第一篇：大眾傳媒

論大眾傳媒與大眾文化

摘要： 流行文化的形成與發(fā)展，總是與大眾傳播形影相隨、共生互動(dòng)。從發(fā)生學(xué)上講，流行文化在西方雖然可以溯源到18世紀(jì)，但真正的發(fā)展是在19世紀(jì)30年代大眾化報(bào)紙出現(xiàn)以后?？梢哉f流行文化是依賴于大眾傳播的發(fā)展才逐步形成的，而大眾傳播媒介也成為流行文化的一種重要樣式與內(nèi)容，兩者共生共榮，密不可分，或者說兩者本來就是一枚銅幣的兩面。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒 傳播媒介 共生共榮

大眾文化無時(shí)無刻不在影響著人們的思想和行為方式，其中通過大眾傳媒對(duì)人們的影響更為深刻。大眾文化與大眾傳媒在商業(yè)性上的一拍即合造成大眾傳媒這個(gè)以傳播精神思想文化內(nèi)容為主的文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中迷失了方向。對(duì)大眾文化的過多關(guān)注和商業(yè)性追逐使其逐漸失去了其本應(yīng)具有的思想行為指路明燈的作用。

1． 大眾文化

1．1大眾文化的函義

大眾文化是一種都市工業(yè)社會(huì)或大眾消費(fèi)社會(huì)的特殊產(chǎn)物，是大眾消費(fèi)社會(huì)中通過大眾傳媒所承載、傳遞的文化產(chǎn)品，這是一種合成的加工的文化產(chǎn)品，其明顯特征是主要為大眾消費(fèi)而制造出來的，有標(biāo)準(zhǔn)化和模擬個(gè)性的特色。大眾文化是包含在主流文化之內(nèi)，它是一個(gè)社會(huì)內(nèi)與公眾輿論、價(jià)值觀念、社會(huì)時(shí)尚和生活方式大致趨同、基本適應(yīng)的、又是與傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容有直接傳承關(guān)系的文化形態(tài)。大眾文化有地域性、通俗性、消費(fèi)性、娛樂性、商業(yè)性、產(chǎn)業(yè)性等種種特征。有人曾把“流行文化”比作是“任性的小姑娘”，荒唐而美麗。

1.2 大眾文化的類型

一是印刷媒介中的大眾文化；二是電子媒介中的大眾文化；三是電腦與互聯(lián)網(wǎng)中的大眾文化；四是日常生活習(xí)俗與器物中的大眾文化。

1.3大眾文化的影響

大眾文化的積極作用：1它改變了舊有的文化格局，豐富了社會(huì)大眾的文化生活。2它有利于消除落后意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。3它有助于提高人的生活質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

大眾文化的負(fù)面影響：1大眾文化傳播中存在的功利主義價(jià)值取向，有時(shí)使其難以兼顧社會(huì)效益。2大眾文化的娛樂消遣特性，導(dǎo)致了大眾在對(duì)大眾文化的審美追求方面的迷茫與媚俗。3大眾文化生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化、模式化，導(dǎo)致個(gè)性的泯滅。

2.大眾傳媒

2．1大眾傳媒的函義

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡(jiǎn)稱。

新聞傳播工具：傳遞新聞信息的載體，報(bào)紙、通訊社、廣播、電視、新聞、紀(jì)錄片和新聞性的期刊總稱。西方稱為新聞媒介或大眾傳播媒介。2.2大眾傳媒功能影響

作為一種社會(huì)控制的工具和手段, 大眾傳媒主要通過輿論導(dǎo)向與輿論監(jiān)督、建立和鞏固信仰、社會(huì)暗示及教育實(shí)現(xiàn)其社會(huì)控制功能;大眾傳媒既有社會(huì)控制的正功能, 也有負(fù)功能。大眾傳媒的負(fù)功能將對(duì)社會(huì)控制產(chǎn)生消極的影響, 這種影響體現(xiàn)在: 對(duì)社會(huì)政策的過度干預(yù)會(huì)削弱正式控制力量、輿論導(dǎo)向的不確定性影響控制效果、不合理的社會(huì)暗示容易誤導(dǎo)社會(huì)成員、公眾對(duì)大眾傳媒的過度依賴影響社會(huì)成員素質(zhì)的提高和社會(huì)關(guān)系的和諧。認(rèn)識(shí)大眾傳媒的社會(huì)控制功能及其作用機(jī)制, 正視大眾傳媒的負(fù)功能對(duì)社會(huì)控制的消極影響, 有助于更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制, 有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

大眾媒體一方面反映現(xiàn)實(shí),另一方面也建構(gòu)現(xiàn)實(shí)。大眾媒體讓我們生活在一個(gè)“擬態(tài)”的環(huán)境里面。大眾媒介強(qiáng)有力的滲透與覆蓋，尤其是電視和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓語言的創(chuàng)造越來越快。正是有了大眾傳播，人們才可以更多地接觸到其它的文化，從中吸取精華，改進(jìn)并完善自己的文化。

2.3大眾傳媒的形式

報(bào)紙/電視/廣播/雜志/戶外/售點(diǎn)/網(wǎng)絡(luò)等

3．大眾文化與大眾傳媒關(guān)系

大眾傳媒是大眾文化的塑造者、引導(dǎo)者。大眾傳媒是形成大眾文化的重要手段和使者。如通過大眾傳媒建構(gòu)了電視文化、流行文化、音像文化、搖滾文化等。作為人類精神文明和物質(zhì)文明的大眾文化，不經(jīng)過大眾傳播，就得不到繼承和發(fā)展。而實(shí)際上，大眾傳媒在傳播一定文化的同時(shí)，也在建構(gòu)一定的價(jià)值意識(shí)形態(tài)。因?yàn)榇蟊妭髅酵ㄟ^傳播的議題設(shè)置功能，能讓人們感覺到那些被大眾傳媒所關(guān)注的傳播內(nèi)容便是主流的或是值得肯定和仿效的。

流行文化與大眾傳播共生互動(dòng)，一方面大眾傳播媒介傳遞著流行文化；另一方面流行文化又直接影響著大眾傳播媒介。事實(shí)上，我們僅從當(dāng)代新聞?lì)悅髅降膫鞑?nèi)容、方式與風(fēng)格上，就可以明顯地看出大眾傳播與大眾文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。英國(guó)文化社會(huì)學(xué)家約翰·哈利特曾經(jīng)說過：“通俗新聞看來是一種蒸蒸日上的新聞形式，它正在取代傳統(tǒng)的?嚴(yán)肅?新聞，即使在?嚴(yán)肅?新聞的最后堡壘即所謂?高品位?大報(bào)也是如此?！彼f的通俗新聞是指“那些大量銷售的報(bào)紙、期刊和廣播電視節(jié)目，它們專門從事名人軼事、生活方式以及?非消息性?報(bào)道，并不注意日常政治新聞報(bào)道”。

大眾傳媒是大眾文化的重要載體，大眾文化大眾傳媒傳播的重要內(nèi)容，大眾傳媒塑造大眾文化，大眾文化對(duì)大眾傳媒有重要影響。文化影響傳媒，有什么樣的大眾文化就有什么樣的大眾傳媒。傳媒受文化的浸潤(rùn)影響，反映文化，代表文化，成為一定文化的喉舌。大眾傳媒的重要功能是傳播文化的功能。有人說一張報(bào)紙就是一個(gè)國(guó)家文化的一部日記，它默記民族的文化演化與變革的軌跡，預(yù)示文化進(jìn)化和傳播的基本趨勢(shì)

4總結(jié)

大眾傳媒是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，大力傳播先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，努力營(yíng)造健康向上的輿論環(huán)境和豐富多彩的文化生活，提高人民群眾的思想文化素質(zhì)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。而文化的發(fā)展需要繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要借鑒和吸收外國(guó)的先進(jìn)文化。只有民族的，才是世界的，我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化必須全面認(rèn)識(shí)和辯證分析，既不能妄自尊大，也不應(yīng)妄自菲薄，而應(yīng)從發(fā)展的、創(chuàng)新的角度來把握，把傳統(tǒng)、現(xiàn)在與未來連接起來。我們引進(jìn)外國(guó)文化，要在立足本土的基礎(chǔ)上，對(duì)外來文化進(jìn)行選擇和揚(yáng)棄，取其精華，棄其糟粕，使它更好地為中國(guó)文化的建設(shè)和發(fā)展提供借鑒和經(jīng)驗(yàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科技的不斷更新，傳播主體要提升自己的文化修養(yǎng)，摒除大眾文化中消極不健康的成分，正面積極地給人類大眾以健康嚴(yán)肅優(yōu)秀的文化食糧，讓人類大眾在文明的文化氛圍中耳濡目染，從而提升其文化品位。因此我們要妥善處理好大眾文化與大眾傳媒的關(guān)系，是大眾文化與大眾傳媒共生共榮、協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二篇：大眾傳媒文化

焦點(diǎn)訪談——電視劇

工商1201班 朱雅婷 1201100423 “男孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，女孩子沉浸在電視劇里不能自拔。”似乎成了當(dāng)今一種普遍默認(rèn)的現(xiàn)象。如果說網(wǎng)絡(luò)游戲刺激、有戰(zhàn)斗力，那么，電視劇呢？電視劇傳遞的是什么？是帥氣逼人的偶像，還是浪漫清新的愛情？亦或是可歌可泣的英雄和印刻著滄桑歲月的歷史？還是狡詐陰險(xiǎn)的犯罪者和驚悚的懸疑？每個(gè)人心中的答案都是不一樣的，并且隨著時(shí)間的推移，每個(gè)時(shí)段的答案也在不斷變化著。到底電視劇有著怎樣神奇的魅力，對(duì)人們的心理、行為產(chǎn)生怎樣的影響呢？

帶著一堆疑惑，我采訪了一位對(duì)大陸劇特別喜愛的女生和一位頗愛美劇的男生，答案也不盡相同。（具體的采訪內(nèi)容詳見附錄）概括總結(jié)下來，我將分別從三個(gè)方面來闡述。

