第一篇：淺論李煜詞的藝術(shù)特色及其成因

淺論李煜詞的藝術(shù)特色及其成因

【內(nèi)容摘要】

作為南唐的的最后一位皇帝，李煜是失敗的；但作為一位詞人，他又是偉大的。他的一生是短暫而又輝煌的。李煜詞有怎樣獨特的藝術(shù)風(fēng)格，而這種藝術(shù)風(fēng)格又是如何形成的，筆者在此拋磚引玉，以期方家指正。

【關(guān)鍵詞】 李煜

詞人

藝術(shù)特色

亡國

獨抒性靈

凝練 一：引言

詞，是在初唐產(chǎn)生并在中唐以后流行起來的一種新詩體。如果說詞的發(fā)展在唐代只是一段潺潺的溪流，或隱或現(xiàn)地出沒于群山之間；到五代時，它便匯聚為廣潭深湖，朝云暮雨桃花流水，更增添了它的麗色與神韻；再到宋代，它便如出山的江水浩浩蕩蕩，成為一代文學(xué)大觀。五代詞在詞的發(fā)展過程中起到了非常重要的過渡作用。說到五代詞，我們不能不提到一個人，他帶著一種古典的憂郁，游離于五代詞人這個創(chuàng)作群體的邊緣，憑著超人的才華和獨有的真性真情為后世留下了許多具有永恒魅力的詞作，開拓了詞的境界，創(chuàng)造了宋詞之前的第一個藝術(shù)高峰——他就是南唐后主李煜。李煜（937——978），字重光，初名從嘉，自號鐘隱，李璟第六子，南唐最后一位國王，世稱李后主。史載李煜生有奇表，風(fēng)神灑脫。自幼生在宮廷之內(nèi)的李煜，生活視野狹窄，生性仁厚，感情細膩。他從小便涵詠于藝術(shù)世界之中，又深受父親及其文臣對他潛移默化的影響，文章詩詞，琴棋書畫，無不通曉。北宋建隆二年（961年），二十五歲的李煜即位金陵，自此開始了偏安江南十五年的帝王生活。其間曾遭受了子夭妻亡的家庭悲劇，對他造成了極大的精神創(chuàng)傷。宋開寶八年（975年），宋軍攻陷金陵，李煜肉袒出降。次年被押送至開封，宋太祖辱封他為“違命侯”，并幽囚于汴京寓所。太平興國三年（978年），宋太宗聞知其詞作滿含亡國哀怨，遂派人將其毒死，年僅四十二歲。李煜短暫而坎坷的一生，就像在人間做了一個繁華而凄涼的夢。他憑借自己率真的性情，卓越的才情，自如的運用諸多藝術(shù)手法及自然而凝重的藝術(shù)語言創(chuàng)作出不少獨抒性靈、風(fēng)格多樣的優(yōu)秀詞作，成為中國詞史上一個重要的里程碑。

李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞現(xiàn)存約三十余首，以歸降宋朝為分水嶺，內(nèi)容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫的，主要為反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄，風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣；第二類為降宋后，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，均以自身感情而作，此時期的的作品成就遠遠超過前期。當中的杰作包過《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》皆成于此時。此時期的詞作大都哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對“故國”、“往事”的無限留戀。一掃前期花間詞人的浮靡，不加雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯。

二、李煜詞的藝術(shù)特色

李煜的詞，繼承了晚唐以來的溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統(tǒng)，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步。現(xiàn)流傳于世的李煜詞僅三十余首，它們在藝術(shù)上取得了極高的成就，首首都具有各自的特色，大致可以概括為

以下四個方面：

（一）真情告白，直抒性靈

后主作詞，向來不因襲，不做作。他以小詞抒情，不夸張，不掩飾，把自己的真實感受直言坦率的表達出來。讀他的詞，你能感受得到一個活生生的多情的李煜立在你的面前，你可以深入他的內(nèi)心，感受他的喜怒哀樂。我們先且看看他亡國前的幾首小詞，雖然表現(xiàn)的都是帝王生活，男女戀情等內(nèi)容，思想上并無深刻之處，但我們卻能從中看出李煜詞的那種情自內(nèi)心而發(fā)的特色。

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

相傳此首詞《菩薩蠻》是后主和小周后情事的紀實。在封建社會，受禮教的約束，男女幽會偷情此等秘事一般人都是百般遮掩還不及，更何況是一國之君！但后主卻用詞如此坦率自然地表達出來。這就是李煜的個性，這就是后主的本色！此詞末兩句“奴為出來難，教君恣意憐”，女子的愛情表露是何等大膽，何等熱烈！怎能不令男子銷魂無限！唯有后主的才情和他的筆，才能把本人的風(fēng)流韻事寫的如此淋漓盡致。再看這首《謝新恩》：

秦樓不見吹簫女，空余上苑風(fēng)光。粉英含蕊自低昂。東風(fēng)惱我，才發(fā)一襟香。瓊窗夢留殘日，當年得恨何長。碧闌干外映垂柳。暫時相見，如夢懶思量。

據(jù)詞意推斷，此詞當年為悼亡之作。后主與娥皇成婚十年，感情甚篤。娥皇病逝，后主“哀苦骨立，杖而后起?！边@首詞睹物思人，觸處皆有物是人非之痛。詞中風(fēng)物，感官所及皆成傷心之色、斷腸之香。結(jié)束三字“懶思量”，從反面著筆，更見其無時不思量，道出了后主對亡妻的無限思念和真摯愛情。

更能表現(xiàn)后主詞真情告白坦率流露這一特色的，當屬他亡國后的詞作。這些詞字字血淚，感人至深。先看一首《子夜歌》：

人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限。故國夢重歸，覺來雙淚垂。高樓誰與上，長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

此詞是李煜入宋后抒發(fā)亡國哀思的名篇。上下兩片各有一“夢”字，上片說的是今日一夢成真，真情難忍；下片說的是此生真如一夢。悲痛難抑。讀這首詞幾乎使人產(chǎn)生這樣一種感覺：這不是一首詞作，而是一個囚徒在向你傾訴內(nèi)心的痛楚。話自肺腑而出，一首詞化為一縷真情，波動讀者的心弦。令人不禁隨詞人一起潸然淚下。

李煜另兩首名作《浪淘沙令》和《虞美人》是此類直抒胸臆詞作的代表。先說《浪淘沙》：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

《西清詩話》云：“南唐后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云簾外雨潺潺，含思凄婉，未幾下世?！睋?jù)此看來，此詞乃是后主絕筆。上片用倒敘，先寫夢回再寫夢中，夢醒后所見、所聞、所想、所感都令人覺得殘酷?！皦衾锊恢硎强汀币痪?，語言實在而語意慘然，不忍卒讀。詞的下片脫口而出，感情迸發(fā)，一瀉千里。只因無限江山盡已他屬，是故不敢獨自憑欄，只有長嘆“流水落花春去也，天上人間?！贝朔N低沉悲愴之調(diào)透露出這個亡國之君綿綿不盡的故國之思。下面再看這首《虞美人》：

