第一篇：讀完了金一南教授的鴻篇巨制

《苦難輝煌》讀后感

拜讀了金一南教授的鴻篇巨制《苦難輝煌》一書，受 益 匪 淺，百 感 交 集?！犊嚯y輝煌》講述20世紀(jì)在世界東方，莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起。在這一命運(yùn)形成之初，中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國大地為舞臺發(fā)生了猛烈碰撞。內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，相互斗爭局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速；每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋瀝盡致地展現(xiàn)自己全部能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探測到了前所未有的歷史深度和時代寬度，最終完成了中國歷史中最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實(shí)從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實(shí)際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會評功評獎、授銜授勛，也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊(duì)、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁耄@就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。

我認(rèn)為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每次來之不易的機(jī)會，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢了，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國環(huán)境而掙得的錢移民國外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。我很擔(dān)心，但又并不擔(dān)心，這就是看到了中國近代的“苦難輝煌”，我知道，中國人骨子里是不會變的，現(xiàn)在的現(xiàn)象正是崛起前的黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是要不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進(jìn)步。讓我一起努力吧，未來是我們的！

第二篇：聽金一南教授報告有感

聽金一南教授報告有感

今天聽了金教授的報告，覺得和自己的一些想法有了共鳴之處，豁然開朗的感覺，自己表達(dá)不好的想法在他那里淋漓盡致地表達(dá)出來了。天氣炎熱的下午聽報告很容易困，可是我津津有味聽到結(jié)束，最大的感受是實(shí)在、有意義。我的理解是正能量的總結(jié)和傳遞。

想想我們現(xiàn)在的生活，大多數(shù)人都過上了快樂富裕的生活，社會安定和諧，可是我們似乎也少了些什么，如今出現(xiàn)的社會問題，正是當(dāng)今社會所要深思和重視的。我們的物質(zhì)生活有了很大的改善，可是我們的內(nèi)心似乎有些空蕩蕩的，英勇無畏和堅定的信念感覺弱化了，越來越多人畏首畏尾。越來越多的人覺得善良、英勇無畏、舍己為人、拾金不昧的行為是不聰明人的舉動，人與人之間的距離越來越遠(yuǎn)，信任感缺乏，人情味淡化，感覺日子平淡化。細(xì)細(xì)想來雖然社會安定了，可是我們依然需要大無畏的精神，因?yàn)槲覀円龊脺?zhǔn)備和不喜歡我們的人作斗爭；我們依然需要堅定的信念，因?yàn)橐磺械陌l(fā)展和進(jìn)步都要這種精神的支持；我們更要學(xué)會感恩，因?yàn)槲覀兘裉斓妮x煌是革命先驅(qū)的苦難換來的。

金教授對革命英雄人物的分析很到位，我很欣賞。他主要是弘揚(yáng)我們革命先烈英勇無畏的精神，傳遞著那個年代的正能量，讓我們作為傳遞者，用我們的教育力量來傳導(dǎo)給學(xué)生，讓這種力量一直延續(xù)下去，讓我們中華民族永遠(yuǎn)屹立不倒，永遠(yuǎn)站在世界的最高峰，我想這是這個報告的目的所在吧。國家富強(qiáng)要靠一代又一代的中國人堅持不懈才能走得更遠(yuǎn)，精神的力量是最大的，所以弘揚(yáng)革命先驅(qū)的精神真的很必要，而且不是念口號，是要深入人心。

我之前和朋友聊起網(wǎng)上的那些負(fù)面新聞的時候，我還開玩笑說：“佛教的力量是否要強(qiáng)化一下了，怎么感覺人越來越壞，越來越不正常?！蔽蚁肫鋵?shí)不只是我有這樣的感受，越來越多的人都達(dá)成共鳴了，可是力量微薄，想改變什么，能做的就是在教育這塊領(lǐng)地里給學(xué)生的思想埋下正能量的種子。

