第一篇：聯(lián)系實際談談科學發(fā)展觀的重要性

聯(lián)系實際談談科學發(fā)展觀的重要性

科學發(fā)展觀包括：以人為本的發(fā)展觀，全面發(fā)展觀，協(xié)調發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀。它是中國共產黨章規(guī)定的當?shù)闹笇枷耄呛\濤為總書記的黨的第四代領導集體對馬克思主義、毛澤東思想的發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要主城部分，對現(xiàn)代社會有極其重要的意義。

我國在經濟發(fā)展的道路上走過很多彎路，我國現(xiàn)階段生產水平總體還不高，自主創(chuàng)新能力還不夠，城鄉(xiāng)差距大，少數(shù)特困地區(qū)和家庭溫飽尚未解決，特別是失學兒童問題，不僅影響地區(qū)發(fā)展前景，流浪兒童也給社會安全城市管理帶來了不安定因素。這些都是大家有目共睹的現(xiàn)象，而社會發(fā)展也帶來了許多環(huán)境問題，大面積砍伐所帶來的水土流失，工業(yè)發(fā)展造成的水污染更需要付出高昂的費用和幾十年的代價去消除。這些都使得我們要轉變思路，順應新形勢發(fā)展的變革之路，也顯示出科學發(fā)展觀在我國實施的必要性與急迫性。

首先，科學發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展的理論，與馬克思主義既一脈相承，又與時俱進，是馬克思主義中國化的最新成果，是當代中國的馬克思主義。

其次，科學發(fā)展觀是實現(xiàn)全面實現(xiàn)小康社會宏偉目標的行動指南。樹立和落實科學發(fā)展觀，是全面建設小康社會的必然要求。黨的十六大提出，我們要在21世紀頭20年集中力量全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發(fā)展，民族更加健全，科技更加進步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實。全面建設小康社會的目標是包括經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等諸多方面和領域的綜合指標，是物質文明、政治文明、經濟文明、社會文明乃至生態(tài)文明建設全面推進的目標。我們只有樹立和落實科學發(fā)展觀，才能夠促進經濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，才能夠實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，才能夠不斷地提高廣大人民群眾的物質文化生活水平，提高廣大人民群眾的思想道德水平、科學文化素質和健康素質。一句話，只有樹立和落實科學發(fā)展觀，才能夠實現(xiàn)全面建設小康社會的奮斗目標。

科學發(fā)展觀就是讓社會走健康發(fā)展的路，從個人、集體、國家都要樹立一個整體的觀念，從每個人做起，為每個人而做。人民需要提高物質文化水平，就需要一個全面的社會體系來保障需求的實現(xiàn)，這就需要在發(fā)展經濟的同時，全面推進政治建設、文化建設和社會建設。在這現(xiàn)代化的建設中，牽涉到方方面面各個環(huán)節(jié)，這就需要一個統(tǒng)籌協(xié)調的發(fā)展來相互適應、相互協(xié)調，讓發(fā)展在一個資源利用、環(huán)境友好的大環(huán)境中流暢的持續(xù)發(fā)展，這又需要我們處理當前發(fā)展要從長遠的發(fā)展眼光看待，不能因為急功近利，頭腦發(fā)熱的一時沖動而違背經濟、自然的規(guī)律來追求眼前的利益，著眼人與自然的和諧發(fā)展，為我們自己和后代的后續(xù)發(fā)展留下空間，讓社會發(fā)展與自然和人民生活的質量統(tǒng)籌兼顧，讓發(fā)展走向良性循環(huán)的道路。

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第二篇：聯(lián)系實際談談弘揚科學精神的重要性

聯(lián)系實際談談弘揚科學精神的重要性

科學精神就是堅持以科學的態(tài)度看待問題、評價問題而不借用非科學或者偽科學的手段?？茖W精神源于人類在追求真理的過程中形成的理性思維與實證傳統(tǒng)。它隨著科學實踐而不斷豐富、升華與傳播，是不斷創(chuàng)新的精神，已成為現(xiàn)代社會的普遍價值和人類寶貴的精神財富?？茖W精神的內涵大致包括：理性求知精神，實證求真精神，質疑批判精神，開拓創(chuàng)新精神。

