第一篇：從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生

從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生 為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生

中國(guó)當(dāng)代著名教育改革家魏書(shū)生

著名教育專家任小艾曾這樣說(shuō)，一個(gè)學(xué)生或教師，如果沒(méi)聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的課或報(bào)告，那真是一生的遺憾。魏書(shū)生，1950年5月4日出生，河北省交河縣（現(xiàn)泊頭市）人，系全國(guó)著名教育改革家、教育理論家、教育實(shí)踐家，特級(jí)教師，遼寧省優(yōu)秀班主任、省勞動(dòng)模范、省特等勞動(dòng)模范、省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)中青年有突出貢獻(xiàn)的專家、首屆中國(guó)十大杰出青年、“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國(guó)十佳師德標(biāo)兵、全國(guó)優(yōu)秀黨務(wù)工作者，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六、十七大代表，現(xiàn)任遼寧省盤(pán)錦市教育局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)。

魏書(shū)生身兼全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)等40多項(xiàng)社會(huì)職務(wù)，講學(xué)足跡遍布全國(guó)各省市自治區(qū)和臺(tái)灣、香港、澳門(mén)及馬來(lái)西亞、新加坡、俄羅斯，被馬來(lái)西亞華文報(bào)紙稱為“穿西裝的孔子”。

魏書(shū)生自1997年任盤(pán)錦市教育局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)至今，全市教育獲得均衡發(fā)展。2007年6月，國(guó)家教育部部長(zhǎng)周濟(jì)視察盤(pán)錦市教育時(shí)，對(duì)全市教育所取得的成績(jī)給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“實(shí)施素質(zhì)教育，在這里找到了答案”。

魏書(shū)生長(zhǎng)期從事教育教學(xué)研究，當(dāng)了22年班主任、23年校長(zhǎng)、12年教育局長(zhǎng)，但始終不離教學(xué)第一線。他撰寫(xiě)的教學(xué)體會(huì)文章和教育改革專著深受廣大教師和學(xué)生的歡迎，國(guó)內(nèi)外報(bào)紙多次大版面介紹他的事跡，遼寧、山東、江蘇等省也成立了“魏書(shū)生教育思想研究會(huì)”。

中華教育圣壇，人才濟(jì)濟(jì)，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，又如美麗夜空，星光燦爛，異彩紛呈，交相輝映，各領(lǐng)風(fēng)騷。著名教育家魏書(shū)生，正是其中一顆璀璨的明星。

教育需要思想的光芒，追尋先賢的蹤跡，閱讀名師的華章，聆聽(tīng)大師的教誨。魏書(shū)生的教育思想和教育經(jīng)驗(yàn)是博大精深的，既有理論高度，又有很強(qiáng)的實(shí)踐性。同時(shí)，他對(duì)教育改革所傾注的熱情，為眾人所景仰！

“從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生，為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生”，這是對(duì)當(dāng)代教育改革家魏書(shū)生一生忠于教育事業(yè)的贊美。他一靠民主，二靠科學(xué)，“千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”和“從管理的角度組織教學(xué)，減少無(wú)效勞動(dòng)”的思想，極具前瞻性和可操作性，引領(lǐng)當(dāng)今所倡導(dǎo)的新課程改革。他在“兼職多、會(huì)議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅(jiān)持在教育教學(xué)第一線的事實(shí)，檢驗(yàn)并證明了魏書(shū)生教育教學(xué)思想的生命力。他所具有的理論家的思考、實(shí)干家的行動(dòng)，不浮躁，不虛功，對(duì)浮躁喧囂的當(dāng)今社會(huì)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一支冷靜劑，也是作為一名教育人所必需的功力與定力。

今天，魏書(shū)生結(jié)合自己的工作實(shí)踐，作了近四個(gè)小時(shí)的精彩報(bào)告，博得了與會(huì)聽(tīng)眾陣陣熱烈的掌聲。報(bào)告沉靜而又飽含激情，表達(dá)質(zhì)樸而又充滿哲理，的確令人震撼，震撼于他的樸實(shí)無(wú)華，震撼于他的胸襟開(kāi)闊，震撼于他的知識(shí)淵博，震撼于他的愛(ài)崗敬業(yè)，震撼于他的勇于創(chuàng)新，震撼于他的簡(jiǎn)淡心態(tài)。其中，他的“民主、科學(xué)”教育思想和“松、靜、勻、樂(lè)”的人生境界感染著與會(huì)的每位同志。魏書(shū)生的“松、靜、勻、樂(lè)”

在魏書(shū)生教育思想報(bào)告中，給我印象最深的就是貫穿他報(bào)告始終的“松、靜、勻、樂(lè)”，即讓身體放松、心靈寧?kù)o、呼吸均勻、情緒快樂(lè)。這四個(gè)字看似簡(jiǎn)單，卻包含了太多的哲理，對(duì)我們以后的工作和生活都具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

魏書(shū)生在當(dāng)校長(zhǎng)、當(dāng)局長(zhǎng)期間，只要沒(méi)外出，幾十年如一日，總是定時(shí)帶領(lǐng)全校教師、全局職工做“注意力體操”，“松、靜、勻、樂(lè)”便是其中的精髓。

“松”，身體松。在工作和生活中，盡量放松自己的身體，讓全身的每一根神經(jīng)都充分發(fā)揮它們的功能，同時(shí)讓自己保持最佳的工作狀態(tài)，這樣可以提高工作效率，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。特別對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，工作節(jié)奏那么快，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能夠真正地放松自己，能夠真正去享受生活和工作給自己帶來(lái)的快樂(lè)。

“靜”，心靈靜。教書(shū)育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程，對(duì)于每一位人民教師，不都應(yīng)該擁有一顆安靜的心靈嗎？拋開(kāi)個(gè)人的私欲，安安靜靜地做好自己的本職工作——教書(shū)育人，把自己的心靈交給自己的學(xué)生和自己的事業(yè)，這不就是個(gè)人的成功嗎？

“勻”，呼吸勻。人生最寶貴的，不是金錢(qián)，不是地位，而是呼吸。這是每個(gè)人每一天都會(huì)不厭其煩地重復(fù)要做的事情，可我們還是做得不亦樂(lè)乎，而且似乎沒(méi)有感覺(jué)到它的存在。但是，當(dāng)我們面對(duì)自己的工作時(shí)，卻感到困難重重。如果我們都能像對(duì)待呼吸一樣對(duì)待自己的工作，那么一切工作都會(huì)變得很美好，正像魏書(shū)生先生講的那樣，任何平凡的事只要我們認(rèn)真、投入地去做，就會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)。

