第一篇：山東2011年高考語(yǔ)文試卷第七大題作文試題分析

2011年高考語(yǔ)文試卷第七大題作文試題分析

山東省的2011高考語(yǔ)文作文題在題意設(shè)計(jì)和命題方式等方面比往年有一定程度的創(chuàng)新，并且收到了較好的效果。

一、試卷試題分析

今年的作文題目采取了命題的形式：“這世界需要你”。與去年相比，體現(xiàn)出一個(gè)變化。去年采取的是材料作文，閱讀材料是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《安娜·卡列妮娜》中的一句話：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！?要求考生根據(jù)閱讀的感悟和聯(lián)想進(jìn)行寫作。今年則改為了命題作文，這與前年的“見證”，相比，似乎又是一個(gè)回歸。但是，今年的題目和“見證”相比，還是有差別的，差別就在于，今年的題目采用了第二人稱的“你”字。這個(gè)單數(shù)的“你”以對(duì)話方式直接面向考生本人，改變了過(guò)去整體化的構(gòu)思角度，更加貼近學(xué)生個(gè)體，給予考生更多自我發(fā)揮的空間。另外，題目“這世界需要你”在設(shè)計(jì)上把考生和當(dāng)下世界的需要聯(lián)系起來(lái)，內(nèi)涵積極，它與教育部頒發(fā)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》、《2011年語(yǔ)文考試大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)版）》以及今年的《山東卷考試說(shuō)明》的要求正相符合，是一種有益的嘗試，命題導(dǎo)向很好。

從寫作難度上看，今年審題的難度比往年有所下降，考生有話可說(shuō)，可以根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗(yàn)進(jìn)行發(fā)揮；另一方面，題目適合于不同地區(qū)的考生，體現(xiàn)了公平、公正的原則。當(dāng)然，考生寫作的水平又因境界的高低和感悟的深淺而有所差別，能夠造成一定的梯度差異。

與去年相比，今年的試題依然標(biāo)有“文體特征”的要求，強(qiáng)調(diào)“詩(shī)歌除外”，繼續(xù)顯示了對(duì)文體規(guī)范的要求。由于今年題目的角度較寬，因而適合于實(shí)用類文 本、記敘類文本和文學(xué)類文本等多種文本的寫作，考生選擇余地大。這樣，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)貫徹教育部《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所提出的三大類（文學(xué)類、論述類、實(shí)用類）的文體教學(xué)起到了良好的導(dǎo)向作用。

二、考生答題分析

在審題方面，對(duì)考生來(lái)說(shuō)，一個(gè)比較重要的節(jié)點(diǎn)是對(duì)世界和你的關(guān)系的把握。題目由三個(gè)部分組成：這世界，需要，你。其中“需要”強(qiáng)調(diào)了“這世界”與“你”之間不可分離的關(guān)系，僅僅片面地寫“這世界”或者“你”都是不對(duì)的，這樣的考生也有，但為數(shù)很少。三中最重要的部分是“你”?！澳恪笨梢允菃蝹€(gè)的人，也可以是群體，還可以指代人以外的其他事物?！澳恪焙汀澳銈儭边€是有差別的，這里有單數(shù)化的傾向。

在試卷中，有相當(dāng)一部分考生將“你”設(shè)定為自己或者熟悉的某個(gè)他人，如：父親、母親、魯迅、史鐵生、方舟子、季羨林、溫總理、屈原、孟子等。第二種情況是將“你”設(shè)定為某個(gè)群體，如：90后、農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工、解放軍、交警、教師、志愿者、清官等。第三種情況是設(shè)定為某種精神、價(jià)值觀或思想，如：愛心、忍耐、堅(jiān)持、道德、儒家文化、慈善、誠(chéng)信、純真、感恩、良知、和諧、幸福、正義、理想、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、寬容、希望等，其四是自然環(huán)境，如：水、森林、山脈等。以上情況只要在文中一以貫之，都是符合題意的。

這次的作文出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的文章，其中，議論文不但能說(shuō)明這世界需要什么，當(dāng)代青年應(yīng)如何回應(yīng)這種需要，而且還能揭示這世界需要的內(nèi)在原因，引用的材料也新穎而獨(dú)特。其中一部分考生列舉出一系列的人物和思想，并能夠在后面提煉出共同性來(lái)，使文章歸為一個(gè)中心，構(gòu)思值得肯定。記敘文中有相當(dāng)一部分選擇寫一個(gè)自己熟悉的人物，通過(guò)敘述一個(gè)典型事件來(lái)顯示這世界為什么需要他（她），描寫刻畫均很生動(dòng)細(xì)致，情節(jié)感人。有的抒情式散文串聯(lián)了一系列的 2 事件和人物，以充滿感情的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)某種精神的期盼或堅(jiān)守。

當(dāng)然，也有一部分考生的作文中心不夠突出，寫了若干個(gè)人物和精神，卻未提煉出其共性來(lái)，文章缺乏內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，呈現(xiàn)為無(wú)序的羅列狀態(tài)，另外有少部分考生只論述某種精神，卻不論證它和這世界的關(guān)系，在不同程度上影響了題意的表達(dá)。

文體方面，多數(shù)考生采用了論說(shuō)文的體裁，其中相當(dāng)一部分屬于論述性的散文，議論的同時(shí)夾雜著情感的傾述，語(yǔ)言生動(dòng)，富有文采；但也有少數(shù)考生寫得較為浮泛，事例間的聯(lián)系不夠。另有部分考生采用了記敘文的形式，記一件事或一個(gè)人，此中有高下優(yōu)劣之別。個(gè)別考生采用了書信體，優(yōu)秀的作文極少。文體的運(yùn)用基本上符合要求。

今年作文題目的實(shí)際難度為0.72，去年為0.69,命題難度下降0.03；因而平均分為43.59分，去年為41.46分，比去年提高了2.13分。另外，各分?jǐn)?shù)段的分布比去年更為合理，出現(xiàn)高、中、低三個(gè)分?jǐn)?shù)段，改變了集中于中間段的現(xiàn)象。今年語(yǔ)文網(wǎng)上閱卷的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)比前兩年顯得更加成熟，在設(shè)置上增加了若干新的檢索功能，如發(fā)送量和個(gè)人閱卷速度進(jìn)度統(tǒng)計(jì)、閱卷曲線顯示、保險(xiǎn)分?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、質(zhì)檢跟蹤和查詢、三評(píng)量和三評(píng)率統(tǒng)計(jì)等。今年還取消了惡評(píng)率的設(shè)置，使老師閱卷時(shí)能夠根據(jù)原則放手打分，避免了保險(xiǎn)分現(xiàn)象的出現(xiàn)。閱卷教師標(biāo)準(zhǔn)把握較好，閱卷的質(zhì)量有所提高。

三、今后的建議：

1、加強(qiáng)思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀。

2、加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，使學(xué)生的書寫達(dá)到規(guī)范要求。

3、加強(qiáng)學(xué)生的思維能力訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)整理自己思想、進(jìn)行哲理思考的能力。

4、中學(xué)教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)感受，鼓勵(lì)樸實(shí)真誠(chéng)的文風(fēng)。