科學精神是科學技術的靈魂。科學精神能為科技進步和創(chuàng)新提供強大精神動力。改革開放以來，我們正是在“科學技術是第一生產力”這一重要論斷的指引下，發(fā)揚科學精神，深化經濟與科技體制改革，推動了經濟持續(xù)快速發(fā)展。當前，我國正處于加快轉變經濟發(fā)展方式、建設創(chuàng)新型國家的關鍵時期。我們不僅要大幅提升自主創(chuàng)新能力，而且要大力弘揚科學精神，建設具有顯著時代特征的先進文化。

科學精神作為一種正確認識客觀事物、探求客觀真理的價值體系和行為規(guī)范，誕生于科學領域，但已不局限于科學領域?？茖W精神的形成和傳播，對人類社會的生產生活產生了巨大影響，這是人類文明中最寶貴的精神財富，具有廣泛的社會文化價值。注重創(chuàng)新已經成為最具時代特征的價值取向，崇尚理性已成為廣為認同的文化理念，追求社會和諧以及人與自然的協(xié)調發(fā)展日益成為人類的共同追求。在當代中國，富含科學精神的解放思想、實事求是、與時俱進，已經成為黨的思想路線，成為我國人民不斷改革創(chuàng)新，開拓進取的強大思想武器。

改革開放以來，我國經濟建設和社會發(fā)展取得巨大成就，經濟實力大幅提升，社會建設全面展開，人民生活顯著改善。在取得成績的同時，我們必須清醒地看到所面臨的突出問題：經濟增長的資源環(huán)境代價過大。經濟高速增長主要依賴于資源的高投入和高消耗，經濟運行成本大幅上升，可持續(xù)發(fā)展面臨的資源和環(huán)境壓力日趨嚴峻。此外,在改革開放初期，我們大規(guī)模引進國外先進技術，有力地推動了產品技術更新?lián)Q代和產業(yè)結構優(yōu)化升級。然而，由于一段時間內我們重引進而輕消化吸收和創(chuàng)新，造成了不斷重復引進和對國外技術的持續(xù)依賴。目前，我國對外技術依存度仍高達50%以上；90%的出口是貼牌，靠著廉價勞動力的比較優(yōu)勢來賺取國際產業(yè)鏈低端的微薄利潤，多數(shù)產業(yè)的核心技術掌握在跨國公司手中。一些企業(yè)熱衷于依靠尋找市場空缺、人情關系、投機取巧，炒買炒賣緊缺資源等，攫取財富。沒有把技術進步作為提升企業(yè)經濟效益的首選，企業(yè)還沒有真正成為自主創(chuàng)新的主體。隨著國際競爭的日趨激烈，真正的核心技術是買不來的。要保持經濟的持續(xù)健康發(fā)展，就必須堅持把科技進步作為加快轉變經濟發(fā)展方式的重要支撐，提高經濟增長的質量。把增強自主創(chuàng)新能力作為調整產業(yè)結構、轉變增長方式的中心環(huán)節(jié)，大力提高原始創(chuàng)新能力、集成創(chuàng)新能力和引進消化吸收再創(chuàng)新的能力。

