第一篇：高二語文必修3 離騷.doc

高二語文必修3 離騷

屈原

一、導(dǎo)入：

民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對屈原的認(rèn)識(shí)。（PPT1）

二、文學(xué)常識(shí)

1.總說：印象中的屈原(PPT2)

2.偉大的詩人屈原(PPT5-6)（具體上課內(nèi)容可以酌情增減）：屈原（約前339～約前278），中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。

屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時(shí)楚國，因?yàn)檫@種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點(diǎn)的詩歌，后人便稱之為騷體詩。

特點(diǎn)：騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩．

騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就： 《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實(shí)；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。

《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

3.解題：（PPT7-8）

三、預(yù)習(xí)檢測

1.字音字形（PPT9）

苗裔（yì）孟陬（zōu）庚寅(gēngyín)揆（kuí）肇（zhào）扈(hù)辟芷(pìzhǐ)搴阰（qiān pí）汨（mì）2.詞語解釋

皇：大。覽：觀察。揆：揣度。

道：通導(dǎo)，引導(dǎo)。肇：開始。名、字：用作動(dòng)詞，起名字。修：美好的。扈：披。淹：停留。3.誦讀指導(dǎo)（PPT10）4.誦讀指導(dǎo)（PPT10）5.自譯詩歌（PPT11-12）

炎帝啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸——是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先父啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。

上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

光陰像流水一樣迅疾，我好像趕不上啊，唯恐年歲不等待我。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。

太陽與月亮快速運(yùn)轉(zhuǎn)，未嘗稍停，新春與金秋依次更替，永無止境。只看到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！

為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過時(shí)的法度？

駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當(dāng)向?qū)?。沿著康莊大道走向幸福與光明。

四、文本研習(xí)：（PPT13-14）

1.作者在《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？

高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養(yǎng)。主要表達(dá)作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分。自身的高潔，同時(shí)也是與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)?，有眾人皆醉唯我?dú)醒的意思。

2.詩歌的后半部分詩人一再擔(dān)心，用自己的話說說詩人擔(dān)心什么？

最擔(dān)心的是時(shí)光如流水，而沒有把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給祖國。另一方面詩人更是充滿憂慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂

3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個(gè)人？

屈原以君主的政治引路人自居，意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人?？梢钥闯鏊麍?jiān)信真理，崇尚高尚的人格，有著獨(dú)立的人格

4.你從詩中讀出詩人什么形象？

純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。

五、問題探討：（PPT16）你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？ 觀點(diǎn)一：同意。屈原的愛國思想其實(shí)是一種“愛君”思想。戰(zhàn)國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內(nèi)部的矛盾斗爭，因?yàn)樗鼈兌际侵芡醭闹T侯國，隨著諸侯國勢力的強(qiáng)大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨(dú)立，二是進(jìn)而實(shí)現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進(jìn)行的內(nèi)部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝砦岬婪蛳嚷贰薄ⅰ翱只瘦浿?dāng)】儭?、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識(shí)，對于屈原宗國觀念的盡忠報(bào)國，存君興國，不少古人本是看得很清楚的，如：

故宅秭歸江，前人熊繹城。

眷言還此都，不比異姓卿。（宋?王十朋《題屈原廟》）

屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。觀點(diǎn)二：不同意否認(rèn)屈原的愛國意識(shí)。上種觀點(diǎn)是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時(shí)代，相距上千年，我們不能苛求那個(gè)時(shí)代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點(diǎn)以及胸懷世界的氣度，那個(gè)時(shí)代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心如焚，奔走呼號(hào)，這不就是愛國的表現(xiàn)還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？

六、詩歌藝術(shù)品味（PPT17）

1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩。

課文大量運(yùn)用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長?！俺黑橹咎m兮，紉秋蘭以為佩 ”比喻堅(jiān)忍不拔的政治理想。運(yùn)用香草美人來比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。2.語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩。

詩中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運(yùn)用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。

七、課文小結(jié)：（PPT17）

《離騷》是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作，作品表現(xiàn)了豐富的想象力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章?！北扰d的手法滲透到整個(gè)作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊，飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)”。

美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立 美德：紛吾既有此內(nèi)美兮；又重之以修能 美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。