第三篇：學(xué)習(xí)金一南教授《苦難輝煌》心得

九十年艱苦征程，九十年?duì)N爛輝煌

———學(xué)習(xí)金一南教授《苦難輝煌》心得

今年至此我們偉大政黨建黨九十周年，院黨委組織要求我們每一位黨員認(rèn)真研讀金一南教授的《苦難輝煌》一書，支部通過發(fā)放紙質(zhì)版和電子版教材等形式方便大家進(jìn)行學(xué)習(xí)研討。金教授的這本書以其獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動的語言，給我留下了深刻的印象。通過此次學(xué)習(xí)，對我黨的發(fā)展歷史有了更深層次的理解。透過文字依稀可見那段血雨腥風(fēng)的歷史，人民軍隊(duì)在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，突出重圍，殺出血路，最終奪取革命的勝利；全國各族人民克服重重困難，緊跟黨中央開展轟轟烈烈的國家建設(shè)。歷史告訴我們，只有歷盡艱難才能鑄就輝煌，才會彰顯其偉大，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。中國共產(chǎn)黨的成功是歷史的必然，是人民的選擇。

“辛亥革命”推翻了封建清王朝的統(tǒng)治，但并沒有改變國家貧窮落后被欺凌的局面，帝國主義、封建主義、官僚資本主義，像三座大山依舊沉重地壓在舊中國人民的頭上?！笆赂锩钡囊宦暸陧懀瑤砹笋R克思主義，也讓這個沉睡多年，歷經(jīng)改革與失敗的東方文明古國重新看到了復(fù)興的希望。1921年7月，在浙江嘉興南湖游船上，12位先進(jìn)知識分子，討論通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)，從此中國革命開啟了新的紀(jì)元。

在中國共產(chǎn)黨成立之時，恐怕沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠在當(dāng)時混亂的中國社會存在，并贏得中國的未來；又有多少人會想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，并逐步走向成熟：“八一南昌起義”打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍；經(jīng)過“三灣改編”的人民軍隊(duì)在井岡山建立了第一塊革命根據(jù)地；第五次反圍剿的失敗迫使紅軍開始了兩萬五千里的漫漫征程；“遵義會議”的召開是我黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己的路線、方針政策的會議，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟；“西安事變”國共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，經(jīng)過八年艱苦奮戰(zhàn)，終于取得抗日戰(zhàn)爭的勝利；抗戰(zhàn)勝利后，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下粉碎了國民黨反動派的假和平陰謀，經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭基本解放了全中國……“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”，我們在毛主席的文章和詩句中會找到答案。

列寧同志曾講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀？站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開：中央人民政府的成立結(jié)束了中國人民近百年的屈辱史；“兩彈一星”的研制使得中國成為維護(hù)世界和平的一支重要力量；中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國席位；成功加入WTO；創(chuàng)辦上海合作組織；美輪美奐的第二十九屆北京奧林匹克運(yùn)動會給世界人民留下了深刻印象；金牌總數(shù)世界第一，沒有人再會說中國是東亞病夫取而代之的是東方巨龍；戰(zhàn)勝地震雪災(zāi)等特大自然災(zāi)害；成功舉辦上海世博會；經(jīng)濟(jì)總量趕超日本躍居世界第二位等等。我們國家綜合國力、經(jīng)濟(jì)規(guī)模、國際影響與日俱增，人民生活水平得到顯著提高，但也必須清醒的認(rèn)識到，我們的理想信仰、精神追求、道德文化等軟實(shí)力與發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距。梁啟超先生講過，過去中國失敗，表面看是器物上有差距，再細(xì)看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。著名的李約瑟之問——為什么中國古代科技那么發(fā)達(dá)，后來落后呢？錢學(xué)森之問——為什么中國培養(yǎng)不出大師？這些問題都需要我們深刻反省和思考。

“物質(zhì)不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神?！睆目嚯y走向輝煌，中國共產(chǎn)黨從建立到現(xiàn)在走過了近百年的征程，正是一代代共產(chǎn)黨人對自己信念的堅持，才鑄就了這個偉大的黨。金一南教授的這本《苦難輝煌》，道出了革命先烈們那份對信念的執(zhí)著，艱苦奮斗的優(yōu)良光榮傳統(tǒng)，這些精神財富仍需當(dāng)代的我們繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)光大，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興。