一、感性與理性

或許是由于巧合，采訪的對(duì)象剛好是一位男生和一位女生，本身男女的感性和理性成分也有所區(qū)別。男孩子往往更偏向于理性，女孩子更感性一些。因此，在問題的假設(shè)性回答上，本以為男生會(huì)毫不猶豫地回答：美劇會(huì)帶給我更理性的思考?？墒?，答案出乎我的意料。而女孩子出于對(duì)大陸劇的喜愛以及電視劇的感染力，感性成分居多也理所當(dāng)然。雖然對(duì)采訪對(duì)象選取的科學(xué)性有失偏頗，但還是能找到此現(xiàn)象背后的原因的。在和朋友的探討中，我們都認(rèn)為是電視劇本身的魅力：人是社會(huì)中人，有情感有思想。當(dāng)電視劇傳達(dá)出某種可以迎合我們的情感或思想的視覺沖擊時(shí)，瞬間的觸動(dòng)往往會(huì)使感性大于理性。比如說，男孩有英雄夢(mèng)，而美劇中超級(jí)英雄的形象，剛好是男孩所追求、夢(mèng)想的，因此，此時(shí)男孩被英雄的形象震撼、觸動(dòng)，腦海里想的是英雄的偉大，是自己如何可以變成英雄，而不是電視劇里的英雄都是假的。同樣的道理，女孩更是如此。簡(jiǎn)單地舉個(gè)例子，大多數(shù)女孩子心中都住著一個(gè)王子，如果電視劇里的男主角塑造得剛好是如此的完美，吻合自己的口味，女孩子會(huì)毫不猶豫地喜歡到底，而此時(shí)，便幾乎不存在理性的思維：生活中可能有這么完美的男人嗎？

二、正常的瘋狂

縱觀男女生的追劇過程，看似有些瘋狂，卻又合乎常理。只要有更新，便一集不落；只要有沒看的，不管多晚，都要堅(jiān)持看下去，哪怕熬夜。這種一般人看來比較狂熱的行為，放置在電視劇面前，卻也合乎道理。電視劇，不像電影這么簡(jiǎn)短，一兩個(gè)小時(shí)就可以講述完一個(gè)未知的故事，也不像訪談這般獨(dú)立，每一次采訪都是新的一個(gè)故事。大陸劇也好，美劇也好，雖然劇情不同，連續(xù)性也不同，但終歸是電視劇，總會(huì)以藕斷絲連的劇情牽引著你的好奇心，讓你欲罷不能，想要一口氣將未知的東西變?yōu)橐阎ｋ娨晞【褪沁@么巧妙地抓住了人們的心理特點(diǎn)，劇情跌宕起伏，扣人心弦。了解了這點(diǎn)，這種癡狂的行為也不足為奇了：一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。

三、潛移默化

電視劇能帶給你什么？高深的知識(shí)，還是生活技巧？好像都不是??那么，電視劇給你帶來了什么影響呢？也好像說不出個(gè)所以然來，既沒有對(duì)生活產(chǎn)生巨大的變化，也沒有完全顛覆世界觀，但其實(shí)，電視劇早在不知不覺中，影響著我們的思想、行為、說話方式。在采訪中，男生的回答比較明確，說美劇為他樹立了一些生活理念和追求，而女孩含含糊糊，只是在某些概念上，告訴我們其實(shí)電視劇并沒有耽誤學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之余才會(huì)迷上電視劇。但殊不知，女孩已經(jīng)在穿著、裝飾等生活的各個(gè)方面，深深地被電視劇影響了。就像電視劇的播放長(zhǎng)度，十幾集，幾十集，越長(zhǎng)，對(duì)我們的影響越深入，越震撼，越會(huì)持久。我們會(huì)偏向于選擇電視劇中主角的穿著風(fēng)格，吃飯的方式，熱愛電視劇所傳達(dá)的文化價(jià)值，雖然不會(huì)明說，卻早已在心底默認(rèn)了。

此次訪談的目的，不在于評(píng)判電視劇的好與壞，而是從較為客觀、深入的角度來剖析電視劇對(duì)現(xiàn)在的年輕人產(chǎn)生的心理、行為等的影響。不得不承認(rèn)，電視劇的魅力不止存在于光鮮亮麗的畫面中，也不只存在于玄幻的科技里，更多的是電視劇所射影出的文化、情感，被感知、認(rèn)同，甚至傳播。

附錄：

附錄一：

對(duì)一位頗愛美劇的男孩的采訪內(nèi)容。Q：你一般看些什么美??？ A：神盾局特工和綠箭俠。

Q：美劇的主要特點(diǎn)或特色是什么？ A：貼近生活，想象奇特。Q：你一般會(huì)看大陸劇嗎？ A：會(huì)看一些大陸劇。

Q：不看的原因是什么？如果看的話，你覺得大陸劇和美劇的不同點(diǎn)在哪里？ A：大陸劇是一次性拍好的，劇情可變性不強(qiáng)，美劇是一周播放一集的，可以隨時(shí)更改情節(jié)。所以，美劇的情節(jié)總是有一種看似猜得透，其實(shí)全是意料之外的情節(jié)。

Q：你覺得美劇里透露出怎樣的美國(guó)文化？

A：美劇中經(jīng)典的有科技和英雄主義的美國(guó)文化。里賣弄透露出一些人們想象的未來時(shí)代科技信息，給人一種新鮮感，值得借鑒，但美劇一般都是一年更新一部，等得太心酸。

Q：有哪些文化是可以接受、吸收的？哪些文化是令你不解的？

A：很多開放的文化我都可以接受，只是美國(guó)的一些政治文化會(huì)讓我有點(diǎn)不理解。Q：你一般多久看一部美劇呢？看美劇會(huì)上癮嗎？

A：美劇基本上是一星期一集。我都是直接追到最新一期。如果存得太多會(huì)一次性看到最新，不管時(shí)間多晚。

Q：美劇對(duì)你的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了什么樣的影響呢？ A：美劇給我樹立了一些生活理念與追求。

Q：美劇帶給你的是更加理性的思考，還是英雄主義會(huì)讓你時(shí)而感性呢？ A：超級(jí)英雄會(huì)讓我變得感性。

附錄二：

對(duì)特別喜愛大陸劇的女孩的采訪： Q：你一般看些什么大陸??？

A：古裝片、偶像劇吧！太多了，從小看到大，已經(jīng)無法一一列舉了。Q：大陸劇的主要特點(diǎn)或特色是什么？

A：比較貼近生活，喜歡反映社會(huì)，很樸實(shí)。古裝片喜歡記敘歷史，還原歷史。Q：那你會(huì)看美劇嗎？為什么呢？

A：不太愛看，不像大陸劇，美劇的情節(jié)連續(xù)性不是特別強(qiáng)，而且一些喜劇的笑點(diǎn)，在我看來根本沒什么，因?yàn)槲也惶绹?guó)的文化、文學(xué)，不了解，所以也不知道為何如此歡樂。

Q：一般多久看一部大陸劇呢？會(huì)不會(huì)有上癮的感覺？

A：要看有沒有好的大陸劇了，如果有的話，我會(huì)挺瘋狂地追劇的，一更新就看，如果積累的話，熬夜看。上癮的感覺肯定有的，好像電視劇里的情節(jié)是真的一樣。哪怕理性的時(shí)候，我知道這是不好的，但一旦投入了，就失去理性了。Q：為什么會(huì)這么熱愛大陸劇呢？

A：大陸劇比較貼近生活嘛！而且明星也都是熟知的，反映的也能產(chǎn)生共鳴，就會(huì)更熱愛啦！

Q：那你認(rèn)為大陸劇對(duì)你的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生什么影響？

A：感覺生活沒有電視劇，就缺少了什么似的。大陸劇對(duì)我的學(xué)習(xí)、生活也沒有產(chǎn)生特別的影響，只是可能會(huì)占用我很多學(xué)習(xí)的時(shí)間，但我還是會(huì)以學(xué)習(xí)為主的。

第三篇：大眾傳媒愛國(guó)主義教育工作總結(jié)

哈爾濱公共關(guān)系學(xué)院大眾傳媒系 開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)方案流程及總結(jié)

為貫徹落實(shí)我院愛國(guó)主義活動(dòng)月的通知，深入開展愛國(guó)主義教育活動(dòng)的意見精神，本系嚴(yán)格按照學(xué)院的通知要求，結(jié)合本系的實(shí)際深入開展“愛國(guó)主義”主題教育。具體方案如下：

一、總體要求

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊密聯(lián)系新中國(guó)成立60年來的光輝歷程，對(duì)廣大師生員工深入進(jìn)行愛國(guó)主義教育。要通過豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式，緊密圍繞教育活動(dòng)的主要內(nèi)容，深入開展熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳教育，深入開展建立社會(huì)主義新中國(guó)重大歷史意義的宣傳教育，深入開展新中國(guó)成立60周年特別是改革開放30年輝煌成就的宣傳教育，深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義的宣傳教育，深入開展民族精神和時(shí)代精神的宣傳教育，深入開展基本國(guó)情和形勢(shì)政策的宣傳教育，在校園內(nèi)進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律，勤奮工作，刻苦學(xué)習(xí)，為辦好人民滿意的教育，加強(qiáng)“四個(gè)”適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)“五大”突破，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。

二、活動(dòng)具體安排、流程。

（一）充分發(fā)揮課堂主渠道作用。

組織并監(jiān)督學(xué)生上好思想政治理論課和國(guó)防教育課，運(yùn)用宣傳圖片、多媒體等形式，圍繞教育活動(dòng)的主要內(nèi)容，通過新中國(guó)成立60年特別是改革開放30年來全國(guó)和我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)以及教育事業(yè)發(fā)生的巨大變化，開展“愛國(guó)主義”教育。

