第一篇：視而不見現(xiàn)象的心理分析

視而不見現(xiàn)象的心理分析

社會(huì)在進(jìn)步，但人情漸漸淡去?，F(xiàn)今社會(huì)上充斥了許多“視而不見”的行為。2017年1月5日，新聞報(bào)道美國(guó)阿肯色州一名26歲的黑人女子，名為凱安娜·赫恩登在社交網(wǎng)站“臉書”上做直播時(shí)倒地猝死，身邊一歲小兒大哭，在線觀看的網(wǎng)友竟然無(wú)人報(bào)警。女子的哥哥杰弗里·赫恩登說(shuō)，整個(gè)過(guò)程，觀看直播的人數(shù)一直在上升，但是沒有網(wǎng)友報(bào)警，也沒有網(wǎng)友問(wèn)赫恩登是否安好，而是讓孩子眼睜睜看著母親死去?？吹竭@則新聞的時(shí)候，我不禁回想起2011年在佛山市發(fā)生的慘劇，2歲幼童相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見、漠然離去，最終一名拾荒阿姨上前施援手，但幼童最后還是不幸離世。以上兩個(gè)事例，都是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的。因?yàn)楸娙说睦淠约耙暥灰姷膽B(tài)度，致使鮮活的生命之花凋零殆盡。

又例如，在公眾場(chǎng)合中，人們對(duì)公告標(biāo)語(yǔ)“視而不見”的事例比比皆是。旅游景點(diǎn)中不許旅客隨意破壞環(huán)境，但是“某某到此一游”的標(biāo)語(yǔ)隨處可見；草坪上立著“請(qǐng)勿踐踏”，但是人們?cè)诓莸厣仙踔灵_出條條小路；更別說(shuō)隨處吐痰、隨地扔垃圾了??

深究這種種事例背后的原因，我認(rèn)為這反映了心理學(xué)中的責(zé)任分散效應(yīng)。責(zé)任分散效應(yīng)也稱為旁觀者效應(yīng)，是指對(duì)某一件事來(lái)說(shuō)，如果是單個(gè)個(gè)體被要求單獨(dú)完成任務(wù)，責(zé)任感會(huì)很強(qiáng)，會(huì)做出積極的反應(yīng)。但如果是要求一個(gè)群體共同完成任務(wù)，群體中的每個(gè)個(gè)體的責(zé)任就會(huì)很弱，面對(duì)困難或遇到責(zé)任往往會(huì)退縮。因?yàn)榍罢擢?dú)立承擔(dān)責(zé)任，后者期望別人多承擔(dān)點(diǎn)責(zé)任。用一個(gè)最通俗的例子解釋這一心理現(xiàn)象——“和尚挑水”。當(dāng)只有一個(gè)和尚的時(shí)候，他會(huì)去挑水喝；有兩個(gè)和尚的時(shí)候，他們會(huì)一起去抬水喝；但是，當(dāng)有三個(gè)和尚的時(shí)候，就再也沒有人愿意去挑水，因?yàn)樨?zé)任分散了。每個(gè)和尚都想著對(duì)方承擔(dān)更多的責(zé)任，最后每個(gè)人都不愿意去承擔(dān)責(zé)任。

列·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一切利己的生活，都是非理性的動(dòng)物的生活?！睆牧硪环矫娣治?，這一系列“視而不見”現(xiàn)象的背后也是道德的淡化。利己主義的盛行，應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：“事不關(guān)己高高掛起?！比绻軌驈?qiáng)化群眾的道德理念，能對(duì)身邊的事物給予力所能及的幫助，不對(duì)得失斤斤計(jì)較。我想，這類現(xiàn)象必然能夠大大減少。如果我們的公德心能夠增強(qiáng)，那么我們?cè)谧龀鲞`背標(biāo)語(yǔ)的行為時(shí)，我們的內(nèi)心必然會(huì)產(chǎn)生愧疚、心虛的情緒反應(yīng)，從而抑制這種行為的發(fā)生。同時(shí)，外在的約束也是必須具備的。例如政府的強(qiáng)有力處罰，也不失為一個(gè)有效的制約手段。上善若水，我相信通過(guò)人們對(duì)內(nèi)心的約束以及外力的約束，“視而不見”的現(xiàn)象，“見死不救”的悲劇會(huì)慢慢減退。

第二篇：班干部工作倦怠現(xiàn)象心理分析及策略

班干部工作倦怠現(xiàn)象心理分析及策略

做過(guò)班主任的老師絕大多數(shù)都遇到過(guò)這樣的事情：某一位班干部悄悄地找到你，然后低聲向你提出辭職的想法和要求。其實(shí)這就是班干部工作倦怠的表現(xiàn)。在心理學(xué)文獻(xiàn)中，工作倦怠一詞最早出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，主要是指長(zhǎng)期卷入情感要求的情境而導(dǎo)致的一種身體、情感和心理的耗竭狀態(tài)，同時(shí)也是指?jìng)€(gè)體的態(tài)度和行為以負(fù)性的形式發(fā)生改變的過(guò)程。常見表現(xiàn)還比如：對(duì)班級(jí)的事務(wù)不積極，做事拖拉沒有效率等。

一、主要原因

班干部產(chǎn)生工作倦怠的主要原因有：

有工作的意愿，但缺乏能力，不知如何做好事情，總是得不到老師的表?yè)P(yáng)，產(chǎn)生渺茫感。

有意愿，也有能力，但深感得不到老師的“授權(quán)”，束手束腳。

其他同學(xué)不理解、不配合，甚至風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，由此產(chǎn)生了不合理的認(rèn)知情緒，嚴(yán)重喪失了工作的熱情和信心。

學(xué)習(xí)任務(wù)緊，怕耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)業(yè)上落后于其他同學(xué)。心理學(xué)研究表明：長(zhǎng)時(shí)間高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)和過(guò)度緊張會(huì)使個(gè)體出現(xiàn)疲乏、焦慮、壓抑、學(xué)習(xí)能力下降，甚至身心衰竭等倦怠心理現(xiàn)象。

缺乏自信心。

勞動(dòng)成果得不到肯定和認(rèn)可，產(chǎn)生消極感。

二、心理分析及輔導(dǎo)