“樂(lè)”，情緒樂(lè)?？鞓?lè)地過(guò)好每一天，是大多數(shù)人生活的最高理想，可我們?cè)鯓硬拍軙r(shí)刻保持這種情緒呢？魏書(shū)生先生給我們的答案很簡(jiǎn)單，你快樂(lè)地過(guò)好一天和不快樂(lè)去過(guò)一天，其實(shí)時(shí)間都是一樣的，但過(guò)程卻大不相同。對(duì)待自己的教學(xué)、學(xué)生，我們也應(yīng)該這樣，用我們積極的情緒去感染他們，這樣我們的工作和學(xué)習(xí)都會(huì)快樂(lè)，都會(huì)有所收獲。

生活中的“松、靜、勻、樂(lè)”，工作中的“松、靜、勻、樂(lè)”，需要慢慢體會(huì)的“松、靜、勻、樂(lè)”，更是每個(gè)人所渴求的“松、靜、勻、樂(lè)”。魏書(shū)生教育民主思想的四個(gè)層次

魏書(shū)生的教育民主思想，主要體現(xiàn)于教學(xué)、班級(jí)管理、學(xué)校管理和工作行為之中。

（一）教學(xué)民主

教學(xué)民主的目的是什么？魏書(shū)生的回答是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，解決學(xué)生愿學(xué)的問(wèn)題，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生內(nèi)心深處的需要，成為一種樂(lè)趣、一種享受。怎樣實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，魏書(shū)生從以下四個(gè)方面做了嘗試：

1.樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想

怎樣為學(xué)生服務(wù)？魏書(shū)生提出：“為學(xué)生服務(wù)，就不應(yīng)該強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。”教師要善于在課程標(biāo)準(zhǔn)、教材要求與學(xué)生實(shí)際之間架橋，要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界，而只在課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的彼岸世界動(dòng)腦筋做文章的傾向。

2.建立互助的師生關(guān)系

新課程理念倡導(dǎo)教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。這種理念，魏書(shū)生在當(dāng)教師時(shí)就充分重視了。20多年前，魏書(shū)生就認(rèn)為：“教與學(xué)之間的關(guān)系，決不是教師居高臨下、我講你聽(tīng)、我管你服的關(guān)系，而應(yīng)該是互助的平等的關(guān)系。這些年來(lái)，我教語(yǔ)文，越來(lái)越輕松，根本原因在于我從每位學(xué)生的心里都找到了自己的助手。”

3.發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性

魏書(shū)生認(rèn)為，教師不僅要教書(shū)，而且要育人。要育人，就必須研究人的需要，發(fā)展學(xué)生心靈中需要?jiǎng)趧?dòng)、需要學(xué)習(xí)、需要?jiǎng)?chuàng)造的那部分人性。另外，教師還要注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。豐富多彩的世界，培育了人們多種多樣的個(gè)性，世界的豐富多彩又需要人們具有多種多樣的個(gè)性。

4.決策過(guò)程要多商量

魏書(shū)生認(rèn)為，要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須引導(dǎo)學(xué)生多參與教學(xué)，不僅參與學(xué)而且參與教。參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)。

（二）民主治教

魏書(shū)生愿意當(dāng)班主任，盡管當(dāng)了學(xué)校書(shū)記兼校長(zhǎng)，他仍然當(dāng)著班主任。他認(rèn)為，班級(jí)要實(shí)行民主管理，民主管理是文明進(jìn)步時(shí)代的選擇，大團(tuán)體如此，小團(tuán)體——班級(jí)也是如此。他從班主任要有公仆之心、建立互助的師生關(guān)系、發(fā)展學(xué)生自然的人性、發(fā)揮學(xué)生的主人翁作用、決策過(guò)程注重商量五個(gè)方面，實(shí)施了班級(jí)的民主管理。

（三）民主治校

關(guān)于如何管理學(xué)校，魏書(shū)生同志提出，學(xué)校管理，一要民主，二要科學(xué)。1986年，魏書(shū)生就任盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)后，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)成員提出了系列管校要求，其核心就是民主科學(xué)治校。他提出，發(fā)揚(yáng)民主的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)要擺正自己的位置，應(yīng)該是教職工和學(xué)生的服務(wù)員，是公仆。在分房、評(píng)職稱、提干等問(wèn)題上，他組織教職工學(xué)習(xí)政策，掌握政策，到投票時(shí)，群眾、評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)三方面看法一致，這就使群眾意識(shí)到自己是學(xué)校的主人，從而形成了熱愛(ài)學(xué)校、關(guān)心學(xué)校、積極為辦好學(xué)校提建議的風(fēng)氣。采用民主的方式，實(shí)驗(yàn)中學(xué)建立了三十多項(xiàng)崗位責(zé)任制度、考核制度、工作制度，又采用民主的方法不斷對(duì)制度進(jìn)行修改，使之更完善、更科學(xué)，還注重了在制度執(zhí)行過(guò)程中實(shí)行民主監(jiān)督。魏書(shū)生在總結(jié)民主治校的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“靠民主調(diào)動(dòng)了大家的積極性，靠科學(xué)提高了工作效率?！睂?shí)驗(yàn)中學(xué)在短短幾年的時(shí)間里，走出了辦學(xué)、管理的困境，步入了良性運(yùn)行的軌道。

（四）作風(fēng)民主

前面，我們闡述了魏書(shū)生思想上的民主、教學(xué)上的民主、班級(jí)管理及學(xué)校管理上的民主，這些民主的內(nèi)容中自然包含著魏書(shū)生行為上民主的成分。魏書(shū)生教育民主思想及其高尚的境界，源于他的自身修養(yǎng)，源于他對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，源于持之以恒的學(xué)習(xí)精神。書(shū)本之于魏書(shū)生的收獲，集中體現(xiàn)在對(duì)他的哲學(xué)啟迪上，使他得于順暢地解決世界觀、人生觀這些根本問(wèn)題，能從必然王國(guó)迅速進(jìn)入自由王國(guó)；而自我修煉，則可以用他的務(wù)實(shí)精神和奉獻(xiàn)精神給出解釋，把民主思想在行動(dòng)上演繹得淋漓盡致。魏書(shū)生科學(xué)管理方法的三個(gè)系統(tǒng)

科學(xué)化的管理方法就是建立三個(gè)系統(tǒng)：計(jì)劃系統(tǒng)，監(jiān)督檢查系統(tǒng)，總結(jié)反饋系統(tǒng)。

第一，建立計(jì)劃系統(tǒng)

計(jì)劃就是要讓人們明白，什么人做什么事，什么時(shí)間做什么事。就是要做到，時(shí)時(shí)有事做，事事有人做，人人有事做。

第二，建立監(jiān)督檢查系統(tǒng)

魏書(shū)生認(rèn)為，校長(zhǎng)實(shí)施管理，需要設(shè)置五道關(guān)口，第一道關(guān)口是自檢關(guān)，第二道關(guān)口是互檢關(guān)，第三道關(guān)口是責(zé)任人檢查關(guān)，第四道關(guān)口是集體輿論關(guān)或集體檢查關(guān)，第五道關(guān)口是校長(zhǎng)出面抽查。有了這些關(guān)口，到最后第五道關(guān)口時(shí)，輪到校長(zhǎng)做的事就非常少了。