“苦難是一筆取之不盡的寶貴財富，輝煌是一份等價交換的報酬?！惫伯a(chǎn)黨先烈們用鮮血換取來之不易的和平和今天的幸福生活。生活在當(dāng)代的我們，要牢記先輩的教誨，繼承他們的寶貴精神財富。很榮幸自己能到原子能院中國實(shí)驗(yàn)快堆工作，參加到這樣一個偉大的工程中，在以后的工作學(xué)習(xí)生活中，我會加倍努力，接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程。

第四篇：少將金一南教授——談中國釣魚島現(xiàn)狀

少將金一南教授談中國釣魚島現(xiàn)狀

背景資料：釣魚諸島位于中國臺灣省基隆市東北約92海里的東海海域，是臺灣省的附屬島嶼，主要由釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島和北小島及一些礁石組成。釣魚諸島總面積是6.3平方公里。在這些島嶼當(dāng)中，釣魚島的面積最大，4.3平方公里，海拔大約是362米，釣魚島上長期無人居住，在中國的歷史上也叫釣魚臺，這個釣魚臺列島也叫釣魚島列島。早在明朝初期，釣魚諸島就已明確為中國領(lǐng)土，明、清兩朝均將釣魚諸島劃為我國海防管轄范圍之內(nèi)，并非“無主地”。1895年日本趁甲午戰(zhàn)爭清政府?dāng)【忠讯?，在《馬關(guān)條約》簽訂前三個月竊取這些島嶼，劃歸沖繩縣管轄。1943年12月中、所勘探出來的東海富含油氣儲藏的大陸架（20萬到22萬平方公里）要被中國大陸所具有，凈歸中國；日本非常著急，釣魚島的真正意義就從這里產(chǎn)生，絕對不是一個從地理概念來所說（6.3平方公里）的小島，絕不僅僅是一個轟炸的靶廠，到處都是彈坑。釣魚島的位置正好就在沖繩海槽上沿，就是懸崖的邊緣，大陸架的向東延伸，碰到?jīng)_繩海槽上延，一下就斷了。如果日本要占有釣魚島，就是和我國是“相向共架國”，按照聯(lián)合國的海洋法公約的裁定，“相向共架國”大陸架的權(quán)益劃分是一家一半，釣魚島周圍20-22萬平方公里富有油氣儲藏，基本上要劃給日本，這就是釣魚島的爭奪，日本絕對不放棄的一個非常大的原因。

我們可以看到，日本所有對釣魚島的經(jīng)營是從上個美、英發(fā)表的《開羅宣言》規(guī)定，日本將所竊取于中國的包括東北、臺灣、澎湖列島等在內(nèi)的土地歸還中國。1945年的《波茨坦公告》規(guī)定：“開羅宣言之條件必將實(shí)施”。同年8 月，日本接受《波茨坦公告》宣布無條件投降，這就意味著日本將臺灣、包括其附屬的釣魚諸島歸還中國。但1951年9月8日，日本卻同美國簽訂了片面的《舊金山和約》，將釣魚諸島連同日本沖繩交由美國托管。對此，周恩來總理兼外長代表中國政府鄭重聲明，指出舊金山和約是沒有中華人民共和國參加的對日單獨(dú)和約，不僅不是全面的和約，而且完全不是真正的和約。中國政府認(rèn)為是非法的，無效的，因而是絕對不能承認(rèn)的。1971年6月17日，日美簽訂“歸還沖繩協(xié)定”時，這些島嶼也被劃入“歸還區(qū)域”，交給日本。對此，我國外交部于1971年12月30日發(fā)表聲明，強(qiáng)烈譴責(zé)美日兩國政府公然把我釣魚諸島劃入“歸還領(lǐng)域”，嚴(yán)正指出“這是對中國領(lǐng)土主權(quán)明目張膽的侵犯。中國人民絕對不能容忍。”“美日兩國在‘歸還’沖繩協(xié)定中，把我國釣魚島等島嶼列入‘歸還區(qū)域’，完全是非法的，這絲毫不能改變中華人民共和國對釣魚島等島嶼的領(lǐng)土主權(quán)”。其后，美國國務(wù)院發(fā)言人表示，“歸還沖繩的施政權(quán)，對尖閣列島（即我釣魚島）的主權(quán)問題不發(fā)生任何影響”。

