第一篇：懷疑精神與正義（寫寫幫整理）

懷疑精神與正義——觀《十二怒漢》有感

民商法學(xué)院

2013011072 蔣浩天

之前我聽說陳老師在法學(xué)實驗班也播放了這部影片并要求學(xué)生寫影評，這勾起了我對這部電影的興趣。因此我在周末查了下這部電影的資料，準(zhǔn)備日后再看。所幸，陳老師在我們的課上也放了它。那么，姑且讓我來寫幾句罷。

這部電影的情節(jié)十分簡單。一間房子，三份證詞，十二個不同職業(yè)，不同性格，不同經(jīng)歷并懷揣不同心理的陪審員，一個“證據(jù)確鑿”的謀殺案。12人中有11人認(rèn)為被告有罪，而主角8號陪審員力排眾議，逐一說服了其余的11人，最終陪審團一致斷定被告無罪。

我們先來看看這個“證據(jù)確鑿”的案子吧，一位少年被指控謀殺了自己的父親。住在被告少年家對面的婦人說她親眼看見少年將刀舉過頭狠狠往其父親胸口刺下，一位跛腳老伯聽到少年說“我要殺死你”并看見少年倉皇逃逸；少年自己說去看電影但卻什么都記不得。不論是根據(jù)兩名證人的證詞還是少年自己的表現(xiàn)，被告被判為有罪應(yīng)該是板上釘釘。根據(jù)法律，陪審員們只要一致表決通過有罪，就可以完成使命。然而8號陪審員卻在幾個陪審員的幫助下基于幾個合理懷疑隨將之前看似合理的證據(jù)一一推翻：視力不好的婦人看到的應(yīng)是模糊的景象；跛腳老人在說謊；個頭低于父親的少年不可能從上面將刀子插入父親胸口；少年不記得電影名稱在當(dāng)時情境下也是合理的。一些看似確鑿的證據(jù)，被懷疑后經(jīng)過推理卻能夠輕易被排除，從而使得少年的命運得到了倒轉(zhuǎn)。

這個案件在大多數(shù)人看來已沒有深究的必要。在11個人都認(rèn)為少年有罪的情況下，8號只要輕輕吐出“有罪”二字便能免去這一場激烈的爭論?？墒羌毿牡?號卻發(fā)現(xiàn)了證據(jù)中的紕漏，大膽做出了與其他人相反的決定，最終導(dǎo)致了局勢的轉(zhuǎn)變。8號是一個具有高度懷疑精神和社會責(zé)任感的人。如果8號在庭審時思考的稍微少一些或者干脆和那位一心想著球賽的陪審員那樣抱著無所謂的態(tài)度，少年將會無可爭議地被判處死刑。雖然影片并沒有證實少年是否殺了人，但正是8號的懷疑精神避免了一個冤案的發(fā)生。筆者提倡的懷疑精神是在批判性思維指導(dǎo)下的講條件、要原則、重邏輯，不偏聽偏信，不人云亦云的精神。而不是簡單的情緒宣泄或是胡攪蠻纏，甚至推翻一切的虛無主義。懷疑精神理應(yīng)是現(xiàn)代公民尤其是法律工作者必備的素質(zhì)，是推進正義的重要因素。

為什么這么認(rèn)為？正義是人類生來的追求。但在如今盤根錯節(jié)的社會關(guān)系下，我們不可能完全實現(xiàn)正義?？蛇@并不意味著我們可以因為它難以實現(xiàn)而去輕視正義。筆者認(rèn)為相對于分配正義和矯正正義，程序正義更應(yīng)當(dāng)被法科生重視。培根說：“一次不公正的判決比十次犯罪對法律的危害更大，因為后者污染的是水流，前者污染的是水源?！狈墒巧鐣刃虻淖詈笠坏婪谰€而不是兒戲，一旦在真實的司法過程當(dāng)中，法官如影片中的部分陪審員那樣不依照邏輯和條理，僅憑照個人偏見或者主觀臆斷來進行判決的話，發(fā)生冤假錯案的概率會大大增加，這不僅會給蒙冤者個人及其家庭造成不同程度的傷害，更會嚴(yán)重破壞司法的公信力，使法律失去其應(yīng)有的價值。法律本身的神圣性要求司法工作者在偵查，審判的過程中注重對證據(jù)、定罪、以及判決的合邏輯性進行一番探究以避免失誤的出現(xiàn)，這就需要在懷疑精神的指導(dǎo)下，盡力確保司法過程中每一環(huán)節(jié)的合理性。

當(dāng)然，只有懷疑精神是不夠的?！妒瓭h》這部電影的亮點并不只在于8號的懷疑精神，而更在于12名陪審員源自內(nèi)心的對正義的信仰（或許該除去那位一心想去看球賽的陪審員）。十二位陪審員只是臨時被叫到法院參與庭審，他們互不相識，一次庭審也并不會給他們帶來多少利益。他們都是美國的普通公民，他們會因各自的不同的人生經(jīng)歷而對案子持不同態(tài)度。然而他們都堅持一點，只要分歧存在，就不能放棄對案件事實的爭論。正如劇中人所說：“我不想改變你，但這個判決攸關(guān)一條人命，假使我們錯了呢？ ”當(dāng)然更使我們深思的還是那句：“決定一個跟我們素昧平生的人到底有沒有罪，不論做出什么樣的判決，我們都拿不到好處，沒有損失。但這（陪審團制度）是美國司法制度中最神圣的一條，也是我們的國家如此強大的原因。”隨著一個又一個看似確鑿的證據(jù)被推翻，一個又一個之前篤定的人對案件產(chǎn)生了懷疑。每個人開始對自己的偏見懷疑和動搖。但是每個人的心里，對正義，對良知，對一條未知的生命，對自己的責(zé)任，越來越明確堅定。我不禁想到，如果中國人有了這樣一種思維和這樣一份責(zé)任，那么張氏叔侄，聶樹斌們是否還會蒙冤？我們的生活中是否還會有這么多的不幸？正義要想實現(xiàn)，和我們每個人都分不開，因為我們既是正義的享有者，又是正義的捍衛(wèi)者。