八、作業(yè)：（PPT18）

1.背誦這首詩。

2.以《<離騷>中的屈原》為題，寫一篇不少于600字的文章。

第二篇：高二語文《離騷》教案

高二語文《離騷》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

重點(diǎn)：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

難點(diǎn)：

1、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、有關(guān)資料

屈原（約前339～約前278）：名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。

作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神 和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。作為一個(gè)偉大的詩人，他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但?。┦艿饺澜缛嗣竦穆≈丶o(jì)念。

屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小人的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間約九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。

屈原的作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，充分表現(xiàn)出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)的“美政”理想。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神和憂國憂民、忠貞愛國的情懷。

端午的由來：端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

關(guān)于《楚辭》： 楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠。它受著《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長的歌謠。楚地早有歌謠，據(jù)劉向《說苑》記載，約公元前 6世紀(jì)就有《越人歌》和《楚人歌》?！墩撜Z》載孔子曾聽到《接輿歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等?？墒沁@些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中，只是到了戰(zhàn)國中期，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭才形成一代文學(xué)樣式。

“楚辭”的名稱，最早見于西漢前期。由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有以“騷”（騷體詩）來指稱楚辭。從漢代開始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。

《離騷》代表楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時(shí)也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩?！半x”──遭遇，“騷”──憂愁《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句, 2464字，是屈原的思想結(jié)晶，是一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄，是屈原面臨個(gè)人與國家的厄運(yùn)，對于 過去和未來的思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。

三、整體感知

1、熟讀(范讀 自由讀 齊讀)

2、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。附《離騷》譯文：

炎帝啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸──是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

尊敬的先祖啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。

上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養(yǎng)自己的品性。我披著噴吐幽香的江離和白芷?。挥致?lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。

光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。

太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！

為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過時(shí)的法度？駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當(dāng)向?qū)?。沿著康莊大道走向幸福與光明。

想當(dāng)初，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇?fù)碇麄?。那時(shí)節(jié)啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？

哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進(jìn)。夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結(jié)果使自己走向困境。

那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。難道我擔(dān)心自己會(huì)遭受災(zāi)禍？不，我擔(dān)心的是楚國的車輪將要覆傾！

急匆匆，我為王朝的復(fù)興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對我大發(fā)雷霆。

我明明知道直諫忠會(huì)招災(zāi)惹禍，但我怎么能看著祖國沉論！我敢手指蒼天讓它給我作征，我對你完全是一片忠心！

3、思考課后練習(xí)一：根據(jù)課文中的詩句，說說屈原有怎樣的外貌、風(fēng)度和品德情操？ 血統(tǒng)高貴，器宇不凡（皇句）身披香草，具有美麗的華彩（扈句）

勤勉修行，自強(qiáng)不息（汩句）赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難（豈句）

“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來吾尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日）被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓爾不凡。在此基 礎(chǔ)上，詩人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品 德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主?？傊?，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。

第二課時(shí)

一、分析課文（教材教參）

（一）自敘身世(家世 出生 名字)

（二）自敘追求（高尚的品德、積極的生活態(tài)度、獻(xiàn)身楚國的理想）；

（三）回顧歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，申訴忠心及遭遇。

表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

二、揣摩探究

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢。

三 討論

面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？

第三篇：高二語文離騷教案

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《離騷》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛國的思想。

2、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

3、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

2、疏通語句，分析表達(dá)的思想感情。

3、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、有關(guān)資料

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?/p>

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國中期，隨著屈

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原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

3、《離騷》

《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。

關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

二、朗讀

1、教師領(lǐng)讀，總結(jié)：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

2、學(xué)生自由誦讀。參照注釋，疏通文義，劃分朗讀節(jié)奏。

三、從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。

1、自述家世、出生時(shí)辰。

高陽，苗裔，胗（秦始皇后成皇帝專稱），皇考（如喪考妣），攝提，貞，孟陬

從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。

2、皇考為作者命名。

覽揆，初度，正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原）

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自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

四、從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。

3、作者內(nèi)美且修能。

紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉

作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養(yǎng)，希望有所作為。

“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。

4、早搴夕攬惜時(shí)修德。

汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽

早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅(jiān)固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

5、時(shí)不我待，擔(dān)心美人遲暮。

由其自身深感時(shí)不我待，推廣開來，言及天時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，春秋輪轉(zhuǎn)，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時(shí)舉賢用能，則將無所成就，表達(dá)積極進(jìn)取、忠君憂國的生活態(tài)度。

6、棄穢改度用賢才。

提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。

第二課時(shí)

一、從“昔三后”到“而改路”為第三段。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)(前八句)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇(后十四句)。