記者：無論從歷史還是法律的角度，釣魚島自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，那么，從戰(zhàn)略意義的角度釣魚島的重要性何在？

金一南：釣魚島的戰(zhàn)略地位應(yīng)該結(jié)合起來看，就是軍事意義和經(jīng)濟(jì)意義。釣魚島實(shí)際上是我們東海大陸架的一部分，同時也是臺灣島向東北方向伸展的一部分，實(shí)際上從軍事意義上講，從明清的歷史，釣魚島是跟琉球和臺灣緊密的聯(lián)系在一起，它的重要意義在于是我們的東海大陸外面有一個整體的屏障。

再就是經(jīng)濟(jì)價值，上個世紀(jì)60年代中期，就是67-68年間，聯(lián)合國亞洲經(jīng)濟(jì)委員會通過臺灣海峽以北的海底資源的勘探探測，發(fā)現(xiàn)包括釣魚島在內(nèi)廣大東海海域蘊(yùn)藏著豐富的油氣儲藏。按照八十年代初通過的海洋法公約，中國和日本是“相向不共架國”，這是海洋法公約的專業(yè)術(shù)語，就是中國和日本“相向”，但沒有共享一個大陸架，叫“相向不共架國”；中國的大陸架在向東海延伸的時候有一條沖繩海槽把大陸架切斷，按照聯(lián)合國海洋法公約，“相向不共架國”的海洋權(quán)益劃分，大陸架延伸國能夠居于大陸架的三分之二；那么日本是相向不共架國，由海槽劃斷，只能享有大陸架的三分之一。

按照聯(lián)合國的海洋法公約的劃定，亞洲經(jīng)濟(jì)委員會

世紀(jì)60年代發(fā)現(xiàn)油氣資源以后。所以說在1971年、1972年，美國人當(dāng)時把硫球群島簽訂了《有關(guān)硫球和大東群島的協(xié)定》，把硫球群島歸還日本的時候，日本瞞天過海，一并的把靶場也接過去，但這不僅是幾個靶場的問題。

美國人當(dāng)時歸還釣魚島時，在那種情況下，很難明白它的真正意義。1971年時，美國越戰(zhàn)打的一塌胡涂，深陷泥潭，尼克松1968年上臺，他當(dāng)時的競選的口號是停止越戰(zhàn)、從越南撤出來，美國人當(dāng)時一門心思想的是從遠(yuǎn)東拔出腿來，從越南拔出來，從那些麻煩的地方拔出來，那時美國人是收縮的態(tài)勢；所以一并把釣魚島的管轄權(quán)交給日本管理，給我們帶來了很大后患。

記者：當(dāng)時美國人并沒有對釣魚島的主權(quán)歸誰作出解釋。

金一南：是的，一直到歸還。當(dāng)時我們反映還是很快，1971年美日簽訂協(xié)定《有關(guān)琉球和大東群島的協(xié)定》，1972年開始移交；1971年、1972 年開始海外華人反映極其強(qiáng)烈，連續(xù)提出嚴(yán)正抗議，反復(fù)聲明釣魚島是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。我國政府也提出非常強(qiáng)烈抗議，但當(dāng)時我們正居于文化大革命，我們對于外界的認(rèn)識、國家的利益十分模糊。

從歷史的角度來看，十四世紀(jì)開始，我們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并命名了這個島嶼；還有漁民；日本比我們晚了整整五百多年，它是五百多年以后（《馬關(guān)條約》之前），大約是在18—年發(fā)現(xiàn)的，它命名是在《馬關(guān)條約》之后，他們稱為尖隔群島，第一次出現(xiàn)在日本的五年么，以文字的方式出現(xiàn)是在1900年，比我們晚的多，不管是發(fā)現(xiàn)權(quán)還是命名權(quán)，這最后都是屬于中國的。