（一）克服倦怠的關(guān)鍵在于端正其態(tài)度

我所帶的2007屆“宏志班”，大部分同學(xué)在小學(xué)階段處于班集體邊緣化的位置，普遍對(duì)班級(jí)事務(wù)缺乏熱情，甚至對(duì)班干部這個(gè)角色帶有敵視心理。很少有同學(xué)擔(dān)任過(guò)班干部，即使有同學(xué)想當(dāng)班干部，也往往因?yàn)閷?duì)自己缺乏信心而放棄。對(duì)此，我采用了理論說(shuō)服的方法：知識(shí)改變命運(yùn)，但將來(lái)要立足社會(huì)，不僅要掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還要具備一定的適應(yīng)能力、人際協(xié)調(diào)能力等綜合能力，而班干部工作恰恰能培養(yǎng)這些能力。這樣從理論上來(lái)說(shuō)明班干部工作的積極意義，激發(fā)他們當(dāng)班干部的欲望。

曾經(jīng)有一位63歲的老人從紐約市出發(fā)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，克服了重重困難，步行到達(dá)了邁阿密市。在那兒有位記者采訪了她。他想知道，路途中的艱難是否曾經(jīng)嚇倒過(guò)她？她是如何鼓起勇氣，徒步旅行的？

“走一步路是不需要勇氣的，”老人答道，“我所做的就是這樣。我先走了一步，接著再走一步，然后再一步，我就到了這里?！?/p>

是的，中學(xué)時(shí)代，第一次開始做一名班干部，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會(huì)逐漸靠近你的目的地。如果你知道你具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路！

（二）培養(yǎng)堅(jiān)韌的人格，奠定做好班干部的基礎(chǔ)

人的歸因模式有兩種，一是內(nèi)歸因，二是外歸因。外控的人由于將事件和成就歸因于強(qiáng)有力的他人或機(jī)遇，因而比內(nèi)控的人更容易體驗(yàn)到倦怠。而內(nèi)歸因的人相信通過(guò)自己的態(tài)度改變、勤奮努力可以改變事情的結(jié)果（但內(nèi)歸因要注意一個(gè)度）。有研究表明，人格的堅(jiān)韌性越高，則應(yīng)激反應(yīng)越低，倦怠的程度亦越低。以一種被動(dòng)的、防御的方式應(yīng)對(duì)應(yīng)激事件的個(gè)體較多地體驗(yàn)到倦怠，而積極應(yīng)對(duì)的個(gè)體則較少地體驗(yàn)到倦怠。因此，我加強(qiáng)內(nèi)外控方式的引導(dǎo)，多開展一些活動(dòng)鍛煉培養(yǎng)班干部的堅(jiān)韌人格，這是一種有效的途徑。

（三）認(rèn)清角色，幫助協(xié)調(diào)好與其他同學(xué)的關(guān)系

研究表明，當(dāng)個(gè)體不得不面臨沖突性的工作要求時(shí)，角色沖突就發(fā)生了，當(dāng)個(gè)體缺乏足夠的信心去完成任務(wù)時(shí)，角色模糊就出現(xiàn)了。角色問(wèn)題，特別是角色沖突和角色模糊，與個(gè)體體驗(yàn)到的工作倦怠水平具有積極的正相關(guān)。另外，缺少反饋與倦怠也有相關(guān)性，較少參與決策的人具有較高的倦怠，因此，班干部對(duì)班級(jí)管理缺乏一定的自治與工作倦怠具有一定程度的相關(guān)。

水能載舟，亦能覆舟。作為班干部一定要緊密聯(lián)系同學(xué)，這樣工作才能順利開展。但在實(shí)際工作中往往會(huì)出現(xiàn)班干部和同學(xué)脫離，甚至對(duì)立起來(lái)的情況。出現(xiàn)這種情況的原因有：一是有些同學(xué)當(dāng)上班干部以后，產(chǎn)生特權(quán)思想，為所欲為，引起其他同學(xué)的不滿；二是由于班干部要經(jīng)常向班主任匯報(bào)工作，引起其他同學(xué)的誤解，認(rèn)為他們是在打小報(bào)告，從而疏遠(yuǎn)了與班干部的關(guān)系。這些角色沖突的出現(xiàn)都會(huì)影響班干部的工作。

那么如何解決呢？對(duì)于第一種情況，要求班干部在工作、學(xué)習(xí)中要以身作則，用孔子的話來(lái)說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！敝挥羞@樣才能贏得其他同學(xué)的尊重。對(duì)于第二種情況，主要是有些同學(xué)認(rèn)為班主任了解情況后，就會(huì)去懲罰他們，因此要做好同學(xué)們的思想工作，讓他們認(rèn)識(shí)到班主任了解班級(jí)情況是為了更好地管理班級(jí)，是為了幫助同學(xué)解決問(wèn)題、幫助他們進(jìn)步，而不是去懲罰哪一個(gè)同學(xué)。

（四）運(yùn)用合理情緒療法，改變不合理認(rèn)知

合理情緒療法是20世紀(jì)50年代由艾利斯在美國(guó)創(chuàng)立，基本理論主要是ABC理論，基本觀點(diǎn)是：人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身引起，而是由經(jīng)歷了這

一事件的人對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。在ABC理論模式中，A是指誘發(fā)性事件，B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)，C是指特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。

通常人們會(huì)認(rèn)為，人的情緒及行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起了C。ABC理論則指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋B才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。

例如：兩位同學(xué)一起走在校園里，迎面碰到班主任，但班主任沒有與他們打招呼，徑直走過(guò)去了。一位同學(xué)是這樣想的，“他可能正在想別的事情，沒有注意到我們。即使是看到我們而沒理睬，也可能有什么特殊的原因。”而另一位同學(xué)卻可能有不同的想法，“是不是上次班級(jí)活動(dòng)沒有搞好，他就故意不理我了，下一步可能就要批評(píng)指責(zé)我了?！?/p>

兩種不同的想法就會(huì)導(dǎo)致兩種不同的情緒和行為反應(yīng)。前者可能覺得無(wú)所謂，該干什么仍繼續(xù)干自己的；而后者可能憂心忡忡，以至無(wú)法冷靜下來(lái)學(xué)習(xí)以及做好班級(jí)其他工作。從這個(gè)簡(jiǎn)單的例子可以看出，人的情緒及行為反應(yīng)與人們對(duì)事物的想法、看法有直接關(guān)系。