5、作文教學(xué)適當(dāng)注意審題和立意能力的訓(xùn)練。

第二篇：2013—2017高考試題歸類分析文化大題

2013—2017高考試題歸類分析

文化生活主觀題

《文化生活》

第一單元《文化與生活》

1．【2017海南】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

時(shí)代楷模李保國(guó)教授把科技扶貧作為自己的理想，為山區(qū)發(fā)展奉獻(xiàn)畢生心血和智慧，為農(nóng)民脫貧致富作出了卓越貢獻(xiàn)。

李保國(guó)把農(nóng)民急需的技術(shù)作為自己的科研方向，堅(jiān)持把論文寫在大山上，讓技術(shù)長(zhǎng)在泥土里，他扎根太行致力于綠山和富民。針對(duì)山區(qū)土薄、水少等特點(diǎn)，他推出了控制、爆破、松土、蓄水等工程技術(shù)。使太行山區(qū)土厚了，水多了，山綠了。他找準(zhǔn)科技扶貧的路徑，創(chuàng)新推廣蘋果先進(jìn)栽培等36項(xiàng)農(nóng)業(yè)應(yīng)用技術(shù)，使科技成為脫貧致富的利器。他舉辦培訓(xùn)班培訓(xùn)人員9萬(wàn)余人次，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一批“永久牌”土專家。35年來(lái)李保國(guó)起早貪黑，埋頭苦干，每年在山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天，幫助農(nóng)民增收28.5億元，帶領(lǐng)十多萬(wàn)群眾脫貧致富奔小康。“太行山的父老鄉(xiāng)親富起來(lái)了，我的事業(yè)才算成功?！崩畋?guó)的言行讓大山懷念，令人動(dòng)容。他被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為太行新愚公。

（1）用人的價(jià)值的知識(shí)，說(shuō)明為什么李保國(guó)被當(dāng)?shù)匕傩兆u(yù)為太行新愚公（10分）

（2）運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的知識(shí)，分析科技對(duì)于李保國(guó)成功扶貧的作用(8 分)

2.【2017江蘇】結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題。

近年來(lái),“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。

（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明經(jīng)典詩(shī)歌為什么能引起人們的精神共鳴。（6分）

（2）有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。（6分）

3.【2017天津】閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 為實(shí)施文化惠民工程，天津在全國(guó)首創(chuàng)文化惠民卡，對(duì)市民觀看演出進(jìn)行補(bǔ)貼，大大降低了市民走進(jìn)劇場(chǎng)的門檻。以前很多文藝院團(tuán)演出上座率不到五成，“文惠卡”推出后，各院團(tuán)演出的平均上座率超過(guò)八成。一張小小的“文惠卡”，不僅讓普通市民享受到多種文化盛宴，而且倒逼各文藝院團(tuán)轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念，促進(jìn)了更多優(yōu)質(zhì)劇目的產(chǎn)生。

（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明文化惠民卡推出的意義。（8分）

材料二 第十三屆全運(yùn)會(huì)將于2017年8月在天津召開。體現(xiàn)全民參與、倡導(dǎo)全民運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)全民健康是本屆全運(yùn)會(huì)的鮮明特色，必將對(duì)我市全民健身運(yùn)動(dòng)起到積極的推動(dòng)作用。發(fā)展國(guó)家體育事業(yè)，存在“優(yōu)先發(fā)展競(jìng)技體育”和“優(yōu)先發(fā)展全民健身運(yùn)動(dòng)”兩種不同觀點(diǎn)。

（2）請(qǐng)選擇其中一種觀點(diǎn)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明（列出3點(diǎn)理由）。

4.【2016全國(guó)新課標(biāo)II】閱讀材料，完成下列要求。

2013年11月，總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧“的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要“思想，同村不同心，為貫徹總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出所扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦”道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如 獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。

2015年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。

扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說(shuō)明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。（10分）

5.【2014江蘇】閱讀材料，完成下列要求。

在外出旅游時(shí),我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī),也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無(wú)限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。

比較圖3和圖4，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析文人墨客的題字、題詩(shī)與游人“到此一游”式涂鴉的區(qū)別。(6分)

6.【2015海南】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

2014年6月，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目，成功入選世界遺產(chǎn)名錄。歷史上，絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道，促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代，絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大，我國(guó)倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)，共創(chuàng)繁榮的理念，著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。

我國(guó)發(fā)展與絲綢之路沿線各國(guó)之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往，推進(jìn)相關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼，得到了相關(guān)國(guó)家人民支持。民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí)，說(shuō)明絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)促進(jìn)文化交流的作用。（10分）

7.【2014海南】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

為了發(fā)展素質(zhì)教育，我國(guó)一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”、“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化建設(shè)，開展“美麗”德育活動(dòng)，彰顯美好品行文化；有的學(xué)校開展生活自理、學(xué)習(xí)自主、行為自律、身心自強(qiáng)的“四自”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和責(zé)任感；有的學(xué)校開展?jié)h字書法教育，全校師生每天伴隨著校園廣播里悠悠的古箏聲靜心習(xí)字20分鐘；有的學(xué)校開展“我是創(chuàng)造之星”活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用廢舊材料設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品??

運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，分析開展“一校一品”活動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義。（10分）

8.【2013海南】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

1960年，雷鋒當(dāng)上了運(yùn)輸兵。在部隊(duì)這所大學(xué)校里，他寫下對(duì)人生的深刻感悟：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。雷鋒的生命雖然短暫，雷鋒精神卻是永恒的．1963年，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)"的號(hào)召，雷鋒精神自此廣泛傳揚(yáng)。1977年，剛?cè)胛榈墓髁x代表新兵宣誓：“雷鋒的道路就是我的人生選擇，雷鋒的境界就是我的精神追求．”幾十年來(lái)，郭明義多次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐資助學(xué)、義務(wù)獻(xiàn)工等活動(dòng)，感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人，201 1年他被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)人物”。

2012年被人們稱為“最美的感動(dòng)年”，涌現(xiàn)出“最美司機(jī)——吳斌”、“最美女教師——張麗莉”等一大批平凡的英雄，他們?cè)诓煌膷徫簧?，用不同的方式詮釋著雷鋒精神，使人們?cè)跍嘏透袆?dòng)中產(chǎn)生向上的精神力量。今天，越來(lái)越多的人成為雷鋒精神的踐行者。

結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，分析踐行雷鋒精神對(duì)于塑造人生的作用。(10分)

第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》

1.【2017全國(guó)新課標(biāo)II】閱讀材料，完成下列要求。

有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，學(xué) 科&網(wǎng)為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑??他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。

（1）運(yùn)用文化作用的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）

（2）班級(jí)舉行主題班會(huì)探究批判性思維與創(chuàng)新精神的關(guān)系，請(qǐng)圍繞主體提出兩個(gè)觀點(diǎn)。（4分）

2.【2016海南】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

這是一個(gè)快速變化的時(shí)代：經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息更新速度越來(lái)越快??時(shí)代發(fā)展要求人們不斷更新知識(shí)。黨的十八屆三中全會(huì)要求深化教育改革，拓寬終身學(xué)習(xí)通道。十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》提出，建立個(gè)人學(xué)習(xí)賬號(hào)，暢通繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)通道。

