第一篇：我心目中的理想社會(huì)

我心中的理想社會(huì)

中國(guó)是一個(gè)擁有無(wú)限潛力的發(fā)展中國(guó)家，我對(duì)祖國(guó)的發(fā)展、祖國(guó)的未來(lái)充滿信心。但是現(xiàn)如今社會(huì)中有許多不和諧的現(xiàn)象發(fā)生，這些現(xiàn)象是我們不愿看到的，因此在我心中有一個(gè)理想社會(huì)?

我心中的理想社會(huì)是一個(gè)政府官員廉政為民、官民和諧的社會(huì)。伴隨著中國(guó)不斷的向前發(fā)展貪污腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。在很多地方“貪”“受賄”已經(jīng)成了一個(gè)潛規(guī)則，你不接受這個(gè)潛規(guī)則你就無(wú)法生存。我國(guó)公務(wù)員人數(shù)每年遞增20％，而且用于公務(wù)員吃喝的公款竟是教育經(jīng)費(fèi)的好幾倍。更有甚者有些官員濫用職權(quán)欺負(fù)弱民。在理想社會(huì)中以上現(xiàn)象都不會(huì)發(fā)生。當(dāng)官是為了給民做主，官員各司其職、嚴(yán)于律己、愛(ài)民如子、公平執(zhí)法與子民共享繁榮。

我心中的理想社會(huì)是一個(gè)重視教育、科學(xué)教育的社會(huì)。當(dāng)代教育給人的直觀印象，多是光鮮的教學(xué)大樓、現(xiàn)代化的電氣化教室、規(guī)范的通用教科書(shū)、數(shù)目繁多的考試、五花八門(mén)的證書(shū)以及想象中的功名富貴、讀書(shū)和教育只是生存的必要技能和手段。在理想社會(huì)中教育不是這樣的，教育是追求卓越使人變得優(yōu)秀；教育是為了造就卓越的人，是對(duì)智慧、思想、創(chuàng)造精神、想象力和崇高價(jià)值的追求。學(xué)生不再是為了成績(jī)而學(xué)習(xí)，而是為了成長(zhǎng)而學(xué)習(xí)。這樣的教育才能教育出高素質(zhì)高技術(shù)的人才。

我心中的理想社會(huì)是一個(gè)互助互愛(ài)的社會(huì)。在路上遇到有老人摔倒人們避而遠(yuǎn)之、有人搭訕問(wèn)路一句“不知道”躲開(kāi)、公交車(chē)上對(duì)老人孕婦視而不見(jiàn)，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)、之間的關(guān)系越來(lái)越冷漠，這樣的社會(huì)讓人感到寒冷。在我心中理想的社會(huì)里，人與人之間是溫暖和善良的，每個(gè)人之間都是真誠(chéng)的互信、互助，人與人之間沒(méi)有欺騙訛詐，每個(gè)人都是熱情善良的。尊老愛(ài)幼、互助互愛(ài)的社會(huì)才能讓人感到溫暖。

我堅(jiān)信如果我們每一個(gè)人嚴(yán)于律己、積極配合，這樣的社會(huì)就會(huì)不僅僅出現(xiàn)在心里，而是變成現(xiàn)實(shí)！

第二篇：我心目中的中的理想社會(huì)

我心目中的理想社會(huì)

古往今來(lái)，多少先哲對(duì)理想社會(huì)做了無(wú)數(shù)個(gè)假設(shè)模型，禮記中的“大道之行也，天下為公”的理想社會(huì)；老子的“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”理想社會(huì)；陶淵明筆下的“世外桃源”，與世間紛紛擾擾隔絕的理想社會(huì)；馬克思的社會(huì)主義理想社會(huì)；西方資本家的資本主義理想社會(huì)等等。每個(gè)人心目中理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，想法不僅相似，那么我心目中的理想社會(huì)是哪一種呢？下面讓我們一起來(lái)看看我心目中的理想社會(huì)模型。

我眼中的理想社會(huì)并不是“終極的”、“完美的”人類(lèi)社會(huì)。無(wú)法和禮記中提到的謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉的大同社會(huì)想媲美。沒(méi)有痛苦也就沒(méi)有快樂(lè)，所以，人們常常談?wù)摰耐昝朗澜鐚?duì)我沒(méi)有任何吸引力，我認(rèn)為我們應(yīng)該現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，而不是思緒空無(wú)邊際的幻想，理想社會(huì)并不是遙不可及或虛無(wú)飄渺的，我心目中的理想社會(huì)從五個(gè)方面體現(xiàn)：即政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活及環(huán)境。

（一）政治方面：

（1）、公民：首先，每個(gè)人在法律和人格上都是平等的，不應(yīng)因?yàn)槠渌恍┮蛩兀ń?jīng)濟(jì)、性別、族別、身體狀況等）而在法律和人格方面有不平等。其次，作為國(guó)民應(yīng)該享有政治上的應(yīng)有的權(quán)利，選舉和被選舉權(quán)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由、人身自由、人格尊嚴(yán)等權(quán)利，以及宗教信仰自由等權(quán)利；最后，公民還應(yīng)該享有監(jiān)督國(guó)家政府機(jī)構(gòu)工作的權(quán)利。

（2）、國(guó)家：首先，制定和貫徹相關(guān)法律法規(guī)努力保障公民的權(quán)利和

利益，做到全心全意為人民服務(wù)，為人民提供良好的社會(huì)政治氛圍，倡導(dǎo)人民積極有序參與政治，管制政治；其次，積極接受接受人民的監(jiān)督，并做必要的政務(wù)（除國(guó)家機(jī)密或重要事項(xiàng)）公開(kāi)，積極做“陽(yáng)光政府”；最后，國(guó)家積極治理腐敗問(wèn)題，對(duì)于腐敗的個(gè)人或團(tuán)體給予嚴(yán)格的懲罰。腐敗問(wèn)題得到真正的解決；

（二）經(jīng)濟(jì)方面：

（1）、國(guó)家從社會(huì)各方面促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)較快發(fā)展，是國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕；

（2）、人們衣食住行各方面都有得到解決，人們基本生活有保障，快樂(lè)幸福；

（3）、人們各有所職，就業(yè)問(wèn)題不再煩惱人們，做到“人盡其才、物盡其用”

（三）、文化方面：

（1）、每個(gè)人都能接受科學(xué)知識(shí)教育，人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)都得到提高；