創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家強盛的源泉，是人類社會發(fā)展與進步的基本動力。創(chuàng)新包括思維、方法和工具三個方面的創(chuàng)新?，F(xiàn)階段的科技創(chuàng)新工作方面，科學思維培育不夠，科技界關于科學方法的意識薄弱，具有自主知識產權的科學儀器設備匱乏，創(chuàng)新政策環(huán)境還不完善，評價方法有待改進。“思路決定出路，方法決定成敗，工具決定實力”。我們必須以勇于探索求知的科學態(tài)度認真對待。采用原始創(chuàng)新，即具有基礎性或關鍵性的技術發(fā)明，具有廣泛的應用前景，形成新的創(chuàng)新周期帶來持續(xù)創(chuàng)新的源頭創(chuàng)新。集成創(chuàng)新，即通過某種途徑整合國內外或相關領域已有的技術進行集成的創(chuàng)新。引進消化吸收再創(chuàng)新，在引進別人技術的基礎上，經過消化吸收，創(chuàng)造出新的技術、方式和產品，也稱二次創(chuàng)新。通過這些傳統(tǒng)的創(chuàng)新模式，積極探索出更加符合中國國情的創(chuàng)新模式。以敢于超越前人的精神，提供寬松的創(chuàng)新政策環(huán)境；下大力氣解決科學儀器設備匱乏，引進、吸收消化、再創(chuàng)新的問題；下大力氣做好歸國留學人員的登記和使用問題，他們可是國家科技、經濟、外貿等方面的寶貴人才；下大力氣解決國家級和省部級實驗室的科研設備落后和科研人員無償使用的問題。

發(fā)展戰(zhàn)略性新興產業(yè)，已成為“后金融危機時代”世界各國一個十分重大而緊迫的任務。以科技為引領，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產業(yè)，我們與西方發(fā)達國家?guī)缀跏峭降?，但是由于基礎科學理論和技術的積累不足，問題已經顯現(xiàn)。例如電動車，美國的充電汽車充一次電可以跑200分鐘，日本的可以跑150分鐘，我國的只能跑70-80分鐘；抗癌藥物比我國有效率高一倍；差距是顯而易見的。培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產業(yè)，每一個領域都是一項系統(tǒng)工程。首先我們要密切關注世界科技前沿和已投放本國市場的最新產品技術含量，以便我們選擇好方向和技術路線，第二要提高關鍵核心技術研發(fā)攻關的協(xié)同和集成能力建設，就是理論、人才、實驗設備等的集成。溫家寶總理講：“全球將進入一個創(chuàng)新密集和新興產業(yè)快速發(fā)展的時代。對我國來說，這既是重大的挑戰(zhàn)，也是難得的機遇。歷史經驗表明，經濟危機往往是新科技革命和產業(yè)革命的催化劑?！薄?/p>

實施建設創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略，發(fā)展的核心是以人為本。把提高民族的自主創(chuàng)新能力放在全部科技工作的突出位置，真正促進人的全面發(fā)展。要著力創(chuàng)新機制體制；著力加強創(chuàng)新人才培養(yǎng)和創(chuàng)新基地建設；著力落實和完善激勵自主創(chuàng)新的政策措施。

弘揚科學精神有助于夯實提高自主創(chuàng)新能力和建設創(chuàng)新型國家的社會基礎。自主創(chuàng)新能力薄弱是制約我國經濟社會與科技發(fā)展的主要因素，突出表現(xiàn)在：原始創(chuàng)新能力不足，在可能發(fā)生科學革命的重要方向上總體來說還處于跟蹤水平，真正由中國人率先提出和開拓的新問題、新理論、新方向并不多；關鍵核心技術受制于人，許多重要產業(yè)的對外技術依存度高，先導性戰(zhàn)略高技術領域布局薄弱。提升自主創(chuàng)新能力需要加大科技投入、建設科教基礎設施，但更重要的是需要用科學精神武裝科技創(chuàng)新隊伍，提升其創(chuàng)新的自信心與勇氣；需要大力傳播科學精神，提倡理性思維的科學方法，夯實創(chuàng)新的社會基礎。

