第一篇：不斷深化對科學發(fā)展觀的認識

科學發(fā)展觀心得體會

不斷深化對科學發(fā)展觀的認識，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學發(fā)展觀的理論體系，把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。各級領導干部要根據(jù)履行職責的要求，學習相關領域的知識，不斷完善知識結構，提高業(yè)務素質，努力提高領導科學發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展觀具有鮮明的實踐特性，只有在實踐中才能不斷深化認識、增長才干、提高領導科學發(fā)展的能力。

“貫徹落實科學發(fā)展觀,要求我們不斷深化對科學發(fā)展觀的認識,不斷增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性,不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的知識水平和工作能力?！卑l(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵。提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領導發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。提高貫徹落實科學發(fā)展觀的能力，是不斷提高黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展水平的必然要求。

不斷深化對科學發(fā)展觀的認識

思想是行動的先導。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。對科學發(fā)展觀的認識愈深刻，貫徹落實科學發(fā)展觀就會愈自覺愈堅定。首先，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義?？茖W發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運用馬克思主義的立場觀點方法總結現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗得出的對我國經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果,是在建設中國特色社會主義道路上推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的最新成果。

其次，要全面把握科學發(fā)展觀的理論體系?？茖W發(fā)展觀是完整的科學體系。這一理論體系內涵豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學發(fā)展觀，是黨帶領人民進行社會主義建設經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”,再到貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持“又好又快”發(fā)展,我們黨堅持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義新農村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。再次，要把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來?？茖W發(fā)展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認識與分析社會主義現(xiàn)代化建設的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方

法論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確處理經(jīng)濟建設與政治建設、文化建設、社會建設的關系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關于事物之間普遍聯(lián)系的原理。它強調堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于生產力是人類社會發(fā)展的基礎的觀點。它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點。只有把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來，才能把握貫穿在科學發(fā)展觀中的立場觀點方法，掌握其精神實質，從根本上提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。在加強學習中提高領導科學發(fā)展的能力

科學發(fā)展，重在發(fā)展，貴在科學?？茖W發(fā)展的本質要求，就是尊重和遵循客觀規(guī)律求發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事。貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。面對新情況新問題，學習的任務更加繁重，掌握新知識、提高新能力的任務更加繁重。只有不斷學習、更新知識、增長才干，才能適應新的形勢和新的要求。各級領導干部要根據(jù)履行職責的要求，本著缺什么補什么的原則，學習相關領域的知識，不斷完善知識結構，提高業(yè)務素質，努力提高領導科學發(fā)展的能力。

第一，面對我國改革開放和現(xiàn)代化建設出現(xiàn)的新情況新問題，必須努力學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力。我國已經(jīng)初步建立了市場經(jīng)濟體制，在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐中，我們加深了對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識。但較之西方發(fā)達國家?guī)装倌臧l(fā)展市場經(jīng)濟的歷史進程和成功經(jīng)驗，我們對市場經(jīng)濟運行機制的掌握還是遠遠不夠的。這些年來，在經(jīng)濟總量不斷增大，經(jīng)濟發(fā)展保持較快增長速度的同時，經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素也大量存在，經(jīng)濟結構不合理、經(jīng)濟效益低下，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護之間、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間不協(xié)調的問題越來越突出。我國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的種種矛盾和問題，反映出經(jīng)濟工作的不少方面還不符合科學發(fā)展觀的要求。無論消除當前經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素，還是解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的深層次矛盾，都要求我們努力學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力。要努力學習宏觀經(jīng)濟知識，把握綜合運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段進行宏觀調控的基本原理，正確認識社會主義市場經(jīng)濟條件下宏觀調控的必要性和重要性；努力學習微觀經(jīng)濟知識，更好地發(fā)揮市場機制的積極作用，自覺避免市場的盲目性；努力學習國際金融和貿易知識，全面認識和把握經(jīng)濟全球化趨勢下我國對外開放的環(huán)境，自覺利用好兩個市場、兩種資源；努力實現(xiàn)速度、質量、效益相協(xié)調，消費、投資、出口相協(xié)調，人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，真正做到又好又快地發(fā)展。

第二篇：不斷深化對科學發(fā)展觀的認識3

不斷深化對科學發(fā)展觀的認識，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義，全面把握科學發(fā)展觀的理論體系，把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。貫 徹落實科學發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。各級領導干部要根據(jù)履行職責的要求，學習相關領域的知識，不 斷完善知識結構，提高業(yè)務素質，努力提高領導科學發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展觀具有鮮明的實踐特性，只有在實踐中才能不斷深化認識、增長才干、提高領導科學發(fā)展 的能力。

“ 貫徹落實科學發(fā)展觀,要求我們不斷深化對科學發(fā)展觀的認識,不斷增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性,不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的知識水平和工作能 力?！卑l(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，是解決中國所有問題的關鍵。提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高黨領導發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。提高貫徹落 實科學發(fā)展觀的能力，是不斷提高黨領導經(jīng)濟社會發(fā)展水平的必然要求。

不斷深化對科學發(fā)展觀的認識。思想是行動的先導。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識上的自覺性與堅定性。對科學發(fā)展觀的認識愈深刻，貫徹落實科學發(fā)展觀就會愈自覺愈堅定。

首 先，要進一步深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義?？茖W發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是運用馬克思主義的立場觀點方法總結現(xiàn)代化建設的實踐經(jīng)驗 得出的對我國經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果,是在建設中國特色社會主義道路上推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的最新成果。

其次，要全面把握科學發(fā)展觀的理論體系。科學發(fā)展觀是完整的科學體系。這一理論體系內涵豐富，涉及經(jīng)濟、政 治、文化、社會發(fā)展的各個領域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學體系中，第一要 義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，其實質是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。我們黨提出的科學發(fā)展觀，是黨帶領人民進行社會主義建設經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”,再到貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持“又好又 快”發(fā)展,我們黨堅持發(fā)展的信念一以貫之。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義新農村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。