《十二怒漢》這部影片被多位著名影評人認(rèn)為是歷史上最優(yōu)秀的法律題材電影，這不僅是因為導(dǎo)演布局的巧妙，抑或情節(jié)的跌宕、表演的精湛。更是由于這部影片是“疑罪從無”原則的完美展示，是一曲良心、責(zé)任與正義的贊歌。影片最后，審判完畢，雨過天晴，8號與陪審員中最先支持他的那位老人互換了姓名——也僅僅是互換了姓名后各自離去。他們原本就是普通的美國公民，過去不相識，未來也將是。這時的我突然想起一句中國古話：“相濡以沫，不如相忘于江湖”。維護正義給他們帶來的，大約就是“正義”本身罷。正義若不能屬于這樣的社會，還能屬于誰呢？

第二篇：懷疑與信任

懷疑還是相信

人的內(nèi)心復(fù)雜多變，捉摸不定，有時純潔得像一張紙，有時又讓你防不勝防。在這讓你眼花繚亂的世界了，是選擇懷疑還是相信。

時間追溯到秦朝。秦王一統(tǒng)天下，功蓋三皇五帝，自封為始皇帝，手中權(quán)力蓋天，但是他一天到晚憂心忡忡，懷疑周邊有人要謀權(quán)篡位，奪走自己辛苦打下的江山，便不斷地將功臣一個個以莫須有的罪名殺死。聽到儒生非議自己，便將所有懷疑的儒生統(tǒng)統(tǒng)逮捕，寧可錯殺一千，不放過一個可疑之人。過度的猜疑沒有使他獲得任何好處，終究因心力交瘁少活了許多年，并因此加速了秦王朝的滅亡。所以說，一味地懷疑，你的世界將變成灰色。

有趣的是，秦始皇的兒子秦二世胡亥，恰恰與秦始皇相反，是另一種極端。秦始皇駕崩，胡亥登基。這位君主胸?zé)o城府，無治國之資，對奸臣趙高言聽計從，趙高說什么都會信，最終導(dǎo)致趙高大權(quán)在握，有造反之心，有造反之心，指鹿為馬，殺異黨，而胡亥也稀里糊涂相信眼前的鹿就是馬。假如胡亥稍微懷疑一下，便能察覺到趙高的反叛之心，也不至于最后落得個王國之君的罵名。

所以說，一味地相信，你的人生就只能匍匐。

中華文學(xué)博大精深，自古以來便推崇中庸之道，做得過頭與做得不夠是一樣的，因此應(yīng)該適當(dāng)，不走極端。

懷疑相信都要適可而止。無論是一味懷疑還是一味相信，對自己還是大家，都是百害而無一益的。一味懷疑，內(nèi)心將被自己禁錮，最終落得個眾叛親離，舉目無親無法繼續(xù)在這個世界立足的下場。而一味地相信，盲目地聽信他人，如果那人心存惡念，利用你，那么你只能淪落為壞人的工具，并以此為樂。

因此要保持清醒的頭腦，該相信的要相信，因為相信能使這個世界更加多彩；而該懷疑的要懷疑，因為懷疑能夠讓你做一回真正的自己。

閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，店內(nèi)只有三張桌子，生意卻極好。老板偏好用產(chǎn)自牙買加藍山的咖啡豆沖泡成咖啡，據(jù)說一杯咖啡就足以香濃得讓人終生難忘。材料二：勞動人事部門將目前需求量最大的復(fù)合型人才歸為三大類：首先是既會動腦又會動手的“灰領(lǐng)”人才；其次是既有國際化運作經(jīng)驗，又通曉本地實際情況的管理人才；第三類是既懂技術(shù)又懂市場營銷的人才。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這是一個多則材料，看似兩個材料沒有什么關(guān)聯(lián)，其實不然。多則材料的審題就是求同。那么，應(yīng)該首先一則材料一則材料的分析。第一則材料：說“只賣一種咖啡的咖啡店”，效果如何？“生意卻極好?！?/p>

告訴你什么？經(jīng)營一種東西，效果極好。專

一、專業(yè)，搞好了是很受歡迎的。專業(yè)性強，做到高、精、尖。人才亦如此。

第二則材料：說“目前需求量最大的復(fù)合型人才歸為三大類”。（具體哪三類對立意沒有用）

“目前需求量最大的復(fù)合型人才”不等于說特別專業(yè)的人才沒有需求，不受歡迎。

什么是復(fù)合型人才？

復(fù)合型人才應(yīng)該是在各個方面都有一定能力，在某一個具體的方面要能出類拔萃的人。專家指出，復(fù)合型人才應(yīng)不僅在專業(yè)技能方面有突出的經(jīng)驗，還具備較高的相關(guān)技能。比如隨著IT技術(shù)完全融入銀行、保險、證券等行業(yè)之中。

或者說，復(fù)合型人才，是具有寬闊的專業(yè)知識和廣泛的文化教養(yǎng)，具有多種 能力和發(fā)展?jié)撃埽约昂椭C發(fā)展的個性和創(chuàng)造性的人才。俗稱一專多能的人才。

人才=專業(yè)突出+多種能力。

凡是人才，都會受重用。我們要努力成為社會需要的人才。

又如何成為名副其實的復(fù)合型人才呢？

何為復(fù)合型人才

所謂用人單位青睞的復(fù)合型人才，它包括知識復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合等多方面，不僅是某個專業(yè)技能方面要有突出的經(jīng)驗，還需在相關(guān)領(lǐng)域具備較高的技能，簡而言之，其特點就是多才多藝，既在某個專業(yè)領(lǐng)域有一定的深度，知識面又有一定的寬度。要做到一個基本的復(fù)合型人才是非常不容易的，往往需要多方面的學(xué)習(xí)和長期的實踐積累。簡而言之，就是一個人要能具備兩個及以上的職業(yè)所具備的素質(zhì)及能力。