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

詞上片起首連連發(fā)問，深嘆人生之短暫無常。一句“故國不堪回首月明中”，多少故國之思，凄楚之情涌上心頭。這完全是一個亡國之君的口吻。后主那種任情縱性，無所顧忌的個性和他那種純真而深摯的感情都在此中流露。下片一問一答，真乃千古絕唱。悲憤之情猶如沖出峽谷奔向大海的滔滔江水，一發(fā)而不可收。一個亡國之君竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。李煜也為這首詞付出了生命的代價。

（二）語言明朗自然，高度凝練

李煜的詞，讀來都朗朗上口，明白如話，無須講解淺顯易懂，可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”。試看《子夜歌》開頭兩句“尋春須是先春早，看花莫待花枝老”，直奔主題，明白如話，有幾分民歌之韻味。另外還有追戀故國的《望江南》：

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑。車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

全詞脫口而出，語言淺易。尤其是“車如流水馬如龍”一句沿用先人成語，渾然天成，出色地渲染了上苑車馬的喧鬧和游人的興會的氛圍。再看另一首《相見歡》：

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

此詞描寫詞人幽囚生活的愁苦滋味。抒情極其自然，通篇就像脫口說出一般，語言樸素得簡直如日常用語，沒有絲毫刻意修飾雕琢的痕跡。

此外，李煜還十分注意吸收民間方言、口語入詞，使其詞的語言更富表現(xiàn)力。如“酒惡時拈蕊嗅”（《浣溪沙》），“酒惡”即喝醉之意，為當時金陵方言；“曉妝初過，沉檀輕注些幾個”（《一斛珠》），“些幾個”即一些、一點，是當時方言；“世上如儂有幾人”（《漁父》），“儂”即“我”的意思，吳越一代方言；“奴為出來難，教君恣意憐”直錄人物口語。李煜這一做法使他的詞更具生活氣息。

由此看來，李煜詞的語言確實具有通俗易懂，明白如話的特色。但若因此就認為李煜詞的語言是淺俗易學(xué)的，那就繆之千里了。我們決不能把其詞語言崇尚自然同旁人詩詞中的凝練功夫?qū)α⑵饋?。不防結(jié)合下面例子來體會李煜詞語言的其他特色。

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樓瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。

這首《破陣子》語言真切，不假修飾。結(jié)束三句，深刻地體現(xiàn)了一個風(fēng)流小皇帝亡國時的倉皇失措，無誰告語的可憐相。使讀者恍如置身其中，真切地感受到這一類人物的真正面貌即是如此，精神即是如此。通過這一情景，很自然地聯(lián)想到那一般亡國的風(fēng)流小皇帝之類的下場。而不會把詞中所描繪的景物當成個別現(xiàn)象看待。這就是李煜詞語言個別概括全體的特性。

此外，李煜詞中用詞洗練貼切，輕快靈巧，頗見大家手筆。如“胭脂淚，留人醉，幾時重”中，“胭脂淚”是杜甫名“林花著雨胭脂濕”化出。但李煜在此匠心獨運，將一“淚”字來代“濕”字，使林花人格化了，富有感情。全篇也因此一字而生色無限。再如“輕顰雙黛螺”中的“輕”字，頗有分寸，正宜表現(xiàn)女主人公那種悠長而并不十分強烈的幽怨，且與全篇清淡的風(fēng)格十分協(xié)調(diào)。

后主詞語言雖然簡潔，但其所描寫的形象皆鮮活可感，各具特色。且看《相見歡》中“剪不斷，理還亂，是離愁”一句，用“剪不斷，理還亂”的千絲萬縷

來形容愁思之紛繁難解，使人仿佛看到了離愁就如一團轉(zhuǎn)動的亂絲，僅僅盤繞糾纏著人，無法擺脫，確實把離愁的特點深刻形象地寫出來了。

上述所見，李煜詞語言既崇尚自然，全無雕飾，又千錘百煉，具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（三）自如地運用多種藝術(shù)手法

李煜以其卓越的藝術(shù)才能，將前人作詩的一切藝術(shù)手法，在小詞中運用自如，寫出不少經(jīng)典詞作。在李煜所運用的諸多藝術(shù)手法中，最受后人推崇的當屬白描。他用白描描繪場面、人物、景象、心態(tài)無不入妙。我們來看下面的幾首詞：

昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻倚枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉香路穩(wěn)宜頻別，此外不堪行。

這首《烏夜啼》是李煜的秋葉抒情之作，首句寫秋葉風(fēng)雨，詞人僅用“颯颯秋聲”便勾勒出風(fēng)雨大作，聲音嘈雜的景象，隨后緊接一個“頻倚枕”再現(xiàn)了他在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁苦之情，簡練而又傳神。

李煜詞中用白描描摹人物也堪稱一絕。在《菩薩蠻》（花明月暗籠輕霧）中，先勾畫出女子刬襪、提鞋的動作，簡練而又傳神，饒有情致。下片一句“偎人顫”描摹女子情態(tài)。只一個“顫”字，便將女子與情郎相會的激動與幸福，及之前的緊張興奮表露無遺。結(jié)尾兩句寫透人物心思。全詞用白描手法表現(xiàn)人物行動、情態(tài)、語言，全無藻飾，一個大膽追求真摯愛情的女子形象便躍然紙上。除白描外，李煜詞中的比喻也運用得相當出色。

(四)多樣的藝術(shù)風(fēng)格

李煜詞在風(fēng)格上有自己的特色。首先不同于婉麗柔靡的花間詞，很難看見炫人眼目的濃艷之詞；其次，李煜詞雖崇尚自然，但畢竟是詞家大手筆下不著痕跡的佳構(gòu)。自然也與早期民間曲子詞淳樸的原始味有異。就李煜詞本身而言，也不為同一種風(fēng)格所限制，大致說來，以亡國為界限，前期詞風(fēng)清麗俊逸，婉轉(zhuǎn)低回。如這首《玉樓春》：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列，鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。

雖然寫的依舊是宮廷生活，但富麗中饒有情致，逸樂中頗見真情。上片寫后宮佳麗明艷照人及歌舞之盛，完全撇去了濃墨重彩，而且選擇明凈的語言，寫得清麗可人。下片寫君主的感受、興致和襟懷。結(jié)尾兩句將后主幽雅不俗的生活情趣展露無疑，可謂清超之致俊逸神飛。

與前期詞風(fēng)相比，后期詞作大多雄奇幽怨，兼有陽剛陰柔之美。前面提及的《破陣子》，上片極言江南的奢華?！八氖陙砑覈?，三千里地山河”氣象宏大，已開宋詞豪放一派之先河。下片驟轉(zhuǎn)被俘之后的凄涼憔悴，結(jié)束“最是”三句，激起無限愁苦，哀怨無比。再看《烏夜啼》：

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。燕脂淚，留人醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

此詞內(nèi)容悲概博大，上片極寫無情風(fēng)雨對春紅摧殘?！盁o奈”一句，婉轉(zhuǎn)回環(huán)，極陰柔之美。下片觸景生情，結(jié)句情感升華對歷史、自然、人生的感嘆，氣度雄渾，極富有陽剛之美。

