第一篇：江蘇省南通市2018年高考語文考前前六套卷(卷二)

2018年江蘇高考語文全真模擬試卷二

一、語言文字應(yīng)用

1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

從蘇州到西山，出口，大自然就展開了一幅美不勝收的畫卷，山更多，湖更大，就更多。古詩中的“山與人相見，天將水共浮”，能把湖山之勝，描繪得。而西邊的消夏灣，更是 著西施的種種傳說。山灣里柔順的湖水，淺而澄清，還有秀美的荷 花搖擺的菱葉，清風(fēng)徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。A.變幻 恰到好處 流傳 B.變幻 活靈活現(xiàn) 流傳 C.變換 恰到好處 留傳 D.變換 活靈活現(xiàn) 留傳 【答案】A 【解析】試題分析：本題考查學(xué)生詞語（成語）運(yùn)用能力。題干要求選出“最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，第一處：變換，事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種，側(cè)重指由變化而改變。變幻，指沒有規(guī)律，難以揣測的變化。此處凸顯“湖”的美不勝收，應(yīng)用“變幻”。第二處：恰到好處：指說話做事恰好到了最合適的地步。活靈活現(xiàn)：形容神情過真，使人感到好像親眼看到一般，常形容人。根據(jù)語境，此處應(yīng)用“恰到好處”。第三處：留傳：遺留下來傳給后世。更多指具體事物從上代傳到下代。流傳：謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播。此處“傳說”應(yīng)用“流傳”。故選A。

點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意基本詞語使用的語境。對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義的范圍大小等。第二，辨析色彩，包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一，要逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二，注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意成語的使用范圍、搭配對象；第四，弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五，從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2.下列詩句中，沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是 A.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。B.倩何人，喚取紅巾翠袖，攝英雄淚。C.湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。D.峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路?！敬鸢浮緼 【解析】試題分析：題干為“下列詩句中，沒有使用修辭手法的一項(xiàng)”，是考查學(xué)生理解判斷詩句中修辭手法能力。題干要求選出“沒有使用修辭手法的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，沒有使用修辭手法?！凹t巾翠袖”是借代；比喻，將“潭面”比作“鏡”；擬人，“聚”B項(xiàng)，C項(xiàng)，D項(xiàng)，字賦予靜止的峰巒以動態(tài)感，使人仿佛看到群山競向潼關(guān)奔來的情景；“怒”字則生動形象地表現(xiàn)出黃河咆哮發(fā)怒，如人生氣，盡顯波濤洶涌澎湃的情態(tài)。故選A。3.王教授書齋落成，同事老李要送一聯(lián)詩句給他，以下最合適的是 A.舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 C.問渠那得清如許，為有源頭活水來 D.正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君 【答案】C 【解析】試題分析：題干是“王教授書齋落成，同事老李要送一聯(lián)詩句給他，以下最合適的是”，是考查學(xué)生語言表達(dá)得體能力。答題時(shí)注意題目提示信息“書齋落成”“最合適”，C項(xiàng)，來自朱熹《觀書有感》是說要保持心靈澄澈，必須多多吸收新知，適合“書齋”環(huán)境。故選C。

4.為使上下文通順合理，應(yīng)填在文中橫線上的一項(xiàng)是

雖然下著細(xì)雨，天空還是像簾幕低垂。黃梅季節(jié)特有的感覺。推開半閉的窗，雨絲就悄悄地飛進(jìn)來，撲到臉上，送來一點(diǎn)并不愉快的涼意。

A.有如張著紗幕，遠(yuǎn)山端水墨畫似的逐漸融化，終于煙雨云融合作一處 B.仿佛一只枝頭的小鳥，嘰嘰喳喳地掀動著翅膀歡叫 C.有如一個(gè)嬌怯的小姑娘，剛探出頭就又匆匆放下了窗簾 D.仿佛一只觸著蛛網(wǎng)的飛蟲，身心都緊貼在那密密的絲縷上 【答案】D 【解析】試題分析：抓住前后句出現(xiàn)的“雨”簾幕低垂”并不愉快的涼意”等詞語作一番分析，如果選A．那么，“感覺”如張著“紗幕”，而后面的文字并不在陳述“感覺”，卻轉(zhuǎn)到其他意思上去了，顯然A項(xiàng)不當(dāng)。如果選B項(xiàng)，那么B項(xiàng)中“小鳥……掀動著翅膀歡叫”在感情色彩上和前后文不一致，顯然也不當(dāng)。如果選C項(xiàng)，那么用“有如一個(gè)嬌怯的小姑娘”來形容“黃梅季節(jié)特有的感覺”則不大恰當(dāng)，所以C項(xiàng)也不能選。只有D項(xiàng)，從文字上看，“密密的絲縷”既和上文的“下著細(xì)雨”相照應(yīng)，也和下文“雨絲……撲到臉上”相照應(yīng)，而且從感情基調(diào)上看也是相一致的。

【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】先從語句形式方面考慮，要求話題一致，陳述對象一致，敘述角度一致，情調(diào)保持一致，上下文句式保持基本一致，與上下文思路保持連貫。還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時(shí)間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對應(yīng)的信息。語言風(fēng)格要前后一致。語段銜接，前瞻后顧，注意上下文主語的承接及邏輯的內(nèi)在聯(lián)系。找突破口，用排除法。做題思路是：考查陳述對象（主語）是否一致→話題是否一致→前后句式是否一致→→情境是否吻合→音節(jié)是否和諧等。5.下列詩句中，與下圖畫面的情境最吻合的一項(xiàng)是 A.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。B.危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。C.明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。D.海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。

【答案】B 【解析】試題分析：題干為“下列詩句中，與右圖畫面的情境最吻合的一項(xiàng)是”，考查學(xué)生為畫面情境配詩句能力。解答此類題，學(xué)生既要關(guān)注圖片內(nèi)容，讀懂圖片的意境，又要求理解選項(xiàng)所給詩句表達(dá)的意境。本題，畫面只見樓之一角，腳下是茫茫云海，頭頂是皎皎明月，均烘托其高。B項(xiàng)，“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人”，意思是說山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。是極寫山上寺院的高樓的高。畫面無“床前”，排除A；畫面無“把酒”，排除C；畫面無“海上”，排除D。故選B。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

葉嘉傳 蘇軾

葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德，不為時(shí)采，然遺香后世，吾子孫必盛于中土。”

至嘉，少植節(jié)操?；騽裰畼I(yè)武，曰：“吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！”因而游見陸先生，先生奇之，為著其行錄，傳于時(shí)。上讀其行錄而善之，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。

郡守始令采訪嘉所在，命赍書示之。天子見之，曰：“吾久飫卿名，但未知其實(shí)爾，我．其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可?！彼煲匝钥旨卧唬骸罢韪谇埃﹁Z在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也?！鄙闲?，命以名曹處之，又加樞要之務(wù)焉。

上敕御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人與之同事。歐陽疾嘉初進(jìn)有寵，計(jì)欲傾之。嘉雖見侮，為之起立，顏色不變。上為責(zé)歐陽，憐嘉，視其顏色，久之，曰：“葉．嘉真清白之士也。其氣飄然，若浮云矣?！彼煲缰?。少頃，上鼓舌欣然，曰：“始吾見嘉未甚好也，久味其言，殊令人愛。朕之精魄，不覺灑然而醒。書曰‘啟乃心，沃朕心’，嘉之謂也?！庇谑欠饧吴牶虾?，位尚書，曰：“尚書，朕喉舌之任也?！庇墒菍檺廴占印?/p>

后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒苦諫。上不悅，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辭利口然后愛耶？臣言雖苦，久則有效。陛下亦嘗試之，豈不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。

嘉既不得志，退去閩中。上以不見嘉月余，勞于萬機(jī)，神苶思困，頗思嘉。因命召至，．遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“鉅合侯，其忠可謂盡矣。”遂得爵其子，又令郡守?fù)衿渥谥е颊?，每歲貢焉。

（選自《東坡全集》，有刪改）

6.對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 武 業(yè)：從事；以……為業(yè) A.或勸之業(yè)．卿名 飫：飽。指所聞已多 B.吾久飫．之 傾：倒下 C.計(jì)欲傾．思困 茶：疲倦 D.神茶．7.下列對文中畫短線的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.給傳：傳，古代設(shè)于驛站的房舍，亦指驛站上所備的馬車，古者以車駕馬，秉詣京師，稱傳車。給傳，即提供傳車。

B.郡守：指郡的行政長官。始于戰(zhàn)國，秦實(shí)行郡、縣兩級地方行政區(qū)劃制度，每郡置守，治理民政。漢改稱太守。

C.書指尚書，與后文“尚書，朕喉舌之任也”中“尚書”意義相同，中國古代官

和”致仕”“乞骸骨”，D.告老指封建時(shí)代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休，意義大致相同。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉！

（2）遂得爵其子，又令郡守?fù)衿渥谥е颊?，每歲貢焉。9.本文表面寫人，實(shí)寫茶葉，根據(jù)全文，概括說明這樣說的根據(jù)?！敬鸢浮?.C

7.C

8.（1）你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎么能忍受呢！

（2）就給他的兒子封賜爵位，又下令郡守選擇他家族中品行優(yōu)良的弟子，年年推薦給朝廷。9.命名（葉嘉）、生活環(huán)境（名山）、外形（面目較黑、氣質(zhì)如鐵）、品性（遺香、言苦、其氣飄然，若浮云、剛正不阿）、功用（令人清醒）他人態(tài)度（陸羽為著其行錄、殊令人愛）。【解析】

6.試題分析：本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。題干要求選出“下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)”，“計(jì)欲傾之”意思是“謀劃著要排擠他”，C項(xiàng)，“傾”意思是“傾軋，排擠”。故選C。

7.試題分析：本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。本題C項(xiàng)，“書指尚書，與后文‘尚書，朕喉舌之任也’中‘尚書’意義相同，中國古代官”說法錯(cuò)誤，“書”指《尚書》，史書名；后文“尚書”，才是官名。故選C。

8.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)。（1）句中：“司”，管理；“苦辭”，難聽的話；“堪”，忍受。（2）句中：“爵”，封賜爵位；“宗支”，家族；“宗支之良者”定語后置，品行優(yōu)良的家族中弟子；“貢”，推薦給朝廷。

點(diǎn)睛：文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

9.試題分析：題干是“本文表面寫人，實(shí)寫茶葉，根據(jù)全文，概括說明這樣說的根據(jù)”，考查學(xué)生把握文章內(nèi)容，篩選概括文中信息能力。解答此類題，首先讀懂文章，然后圈出文章文中關(guān)鍵詞句，根據(jù)關(guān)鍵詞句進(jìn)行信息概括，回答問題。本題，通讀文章，在文中篩選圈出能體現(xiàn)寫人其實(shí)是寫茶葉的信息，然后進(jìn)行概括即可。通讀文章，文章為葉嘉寫的一篇傳記，實(shí)際上是為茶葉立傳。首先傳主名字“葉嘉”暗含茶葉，生活的環(huán)境“其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉”，外形“容貌如鐵，資質(zhì)剛勁”，品性“其氣飄然，若浮云”“遺香后世”“其氣飄然”“言苦”，功用“不覺灑然而醒”，以及他人對葉嘉的態(tài)度“游見陸先生，先生奇之，為著其行錄，傳于時(shí)。上讀其行錄而善之”等方面可以看出本文表面寫人，實(shí)寫茶葉。參考譯文：

葉嘉，福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修養(yǎng)高尚卻不去做官，喜歡游覽名山，到了武夷山，很喜歡這里，于是就在這里安了家。曾經(jīng)說：“我培植功德，雖然不被當(dāng)世的人所采用，卻給后世留下了清香，我的子孫后代一定會在中原地區(qū)興盛起來的。”

等到葉嘉出生后，年輕時(shí)就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)品行。有人勸他練習(xí)武藝。他說：“我應(yīng)該作為天下英武之人的精華，扛一支槍舉一桿旗哪里是我做的事呢？”于是游學(xué)并拜見了陸羽先生，先生認(rèn)為他與眾不同，為他寫下了記錄他行止的文章，并流傳于后世?；噬献x了介紹葉嘉的文章，認(rèn)為他很好，下令建安太守征召葉嘉，并用傳車送他到京城來。

太守這才派人查訪葉嘉的住處，讓拿出皇帝的詔書給葉嘉看?；实劭吹搅巳~嘉，說：“我很久以前就聽過你的大名，只是不了解你的真實(shí)情況，我一定要試試看?！庇谑蔷突仡^對大臣們說：“我看葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須讓他經(jīng)過錘煉挫折才可以。”就用話來嚇唬葉嘉：“砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背后，將要烹煮你，你覺得怎么樣？”葉嘉忽然吐了一口氣，說：“我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被皇上選拔到這里，（如果）能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會推辭?！被噬下犃T笑了，把葉嘉安排到重要的部門，讓他掌管機(jī)要事務(wù)。

皇上于是下令御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人，和葉嘉共事。歐陽高嫉妒葉嘉剛一做官就得寵謀劃著要排擠他。葉嘉雖然遭受羞辱，并因此而站起來，但臉色并未改變?；噬县?zé)備歐陽高，喜歡葉嘉，看著他的顏色，過了好一會兒，說：“葉嘉確實(shí)是清白之士，他的清氣飄然如白云?！庇谑茄埶黄鹧顼?。過了一會兒，皇上高興地咂了咂舌頭，說：“剛才我看到葉嘉并沒有多少好感，回味他的話，讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕松而清醒了?！渡袝氛f‘敞開你的心扉，滋潤我的心田’，說的就是葉嘉啊?！庇谑欠馊~嘉為鉅合侯，位居尚書，并說：“尚書是專管我的喉舌的?！睆拇巳~嘉更加受到皇上的寵愛。

后來因?yàn)樵诨▓@侍宴，皇帝飲用過量，葉嘉苦苦勸諫?；实酆懿桓吲d，說：“你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎么受得了呢?！本屯贄壦?，命令侍從把他打倒在地上。葉嘉嚴(yán)肅地說：“陛下一定要甜言蜜語口齒伶俐的人才喜歡嗎？我說的話雖不好聽，時(shí)間久了卻有好處，陛下嘗試一下不就知道了嗎？”于是皇上寬恕了葉嘉，然而也因此疏遠(yuǎn)了他。

葉嘉仕途不順之后，就隱退回到福建中部。皇帝因?yàn)橐粋€(gè)多月沒有看到葉嘉，又在國事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來，還像以前一樣恩寵他。過了一年，葉嘉請求讓他告老回鄉(xiāng)，皇帝說：“鉅合侯，對我可真是盡忠了?！本头赓n爵位給他的兒子。又下令郡守選擇他家族中品行優(yōu)良的弟子，年年推薦給朝廷。

三、古詩詞鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。

東 郊 韋應(yīng)物

吏合局終年，出郊曠清曙。楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。微雨靄芳原，春鳩鳴何處。樂幽心屢止，遵事跡猶遽。終罷斯結(jié)廬，慕陶真可庶。

【注】①事：指政事。②遽：急促。澹：澄靜。③陶：陶淵明。④庶：庶幾，差不多。10.作者在東郊獲得了哪些樂趣？請結(jié)合詩句解釋。11.請結(jié)合全詩，談?wù)勛髡咴谠娭杏心男┬那樽兓?/p>

【答案】10.．①在郊外，楊柳、和風(fēng)、青山能夠使“我”的思緒變得澄明；②可以靠著灌木叢自由自在地憩息，沿著洞流旁任憑意愿地徘徊。③可以欣賞芳香的原野落著述蒙的細(xì) 雨，諦聽大地上的春鴣嗚啼。

③

④

①

②11.①開頭作者拘束于“吏舍”，即“官府”，心情煩悶；②到東郊之后，看到優(yōu)美的景色，心情舒暢；③最后要決心學(xué)習(xí)陶淵明，歸隱東郊。【解析】

10.試題分析：題干是“作者在東郊獲得了哪些樂趣？請結(jié)合詩句解釋”，考查學(xué)生把握詩歌內(nèi)容要點(diǎn)能力。本詩寫春日郊游情景，先寫拘束于公務(wù)，因而案牘勞形。次寫春日郊游，快樂無限。再寫歸隱不遂，越發(fā)慕陶。一二句意思是說詩人整年拘束官署之中實(shí)在煩悶，清晨出去郊游頓覺精神歡愉。三至八句寫東郊之游的快樂：詩人來到東郊，看到楊柳依依，在和風(fēng)里搖曳不定。青山如畫，淡泊了詩人的塵念俗情。詩人斜倚樹叢休息，感覺是多么安寧；沿著山澗，繼續(xù)信步前行。微雨過后，芬芳的原野更加滋潤清新，斑鳩聲聲，卻不知在哪里歡鳴。但畢竟詩人是個(gè)做官的人，心中時(shí)時(shí)要冒出公務(wù)之念，因此最后四句詩人指出自己向來喜愛幽靜，可惜總難以遂心。公務(wù)纏繞，生活常感覺迫促不寧。所以自己終將辭謝官職，去營造茅屋一進(jìn)，追隨陶潛的步履，過著像陶淵明一樣的田園生活，但愿得到那清雅的風(fēng)情。所以作者在東郊獲得了樂趣主要在詩歌的三至八句，答題時(shí)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可。

11.試題分析：題干是“請結(jié)合全詩，談?wù)勛髡咴谠娭杏心男┬那樽兓保强疾閷W(xué)生把握賞析詩歌情感能力。作者在詩中的心情變化，可以根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析得出。一二句“吏合局終年，出郊曠清曙”寫詩人困守官舍終年感到煩悶。漫步郊野，感覺曙光蕩滌了自己的胸襟。然后三至八句具體些到東郊看到的美景和自己的感覺：詩人來到東郊，看到楊柳依依，在和風(fēng)里搖曳不定；青山如畫，感覺淡泊了詩人的塵念俗情。詩人斜倚樹叢休息，感覺是多么安寧；沿著山澗，繼續(xù)信步前行。微雨過后，芬芳的原野更加滋潤清新，聽到斑鳩聲聲，卻不知在哪里歡鳴。字里行間透露出詩人看到美景時(shí)的心情舒暢。最后四句“樂幽心屢止，遵事跡猶遽。終罷斯結(jié)廬，慕陶真可庶”寫詩人雖然游東郊心情舒暢無比，可是詩人畢竟是個(gè)做官的人，心中時(shí)時(shí)要冒出公務(wù)之念，因此決心以后能擺脫官職，結(jié)廬此地，希望能過上像陶淵明一樣的田園生活。

點(diǎn)睛：對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無暗示。本題詩中詩人心情變化，可以根據(jù)具體內(nèi)容分析得出。

四、名句名篇默寫

12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）鯤之大，______________。（莊子《逍遙游》）（2）_______________，春與秋其代序。（屈原《離騷》）（3）大漠孤煙直，_____________。（王維《使至塞上》）（4）____________，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）（5）___________，隔離天日。（杜牧《阿房宮賦》）（6）水陸草木之花，______________。（周敦顧《愛蓮說》）（7）居安思危，____________，有備無患。（《左傳》）

（8）___________________，豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）【答案】

(1).不知其幾千里也

(2).日月忽其不淹兮

(3).長河落日圓

(4).造化鐘神秀

(5).覆壓三百余里

(6).可愛者甚蕃

(7).思則有備

(8).茍利國家生死以

【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：知、淹、圓、鐘、覆壓、蕃、備、茍、以。點(diǎn)睛：此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標(biāo)卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）閱讀下面的作品，完成下列小題。

那夜，那對盲人夫妻

周海亮

①我永遠(yuǎn)記得那個(gè)夜晚。悲愴的聲音一點(diǎn)點(diǎn)變得平和，變得快樂。因?yàn)橐宦曋赡鄣暮炔?。②那是鄉(xiāng)下的冬天，常有盲人來到村子，為村人唱戲。他們多為夫妻，兩人一組，帶著胡琴和另外一些簡單的樂器。大多時(shí)村里會包場，三五塊錢，會讓他們唱到很晚。在娛樂極度匱乏的年代，那是村人難得的節(jié)日。

③讓我感興趣的并不是那些粗糙的表演，而是他們走路時(shí)的樣子。年幼的我常常從他們笨拙的行走姿勢中找到屬于自己的卑劣的快樂。那是怎樣一種可笑的姿勢啊！男人將演奏用的胡琴橫過來，握住前端，走在前面。女人握著胡琴的后端，小心翼翼地跟著自己的男人，任憑男人胡亂地帶路。他們走在狹窄的村路上，深一腳淺一腳，面前永遠(yuǎn)是無邊的黑夜。雨后，路上遍散著大大小小的水洼，男人走進(jìn)去，停下，說，水。女人就笑了。不說話，卻把胡琴攥得更緊。然后換一個(gè)方向，繼續(xù)走。換不換都一樣，到處都是水洼。在初冬，男人的腳，總是濕的。

④那對夫妻在村里演了兩場，用了極業(yè)余的嗓音。地點(diǎn)在村委大院，兩張椅子就是他們的舞臺。村人或坐或站，聊著天，抽著煙，跺著腳，打著呵欠，一晚上就過去了。沒有幾個(gè)人認(rèn)真聽?wèi)?。村人需要的只是聽?wèi)虻臍夥?，而不是戲的本?/p>

