第一篇：論述教育與社會(huì)發(fā)展的功能

論述教育與社會(huì)發(fā)展的功能

進(jìn)入21世紀(jì)的不長(zhǎng)時(shí)間，我國(guó)就普及了義務(wù)教育，不少城鎮(zhèn)普及了高中教育，高等教育進(jìn)入了大眾化階段，教育在社會(huì)發(fā)展中起到了各種不同的功能。

一、教育的政治功能

（一）教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能

教育的政治功能首先表現(xiàn)在它對(duì)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定十分重要的作用?！敖▏?guó)君民、教學(xué)為先”。從歷史發(fā)展角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治、維系政治穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育。即使是通過(guò)加強(qiáng)法治的手段實(shí)施社會(huì)政治控制也是與加強(qiáng)教育密切相關(guān)的，法的控制本質(zhì)上也是法治思想的教育而實(shí)現(xiàn)。教育為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才。政治人才是指社會(huì)各個(gè)部門、各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。各級(jí)政治人才都需要通過(guò)教育培養(yǎng)。教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。這是教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定功能的另一突出表現(xiàn)。社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)總是要通過(guò)教育造就公民，使受教育者具備國(guó)家、政府或執(zhí)政常所希求的政治理想與信念。

（二）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能

在社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中，社會(huì)政治的“恒定性”是相對(duì)的，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革，社會(huì)政治的變革也會(huì)發(fā)生。從總體上看，社會(huì)政治變革是不斷趨于前進(jìn)與進(jìn)步。教育則是促進(jìn)社會(huì)政治變革的主要因素之一。教育對(duì)于社會(huì)政治變革具有強(qiáng)烈的反作用。教育的普及化與社會(huì)政治變革?，F(xiàn)代社會(huì)教育的普及化是現(xiàn)代社會(huì)政治變革的重要標(biāo)志，同時(shí)又是推進(jìn)社會(huì)政治變革的重要力量。教育的普及，作為一種社會(huì)教育意識(shí)，表明社會(huì)政治的平等與開(kāi)放。教育的普及，深深地蘊(yùn)藏著一種變革社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量，這種力量業(yè)已在現(xiàn)代社會(huì)政治領(lǐng)域中得以展現(xiàn)。教育普及化水平的不斷提高將更有力地推動(dòng)社會(huì)政治的變革與進(jìn)步。教育通過(guò)傳播先進(jìn)的思想，宏揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)政治的變革。在現(xiàn)代社會(huì)，教育通過(guò)傳播科學(xué)真理，宏揚(yáng)優(yōu)良道德，形成正確的輿論，同時(shí)產(chǎn)生進(jìn)步的政治觀念，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與革新。教育能力的主導(dǎo)作用在于它能張揚(yáng)社會(huì)政治、思想、道德領(lǐng)域中的正面因素，抑制與抵制腐朽、落后的消極因素，從而為推進(jìn)社會(huì)政治的先進(jìn)化服務(wù)。教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化。政治民主化是現(xiàn)代社會(huì)政治發(fā)展的必然趨勢(shì)。這依賴于教育而推動(dòng)。民主意識(shí)、觀念的養(yǎng)成，非教育不能達(dá)到。民主意識(shí)又與科學(xué)意識(shí)緊密相關(guān)。缺乏科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)也就無(wú)法提高民主的素養(yǎng)。所以國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展和全體國(guó)民科學(xué)文化水平不斷提高是實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治民主化的重要前提與保證。

二、教育的經(jīng)濟(jì)功能

（一）教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能

教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)勞動(dòng)力的任務(wù)，是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要條件。社會(huì)再生產(chǎn)主要依靠勞動(dòng)力再生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)力再生產(chǎn)的最基本的因素是教育和訓(xùn)練。教育與社會(huì)再生產(chǎn)的關(guān)系主要體現(xiàn)在通過(guò)教育培養(yǎng)、訓(xùn)練生產(chǎn)所需要的熟練勞動(dòng)者和各級(jí)各類專業(yè)人才上。教育正是通過(guò)向各種生產(chǎn)部門輸送經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的更加熟練的勞動(dòng)力和專門人才以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