四招打造復(fù)合型人才

首先：不僅關(guān)注自身工作，更要關(guān)注行業(yè)發(fā)展。

Amy和Dave同去一家展覽展示公司招聘英語翻譯,招聘時，人事主管發(fā)現(xiàn)Amy的英語很優(yōu)秀，基本上對答如流，沒有絲毫頓挫。Dave也不賴，但是Dave再和人事主管接觸的時候，不僅用流利的英語回答了人事主管的問題，而且還用英語向人事主管介紹了自己對行業(yè)的了解程度，已經(jīng)看到并且自己所能為公司做的，這讓人事主管非常欣賞Dave。自然而然，Dave在面試后的第2天便接到了公司的錄取通知書。

由此看出，Dave的過人之處不僅在于他對知識的掌握熟練，而且對將要發(fā)展的行業(yè)有過相對詳細地了解，打開51job的招聘信息，我們不難發(fā)現(xiàn)一個特點，無論什么職位的招聘，企業(yè)都非常注重對其行業(yè)背景的了解。因此當(dāng)你要成為一個復(fù)合型人才的時候，你就必須要對本身將發(fā)展的相關(guān)行業(yè)背景進行一定的了解。

第二：積極累積本職業(yè)相關(guān)知識技能

據(jù)對人才市場的調(diào)查：85%的用人單位對復(fù)合型人才的要求較以往有所變化，主要在于能力強度的要求方面更為體現(xiàn)，特別是更加強調(diào)理性與務(wù)實，已經(jīng)從重視人才的學(xué)歷轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼瞬诺墓ぷ鹘?jīng)歷。

首席職業(yè)規(guī)劃師洪向陽認(rèn)為，現(xiàn)在的求職者，已經(jīng)不是一本文憑闖天下的時代了，更多的企業(yè)要求求職者的實際工作經(jīng)驗和相關(guān)操作能力。而在一個蘿卜一個坑的職業(yè)環(huán)境下，我們通過正常的工作渠道很難進行職業(yè)技能的多元化培訓(xùn)，所以這里最重要的就是看自己對待工作與職業(yè)發(fā)展的態(tài)度了。聰明人會非常積極的利用/尋找各種機會開進行職業(yè)實踐，職業(yè)拓展。如積極協(xié)助同事的工作，主動尋找額外的工作機會，爭取更多的輪崗機會等等。與此同時可以較有針對性地參加自身進修，專業(yè)培訓(xùn)，這樣可以幫自己更快一步走向復(fù)合型人才。但同時，能力方面的培訓(xùn)不可盲目，應(yīng)該是有針對性地制定充電方案。如果自己不能做出明確的判斷，應(yīng)及時尋求專業(yè)機構(gòu)的幫助，避免誤入歧途。

第三：深化發(fā)展自己的興趣愛好

復(fù)合型人才并不完全表現(xiàn)在本職業(yè)相關(guān)的復(fù)合，更表現(xiàn)在其職業(yè)能力的多元化。換言之，如果你現(xiàn)在的職業(yè)沒法做了，你還應(yīng)該能很快地從事另一份職業(yè)。這樣，尋找本職業(yè)之外的新的職業(yè)領(lǐng)域就很重要，也很必要。單就職業(yè)發(fā)展來說，如果你所做的職業(yè)也正是你所需要的，那職業(yè)成功的可能性也會更大。只可惜對于大部分職業(yè)人來說，所做的工作都并非自己所愛，因而會在個人興趣上尋求寄托。所以如果深化發(fā)展興趣，并把它發(fā)展成一項職業(yè)技能，那合適的時機就會對自己的職業(yè)發(fā)展起幫助了。如身為客戶經(jīng)理的LISA，平時很喜歡幫助別人，并以與客戶交流為樂，所以與客戶的關(guān)系一直很棒，更有很多客戶朋友；她也喜歡與員工談心，同事及下屬平時有什么事總喜歡與她交流，如什么跳槽呀，與同事之間的關(guān)系呀，晉升機會之類的事，總是與她商量，當(dāng)然LISA很是以此為樂。慢慢地LISA知道這也就是咨詢，也知道現(xiàn)在有專門幫助別人職業(yè)發(fā)展的職業(yè)叫“職業(yè)規(guī)劃師”，于是后來就積極參加了上海緊缺人才培訓(xùn)工程的職業(yè)規(guī)劃師資格認(rèn)證培訓(xùn)。通過兩多個月的系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，LISA深深發(fā)現(xiàn)她愛上了職業(yè)規(guī)劃師這個職業(yè)，而目前也正準(zhǔn)備從事全職的職業(yè)規(guī)劃師呢。

第四：要有國際化視野和意識，別墨守成規(guī)。

Lee是某著名外資企業(yè)的HR主管，他坦言在招聘過程中，企業(yè)更多的是在尋找具有“國際化”意識的人才，而不是受人才所在的地域局限，必要時，他還會考察求職者對行業(yè)背景的掌握、對企業(yè)的忠誠度以及與人交往能力。隨著我國加入WTO、與國際接軌日益深入、整個社會進一步開放，企業(yè)對具有國際化視野的人才需求量呈現(xiàn)不斷放大的跡象。

理清思路，朝復(fù)合型人才邁進

從人才市場的需求走勢分析，企業(yè)對復(fù)合型人才的需求將日益走高。對于職場人來說，把自己打造成為復(fù)合型人才是個很重要的發(fā)展思路。但這其中需要避免一些誤區(qū)，比如，有人認(rèn)為所謂的復(fù)合型就是什么都干一點，什么都了解一下，還有人認(rèn)為復(fù)合型就是要通過不斷地轉(zhuǎn)換工作來實現(xiàn)，等等。