⑤要演最后一場時(shí)，變了天。嚴(yán)寒在那一夜，突然躥進(jìn)我們的村子。那夜滴水成冰。風(fēng)像刀子，直接進(jìn)骨頭。來看戲的人，寥寥無幾。村長說要不明天再演吧？男人說明天還得去別的村。村長說要不這場就取消吧？男人說說好三場的。村長說就算取消了，錢也是你們的，不會要回來。男人說沒有這樣的道理。村長撇撇嘴，不說話了。夫妻倆在大院里擺上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起來。他們的聲音在寒風(fēng)中顫抖。

⑥加上我，總共才三四名觀眾。我對戲沒有絲毫興趣，我只想看他們離開時(shí)，會不會被結(jié)冰的水洼滑倒。天越來越冷，村長終于熬不住了。他關(guān)掉村委大院的電燈，悄悄離開。那時(shí)整個(gè)大院除了我，只剩下一對一邊瑟瑟發(fā)抖，一邊唱戲的盲人夫妻。

⑦我離他們很近。月光下他們的表情一點(diǎn)一點(diǎn)變得悲傷。然后，連那聲音都悲傷起來。也許他們并不知道那惟一的一盞燈已經(jīng)熄滅，可是他們肯定能夠感覺出面前的觀眾正在減少。甚至，他們會不會懷疑整個(gè)大院除了他們，已經(jīng)空無一人了呢？也許會吧，因?yàn)槲乙恢蹦卣局瑳]有弄出任何一點(diǎn)聲音。⑧我在等待演出結(jié)束?？墒撬麄兊难莩鲞h(yuǎn)比想象中漫長。每唱完一曲，女人就會站起來，報(bào)下一個(gè)曲目，鞠一躬，然后坐下，接著唱。男人的胡琴響起，女人投入地變幻著戲里人物的表情?？墒撬械谋砬槎紦竭M(jìn)一種悲愴的調(diào)子。

⑨我跑回了家。我想即使我吃掉兩個(gè)紅薯再回來，他們也不會唱完。果然，我再一次回到村委大院，他們還在唱。女人剛剛報(bào)完最后一首曲目，剛剛向并不存在的觀眾深鞠一躬。可是我發(fā)現(xiàn)，這時(shí)的男人，已經(jīng)淚流滿面。

⑩突然我叫了一聲好。我的叫好并不是喝彩，那完全是無知孩童頑劣的游戲。我把手里的板凳在凍硬的地上磕出清脆的響聲。我努力制造著噪音，只為他們能夠早些離開，然后，為我表演那種可笑和笨拙的走路姿勢。

?兩個(gè)人同時(shí)愣了愣。好像他們不相信仍然有人在聽他們唱戲。男人飛快地瘵去了眼淚，然后，他們的表情同時(shí)變得舒展。我不懂戲，可是我能覺察他們悲愴的聲音正慢慢變得平和，變得快樂。無疑，他們的快樂，來自我不斷制造出來的噪音，來自我那聲頑劣的喝彩及我這個(gè)惟一的觀眾。

?他們終于離開，帶著少得可憐的行李。一把胡琴橫過來，男人握著前端，走在前面，女人握著后端，小心翼翼地跟著，任憑男人胡亂地帶路。他們走得很穩(wěn)。男人停下來，說，冰。女人就笑了。她不說話，卻把胡琴攥得更緊。

?多年后我常常回想起那個(gè)夜晚。我不知道那夜，那對盲人夫妻，都想了些什么。只希望，我那聲稚嫩的喝彩，能夠讓他們在永遠(yuǎn)的黑暗中，感受到一絲陽光。

?盡管，我承認(rèn)，那并非我的初衷。

13.第③段和第?段都詳細(xì)描寫了盲人夫妻的走行姿勢，是否重復(fù)？請簡述理由。14.請賞析第⑤段劃線的句子。

15.結(jié)合文意，推斷第⑨段男人“淚流滿面”的原因。16.探究“我”的形象在小說中的作用。

【答案】13.不重復(fù)。①兩次出現(xiàn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了盲人夫妻相濡以沫的感情和生活的艱難，從而深深打動讀者。②兩次詳細(xì)描寫反映了“我”思想的變化。第一次描寫主要表現(xiàn)了“我”作為孩童的頑劣，認(rèn)為盲人夫妻行走姿勢的可笑；第二次描寫則表現(xiàn)了“我”經(jīng)歷那個(gè)夜晚之后，對盲人夫妻的同情和敬意。

14.運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法。生動形象地表明嚴(yán)寒來的速度快且氣勢洶洶。為下文幾乎無人看戲的情形作鋪墊，且更好突出盲人夫妻守信、真誠的品質(zhì)。

15.①信守承諾卻無人理會；②認(rèn)真演唱卻無人喝彩；③悲憐妻子的賣力表演；④身世之悲。

16.①“我”是故事的觀察者（“串聯(lián)情節(jié)的線索”亦可）。盲人夫妻淳厚的形象是由“我”這頑童的獨(dú)特視角展現(xiàn)出來的。②“我”又是這個(gè)故事的參與者?！拔摇背鲇趷鹤鲃〉暮炔蕝s鼓舞了盲人夫妻，轉(zhuǎn)而促使“我”的成長。③通過“我”與盲人夫妾的互動彰顯出要學(xué)會尊重人、理解人、肯定人的立意主旨。【解析】

13.試題分析：題干問的是“第③段和第段都詳細(xì)描寫了盲人夫妻的走行姿勢，是否重復(fù)？請簡述理由”，這是考查文本材料安排的技巧。首先明確觀點(diǎn)，一般依從作者的觀點(diǎn)；然后陳述理由，先分析兩處描寫各自的內(nèi)容以及這一內(nèi)容所表現(xiàn)出的心理變化。第一處，是寫幼年時(shí)關(guān)注到的“盲人夫妻的行走姿勢”，“年幼的我常常從他們笨拙的行走姿勢中找到屬于自己的卑劣的快樂。那是怎樣一種可笑的姿勢啊……”，此時(shí)的“我”認(rèn)為盲人夫妻行走姿勢非?？尚?，體現(xiàn)“我”作為孩童時(shí)的頑劣；第二處，是“我”經(jīng)歷那個(gè)夜晚后，對盲人夫婦離開時(shí)行走姿勢的描寫，態(tài)度情感發(fā)生變化，滿心地同情和敬意。

14.試題分析：題干要求“賞析第⑤段劃線句子”，這是考查學(xué)生鑒賞句子技巧的能力。先到文中找到劃線的句子，明確句子的表達(dá)方式以及所寫的中心，然后再從不同的角度分析?！皣?yán)寒在那一夜，突然躥進(jìn)我們的村子。那夜滴水成冰，風(fēng)像刀子，直接刺進(jìn)骨頭”，這句話屬于描寫性的內(nèi)容，描寫的對象是“嚴(yán)寒”，“躥進(jìn)”，運(yùn)用擬人的修辭；風(fēng)“像刀子”，運(yùn)用比喻的修辭；“突然”寫嚴(yán)寒來的快，“刺進(jìn)骨子”寫嚴(yán)寒之猛；這一內(nèi)容為“來看戲的人，寥寥無幾”做了鋪墊，而盲人夫婦卻在這樣的天氣依然出演，表現(xiàn)出守信的特點(diǎn)。點(diǎn)睛：鑒賞語言是高考?？碱}型之一。解答此類題目，首先要明確鑒賞對象的表達(dá)方式，如屬于景物描寫，一般從修辭、動靜、虛實(shí)、空間、感官等角度入手，如屬于人物描寫，一般從修辭、動作、細(xì)節(jié)等角度入手；然后明確句子陳述的對象，分析效果的時(shí)候，要注意景物的特點(diǎn)、人物的情感（心理、品質(zhì)等）。比如本題，第五段的劃線句屬于描寫性的文字，描寫的對象是“嚴(yán)寒”，故可以從修辭的角度分析其效果，再從結(jié)構(gòu)上看這些內(nèi)容與下文、人物形象的關(guān)系。

15.試題分析：題干要求“結(jié)合文意，推斷第⑨段男人‘淚流滿面’的原因”，這是考查學(xué)生分析文本、概括文意的能力?？梢韵鹊轿闹姓业健皽I流滿面”這一內(nèi)容，然后再到文中找到觀眾的表現(xiàn)和他們自身的表現(xiàn)。第四段“沒有幾個(gè)人認(rèn)真聽?wèi)颉４謇锶诵枰闹皇锹爲(wèi)虻臍夥?，而不是戲本身”，第七段“也許他們并不知道那唯一的一盞燈已經(jīng)熄滅，可是我肯定他們能夠感覺出面前的觀眾正在減少。甚至，他們會不會懷疑整個(gè)大院除了他們，已經(jīng)空無一人呢”，第八段“女人投入地變換著戲里人物的表情?？墒撬械谋砬槎紦竭M(jìn)一種悲愴的調(diào)子”，第九段“女人剛剛報(bào)完最后一首曲目，向并不存在的觀眾深鞠一躬”，第十一段“男人飛快地擦去了眼淚，然后，他們的表情變得舒展。我不懂戲，可是我能覺察他們悲愴的聲音正慢慢變得平和，變得快樂”，找到這些內(nèi)容然后從觀眾、自身等方面進(jìn)行概括。16.試題分析：題干問的是“探究‘我’的形象在小說中的作用”，這是考查小說閱讀中次要人物形象的作用?？梢詮慕Y(jié)構(gòu)、形象、主旨等方面答題。文中的主角是“盲人夫婦”，故事情節(jié)主要圍繞盲人夫婦那少人觀看的演出展開，從結(jié)構(gòu)上來看，借助“我”的所見所聞所感串起文章故事情節(jié)，算是文章的線索；從形象上來看，盲人夫婦在我們心中逐步清晰起來，得益于“我”的觀察和敘述；從主旨上來看，盲人夫婦從悲傷到快樂源于“我”的喝彩、“我”的認(rèn)可，這彰顯了文章的主旨。

點(diǎn)睛：次要人物的作用如下：對主要人物烘托、對比、反襯作用；對情節(jié)發(fā)展的推動作用；對小說主旨的凸顯作用；以以第一人稱敘述的“我”，多起到見證人的作用，既是貫穿全文的線索，又能增加小說的真實(shí)性。答題的注意點(diǎn)如下：首先應(yīng)梳理出次要人物做的事，其次考慮次要人物的行為、性格與小說主人公、情節(jié)、主旨有無關(guān)系；最后答題時(shí)一定將他們的關(guān)系點(diǎn)出。比如本文中，“我”所做的事情就是觀察盲人夫婦行走的姿勢、“欣賞”他們的演出、為他們喝彩，在文章情節(jié)的推進(jìn)中改變了對待盲人夫婦的態(tài)度，故可以從情節(jié)、形象、主旨等角度作答。

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）閱讀下面的作品完成下列小題。

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說，英國的教授整年地講“版本的批評”；莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次“對折木”，哪一年印第一次“對折本”，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次“四折本”怎樣寫，后來在”對折本”里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆萊特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？“哈姆萊特”是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的“考據(jù)學(xué)”。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身，但就了解說，這些歷史的知識非常重要。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會它。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞，他們好比食品專家，把一席菜的來源、成分及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評，但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致，區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是“法官”式的文學(xué)批評。“法官”要有“法”，也便是“紀(jì)律”，“法官”式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品。符合它們的就是美，違背它們的就是丑。但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是“饕餮者”；只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來，他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨“法官”式的文學(xué)批評所持的是¨批評的態(tài)度”，印象派的文學(xué)批評所持的是“欣賞的態(tài)度”，它們是相反的。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)，比如看一幅圖，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理，遇見一個(gè)作品，只說¨我覺得好”還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

?總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很 大的錯(cuò)誤。

（原文有刪改）

17.第②段詳細(xì)列舉“功課”內(nèi)容，有什么作用。18.簡要分析本文的論述層次。19.作者與印象派在文學(xué)批評觀點(diǎn)上有哪些異同？

【答案】17.有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認(rèn)識，為“考據(jù)對欣賞是題外事”提供證據(jù)，流露出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度。

18.首先提出文章討論的對象，總領(lǐng)全文；接著闡述了作者對考據(jù)的看法；然后進(jìn)一步闡述對另外兩種文學(xué)批評的認(rèn)識；最后總結(jié)全文，重申考據(jù)、批評與欣賞的關(guān)系點(diǎn)。

19.相同之處：文藝作品的欣賞者應(yīng)通過直覺讓自己的情感與作品形象產(chǎn)生交流，由此得到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。

不同之處：印象派的文學(xué)批評是純粹個(gè)人的，全憑直覺。而作者認(rèn)為文學(xué)批評還應(yīng)結(jié)合考據(jù)；也不能全憑直覺，還應(yīng)說出美丑好惡的道理。【解析】

17.試題分析：題干是“第②段詳細(xì)列舉‘功課’內(nèi)容，有什么作用”，是考查學(xué)生把握這是考查論據(jù)及其作用能力。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)在議論文中作用十分明顯，分析事實(shí)，得出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等）。道理論據(jù)，作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)起抽象、概括的結(jié)果。本題第②段詳細(xì)列舉“功課”內(nèi)容屬于事實(shí)論據(jù)。作者列舉了自己在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課時(shí)，教授的授課內(nèi)容，諸如研究莎士比亞的某部劇本版次，某字在各個(gè)版次中寫法，莎士比亞看過什么書，某劇根據(jù)什么書寫的等等。這些內(nèi)容與欣賞莎士比亞劇本無關(guān)，屬于中國人說的“考據(jù)學(xué)”內(nèi)容。作者詳細(xì)寫這些功課的內(nèi)容有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認(rèn)識，為“考據(jù)對欣賞是題外事”提供證據(jù)。同時(shí)，通過“學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶”可以得出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度。18.試題分析：題干是“簡要分析本文的論述層次”，是考查學(xué)生把握文章論述思路能力。把握文章的論述思路可以先整體把握文章，給文章劃分段落層次，然后概括層意，最后用“首先……然后……接著……最后……”的關(guān)聯(lián)詞將各層層意連接起來即可。通讀文章，本文可以分為四個(gè)部分。第一部分一段，提出文章討論的對象，總領(lǐng)全文。第二部分，二至⑤自然段，闡述了作者對考據(jù)的看法；第三部分，六至十自然段，進(jìn)一步闡述對另外兩種文學(xué)批評的認(rèn)識；第四部分，第十一自然段，總結(jié)全文，重申考據(jù)、批評與欣賞的關(guān)系點(diǎn)。最后用“首先……然后……接著……最后……”的關(guān)聯(lián)詞將文章四個(gè)部分的段落大意連接起來即可。點(diǎn)睛：論述思路類題目答題一般三步走： 第一步，給要分析論述思路的文章或段落劃分層次結(jié)構(gòu)； 第二步，概括各層層意；

第三步，用“首先作者提出……觀點(diǎn)；然后……；接著……；最后……（得出……的結(jié)論）”形式把各層層意連接起來。

19.試題分析：題干是“作者與印象派在文學(xué)批評觀點(diǎn)上有哪些異同”，是考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。解答這類題目，首先要速讀題干，明確對象及要求，然后文章，找準(zhǔn)范圍，挑選出相關(guān)段落，本題答題范圍為文章⑤⑧⑨⑩四段。然后概括即可。第⑤段寫道：“而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我認(rèn)為，最要緊的事還是仲箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)咯領(lǐng)略它的滋味?！钡冖喽握J(rèn)為“這一派學(xué)者可說是‘饕餮者’”。第⑩段“我是傾向于印象派的”，指的是第⑨段相關(guān)內(nèi)容，從這里可以篩選出二者的相同點(diǎn)。根據(jù)第⑩段不過我也明白它的缺點(diǎn)，比如看一幅圖，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢”，與第⑨段對比，不難得出不同點(diǎn)，然后分條概括即可。

七、作文

20.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做太陽；有人說，小小的螢火蟲不好嗎？

【答案】如山若水，成就圓融之美

一位先哲說，人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。山仁，水智；山靜，水動。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅(jiān)毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤柔和的處事方式與變化的靈巧多端。為人如山，處世若水，豈不善哉？

你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。他選擇了妥協(xié)。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受權(quán)貴的侵?jǐn)_。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無嵇康的《廣陵散》了……其實(shí)：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。老子《道德經(jīng)》云：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡……說的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅(jiān)毅，成就了圓融之美。

“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。”這是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。事實(shí)上，每個(gè)人都會經(jīng)歷起起落落。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動。且行，且停，才能找到自己的平衡點(diǎn)。

《論語》有云：小不忍則亂大謀。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋：忍，對人，是包容；對事，是果斷。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對事，我們要如水一樣擁有果敢的行動力，一往無前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。

蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫長路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅(jiān)持“為人如山，處世若水”的人生哲學(xué)。正如泰戈?duì)栐姼璧膯⑹荆鸿T就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。卵石，便是人的堅(jiān)毅品質(zhì)，水，則是圓融的處事方式。

如山若水，成就圓融之美。

【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對應(yīng)要合理，如對應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。材料要緊扣“做人”二字來寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健保瑒t不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。

點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的息向傾向和感情傾向)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；有幾個(gè)“因”“一事多因”的材料，往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景，寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，“有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做大陽；有人說，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。

第二篇：江蘇省南通市2018年高考語文考前前六套卷(卷二)

2018年江蘇高考語文全真模擬試卷二

一、語言文字應(yīng)用（15分）

1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

就更多。古詩中的?山與人相見，天將水共浮?，能把湖山之勝，描繪得

。而西邊的消夏灣，更是

著西施的種種傳說。山灣里柔順的湖水，淺而澄清，還有秀美的荷 花搖擺的菱葉，清風(fēng)徐來，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。

A．變幻

恰到好處

流傳

B．變幻

活靈活現(xiàn)

流傳

C．變換

恰到好處

留傳

D．變換

活靈活現(xiàn)

留傳

2．下列詩句中，沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是（3分）

A．尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

B．倩何人，喚取紅巾翠袖，攝英雄淚。

C．湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

D．峰巒如聚，波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。

3．王教授書齋落成，同事老李要送一聯(lián)詩句給他，以下最合適的是（3分）

A．舊時(shí)王謝堂前燕，飛人尋常百姓家。

B．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

C．問渠那得清如許，為有源頭活水來

D．正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君

4．為使上下文通順合理，應(yīng)填在文中橫線上的一項(xiàng)是（3分）

雖然下著細(xì)雨，天空還是像簾幕低垂。黃梅季節(jié)特有的感覺。推開半閉的窗，雨絲就悄悄地飛進(jìn)來，撲到臉上，送來一點(diǎn)并不愉快的涼意。

A．有如張著紗幕，遠(yuǎn)山端水墨畫似的逐漸融化，終于煙雨云融合作一處

B．仿佛一只枝頭的小鳥，嘰嘰喳喳地掀動著翅膀歡叫

C．有如一個(gè)嬌怯的小姑娘，剛探出頭就又匆匆放下了窗簾

D．仿佛一只觸著蛛網(wǎng)的飛蟲，身心都緊貼在那密密的絲縷上 5．下列詩句中，與右圖畫面的情境最吻合的一項(xiàng)是（3分）

A．床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。B．危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

C．明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。

D．海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。

二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成6-9題。

葉嘉傳 蘇軾

葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：?吾植功種德，不為時(shí)采，然遺香后世，吾子孫必盛于中土。?