第三，建立總結(jié)反饋系統(tǒng)

單位定的制度不是常有理、總正確，時(shí)間、空間等發(fā)生變化，就需要根據(jù)變化了的條件改變自己的制度，使制度不斷地適應(yīng)客觀需要。魏書(shū)生教育思想的先進(jìn)性

魏書(shū)生以現(xiàn)代教育理論和黨的教育方針為指導(dǎo)，廣泛吸收古今中外的教育研究成果，揭示并尊重教育規(guī)律，創(chuàng)造性地將其思想融入了教育教學(xué)及管理實(shí)踐，在教育教學(xué)改革中，探索出了一條行之有效的育人之路，取得了令人矚目的成果。這其中的奧秘，是和魏書(shū)生教育思想的先進(jìn)性密不可分的。

第一，解決了教書(shū)育人的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了教育功能的全面化

教育的功能是多方面的，既包括發(fā)展人的功能，又包括社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能，以及它們具有的選擇功能。把考試成績(jī)絕對(duì)化，并作為教育評(píng)價(jià)的惟一標(biāo)準(zhǔn)，追求的目標(biāo)是升學(xué)率，即重視了教育的選擇功能，而忽視了其它功能。而在教育功能中，育人則是教育的本質(zhì)功能。不重視育人的教育，就是違背了教育本質(zhì)的教育。因此，處理好教書(shū)育人的關(guān)系問(wèn)題，是教育的一個(gè)根本性問(wèn)題。教育質(zhì)量能否提高，素質(zhì)教育的目標(biāo)能否達(dá)到，根本的問(wèn)題就在于能否解決好這一問(wèn)題。在魏書(shū)生的教育教學(xué)中，時(shí)時(shí)、處處、事事，都體現(xiàn)著教書(shū)必須育人這一觀念，魏書(shū)生正是抓住了“育人”這一關(guān)鍵，積極探求教育教學(xué)改革之路，在實(shí)踐中運(yùn)用了許多新穎、獨(dú)特、有效且深受學(xué)生喜歡的育人方法，如他要求學(xué)生寫(xiě)日記，要把生活的攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)光明的亮點(diǎn)；他要求學(xué)生確定自己的座右銘，來(lái)點(diǎn)亮自己的心燈。魏書(shū)生開(kāi)辟了學(xué)生彼此教育和學(xué)生自我教育兩個(gè)渠道，如“道德長(zhǎng)跑”、“讀名人傳記”、寫(xiě)“說(shuō)明書(shū)”等等。在魏書(shū)生的報(bào)告中，他談到，在他的職業(yè)生涯中，放在第一位的是改變自己、提升自己、超越自己；第二位的是育人，千方百計(jì)使學(xué)生樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；放在第三位的，才是教書(shū)。

正是由于這些方法始終緊緊圍繞著培植學(xué)生強(qiáng)大的、積極的、奮進(jìn)的、謙虛的自我這一中心，才使學(xué)生從內(nèi)心深處迸發(fā)出了追真、向善、求美的強(qiáng)大動(dòng)力，既學(xué)會(huì)了做人，又學(xué)會(huì)了求知，獲得了教書(shū)育人的雙豐收。

第二，倡導(dǎo)教師和學(xué)生之間的平等與民主，實(shí)現(xiàn)了師生關(guān)系的科學(xué)化

師生關(guān)系是制約教改深入開(kāi)展的一個(gè)關(guān)鍵性因素。協(xié)調(diào)一致的師生關(guān)系，不僅是保障教育活動(dòng)有效性的必要條件，它本身更是一種重要的教育力量。由于“一言堂”、“滿堂灌”違背了教育規(guī)律，始終使學(xué)生處于被動(dòng)地位，破壞了師生之間的平等與和諧，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。

魏書(shū)生多年來(lái)一直主張，“教師的作用是深入到學(xué)生心靈深處，去發(fā)現(xiàn)和扶植積極的一面”、“凡是學(xué)生能做的事，老師不做”。他覺(jué)得，老師不做，不是做老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。他說(shuō)：“一個(gè)當(dāng)老師的，剝奪了學(xué)生做事的權(quán)利，剝奪了他努力能夠做到的機(jī)遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當(dāng)然學(xué)生的體質(zhì)就會(huì)下降。所以，看起來(lái)讓學(xué)生做事，是為了減輕老師的負(fù)擔(dān)，這不對(duì)，這是次要的。更重要的是給學(xué)生一個(gè)增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計(jì)劃，他才能增長(zhǎng)能力，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感。”

師生之間，是互助的關(guān)系。魏書(shū)生說(shuō)：“大夫的醫(yī)療水平是在治療各種患者的疑難雜癥的醫(yī)療實(shí)踐中提高的，同樣，教師的教育水平是在治療各種心理上的疑難雜癥的教育實(shí)踐中提高的?！薄拔也粫?huì)教書(shū)，是學(xué)生教會(huì)我教書(shū)；我不會(huì)改變后進(jìn)生，是后進(jìn)生幫我學(xué)會(huì)了怎樣教后進(jìn)生?！庇捎谡J(rèn)為師生之間是互助的，才使魏書(shū)生能在平等的基礎(chǔ)上，尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。如大家在對(duì)那些上課不聽(tīng)講、不回答問(wèn)題、不完成作業(yè)的學(xué)生惟恐避之而無(wú)不及、感到無(wú)可奈何的時(shí)候，他卻能看到他們身上表現(xiàn)出來(lái)的不同尋常的抗挫折能力、寬闊的胸懷、真摯的感情等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)考試成績(jī)很差的學(xué)生也不排斥、不放棄，而是想方設(shè)法因勢(shì)利導(dǎo)，樹(shù)立他們的信心，培養(yǎng)他們的自尊。

正是因?yàn)閳?jiān)信師生之間是互助的關(guān)系，他才培養(yǎng)了那么多助手，他才能面對(duì)各種繁忙的事務(wù)，輕松、有條理地應(yīng)付自如。師生之間的互助關(guān)系，是魏書(shū)生教育民主思想的一個(gè)重要組成部分。

因?yàn)閺?qiáng)調(diào)教師是為學(xué)生服務(wù)的，二者之間是平等的關(guān)系，需要相互尊重，因此，他和學(xué)生之間牢固地建立了一種平等、民主的關(guān)系。這種平等商量、彼此信任、相互幫助、雙方互惠，滿足了師生關(guān)系的基本要求：即尊師愛(ài)生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)。良好師生關(guān)系的建立，有效地提高了教育活動(dòng)的效率，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。

第三，堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力，促進(jìn)了學(xué)生發(fā)展的自主化

