距離互動(dòng):便于發(fā)揮教師的示范作用,用人格力量去感化學(xué)生;
4、長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)某些固定動(dòng)作:工作辛苦、單調(diào),容易滋生和暴露一些不良習(xí)慣,這恰好是培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神和訓(xùn)練良好職業(yè)習(xí)慣的最佳機(jī)會(huì);
5、成效反映及時(shí),能不斷刺激成就需要,不斷提高學(xué)生實(shí)習(xí)興趣。
實(shí)訓(xùn)教學(xué)的這些特點(diǎn)決定了實(shí)訓(xùn)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)方面具有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和條件。通過(guò)實(shí)訓(xùn)教學(xué)不僅可以很好地鞏固學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí),為后續(xù)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),更重要的是,工程訓(xùn)練是提高學(xué)生操作技能的唯一措施,是訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)習(xí)慣的最好教學(xué)方法,是磨練學(xué)生意志、培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)精神的最有效途徑。同時(shí),因?yàn)閷?shí)訓(xùn)教學(xué)有真實(shí)的企業(yè)生產(chǎn)氛圍、良好的工程實(shí)訓(xùn)環(huán)境,在寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
真刀真槍的實(shí)訓(xùn)過(guò)程中,更能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)和成本意識(shí),開(kāi)發(fā)創(chuàng)新潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
四、學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成
校外實(shí)習(xí)工廠主要承擔(dān)技能訓(xùn)練任務(wù)。近年來(lái),我們一直堅(jiān)持以“培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生,提供高品質(zhì)服務(wù)”為宗旨,以解決學(xué)生職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與實(shí)訓(xùn)教學(xué)中出現(xiàn)的師資隊(duì)伍建設(shè)等重要問(wèn)題作為突破口,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列有益的探索和實(shí)踐。
(一)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
根據(jù)我校實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀,我們從更新觀念入手,組織大家學(xué)習(xí)和研究中職教育理論和方法,首先從思想上接受新的育人觀、質(zhì)量觀、教學(xué)觀。通過(guò)明確工作目標(biāo),制定職業(yè)規(guī)劃,分析實(shí)訓(xùn)教師的創(chuàng)造欲望和成就需要,激發(fā)教職工的職業(yè)興趣和職業(yè)責(zé)任感。通過(guò)加大“教師聘任制”力度,落實(shí)工程實(shí)訓(xùn)教師的崗位職責(zé)和崗位要求,做到“能者上,庸者下,不稱職者不能上崗”。同時(shí)建立各種機(jī)制,以提高師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
1、建立學(xué)習(xí)和培訓(xùn)機(jī)制。積極營(yíng)造學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的氛圍,要求每位教師每學(xué)期自學(xué)一門專業(yè)課或參加專業(yè)理論課學(xué)習(xí),并在學(xué)習(xí)末統(tǒng)一考核。工廠積極創(chuàng)造條件,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代制造技術(shù)的培訓(xùn),定期選送教師到高校、研究所或企業(yè)單位掛職鍛煉,取得相應(yīng)崗位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和任職資格,培養(yǎng)一批掌握現(xiàn)代制造技術(shù)、符合時(shí)代發(fā)展要求的骨干教師隊(duì)伍。寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
2、建立激勵(lì)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。制訂以鼓勵(lì)教師鉆研技術(shù)業(yè)務(wù),提高自身素質(zhì),依個(gè)人業(yè)績(jī)大小取酬的收入分配制度。同時(shí),在全廠范圍內(nèi)大力開(kāi)展“入廠教育講課賽”、“技能操作賽”、“課件設(shè)計(jì)賽”等競(jìng)賽活動(dòng),切實(shí)提高教師的業(yè)務(wù)水平,以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
3、建立交流機(jī)制。每周確定一個(gè)主題,如操作技能、安全規(guī)范、職業(yè)習(xí)慣、教學(xué)改革、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、技術(shù)創(chuàng)新等,在教師之間展開(kāi)交流,切實(shí)提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
4、建立創(chuàng)新機(jī)制。把“創(chuàng)造性教學(xué)”作為一項(xiàng)重要的考核指標(biāo),激勵(lì)教師從不斷提高自身創(chuàng)新素質(zhì)的高度去學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新,通過(guò)創(chuàng)造性地教,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。
(二)加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、體系、過(guò)程的規(guī)范化管理
加強(qiáng)教學(xué)的規(guī)范化管理是提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證。現(xiàn)階段,許多中職學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃安排與高技能人才必備的專業(yè)知識(shí)和技能不完全吻合;對(duì)教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的選擇和整合,對(duì)綜合訓(xùn)練、創(chuàng)新訓(xùn)練內(nèi)容缺乏必要的重視,對(duì)教學(xué)體系缺乏嚴(yán)密的審視和構(gòu)建;實(shí)訓(xùn)教學(xué)目標(biāo)單一,只注重職業(yè)技能培養(yǎng),忽視對(duì)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、敬業(yè)精神的養(yǎng)成教育;教學(xué)過(guò)程組織不嚴(yán)密、無(wú)跟蹤,教學(xué)管理不規(guī)范、不到位,缺乏嚴(yán)格的考核和控制。據(jù)此我們實(shí)施以下策略:
1、建立規(guī)范化的教學(xué)體系。
(1)深入用人單位和人才市場(chǎng),對(duì)行業(yè)需求進(jìn)行細(xì)致分析,對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行審視、選擇和整合,加強(qiáng)實(shí)用性和針對(duì)性研寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
究,制定出適合“學(xué)習(xí)工藝知識(shí)、提高綜合素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力”的教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容體系。
(2)嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)大綱。教師認(rèn)真準(zhǔn)備課題教案,授課前準(zhǔn)備好“一圖三表”,即流程圖、實(shí)訓(xùn)計(jì)劃表、課時(shí)分配表、成績(jī)考核表。(3)創(chuàng)新多樣化的教學(xué)模式、方法和手段。對(duì)傳統(tǒng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)課件進(jìn)行多樣化的改革,強(qiáng)化工程實(shí)踐的綜合訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和解決問(wèn)題的能力;逐步引入現(xiàn)代教育技術(shù),如電教、幻燈以及多媒體教學(xué)等;建立創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系,采用多樣化的實(shí)習(xí)模式,如單工種訓(xùn)練模式、綜合訓(xùn)練模式、開(kāi)放實(shí)習(xí)基地模式等