（二）開展主題鮮明的教育班會(huì)活動(dòng)。

以各專業(yè)，各班級(jí)為單位分別開展主題班隊(duì)會(huì)。緊扣“時(shí)代、使命、理想“的主題，由各班班長(zhǎng)及各專業(yè)負(fù)責(zé)人組織，學(xué)生積極參加。班會(huì)要求形式多樣，內(nèi)容豐富，要把主題教育與學(xué)院深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)回頭看結(jié)合起來，與校園文化建設(shè)、班級(jí)建設(shè)等結(jié)合起來，具體時(shí)間、地點(diǎn)安排：

09級(jí)文秘

時(shí)間：10月25日

地點(diǎn)：2107教室 09級(jí)英語

時(shí)間：10月27 日

地點(diǎn)：2101教室 09級(jí)廣告

時(shí)間：10月27 日

地點(diǎn)：2105教室 09級(jí)應(yīng)用日語 時(shí)間：10月26日

地點(diǎn)：2105教室 09級(jí)應(yīng)用韓語 時(shí)間：10月29日

地點(diǎn)：2107教室 09級(jí)公關(guān)

時(shí)間：10月29日

地點(diǎn)：3205教室 09級(jí)裝潢

時(shí)間：10月29日

地點(diǎn)：3305教室 09級(jí)新聞

時(shí)間：10月26日

地點(diǎn)：2107教室 10級(jí)全體新生

時(shí)間：11月4日

地點(diǎn)：3204教室

（三）在全系舉辦“愛國(guó)主義為”主題征文活動(dòng)。

主要通過具體事例和切身感受來反映六十年來全國(guó)特別是黑龍江省及我院在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域的巨大變化，緊扣活動(dòng)主題“時(shí)代、使命、理想”。體裁為短篇報(bào)道文學(xué)、散文、隨筆等。篇幅在1000字以內(nèi)。征文對(duì)象以10級(jí)大一新生為主。

（四）在學(xué)生中開展知識(shí)競(jìng)賽、有獎(jiǎng)問答等多種形式的教育活動(dòng)。（各專業(yè)導(dǎo)員負(fù)責(zé)）

三、活動(dòng)要求

（一）要緊密圍繞主題，突出思想內(nèi)涵。

要緊緊圍繞進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和思想道德建設(shè)，圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，圍繞深入開展學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)大慶精神教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞素質(zhì)教育要求，進(jìn)一步深化思想政治理論課教學(xué)改革，把素質(zhì)教育貫穿于思想政治理論課及教育教學(xué)的始終。以文明和諧校園建設(shè)為載體，構(gòu)建全方位育人的思想政治教育新格局。建設(shè)節(jié)約型校園，培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德和關(guān)愛自然的現(xiàn)代意識(shí)；建設(shè)關(guān)愛型校園，培養(yǎng)大學(xué)生敬重生命、關(guān)愛他人、關(guān)心團(tuán)隊(duì)的人文素養(yǎng)和美德；建設(shè)文化型校園，用優(yōu)秀的文化全面提升大學(xué)生的文化品格和人文素養(yǎng)。圍繞“愛國(guó)主義”活動(dòng)主題，結(jié)合實(shí)際，突出特色，堅(jiān)持育人為本、立德樹人，著力深化和拓展思想教育內(nèi)容，牢牢把握正確導(dǎo)向，豐富活動(dòng)形式，深入進(jìn)行革命歷史和革命傳統(tǒng)教育，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，進(jìn)行社會(huì)主義理想信念教育，進(jìn)行改革開放教育，進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)學(xué)生既懷愛國(guó)之情，又樹報(bào)國(guó)之志。

（二）廣泛開展動(dòng)員，擴(kuò)大活動(dòng)參與面。

要充分發(fā)揮本系學(xué)生會(huì)、班委會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，把統(tǒng)一組織活動(dòng)與學(xué)生自主開展活動(dòng)結(jié)合起來，豐富活動(dòng)形式，擴(kuò)大參與范圍，使主題教育貫穿學(xué)生工作生活、學(xué)習(xí)、全過程，使教育過程成為全體學(xué)生自覺參與、自我教育、自我提高的過程。

（三）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確?；顒?dòng)順利安全開展。本系成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組

組長(zhǎng)：李興娟、王淼、付夢(mèng) 組員：各專業(yè)負(fù)責(zé)人及各班班長(zhǎng)

四、總結(jié)。

（一）本系各個(gè)專業(yè)高度重視、統(tǒng)籌安排，認(rèn)真組織實(shí)施了本次“愛國(guó)主義”活動(dòng)月的各項(xiàng)活動(dòng)，教育過程適應(yīng)了形勢(shì)變化和學(xué)生的接受特點(diǎn)，確保了主題班會(huì)的教育內(nèi)容既富思想性、教育性，又富吸引力、感染力；既積極熱烈、有平穩(wěn)有序。引導(dǎo)學(xué)生理性表達(dá)愛國(guó)情感，全力維護(hù)校園穩(wěn)定。做到了措施到位、責(zé)任到位、落實(shí)到位、安全到位，保證了主題教育的順利開展。

（二）各個(gè)班級(jí)如實(shí)召開了“愛國(guó)主義教育：主題班會(huì)，形式多樣，內(nèi)容豐富，班長(zhǎng)及各專業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)真組織，學(xué)生積極參加。通過主題班會(huì)的形式，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)情感，引導(dǎo)了學(xué)生更加振奮精神，堅(jiān)定中國(guó)特色的社會(huì)主義，使學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的歷史進(jìn)步性和光明的前途。同時(shí)通過此次班會(huì)使大家緊密的團(tuán)結(jié)在一起，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到了作為大學(xué)生更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感，不斷的提高自身素質(zhì)。（會(huì)議記錄及影像材料附后）

（三）通過此次活動(dòng)讓學(xué)生更深刻的理解了什么是“愛國(guó)主義”，也明確了愛國(guó)主義在當(dāng)今時(shí)代背景下的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)也讓學(xué)生明白，作為當(dāng)代的大學(xué)生，歷史使命的賦予者，他們應(yīng)該則樣樹立強(qiáng)烈的，民族自豪感和自信心。

哈爾濱現(xiàn)代公共關(guān)系職業(yè)學(xué)院大眾傳媒系

二〇一〇年十一月五日

第四篇：大眾傳媒文獻(xiàn)綜述

大眾傳媒的作用研究

（文獻(xiàn)綜述）

摘要：大眾傳媒和我們的日常生活息息相關(guān)，如今我們生活在一個(gè)充滿媒介符號(hào)的空間中，報(bào)紙、電臺(tái)、廣播還有電視、網(wǎng)絡(luò)等等整日連續(xù)不斷地傳輸信息給我們，不管我們需要還是不需要，我們都在潛移默化地接受著媒體的影響。所以，大眾傳媒在各方面的作用以及它的正面、負(fù)面功用，是不可避免的研究課題。

關(guān)鍵詞：大眾傳媒 功能作用 傳播

美國(guó)政治學(xué)者哈羅德?拉斯韋爾在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中認(rèn)為，大眾傳播最明顯的功能包括三方面：其一，對(duì)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)視；其二，使社會(huì)各部分為適應(yīng)環(huán)境而建立相互關(guān)系；其三，使社會(huì)遺產(chǎn)代代相傳。這里的“社會(huì)遺產(chǎn)”指的是人類積累下來的文明和文化成果。之后美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯?賴特認(rèn)為，除了上述三種功能以外，還又增加了一種功能——娛樂功能。美國(guó)被譽(yù)為“傳播學(xué)之父”的施拉姆認(rèn)為：大眾傳播具有社會(huì)雷達(dá)、操縱引導(dǎo)、指導(dǎo)教育和娛樂的功能。我國(guó)學(xué)者邵培仁認(rèn)為傳媒的功能包括個(gè)人、社會(huì)和組織三個(gè)層面。復(fù)旦大學(xué)李良榮教授則認(rèn)為，新聞事業(yè)的社會(huì)功用歸納起來有五種：溝通情況，提供信息；進(jìn)行宣傳，整合社會(huì)；實(shí)施輿論監(jiān)督；傳播知識(shí)，提供娛樂；作為企業(yè)，贏得利潤(rùn)。（新聞學(xué)概論[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2001：109-113.）

樊娟娟（浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院 浙江杭州 310018）在《大眾傳媒內(nèi)涵及其功用探析》一文中，根據(jù)大眾傳媒的特點(diǎn)，認(rèn)為其功能與作用體現(xiàn)在以下幾方面：