（二）教育促進(jìn)科技發(fā)展的功能

教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)相一致。科學(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆账?yīng)用于生產(chǎn)中去，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡(jiǎn)約的方式同時(shí)也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識(shí)。高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要手段?，F(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時(shí)是有教育革命才有科技革命。

三、教育的文化功能

（一）教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能

人類文化的傳承固然可以物或物化的觀念形態(tài)存在，但更多地是以人的心理、行為方式存在。無(wú)論是何種文化的傳承，都需要以人對(duì)文化的理解為中介。人對(duì)文化的理解則需要依賴于教育。教育自它產(chǎn)生之日起就是作為傳承文化的重要手段。文化是教育的內(nèi)容，教育是傳遞文化的工具。社會(huì)通過(guò)教育將人類的文化遺產(chǎn)一代一代地傳下去，文化藉助于教育得以延續(xù)和發(fā)展。

（二）教育對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)新功能

社會(huì)文化總是處于不斷發(fā)展的過(guò)程中，要發(fā)展就意味著要有創(chuàng)新。沒(méi)有文化的創(chuàng)新自然也無(wú)真實(shí)意義上的文化發(fā)展。而文化之創(chuàng)新則需要通過(guò)教育而實(shí)現(xiàn)。一方面，教育對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承總是著眼于古為今用，傳承文化的過(guò)程也是文化更新的過(guò)程；另一方面現(xiàn)代社會(huì)的急劇變革，現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，必然要求教育突破原有的文化范成，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)造、拓展與更新。

教育的經(jīng)濟(jì)功能在現(xiàn)代社會(huì)得以加強(qiáng)?，F(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代的發(fā)展與變革又強(qiáng)烈地反作用于現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，這是一種良性循環(huán)。關(guān)于教育的經(jīng)濟(jì)功能，主要應(yīng)立足于現(xiàn)代教育對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的作用進(jìn)行分析

（一）教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能

教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)勞動(dòng)力的任務(wù)，是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要條件。社會(huì)再生產(chǎn)主要依靠勞動(dòng)力再生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)力再生產(chǎn)的最基本的因素是教育和訓(xùn)練。教育與社會(huì)再生產(chǎn)的關(guān)系主要體現(xiàn)在通過(guò)教育培養(yǎng)、訓(xùn)練生產(chǎn)所需要的熟練勞動(dòng)者和各級(jí)各類專業(yè)人才上。教育正是通過(guò)向各種生產(chǎn)部門輸送經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的更加熟練的勞動(dòng)力和專門人才以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

（二）教育促進(jìn)科技發(fā)展的功能

科技革命深刻影響著社會(huì)，同時(shí)也將繼續(xù)深刻地影響著未來(lái)社會(huì)。從“科技是第一生產(chǎn)力”觀點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展首先促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也有力地促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)各種領(lǐng)域和各種層面的變化?？萍几锩壓稳绱顺掷m(xù)推進(jìn)？顯然，這依賴于教育的貢獻(xiàn)。

首先，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)相一致。科學(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆账?yīng)用于生產(chǎn)中去，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡(jiǎn)約的方式同時(shí)也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識(shí)。高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

其次，教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要手段。現(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時(shí)是有教育革命才有科技革命。

強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。只有一流的教育，才能培養(yǎng)一流的人才，建設(shè)一流的國(guó)家。為教育工作的地位和意義作出了高度的概括，對(duì)教育工作者也是一種莫大的精神鼓舞，因?yàn)榻逃ぷ魇且豁?xiàng)最有意義的工作。人是社會(huì)的基本細(xì)胞，社會(huì)的發(fā)展要以人的發(fā)展為根本，以人的幸福為目的。教育的基礎(chǔ)地位就在于此。教育的作用在于能夠使人作為人而成為人，教育基礎(chǔ)的穩(wěn)固與強(qiáng)大必將有利于人的發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