值得注意的是，我們所說的把自己打造成復(fù)合型人才，一定是要建議在個人的職業(yè)生涯規(guī)劃基礎(chǔ)上的。這樣才會復(fù)合得有道理，復(fù)合得有效益。這樣才能讓我們堅定地走上復(fù)合型人才之路，在職場中立于不敗之地。

我們高中學(xué)生如何成為復(fù)合型人才？這一點必須討論。

貴而求精，精而求全

微笑著前進，只留下時間的專注，一直到時間過去，路燈吹熄，也不舍得忘記。

“彼以劍鋒創(chuàng)其始者,我將以筆鋒競其業(yè)”文學(xué)巨匠巴爾扎克如是說到。十年如一日，與筆鋒爭奪事業(yè)，為夢想而專注求精。他用對文學(xué)獨一的癡迷和專注，用精益求精的心態(tài)書寫出一本本如“歐也妮·葛朗臺”的文學(xué)巨著。凡事只求專一，精于一事并為之努力應(yīng)被奉為我們每個人的人生信條。

鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，店內(nèi)只有三張桌子，老板只偏好用產(chǎn)自牙買加的藍山咖啡豆沖泡成咖啡，然而貴而求精讓他只用這樣一種咖啡豆也能沖泡出香濃可口讓人終生難忘的咖啡。正是這樣只對藍山咖啡的專注，精益求精的處事方式讓這家咖啡店生意紅火，讓人終生難忘。

辛勤專注的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀。朱熹曾說，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。即為專注求精。讀書如此，生活中更應(yīng)如此。著名物理學(xué)家李政道年輕的時候沒有可以靜心讀書的環(huán)境，他卻能夠一個人在人聲鼎沸的茶館中讀書。這位年輕的學(xué)者不曾為紛繁外物所擾，獨守自己摯愛的物理專業(yè)，幾十年如一日地埋頭苦讀，只刻苦專注地鉆研物理學(xué)，精益求精，終登上了世界物理學(xué)的巔峰。試問，倘若他不能守得一處專心鉆研，而是凡事三分鐘熱情，即使再許多方面都涉獵甚廣，卻不能精于一道，那么他豈能登上世界物理的珠峰？“蚯無爪牙之力，筋骨之強上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。”自然如此，人亦如此。凡是貴在精而非多，如此才能達到生命的高度。倘若如非洲的狼群一般，每只羊都想要捕食，最終反而一只羊也沒有捕到，終將落得在沙漠中被活活餓死的下場。貴而求精當(dāng)被奉為我們每個人的人生信條。

然而當(dāng)代社會，我們不僅需要像李政道，巴爾扎克這樣的科學(xué)、文學(xué)巨匠，我們不僅僅需要每個領(lǐng)域獨到的專業(yè)精英，也期待復(fù)合型人才。既會動腦又會動手的“灰領(lǐng)”人才，既有國際化運作經(jīng)驗，又通曉本地實際情況的管理人才，既懂技術(shù)又懂市場營銷的人才同樣也被勞動人事部門期待。如當(dāng)代男神，畢業(yè)于清華大學(xué)的李鍵，在音樂方面同樣是一位皎皎者。他做到了“精而求全”。

貴而求精，精而求全當(dāng)是我們每個人孜孜不倦的人生目標(biāo)。如此，方能穿越路途的荊棘，到達成功的彼岸。

咖啡與三明治

作者：哈師大附中高三王同學(xué)

有兩種美味：一種是咖啡，純粹，品一口，惟一種純正的芳香令人回味；另一種是三明治，豐富，咬一口，肉與菜，面包與調(diào)料的混合縈繞齒間。人生似乎也是如此：有些人專注于一件事，傾其一生，而有些人涉獵甚廣，多面精英。兩條路都能通往成功，關(guān)鍵在于你適合什么：咖啡還是三明治？

你的咖啡純粹，足球為豆，以一聲堅持細細研磨。

90歲高齡的你被授予2014年FIFA主席，盡管頒獎人示意你不必上臺，你仍取下耳機，上臺發(fā)表感言。足球，這是你一生的事業(yè)，從一個記者到職業(yè)撰稿人，從無名小卒到日本足球界的國寶，你見證了年輕一代的成長，見證了第一次進入世青賽決賽的欣喜，見證了無數(shù)次的歡笑與淚水。是的，你的一生都奉獻給這一項事業(yè)，怎能不讓人為之動容？賀川谷，這位白發(fā)蒼蒼卻依舊不停報道的人，在歷經(jīng)10屆世界杯，5屆亞洲杯后，以他的專注與執(zhí)著沉淀出最濃郁的咖啡。一生只做這一件事，咖啡的甘甜與苦澀盡在其中。如若一絲松解，一絲動搖，那樣的咖啡便帶上不完美的異味，人生中便多了一份不堅定。如此，又怎能只憑一件事取信于人？由此可知，咖啡只能用堅持與信念研磨，要不得一絲馬虎。

你的三明治豐富，學(xué)術(shù)為肉餅，以淡泊名面包將她包裹。

一雙布鞋，一身布衣，你站在講壇上一派仙風(fēng)道骨，講課行云流水，讓人如癡如醉；網(wǎng)民稱你為“掃地雷”，身懷絕學(xué)，卻默默無聞，身為中國科學(xué)學(xué)院院士的你，卻并沒有為“布鞋院士”的呼聲而改變一分心境，你一如既往的從容隨性。學(xué)術(shù)與精神的雙重豐滿，你做到了，你不僅是遙感領(lǐng)域的專家，更是在物欲時代引領(lǐng)精神潮流的先知。李小文，北京師范大學(xué)遙感系主任，在他極簡的主義與極豐的學(xué)術(shù)之間持以平衡，打造了一份包含思想與頭腦的三明治，三明治，肉餅與面包都是制作的關(guān)鍵，兼而有之，加以平衡才能成功。