再次，要把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來。科學發(fā)展觀是運用馬克思主義的立場觀點方法認識與分析社會主義現(xiàn)代化建設的成果，集中體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方

法 論。它要求用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，正確處理經(jīng)濟建設與政治建設、文化建 設、社會建設的關系，注重統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內發(fā)展和對外開放，體現(xiàn)了辯證唯物主義關于事物之間普遍聯(lián)系的原 理。它強調堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產力作為首要任務，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于生產力是人類社會發(fā)展的基礎的觀點。它堅持以人為本，把人民群眾作為推動發(fā)展的主體和基本力量，以滿足人民群眾不斷增長的物質文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點和落腳點，從最廣大人民的根本利益出 發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分尊重和發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了歷史唯物主義關于人民 是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀點。只有把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結合起來，才能把握貫穿在科學發(fā)展觀中的立場觀點方法，掌握其精神實質，從根本上提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。在加強學習中提高領導科學發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展，重在發(fā)展，貴在科學?？茖W發(fā)展的本質要求，就是 尊重和遵循客觀規(guī)律求發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事。貫徹落實科學發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，而且要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。面對新情況新 問題，學習的任務更加繁重，掌握新知識、提高新能力的任務更加繁重。只有不斷學習、更新知識、增長才干，才能適應新的形勢和新的要求。各級領導干部要根據(jù) 履行職責的要求，本著缺什么補什么的原則，學習相關領域的知識，不斷完善知識結構，提高業(yè)務素質，努力提高領導科學發(fā)展的能力。

第一，面對我 國改革開放和現(xiàn)代化建設出現(xiàn)的新情況新問題，必須努力學習現(xiàn)代經(jīng)濟知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力。我國已經(jīng)初步建立了市場經(jīng)濟體制，在發(fā)展社會主義市 場經(jīng)濟的實踐中，我們加深了對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識。但較之西方發(fā)達國家?guī)装倌臧l(fā)展市場經(jīng)濟的歷史進程和成功經(jīng)驗，我們對市場經(jīng)濟運行機制的掌握還 是遠遠不夠的。這些年來，在經(jīng)濟總量不斷增大，經(jīng)濟發(fā)展保持較快增長速度的同時，經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素也大量存在，經(jīng)濟結構不合理、經(jīng)濟效益低 下，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境保護之間、經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展之間不協(xié)調的問題越來越突出。我國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的種種矛盾和問題，反映出 經(jīng)濟工作的不少方面還不符合科學發(fā)展觀的要求。無論消除當前經(jīng)濟運行中的不健康不穩(wěn)定因素，還是解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的深層次矛盾，都要求我們努力學習現(xiàn)代 經(jīng)濟知識，不斷提高駕馭市場經(jīng)濟的能力。要努力學習宏觀經(jīng)濟知識，把握綜合運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段進行宏觀調控的基本原理，正確認識社會主義市場 經(jīng)濟條件下宏觀調控的必要性和重要性；努力學習微觀經(jīng)濟知識，更好地發(fā)揮市場機制的積極作用，自覺避免市場的盲目性；努力學習國際金融和貿易知識，全面認 識和把握經(jīng)濟全球化趨勢下我國對外開放的環(huán)境，自覺利用好兩個市場、兩種資源；努力實現(xiàn)速度、質量、效益相協(xié)調，消費、投資、出口相協(xié)調，人口、資源、環(huán) 境相協(xié)調，真正做到又好又快地發(fā)展。

第 二，面對經(jīng)濟增長方式從粗放型轉向集約型的新要求，必須努力學習科技知識，不斷提高推進自主創(chuàng)新的組織領導能力。近年來，在經(jīng)濟快速增長的同時，我們在許多領域因沒有掌握核心技術而在國際產業(yè)分工中仍處于低端位置。我們的生產力 與國際先進水平的差距仍然較大，尤其是自主創(chuàng)新能力不強。走新型工業(yè)化道路，轉變經(jīng)濟增長方式，緩解能源資源和環(huán)境壓力，保障人民健康和公共安全，維護國 家戰(zhàn)略利益，都必須克服技術瓶頸的制約，都迫切要求加快推進科技進步，不斷提高開放條件下的原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進消化吸收再創(chuàng)新能力。要通過 加強科技知識學習拓寬視野、增進學識，掌握現(xiàn)代科技加速發(fā)展的趨勢和規(guī)律，了解最新科技成果及其產業(yè)化前景，科學確定自主創(chuàng)新和產業(yè)結構調整的主攻方向，從而更有力地推動科技成果向現(xiàn)實生產力轉化。

第三，面對構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務，必須努力學習社會管理知識，不斷提高管理社會的 能力。社會管理是一個全新的課題。在市場經(jīng)濟條件下，社會利益分化、價值多元、矛盾復雜、風險加大，社會整合和社會調控的任務非常繁重。改革計劃經(jīng)濟體制 下形成的社會管理體制，創(chuàng)新適合社會主義和諧社會需要的新體制的要求已經(jīng)十分迫切。要學習社會結構演變規(guī)律的知識，了解我國社會階層結構和利益格局的新變 化，深入研究當前我國的突出社會矛盾及其規(guī)律，更好地統(tǒng)籌協(xié)調各方面利益關系，更有效地化解各種社會矛盾，維護社會和諧穩(wěn)定。要學習當代社會組織和管理知 識，借鑒國外社會管理的有益經(jīng)驗，創(chuàng)新社會管理理念，整合社會資源。要學習社會心理學知識，了解現(xiàn)代社會條件下社會心態(tài)的變化，合理引導社會行為預期。要 以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，履行好各級政府的公共服務和社會管理職能，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素。