學(xué)生既是教育的客體，更是教育的主體，因?yàn)椋瑢W(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人，具有自覺(jué)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。只有發(fā)揮了學(xué)生的自主性，才能真正調(diào)動(dòng)他們進(jìn)取的積極性。在魏書(shū)生教育思想中，以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，是其中的重要組成部分。而貫穿這其中的，是他的民主科學(xué)思想。魏書(shū)生認(rèn)為，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，首先要營(yíng)造師生互助的氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)習(xí)”的意識(shí)；學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情后，再及時(shí)給學(xué)生個(gè)體方法的指導(dǎo)，如閱讀方法、寫(xiě)作方法，學(xué)生掌握了方法后，緊接著是一系列的自檢、互檢、班干部檢查、老師抽檢，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行監(jiān)督，才能起到督促學(xué)生成為主人的作用。要做到學(xué)生成為主人，老師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，建立互助的師生關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性，決策過(guò)程多商量。這樣才會(huì)使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的自主性。自己留作業(yè)、批改作文，學(xué)生討論制定班規(guī)班法等的運(yùn)用，都體現(xiàn)了他幫助學(xué)生發(fā)揮其主體性、成為主人的思想。經(jīng)過(guò)師生不懈努力，終于實(shí)現(xiàn)了“人人有事做，事事有人做，時(shí)時(shí)有事做”，這正是魏書(shū)生學(xué)生自主發(fā)展思想在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。此外，這一思想還體現(xiàn)了因材施教、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的原則，有助于使每名學(xué)生都獲得成功。第四，適應(yīng)社會(huì)及人心理發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)了教育過(guò)程的人性化

教育是社會(huì)的一種活動(dòng)，其特殊性就在于教育活動(dòng)的組織者、實(shí)施者以及教育的對(duì)象都是人。因而，要促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，適應(yīng)人的發(fā)展，就必須尊重人，尊重人的心理發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，由于人性化的教育是站在社會(huì)發(fā)展的高度去關(guān)注人的全面和諧發(fā)展，以人的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因而，它總是盡可能地從學(xué)生的興趣出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和探究精神，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神。因此，人性化的教育具有哲學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)基礎(chǔ)。人性化的教育在魏書(shū)生教育思想的核心——民主與科學(xué)中得到了充分體現(xiàn)。魏書(shū)生主張，人性化的教育，就是首先要把人看作一個(gè)宏大的世界，要讓人的內(nèi)心深處那些符合人性的、善良的、積極的、昂揚(yáng)的、智慧的種子發(fā)芽、長(zhǎng)大，舒枝展葉。在面對(duì)學(xué)困生時(shí)，他說(shuō)：“我批評(píng)學(xué)生，喜歡不直接對(duì)著他的缺點(diǎn)去批評(píng)，那樣既容易跟學(xué)生對(duì)立，也容易使他變得焦躁。我總是采用迂回的辦法，去讓他后悔，讓他恨自己，我再扶植他積極的一面去壓住它。”于是，他采用了寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病例、寫(xiě)兩個(gè)自我的對(duì)話的日記等新穎、獨(dú)特、有效的育人方法。

第五，遵循能力形成及人格完善的規(guī)律，做到了良好習(xí)慣培養(yǎng)的經(jīng)常化

葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“大凡傳授技能與技巧，講說(shuō)一遍，指點(diǎn)一番，只是一個(gè)開(kāi)始，而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教育人的身上生根，習(xí)慣成自然，再不分離，不走樣，那才是終結(jié)?！币蚨谝欢ㄒ饬x上說(shuō)，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。完整的個(gè)性，是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。良好的習(xí)慣，是一個(gè)人成功人生的基礎(chǔ)。魏書(shū)生認(rèn)為：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。”它揭示了行為、習(xí)慣、品質(zhì)和命運(yùn)之間的關(guān)系。注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、學(xué)習(xí)、健康習(xí)慣，即是探究到了教育教學(xué)的真諦，符合能力形成、人格完善的規(guī)律。1997年他任教育局長(zhǎng)以來(lái)，盤(pán)錦市中小學(xué)從一點(diǎn)一滴做起，堅(jiān)持做到“七個(gè)一”，培養(yǎng)學(xué)生的“十二個(gè)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”，強(qiáng)化“課堂教學(xué)十項(xiàng)要求”及實(shí)施盤(pán)錦課堂教學(xué)模式，從小事做起，從學(xué)生、教師能做到的事做起，由外在行為到內(nèi)在品質(zhì)，從生活習(xí)慣到學(xué)習(xí)習(xí)慣，從課外活動(dòng)到課堂教學(xué)改革等，都貫穿著良好的生活、健康、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)這一主線。這些具體活動(dòng)，都反映了魏書(shū)生教育思想中，習(xí)慣培養(yǎng)所占的重要地位。

除上述幾個(gè)方面外，魏書(shū)生教育思想的先進(jìn)性還體現(xiàn)在重視學(xué)生人生觀、苦樂(lè)觀的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待學(xué)習(xí)、生活中的苦與樂(lè)，以積極、平和的心態(tài)去“學(xué)中求樂(lè)，苦中求樂(lè)”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，充分發(fā)揮自己的潛能以及處理好繼承傳統(tǒng)與追求創(chuàng)新之間的關(guān)系，抓住教育的根本，向更高的地方攀登，向更深的地方鉆研，而不要盲目地追新求異。他的課堂不是單純的“知識(shí)課堂”，而是一種掌握知識(shí)為學(xué)生的生命發(fā)展服務(wù)的課堂，是教師放棄師道尊嚴(yán)和學(xué)生建立起了平等民主關(guān)系的課堂，是師生共同交往、共享經(jīng)驗(yàn)、共同進(jìn)行知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀等的分享活動(dòng)的課堂。他的課堂，已經(jīng)由“知識(shí)課堂”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕吧n堂”。

正如他為《人民教育》題詞所說(shuō)的那樣：“潛心育人，校校可成凈土；忘我科研，時(shí)時(shí)能在天堂?！备匾氖?，三十多年教改實(shí)踐的成果，越來(lái)越多的人對(duì)他的教育理念和思想的接受，以及課改的要求與其實(shí)踐的一致性，都從實(shí)踐層面證明了其思想的先進(jìn)性。隨著時(shí)間的推移，魏書(shū)生教育思想必將綻放更加絢麗的花朵，結(jié)出更加豐碩的成果。

在報(bào)告的最后，魏書(shū)生指出，中國(guó)教育要守住中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，即對(duì)教而言，要堅(jiān)持有教無(wú)類、因材施教、寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)；對(duì)學(xué)而言，要堅(jiān)持學(xué)以致用、學(xué)而時(shí)習(xí)、循序漸進(jìn)、持之以恒。從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生