綜上所述，李煜詞因其真摯自然的感情，神奇天然的語言，運用自如的藝術(shù)手法及多樣的藝術(shù)風(fēng)格，取得了后人難以企及的成就。

三、李煜詞藝術(shù)特色的成因

形成李煜詞的藝術(shù)特色的原因是多方面的，歸納起來大致有四：前輩詞人的影響，率真自然的天性，坎坷多變的遭遇及個人才情。以下就將此作一些簡要的論述。

（一）前輩詞人的影響

世間一切事物有繼承才有發(fā)展和創(chuàng)新。李煜詞也不例外。李煜詞藝術(shù)上杰出成就的取得與他對前人作詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承是分不開的。其真情告白，直抒性靈和語言明朗，高度凝練的藝術(shù)特色就較明顯地受到早期民間詞和早期文人詞的影響。

早期民間詞情感率真，風(fēng)格清新樸素，比喻貼切，生活氣息濃郁，語言通俗易懂。如敦煌曲子詞中的《拋球樂》“珠淚紛紛濕綺羅，少年公子負恩多。當初姊姊分明道，莫把真心過與他。子細思量著，淡薄知聞解好么？”寫一女子被玩弄、被拋棄的遭遇以及因此帶來的內(nèi)心痛苦與事后的追悔。她懊恨自己的真情付出，悔不該不聽從姊妹們當初好意的勸戒。沉摯深切，其感受之真、體味之切。情感率真，語言通俗生動。

早期文人詞，主要是汲取民間詞的表現(xiàn)形式來從事創(chuàng)作，形式比較短小，這一時期的詞多體制短小之作。這也客觀上要求詞人必須注意錘煉語言，使得這一時期詞的語言較為凝練，李煜作詞自然也受此影響。

在文人詞中，李煜受韋莊詞風(fēng)影響較顯著。韋莊詞的主要特征是將文人們帶回到民間作品的抒情道上來，往往直抒胸臆，自然清麗，而且韋莊還是詞史上第一位多用白描手法作詞的作家，對情事多作直接分明的敘述?？梢哉f李煜較好地繼承并發(fā)展了韋莊詞的藝術(shù)風(fēng)格。

諸多先輩詞人中，其父李璟對他的影響更是明顯而又直接的。李璟喜文學(xué)，尤擅詩詞，經(jīng)常與文臣作詞賦詩。年幼的后主耳熏目染，種下了文學(xué)的根基。李璟傳世詞僅有四首，然而卻能充分表明李璟詞與李煜詞一脈相承的關(guān)系。李璟詞《浣溪沙》寫悲秋，于蕭瑟景物中寄寓身世之感。盡掃《花間》之浮艷，清雅自然。首句情隨景生，情景交融，“還與”一句從憐花到自憐，寄托了千古難平的郁結(jié)和悲哀?！安豢翱础比郑瑹o限深重沉之致，郁之致。下片“細雨”兩句寫思婦的感受，含蓄形象，意境優(yōu)美，言有盡而意無窮。結(jié)句“倚闌干”語至淡而情至濃。就詞的語言特色、意境創(chuàng)造及藝術(shù)風(fēng)格而言，李煜詞《清平樂》、《謝新恩》等抒寫離愁別恨的詞作無一不受此詞的影響。

（二）率真自然的天性

李煜詞真情告白，直抒性靈，除受前輩詞人的影響外，也跟他的思想性格有很大關(guān)系。生于深宮之中，長于婦人之手的李后主，是個天真率性感情豐富的人。他閱世不深，對一切人事都懷有純真的感情，他將這份純真之情融入詞中，便創(chuàng)作出了一篇篇赤子之心的“天真之詞”。他對皇后娥皇的感情是真摯的，所以他在娥皇病逝后所寫的《謝新恩》是這樣的相思刻骨。一句“如夢懶思量”更見思念不絕，余恨悠悠；他對兄弟從善的親情是誠摯的，所以他在從善入宋不歸時作出的《清平樂》是那樣境界深婉。其中“離恨恰如春草，更行跟更遠還生”情景交融，離恨難絕。

（三）坎坷多變的遭遇

不同時期不同風(fēng)格，李煜詞清麗與沉郁并存，這種多樣的藝術(shù)風(fēng)格顯然與他的坎坷多變的遭遇分不開。整個青少年時代，李煜過著享樂的生活，此時所寫的都是一些反映宮廷生活、男女戀情的詞，清朗明麗，情調(diào)歡快；當上偏安小皇帝后，子夭妻亡，兄弟入宋不歸，此時他所寫的詞內(nèi)容情調(diào)逐漸發(fā)生了變化，開始寫一些心情沉痛的離愁別恨；亡國之后悲哀到了極點，人生的這種大起大落，自然使他對前事開始反思和醒悟，因而思想上發(fā)生了升華，將個人的生死置之度外，作詞情調(diào)從悲哀到悲憤，藝術(shù)手法從比喻到白描，風(fēng)格從清婉到雄奇?！队菝廊恕返仍~簡直就是血淚相和的哀歌。王國維評曰：“詞至李后主，眼界始大，感慨遂深?！睒O為中肯。

（四）個人的才情

李煜憑著超人的才華和獨有的真性真情，在繼承前人創(chuàng)作風(fēng)格的基礎(chǔ)上，其創(chuàng)作手法有發(fā)展更有創(chuàng)新。較為突出的是能自如地運用多種表現(xiàn)手法，如白描，比喻等。在運用比喻時，有他的獨特創(chuàng)新之處，這主要體現(xiàn)在對喻體的精心選擇上。如《清平樂》“離恨恰如春草，更行更遠還生” 用隨處生長的春草作比離愁別恨，通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，離很綿綿，邈無盡期，使這首詞讀起來顯得意味深長。再如傳為經(jīng)典的《虞美人》“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！彼且运鞒畹拿?，通過這樣具有詩意的形象比喻，形象地表現(xiàn)出愁思如水，長流不斷，無窮無盡，真實而深刻地表現(xiàn)自己的深哀和劇痛，用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。難怪前人贊譽李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。

李煜在喻體選擇時的天才發(fā)揮，將那些抽象的、難以捉摸的東西寫得具體形象，化虛為實，化靜為動，達到很好的藝術(shù)效果。這在前人詞作中是難得一見的。

四、結(jié)語

李煜作詞，能從自身感受出發(fā)，將一己真情注入詞中。同時善于調(diào)動一切藝術(shù)手段，創(chuàng)造了自然明朗的藝術(shù)語言和生動鮮明的藝術(shù)形象。他隨著自己際遇不同不斷轉(zhuǎn)變詞的內(nèi)容和情調(diào)，形成了多種的藝術(shù)風(fēng)格，取得了杰出的藝術(shù)成就。更為重要的是，他身經(jīng)亡國劇痛后，詞作徹底沖破了“詞為艷科”的樊籬，實現(xiàn)了由伶工之詞向士大夫之詞的轉(zhuǎn)變，使詞重新走上了廣闊的抒情大道。