某市在智慧市建設(shè)中，依托先進(jìn)的信息采集、處理、儲(chǔ)存、傳輸技術(shù)，開發(fā)智慧學(xué)習(xí)的平臺(tái)。智慧學(xué)習(xí)的平臺(tái)擁有強(qiáng)大的信息資源中心，融合不同學(xué)科知識(shí)、提供各類學(xué)習(xí)資源。每個(gè)市民都可以在智慧學(xué)習(xí)的平臺(tái)上用有記錄終身學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)賬戶，根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求，訂制個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃，運(yùn)用搜索引擎等工具搜索跨學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)資源，進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。

運(yùn)用科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展的知識(shí)說(shuō)明建立“智慧學(xué)習(xí)的平臺(tái)”的文化意義。（8分）

3.【2013江蘇】閱讀材料，完成下列要求。

城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國(guó)。今天，中國(guó)的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過(guò)了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會(huì)，鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會(huì)，城市中國(guó)”。城鎮(zhèn)化加快了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來(lái)。

在城鎮(zhèn)化的浪潮中,大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說(shuō)：“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)?！?/p>

運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明為什么有人會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。(6分)

4.【2015天津】閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)是世界文化遺產(chǎn)大國(guó)，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 農(nóng)歷新年——春節(jié)，是中國(guó)人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展變化。它在今天仍然是國(guó)人心中辭舊迎新的期盼，迎禧接福的祝愿，家人團(tuán)聚的溫馨。而這樣一個(gè)重要的節(jié)日，在上世紀(jì)二三十年代，卻被當(dāng)作落后民俗險(xiǎn)遭廢止。民國(guó)政府為了“與國(guó)際接軌”，先是采用西歷，后又強(qiáng)令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過(guò)民情。沒能“革”掉春節(jié)的“命”。依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，談對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。(9分)

5.【2014天津】閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一 “行遍江南清麗地，人生只合住湖州?！睆拇呵飸?zhàn)國(guó)的吳越文化到唐宋的人文薈萃，悠久的歷史孕育出一個(gè)“文化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊(yùn)，開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動(dòng)，一改傳統(tǒng)的“送文化”一元主體線性結(jié)構(gòu)（見圖3）為“文化走親”（以互訪形式在不同區(qū)域開展群眾文化交流活動(dòng)）多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)（見圖4），開創(chuàng)了文化活力竟相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明“文化走親”活動(dòng)對(duì)于文化建設(shè)的啟示。（8分）

6.【2013天津】閱讀材料，回答問(wèn)題。

“一鍋一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”然而，近年來(lái)我國(guó)“舌尖上的浪費(fèi)”非常嚴(yán)重，每年餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億人一年的口糧。2013年初，為響應(yīng)中央歷行節(jié)約。反對(duì)浪費(fèi)的號(hào)召，北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動(dòng)”；人民日?qǐng)?bào)微博隨即響應(yīng)，并得到眾多網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載，使之急速升溫。這一活動(dòng)喚醒了人們的節(jié)儉意識(shí)，反映了社會(huì)公眾對(duì)節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的廣泛認(rèn)同。

依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)說(shuō)明“光盤行動(dòng)”引起社會(huì)共鳴的原因。（8分）

7.【2014山東】文化是不同國(guó)家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中，把握并順應(yīng)國(guó)際傳播發(fā)展的必然趨勢(shì)，利用對(duì)象國(guó)資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來(lái)越多的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化精品。

材料二2013年俄羅斯“中國(guó)旅游年”活動(dòng)期間，我國(guó)推出了展示中國(guó)形象的大型舞臺(tái)演出《美麗中國(guó)》。演出以歌舞為主，鑲嵌京劇、武術(shù)等中國(guó)元素，輔以多媒體視頻。演出從新疆的《葡萄架下》到云南的《怒江大小調(diào)》，從唐朝樂(lè)舞《霓裳羽衣舞》到現(xiàn)代芭蕾《海上夢(mèng)明月》??展現(xiàn)了美麗中國(guó)的壯美畫卷。特別是《海上夢(mèng)明月》將西方芭蕾與中華民族樂(lè)器二胡、琵琶巧妙混搭，充分顯示了中國(guó)文化開放、創(chuàng)新、多元的魅力。）據(jù)材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。（8分）

8.【2013山東】閱讀材料，回答問(wèn)題。

中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢,氣無(wú)煙火”的昆曲??許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向。

文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號(hào)過(guò)度開發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來(lái)。

運(yùn)用文化傳承的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來(lái)的方向”的理解。（8分）

9.【2014年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ】閱讀材料,完成下列要求。

馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)草本》，滿足社會(huì)的需求。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。

經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新成果。（10分）

10.【2014年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ】)閱讀材料，完成下列要求。

被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：

化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本．學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞。音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題，大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心栽，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。

進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展??取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。（10分)

（2）結(jié)合材料，就教育創(chuàng)新擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分)

11.【2013年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ】閱讀材料，完成下列要求。

敦煌莫高窟是中華文化寶庫(kù)中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。

材料一

近年來(lái)，莫高窟游客逐年增長(zhǎng)，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬(wàn)人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4000人次，最多時(shí)約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長(zhǎng)時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長(zhǎng)期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。

材料二

為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系；研發(fā)了無(wú)線傳感環(huán)境檢測(cè)分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級(jí)像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來(lái)，世界各國(guó)人民除了實(shí)地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時(shí)隨地地感受莫高窟文化藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

（1）結(jié)合材料二，說(shuō)明科技創(chuàng)新對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用。（8分）

（2）除互聯(lián)網(wǎng)展示和吸引海外游客實(shí)地參觀以外，請(qǐng)就如何增強(qiáng)敦煌莫高窟藝術(shù)的國(guó)際影響力另提兩條建議。（4分）

12.【2013年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ】閱讀材料，完成下列要求。

2012年6月，商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(第6版)，詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UF0等239個(gè)西文亭母開頭的詞語(yǔ)．此舉引起了廣泛的爭(zhēng)論。有的人反對(duì)，有的人支持。

反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞的人認(rèn)為：

“拉丁字母出現(xiàn)在方塊漢字中，很是惹眼，看上去就是一個(gè)異類，是對(duì)漢語(yǔ)的污染?！?“我想會(huì)不會(huì)過(guò)幾十年，漢語(yǔ)成了漢英混雜的話語(yǔ)?！?/p>

“文化有安全的問(wèn)題，再國(guó)際化，也不能把自己的文字搞亂?！?支持《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字字母詞的人認(rèn)為：

“在對(duì)外開放條件下，字母詞的產(chǎn)生有其曲然性，應(yīng)善待字母詞的使用，而非簡(jiǎn)單的拒斥?！?/p>

“選錄字母詞只是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的承認(rèn)，體現(xiàn)語(yǔ)言使用的從簡(jiǎn)趨勢(shì)，適應(yīng)了社會(huì)生活變化需要?！?/p>

你是贊成還是反對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄西文字母詞?請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。(10分)

第三單元《中華文化與民族精神》

1.【2017全國(guó)新課標(biāo)I】閱讀材料，完成下列要求。

“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美。”2017年春節(jié)期間，大型文化類競(jìng)賽節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國(guó)詩(shī)詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩(shī)詞涵蓋《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、唐宋詩(shī)詞、毛澤東詩(shī)詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國(guó)、仁義、友善等主題。參賽選手來(lái)自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國(guó)留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，或分析詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩(shī)詞的道德價(jià)值，或講述詩(shī)詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競(jìng)猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水霧臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì)，應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場(chǎng)全民參與的詩(shī)詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈的反響，總首飾觀眾超過(guò)11億人次，引發(fā)新一輪中國(guó)詩(shī)詞熱。

（1）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明其成功的原因。（10分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說(shuō)明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。（12分）

（3）請(qǐng)就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀文化教育提兩條建議。（4分）

2.【2017全國(guó)新課標(biāo)III】閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。

中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中，中國(guó)派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作。“一帶一路”倡議提出以來(lái)，已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。

人類命運(yùn)共同體的理念傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，請(qǐng)列舉兩個(gè)與人類命運(yùn)共同體理念相契合的名言或名句。（6分）

3.【2016全國(guó)新課標(biāo)1】閱讀材料，完成下列要求。

一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。

近年來(lái)，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。

還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō)：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下??