2、強(qiáng)化規(guī)范化的過(guò)程管理。
(1)重點(diǎn)強(qiáng)化“三個(gè)環(huán)節(jié)”。即強(qiáng)化入門指導(dǎo)、巡回指導(dǎo)、結(jié)束指導(dǎo)。入門指導(dǎo)的重點(diǎn)是幫助學(xué)生明確實(shí)習(xí)的意義、內(nèi)容和要求,提高安全意識(shí)。巡回指導(dǎo)的重點(diǎn)是根據(jù)課題實(shí)習(xí)項(xiàng)目和進(jìn)程安排,強(qiáng)化過(guò)程監(jiān)控,對(duì)學(xué)生每一天的實(shí)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全程跟蹤、檢查,邊講解、邊示范、邊操作,以提高實(shí)習(xí)效率。結(jié)束指導(dǎo)的重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生本輪實(shí)習(xí)進(jìn)行綜合測(cè)評(píng),認(rèn)清不足。
(2)對(duì)教學(xué)過(guò)程各環(huán)節(jié)實(shí)行全方位的動(dòng)態(tài)控制,針對(duì)教學(xué)資料的準(zhǔn)備、教學(xué)計(jì)劃的安排、教學(xué)過(guò)程的組織、學(xué)生成績(jī)的評(píng)定、教學(xué)質(zhì)量的考核、教學(xué)環(huán)境的整治等各環(huán)節(jié),均提出具體的目標(biāo)、要求和時(shí)間結(jié)點(diǎn),做到“日事日畢,日清日高”。寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
(3)細(xì)化實(shí)訓(xùn)程序,實(shí)行目標(biāo)化管理。設(shè)計(jì)“兩階段實(shí)習(xí)方案”,編制詳盡的實(shí)習(xí)操作程序,制定出每一天要達(dá)到的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、工作標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的每一步實(shí)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全程跟蹤。
3、制定規(guī)范化的考核機(jī)制。
(1)建立“實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)體系”,具體包括現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課、教學(xué)督導(dǎo)、質(zhì)量檢查、學(xué)生反饋等內(nèi)容。
(2)制定學(xué)生成績(jī)考核細(xì)則。學(xué)生綜合成績(jī)由課件制作質(zhì)量、實(shí)習(xí)報(bào)告質(zhì)量和安全、常規(guī)執(zhí)行情況等組成。
(3)嚴(yán)格“六定制”,保證教師做到“六定”,即定人、定崗、定任務(wù)、定教學(xué)要求、定授課計(jì)劃、定操作時(shí)間和講課時(shí)間。(4)按“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、恒”的要求,堅(jiān)持每天工作有檢查,每次檢查有落實(shí),促進(jìn)教師養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。
五、結(jié)果和展望
通過(guò)對(duì)技能人才職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成與實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,進(jìn)行分析和探索,我們認(rèn)為:建設(shè)一支高素質(zhì)的教學(xué)實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍、建立規(guī)范化的教學(xué)管理程序、營(yíng)造真實(shí)的企業(yè)生產(chǎn)氛圍、采用切實(shí)可行的現(xiàn)場(chǎng)管理方法是當(dāng)前各中職學(xué)校實(shí)踐性教學(xué)改革的核心內(nèi)容,它直接關(guān)系到中職學(xué)校能否把學(xué)生培養(yǎng)成真正意義的合格的“社會(huì)職業(yè)人”。
在中等職業(yè)教育發(fā)展的今天,努力探索一條適合我國(guó)中職教育發(fā)展之路將是一個(gè)永遠(yuǎn)的課題。中等職業(yè)學(xué)校在建設(shè)校內(nèi)、外實(shí)訓(xùn)基地時(shí),應(yīng)該盡量創(chuàng)設(shè)與生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線相一致的仿真職寧陽(yáng)縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校示范學(xué)校建設(shè)材料
業(yè)環(huán)境,讓學(xué)生在仿真職業(yè)環(huán)境中,通過(guò)實(shí)踐將理論知識(shí)和能力內(nèi)化、升華成職業(yè)素質(zhì),增強(qiáng)對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和熱愛(ài),切實(shí)領(lǐng)悟、體會(huì)和感受職業(yè)道德,有效地完成學(xué)習(xí)遷移,逐步掌握職業(yè)崗位所必需的基本能力和基本技能。中職學(xué)校在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地對(duì)職業(yè)環(huán)境營(yíng)造和探索工作,將有利于中職學(xué)校在這方面的進(jìn)步。
第三篇:報(bào)告成果
小學(xué)德育工作案例成果匯報(bào)總結(jié)報(bào)告
——幸福之花,開(kāi)在感恩的枝頭
(2017)
申 報(bào) 單 位 ______________________________ 項(xiàng) 目 名 稱_______________________________ 項(xiàng)目帶頭人______________________________ 主要貢獻(xiàn)者_(dá)_____________________________ 聯(lián) 系 電 話______________________________ 小學(xué)德育工作案例成果匯報(bào)總結(jié)報(bào)告
——幸福之花,開(kāi)在感恩的枝頭
一、背景分析
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個(gè)人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說(shuō),受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)。但由于歷史發(fā)展的原因,家庭結(jié)構(gòu)從原來(lái)的多成員多層次的結(jié)構(gòu)變成了當(dāng)今的4+2+1的結(jié)構(gòu)形式,即:爺爺奶奶、外公外婆加爸爸媽媽再加一個(gè)小孩。孩子站在金字塔的頂端,全家人對(duì)這唯一的孩子無(wú)限寵愛(ài),特別是孩子的祖父母輩。衣食無(wú)憂、生活無(wú)慮的孩子在大人的關(guān)愛(ài)下長(zhǎng)大,遇到困難更有大人幫忙解決,早已習(xí)慣于家長(zhǎng)呵護(hù)。例如一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生仍然與奶奶睡一起,冬天洗澡奶奶包辦,書(shū)包由爺爺整理,甚至吃飯時(shí)還要爺爺剝蝦肉給他。什么好東西都是自己先吃,完全不想別人。家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài),使孩子都變得嬌生慣養(yǎng)、自私自利,對(duì)自己的親人不懂得感恩。為此,為了讓他們懂得感恩并學(xué)會(huì)感恩,就是讓學(xué)生們從我做起,從小事做起,使其心靈深處受到感動(dòng),懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛(ài),懂得感恩是為人之本,讓每個(gè)學(xué)生的心中充滿感恩之心,讓他們的學(xué)習(xí)更有動(dòng)力,讓他們的生活更幸福、更有意義,更加深刻的感受到幸福之花,開(kāi)在感恩的枝頭。因此,我們必須幫助孩子們深刻的了解什么是感恩。
1、感恩是改變當(dāng)前社會(huì)道德冷漠現(xiàn)狀的需要
由于處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,隨著人們價(jià)值觀的日益多元化,令人遺憾的是“感恩” 意識(shí)被模湖、淡化了。在當(dāng)今的青少年學(xué)生當(dāng)中,只知獲取,不知回報(bào),心安理得地享受著他人所給予的一切的人不在少數(shù)。案例一:一個(gè)星期一的早上,我正與孩子們進(jìn)行早讀,一位家長(zhǎng)扯著孩子來(lái)到教室門口,孩子一臉的不高興,家長(zhǎng)臉上堆滿了笑容:“老師,今天是我不好,睡過(guò)了頭,忘了叫醒她了,您看??”沒(méi)等老師說(shuō)話,孩子已在后面大聲責(zé)怪:“你還好意思說(shuō),都害我遲到了,討厭!”