一、政治輿論方面；

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面；

三、文化教育方面；

四、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展方面；

五、娛樂功能作用方面。（大眾文藝.2010(17).）本文也將從這五個(gè)方面著手對(duì)大眾傳媒的作用做以整理歸納。

一、政治輿論方面：

美國(guó)第三任總統(tǒng)托馬斯?杰弗遜提出，報(bào)刊應(yīng)該成為對(duì)立法、司法、行政起制衡作用的“第四種權(quán)力”。大眾傳媒是一個(gè)公共的場(chǎng)域，在這里有識(shí)之士發(fā)表自己的看法，對(duì)國(guó)家事務(wù)、日常議程起著監(jiān)督評(píng)論的作用。按照哈貝馬斯的觀點(diǎn)，這一公共的場(chǎng)域就是區(qū)別于私人領(lǐng)域的“公共領(lǐng)域”，即公共的傳媒話語平臺(tái)。在這里公民有權(quán)利對(duì)政府的工作進(jìn)行理性的思考，對(duì)政府工作進(jìn)行監(jiān)督與批判，使國(guó)家政策、政治管理進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的過程。發(fā)揮人民智慧，集思廣益，集中民意、民情，反映公共輿論并引導(dǎo)公共輿論，切實(shí)地實(shí)踐著人民當(dāng)家作主的權(quán)利，行使著人民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。在當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大方向下，大眾傳媒更是擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)公眾視聽，承擔(dān)著分辨是非，宣傳黨的方針、政策的社會(huì)責(zé)任。（樊娟娟.《大眾傳媒內(nèi)涵及其功用探析》.大眾文藝.2010(17).）馬武剛在《大眾傳媒在黨的建設(shè)中的重大作用探析》中提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是代表全國(guó)各族人民根本利益的政黨，在充分利用大眾媒體，緊跟時(shí)代步伐，加強(qiáng)黨的建設(shè)方面，具有現(xiàn)實(shí)的需求。1．黨的建設(shè)離不開大眾信息的傳播大眾傳媒的本位就是信息傳播。在黨的建設(shè)中，黨的路線方針政策、黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、黨的先進(jìn)性等，都需要通過大眾傳媒進(jìn)行廣泛宣傳，將相關(guān)的信息送到到群眾手中。從宏觀的角度來說，黨的建設(shè)就是在制定各種黨的方針政策的基礎(chǔ)上，通過大眾媒體的作用，實(shí)現(xiàn)黨的思想能夠上傳下達(dá)，向廣大群眾傳播黨的信息，統(tǒng)一群眾思想，消除人們頭腦中存在的各種矛盾和問題，從而實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政職能。2．黨的建設(shè)中需要大眾傳媒發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用大眾傳媒在發(fā)揮信息傳遞作用的同時(shí)，其另一個(gè)主要功能就是輿論引導(dǎo)功能。從黨履行的歷史任務(wù)來看，黨的建設(shè)就是根據(jù)不同歷史時(shí)期的社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，從加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身工作出發(fā)，采取科學(xué)的工作策略，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。在這個(gè)過程中，黨的建設(shè)必須具有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性，因此在推行黨的建設(shè)意見中，需要通過大眾傳媒的力量，向廣大群眾其中闡解黨的思想，解釋黨的理論，都需要大眾媒體做好幾個(gè)方面的工作，一是，在大眾傳媒中的解釋工作，二是大眾傳媒中的社會(huì)矛盾的化解工作，三是社會(huì)特殊問題的關(guān)注工作。3．黨的建設(shè)中需要大眾傳媒發(fā)揮監(jiān)督作用輿論監(jiān)督是大眾傳媒的重要職能。在黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)中，出現(xiàn)的一些社會(huì)矛盾、和社會(huì)問題很多是深層次的、潛在的，而不是暴露于表面現(xiàn)象中的。因此這就需要大眾傳媒發(fā)揮其輿論監(jiān)督的作用，按照媒體求真、求實(shí)的原則，關(guān)注問題，深入問題，敢于剖析各種深層次社會(huì)問題和矛盾。當(dāng)前，在黨的建設(shè)中，腐敗問題已經(jīng)嚴(yán)重地威脅到黨的發(fā)展，因此，加強(qiáng)對(duì)黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部監(jiān)督，維系社會(huì)的公正，需要社會(huì)的積極參與。其中，輿論監(jiān)督就是社會(huì)監(jiān)督的重要形式，通過輿論監(jiān)督，尤其是對(duì)社會(huì)中突出問題的針砭時(shí)弊、批評(píng)引導(dǎo)，可以有效地表達(dá)群眾的意見、建議，起到輿論監(jiān)督的良好作用。近些年來，由于有一個(gè)良好的民主政治環(huán)境，大眾傳媒的輿論監(jiān)督功能得到了相當(dāng)程度的發(fā)揮：報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)黨和國(guó)家重要會(huì)議的公開報(bào)道，保證了人民的知情權(quán)，激發(fā)了人民參政議政的熱情；對(duì)少數(shù)黨員貪污腐敗現(xiàn)象以及社會(huì)丑惡現(xiàn)象進(jìn)行的 揭露和批判，維護(hù)了社會(huì)正義，保證了黨員隊(duì)伍的純潔性和戰(zhàn)斗力，使人民群眾看到了黨和國(guó)家的希望；大眾媒體通脫對(duì)質(zhì)量問題、保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益問題、環(huán)境保護(hù)問題、農(nóng)民工問題等的監(jiān)督，保護(hù)了最廣大群眾的切身利益，加強(qiáng)了黨的自身建設(shè)。4．黨的建設(shè)需要大眾傳媒發(fā)揮先進(jìn)文化的教育作用大眾傳媒的重要功能就是文化傳播。由于當(dāng)前多元文化并存，對(duì)人們的文化認(rèn)識(shí)、文化觀念和文化理解產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的政黨，必須大力弘揚(yáng)和傳播自己的先進(jìn)文化，這就需要借助大眾媒體，秉承黨的宗旨，大力傳播先進(jìn)文化，尤其要針對(duì)社會(huì)中存在的腐朽文化思想，進(jìn)行猛烈的抨擊，抵制粗俗文化、低級(jí)文化，取得廣大人們?nèi)罕妼?duì)先進(jìn)文化的認(rèn)同?！保R武剛.《大眾傳媒在黨的建設(shè)中的重大作用探析》.中國(guó)報(bào)業(yè).2011年16期）

嚴(yán)功軍也提到了在黨的先進(jìn)性建設(shè)中大眾傳媒的重要作用。他的文章中講到“在當(dāng)前黨的先進(jìn)性建設(shè)中，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，利用各種形式普及先進(jìn)性建設(shè)相關(guān)知識(shí)，傳遞黨關(guān)于先進(jìn)性建設(shè)的方針、指示，闡釋領(lǐng)導(dǎo)講話內(nèi)容精神，介紹先進(jìn)典型，進(jìn)行先進(jìn)性建設(shè)方法討論等。大眾傳媒的信息傳播以很快使黨的先進(jìn)性教育活動(dòng)深入人心，對(duì)整個(gè)先進(jìn)性建設(shè)活動(dòng)迅速扎實(shí)的開展提供了重要保障?！薄按蟊妭髅饺妗⒓皶r(shí)、深入的信息傳播功能決定了其在黨的先進(jìn)性建設(shè)實(shí)踐中上情下達(dá)、下情上達(dá)的責(zé)任與使命。通過大眾傳媒的信息傳播，可以使民眾及時(shí)準(zhǔn)確地了解黨和政府的方針、政策和主張，黨也可以準(zhǔn)確地了解老百姓的呼聲，獲知老百姓最關(guān)心的問題，判斷黨的路線、方針、政策的正確性，并適時(shí)做出調(diào)整，真正做到代表廣大人民的根本利益?！薄霸诩訌?qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，大眾傳媒的輿論監(jiān)督，既能正確引導(dǎo)群眾表達(dá)自己的意見、建議和愿望，又能準(zhǔn)確地把落腳點(diǎn)放在黨和政府的意志與人民群眾呼聲的契合點(diǎn)上，幫助黨和政府改進(jìn)工作，密切黨和政府同人民群眾的聯(lián)系，使人民群眾在看到困難和問題的同時(shí)，又看到前景和希望，增強(qiáng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心和熱情。這就是傳媒輿論監(jiān)督在黨的先進(jìn)性建設(shè)中應(yīng)該達(dá)到的根本目的和最重要的社會(huì)責(zé)任。”（嚴(yán)功軍.《大眾傳媒在黨的先進(jìn)性建設(shè)中的作用》.當(dāng)代傳播.2006年第4期）

裘敬(南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院，江蘇南京21 0046)也指出“隨著民主政治的發(fā)展，大眾傳媒成為了公共政策過程中相當(dāng)重要的參與者，它對(duì)公共政策議程的設(shè)定有著重要的影響。這主要源于大眾傳媒有著巨大的信息優(yōu)勢(shì)。大眾傳媒本身就代表著一種言論自由、新聞自由，一種公開性，它往往也是公眾進(jìn)行意見與利益表達(dá)的一種渠道，由大眾傳媒來影響政策議程的設(shè)定以及影響整個(gè)公共政策過程，有利于政府相關(guān)決策的民主化與公開化。保持大眾傳媒一定的獨(dú)立性和自由，讓其深入社會(huì)，客觀公正、實(shí)事求是地反映現(xiàn)狀，有利于政府及時(shí)地發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題并及時(shí)地加以解決，同時(shí)可以結(jié)合大眾傳媒所反映的專家與民眾的意見來制定政策，減少?zèng)Q策失誤?！保镁?《論大眾傳媒在政策制定中的作用》.管理觀察.總第429期）另外，大眾傳媒的輿論監(jiān)督也對(duì)民主政治的發(fā)展有一定的作用。張互桂(湖南人文科技學(xué)院，湖南婁底417001)提出：“在權(quán)力制約機(jī)制中，輿論監(jiān)督的重要貢獻(xiàn)就是提高了政治行為和活動(dòng)的透明度，彌補(bǔ)了司法監(jiān)督和行政機(jī)構(gòu)監(jiān)督可能存在的不足和缺漏。通過媒體的公開報(bào)道，對(duì)政府工作和政府官員以及其他一切權(quán)力和掌握權(quán)力的人進(jìn)行監(jiān)督，將腐敗行為、不法分子曝光，輿論監(jiān)督通過公開報(bào)道、公開評(píng)論的形式，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)社會(huì)輿論的支持，不僅在監(jiān)督范圍上是全方位的，在參與監(jiān)督主體上也可以發(fā)動(dòng)廣大公眾，它的巨大影響制約了政治權(quán)力極端擴(kuò)張和膨脹。推動(dòng)了政治民主化和經(jīng)濟(jì)民主化，對(duì)消除腐敗現(xiàn)象、凈化社會(huì)環(huán)境發(fā)揮了鶯要作用?！薄皩?duì)政治權(quán)利的法律確認(rèn)是民主政治的重要內(nèi)容之一，也是民主政治的重要表現(xiàn)方面。在現(xiàn)代民主國(guó)家中，憲法都規(guī)定了表達(dá)自由是公民的基本政治權(quán)利，我國(guó)憲法就明確規(guī)定，言論、出版自由是中華人民共和國(guó)公民的基本權(quán)利。廣大人民群眾享有依法運(yùn)用而表達(dá)自由的重要現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)就是輿論監(jiān)督。輿論監(jiān)督不僅是公民的基本政治權(quán)利的體現(xiàn)，更是公民行使和維護(hù)自己公民政治權(quán)利的有效表達(dá)方式，也是民主政治得以維系和發(fā)展的重要條件和民主政治的重要表現(xiàn)。借助大眾傳媒來表達(dá)意愿、影響決策，是當(dāng)今在民主政治發(fā)展中最常見的社會(huì)成員參與社會(huì)事務(wù)的方式，是公民行使自己的言論自由權(quán)，對(duì)政治的參與權(quán)、知曉權(quán)和監(jiān)督權(quán)等權(quán)利的重要途徑。”（張互桂.《淺談大眾傳媒的輿論監(jiān)督在民主發(fā)展中的作用》.中國(guó)市場(chǎng).2010(26)）