第四，面對貫徹依法治國基本方略的新要求，必須努力學習法律知識，不斷提高依法辦事的能力。依法行政是人民當家作主的題中應有之意，也是我們黨立 黨為公、執(zhí)政為民，維護和實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。在我國，依法行政尚處在初級階段，行政法治還面臨十分艱巨的任務，無論是觀念上還是制度 上都面臨著挑戰(zhàn)，依法行政這一深刻的觀念更新和制度變革還任重道遠。要學習憲法，樹立牢固的憲法意識，依法治國首先是依憲治國，依法行政首先要依憲行政。要了解與科學發(fā)展有關的主要法律制度，提高依法推動工作、解決矛盾的能力。要深入學習和全面落實行政許可法，切實轉變行政管理職能，自覺規(guī)范行政行為，依 法提高行政效能。

在實踐中提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。領導干部是貫徹科學發(fā)展觀的重要組織者和實踐者。貫徹落實科學發(fā)展觀的能力不是 憑空產生的，要靠學習，更要靠實踐。要在實踐中學習，在實踐中檢驗學習的效果?？茖W發(fā)展觀具有鮮明的實踐特性，只有在實踐中才能不斷深化認識，也只有在實 踐中才能增長才干、提高領導科學發(fā)展的能力。

第一，要在工作實踐中提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。學習的目的全在于運用。再好的理論，如果不與實 際相結合，不落實到實踐中，也不能發(fā)揮其指導作用。事實上，貫徹落實的過程就是不斷深化認識的過程，就是不斷改造主觀世界使之符合客觀實際的過程。要提高 廣大干部的實際運用能力，使廣大干部學會用科學發(fā)展觀來審視、謀劃、檢驗自己的工作。只有在深入實踐和認真落實的過程中，我們的認識才能跟上實踐發(fā)展的要 求，才能不斷深化對科學發(fā)展觀的理解。

第二，要在基層鍛煉中提高貫徹科學發(fā)展觀的能力。要有計劃地組織和安排干部在實踐中經(jīng)受鍛煉、接受考 驗，特別是要組織和安排干部到艱苦地區(qū)、復雜環(huán)境和基層一線去，到問題最多、矛盾最突出、發(fā)展最落后的地方去，在實踐中克服困難，解決問題，積累經(jīng)驗，增 長才干。事實證明，通過多崗位、多渠道的實踐鍛煉，許多領導干部發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟的能力、統(tǒng)籌協(xié)調發(fā)展的能力、應對復雜局面的能力和維護群眾利益的能力，都得 到了明顯提高。

第三，要按照科學發(fā)展觀的要求建立健全干部選拔任用機制。把具有貫徹落實科學發(fā)展觀的能力作為干部選拔任用的重要標準，努力在 廣大干部中營造不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀能力的良好氛圍，形成正確的用人導向?？己藰藴室w現(xiàn)科學性，既看經(jīng)濟增長的數(shù)量指標，又看經(jīng)濟增長的質量指 標；既看經(jīng)濟發(fā)展情況，又看社會進步情況；既看當前取得的“顯績”，又看對長遠發(fā)展有利的“潛績”。政績觀決定工作思路和方向，有什么樣的政績觀最終決定 有什么樣的發(fā)展觀。要以制度建設規(guī)范政績，努力形成促使廣大干部想干事、會干事、干成事的導向，促進科學發(fā)展觀的貫徹落實。

第四，要把學習和 實踐科學發(fā)展觀統(tǒng)一起來，既要看通過學習，理論水平是否提高了，思想認識是否統(tǒng)一了，更要看實際行動，看實際效果，看科學發(fā)展觀在實際工作中運用得如何，看本地區(qū)本部門同不符合科學發(fā)展觀要求的問題解決得如何。我們追求的發(fā)展，不是片面的發(fā)展，不是只為少數(shù)人的發(fā)展，不是畸輕畸重不協(xié)調的發(fā)展，不是竭澤而 漁難以持續(xù)的發(fā)展，不是造成生態(tài)環(huán)境嚴重破壞的發(fā)展，而是科學的發(fā)展，一句話，是科學發(fā)展觀指導下又好又快的發(fā)展。凡是符合科學發(fā)展觀、能夠推動科學發(fā)展 的事情就全力以赴地去做，不符合的就毫不遲疑地去改，真正使促進發(fā)展的各項工作都經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。

總之，提高貫徹落實科學發(fā)展觀的能 力，一靠學習，二靠實踐。當前，學習首先要學科學發(fā)展觀，實踐首先是要參加全面落實科學發(fā)展觀的實踐。只要我們毫不松懈地堅持努力學習和刻苦實踐，并能成 為全黨的一種自覺和習慣，黨的領導水平和執(zhí)政能力就會大大提高，我國經(jīng)濟社會的又好又快發(fā)展就會有根本保證。

第三篇：對科學發(fā)展觀的認識與理解

對科學發(fā)展觀及構建和諧社會的認識與理解

班級;金融1001

姓名：法景玉

學號：201041070131

在本學期我學習了《馬克思主義基本原理概論》，近期學校又組織了學習“形勢與政策”課程，通過對這兩門課程的學習，我受益匪淺，尤其是科學發(fā)展觀與構建和諧社會發(fā)面，讓我在以前的基礎上，對科學發(fā)展觀，和諧社會以及社會主義有了更深刻地認識與理解。

科學發(fā)展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。

科學發(fā)展觀的具體內容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀。第二，全面發(fā)展觀。第三，協(xié)調發(fā)展觀。第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

國家主席胡錦濤說，科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務。必須堅持以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。必須堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調。必須堅持統(tǒng)籌兼顧。

胡錦濤主席還指出，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，即“堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發(fā)展進步的活力源泉。要堅持把以經(jīng)濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。要求我們積極構建社會主義和諧社會。要求我們繼續(xù)深化改革開放。要求我們切實加強和改進黨的建設。

科學發(fā)展觀的理論核心，緊密地圍繞著兩條基礎主線：其一，努力把握人與自然之間關系的平衡，尋求人與自然的和諧發(fā)展及其關系的合理性存在。同時，我們必須把人的發(fā)展同資源的消耗、環(huán)境的退化、生態(tài)的脅迫等聯(lián)系在一起。其實質就體現(xiàn)了人與自然之間關系的和諧與協(xié)同進化。其二，努力實現(xiàn)人與人之間關系的協(xié)調。