至嘉，少植節(jié)操?；騽裰畼I(yè)武，曰：?吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！?因而游見陸先生，先生奇之，為著其行錄，傳于時(shí)。上讀其行錄而善之，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師。

郡守始令采訪嘉所在，命赍書示之。天子見之，曰：?吾久飫卿名，但未知其實(shí)爾，我其試哉！?因顧．謂侍臣曰：?視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可。?遂以言恐嘉曰：?砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？?嘉勃然吐氣，曰：?臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也。?上笑，命以名曹處之，又加樞要之務(wù)焉。

上敕御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人與之同事。歐陽疾嘉初進(jìn)有寵，計(jì)欲傾之。．嘉雖見侮，為之起立，顏色不變。上為責(zé)歐陽，憐嘉，視其顏色，久之，曰：?葉嘉真清白之士也。其氣飄然，若浮云矣。?遂引而宴之。少頃，上鼓舌欣然，曰：?始吾見嘉未甚好也，久味其言，殊令人愛。朕之精魄，不覺灑然而醒。書曰‘啟乃心，沃朕心’，嘉之謂也。?于是封嘉鉅合侯，位尚書，曰：?尚書，朕喉舌之任也。?由是寵愛日加。

后因侍宴苑中，上飲逾度，嘉輒苦諫。上不悅，曰：?卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉！?遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：?陛下必欲甘辭利口然后愛耶？臣言雖苦，久則有效。陛下亦嘗試之，豈不知乎！?上因含容之，然亦以是疏嘉。

嘉既不得志，退去閩中。上以不見嘉月余，勞于萬機(jī)，神苶思困，頗思嘉。因命召至，遂恩遇如故。．居一年，嘉告老，上曰：?鉅合侯，其忠可謂盡矣。?遂得爵其子，又令郡守?fù)衿渥谥е颊撸繗q貢焉。

（選自《東坡全集》，有刪改）

6．對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．或勸之業(yè)武

業(yè)：從事；以??為業(yè)

．B．吾久飫卿名

飫：飽。指所聞已多

．C．計(jì)欲傾之

傾：倒下

．D．神茶思困

茶：疲倦

．7．下列對文中畫短線的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．給傳：傳，古代設(shè)于驛站的房舍，亦指驛站上所備的馬車，古者以車駕馬，秉詣京師，稱傳車。給傳，即提供傳車。

B．郡守：指郡的行政長官。始于戰(zhàn)國，秦實(shí)行郡、縣兩級地方行政區(qū)劃制度，每郡置守，治理民政。漢改稱太守。

C．書指尚書，與后文“尚書，朕喉舌之任也”中“尚書”意義相同，中國古代官

D．告老指封建時(shí)代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休，和”致仕”“乞骸骨”，意義大致相同。

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）卿司朕喉舌，而以苦辭逆我，余豈堪哉?。?分）

（2）遂得爵其子，又令郡守?fù)衿渥谥е颊?，每歲貢焉。（4分）9．本文表面寫人，實(shí)寫茶葉，根據(jù)全文，概括說明這樣說的根據(jù)。（4分）

三、古詩詞鑒賞（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成10—11題。

東

郊 韋應(yīng)物

吏合局終年，出郊曠清曙。楊柳散和鳳，青山澹吾慮。依叢適自憩，緣澗還復(fù)去。微雨靄芳原，春鳩鳴何處。樂幽心屢止，遵事跡猶遽。終罷斯結(jié)廬，慕陶真可庶。

【注】①事：指政事。②遽：急促。澹：澄靜。③陶：陶淵明。④庶：庶幾，差不多。

10．作者在東郊獲得了哪些樂趣？請結(jié)合詩句解釋。（6分）

11．請結(jié)合全詩，談?wù)勛髡咴谠娭杏心男┬那樽兓＃?分）

四、名句名篇默寫（8分）

12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）鯤之大。（莊子《逍遙游》）

（2）

，春與秋其代序。（屈原《離騷》）

（3）大漠孤煙直。（王維《使至塞上》）

（4）

，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）

（5）

，隔離天日。（杜牧《阿房宮賦》）

（6）水陸草木之花。（周敦顧《愛蓮說》）

（7）居安思危，有備無患。（《左傳》）

（8）

，豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分

閱讀下面的作品，完成13--16題。

那夜，那對盲人夫妻

周海亮

①我永遠(yuǎn)記得那個(gè)夜晚。悲愴的聲音一點(diǎn)點(diǎn)變得平和，變得快樂。因?yàn)橐宦曋赡鄣暮炔省?/p>

②那是鄉(xiāng)下的冬天，常有盲人來到村子，為村人唱戲。他們多為夫妻，兩人一組，帶著胡琴和另外一

③

④

①

②

得的節(jié)日。

③讓我感興趣的并不是那些粗糙的表演，而是他們走路時(shí)的樣子。年幼的我常常從他們笨拙的行走姿勢中找到屬于自己的卑劣的快樂。那是怎樣一種可笑的姿勢?。∧腥藢⒀葑嘤玫暮贆M過來，握住前端，走在前面。女人握著胡琴的后端，小心翼翼地跟著自己的男人，任憑男人胡亂地帶路。他們走在狹窄的村路上，深一腳淺一腳，面前永遠(yuǎn)是無邊的黑夜。雨后，路上遍散著大大小小的水洼，男人走進(jìn)去，停下，說，水。女人就笑了。不說話，卻把胡琴攥得更緊。然后換一個(gè)方向，繼續(xù)走。換不換都一樣，到處都是水洼。在初冬，男人的腳，總是濕的。

④那對夫妻在村里演了兩場，用了極業(yè)余的嗓音。地點(diǎn)在村委大院，兩張椅子就是他們的舞臺。村人或坐或站，聊著天，抽著煙，跺著腳，打著呵欠，一晚上就過去了。沒有幾個(gè)人認(rèn)真聽?wèi)?。村人需要的只是聽?wèi)虻臍夥眨皇菓虻谋旧?/p>

⑤要演最后一場時(shí)，變了天。嚴(yán)寒在那一夜，突然躥進(jìn)我們的村子。那夜滴水成冰。風(fēng)像刀子，直接進(jìn)骨頭。來看戲的人，寥寥無幾。村長說要不明天再演吧？男人說明天還得去別的村。村長說要不這場就取消吧？男人說說好三場的。村長說就算取消了，錢也是你們的，不會要回來。男人說沒有這樣的道理。村長撇撇嘴，不說話了。夫妻倆在大院里擺上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起來。他們的聲音在寒風(fēng)中顫抖。

⑥加上我，總共才三四名觀眾。我對戲沒有絲毫興趣，我只想看他們離開時(shí)，會不會被結(jié)冰的水洼滑倒。天越來越冷，村長終于熬不住了。他關(guān)掉村委大院的電燈，悄悄離開。那時(shí)整個(gè)大院除了我，只剩下一對一邊瑟瑟發(fā)抖，一邊唱戲的盲人夫妻。

也許他們并不知道那惟一的一盞燈已經(jīng)熄滅，可是他們肯定能夠感覺出面前的觀眾正在減少。甚至，他們會不會懷疑整個(gè)大院除了他們，已經(jīng)空無一人了呢？也許會吧，因?yàn)槲乙恢蹦卣局?，沒有弄出任何一點(diǎn)聲音。

⑧我在等待演出結(jié)束?？墒撬麄兊难莩鲞h(yuǎn)比想象中漫長。每唱完一曲，女人就會站起來，報(bào)下一個(gè)曲目，鞠一躬，然后坐下，接著唱。男人的胡琴響起，女人投入地變幻著戲里人物的表情?？墒撬械谋砬槎紦竭M(jìn)一種悲愴的調(diào)子。

⑨我跑回了家。我想即使我吃掉兩個(gè)紅薯再回來，他們也不會唱完。果然，我再一次回到村委大院，他們還在唱。女人剛剛報(bào)完最后一首曲目，剛剛向并不存在的觀眾深鞠一躬?？墒俏野l(fā)現(xiàn)，這時(shí)的男人，已經(jīng)淚流滿面。

⑩突然我叫了一聲好。我的叫好并不是喝彩，那完全是無知孩童頑劣的游戲。我把手里的板凳在凍硬的地上磕出清脆的響聲。我努力制造著噪音，只為他們能夠早些離開，然后，為我表演那種可笑和笨拙的走路姿勢。

?兩個(gè)人同時(shí)愣了愣。好像他們不相信仍然有人在聽他們唱戲。男人飛快地瘵去了眼淚，然后，他們的表情同時(shí)變得舒展。我不懂戲，可是我能覺察他們悲愴的聲音正慢慢變得平和，變得快樂。無疑，他們的快樂，來自我不斷制造出來的噪音，來自我那聲頑劣的喝彩及我這個(gè)惟一的觀眾。?他們終于離開，帶著少得可憐的行李。一把胡琴橫過來，男人握著前端，走在前面，女人握著后端，小心翼翼地跟著，任憑男人胡亂地帶路。他們走得很穩(wěn)。男人停下來，說，冰。女人就笑了。她不說話，卻把胡琴攥得更緊。

?多年后我常常回想起那個(gè)夜晚。我不知道那夜，那對盲人夫妻，都想了些什么。只希望，我那聲稚嫩的喝彩，能夠讓他們在永遠(yuǎn)的黑暗中，感受到一絲陽光。

?盡管，我承認(rèn)，那并非我的初衷。

13．第③段和第?段都詳細(xì)描寫了盲人夫妻的走行姿勢，是否重復(fù)？請簡述理由（4分）

14．請賞析第⑤段劃線的句子。（4分）

15．結(jié)合文意，推斷第⑨段男人“淚流滿面”的原因。（6分）

16．探究“我”的形象在小說中的作用。（6分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）

閱讀下面的作品完成17--19題。

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說，英國的教授整年地講?版本的批評?；莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次?對折木?，哪一年印第一次?對折本?，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次?四折本?怎樣寫，后來在?對折本?里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆萊特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？?哈姆萊特?是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的?考據(jù)學(xué)?。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點(diǎn)來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身，但就了解說，這些歷史的知識非常重要。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯(cuò)誤。第一種錯(cuò)誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會它。第二種錯(cuò)誤是因考據(jù)而忘欣賞，他們好比食品專家，把一席菜的來源、成分及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評，但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致，區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

?法官?要有?法?，也便是?紀(jì)律?，?法官?式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品。符合它們的就是美，違背它們的就是丑。但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

；只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來，他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨?法官?式的文學(xué)批評所持的是¨批評的態(tài)度?，印象派的文學(xué)批評所持的是?欣賞的態(tài)度?，它們是相反的。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點(diǎn)，比如看一幅圖，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個(gè)道理，遇見一個(gè)作品，只說¨我覺得好?還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

?總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很 大的錯(cuò)誤。

（原文有刪改）

17．第②段詳細(xì)列舉“功課”內(nèi)容，有什么作用。（6分）

18．簡要分析本文的論述層次。（6分）

19．作者與印象派在文學(xué)批評觀點(diǎn)上有哪些異同？（6分）

七、作文（70分）

20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

有人說，做人要像山；有人說，做人要像水；有人說，做人就要做太陽；有人說，小小的螢火蟲不好嗎？

語文Ⅱ（附加題）

一、閱讀材料，完成21-23題。（10分）

五代距今百有余年，故老遺俗，往往垂絕，無能道說者。史官秉筆之士，或文采不足以耀無窮，道學(xué)不足以繼述作，使五十有余年間，廢興存亡之跡，奸臣賊子之罪，忠臣義士之節(jié)，不傳于后世，來者無所考焉。惟廬陵歐陽公慨然以自任蓋潛心累年而后成書其事跡實(shí)錄詳于舊記，而褒貶義例，仰師《春秋》，由遷、固而來，未之有也。至于論朋黨宦女，忠孝兩全，義子降服，豈小補(bǔ)哉，豈小補(bǔ)哉！

（選自陳師錫《五代史記序》）

21．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處）（5分）

22．后世有三部注釋《春秋》的書，合稱“春秋三傳”。請寫出書名。（3分）

23．根據(jù)文本概括歐陽修創(chuàng)作五代史的背景。（2分）

二、名著閱讀題（15分）

24．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A．《三國演義》中寫諸葛亮出山時(shí)，先寫司馬徽推薦，后寫徐庶再薦，之后用劉備三顧茅廬等情節(jié)來鋪墊請出諸葛亮。B．《家》中高老太爺是家長制和封建禮教的代表。他的性格特征是專制，冷酷，毫無人情味。

．《老人與?！返墓适虑楣?jié)首尾呼應(yīng)：開端是小男孩曼諾林在黎明時(shí)分送圣地亞哥岀海；結(jié)尾是圣地亞哥扛著工具回來，小男孩再來看他。

D．《阿Q正傳》中寫阿Q臨死前，感到最遺憾的事有兩件：一是畫押時(shí)，圓圈沒有畫圓；二是游街時(shí)，沒有唱出幾句戲。

E．《哈姆萊特》中哈姆萊特既擔(dān)負(fù)復(fù)仇的使命，又承受親情、愛情、友情等的折磨。“生存還是毀滅”的獨(dú)白，表現(xiàn)出哈姆萊特內(nèi)心的矛盾。

25．簡答題（10分）

（1）《紅樓夢》中瀟湘館的環(huán)境與林黛玉的性格有著怎樣的關(guān)聯(lián)？（4分）

（2）《茶館》結(jié)尾，王利發(fā)讓兒媳孫女去“西山”，作者這樣寫有何深意？（6分）

三、材料概括分析題（15分）

閱讀材料，完成26-28題。

在詩與思的辯難中，我看到的最有力的文宇來自同樣?富有熱情與痛苦?的雪萊。1821年，雪菜在《為詩辯護(hù)》中寫道，推理與想象是人類的兩種活動，自有人類即有詩。而語言最初的發(fā)明，本身就是詩。在他看來，廣義的詩人是具有審美能力的人。詩人的隱喻式表達(dá)，層出不窮的聯(lián)想，這些雖然不能繪出人類思想的全景，卻有助于表現(xiàn)人類崇高的目的，領(lǐng)會世間的真善美。自古以來，當(dāng)科學(xué)攻城略地不斷擴(kuò)大我們生活的疆土?xí)r，詩歌已經(jīng)借著想象，為人類創(chuàng)造了一個(gè)宇宙，所以，雪萊贊美詩人?是世間未經(jīng)公認(rèn)的立法者?。

大多數(shù)時(shí)候，我覺得人生最荒謬而無望的，但也正是這種荒謬而無望，給了我們賦予自己人生意義的可能。一個(gè)人活得好與壞，很大程度上取決于他自我賦予意義的能力。我們需要找到并擁有自己所熱愛的東西，借此擊碎現(xiàn)實(shí)的荒謬。正如辛波斯卡所說：?我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬。?

詩歌與個(gè)人尋找生活的意義有關(guān)，一定程度上屬于私域范疇。詩歌不同于社論，雖然人們也會將它拿出來發(fā)表，但是它所具有的私人屬性也是不容忽略的。有些詩歌，讀者看不懂，作者自己或許也不全懂，但是無關(guān)緊要。就像你進(jìn)不了別人的大腦中思考。他需要的可能只是獲得一種審美上的存在感，至于交流，什么是美，都在其次。

這不表示我鼓勵(lì)詩人都去自說自話，固步自封。既然承認(rèn)文學(xué)首先是人學(xué)，承認(rèn)詩關(guān)系到人的自我塑造，詩歌也因此具有某種公共性。需要強(qiáng)調(diào)的是，無論是私有性，還是公共性，詩的價(jià)值都在于意義的賦予和美的呈現(xiàn)。這也意味著在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域之外，還交織著一個(gè)文學(xué)搭建起來的意義領(lǐng)域，安放作者的靈魂。

（選自《讀書》2015年第2期，有刪改）

26．請用簡潔的語言概括第一段中所闡述的“詩”與“思”的關(guān)系。（6分）

27．如何理解辛波斯卡所說的“我偏愛寫詩的荒謬，勝過不寫詩的荒謬”這句話？（4分）

28．作者是如何認(rèn)識詩歌的私人性的？（5分）

語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

1．A 解析：變換，事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種，側(cè)重指由變化而改變。變幻，指沒有規(guī)律，難以揣

。活靈活現(xiàn)，形容神情過真，使人感到好像親眼看到一般，常形容人，此處應(yīng)用“恰到好處”。“留傳”更多講具體事物從上代傳到下代，此處“傳說”應(yīng)用“流傳”。2．A 解析：B“紅巾翠袖”是借代；C比喻，將“潭面”比作“鏡”；D”怒”，比擬。3．C 解析：C項(xiàng)來自朱熹《觀書有感》是說要保持心靈澄澈，必須多多吸收新知，適合“書齋”環(huán)境。4．D 解析：抓住前后句出現(xiàn)的“雨”“簾幕低垂”“并不愉快的涼意”等詞語作一番分析。A項(xiàng)，“感覺”如張著“紗幕”，而后面的文字并不在陳述“感覺”，卻轉(zhuǎn)到其他意思上去 了，顯然A項(xiàng)不當(dāng)。B項(xiàng)中“小鳥??掀動著翅膀歡叫”在感情色彩上和前后文不一致，顯然也不當(dāng)。C項(xiàng)，用“有如一個(gè)嬌怯的小姑娘”來形容“黃梅季節(jié)特有的感覺”不大恰當(dāng)。只有D項(xiàng)，從文字上看，“密密的絲縷”既和上文的“下著細(xì)雨”相照應(yīng)，也和下文“雨 絲?+?撲到臉上”相照應(yīng)，而且從感情基調(diào)上看也是相一致的。5．B 解析：畫面只見樓之一角，腳下是茫茫云海，頭頂是皎皎明月，均烘托其高，故選B。畫面無“床前”，排除A；畫面無“把酒”，排除C；畫 面無¨海上”，排除D 6．C 解析：傾，傾軋，排擠。7．C 解析：“書”指《尚書》，史書名；后文“尚書”，才是官名。8．

（1）你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎么能忍受呢?。ǖ梅贮c(diǎn)“司”“苦辭”“堪”各1分，句意1分。）

（2）就給他的兒子封賜爵位，又下令郡守選擇他家族中品行優(yōu)良的弟子，年年推薦給朝廷。（得分點(diǎn)“爵”“宗支”“貢”各1分，“宗支之良者”句式1分。）

9．命名（葉嘉）、生活環(huán)境（名山）、外形（面目較黑、氣質(zhì)如鐵）、品性（遺香、言苦、其氣飄然，若浮云、剛正不阿）、功用（令人清醒）他人態(tài)度（陸羽為著其行錄、殊令人愛）?！緟⒖甲g文】

葉嘉，福建人。他的先人住在上谷。曾祖父叫茂先，修養(yǎng)高尚卻不去做官，喜歡游覽名山，到了武夷山，很喜歡這里，于是就在這里安了家。曾經(jīng)說：?我培植功德，雖然不被當(dāng)世的人所采用，卻給后世留下了清香，我的子孫后代一定會在中原地區(qū)興盛起來的。?

?我應(yīng)該作為天下英武之人的精華，扛一支槍舉一桿旗哪里是我做的事呢？?于是游學(xué)并拜見了陸羽先生，先生認(rèn)為他與眾不同，為他寫下了記錄他行止的文章，并流傳于后世?；噬献x了介紹葉嘉的文章，認(rèn)為他很好，下令建安太守征召葉嘉，并用傳車送他到京城來。

太守這才派人查訪葉嘉的住處，讓拿出皇帝的詔書給葉嘉看?；实劭吹搅巳~嘉，說：?我很久以前就聽過你的大名，只是不了解你的真實(shí)情況，我一定要試試看。?于是就回頭對大臣們說：?我看葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，必須讓他經(jīng)過錘煉挫折才可以。?就用話來嚇唬葉嘉：?砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背后，將要烹煮你，你覺得怎么樣？?葉嘉忽然吐了一口氣，說：?我只是住在深山密林的卑賤之人，有幸被皇上選拔到這里，（如果）能夠造福他人，即使粉身碎骨，我也不會推辭。?皇上聽罷笑了，把葉嘉安排到重要的部門，讓他掌管機(jī)要事務(wù)。

皇上于是下令御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人，和葉嘉共事。歐陽高嫉妒葉嘉剛一做官就得寵謀劃著要排擠他。葉嘉雖然遭受羞辱，并因此而站起來，但臉色并未改變?；噬县?zé)備歐陽高，喜歡葉嘉，看著他的顏色，過了好一會兒，說：?葉嘉確實(shí)是清白之士，他的清氣飄然如白云。?于是邀請他一起宴飲。過了一會兒，皇上高興地咂了咂舌頭，說：?剛才我看到葉嘉并沒有多少好感，回味他的話，讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕松而清醒了?！渡袝氛f‘敞開你的心扉，滋潤我的心田’，說的就是葉嘉啊。?于是封葉嘉為鉅合侯，位居尚書，并說：?尚書是專管我的喉舌的。?從此葉嘉更加受到皇上的寵愛。

后來因?yàn)樵诨▓@侍宴，皇帝飲用過量，葉嘉苦苦勸諫?；实酆懿桓吲d，說：?你專管我的喉舌，卻用難聽的話忤逆我，我怎么受得了呢。?就唾棄他，命令侍從把他打倒在地上。葉嘉嚴(yán)肅地說：?陛下一定要甜言蜜語口齒伶俐的人才喜歡嗎？我說的話雖不好聽，時(shí)間久了卻有好處，陛下嘗試一下不就知道了嗎？?于是皇上寬恕了葉嘉，然而也因此疏遠(yuǎn)了他。

葉嘉仕途不順之后，就隱退回到福建中部?；实垡?yàn)橐粋€(gè)多月沒有看到葉嘉，又在國事上操勞受累，神情倦怠思維困頓，很想念葉嘉。就下令把他召來，還像以前一樣恩寵他。過了一年，葉嘉請求讓他告老回鄉(xiāng)，皇帝說：?鉅合侯，對我可真是盡忠了。?就封賜爵位給他的兒子。又下令郡守選擇他家族中品行優(yōu)良的弟子，年年推薦給朝廷。

10．①在郊外，楊柳、和風(fēng)、青山能夠使“我”的思緒變得澄明；②可以靠著灌木叢自由自在地憩息，沿著洞流旁任憑意愿地徘徊。③可以欣賞芳香的原野落著述蒙的細(xì) 雨，諦聽大地上的春鴣嗚啼。（每點(diǎn)2分，意思對即可。）

11．答：①開頭作者拘束于“吏舍”，即“官府”，心情煩悶；②到東郊之后，看到優(yōu)美的景色，心情舒暢；③最后要決心學(xué)習(xí)陶淵明，歸隱東郊。（寫出一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得5分，意思對即可。）

12．（1）不知其幾千里也。（2）日月忽其不淹兮

（3）長河落日圓

（4）造化鐘神秀（5）覆壓三百余里

（6）可愛者甚蕃

（7）思則有備

（8）茍利國家生死以

13．不重復(fù)。①兩次出現(xiàn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)了盲人夫妻相濡以沫的感情和生活的艱難，從而深深打動讀者。②兩次詳細(xì)描寫反映了“我”思想的變化。第一次描寫主要表現(xiàn)了“我”作為孩童的頑劣，認(rèn)為盲人夫妻行走姿