總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不合理信念有如下特征：

1.絕對(duì)化要求。指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念，它通常與“必須”，“應(yīng)該”這類字眼連在一起。比如：“我必須組織好班級(jí)的每一次活動(dòng)”，“別人必須很好地服從我的指揮”等等。

2.過(guò)分概括化。這是一種以偏概全的不合理思維方式的表現(xiàn)。艾利斯曾說(shuō)過(guò)，過(guò)分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來(lái)判定其內(nèi)容的好壞一樣。如，“我的學(xué)習(xí)成績(jī)不是最優(yōu)秀，因而我肯定干不好班級(jí)工作”，“這一次我與某某同學(xué)吵架了，以后班上沒有人再理會(huì)我了”。過(guò)分概括化是人們對(duì)其自身的不合理的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，沒有一個(gè)人可以達(dá)到完美無(wú)缺的境地，所以每個(gè)人都應(yīng)接受自己和他人是有可能犯錯(cuò)誤的。

以合理的思維方式代表不合理的思維方式，以合理的信念代表不合理的信念，從而最大限度地減少不合理的信念帶來(lái)的不良影響。最常用的方法就是與不合理的信念辯論，直截了當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生的不合理信念發(fā)問(wèn)，如“你有什么證據(jù)能證明你的這一觀點(diǎn)？”“是否別人都可以有失敗的記錄，而你卻不能有？”“是否別人都應(yīng)該照你想的那樣去做？”“你有什么理由要求事物按你所想的那樣發(fā)生？”“請(qǐng)證實(shí)你自己的觀點(diǎn)”等等。學(xué)生一般不會(huì)簡(jiǎn)單地放棄自己的信念，面對(duì)老師的質(zhì)疑，他們會(huì)想方設(shè)法為自己的信念辯護(hù)。因此，借助這種不斷重復(fù)的辯論過(guò)程，使對(duì)方感到自己的辯解理屈詞窮，從而讓他們認(rèn)識(shí)到：第一，那些不合理的信念是不現(xiàn)實(shí)的、不合邏輯的東西；第二，那些信念是站不住腳的；第三，最終以合理的信念取代那些不合理的信念。

例如：很多班干部最怕的就是別人在背后對(duì)自己議論紛紛，其實(shí)，這個(gè)世界上任何一個(gè)人都避免不了被人在背后議論，但問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們采取何種認(rèn)知態(tài)度。簡(jiǎn)言之：冷靜地分析別人的議論，理智地看待自己，有則改之，無(wú)則加勉，堅(jiān)持自我，走自己的路，由別人說(shuō)去吧！

（五）關(guān)注學(xué)生的需要，激發(fā)學(xué)生做好班級(jí)工作的活力

馬斯洛的需要層次理論告訴我們，人的需要是分層次的：生理、安全、歸屬和愛、尊重、自我實(shí)現(xiàn)，因此，我們要做好班級(jí)工作，在堅(jiān)持育人、愛人的基礎(chǔ)上關(guān)注學(xué)生的需要。

1.滿足學(xué)生愛的需要

班主任要樹立仁者愛人，以人為本的理念，關(guān)心班干部，“察民情，知民意，順民心”。

2.滿足歸屬和自我實(shí)現(xiàn)的需要

“任何人都不是孤島”，人的社會(huì)性決定了人對(duì)社會(huì)組織的依賴性。積極營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同進(jìn)步的班級(jí)氛圍；加強(qiáng)班干部團(tuán)隊(duì)建設(shè)，增強(qiáng)班干部的實(shí)效功能，如由他們自己制定班規(guī)，組織活動(dòng)；設(shè)立班級(jí)新聞發(fā)言人制度，在班隊(duì)活動(dòng)中班干部負(fù)責(zé)通報(bào)班級(jí)各個(gè)方面的情況，以此增強(qiáng)他們的參與性與主人翁意識(shí)。

3.堅(jiān)持公平、公正、公開原則

其實(shí)，中學(xué)生擔(dān)任班干部，除了期望老師的肯定之外，也期望得到其他同學(xué)的認(rèn)可，因此，他們心底里希望班主任能夠通過(guò)公平、公正、公開的方式進(jìn)行選拔。

4.堅(jiān)持物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)相結(jié)合原則

一般而言，歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要屬于精神激勵(lì)的范疇，而生理性的需要和安全需要的一部分是屬于物質(zhì)激勵(lì)的范疇，班主任是否注意到這兩方面的結(jié)合直接影響著班干部工作倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生。

第三篇：中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理分析及矯正對(duì)策

中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理

分析及矯正對(duì)策

寧

縣

秦

村

初

中

王照平

中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理分析及矯正對(duì)策

寧縣秦村初中王照平

中學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，理應(yīng)把握住求學(xué)的大好時(shí)機(jī)，何況我們生活的時(shí)代又是一個(gè)科技日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪的時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)更能激發(fā)廣大學(xué)生的求知熱情?？煽陀^現(xiàn)實(shí)卻不容樂觀，在基礎(chǔ)教育階段，特別是初中義務(wù)教育階段，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象普遍存在，甚至還很嚴(yán)重。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，課堂上，部分學(xué)生思想開小差，注意力不集中，或者打瞌睡，或者做小動(dòng)作，或者吵鬧，實(shí)行“四不主義”：不動(dòng)手、不動(dòng)口、不動(dòng)眼、不動(dòng)腦，視上課為坐牢。其二，練習(xí)、作業(yè)抄襲或者偷工減料，少做、漏做、字跡潦草，甚至干脆不做。有的學(xué)生期末考試10分鐘就交了卷，既不管耕耘，更不管收獲。其三，逃學(xué)，這是厭學(xué)的突出表現(xiàn)，借故曠課，外出閑逛，玩游戲等。嚴(yán)重者，甚至跌到少年犯罪的泥坑。

面對(duì)嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象，教育行政部門、學(xué)校、老師及家長(zhǎng)均采取了許多措施，諸如加強(qiáng)德育工作、嚴(yán)格控制輟學(xué)率、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、加強(qiáng)娛樂場(chǎng)所管理等，但是收效并不顯著。這需要我們對(duì)厭學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入的分析。