但是釣魚島這個事情比較麻煩的是它最后在《馬關(guān)條約》以前就被日本強(qiáng)行占領(lǐng)，在二戰(zhàn)之后，按照《波斯坦協(xié)定》《開羅宣言》臺灣最后歸還了中國，但中國留了個尾巴，釣魚島沒有給，因?yàn)槊绹苏紦?jù)了琉球群島，把釣魚島作為了琉球群島駐軍的一個靶場，空軍轟炸的一個投彈的這么一個靶場，釣魚島問題最初的擱置有很大的美國人的因素在里面（就是美國人在上面作為一個射擊靶場），空軍投彈的場所。

因?yàn)楫?dāng)時琉球在明朝清朝的時候是中國的番屬國，向中國的中央王朝進(jìn)貢，和中國關(guān)系非常緊，1852年打開日本海關(guān)的美國護(hù)衛(wèi)艦長佩理，日本叫“黑船事件”，日本簽訂的第一個不平等條約是佩理強(qiáng)迫他們簽定的，佩理到達(dá)琉球群島看見的是咸豐的年號，島上使用的道

光的銅錢，使用漢字，給美國人非常深的映象，佩理在給美國國會報告時講，琉球是中國的，日本人以前也一直認(rèn)為琉球跟中國關(guān)系非常近的，琉球群島1879年割讓給日本，臺灣是1895年，都是清政府和日軍作戰(zhàn)戰(zhàn)敗后割讓的。在這種情況下，我們的東海整體屏障就這樣破碎了，琉球1879年割讓，釣魚島是從1895年到1945年才還給中國，這中間釣魚島的行政管轄權(quán)對我們來說損失時間很長，后來又被美軍實(shí)地占領(lǐng)。即使出現(xiàn)了這些，我們雖然最先發(fā)現(xiàn)，最先命名，最先登島。還有一個問題，釣魚島島小，生存條件很差，我們的人沒上去，也不得罪日本。美國提出不支持釣魚島問題方面的任何

一方。他為什么這樣說呢？不僅我們和日本，還有臺灣的蔣介石政權(quán)，蔣介石政府反復(fù)聲明釣魚島是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，那么在這種情況下，其實(shí)對我們來說是一個很好的局面。美國采取了一種超脫的態(tài)度，就是不支持任何一方對釣魚島的主權(quán)，但希望并相信任何一方都能夠通過和平的方式來解決問題。當(dāng)然我們看到了后來，20世紀(jì)90年代中期美國態(tài)度先后有了調(diào)整，1996年美國政府發(fā)言人波恩斯的聲明，美國不支持任何一方；1996年波恩斯的聲明，美國不支持任何一方；1996日本人也沒有上去，記者：釣魚島不具備人長期生活的條件。

金一南：日本人有過幾次上去，而且還采取過法律的形式，包括十九世紀(jì)末曾經(jīng)有過日本人在釣魚島大量采集過主要是鳥類的羽毛和信天翁下的蛋，當(dāng)時在 1884年日本人曾經(jīng)想登島，多次向沖繩縣聲明要開拓。當(dāng)時日本官方的回答是：未曾判明這個島是屬于我方之土；實(shí)際上就認(rèn)為不是我們的，誰不知道自己的東西，如果這個島是我的，我肯定批準(zhǔn)他去；不讓他去的理由就是哪個地方不是我們的。哪個時候日本人的態(tài)度也是很清楚的。