為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生

魏書(shū)生生動(dòng)形象而富有哲理的報(bào)告，使我受益匪淺，這使我更加感覺(jué)到：從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生，為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他對(duì)教育事業(yè)的一片赤誠(chéng)。魏書(shū)生目睹了文化大革命中善惡顛倒的場(chǎng)面，深感提高民族素質(zhì)的必要，他想從凈化孩子的心靈做起，為拯救民族的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的興盛，提高全民的素質(zhì)而加入了教師的隊(duì)伍。在報(bào)告會(huì)上，魏書(shū)生談了他做教師的幸福觀：一是收獲各種人才，二是師生真摯的感情，三是教育科研成果。魏書(shū)生說(shuō)，他抱著感恩的心理，把工作看作是對(duì)黨對(duì)人民的回報(bào)，對(duì)大自然的熱愛(ài)。因此，魏書(shū)生提出要守住心靈的寧?kù)o，做人要堅(jiān)持做好平常人，做事要堅(jiān)持做好本職工作。學(xué)習(xí)魏書(shū)生，我們就要把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，從教者必須樹(shù)立為教育事業(yè)獻(xiàn)身的信念。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他那先進(jìn)的教學(xué)思想與教學(xué)方法。魏書(shū)生在教學(xué)實(shí)踐中，追求從生命內(nèi)部去點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望，幫助學(xué)生發(fā)展自己，樹(shù)立不斷升華人生的處世觀。他認(rèn)為，人與人之間要多理解，多幫助，要善待別人，善待自己，多與人合作。教育中，要多向差生學(xué)習(xí)。他指出，每一個(gè)差生都是副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助教。他把這個(gè)觀點(diǎn)用于教學(xué)，與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，教師與學(xué)生共同努力，教與學(xué)互相促進(jìn)，共創(chuàng)佳績(jī)。魏書(shū)生有著系統(tǒng)的教學(xué)觀，他給學(xué)生畫(huà)出一棵知識(shí)樹(shù)，生動(dòng)地勾畫(huà)出語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)構(gòu)一目了然。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法，魏書(shū)生認(rèn)為，教學(xué)可選用不同的方法，條條大路通羅馬。他給自己的語(yǔ)文課定為六步教學(xué)法：定向--自學(xué)--討論--答題--自測(cè)--自結(jié)。

學(xué)習(xí)魏書(shū)生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的改革信念與實(shí)踐精神。魏書(shū)生不僅有著崇高的事業(yè)心、先進(jìn)的教育思想以及深厚的理論基礎(chǔ)，在教學(xué)中他還不斷努力探討教學(xué)改革。他把語(yǔ)文教學(xué)定位于四項(xiàng)大目標(biāo)、一百項(xiàng)分目標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)新體系，他的改革與實(shí)踐最后取得了成功。在報(bào)告會(huì)上，魏書(shū)生說(shuō)：“有毅力的人，能變不可能為可能；沒(méi)毅力的人，能變可能為不可能?！苯艹鋈宋镏越艹觯且?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦到的事情。魏書(shū)生做到了別人認(rèn)為做不到的事情，所以成為了杰出的人物。

當(dāng)基礎(chǔ)教育課程改革的春風(fēng)吹遍神州大地時(shí)，社會(huì)和教育本身都對(duì)教師提出了更高的要求。聽(tīng)完報(bào)告，見(jiàn)過(guò)魏老師一面，我深感：魏書(shū)生是中國(guó)大地上一個(gè)非常了不起的教師，是中國(guó)教育界杰出的人物，不愧稱之為教育改革家。魏書(shū)生的教育思想值得學(xué)習(xí)，魏書(shū)生的教學(xué)方法值得研究，魏書(shū)生的改革精神值得發(fā)揚(yáng)，從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生，為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生。

朋友們，老師們，只要我們?cè)谄椒驳膷徫簧细傻糜新曈猩⒂凶逃形?、從從容容、快快?lè)樂(lè)、如詩(shī)如畫(huà)、如舞如歌，就能每時(shí)每刻享受到人生的幸福和快樂(lè)！

第二篇：“為師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生_從教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生”——讀魏書(shū)生教育思想專著的心得體會(huì)

師當(dāng)學(xué)魏書(shū)生,教當(dāng)學(xué)魏書(shū)生

崗子小學(xué)：柳志東

魏書(shū)生是誰(shuí)？讀了他的書(shū)，了解了他的精神才知道魏書(shū)生是當(dāng)代著名的教育改革家。他從事教育事業(yè)20多年來(lái)，先后榮獲遼寧省功勛教師、特級(jí)教師、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀班主任、全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的專家、首屆全國(guó)十大杰出青年等殊榮，他撰寫(xiě)的教學(xué)體會(huì)文章和教育教學(xué)改革方法的專著深受廣大教師和學(xué)生的歡迎，他的思想席卷中國(guó)教育界。他寫(xiě)到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。拜讀了以后，我從書(shū)上真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！

一、“教師應(yīng)該成為自己的第一個(gè)學(xué)生，你教別人做什么，你先問(wèn)問(wèn)自己愿不愿意這樣做；你向?qū)W生說(shuō)什么，先想想自己愿不愿意聽(tīng)?！?/p>

魏書(shū)生認(rèn)為教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，人們的內(nèi)心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè)觀、人生觀有了進(jìn)一步端正，就會(huì)從內(nèi)心里感覺(jué)到：“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”，這些都是人生中最美的享受。教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。只有這種充滿著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育的愛(ài)，愛(ài)的無(wú)私，才能真實(shí)的教育好每一個(gè)學(xué)生。

崇高而無(wú)私的愛(ài)心，正是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！

二、“教師要樹(shù)立教學(xué)民主的思想，就要抑制自我中心意識(shí)。要明確，對(duì)學(xué)生指責(zé)、埋怨、強(qiáng)迫、命令，就等于在師生的心靈之間挖鴻溝，只能增加師生之間不理解、不信任的程度，只能降低學(xué)習(xí)效率”

每次公開(kāi)課后面對(duì)眾多同行問(wèn)取得教育成功的要訣時(shí)，魏書(shū)生總是這樣回答：“我仔細(xì)想來(lái)，根本的辦法其實(shí)只有兩個(gè)字 ‘民主’，教師樹(shù)立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來(lái)。”他認(rèn)為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個(gè)主要原因。他說(shuō)：“教與學(xué)之間毫無(wú)民主的氣氛，思想沒(méi)有相互理解，感情沒(méi)有相互交流，教學(xué)效率怎么會(huì)高?”這令我想起了著名教育家贊可夫所曾說(shuō)過(guò)的一句話：“我們要努力使學(xué)生充滿無(wú)拘無(wú)束的氣象，使學(xué)生和教師能夠自由地呼吸，如果不能造成這樣的教學(xué)氣氛，那么任何一種方法都不可能發(fā)揮作用?！彼麄兊睦砟罹褂腥绱说漠惽ぶ?，真是妙哉。