（1）結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。（10分）

（2）班級(jí)召開“我為英雄點(diǎn)個(gè)贊”主題班會(huì)，請(qǐng)就如何學(xué)習(xí)英雄列出發(fā)言要點(diǎn)。（兩條，每條10~30個(gè)字）（4分）

4.【2016全國(guó)新課標(biāo)III】閱讀材料，完成下列要求。

中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來(lái)了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。

屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體，用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。

（1）結(jié)合文化生的知識(shí)，談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。（10分）

（2）在世界各國(guó)文化交流日益頻繁的今天，為什么要堅(jiān)定中華文化自信？請(qǐng)列舉兩條理由。（4分）

5.【2016天津】閱讀材料，回答問(wèn)題。

守望相助，鄰里相恤，在我國(guó)有著幾千年的傳統(tǒng)。但近幾年隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄰里往來(lái)減少，關(guān)系趨于淡漠。12年前，因?yàn)橐晃恍W(xué)生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后再市北區(qū)全面推廣，今年擴(kuò)至全市。12年來(lái)，這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大，活動(dòng)形式從大眾化的自?shī)首詷?lè)擴(kuò)展到鄰里友愛互助和各類志愿服務(wù)，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。

（1）依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。（8分）

（2）“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。請(qǐng)列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義。（5分）

6.【2017江蘇】結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題。

材料一 在由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2014”活動(dòng)中，“法”字榮膺中國(guó)漢字，反映出全社會(huì)對(duì)法治建設(shè)的高度關(guān)注。

材料二 漢字發(fā)展總是在形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留這兩種力量共同作用下，去尋求簡(jiǎn)繁適度的造型。

漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理?yè)?jù)。從理?yè)?jù)的角度看，漢字的形體越復(fù)雜，理?yè)?jù)保留程度就越高?！胺ā弊止糯鷮懽鳌盀灐薄！盀灐睆摹皬D”(zhì)，“廌”是傳說(shuō)中的一種獨(dú)角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法”正直而無(wú)偏頗的價(jià)值；“灋”從“水”，表示法律、法度追求公平如水；“灋”中包含“去”，“去”即是“棄”“逐”的意思，延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。

漢字歷經(jīng)千古演變，其形體的發(fā)展趨勢(shì)是由繁向簡(jiǎn)。從書寫的角度看，漢字的形體越簡(jiǎn)單，記憶、書寫速度就越快。為此“灋”字后來(lái)被人們簡(jiǎn)化成了我們今天看到的“法”字字形，“廌”字被簡(jiǎn)省掉，但其中表明平之若水、懲惡揚(yáng)善的“水”“去”，至今仍是“法”字不可或缺的重要組成部分。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明處理好漢字形體簡(jiǎn)化與理?yè)?jù)保留關(guān)系的意義。

7.【2015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ】閱讀材料，完成下列要求。

材料：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志，左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”、“八百壯士”等千英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛囚主義的壯麗史詩(shī)。

在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的杭戰(zhàn)精神。中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概，百折不撓，堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。（10分）

第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》

1.【2016江蘇】結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題。

什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價(jià)值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過(guò)度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會(huì)主義核心價(jià)值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。

運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。（6分）

2.【2015山東】社會(huì)主義道德是社會(huì)主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料回答問(wèn)題。

材料一 某地人民廣播電臺(tái)創(chuàng)新社會(huì)主義道德宣傳模式，用廣播劇的形式把當(dāng)?shù)氐赖履７兜氖论E故事化，精心打造了34部“道德模范廣播劇”，展現(xiàn)了道德模范的奉獻(xiàn)精神，讓人們?cè)趦A聽中記住道德模范的故事，引導(dǎo)人們?cè)谏钪雄`行社會(huì)主義道德?！暗赖履７稄V播劇”深受當(dāng)?shù)匕傩盏南矏郏粌H因?yàn)楣适戮?，更因?yàn)槟欠N源自道德的力量。

材料二 公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手??我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

據(jù)材料一，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。（9分）

3.【2015年新課標(biāo)全國(guó)卷1】)閱讀材料，完成下列要求。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

記錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本，誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的??

《記住鄉(xiāng)愁的》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一副生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)??

(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。（12分)

(2)在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請(qǐng)就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。(4分)

第三篇：2013高考試題——數(shù)列大題

2013年高考試題分類匯編——數(shù)列

x2x3xn

2013安徽(20)(13分)設(shè)函數(shù)fn(x)??1?x?2?2?...?2(x?R,n?N?),證明:

23n

2(1)對(duì)每個(gè)n∈N+,存在唯一的xn?[,1],滿足fn(xn)?0;

3(2)對(duì)于任意p∈N+,由(1)中xn構(gòu)成數(shù)列{xn}滿足0?xn?xn?p?2013北京（20）（本小題共13分）

.n

已知?an?是由非負(fù)整數(shù)組成的無(wú)窮數(shù)列，該數(shù)列前n項(xiàng)的最大值記為An，第n項(xiàng)之后各項(xiàng)an?1,an?2的最小值記為Bn，dn?An?Bn．

（Ⅰ）若?an?為2,1,4,3,2,1,4,3…，是一個(gè)周期為4的數(shù)列（即對(duì)任意n?N*，an?4?an），寫出d1,d2,d3,d4的值;

（Ⅱ）設(shè)d是非負(fù)整數(shù)，證明：dn??d?n?1,2,3?的充分必要條件為?an?是公差為d的等差數(shù)列;

（Ⅲ）證明：若a1?2，dn?1?n?1,2,3,?，則?an?的項(xiàng)只能是1或者2，且有無(wú)窮多項(xiàng)為1.2正項(xiàng)數(shù)列{an}的前項(xiàng)和{an}滿足：sn?(n2?n?1)sn?(n2?n)?0

（1）求數(shù)列{an}的通項(xiàng)公式an；（2）令bn?都有Tn?

n?1*

n?N，數(shù)列的前項(xiàng)和為。證明：對(duì)于任意的，Tnnn22

(n?2)a6

42013全國(guó)大綱17．（本小題滿分10分）

等差數(shù)列?an?的前n項(xiàng)和為Sn.已知S3=a22,且S1,S2,S4成等比數(shù)列，求?an?的通項(xiàng)