當(dāng)我們損失了琉球之后，釣魚島的位置非常突出，尤其對臺灣，如果說臺灣島的政權(quán)被象李登輝這種所謂皇民掌握的話，他認(rèn)為沒什么關(guān)系，我跟日本擁抱都沒關(guān)系，靠的越近越好，他就不認(rèn)為是個問題；釣魚島如果說是被日本完全占領(lǐng)，從軍事上來說，日本的力量就從九彌島一下伸到了釣魚島；實(shí)際上向前推了300多公里（就是到我國臺灣島只有90多海里），他直接對大陸有多大的影響，不可能對我們軍事產(chǎn)生很大影響，但是我們反復(fù)聲明臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，臺灣的安全要形成影響，就是釣魚島一旦在日本人手里，他必然要通過這個地方，大量的染指臺灣，他距離臺灣更近，而且臺灣曾經(jīng)被他統(tǒng)治過50年；他不由自主的對臺灣的野心要產(chǎn)生出來，我們在這里講釣魚島的戰(zhàn)略價值，其實(shí)釣魚島最大是他的經(jīng)濟(jì)價值；日本當(dāng)初都說了非我方之土，最后為什么我決對不給別人，就是我的，我一定要占領(lǐng)，中國人所有靠近的全部去趕開；不管是各種組織船只人員，全部驅(qū)趕，日本人為什么產(chǎn)生這么大興趣，我們說這個興趣的產(chǎn)生關(guān)鍵之點(diǎn)，實(shí)際上從六十年代開始，在那之前，二戰(zhàn)之后，1945年日本投降后，琉球群島完全被美國控制，成為美國的靶場，但在那個時候，如果聽眾中有歲數(shù)比較大的可能會記得，六七十年代不斷的由日本人頭纏小白布條游行示威，一定要?dú)w還沖繩，通過沖繩完成琉球，讓美國人把琉球群島還給日本，但哪個時候日本人絕對沒有提釣魚島，沒有認(rèn)識到釣魚島的重要性；

記者：美國在釣魚島的態(tài)度上也有一些變化，從過去的態(tài)度不明朗，不支持任何國家對釣魚島的主權(quán)的主張，到后來的有一些變化，你怎么看待這些變化？

金一南：美國人在這里面，剛開始時扮演一個被動的角色，后來他要立居主動；為什么被動呢？當(dāng)他把釣魚島順手和硫球一起交給日本時，他沒有想到引起這么大的爭端；當(dāng)全世界華人抗議時、中國政府抗議時，在這些壓力下，美國人才認(rèn)識到問題產(chǎn)生了。當(dāng)時中美關(guān)系進(jìn)入小蜜月期，基辛格秘密訪華，尼克松正在籌劃訪問中國，美國采取的是相對超脫的態(tài)度，既不得罪中國，年3月，中國人民解放軍在臺海附近演習(xí)，美軍的兩個航母編隊(duì)到達(dá)臺海附近海域，當(dāng)時日本的首相是橋本，日本首相橋本龍?zhí)芍v過這么一句話，自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)、晝夜難眠。我們覺得非常奇怪，我們中國人民解放軍在自己的海域附近演習(xí)，日本人擔(dān)心什么？日本人擔(dān)心我們通過演習(xí)有什么更大的企圖，我們導(dǎo)彈北部的彈著點(diǎn)距離釣魚島很近。所以在那個時候，美國和日本的關(guān)系出現(xiàn)了劇變。

日本原來還是要一步一步把美國人推出亞洲，不推出美國，他覺得有些權(quán)益收不回來；但是我國963演習(xí)后，日本的防務(wù)政策包括美日關(guān)系有非常大的調(diào)整，就是愿意讓美國人留在日本，因?yàn)樗麄冇X得中國崛起速度非常快，擔(dān)心對他們的安全造成影響。最明顯的是 1997年《美日安保新指針》的簽訂，這是日本防務(wù)政策的非常大的轉(zhuǎn)型，他提出周邊事態(tài)的問題，包括臺灣海峽、臺灣、釣魚島地域。一旦周邊事態(tài)范圍內(nèi)（包括北朝鮮海域）發(fā)生事情，美日連手共同解決。而日本要給美國人提供全部的后勤保障：基地、給養(yǎng)、彈藥輸送、傷員救治等等；日本人為什么突然如此這么大方呢？他們原來是要把美國人擠出去的，現(xiàn)在又把美國人請進(jìn)來，主要是拉大旗做虎皮，讓別人奈何我不得，21世紀(jì)初期有了更大的調(diào)整。