國家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構想，既從經(jīng)濟增長、社會進步和環(huán)境安全的功利性目標出發(fā)，也從哲學觀念更新和人類文明進步的理性化目標出發(fā)，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經(jīng)濟、社會”復雜系統(tǒng)的運行規(guī)則和“人口、資源、環(huán)境、發(fā)展”四位一體的辯證關系，并將此類規(guī)則與關系在不同時段或不同區(qū)域的差異表達，包含在整個時代演化的共性趨勢之中。

我國要在2020年實現(xiàn)全面建設小康社會的目標，進而在本世紀中葉實現(xiàn)把我國建設成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，不僅要解決近30年來快速發(fā)展所積累的大量矛盾和問題，還要解決好今后十幾年、幾十年發(fā)展中產生的一系列新矛盾、新問題。解決這些發(fā)展中的問題和矛盾，要求我們必須把以下重要原則作為社會主義現(xiàn)代化建設必須長期堅持的重要指導思想。

第一，必須堅持發(fā)展的全面性。第二，必須堅持發(fā)展的協(xié)調性。第三，必須堅持發(fā)展的可持續(xù)性。第四，堅持全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，是全體人民的事業(yè)，需要幾代人的艱苦奮斗和不懈努力。我們只有堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，才能充分調動廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能不斷提高廣大勞動者的素質，發(fā)揮人民群眾的聰明才智，依靠廣大人民群眾艱苦奮斗、自力更生，切實實現(xiàn)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的根本要求。

科學發(fā)展觀，不僅是我國當前統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重要指導思想，而且也是實現(xiàn)全面建設小康社會和建設社會主義現(xiàn)代化國家必須長期堅持的重要指導思想,更適于構建和諧社會有著不可分割的關系。

科學發(fā)展觀是指導我國發(fā)展的根本觀點和根本方法，由關于發(fā)展的理論基礎、發(fā)展的價值取向、發(fā)展的內容、發(fā)展的實質、發(fā)展的要求、發(fā)展途徑、發(fā)展的動力、發(fā)展的根本保證、發(fā)展的外部條件等方面的一系列相互關聯(lián)的基本觀點。所以說科學發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的理論。社會主義和諧社會是社會主義社會的一種美好狀態(tài)，也是建設社會主義的一種價值取向。我們所要構建的社會主義和諧社會就是體現(xiàn)社會主義本質規(guī)定的實現(xiàn)人、社會和自然及其相互關系和諧的現(xiàn)代社會。

關于落實科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會。首先，落實科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會在出發(fā)點和落腳點上是一致的，這就是堅持以人為本，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這是社會主義本質要求。以人為本是科學發(fā)展觀的核心。落實科學發(fā)展觀堅持以人為本，就是要“以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。構建社會主義和諧社會堅持以人為本，就是要“始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進人的全面發(fā)展”。其次，落實科學發(fā)展觀與構建社會主義和諧社會強調的側重點不同。落實科學發(fā)展觀的側重點是統(tǒng)籌兼顧，構建社會主義和諧社會的側重點則是促進社會關系和諧。

落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會都是中國特色社會主義的重要組成部分。二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，統(tǒng)一于全面建設小康社會的實踐進程中，對于開辟中國特色社會主義新境界具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。樹立和落實科學發(fā)展觀，不僅進一步回答了要不要發(fā)展、為什么發(fā)展的重要問題，而且明確回答了為誰發(fā)展和靠誰發(fā)展、發(fā)展什么和怎樣發(fā)展等重大問題。構建社會主義和諧社會，把以人為本作為首要原則，把民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處作為總的要求，更加充分地體現(xiàn)了社會主義價值。

總之，樹立正確的科學發(fā)展觀，才能跟好的發(fā)展社會主義，實現(xiàn)社會主義的發(fā)展目標，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中國特色社會主義的完美發(fā)展。有了科學發(fā)展觀與社會主義和諧的完美結合，中國的發(fā)展將會出現(xiàn)更好的趨勢。

第四篇：對科學發(fā)展觀與自身的認識

對科學發(fā)展觀以及對自身發(fā)展因素的認識

科學發(fā)展觀的內涵是文化進步的方向

進步是自然界中神秘的概念，任何生物都是沿用這一條件和大自然保持著同步，如果失去方向就會停滯，就會在方向的盡頭消失。

科學發(fā)展觀的進步不再是自然界無目的、無明確方向的演化，而是把馬克思的革命斗爭思想演化成了改革開放，又把唯心主義、唯物主義演化成了心物二元論的博弈實體文化。以人為本對應的唯物主義是一項博弈的基本原則，是一個創(chuàng)新的文化成果?？茖W發(fā)展觀是社會發(fā)展的主題，是一個精神的文化世界。《博弈圣經(jīng)》對精神作了陳述：“我們把主體的癮魂，用氣質自由合成的唯一個性，看成精神?！笨茖W發(fā)展觀的主題文化，在每個人精神上的活動會制造一切文明，并對政治、經(jīng)濟、社會關系有重要影響，它的各種觀念可滲透到社會的方方面面，并扎根于人民心中。它為生產力的博弈創(chuàng)新，改變著每一個人的物質條件和社會面貌。它還體現(xiàn)著與時俱進的時代創(chuàng)新潮流，迎接全球經(jīng)濟與科技方面的挑戰(zhàn)。在具體問題上，它把正理作為經(jīng)濟行為的導向，用道德與博弈樹立自己的價值觀，并把科學發(fā)展觀的創(chuàng)新文化融入這個社會的文明之中?？梢哉f，科學發(fā)展觀這個先進文化的方向才是民族的未來。