學(xué)生的厭學(xué)，有客觀原因，也有其內(nèi)在的心理原因。客觀原因涉及考試制度，教育觀念，教育體制，教育內(nèi)容，課程設(shè)置，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，教學(xué)評(píng)估等方面，還有家庭教育環(huán)境、村組教育環(huán)境、社會(huì)大環(huán)境及大眾傳媒等方面的消極影響。而其中最根本的原因，還是學(xué)生內(nèi)在的心理因素起決定作用。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本。學(xué)生的厭學(xué)，突出一個(gè)“厭”字，“厭”是一種心理狀態(tài)：厭煩、厭倦、討厭。這種心理現(xiàn)象的產(chǎn)生往往是由其它心理因素造成的，具體說(shuō)來(lái)，一般有如下幾種：

一、動(dòng)機(jī)缺失

學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，沒有任何需求的時(shí)候，他們是不可能熱愛學(xué)習(xí)的。動(dòng)機(jī)缺失是導(dǎo)致厭學(xué)的重要原因。其中有兩個(gè)層次的因素，淺層因素是無(wú)動(dòng)機(jī)，即對(duì)學(xué)習(xí)沒有需求欲，因而沒有動(dòng)機(jī)來(lái)啟動(dòng)學(xué)習(xí)，而貪玩好動(dòng)的天性主宰了他們的學(xué)習(xí)生活。這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)狀態(tài)，通過(guò)老師逼、家長(zhǎng)壓，他們也能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。深層的因素則是負(fù)動(dòng)機(jī)，這部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有認(rèn)識(shí)，但其看法是消極的，甚至是錯(cuò)誤的，他們從家庭或者社會(huì)那里接受了某些錯(cuò)誤思想，認(rèn)為讀書是苦差事，讀書無(wú)大用，沒有讀書照樣可以做生意賺大錢。那些文化水平不高又做個(gè)體生意且財(cái)源茂盛的家長(zhǎng)們，往往在不經(jīng)意間誤導(dǎo)了自己的孩子，促使孩子厭學(xué)而追求享樂。負(fù)動(dòng)機(jī)的反作用力非常大，她能持久而強(qiáng)勁地推動(dòng)學(xué)生逃避學(xué)習(xí)，老師的苦口婆心、老師的軟硬兼施、老師的循循善誘，往往被抵消，“啟而不發(fā)”者大有人在。

二、興趣轉(zhuǎn)移

興趣是動(dòng)機(jī)的重要因素，她能引人注意，調(diào)動(dòng)人的好奇心，促使人喜愛從事某項(xiàng)活動(dòng)。而人的興趣又易于產(chǎn)生干擾，導(dǎo)致轉(zhuǎn)移。思想成熟的人自控能力強(qiáng)，能自覺地排除干擾，保持興趣的持久穩(wěn)定。而處于成長(zhǎng)中的青少年，其興趣的顯著特點(diǎn)是動(dòng)搖性，只要干擾因素強(qiáng)烈，就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移。厭學(xué)的學(xué)生大多數(shù)是將興趣由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到其它事情上去了。

改革開放的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，五光十色的生活，對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生了巨大而多樣的誘惑，由于他們思想不成熟，理智不健全，選擇生活的意識(shí)和能力不強(qiáng)，往往被許多消極因素所吸引，所迷惑，從而拋棄學(xué)業(yè)，迷戀享樂，甚至走入歧途。

從興趣轉(zhuǎn)移的對(duì)象來(lái)看，厭學(xué)的學(xué)生大多迷戀游戲、錄像、上網(wǎng)，有些本來(lái)熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生由于迷戀上了電腦游戲后，逐漸荒廢了學(xué)業(yè)；而那些黃色書刊影像則更毒害學(xué)生，使他們輕者精神萎靡不振，重者打架斗毆，違法亂紀(jì)。學(xué)生的興趣一旦由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為社會(huì)不良活動(dòng)后，不僅對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，反而討厭學(xué)習(xí)、反抗學(xué)習(xí)。

興趣轉(zhuǎn)移的原因，除了自制力不強(qiáng)外，還有其它心理因素，游戲錄相瘋狂刺激，新奇變幻，容易引起他們的注意。

三、學(xué)習(xí)無(wú)望

對(duì)學(xué)習(xí)悲觀失望，毫無(wú)信心的學(xué)生，也容易產(chǎn)生厭學(xué)心理。一部分學(xué)生，曾經(jīng)努力過(guò)，也曾經(jīng)灑過(guò)汗水，但無(wú)論怎么奮斗，仍然常常失敗，很少甚至沒有體驗(yàn)到成功的歡樂。一次次的失敗，無(wú)情地?fù)羲榱怂麄兊倪M(jìn)取心，促使他們對(duì)此做出了不正確的歸因，認(rèn)為自己天生愚笨，能力不強(qiáng)，智力底下，不是學(xué)習(xí)的材料，因而主動(dòng)地放棄了努力，舉起了白旗。

也有一部分學(xué)生，同樣努力過(guò)，也曾經(jīng)取得過(guò)自認(rèn)為可以的成績(jī)，但是往往不如他人，因而很少得到老師的表?yè)P(yáng)，長(zhǎng)期被老師忽視，便逐漸喪失了自尊心，變得破罐子破摔起來(lái)。我們有些學(xué)校的教學(xué)管理，常常違背教育規(guī)律，初一新生入學(xué)就分快慢班，將學(xué)生過(guò)早地分成等級(jí)。學(xué)生心理本來(lái)就不成熟，這樣做，無(wú)形中傷害了他們稚嫩的心靈。分在慢班的學(xué)生，往往自認(rèn)為是三等公民，低人一等，在學(xué)校生活中抬不起頭來(lái)，許多學(xué)生便慢慢泯滅了自尊。

四，恨屋及烏

愛屋及烏的心理較常見，恨屋及烏的心理也存在。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既有“親其師，信其道”的積極情感遷移，也有“恨其師，厭其道”的消極情感遷移。