記者：2001年美國負(fù)責(zé)情報的助理國務(wù)卿福德在華盛頓演講時表示釣魚島一旦受到攻擊，美國有可能為日本提供支持。

金一南：2001年弗德講話應(yīng)該是美國方面很大的變化，弗德的講話應(yīng)該是在“911”事件之前的，當(dāng)時中美雙方關(guān)系非常緊張，2001年4月發(fā)生了撞機(jī)事件。在那種情況下，美國大幅度提高對臺軍售數(shù)量，4月27號，布什講，我們將不惜一切協(xié)防臺灣。我們再看看2003年12月，布什講“臺灣的哪個人” 就是指陳水扁，我們堅決反對臺灣的那個人單獨(dú)采取一些行動，改變臺灣現(xiàn)狀。我想，一個國家的政策就是這樣。

在這一點(diǎn)，我們并不是對美國寄予希望，只是說一方面美國政策的靈活性，另一方面非常滑頭。他調(diào)整的非常厲害，為了維護(hù)美國的利益，不擇手段；對美國來說，釣魚島只是遠(yuǎn)東一個小棋子，他要拔動它利用它，但絕不會被它所耽誤，不會為它付出很大代價，他要在這個棋子上占便宜，絕對不會讓它來調(diào)動我。

記者：它可利用釣魚島來產(chǎn)生矛盾，通過它來影響亞洲。

金一南：對，美國有個非常大擔(dān)心，中日之間的裂痕越大，對美國人越有好處；如果這個裂痕出現(xiàn)彌補(bǔ)的可能，美國一定要把它撕開，當(dāng)然幅度有限，不能撕的太大，把美國人卷入就不行，和大陸對臺灣的關(guān)系類似。

孫利：有報道說去年1月下旬當(dāng)全世界目光投向伊拉克時，日美已經(jīng)在釣魚島駐扎美軍上基本達(dá)成共識，總的來說是不夠的，所有的危險來自海洋；所有入侵中國的西方列強(qiáng)、堅船利炮，都是從海灘上爬上來的；我們認(rèn)為只要把他們擋在外面就行啦。但我們沒有想到海他問美國是否真的會在釣魚島駐軍嗎？如果駐軍對中國的國家安全意味著什么？

金一南：這是一個很有意思的問題，首先，釣魚島一直不具備駐軍的基本條件。如果具備，二戰(zhàn)之后，美國人早就駐軍了，美國人不會把它當(dāng)作為一個靶場，島上沒有淡水，沒有多少平地，幅員非常小，兵力也展不開。修建機(jī)場、深水港、碼頭也很困難。我覺得日本人發(fā)布這個消息，代表了日本人的愿望，日本人覺得在今天中國國力上升的情況下，中國對釣魚島施加了很大壓力，他非常愿意美國人住到釣魚島上去，替我宣布他所謂的主權(quán)。我個人認(rèn)為，絕無此可能。美國人是相當(dāng)精明的，在今天美軍在全世界捉襟見肘的情況下，伊拉克、阿富汗都要捂住，朝核危機(jī)，伊郎的核問題，科索沃的維和部隊(duì)還沒撤出來。兵力到處調(diào)的不夠用，還要征召預(yù)備役、國民警衛(wèi)隊(duì)，加入現(xiàn)役；在這種情況下，美國那怕派一個班的士兵、一個排怎么樣，調(diào)到那里替日本人守釣魚島，絕無可能！美國人是從來把別人當(dāng)棋子在使用，他不會輕易上日本人的鉤。當(dāng)然，美國可能會對日本作出許諾，他要利用日本人。美國一個發(fā)言人表示，很可能暗念這個意思，但是日本人就解釋出這個意思，你看美國人要介入了！如何如何！

記者：今年的2月份，美國的副國務(wù)卿阿米蒂奇講的話，他講在美日安保條約的范圍內(nèi)，日本施政的領(lǐng)域一旦受到攻擊，那將被視為對美國的攻擊。他沒有指明這是釣魚島或什么地方，日本就抓住了這個機(jī)會！3天后，日本外務(wù)省發(fā)言人發(fā)表了美國將協(xié)防中國釣魚島的言論。