如何在教育活動(dòng)中發(fā)揮民主呢?魏書(shū)生認(rèn)為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書(shū)生說(shuō)：“教師的心靈對(duì)學(xué)生如果是一個(gè)未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)、對(duì)語(yǔ)文教改的看法都真誠(chéng)地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會(huì)真誠(chéng)地、無(wú)保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問(wèn)題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。”

其次，魏書(shū)生認(rèn)為，教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說(shuō)：“為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。”這種“需要”就是學(xué)生發(fā)展的需要?！敖處熞朴谠诮虒W(xué)大綱；教材要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋、做文章的傾向?！彼M(jìn)一步指出：“教師要真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)?！?/p>

第三，魏書(shū)生的教育民主集中體現(xiàn)在“決策過(guò)程民主，多同學(xué)生商量”。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過(guò)程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個(gè)方面。魏書(shū)生說(shuō)：“要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一?！彼赋觯耙箤W(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)?！薄斑@樣時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見(jiàn)，積極參與教學(xué)的習(xí)慣；我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣。”也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)的主人。

三、“一位負(fù)責(zé)的教師，最重要的，不僅要教給學(xué)生以眼前的知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生有利于未來(lái)，有利于人類的個(gè)性。”

魏書(shū)生老師強(qiáng)調(diào)“教書(shū)必須育人”，而育人“重在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣”。為此他提出培養(yǎng)學(xué)生的七個(gè)“一分鐘”活動(dòng)：1.每天每天做一分鐘家務(wù)；2.每天唱一分鐘軍歌；3.每天寫(xiě)一分鐘日記；4.每天一分鐘走步；5.每天一分鐘記憶練習(xí)；6.每天讀一分鐘世界名著或偉人傳記；7.每天一分鐘演講。他還提出培養(yǎng)學(xué)生的“12個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：1.記憶習(xí)慣；2.演講習(xí)慣；3.讀的習(xí)慣；4.寫(xiě)的習(xí)慣；5.制定計(jì)劃的習(xí)慣；6.預(yù)習(xí)習(xí)慣；7.適應(yīng)老師的習(xí)慣；8.大事做不來(lái)，小事趕快做的習(xí)慣；9.自己留作業(yè)的習(xí)慣；10.整理錯(cuò)題集的習(xí)慣11.出考試題的習(xí)慣；12.篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣。雖然這都是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的東西了，但它的內(nèi)涵卻非常豐富，一分鐘僅僅是個(gè)開(kāi)始、是個(gè)起步，一旦養(yǎng)成一分鐘的好習(xí)慣，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成無(wú)數(shù)個(gè)一分鐘、兩小時(shí)、三天、四年??的好習(xí)慣。

“七個(gè)一”和“12個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”是我們教育工作者的第一要?jiǎng)?wù)，但很多時(shí)候被我們拋在腦后或是難于堅(jiān)持而放棄。由此我想到葉圣陶老先生曾說(shuō)過(guò)的一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?！蔽簳?shū)生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程，達(dá)到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識(shí)、能力和智力的開(kāi)發(fā)。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對(duì)手，從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過(guò)程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。這種民主、和諧、人性化的教育，培養(yǎng)了一批又一批合格加優(yōu)秀的學(xué)生，在他的影響帶動(dòng)下，一批又一批富有愛(ài)心和奉獻(xiàn)精神的教師成長(zhǎng)起來(lái)。

魏書(shū)生老師常說(shuō)自己的工作就是在做一些事，是的，在他的報(bào)告中、書(shū)籍中沒(méi)說(shuō)什么滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論、沒(méi)講什么翱翔霄漢的鴻鵠大志，沉浸在魏書(shū)生老師樸素實(shí)用而永不過(guò)時(shí)的教育教學(xué)理論的同時(shí)，更讓我清清楚楚地看見(jiàn)了魏書(shū)生老師的苦樂(lè)觀、人生觀、價(jià)值觀、醒悟到人生及其短暫，能做的事情不多，能做好的事情更是少之又少，自己在奉獻(xiàn)精神，探索求知精神，在對(duì)待學(xué)生的愛(ài)心、仔細(xì)的精神，還存在很多的不足，對(duì)照他的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在內(nèi)心深處感到教師的職業(yè)的偉大和責(zé)任。因此，不要浮躁，要埋下頭、靜下心踏踏實(shí)實(shí)地做一些事比什么都重要、比什么都幸福。我們不可能每一個(gè)教師都成為像他那樣的教育家，但只有有一顆愛(ài)人之心，一種敬業(yè)精神，一種奉獻(xiàn)意識(shí)，我們的事業(yè)會(huì)更美好。

2014年5月4日

第三篇：魏書(shū)生：把教書(shū)當(dāng)享樂(lè)

魏書(shū)生：把教書(shū)當(dāng)享樂(lè)

從校長(zhǎng)到市教育局長(zhǎng)的魏書(shū)生說(shuō)：“我的舞臺(tái)就是教室”，他在贈(zèng)給本報(bào)記者的書(shū)上題字

他，先后被評(píng)為全國(guó)有突出貢獻(xiàn)專家、全國(guó)十佳師德標(biāo)兵、全國(guó)勞模、全國(guó)優(yōu)秀教育工作者；

他，身為市教育局局長(zhǎng)沒(méi)有手機(jī)，堅(jiān)持每周都到學(xué)校講課，自己照著鏡子理發(fā)，不吃請(qǐng)也不請(qǐng)吃；

他，嗜書(shū)如命，買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)，自己寫(xiě)書(shū)，在30多年的教書(shū)生涯中，他把教書(shū)當(dāng)成享樂(lè)；

他，就是魏書(shū)生。

熱情魏書(shū)生“一走進(jìn)教室我精神頭就來(lái)了”

2007年8月16日上午，盤(pán)錦下著小雨，城市在雨霧中尤顯平靜?！拔也皇菫榱水?dāng)表率和模范，相反，我愿意到教室去上課，完全是為讓自己快樂(lè)”，在盤(pán)錦市教育局三樓的一間會(huì)議室里，魏書(shū)生接受記者采

訪說(shuō)起開(kāi)場(chǎng)白時(shí)，顯得平靜淡泊。

1968年，18歲的魏書(shū)生初中畢業(yè)下鄉(xiāng)到盤(pán)錦，次年成了一小學(xué)的民辦教師。兩年后，由于教書(shū)成績(jī)突出，他被調(diào)到工廠搞政宣，在工廠工作的6年，他先后提出書(shū)面申請(qǐng)150次，就為回到講臺(tái)。

提起那段經(jīng)歷，魏書(shū)生依然感懷：“那年頭教師的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在高，但我自己知道，我的舞臺(tái)就是教室，一走進(jìn)教室我精神頭就來(lái)了，我喜歡駕馭課堂和學(xué)生交流知識(shí)，我偏愛(ài)教書(shū)就像別人偏愛(ài)打麻將