式.2013四川16．(本小題滿分12分)在等差數(shù)列{an}中，a2?a1?8，且a4為a2和a3的等比中項(xiàng)，求數(shù)列{an}的首項(xiàng)、公差及前n項(xiàng)和． 2013天津(19)(本小題滿分14分)已知首項(xiàng)為的等比數(shù)列{an}不是遞減數(shù)列, 其前n項(xiàng)和為Sn(n?N*), 且S3 + a3, S5 + a5, S4 + a4成等差數(shù)列.(Ⅰ)求數(shù)列{an}的通項(xiàng)公式;

(Ⅱ)設(shè)Tn?Sn?1(n?N*), 求數(shù)列{Tn}的最大項(xiàng)的值與最小項(xiàng)的值.Sn

322013陜西17.(本小題滿分12分)

設(shè){an}是公比為q的等比數(shù)列.(Ⅰ)導(dǎo){an}的前n項(xiàng)和公式;

(Ⅱ)設(shè)q≠1, 證明數(shù)列{an?1}不是等比數(shù)列.2013湖北

18、已知等比數(shù)列?an?滿足：a2?a3?10，a1a2a3?125。（I）求數(shù)列?an?的通項(xiàng)公式；

（II）是否存在正整數(shù)m，使得11??a1a2?1?1？若存在，求m的最小值；am

若不存在，說(shuō)明理由。

2013江蘇19．（本小題滿分16分）

設(shè){an}是首項(xiàng)為a，公差為d的等差數(shù)列(d?0)，Sn是其前n項(xiàng)和．記bn?nSn，2n?c

n?N*，其中c為實(shí)數(shù)．

（1）若c?0，且b1，b2，b4成等比數(shù)列，證明：Snk?n2Sk（k,n?N*）；

（2）若{bn}是等差數(shù)列，證明：c?0．

2013浙江18．（本小題滿分14分）在公差為d的等差數(shù)列{an}中，已知a1=10，且a1，2a2+2，5a3成等比數(shù)列

（Ⅰ）求d，an；

（Ⅱ）若d<0，求|a1|+|a2|+|a3|+…+|an|．

第四篇：2012年山東生物高考試卷分析

2012年山東高考理科綜合試卷生物試題評(píng)析

2012年生物試題共有6道單項(xiàng)選擇題，4道必做非選擇題，2道選做非選擇題，共12道題目。今年的試題比較貼近生活,貼近實(shí)際應(yīng)用,對(duì)于概念及規(guī)律等理性認(rèn)知的考查很細(xì)致,讓考生學(xué)會(huì)歸納和自主探知事物的內(nèi)在聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)獨(dú)立思考和分析問(wèn)題。

一、知識(shí)考查注重基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

試題全面覆蓋了考試說(shuō)明要求中必考內(nèi)容的17個(gè)主題,考查到了三個(gè)必修模塊中的33個(gè)具體知識(shí)點(diǎn)，突出對(duì)生物學(xué)主干知識(shí)點(diǎn)的考查,注重考查考試說(shuō)明中Ⅱ類要求的基礎(chǔ)知識(shí)。涉及主要考查內(nèi)容如下：

1.植物激素的調(diào)節(jié)作用

2.光合作用（環(huán)境因素對(duì)光合作用的影響及光合作用與細(xì)胞呼吸的綜合應(yīng)用）

3.細(xì)胞衰老與凋亡

4.有絲分裂的觀察實(shí)驗(yàn)（植物）

5.DNA復(fù)制過(guò)程、基因的概念

6.遺傳判定的應(yīng)用（自由組合定律的應(yīng)用）

24.以肝細(xì)胞為主線考察了細(xì)胞的有氧呼吸、糖類和脂質(zhì)的代謝與調(diào)節(jié)、細(xì)胞膜的作用、分泌蛋白的合成與加工

25.貼近生活實(shí)例，考查反射弧的結(jié)構(gòu)（屈肘反射）、興奮的傳導(dǎo)過(guò)程、內(nèi)環(huán)境組成及穩(wěn)態(tài)，非特異性免疫

26.以保護(hù)野生動(dòng)物為背景考查了種群數(shù)量變化曲線、生物的進(jìn)化、生物多樣性保護(hù)的措施、種間關(guān)系、生態(tài)系統(tǒng)的能量流動(dòng)和信息傳遞

27．以果蠅為例考察了減數(shù)分裂、基因的分離定律和自由組合定律、伴性遺傳、染色體數(shù)目變異、基因突變和基因與性狀的關(guān)系

34.以辣椒素的獲得途徑考查植物的組織培養(yǎng)、酶的應(yīng)用

35.以獲得轉(zhuǎn)基因動(dòng)物的流程為背景考查基因工程、動(dòng)物體細(xì)胞克隆和胚胎工程

二、能力考查全面到位，立意新

生物學(xué)科考試說(shuō)明的能力要求包括理解能力、實(shí)驗(yàn)與探究能力、獲取信息的能力和綜合運(yùn)用能力四個(gè)方面。2012年高考理科綜合(山東卷)生物試題以基礎(chǔ)知識(shí)為載體, 理論聯(lián)系實(shí)際, 很好地考查了綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決社會(huì)生活中的生物問(wèn)題的能力。

三、注重學(xué)科理念的考查

實(shí)驗(yàn)觀察、比較歸納、建立模型、類比推理、假說(shuō)—演繹、問(wèn)題探究的學(xué)科方法,協(xié)調(diào)統(tǒng)一、穩(wěn)態(tài)平衡、生物進(jìn)化的學(xué)科思想,關(guān)注社會(huì)、應(yīng)用生產(chǎn)、生態(tài)保護(hù)的學(xué)科理念等都是生物科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。

2012年生物試題對(duì)生物學(xué)科素養(yǎng)考查處處體現(xiàn)。第2、4、5、24(4)、27(4)、34題共6道題目涉及實(shí)驗(yàn)考查,考查考生實(shí)驗(yàn)觀察、問(wèn)題探究的方法。例如第26題以種群數(shù)量的變化為情景考查比較歸納、建立模型的方法。第6題和第27(3)(4)題以親代和子代的基因型和表現(xiàn)型的推導(dǎo)為情景考查了“假說(shuō)—演繹”的方法等等。

綜上所述，今年生物試題注重考查考生對(duì)主干知識(shí)的掌握程度和綜合處理分析實(shí)例問(wèn)題的能力，對(duì)學(xué)科能力和素養(yǎng)都具有很好的選拔功能，對(duì)生物學(xué)教學(xué)也具有很好的引導(dǎo)作用。

第五篇：2013山東高考語(yǔ)文試卷及答案解析

語(yǔ)文試題

2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（山東卷）

第Ⅰ卷（共36分）

一、（每小題3分，共15分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一項(xiàng)是 A．校訂（jiào）戛然（jiá）佝僂病（gōu）自怨自艾（yì）．．．．B．降服（xiáng）驚詫（chà）超負(fù)荷（ha）流水淙淙（zōng）．．．．C．奇葩（pā）胴體（tóng）拗口令（ào）三緘其口（jiān）．．．．D．稱職（chan）諂媚（chǎn）一剎那（shà）良莠不齊（yǒu）．．．．2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是