煮咖啡之人數(shù)不勝數(shù)：史記之于司馬遷，建筑之于梁思成，正義之于馬拉拉，濃郁芬芳；做三明治的人也不在少數(shù)：趙薇的轉(zhuǎn)型，余佳文的創(chuàng)業(yè)，也都馨香美味。但關(guān)鍵在于你，專注還是分散，一生還是一階段？想清楚你要成為的是單一的咖啡還是復(fù)合的三明治。

精熟一藝 不若博學(xué)

總有人喜歡鼓浪嶼那家只賣藍山咖啡的咖啡店，總有人喜歡那位日本壽司大師一生一事的虔誠，總有人欽慕賣油翁沽油的從容淡定.....但不可忽視的現(xiàn)實是，如今社會里，復(fù)合型人才才是職場的寵兒，我們在專精一門技術(shù)之時，更應(yīng)豐富自我，有“?！敝痢安?。世人皆見戚繼光的馬上功夫，感受著“鐵竹陣”大破倭寇的暢快淋漓，卻不曾想著其長袖善舞的本事。沒有人際交往，沒有同僚舉薦，沒有胡宗憲庇佑，世聞終究會少一個抗倭將軍，少一個“戚爺爺”！多少叛逆少年迷戀韓寒的文字，凜冽如北風(fēng)，鋒銳似刀劍。但更令人欽佩的是，他更是一個成績優(yōu)秀的賽車手，在作家與賽車手之間切換，他游刃有余，應(yīng)付裕如。

在高校專業(yè)化培養(yǎng)了三十多年的專業(yè)人才后，近日復(fù)旦大學(xué)等高校終于開始試點通識教育，社會是部精密的大機械，專業(yè)人才宛若一個個不同類型的零件，修修補補固然很好用，可久而久之的滿負荷運轉(zhuǎn)令這個大機械難免生硬滯澀，我們需要“通才”來為它上點潤滑油。這也照應(yīng)著目前需求量最大的三類人才：既能動腦，又會動手的人才，既通國際，又知本地實際管理的人才；既懂技術(shù)又懂市場的營銷人才。

專才不見得不會成功，可通才成功的離子，似乎更加發(fā)人深省，在贊嘆蘋果公司產(chǎn)品的美致，驚訝于喬布斯團隊的科研能力時，也許會有人記起，20多歲的喬布斯，在大學(xué)那些充滿祥意的東方哲學(xué)藝術(shù)，在喜愛曾子墨主持的美麗知性、優(yōu)雅大方時，也許有人想過，她在達特茅斯的優(yōu)異成績，他在證券領(lǐng)域的叱咤風(fēng)云，在中國首富的炫目光環(huán)下，我們理應(yīng)記住，馬云在西湖邊的堅持。

不可否認(rèn)，在許多時候，我們需要“?！?，對伴侶專情，丟朋友專心，對父母專愛，對工作專注，但我想強調(diào)的是，“博”更是人生旅途中不可缺的。經(jīng)歷了花謝花開，你才能從每一個原子中體味世間的恬淡，品過了史之興替，你或能更好地在每一次星際紅移中觸碰宇宙的邊緣。唯有博學(xué)，讓我們在繽紛世間感悟多樣人生。

博"也要有限度，我們的社會不需要對萬事都略知一二，總愛發(fā)表淺薄見解的“聰明人”，當(dāng)然，也不需要一邊仰望星空，卻被腳下石頭絆倒在地的泰勒斯。

第三篇：懷疑與學(xué)問教案

《懷疑與學(xué)問》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，理解中心論點與分論點之間的關(guān)系。理解舉例論證和道理論證在論說中的作用。

2、理解“懷疑”與“創(chuàng)新”的重要意義

3、體會本文語言的簡潔準(zhǔn)確，通達流暢，長短相宜的特點。

4、培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的懷疑精神，提高學(xué)生語文素質(zhì)。教學(xué)重難點：

1、理解舉例論證、道理論證、對比論證的運用。

2、理解論證的層次和過渡句的作用。教學(xué)安排：兩課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入

1、古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。我國當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識面廣，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。因此特別喜歡考證。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人的兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學(xué)問。我們在學(xué)習(xí)中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學(xué)識水平。今天，我們就來學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。

2、知識準(zhǔn)備：本文是一篇議論文，議論文的基本知識有以下幾點（1）、議論文的三要素是論點、論據(jù)、論證，其中，論點是議論文靈魂。

（2）、論點是作者對所論述問題的見解和主張。議論文一般只有一個中心論點，有的則還圍繞中心論點提出幾個分論點，以證明或補充中心論點。（3）、把握議論文的論點一般可從三方面入手：

第一、審清題目。有的議論文，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》，它的題目本就是文章的論點；有的議論文，如《談骨氣》、《懷疑與學(xué)問》，它的題目雖然不是文章的論點，但是表明了文章的論題，提供了把握文章論點的線索。

第二、找中心句。議論文往往在開頭或結(jié)尾有作者對所論問題表明態(tài)度的語句，這語句就是文章的論點。有時，這類中心句會出現(xiàn)在文章的中間。

第三、提煉歸納。即弄清作者對論題的基本態(tài)度，然后據(jù)此進行概括。如果文章是對幾個分論點分別進行論述，那將就幾個分論點適當(dāng)?shù)丶右詤R集，以一個完整、明確的語句表達出來。（4）、論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。

道理論據(jù)和事實論據(jù)是論據(jù)的兩種基本形式。事實論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實及統(tǒng)計數(shù)字等。道理論據(jù)指經(jīng)過實踐檢驗的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識等。議論文中論點和論據(jù)的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。

閱讀議論文，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實，從事實中看出道理，再檢驗它與文章的論點在邏輯上是否一致的。

（5）、閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。（1）論證方式：立論、駁論

（2）論證方法是多種多樣，常見的有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。

①舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點?！笆聦崉儆谛坜q”這是比較常用的一種論證方法。

②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來證明論點；

③對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點； ④比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來證明論點。

論點是解決“需要證明什么“，論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。

二、學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題

（一）、布置閱讀思考題

思考題一：文章的論點是什么? 總論點是如何提出來的?作者從哪幾個方面來證明的？

思考題二：分論點是什么?分論點的提出有什么特點?分論點與總論點之間有何聯(lián)系? 思考題三：試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

思考題四：文章用了哪些議論方法?