一樣?！?/p>

1978年，魏書(shū)生終于如愿，他被調(diào)到盤(pán)山縣第三中學(xué)（現(xiàn)為盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。在教學(xué)實(shí)踐中，他總結(jié)創(chuàng)造出“六步課堂教學(xué)法、語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)、班級(jí)管理自動(dòng)化”等教育改革經(jīng)驗(yàn)，很快成為全國(guó)同行學(xué)習(xí)的典范。

后來(lái)，魏書(shū)生被任命為學(xué)校的校長(zhǎng)兼黨支部書(shū)記，但他不設(shè)辦公室，就坐在教室最后一排的一張課桌上辦公?！皼](méi)有監(jiān)督學(xué)生和老師的想法，就是想和學(xué)生們?cè)谝黄?，他們上課我忙我的，這不，我兩本書(shū)都

是在教室里寫(xiě)成的”，他說(shuō)。

魏書(shū)生先后當(dāng)了22年班主任、21年校長(zhǎng)、10年教育局局長(zhǎng)，始終不離教學(xué)的第一線。在當(dāng)校長(zhǎng)期間，他仍身兼班主任，執(zhí)教兩個(gè)班語(yǔ)文課。當(dāng)上市教育局局長(zhǎng)的前6年，每天到中學(xué)上一節(jié)語(yǔ)文課，后來(lái)學(xué)校搬遠(yuǎn)了，他就每周都要到盤(pán)錦市職業(yè)技術(shù)學(xué)院上四節(jié)課，雷打不動(dòng)。

真誠(chéng)魏書(shū)生“在我眼里從來(lái)沒(méi)有差學(xué)生”

“應(yīng)該說(shuō)我最擅長(zhǎng)當(dāng)班主任，當(dāng)班主任就是為學(xué)生服務(wù)的，要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生人性中最美的地方，啟發(fā)激勵(lì)他讓他成才，在我眼里從來(lái)沒(méi)有差生的概念”，魏書(shū)生說(shuō)。

有一次，魏書(shū)生班級(jí)轉(zhuǎn)來(lái)了一名學(xué)生，語(yǔ)文考試才得了8分。他沒(méi)有批評(píng)學(xué)生，在了解學(xué)生上課不聽(tīng)、回家不看書(shū)和不寫(xiě)作業(yè)后，他反而表?yè)P(yáng)說(shuō)：“你看，你一不聽(tīng)課，二不看書(shū)，三不做作業(yè)，還考了8分，證明還是有基礎(chǔ)嘛。”

魏書(shū)生給這位學(xué)生計(jì)算期末成績(jī)能漲到26分，學(xué)生不服氣：“老師你也太瞧不起我了，肯定超過(guò)26分?！逼谀┛荚嚦鰜?lái)，學(xué)生得了35分。學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)后，這名學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)逐步爬升，最后也能及格了。

節(jié)儉魏書(shū)生不用手機(jī)，只喝白開(kāi)水，頭發(fā)自己理

魏書(shū)生經(jīng)常要去外地上公開(kāi)課。一次，他一連出去20天沒(méi)有回校，也不安排老師代課，他所帶的兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生，自己組織參加學(xué)校的合唱比賽和校運(yùn)動(dòng)會(huì)，成績(jī)都是第一名、第二名。

魏書(shū)生說(shuō)：“我?guī)У倪@兩個(gè)班，每名學(xué)生都有一攤集體管理的活，具體到誰(shuí)管吃零食、誰(shuí)管檢查袖標(biāo)、誰(shuí)管取報(bào)送信，讓他們參與到集體中來(lái)，淘氣的學(xué)生也有活，當(dāng)你給他安排活時(shí)，他往往做得最認(rèn)真?！?/p>

許多聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生講課的人，都說(shuō)他上課很輕松，自己講的時(shí)間并不多，如字詞由一名學(xué)生承包，于是，什么詞義辨析、同義詞、反義詞等都由他做；有學(xué)生承包文學(xué)常識(shí)、有學(xué)生承包修辭方法??

魏書(shū)生笑著說(shuō)：“我的確是名懶老師，但手下的都是勤快學(xué)生，這是因?yàn)槲已芯克麄兠棵麑W(xué)生的可接受程度，想著法子鼓勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，效果卻非常好，找到教書(shū)的規(guī)律我自己落一身輕松了?！?/p>

魏書(shū)生并不缺錢(qián)，但他一直是個(gè)苦行僧形象。穿便宜的衣服，不用手機(jī)，只喝白開(kāi)水，頭發(fā)自己理，別人請(qǐng)吃飯不去?！拔覑?ài)人對(duì)我不花錢(qián)相當(dāng)滿意，穿的吃的都最便宜。照著鏡子自己理發(fā)也有20來(lái)年了，熟練到后腦勺的頭發(fā)也能理好”，魏書(shū)生說(shuō)。

第四篇：魏書(shū)生：把教書(shū)當(dāng)享樂(lè)

魏書(shū)生：把教書(shū)當(dāng)享樂(lè)

從校長(zhǎng)到市教育局長(zhǎng)的魏書(shū)生說(shuō)：“我的舞臺(tái)就是教室”，他在贈(zèng)給本報(bào)記者的書(shū)上題字

他，先后被評(píng)為全國(guó)有突出貢獻(xiàn)專家、全國(guó)十佳師德標(biāo)兵、全國(guó)勞模、全國(guó)優(yōu)秀教育工作者；

他，身為市教育局局長(zhǎng)沒(méi)有手機(jī)，堅(jiān)持每周都到學(xué)校講課，自己照著鏡子理發(fā)，不吃請(qǐng)也不請(qǐng)吃；

他，嗜書(shū)如命，買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)，自己寫(xiě)書(shū)，在30多年的教書(shū)生涯中，他把教書(shū)當(dāng)成享樂(lè)；

他，就是魏書(shū)生。

熱情魏書(shū)生“一走進(jìn)教室我精神頭就來(lái)了”

2007年8月16日上午，盤(pán)錦下著小雨，城市在雨霧中尤顯平靜。“我不是為了當(dāng)表率和模范，相反，我愿意到教室去上課，完全是為讓自己快樂(lè)”，在盤(pán)錦市教育局三樓的一間會(huì)議室里，魏書(shū)生接受記者采訪說(shuō)起開(kāi)場(chǎng)白時(shí)，顯得平靜淡泊。

1968年，18歲的魏書(shū)生初中畢業(yè)下鄉(xiāng)到盤(pán)錦，次年成了一小學(xué)的民辦教師。兩年后，由于教書(shū)成績(jī)突出，他被調(diào)到工廠搞政宣，在工廠工作的6年，他先后提出書(shū)面申請(qǐng)150次，就為回到講臺(tái)。

提起那段經(jīng)歷，魏書(shū)生依然感懷：“那年頭教師的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在高，但我自己知道，我的舞臺(tái)就是教室，一走進(jìn)教室我精神頭就來(lái)了，我喜歡駕馭課堂和學(xué)生交流知識(shí)，我偏愛(ài)教書(shū)就像別人偏愛(ài)打麻將一樣?！?/p>