弘揚科學精神有助于營造加快培養(yǎng)創(chuàng)新人才的社會風尚。創(chuàng)新人才的數(shù)量、質量和能否充分發(fā)揮作用是建設創(chuàng)新型國家的關鍵。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和成長有賴于教育體系、培訓體系和創(chuàng)新實踐。創(chuàng)新人才不僅要具備合理的知識結構和知識積累、創(chuàng)新的意識和能力、百折不撓的意志和毅力、正確的理想信念、遠大的抱負以及合作精神，而且必須具備科學精神。可以說，科學精神是創(chuàng)新人才的基本素養(yǎng)和首要特征。沒有質疑、批判、嚴謹、實證、開拓、創(chuàng)造和進取的科學精神，就不可能成為合格的創(chuàng)新人才?？茖W史上的成功者往往是既具備創(chuàng)新能力又富有科學精神的科學家。創(chuàng)新型國家應當是全體社會成員關注創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、參與創(chuàng)新的國家。要建設創(chuàng)新型國家，就必須弘揚科學精神，全面提高全民的科學素質，形成全社會尊重自主創(chuàng)新、支持和參與自主創(chuàng)新、保護自主創(chuàng)新的社會風尚。

弘揚科學精神有助于培育實現(xiàn)中華民族偉大復興的文化基礎?，F(xiàn)代化國家不僅應是物質文明高度發(fā)達的國家，而且應是精神文明高度發(fā)達的國家。從時代特征看，創(chuàng)新日益成為發(fā)展的主要驅動力，知識日益成為發(fā)展的主要資源，個人創(chuàng)造與規(guī)模化組織日益有機結合，和諧社會日益成為社會發(fā)展追求的主要目標。弘揚科學精神，樹立科學的世界觀、價值觀和發(fā)展觀，激發(fā)人的創(chuàng)造力、促進人的全面發(fā)展，有效激發(fā)全社會的創(chuàng)新意識和全民的創(chuàng)新自信心和創(chuàng)新追求，是人類文明未來發(fā)展的基本前提?？萍紕?chuàng)新可為我國經濟社會科學發(fā)展提供強大的物質和知識基礎，而在科技創(chuàng)新實踐中不斷發(fā)展、凝聚和升華的科學精神也將成為支撐我國實現(xiàn)現(xiàn)代化、發(fā)展未來文明的新的文化基礎。

第三篇：聯(lián)系實際踐行科學發(fā)展觀520

聯(lián)系實際踐行科學發(fā)展觀

摘要： 當前乃社會主義初級階段，在這個新的發(fā)展階段要繼續(xù)全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義，始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，一切從實際出發(fā)、循序漸進實現(xiàn)偉大中華民族的復興。必須深入貫徹落實科學發(fā)展觀。關鍵詞：初級階段、實際、科學發(fā)展觀、因素、途徑

我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段（“社會主義初級階段”的兩個意義：我國已經是社會主義社會；我國的社會主義還處于初級階段），這是從社會性質和社會發(fā)展階段上對我國國情所作的總體性、根本性判斷。建設和發(fā)展中國特色社會主義要從我國實際出發(fā)，首先要從這個最大的實際出發(fā)。

當前我國發(fā)展的階段性特征是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)，必須把社會主義初級階段基本國情與我國發(fā)展的階段性特征有機統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實踐

認清現(xiàn)實，謀劃未來，落實科學發(fā)展觀?？茖W發(fā)展觀【1】，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經驗，適應新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想。強調認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景?？茖W發(fā)展觀，第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。在現(xiàn)今社會主義初級階段，國內外環(huán)境復雜，嚴重制約著社會主義的全面發(fā)展。這需要我們認清社會發(fā)展的現(xiàn)實條件以及制約科學發(fā)展觀的因素，再者實現(xiàn)科學發(fā)展觀的有效合理的途徑。

21世紀，中國的發(fā)展進程不可避免地遭遇到如下的6大基本挑戰(zhàn)：人口三大高峰（即人口總量高峰、就業(yè)人口總量高峰、老齡人口總量高峰）相繼來臨的壓力；能源和自然資源的超常規(guī)利用；加速整體生態(tài)環(huán)境“倒U型曲線”的右側逆轉：實施城市化戰(zhàn)略的巨大壓力；縮小區(qū)域間發(fā)展差距并逐步解決三農問題；國家可持續(xù)發(fā)展的能力建設和國際競爭力的培育?，F(xiàn)在還面臨著美國次貸金融危機的巨大考驗。如何面對這些社會現(xiàn)實，如何統(tǒng)籌發(fā)展等一系列的問題不謀而合地擺在我們面前。這就需要我們認清社會現(xiàn)實，施之有效地需求科學發(fā)展觀的合理途徑。