主要參考書目：

一、楊敏如著

《南唐二主詞新釋輯評》

中國書店出版社

2003-01

二、田居儉著

《李煜傳》

國際文化出版社

2006-11

三、羅宗強，陳洪 主編 《中國古代文學(xué)史》

華東師范大學(xué)出版社 2001-09

四、徐中玉，金啟華 主編 《中國古代文學(xué)作品選》華東師范大學(xué)出版社 1999-09

五、朱東潤 主編 《中國歷代文學(xué)作品選》 上海古籍出版社 2000-07

六、王力

主編

《古代漢語》

中華書局出版社 2003-08

七、郭預(yù)衡 主編

《中國古代文學(xué)史》上海古籍出版社 2000-07

第二篇：10李煜詞特點及藝術(shù)成就

篇十：李煜詞的特點和藝術(shù)成就

1、樸素坦率的神秀之色，帶來詞作藝術(shù)的革新

王國維認為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。我以為, “神秀”的正是洗卻鉛華、純用白描手法表達人物內(nèi)在神情的工力和自然而又生動的刻畫人物、環(huán)境及內(nèi)心感情的藝術(shù)特色。而周濟“粗服亂頭不改國色”所說的正是李煜放蕩不羈，不加修飾的直白與坦率的藝術(shù)技巧與貫穿全篇的凝練的詞魂。

李煜詞語言自然、精煉而又富有表現(xiàn)力。他的詞不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。李煜在語言運用方面的成就我們可分兩個方面來看: 先看白描手法的運用。白描原是來自民歌而在我國古典詩歌中廣泛運用的一種藝術(shù)技法, 其特點在于不假雕飾, 以精煉的文筆對事物進行勾畫, 其特色表現(xiàn)為“ 清水出芙蓉, 天然去雕飾”。不論是前期的詞還是后期的詞，這種表現(xiàn)手法都貫穿李煜一生。李煜在語言運用上的另一個特點, 是語言鮮明、形象、生動。這主要是通過多種方式,在對人物個性特征和客觀環(huán)境等進行刻畫與描繪當中表現(xiàn)出來的。一是，他以直抒胸臆的方式, 用形象的比喻來刻畫自己的思想意念。如《 虞美人》結(jié)尾: 問君能有幾多愁, 恰似一江春水向東流。把悲愁形象地比喻為一江浩蕩無盡的春水, 其奔放傾瀉之勢卓然可見?！肚迤綐贰?結(jié)句: “ 離恨恰如春草, 更行更遠還生?！?寫寸寸芳草之遠接天涯, 以喻愁情沒完沒了, 既形象生動又顯出纏綿宛轉(zhuǎn)之意。二是，他的詞突出意象的特點, 強調(diào)人物的活動如: 心向人微露丁香顆”、“ 爛嚼紅茸, 笑向檀郎唾”、“ 劃襪步香階，手提金縷鞋”、“ 一向畏人顫” 等,人物形象鮮明可見, 有立體感。三是，詞人善于運用對比手法, 以昔日之樂反襯今朝之恨, 故亡國之凄楚愁恨表現(xiàn)得鮮明形象。如《望江南》(“多少淚”)、《破陣子》(“四十年來家國”)和《 浪淘沙》(“簾外雨潺潺”)。四是，李煜善于運用外在的自然景物, 來輔助抒發(fā)和烘托自己的感情塑造出詞人的自我形象。如“ 烏夜啼”(無言獨上西樓)從詞的結(jié)構(gòu)上來看，李煜詞能通過嚴密的構(gòu)思, 使全詞從句到篇均能圍繞一個中心思想, 意象的連接脈絡(luò)清晰, 是一個和諧完整的藝術(shù)整體同時, 他還能在此基礎(chǔ)上通過提煉概括, 總攝“ 詞魂” 進入新的藝術(shù)境界語言的自然生動與白描手法加上結(jié)構(gòu)的清晰與完整使得李煜詞在表達內(nèi)心感情上獨具特色，看似粗服亂頭，實則傾國傾城。以最簡單的意象描繪復(fù)雜的內(nèi)心世界，這不正是王國維所說的神秀么？

2、有我有情之境，開創(chuàng)新詞風(fēng)。

王國維在《人間詞話》的開篇闡述了這樣的觀點：“詞以境界為最上，有境界則自稱高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此?！崩铎弦粧呋ㄩg柔靡之氣，關(guān)鍵在于他的詞有優(yōu)美的意境，純真的感情，心靈的獨白，使人感覺詞中有了詞人自己的身影與感情，能夠給人極大的情感上的共鳴。王國維評價李煜“詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。””都說李煜有著一顆 “赤子之心”，李煜用真性情對待人生，進行創(chuàng)作。李煜不會刻意掩飾自己的情感，其亡國前的縱情享樂，亡國后的深悲劇痛都無所顧忌地展現(xiàn)出來。

李煜在前期詞作中毫不掩飾地把自己整日沉湎與宮中驕奢淫逸的生活中，不思朝政、茍且偷安的情狀表現(xiàn)出來。其前期作品《玉樓春》：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。臨春誰更飄香屑？醉拍欄桿情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬啼清夜月?！边@是五代愁苦郁悶之詞中的一首歡樂頌，歡愉輕快。宮廷舞女載歌載舞，音樂起伏不斷，宮女肌膚雪白，濃妝初上，光彩奪目，令人眼花繚亂，心花怒放，詞人還因為過度興奮而心醉、沉醉、得意忘形。情真景真事真，他快樂得毫不掩飾，縱情開懷。

李煜后期的詞作則因為生活的巨大變故而變得更具特色?？娙f: “最美麗的詩歌是最絕望的詩歌, 有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”《禮·樂記》說: “ 亡國之音哀以思?！边@句話簡練而又深刻地說明了在亡國這個悲劇上思想和感情的關(guān)系。由于亡國, 李煜由一國之主跌落為階下之囚, 他失去了歡樂,失去了尊嚴,失去了自由,甚至失去了生存的安全感。這就不能不引起他的悔恨,他的追思,他對家國和自己一生的思考?！镀脐囎印罚骸八氖陙砑覈Ю锏厣胶?。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。”李煜被宋俘虜后，回首往事，痛心疾首，今非昔比，無限悲哀悔恨，無顏面對三千里山河。聯(lián)想三國是的蜀后主劉禪被俘后的樂不思蜀，也未嘗不是一種自我保護，然后李煜卻不是這樣，因為他又真性情，他念念不忘自己的家園、山河，而最終也因為自己的真性情而遭致殺身之禍。

李煜的詞都是由自己的親身感受出發(fā)，大膽抒寫，毫無拘束，如飛流直下的瀑布一般一泄到底，盡情展露，具有極強的吸引力和感染力，詞中帶有民間文學(xué)的風(fēng)貌，使人讀來有一種新鮮、熟悉的味道。而詞在民間初起時, 原本是抒情文學(xué), 敦煌曲子詞的作品, 多反映了當時民間生活的真情實。但自其傳入宮廷和貴族大家后, 便被引上了歧途。歐陽炯在《花間集》序文中說：“ 則有綺筵公子,繡幌佳人, 遞葉葉之花箋, 文抽麗錦;舉纖纖之玉指, 拍按香檀。不無清絕之詞, 用助嬌燒之態(tài)。” 陳世修《陽春集序》說“金陵盛時, 內(nèi)外無事, 朋僚親舊, 或當燕集, 多連、藻思為樂府新詞, 伸歌者倚絲竹歌之, 所以娛賓而遣興” 可見詞在當時文人的手中, 不過是為皇家貴族和士大夫在樽前歌邊娛賓遣興的工具而已。其中最突出的是以華靡的文詞來描摹婦女的體態(tài)和風(fēng)情, 其淫靡和庸俗低級的情味與六朝的宮體詩相似。而李煜卻用自己的真性情為詞帶來了一陣清新。李煜成為亡國之君后, 備受北宋皇帝的凌辱, 當他用詞來表現(xiàn)哀愁時, 情感便如一江春水般洶涌而出。他的情感豐富而真摯的作品, 給走向空虛墮落的五代詞壇帶來了一股充滿活力、沁人心脾的清風(fēng)。從此文人用詞作抒情工具, 把詞從淺斟低唱和形式主義的泥坑里推向社會人生, 并使它逐漸取得脫離音樂而成為獨立的抒情詩。