案例二:課下我精心準(zhǔn)備了材料,上課前我飽含深情地為學(xué)生們朗讀了一首關(guān)于贊美母愛(ài)的詩(shī)歌,導(dǎo)入我今天班隊(duì)會(huì)的主題,接著,我提了一個(gè)問(wèn)題:“同學(xué)們,“我們每天都在媽媽的關(guān)愛(ài)中長(zhǎng)大,同學(xué)們誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你媽媽的生日?”沒(méi)想到同學(xué)們聽(tīng)到我的話剛開(kāi)始是一臉驚訝,然后交頭接耳地竊竊私語(yǔ)著。之后許多學(xué)生興致勃勃的議論著,小小手終于舉起了幾只,我馬上叫起來(lái)他們,原來(lái)他們回答的媽媽生日都是一些特殊的日子:不是跟自己一天,就是中秋節(jié)、臘八節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日??粗⒆觽兡樕夏欠N茫然的神情,我心中不免有些激動(dòng),微笑著說(shuō):“難道一些普通的生日你們就記不得嗎?回去問(wèn)問(wèn)自己的媽媽,有哪位媽媽不記得自己孩子的生日呢?”我要求全班學(xué)生在母親節(jié)來(lái)臨之際,采用不同的方式來(lái)為自己媽媽?xiě)c祝!祝她們節(jié)日快樂(lè)!
不想有學(xué)生漠然地說(shuō):“那算什么呀?誰(shuí)家爸爸媽媽不是那樣呢?他們做的都是應(yīng)該的,照顧我們是他們的責(zé)任,等我以后長(zhǎng)大了,做了爸爸媽媽肯定也會(huì)像他們這樣的?!睂W(xué)生這樣的話,令我震驚!
我大驚,接著循循善誘道:“你們看,媽媽每天工作那么忙,還要給你們洗衣服,做營(yíng)養(yǎng)豐富的食物,你生病了還要風(fēng)雨無(wú)阻地帶你看病,衣不解帶地在旁邊照顧你,爸爸在外面掙錢養(yǎng)家,頂著各種壓力,多不容易?。∷麄兌鄲?ài)你們呀??”
我慢慢啟發(fā)學(xué)生,教育孩子們。最后我讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)平日里父母做了哪些讓你感動(dòng)的事,結(jié)果不盡人意。學(xué)生說(shuō)的不外乎是自己生病時(shí)父母照顧自己啊,過(guò)年過(guò)節(jié)給自己買新衣服啊,但卻缺少真實(shí)和細(xì)膩。想到平日里家長(zhǎng)打電話也對(duì)我傾訴過(guò)孩子不懂家長(zhǎng)的辛苦,不知道感恩,甚至還頂撞父母??粗⒆觽儾欢酶卸鳎挥傻靡鹞业膿?dān)憂。“感恩”,其實(shí)就是讓孩子學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí),第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做,這就給孩子一種行為上的暗示,讓他們從小知道愛(ài)別人、幫助別人。而如今的孩子面對(duì)親人的愛(ài)護(hù),朋友的關(guān)心,老師的關(guān)懷,陌生人的幫助,仿佛和自己沒(méi)有絲毫的關(guān)聯(lián),或者認(rèn)為這些本來(lái)就是應(yīng)該賦予他的,一切都是順理成章的。是的,長(zhǎng)期以來(lái),家庭、學(xué)校、社會(huì)更多關(guān)注的是給予青少年的關(guān)愛(ài),這在某種程序上造成了對(duì)青少年回報(bào)教育的忽視,作為學(xué)校德育教育應(yīng)及時(shí)而有效地把“感恩” 與“奉獻(xiàn)” 作為核心價(jià)值而充分凸顯出來(lái),并通過(guò)多種途徑銘刻在學(xué)生的靈魂深處,很好地讓學(xué)生明白“感恩” 與“給予” 的關(guān)系,理解“回報(bào)” 在人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、人格的錘煉、情感的升華中所具有的巨大意義和作用。
2、感恩是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的需要
中國(guó)的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著十分悠久的歷史。學(xué)會(huì)感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。應(yīng)該讓學(xué)生明白,對(duì)家庭成員、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó),應(yīng)常懷一種感恩之心,盡自己的最大可能幫助別人,懂得“感恩”,不僅是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則,是一切良好非智力因素的精神基礎(chǔ),感恩是做人的起碼的支點(diǎn),更是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
3、感恩是與時(shí)俱進(jìn),彰顯現(xiàn)代教育特色的需要
現(xiàn)代教育是直面人的生命、通過(guò)人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng),是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。以人為本,就是以人為中心,突出人的發(fā)展,人是教育的中心、也是教育的目的;人是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸縮;人是教育的基礎(chǔ),也是教育的根本,一切教育都必須以人為本,這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。而我們所提倡的感恩教育的本質(zhì)任務(wù)就是完善人的生命,特別是完善人的精神生命。因此,感感教育是與時(shí)俱進(jìn),彰顯現(xiàn)代教育特色的需要。
4、感恩是促進(jìn)青少年身心健康和諧發(fā)展的需要
感恩不是簡(jiǎn)單的報(bào)恩,它更是一種責(zé)任、自立、自尊和追求一種陽(yáng)光人生的精神境界!從成長(zhǎng)的角度來(lái)看,心理學(xué)家們普遍認(rèn)同這樣一個(gè)規(guī)律: 心有改變,態(tài)度就跟著改變;態(tài)度改變,習(xí)慣就跟著改變;習(xí)慣改變,性格就跟著改變;性格改變,人生就跟著改變。開(kāi)展感恩教育,目的是讓學(xué)生積極學(xué)會(huì)體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和內(nèi)心的情感,從而形成學(xué)生的道德感。這樣,教育就不會(huì)停留在靠紀(jì)律制度來(lái)強(qiáng)迫維持,而是使學(xué)生的行為規(guī)范上升到心靈的自覺(jué)要求和對(duì)生活的熱愛(ài)。這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的主體性的發(fā)展,塑造兒童正確完善的人格,促進(jìn)他們身心健康和諧發(fā)展有著十分重要的意義。