7、贊頌三后之純粹。

詩人贊頌先古三王的美好品行，重用各種賢才，希望楚王能向古圣先王學(xué)習(xí)。

8、堯舜和桀紂的對比。

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耿介，昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈。捷徑：喻政治上的邪道。

帝王不同的政治作為，委婉的告訴楚王要向先圣王學(xué)習(xí)，遵循治國之道，任用賢才。

9、黨人和自己的對比。

黨人只圖享樂，結(jié)果禍國殃民，既表示對黨人的痛恨又替君王國家擔(dān)憂，告訴楚往要遠(yuǎn)小人，任用真正的賢才，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。

10、自己忠而被謗的遭遇。

踵：腳后跟，武：足跡，荃：香草名，喻楚懷王

他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。

“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫?！?翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。（評(píng)析）主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又?；没癁橐粋€(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，卻受到眾女的嫉妒讒毀，終于被拋棄。

11、患而不舍為靈修。

謇謇：忠貞的樣子，正：證，靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王

明知盡忠的為患，但不忍舍棄自己的政治理想，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。

“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔?！?翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會(huì)后悔。（評(píng)析）這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會(huì)說他穿著奇裝異服，一會(huì)又說他面容姣好，肯定是個(gè)善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！?翻譯)我生各有各的喜好，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會(huì)改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？（評(píng)析）這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對

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立、進(jìn)取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了。繼之又更加堅(jiān)定地作出了選擇。

12、最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。

總結(jié)：課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)了詩人的高尚情操、純潔德行、心憂天下和嫉惡如仇的品性。這些情感具有深遠(yuǎn)宏大、劇烈動(dòng)蕩的特點(diǎn)。在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

第三課時(shí)

一、藝術(shù)欣賞

1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。

請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的？

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？

對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對比，黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對比。

3、濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

二、語法總結(jié)

1、通假字

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辟：通“僻”，幽僻 道：通“導(dǎo)”，向?qū)?正：通“證”，作證，為證

2、古今異義

朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱

以為：“以之為”的省略 / 認(rèn)為

代序：依次替代 / 把與本書相關(guān)的文章放在書前來代替序言的文章

純粹：美德，完美 /

1、不攙雜別的成分

2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

捷徑：邪出的小路 /近路

黨人：結(jié)黨營私的小人 / 同一個(gè)黨派的人

武：足跡 / 關(guān)于軍事的3、詞類活用

名余曰正則兮

名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。（字余曰靈均）

紛吾既有此內(nèi)美兮

美，形容詞用作名詞，美德

4、特殊句式

恐年歲之不吾與

否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

肇錫余以嘉名

介詞結(jié)構(gòu)后置

第四篇：高二語文離騷達(dá)標(biāo)測試題

離騷（節(jié)選）

基礎(chǔ)鞏固·站起來，拿得到！

1.下列各組詞語中注音有誤的一項(xiàng)是（）A.顓頊（ｚｈｕ?。?ｆáｎ）孟陬（ｚōｕ）揆余初度（ｋｕí）肇事（ｚｈàｏ）．．．．．B.扈江離（ｈù）紉秋蘭（ｒaｎ）重之以修能（ｃｈóｎɡ）．．． 搴阰（ｑｉ?。?ｐí）宿莽（ｓù）污穢（ｈｕì）．．．．C.道夫先路（ｄǎｏ）騏驥（ｑí ｊì）純粹（ｃｕì）申椒（ｊｉāｏ）．．．．．D.窘步（ｊｉǒｎɡ）險(xiǎn)隘（àｉ）踵武（ｚｈǒｎɡ）荃不察（ｑｕáｎ）．．．．答案：A 解析：A項(xiàng)中“頊”應(yīng)讀“ｘū”。

2.下列各組詞語中字形有誤的一項(xiàng)是（）

A.苗裔 攝提 零落 遲暮 B.馳騁 純粹 菌桂 蕙茞 C.耿介 遵道 幽昧 皇與 D.讒言 踵武 捷徑 敗績 答案：C 解析：C項(xiàng)中“與”應(yīng)為“輿”。