（二）、學(xué)生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答（考慮到學(xué)生第一次接觸議論文對其概念不太清晰，可先著重解決題一和題二）

三、師生共同討論并歸納

（一）、理清文章的論證結(jié)構(gòu)，理解中心論點與分論點之間的關(guān)系

1．中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。（1—2自然段，引用名言，提出中心論點）2．分論點：（層層深入論證）

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。（3－5自然段）第一層：（3－4自然段）對于傳說都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考亦即懷疑；

第二層：（5自然段）不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，辨別是非。②懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。（6自然段）一層：（①句）提出分論點。

二層：（②－⑤句）從道理上論證第1句的論點。其中②、③句是從反面論證，④、⑤句從正面論證，通過正反對比論證懷疑精神對治學(xué)的重要性。

三層：（⑥－⑧句）：用戴震治學(xué)善問的例子論證第1句的論點。其中第⑥句提出本段中的一個小論點：“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”，第⑦、⑧句用戴震治學(xué)善問的事例來證明第⑥句，從而也證明了第①句的論點。

四層：（⑨－⑾句）：⑨、⑩先正面論述了一切學(xué)問家都依賴懷疑精神做學(xué)問，對文化建設(shè)起的巨大作用。⑾反面補述墨守前人舊說的惡果。

（二）、試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

(請學(xué)生各小組派代表在黑板上板書，評出歸納準(zhǔn)確、簡潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。)討論并歸納： ①事實論據(jù)：

a．譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。b．聽說古代有三皇、五帝。c．聽說“腐草為螢”。d．戴震善問的例子。②道理論據(jù)：

a．“學(xué)者先要會疑”。(程頤)b．“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”(張載)c．“盡信書不如無書?！?孟子)

（三）、學(xué)生自主編寫本文的閱讀提綱，并請同組互評，選出優(yōu)秀的提綱板書。

四、小結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設(shè)了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

五、布置作業(yè)：

1、整理本文的閱讀提綱；

2、完成課后習(xí)題。

第二課時

一、導(dǎo)語

上節(jié)課我們分析了文章的論點、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu)，這節(jié)課我們來探討一下文章的論證方法和語言特色。

二、學(xué)習(xí)論證方法：

1、復(fù)習(xí)相關(guān)知識：（見上一課時“知識準(zhǔn)備”環(huán)節(jié)）

2、課文中所用的舉例論證有哪些？

明確：（1）列舉了古代“三皇、五帝”和“腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問，清楚地告訴人們做學(xué)問 3 時懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問。（2）第6自然段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個分論點，舉了清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，也很有說服力。

3、課文中所用的道理論證有哪些？

明確：（1）開頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問家的經(jīng)驗之談作為論點，也起到了論據(jù)的作用，很有說服力。（2）第5自然段用關(guān)于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了 “我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。（3）第6自然段的說理是：“對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答；在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。”論證了“懷疑??是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

4、課文中所用的對比論證有哪些？

明確：（1）、第4自然段中“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，從正反兩方面說理；（2）、第5自然段“因懷疑而思索，┄┄。否則是盲從，是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明不論“對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性。（3）、第6自然段“對于別人的話，┄┄。只有常常懷疑，常常發(fā)問的腦筋才有問題┄┄一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理。（4）、第6自然段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，┄┄。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，┄┄就不會進步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

三、再讀課文，品味語言：

1、教師指出本文作為議論文，‘語言準(zhǔn)確、精練。請同學(xué)們劃出相應(yīng)的語句，朗讀體會。

2、全班交流。例：“一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。”這句話中，．四個“常常”，多次重復(fù)詞語，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。

(議論文，也應(yīng)重視語言的品味，這樣能加深對文章的理解。)

四、拓展遷移

1、你是否贊成文章的觀點，若贊成請再舉出相關(guān)的名言警句和典型事例；若不贊成也請補充相關(guān)名言警句和典型事例。

2、以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說兩三分鐘話。要求所舉例子能說明觀點。

第四篇：《懷疑與學(xué)問》教案

《懷疑與學(xué)問》的教案應(yīng)該怎么設(shè)計？寫一份優(yōu)秀教案是設(shè)計者教育思想、智慧、動機、經(jīng)驗、個性和教學(xué)藝術(shù)性的綜合體現(xiàn)。下面小編給大家?guī)怼稇岩膳c學(xué)問》教案，歡迎大家閱讀。

《懷疑與學(xué)問》教案

1教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1。學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點，設(shè)立分論點分層次論述的方法。

2。學(xué)習(xí)本文通過事例、道理和對比論證的方法進行論述；學(xué)習(xí)這些論證方法在論述中的的作用。

3。學(xué)習(xí)本文樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達流暢、透徹周密的語言。

過程與方法：

1、通過學(xué)生自主閱讀，提取信息，提出疑問，鍛煉學(xué)生分析問題解決問題的能力。

2、自主學(xué)習(xí)和小組合作相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法。對于本文論證方法和論證語言的學(xué)習(xí)，采用小組探究，全班交流，師生總結(jié)的方式完成。

情感態(tài)度：

1。認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義，從而培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。

2。認(rèn)識懷疑和創(chuàng)造之間的聯(lián)系，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

重點難點：

1。重點：

（1）學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點，設(shè)立分論點分層次論述的結(jié)構(gòu)。

（2）學(xué)習(xí)本文的論證方法及作用。

2。難點：

品味論證語言的特點，結(jié)合生活實際和社會實踐明白懷疑和創(chuàng)造之的關(guān)系。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)