二、實(shí)施過(guò)程
(一)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。在教師的指導(dǎo)下,家長(zhǎng)如果能夠意識(shí)到從子女和自身雙重角度上考慮教育問(wèn)題,合理調(diào)整教育行為,這將對(duì)改善家庭教育質(zhì)量、提高家庭教育效果、糾正子女的不良心理包括逆反心理產(chǎn)生良好的作用,我們的基本做法是:(1)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。我班每學(xué)期至少開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì),不僅讓家長(zhǎng)了解近期學(xué)校、班級(jí)、及學(xué)生的情況,更是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方式方法的教育指導(dǎo),達(dá)到家校共謀、家校共育的效果,共同關(guān)注學(xué)生的心理教育和疏導(dǎo)。
(2)建立“家長(zhǎng)委員會(huì)”。主要是發(fā)揮有特長(zhǎng)、有威望家長(zhǎng)的作用,有他們對(duì)其他家長(zhǎng)進(jìn)行正面教育,使他們加強(qiáng)認(rèn)識(shí),正確引導(dǎo)孩子,減少他們的教育盲區(qū),加強(qiáng)家庭教育的交流和示范,在家長(zhǎng)中形成正確的教育觀。
(二)發(fā)揮學(xué)校的主導(dǎo)教育。面對(duì)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的文化現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題,尤其是那些負(fù)面的影響,學(xué)校更應(yīng)該從正面去教育學(xué)生,使他們珍惜幸福、懂得感恩。我們的具體做法主要如下幾方面:(1)開(kāi)展活動(dòng),營(yíng)造氛圍,讓學(xué)生在活動(dòng)中蓄情,感恩教育需要通過(guò)主體的參與,我們首先是利用國(guó)旗下講話、感恩主題班會(huì)活動(dòng),讓孩子們知道什么是感恩,為什么要感恩。平時(shí),我們加強(qiáng)學(xué)生的感恩行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,我們還精心策劃了豐富多彩的寓教于樂(lè)的感恩 活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng)使孩子們逐漸明白原來(lái)平淡的生活中處處充滿了感恩。孩子們感受到自己平時(shí)視而不見(jiàn)的都是一筆筆多么昂貴的財(cái)富!而這一筆筆財(cái)富又蘊(yùn)含了父母多少深切的愛(ài)!感觸萬(wàn)分之余,感動(dòng)之心溢于言表,孩子們用講故事、寫(xiě)信的形式表達(dá)對(duì)父母對(duì)老師的感謝。我們還開(kāi)展了 “感恩父母,為父母送上一句溫馨的祝?!北荣?,“感恩老師——人生路上的引路人”征文比賽、“感恩祖國(guó),歌頌祖國(guó)”朗誦比賽,充分利用宣傳櫥、宣傳墻報(bào)、手抄報(bào)等載體宣傳感恩,教學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。這些感恩活動(dòng)從感性的品評(píng)到理性的思考,再到心靈的碰撞,讓幸福之花,開(kāi)滿感恩的枝頭。讓他們心中不禁蓄滿了深深感恩情結(jié),日久天長(zhǎng),必然會(huì)釋放積蓄已久的感恩之心。
(2)加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的感恩滲透,通過(guò)挖掘語(yǔ)文學(xué)科的相關(guān)育人因素,在課堂中有機(jī)滲透。例如我在講冀教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《九色鹿》這一課中的落水者出賣九色鹿這一情節(jié)時(shí),讓學(xué)生進(jìn)行討論,從而讓學(xué)生明白”滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)“的道理。這種方法對(duì)于小學(xué)生來(lái)講,生動(dòng)有趣。吸引力特別大,效果應(yīng)該是非常顯著的。
(3)關(guān)注實(shí)際生活的感恩細(xì)節(jié),讓孩子在生活中踐行。為了讓感恩行為看得見(jiàn),摸得著,我運(yùn)用以大見(jiàn)小,以點(diǎn)帶面的策略,提出了三項(xiàng)感恩作業(yè),就是讓孩子用一句話向父母表示感恩;用一個(gè)舉動(dòng)為父母消除疲勞;當(dāng)一天家為父母分擔(dān)家務(wù)。我們要求孩子們每周至少做一次,并且能夠持之以恒地做下去。最讓孩子受益的是,通過(guò)與父母交流他們開(kāi)始關(guān)注父母的喜悅,了解他們的心愿,記住他們的生日,孩子們會(huì)在不經(jīng)意間給父母長(zhǎng)輩送去最溫馨的祝愿,他們還試著通過(guò)自己的努力給父母帶去進(jìn)步的喜訊,成功的喜悅。班主任把學(xué)校開(kāi)展的感恩教育活動(dòng)介紹給家長(zhǎng),家長(zhǎng)們把孩子在家中的感恩行動(dòng)記錄下,比如與父母道晚安,給父母夾菜,為父母捶背等細(xì)節(jié)行為。感恩教育要想取得實(shí)效,只靠學(xué)校單方面的努力還難以成功,需要得到家長(zhǎng)們的大力支持與配合才可能有效。感恩教育不應(yīng)只局限在課堂上老師的言傳身教,更應(yīng)該涉及到家庭之中,讓孩子懂得感謝父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。因此學(xué)校、教師就要充當(dāng)學(xué)生和家長(zhǎng)之間的橋梁,通過(guò)孩子們?cè)谏钪械嫩`行活動(dòng),從而激起他們的感恩之心。
三、實(shí)施成果