A．五臺(tái)山位于山西東北部，是我國(guó)著名的佛教勝地，山上有許多寺院，善男信女絡(luò)繹不絕。B．釣魚島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)故有領(lǐng)土，這在歷史和法理上都是清楚的。C．作為一位大山深處的鄉(xiāng)村教師，他不單給孩子們上課、輔導(dǎo)，還細(xì)心照料他們的生活。D．對(duì)峙的雙方情緒激動(dòng)，箭拔弩張，幸虧民警及時(shí)趕到，才避免了—起暴力事件的發(fā)生。3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一句是

A．陽(yáng)春三月，一位老人在杭州西湖岸邊展示他高超的拳腳功夫，引來(lái)許多行人側(cè)目觀賞。．．B．大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)十年了，其間，他換過(guò)幾種不同性質(zhì)的工作，但始終沒有放棄專業(yè)學(xué)習(xí)。．．C．老王一直熱衷于收藏，每當(dāng)?shù)玫叫膬x的藏品，喜悅的心情總讓他如坐春風(fēng)，夜不成寐。．．．．D．此前中國(guó)航空西南分公司一直與四川航空公司鼎足而立，所占市場(chǎng)份額相差無(wú)幾。．．．．4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是

A．最近兩天，京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達(dá)到了入夏 以來(lái)的最高值。B．《新民叢報(bào)》雖然名為“報(bào)”，其實(shí)卻實(shí)期刊，是梁?jiǎn)⒊热擞?902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過(guò)較大影響。

C．在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績(jī)?yōu)槭裁磿?huì)下滑，怎樣才能打開產(chǎn)品的銷路？

D．新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨牟糠郑?，做出的米飯清香可口。

5.下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一句是

A．警察反復(fù)觀察了兩個(gè)目擊者提供的彈殼，并進(jìn)行技術(shù)分析，確定它們和從案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)得到的彈殼并不是出自同一支槍。

B．跟隨廣播學(xué)習(xí)英語(yǔ)不失為一種有效的方法，不過(guò)大部分電臺(tái)英語(yǔ)廣播的語(yǔ)速較快，對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的人聽起來(lái)確實(shí)感到困難。

C．這種新研制的牙膏香氣濃郁，清新爽口，去污潔齒力強(qiáng)，而且不損傷牙釉質(zhì)，能保持牙齒潔白光亮，深受消費(fèi)者喜愛。

D．當(dāng)今的世界，各個(gè)國(guó)家、地區(qū)相互依存，已經(jīng)形成了你中有我、我中有你的格局，是—個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代。

語(yǔ)文試題

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)畫是中國(guó)藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來(lái)談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。B.第④段中作者引用文嘉題畫詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。

C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。D.靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

三、（每小題3分，共12分）

閱讀下面的文言文，完成9~12題。

看松庵記 宋濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁?shī)^起而中洼下者，狀類箕筐，人因號(hào)．之為?匡山?。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。． 吾友章君三益樂(lè)之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英．英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無(wú)津涯，大風(fēng)東來(lái)，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬(wàn)頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢(shì)欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競(jìng)秀獻(xiàn)．狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊罍而飲，無(wú)不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。．君詩(shī)書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨．人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語(yǔ)千載之上。君樂(lè)甚，起穿謝公屐，日歌吟萬(wàn)松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音②以相娛。君唶曰：?此予得看松之趣者也。?遂以名其庵廬云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：?章君負(fù)濟(jì)世長(zhǎng)才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以‘看松’名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而．不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也??金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛．之氣者，唯松為獨(dú)多。嘗昧昧思之，一氣方仲，根而蘊(yùn)者，荄而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時(shí)。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無(wú)余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時(shí)而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也?；蛘卟恢?，強(qiáng)謂君忘世，而致疑于出處間，可不可乎?

（選自《宋濂全集》，有刪改）

[注] ①九節(jié)筇（qióng）：一種竹杖。②唶（jia）：贊嘆。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A.采之可茹 茹：吃 ．B.皆競(jìng)秀獻(xiàn)狀 秀：開花 ．C.被鶴氅衣 被：通“披”，穿著 ．D.將鄙世之膠擾而不之狎耶 狎：接近．10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A.人因號(hào)之為“匡山” B.蛟龍潛于其中 ．．不如因善遇之 州司臨門，急于星火 ．．

語(yǔ)文試題

子曰：“道不同?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）（4）閭閻撲地，；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。（王勃《滕王閣序》）

高山仰止。

（《詩(shī)經(jīng)?車轄》）

五、（12分）

16.在下面這段文字的畫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。要求：語(yǔ)意連貫，合乎邏輯。（4分）

我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，① 我們只注重經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(zhǎng)，而忽視質(zhì)量的改善，對(duì)自然資源盲目開發(fā)，② 竭澤而漁，勢(shì)必給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)巨大的破壞，從而斷送可持續(xù)發(fā)展的前景。③ 推進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)工作，是確保我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的必由之路； ④ 全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。

17.以下是某中學(xué)慶祝教師節(jié)文藝演出的一段主持詞。仿照畫線部分的句式，在空缺處補(bǔ)寫相應(yīng)的語(yǔ)句。要求：句式一致，字?jǐn)?shù)相等，語(yǔ)意相關(guān)。（4分）學(xué)生甲：老師，您堅(jiān)守一方凈土，用粉筆書寫忠誠(chéng)，默默無(wú)聞； 學(xué)生乙：老師，您勤耕三尺講臺(tái)，① ； 學(xué)生甲：加減乘除，算不盡您付出的辛勞； 學(xué)生乙： ②。

18.對(duì)下面這段文字提供的信息進(jìn)行篩選、整合，給“創(chuàng)造”下定義，不超過(guò)30字。（4分）

作為人的一種活動(dòng)，創(chuàng)造包括思維活動(dòng)和行為活動(dòng)。創(chuàng)造一定要獲得成果。形形色色的創(chuàng)造成果可以分為兩種類型：一類是精神性的，即新的認(rèn)識(shí)；另一類是物質(zhì)性的，即新的事物。這些創(chuàng)造成果不管以何種形式表現(xiàn)出來(lái)，都必須具備?首次獲得?這個(gè)必要條件。

六、（18分）

本題為選做題，考生須從所給的（一）

（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

（一）閱讀下面的文字，完成19—22題。

活 著

余 華

我遇到那位名叫福貴的老人時(shí)，夏季剛剛來(lái)到。

那天午后，我走到了一棵有著茂盛葉子的樹下，看到近旁田里一個(gè)老人和一頭老牛。這位老人后來(lái)和我一起坐在了那棵茂盛的樹下，在那個(gè)充滿陽(yáng)光的下午，他向我講述了自己：

這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)去了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了。我啊，年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，可壽命長(zhǎng)，我家里五口人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。

孫子死后第二年，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個(gè)人，它能替我干活，閑下來(lái)時(shí)我也有個(gè)伴，心里悶了就和它說(shuō)說(shuō)話。牽著它去水邊吃草，就跟拉著個(gè)孩子似的。

買牛那天，我把錢揣在懷里走著去新豐，那里有個(gè)很大的牛市場(chǎng)。路過(guò)鄰近一個(gè)村莊時(shí)，看到曬場(chǎng)上有一群人，走過(guò)去看看，就看到了這頭牛，它趴在地上，歪著腦袋吧噠吧噠掉眼淚。旁邊一個(gè)赤膊男人蹲在地上霍霍地磨著牛刀，圍著的人在說(shuō)牛刀從什么地方刺進(jìn)去最好。我看到這頭老?？薜媚敲磦模睦锕蛛y受的。想想做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。

我不忍心看它被宰掉，便離開曬場(chǎng)繼續(xù)往新豐去。走著走著心里總放不下這頭牛，它知道自己要死了，腦袋底下都有一攤眼淚了。

我越走心里越是定不下來(lái)，后來(lái)一想，干脆把它買下來(lái)。

我趕緊往回走，走到曬場(chǎng)那里，他們已經(jīng)綁住了牛腳，我擠上去對(duì)那個(gè)磨刀的男人說(shuō)：?行行好，把這頭牛賣給我吧。?