3、擴大了詞的題材，開拓了詞的意境

王國維說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！贝四耸轻槍铎习炎约含F(xiàn)實的悲愁納入人生感悟，把懷念憂傷故國的情緒引入詞作，進行題材上的擴展；把普通的情感升華為對人生的憂患意識，深化了詞作哲理的意蘊，使詞作具有人類普通的情感，具有深廣的哲學(xué)意味；最后是抒情方式上直白坦率，陶冶真性情，突破了傳統(tǒng)的纏綿悱惻的詞風(fēng)。從此，詞不再只是供人們清唱玩賞的娛樂文學(xué)，它同時也成了文人士大夫階層表現(xiàn)情志、寄托理想、抒寫人生憂患的藝術(shù)形式。

在李煜之前，詞以艷情為主，內(nèi)容淺薄，風(fēng)靡的“花間派”大多以狹男歡女愛、離情別緒為題材，即使寄寓一點懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數(shù)作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯。這些詞, 有寫秋夜的凄清, 如《烏夜啼》(“昨夜風(fēng)兼雨”)；寫留居的孤獨, 如《浪淘沙》(“往事只堪哀”)、《子夜歌》(“人生愁恨何能免”)；寫失落在夢里的往事, 如《浪淘沙》(“簾外雨潺潺”)、《望江南》(“多少恨”)；寫對故國的追憶,如《破陣子》(“四十年來家國”)；寫亡國之恨, 如《虞美人》(“春花秋月何時了”), 等等。這就擴大了詞的題材, 使詞開始從閨閣庭院逐步走向社會人生, 擴大文人詞抒寫的角度, 充分發(fā)揮了詞的作用, 使詞開始包含有了一定的社會內(nèi)容。

隨著題材的擴大和內(nèi)容的豐富, 詞的意境也隨之博大起來。從詞的發(fā)展史來看, 溫庭筠詞其外表所予人的直覺印象, 只不過是美艷的曲詞而已。既無明顯的懷抱可見, 又無新美的意境。韋莊詞雖有一大轉(zhuǎn)變, 給艷詞注入了新鮮的生命和個性, 但所寫之情事, 卻又不免過于狹窄, 且抒情亦是婉約曲折, 因此在意境方面, 自然受到相當?shù)木窒? 使讀者不容易自其中得到更多的聯(lián)想和啟發(fā)。而李煜在開拓意境方面比韋莊進了一大步。也許是因為李后主獨特的生活經(jīng)歷，使得他的眼界，他的視點與眾人不同。倘若他始終躋身于瓊樓玉宇、穩(wěn)坐金鑾寶殿，不曾淪為階下囚，命運不為他人所操縱，那么他將繼續(xù)沉湎于宮廷的豪奢生活，繼續(xù)以詞吟詠香艷的美女醇酒，躊躇在“花間派”詞人構(gòu)筑的“宮體”與“倡風(fēng)”之中。但是命運之神將他推到了國破家亡的苦難深淵中，這種“高岸為谷”的滄桑巨變，使他終日痛心疾首，心中的怨恨與悲涼不吐不快，從而使他溶血凝淚、直面人生，以“濡染大筆”寫出了一批直抒胸臆，感觸殊深的詞作，并以此將詞提升到雄奇幽怨、警悟深邃的新境界。

第三篇：李煜詞教案

李煜詞《虞美人》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標

1、了解李煜的生平和創(chuàng)作。

1、抓關(guān)鍵詞語，理清思路，熟讀成誦

2、掌握詞的文體知識，了解詞的四個發(fā)展階段和兩大流派。教學(xué)重點：

1、體悟詞的意境和語言

2、了解詞的韻律和章法 教學(xué)難點：

1、理解本文將“抽象的感情形象化”的藝術(shù)特色和跌宕起伏的筆法。

2、在誦讀、品味的過程中，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。教學(xué)方法：朗讀法，問答法

教學(xué)時數(shù) ：一課時 教學(xué)步驟 ：

一、導(dǎo)入新課 導(dǎo)入語：

中國古代帝王文學(xué)是一種十分獨特而又悠久的歷史文化。中國古代帝王也都寫一些詩歌來表達自己內(nèi)心的情感。我們以前學(xué)過曹操的詩大家還記得嗎？有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边€有“老驥伏櫪，志在千里”等，這位帝王在政治軍事和文學(xué)上都很有成就。但是還有一位帝王，有人這樣評價他：“他不是一個政治家，也不是一個好皇帝，但是他確實一個很杰出的詩人”，而且他還被譽為是最有文采的皇帝，他就是南唐李后主李煜。今天我們來學(xué)習(xí)一下李煜的這首《虞美人》，共同走進這位帝王的內(nèi)心世界。請同學(xué)們把教材翻開。

二、作者簡介：總結(jié)學(xué)生預(yù)習(xí)結(jié)果，概況作者生平以及本首詞的寫作背景

三、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。隔句相承，三度對比的特點，進行誦讀。

四、具體研習(xí)重要的文句

1、提問：“春花秋月”本是美好的事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢？ 明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個“階下囚”的無限悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。

2、“往事知多少”中的往事指什么呢？

明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時的一切活動。如后宮佳麗的簇擁，高坐廟堂、萬首稱臣的尊嚴以及為所欲為的自由感等等。

3、“問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流”運用了什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)用法？請同學(xué)們幾個這方面的事例。

明確：運用比喻將抽象的感情具體化]。顯示出愁思就象那春水一樣汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。無怪王國維評價說：“后主之詞真所謂以血書者也?！?/p>

五、這首《虞美人》充滿了悲恨激楚的感情色彩，其感情之深厚，強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。一個處在刀俎之上的的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國之恨，是史所罕見的。李煜這種純真感情的全心傾注，大概就是王國維說的出于“赤子之心”的“天真之詞”吧，以致他為此付出了生命。法國作家繆塞說：“最美的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚?！边@首詞就是這樣的不朽之作。

七、板書：

虞美人

李煜

春花、秋月 往事 往事之哀

小樓、東風(fēng) 故國 故國之思 在 改 亡國之嘆

第四篇：讀書筆記李煜詞摘抄

讀書筆記

日前讀唐宋詩詞，摘抄了李后主的詞，供大家欣賞。浣溪沙

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。2 一斛珠

曉妝初過，沉檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖浥殘殷色可，杯深旋被香醪涴，繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。玉樓春