（2）、社會(huì)的文化氣息濃厚，各種文化多姿多彩，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；

（3）、人們有良好的道德意識(shí)；

（四）、社會(huì)生活方面：

（1）、有良好的社會(huì)秩序，各社會(huì)機(jī)構(gòu)有序運(yùn)行，人們按良好的社會(huì)秩序生活、學(xué)習(xí)、工作；

（2）、人與人之間情感正常，親情、友情、愛(ài)情等情感豐富，人民幸

福感強(qiáng)；

（3）、社會(huì)風(fēng)氣良好，如弘揚(yáng)正義、誠(chéng)信、善良、堅(jiān)強(qiáng)、助人為樂(lè)等良好的品質(zhì)，社會(huì)和諧文明發(fā)展。

（五）、自然環(huán)境：

（1）、生態(tài)環(huán)境被很好的保護(hù)，生物多樣性完好，動(dòng)植物都能快樂(lè)生活；

（2）、自然環(huán)境優(yōu)美，人們擁有良好的生活環(huán)境；

（3）、人與自然和諧相處，人人心中環(huán)境意識(shí)時(shí)刻牢記，保護(hù)環(huán)境成為人們的自覺(jué)行為；

總之，我心目中的中的理想社會(huì)大體模式就上面所述，理想社會(huì)總是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)漏洞的折射，我希望真的有那么一天，我心目中的理想社會(huì)能出現(xiàn)，那么我們的國(guó)家會(huì)更加富強(qiáng)，人民生活會(huì)更加幸福美滿！

第三篇：我心目中的理想師生關(guān)系

我心目中的理想師生關(guān)系

師生關(guān)系是教育教學(xué)過(guò)程中極其重要的關(guān)系，任課教師與學(xué)生的關(guān)系，班主任與學(xué)生的關(guān)系是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中常見(jiàn)的師生關(guān)系，兩者雖說(shuō)都是師生關(guān)系，但是有所區(qū)別，任課教師與學(xué)生的關(guān)系容易處理，班主任與學(xué)生的關(guān)系極其微妙，如果處理不好，班級(jí)易出現(xiàn)混亂，不能形成向上的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，班主任是班級(jí)的掌舵手，班級(jí)的發(fā)展與班級(jí)未來(lái)和班主任有著很大的聯(lián)系，班主任的心態(tài)、班主任的作風(fēng)、班主任的喜、怒、哀、樂(lè)都會(huì)在學(xué)生那兒得到體現(xiàn)，所以學(xué)生的心理發(fā)展與班主任有著微妙的關(guān)系，學(xué)生歷來(lái)怕班主任，班主任與任課教師的區(qū)別在于班主任有“生殺”大權(quán)，我體會(huì)到這一點(diǎn)是在幾年前，在我沒(méi)有做班主任的時(shí)候，與學(xué)生談話，學(xué)生與我可以說(shuō)是無(wú)話不談，但是有一次他們的班主任生病了，我再與該生談話時(shí)，他進(jìn)辦公室就哭了，為什么呢，因?yàn)槲椰F(xiàn)在是班主任，一個(gè)班主任和學(xué)生的談話，與任課教師與學(xué)生的談話，學(xué)生的心理恐懼程度不同，所以班主任要充分的利用班主任的特殊身份，為班級(jí)建設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)，為孩子們的心理健康發(fā)展，班主任應(yīng)該處理好與學(xué)生的關(guān)系，良好的班主任與學(xué)生關(guān)系應(yīng)該的良師、是長(zhǎng)輩、是益友。

一、信任是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ) 信任每一個(gè)學(xué)生是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)，學(xué)生是有思想的靈魂，他們有自己的觀察與思考，他們?cè)谝獍嘀魅蔚娜魏我粋€(gè)笑容與眼神，他們 能從老師的臉上或眼里讀出你對(duì)他們的態(tài)度。所以班主任對(duì)班級(jí)每一個(gè)學(xué)生，都應(yīng)該信任他們，他們有自己的理想，有自己的目標(biāo)，只是在學(xué)習(xí)或生活的過(guò)程中沒(méi)有找到自己的辦法和途徑，我們應(yīng)該信任他們，我們應(yīng)該給他們機(jī)會(huì)，哪怕是一次短暫的談話，一個(gè)信任的眼光，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，所以信任他們，只有建立信任的師生關(guān)系，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉，向你展示他們五彩的心理世界，他們活潑、開(kāi)朗，他們積極、進(jìn)取，信任是老師與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的情感基礎(chǔ)。

二、嚴(yán)厲是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的紀(jì)律保證 班級(jí)的紀(jì)律好壞取決于班主任的嚴(yán)厲程度，所以班主任應(yīng)該有嚴(yán)厲的目光、嚴(yán)厲的語(yǔ)言，嚴(yán)厲應(yīng)該是在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，嚴(yán)厲的班主任是學(xué)生期望的，所以嚴(yán)厲是班級(jí)紀(jì)律的保證，也是師生良好關(guān)紀(jì)律保證，學(xué)生怕班主任，不是因?yàn)閲?yán)厲，是因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤，所以嚴(yán)厲的班級(jí)管理，嚴(yán)厲的班主任是紀(jì)律的保證，是學(xué)生心理發(fā)展的保證，所以，班主任要嚴(yán)厲，嚴(yán)厲不會(huì)讓學(xué)生怕你，反而學(xué)生會(huì)尊敬你，班主任，嚴(yán)厲起來(lái)吧。

三、談話是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的溝通途徑 班主任和學(xué)生談話可以分為許多種方式，如通過(guò)個(gè)別談話，集體談話，通過(guò)書(shū)面周記的形式，學(xué)生要能對(duì)班主任說(shuō)實(shí)話，信任、嚴(yán)厲是保證，否則談話沒(méi)有效果，談話是在信任的基礎(chǔ)上，所以談話是班主任和學(xué)生相互了解的方式，班主任可以及時(shí)的了解班級(jí)的動(dòng)向和學(xué)生的心理發(fā)展階段，學(xué)生可以及時(shí)的把班級(jí)的動(dòng)態(tài)，自己的心理話寫(xiě)給班主任，談話的時(shí)間可長(zhǎng)可短，談話的地點(diǎn)可以隨意變換，只要談話能給學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的時(shí)間與談話的機(jī)會(huì)，所以談話就要在學(xué)生最需要的時(shí)候，談話要在班級(jí)最合適的時(shí)候，才能給班級(jí)的良好運(yùn)轉(zhuǎn)提供發(fā)展的動(dòng)力，這需要班主任談話的藝術(shù)，需要班主任靈活的談話方式。