赤膊男人手指試著刀鋒，看了我好一會(huì)才問(wèn)：?你說(shuō)什么？?我說(shuō)：?我要買這牛。?

語(yǔ)文試題

知。照相又只是從光影分配布臵中見巧的藝術(shù)，其藝雖巧，學(xué)成亦不甚困難。蘊(yùn)藏于定和生命中的特長(zhǎng)，當(dāng)然只有用無(wú)固定性音符捕捉熱烈而縹緲觀念、重新組織加以表現(xiàn)的音樂(lè)，方可見功。定和因此就改學(xué)了音樂(lè)。這過(guò)程實(shí)由著迷開始，音樂(lè)迷的稱呼即由此而來(lái)。

③二十六年春天，有位常走江湖的西洋朋友從上海過(guò)北平旅行時(shí)，他告訴我認(rèn)識(shí)了一個(gè)朋友，這人名張定和。認(rèn)識(shí)以后從名姓上才想起一定是我的親戚，這位西洋朋友說(shuō)，定和身上的可愛處就是那點(diǎn)超越功利世故的單純氣質(zhì)，他覺得這是當(dāng)時(shí)中國(guó)青年少有的氣質(zhì)。他們那時(shí)一同住在法租界霞飛路附近一條馬路上，各據(jù)一小房，比鄰對(duì)窗，原本不相識(shí)。西洋朋友雖熱愛人生，可不慣在已夠騷亂的上海弄堂房子中從耳朵浸入西洋古典音樂(lè)。定和卻剛好買來(lái)一個(gè)廉價(jià)收音機(jī)，又借來(lái)個(gè)留聲機(jī)，把兩種刺激耳膜的玩意兒，終日輪流開放，鬧得個(gè)神經(jīng)質(zhì)的朋友簡(jiǎn)直要神經(jīng)衰弱。最不能使洋先生原諒的，也許還是定和午夜以后還在窗邊手舞足蹈的狂態(tài)：一腦子古怪欲迸而未迸的狂態(tài)。這個(gè)有修養(yǎng)的老洋人真上了火，皺了個(gè)八字眉搖頭說(shuō)：?嗐，藝術(shù)家，你難道當(dāng)真已經(jīng)和地球那邊有些人一樣，為音樂(lè)著了迷嗎？?過(guò)不久，他們?cè)诜ㄗ饨绲男★堭^同吃飯時(shí)，偶然有了說(shuō)話的機(jī)會(huì)，一談天，才知道定和原來(lái)當(dāng)真是個(gè)音樂(lè)迷。肖邦、巴赫、莫扎特，或這位或那位，總之，凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。他的可愛處就是那點(diǎn)狂與癡混合作成的無(wú)可比擬的忠誠(chéng)，簡(jiǎn)直是病入膏肓，不可救藥。這位久住中國(guó)的洋先生說(shuō)：?這性格太可愛了。我就想不到十五歲就玩政治、二十歲就吃政治飯的早熟的中國(guó)青年中，還有你這么一個(gè)天真爛漫的人！?從此他們成了好朋友。

④九年前的八月二十一，上海戰(zhàn)事正十分激烈。定和擔(dān)心他的樂(lè)譜會(huì)喪失，抱了一堆不值錢的物事，由上?；氐教K州家中?？纯醇抑心且环孔优f書，那幾大箱舊畫，以及那些老式大皮箱中的世傳的珍貴古玩、貂褂狐裘，覺得不拘是什么，都在戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)意義，存在或遺失，對(duì)于他都無(wú)多關(guān)系。臨走時(shí)，只是抱了那一捆沉甸甸的舊樂(lè)譜，上路向后方跑。蘇州，合肥，武漢，一直跑到重慶，知道音樂(lè)迷的資格還存在，方才停住放了心。身邊除了一堆使個(gè)人發(fā)迷的樂(lè)譜外一無(wú)所有，好，那就啃樂(lè)譜吧，于是在國(guó)立戲劇學(xué)校教音樂(lè)了。這就是他后來(lái)作曲和近十年話劇發(fā)生重要關(guān)聯(lián)的原因。過(guò)不久，他又離開了劇校，轉(zhuǎn)入重慶中央廣播電臺(tái)，任作曲專員，定期將新作的抒情歌曲，或與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)事有關(guān)的新歌曲，由電臺(tái)廣播。

⑤在困難的局面下，對(duì)偉大文學(xué)能產(chǎn)生如何作用，我不免感到困惑——可是卻保留一點(diǎn)希望，即文學(xué)或其他藝術(shù)，尤其是最容易與年青生命結(jié)合的音樂(lè)，此一時(shí)或彼一時(shí)，將依然能激發(fā)一些人做人的勇氣和信心，使之對(duì)一切不良現(xiàn)實(shí)所形成的信仰敢于懷疑，承認(rèn)以外還知否定，于明日將來(lái)接受更大挫敗時(shí)，始終不至于隨便倒下或退逃躲避，這點(diǎn)希望使我想起?音樂(lè)迷?三個(gè)字的莊嚴(yán)意義。定和的年齡剛過(guò)青年而轉(zhuǎn)入壯年時(shí)代，過(guò)去的?迷? 既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。

（選自《沈從文全集》，有刪改）

[注] 定和，即張定和，著名作曲家，沈從文夫人張兆和的三弟。

19.本文第②段介紹“我”與定和初見時(shí)的情形，在文中有何作用？（4分）

20.理解文中兩處畫線句子的含意。（4分）

（1）凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線譜先迷住了自己一生，又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物，早已把定和征服了。（2分）

（2）過(guò)去的“迷” 既已證明了迷的收獲，而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限，還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。

21.本文③④段通過(guò)哪些方面的內(nèi)容表現(xiàn)定和對(duì)音樂(lè)的癡迷？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。（4分）22.定和追求音樂(lè)的經(jīng)歷帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

近年來(lái)，素有?語(yǔ)林啄木鳥?之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作

語(yǔ)文試題

2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(山東卷)第Ⅰ卷(共36分)

一.(15分，每小題3分)1.【答案】A B流水淙淙(cóng)C胴體(dòng)D一剎那(chà)2.【答案】C A“佛教勝地”應(yīng)為“佛教圣地”;B“故有領(lǐng)土”應(yīng)為“固有領(lǐng)土”;D“箭拔弩張”應(yīng)為“劍拔弩張”。