晚妝出了明積雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。

臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。子夜歌

尋春須是先春早，看花莫待花枝老。縹色玉柔擎，醅浮盞面清。

何妨頻笑粲，禁苑春歸晚。同醉與閑平，詩隨羯鼓成。菩薩蠻

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。

畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。菩薩蠻

蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。

潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉漫笑盈盈，相看無限情。7 菩薩蠻

銅簧韻脆鏘寒竹，新聲慢奏移纖玉。眼色暗相鉤，秋波橫欲流。

雨云深繡戶，未便諧衷素。宴罷又成空，夢迷春雨中。8 喜遷鶯

曉月墜，宿云微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。

啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。采桑子

亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。細雨霏微，不放雙眉時暫開。綠窗冷靜芳音斷，香印成灰?？赡吻閼?，欲睡朦朧入夢來。長相思

云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！注：“緺” 用這個字代替原文中的 “纟咼”柳枝

風(fēng)情漸老見春羞，到處芳魂感舊游。多見長條似相識，強垂煙穗拂人頭。漁父

閬苑有情千里雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。漁父

一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤?；M渚，酒盈甌，萬頃波中得自由。搗練子

深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。謝新恩

秦樓不見吹簫女，空余上苑風(fēng)光。粉英金蕊自低昂，東風(fēng)惱我，才發(fā)一矜香。

瓊窗夢回留殘日，當年得恨何長，碧闌干外映垂楊。暫時相見，如夢懶思量。蝶戀花

遙夜亭皋閑信步。乍過清明，早覺傷春暮。數(shù)點雨聲風(fēng)約住，朦朧淡月云來去。

桃李依依春暗度。誰在秋千，笑語低低語。一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。臨江仙

櫻桃落盡春歸去，蝶翻輕粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，畫簾珠箔，惆悵卷金泥。

別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。謝新恩

櫻花落盡階前月，象床愁衣熏籠。遠似去年今日恨還同。雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。何處相思苦，紗窗醉夢中。19 阮郎歸

東風(fēng)吹水日銜山，春來長是閑。落花狼藉酒闌珊，笙歌醉夢間。

佩聲悄，晚裝殘，憑誰整翠鬟。留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。清平樂

別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。采桑子

轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋。晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。22 虞美人

風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。

笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫樓深，滿鬢清霜殘雪思難任。虞美人

春花秋月何時了，往事知多少？小城昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。烏夜啼

昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。世事浸隨流水，算來夢里浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此處不堪行。破陣子

四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈。

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。憶江南

閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮滾輕塵，忙殺看花人。

閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟，笛在月明樓。憶江南

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。

多少淚，斷臉復(fù)橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑。烏夜啼

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東！子夜歌

人生愁恨何能免，消魂獨我情何限，故國夢重歸，覺來雙淚垂。

高樓誰與上，長記秋晴望，往事已成空，還如一夢中。30 浪淘沙

往事只堪哀，對景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階，一任珠簾閑不卷，終日誰來？

金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開，想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。

浪淘沙

窗外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

相見歡

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

第五篇：淺論蘇軾詞的藝術(shù)特色

淺論蘇軾詞的藝術(shù)特色

作者：吳文靈 導(dǎo)師：文師華 摘 要

蘇軾是中國詞壇最耀眼的明星之一,他的詞在題材與內(nèi)容、表現(xiàn)方法、語言運用、風(fēng)格特色等各個方面，都有新的突破，為詞開拓了新天地，造就了兩宋詞壇的輝煌。作為開一代詞風(fēng)的旗手和舵手，蘇軾在詞壇的地位是不可替代的，“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀”（劉辰翁《辛稼軒詞序》）；宋詞“至軾而又一變”（《四庫全書總目綱要》）。

蘇軾的詞大氣磅礴，有大家風(fēng)范，突破詞“艷科的”定見，把詞的社會功用提到與詩同等的地位，全方位地表現(xiàn)了士大夫文人的生活與精神面貌。蘇軾有意突破“詩莊詞媚”的界限，以自由揮灑的文筆，定了大量風(fēng)格豪放之作，開一代新詞風(fēng)。他以詩境詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點，同時也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨立的抒情詩體方向發(fā)展。豪放是蘇詞的主體風(fēng)格，而在豪放中時有曠達情懷的流露

關(guān)鍵詞：蘇軾；豪放詞；以詩入詞；影響；清雄曠達

蘇軾（1037──1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。他是我國文學(xué)史上詩、詞、散文兼美的文學(xué)大家，單就詞的一方面而言，他的貢獻尤其杰出。本文旨在通過對蘇軾重點詞作的分析，并結(jié)合蘇軾的身世和思想，來研究、賞析蘇詞的藝術(shù)特色，感受蘇詞帶給我們的藝術(shù)震撼。

蘇軾一生坎坷，因不同意王安石的變法措施，主動到地方任職，由于“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，后保守派復(fù)起，又因反對司馬光等盡廢新法而再度外調(diào)，新黨上臺，仍遭貶逐，更遠赴海南島儋縣。流離遷徙的仕途生涯對其思想的影響是深刻的。他的思想相當復(fù)雜，儒家思想和佛老思想在他世界觀的幾個方面是既矛盾又統(tǒng)一的?！半s”而不“亂”的思想、特立獨行的身世，對于蘇軾詞的啟迪和塑造作用是不言而喻的。

蘇軾詞的題材領(lǐng)域取得了巨大的藝術(shù)創(chuàng)造的空間

他摧毀詞為艷科的狹小樊籬，改變了詞為“詩余”、詩高“詞卑”的傳統(tǒng)偏見，使詞從花前月下，淺斟低唱之中，走向廣闊的生活天地。擴展題材，大開眼界，大展手筆，諸事萬物，凡可入詩者，皆可入詞。正如清人劉熙載所說：“東坡詞頗似老杜詩容的詞作，但更重要的是把前人很少涉獵的或從未表現(xiàn)過的題材大量引入到詞中，使人們的視野從單純的酒宴歌席、紅香軟翠的狹小圈子引向廣闊的天地，使詞從“花間”、“樽前”的離別相思走向社會的各個領(lǐng)域，舉凡詠史、詠物、登臨、懷古、悼亡、送別、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光、愛國襟懷、談禪、言理無不進，以其無意不可入無事不可言。”（《藝概·詞概》）。具體可以從以下幾個方面來分析：

第一：蘇軾詞抒發(fā)了強烈的愛國熱情。

北宋時代邊疆動蕩不安，蘇軾通過寫詞暢懷憂慮之情，恢弘志士的膽氣。如《江城子· 密州出獵》：

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞作于宋神宗熙寧八年（1075）冬。當時遼和西夏經(jīng)常侵擾邊境，蘇軾來到處于宋遼邊地的密州，切望殺敵報國，于是寫下了這首愛國壯詞?！八谶@首詞中所描繪的太守形象，顯然是自我寫照，那種渴望建功立業(yè)的激情洋溢于字里行間，讀后給人以雄風(fēng)撲面、氣沖霄漢之感”（劉維治《唐宋詞研究》）。