人的情感是可以遷移的，愛一個(gè)人，包括他的優(yōu)點(diǎn)、他的缺點(diǎn)，甚至他的派生物；恨一個(gè)人，既恨他的缺點(diǎn)，也恨他的優(yōu)點(diǎn)。甚至包括他的派生物。這種情感遷移與發(fā)散，如果調(diào)控不當(dāng)，常常會(huì)產(chǎn)生負(fù)作用。由于一些教師在教學(xué)工作中的某些失誤或不足，造成部分學(xué)生對(duì)他們產(chǎn)生反感，并可能由此而影響學(xué)科的教學(xué)。學(xué)生由于某種原因?qū)δ澄唤處煵粷M，往往對(duì)他講課也不感興趣，嚴(yán)重的對(duì)該學(xué)科也不感興趣。學(xué)生的情感容易延伸與發(fā)散，不善于控制與收縮，其結(jié)果常常運(yùn)用懲罰自己（不學(xué)習(xí)該學(xué)科或者故意不學(xué)好）的手段來(lái)反抗教師?！昂尬菁盀酢钡男睦淼漠a(chǎn)生與學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的認(rèn)識(shí)有關(guān)。一部分學(xué)生存在幼稚的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了老師好，你得罪了我，我就不幫你學(xué)，讓你評(píng)不了優(yōu)、得不了獎(jiǎng)，認(rèn)為不學(xué)就可以報(bào)復(fù)老師。當(dāng)然也與老師的業(yè)務(wù)素質(zhì)有關(guān)，那些專業(yè)底子薄、教學(xué)水平低、師德素質(zhì)差的教師，往往不能樹立良好的威信，同樣在很大程度上影響學(xué)生對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

五、情感饑渴

有些學(xué)生由于家庭變故，父母離異，情感孤獨(dú)，缺乏溫暖，于是便常常尋求情感補(bǔ)償，而學(xué)習(xí)本是辛苦的事，是很難起到情感補(bǔ)償作用的，因而他們往往廣交朋友，追求刺激，以從其它渠道獲得心理滿足來(lái)彌補(bǔ)家庭情感的殘缺，這同樣易導(dǎo)致厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。這些學(xué)生廣交朋友，常常不辨良莠，哥兒們義氣十足，容易受不良因素誘惑，導(dǎo)致厭學(xué)甚至輟學(xué)。

許多事例表明，父母離異，其子女情感殘缺；家庭變故（父或母亡），其子女情感孤僻；家教粗暴，其子女情感壓抑。這些都可以說(shuō)是學(xué)生厭學(xué)的導(dǎo)火線。

追求情感平衡，是人的正常心理，但是把握不當(dāng)，則容易出現(xiàn)偏差，發(fā)生不良行為，產(chǎn)生不良后果。

六、物極必反

事物發(fā)展到極端，就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。學(xué)生的學(xué)習(xí)心理也是如此。過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，容易使學(xué)生產(chǎn)生心理疲勞，導(dǎo)致厭倦而厭學(xué)。在片面追求升學(xué)率的重壓下，社會(huì)與家庭將負(fù)擔(dān)交給學(xué)校，學(xué)校將壓力付給教師，而教師則將負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生，于是便產(chǎn)生了一些違背教育規(guī)律的現(xiàn)象，拼命延長(zhǎng)課時(shí)，加班加點(diǎn)，學(xué)生從早學(xué)到晚，雙休日也不得休息。此外，各種資料五花八門，各種考試名目繁多，有些評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單而殘酷：如寫錯(cuò)一個(gè)字，罰抄500遍等。學(xué)習(xí)象沉重的大山，壓得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，他們沒有品嘗到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”的真味，有的是苦海無(wú)邊的酸楚。

過(guò)高的期望值與功利意識(shí)也易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而厭學(xué)。許多家長(zhǎng)，望子成龍、望女成鳳心切，于是對(duì)孩子提出不切實(shí)際的要求，當(dāng)孩子達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，便采取不正當(dāng)?shù)拇胧行┖⒆幽軌蛉淌埽?/p>

些孩子干脆“死豬不怕開水燙”，反正達(dá)不到要求，索性放棄追求。中國(guó)青年報(bào)曾報(bào)道，安徽省銅陵市一中高一女生肖鈺，從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)成績(jī)一直優(yōu)秀，進(jìn)入高中后成績(jī)有所下降，父母寄予厚望，采取加壓措施，結(jié)果該生不堪學(xué)習(xí)和家庭重壓而離家出走。

有些家長(zhǎng)的功利思想特別嚴(yán)重，一是虛榮心，鄰居的孩子或者同學(xué)、同事的孩子比自己孩子成績(jī)好，心理不平衡，便拼命要求孩子爭(zhēng)氣，二是成人化，強(qiáng)化孩子的大人意識(shí)，要求他們按成人的思想來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)，什么搞好學(xué)習(xí)將來(lái)就能考個(gè)好大學(xué)，找份好工作等。事實(shí)上，這些功利思想的強(qiáng)化，很難產(chǎn)生預(yù)期的效果，孩子們往往不僅不買賬，反而麻木不仁，甚至產(chǎn)生厭倦心理。因?yàn)樗麄兊男睦聿]有成熟到大人的地步，是不可能按照成人的思想來(lái)生活的，欲速則不達(dá)。

掌握了學(xué)生厭學(xué)的心理規(guī)律，我們就能夠有的放矢地進(jìn)行矯正，針對(duì)不同的心理現(xiàn)象，采取有效的教育對(duì)策，促使學(xué)生由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為樂學(xué)。

第一、激發(fā)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)因，學(xué)生們是在各種各樣的動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的。沒有動(dòng)機(jī)或者負(fù)動(dòng)機(jī)是不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的。動(dòng)機(jī)的激發(fā)，可采取內(nèi)部動(dòng)機(jī)開啟與外部動(dòng)機(jī)誘導(dǎo)相結(jié)合的方法，注意刺激學(xué)生的求知欲，強(qiáng)化知識(shí)與生活的聯(lián)系，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。動(dòng)機(jī)的發(fā)展要靠學(xué)生的自我效能感、自我發(fā)展感、爭(zhēng)取社會(huì)地位感來(lái)推動(dòng)，要靠期望、競(jìng)爭(zhēng)、評(píng)價(jià)來(lái)保證，其中遠(yuǎn)大的理想（包括人生觀、價(jià)值觀）則起決定作用。第二、成功強(qiáng)化。成功可起到正強(qiáng)化作用，經(jīng)常給學(xué)生呈現(xiàn)愉快的刺激，有助于推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí).1、創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，讓不同的學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以揚(yáng)其所長(zhǎng)，抑其所短，對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)不佳而厭學(xué)的學(xué)生更應(yīng)如此。

2、降低學(xué)習(xí)目標(biāo)，低起點(diǎn)、慢步子、分層次是使不同類型的學(xué)生獲得成功的重要途經(jīng)。低目標(biāo)，學(xué)生易達(dá)到，就能察覺到自身的進(jìn)步，體驗(yàn)到成功的喜悅。