第二篇：論述教育與社會(huì)發(fā)展的功能

教育的政治功能首先表現(xiàn)在它對(duì)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定十分重要的作用?！敖▏?guó)君民、教學(xué)為先”。從歷史發(fā)展角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治、維系政治穩(wěn)定的基本途徑無(wú)一不是通過(guò)教育。即使是通過(guò)加強(qiáng)法治的手段實(shí)施社會(huì)政治控制也是與加強(qiáng)教育密切相關(guān)的，法的控制本質(zhì)上也是法治思想的教育而實(shí)現(xiàn)。教育為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才。政治人才是指社會(huì)各個(gè)部門、各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。各級(jí)政治人才都需要通過(guò)教育培養(yǎng)。教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。這是教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定功能的另一突出表現(xiàn)。社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)總是要通過(guò)教育造就公民，使受教育者具備國(guó)家、政府或執(zhí)政常所希求的政治理想與信念。

（二）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能

在社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中，社會(huì)政治的“恒定性”是相對(duì)的，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革，社會(huì)政治的變革也會(huì)發(fā)生。從總體上看，社會(huì)政治變革是不斷趨于前進(jìn)與進(jìn)步。教育則是促進(jìn)社會(huì)政治變革的主要因素之一。教育對(duì)于社會(huì)政治變革具有強(qiáng)烈的反作用。教育的普及化與社會(huì)政治變革?，F(xiàn)代社會(huì)教育的普及化是現(xiàn)代社會(huì)政治變革的重要標(biāo)志，同時(shí)又是推進(jìn)社會(huì)政治變革的重要力量。教育的普及，作為一種社會(huì)教育意識(shí)，表明社會(huì)政治的平等與開(kāi)放。教育的普及，深深地蘊(yùn)藏著一種變革社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量，這種力量業(yè)已在現(xiàn)代社會(huì)政治領(lǐng)域中得以展現(xiàn)。教育普及化水平的不斷提高將更有力地推動(dòng)社會(huì)政治的變革與進(jìn)步。教育通過(guò)傳播先進(jìn)的思想，宏揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)政治的變革。在現(xiàn)代社會(huì)，教育通過(guò)傳播科學(xué)真理，宏揚(yáng)優(yōu)良道德，形成正確的輿論，同時(shí)產(chǎn)生進(jìn)步的政治觀念，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與革新。教育能力的主導(dǎo)作用在于它能張揚(yáng)社會(huì)政治、思想、道德領(lǐng)域中的正面因素，抑制與抵制腐朽、落后的消極因素，從而為推進(jìn)社會(huì)政治的先進(jìn)化服務(wù)。教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化。政治民主化是現(xiàn)代社會(huì)政治發(fā)展的必然趨勢(shì)。這依賴于教育而推動(dòng)。民主意識(shí)、觀念的養(yǎng)成，非教育不能達(dá)到。民主意識(shí)又與科學(xué)意識(shí)緊密相關(guān)。缺乏科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)也就無(wú)法提高民主的素養(yǎng)。所以國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展和全體國(guó)民科學(xué)文化水平不斷提高是實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治民主化的重要前提與保證。

二、教育的經(jīng)濟(jì)功能

（一）教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能

教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)勞動(dòng)力的任務(wù)，是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要條件。社會(huì)再生產(chǎn)主要依靠勞動(dòng)力再生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)力再生產(chǎn)的最基本的因素是教育和訓(xùn)練。教育與社會(huì)再生產(chǎn)的關(guān)系主要體現(xiàn)在通過(guò)教育培養(yǎng)、訓(xùn)練生產(chǎn)所需要的熟練勞動(dòng)者和各級(jí)各類專業(yè)人才上。教育正是通過(guò)向各種生產(chǎn)部門輸送經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的更加熟練的勞動(dòng)力和專門人才以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

（二）教育促進(jìn)科技發(fā)展的功能

教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)相一致?？茖W(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆账?yīng)用于生產(chǎn)中去，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡(jiǎn)約的方式同時(shí)也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識(shí)。高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要手段。現(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時(shí)是有教育革命才有科技革命。