四、幽默是班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系的凝聚力量 談話需要藝術(shù)，談話需要方式，幽默是班主任迅速建立良好班級(jí)氣氛的凝聚力量，幽默可以在班級(jí)疲憊的時(shí)候，幽默可以在班級(jí)失敗的時(shí)候，班級(jí)可以在學(xué)生灰心的時(shí)候，幽默的管理方式，幽默的管理語(yǔ)言是我們?cè)诎嗉?jí)管理過(guò)程中收益最大的一種管理方式，幽默可以給學(xué)生妙趣的體驗(yàn)，而且可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)壓力的機(jī)會(huì)，所以幽默是班主任獲取學(xué)生喜歡的凝聚力量，幽默起來(lái)吧。

通過(guò)以上途徑，班主任與學(xué)生就能建立良好的師生關(guān)系，班主任應(yīng)該成為學(xué)生的良師、班主任應(yīng)該成為學(xué)生的益友，班主任應(yīng)該在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候給予嚴(yán)厲的制止與批評(píng)，班主任應(yīng)該在學(xué)生灰心的時(shí)候給予鼓勵(lì)與幫助，班主任應(yīng)該在學(xué)生成功的時(shí)候給予微笑與贊賞，信任每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，我們一直在努力，努力營(yíng)造一個(gè)屬于我們的空間，我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)，我們活潑開(kāi)朗，我們勤奮好學(xué)，我們一起成長(zhǎng)。

第四篇：我心目中理想的學(xué)校

我心目中理想的小學(xué)

作者：張曉雷

摘要 教育是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的車(chē)輪，教育是一份造就未來(lái)的偉大事業(yè)，教育是促進(jìn)我們茁壯成長(zhǎng)不可或缺的“養(yǎng)料”。從小到大，我們一直都在接受著各種各樣的教育，教育是造就未來(lái)的事業(yè)，今天的教育就是明天的生產(chǎn)力，今天的學(xué)生就是明天的建設(shè)者。但是教育不是企業(yè)工廠。教育的目的在于使學(xué)生能夠在未來(lái)世界生活得更美好。教師對(duì)于教育的本質(zhì)目的的理解和認(rèn)識(shí)，直接決定著他的工作態(tài)度、方式、途徑的選擇和潛力的發(fā)揮

關(guān)鍵詞

傳統(tǒng)教育；自由教育；小學(xué)。

理想中的小學(xué)教育什么樣？ 有人說(shuō)，這個(gè)主題很有詩(shī)意，但討論起來(lái)卻很殘酷，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾览硐胫械男W(xué)教育應(yīng)該什么樣，但當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們又只能把理想擱置起來(lái)，無(wú)奈地為孩子作出各種選擇和安排，“什么都從小抓起”，用他們童年的幸福和快樂(lè)換取未來(lái)的成功。既然如此，我們?yōu)槭裁催€要討論理想。因?yàn)?，理想給了我們的奮斗目標(biāo)，如果連理想都不談了，那我們就真的只剩下夢(mèng)想了。

有人說(shuō)，教育的理想是天使，教育的現(xiàn)狀是魔鬼。這話有失偏頗，卻也從一個(gè)層面反映了當(dāng)下不少人對(duì)教育的不滿。上海交通大學(xué)熊丙奇教授就提出，當(dāng)前的小學(xué)缺乏三種教育：一是公民教育，二是生活教育，三是平民教育。這種缺失使得我們的教育出現(xiàn)了這樣的怪圈，即所謂的好小學(xué)是把初中的課上好，好初中是把高中的課上好，好高中是把大學(xué)的課上好，而大學(xué)卻在講小學(xué)、幼兒園就應(yīng)該學(xué)的東西，比如養(yǎng)成教育。