第二次描寫則表現(xiàn)了“我”經(jīng)歷那個(gè)夜晚之后，對盲人夫妻的同情和敬意。（觀點(diǎn)1分【只答“不重復(fù)”不得分】，理由3分

14．運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法。（1分）生動形象地表明嚴(yán)寒來的速度快且氣勢洶洶。（1分）為下文幾乎無人看戲的情形作鋪墊，（1分）且更好突出盲人夫妻守信、真誠的品質(zhì)。（1分）（手法1分，表現(xiàn)內(nèi)容1分，作用2分）

15．①信守承諾卻無人理會；②認(rèn)真演唱卻無人喝彩；③悲憐妻子的賣力表演；④身世之悲。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即給6分）

16．①“我”是故事的觀察者（“串聯(lián)情節(jié)的線索”亦可）。盲人夫妻淳厚的形象是由“我”這頑童的獨(dú)特視角展現(xiàn)出來的。②“我”又是這個(gè)故事的參與者?！拔摇背鲇趷鹤鲃〉暮炔蕝s鼓舞了盲人夫妻，轉(zhuǎn)而促使“我”的成長。③通過“我”與盲人夫妾的互動彰顯出要學(xué)會尊重人、理解人、肯定人的立意主旨。（6分，從情節(jié)、形象、主題三個(gè)角度 作答，每點(diǎn)2分。）

17．有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認(rèn)識，為“考據(jù)對欣賞是題外事”提供證據(jù)，流露出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度。（三點(diǎn)，每點(diǎn)2分。）

18．首先提出文章討論的對象，總領(lǐng)全文；接著闡述了作者對考據(jù)的看法；然后進(jìn)一步闡述對另外兩種文學(xué)批評的認(rèn)識；最后總結(jié)全文，重申考據(jù)、批評與欣賞的關(guān)系點(diǎn)，每點(diǎn)2分。）

19．相同之處：文藝作品的欣賞者應(yīng)通過直覺讓自己的情感與作品形象產(chǎn)生交流，由此得到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。（2分）

不同之處：印象派的文學(xué)批評是純粹個(gè)人的，全憑直覺。（2分）而作者認(rèn)為文學(xué)批評還應(yīng)結(jié)合考據(jù)；也不能全憑直覺，還應(yīng)說出美丑好惡的道理。（2分）

解析：這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，找準(zhǔn)范圍，挑選出相關(guān)段落，即⑤③⑨⑩四段。然后概括即可。第⑤段寫道：“而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我認(rèn)為，最要緊的事還是仲箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)咯領(lǐng)略它的滋味?！钡冖喽握J(rèn)為“這一派學(xué)者可說是‘饕餮者’”。第⑩段“我是傾向于印象派的”，指的是第⑨段相關(guān)內(nèi)容，從這里可以篩選出二者的相同點(diǎn)。根據(jù)笫⑩段不過我也明白它的缺點(diǎn)，比如看一幅圖，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢”，與第⑨段對比，不難得出不同點(diǎn)，然后分條概括即可。

七、作文

20．解析：材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；如果逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分祈，則可適度加分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。

材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對應(yīng)要合理，如對應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。

材料要緊扣“做人”二字來寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健?，則不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。21．惟廬陵歐陽公/慨然以自任/蓋潛心累年而后成書/其事跡實(shí)錄/詳于舊記 22．《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》 23．時(shí)代遷延，原有史料面臨失傳；史官沒有實(shí)力創(chuàng)作。24．A．B

A項(xiàng)，徐庶和司馬徽的位置應(yīng)對調(diào)。B項(xiàng)，高老太爺?shù)闹饕愿裉卣魇菍Ｖ?，但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面?5．

（1）瀟湘館的千百竿翠竹是林黛玉孤標(biāo)儆世的性格象征。（2分）另外，竹影參差，蒼苔白露，清幽中處處是涼意與凄清，也襯托出林黛玉孤苦無依的處境與凄苦的心境。（2分）

（2）王利發(fā)讓兒媳孫女去“西山”追尋參加了游擊隊(duì)的康大力，（2分）說明他對國民黨政權(quán)的絕望，他本人的覺醒，（2分）同時(shí)也預(yù)示處于水深火熱中的中國廣大民眾都必然要走的一條生存之路----革命斗爭的道路。（2分）

26．①借助想象的詩歌與借助推理的思想是兩種不同的思維形態(tài)。②詩歌伴隨著語言，語言伴隨著思想而誕生。③詩歌的隱喻、聯(lián)想和想象，有助于表現(xiàn)人類的崇高思想。④詩歌能夠迅捷地創(chuàng)造廣袤的思想空間。（每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)即可。）

解析：本題難在篩選后的概括轉(zhuǎn)述。注意如下語詞：“推理與想象是人類的兩種活動，自有人類即有詩。而語言最初的發(fā)明，本身就是詩?！薄霸娙说碾[喻式表達(dá)，層出不窮的聯(lián)想，這些雖然不能繪出人類思想的全景，卻有助于表現(xiàn)人類崇高的目的．領(lǐng)會世間的真善美?！薄霸姼枰呀?jīng)借著想象，為人類創(chuàng)造了一個(gè)宇宙。” 27．①不寫詩的荒謬是指現(xiàn)實(shí)人生的荒謬。②寫詩的荒謬是指超越現(xiàn)實(shí)人生的詩歌創(chuàng)作的荒謬。③人要借助詩歌，尋找生活的意義，擁有熱愛的東西，并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。（每點(diǎn)1分，三點(diǎn)4分）

解析：語句理解題的解答，首先要在文中定位該句，然后找出關(guān)鍵詞，遵循由近到遠(yuǎn)的原則，依托修辭，結(jié)合文本的觀點(diǎn)主旨進(jìn)行解答。解答要抓住“寫詩的荒謬”和“不寫詩的荒謬”。注意文中的句子“我們需要找到并擁有自己所熱愛的東西，借此擊碎現(xiàn)實(shí)的荒謬”。

28．①詩歌與個(gè)人尋找生活的意義有關(guān)。②詩歌是作者獨(dú)特的審美存在感。③詩關(guān)系到詩人的自我塑造。④詩歌的私人性并不排斥公共性。（每點(diǎn)1分，四點(diǎn)5分。）

解析：首先確定答題的信息區(qū)城在最后兩段。注意與“私人性”關(guān)涉的一些語詞。如：“詩歌與個(gè)人尋找生活的意義有關(guān)，一定程度上屬于私域范疇?！薄坝行┰姼瑁x者看不懂，作者自己或許也不全懂，但是無關(guān)緊要。??他需要的可能只是獲得一種審美上的存在感?！薄俺姓J(rèn)詩關(guān)系到人的自我塑造，詩歌也因此具有某種公共性?！?/p>

第三篇：江蘇省南通市2018年高考語文考前前六套卷(卷四)+Word版含答案

2018年江蘇高考語文全真模擬試卷四

一、語言文字應(yīng)用（15分）

1．依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（C）

愛國主義教育是一項(xiàng) 的工程，必須從娃娃抓起。中小學(xué)生的愛國主義教育需要文火熬粥的“慢功夫”，要少一些急功近利的灌輸，多一些 的滋潤。

A．基礎(chǔ)性 推行 如沐春風(fēng) B．系統(tǒng)性 推進(jìn) 春風(fēng)化雨 C．基礎(chǔ)性 推進(jìn) 春風(fēng)化雨 D．系統(tǒng)性 推行 如沐春風(fēng)

解析：“從娃娃抓起”體現(xiàn)“基礎(chǔ)”，排除B．D；“愛國主義教育”應(yīng)早已推行，需要的是更進(jìn)一步，故用“推進(jìn)”；“春風(fēng)化雨”強(qiáng)調(diào)做法，“如沐春風(fēng)”強(qiáng)調(diào)結(jié)果，此處修飾“滋潤”，應(yīng)是做法，故選“春風(fēng)化雨”。

2．古人常以荷花喻人，下列詩歌中的荷花，不具此意的一項(xiàng)是（3分）（D）

A．秋荷獨(dú)后時(shí)，搖落見風(fēng)姿。無力爭先發(fā)，非因后出奇。

B．世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。C．涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。

D．畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。解析：D項(xiàng)，描寫西湖自然風(fēng)光。

3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（C）

名著重拍

應(yīng)

有

傳

播

民

族

優(yōu)

秀

文

化

擔(dān)當(dāng)。，。，其未來的發(fā)展就會像逐浪的浮萍，難以找到自己的根系。某些名著重拍對民族文化的肆意放逐，實(shí)際上反映了創(chuàng)作者藝術(shù)良心的普遍缺失，缺乏擔(dān)當(dāng)意識的名著重拍其藝術(shù)生命一般不會走得很遠(yuǎn)。

①用當(dāng)代文化去激活民族優(yōu)秀文化 ②不應(yīng)是肆意的精神放逐

③無論是一個(gè)民族，還是一個(gè)國家，如果放棄了對優(yōu)秀民族文化精神家園的堅(jiān)守 ④故名著重拍既要守望優(yōu)秀民族文化的精神家園 ⑤名著重拍本應(yīng)該是用民族優(yōu)秀文化去燭照當(dāng)代文化 ⑥更要擁抱當(dāng)代文化的新境界與新天地 A．⑤①②④⑥③B．②④⑥⑤①③ C．②⑤①④⑥③D．⑤①②③④⑥

解析：③句放最后，構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，排除D項(xiàng)；“應(yīng)有”與“不應(yīng)”相對，故②句放前，排除A項(xiàng)；④⑥分別與⑤①照應(yīng)，④前的“故”，可斷定“④⑥”放“⑤①”后，排除B 1

項(xiàng)。

4．班干部改選，小潔被選為班長后發(fā)表感言，以下用語得體的一項(xiàng)是（3分）（B）

A．舊的不去，新的不來，我們將翻開新的一頁。B．謝謝大家的信任，我會盡心盡力，做好工作。C．感謝大家的支持，我樂意為大家效犬馬之勞。D．很榮幸當(dāng)選班長，我愿鞠躬盡瘁，死而后已。

5．下列詩句蘊(yùn)含的理趣與“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”含義接近的一項(xiàng)是（3分）（B）

A．不識廬山真面目，只緣身在此山中。B．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。C．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。D．問渠那得清如許，為有源頭活水來。解析：都是表達(dá)苦苦追尋后突然有所得的意思。

二、文言文閱讀（18分）

閱讀下面的文言文，完成6?9題。

吳芾，字明可，臺州仙居人。舉進(jìn)士第，遷秘書正字。是時(shí)秦檜已專政，芾與檜舊故，退然如未嘗識。公坐旅進(jìn)，揖而退，檜疑之，風(fēng)言者論罷。通判處、婺、越三郡。何溥薦芾．材中御史，除監(jiān)察御史。時(shí)金將敗盟，芾勸高宗專務(wù)修德，痛自悔咎，延見群臣，俾陳闕失，求合乎天地，無愧乎祖宗，則人心悅服，天亦助順，上韙其言。遷殿中侍御史。兩淮戰(zhàn)不利，．廷臣爭陳退避計(jì)，芾言：“今日之事，有進(jìn)無退，進(jìn)為上策，退為無策?！奔榷鹬髁翑溃鲜鑴裼H征。車駕至建康，芾請遂駐蹕，以系中原之望，又言：“去歲兩淮諸城望風(fēng)奔潰，無一城能拒守者，此秦檜求媚媾和之余毒也。能反檜壅塞言路、挫折士氣之歧途，則士氣日振，而見危授命者有人矣?！敝闹?，勸民義役，金華長山鄉(xiāng)民十有一家，自以甲乙第其產(chǎn)，相次執(zhí)役，幾二十年。芾輿致十一人者，與合宴，更其鄉(xiāng)曰“循理”，里曰“信義”，以褒異之。

知紹興府。會稽賦重而折色尤甚，芾以攢宮在，奏免支移折變。鑒湖久廢，會歲大饑，出常平米募饑民浚治。芾去，大姓利于田，湖復(fù)廢。權(quán)刑部侍郎，遷給事中，改吏部侍郎，．以敷文閣直學(xué)士知臨安府。內(nèi)侍家僮毆傷酒家保，芾捕治之，狥于市，權(quán)豪側(cè)目。執(zhí)政議以芾使金，復(fù)除吏部侍郎，且議以龍大淵為副，芾曰：“是可與言行事者邪？”語聞，得罷，不行。下遷禮部侍郎，力求去，提舉太平興國宮。時(shí)芾與陳俊卿俱以剛直見忌，未幾，俊卿亦引去，閻安中為孝宗言：“此非國之福也。”

后起知太平州，造舟以梁姑溪。歷陽卒久戍，潰歸，聲言欲趨郡境，芾召而厚犒遣之，然密捕倡亂者系獄以聞。詔褒諭。芾前后守六郡，各因其俗為寬猛，吏莫容奸，民懷惠利。屢告老，以龍圖閣直學(xué)士致仕。后十年卒，年八十。嘗曰：“視官物當(dāng)如己物，視公事當(dāng)如私事。與其得罪于百姓，寧得罪于上官?！绷⒊慌迹硗碎e者十有四年，自號湖山居士，．為文豪健俊整，有表奏五卷，詩文三十卷。

（選自《宋史?吳芾傳》，有刪改）

6．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A．風(fēng)言者論罷 風(fēng)：通“諷”，暗示 ．B．上韙其言 ．D．立朝不偶 ．解析：權(quán)：代理。

7．下列對文中畫短線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A．駐蹕：“蹕”，古代帝王出行時(shí)，先要派兵沿路戒嚴(yán)，禁止行人經(jīng)過稱為“蹕”，“駐蹕”指帝王出行，途中停留暫住。

B．義役：宋代役法之一。南宋鄉(xiāng)村民戶為了減輕保正、保長的重役，自行結(jié)合，割田出糧，幫助當(dāng)役戶，稱為“義役”。

C．?dāng)€宮：古代皇帝、皇后暫殯之所。宋南渡后，帝、后塋冢均稱“攢宮”。表示暫厝，準(zhǔn)備收復(fù)中原后遷葬河南。

D．致仕：“致”，獲得；“仕”可解釋為官職、職位。致仕即獲得官職。古人還常用致事、致政表達(dá)這一意思。

解析：致，交出。古代官員正常退休叫做“致仕”。古人還常用致事、致政、休致等名稱表示官員辭職歸家。

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A．吳芾忠君愛國，積極主戰(zhàn)。吳芾雖與秦檜故舊，但他反對秦檜的投降政策。他還上疏請?bào){宗親自北伐、抵抗金人、駐蹕建康。

B．吳芾心系百姓，體恤民情。在紹興知府任上，吳芾上書為百姓免除支移折變。鑒湖久廢，恰巧碰到收成不好鬧饑荒，他就命令拿出常平米募饑民來浚治鑒湖。C．吳芾剛正不阿，嫉惡如仇。在臨安知府任上，有皇宮內(nèi)侍的家童打傷了酒家的酒保，吳芾抓捕兇手治罪并在市集示眾，權(quán)豪因此對他十分敬佩。

D．吳芾明于吏治，頗有謀略。吳芾先后在六個(gè)州郡擔(dān)任知府，他根據(jù)各地民風(fēng)習(xí)俗采取或?qū)捇蛎偷牟呗?，使官吏無法作惡，讓百姓受益。

解析：“權(quán)豪因此對他十分敬佩”，錯(cuò)。原文是權(quán)豪“側(cè)目”，即不敢正視，畏懼。9．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）芾勸高宗專務(wù)修德，痛自悔咎，延見群臣，俾陳闕失。（5分）

答案：吳芾勸高宗要一心一意地致力于提升自己的品德，切實(shí)認(rèn)真地反省自己的過錯(cuò)，延請接見群臣，讓他們陳述朝政的缺失。（得分點(diǎn)：務(wù)、痛、延、俾、闕失各1分。）（2）能反檜壅塞言路、挫折士氣之歧途，則士氣日振，而見危授命者有人矣。（4分）答案：（皇上〕如果能一反秦檜堵塞言路、打擊士氣的錯(cuò)誤途徑，那么我軍士氣一 天天振奮，韙：認(rèn)為對

C．權(quán)刑部侍郎 權(quán)：兼任 ．偶：結(jié)黨

如此那些在危難面前勇于獻(xiàn)出性命的人就有了啊。〔得分點(diǎn)“反”“挫折”“授命”各1分，文意1分。）【參考譯文】

吳芾，字明可，臺州仙居人?？既∵M(jìn)士第，遷任秘書正字。當(dāng)時(shí)秦檜巳經(jīng)專擅朝政。吳 芾與秦檜是故人，吳芾拜見秦檜時(shí)恬退得就像和他從來不相識的樣子。吳芾和其他官員同 時(shí)去拜見秦檜，且作揖就退出來（不單獨(dú)去見秦檜〕，檜就懷疑他，暗示諫官彈劾他將他罷免。吳芾先后擔(dān)任處、婺、越三郡的通判。何溥推薦吳芾認(rèn)為他的才能可以擔(dān)任中御史，于是，朝 廷拜官讓他擔(dān)任了監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)金朝準(zhǔn)備違背宋金簽訂的盟約，吳芾就勸高宗要全身心 地致力于提升自己的品德，切實(shí)認(rèn)真地反省自己的過錯(cuò)，延請接見群臣，讓他們陳述朝政的 闕失，力求人事合于天地，無愧于祖宗，這樣就會使全國人心悅服，即使是上天也會助順南 宋。皇上認(rèn)為他的意見說得非常對，遷任殿中侍御史。后來，兩淮戰(zhàn)況南宋方面不利，廷臣 爭著陳述退避的謀劃，吳芾卻說：“今日的戰(zhàn)事，只有進(jìn)沒有退，進(jìn)是上策，退是無策?！辈痪?，金朝君主完顏亮死了，吳芾于是就上疏勸皇帝親自北征?；噬宪囻{到達(dá)建康，吳芾就請求皇 帝就將車馬停留在建康（以建康作為首都），這樣做來穩(wěn)定中原人們的希望。吳芾又說：“去 年，兩淮地區(qū)的各個(gè)城池的守軍望到敵人就奔跑潰敗，沒有一座城能拒守的原因，這就是秦 檜求媚北朝，乞求媾和的余毒啊。皇上如果能一反秦檜壅塞言路、打擊士氣的錯(cuò)誤途徑，那 么我軍士氣一天天振奮，如此在危難面前勇于獻(xiàn)出性命的人就有了啊?！眳擒乐闹莸臅r(shí)候，吳芾鼓勵(lì)推行義役，金華長山鄉(xiāng)十一戶人家，自行按照甲乙的等級評定他們的田產(chǎn)，然后按 照次第相繼來服役，他們就這樣做了將近二十年。吳芾讓人用車載著他們十一個(gè)人來到官 府，吳芾與他們合宴，更改他們的鄉(xiāng)名為“循理”，改里巷名為“信義”，以此來褒揚(yáng)他們以示與 眾不同。

吳芾知紹興府的時(shí)候。恰巧當(dāng)?shù)卣魇斩愗?fù)繁重，并且用物抵稅的折色特別厲害，吳芾以 皇帝、皇后攢官在紹興暫厝，上奏請求免去支移折變的賦稅部分。境內(nèi)鑒湖長期廢用，恰 逢這年收成不好，境內(nèi)出現(xiàn)大饑荒，吳芾于是命令打開常平倉的米來招募饑民，疏通挖制 鑒湖。吳芾離任后，大姓為了從田中獲利，又使鑒湖再一次荒廢。吳芾代理刑部侍郎遷任 給事中，改任吏部侍郎，他以敷文閣直學(xué)士的身份知臨安府。有內(nèi)侍的家童毆傷酒家的酒 保，吳芾逮捕那個(gè)家童并加以懲治，在集市上示眾，權(quán)豪都十分畏懼。執(zhí)政當(dāng)局議論讓吳 芾出使金朝，又拜官任吏部侍郎，朝堂議論以龍大淵為副職，吳芾說：“龍大淵這個(gè)人是可 以一同言行事的人嗎？”這句話后來被皇上得知，于是出使金朝的事情就停了下來，沒有成 行。下遷擔(dān)任禮部侍郎，他力求去職，于是就提舉太平興國宮。當(dāng)時(shí)，吳芾與陳俊卿都因 剛直被人忌恨，不久，俊卿也被罷了官，閻安中向孝宗進(jìn)言說兩人被罷官，這不是國家的 福氣啊?！?/p>

后來起官，知太平州，他命人造船來為姑溪架橋。歷陽戍守的士兵長期戍守，被打散要 返回，他們揚(yáng)言要奔赴太平州的郡界。吳芾召集他們厚厚地犒勞他們并加以遣散，然而秘密

地逮捕了提議作亂的士兵，把他們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，上報(bào)給皇帝。朝廷下詔褒諭，吳芾前后守六郡，都能夠依據(jù)各地風(fēng)俗釆取或?qū)捇蛎偷恼?，官吏沒有能夠做壞事的，老百姓都懷念他帶來的 惠利。吳芾屢次告老，最后以龍圖閣直學(xué)士的身份退休。十年后死去，享年八十。吳芾曾經(jīng) 說：“對待公家的東西應(yīng)當(dāng)如對待自己的東西，對待公事應(yīng)當(dāng)如對待私事。與其得罪百姓，還 不如得罪上官?！彼⒊唤Y(jié)黨，晚年退閉在家十四年，自號湖山居士，為文豪健俊整，他有表 奏文章五卷，詩文二十卷。