通過(guò)以上一系列的感恩活動(dòng)的實(shí)施,使大部分學(xué)生親眼目睹了父母的辛苦,并從內(nèi)心感受到了父母對(duì)他們那種偉大而無(wú)私的愛(ài),同時(shí)也堅(jiān)定了他們立志成才,將來(lái)用自己的聰明才智回報(bào)祖國(guó),回報(bào)社會(huì),回報(bào)每一個(gè)人的理想,并深刻體會(huì)到了幸福之花,開(kāi)在枝頭的真正道理。
(一)學(xué)生思想品德方面
古人云:“人之初,性本善。”沒(méi)有一個(gè)人生下來(lái)就是壞人或好人,都是在后天的環(huán)境及各方面因素影響所致,優(yōu)其是小學(xué)生,他們的自我約束力較差,在某種程度上說(shuō)還分辨不出是與非,善與惡,這就需要我們教育工作者正確地引導(dǎo),耐心地教育。我們?cè)谶@學(xué)期通過(guò)班會(huì)、板報(bào)、每星期一國(guó)旗下的演講、等形式,使學(xué)生的思想有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。是他們真正懂得了感恩,因此,打架斗毆的沒(méi)有了,說(shuō)臟話的沒(méi)有了,破壞公物的沒(méi)有了,比學(xué)趕超的比比皆是,班里再也看不到廢紙滿地了,學(xué)習(xí)風(fēng)氣有了極大的改變。我和各科任老師都笑了,且都在說(shuō)這是有史以來(lái)第一屆讓老師放心的學(xué)生。因?yàn)橥鶎脤W(xué)生中每到臨離學(xué)期末期間,學(xué)生破壞公物、打架斗毆,充當(dāng)校園老大的大有人在。這些成績(jī)的取得離不開(kāi)學(xué)校和家長(zhǎng)的大力支持。
(二)集體觀念的認(rèn)識(shí)提高
由于學(xué)生們懂得了感恩,學(xué)生的思想道德素質(zhì)提高,對(duì)班集體的財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)等也有了較高的認(rèn)識(shí),在每個(gè)月一次的學(xué)校活動(dòng)中,如歌詠比賽、詩(shī)朗誦等,學(xué)生都積極參與,甚至有的學(xué)生為了班集體的榮譽(yù)在歌詠比賽前自發(fā)的從家里拿來(lái)DVD 和光盤(pán)為班里的演練提供便利條件,再也沒(méi)有我不參加與我無(wú)關(guān)的自私心理,全班的學(xué)生無(wú)論在什么活動(dòng)中都擰成一股繩,積極地為班集體出謀劃策,唯恐落后。這是我們教育工作者感到欣慰的教育結(jié)果,也是我們非常想看到的結(jié)果。
(三)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)方面
由于孩子們懂得了感恩,知道了自己應(yīng)如何感恩身邊的一切,所以他們明確了學(xué)習(xí)目的,端正了學(xué)習(xí)態(tài)度,思想變得雷鋒式了,因此,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的提高。
四、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
教育是頭等大事,也是每一位家長(zhǎng)和老師值得深思的問(wèn)題,只要我們付出艱苦的勞動(dòng),捧出一顆愛(ài)生之心,在工作中做到:方法得當(dāng),認(rèn)真研究,多關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,多表?yè)P(yáng)少批評(píng),多肯定少否定,多指導(dǎo)少指責(zé),持之以恒,一定會(huì)收到良好的成效,即使有時(shí)不能立即見(jiàn)效,但也要相信它已積蓄了巨大的潛在效益。一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)探索告訴我們,轉(zhuǎn)化“不知感恩”的關(guān)鍵是“攻心”。教育不僅是學(xué)校的事,家長(zhǎng)是孩子教育的主要負(fù)責(zé)人,家長(zhǎng)不親自參與孩子的教育也是不行的,當(dāng)家長(zhǎng)的更要關(guān)注孩子的每一個(gè)環(huán)節(jié),尤其是孩子的品質(zhì),樹(shù)立正確的教育理念,重視孩子德智體美勞全面發(fā)展,不應(yīng)只重視孩子的成績(jī)問(wèn)題,更不能用成績(jī)來(lái)作為衡量孩子的標(biāo)準(zhǔn),要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),用愛(ài)和耐心去正確引導(dǎo)教育孩子要有一顆感恩的心。教師和家長(zhǎng)要注意和孩子要采取一種和諧的溝通方式,家長(zhǎng)和老師都要樹(shù)立學(xué)習(xí)的觀念,教師要能走進(jìn)孩子的心靈居所,父母要建立良好的親子關(guān)系,而且要有效的指導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),培養(yǎng)孩子熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心父母,關(guān)心他人的良好品質(zhì),培養(yǎng)他的感恩心態(tài)。
第四篇:走進(jìn)春節(jié)成果展示教學(xué)設(shè)計(jì)
綜合實(shí)踐《走進(jìn)春節(jié)》成果展示教學(xué)設(shè)計(jì)
固安第四小學(xué)
洪梅
一、活動(dòng)意義和主題的產(chǎn)生:
過(guò)春節(jié),對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),僅僅停留在感性上。為了讓學(xué)生進(jìn)一步了解春節(jié)這種社會(huì)現(xiàn)象,及它涉及自然界的發(fā)展變更、民族風(fēng)俗、歷史文化等內(nèi)容,我們班確立了《走進(jìn)春節(jié)》這一綜合實(shí)踐的主題活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)借助于學(xué)生對(duì)春節(jié)的向往和對(duì)春節(jié)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和分析,初步培養(yǎng)學(xué)生探索社會(huì)文化現(xiàn)象及其根源的能力和善于質(zhì)疑的能力。同時(shí)也繼續(xù)鞏固學(xué)生對(duì)資料的收集能力、動(dòng)手能力和小組合作的能力。
二、活動(dòng)目標(biāo):