我認(rèn)為理想的教育應(yīng)當(dāng)是以快樂(lè)為前提，在教育的過(guò)程中注重習(xí)慣的養(yǎng)成和方法的學(xué)習(xí)和積累.首先是快樂(lè)，因?yàn)橹挥锌鞓?lè)才有興趣，有了興趣才有堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的動(dòng)力，只有在這種動(dòng)力的推動(dòng)下取得的成功才是我們真正想要的成就。在愈來(lái)愈激烈和殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)面前，在就業(yè)壓力越來(lái)越嚴(yán)峻的情況下，現(xiàn)在大多數(shù)的父母都在擔(dān)心孩子未來(lái)生活所面臨的困難和壓力，為了孩子將來(lái)生活過(guò)得高人一等，能勝人一籌。對(duì)孩子的期望值過(guò)高，就將本應(yīng)像小鳥(niǎo)一樣自由飛翔的孩子，用所謂的興趣班和培訓(xùn)課把小鳥(niǎo)關(guān)在了封閉的牢籠，把孩子套上了沉重的枷鎖，并且自以為是為了孩子的未來(lái)，全然不顧孩子的意愿。忘記了揠苗助長(zhǎng)的寓言，讓孩子失去了人生中一段本應(yīng)快樂(lè)的童年，而換來(lái)的往往是物極必反的結(jié)果。其實(shí)適當(dāng)?shù)慕o孩子一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，他們會(huì)對(duì)自己所選擇的事情投入百分之百的熱情，以快樂(lè)的心情學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂(lè)，這是教育的最佳形式。最后我認(rèn)為要注重方法的學(xué)習(xí)和積累.方法包括學(xué)習(xí)的方法和做人的方法。古語(yǔ)：“得其法者事半功倍,不得法者事倍功半.”，學(xué)習(xí)本是一項(xiàng)艱苦而復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，只有掌握學(xué)習(xí)的方法才能夠真正的學(xué)以致用。授人以魚(yú)，不如授人以漁，理想的教育應(yīng)當(dāng)是教會(huì)方法，而不是一味的題海戰(zhàn)術(shù)。教育不僅僅是對(duì)知識(shí)的教授，我認(rèn)為更應(yīng)當(dāng)是對(duì)做人的培養(yǎng)和對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承。在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天，我們的教育缺少對(duì)素質(zhì)的教育，對(duì)責(zé)任的教育，現(xiàn)在的我們大多是獨(dú)生子女，往往太過(guò)以自我為中心，眼中只有他人的錯(cuò)誤，苛求老師完美，而從不檢討自己的行為。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以上課睡覺(jué)，而老師卻不可以。學(xué)生可以不交作業(yè)，而老師卻不可以不判作業(yè)。所以我認(rèn)為理想的教育要樹(shù)立責(zé)任的觀念，老師因?yàn)橛说呢?zé)任更好的教育學(xué)生，學(xué)生因?yàn)榧缲?fù)時(shí)代的責(zé)任更好的學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)家長(zhǎng)和老師。教學(xué)相長(zhǎng)共同進(jìn)步這樣的教育才是成功的教育。所以我認(rèn)為在成年的教育中方法的學(xué)習(xí)和積累是我心中理想的教育內(nèi)容。國(guó)運(yùn)興衰，系于教育，文明昌盛，讀書(shū)為先，百年大計(jì)，教育為本。黨的十六大提出：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性和全局性作用，必須擺在優(yōu)等發(fā)展的戰(zhàn)略地位。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。在此種精神感召下，無(wú)數(shù)教育工作者以滿腔熱情與執(zhí)著實(shí)踐著“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使其作善也。”的新詮釋。站在新一輪教改的門(mén)檻上洞察教育的各個(gè)層面，它已不再是“傳道授業(yè)解惑”的代用詞，而應(yīng)是作為最合乎人自身事業(yè)的發(fā)展點(diǎn)，它的本質(zhì)是人的自我設(shè)計(jì)、自我逆造，能使人“詩(shī)意地棲居”，使人成為創(chuàng)造的人、全面發(fā)展的人、審美的人和自由的人。也可以說(shuō)是學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美，最終達(dá)到改造客觀世界的能力。以往的實(shí)踐告訴我們：一個(gè)掌握再多的解題技巧，熟記再多的公式、范文，充其量只是區(qū)別于文盲或半文盲的知者；一個(gè)具有科學(xué)精神，擁有科學(xué)思想的知者，不過(guò)是區(qū)別于愚者的智者；而一個(gè)具有政治頭腦、愛(ài)國(guó)思想，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的智者才是真正能夠承擔(dān)現(xiàn)代化建設(shè)重任的志者。知者誠(chéng)可喜，智者價(jià)更高，志者最可貴。作為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的學(xué)校，我們傾心盡力培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是一批批這樣的志者！從這一點(diǎn)出發(fā)，“為今人而作，為后人而作”的教育與教師又多了幾份沉重與責(zé)任。它要使每一位學(xué)生都能得到親切關(guān)懷、悉心教導(dǎo)而茁壯成長(zhǎng)，保證許多學(xué)生的成長(zhǎng)路程就像抒情的教育詩(shī)。我們必須明確：在學(xué)生的眼里，教師是博大、深厚，天地知曉，上下無(wú)所不通。正是在教師的淵博里，學(xué)生得以在知識(shí)的海洋里暢游；正是教師的勤知里，學(xué)生學(xué)會(huì)了重抬勞作的歡樂(lè)；正是從教師不倦的教誨中，學(xué)生領(lǐng)悟了做人的本質(zhì)與真諦！可以說(shuō)，教師是學(xué)生人生之路的牽引者，是一

部文化人生的大書(shū)籍。

在西方，教育原意是引導(dǎo)、誘導(dǎo)，即教育者引導(dǎo)受教育者使其完善發(fā)展。從我國(guó)歷史看，孔子曾對(duì)教育有過(guò)精辟的闡述，并在實(shí)踐中作了可貴的探索，他用“叩其兩端”逼向問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生“闔各言心志”。孟子對(duì)教育下的定義是“得天下英才而教育之。”寬松的環(huán)境使戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的養(yǎng)士既能“謀政議事”，又會(huì)“雞鳴狗盜”。單一的發(fā)展目標(biāo)，沉重的負(fù)擔(dān)，使教師與學(xué)生始終在“誤區(qū)”中不能自拔。置于新的背景，教育的功能被賦予更深的內(nèi)涵。這就要求它的實(shí)踐者時(shí)時(shí)不忘為自己生活的這個(gè)社會(huì)盡一份義務(wù)，為饑餓的小鳥(niǎo)喂上一撮粟米，給干渴的花朵澆上一勺雨霖，為艱難的跋涉者送上一根拐杖，給流淚者遞上一方毛巾，為他

人創(chuàng)造一份驚喜，為社會(huì)送上一線溫馨。的確，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。教育生涯如一曲如泣如訴如板的行歌，展示并教育者的品行；堅(jiān)韌質(zhì)樸而平和?？纯瓷磉叺慕逃?，無(wú)論在嚴(yán)冬寒冷的清晨，還是初春寒意料峭的萬(wàn)家燈火之時(shí)，總有他們?yōu)槟贻p一代不懈而細(xì)致輔導(dǎo)的背景，在簡(jiǎn)陋抑或舒暢而時(shí)時(shí)充溢著朗朗書(shū)聲的校園中，總有他們艱辛而快樂(lè)的忙碌身姿。他們總是以父母特有的細(xì)膩與愛(ài)意，關(guān)注著稚嫩心的一言一行，引導(dǎo)他們解答一道道難題，幫助他們走入知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，啟發(fā)他們?cè)谌松暮Ｑ笾腥绾螘秤?！帶著幾份欣慰，夾著幾許遺憾，就這樣地走來(lái)，即使風(fēng)寒路滑，也始終高歌而行，踏遍青山人未老。時(shí)間的磨礪，絲毫不減他們的細(xì)膩與躍動(dòng)；工作的繁瑣，更增加了他們的熱情與執(zhí)著，學(xué)生永遠(yuǎn)是他們心底揮之不去的最深切的牽掛，而且真情去感染學(xué)生，用愛(ài)心去關(guān)情學(xué)生，更是他們濃得解不開(kāi)的情緒。這就是我們的教師對(duì)教育的實(shí)踐！“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是他們真實(shí)的寫(xiě)照！志存高遠(yuǎn)、愛(ài)國(guó)敬業(yè)，為人師表、教書(shū)育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)是他們孜孜力求的目標(biāo)。