題為“密州出獵”，所以全詞緊緊圍繞著“出獵”展開筆墨。上片寫出獵的盛況。詞人以 “老夫”自居，其實這時候蘇軾才三十九歲，他 “少年”的豪壯與狂態(tài)不減，左牽黃犬，右擎蒼鷹，千騎卷過平岡，到郊外“出獵”。太守的身后則是大隊人馬簇擁。足見蘇軾在當?shù)卣冎?，深得民心。場面描寫十分生動，或?qū)懽凡东C物的鷹犬，或?qū)懗霁C隨從的打扮，或?qū)憞C隊伍的聲勢，氣氛緊張而熱烈，傳達出主人公狂放快意的情懷。

下片寫自己宏闊的胸襟、澎湃的激情、殺敵衛(wèi)國的斗志。詞人開懷暢飲，傾吐真情，以“鬢微霜，又何妨”否定了“老夫”之說，剩下來的只有“少年”的豪氣。詞人以漢文帝時的魏尚自比，希望有朝一日能夠得到起用。他盼望朝廷能派馮唐這樣的使臣持節(jié)密州，使自己重新得到重用，以便能為國效忠，屆時可以“西北望，射天狼”。以典入詞，擴大了內(nèi)容，增加了詞的容量?！疤K軾善于用典，用典中之事融為己事，以典中之情化為己情”（關(guān)立勛《宋詞精品》），從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。

“這首詞感情豪壯高昂，音調(diào)激越鏗鏘，用典駕輕就熟，造語明白曉暢”（徐中玉《大學(xué)語文》），是蘇軾第一首豪放之作。無怪他在作此詞后自詡“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家”（《與鮮于子駿書》）。

第二，蘇軾詞揭示了復(fù)雜的內(nèi)心世界和獨到的人生感悟。

蘇軾進一步發(fā)揮了詞的抒情功能和社會功能。他的詞里躍動著一個活潑潑的生命，而且這個生命的性格面貌是十分清晰的，即使把它混雜在別人的作品里，也能夠把它識別出來。如《定**》：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞寫于被貶黃州時期，通過途中遇雨和對待風(fēng)雨的態(tài)度的描寫，抒發(fā)了不為憂患所擾的博大胸襟。面對突如其來的風(fēng)雨，由于“雨具先去”，同行者皆不堪，可以想見他們通身濕透、急匆匆尋找避雨處所的“狼狽”相。而蘇軾卻是另一番氣度：他在風(fēng)雨之中“竹杖芒鞋”、“吟嘯徐行”，另得一番樂趣。驟雨潑身，可以置之度外；“穿林打葉”之聲，可以充耳不聞。多么灑脫，多么輕松，濕就濕吧，沒什么大不了！自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨是再正常不過的了，遇上了只需坦然對待?！罢l怕？一蓑煙雨任平生”，多么瀟灑，多么坦蕩，又多么偉岸不凡！詞人被貶期間，形同罪犯，而他卻能把失意拋卻腦后，寄希望于未來：“山頭斜照卻相迎 ”。雨過天晴，回首往事，這些挫折都算不了什么。風(fēng)雨總是要過去的，陽光總在風(fēng)雨后??！而詞人并沒有抒發(fā)積極的“陽光宣言”，而是把感悟上升到一個成熟的看似有點消極的層面上來，風(fēng)雨過后，依舊歸于平靜，仿佛什么也沒有發(fā)生?！盎厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”三句，雖有佛家“四大皆空”的思想，但卻揭示了一種有無轉(zhuǎn)化的人生辯證法，反映出禍與福、順與逆的超脫處世哲學(xué)，給人以生命的啟迪，耐人尋味，意味深長。如此超然的品格，除了蘇軾，還會有誰呢？

第三，蘇軾詞訴說了真摯的親朋情感。

宋詞多傳唱于“十七八”歌妓之口，雖以訴說情感見長，但抒發(fā)的大都是文人和歌女之間的游戲之情。與家人、與友人等比較真摯、莊重的情感，幾乎很少入詞，而到了蘇軾筆下，卻變得十分通常。如人們熟悉的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）就抒發(fā)了對弟弟蘇轍的思念之情。

蘇軾悼念妻子王弗的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是一篇催人淚下的詞作。用白描手法，語言質(zhì)樸自然，感情真摯深沉，具有強烈的藝術(shù)感染力。

十年生死兩茫茫，不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

第四，蘇軾詞多側(cè)面地再現(xiàn)了農(nóng)村生活。

他第一個把農(nóng)村生活納入詞這一領(lǐng)域。著名的作品有《浣溪沙》詞五首（下面選取的是第二，三首）：

山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花。遠林屋散尚啼鴉。夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

這組詞生動鮮明如畫，充滿濃郁的田園生活氣息。語言清新樸素，輕巧自如，蘇軾那種隨遇而安的怡然神情躍然紙上。

蘇軾拓寬了詞的意境，改變了詞的風(fēng)格，由于內(nèi)容的擴大，隨之而來的詞境也得以擴展

“蘇軾以其淵博的知識、高尚的品格、曠達的思想使得詞的意境達到新的高度，即使在傳統(tǒng)的描寫兒女情長的領(lǐng)域里也有所突破，有所前進?！保▌⒕S治《唐宋詞研究》）。在東坡詞中，《水調(diào)歌頭》以其獨特風(fēng)神成為壓卷之篇，在歷代詠月的詩詞中也是不可多得的傳世佳作。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

這首詞是宋神宗熙寧九年（1076）中秋作者在密州時所作?！霸碌街星锓滞饷鳌?，文人騷客，飲酒賞月，借月抒懷，這是千古以來吟詠不絕的主題，《水調(diào)歌頭》富于浪漫主義色彩，對宇宙的奇想和對人生的情思、玉潔冰清的境界和超絕塵凡的浩蕩之氣，構(gòu)成了空靈清幽的意境。如此美妙絕倫的意境，怎一個妙字了得！

這首詞緊扣中秋，以月貫穿，上片借月起興，寫詞人由超塵出世的思想轉(zhuǎn)入對人生的留戀，反映作家出世與入世思想的矛盾。

“明月幾時有？把酒問青天”，這一總古今，攬宇宙的詞句，雄渾豪邁，奇峰突起，詞人的情感奔瀉而出，全篇空靈之氣從此生發(fā)開來?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年？”二次設(shè)問，作者情感流淌，思緒飛向縹緲的天宇，“乘風(fēng)歸去”吧，紅塵是非，人世煩惱，都讓它隨風(fēng)而逝，但幻想不等于現(xiàn)實，詞人其實深知：生活上的厄運、思想上的苦惱，是不能擺脫的。“我欲”、“又恐”就揭示出這種情與理的矛盾。瓊樓玉宇，何似人間？天宮雖好，畢竟不是人們駐留之地，人間才是自己的生活場所啊！

下片對月懷人，以理智戰(zhàn)勝一時的情感，寫悲歡離合的感嘆。既然月有圓缺，人有離合，從古到今都是這樣，還有什么可悲傷的呢？大開大合，表現(xiàn)了詞人開朗的性格和曠達的處世態(tài)度。“但愿人長久，千里共嬋娟”一句，寄情明月，傾訴了良好的祝愿，作者對美好生活的追求和向往！