1、通過(guò)調(diào)查,了解春節(jié)的由來(lái)、詩(shī)詞歌謠、慶典活動(dòng)、習(xí)俗、食俗等,知道春節(jié)習(xí)俗的豐富多彩,體會(huì)其對(duì)人們生活的影響,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)春節(jié)知識(shí)的探究,培養(yǎng)他們勇于實(shí)踐,敢于探索的科學(xué)研究精神。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)用多種途徑對(duì)春節(jié)進(jìn)行研究,并學(xué)習(xí)用交流的方法豐富自己的認(rèn)識(shí),用自己的語(yǔ)言描述所掌握的信息。通過(guò)學(xué)生親身實(shí)踐,學(xué)會(huì)在實(shí)踐中探究,增強(qiáng)學(xué)生探究和創(chuàng)新的意識(shí),提高綜合實(shí)踐能力
3、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、圖書(shū)和上網(wǎng)等渠道收集有關(guān)信息,并對(duì)收集到的信息進(jìn)行簡(jiǎn)單加工處理的能力。
4、通過(guò)小組自主參與活動(dòng),用科學(xué)的方法研究自己感興趣的問(wèn)題,使學(xué)生學(xué)會(huì)分享共同的勞動(dòng)成果,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力。
三、整體思路:
這次實(shí)踐活動(dòng)分四個(gè)階段進(jìn)行的:
一、確立主題,整理歸納子主題;
二、制定活動(dòng)計(jì)劃;
三、學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),教師指導(dǎo);
四、總結(jié)交流,成果展示。本環(huán)節(jié)是第四階段總結(jié)交流,成果展示。
四、活動(dòng)時(shí)間安排:本次實(shí)踐活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)半月。
五、活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、學(xué)生通過(guò)調(diào)查、采訪、上網(wǎng)、查閱資料等搜集有關(guān)信息
2、教師通過(guò)上網(wǎng)、查閱資料等方法深入了解春節(jié)來(lái)歷、習(xí)俗等。
3、將調(diào)查所獲得的部分資料制作成演示文稿
六、活動(dòng)重、難點(diǎn):
以小組為單位利用課余時(shí)間采用不同方式搜集信息,進(jìn)一步了解春節(jié)由來(lái)、習(xí)俗、食俗、詩(shī)詞歌謠、慶典活動(dòng)等。
培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
六、活動(dòng)流程:
創(chuàng)設(shè)情景,引出活動(dòng)主題——前期活動(dòng)簡(jiǎn)單回顧——小組匯報(bào)(學(xué)生自主匯報(bào)、教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng))——教師總結(jié),活動(dòng)延伸。
1、創(chuàng)設(shè)情景,引出活動(dòng)主題
幻燈片顯示春節(jié)紅紅火火的圖片,讓學(xué)生感受春節(jié)的歡樂(lè)氣氛(師:隨著鞭炮齊鳴,鑼鼓喧天,家家戶戶張燈結(jié)彩,我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)春節(jié))。
2、前期活動(dòng)簡(jiǎn)單回顧
師:走進(jìn)春節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)我們已經(jīng)進(jìn)行一個(gè)半月了,在這段時(shí)間里,每個(gè)小組根據(jù)自己的活動(dòng)方案開(kāi)展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),現(xiàn)在每個(gè)小組的材料袋都是鼓鼓的,你們想把你們的成果展示出來(lái)嗎?
師:讓我們回顧一下我們研究的子課題
生:春節(jié)的由來(lái)。
生:春節(jié)的風(fēng)俗有哪些?
生:春節(jié)有哪些食俗?
師:還有呢?
生:春節(jié)的詩(shī)歌或歌謠有哪些?
生:春節(jié)有哪些慶典活動(dòng)?
3、成果展示
(1)由來(lái)小組(春節(jié)由來(lái))
我們組通過(guò)查閱有關(guān)書(shū)籍、上網(wǎng)搜集,了解了春節(jié)的由來(lái),并做了手抄報(bào)供大家閱讀。(由來(lái)小組展示成果)
師:其他小組對(duì)由來(lái)小組的匯報(bào)有什么建議或評(píng)價(jià)嗎?(學(xué)生補(bǔ)充春節(jié)由來(lái))
師:下面哪個(gè)組來(lái)展示?(2)習(xí)俗小組(春節(jié)習(xí)俗)
聽(tīng)奶奶念叨的順口溜“二十三糖瓜粘,二十四掃房日,二十五去碾谷,二十六去買肉,二十七去宰雞,二十八把面發(fā),二十九蒸饅首,三十晚上扭一扭,大年初一拱拱手”了解了人們從臘月二十三開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)春節(jié)了。
通過(guò)親身體驗(yàn)知道大年三十家家戶戶貼對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、福字、窗花,并拍攝了照片向大家展示。
初一晚輩的要走家串戶去給長(zhǎng)輩拜年,現(xiàn)場(chǎng)表演展示給大家。長(zhǎng)輩給晚輩壓歲錢,通過(guò)上網(wǎng)查閱給壓歲錢的意義,并對(duì)一些同學(xué)進(jìn)行調(diào)查如何利用壓歲錢,制作的調(diào)查表展示給大家,同時(shí)向大家發(fā)出合理利用壓歲錢的倡議。
通過(guò)親身體驗(yàn)和詢問(wèn)身邊人知道了過(guò)年的食俗,并拍了照片向大家展示。
師:其他小組有什么建議或評(píng)價(jià)嗎?(學(xué)生評(píng)價(jià)展示形式豐富多樣,拜年現(xiàn)場(chǎng)表演活靈活現(xiàn))(3)詩(shī)詞小組(詩(shī)詞歌謠)
查閱資料,上網(wǎng)搜集并舉行了詩(shī)歌朗誦比賽,用視頻展示給大家。(其他小組給予評(píng)價(jià))
(4)慶典活動(dòng)小組(春節(jié)慶典活動(dòng))