一位哲人說(shuō)過(guò)：學(xué)校里最大的財(cái)富，不是高樓器具，而是莘莘學(xué)子。英國(guó)的塞繆樂(lè)?斯邁爾說(shuō)得好：一個(gè)國(guó)家的前途，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不在于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民品格之高下。我們的現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)知識(shí)大軍的呼喚于期盼，正象朝露沐浴不了久旱的裂田，廣袤的土地需要成千上萬(wàn)高素質(zhì)的大軍的參與。教師作為有知識(shí)的負(fù)有特殊使命的公民，理應(yīng)站在時(shí)代的前列，率先垂范，做先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的弘揚(yáng)者和推動(dòng)者，做青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)才和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師?；诮逃龑?shí)踐之中，為學(xué)生營(yíng)造積極樂(lè)觀的心理空間，打造自強(qiáng)不息的人生追求，是當(dāng)代教育義不容辭的職責(zé)；熱愛(ài)青少年，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和稟賦并善于使每個(gè)學(xué)生都得到知識(shí)，是當(dāng)代教師大膽實(shí)踐的使命。為此，我們強(qiáng)調(diào)教師給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水是不夠的。今天，我們應(yīng)該賦予它時(shí)代的新意；教師給學(xué)生一杯水，自己在成為一條常流不息的小溪！時(shí)代要求教師在新的時(shí)空交織中穿梭，社會(huì)需要教師為智力資源的培育而拋磚引玉，現(xiàn)實(shí)需要教育作出更加有為的回答！有先人奮斗的足跡，我們應(yīng)深感欣慰；有今人實(shí)踐的探索，我們是滿懷激情；有年輕一代奮發(fā)努力的剪影，我們會(huì)信心百倍?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸?！薄叭f(wàn)里路遙為何懼，駕馭朝夕?！苯逃哂貌粩嗲笏鞑恍笂^斗的苦樂(lè)年，用云白的底色，詮釋了生命的蔚藍(lán)，鐫刻了生命的旅程；用一腔熱情與執(zhí)著，挑戰(zhàn)了人生的風(fēng)浪，抒寫(xiě)了人生的真諦。在教育實(shí)踐中的每一個(gè)驛站，他們始終與使命同行。真正是“朝朝頻顧惜，夜夜不相念，期待春花開(kāi)，能將宿愿償，滿庭花簇簇，添得許多香?！苯逃氊?zé)正是要把一棵棵幼苗育成一朵朵芬芳的花朵。求見(jiàn)知于人世易，求真知于自己難，求粉飾于自身易，求無(wú)愧于隱微難。這雖是古人的認(rèn)識(shí)，但今天看來(lái)，還不算過(guò)時(shí)。在三尺講臺(tái)上為桃李芬芳而不倦耕耘的教師，也應(yīng)嘗著這“難”，也需要玩味這世界、體味這人生國(guó)。時(shí)代在呼喚，社會(huì)在期盼，責(zé)任已明，前人為范，作為

今日的教育者何樂(lè)而不為呢？

詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)：人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦海。泰戈?duì)柛嬖V我們：天空沒(méi)有痕跡，但鳥(niǎo)兒已經(jīng)飛過(guò)。在抒寫(xiě)教育篇章的征途中，盡管也是困難重重，但只要我們抱著“不畏浮云遮望眼”的堅(jiān)定信心，把握“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的堅(jiān)定信心，發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)，在這方心靈的田野上耕耘，那少年青春的菁菁之樹(shù)定會(huì)更多枝繁葉茂！這也

是教育的使命。我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個(gè)“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學(xué)生就是成長(zhǎng)的幼苗。幼苗想要開(kāi)出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲(chóng)；既需要陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識(shí)是老師工作的小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做呢。而僅施肥和澆水兩項(xiàng)，也有很大的學(xué)問(wèn)?；ǖ钠贩N不同，時(shí)期不同，需要也不同?？梢哉f(shuō)一株小苗能否開(kāi)花，開(kāi)出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動(dòng)都有很大的關(guān)系。記得有句詩(shī)說(shuō)得好，“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應(yīng)該是我心目的理想教育的寫(xiě)照吧。

我心目中的教育還應(yīng)是促進(jìn)創(chuàng)新的教育。我們學(xué)習(xí)知識(shí)為了什么？我覺(jué)得是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。有人可能說(shuō)是“學(xué)以致用”，就是說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用。這話是不錯(cuò)的，但運(yùn)用本身就是對(duì)知識(shí)的一種再創(chuàng)造。為考試而學(xué)習(xí)，為文憑而學(xué)習(xí)，為所謂前途而學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)都不是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的過(guò)程也應(yīng)該是再創(chuàng)造的過(guò)程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來(lái)比喻學(xué)習(xí)的過(guò)程，講得就是這個(gè)道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，不是機(jī)械地被動(dòng)地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創(chuàng)造。沒(méi)有思考的學(xué)習(xí)是沒(méi)大有意義的?？鬃友浴安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”就是這樣，讓我們學(xué)生處在思考和探索求知的狀態(tài)中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂(lè)教”“學(xué)生樂(lè)學(xué)”的教育。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”可見(jiàn)學(xué)習(xí)本身是一件輕松快樂(lè)的事情。我們學(xué)生不應(yīng)該把學(xué)習(xí)搞得那么枯燥乏味！學(xué)習(xí)的快樂(lè)首先在于知識(shí)本身?？梢哉f(shuō)任何一門(mén)知識(shí)都有著無(wú)窮趣味，不管是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)。知識(shí)本身的趣味足以使學(xué)生樂(lè)此不疲。其次，獲取知識(shí)的過(guò)程也是非常值得高興的。一個(gè)人由無(wú)知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識(shí)的同時(shí)，收獲的還有無(wú)盡的快樂(lè)。記得在幼兒園時(shí)期，每天都學(xué)到一點(diǎn)新奇的知識(shí)，回家就高高興興地對(duì)爸爸媽媽講。有什么快樂(lè)能比得上這種快樂(lè)呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們“花朵”的配合。作為我們學(xué)生應(yīng)該從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、認(rèn)真扎實(shí)、善于獨(dú)立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們這些花朵在辛勤的園丁的精心培育下茁壯成長(zhǎng)、快樂(lè)的成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后或百花爭(zhēng)艷、或成為參天大樹(shù)！