樹立和落實科學發(fā)展觀，是我國經濟社會發(fā)展進入新階段的現(xiàn)實選擇，是全面建設小康社會的必然要求，也是我們解決現(xiàn)實矛盾和問題的迫切需要。這就讓我們回位到如何施之有效地實現(xiàn)科學發(fā)展觀

一、運用系統(tǒng)思維，實行五個方面的統(tǒng)籌協(xié)調

科學發(fā)展觀是系統(tǒng)發(fā)展觀，也是全面發(fā)展觀，系統(tǒng)思維是科學發(fā)展觀的理論基礎。在此要統(tǒng)籌協(xié)調城市化、現(xiàn)代化與郊縣發(fā)展水平的提升，統(tǒng)籌協(xié)調南與北發(fā)展，統(tǒng)籌協(xié)調經濟和社會事業(yè)發(fā)展，統(tǒng)籌協(xié)調人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌協(xié)調對外開放與擴大內需

二、堅持以人為本，全心全意為公眾謀利益

以人為本是科學發(fā)展觀的本質和核心。堅持以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人的多方面需求和實現(xiàn)人的全面發(fā)展。從現(xiàn)在的具體事情做起，從人民群眾最迫切需要解決的問題抓起，努力把科學發(fā)展觀不折不扣地貫徹到經濟社會發(fā)展的各個方面，貫徹到體現(xiàn)人民群眾利益的各項工作中去

三、轉變政府職能，優(yōu)化科學發(fā)展的環(huán)境

落實科學發(fā)展觀，必須加快政府職能轉變，全面正確地履行政府職能，大興求真務實、調查研究之風，切實樹立正確的政績觀。政府在繼續(xù)搞好經濟調節(jié)、市場監(jiān)管的同時，應以更多的精力關注經濟社會和人與環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，發(fā)揮市場和市場主體不可替代的作用。

四、調整績效導向，樹立正確的政績觀

政績觀與發(fā)展觀相輔相成。對于一個地方來領導干部的政績觀決定著發(fā)展觀，在一定程度上，政績觀就是發(fā)展觀。如果沒有正確的政績觀就絕不會有科學的發(fā)展觀。沒有科學的發(fā)展觀指導的發(fā)展，也就不會是以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展。因此，樹立和落實科學發(fā)展觀不可能繞開正確的政績觀以及相應的干部考核體系?？茖W發(fā)展觀能否有效落實，在很大程度上取決于正確的政績觀能否確立以及考核體系是否完善。

科學發(fā)展是一種能力要求?？茖W發(fā)展觀，是時代精神的精華，是實踐創(chuàng)新的偉大成果。同時在科學發(fā)展觀的引領下，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興，早日實現(xiàn)中國特色社會主義的和諧社會。構建社會主義和諧社會,是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和全面建設小康社會的全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務,反映了建設富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的內在要求,體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。在新世紀新階段,我們一定要把構建社會主義和諧社會擺到更加突出的地位,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興努力奮斗。

總的來說，制約科學發(fā)展觀的緣由在于以下四點:

一、科學發(fā)展的要求不具體.二、科學發(fā)展的意識不牢固.三、科學發(fā)展的思路不明晰.四、科學發(fā)展的考核不嚴密。而針對以上推進科學發(fā)展的制約，采取以下對策措施：

一、推進發(fā)展目標具體化。

二、強化典型宣傳教育。

三、完善科學發(fā)展思路。

四、健全考核指標體系 不管現(xiàn)狀是多么的糟糕、多么艱巨，我們始終得沿著中國特色社會主義的道路毫不動搖的走下去。理論聯(lián)系實際，實際服務未來，努力踐行科學發(fā)展觀，盡早進入和諧社會。