設(shè)計意圖

一、導(dǎo)語設(shè)計：伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對前人的成果不盲從提出了地動學(xué)說；牛頓因為有“蘋果為什么時候會落地”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；這些創(chuàng)造都是從懷疑中來，那么懷疑和學(xué)問和創(chuàng)造有什么關(guān)系了，讓我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》。（目的引用名人事例引發(fā)學(xué)生對懷疑的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生與課文對話的欲望。）

1。作者簡介（學(xué)生展示搜集到的作者資料，說不全由其他人來補充。這也是對預(yù)習(xí)內(nèi)容的檢查）

2。自主閱讀，整體感知課文內(nèi)容（提示：按照寫了些什么？怎么寫的？為什么這樣寫？去閱讀。）

（設(shè)計意圖：學(xué)生通過自主閱讀掌握閱讀一般議論文的方法，并提出質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和敢于質(zhì)疑的語文習(xí)慣。從理清文本結(jié)構(gòu)入手，盡量培養(yǎng)學(xué)生自己搜集整理信息的意識，在結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容整理后，提出問題。）

3。討論交流：

①我讀出了什么？②我還想知道什么？

學(xué)情分析：學(xué)生知道的可能有本文的論點，分論點，論證的方法，從中得到一些啟示。還想知道的如個別句子的含義，論據(jù)的作用。有些段落讀不懂，如最后一段等。

（通過學(xué)生自由發(fā)言，呈現(xiàn)學(xué)生閱讀結(jié)果，把握重點，對于學(xué)生的疑難問題，可能會參差不齊，但仍需板書到黑板上，體現(xiàn)對學(xué)生勞動成果的尊重，保護學(xué)生質(zhì)疑問難的積極性。

學(xué)生互相補充，教師指導(dǎo)解答。補充重點、板書。

4。合作探究：

①解決論點與分論點的關(guān)系，論證方法，理清文章層次結(jié)構(gòu)，明確作者論述的思路。

（通過采用三種方式，⑴小組討論解答；⑵學(xué)生幫助解答；⑶老師指導(dǎo)學(xué)生解答。直到從整體上把握文本內(nèi)容為止。）

②圍繞分層和“論證語言”兩方面進行。

（1）討論文章第六段句與句之間的關(guān)系。

（2）辨析第六段中的“一切”和四個“常?！蹦芊袢サ?，四個分句能否調(diào)換順序。（設(shè)計意圖：對論證方法和論證語言的學(xué)習(xí)，采用小組探究，全班交流，師生總結(jié)的方式完成。以生為本，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，適當(dāng)指點語言研究的方法，讓學(xué)生加以體會。）

5課后總結(jié)。：莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全人類的營養(yǎng)品”；高爾基曾經(jīng)說過：“愛書吧，它是你知識的源泉”；對于過去的文化，毛澤東曾經(jīng)說過：“要批判地吸收”；邦達列夫（原蘇聯(lián)）曾經(jīng)說過：“那些大人物一生都在懷疑，在探索”。書上說的，難道還要懷疑嗎？懷疑與學(xué)問有什么關(guān)系呢

6。拓展延伸

你一定有過不少懷疑的經(jīng)歷。請選擇你印象最深刻的一次，以我嘗到了懷疑的甜頭為題，寫一篇六百字左右的記敘文。

7。板書設(shè)計：

懷疑與學(xué)問

中心論點：

做學(xué)問“須疑”與“會疑”。

分論點：

1。懷疑是辯偽去妄的必要步驟。

2。懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

論證方法：

舉例論證、對比論證、引證。

《懷疑與學(xué)問》教案

2[教學(xué)目的]

1、學(xué)習(xí)本文論點；

2、認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。

3、學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達流暢、長短相宜的語言。

[教學(xué)重難點]

重點：理解舉例論證、道理論證的運用。

難點：理解論證的層次和過渡句的作用。

[教學(xué)安排]

兩課時

[教學(xué)步驟]

第一課時

一、導(dǎo)入 古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進，大疑則大進”。

我國當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識面廣，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問。因此特別喜歡考證。有一次，他看見一個飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人。他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。這就是做學(xué)問。我們在學(xué)習(xí)中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學(xué)識水平。

今天，我們就來學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。（板書課題）

二、學(xué)生自讀課文，教師布置閱讀思考題

思考題一：文章的論點是什么？總論點是如何提出來的？

思考題二：分論點是什么？分論點的提出有什么特點？分論點與總論點之間有何聯(lián)系？

思考題三：試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

思考題四：文章用了哪些議論方法？

（此環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生通過抓住關(guān)鍵語句理解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對文本的解讀能力。）

三、學(xué)生分組閱讀課文，合作探究，考慮思考題的回答（學(xué)生通過交流討論領(lǐng)會作者的觀點，這一過程教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨特體驗，讓學(xué)生自由解讀文本，這樣才能讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師以平等對話的形式加入學(xué)生的學(xué)習(xí)討論過程中。）

四、師生共同討論并歸納

1、中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神。

2、分論點：

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

②懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

文章開頭提出中心論點之后，第3自然段至第5自然段先從消極方面進行論證，第6自然段再從積極方面進行論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進復(fù)句，精當(dāng)?shù)馗爬饲昂髢蓚€分論點：“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件?！倍耙环矫娴恼撌?，又分為兩層來論證中心論點：第3、第4自然段先說對傳說要有懷疑精神，既然學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)，這種證據(jù)有時又不能親自看到，便只能靠別人的傳說，而這種傳說又不一定可靠，所以對于傳說都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考亦即懷疑；第5自然段擴展開來，又提出“不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的小論點。這樣，本文議論的內(nèi)容從對于傳說的懷疑，進而擴大到對于不論哪一本書、哪一種學(xué)問；從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x，進而轉(zhuǎn)到從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的作用，層層深入論證，對懷疑精神在做學(xué)問過程中的必要性和重要意義，做了全面而精當(dāng)?shù)年U述。