蘇軾使詞與詩氣脈相通，以詩入詞的創(chuàng)作理念使他的詞個性飛揚

前人曾多次總結(jié)蘇軾這方面的功績，稱其創(chuàng)立了“豪放”詞派。所謂“豪放”是針對 “婉約”而言的。“婉約”、“豪放”之分，最早始自明人張綖。清人王又華在《古今詞論》中說：“張世文（即張綖）曰：詞體大略有二：一婉約，一豪放。蓋詞情蘊藉、氣象恢弘之謂耳。??如少游多婉約，東坡多豪放，東坡稱少游為今之詞手，大抵以婉約為正也。”明代的徐師曾在《文體明辨序說·詩余》中據(jù)此做進一步的概括：“有婉約者，有豪放者。婉約者欲其辭情蘊藉，豪放者欲其氣象恢弘?！彼稳藢μK軾詞的新風(fēng)貌也早有覺察。俞文豹《吹劍錄》所載東坡“幕下士”之言：柳永詞須“十七八女孩兒”演唱、東坡詞須“關(guān)西大漢”高歌，便道出個中因由。

蘇軾詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)在歌詞抒情模式的轉(zhuǎn)移上。蘇軾拓展詞境之作，都是以自我為抒情主體的，徹底改變了前人“代言”的方式。他奔放之情懷、雄偉之志向都能在詞中一一得以表現(xiàn)。與蘇軾寬闊心胸、坦蕩襟懷相映襯，詞中出現(xiàn)的景物也都顯得氣象宏大，氣魄非凡。由于蘇軾個人獨特的審美趣好，所取之景多為清新明麗者，于是，清雄曠達便成為蘇軾豪放詞的典型特征。最具代表性的作品當數(shù)《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。

這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。蘇軾在政治上遭到了“烏臺詩案”的嚴重打擊，思想異?？鄲?，他常常在登山臨水之中來尋求解脫。但是，他那建功立業(yè)展雄才的理想不可能泯滅！《念奴嬌·赤壁懷古》便是這樣一篇抒發(fā)人生豪情的詞作。

該詞描繪了赤壁附近的壯闊景物，通過對古代英雄的贊美，抒發(fā)了作者的理想和壯志難酬的感嘆。上片寫景，由景入情。開篇“大江東去”二句，大氣包舉，籠罩全篇，反映出詞的主導(dǎo)思想：歷史上的“風(fēng)流人物”都免不了要被浪花“淘盡”，更何況無聲無息的碌碌凡夫！次二句以精煉的筆墨點出時代、人物、地點，為英雄的出場做好鋪墊。“人道是”三字，既烘托出古戰(zhàn)場家喻戶曉的聲名，同時又暗中交待這個“赤壁”并非當年真正鏖戰(zhàn)之地，只是人們的傳說而已?！皝y石穿空”三句是詞人目擊之奇險風(fēng)光，驚心動魄：穿空的亂石、拍岸的驚濤、如雪的浪花，都似乎是在向后代顯示著當時的威烈，訴說著當年“風(fēng)流人物”的豐功偉績。“江山如畫”兩句，一筆收束，總上啟下，自然地由古代戰(zhàn)場過渡到英雄人物。下片可分兩段。從“遙想”到“灰飛煙滅”，刻畫周瑜少年英俊，從容對敵的雄姿，表達自己的景仰之情。從“故國神游”到結(jié)尾是又一層。這五句既表現(xiàn)出作者對理想境界的“神游”，又反映出作者對人生所持的虛無態(tài)度。就全篇而言，貫穿始終的并不是“人間如夢”，而是對英雄的贊美、對理想的追求，以及因政治失意而產(chǎn)生的牢騷和憤慨。瑰麗雄奇的風(fēng)光、雄姿英發(fā)的英雄、建立千秋功業(yè)的愿望，這三者有機地交織在一起，從而構(gòu)成這首詞高曠雄渾的風(fēng)格，確實是天才大手筆。

這首詞創(chuàng)造性地刻畫了歷史上的英雄人物，把登臨懷古詞推進到一個新的水平，并發(fā)展了情景兼融這一傳統(tǒng)手法。赤壁風(fēng)光成為詞人追慕英雄、表達豪情的有力烘托，詞以抒發(fā)個人的理想與老大無為的感概為核心，詞中描摹江山如畫，渲染周瑜的功績，都是為了使這一感慨表現(xiàn)得深沉而又具體。

這首詞語言精煉而有特色，用墨不多而形象鮮明?！按蠼瓥|去”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。在這一景物描繪中，有形、有聲、有色，組成了一幅雄美畫卷?！靶坛跫蘖恕保悦廊艘r英雄；“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，足見周瑜氣質(zhì)儒雅，風(fēng)度翩翩；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，周郎真是運籌帷幄之中，決勝千里之外！寥寥數(shù)語，便塑造了一個栩栩如生的英雄形象。凡此種種，均有效地增強了這首詞雄奇的意境與豪邁的風(fēng)格，無怪被后人嘆為“古今絕唱”了。

當然，就蘇軾詞的整體風(fēng)格而言，不是用“豪放”一詞可以涵蓋得了的。他的婉約詞作較之正宗的婉約派也絲毫不遜色。但就整體來說，最有特色的還是豪放之作。

蘇詞中也有許多纏綿的作品膾炙人口

他的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫揚花詞》借飄蕩的揚花形容被拋棄的女子的身世，遺貌取神，文筆空靈。他悼念愛妾朝云的詞《西江月》讓世人見證了他們相濡以沫、生死與共的愛情?！疤K軾的詞圖景精美，情思深婉，說理深刻，讀之使人陶醉，給人啟發(fā)。這首《蝶戀花》詞，即可作如是觀”（關(guān)立勛《宋詞精品》）。

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞，枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

此詞上闋寫暮春之景，景中有情，喜愁交錯。下闋寫人，墻外行人，墻里佳麗，創(chuàng)造了一種只聞其聲，不見其人的境界?！岸嗲閰s被無情惱”，笑者不知而無情，思者多情而不能傳情，因而陷入更深的惆悵煩惱之中。作者在這微妙的心理刻畫中，給人留下了富有人生哲理的聯(lián)想。

蘇軾引領(lǐng)北宋新詞風(fēng)，發(fā)展了詞律，他有自己的風(fēng)格，有自己的情感，有自己的語調(diào)句法

“東坡是東坡，決不會同馮延巳的《陽春集》相混了”（《中國文學(xué)發(fā)展史》第十九章）。胡寅在《酒邊詞序》中說：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺矣！” 蘇軾的開宗立派，對后來的作家有著深遠的影響。南宋張元干、張孝祥、陳亮、辛棄疾、劉克莊、劉辰翁，清代陳維崧、曹貞吉、顧貞觀、蔣士銓等都受到蘇軾的啟發(fā)。

總之，蘇軾詞的成就為宋詞開辟了新局面，也給宋詞引上了高速發(fā)展的黃金軌道。蘇軾在“宋代詞壇的地位，正如李白之于唐詩”（《中國文學(xué)史》）。蘇軾詞以其鮮明的個性色彩，散發(fā)著奪目的光芒，具有永恒的生命和魅力！

參考文獻：

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