目前，我們正緊鑼密鼓的開始著“十二五“規(guī)劃。在這個規(guī)劃中，我們得實施調整和升化產業(yè)結構，縮短城鄉(xiāng)差距等一系列重大舉措。為此，我更有必要樹立和落實科學發(fā)展觀。新的環(huán)境，新的挑戰(zhàn)。至此，我還得必須著眼現(xiàn)在，放眼未來，不斷開拓，汲取進去。我們知道踐行科學發(fā)展觀是時代的必要，是構建和諧社會的必要，是復興中華民族的必要。但路漫漫其修遠兮，我將上下而求索也。

參考文獻：胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》

第四篇：聯(lián)系實際談談當代醫(yī)學生加強衛(wèi)生法律知識的重要性

聯(lián)系實際談談當代醫(yī)學生加強衛(wèi)生法律知識的重要性 現(xiàn)在的社會是一個知識分子主導的世界，在這個社會之中，不懂法律、法律知識淡薄或者認為自己不干違法的事情就不用和法律打交道的人，比比皆是。通常這些人一旦陷入官司或者是被侵權，就會十分苦惱，而往往又不懂得尋求法律援助，最后只能吃虧。醫(yī)學生也會因為不懂得衛(wèi)生法律知識的重要性而陷入困擾。

隨著我國經濟高速發(fā)展、醫(yī)療水平迅速提升、人類疾病譜不斷變化、人民生活日益改善、人們法制觀念的增強和維權意識的提高，醫(yī)療糾紛已成為一個突出的社會矛盾并呈現(xiàn)逐年上升的趨勢，但在我國的傳統(tǒng)的醫(yī)學教育中。往往還停留在專門側重于醫(yī)學知識、醫(yī)療技能的專業(yè)培訓，而對衛(wèi)生法律、醫(yī)學倫理等方面的教育卻沒能與醫(yī)學同步發(fā)展，在這種教育模式下培養(yǎng)起來的醫(yī)療從業(yè)人員，在醫(yī)療學術方面可能成為專家，但在衛(wèi)生法律知識方面是匱乏的，這就導致了這樣的一個后果：當這些醫(yī)療從業(yè)者面對醫(yī)療糾紛的時候，往往會舉手無措，或者不知道自己日常的一些行為已經違犯了醫(yī)療法規(guī)……從而使得醫(yī)療從業(yè)者變成醫(yī)療糾紛的替罪羔羊。

現(xiàn)在，我國高等院校醫(yī)學生的衛(wèi)生法律知識依舊薄弱。長期以來，醫(yī)學院校對人文社會科學課程沒有引起足夠的重視，而在學生素質的培養(yǎng)過程中往往注重醫(yī)學知識的培養(yǎng)，忽視了其人文法律素質的培養(yǎng)的重要性，以導致醫(yī)學生對法律知識的匱乏，不能適應在醫(yī)療活動中的需要。這就造成這如今的現(xiàn)狀：社會上越來越多醫(yī)療糾紛難以化解，進而出現(xiàn)打砸醫(yī)院、在醫(yī)院門口示威、打或砍傷甚至殺死醫(yī)療人員的各種事件，從而影響醫(yī)療機構的正常運行而使得其他患者的權益受到危害，最后引起各種社會的混亂現(xiàn)象。

作為一名醫(yī)學生，一名準醫(yī)生，難免會遇到一些糾紛，在這時如果不懂得衛(wèi)生法律知識，那將會是一個無盡的災難。而如果你懂得一些衛(wèi)生法律知識或者對衛(wèi)生法規(guī)比較熟知，它們在這時就會給我們帶來很大的幫助，幫助我們處理一些事情，或者避免一些無謂的損失。例如，當我們遇見一些緊急狀況的時候，如果處理不當就有可能造成醫(yī)療事故，如果你不懂得衛(wèi)生法律知識，不懂得恰當?shù)姆商幚沓绦?，在這時就會顯得舉手無措，這樣就很容易引起一些醫(yī)療糾紛，而造成不必要的麻煩；反之，如果你懂得衛(wèi)生法律知識，又懂得恰當?shù)姆商幚沓绦颍廊绾伪苊怙L險、減少損失，這樣你在處理這個事情的時候就會顯得胸有成竹、游刃有余。