我們應該廣泛地理解科學發(fā)展觀的內涵，《博弈圣經(jīng)》對內涵曾這樣描述：“內涵是主體里的癮魂、氣質、個性、精神被我們用情感的概念，創(chuàng)作出來的一切屬性之和?！笨茖W發(fā)展觀作為文化，把它的精神內涵落實到具體事件中，歸為一個博弈實體，然后用科學精神、用心物二元論的平行法則實踐區(qū)分出實體與性質，以此發(fā)展物質文明、政治文明、精神文明與和諧社會。

任何矛盾和斗爭的文化形式，都是一次向前，矛盾論卻有可能使經(jīng)濟停頓。未來的經(jīng)濟不完全是掠奪經(jīng)濟，而是道德與博弈經(jīng)濟，也是博弈實體經(jīng)濟。博弈實體知識論就是區(qū)分，它是科學發(fā)展觀的方法論。因而，誰掌握了博弈知識論，誰就掌握了個人的先進生產力。這樣，他會把全國各族人民的精神力量集中起來，展開競爭，追求民族個性、民族自信、民族價值觀和民族自豪感，鼓勵人民用道德與博弈的知識權衡利弊，用國正論的非絕對對立性區(qū)分出大小、多少、好壞，從而作出正理的選擇。不能再用矛盾論這種簡單的方式認識事物，而應該用國正論的非絕對對立的哲學，更廣泛地理解科學發(fā)展觀的主題內涵，識別博弈實體的文化和更復雜的問題，在學習實踐中培育高層的知識水平。高層應該不斷拓寬科學發(fā)展觀的帕累托邊際效應，更快地利用更多的效應提高各級組織的凝聚力，讓每一個人理解科學發(fā)展觀是一個博弈實體，讓每一個人懂得和博弈實體的關系，從而更加鞏固執(zhí)政的地位。

當前，要把科學發(fā)展觀來自大自然的科學成分更快地形成理論，因為忠誠的民眾迫不及待地需要這個理論。如果這個理論在應用時變得遲緩、勉強，就會有人在猶豫中給以譏笑。一個高深的科學理論，如果讓一些有成就的科學家解釋就會形成理論，如果讓一個原始的部落解釋就會形成宗教，如果讓一幫虛偽的人解釋就會形成口號，如果讓忠誠的人民解釋，他們就會變成實干家?！敦泿诺耐Α芬粫性f：“忠誠的價值是讓你興盛的法則。”我們先不要評價民眾對科學發(fā)展觀的忠誠和信仰，而是先看高端專家在講壇上能不能把科學發(fā)展觀的理論用情感、用真誠表現(xiàn)出語言的節(jié)拍。《博弈圣經(jīng)》上說：“詩人的情感，畫家的情感都是語言節(jié)拍式的表達?！薄斑@種表達盡管不是無意的，但人們也不會忘記語言節(jié)奏，最終會接近節(jié)奏的發(fā)源地。也許自然界就是一段音樂或一首詩，無聲不動的東西也有聲樂轉化來的效果，刺激著人的情感，影響著人的動作。眼前無形的非物質的東西只要借助一種媒介就會產生節(jié)拍的效果，節(jié)拍是人接受外來信息的最基礎形式。”那些自我培育而成的各路科學家，應該用深思熟慮的思想，用不同的語言節(jié)拍，表現(xiàn)出生動、鮮活、擲地有聲的科學發(fā)展觀概念，表現(xiàn)出成熟甜美的科學發(fā)展觀文化，表現(xiàn)出治國主題的科學發(fā)展觀教育。人類越是朝氣蓬勃，需求越是簡單?？茖W發(fā)展觀真正需要的是一種簡明的問答形式，即什么是科學發(fā)展觀，什么是發(fā)展，什么是觀念，什么是正理，什么是道德，什么是博弈。今日學習實踐科學發(fā)展觀的過程，是一個創(chuàng)新或糾正偏差的過程，也是文明的發(fā)展過程。只有不斷地吸收各民族之長，借用各種內容和形式，幫助民眾理解和信服簡明的理論，民眾才有興趣，才會信仰。

改革開放已經(jīng)滿足了民眾文化需求的多樣性。當前，我們還需要從科學發(fā)展觀理論中找出最具睿智的格言、名句，人人當成準則，來指導民眾更快地信仰與欽佩。這就是文化進步的方向。

一、科學發(fā)展觀，是馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承發(fā)展。

科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東的理論與實踐相結合，實踐是檢驗真理的唯一標準等思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關于建設中國特色社會主義的時代要求，同時也是實踐“三個代表”重要思想的要求。繼承和發(fā)展鄧小平理論不用科學的觀點、發(fā)展的觀點，中國特色社會主義如何建設，現(xiàn)代化的社會主義中國怎么能強盛?！叭齻€代表”重要思想中的代表先進生產力發(fā)展要求、代表先進文化發(fā)展方向、代表人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學發(fā)展觀，如何代表最廣大人民群眾的根本利益，不樹立和落實科學發(fā)展觀，在當今科技高速發(fā)展的時代，我國的生產力發(fā)展水平會取得怎么的預想效果？不進則退，隨著社會的進步，人們對價值觀、文化的渴求越來越高，精神文明建設發(fā)展和社會的進步，不堅持科學的發(fā)展觀，就不能代表先進的文化前進方向。如果不落實科學的發(fā)展觀，人民日益增長的物質文化生活的需要作為執(zhí)政黨應如何去滿足?！翱茖W發(fā)展觀”就應該是我們黨的知道思想。