我們組采訪了文化局的負(fù)責(zé)人員,了解了春節(jié)慶典活動(dòng)的安排,錄了視頻,并借閱了一些照片向大家展示。(其他小組補(bǔ)充或作出評(píng)價(jià))
4、交流與評(píng)價(jià)
通過(guò)剛才大家的匯報(bào),相信你們對(duì)春節(jié)有了進(jìn)一步的了解,如果同學(xué)們還想從別人那里得到更多自己感興趣的信息,可以離開(kāi)座位,和其他小組進(jìn)行面對(duì)面的交流,最后別忘了把你的小紅星投給準(zhǔn)備最充分,合作最默契,表現(xiàn)最精彩的小組。(學(xué)生活動(dòng),與人交流,送小星星)
師:有請(qǐng)我們的小組長(zhǎng),看看哪組得到的星星最多。各小組長(zhǎng)談自己的感想。
由來(lái)組:我們組上網(wǎng)搜集的資料較多,整理歸納起來(lái)難度大,歸納的不夠精準(zhǔn),下次活動(dòng)中一定注意。
習(xí)俗組:我們組研究的子課題是春節(jié)的習(xí)俗,設(shè)計(jì)的知識(shí)面比較廣,我們分工明確,成果展示形式經(jīng)過(guò)多次討論才達(dá)成一致,我們組的每個(gè)成員責(zé)任心強(qiáng)是我們成功的關(guān)鍵所在。
食俗組:我們組進(jìn)行了親手包餃子實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中我們共同鼓勵(lì),快樂(lè)完成了任務(wù),并品嘗了勞動(dòng)的果實(shí),感覺(jué)很快樂(lè)。
慶典組:我們組雖然落后于習(xí)俗組,但是我們?cè)谡麄€(gè)活動(dòng)過(guò)程中鍛煉了我們的膽量(比如在采訪文化局張叔叔時(shí),大家比較緊張,開(kāi)始都不愿做小記者起采訪,后來(lái)我們克服了心理障礙,采訪前做了充分的準(zhǔn)備,采訪很成功)我們感受了成功的體驗(yàn),感覺(jué)也很快樂(lè)。
詩(shī)歌組:我們組向大家展示成果的形式比較單一,以后我們要向習(xí)俗組的同學(xué)學(xué)習(xí),充分發(fā)揮小組協(xié)作能力,多研究多討論,給大家?guī)?lái)更豐富更有價(jià)值的知識(shí)。
師:各小組長(zhǎng)都談了活動(dòng)過(guò)程中的成與敗,得與失,通過(guò)這次活動(dòng)可以看出各個(gè)小組都做了精心的準(zhǔn)備,同學(xué)們認(rèn)真的態(tài)度讓老師感動(dòng)。希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮木C合實(shí)踐活動(dòng)中更好地鍛練自己,發(fā)展自己。
5、總結(jié) 師小結(jié):同學(xué)們搜集的信息很全面,展示形式也很多樣,我們做一個(gè)春節(jié)專題小展覽,把你們搜集的信息用你們喜歡的方式展示在黑板上。
拓展:關(guān)于走進(jìn)春節(jié),你們還想了解什么,還想做些什么?
生:我想了解春節(jié)人們都穿什么服飾。生:我想了解春節(jié)各地的服飾有什么不同。生:我想知道春節(jié)還有什么風(fēng)俗習(xí)慣。生:我想知道少數(shù)民族怎樣過(guò)春節(jié)。
七、活動(dòng)收獲與反思:
我這次綜合實(shí)踐活動(dòng)主題是 “走進(jìn)春節(jié)”,因?yàn)榧磳⑦^(guò)春節(jié),便于學(xué)生在享受過(guò)春節(jié)快樂(lè)的同時(shí),能根據(jù)親身體驗(yàn)和其他各種方式進(jìn)一步了解了春節(jié)的風(fēng)俗、來(lái)歷、慶典活動(dòng)等,鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道獲得信息的能力。在整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,我始終參與到學(xué)生的活動(dòng)中去,經(jīng)常給學(xué)生一些口頭的、即時(shí)的評(píng)價(jià),我希望再一次通過(guò)終結(jié)性的評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)自我、他人、整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)定和鑒賞,在反思中成長(zhǎng)。課堂中學(xué)生表現(xiàn)也非常的出色,回答問(wèn)題頭頭是道,展示的成果都比較完滿。展示的形式,主要有語(yǔ)言、圖片、現(xiàn)場(chǎng)情景再現(xiàn)(錄象視頻、表演)等。關(guān)于過(guò)年拜年內(nèi)容采用了學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演的形式,活靈活現(xiàn)動(dòng)作和語(yǔ)言都很形象地向其它組再現(xiàn)了過(guò)年拜年時(shí)的歡快氣氛,并通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)提出了紅包怎么利用的建議?,F(xiàn)場(chǎng)氣氛也很活躍。這樣不但激發(fā)了學(xué)生的參與熱情,增長(zhǎng)了知識(shí),對(duì)于表演的學(xué)生來(lái)講也是提高了表演的技巧,增加了自信。當(dāng)然,整個(gè)活動(dòng)中也存在著一些問(wèn)題。如:
1、個(gè)別同學(xué)缺乏主見(jiàn)?;顒?dòng)主題確立后選擇活動(dòng)子課題時(shí)從眾心理強(qiáng),側(cè)重點(diǎn)不是自己喜歡研究的主題內(nèi)容。
2、同學(xué)們調(diào)查到春節(jié)習(xí)俗的知識(shí)很多,但歸納整理時(shí)不夠規(guī)范。
3、我自身的知識(shí)面太窄,使得在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)給予學(xué)生的指導(dǎo)不充分。在成果展示中學(xué)生也存在一點(diǎn)問(wèn)題,表達(dá)能力的欠缺,總結(jié)能力的欠缺等。在以后的活動(dòng)過(guò)程中需要進(jìn)一步加強(qiáng)指導(dǎo)。
總之,在每一次的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,我與學(xué)生同實(shí)踐、共活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn)“喜歡、參與、快樂(lè)”的內(nèi)涵,我堅(jiān)信,只要有付出一定有收獲!