3、幫助學(xué)生確立自我參照標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生從自身變化中認(rèn)同自己的成功。

4、及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)是愉快的刺激，她能增加個(gè)體積極反應(yīng)發(fā)生的概率。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，成功便是最好的獎(jiǎng)勵(lì)；而對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)者的成功是結(jié)果，本身不是評(píng)價(jià)，如果視之不見，漠不關(guān)心，那么很可能會(huì)熄滅學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，故仍需要獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)然要以精神鼓勵(lì)為主，如此，能使學(xué)生心理獲得積極的滿足感與自豪感。

第三、引起注意。對(duì)于興趣轉(zhuǎn)移的學(xué)生，要將他們的興趣再轉(zhuǎn)移

到學(xué)習(xí)上來(lái)，必須著力強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的有意注意。

1、轉(zhuǎn)變觀念，淡化“苦味”。

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，這種觀點(diǎn)當(dāng)然不錯(cuò)。于是許多老師抱著“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的信條不放，一方面強(qiáng)化苦觀，常念苦經(jīng)，大講特講“頭懸梁，錐刺股”等；另一方面常作苦事，倡導(dǎo)苦干，用時(shí)間加汗水的方法來(lái)推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。于是過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)令學(xué)生苦不堪言。這樣，他們對(duì)學(xué)習(xí)哪能產(chǎn)生興趣呢？以苦為樂，恐怕大部分學(xué)生做不到，表現(xiàn)的往往是以苦為恨?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币珜?dǎo)輕松愉快的學(xué)習(xí)，變苦學(xué)為樂學(xué)，如此才能吸引學(xué)生的注意力。

2、改進(jìn)教法，激發(fā)興趣。

引起學(xué)生注意事物，往往體現(xiàn)新奇性、形象性、矛盾性、變化性、對(duì)比性等特點(diǎn)，它們刺激人的感官，會(huì)引起人的興趣與關(guān)注，進(jìn)而接近、了解未知事物，解決新問(wèn)題。因此，教學(xué)時(shí)，我們要采取豐富多樣的方法，設(shè)置各種巧妙的情景，不斷呈現(xiàn)事物的這些特性，努力將學(xué)生的注意力牢牢吸引住。

第四、情感補(bǔ)償。情感教育的潤(rùn)滑劑，也是化解厭學(xué)心理的良藥。古語(yǔ)有“親其師，信其道，學(xué)其理”之說(shuō)，講的是“愛屋及烏”的情感效應(yīng)。學(xué)生熱愛老師，往往會(huì)將這種情感遷移到學(xué)習(xí)中來(lái)，似乎覺得不學(xué)好就對(duì)不住關(guān)心愛護(hù)自己的老師。而對(duì)于那些情感饑渴者，教師更應(yīng)付出無(wú)私的愛，并且要想辦法建設(shè)班集體這一溫暖的家庭，讓他們生活在情感豐富的學(xué)習(xí)生活中，這種情感場(chǎng)具有巨大的磁力，會(huì)緊緊吸引住學(xué)生，使他們不至于尋找不正規(guī)的情感補(bǔ)償。

第五、正確歸因。歸因是學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為結(jié)果的原因做出解釋或推測(cè)的過(guò)程，是一種比較穩(wěn)定的人格定量，她對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的影響。正確的歸因，有助于推動(dòng)后繼學(xué)習(xí)；錯(cuò)誤的歸因，則往往會(huì)抑制后繼學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成敗的原因歸之于自身努力。成功了是努力到位，失敗了是努力不夠。不能歸因于能力，否則，成功了可能助長(zhǎng)驕傲情緒，失敗了必定產(chǎn)生頹廢心理，而后者極易導(dǎo)致厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己天生愚笨時(shí)，很容易灰心喪氣，泯滅信心，失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣。

除作努力歸因外，還可作現(xiàn)實(shí)歸因、興趣歸因、策略歸因等，對(duì)后繼學(xué)習(xí)均能起到積極作用。

“學(xué)而不厭，誨人不倦”是良好的境界，其實(shí)“誨人得法”，方能“學(xué)而不厭”，才是學(xué)習(xí)生活的邏輯。

第四篇：中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理分析及矯正對(duì)策

中學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理分析及矯正對(duì)策

中國(guó)兒童心理衛(wèi)生專業(yè)委員會(huì)一課題組對(duì)兩所中學(xué)的調(diào)查顯示：59.3％的學(xué)生有厭學(xué)情緒，其中有學(xué)習(xí)存在困難的學(xué)生，也有成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生。中學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，理當(dāng)把握住求學(xué)的大好時(shí)機(jī)，何況我們生活的時(shí)代又是一個(gè)科技日新月異、知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪的時(shí)代，應(yīng)該說(shuō)更能激發(fā)廣大學(xué)生的求知熱情?？煽陀^現(xiàn)實(shí)卻不容樂觀，在基礎(chǔ)教育階段，特別是初中義務(wù)教育階段，學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象普遍存在。

厭學(xué)，是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活失去興趣、產(chǎn)生厭倦情緒，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生冷漠態(tài)度、厭煩心理及其在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的不良行為方式。厭學(xué)學(xué)生的主要表現(xiàn)：一是心智活動(dòng)差，對(duì)各學(xué)科失去學(xué)習(xí)興趣，在課堂學(xué)習(xí)、課外作業(yè)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，完全處于消極被動(dòng)狀態(tài)；二是從學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志等方面，隨意性和多變性大，厭煩并明確表露出不愿在學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的意愿；三是因不努力學(xué)習(xí)致使學(xué)習(xí)成績(jī)差又毫不在乎，混日子、等文憑，形成惡性循環(huán)。厭學(xué)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都是由厭煩、厭惡再到厭恨，最終厭棄學(xué)習(xí)，他們愛尋找別的途徑實(shí)現(xiàn)所謂的“自我價(jià)值”，在學(xué)校生活中具有一定的破壞性。

一、厭學(xué)原因分析

面對(duì)嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象，教育行政部門、學(xué)校、老師及家長(zhǎng)均采取了許多措施，諸如加強(qiáng)德育工作、嚴(yán)格控制輟學(xué)率、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、加強(qiáng)娛樂場(chǎng)所管理等，但是收效并不顯著。這需要我們對(duì)厭學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入的分析。學(xué)生的厭學(xué)，有客觀原因，也有其內(nèi)在的心理原因。