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面: 馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。馬克思曾說過，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約整個(gè)的社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！边@里的精神生活應(yīng)該就是指包括大眾傳媒在內(nèi)的一種意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)范圍很廣，所有跟法律、政治、宗教、藝術(shù)或哲學(xué)等等相關(guān)的精神生活的內(nèi)容都涵蓋其中。媒體作為社會(huì)精神生活的呈現(xiàn)與表達(dá)，當(dāng)然屬于上層建筑的意識(shí)形態(tài)范疇。根據(jù)作用力反作用力的原理，當(dāng)經(jīng)濟(jì)自身影響著包括大眾傳媒的上層建筑的時(shí)候，上層建筑反過來也會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以大眾傳媒對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行起著一定作用。當(dāng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行良好時(shí)，它可以發(fā)揮其示范宣傳的功能；當(dāng)企業(yè)發(fā)展不景氣時(shí)，它又能及時(shí)提供經(jīng)濟(jì)情報(bào)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)，同時(shí)傳播經(jīng)濟(jì)知識(shí)，引導(dǎo)企業(yè)走出低谷，進(jìn)而協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，使企業(yè)發(fā)展步入正軌。（樊娟娟.《大眾傳媒內(nèi)涵及其功用探析》.大眾文藝.2010(17).）

李娟和劉勇(安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽合肥230011)進(jìn)一步論述分析了大眾傳媒與經(jīng)濟(jì)的雙向互動(dòng)關(guān)系?！耙环矫妫?jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)大眾傳媒業(yè)具有決定性影響。另一方面，作為一種信息產(chǎn)業(yè)，傳媒業(yè)本身就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其發(fā)展?fàn)顩r也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表征?！薄耙环矫妫?jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)大眾傳媒業(yè)具有決定性影響。歷時(shí)地考察傳媒業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)，新聞事業(yè)誕生的原初目的即是為了滿足社會(huì)大眾對(duì)信息尤其是經(jīng)濟(jì)信息的需求。另一方面，作為一種信息產(chǎn)業(yè)，傳媒業(yè)本身就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其發(fā)展?fàn)顩r也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要表征。尤其在人類步人信息社會(huì)的當(dāng)代，大眾傳媒業(yè)的內(nèi)涵與外延都有了巨大拓展?！彼麄兛疾斓慕?jīng)濟(jì)對(duì)傳媒的推動(dòng)作用有以下四點(diǎn)：“

1、經(jīng)濟(jì)體制影響大眾傳媒功能和活力的全面發(fā)揮；

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)傳媒變革；

3、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為傳媒發(fā)展提供資金保障和技術(shù)支持。

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為傳媒培育日趨成熟的受眾市場(chǎng)。”根據(jù)[英]丹尼斯·麥奎爾（丹尼斯·麥奎爾.麥奎爾大眾傳播理論[M]．崔保國(guó)、李琨譯．北京：清華大學(xué)出版社，2006：169—179．）探究的媒介經(jīng)濟(jì)的七個(gè)特征（即：一是媒介在市場(chǎng)、產(chǎn)品和技術(shù)方面是混合體；二是媒介成本結(jié)構(gòu)的特性是勞動(dòng)力密集和高額的固定成本；三是媒介商業(yè)既含創(chuàng)造性又含不確定性；四是媒介產(chǎn)品的多重使用性和反復(fù)利用性；五是媒介自然地傾向集中；六是媒分產(chǎn)業(yè)難以進(jìn)入；七是由于公眾興趣方面的因素導(dǎo)致媒介產(chǎn)業(yè)不同于其他商業(yè)），李娟和劉勇總結(jié)出大眾傳媒對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用有以下三點(diǎn)：“

1、大眾傳媒業(yè)本身就是建構(gòu)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部；

2、作為最佳廣告載體，通過登載商業(yè)廣告，刺激、滿足社會(huì)的消費(fèi)需求；

3、通過特有的“守望”功能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展?！保ɡ罹?、劉勇.《 經(jīng)濟(jì)視域中的大眾傳媒業(yè)——論大眾傳媒業(yè)與經(jīng)濟(jì)的雙向互動(dòng)關(guān)系》.阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2011（4））

而張穎霞、王鵬玲（遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院 116029）則以后奧運(yùn)旅游為例，探究大眾傳媒對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用。她們?cè)谖闹忻鞔_地闡述了大眾傳媒與旅游的關(guān)系：“隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代人們生活在一個(gè)被信息包圍的世界，旅游作為現(xiàn)代生活必不可少的組成部分與大眾傳媒有著緊密的關(guān)系。一方面，大眾傳媒的社會(huì)影響力空前強(qiáng)大，對(duì)旅游業(yè)的影響主要表現(xiàn)為大眾傳媒加大了旅游活動(dòng)的社會(huì)覆蓋面，加速了旅游信息的傳播速度，在介紹旅游產(chǎn)品、塑造旅游地形象、引導(dǎo)旅游消費(fèi)觀念諸方面起到重要作用。同時(shí)大眾傳媒通過其巨大的感染力和影響力吸引社會(huì)注意力，促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的文化生活的進(jìn)步，推動(dòng)著旅游業(yè)的發(fā)展。另一方面，大眾傳媒對(duì)旅游業(yè)的關(guān)注成為其內(nèi)容的重要組成部分。在大量媒介信息中傳播旅游文化、報(bào)道旅游動(dòng)態(tài)、預(yù)測(cè)旅游前景常見諸于報(bào)刊及廣播電視等大眾媒體之中。各種電視頻道、收音機(jī)節(jié)目、旅游網(wǎng)站及旅游相關(guān)方面的書籍及雜志在人們生活周圍不斷更新，這不但拓展了大眾傳媒的空間而且也有利于廣大旅游者的參考和學(xué)習(xí)。同時(shí)旅游的發(fā)展又豐富了大眾傳媒的內(nèi)容，成為其源于生活、貼近大眾的重要原因，可以說二者之間相互作用、共同促進(jìn)。現(xiàn)代旅游業(yè)之所以對(duì)廣大受眾的生活產(chǎn)生巨大的影響，大眾傳媒的橋梁作用是不可替代的?！彼齻兲岢觯骸按蟊妭髅綄?duì)后奧運(yùn)旅游影響的表現(xiàn)在：

1、大眾傳媒對(duì)旅游目的地形象的影響，1.1 增強(qiáng)吸引力，提升知名度，1.2 減弱負(fù)效應(yīng)，打造新形象；

2、大眾傳媒對(duì)旅游者的影響，2.1 影響旅游者的出游動(dòng)機(jī)，2.2 影響旅游者的決策行為；

3、大眾傳媒對(duì)文化的影響。

4、大眾傳媒對(duì)后奧運(yùn)時(shí)期旅游開發(fā)的影響?！辈⑶谊U述了大眾傳媒對(duì)后奧運(yùn)旅游影響的手段：“

1、加強(qiáng)國(guó)家形象宣傳，優(yōu)化旅游環(huán)境；

2、加大奧運(yùn)遺產(chǎn)宣傳，豐富旅游產(chǎn)品；

3、細(xì)分媒體受眾，擴(kuò)大旅游市場(chǎng)”。（張穎霞、王鵬玲.《大眾傳媒對(duì)后奧運(yùn)旅游的影響——基于2008年北京奧運(yùn)會(huì)的研究》.現(xiàn)代商業(yè).2009（4））

張君君（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院）則以衡陽地區(qū)為例，從大眾傳媒構(gòu)建人文環(huán)境這個(gè)方面探究了衡陽大眾傳媒對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響?！按蟊妭髅浇?gòu)人文環(huán)境主要表現(xiàn)在對(duì)內(nèi)、對(duì)外宣傳上。對(duì)內(nèi)宣傳，塑造良好的人文環(huán)境，可以穩(wěn)定和發(fā)展“內(nèi)部資源”，為引進(jìn)持續(xù)穩(wěn)定的“外來資源”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。內(nèi)部人文環(huán)境塑造的好壞關(guān)系到能否把人們一時(shí)的“注意力”轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)久的“影響力”，是一地區(qū)能否穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵；對(duì)外宣傳，為本地區(qū)打造一個(gè)良好的人文環(huán)境，以吸引人們的“注意力”，增強(qiáng)本地區(qū)的“影響力”，吸引更多“外來資源”。同時(shí)，大眾傳媒也必須先做好自身建設(shè)，才能在建構(gòu)本地區(qū)人文環(huán)境上發(fā)揮最大的作用。有一定影響力的媒體傳播，才能吸引最大的注意力，這對(duì)一個(gè)地區(qū)的主流媒體質(zhì)量提出了一定要求?！保◤埦?《衡陽大眾傳媒構(gòu)建人文環(huán)境對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響》.新聞天地（下半月刊）.2011年04期）

三、文化教育方面：

“大眾文化就是一種意識(shí)形態(tài)的訊息表達(dá)。隨著大眾傳播手段的電子化、網(wǎng)絡(luò)化，我們每時(shí)每刻都在接受著傳媒的訊息按摩。傳媒所承載的社會(huì)傳統(tǒng)文化觀念、時(shí)事評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)以及社會(huì)規(guī)范等等都在傳遞著、實(shí)踐著它給予人們的文化心理、信息教育等方面的影響?！保ǚ昃?《大眾傳媒內(nèi)涵及其功用探析》.大眾文藝.2010(17).）