我心目中的教育首先是育人的教育。

育人即培育人才，既要培育人的才干，又要培育人的美德。我特別喜歡那個(gè)“園丁”與“花朵”的比喻。老師就像辛勤地園丁，學(xué)生就是成長(zhǎng)的幼苗。幼苗想要開(kāi)出美麗的花朵，既需要園丁為它施肥、澆水、鋤草、松土，還需要適當(dāng)?shù)匦藜?、打叉、噴藥、捉蟲(chóng)；既需要陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，也需要風(fēng)霜雷電的磨煉。傳授知識(shí)僅是老師工作的一小部分，就好比施肥和澆水，還有很多更重要的工作需要園丁去做。而僅施肥和澆水兩項(xiàng)，也有很大的學(xué)問(wèn)?；ǖ钠贩N不同，時(shí)期不同，需要也不同?？梢哉f(shuō)一株小苗能否開(kāi)花，開(kāi)出的花是否美麗，和園丁的每一分勞動(dòng)都有很大的關(guān)系。記得有句詩(shī)說(shuō)得好，“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”,該紫的紫，該紅的紅，我想這應(yīng)該是我心目的理想教育的寫(xiě)照吧。

我心目中的教育還應(yīng)是促進(jìn)創(chuàng)新的教育。

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)為了什么？我覺(jué)得是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。有人可能說(shuō)是“學(xué)以致用”，就是說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用。這話是不錯(cuò)的，但運(yùn)用本身就是對(duì)知識(shí)的一種再創(chuàng)造。為考試而學(xué)習(xí)，為文憑而學(xué)習(xí)，為所謂前途而學(xué)習(xí)，這些學(xué)習(xí)都不是真正意義上的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是為創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的過(guò)程也應(yīng)該是再創(chuàng)造的過(guò)程。古人用“蠶吐絲，蜂釀蜜”來(lái)比喻學(xué)習(xí)的過(guò)程，講得就是這個(gè)道理。春蠶吃的是綠油油的桑葉，吐出的卻是白亮亮的絲；蜜蜂采集百花的花粉，釀出的是香甜的花蜜。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，不是機(jī)械地被動(dòng)地接受，而要像春蠶和蜜蜂那樣有所創(chuàng)造。沒(méi)有思考的學(xué)習(xí)是沒(méi)大有意義的。孔子言“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是這樣，讓學(xué)生處在思考和探

索求知的狀態(tài)中，這也是我心目中教育的理想化。

我心目中的理想教育更是“教師樂(lè)教”“學(xué)生樂(lè)學(xué)”的教育。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”可見(jiàn)學(xué)習(xí)本身是一件輕松快樂(lè)的事情。不要讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)那么枯燥乏味！學(xué)習(xí)的快樂(lè)首先在于知識(shí)本身?？梢哉f(shuō)任何一門(mén)知識(shí)都有著無(wú)窮趣味，不管是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)。知識(shí)本身的趣味足以使學(xué)生樂(lè)此不疲。其次，獲取知識(shí)的過(guò)程也是非常值得高興的。一個(gè)人由無(wú)知到有知，由知之不多到知之甚多，在得到知識(shí)的同時(shí)，收獲的還有無(wú)盡的快樂(lè)。我們成人回想一下，至少在幼兒園時(shí)期，每天都學(xué)到一點(diǎn)新奇的知識(shí)，回家就高高興興地對(duì)爸爸媽媽講。有什么快樂(lè)能比得上這種快樂(lè)呢？

總之，我心目中的教育是這樣的。但是“園丁”的培育，還需要我們家長(zhǎng)的配合。讓我們攜手努力，讓學(xué)生從小做起，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成勤奮好學(xué)、吃苦耐勞、認(rèn)真扎實(shí)、善于獨(dú)立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓我們的這些花朵在辛勤的園丁的精心培育和家長(zhǎng)的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)、快樂(lè)的成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后或百花爭(zhēng)艷、或成為參天大樹(shù)！

教育是什么？

我開(kāi)始反思那個(gè)現(xiàn)代教育的定義，對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈追求淡化甚至吞沒(méi)了對(duì)智慧的渴望，這是一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)象，由此導(dǎo)致教育界出現(xiàn)了種種本不應(yīng)該出現(xiàn)的現(xiàn)象：教師辛辛苦苦地工作，結(jié)果只是讓學(xué)生學(xué)到了大量考試后很快就被遺忘的知識(shí)；學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是為了獲得最佳發(fā)

展，而是為了得到他人的看重和考試成績(jī)……

我不想多年以后可悲地承認(rèn)，作為教育者的我們，將我們的下一代教育成了有知識(shí)無(wú)智慧，有目標(biāo)無(wú)信仰，有規(guī)范無(wú)道德、有欲望無(wú)理想的一代人。值得欣慰的是，許許多多的人為了

使教育成為真正的教育，已經(jīng)或者正在不懈地努力著。

中國(guó)人說(shuō)，“教書(shū)育人”，可見(jiàn)，教育不僅僅是要教人學(xué)會(huì)讀書(shū)，更重要的是要教人學(xué)會(huì)做人。如果單純把教育限于學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，他的靈魂也是匱乏而不健全的。將教育停留在僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)上是沒(méi)有靈魂的教育。

有靈魂的教育意味著追求無(wú)限廣闊的精神生活，追求人類(lèi)永恒的終極價(jià)值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛(ài)，以及建立與此相關(guān)的信仰。真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載人類(lèi)終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有靈魂有信仰的人，而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和具有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。

北大原校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟先生說(shuō)：“教育如果不能啟發(fā)一個(gè)人的理想、希望和意志，單單強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，那就是舍本逐末的辦法?！?/p>

至于究竟什么才是最恰當(dāng)?shù)耐緩胶头椒ǎ苍S暫時(shí)我還沒(méi)有能力找到，但至少，我知道了該向著哪個(gè)方向去努力。不敢說(shuō)自己能為教育做什么，只能說(shuō)，做為一名教育者，我很想能盡自己的綿薄之力為教育做點(diǎn)什么。我永不會(huì)放棄我為之努力的勇氣和信心！孩子是祖國(guó)的花朵,需要我們精心呵護(hù).不求每一個(gè)孩子都成績(jī)優(yōu)異,只求我們教育出的孩子