3.下列各項(xiàng)中解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.皇考（大）嘉名（美、善）扈江離（被、披）搴阰（攀折）．．．．B.修能（長、美好）撫壯（持，憑借）純粹（美德）耿介（大）．．．．．C.踵武（腳步）憚災(zāi)（怕）中情（內(nèi)心）靈修（遠(yuǎn)）．．．．．D.羌中道（楚辭中特有的語氣詞）齌怒（疾速）捷徑（邪出）．．． 皇輿（喻國家）．．答案：C 解析：C項(xiàng)中“踵”的意思應(yīng)為“腳后跟”。

4.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義用法相同的一項(xiàng)是（）

答案：D 解析：D項(xiàng)，作為。A項(xiàng)，①發(fā)語詞；②思、想；③只。B項(xiàng)，①詩；②介詞，同，跟；③連詞，和。C項(xiàng)，①代詞；②助詞，的；③取消獨(dú)立性。5.下列說法中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.屈原在楚歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種句子長短不一，形式靈活，多用“兮”字的新詩體，這種詩體人們稱為“楚辭”。

B.《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的抒情詩，后人將它與《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”。C.《楚辭》是我國古代愛國詩人屈原作品的總集，由漢代劉向編成。宋人朱熹有《楚辭集注》。D.《離騷》的意思就是“罹憂”（遭受憂愁），是屈原晚年被放逐到江南時(shí)期的作品。答案：C

解析：C項(xiàng)，《楚辭》中還包括宋玉等人的作品。能力提升·踮起腳，抓得住！

閱讀《離騷》選段，完成6—10題。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。．．?dāng)z提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。．．．．．

扈江離與辟芷兮，（1）。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

（2），夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。

6.默寫。

（1）扈江離與辟芷兮，_______________________。（2）_________________________，夕攬洲之宿莽。答案：（1）紉秋蘭以為佩（2）朝搴阰之木蘭兮 7.對句中詞語的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.高陽：傳說中古代部落的首領(lǐng)顓頊，號(hào)高陽氏。苗裔：后代。屈原的始祖瑕是楚武王熊通的兒子，因受封于屈發(fā)，故以屈為姓，而熊氏又是顓頊后代中的一支，所以屈原說自己是“帝高陽之苗裔”。兮：語氣詞，相當(dāng)今語氣詞“啊”。

B.朕：我，我的?；剩捍蟆⒚??？迹核廊サ母赣H。伯庸：人名，屈原父親的表字。

C.“攝提”兩句：攝提：古代紀(jì)年的術(shù)語，相當(dāng)于寅年。貞于：正當(dāng)。孟陬：農(nóng)歷正月，即寅月。庚寅：古代以干支紀(jì)日，庚寅即寅日。降：音ｊｉàｎɡ，降生。

D.皇覽兩句：皇：楚王。覽：觀察。揆：揣度。初度：初生時(shí)的姿態(tài)。肇：開始。錫：賜。嘉名：美名。答案：D 解析：D項(xiàng)，皇，父親。

8.下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)是（）

A.日月忽其不淹兮，春與秋其代序：日月匆匆運(yùn)行不停啊，春秋兩季交換變更。

B.唯草木之零落兮，恐美人之遲暮：想到草木的凋零啊，擔(dān)心心愛的美人會(huì)來到傍晚。C.不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也：何不趁年輕時(shí)摒棄污穢啊，何不改一改現(xiàn)行法制。D.乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也：騎上駿馬縱橫馳奔啊，我來把前路指引。答案：B 解析：B項(xiàng)應(yīng)為“擔(dān)心美人也將衰老”。9.用四個(gè)字概括屈原的品質(zhì)。答案：愛美而直。10.填空題。（1）《離騷》是我國第一位偉大的愛國詩人_________的代表作，也是我國古代最長的_________詩。

（2）屈原在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的《詩經(jīng)》體的新詩體_________，因這種詩體的作品又以_________為最，又稱_________。

（3）我國文學(xué)史向來“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”指以_________為代表的_________主義，“騷”指以_________為代表的_________主義。答案：（1）屈原 抒情

（2）楚辭體 《離騷》 騷體（3）《詩經(jīng)》 現(xiàn)實(shí) 《離騷》 浪漫 拓展應(yīng)用·跳一跳，夠得著！

（一）閱讀下面的文字，完成11—14題。

涉 江 屈 原

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。

乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷！

入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮；腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮！11.根據(jù)你對屈原及其作品的了解，你認(rèn)為詩中 “駕青虬”“驂白螭”“游瑤圃”“食玉英”應(yīng)該比喻什么？