（在此環(huán)節(jié)中，尤其要注意鼓勵學(xué)生。此外，在評價時我們應(yīng)采用多種方法，比如說讓學(xué)生自評、互評等，這樣更能讓學(xué)生感受到自己主人翁的地位，也更能投入到學(xué)習(xí)中去。）

2、試找出本文的事實論據(jù)和道理論據(jù)。

（請學(xué)生各小組派代表在黑板上板書，評出歸納準(zhǔn)確、簡潔的學(xué)生，增加學(xué)生自學(xué)的興趣。）

討論并歸納： ①事實論據(jù)： a、譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息。

b、聽說古代有三皇、五帝。c、聽說“腐草為螢”。d、戴震善問的例子。

②道理論據(jù)： a、“學(xué)者先要會疑”。（程頤）b、“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！保◤堓d）c、“盡信書不如無書。”（孟子）

3、請編寫本文的閱讀提綱，并請同組互評，選出優(yōu)秀的提綱板書。

（這個步驟有利于學(xué)生梳理文章，理清思路。）

五、小結(jié)

本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設(shè)了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

第二課時

一、導(dǎo)語

上節(jié)課我們分析了文章的論點、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu)，這節(jié)課我們來探討一下文章的論證方法和語言特色。

二、舉例論證，是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；道理論證，是用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來證明論點。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。

（學(xué)生分組討論五分鐘）

師生交流：

1、課文中所用的舉例論證： ’

開頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問家的經(jīng)驗之談作為論點，也起到了論據(jù)的作用，很有說服力。第5自然段又引用了孟子的“盡信書不如無書”的名言，有力地證明了中心論點。第4自然段為了論證對于傳說必須有懷疑精神這個分論點，列舉了古代“三皇、五帝”和。腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問清楚地告訴人們做學(xué)問時懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問。第6自然段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個分論點，舉了清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù)，也很有說服力。

2、課文中所用的道理論證：

第5自然段用關(guān)于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。第6自然段的說理是：“對于別人的話，不經(jīng)過思索，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答；在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來。”論證了“懷疑……是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

（事實論據(jù)比較容易理解，道理論據(jù)卻往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。因此，在分析道理論據(jù)時，我們要判斷這個道理是否正確、合適，要將道理與有關(guān)事實聯(lián)系起來，分析它們與論點之間的關(guān)系。例如文中說：“孟子所謂‘盡信書不如無書’，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。”這既是論證的過程，又是道理論據(jù)。聯(lián)系文章的中心論點“學(xué)者先要會疑”和文中所舉戴震的事例，就會覺得作者的這個道理論據(jù)不但與論點緊緊相扣，而且是很有說服力的。）

3、教師設(shè)疑：第三句“譬如在國難危急的時候……”，是舉例論證還是比喻論證？

（相機提出舉例論證和比喻論證的概念，有利于學(xué)生多了解一些論證方法。）

明確：這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實和根據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實例。

三、再讀課文，品味語言

1、教師指出本文作為議論文，‘語言準(zhǔn)確、精練。請同學(xué)們劃出相應(yīng)的語句，朗讀體會。

2、全班交流。例：“一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生?！边@句話中，、四個“常常”，多次重復(fù)詞語，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。

（議論文，也應(yīng)重視語言的品味，這樣能加深對文章的理解。）

四、拓展遷移

以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說兩三分鐘話。

要求所舉例子能說明觀點。

本題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實際生活進行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識及運用舉例論證的方法和口頭論述觀點的能力。我鼓勵學(xué)生對事物提出獨特的見解，鼓勵學(xué)生對同一事物從不同的角度予以分析評論，課上學(xué)生演講，讓他們有了更多進行邏輯思維的機會，這樣，學(xué)生的認(rèn)識與思維水平能得到充實和提高。）

五、布置作業(yè)

“懷疑”是要有一定根據(jù)、一定的科學(xué)道理的“懷疑”。懷疑一切，打倒一切就會走向另一個極端。請以《也談懷疑》為題寫一篇議論文。要求觀點明確，條理清楚，論據(jù)充分。

第五篇：正義與邪惡

正義與邪惡

——觀話劇《馬蘭花》有感

長塘里小學(xué)五（5）班吳一航

“馬蘭花，馬蘭花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞的人在說話，請你現(xiàn)在就開花！”這是馬蘭花的口號。前天下午我們來到了青少年宮，體會馬蘭花所擁有的真善美。

“喵——”幾只老貓從外面來到了演播廳，在我們不到一米的距離前張牙舞爪，嚇得我們失魂落魄，頓時，演播廳中多了幾陣硝煙味兒。據(jù)說，這些老貓是來偷馬蘭花的。

之后，老貓偷到了馬蘭花，但守護神馬郎還是把它奪了回來，讓它們看清楚了老大的真面目。

這就是馬蘭花的真善美所在。馬蘭花是不會給壞人帶來好運的，它只會為勤勞的人開花。整個話劇中最討人喜歡的當(dāng)然是帥氣、善良和能干的馬郎哥哥。他總是那么親切、堅強、勇敢，別人有了困難自己總是第一個上前幫助的。這就是馬蘭花的真善美所在，這就是正義的馬郎！

看完了話劇，我想起了“正義總能打敗邪”惡這句話，我覺得老貓很討厭，兇狠、貪心；馬郎勇敢、能干、樂于助人；小蘭親切、善良、大方、孝順、不嫌棄人；大蘭愛嫉妒別人、膽小、懶惰、愛財如命；而小動物們嫉惡如仇、可愛、熱心，看完這部話劇，我知道了：虛偽的東西肯定是會識出來的，一個人做錯了事，及時改正和承認(rèn)錯誤還不算太遲；我覺得這部話劇很幽默、有趣、風(fēng)趣。

從《馬蘭花》這部話劇中，我體會到：善良和勤勞的人才會更幸

福。我們要學(xué)習(xí)馬郎，小蘭的勤勞，善良，正義，勇敢，更要像馬蘭花一樣，幫助善良的人們。