1978年，魏書(shū)生終于如愿，他被調(diào)到盤(pán)山縣第三中學(xué)（現(xiàn)為盤(pán)錦市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）。在教學(xué)實(shí)踐中，他總結(jié)創(chuàng)造出“六步課堂教學(xué)法、語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)、班級(jí)管理自動(dòng)化”等教育改革經(jīng)驗(yàn)，很快成為全國(guó)同行學(xué)習(xí)的典范。

后來(lái)，魏書(shū)生被任命為學(xué)校的校長(zhǎng)兼黨支部書(shū)記，但他不設(shè)辦公室，就坐在教室最后一排的一張課桌上辦公?！皼](méi)有監(jiān)督學(xué)生和老師的想法，就是想和學(xué)生們?cè)谝黄?，他們上課我忙我的，這不，我兩本書(shū)都是在教室里寫(xiě)成的”，他說(shuō)。

魏書(shū)生先后當(dāng)了22年班主任、21年校長(zhǎng)、10年教育局局長(zhǎng)，始終不離教學(xué)的第一線。在當(dāng)校長(zhǎng)期間，他仍身兼班主任，執(zhí)教兩個(gè)班語(yǔ)文課。當(dāng)上市教育局局長(zhǎng)的前6年，每天到中學(xué)上一節(jié)語(yǔ)文課，后來(lái)學(xué)校搬遠(yuǎn)了，他就每周都要到盤(pán)錦市職業(yè)技術(shù)學(xué)院上四節(jié)課，雷打

不動(dòng)。

真誠(chéng)魏書(shū)生“在我眼里從來(lái)沒(méi)有差學(xué)生”

“應(yīng)該說(shuō)我最擅長(zhǎng)當(dāng)班主任，當(dāng)班主任就是為學(xué)生服務(wù)的，要發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生人性中最美的地方，啟發(fā)激勵(lì)他讓他成才，在我眼里從來(lái)沒(méi)有差生的概念”，魏書(shū)生說(shuō)。

有一次，魏書(shū)生班級(jí)轉(zhuǎn)來(lái)了一名學(xué)生，語(yǔ)文考試才得了8分。他沒(méi)有批評(píng)學(xué)生，在了解學(xué)生上課不聽(tīng)、回家不看書(shū)和不寫(xiě)作業(yè)后，他反而表?yè)P(yáng)說(shuō)：“你看，你一不聽(tīng)課，二不看書(shū)，三不做作業(yè)，還考了8分，證明還是有基礎(chǔ)嘛?！?/p>

魏書(shū)生給這位學(xué)生計(jì)算期末成績(jī)能漲到26分，學(xué)生不服氣：“老師你也太瞧不起我了，肯定超過(guò)26分?！逼谀┛荚嚦鰜?lái)，學(xué)生得了35分。學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)后，這名學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)逐步爬升，最后也能及格了。

節(jié)儉魏書(shū)生不用手機(jī)，只喝白開(kāi)水，頭發(fā)自己理

魏書(shū)生經(jīng)常要去外地上公開(kāi)課。一次，他一連出去20天沒(méi)有回校，也不安排老師代課，他所帶的兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生，自己組織參加學(xué)校的合唱比賽和校運(yùn)動(dòng)會(huì)，成績(jī)都是第一名、第二名。

魏書(shū)生說(shuō)：“我?guī)У倪@兩個(gè)班，每名學(xué)生都有一攤集體管理的活，具體到誰(shuí)管吃零食、誰(shuí)管檢查袖標(biāo)、誰(shuí)管取報(bào)送信，讓他們參與到集體中來(lái)，淘氣的學(xué)生也有活，當(dāng)你給他安排活時(shí)，他往往做得最認(rèn)真?！?/p>

許多聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生講課的人，都說(shuō)他上課很輕松，自己講的時(shí)間并不多，如字詞由一名學(xué)生承包，于是，什么詞義辨析、同義詞、反義詞等都由他做；有學(xué)生承包文學(xué)常識(shí)、有學(xué)生承包修辭方法??

魏書(shū)生笑著說(shuō)：“我的確是名懶老師，但手下的都是勤快學(xué)生，這是因?yàn)槲已芯克麄兠棵麑W(xué)生的可接受程度，想著法子鼓勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，效果卻非常好，找到教書(shū)的規(guī)律我自己落一身輕松了?！?/p>

魏書(shū)生并不缺錢(qián)，但他一直是個(gè)苦行僧形象。穿便宜的衣服，不用手機(jī)，只喝白開(kāi)水，頭發(fā)自己理，別人請(qǐng)吃飯不去?！拔覑?ài)人對(duì)我不花錢(qián)相當(dāng)滿意，穿的吃的都最便宜。照著鏡子自己理發(fā)也有20來(lái)年了，熟練到后腦勺的頭發(fā)也能理好”，魏書(shū)生說(shuō)。

第五篇：學(xué)廉潔從教典范演講稿

學(xué)廉潔從教典范，做教書(shū)育人楷模

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、師長(zhǎng)同行們：

大家好！

今天我演講的題目是：《學(xué)廉潔從教典范，做教書(shū)育人楷?！?。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的尊崇與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔——永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔——永遠(yuǎn)是人民的期盼！

“學(xué)高為師，身正為范”。在呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為教師，更要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要恪守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒(méi)有指手劃腳的權(quán)威，沒(méi)有頤指氣使的嬌嗔，沒(méi)有追逐權(quán)利的奢望，但祖國(guó)上下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書(shū)育人、廉潔一生的教育理想么？胡安梅，一個(gè)窮山溝里的鄉(xiāng)村女教師，靠什么高票當(dāng)選“中國(guó)十大女杰”？不正是她那繼承父業(yè)、負(fù)債教書(shū)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的事跡，深深打動(dòng)了全國(guó)人民的心么？我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說(shuō)：十年了，我記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流；記不清有過(guò)多少回與學(xué)生的懇切談心；記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜；記不清經(jīng)受過(guò)多少次公開(kāi)課的洗禮；更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……但是，我卻清楚地記得，在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水；記得在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細(xì)語(yǔ)；更記得每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿真情的賀卡！是的，這就是

一位為人師者辛勤耕耘的收獲，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本！我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái)；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)！因?yàn)槌蔀榱艘幻逃ぷ髡?，我們的人生才有了不平常的意義啊！

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；

也有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

而我卻要說(shuō)，作為新時(shí)期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們：在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞??！甘為人梯與園丁，樂(lè)做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!

親愛(ài)的同行們，孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！蹦敲?，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到教育事業(yè)的洪流中去吧！

我的演講完了，謝謝大家！

四年級(jí)組孫海洋

二○一二年五月二十二日