三、古詩詞鑒賞〔11分）

閱讀下面這首唐詩，完成10—11題。

宿五松山下荀媼家 【唐】李白

我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。

【注】“雕胡”，就是“菰”，俗稱茭白，生在水中，秋天結(jié)實(shí)，叫菰米，可以做飯，古人當(dāng)做美餐。

10．全詩表達(dá)了詩人哪些復(fù)雜的思想感情？〔6分）

答案：夜宿農(nóng)家的寂寞之情；由農(nóng)民生活的艱辛困苦而引發(fā)的同情之心；對于荀 媼的盛情款待的感激；無以為報(bào)的愧疚。（每點(diǎn)2分，答對任三點(diǎn)得滿分。）

11．李白的詩以豪邁飄逸著稱，這首詩的風(fēng)格，與李白的浪漫主義風(fēng)格是否吻合？請簡要說

明。（5分）

答案：不吻合。從選材看，敘述了自己夜宿田家的所見所感；從情感看，表達(dá)了對百姓疾苦的關(guān)心；從手法看，采用白描寫實(shí)的手法，屬于現(xiàn)實(shí)主義詩歌。（答出“不吻 合”得1分，答出兩個(gè)要點(diǎn)得3分，三個(gè)要點(diǎn)得4分。）

四、名句名篇默寫（8分）

12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）靜言思之，躬自悼矣。（《詩經(jīng)丨氓》）

（2）困于心，衡于慮，而后作。（孟子《生于憂患死于安樂》）（3）帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（屈原《離騷》）

（4）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世。（諸葛亮《出師表》）（5）西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。（李白《蜀道難》）（6）誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾《赤壁賦》）

（7）位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（陸游《病起書懷》）（8）寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅《自題小像》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）閱讀下面的文字，完成13—16題。

開在窗玻璃上的花

喬遷

新聞聯(lián)播已經(jīng)開始了?？粗娨暲锍霈F(xiàn)了從天空飄飄飛落的雪花，他自語道：“我的老家，也該是隆冬了。”妻子是未見過雪的南方女人。她問：“你老家冬天里也是冷得窗玻璃都結(jié)冰嗎？”

透過窗玻璃清晰地望見了窗外昏暗中的一片綠色。他幽幽地說道：“是的，冬天里窗玻璃都開花。”

“開花？”妻子問：“窗玻璃怎么能開花呢？是貼的那種剪紙花吧?！?/p>

他覺得不好回答，他已經(jīng)有十年沒回北方的老家了，老家寒冬里開在窗玻璃上的花，已經(jīng)在黯然流逝的記憶里開始融化，小溪流水般地奔向遠(yuǎn)方……他說：“不，不是剪紙，是在窗玻璃上結(jié)成的冰花，只有寒冷的北方冬天里才能生成，很美，很漂亮?！?/p>

他突然跳起來，激動不已地說道：“我要回老家，看看老家的窗花。我回來告訴你窗玻璃是怎么開花的。”

妻子不跟他回去，他一個(gè)人坐了三天三夜的火車，又倒了兩次汽車，才回到老家。年邁的母親有些不敢相信自己的眼睛，她已經(jīng)有十年沒有見到兒子了，但她每年都會收到兒子寄給她的一大筆錢。

他對母親說，兒媳要跟回來看你，我沒讓。母親笑笑說：“看我干什么，咱這兒還不凍壞她?！蹦赣H仔細(xì)地端詳著他的臉，滿意地說：“她對你好吧！”他使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭。母親說：“那就好。”

從他一進(jìn)屋的那一刻起，母親就不停地?zé)?。母親把炕燒得燙燙的，熱得他都不敢用手摸。他問母親：“早晨的時(shí)候，窗玻璃還結(jié)冰花嗎？”母親遲疑了一下，說：“結(jié)，還是很厚的一層。這兒比不得南方……”他欣慰地笑了。

他一夜睡得踏實(shí)、香甜。夢中，他回到小時(shí)候，一覺醒來，天總會大亮，屋里的涼氣卻使他賴在暖被窩里不愿起來，直到在母親“太陽已經(jīng)照屁股”的笑罵中飛快地穿上母親已經(jīng)用被窩捂熱了的棉襖棉褲……

他醒來時(shí)，天真是大亮了。屋里是溫?zé)岬?，炕還熱得有點(diǎn)燙脊梁，根本就感覺不到一絲兒涼氣……他慌忙地坐起身來，看見了清晰透亮的窗玻璃，怎么沒有結(jié)冰花呢？他想，明天他醒得早一些就是了。

入夜，他被一陣輕微的瑟瑟聲鬧醒了。他看見一絲火光從灶間透出來。他慌忙地跳下炕來，撲向灶間，他以為失火了。

撲進(jìn)灶間……他瞧見母親正往灶口里添柴，紅紅的火光映著母親一張慈祥而又蒼老的面容……那一直熱得燙手的火炕，原是母親夜間在不斷地?zé)窕稹?/p>

母親看見他，立刻大叫起來：“快進(jìn)去，快進(jìn)去！凍著！”母親推著他回到了熱乎乎的被窩里。

他對母親說：“去南方吧，南方不冷?！蹦赣H搖搖頭說：“不，我不去，南方熱得要命，我在這里呆慣了，離不開?！?/p>

他有些憂傷，不說話。母親感覺到了他的憂傷，母親說：“你年年給我郵那么多錢，全村人都夸你有孝心，那么遠(yuǎn)還惦記著媽?！?/p>

母親的臉有些紅，屋里此時(shí)的溫度那么像南方，他說：“媽，不用再燒了，夠熱的了?！蹦赣H伸手給他掖了掖被角，說：“睡吧，燒熱點(diǎn)免得凍著你?！?/p>

他固執(zhí)起來，像個(gè)孩子似的說：“媽，你也睡吧，你不睡，我就不睡?！?母親就笑笑說：“睡，我這就去睡?！?/p>

母親走后，他一直沒睡，他又聽到灶問不斷地響起母親往灶口里續(xù)柴火的沙沙聲，他在沙沙聲中淚水洶涌。

天將明時(shí)，他睡著了。等他醒來的時(shí)候，他清楚地看見了窗外紛揚(yáng)的雪花。下雪了，而眼前的窗玻璃還是沒有一點(diǎn)冰花，母親靠在他的腳旁睡得很香。窗前不知什么時(shí)候母親放了兩個(gè)火盆，一縷青煙裊裊升起。

裊裊青煙中他看見了自己小時(shí)候，常常在下雪的早晨，趴在窗臺上，用舌頭舔、吹氣去融化窗玻璃上厚厚的冰花，那一幅幅茂密的森林，形狀各異的冰雕一圈圈地融化了，才好透過玻璃去看落雪……

他把目光收回來，去看母親，母親滿頭的白發(fā)漸漸模糊了他的眼睛，他喃喃地說道：“花開了……”

他回到了溫暖如春的南方。

妻子歡喜地迎上來，興奮地說：“電視里說北方又下大雪了。你看見窗玻璃開花了吧！像什么？”

他望著窗外的一片綠色，像是對妻子又像是對自己說：“像什么？像森林，像冰雕，像云，更像母親的那頭白發(fā)……”

（節(jié)選自《開在窗玻璃上的花》，有刪改）

13．請說明“老家寒冬里開在窗玻璃上的花，巳經(jīng)在黯然流逝的記憶里開始融化，小溪流水般地奔向遠(yuǎn)方”這句話的含義。（4分）

答案：表層義是，他對老家事物的記憶漸漸淡化；深層義是“他”對故鄉(xiāng)的感情慢 慢淡漠，幾近消失。（4分，每點(diǎn)2分。）

14．以下兩段文字各反映了母子怎樣的心理？（4分）

（1）母親遲疑了一下，說結(jié)，還是很厚的一層。這兒比不得南方……” 答案：母親誤解了兒子的話，認(rèn)為他會怕冷，話語中帶著關(guān)切和不安。（2分）

（2）他把目光收回來，去看母親，母親滿頭的白發(fā)漸漸模糊了他的眼睛，他喃喃地說道： “花開了……”

答案：透過母親的滿頭白發(fā)他感受到母親的牽掛與思念，他對故鄉(xiāng)的思念與眷戀之情被喚醒。

（2分，答其他，言之成理也可。）

15．小說結(jié)尾寫到“他”和妻子的對話，分析作者這樣寫的意圖。（6分）

答案：①照應(yīng)小說開頭，使小說情節(jié)更完整。（2分）②表現(xiàn)了他對母愛更深的理解，升華了主旨。（2分）③以他們的對話，特別是他對窗花的描述結(jié)尾，是一種簡潔而含蓄的抒情，含而不露，意味深長。（2分）

16．有人認(rèn)為這篇小說的主題是贊美母愛，有人認(rèn)為是批判“他”的自私，不孝順，你怎么看？請結(jié)合原文加以探究。（6分）

答案：示例一：小說的主題是贊美母愛?！?分）小說的主人公是母親，小說要贊 揚(yáng)的正是母親身上偉大的母愛。（1分）小說的題目是“開在玻璃上的花”，小說正是通過 母親怕他冷，夜里一直燒火而使屋子溫暖如春使他最終沒有看到窗花來表現(xiàn)母愛的。（2分）母親對兒子的愛是無私寬容的，即使兒子十年來第一次回家，母親仍認(rèn)為兒子很孝 順。小說雖寫到我的自私，但只是為了更突出母愛的偉大。（2分）

示例二：小說的主題是批判他的自私。（1分）“他”是小說貫穿始終的主人公，作者借他表達(dá)的正是對目前孝的缺失的批判。（2分）錢代替不了關(guān)愛，雖然他每年都要寄錢回家，但十年來這是第一次回家，說明他對母親的關(guān)心不夠。（2分）母親的無私和寬容，恰恰更襯托了他的冷漠和自私。（1分）

示例三：兩者都有（1分）母親和“他”都是小說要刻畫的主要人物。（1分）母親燒炕，屋內(nèi)溫暖如春，玻璃不能結(jié)花，表現(xiàn)母親對兒子的濃厚的愛。兒子雖寄錢給母親，但疏于看望，只能說是有些自私。（2分）母親和兒子的行為兩相對照，使贊美母愛和批判 自私的主題同時(shí)表達(dá)得更明顯。（2分）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）閱讀下面的作品，完成17?19題。

如何追尋文化的價(jià)值信仰

劉夢溪

文化傳統(tǒng)有大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)之分。大傳統(tǒng)是指社會的主流思想，比如在漢武帝“獨(dú)尊 儒術(shù)”以后，社會的主流思想是儒家思想，這是大傳統(tǒng)。大傳統(tǒng)被歷代思想家不斷解釋檢討，不同歷史時(shí)期會有很多變化。小傳統(tǒng)指民間的習(xí)俗和信仰，包括民間文化、民間藝 術(shù)、民間宗教等。中國歷史的一個(gè)特點(diǎn)，是有發(fā)達(dá)的民間社會，因此小傳統(tǒng)特別發(fā)達(dá)，內(nèi) 容豐富，形式多樣，和生活習(xí)俗牢牢地結(jié)合在一起，因此中國的小傳統(tǒng)惰性力強(qiáng)，不容易改變。

文化的大、小傳統(tǒng)是互相影響的。大傳統(tǒng)的代表儒家思想雖占據(jù)傳統(tǒng)社會的主流位置，但儒家思想的特點(diǎn)是具有#^大的包容性。東漢時(shí)期，佛教傳入中國，同一時(shí)期中國的本土宗 教道教也出現(xiàn)了。到魏晉南北朝時(shí)期，佛教和道教的思想勢力漸長，對儒家思想有很大沖 擊，直至形成跟儒家思想對峙的局面，但儒家能夠容而納之，倒是佛道之間互相攻訐得比較 厲害。大家知道南朝的范縝寫了《神滅論》，就是針對佛教的，而范縝的家族以及他本人都是 天

師道的信徒，天師道是道教的一個(gè)分支?？偟恼f來，儒釋道三家相處得不錯(cuò)，到唐以后，至有“三教合一”的思想開始形成。

當(dāng)代的精神價(jià)值的流失是嚴(yán)重的，有很多空缺。中國人怎樣建立自己的尊嚴(yán)？怎樣活得更有面子？內(nèi)心世界的價(jià)值認(rèn)同如何建立起來，或者說怎樣建立我們的精神信仰，這是當(dāng)前非常重要的問題。

不要以為只有信仰宗教才算做信仰。佛教傳到中國以后，走向兩個(gè)方向，一個(gè)方向是往 知識分子層面走，形成了禪宗，但禪宗流于智辯，終極關(guān)懷的性質(zhì)看不出來。如果說“瞬間即永恒”即為終極的話，那需要不斷地疊加“瞬間”，而且不見“關(guān)懷”。另外一個(gè)方向往民間走，形成生**教，從古至今，社會各地香火很盛，但發(fā)愿者往往有所求，摻進(jìn)了功利的因素，使 得終極的信仰未免打折扣。

梁啟超曾把中國歷史分為三個(gè)階段：從黃帝到秦統(tǒng)一，為上世史，稱“中國之中國”；秦統(tǒng) 一至乾隆末年，為中世史，稱“亞洲之中國”；乾隆末年至晚清，為近世史，稱“世界之中國”?，F(xiàn)在的情況是，“世界的中國”正走向世界。中國當(dāng)代社會最大的特點(diǎn)，是處于轉(zhuǎn)型期，包括 傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，自我的運(yùn)行機(jī)制向與國際接軌轉(zhuǎn)型，長期貧困 的國家向小康社會轉(zhuǎn)型等等。

轉(zhuǎn)型期就是過渡期，是未完成式，一切都處于建構(gòu)的過程中，是“人在旅途”。許許多多問題的癥結(jié)就在這里，因此也有人說：“現(xiàn)代化是陷阱”。中國走向現(xiàn)代化之路，是一個(gè)艱難的旅程，中間一再被打斷。晚清政府從1860年至1890年三十年的早期現(xiàn)代化嘗試，由于1894年至1895年的中日甲午戰(zhàn)爭，被打斷了。民國政府初見成效的現(xiàn)代化努力，由于1937年的日本全面侵華戰(zhàn)爭，再一次被打斷。鑒于百年以來的痛苦經(jīng)驗(yàn)，中國人不能不有所警 惕，不能讓這一次現(xiàn)代化進(jìn)程再次被打斷。

（原文有刪改）

17．作者認(rèn)為，中國大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)各有哪些特點(diǎn)？（6分）

答案：大傳統(tǒng)：是社會的主流思想；不同歷史時(shí)期會有很多變化；其主要代表儒家思想具有很大的包容性。（3分）

小傳統(tǒng)：是民間的習(xí)俗和信仰，具有民間性；特別發(fā)達(dá)，內(nèi)容豐富，形式多樣，和生活習(xí)俗牢牢地結(jié)合在一起；惰性力強(qiáng)，不容易改變。（3分）

18．依據(jù)文章第四段，簡要說說佛教傳入中國后，是否成了中國人的價(jià)值信仰。（6分）答案：佛教雖然傳入中國，但并未成為中國人的價(jià)值信仰。（2分）一是缺乏終極關(guān)懷，只是知識分子的智辯平臺，（2分）二是摻進(jìn)許多功利因素，成為民間的香火宗教。（2分）19．最后一段中提到有人認(rèn)為“現(xiàn)代化是陷阱”，從全文看，作者態(tài)度如何？（6分）答案：①作者堅(jiān)信中國走現(xiàn)代化之路是不可阻擋的，但它是一個(gè)艱難的過程，需要相當(dāng)長的時(shí)間；（2分）②因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的包容性特點(diǎn)使我們能夠吸納世界先進(jìn)文化，但中國傳統(tǒng)文化又很有惰性，不容易改變。（2分）③因此，既要樹立精神信仰，又要吸取百年

來的痛苦經(jīng)驗(yàn)，不能讓這一次的現(xiàn)代化進(jìn)程再次被打斷。（2分）

七、作文（70分）

20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

一位古代詩人寫道：“人生無根蒂，飄如陌上塵。”

一位哲人則說：“一個(gè)生命之樹偉岸的人，首先是一個(gè)靈魂根系深廣的人?！?泰戈?duì)栒f根是地下的枝，枝是空中的根?！?/p>

有人曾完整地掘出一株大樹的根，那蜿蜒曲折的根系竟是樹冠領(lǐng)有空間的兩倍。在生活中，人們心里都裝有各種“根”的故事，有著關(guān)于“根”的感情和認(rèn)識。

語文II（附加題）

―、閱讀材料，完成21—23題。（10分）

是以詩人感物，聯(lián)類不窮。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊。故“灼灼”狀桃花之鮮，“依依”盡楊柳之貌，一言窮理，兩字窮形。并以少總多，情貌無遺矣。及長卿之徒詭勢瑰聲模山范水字必魚貫所謂詩人麗則而約言辭人麗淫而繁句也。至如《雅》詠裳華，“或黃或白”；《騷》述秋蘭，“綠葉”“紫莖”。凡摛表五色，貴在時(shí)見；若青黃屢出，則繁而不珍。

（選自列勰《文心雕龍》，有刪改）

21．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（5分）

答案：及長卿之徒/詭勢瑰聲/模山范水/字必魚貫/所謂詩人麗則而約言/辭人麗淫而繁句也 21．《文心雕龍》是中國（朝代）文學(xué)理論家（人名）創(chuàng)作的一部文學(xué)理論專著。（2分）答案：南朝 劉勰

22．根據(jù)文本概栝作者關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的主要觀點(diǎn)。（3分）

答案：描寫景物結(jié)合自己思想感情細(xì)心琢磨；描寫要“以少總多”；不宜追求華 麗，堆蝴詞藻?！緟⒖甲g文】

所以，當(dāng)詩人受到客觀事物的感染時(shí)，他可以聯(lián)想到各種各樣類似的事物。描寫景物的 神貌，既是隨著景物而變化；辭釆音節(jié)的安排，又必須結(jié)合自己的思想情感來細(xì)心琢磨。因 此，《詩經(jīng)》里邊用“灼灼”二字來形容桃花顏色的鮮美，用“依依”二字來表現(xiàn)楊柳枝條的輕柔 之態(tài)，這都是用一個(gè)字就道盡物理，用兩個(gè)字就完全描繪出事物的形貌。這類例子都是以少 量的文字，表達(dá)出豐富的內(nèi)容，并把事物的神情形貌，纖毫無遺地表現(xiàn)出來了。后來司馬相 如等人，于文章的氣勢力求奇特，于文章的音節(jié)力求動聽，往往要用一系列的形容詞藻，來描 寫山水景物。這就真如揚(yáng)雄說的《詩經(jīng)》作者寫的東西雖華麗，但恰如其分，而且文字也比較 簡約；辭賦家寫的東西，就過于華麗，辭句也過于繁多。至于像《詩

經(jīng)·小雅·裳裳者華》中說到盛開的花朵有黃色的，有白色的?！薄冻o·九歌·少司命》中說到秋天的蘭花：“綠色的葉子，紫色的莖?！笨梢姺彩敲枥L各種色彩的字，適當(dāng)應(yīng)用，方覺可貴；如果青的、黃的層見迭出，那就過于繁雜，不足為奇了。

二、名著閱讀題（15分）

24．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（DE）^ A．《紅樓夢》中，王夫人為丫鬟金釧投井一事而自悔，獨(dú)在屋中垂淚，寶釵見狀連忙勸慰她，并拿出自己新做的兩套衣服給金釧作裝裹用。

B．《歐也妮^葛朗臺》中，老葛朗臺知道歐也妮把私房錢給了堂弟，大怒，把她關(guān)在房間里?？肆_旭提醒他歐也妮擁有母親遺產(chǎn)繼承權(quán)，勸他善待歐也妮。

C．《茶館》語言巧妙反映社會現(xiàn)實(shí)。第二幕中，報(bào)童向王利發(fā)推銷報(bào)紙，王利發(fā)問報(bào)童：

“有不打仗的新聞沒有?”這反映了政局動蕩、軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)。

D．《吶喊》塑造了一群獨(dú)特的母親形象：《藥》中的華大媽、《**》中的七斤嫂生性懦弱隱忍，《兔和貓》中“我的母親”和藹可親、勤勞善良。

E．《邊城》中翠翠和爺爺撐渡船，從不多要?jiǎng)e人的過河錢。一天，有一個(gè)賣皮紙的過渡人有些強(qiáng)橫，不想給錢，爺爺不得巳，喊翠翠在岸上攔住了他。

解析：D項(xiàng)，七斤嫂生性刁蠻潑辣。E項(xiàng)，賣皮紙的過渡人多給了錢，爺爺喊翠翠攔住他。25．簡答題（10分）

（1）閱讀下面的《三國演義》第十九回（下邳城曹操鏖兵）選段，完成后面的題目。（5分）徐晃解陳宮至。（曹）操曰：“公臺別來無恙!”宮曰：“汝心術(shù)不正，吾故棄汝!” 陳宮被俘前輔佐的是誰？陳宮所說的“汝心術(shù)不正，吾故棄汝”，指的是什么事？請簡述相關(guān)情節(jié)。