三、教育的文化功能

（一）教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能

人類文化的傳承固然可以物或物化的觀念形態(tài)存在，但更多地是以人的心理、行為方式存在。無(wú)論是何種文化的傳承，都需要以人對(duì)文化的理解為中介。人對(duì)文化的理解則需要依賴于教育。教育自它產(chǎn)生之日起就是作為傳承文化的重要手段。文化是教育的內(nèi)容，教育是傳遞文化的工具。社會(huì)通過(guò)教育將人類的文化遺產(chǎn)一代一代地傳下去，文化藉助于教育得以延續(xù)和發(fā)展。

（二）教育對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)新功能

社會(huì)文化總是處于不斷發(fā)展的過(guò)程中，要發(fā)展就意味著要有創(chuàng)新。沒(méi)有文化的創(chuàng)新自然也無(wú)真實(shí)意義上的文化發(fā)展。而文化之創(chuàng)新則需要通過(guò)教育而實(shí)現(xiàn)。一方面，教育對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承總是著眼于古為今用，傳承文化的過(guò)程也是文化更新的過(guò)程；另一方面現(xiàn)代社會(huì)的急劇變革，現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，必然要求教育突破原有的文化范成，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)造、拓展與更新。

教育的經(jīng)濟(jì)功能在現(xiàn)代社會(huì)得以加強(qiáng)?，F(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代的發(fā)展與變革又強(qiáng)烈地反作用于現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，這是一種良性循環(huán)。關(guān)于教育的經(jīng)濟(jì)功能，主要應(yīng)立足于現(xiàn)代教育對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的作用進(jìn)行分析

（一）教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能

教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)勞動(dòng)力的任務(wù)，是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要條件。社會(huì)再生產(chǎn)主要依靠勞動(dòng)力再生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)力再生產(chǎn)的最基本的因素是教育和訓(xùn)練。教育與社會(huì)再生產(chǎn)的關(guān)系主要體現(xiàn)在通過(guò)教育培養(yǎng)、訓(xùn)練生產(chǎn)所需要的熟練勞動(dòng)者和各級(jí)各類專業(yè)人才上。教育正是通過(guò)向各種生產(chǎn)部門輸送經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的更加熟練的勞動(dòng)力和專門人才以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

（二）教育促進(jìn)科技發(fā)展的功能

科技革命深刻影響著社會(huì)，同時(shí)也將繼續(xù)深刻地影響著未來(lái)社會(huì)。從“科技是第一生產(chǎn)力”觀點(diǎn)來(lái)看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展首先促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也有力地促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)各種領(lǐng)域和各種層面的變化。科技革命緣何如此持續(xù)推進(jìn)？顯然，這依賴于教育的貢獻(xiàn)。

首先，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)相一致?？茖W(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆账?yīng)用于生產(chǎn)中去，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡(jiǎn)約的方式同時(shí)也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識(shí)。高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

其次，教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要手段?，F(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時(shí)是有教育革命才有科技革命。

強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。只有一流的教育，才能培養(yǎng)一流的人才，建設(shè)一流的國(guó)家。為教育工作的地位和意義作出了高度的概括，對(duì)教育工作者也是一種莫大的精神鼓舞，因?yàn)榻逃ぷ魇且豁?xiàng)最有意義的工作。人是社會(huì)的基本細(xì)胞，社會(huì)的發(fā)展要以人的發(fā)展為根本，以人的幸福為目的。教育的基礎(chǔ)地位就在于此。教育的作用在于能夠使人作為人而成為人，教育基礎(chǔ)的穩(wěn)固與強(qiáng)大必將有利于人的發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

第三篇：教育目的與功能

二、教育目的與功能

(一)識(shí)記

1、教育目的概念。是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是對(duì)受教育者的總的要求。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)教育什么樣的人才的總的要求。

2、國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家和聯(lián)合國(guó)教科文組織有關(guān)教育目的或?qū)W校教育目的的最新表述。聯(lián)合國(guó)教科文組織：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存