大多數(shù)學(xué)者都論述了大眾傳媒對(duì)思想道德建設(shè)的推動(dòng)。玉函在《大眾傳媒對(duì)思想政治教育的積極影響》中提到：“

一、大眾傳媒尤其是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育提供了現(xiàn)代化的物質(zhì)手段，極大地改善了思想政治教育的物質(zhì)條件，達(dá)到省時(shí)、省力、低投入高產(chǎn)出的效果。第一、信息傳遞的快捷性。第二、教育對(duì)象和教育信息內(nèi)容的廣泛性。第三、教育活動(dòng)的替代性。

二、大眾傳媒豐富了思想政治教育的內(nèi)容。

三、大眾傳媒促進(jìn)了思想政治教育方式方法的轉(zhuǎn)變?！保ㄓ窈?《大眾傳媒對(duì)思想政治教育的積極影響》.學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào).2009年09期）

黃富峰, 趙麗臻(聊城大學(xué)思政與馬克思主義學(xué)院 山東聊城 252059)提出“ 大眾傳媒在社會(huì)道德變化的積極作用是: 大眾傳媒的道德理念優(yōu)化了社會(huì)整體的道德價(jià)值;其道德權(quán)利意識(shí)提升了人在道德行為中的主動(dòng)性和積極性;其良好德性提供了社會(huì)道德變革中的新觀念;其解決道德沖突方式的創(chuàng)新為社會(huì)道德變革提供了可參考的路徑和方式?！保S富峰, 趙麗臻.《 論大眾傳媒在現(xiàn)代社會(huì)道德變化中的作用》.聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2008年第4期）夏安提到“大眾傳媒無時(shí)不在和無處不在的傳播方式使其比其他教育方式更具有廣泛性和影響力。電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘＋@取各種知識(shí)的主渠道，人們對(duì)社會(huì)生活的觀點(diǎn)和看法很大程度上受到媒體的指導(dǎo)，它們充當(dāng)著社會(huì)教師的角色?！保ㄏ陌?《論精神文明建設(shè)視野中大眾傳媒的社會(huì)責(zé)任》.工會(huì)博覽·理論研究.2010年第9期）

在大眾傳媒對(duì)城市文化和民俗文化的推動(dòng)方面，也有不少學(xué)者做了研究。趙莉在《淺析大眾傳媒對(duì)民俗的影響》中明確表達(dá)了大眾傳媒影響民俗的方式：“1． 對(duì)民俗生活的描述。大眾傳媒通過對(duì)民俗文化的描述性報(bào)道使受眾能感受、了解和認(rèn)知各地的民俗文化。2． 對(duì)民俗生活及其變遷的詮釋與思考。這種類型的新聞報(bào)道往往是帶有評(píng)論性的，文章一方面客觀地再現(xiàn)民俗生活和文化形式，另一方面用現(xiàn)代人的思維重新審視和詮釋傳統(tǒng)民俗的意義，對(duì)人們的生活給予幫助和指導(dǎo)。3． 影響民俗并再造新民俗一方面受現(xiàn)代傳媒技術(shù)日益發(fā)達(dá)的影響，一些民俗事像發(fā)生了改變。以商業(yè)民俗為例來看，現(xiàn)代媒體發(fā)展速度的日新月異，使得現(xiàn)代廣告營(yíng)銷策略理論與理念得到廣泛的宣傳，在現(xiàn)代商業(yè)民俗中許多廣告營(yíng)銷手段被充分的運(yùn)用，如燈箱廣告，店內(nèi)POP 招貼等。再如，過春節(jié)時(shí)，燃燭守夜對(duì)于城市人來說已經(jīng)斷環(huán)了，看《春晚》成為主要的娛樂活動(dòng);拜年的方式也日益多樣化，電話、短信、e － mail 拜年等利用現(xiàn)代通訊技術(shù)進(jìn)行拜年已成為流行方式。另一方面，現(xiàn)代傳媒對(duì)民俗事像的報(bào)道次數(shù)、報(bào)道內(nèi)容、版面大小等會(huì)潛移默化地影響到受眾對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)。大眾媒體的功用也可以延伸至社會(huì)文化領(lǐng)域。在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)?bào)道的議程設(shè)置、主題把關(guān)、以及符號(hào)象征上，媒體無時(shí)無刻都在潛意識(shí)里影響著受眾的判斷力和甄別力，具有再塑和重塑節(jié)日符號(hào)與意義的功能?！保ㄚw莉.《淺析大眾傳媒對(duì)民俗的影響》.雞西大學(xué)學(xué)報(bào).第10卷 第6期 2010年12月）

宦曉渝指出了大眾傳媒對(duì)于民俗文化具有保護(hù)作用?！皬拿襟w的角度看，不管是靜態(tài)還是動(dòng)態(tài)保護(hù)，都可以在其中發(fā)揮積極的作用。目前大眾傳播更加注意受眾群體的細(xì)分，以電視為例，頻道專業(yè)化已經(jīng)日益成熟，如中央電視臺(tái)開辟專門的戲曲頻道，將傳統(tǒng)劇場(chǎng)里小范圍傳播的戲曲與大眾媒體相結(jié)合，賦予了民間文化更頑強(qiáng)的生命力；不少地方臺(tái)也立足本土，弘揚(yáng)民間文化，如福建電視臺(tái)推出《走南闖北》欄目，通過對(duì)民間文化采取表演性轉(zhuǎn)變、角色轉(zhuǎn)變和時(shí)空轉(zhuǎn)變等影視藝術(shù)手法，創(chuàng)造性展現(xiàn)民間文化。這些都為我們依靠媒體，充分利用高科技的傳播手段，加強(qiáng)對(duì)民間文化的保護(hù)提供了較好的思路，即將媒體的傳播特點(diǎn)與民間文化的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來，采取有效的傳播手段，以取得良好的效果?！彼赋鲆劳形幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)。大眾傳媒可以為民間文化的創(chuàng)新創(chuàng)造新的機(jī)遇，也可以利用品牌傳播，打造民間文化優(yōu)勢(shì)品牌。“近幾年，張藝謀團(tuán)隊(duì)策劃的“印象系列”，如《印象·劉三姐》、《印象·麗江》、《印象·西湖》、《印象·海南島》、《印象·大紅袍》、《印象·普陀》等山水實(shí)景演出，利用品牌傳播的理念將當(dāng)?shù)匚幕c旅游資源較好地結(jié)合起來，打造出“印象”品牌，應(yīng)該說是對(duì)民間文化在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的有效嘗試?！保ɑ聲杂?《淺析大眾傳媒與民間文化的發(fā)展與傳承》.新聞知識(shí).2012年01期）

“大眾傳媒作為大眾文化的主要載體之一, 作為現(xiàn)代城市人們的精神食糧之一, 對(duì)城市文化的發(fā)展起著重要的作用,具體表現(xiàn)在:通過大眾傳播, 傳承社會(huì)遺產(chǎn)和社會(huì)文化。在現(xiàn)代化的信息社會(huì)里, 大眾傳媒提供的信息成了人們獲取知識(shí)的主要途徑之一?！薄巴ㄟ^外地、本地文化信息和文化專欄、專版, 提升文化品位。大眾傳媒通過對(duì)外地、本地文化人物或事件等的報(bào)道, 使受眾了解文化領(lǐng)域的最新變化和最新成就, 通過文化專欄、專版甚至專業(yè)頻道, 解讀地方文化和外來文化, 拓展受眾視野,陶冶受眾情操, 提升受眾文化品位。”“大眾直接接觸文化欄目和板塊, 如報(bào)紙的副刊, 這是最具文化意味和色彩的了。副刊以其寧靜多彩的文字、畫面帶人進(jìn)入一個(gè)審美世界?！薄巴ㄟ^音樂、電視劇、電影等, 感受大眾文化魅力。大眾傳媒有提供娛樂的作用,也即為消遣活動(dòng), 擺脫工作和現(xiàn)實(shí)問題,附帶地學(xué)習(xí)和社會(huì)化。大眾傳媒的這種作用在今天體現(xiàn)得格外充分?！薄巴ㄟ^媒體舉辦或參與文化活動(dòng), 活躍城市文化氣氛。媒體舉辦的活動(dòng), 比如主持人大賽、歌手大賽、朗誦演講大賽、劇本創(chuàng)作大賽、感動(dòng)人物系列評(píng)比、人物評(píng)選、重走有歷史紀(jì)念意義的道路等, 這既是媒體提升品位檔次、擴(kuò)大影響力的途徑之一, 也是活躍城市文化氣氛的途徑之一。在活動(dòng)中, 媒體在制造的新事件中提供新視點(diǎn), 人為地制造文化的熱點(diǎn)和興奮點(diǎn), 從而使媒體成為文化熱潮和發(fā)源地,引導(dǎo)正確的文化走向。大活動(dòng)提升大活力。比如河南的懇親大會(huì)、祭祖大典、中原文化上海行等, 由于傳媒的作用, 擴(kuò)大了活動(dòng)的影響, 使活動(dòng)取得了令人滿意的效果。”這是杜付貴有關(guān)大眾傳媒對(duì)城市文化的作用的研究。（杜付貴.《大眾傳媒與城市文化發(fā)展的作用》.新聞愛好者.2008·9（下半月））