客觀原因涉及考試制度、教育觀念、教育體制、教育內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估等方面，還有家庭教育環(huán)境、社區(qū)教育環(huán)境、社會(huì)大環(huán)境及大眾傳媒等方面的消極影響。而其中最根本的原因，還是學(xué)生內(nèi)在的心理因素起決定作用。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本。厭學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生往往是由其它心理因素造成的，具體說(shuō)來(lái)，一般有如下幾種：

1.興趣轉(zhuǎn)移

興趣是最好的老師。而人的興趣又易于產(chǎn)生干擾，導(dǎo)致轉(zhuǎn)移。思想成熟的人自控能力強(qiáng)，能自覺地排除干擾，保持興趣的持久穩(wěn)定。而處于成長(zhǎng)中的青少年，其興趣的顯著特點(diǎn)是動(dòng)搖性，只要干擾因素強(qiáng)烈，就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移。厭學(xué)的學(xué)生大多數(shù)是將興趣由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移到其它事情上去了。

改革開放的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，五光十色的生活，對(duì)青少年學(xué)生產(chǎn)生了巨大而多樣的誘惑，由于他們思想不成熟，理智不健全，選擇生活的意識(shí)和能力不強(qiáng)，往往被許多消極因素所吸引，所迷惑，從而拋棄學(xué)業(yè)，迷戀享樂，甚至走入歧途。

從興趣轉(zhuǎn)移的對(duì)象來(lái)看，厭學(xué)的學(xué)生大多迷戀游戲、錄像、上網(wǎng)，有些本來(lái)熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生由于迷戀上了電腦游戲后，逐漸荒廢了學(xué)業(yè)；而那些黃色書刊影像則更毒害學(xué)生，使他們輕者精神萎靡不振，重者打架斗毆，違法亂紀(jì)。學(xué)生的興趣一旦由學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為社會(huì)不良活動(dòng)后，不僅對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，反而討厭學(xué)習(xí)、反抗學(xué)習(xí)。

興趣轉(zhuǎn)移的原因，除了自制力不強(qiáng)外，還有其它因素，游戲錄相瘋狂刺激，新奇變幻，容易引起他們的注意。

2.學(xué)習(xí)無(wú)望

對(duì)學(xué)習(xí)悲觀失望，毫無(wú)信心的學(xué)生，也容易產(chǎn)生厭學(xué)心理。一方面學(xué)生沒有樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不知道為什么而學(xué)習(xí)，該怎樣去學(xué)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)

生盲目性。學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生還會(huì)受到來(lái)自家長(zhǎng)和同學(xué)的壓力、責(zé)怪和鄙視，同時(shí)又不知道怎樣與教師密切配合和交流。導(dǎo)致自信心降低，遇到困難時(shí)就產(chǎn)生逃避的想法。另一方面學(xué)生由于沒有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣導(dǎo)致學(xué)業(yè)成績(jī)不良，造成精神苦悶，覺得難以學(xué)習(xí)下去，產(chǎn)生厭學(xué)的心理。因此加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”極重要。

3.交往困難

青少年更渴望尋求同齡人的接納、陪伴和友誼，傾向于從同伴那里看到自己，否則學(xué)生會(huì)覺得孤單無(wú)助，自尊心受到打擊，就開始討厭學(xué)習(xí)。他不是真的討厭學(xué)習(xí)，只是不喜歡學(xué)校環(huán)境。從而對(duì)學(xué)校生活產(chǎn)生了恐懼，開始逃避上學(xué)最終也會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的心理。

4.恨屋及烏

愛屋及烏的心理較常見，恨屋及烏的心理也存在。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既有“親其師，信其道”的積極情感遷移，也有“恨其師，厭其道”的消極情感遷移。教育方法落后，課堂氣氛沉悶，師生缺乏必要的情感交流，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。其次學(xué)生因?yàn)閷?duì)老師的反感而討厭上老師的課，極力回避與老師的接觸，最終發(fā)展到對(duì)某一科目的厭學(xué)。有些則是過(guò)分的看中分?jǐn)?shù)，使學(xué)生感到厭煩。

5.情感饑渴

有些學(xué)生由于家庭變故，父母離異，情感孤獨(dú)，缺乏溫暖，于是便常常尋求情感補(bǔ)償，而學(xué)習(xí)本是辛苦的事，是很難起到情感補(bǔ)償作用的，因而他們往往廣交朋友，追求刺激，以從其它渠道獲得心理滿足來(lái)彌補(bǔ)家庭情感的殘缺，這同樣易導(dǎo)致厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。這些學(xué)生廣交朋友，常常不辨良莠，哥兒們義氣十足，容易受不良因素誘惑，導(dǎo)致厭學(xué)甚至輟學(xué)。

二、厭學(xué)相應(yīng)矯正對(duì)策

掌握了學(xué)生厭學(xué)的心理規(guī)律，我們就能夠有的放矢地進(jìn)行矯正，針對(duì)不同的心理現(xiàn)象，采取有效的教育對(duì)策，促使學(xué)生由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為樂學(xué)。

1.引起注意

對(duì)于興趣轉(zhuǎn)移的學(xué)生，要將他們的興趣再轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，必須著力強(qiáng)化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的有意注意。

教師要通過(guò)構(gòu)建激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)情境，緊密聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持情感滲透，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，通過(guò)設(shè)計(jì)一些開放性、發(fā)散性、挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，選擇有吸引力的材料，把學(xué)生從苦學(xué)的深淵帶到樂學(xué)的天堂，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，提高學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性。教師要善于發(fā)現(xiàn)那些生活中與所學(xué)課程相關(guān)的問(wèn)題，構(gòu)成真實(shí)的問(wèn)題情境，以符合學(xué)生年齡特征、生活經(jīng)驗(yàn)的方式出現(xiàn)，讓學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)眼觀察、動(dòng)口表述、動(dòng)手操作，通過(guò)鮮活的生活和事實(shí)的理解，使學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)、交往和發(fā)展的樂趣。