都是心靈健康，品德優(yōu)秀,這才是教育的根本。

教育是一種關(guān)愛(ài)。前蘇聯(lián)教育家贊科夫在《和教師的談話》中指出：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童?！标P(guān)愛(ài)就是給人以關(guān)心愛(ài)護(hù)，是從精神上、生活上、工作上、學(xué)習(xí)上對(duì)人的一種幫助；關(guān)愛(ài)是教育者對(duì)受教育者應(yīng)該具備的最基本的教育教學(xué)態(tài)度，它可以使受教育者在愉快的氣氛中很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)和加強(qiáng)自身修養(yǎng)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師就要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，要用發(fā)展的眼觀看待每一個(gè)學(xué)生，不但要給成功者、佼佼者以尊重，更要給失敗者、落后者以尊重，寬慰與鼓勵(lì)。但“教不嚴(yán)，師之隋”，教師應(yīng)把對(duì)學(xué)生的愛(ài)和嚴(yán)結(jié)合起來(lái)，要“嚴(yán)中有愛(ài)”，“愛(ài)中見(jiàn)嚴(yán)”，公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，并對(duì)差生傾注更多的愛(ài)心；“不讓一個(gè)學(xué)生離開(kāi)集體，讓他回到集體中來(lái)”，教師要不厭其煩，一次次尋找、一次次談心……全國(guó)師德標(biāo)兵黃靜化老師從事教育工作26年如一日，事事處處以“假如是我的孩子”、“假如我是孩子”來(lái)看待自己的學(xué)生，被稱(chēng)為“用心編織花籃的人”。她以老師和學(xué)生家長(zhǎng)的雙重身份，把愛(ài)獻(xiàn)給每一位學(xué)生，用愛(ài)心激發(fā)他們求知的欲望、樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神，從而縮短了師生之間的距離，使她能夠在教育教學(xué)工作中成績(jī)斐然。

教育是一種鼓勵(lì)。我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，往往只盯住學(xué)生的缺點(diǎn)和過(guò)失，進(jìn)行一番所謂“耐心”的說(shuō)教，反而使學(xué)生產(chǎn)生逆返心理，收效甚微，甚至于事與愿違。因?yàn)?，學(xué)生所需要的并非那些道理，而是改過(guò)的信心和前進(jìn)的動(dòng)力。丁有寬老師在《我與頑童》這本書(shū)中曾介紹過(guò)這樣一個(gè)例子：他接的班上有個(gè)叫小聰?shù)暮筮M(jìn)生，是全校有名的頑皮學(xué)生。學(xué)校曾想讓他退學(xué)，家長(zhǎng)對(duì)他也失去了信心。丁老師為了讓其他同學(xué)，也讓他自己發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處，根據(jù)小聰?shù)奶亻L(zhǎng)，特意設(shè)計(jì)了一次別開(kāi)生面的爬竿比賽，顯示了小聰?shù)呐栏捅绢I(lǐng)，然后又以爬竿活動(dòng)為題進(jìn)行作文練習(xí)。在習(xí)作中，許多同學(xué)都贊揚(yáng)了小聰，使小聰心里熱乎乎的，觸發(fā)了他的上進(jìn)心。從此，小聰慢慢有了進(jìn)步。這名“搗蛋大王”在畢業(yè)時(shí)已成為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。其實(shí)，我們每個(gè)人的成功都得益與曾經(jīng)受到過(guò)某種激勵(lì)。激勵(lì)不是沒(méi)完沒(méi)了的說(shuō)教，激勵(lì)不是重復(fù)的道理，激勵(lì)更不是板著面孔的批評(píng)。激勵(lì)是暗夜里的一絲光亮，激勵(lì)是干涸的心田上的一縷清泉，激勵(lì)是一支點(diǎn)燃奮進(jìn)之火的火柴。孩子的奮進(jìn)之火一旦被點(diǎn)燃，便一發(fā)

而不可收，達(dá)到“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的極至境地。教育是一種寬容。教育，是對(duì)生命個(gè)體的尊重和喚醒，是對(duì)人內(nèi)在前制的開(kāi)發(fā)和拓展，它應(yīng)該讓孩子象野草一樣自由的生長(zhǎng)，這種生長(zhǎng)，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨(dú)特的魅力，它 就是寬容！一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：天空收容每一片云彩，不論其美丑，鼓天空廣闊無(wú)比，高山收容每一塊巖石，不論其大小。真正意義上的寬容，教師不希望學(xué)生一夜成材，因?yàn)榱_馬不是在一夜之間建成的，長(zhǎng)城不是在一年中建造的；真正意義上的寬容，不對(duì)學(xué)生恨鐵不成鋼，不對(duì)學(xué)生拔苗助長(zhǎng)，不對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤、失誤耿耿于懷的刻薄……

教育是一種付出，一種將自己全部的愛(ài)無(wú)私奉獻(xiàn)的付出。這種愛(ài)不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實(shí)無(wú)華的慈母之愛(ài)，真實(shí)平等的朋友之愛(ài)；這種愛(ài)的付出是連綿不斷的，如涓涓細(xì)流終年流淌于平凡的瑣事中：課堂上的一個(gè)眼神、一聲贊語(yǔ)，病房里的一句問(wèn)候、一次補(bǔ)課，課間的一番閑聊、一場(chǎng)游戲，假日的一份牽掛、一趟遠(yuǎn)足。就如新學(xué)期伊始，班主任接手一個(gè)班級(jí)，處之泰然，一接到學(xué)生的名單時(shí)就興奮起來(lái)，帶著驚喜去了解每個(gè)學(xué)生，帶著責(zé)任去規(guī)劃這個(gè)班級(jí)。他們是快樂(lè)的，因?yàn)樗麄兿嘈?，“差班”在他們的努力下?huì)變好，“優(yōu)班”在他們的努力下會(huì)更佳。這不是享受嗎？對(duì)！這是一種善于規(guī)劃的責(zé)任，一種知難而上的膽量，一種推崇謀略的智慧，一種得失皆喜的樂(lè)

觀，一種舍我其誰(shuí)的信心！

作為教育工作者，弄清楚教育的意義，認(rèn)清教育的本質(zhì)，明確自己的職能和職責(zé)，找準(zhǔn)前進(jìn)的方向。細(xì)節(jié)決定成敗，平凡成就偉大。只有認(rèn)真做好身邊的每一件事，關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)孩子，在給他們知識(shí)的同時(shí)給他們快樂(lè)和自信，這樣才能干好教育。