答案：比喻理想遠(yuǎn)大、德行高潔及行為忠貞。

12.詩中“重華”是指古代賢君虞舜的名字。詩人為什么要與重華游仙宮？ 答案：與重華——古代賢君虞舜——游仙宮，寄托自己的心志，表明理想的遠(yuǎn)大及對“美政”的執(zhí)著追求。

解析：屈原的理想、德行是不容于世的，而其追求又是執(zhí)著的，故常借助于豐富的想象來寄托。

13.朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.余/幼好/此奇服兮，年/既老/而不衰。B.帶/長鋏/之陸離兮，冠/切云/之崔嵬。C.世/溷濁/而莫余知兮，吾/方高馳/而不顧。D.哀/吾生/之無樂兮，幽/獨(dú)處/乎山中。答案：B 解析：A項(xiàng)，余幼/好此/奇服兮；C項(xiàng)，世/溷濁/而莫/余知兮 吾方/高馳/而不顧；D項(xiàng)，幽獨(dú)/處乎/山中。

14.對詩歌理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.《涉江》敘寫屈原從鄂渚（湖北）到溆浦（湖南）的一段行程。行程從渡江開始，故題名為涉江。

B.詩人自幼到老都好“奇服”，表明詩人標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的品質(zhì)，象征他的與眾不同。C.詩歌第四段列舉古代賢士的種種不幸遭遇，抒發(fā)悲憤，表現(xiàn)不愿同流合污，將遵守正道，決不妥協(xié)的精神。

D.全詩敘事歷歷如見，抒情真摯深沉、激情澎湃，議論則合理警策，想象豐富，表現(xiàn)了詩人憤世嫉俗、潔身自好的高尚品德和憂國憂民、眷戀國土的愛國情感。答案：B 解析：B項(xiàng)“奇服”比喻不同于世俗的遠(yuǎn)大志向和高尚情操。

（二）閱讀下面一首宋詩，完成15—16題。

村 行

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

15.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)照應(yīng)題目，點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B.第二聯(lián)上下句構(gòu)成對比，生動(dòng)地表現(xiàn)出山中有時(shí)喧響有時(shí)靜穆的景象。C.第三聯(lián)以“胭脂”和“白雪”為喻，形象地描繪出山村絢麗多彩的秋景。D.最后兩句設(shè)為問答，抒發(fā)了詩人由外界景物所觸發(fā)的濃濃的思鄉(xiāng)之情。答案：B 解析：B項(xiàng)，第二聯(lián)聯(lián)采用以動(dòng)襯靜的藝術(shù)手法，所以“有時(shí)喧響”的說法不當(dāng)。16.對這首詩的分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.全詩抒發(fā)的是詩人觀賞山村美麗景色時(shí)悠然自得的心情。B.詩的主旨是表達(dá)詩人對美麗幽靜山村的由衷贊美與向往。

C.全詩情景交融，詩人思鄉(xiāng)的惆悵心情已經(jīng)滲透在前面的景物描寫之中。

D.詩中通過情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會(huì)被觸發(fā)的懷鄉(xiāng)之情。答案：D 解析：全詩表達(dá)的是思鄉(xiāng)之情，“悠然自得”說法不當(dāng)，所以A項(xiàng)錯(cuò)。B項(xiàng)“由衷贊美與向往”說法不當(dāng)。C項(xiàng)景物起反襯作用。

第五篇：《離騷》節(jié)選(高一必修教案設(shè)計(jì))

15.《離騷》節(jié)選?教案 教學(xué)目標(biāo) 1.認(rèn)知目標(biāo) 2.技能目標(biāo)

了解“騷體詩”的主要特點(diǎn)，理解《離騷》中對比、象征手法的作用；背誦部分章節(jié)內(nèi)容。3.情感目標(biāo) 走向高考

識(shí)記文學(xué)常識(shí)，積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，學(xué)習(xí)運(yùn)用對比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)；鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。教學(xué)難點(diǎn)

關(guān)鍵詞語的疏通理解；欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教具準(zhǔn)備

多媒體、幻燈片 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程

一.創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入

使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：

屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。

提問：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節(jié)時(shí)

民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀(jì)念屈原的。二.自主合作探究

讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡介。

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法，對外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。今天，我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。（投影）2.整體感知 ⑴誦讀課文

①放錄音或教師范讀

第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。

②指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。

③教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。④集體朗讀，要求讀出語氣。提示：“兮”字，語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。⑵疏通詩句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問。