二、科學發(fā)展觀，是改革開放三十年來經(jīng)驗的總結

我們黨作為執(zhí)政黨無時無刻不在求發(fā)展，改革開放的三十年，我們黨從左的思想束縛中解脫出來，逐漸確立了科學的發(fā)展觀，制定計劃，考慮到了中國的國情、物質文明、精神文明、政治文明的發(fā)展，有步驟、分階段逐步實施。回顧歷史，從理論上的撥亂反正，解放思想，到堅持實事求是的思想、路線和什么是社會主義、什么是資本主義的大討論，以及“三個代表”重要思想，被確立為黨的指導思想，無不證明了我們成熟了。從經(jīng)濟建設目標的確定，也體現(xiàn)了科學發(fā)展的觀點，從國民生產總值翻一番、二番到翻三番，就符合了生產力發(fā)展的要求，由于經(jīng)濟發(fā)展觀的科學，這個目標實現(xiàn)了。政治上的科學發(fā)展體現(xiàn)的也非常明顯，從反對黨內的不正之風，不正視黨內存在腐敗到開展反腐斗爭，從我國在三十年來陸續(xù)出臺的法律法規(guī)，看出我國正向法制化國家邁進。從民主化進程上看，老百姓敢說話了，敢發(fā)表意見了。文化上的百家爭鳴、百家爭艷，從科學意義上講，也是文明進步的表現(xiàn)。胡總書記和黨中央正是總結了這些成功的經(jīng)驗，才提出了具有歷史指導意義的科學發(fā)展觀。因為科學發(fā)展觀的提出不是階段性的，既指導了改革開放的三十年，也必將指導我黨我國的各項事業(yè)，還將指導奔小康的全征程。

三、科學發(fā)展觀，是實現(xiàn)社會和諧的基礎

社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務。傳統(tǒng)的發(fā)展觀用經(jīng)濟的發(fā)展來代替社會發(fā)展，以經(jīng)濟總量的增長作為衡量社會進步的尺度。在這種發(fā)展觀念下，為了追求經(jīng)濟發(fā)展的速度，不惜高投入，造成了資源的浪費和生態(tài)環(huán)境的破壞，從而使人與自然的關系處于對立之中。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，而社會發(fā)展要和諧，就要科學的發(fā)展。這是因為：第一、只有經(jīng)濟的發(fā)展，才能為社會的和諧與安定有序提供物質前提。第二、社會上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過科學發(fā)展來解決?，F(xiàn)在有一種錯誤的認識，似乎公平和效率是對立的，要講效率就要犧牲公平，要講公平就要否定效率。從科學發(fā)展觀的角度來看，效率不僅包括經(jīng)濟效率還包括生態(tài)效率和社會效率，相應的公平也是經(jīng)濟公平、生態(tài)公平和社會公平的統(tǒng)一。和諧社會的建設不是要不要發(fā)展的問題，而是只有科學發(fā)展觀的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展才能保證社會的和諧，也只有科學發(fā)展觀，才是實現(xiàn)社會和諧的基礎。社會要進步離不開科學的發(fā)展觀。這就要求我們要緊密結合新時期工作的新特點，新要求，加強工作自身建設，轉變觀念，拓寬思路，不斷創(chuàng)新，在領導的支持和同志們的配合先，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀，做好各項工作。

當前社會已進入了全面建設小康社會的新階段、。新形式、新任務下，給我們基層工作賦予了新的內涵，提出了更嚴峻的挑戰(zhàn)，基層各項工作要更快更好地發(fā)展，尤其需要牢固樹立科學發(fā)展觀。要以“人民公仆為人民”為核心，樹立正確的權利觀和服務觀。不斷努力學習業(yè)務知識，提高自身素質。在各項工作中，牢固樹立以人為本的觀念，以維護和保障公民合法權益為中心，真正把人民群眾的利益擺在第一位。實現(xiàn)基層工作又好又快發(fā)展。

那么我們自身又要做到什么呢？

一、引導增強發(fā)展意識，樹立發(fā)展觀念，始終把發(fā)展作為自身成長的第一要務。大學不是高考旗開得勝后凱旋之師游樂的場所，它是漫長人生旅程中的一個驛站；大學不應成為一個滋生腐化墮落的溫床，而應是一個重整旗鼓再創(chuàng)輝煌的校場。大學生要明白自己適合干什么、該干什么，不可得過且過渾渾噩噩的生活；要著力提高自身各方面能力，豐富多方面知識；要明確不謀求自身發(fā)展就是退縮，就會落后。在這個激烈競爭的社會里，退縮沒有出路，落后等于死亡。

大學生在進入大學后就應快速準確的給自己一個定位，在老師和有經(jīng)驗同學的指導下結合自身和社會實際，為自己大學階段和長遠發(fā)展制定一個總體規(guī)劃并照其執(zhí)行。在校大學生應把有限的精力投身于有意義的學習生活中，面對個人成長過程中問題，要想辦法去解決，不能僅僅停留在問題表面自怨自艾、作繭自縛以至于不能自拔，更不能回避矛盾和問題而自暴自棄、永不進取、低落消沉，想辦法解決問題的過程本身就是自身能力提升的過程。大學生在自身成長過程中要珍惜時間但不要急功近利，謹言慎行但不要優(yōu)柔寡斷，要自信而不要猖狂，要謙虛而不要自卑，要努力而不要拼命，要休整而不能墮落。同時，一個人自身的發(fā)展不能只為了提高一項能力和素質而片面發(fā)展，不能只顧眼前不顧長遠而狹隘發(fā)展，不能脫離社會和他人而孤立發(fā)展。大學生自身的成長和發(fā)展更應該堅持以人為本，做到統(tǒng)籌兼顧，達到全面協(xié)調可持續(xù)，實現(xiàn)又好又快，促進自身全面發(fā)展、科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

二、引導樹立自身成長與發(fā)展應堅持以人為本的理念

大學生自身成長過程中首先應該把自己的事情辦好。在校大學生應明確自己的奮斗目標和努力方向，提升自身各方面能力；要善待自己、愛護自己，不能以不愛惜身體、不關注心靈為代價一味追求自身的快速發(fā)展；要關注自己心靈，培育健康心態(tài)，要鍛煉好自己的身體以增強體質，力求為自身發(fā)展提供強有力的身心保障。

關注自我，善待自己不是以自我為中心，它是關心他人善待他人的前提。這要求我們在善待、愛護自己的同時更要善待、愛護他人；在日常生活中要學會換位思考，多為他人著想，學會理解和寬容，尊重對方的生活方式、人格和思想，不要試圖把自己的思想強加于他人之上，也不要試圖強制別人用行動來迎合自己的要求。以人為本的自身成長應該是在有利于自身的同時也能為他人的成長發(fā)展提供機會、帶來幸福、樹立榜樣，至少不應把自身的發(fā)展建立在損害別人的基礎之上。