答案：呂布。（1分）相關(guān)事件為：①陳宮與曹操一起逃亡，投宿在呂伯奢家時(shí)誤殺多人。（1分）②外逃時(shí)路遇呂伯奢。（1分）③曹操為絕后患，殺了呂伯奢。（1分）④陳宮見曹操如此不義，就棄他而去。（意思對即可，1分。）

（2）請以具體故事情節(jié)簡述《家》中琴敢于爭取自由和個(gè)性解放的性格特征。（5分）答案：①進(jìn)學(xué)堂。琴不顧親戚們的閑話，在母親的袒護(hù)下進(jìn)學(xué)堂讀書。（2分）②五四新文化涌入中國，覺民兄弟所在的學(xué)堂已經(jīng)開始招收女生。得知這個(gè)消息的琴，便向母親強(qiáng)烈要求報(bào)考男學(xué)堂。這一次，母親堅(jiān)決反對她的要求。（3分）

三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成26?28題。

習(xí)見的環(huán)境都已變成實(shí)用的工具。比如我久住在一個(gè)城市里面，出門看見一條街就想到朝某方向走是某家酒店，朝某方向走是某家銀行。這樣，我的注意力就遷到別的事物上 去，不能專心致志地看這條街或是這座房子究竟像個(gè)什么樣子。而游歷新境時(shí)最容易見出 事物的美，因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境中，我還沒有認(rèn)識事物的實(shí)用的意義，事物還沒有變成實(shí)用的 工

具，一條街還只是一條街，而不是到某銀行或某酒店的指路標(biāo)，所以我能見出它們本身的美。

一件本來惹人嫌惡的事情，如果你推遠(yuǎn)一點(diǎn)看，往往可以成為很美的意象。袁子才嘗刻一方“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”的印，看他的口吻是多么自豪！但是錢塘蘇小究竟是怎樣的一個(gè)偉人？她原來不過是南朝的一個(gè)妓女。和這個(gè)妓女同時(shí)的人誰肯攀她做“鄉(xiāng)親”呢？當(dāng)時(shí)的人受實(shí)際問題的牽絆，不能把這些人物的行為從極繁復(fù)的社會信仰和利害觀念的圈套中劃出來，當(dāng)做美麗的意象來觀賞。我們在時(shí)過境遷之后，不受當(dāng)時(shí)的實(shí)際問題的牽絆，所以能把它們當(dāng)做有趣的故事來談。它們好比經(jīng)過一些年代的老酒，已失去它的原來的辣性，只留下純淡的滋味。

一般人迫于實(shí)際生活的需要，都把利害認(rèn)得太真，不能站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看人生世相，于是這豐富華嚴(yán)的世界，除了可效用于飲食男女的營求之外，便無其他意義?；ㄩL在園里何嘗不可以供欣賞？他們卻歡喜把它摘下來掛在自己的襟上或是插在自己的瓶里。許多人如果不知道周鼎漢瓶是很值錢的古董，寧愿要一個(gè)不易打爛的鐵鍋或瓷罐，不愿要那些不能煮飯藏菜的破銅破鐵。這些人都是不能在藝術(shù)品或自然美和實(shí)際人生之中維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。藝術(shù)家和審美者的本領(lǐng)就在能不拿盛酒盛菜的標(biāo)準(zhǔn)去估定周鼎漢瓶的價(jià)值，知道在美的事物和實(shí)際人生之中維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x。

（選自朱光潛《藝術(shù)和實(shí)際人生的距離》，有刪改）

26．前兩段分別從哪兩個(gè)角度闡明距離與審美的關(guān)系？請加以概括。（4分）

答案：從空間角度，新環(huán)境可以產(chǎn)生美。從時(shí)間角度，如果推遠(yuǎn)一點(diǎn)看，從嫌惡的事情中也能發(fā)現(xiàn)美。（每點(diǎn)2分）

27．“它們好比經(jīng)過一些年代的老酒，已失去它的原來的辣性，只留下純淡的滋味?！边@句話該如何理解？（5分）

答案：用比喻的手法，將隔得久遠(yuǎn)的事情比作經(jīng)過一些年代的老酒（2分），“已失去它的原來的辣性”指過去的事件在時(shí)過境遷之后，能擺脫極繁復(fù)的社會信仰和利害觀念的束縛，和實(shí)際人生產(chǎn)生了距離，從而不再產(chǎn)生嫌惡等強(qiáng)烈情緒（2分），而成為美麗的意象，被人們接受、觀賞（1分）。

28．據(jù)報(bào)道，從前有一個(gè)鄉(xiāng)下人看戲，看到演曹操的角色扮老奸巨猾的樣子惟妙惟肖，不覺義憤填膺，提刀跳上舞臺，把他殺了。請結(jié)合本文觀點(diǎn)，對鄉(xiāng)下人的行為表明你的態(tài)度并作出簡單評析。（6分）

答案：反對鄉(xiāng)下人的這種行為。（2分）曹操的扮演者表演惟妙惟肖，具有藝術(shù)審美價(jià)值，但不是生活現(xiàn)實(shí)（2分）而這個(gè)鄉(xiāng)下人“義憤填膺”提刀殺之，則是誤將藝術(shù)當(dāng)做人生實(shí)際，沒有能在美的藝術(shù)品和實(shí)際人生之中維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x（2分）。

第四篇：考前信息卷(二)

一、單項(xiàng)選擇題:

1．2014年2月，國務(wù)院出臺的《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的意見》指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險(xiǎn)采用個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明：①初次分配和再分配都注重公平②公共物品的供給要由市場來決定③財(cái)政是改善人民生活的物質(zhì)保障④我國政府致力于推進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化 A．①②B．②④C．①③D．③④

2.經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。下列能體現(xiàn)正確處理政府和市場關(guān)系的是：A．某市政府把社會治安承包給保安公司

B．政府取消種糧補(bǔ)貼，讓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格完全由市場決定

C．某市政府召集銀行高管開現(xiàn)場辦公會，為某企業(yè)提供資金支持

D．某區(qū)政府探索居家養(yǎng)老新模式，政府出資購買服務(wù)，困難老人持券消費(fèi)

3．2014年，國家發(fā)改委將適時(shí)出臺階梯氣價(jià)政策，對階梯價(jià)格中的滿足群眾基本生活需要的這一部分，保證價(jià)格的相對穩(wěn)定，對超出基本需要的部分，通過更多的利用市場的手段來調(diào)節(jié)需求。該制度旨在A．降低資源成本，合理配置資源B．抑制過度浪費(fèi)，改善資源結(jié)構(gòu) C．提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)D．保障基本生活，倡導(dǎo)節(jié)約資源 4.空氣污染一直是N市之痛，水泥產(chǎn)業(yè)是當(dāng)?shù)氐睦惔髴?，但更是霧霆形成的重要原因。2014年4月，該市拿出壯士斷腕的決心，開展集中行動，一個(gè)月內(nèi)對18家水泥企業(yè)進(jìn)行了拆除，一次性削減水泥產(chǎn)能940萬噸，占該市水泥總生產(chǎn)能力的20.8％。這樣做①符合堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的要求②尊重了市場在資源配置中的作用

③是運(yùn)用行政手段保護(hù)環(huán)境的體現(xiàn)④把生態(tài)文明建設(shè)放在了更加突出的位置A．①②B．③④C．①③D．②④

5．2013年某商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間是1小時(shí)，其價(jià)值用貨幣表示為60元，假設(shè)2014年該生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動生產(chǎn)率提高20%，同時(shí)國家多發(fā)行貨幣10%，其他條件不變，則此商品價(jià)值用貨幣表示為

A．50元B．55元C．60元D．66元

6．我國是世界第二大種子需求國，種子年需求量約l25億千克，但是國內(nèi)企業(yè)僅能滿足45億千克，剩余80億千克需要依靠進(jìn)口。近年來，孟山都、杜邦先鋒、先正達(dá)等跨國種業(yè)公司紛紛搶占我國國內(nèi)市場，以蔬菜為例，“洋種子”已占據(jù)50％以上的市場份額，并獲取了80％以上利潤份額。上述材料表明，我國

A．種子科技創(chuàng)新速度較快B．種子市場對外依存度高 C．種子產(chǎn)業(yè)的集中度較低D．種子企業(yè)只能虧損運(yùn)營

7.2014年1月13日，人民幣兌美元中間價(jià)大幅上升至6.0950，創(chuàng)下歷史新高。某制鞋企業(yè)的董事長劉某某表示:人民幣升值以及工人工資的大幅上漲，讓自己企業(yè)出口生意越來越難做了。如果人民幣再漲，我也只能把廠搬到越南去。由此可見

①匯率變動影響企業(yè)的國際競爭力②企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展受勞動力成本影響 ③越南的投資環(huán)境比中國完善優(yōu)越④我國企業(yè)實(shí)施走出去戰(zhàn)略取得成效 A．①③B．①②C．③④D．②④

8.圖8反映的是供求同時(shí)變動對價(jià)格的影響（P為價(jià)格，Q為數(shù)量，S為供給曲線，D為需求

曲線），以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與圖示所能反映的變動狀況大體一致的是

①嚴(yán)格落實(shí)厲行節(jié)約要求，高端消費(fèi)及集團(tuán)消費(fèi)回落

②春節(jié)期間因天氣因素供應(yīng)量減少，蔬菜價(jià)格不斷上漲 ③國際原油在能源需求反彈和地緣政治沖突影響下價(jià)格上行 ④因精神文化需求快速增長，文化消費(fèi)市場擴(kuò)張迅猛 A．①④B．②③C．①②D．③④ 圖8 9．我國外交部發(fā)言人在回應(yīng)克里米亞公投結(jié)果表示，中方高度關(guān)注克里米亞局勢發(fā)展，希望各方保持克制，盡快通過對話尋求政治解決途徑，在尊重各方合理關(guān)切和正當(dāng)權(quán)益的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)克里米亞問題的妥善處理和解決。這表明中國政府：①堅(jiān)持與周邊國家發(fā)展睦鄰友好和務(wù)實(shí)合作關(guān)系

②推動多邊主義發(fā)展，維護(hù)國際公平正義、促進(jìn)國際合作③在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)④在對外活動中堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場

A．①②B．①③C．②④D．③④ 10．2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過了兩個(gè)決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。這表明

①全國人大常委會依法行使立法權(quán)

②中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場③中國人民堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)定信念④維護(hù)我國人民的根本利益是我國外交活動的宗旨

A．①②B．②③C．②④D．③④ 11.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動以抓作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)，真正贏得群眾信任和擁護(hù)。以抓作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)的依據(jù)是（）

① 發(fā)揚(yáng)民主，不斷完善黨的執(zhí)政方式② 中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的權(quán)力來自人民③ 有利于夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位④ 以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主A．①②B．②③C．①④D．③④ 12.2014年4月15日，中國國家主席習(xí)近平在人民大會堂會見俄羅斯外長拉夫羅夫。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我高度重視中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，當(dāng)前，中俄關(guān)系處在歷史最好時(shí)期，并超越了雙邊范疇，不僅造福兩國和兩國人民，對世界和平與穩(wěn)定也具有不可替代的重要作用。習(xí)近平主席的講話表明

①中俄兩國間的共同利益使得中俄兩國的結(jié)盟關(guān)系日益成熟 ②中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上開展與俄羅斯的友好合作 ③中國是推動世界和平與發(fā)展的積極因素和堅(jiān)定力量

④維護(hù)國家間的共同利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

A.①③B.②③C.②④D.③④ 13.2014年3月17日，總書記到河南蘭考調(diào)研，號召全黨結(jié)合時(shí)代特征大力弘揚(yáng)焦裕祿精神。焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新，永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗的強(qiáng)大思想動力。上述材料說明 ①焦裕祿精神對我們民族和社會的價(jià)值是永恒的②文化是激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活的動力③優(yōu)秀文化的影響力遠(yuǎn)大于落后文化的影響力

④弘揚(yáng)中華民族精神應(yīng)與時(shí)代精神相結(jié)合A．①②B．②③C．①④D．②④

14.經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在如圖 6 所示相互關(guān)系。據(jù)此，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?/p>

①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位作用越來越突出③ 資本涌入，推動了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)

④ 生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門

A．①→②→③→④B．④→①→③→②C．①→③→④→②D．③→④→①→②15.2014 年是農(nóng)歷“馬”年。在農(nóng)歷“馬”年到來之際，不少商家推出各色產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化，這些產(chǎn)品深受百姓喜愛。這主要說明

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化是人類社會特有的現(xiàn)象④文化是一種社會精神力量A．③④B．①④C．②③D．①②

16.2013年12月12日至13日，中央城鎮(zhèn)化工作會議在北京舉行。會議要求慎砍樹少拆房，讓居民記得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁乃一生魂魄所依，然而，只有離鄉(xiāng)的人才會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)愈難回，鄉(xiāng)愁便愈深。這說明

①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的③文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動④優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量A．②③B．①④C．①②D．③④

17.2014年2月12日，24字社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容公布。社會主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。人民有信仰，國家才有力量。社會主義核心價(jià)值觀不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。這是基于社會主義核心價(jià)值觀

①正確反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律②作為文化素養(yǎng)的核心具有穩(wěn)定性 ③從根本上符合了人類的根本利益④是民族振興以及社會進(jìn)步的基石 A.①②B.①③C.③④D.②③ 18.從辯證法的角度看，漫畫《意外》（作者：趙順清）中意外的結(jié)果說明 ①客觀事物是復(fù)雜多變的，認(rèn)識具有反復(fù)性②事物聯(lián)系是多種多樣的，聯(lián)系具有多樣性③矛盾雙方相互依存，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體之中④矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A．①③B．②③C．①④D．②④ 19.2014年人們紛紛發(fā)問“時(shí)間都去兒哪了”。德國慕尼黑大學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，年齡在20～59歲的人普遍感到無法在既定時(shí)間內(nèi)完成自己要做的事情，做事的時(shí)間不夠，就容易產(chǎn)生時(shí)間過得快的錯(cuò)覺。這一研究成果印證了A．運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性B．意識是客觀存在的主觀映象

C．運(yùn)動與物質(zhì)密不可分D．意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用 20．隨著打車軟件的問世，那些有支付寶、微信且具備操作移動支付簡單技能的乘客大呼“爽”，但是不太擅長此道者卻抱怨如今的出租車更難打了。這告訴我們：①新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程②一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面③價(jià)值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用④人們站在不同的立場會作出不同的價(jià)值判斷

A．①④B．②③C．①③D．②④ 21．新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是①放下壓力：累不累取決于心態(tài)②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)③放下狹隘：心寬，天地自然寬④放下煩惱：快樂其實(shí)很簡單A.①②B．①③C．②③D．③④

22．克強(qiáng)指數(shù)(Li keqiang index)是英國著名政經(jīng)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》推出的用于評估中國GDP增長量的指標(biāo)，源于李克強(qiáng)2007年任職遼寧時(shí)喜歡通過耗電量、鐵路貨運(yùn)量和貸款發(fā)放量三個(gè)指標(biāo)分析當(dāng)時(shí)遼寧省經(jīng)濟(jì)狀況。三項(xiàng)指標(biāo)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢高度相關(guān)，且?guī)缀醪淮嬖谧骷俚目赡苄??？藦?qiáng)指數(shù)自推出后，受到眾多國際機(jī)構(gòu)認(rèn)可。從哲學(xué)上看，這表明

①經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)體制改革的先導(dǎo)②想問題辦事情必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度 ③價(jià)值取向影響人們改造客觀世界的活動④認(rèn)識事物必須深刻把握事物的客觀聯(lián)系 A．①②B．③④C．①③D．②④

23.據(jù)報(bào)載，北京市從2016年開始，高考語文分值由150分增為180分，英語考試將實(shí)行社會化考試，一年兩次考試，學(xué)生可多次參加，滿分為100分，降低50分。對此，多數(shù)從事語文教學(xué)的教師表示贊成，從事英語教學(xué)的教師表示反對。這說明 ①意識的內(nèi)容是主觀的，意識的形式是客觀的 ②人們對某一特定對象的意識具有自覺選擇性 ③強(qiáng)烈的社會反響是對社會客觀實(shí)際的反映 ④人們的立場和實(shí)踐不同，產(chǎn)生的認(rèn)識一定不同

A．①③B．①④C．②③D．②④

24.2014年索契冬奧會開幕式上，特有的“五環(huán)展示”環(huán)節(jié)因?yàn)檠b置故障而出現(xiàn)了只打出四環(huán)的“意外失誤”。觀眾普遍認(rèn)為，瑕不掩瑜，雖然開幕式留有小遺憾，但并不影響開幕式的精彩紛呈。這一認(rèn)識

A．堅(jiān)持了用一分為二的觀點(diǎn)看待事物 B．是堅(jiān)持辯證否定觀點(diǎn)看問題的體現(xiàn) C．堅(jiān)持了用發(fā)展的觀點(diǎn)看人看事 D．忽視了關(guān)鍵部分對整體的影響

25.2014年2月8日，我國南極泰山站正式建成并投入使用。該站的建成，為我國科學(xué)家開展長期持續(xù)的南極科學(xué)考察研究提供了良好條件，有利于拓展我國南極考察的領(lǐng)域和范圍、拓展我國海洋事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略空間。這說明 A.人為事物的聯(lián)系是以科技創(chuàng)新為基礎(chǔ)的 B.人為事物的聯(lián)系推動著實(shí)踐的發(fā)展進(jìn)步 C.人們能根據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)建新的聯(lián)系 D.正確認(rèn)識世界的前提是正確發(fā)揮能動性

二、簡析題：

26.材料一資源型城市發(fā)展的一般規(guī)律示意圖

注：資源型城市是指以本地區(qū)礦產(chǎn)、森林等自然資源開采、加工為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的城市類型。材料二 “資源詛咒陷阱”是指一些地方過度陶醉于自然資源優(yōu)勢不能自拔，固化于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，致使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，生態(tài)環(huán)境壓力加大，核心競爭力缺失，持續(xù)增長乏力，使得豐富的自然資源最終成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“詛咒”而不是“福音”。根據(jù)最近國務(wù)院發(fā)布的《全國資源型城市可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃（2013-2020年）》，全國有262個(gè)城市被確定為資源型城市。其中，廣東省的韶關(guān)市、云浮市等位列其中。

（1）結(jié)合材料一，簡要描述資源型城市發(fā)展的一般規(guī)律。

（2）結(jié)合材料一、二，運(yùn)用“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”的有關(guān)知識，為我省資源型城市避免陷入 “資源詛咒陷阱”提出合理建議。

（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾的斗爭性和同一性原理談?wù)勀銓Α百Y源詛咒陷阱”的認(rèn)識。

27.材料一有著1200多年的歷史的Q市，文化底蘊(yùn)深厚，具有開放包容、多元共榮的文化特

征，是聯(lián)合國首批世界多元文化展示中心，是國家首批歷史文化名城,是首屆“東亞文化之都”。

增強(qiáng)文化自覺和文化自信，發(fā)揮文化優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，成為Q市社會各界的共識。材料二Q市某校高三（3）班同學(xué)圍繞“深化文化體制改革，加快建設(shè)文化強(qiáng)市”展開討論，同學(xué)們討論中，出現(xiàn)了以下兩種觀點(diǎn)：

甲觀點(diǎn)：文化體制改革就是把文化產(chǎn)業(yè)推向市場，把經(jīng)濟(jì)效益放在首位。乙觀點(diǎn)：文化體制改革就要大力發(fā)展公益文化，把社會效益放在首位。

材料三中日韓同為東亞重要國家，一衣帶水、文緣相通，三國的友好合作關(guān)系重要而復(fù)雜。5月，三國文化部長共同簽署了旨在推動三國文化領(lǐng)域交流合作的行動計(jì)劃?！叭龂m然有一些懸而未決的問題，但相信三國有勇氣和魄力，面向未來，尋找共同點(diǎn)，這是最符合各國人民利益的?！?/p>

（1）分析材料一，論證“社會主義民主政治的各項(xiàng)制度為Q市文化的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障”。

（2）結(jié)合材料一和材料二，請運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識，就文化體制改革如何處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會效益關(guān)系，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（3）結(jié)合材料三，從文化自身發(fā)展的角度，說明推動?xùn)|亞文化和諧相容、共同發(fā)展有何重要意義。

（4）有人認(rèn)為：“中日韓之間存在著重大的歷史和現(xiàn)實(shí)的利益紛爭，三國在文化上很難實(shí)現(xiàn)和諧共生”。請結(jié)合材料三，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，綜合分析影響國際關(guān)系的因素，對此觀點(diǎn)作出評析。

如皋中學(xué)高三政治考前練習(xí)

（一）26、（1）①資源型城市的生命周期一般要經(jīng)歷興起期、成長期、繁榮期、衰退期等幾個(gè)階段。②如果在繁榮期，能夠及時(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，資源型城市就可能走向新生期，否則就容易陷入持續(xù)的衰退。

（2）①要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

②要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級，大力發(fā)展替代支柱產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)。

③實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新資源開發(fā)模式，提升核心競爭力。④要全面促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