我認(rèn)為這就是教育真諦的所在，用愛(ài)與自由組建的學(xué)校，讓學(xué)生自主發(fā)展，因材施教，這就是我心目中理想的學(xué)校。

參考文獻(xiàn)

1、專(zhuān)著

[1]A.S.尼爾.夏山學(xué)校[M].海南：海南出版公司，2006.2、電子文獻(xiàn)

第五篇：我心目中理想的車(chē)班

我心目中理想的班組

一、我理想中的班組及理想中的班組要做到哪些：

車(chē)班班組是工廠的細(xì)胞，工廠各項(xiàng)生產(chǎn)的運(yùn)輸工作最終都要通過(guò)車(chē)班去落實(shí)，車(chē)班就像人體上的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，只有人體的所有細(xì)胞全都健康，人的身體才有可能健康，才能充滿了旺盛的活力和生命力。同樣，工廠只有讓每個(gè)班組都充滿生機(jī)和活力，才會(huì)有較好的經(jīng)濟(jì)效益，才會(huì)有旺盛的生命力，才能展翅騰飛，迅速發(fā)展。

當(dāng)前公司班組建設(shè)和管理的發(fā)展不是很平衡，有的工作中心班組建設(shè)抓得很到位，有的工作中心班組長(zhǎng)甚至對(duì)員工都形成不了約束力，這也直接反映了我們公司員工素質(zhì)的參差不齊。我覺(jué)得我們公司班組建設(shè)存在的最大問(wèn)題還是執(zhí)行力不夠，由于大部分的一線員工都是計(jì)件工資，這樣他們往往都忽視了生產(chǎn)以外的問(wèn)題，對(duì)班組良好作風(fēng)與精神面貌的建設(shè)和現(xiàn)場(chǎng)6S的改善等都置若罔聞，導(dǎo)致許多事情無(wú)人處理，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)凌亂不堪，整個(gè)班組死氣沉沉。另外，各班組之間的聯(lián)系的不夠，生產(chǎn)協(xié)調(diào)起來(lái)比較困難，經(jīng)常出現(xiàn)“等生產(chǎn)”的現(xiàn)象。

一、我心目中的班組建設(shè)

搞好班組建設(shè)，首先要提高對(duì)加強(qiáng)班組生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理重要性的認(rèn)識(shí)，生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)永遠(yuǎn)都是衡量企業(yè)發(fā)展水平和產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，班組生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理中，通過(guò)導(dǎo)入“6S”管理活動(dòng)（整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全），形成以班組管理為活動(dòng)平臺(tái)，以人的素養(yǎng)為核心因素，以整理、整頓、清掃和清潔為環(huán)境因素，以安全、環(huán)保為目標(biāo)因素的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng)，從而為職工創(chuàng)造一個(gè)安全衛(wèi)生舒適的工作環(huán)境。再次要營(yíng)造良好工作氛圍，為班組建設(shè)奠定基礎(chǔ)。良好的工作氛圍包括整潔的作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)、安全的工作環(huán)境、融洽的人際氛圍，團(tuán)隊(duì)的合作精神。一個(gè)良好的工作環(huán)境能有效保證員工的思想穩(wěn)定，提高員工的工作熱情，更加有利于班組凝聚力、戰(zhàn)斗力的生成。

二、我心目中理想的班組

班組成員學(xué)習(xí)成長(zhǎng)到一定程度，將無(wú)需他人管理，而是自動(dòng)自發(fā)地工作，也就是自主管理，這可能也是班組人才建設(shè)的最高境界吧。我心目中的自主管理型的班組應(yīng)該有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)只有將團(tuán)隊(duì)凝聚力打造起來(lái)，將團(tuán)隊(duì)的精神進(jìn)行塑造，將團(tuán)隊(duì)的內(nèi)在進(jìn)行建設(shè)，才能真正形成一支有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。班組長(zhǎng)的職責(zé)并不是一個(gè)人沖鋒陷陣，而是充分調(diào)動(dòng)所有班組成員的積極性，讓大家都積極參與到班組建設(shè)中去，班組中每一個(gè)成員的精彩點(diǎn)、閃光點(diǎn)以及思維的火花加以累積，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的力量。

2.全員參與班組成員親身參與和體悟班組建設(shè)活動(dòng)，通過(guò)人人參與并最終確定班組共同理念和精神的建設(shè)，做到人人都參與、人人都管理、人人都發(fā)言，這樣才能使最終確立的理念和精神成為班組的一股堅(jiān)不可摧的力量!

3.良性競(jìng)爭(zhēng)班組成員在技能上要有一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，在競(jìng)爭(zhēng)中修煉自己，而不是只看到工資利益的競(jìng)爭(zhēng)。

4.將制度管理變?yōu)楣s管理公司的各項(xiàng)制度都是為了約束員工的行為，提高生產(chǎn)效率，提升企業(yè)形象，員工只有將制度變成一

種習(xí)慣，而不是為了遵守制度強(qiáng)制性的去要求，企業(yè)的素質(zhì)才會(huì)得到一個(gè)提升。

5.善于總結(jié)在班組建設(shè)過(guò)程中，還有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，就是每天都要有總結(jié)環(huán)節(jié)。，沒(méi)有總結(jié)，班組成員對(duì)事物的全貌、事物的邏輯、事物的本質(zhì)就無(wú)法梳理，就找不到成功因素、找不到差異、找不到自己，也找不到存在的具體樣子，在總結(jié)中進(jìn)步。

班組的建設(shè)肯定離不開(kāi)管理層，我心目中理想的管理者應(yīng)該用積極健康向上的精神文化去教育、激勵(lì)、鼓舞、塑造員工。關(guān)心職工，領(lǐng)導(dǎo)和職工之間應(yīng)融洽相處，關(guān)心職工生活和工作，為職工辦實(shí)事，改善職工生活水平，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力；加強(qiáng)民主管理，生產(chǎn)期間,應(yīng)定期召開(kāi)民主生活會(huì),要求全班職工都要積極提出一些合理化建議,充分發(fā)揮民主監(jiān)督作用。

三一是個(gè)大家庭，班組是這個(gè)大家庭的基矗，總起來(lái)看，加強(qiáng)和搞好班組建設(shè)，向企業(yè)提供重要的人力資源、正確的價(jià)值導(dǎo)向、良好生產(chǎn)環(huán)境，對(duì)三一發(fā)展具有十分重要的積極作用。

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彭曉敏（23202511）