現(xiàn)在亟需解決醫(yī)學生衛(wèi)生法律知識匱乏的現(xiàn)象。要解決這個問題，必須從根源抓起。從根源抓起，就要從教育著手，從醫(yī)學院校開始，從醫(yī)學生開始，讓醫(yī)學生去加強學習衛(wèi)生法律知識。

在現(xiàn)代漢語中，廣義的衛(wèi)生則是指為了一種好的狀況而進行的個人和社會活動的總稱?，F(xiàn)在，衛(wèi)生概念已經廣泛應用于經濟社會各個方面，含義已經有了很大的擴大。所以，法律上的衛(wèi)生比醫(yī)學上的衛(wèi)生要廣泛得多。衛(wèi)生法是調整在衛(wèi)生活動過程中所發(fā)生的社會關系的法律規(guī)范的總稱。我國的衛(wèi)生法是由一系列調整衛(wèi)生社會關系的法律規(guī)范所構成的。其中與我們息息相關的有：執(zhí)業(yè)醫(yī)師法、醫(yī)療事故處理條例、侵權責任法、傳染病防治法、藥品管理相關法律制度……等等。

衛(wèi)生法作為一部法律，同時發(fā)揮著警示作用。與所有的法律一樣，它規(guī)定了違反法律的各種處罰，約束著所有醫(yī)療從業(yè)者的行為。如今作為一名醫(yī)學生，學習醫(yī)學知識是我們的本責，而學習衛(wèi)生法律更加是我們的本責，它不僅規(guī)范我們的醫(yī)療行為，而且還賦予了我們一樣保護自己的有力武器。這樣我們不僅可以作為白衣天使更加盡責的為我們的患者服務，而且還能保護我們自己的權益，為我們以后的醫(yī)學生涯導航。故我們醫(yī)學生應當學習衛(wèi)生法律。

第五篇：聯(lián)系實際談談如何做到解放思想

聯(lián)系實際談談如何做到解放思想，實事求是

解放思想，實事求是，是我們黨在建設新中國這幾十年來所積累的寶貴精神財富，作為一名新時期的大學生，我們更應該將這種思想傳承下來，這樣可以更好的認識問題，解決問題，最終提升自我。

那么，何謂解放思想，實事求是？解放思想,就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛。實事求是就指從實際對象出發(fā)，探求事物的內部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質。

當今時代發(fā)展日新月異，這就要求我們的思想也必須與時俱進，不能僵化保守，固步自封，要敢于創(chuàng)新。但是，在進行探索的過程中，我們也需要與實際相聯(lián)系，不能憑空臆想，亦或者是異想天開，那樣只會鬧出笑柄。例如在學習中我們碰到一些難題，在用常規(guī)方法解決不了的時候我們可以試試逆向推理或者假設法等方法解決問題。在自己的能力達不到的情況下可以求助別人而不是不懂裝懂。也可以在網上尋找答案，我相信解決問題的思想和方法不止一種。All roads to Roman。在日常的大學生活中，我們應該及早的為自己設立一個目標并且做出一定的初步規(guī)劃。這個計劃必須是符合實際的，是當下能做到或者通過自己的努力可以做到的。如果思想更有遠見的可以做好自己的職業(yè)規(guī)劃或者是人生規(guī)劃。多參加一些實踐項目，提高自己的能力。在大學的這段時間里，應該努力完成幾件讓我們這輩子都忘不了的好事，例如參加一次公益活動等等。在日常生活中我們應該腳踏實地，不沉迷于網絡的虛擬世界。在遇到事情時要冷靜思考，敢于承擔自己的責任，是什么就是什么，不逃避問題敢于面對并且解決。當我們在生活中可以將解放思想實事求是的思想融入到自己的日常行為中，我們便離合格優(yōu)秀的大學生更近了一步。

解放思想，實事求是，理論聯(lián)系實際，不夸大，不貶低，認認真真做事。這是我們做人的根本。