⑤要在充分發(fā)揮市場對資源配置決定性作用的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)宏觀調(diào)控。（注：若學(xué)生回答“著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”、“引進(jìn)來與走出去相結(jié)合”等知識，只要言之有理，均可酌情給分。）（3）①矛盾就是對立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。豐富的資源既可成為城市發(fā)展的“福音”，也可成為城市發(fā)展的“詛咒”。

②矛盾雙方具有斗爭性。資源“福音”與“詛咒”，繁榮與衰退相互排斥，相互斗爭。③矛盾雙方具有同一性。如果過度陶醉于自然資源優(yōu)勢，“福音”就可能轉(zhuǎn)化為“詛咒”，繁榮就可能轉(zhuǎn)化為衰退。

④矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動著事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。資源型城市資源“福音”與“詛咒”之間的對立統(tǒng)一，推動著一些資源型城市的轉(zhuǎn)型、再生與發(fā)展。

27.（1）①共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，充分發(fā)揮了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和人民政協(xié)發(fā)揮政治協(xié)商作用，為Q市文化繁榮發(fā)展提供了方向性保證。

②人民代表大會制度保證了人民當(dāng)家作主，保障了Q市文化建設(shè)符合人民利益。③Q市政府履行職能、依法行政，能有效地促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

④廣大人民群眾通過各種渠道，積極參與政治生活，促進(jìn)決策的民主化和科學(xué)化，為Q市文化的繁榮發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）①把文化產(chǎn)業(yè)推向市場，讓市場在資源配置中起決定性作用，有利于提高經(jīng)濟(jì)效益，但不能把經(jīng)濟(jì)效益放在首位。還要發(fā)展公益性文化事業(yè)，提高人們的消費(fèi)水平和勞動者素質(zhì)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

②文化體制改革既要大力發(fā)展文化事業(yè)，又要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

③文化體制改革必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，堅(jiān)持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（3）①有利于東亞各國相互尊重，相互包容，促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)展；

②有利于東亞各國繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)本民族文化的繁榮和發(fā)展； ③有利于東亞各國文化相互交流和借鑒，推動亞洲以及世界文化的繁榮； ④有利于推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。

（4）①國家間關(guān)系是多種因素綜合起作用的結(jié)果，國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。共同利益是合作的基礎(chǔ)，利益對立是沖突的根源。

②世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。三國雖然由于利益紛爭，暫時(shí)存在著一些矛盾和沖突，但是，實(shí)現(xiàn)和諧共生符合各國人民的長遠(yuǎn)利益和共同利益，在各國人民的共同努力下，三國關(guān)系必將朝著正確的方向發(fā)展。

③事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。三國存在著文化差異和利益沖突，使得它們之間的關(guān)系會遇到各種阻礙，道路是曲折的。但是，多領(lǐng)域的共同利益，文化上的和諧共生符合各國人民的根本利益，前途是光明的。

第五篇：2018(江蘇省)高考語文押題卷含答案

絕密★啟封前

江蘇省高考壓軸卷

語 文

一、語言文字應(yīng)用（15分）

1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）．．．什么是讀書的心態(tài)呢?其實(shí)它就是與人的靈魂律動 ▲ 的心理狀態(tài)?；潞＜だ耍虘?zhàn)奔突，急功近利，立見實(shí)惠等等，都是一種令人 ▲ 的高節(jié)奏 ▲。至于那些為了應(yīng)付考試而臨陣磨槍的學(xué)生們，表象是在埋頭讀書，實(shí)為一種苦海心理的掙扎。A．體戚相關(guān)

心跳目眩

律動 B．息息相關(guān)

心跳目眩

躁動 C．休戚相關(guān)

目眩神迷

躁動 D．息息相關(guān)

目眩神迷

律動 2．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）．．A．記者5日從國家氣象局獲悉，3日以來我國北方出現(xiàn)了今年以來強(qiáng)度最大的一次沙塵暴天氣過程，全國五分之一到六分之一的地區(qū)受到影響，多地PM10濃度爆表。

B．中華書局在經(jīng)過論證與調(diào)研后，認(rèn)為原教材所承載的中華文化內(nèi)容乃是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典內(nèi)容，具有廣泛的共同性和普適性。

C．推行自主招生改革，擴(kuò)大學(xué)校的招生自主權(quán)，有助于高校根據(jù)自己的辦學(xué)定位、育人要求，選拔適合本校培養(yǎng)目標(biāo)的學(xué)生。

D．海綿城市指的是降雨時(shí)能就地或者就近吸收、存蓄、凈化雨水，補(bǔ)充地下水，調(diào)節(jié)水循環(huán)，干旱缺水時(shí)有條件將蓄存的水釋放出來，并加以利用。

3．下列詩句都與梅有關(guān)，在修辭手法的運(yùn)用上與其它三項(xiàng)不同的-項(xiàng)是()（3分）．．A．無意苦爭春，一任群芳妒。

（陸游《卜算子·詠梅》）B．不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（王冕《墨梅》）C．眾芳搖落獨(dú)喧妍，占盡風(fēng)情向小園。

（林通《山園小梅》）D．泛菊杯深，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。

（劉過《柳梢青·送盧梅坡》）4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)．．．真，構(gòu)成了隱逸文人表現(xiàn)自然的審美核心。真，指自然而不失本性。。。。①陶詩對于審美客體客觀的表現(xiàn) ②隱逸文人對自然的真實(shí)切入與真情投入

③陶詩中荒墟草屋、榆柳桃李構(gòu)成了最平凡又最真切的自然景致 ④這是世俗人生中無法體察到的

⑤形象準(zhǔn)確再現(xiàn)了人與自然的精神與真實(shí)風(fēng)貌 ⑥使自然成了他們生活中不可或缺的一部分

A.①⑤④③②⑥

B.③⑥④①②⑤

C.②⑤③④①⑥ D.②⑥④③①⑤ 5．下列對北京2022年冬奧會會徽“冬夢”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）．．．A．以漢字“冬”為靈感來源，借用書法元素，彰顯了中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

B．用漢字筆畫的變形展現(xiàn)冰雪運(yùn)動員的英姿，體現(xiàn)了冬奧會運(yùn)動項(xiàng)目的特征。

C．其中充滿韻律感的線條，寓意要頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷才能獲得圓滿成功。

D．賦予漢字“冬”以動感和力度，代表了奧林

匹克運(yùn)動的激情、青春與活力。

二、文言文閱讀(18分)閱讀下面的文言文，完成6～9題。

徐中丞諱士林，山東文登人，父農(nóng)也，公幼聞鄰兒讀書聲，樂之，跪太母前曰：“愿送兒臵村塾中?！痹S之。遂中康熙癸巳進(jìn)士，累遷至福建汀漳道。漳俗斗殺人。捕之輒聚眾據(jù)山?；蛘堄帽唬骸盁o庸。”命壯士分扼要隘三日，度其食且盡，遣人探入，怵以好語．曰：“垂手出山者免。”如其言，果逐對出。乃伏其仇于傍，仇大呼曰：“為首者某也?！绷⑶芤葬?，眾驚散，嗣后捕犯，犯無據(jù)山者。

遷江蘇布政使，丁父憂，詔奪情不起，服闕入都，純皇帝問山東直隸麥何如，曰：“旱．．且萎?！眴柕糜耆绾?，曰：“雖雨無益?！眴柡我杂萌?，曰：“工獻(xiàn)納者雖敏非才，昧是非者雖廉實(shí)蠹?！鄙仙钊恢?，尋遷江蘇巡撫，公于要路不通一刺，而于鄉(xiāng)會師門不忘，曰：“此．人生遇合之始也?！?/p>

治獄如神，有宿松民孀田氏，事姑孝，兄某利其產(chǎn)，逼嫁之，與群匪篡焉；婦刎于途，．．．．誣以墜水。公坐堂上，見黑衣女子啾啾如有訴，召兄某質(zhì)之，則毛發(fā)析灑，口吐實(shí)情。公深愧以鬼道設(shè)教，而滿庭胥吏皆有見聞，不能掩也。凡獄，決憲于轅垣，絕人影射，守令來謁，命判試其才，教曰：“深文傷和，姑息養(yǎng)奸，戒之哉！夫律例，猶醫(yī)書本草也，不善用藥者殺人，不善用律者亦如之。”

性廉信而絕不自矜，嘗賀長至節(jié)。天寒裘禿，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交揮。家人耳語曰：“此包公衣也?！惫髴M謝過。少頃論公事快，揮灑如故。聽訟饑，家人供有黍，且判且啖，少頃髭頤盡赤，蓋誤朱為飴糖，筆箸交下，不能復(fù)辨也。晚坐白木榻，．．一燈熒熒然，手披目覽，雖除夕元辰勿輟。幕下客憐之，治具邀公，公猛啖，不問是何膳飲，．．．其平素精神寤寐，偃仰唾涕，知愛民憂國，惟日不足而已，故于服食居處，人以是供，公以是受，不容心于豐，亦不容心于儉也。撫吳未逾年，以疾乞歸養(yǎng)，舟次于淮安卒。其遺疏云：“愿皇上除弊政，毋示紛更；廣視聽，而中有獨(dú)斷。愛民勿使之驕，用人先求其直?！闭律?，人以比朱文端公。上云悼惜，賜祀賢良祠，年五十八。

(選自清〃葛虛存《清代名人軼事》)6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3 分)．．．A.怵以好語曰 怵：害怕，恐懼 ．B.雖廉實(shí)蠹 蠹：引申為有損國家的人 ．C.與群匪篡焉 篡：用不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取 ．D.治具邀公 治：備辦 ．7.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3 分)．．．A.奪情：指古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令出任，文中徐中丞未除喪服就重新入朝。B.事姑孝：古文中的舅姑常指公公婆婆，文中寫田氏為婆婆守孝。

C.髭顧：分別指人嘴上邊的胡子和腮，現(xiàn)在詞語“解顧”中的顧和文中意思一樣。D.元辰：可以指吉利的時(shí)辰和元旦，文中應(yīng)指元旦。8.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8 分)（1）立擒以徇，眾驚散，嗣后捕犯，犯無據(jù)山者。(3 分)▲ ▲（2）天寒裘禿，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交揮。(5 分)▲ ▲ 9.根據(jù)三、四段，概括徐中丞辦案的特點(diǎn)。(4 分)▲ ▲

三、古詩詞鑒賞（11分）

閱讀下面一首唐詩，完成10～11題(11分)

余干旅舍

劉長卿

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣? 【注】此詩是劉長卿從嶺南潘州南巴貶所北歸時(shí)途經(jīng)余干所作。10．簡要分析首聯(lián)的作用。(5分)▲ ▲ 11．結(jié)合全詩，簡要分析這首詩傳達(dá)了哪些情感。(6分)▲ ▲

四、名句名篇默寫（8分）

12．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）▲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）（2）▲，蟪蛄不知春秋。（莊子《逍遙游》）（3）▲，宮車過也。（杜牧《阿房宮賦》）（4）黃鶴之飛尚不得過，▲。（李白《蜀道難》）

（5）安得廣廈千萬間，▲，風(fēng)雨不動安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）（6）▲，良多趣味。（酈道元《三峽》）（7）合抱之木，▲ ；九層之臺，起于累（壘）土；千里之行，始于足下。

（李耳《老子》）

（8）新故相推，▲。（王夫之《尚書引義?太甲》）

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）

閱讀下面的作品，完成13～16題。

在河之洲

陳忠實(shí)

①東過渭河，田堰層迭的渭北高原，被青蔥蔥的麥子覆蓋著，如此博大深沉，又如此舒展柔縵，讓人頓然發(fā)生對黃土高原深蘊(yùn)不露的神奇?zhèn)チΦ母袆印?/p>

②我的心緒早已舒展歡愉起來，卻不完全因?yàn)闈M川滿原的綠色的浸染和撩撥，更有潛藏心底的一個(gè)極富誘惑的企盼，即將踏訪2000多年前那位“窈窕淑女”曾經(jīng)生活和戀愛的“在河之洲”了。

③在河之洲，在哪條河邊的哪一塊芳草地上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位窈窕淑女，而且演繹出千古誦唱不衰的美麗的愛情詩篇？神秘而又圣潔的“在河之洲”，就在我的心底潛存下來。我現(xiàn)在就奔著那方神秘而又圣潔的芳草地來了。

④遠(yuǎn)遠(yuǎn)便瞅見了黃河。它沖出禹門，又沖出晉陜大峽谷，到這里才放松了，溫柔了，也需要抒情低吟了，抖落下沉重的泥沙，孕育出渭北高原這方秀美的河洲。這里坦坦蕩蕩鋪展開的綠瑩瑩的蘆葦，在人初見的一瞬便感到巨大的搖撼和震顫。那潛存心底的“在河之洲”，完全不及現(xiàn)實(shí)的恰川之壯美。

⑤蘆葦正長到和我一般高，齊刷刷，綠瑩瑩，寬寬的葉子上繡積著一層茸茸白毛，純凈到纖塵不染，我漫步在蘆葦蕩里青草鋪墊的小道上，似可感到正值青春期的蘆葦?shù)暮粑?，我自然想到那位身姿窈窕的淑女，也許在麥田里鋤草，在桑樹上采摘桑葉，在蘆葦叢里聆聽鳥鳴。高原的地脈和洽川蘆蕩的氣顫，孕育出窈窕壯健的身姿和灑脫清爽的質(zhì)地，才會讓那個(gè)萬眾景仰的周文王一見鐘情，傾心求愛。就在這莽莽蒼蒼郁郁蔥蔥的蘆葦蕩里，留下《詩經(jīng)》開篇的愛情詩篇，縈繞在這個(gè)民族每一個(gè)子孫的情感之湖里，滋潤了2000余年，依然在誦著吟著品著咂著，成了一種永恒。

⑥雨下起來了。蘆葦蕩里白茫茫一片鋪天蓋地的雨霧，騰起排山倒海般雨打葦葉的嘯聲，一波一波撞擊人的胸膛。走到蘆葦蕩里一處開闊地時(shí)，看到一幅奇景，好大的一個(gè)水塘里，竟然有幾十個(gè)人在戲水。這個(gè)時(shí)月里的渭北高原，又下著大雨，氣溫不過十度，那些人只穿泳衣在水塘里戲鬧著，似乎不可思議。這是一個(gè)溫泉，大約從文王向民間淑女求愛之前就涌流到今天了。溫泉蒸騰著白色的水汽，像一只沸滾的大鍋，一團(tuán)一團(tuán)溫?zé)釢駶櫟乃蛩闹艿奶J葦叢里彌漫，幻如仙境。洽川人得了這一塘好水，各夏都可以盡情洗浴了。溫泉自地下冒涌出來，沖起沙粒，對浴者的皮膚沖擊搓磨，比現(xiàn)代浴室超豪華設(shè)施美妙得遠(yuǎn)了。在洽川，這樣的泉有多起，細(xì)如蟻穴，大如車輪?！端?jīng)注》等多種典籍都有生動具體的描繪。現(xiàn)在成了各地旅客觀嘗或享受沙浪浴的好去處了。

⑦這肯定是我見過的最絕妙的溫泉了，也肯定是我觀賞到的最壯觀最氣魄的蘆葦蕩了，造化給缺雨干旱的渭北高原賜予這樣迷人的一方綠地一塘好水，彌足珍貴。我在孫犁的小說散文里領(lǐng)略過荷花淀和蘆葦蕩的詩意美，前不久從媒體上看到有干涸的危機(jī)，不免扼腕；從京劇《沙家浜》里知道江南有可藏匿新四軍的蘆葦蕩，不知還有蘆葦否？蘆葦叢生的濕地沙灘，被譽(yù)為地球的肺。無需特意強(qiáng)調(diào)，誰都知道其對于人類生存不可或缺的功能。

⑧在黃河灘的洽川，蘆葦在蓬勃著，溫泉在涌著冒著，現(xiàn)代淑女和現(xiàn)代君子，在這一方芳草地上，演繹著風(fēng)流。

13.簡析第③段文字在全文中所起的作用。（4分）

▲ ▲ 14.賞析第⑤段中畫橫線句子的表達(dá)效果。（6分）

▲ ▲ 15.文章結(jié)尾段為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？請根據(jù)文意加以概括。（4分）

▲ ▲ 16.請?zhí)骄课恼乱浴霸诤又蕖睘轭}的深刻意蘊(yùn)。（6分）

▲ ▲

六、現(xiàn)代文閱讀(二)（18分）

閱讀下面的作品，完成17--19題。

音樂性的美

李澤厚

①在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時(shí)悠久。書法和詩歌同在唐代達(dá)到了無可比擬的高峰，既是這個(gè)時(shí)期最普及的藝術(shù)，又是這個(gè)時(shí)期最成熟的藝術(shù)。正如工藝和賦之于漢，雕塑、駢體之于六朝，繪畫、詞曲之于宋元，戲曲、小說之于明清一樣。它們都分別是一代藝術(shù)精神的集中點(diǎn)。②與唐詩一樣，唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)過程。初唐的書法，就極漂亮。唐太宗酷愛王羲之。蘭亭在唐初如此名高和風(fēng)行，像馮（承素）、虞（世南）、褚（遂良）的眾多摹本，似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表。馮、虞、褚的多種蘭亭摹本，確是這一時(shí)期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿，或娟嬋春媚、云霧輕籠，或高謝風(fēng)塵、精神灑落……，這不正是《春江花月夜》那種“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”式的風(fēng)流、瀟灑和婷婷玉立嗎？它們與劉、張、四杰的詩歌的氣質(zhì)風(fēng)神恰好一致，鮮明地共同具有著那個(gè)時(shí)代的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求。

③走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)，但他強(qiáng)調(diào)“達(dá)其情性，形其哀樂”，明確把書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，自覺強(qiáng)調(diào)書法作為表情藝術(shù)的特性，并將這一點(diǎn)提到與詩歌并行、與自然同美的理論高度。就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責(zé)任感，召喚著盛唐詩歌的到來一樣，孫過庭這一抒情哲理的提出，也預(yù)示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如同李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動，“迅疾駭人”，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。一切都是浪漫的，創(chuàng)造的，天才的，一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱?，一切自然、世事的物質(zhì)存在都變而為動蕩情感的發(fā)展行程……．然而，這不正是音樂嗎？是的，盛唐詩歌和書法的審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂性的美。

④盛唐本來就是一個(gè)音樂高潮。當(dāng)時(shí)傳入的各種異國曲調(diào)和樂器，如龜茲樂、天竺樂、西涼樂、高昌樂等等，融合傳統(tǒng)的“雅樂”、“古樂”，出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造。從宮廷到市井，從中原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強(qiáng)烈的跳動到徐歌慢舞的輕盈，正是那個(gè)時(shí)代的社會氛圍和文化心理的寫照。

⑤正是這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類，成為它的美的魂靈，故統(tǒng)稱之曰盛唐之音，宜矣。內(nèi)容前面已說，就是形式，也由這個(gè)靈魂支配和決定。絕句和七古樂府所以在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能入樂譜，為大家所傳唱的?！叭胨住钡慕^句和尚未定形的七言（即其中夾有三言、四言、五言、六言等等）是當(dāng)時(shí)在整個(gè)社會中最為流行而可歌可唱的主要藝術(shù)形式，它們也是盛唐之音的主要文學(xué)形式。

（選自李澤厚《美的歷程》，有刪節(jié)）

17．第②段中引用詩句“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”目的是什么。（6分）

▲ ▲ 18．簡要分析第三段的論述層次。（6分）

▲ ▲ 19．結(jié)合文章內(nèi)容概括標(biāo)題“音樂性的美”的內(nèi)涵。(6分)▲ ▲

七、作文（70分）

20.根據(jù)下面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

我們常?？匆娺@樣的畫面：地鐵上、飯館里、電梯上、馬路邊，生活的每一個(gè)縫隙都被手機(jī)填滿。朋友聚餐、家人團(tuán)聚，“低頭族”依舊忙著看微博、聊微信、玩游戲，就算搭話也是敷衍了事?！暗皖^族”的隊(duì)伍正在壯大，從年輕人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低頭族”源自英文單詞phubbing,是一個(gè)完全被杜撰出來的單詞，由phone(手機(jī))與snub（冷落）組合而成，大意是因玩手機(jī)而冷落了周圍的人的行為。2012年這個(gè)詞被收進(jìn)了澳大利亞全國大辭典。很顯然，信息時(shí)代的無禮與冷漠正在全球蔓延。

文科附加題

一、閱讀材料，完成21—23題。（10分）

《虞書》論樂首曰詩言志推本于言志以此知上世之說詩未有不先義理者也?！墩撜Z》所載圣人之以詩為教者，無非治心治身、事父事君之道，曰不學(xué)于此，則無以從政，無以能言，其猶面墻而立。若是者，豈聲歌之說乎？抑義理之說乎？鄭氏知樂之當(dāng)歌詩耳，若夫詩之重夫歌者，則彼烏足以知之？

——[清]程廷祚《詩論》

【注】鄭氏指鄭樵，宋代學(xué)者。

【注】21．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）（4分）

22．《虞書》是五經(jīng)之一《 ▲ 》中的篇目?！墩撜Z》中孔子曾用“興、▲、▲、▲ ”四個(gè)字來概括《詩》的教化作用。（4分）23．這段材料中，程廷祚反駁了什么觀點(diǎn)？（2分）