侯健、李麗娜、程麗麗(北京城市學(xué)院信息學(xué)部 北京 100083)提出：“大眾傳媒的傳播功能決定了其對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的作用, 同時(shí)大眾媒介作為文化傳播的載體, 其與文化價(jià)值潛能的釋放、促進(jìn)城市發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系異常深厚。大眾傳媒是文化的主要載體, 而文化則是大眾傳媒傳播的重要內(nèi)容。大眾傳媒塑造文化,文化影響傳媒。傳媒受文化的浸潤(rùn)影響, 反映文化、代表文化, 成為一定文化的喉舌。大眾傳媒是大眾文化的塑造者、引導(dǎo)者, 是形成大眾文化的重要手段和使者, 如大眾傳媒建構(gòu)了電視文化、流行文化等。而實(shí)際上, 大眾傳媒在傳播一定文化的同時(shí), 也在建構(gòu)一定的價(jià)值意識(shí)形態(tài)。”（侯健、李麗娜、程麗麗.《大眾傳媒在城市文化價(jià)值潛能釋放中的作用》.北京城市學(xué)院學(xué)報(bào).2006年增刊）

四、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展方面：

“大眾傳媒是一個(gè)涉及到政府、公眾和新聞機(jī)構(gòu)等組織性團(tuán)體；它有一定輿論導(dǎo)向功能，它具有一定的公共性，能夠成為民意表達(dá)的社會(huì)公器，所以它對(duì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展起著一定作用。受眾就是廣大的人民，大眾媒體作為公眾代言人的權(quán)利表達(dá)工具，大體是通過“議程設(shè)置”的辦法來參與到社會(huì)工作和生活中去的?！薄靶侣劽襟w不僅要促進(jìn)議程的有效設(shè)置，還要建立公民積極、公平的參與意識(shí)，使廣大的受眾最普遍地參與其中，這樣才能實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的最大幸福。這里需要強(qiáng)調(diào)的是傳媒在危機(jī)新聞傳播中的作用，比如2008年的汶川大地震。政府和新聞單位最廣泛地利用手中的宣傳工具廣播、電臺(tái)、電視等對(duì)地震災(zāi)情進(jìn)行了報(bào)道，使大眾能及時(shí)了解災(zāi)民的真實(shí)境況。通過真實(shí)鏡像的信息傳遞，調(diào)動(dòng)了廣泛的社會(huì)各界還包括娛樂界人士對(duì)災(zāi)區(qū)的愛心捐款和捐物。不僅如此，更為關(guān)鍵的是他們及時(shí)地進(jìn)行了信息反饋和雙向連通，使大眾能在第一時(shí)間對(duì)物資運(yùn)輸、人員救助、傷員醫(yī)治等救援工作進(jìn)行掌控，從而有利于災(zāi)后重建、災(zāi)民安置和心理安撫等工作的開展?！保ǚ昃?《大眾傳媒內(nèi)涵及其功用探析》.大眾文藝.2010(17).）曹麗虹在她的調(diào)研中提到大眾傳媒的作用：“預(yù)警作用。對(duì)公共事務(wù)的管理而言，大眾傳媒的預(yù)警作用通常體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的異常情況，特別是對(duì)涉及公眾的生命、財(cái)產(chǎn)、安危的緊急突發(fā)情況，作出快速反應(yīng)和及時(shí)報(bào)道，以引起公眾的警惕或幫助人們了解突發(fā)事件和真實(shí)情況，以便采取相應(yīng)的對(duì)策?！?“有效溝通作用。隨著政治體制改革的深入，我國(guó)政府已經(jīng)從權(quán)威行政轉(zhuǎn)向服務(wù)行政，需要大眾傳媒發(fā)揮其在政府與公眾之間的有效溝通功能，通過雙向?qū)ΨQ傳播，使民意得以充分而有效地表達(dá)，提高政府服務(wù)的針對(duì)性。”（曹麗虹.《大眾傳媒在公共事務(wù)管理中的作用》.新聞與傳播研究.2011·3（上半月））

徐彤彤(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)文學(xué)與法政學(xué)院，江蘇徐州221116)提到：“突發(fā)公共事件爆發(fā)時(shí)，社會(huì)系統(tǒng)的基本價(jià)值和行為準(zhǔn)則架構(gòu)受到嚴(yán)重的威脅。社會(huì)很不穩(wěn)定。人民的生命和財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅．此時(shí)民眾需要知道如何在危機(jī)中獲得救助。大眾傳媒作為社會(huì)輿論的工具。由于其權(quán)威性和廣泛的覆蓋面，能夠及時(shí)傳遞各種知識(shí)和信息，無疑是最強(qiáng)大最有影響力的輿論機(jī)構(gòu)。是在危機(jī)管理中能否促成危險(xiǎn)向機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。政府在處理突發(fā)公共事件時(shí)，需要利用新聞媒體傳播信息快、覆蓋面廣的特點(diǎn)，及時(shí)傳遞信息。給出正確的輿論導(dǎo)向，安撫民眾情緒，更好地化解危機(jī)?！保ㄐ焱?《淺談突發(fā)公共事件中大眾傳媒的作用及管理》.淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版·人文縱橫).第9卷 第15期 2011年8月）

李潔則論述了大眾傳媒在環(huán)境保護(hù)中的作用：“大眾傳媒是整個(gè)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要參與者，它在環(huán)境保護(hù)中的作用是不言而喻的。對(duì)于推進(jìn)廣大農(nóng)村的環(huán)境保護(hù)工作來說，大眾傳媒的作用就更為重要，因?yàn)樗寝r(nóng)村、農(nóng)民與外界溝通的最主要途徑。1．大眾傳媒的宣傳作用首先，大眾傳媒是生態(tài)文化、環(huán)保理念的傳播者?？朔祟愔行闹髁x的傳統(tǒng)觀念，倡導(dǎo)人與自然和諧共生的生態(tài)文化，傳播可持續(xù)發(fā)展、全球意識(shí)、資源有價(jià)觀、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)以及綠色消費(fèi)等先進(jìn)環(huán)保理念，提高公眾的環(huán)境意識(shí)是大眾傳媒的生態(tài)使命。對(duì)廣大農(nóng)民而言，大眾傳媒是他們學(xué)習(xí)環(huán)境科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)、提高環(huán)境意識(shí)的最重要渠道。其次，大眾傳媒能滿足公眾對(duì)環(huán)境的知情權(quán)。環(huán)境知情權(quán)是公眾的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是推進(jìn)公眾參與環(huán)境保護(hù)工作的重要途徑。大眾傳媒是環(huán)境信息公開的最主要渠道，也是農(nóng)民了解各類環(huán)保政策、環(huán)境事件以及本區(qū)域環(huán)境狀況的主要平臺(tái)。2．大眾傳媒的輿論導(dǎo)向作用社會(huì)輿論是一種巨大的精神力量，對(duì)每個(gè)人的思想和行為有著較大的影響力。大眾傳媒可以全方位地展示農(nóng)村環(huán)境問題，使農(nóng)民充分意識(shí)到農(nóng)村環(huán)境問題的嚴(yán)峻性和危害性。另一方面，大眾傳媒可以充分發(fā)揮監(jiān)督作用，對(duì)違反環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)發(fā)展生產(chǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，予以曝光?？梢蕴岣哙l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和村、鎮(zhèn)干部的環(huán)境意識(shí)，促使他們摒棄不科學(xué)的政績(jī)觀，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，實(shí)施清潔生產(chǎn)，追求經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。當(dāng)然，大眾傳媒也可以對(duì)積極響應(yīng)環(huán)境保護(hù)政策、實(shí)施節(jié)能減排、在環(huán)境保護(hù)過程中做出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)行宣傳，使他們起到很好的模范帶頭作用。3．大眾傳媒的溝通作用大眾傳媒作為公共空間，可以通過信息表達(dá)與利益協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)政府、技術(shù)專家和農(nóng)民的全方位溝通，以促成相互之間的了解、共識(shí)與合作。政府是農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作的主導(dǎo)者，技術(shù)專家是農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作的專業(yè)人員，農(nóng)民則是農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作的主要力量。政府的政策被技術(shù)專家和農(nóng)民知曉、貫徹、落實(shí)到自己的行動(dòng)中，技術(shù)專家的建議被政府和農(nóng)民采納，農(nóng)民的意愿被政府、技術(shù)專家了解都要依賴大眾傳媒這個(gè)溝通的平臺(tái)。大眾傳媒發(fā)揮好溝通作用，便可促進(jìn)公眾參與，推動(dòng)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展?！保ɡ顫?《淺析大眾傳媒在農(nóng)村環(huán)境保護(hù)中的作用》.新聞知識(shí).2012(1)）

五、娛樂功能作用方面：

“傳媒娛樂的功能作用是源于其自身是大眾文化的載體。這里的大眾文化主要指的是通俗文化帶給人生理和心理的滿足感，當(dāng)然也包含高雅文化帶給人的精神享受和愉悅。通俗文化平易近人，使廣大受眾能在短暫的休閑空閑內(nèi)，放松心情，釋放生活和工作的壓力；高雅文化也具有通俗文化帶給人的消遣功能，但它更多的是給人審美觀念和高尚情趣的熏陶，促使人向更高的精神境界邁進(jìn)?！保ǚ昃?《大眾傳媒內(nèi)涵及其功用探析》.大眾文藝.2010(17).）

宋正在《大眾傳媒對(duì)音樂傳播的影響》中談到了大眾傳媒對(duì)廣告音樂、影視音樂、數(shù)字音樂等得積極傳播作用。大眾傳媒對(duì)于這些音樂的傳播，豐富了人們的生活。（宋正.《大眾傳媒對(duì)音樂傳播的影響》.新聞界.2011年第2期）包力維(四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，四川成都610064)在他的論文中提到：“影的成功，正反映出大眾傳媒在當(dāng)今社會(huì)的統(tǒng)治力量。電影通過它虛擬真實(shí)的方法抓住受眾的心，使其欲望得到一定滿足，又激發(fā)受眾更多欲望，潛在地改變其世界觀;正如媒介通過虛擬的實(shí)踐最大限度繁衍出符號(hào)化的權(quán)力，人在這種景觀世界構(gòu)筑理想，消費(fèi)虛假的夢(mèng)想素材。我認(rèn)為，通過這種美觀而使人愉悅的假象以達(dá)到對(duì)人的控制，正是大眾傳媒最終所要達(dá)到的隱秘目的。”（包力維.《以電影為例，淺析大眾傳媒對(duì)受眾的影響》.文學(xué)界（理論版）.2010年08期）