普遍意義上講，人們做事一般有兩種情形：一是“主觀為己，客觀為人”，二是“主觀為人，客觀為己”。前者做事的出發(fā)點和落腳點是自己，但其所作所為在給自己帶來好處的同時客觀上也為別人帶來了好的影響，往大的方面說還推動了社會的進步。這樣的人做事無可厚非，且在人群中占大多數(shù)。后者的人做事出發(fā)點和落腳點是他人，他們做事時更多的為他人著想，時時處處想著他人，不把自己的私利放在心上。他們在為他人謀取利益的同時或之后自己也得到了相應的回報。正如老子所言“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多，外其身而身存，后其身而身先，非以其無私也，故能成其私”。這樣做事的人是應該極力推崇的。同樣，大學生在謀求自身發(fā)展時“主觀為己，客觀為人”無可厚非，“主觀為人，客觀為己”應大力提倡。

三、引導做到自身成長與發(fā)展應做到全面協(xié)調可持續(xù)

1、當代大學生的發(fā)展應該是一個全面的發(fā)展。大學校園不僅僅是學習科學文化知識的場所，大學生在學好專業(yè)知識提高學習能力和知識水平的同時，還應著力提高自己的為人處世能力、人際交往能力、適應能力、組織能力、創(chuàng)新能力；不僅要積極鍛煉身體增強體質，還應培育積極樂觀的心態(tài)，保持穩(wěn)定的情緒，鍛造堅強過硬的心理品質，以應對各種挫折和困難；要牢固樹立憂患意識、危機意識、大局意識、責任意識，大學學生干部尤應樹立宣傳意識和組織意識。為此，在校大學生要大膽走出書齋，積極參加社會實踐活動、積極參與校內外健康文明的文化娛樂活動，適當承擔校內外相應工作職責，嘗試社會兼職，不斷擴大自己的交往面和實踐領域，在已涉足領域要爭取有新突破，未涉足領域也要大膽嘗試，并在學習和實踐中學會加強自我教育與自我管理，促進自身全面發(fā)展。

2、當代大學生的自身發(fā)展應該是一個各發(fā)展因素相協(xié)調的發(fā)展。做到身心協(xié)調是實現(xiàn)自身發(fā)展的前提。“科學的基礎是健康的身體”，體魄強健，心理健康的人往往能夠從容抵抗外界的大小干擾，有利于自身堅定信念、勇往直前。

做到個人與他人關系相協(xié)調是自身發(fā)展的保障。大學生要學會處理好個人與宿舍成員、班級同學、其他校友、領導老師的關系，學生干部還應著力處理好自身所在干部隊伍內的各種關系，妥善解決相處中出現(xiàn)的各種矛盾，以達到人際關系和諧活潑，為自身發(fā)展提供良好環(huán)境。做到個人成長與社會發(fā)展相協(xié)調是實現(xiàn)自身發(fā)展的關鍵。大學生要密切關注社會動態(tài)、時事新聞、國際國內局勢和各領域發(fā)展狀況，獲取豐富信息，并把其作為制訂自身發(fā)展規(guī)劃的重要依據(jù)。大學生要把自身的發(fā)展與社會對人才的需求緊密聯(lián)系在一起，要把追求個人發(fā)展同推動社會進步有機結合起來，做到堅定理想、直面現(xiàn)實、志存高遠、腳踏實地，充分利用社會進步帶來的大好機遇發(fā)展自己，同時也要為社會進步貢獻自己的才智。

3、當代大學生的自身發(fā)展應該是一個可持續(xù)的發(fā)展。當代大學生要牢固樹立勤儉節(jié)約意識、艱苦奮斗意識、環(huán)境保護意識，生活中不搞奢侈消費和鋪張浪費，以實際行動響應黨和國家建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的號召。在為自己的人生謀劃出路時，大學生應做好多手準備以保證生命線補給暢通，不能走死胡同、鉆牛角尖。

生活在一個學習型社會，大學生從現(xiàn)在起就應樹立終身學習的觀念。大學期間除了要學好自己的專業(yè)知識外，還應根據(jù)自己的志向意愿、人生目標、愛好興趣博覽群書以開闊視野，豐富思想。現(xiàn)代社會瞬息萬變，新知識層出不窮，大學生必須在能力所及范圍內去學習了解這些知識，這樣才能達到“與世界同步，與時代同行”。

四、引導做到自身成長與發(fā)展要做到統(tǒng)籌兼顧 我們生活在一個充滿矛盾的世界里，“時時有矛盾，事事有矛盾”。當代大學生普遍面臨著以下幾對矛盾：專業(yè)知識的學習與課外知識的學習、學習能力和其他能力、學習與戀愛、學習與生活、考研與就業(yè)、個人與集體他人、當前任務與長遠規(guī)劃等。大學生既要提高自己的學習成績和學習能力，又要提高自身的綜合素質；既要抓好自己的學習，又要豐富自己的生活；既要謀求自身的發(fā)展，追求個人利益，又要心懷他人和集體、樂于助人，有大局觀念；既要做好當下的事，又要堅定自己的理想和目標，為長遠謀劃。這要求大學生既要對自身發(fā)展統(tǒng)攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，力求全面推進，不偏廢其一，又要合理布局，抓住主要矛盾，在特定階段抓住對自身發(fā)展起重要作用的一方面，并在這一方面加大力度，著力推進，重點突破。