3、我國(guó)教育目的以及小學(xué)階段培養(yǎng)目標(biāo)。2001年，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

4、馬克思主義關(guān)于全面發(fā)展教育理論及其意義。（1）人的全面發(fā)展的含義：人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的智力和體力的全面、和諧、充分的發(fā)展，以及人的道德的發(fā)展。（2）舊式分工造成了人的片面發(fā)展（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了基礎(chǔ)和可能（4）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件。

5、教育功能及其類型，不同的教育功能觀。教育功能是指教育活動(dòng)和教育系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。（1）按教育功能的作用對(duì)象，可分為個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能（2）按教育功能作用的方向，可分為正向功能和負(fù)向功能（3）按教育功能作用呈現(xiàn)的形式，可分為顯性功能和隱性功能。

(二)理解

1、我國(guó)不同歷史階段教育宗旨變革P18。

2、新中國(guó)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的歷史演變。P183、確定教育目的的依據(jù)（1）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景（2）人的身心發(fā)展特點(diǎn)和需要

4、教育功能的演變（1）古代教育的政治倫理功能（2）近代教育的個(gè)體發(fā)展功能（3）現(xiàn)代教育的社會(huì)改造功能（4）當(dāng)代教育的功能主義

（三）運(yùn)用

1、能夠根據(jù)自己對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展面臨問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，就當(dāng)前應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)青少年學(xué)生的哪些關(guān)鍵素質(zhì)提出自己的見(jiàn)解

2、能夠識(shí)別不同的教育功能觀和功能的類型。

第四篇：結(jié)合我國(guó)的具體情況,論述政府職能與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

結(jié)合我國(guó)的具體情況，論述政府職能與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

政府職能轉(zhuǎn)變促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。服務(wù)型政府一改往日的“統(tǒng)治者”姿態(tài)，變成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供各項(xiàng)服務(wù)的機(jī)關(guān)，適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制，當(dāng)然就有助于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展咯！

社會(huì)的發(fā)展要求政府轉(zhuǎn)變職能。過(guò)去政府充當(dāng)?shù)氖敲钫?、管理者，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，政府再那樣管理就有些計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傾向了，所以要轉(zhuǎn)變職能，打造服務(wù)型政府。這也屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，去適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第五篇：第三章 教育與社會(huì)發(fā)展的練習(xí)題

第三章

一、選擇題 教育與社會(huì)發(fā)展

1、（）影響和制約著教育目的和培養(yǎng)規(guī)格。

A．生產(chǎn)力的發(fā)展水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．文化傳統(tǒng)D．人口狀況

2、（）影響和制約著教學(xué)組織形式、教學(xué)手段和教學(xué)方法的發(fā)展和革新。

A．生產(chǎn)力的發(fā)展水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．文化傳統(tǒng)D．人口狀況

3、（）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

A．生產(chǎn)力的發(fā)展水平B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．文化傳統(tǒng)D．人口狀況

4、（）制約著學(xué)校的布局。

A．人口數(shù)量B．人口質(zhì)量C．人口的地域分布D．人口的結(jié)構(gòu)

5、（）是教育現(xiàn)代化的核心，也是衡量教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)準(zhǔn)和重要內(nèi)容。

A．教育思想現(xiàn)代化B．教育制度現(xiàn)代化

C．教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化D．教育管理現(xiàn)代化6、1982年9月，中共十二大報(bào)告《全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》第一次（）。

A．把教育列為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一”

B．提出“百年大計(jì)，教育為本”，強(qiáng)調(diào)教育的突出戰(zhàn)略位置

C．提出“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”

D．提出“在全國(guó)實(shí)施科教興國(guó)”戰(zhàn)略7、1992年10月中共十四大報(bào)告《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》強(qiáng)調(diào)：（）。

A．把教育列為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一”

B．提出“百年大計(jì)，教育為本”，強(qiáng)調(diào)教育的突出戰(zhàn)略位置

C．提出“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”