2.成功強(qiáng)化

成功可起到正強(qiáng)化作用，經(jīng)常給學(xué)生呈現(xiàn)愉快的刺激，有助于推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，防止習(xí)得性失助感與失尊感的產(chǎn)生。創(chuàng)設(shè)成功機(jī)會(huì)，讓不同的學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，以揚(yáng)其所長(zhǎng)，抑其所短，對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)不佳而厭學(xué)的學(xué)生更應(yīng)如此。及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)是愉快的刺激，她能增加個(gè)體積極反應(yīng)發(fā)生的概率。對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，成功便是最好的獎(jiǎng)勵(lì)；而對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)者的成功是結(jié)果，本身不是評(píng)價(jià)，如果視之不見，漠不關(guān)心，那么很可能會(huì)熄滅學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情，故仍需要獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)然要以精神鼓勵(lì)為主，如此，能使學(xué)生心理獲得積極的滿足感與自豪感。

3．悅納他人

曾經(jīng)聽過(guò)的一個(gè)關(guān)于“五官爭(zhēng)寵”的相聲，每個(gè)器官都強(qiáng)調(diào)自己的重要性，而忽視了別的器官的重要性，其實(shí)我們可以想象一下，每個(gè)人缺了哪個(gè)器官也是不能正常生活的，只有充分的發(fā)揮它們的作用，才算完美。這就告訴我們，與人相處也是同樣的道理。首先要

會(huì)欣賞對(duì)方，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)。這一點(diǎn)很重要，在世界上并沒有十全十美的人，我們不能根據(jù)自己的興趣和愛好對(duì)他人過(guò)于茍求。如果你固執(zhí)地追求完美的人，容不下對(duì)方哪怕是那么一點(diǎn)點(diǎn)的失誤，那么你只能是失去朋友，失去友誼。因而在交往中，我們中學(xué)生要將心比心，多從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，多體諒和寬容他人。

4.情感補(bǔ)償

情感教育的潤(rùn)滑劑，也是化解厭學(xué)心理的良藥。古語(yǔ)有“親其師，信其道，學(xué)其理”之說(shuō)，講的是“愛屋及烏”的情感效應(yīng)。學(xué)生熱愛老師，往往會(huì)將這種情感遷移到學(xué)習(xí)中來(lái)，似乎覺得不學(xué)好就對(duì)不住關(guān)心愛護(hù)自己的老師。而對(duì)于那些情感饑渴者，教師更應(yīng)付出無(wú)私的愛，并且要想辦法建設(shè)班集體這一溫暖的家庭，讓他們生活在情感豐富的學(xué)習(xí)生活中，這種情感場(chǎng)具有巨大的磁力，會(huì)緊緊吸引住學(xué)生，使他們不至于尋找不正規(guī)的情感補(bǔ)償。

5.正確歸因

歸因是學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為結(jié)果的原因作出解釋或推測(cè)的過(guò)程，是一種比較穩(wěn)定的人格定量，她對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的影響。正確的歸因，有助于推動(dòng)后繼學(xué)習(xí)；錯(cuò)誤的歸因，則往往會(huì)抑制后繼學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成敗的原因歸之于自身努力。成功了是努力到位，失敗了是努力不夠。不能歸因于能力，否則，成功了可能助長(zhǎng)驕傲情緒，失敗了必定產(chǎn)生頹廢心理，而后者極易導(dǎo)致厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己天生愚笨時(shí)，很容易灰心喪氣，泯滅信心，失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的勇氣。

除作努力歸因外，還可作現(xiàn)實(shí)歸因、興趣歸因、策略歸因等，對(duì)后繼學(xué)習(xí)均能起到積極作用。

“學(xué)而不厭，誨人不倦”是良好的境界，其實(shí)“誨人得法”，方能“學(xué)而不厭”，才是學(xué)習(xí)生活的邏輯。

第五篇：浮躁現(xiàn)象分析

浮躁現(xiàn)象 原因

1、高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致人們浮躁心態(tài)。因?yàn)楦呖萍紡?qiáng)調(diào)一個(gè)快字，人們不能再像過(guò)去一樣，一壺酒，幾碟菜，海闊天空地聊天，神游。人們追求速度，效率和解決方法的捷徑。在追求這些的同時(shí)，人們往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代價(jià)地投機(jī)。最后，人與人之間的交流變少，變得越來(lái)越自我和獨(dú)立，而造成了一定程度上人與人之間的不和諧因素，籠統(tǒng)歸為浮躁的心態(tài)所致。

2、激烈的競(jìng)爭(zhēng)與工作壓力。如果說(shuō)高科技只是一個(gè)間接原因，一個(gè)誘因。那壓力與競(jìng)爭(zhēng)便是浮躁的直接原因。競(jìng)爭(zhēng)促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個(gè)人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭(zhēng)取，去獲得。這是個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。所以，冷漠也好，殘酷也罷，都是浮躁的心態(tài)所導(dǎo)致的不良后果。

3、畸形的快餐文化。太多理財(cái)投資類書，太少凈化心靈的讀物。動(dòng)不動(dòng)暢銷讀物，排行榜，音樂小說(shuō)。用新奇的標(biāo)題，離奇的情節(jié)，夸張的形式，眩目的色彩奪取本已無(wú)太多抵抗力的人們。人們?cè)谖镉縿?dòng)的今天，人們對(duì)這些快餐文化變得束手無(wú)策，只能選擇默默的接受。危害

浮躁是當(dāng)今社會(huì)的常見病。其主要特點(diǎn)是，為獲得及時(shí)的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實(shí)，以憑感覺行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評(píng)，也經(jīng)不起挫折。

浮躁對(duì)人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實(shí)際，看見他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài)；而當(dāng)自己突然發(fā)了大財(cái)，或取得了一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時(shí)，即刻就失去理性??于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態(tài)投機(jī)，鋌而走險(xiǎn)。這無(wú)疑是飲鴆止渴，后患無(wú)窮。

浮躁對(duì)社會(huì)的危害更大，好象毒瘤一個(gè)。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量；干部浮躁，就不講工作實(shí)績(jī)，大搞“形象工程”、“面子工程”，勞民傷財(cái)，一點(diǎn)不顧百姓的實(shí)際，只圖個(gè)人仕途的升遷。其實(shí)，社會(huì)各個(gè)群體都有想不經(jīng)過(guò)努力，一鋤就挖出個(gè)金娃娃者，不講工作實(shí)績(jī)，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來(lái)。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，人是社會(huì)的細(xì)胞。人生病，社會(huì)也跟著打噴嚏。人浮躁，社會(huì)就浮躁；而社會(huì)浮躁，會(huì)將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。