▲ ▲

二、名著閱讀題（15分）

24．下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（5分)（▲）（▲）．．．．．． A．《三國演義》中張飛常因嗜酒敗事，如他在安喜縣鞭督郵致使劉備逃匿，在徐州痛打曹豹被呂布打敗，在瓦口隘險(xiǎn)被張岱生擒，在閬中鞭打末將遭謀殺。

B．《茶館》中的常四爺，因談國事而獲罪見其耿直，喪失“鐵桿莊稼”特權(quán)后自食其力見其吃苦耐勞，送菜給王利發(fā)和為松二爺買棺下葬見其重情義。

C． 掌管水碼頭的順順有兩個(gè)兒子，雖然天保的豪放豁達(dá)、不拘小節(jié)更像自己，但順順更偏愛氣質(zhì)似母親，不愛說話，聰明而富有感情的儺送。D． 霍拉旭一直是哈姆萊特忠誠的朋友，他告知哈姆萊特鬼魂之事，保守哈姆萊特裝瘋的秘密，幫助哈姆萊特觀察看戲的國王，哈姆萊特中劍后又欲和他共死。

E． 由于不認(rèn)識字，阿Q在被砍頭前只好請長衫人物替他畫一個(gè)圓圈，他起初還遺憾畫得不夠圓，后以“孫子才能畫的很圓的圓圈”的理由又原諒了長衫人物。25．簡答題（10分）

（1）《紅樓夢》中有“尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！”的詩句。這“尺幅鮫鮹”是什么？其下落如何？（5分）

▲ ▲（2）《茶館》第二幕中，王利發(fā)遇到了哪些社會惡勢力的敲詐？他的處理方式表現(xiàn)了怎樣的性格特點(diǎn)？（5分）

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三、材料概括分析題（15分）

文學(xué)與鄉(xiāng)愁 陳少聰

中國古代詩詞歌賦中，以鄉(xiāng)愁為主題的書寫，俯拾即是。拿起一本唐詩宋詞漢賦來，每三兩頁必有一篇寫鄉(xiāng)愁。有寫流放離愁的，有寫出塞征人的悲愴的，更有無數(shù)寫閨中怨婦的凄愴和游子的羈旅思?xì)w。凡是中國人，不分男女老少，誰都可以輕而易舉地背誦出幾首來?！班l(xiāng)愁”恐怕早已成了中國人集體意識里的生命基調(diào)了吧。

古人出門是大事，往往一別經(jīng)年，山川阻隔，千里迢迢，那種鄉(xiāng)愁摧腸揪心。幾千年前《詩經(jīng)》里就充塞著書寫鄉(xiāng)愁的詩句：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！碧圃娎锔哌m的《燕歌行》寫征人的苦辛，少婦的悲愴，又是多么動人心魄。杜甫寫昭君出塞的千古名句，讀了更是令人心碎神銷。隨手拈來，便有如許之多沉重的鄉(xiāng)愁之作。

“鄉(xiāng)愁”在英文里譯為nostalgia，指對過去的眷念之情。純粹古典的鄉(xiāng)愁因地理的隔離而引起，是種痛苦；而nostalgia則屬于一種甜蜜的憂傷。普魯斯特的《追憶似水年華》所表述的幾乎全是這種對過往的眷念之情。記憶往往于人們最不經(jīng)意之際猝地來襲，常因某種音符、某個(gè)旋律或某種氣味等等感官的刺激而驟然之間勾起濃烈鮮明的回憶。

還有一種鄉(xiāng)愁，境界更加抽象，它除了追念既往，也遙想無窮的未來。陳子昂的《登幽州臺歌》正是這樣一首詩。崔顥的《黃鶴樓》所寫也是類似的境界，詩中的“鄉(xiāng)關(guān)”未必指家鄉(xiāng)，更像泛指人生的歸宿。詩人對生命世事興起無限感懷：人生何其渺小，人生當(dāng)何去何從？這種鄉(xiāng)愁，不限于詩人，是人類自古以來共有的感懷。人生短暫，似白駒過隙；在宇宙間，人永遠(yuǎn)只是一個(gè)過客。蘇東坡在《前赤壁賦》中不也正有同一種感慨嗎？詩人在接觸到這曠古的大寂寞后，也是接觸到終極的鄉(xiāng)愁的時(shí)刻，而這剎那的悲情與穎悟，往往啟發(fā)了偉大文學(xué)作品的誕生。

26．以鄉(xiāng)愁為主題的中國古代文學(xué)作品有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。（5分）

▲ ▲ 27.“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”是如何表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的？（4分）

▲ ▲ 28．材料中寫到了哪幾類鄉(xiāng)愁？它們產(chǎn)生的原因分別是什么？（6分）

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參考答案及解析

一、語言文字應(yīng)用（15分）

1、B（休戚相關(guān)：休：歡樂，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。息息相關(guān)，形容彼此的關(guān)系非常密切。材料中無“憂喜禍?！?，不用“休威相關(guān)”。神迷，心神搖蕩，所見情景令人驚異。“宦海激浪，商戰(zhàn)奔突，急功近利，立見實(shí)惠”與“神迷”無關(guān)。律動，指有節(jié)奏地跳動，有規(guī)律地運(yùn)動；躁動，浮躁好動。與“急功近利”等呼應(yīng)，用“躁動”。）

2、C（A不符合邏輯，應(yīng)該是六分之一在前，五分之一在后。B并列詞語語序不當(dāng)，“論證與調(diào)研”應(yīng)改為“調(diào)研與論證”；成分贅余，刪去“在??后”或“經(jīng)過”D成分殘缺?？稍凇袄谩焙蠹印暗某鞘小?。）

3、D（“吹梅”代指吹《梅花落》曲子，其余各項(xiàng)運(yùn)用了比擬手法。）

4、D（先綜述,再具體。）

5、C（寓意牽強(qiáng)附會，沒有“歷經(jīng)坎坷”之意。）

二、文言文閱讀(18分)6.（3分）A（怵：引誘，誘惑）7.（3分）A（“服闋”指守喪期滿除服。）

8.（1）（3分）（徐中丞）立刻捉拿首犯示眾，眾人驚慌散去。徐中丞隨后追捕（其它）犯人，（其它）犯人再也沒有敢占據(jù)山林了。評分建議：“徇”、“ 嗣后”、語句通順，各1分。

（2）（5分）天氣嚴(yán)寒，徐中丞的大衣皮皮毛脫落，按察使包括把自己貂衣借給徐公，徐公披上后忘記了（別人的衣服），鼻涕和唾液都拋灑在貂衣上。

評分建議：“裘禿”、“假”、“披之如忘”、“涕唾交揮”，語句通順，各1分。9.（4分）擅長攻心（方法奇特）；善用律令；勤勉專注，一心為公。評分建議：每點(diǎn)1分，意思對即可。【參考譯文】

徐中丞名諱士林，山東文登人，父親名叫徐農(nóng)。徐中丞小時(shí)候聽到鄰居家小孩讀書的聲音，非常高興，跪在祖母面前說：“希望送孩兒到村里私塾去讀書?！弊婺复饝?yīng)了他。于是（徐中丞）考中了康熙癸巳年進(jìn)士，多次升遷至福建汀漳道臺。漳州民風(fēng)好斗常殺人。抓捕他們就會聚眾占據(jù)山林。有人請求派兵鎮(zhèn)壓，徐中丞說：“不需要。”命令強(qiáng)壯的士兵分路扼守險(xiǎn)要關(guān)隘三天，估計(jì)他們的糧食將要吃完，派遣人深入打探，用好言好語引誘說：“垂下手（指繳械投降）走出山林的就免除罪行?！卑凑账f的，果然逐一成對走出。（徐中丞）于是埋伏那些人的仇人在道路旁，仇人見了大聲呼喊說：“為首的人就是某某人?！保ㄐ熘胸┝⒖套侥檬追甘颈?，眾人驚慌散去。事后徐中丞追捕（其它）犯人，（其它）犯人再也沒有敢占據(jù)山林了。

（徐中丞）后來升任江蘇布政使，遭遇父親去世，服喪期間皇帝下詔讓他出任，他沒有答應(yīng)，直到守喪期滿喪服除去才進(jìn)入都城，乾隆皇帝問他山東、河北的麥子長勢怎么樣，（徐中丞）回答說：“因干旱麥苗將要枯萎了?！保ㄇ。┯謫柸绻玫接晁畷趺礃?，（徐中丞）回答說：“即使下雨也沒有益處?！保ㄇ。┯謫柕饺斡萌说臉?biāo)準(zhǔn)是什么，（徐中丞）回答說：“那些擅長建言獻(xiàn)策供采納的人即使機(jī)敏也不是真正的人才，那些不明是非的人即使清廉實(shí)際上是有損國家的人?！被噬仙钌畹馗械剿f的話是對的，不久就升任江蘇巡撫一職，他對于權(quán)貴不去打探一點(diǎn)消息（意即不巴結(jié)奉承），但對于在京同鄉(xiāng)官吏及文人的集會以及同出師門的是不會忘記的，他說：“這是人生彼此相遇投合的開始。”

（徐中丞）審理案件如有神助，宿松有個(gè)寡婦田氏，對她的婆婆很是孝順。她丈夫的哥哥為奪其家產(chǎn)，逼迫她改嫁，找一幫壞人用不正當(dāng)?shù)氖侄伪破人?，結(jié)果她自刎于途中。那哥哥誣賴說她是掉進(jìn)水中淹死的。徐公坐在公堂上（審理這個(gè)案子時(shí)），讓一個(gè)黑衣女子現(xiàn)身堂上聲音凄清地如有冤情哭訴，然后招來田氏丈夫的哥哥對質(zhì)，田氏丈夫的哥哥一見就毛發(fā)顫栗，說出了實(shí)情。徐公對自己用搬神弄鬼的辦法破案深感愧疚，而滿庭官吏都看到和聽到了，這事也不能掩蓋了。所有案件，都在官署依法判決，杜絕別人影響，太守縣令如果來拜謁，（徐中丞）就會讓他們判案考驗(yàn)他們的才能，并教導(dǎo)他們說：“苛刻地引用法律條文就會傷了和諧，太過遷就包容就會助長壞人作惡，這些要警戒?。》蓷l例，就如同醫(yī)書《本草綱目》，不善于用藥的人就會（用它）殺人，不善于使用法律的就和那情況一樣啊。”

（徐中丞）性格清廉誠信而絕不自我夸耀。曾經(jīng)在慶賀長至節(jié)（即冬至節(jié)）時(shí)，天氣嚴(yán)寒，徐中丞的大衣皮毛脫落，按察使包括（人名）把自己貂衣借給徐公，徐公披上后就好像忘記了（別人的衣服），鼻涕和唾液都拋灑在貂衣上。家人私下里輕聲說：“這是包公的衣服?！毙旃浅M愧趕緊謝罪道歉。一會兒談?wù)摴屡d起，（鼻涕和唾液）揮灑如故。聽訴訟審理案子（徐中丞）餓了，家人就供用米飯，他一邊判案一邊吃飯，不一會兒嘴角、面頰都紅了，大概是誤把紅色墨水當(dāng)作飴糖了，毛筆和筷子交替而下，不能夠再辨別了。晚上坐在白木床榻上，點(diǎn)著一盞光焰閃爍的燈，手里拿著書在讀，即使是除夕元旦也不停止。幕下的門客憐愛他，準(zhǔn)備了豐盛的酒席邀請他，徐公則大吃大喝，不問是什么樣的飯。他平常日夜思考的，一舉一動之間，都是愛民憂國的事情，知識感到時(shí)間不夠罷了。所以對穿衣吃飯睡覺的事情，人們常常因此供給他，徐也是因此欣然接受，不把豐盛還是節(jié)儉放在心上。擔(dān)任吳州巡撫未超過一年，就以疾病請求告老還鄉(xiāng)，船停靠在淮安的時(shí)候去世了。他在遺書上說：“希望皇上革除弊政，不要反復(fù)改變政策；廣泛地考察但心中要有主見。愛護(hù)百姓不讓他們驕傲，選用人才要先追求他品行端正?！弊嗾鲁噬?，人們以此把他比做朱文端公?；噬贤吹客锵?，賞賜祀賢良祠，享年五十八歲。

三、古詩詞鑒賞（11分）

10．點(diǎn)名時(shí)令為秋季(1分)，與尾聯(lián)“搗衣”照應(yīng)(1分)；描繪了蕭索的景色(1分)，烘托了詩人寂寞孤獨(dú)的心境(1分)，奠定了全詩感傷、凄涼的情感基調(diào)(1分)。

11．詩人通過城弧鳥獨(dú)等描寫，流露了內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞之情；(2分)鄉(xiāng)心欲絕時(shí)聽到了遠(yuǎn)處的搗衣聲，表達(dá)了作者無盡的鄉(xiāng)思；(2分)全詩同時(shí)也流露了作者宦途坎坷的深沉感慨。(2分)(只要答到具體的情感即可)

四、名句名篇默寫（8分）

12．(1)蟹六跪而二螯；(2)朝菌不知晦朔；（3）雷霆乍驚；(4)猿猱欲度愁攀援；(5)大庇天下寒士俱歡顏；(6)清榮峻茂；（7）生于毫末；（8）日生不滯。

五、現(xiàn)代文閱讀

（一）（20分）

13.① 突出“在河之洲”的神秘圣潔及她之于我的魅力；（2分）②承前文對“在河之洲”的憧憬，引出下文實(shí)地踏訪現(xiàn)實(shí)中的“在河之洲”。（2分）

14.從視覺和人的內(nèi)心(心理)感受角度（1分），運(yùn)用排比、比擬的修辭手法（1分），又用了虛實(shí)相生的寫法（1分）以及多組疊詞，語言富有韻味（1分），表達(dá)了“我”對眼前蘆葦?shù)募儍?、窈窕壯健的喜愛與贊美。（2分）

15.① 自然生態(tài)美麗動人；（1分）②人們盡情享受自然的恩賜；（1分）③現(xiàn)代人與自然和諧共處。（2分）

16.①“在河之洲”是窈窕淑女曾經(jīng)生活、戀愛的地方，表達(dá)了作者對神秘的中華遠(yuǎn)古文明的神往、緬懷。②“在河之洲”演繹過周文王與民間淑女的愛情故事，表達(dá)了作者對美好、真摯愛情的歌頌、贊美。③“在河之洲”有著美麗的蘆葦、溫泉中有著盡情戲鬧的男女，表達(dá)了作者對人與自然和諧相融的欣賞、欽慕。④“在河之洲”引發(fā)了作者對蘆葦蕩的聯(lián)想，表達(dá)了作者對和諧生態(tài)遭到破壞的憂慮以及對人類與大自然關(guān)系的深層思考。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）

六、現(xiàn)代文閱讀

（二）（18分）

17.表明初唐詩歌風(fēng)流、瀟灑的特點(diǎn)，以此類比馮、虞、褚書法的輕盈華美、婀娜多姿，進(jìn)一步說明初唐的審美理想(或趣味標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)要求)。(每點(diǎn)2分)18．首先，指出孫過庭把盛唐書法作為抒情達(dá)意的藝術(shù)手段，并將之提到與詩歌并行、與自然同美的高度；其次，闡釋孫過庭抒情理論的內(nèi)涵：盛唐詩歌和書法已經(jīng)不再是對物質(zhì)存在的客觀“再現(xiàn)”“模擬”，而是更在乎內(nèi)心世界的主觀“表現(xiàn)”“抒情”，它們是浪漫的，創(chuàng)造的，天才的；最后，得出結(jié)論：盛唐詩歌和書法的審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂性的美。(每點(diǎn)2分)19．①音樂性的美表現(xiàn)為浪漫性、抒情性，是盛唐詩歌和書法的審美實(shí)質(zhì)和藝術(shù)核心。②這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透進(jìn)盛唐各藝術(shù)部類，傳遞了那個(gè)時(shí)代的社會氛圖和文化心理，成為盛唐時(shí)藝術(shù)的美的靈魂。③形式上表現(xiàn)為盛唐時(shí)“入俗”的絕句和尚未定形的七言，與它們的音樂性特征密切相關(guān)。(每點(diǎn)2分)

七、作文（70分）

20．評分參照2017年江蘇高考評分細(xì)則。

文題材料中，有一個(gè)關(guān)鍵詞“低頭族”，它是由“手機(jī)”和“冷落”的英文單詞組合而成的；一個(gè)關(guān)鍵句“信息時(shí)代的無禮與冷漠正在全球蔓延”。由關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句可以看出，立意應(yīng)該側(cè)重于“低頭族”的負(fù)面影響，而不是對“低頭族”現(xiàn)象給予肯定。

作文題目盡管要求自選文體，但就這個(gè)作文材料來看，寫議論文要好一些。因?yàn)槿绻麑懹洈⑽模瑒t可能只是列舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的“低頭族”現(xiàn)象，如某人因沉迷于手機(jī)，結(jié)果造成人際關(guān)系緊張、親情淡漠、事業(yè)遭受失敗等。如果寫議論文，則大有內(nèi)容可寫，如分析“低頭族”現(xiàn)象的表現(xiàn)、原因、危害、解決措施等，從而使文章有深度。因此可以從以下角度構(gòu)思：

（1）凡事應(yīng)講求度。合理使用手機(jī)，可以為生活帶來更多便利，但過度依賴，沉湎在手機(jī)的小世界里，就會讓人們失去獨(dú)立思考的能力，讓人與人之間變得更加淡漠。

（2）不應(yīng)該被手機(jī)所左右。手機(jī)雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，但若不加節(jié)制，必然給生活帶來麻煩，致使人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至引發(fā)情感危機(jī)。

（3）低頭族，請?zhí)痤^來?！暗皖^族”除了容易導(dǎo)致交通事故、損害身體健康外，長此以往會制造人際“溝壑”。不少人手機(jī)中的熟人、朋友成百上千，在現(xiàn)實(shí)生活中卻是“孤家寡人”，沒有一個(gè)可以傾心交流的人。

（4）喚醒自制力。如果因“低頭”淡漠了友情、親情，損害了身體健康，罪魁禍?zhǔn)撞皇鞘謾C(jī)，而是我們的自制力。要喚醒自制力，既需要自我警醒，也需要社會給予提醒。

（5）切莫被科技所“害”?？萍嫉陌l(fā)展是為了人們生活得更加便捷，如果不能正確應(yīng)用，或許被科技所“害”。正確運(yùn)用科技吧，現(xiàn)實(shí)世界總比虛擬世界真實(shí)和溫暖。

（6）不要患上手機(jī)依賴癥。一味沉浸在虛擬世界里無法自拔，會逐漸把自己封閉起來，和現(xiàn)實(shí)世界斷了聯(lián)系，等到需要處理現(xiàn)實(shí)中的問題時(shí)，就會無所適從。

文科附加題

一、閱讀材料，完成21～23題。（10分）

21．《虞書》論樂 / 首曰“詩言志” / 推本于言志 / 以此知上世之說詩 / 未有不先義理者也。

22．尚書（或“書”）觀、群、怨（4分，每空1分）23．（鄭樵持有的）聲歌之說（“說詩以聲歌為先”亦可）。【參考譯文】

《虞書》評論音樂，首先說“詩歌表達(dá)思想情感”。從表達(dá)思想情感上來推求詩歌的根本，因此知道上古評論詩歌，沒有不以義理（即思想內(nèi)容）為首要標(biāo)準(zhǔn)的?！墩撜Z》記載孔子用《詩》來教導(dǎo)子弟的，都是提高身心修養(yǎng)、孝敬父母忠于君主的道理，并且說不學(xué)習(xí)《詩》，就無法治理政事，無法善于辭令，那就如面對著墻站著而一無所見。像這樣，是主張以聲音曲調(diào)為首要標(biāo)準(zhǔn)呢？還是主張以思想內(nèi)容為首要標(biāo)準(zhǔn)呢？鄭樵知道音樂包括唱詩罷了，如果說詩重視歌唱的話，那么他哪里能夠知道其中的道理（即根本上，詩是通過其思想情感的抒發(fā)而不是通過歌唱來發(fā)揮其教化功能的）呢？

二、名著閱讀題（15分）

24．A E（A.“在瓦口隘險(xiǎn)被張岱生擒”錯(cuò)誤，張飛以酒智取瓦口隘；E.阿Q自己畫的圓圈）25．⑴是寶玉贈黛玉的（1分）兩條舊手帕（2分）。黛玉臨終抱恨將此焚毀（2分）。⑵巡警、大兵、特務(wù)（3分）。圓滑世故（1分）、逆來順受（1分，“委曲求全”“膽小怕事”亦可）。

三、材料概括分析題（15分）

26．體裁多樣；數(shù)量多；反映的社會生活面廣（表現(xiàn)了許多階層/人群的生活）；流傳廣泛（廣為傳誦）；影響深遠(yuǎn)（成為中國人集體意識里的生命基調(diào)）；感人至深；形成傳統(tǒng)。（一點(diǎn)1分，答五點(diǎn)給滿分5分）

27．今昔對比，借景抒情。（每點(diǎn)2分）

28．“純粹古典的鄉(xiāng)愁”，因長期遠(yuǎn)離故土（2分）；“對過去的眷念之情”，因感官刺激而驟然勾起濃烈鮮明的追憶（2分）；“終極的鄉(xiāng)愁”，因意識到人生的短暫和人生歸宿的不確定（2分）。