隨著社會經(jīng)濟日新月異的變化和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會對大學生的要求越來越高，它不僅要求大學生具有扎實的專業(yè)知識，而且要求大學生具有良好的身體和心理素質、較強的實踐和動手能力，培養(yǎng)學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會發(fā)展。這就決定了我們這些從事大學生思想政治工作、日常管理工作和學生素質教育與培養(yǎng)工作的輔導員要與時俱進、不斷調整工作思路，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，用科學發(fā)展觀統(tǒng)領學生管理工作，及時應用先進的理論武器武裝自己的頭腦，不斷提高自身綜合素質，幫助學生健康成長，全面成才，積極引導學生走全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展道路，為實現(xiàn)自我價值，創(chuàng)造社會財富，推動社會進步儲備能量！

參考文獻：

《博弈圣經(jīng)》《貨幣的威力》《哲學是博弈的路標》《和諧校園建設與管理實務全書》 黨的17大

第五篇：談談你對科學發(fā)展觀的認識

談談你對科學發(fā)展觀的認識

科學發(fā)展觀的基本內涵是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。

科學發(fā)展觀主要包括兩個基本要點：一是以人為本，這是科學發(fā)展觀的核心；二是全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，這是科學發(fā)展觀的基本特征。我們黨提出的科學發(fā)展觀，是我們黨對社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律在認識上的重要升華，是我們黨執(zhí)政理念的一個飛躍，是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。這一科學發(fā)展觀是在堅持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關于發(fā)展的重要思想，充分肯定新時期特別是十七大全會以來我國舉世矚目的發(fā)展成就的基礎上，從新世紀新階段的實際出發(fā)，適應現(xiàn)代化建設需要，努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律，汲取人類關于發(fā)展的有益成果，著眼于豐富發(fā)展內涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。樹立和落實科學發(fā)展觀是貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設小康社會的必然要求，是妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇，是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要。

而科學發(fā)展觀的理論內涵極為豐富?？茖W發(fā)展觀強調以人為本，強調實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)的發(fā)展。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化與社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調發(fā)展，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

我國為什么要提出科學發(fā)展觀呢？ 自新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產力到生產關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化。但是，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化，我國的發(fā)展既蘊涵著巨大的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展空間，也承受著來自人口資源環(huán)境等方面約束的巨大壓力。當前我國正處在改革發(fā)展的關鍵階段，經(jīng)濟社會發(fā)展出現(xiàn)了一些過去未曾凸顯的階段性特征，這些新的階段性特征就是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，突出地擺在了我們面前。

科學發(fā)展觀正是為了解決新問題提出來的，它針對我國發(fā)展過程中一些領域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡問題，著眼于把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，進一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、人與自然發(fā)展不平衡、不協(xié)調的思路，深刻反映了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關鍵時期的新要求。

對于科學發(fā)展觀，就是一種可持續(xù)發(fā)展的觀點，自改革開放以來，有些地方只為了眼前的經(jīng)濟利益，盡管經(jīng)濟發(fā)展了，但是是以破壞環(huán)境為代價，以致于為長遠的發(fā)展產生了巨大的障礙，因此我們應該從以下幾點來應對：

第一點，首先要求國家和各級地方政府的領導從思想上真正認識到科學發(fā)展觀，并且在引進項目，以及項目的選址中，首要考慮到可持續(xù)的發(fā)展問題。

第二點，利用新聞媒體對科學發(fā)展觀進行宣傳，讓每一名公民都認識到可持發(fā)展的重要性，并從自身做起。

另外科學發(fā)展觀也是是以人為本的發(fā)展觀，是全面，可持續(xù)的發(fā)展觀，對科學發(fā)展觀我是這樣理解的：

第一，科學發(fā)展觀是解決我國一切問題的金鑰匙．發(fā)展可以創(chuàng)造財富，把河水變?yōu)殡娏?，把石頭變?yōu)榻饘伲话l(fā)展可以推動社會進步．有錢了可以搞科研和環(huán)保；發(fā)展可以協(xié)調各方面的關系，協(xié)調城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，協(xié)協(xié)區(qū)域發(fā)展不平衡 第二，科學發(fā)展是以為本是關鍵．就是使每個人的生存都得到保證，每個人的權益都得到保護，每個人的自身價值都得以實現(xiàn)，每個人的人格都得到尊重．

第三．科學發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀，科學發(fā)展是是社會發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展，政治發(fā)展和文化發(fā)展相結合的共同發(fā)展

第四，科學發(fā)展觀是可持續(xù)的發(fā)展觀，可持續(xù)就是要為子孫后代著想，不能貪圖一時的利益，進行資源的過度開發(fā)等不顧一切后果的發(fā)展。

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，根本目的是全面持續(xù)可協(xié)調，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

1、科學發(fā)展觀就是要堅持發(fā)展才是硬道理。只有發(fā)展才能進步，也只有發(fā)展才能帶領我們社會共同富裕，走進共產主義。

2、科學發(fā)展觀就是要以人為本。以人為本就是要從群眾生活實際，最需要的目的出發(fā)。解決人民群眾最關心、最直接，最現(xiàn)實的利益。

3、科學發(fā)展觀就是要求社會協(xié)調，可持續(xù)發(fā)展。就是我們要建設環(huán)境友好型，資源節(jié)約型社會主義和諧社會。

4、科學發(fā)展觀就是要求展要統(tǒng)籌兼顧。就是經(jīng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌社會發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。

所以說我認為科學發(fā)展觀就是為人民服務、為促進經(jīng)濟的一條政策。通俗的講就是為了人民生活的更好一些而出的一條政策。像現(xiàn)在國家就到大力的在搞新農村建設就是為了讓農村更加的發(fā)展起來不要拖城市甚至是整個國家的后腿。

我認為我國要在新的歷史起點上開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，就必須把科學發(fā)展觀作為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，更加自覺地走科學發(fā)展道路。

發(fā)展是當代中國的主題?？茖W發(fā)展觀是用來指導發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個主題。離開了發(fā)展，科學發(fā)展觀就成了無源之水、無本之木。中國特色社會主義是靠發(fā)展來不斷鞏固和前進的。只有緊緊抓住和搞好發(fā)展，才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設的本質。堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是改革開放以來我們的一條重要經(jīng)驗。