以上都是從積極方面論述了大眾傳媒的作用，任何事物都具有兩面性，大眾傳媒也有負(fù)面的作用。例如樊娟娟提到：“比如對(duì)新聞報(bào)道當(dāng)事人隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)的侵犯；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的個(gè)人私利與公共利益的較量，導(dǎo)致的有償新聞和虛假?gòu)V告；現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳播中的信息虛擬性與真實(shí)性問題，大量網(wǎng)民沉溺于網(wǎng)絡(luò)，使人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知局限于傳媒；還有娛樂傳播中的媚俗化，西方世界的享樂主義和金錢至上引導(dǎo)著人們的生活觀、世界觀。這些都嚴(yán)重悖離了人類求發(fā)展、求和平、求共通的全球化傳播理念。”（樊娟娟.《大眾傳媒內(nèi)涵及其功用探析》.大眾文藝.2010(17).）章輝美提到：“大眾傳媒的負(fù)功能將對(duì)社會(huì)控制產(chǎn)生消極的影響, 這種影響體現(xiàn)在: 對(duì)社會(huì)政策的過度干預(yù)會(huì)削弱正式控制力量、輿論導(dǎo)向的不確定性影響控制效果、不合理的社會(huì)暗示容易誤導(dǎo)社會(huì)成員、公眾對(duì)大眾傳媒的過度依賴影響社會(huì)成員素質(zhì)的提高和社會(huì)關(guān)系的和諧。”（章輝美.《 大眾傳媒與社會(huì)控制—— 論大眾傳媒的社會(huì)控制功能》.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線.2005年03期）

黃富峰, 趙麗臻(聊城大學(xué)思政與馬克思主義學(xué)院 山東聊城 252059)也談到了大眾傳媒對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)道德變化的消極影響：“信息的泛濫與缺失導(dǎo)致了人們價(jià)值觀的迷失。大眾傳媒時(shí)代, 人們生活在信息的海洋中, 信息的廉價(jià)但并不意味著信息的真正豐富。文化垃圾、虛假?gòu)V告、欺騙性推銷、因特網(wǎng)上和手機(jī)短信中的信息垃圾等, 不僅沒有任何價(jià)值, 還會(huì)給公眾帶來思想和行為上的誤導(dǎo), 擾亂正常的社會(huì)關(guān)系。”“信息時(shí)代的公眾對(duì)大眾傳媒所創(chuàng)造的虛擬環(huán)境的依賴性越來越強(qiáng), 他們把它們當(dāng)成最重要的信息源, 這些都增加了公眾對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的不真實(shí)感。人的社會(huì)關(guān)系通過大眾傳媒過濾后也被虛擬化, 真實(shí)的接觸和情感體驗(yàn)被排除掉, 造成了人際關(guān)系的緊張與冷漠?！薄按蟊妭髅? 尤其以網(wǎng)絡(luò)為主所造就的虛擬世界, 形成了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)密切聯(lián)系、又相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。在虛擬世界中, 有虛擬社會(huì)的道德觀念、道德原則、道德規(guī)范, 它們或者模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德觀念、道德原則、道德規(guī)范, 或者與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德觀念、道德原則、道德規(guī)范大相徑庭, 后者對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德生活形成了強(qiáng)烈沖擊。虛擬的道德往往呈現(xiàn)出游戲性特點(diǎn), 缺乏責(zé)任意識(shí), 受虛擬道德的影響, 某些公眾尤其是對(duì)大眾傳媒成癮者, 就會(huì)形成游戲人生的道德心態(tài)。更有甚者, 虛擬社會(huì)中的一些反道德現(xiàn)象, 被某些公眾所模仿, 應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德生活中, 產(chǎn)生了更大的社會(huì)危害性?！薄皩?duì)大眾傳媒的癮戀和錯(cuò)誤利用導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)道德矛盾的增多。一方面, 大眾傳媒作為信息社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)信息通道, 具有快捷性和按需所取的方便性, 許多公眾成癮成戀, 難以自拔, 表現(xiàn)出對(duì)大眾傳媒中某種特定媒體的特殊依賴性, 如電視迷、電影迷、網(wǎng)迷、手機(jī)迷等。他們把對(duì)這些媒體的享受當(dāng)成生活中的唯一樂趣, 甚至可以不工作、不交朋友、不談戀愛、不參與社會(huì)生活。另一方面, 大眾傳媒還有可能被強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)所錯(cuò)誤利用, 成為其維護(hù)自身利益的工具?！保S富峰, 趙麗臻.《 論大眾傳媒在現(xiàn)代社會(huì)道德變化中的作用》.聊城大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2008年第4期）

總體來說，大眾傳媒的積極作用是大于它的消極作用的。我們要用正確的態(tài)度和觀念看待大眾傳媒，要用正確的行為來對(duì)待大眾傳媒，這樣才能讓大眾傳媒的正面作用發(fā)揮到最大，讓它更好地服務(wù)于人類、服務(wù)于我們的社會(huì)，讓它更好地促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。

第五篇：2015大眾傳媒通論復(fù)習(xí)資料

1、什么是新聞和信息，新聞與信息有哪些異同？ 29

2、新聞價(jià)值要素和新聞傳播的要求各有哪些？新聞生產(chǎn)的要素是什么？什么是消息來源？29 34 38

3、什么是傳播、新聞和宣傳？三者有怎樣的關(guān)系？

4、什么是大眾傳媒？新聞傳媒與大眾傳媒的關(guān)系如何？

（第6-7頁的傳播媒介變遷大事記列表需要了解）

5、傳統(tǒng)上指?jìng)鞑シ秶鷱V大的圖書、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影六種傳媒（前三種又稱印刷傳媒、后三種又稱電子傳媒）

6、大眾傳媒特指報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)五種傳媒，這些傳媒與新聞傳播關(guān)系密切，即以新聞傳播為重要使命，因此又被成為新聞傳媒。

7、根據(jù)歷史演進(jìn)時(shí)序，我們可以將傳播媒介分為六大類：原始媒介、口語媒介、書寫媒介、印刷媒介、電子媒介、新媒介。

8、傳播分為哪些層次？大眾傳播有什么特點(diǎn)，意義與局限何在？

9、大眾文化的特點(diǎn)是什么，有何積極作用？

第四章：報(bào)紙

1、什么是報(bào)紙、它的媒介特點(diǎn)是什么？

2、現(xiàn)存最早的邸報(bào)是唐朝的《敦煌進(jìn)奏院狀》，原件存于英國(guó)倫敦。

3、紐約時(shí)報(bào)是美國(guó)最有影響的日?qǐng)?bào)，1851年9月16日創(chuàng)刊，美國(guó)發(fā)行量最大的全國(guó)性報(bào)紙是《今日美國(guó)》。

4、中國(guó)報(bào)紙上的新聞通常分為三類，即消息、通訊和特稿。

5、倒金字塔結(jié)構(gòu)

6、簡(jiǎn)要說明雜志與報(bào)紙的主要差別。

7、消息是由新聞標(biāo)題、消息頭、導(dǎo)語、新聞軀干(又稱主體)、新聞背景和新聞結(jié)尾構(gòu)成的。

第五章：雜志

1、什么是雜志，其媒介特征是什么？和其他媒介的共性和區(qū)別是什么？

2、世界上第一份中文近代刊物是英國(guó)傳教士米憐在1815年8月15日創(chuàng)辦于馬六甲的《察世俗每月統(tǒng)記傳》。

3、英國(guó)現(xiàn)有雜志7000余種，其中創(chuàng)辦于1843年的老牌雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》以國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)的評(píng)論和報(bào)道為主，是英國(guó)最有影響、最富權(quán)威性的大型綜合周刊。

4、試以一份新聞刊物來論述新聞刊物編輯出版的特色。

第六章：廣播

1、什么是廣播，它的媒介特性是什么？和報(bào)紙媒介相比較優(yōu)勢(shì)是什么？

2、從廣義上來講，廣播按照傳播信號(hào)分為聲音廣播和電視廣播。3、1920.10.27，美國(guó)匹茲堡KDKA電臺(tái)正式成立，具有合法經(jīng)營(yíng)權(quán)的第一家電 臺(tái)。它的播音標(biāo)志著廣播事業(yè)的正式誕生。4、1940.12.30，延安新華廣播電臺(tái)開播，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)廣播電臺(tái)。

5、廣播新聞的結(jié)構(gòu)形式有哪幾種。

6、廣播新聞采訪報(bào)道的特點(diǎn)。

第七章：電視

1、電視新聞的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道

2、電視的媒介特點(diǎn)。

3、二十世紀(jì)中國(guó)電視發(fā)展的新氣象？

4、找出一檔你感興趣的、有影響力的電視節(jié)目，體會(huì)其對(duì)于電視媒介特點(diǎn)的運(yùn)用、分析其背后投射出的觀眾的文化訴求。,第八章：電影

1、電影誕生的基本知識(shí)背景

2、蒙太奇理論

3、什么是長(zhǎng)鏡頭、場(chǎng)面調(diào)度長(zhǎng)鏡頭（景深鏡頭）？

3、電影的媒介材料及其特點(diǎn)是什么？

第九章：網(wǎng)絡(luò)與新媒體

1、什么是互聯(lián)網(wǎng)？什么是域名？web2.0是什么，包括哪些內(nèi)容?

2、網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體應(yīng)該如何進(jìn)行媒介融合？

3、什么是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督？與傳統(tǒng)媒體的輿論監(jiān)督有什么功能和角色的變化？什么是網(wǎng)絡(luò)暴力？

4、什么是新媒體？什么是PUGC?

考試題型：

一、填空題：（10分）

二、名詞解釋（20分）

三、簡(jiǎn)答題（40分）

四、論述題（30分）