第五篇:三國(guó)演義讀書(shū)報(bào)告
《三國(guó)演義讀書(shū)報(bào)告》
我國(guó)古典長(zhǎng)篇經(jīng)典名著《三國(guó)演義》,從它誕生之日起,幾百年來(lái)一直以其強(qiáng)大的生命力征服各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)階級(jí)和階層的廣大讀者。時(shí)至今日,已翻譯成多種文字傳布海外,成為世界公認(rèn)的偉大作品。它所塑造的一個(gè)個(gè)藝術(shù)典型,所描繪的一段段引人入勝的故事,已是家喻戶曉、婦孺皆知。而且,它正在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。
作者羅貫中,元末明初小說(shuō)家、戲曲家,名本字貫中,杭州人,祖籍太原,明代王圻在《稗史匯編》中說(shuō)羅貫中為“有志圖王者”。后來(lái)朱元璋統(tǒng)一全國(guó),他的政治 抱負(fù)落空,便全心致力于小說(shuō)創(chuàng)作。羅貫中所處的時(shí)代是一個(gè)民族矛盾和階級(jí)矛盾異常尖銳復(fù)雜的時(shí)代。元朝蒙古貴族殘酷的統(tǒng)治和壓榨,激起全國(guó)人民反抗。據(jù)說(shuō)步入青年的羅貫中就在這個(gè)歷史大動(dòng)蕩影響下,浪跡江湖。參加了張士誠(chéng)領(lǐng)導(dǎo)的起義軍。羅貫中融合傳說(shuō)中宋江起義和自己所處的**年代,各方義軍爭(zhēng)霸,老百姓苦不堪言,流離失所等生動(dòng)形象的例子促使他寫(xiě)成多篇著作,除《三國(guó)志通俗演義》還有 《隋唐自傳》、《殘?zhí)莆宕贰泛汀度炱窖齻鳌贰km說(shuō)他政治抱負(fù)破滅,但其不可動(dòng)搖的思想和信念無(wú)一不流露在他的著作中。
在中國(guó)古典小說(shuō)中,《三國(guó)演義》享有崇高至極的地位,號(hào)稱"第一才子書(shū)″?!度龂?guó)演義》講述的是上至東漢靈帝中平元年〔公元184年〕下至西晉統(tǒng)一天下的近百年間,各統(tǒng)治集團(tuán)之間再軍事、政治、外交等方面的尖銳對(duì)立和激烈的斗爭(zhēng)的故事。它以波瀾壯闊、風(fēng)起云涌的宏觀歷史畫(huà)卷,藝術(shù)地再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)貌,結(jié)合對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),塑造在這一典型環(huán)境中的眾多典型形象,歌頌圣君賢相豪杰志士,斥責(zé)亂臣賊子,期望統(tǒng)一和平。這是三國(guó)時(shí)期人民群眾的愛(ài)憎與愿 望,也是整個(gè)封建社會(huì)里人民群眾的向往和追求?!度龂?guó)志通俗演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)雖"文不甚深、言不甚俗″,但卻生動(dòng)形象地表達(dá)了其宗旨。文章所涉及的人物頗多,性情各不相同,深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中復(fù)雜的人際關(guān)系。
《三國(guó)演義》的第一回,據(jù)我了解東漢末年土地兼并劇烈、地主剝削殘酷、官府徭役繁重、政府腐敗不堪的黑暗時(shí)代。俗話說(shuō),“哪里有壓迫,哪里就有反抗”。地主階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫,迫使農(nóng)民以武裝爭(zhēng)來(lái)反對(duì)地主階級(jí)的統(tǒng)治。
劉備是作為理想的圣君來(lái)塑造的。他出身于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭,曾販過(guò)履、織過(guò)席。但他的政治理想?yún)s是“上報(bào)國(guó)家,下報(bào)黎庶”。由于他的貧困生活經(jīng)歷,使他能較深的了解群眾的疾苦,懂得“凡舉大事者必以人為本”、“人無(wú)信不立”。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》的中心人物之一。他溫酒斬華雄,誅顏良、文丑,屯土三約三事,掛印封金,過(guò)五關(guān)斬六將,單刀赴會(huì)……直至最后英雄奮戰(zhàn),壯烈犧牲,都充分的寫(xiě)出了他的忠義思想和英勇氣概,以及富貴不能淫、威武不能屈的品德。
張飛,也是小說(shuō)中我最喜歡的人物,性格特點(diǎn)最鮮明。他長(zhǎng)期追隨劉備,在38年的戰(zhàn)爭(zhēng)中,歷經(jīng)艱辛,忠心不二。書(shū)中曰,“先主于鄉(xiāng)里和征眾,而關(guān)羽和張飛為之御辱。先主為平原相,以關(guān)羽張飛為別郭司馬,分統(tǒng)部區(qū)。先主與二人寢則同床,思若兄弟,而稠人廣坐,傳立終曰,隨先主同旋,不避艱險(xiǎn)?!睆堬w英勇善戰(zhàn)。張卻乃曹操手下一員大將,聲名顯赫。雙方交戰(zhàn),張卻被張飛擊得狼狽不堪,落荒而逃。有書(shū)可證,陳壽曰,關(guān)羽張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)碁榛⒊?。張飛的脾氣暴躁,常鞭杖部下,而且遇氣沖動(dòng),不問(wèn)原因,因此也造成不少笑話。劉備對(duì)他形容過(guò)“卿刑殺既過(guò)差,又日鞭之健兒,而今左右,此取禍之道也。張
飛雖被賦予了魯莽的性格,而在文中也有以智慧取得勝利的經(jīng)典片斷。例如文中趙云單騎救主的片段中,張飛便以智鎮(zhèn)守長(zhǎng)坂橋,阻擋了曹操十萬(wàn)大軍前進(jìn)的步伐,為劉備的轉(zhuǎn)移爭(zhēng)取時(shí)間,全文中張飛用智的片段不止此一處,如果你看這本書(shū),會(huì)對(duì)張飛這一大智若愚的人物形象有更加透徹的認(rèn)識(shí)。
《三國(guó)演義》之所以成為巨著,不無(wú)道理。作者用筆簡(jiǎn)練,文字樸實(shí),但卻雕琢了這一長(zhǎng)篇巨著,此文也是涉及人物眾多的一部小說(shuō),而作者對(duì)任何兩個(gè)人都不重 復(fù),幾乎收集了各種類型的人物性格,以及人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上,各種人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致,以不變應(yīng)萬(wàn)變,所用方式 雖用于古代,但對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也有著積極的作用,我們要徹底的從表面挖掘到內(nèi)心世界,體會(huì)故事、體會(huì)人物及作者所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵。
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),在如何把握歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)結(jié)合上,他為我們提供了許多有益的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與啟示。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí) 期,它豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù),已成為廣大人民共同的寶貴財(cái)富。
在《三國(guó)演義》中,使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺,要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀,這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。