D．提出“在全國(guó)實(shí)施科教興國(guó)”戰(zhàn)略8、1995年5月6日頒布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次提出（）。

A．把教育列為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)之一”

B．“百年大計(jì)，教育為本”，強(qiáng)調(diào)教育的突出戰(zhàn)略位置

C．“必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”

D．“在全國(guó)實(shí)施科教興國(guó)”戰(zhàn)略

9、下面關(guān)于教育與文化的關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.教育包含文化B.文化包含教育

C.教育和文化是完全獨(dú)立的D.教育和文化具有相對(duì)獨(dú)立性

10、教育具有歷史的繼承性和與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，說(shuō)明教育具有（）。

A.社會(huì)性B.長(zhǎng)期性C.相對(duì)獨(dú)立性D.意識(shí)性

11、下面關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度之關(guān)系說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)

C.教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的重要手段

D.教育通過(guò)造就政治人才影響社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

12、（）是我國(guó)教育戰(zhàn)略地位確立的依據(jù)。

Ａ.毛澤東思想Ｂ.鄧小平理論

Ｃ.“三個(gè)代表”的思想Ｄ.馬克思主義原理

13、教育具有自身發(fā)展的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面具有能動(dòng)作用。這表明教育具有（）。

A.相對(duì)的獨(dú)立性B.一定的超前性C.一定的滯后性D.絕對(duì)的超前性

14、（）是人力資本理論的代表人物。

A.舒爾茨B.邁克爾.斯潘斯C.皮奧蕾D.戈登

15、（）是人力資本理論的代表人物。

A.愛(ài)爾維修B.舒爾茨C.蔡元培D.戈登

二、判斷題

1、教育對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有十分重要的影響作用。

2、學(xué)校的性質(zhì)是被社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。

3、教育獨(dú)立論主張教育脫離政黨和宗教而獨(dú)立。

4、勞動(dòng)力市場(chǎng)理論認(rèn)為教育程度與工資水平永遠(yuǎn)呈正相關(guān)。

5、教育能為社會(huì)政治培養(yǎng)所需要的人才，所以教育決定一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度。

6、由于教育能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才，因此教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有決定的作用。

7、人力資本理論認(rèn)為人的受教育程度與其工資水平呈正相關(guān)。

三、材料分析題

1、目前在處于我國(guó)西部的西藏藏族自治區(qū)和處于東部的上海市的教育水平還有較大的差異。請(qǐng)用教育的社會(huì)制約性之相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。

2、材料①：馬克思認(rèn)為“教育會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)能力??工人階級(jí)的再生產(chǎn)，同時(shí)也包括技能的世代傳授和積累?！?/p>

材料②：馬克思指出：“要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育和訓(xùn)練?！比说膭趧?dòng)能力的性質(zhì)，也稱質(zhì)量和素質(zhì)，主要是指提高體力勞動(dòng)者的智力水平，把一個(gè)非熟練的勞動(dòng)力提高成為一個(gè)熟練勞動(dòng)力。而體力勞動(dòng)者的智力水平，主要指其教育程度和生產(chǎn)技術(shù)水平，其中教育程度和教育水平又是主要的。

上述材料蘊(yùn)涵的主要觀點(diǎn)有哪些？

3、澳大利亞一家體育用品公司在天津、深圳兩地投資辦廠。兩年后天津的廠利稅達(dá)到2000多萬(wàn)元，深圳的廠卻連年虧損。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在其他條件均不相上下的情況下，前者擁有大批技術(shù)工人，后者卻多是未經(jīng)培訓(xùn)的民工。

請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系之相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約作用。

2、簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)功能。

3、簡(jiǎn)述教育的政治功能。

4、簡(jiǎn)述教育的文化功能。

5、簡(jiǎn)述人口狀況對(duì)教育發(fā)展的影響和制約。

五、論述題

1、試運(yùn)用教育學(xué)相關(guān)理論闡釋“科教興國(guó)”提出的戰(zhàn)略意義。

2、試述教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。