3.【答案】B A“側(cè)目”形容對(duì)對(duì)方敬畏或者憤恨，此處用來(lái)形容人們欣賞的狀態(tài)是不對(duì)的。

B此題學(xué)生易誤認(rèn)為“其間”一詞應(yīng)為“期間”，“其間”與“期間”都表示在某段時(shí)間里面或某個(gè)時(shí)期中間，其中“其間”也可以理解為“那段時(shí)間里、那個(gè)時(shí)期中”，但“其間”一詞可以單獨(dú)充當(dāng)表示時(shí)間的狀語(yǔ)，而“期間”不能單獨(dú)充當(dāng)時(shí)間狀語(yǔ)，使用時(shí)它的前面必須添加修飾語(yǔ)。

C“如坐春風(fēng)”指像坐在春風(fēng)中間。比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶。這里用錯(cuò)對(duì)象。

D“鼎足而立”指像鼎的三只腳一樣，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

4.【答案】B A并列不當(dāng)，“京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地”應(yīng)該改為“京津地區(qū)，華北中南部，黃淮、江淮、漢水流域，貴州等地”。

C不是疑問(wèn)語(yǔ)氣而是陳述語(yǔ)氣，故最后的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。

D把“(米粒上呈乳白色的部分)”放到“腹白”后面，解釋成份要緊貼在被解釋的詞后面。

5.【答案】C A有歧義，“兩個(gè)目擊者提供的彈殼”有歧義。

B成分殘缺，應(yīng)改為“對(duì)于初學(xué)英語(yǔ)的人來(lái)說(shuō)聽起來(lái)確實(shí)感到困難”。

D偷換主語(yǔ)，“世界”不是“時(shí)代”。

二、(9分，每小題3分)6.【答案】D A原文中說(shuō)的是“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。”，而并沒有說(shuō)化解了這種沖突

B 原文是說(shuō)“中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o”，而并未說(shuō)這種永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。

C原文中并未提到“幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目”，無(wú)中生有。

7.【答案】D D對(duì)應(yīng)原文“在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙縹緲，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。”，可知是將“徹骨的冷寒，逼人的死寂”全然蕩去，而不是用它反襯生機(jī)。

8.【答案】A B第④段中作者引用文嘉題畫詩(shī)的目的是為了論證“是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。

10語(yǔ)文試題

21.(4分)【提示】耳朵傾聽音樂(lè)，身體表演音樂(lè)，內(nèi)心熱愛音樂(lè)，戰(zhàn)爭(zhēng)中不棄樂(lè)譜，教授音樂(lè)，創(chuàng)作音樂(lè)。

22.(6分)【提示】結(jié)合文章第5段進(jìn)行提煉概括，可從年輕人應(yīng)該熱愛藝術(shù)熱愛音樂(lè)，做人需要勇氣和信心，對(duì)不良現(xiàn)象敢于懷疑，直面困難勇于經(jīng)受挫折等角度結(jié)合文本談體會(huì)。

七、(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意點(diǎn)撥】

整個(gè)材料意在倡導(dǎo)勇于挑錯(cuò)、勇于改錯(cuò)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)作風(fēng)?？梢詮哪缘脑挕罢?qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法”切入立意，同時(shí)還可以從《咬文嚼字》雜志敢于給名人挑錯(cuò)、鐵凝莫言等名人面對(duì)別人指出的錯(cuò)誤，所持有的態(tài)度等角度著手。

【解析】

縱觀幾年的山東高考，我們不難發(fā)現(xiàn)，藏在作文題背后的主題，無(wú)非就是三個(gè)大方向。

世界所需要的正確的人生價(jià)值觀念——價(jià)值觀

世界所需要的正確的人生定位——人生觀

青少年特有的精神風(fēng)貌（理想、奮斗、挑戰(zhàn)困難、質(zhì)疑、公民意識(shí)）——世界觀

今年亦是如此。首先我們先來(lái)看看2013山東高考語(yǔ)文作文題目:

材料大意：鐵凝、莫言小說(shuō)中的文史常識(shí)差錯(cuò)被《咬文嚼字》雜志挑出，近日引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注并熱烈討論。作家紛紛表示，只有敢于認(rèn)錯(cuò)，感謝糾錯(cuò)人，才能免得謬誤流傳。

今年以材料作文為基本形式，之前不止一次的給學(xué)生講過(guò)，作文以材料作文為難度頂峰，材料作文尤其以熱點(diǎn)類和寓言類為最大難度，而今年的作文審題本身不難，符合山東卷出題“不藏考點(diǎn)，不考偏點(diǎn)”基本特征。今年的材料作文，考生們抽出穩(wěn)定的審題時(shí)間完成審題，還算比較順暢，所以，只要圍繞題目書寫難度都不太大。

其次今年的“咬文嚼字”，還是有值得思索的部分，在命題主旨上，繼承了“不平凡的真善美”和“歷史的哲學(xué)的思辨”這兩大不變的主題，“向內(nèi)探究人性的魅力”與“向外取得外物的倚助”的哲學(xué)矛盾，體現(xiàn)哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)。山東卷語(yǔ)文作文出題思路在探尋考生語(yǔ)文試題

對(duì)于社會(huì)、人生、自我的價(jià)值實(shí)現(xiàn)、人生定位等方面的思索與評(píng)價(jià)層面繼續(xù)加深，逐步走向更廣義的發(fā)展方向，更加注重成功的“內(nèi)外兼修”。

從審題點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，材料提出主干來(lái)對(duì)考生來(lái)說(shuō)并非困難，文章沿著“權(quán)威人物”——“被發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤”——“誠(chéng)懇接受錯(cuò)誤”——“影響他人”的思維流程，這樣我們就容易抽取在題目中的相應(yīng)信息，在整個(gè)的思維流中，作家是一個(gè)維度而糾錯(cuò)人又是一個(gè)維度，也就是說(shuō)，從作家角度來(lái)看強(qiáng)調(diào)了“改變自我尋求人生價(jià)值高度”“虛心接受錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)自我”這兩個(gè)大層次，而在糾錯(cuò)人的角度來(lái)說(shuō)“尋求真理”與“不迷信權(quán)威”也是可以突破的內(nèi)容，在內(nèi)容中包含這些的屬于完美審題。

關(guān)照價(jià)值觀、人生觀、世界觀這三觀是山東卷的常態(tài)，在去年的山東高考中，孫中山的名言體現(xiàn)著從關(guān)注個(gè)體到關(guān)注個(gè)人融合關(guān)注社會(huì)，“外力”也會(huì)與“自省”一樣，成為生活中的重要部分，而在今年山東終于走上了“內(nèi)外兼修”的道路，總得來(lái)說(shuō)，今年的山東高考語(yǔ)文作文相對(duì)平穩(wěn)，高分不易，分差不大將會(huì)是今年作文的典型狀態(tài)。

附：范文

接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障。“人生最大的幸運(yùn)，莫過(guò)在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義人生，在生活中，面對(duì)人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯(cuò)誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實(shí)現(xiàn)精彩自我。

面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂(lè)治國(guó)”，政治理想終生未遂，但這并不影響因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語(yǔ)》、七十二賢都是是你一路走來(lái)的見證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠(chéng)懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)定，若無(wú)接受改變的能力，一切終為幻影。話語(yǔ)擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來(lái)建造。

當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無(wú)塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見的翻空白鳥??可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使

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