金一南：美國人不是為日本人站崗放哨，而是利用日本人。比如說今年1月，日本政府發(fā)表聲明：凡是在周邊事態(tài)為了保衛(wèi)日本的美軍受到別人的攻擊，日本也視同對日本的攻擊，日本也要參加反擊。

我們看這是雙方有交換，在遠(yuǎn)東搞一個軍事同盟。軍事同盟這是冷戰(zhàn)的“恐龍”，“恐龍”為了使自己不至于消亡，要吞食大量的東西，才能支撐自己龐大的軀體，找出很多理由來

誰在遠(yuǎn)東攻擊美軍，沒有！但日本相像出來了。美國真的會在釣魚島駐軍嗎？這就是中國有句俗語：天下本無事，庸人自擾之。日本就是無事生非，把水?dāng)嚋?，把局面搞亂，從中獲取自己的利益。如果世界都很清明，國際法也健全，釣魚島就沒什么話說的，就得還給中國。

記者：我們聽眾短信平臺收到大量聽眾發(fā)來的短信，手機(jī)尾號為8851的聽眾朋友發(fā)來短信說，歷史不該忘記，歷史也不容忘記：中國人民及全世界人民都應(yīng)該警惕日本軍國主義的復(fù)活；手機(jī)尾號為5356的聽眾朋友問道，請問我國在釣魚島有沒有駐防；手機(jī)尾號為2110的聽眾朋友發(fā)來短信表示，我國應(yīng)該發(fā)行釣魚島地圖的郵票，你同意這位聽眾朋友的觀點(diǎn)嗎？

金一南：我覺得他提的建議是不錯的，一個國家宣布自己的主權(quán)有各種各樣的方法，我們不要忘記了自己的領(lǐng)土不僅僅是960萬平方公里，還有300萬平方公里的海洋權(quán)益。從1840年以來，中國人面向海洋的觀念

洋里有很多是屬于我們的合法、合理的權(quán)益能夠擁有。

當(dāng)然有聽眾朋友問我國是否在釣魚島駐軍，從1971年，美國把釣魚島作為一附屬的靶場交給日本后，實(shí)際上被日本控制，日本的右翼分子在島上豎了一些界碑、豎了標(biāo)桿；日本現(xiàn)在很敏感，連續(xù)的阻止任何中國人靠近的企圖，香港的保釣協(xié)會、大陸的保釣協(xié)會，所有船只全部被日本海上自衛(wèi)隊(duì)攔截，不讓任何人靠近。

孫利：手機(jī)尾號為1471的聽眾朋友發(fā)來短信說，釣魚島處日本軍艦橫沖直撞，而中方普通人員連島都無法靠近。請你評說。

金一南：從歷史上看，從現(xiàn)實(shí)上看，釣魚島究竟是誰的？我覺得這是我們的一個理想世界，我們的理想世界為什么被現(xiàn)實(shí)世界所粉碎。現(xiàn)實(shí)世界是一個有利走遍天下的世界。我們反復(fù)講，從歷史上就是我們的。我們比日本早發(fā)現(xiàn)、早命名500多年；我們最早登島，所有的都是我們的歷史記載。

我們今天沒有達(dá)到這個丟失權(quán)益的管轄。因?yàn)榻裉毂粚Ψ綄?shí)際據(jù)有。這對我們十分不利；對方憑借的是機(jī)緣、機(jī)會，憑借他們的力量。在這一點(diǎn)上，給我們非常大的提示：從1840年以來到今天的富國強(qiáng)兵夢想，還沒有完，依然是我們的歷史責(zé)任和義務(wù)。我們國家富了，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上去很多，經(jīng)濟(jì)增長全世界首屈一指，崛起的中國讓全世界嘆為觀止。但是我們還很不夠。我們不要忘了，富國強(qiáng)兵，缺一不可。一個國家沒有有效的國防力量，無法維護(hù)我們的安全。

1996 年香港保釣協(xié)會會長陳雨翔想做釣魚島爭端歸還日本以來登上釣魚島的第一人，香港保釣協(xié)會的船被日本自衛(wèi)隊(duì)攔截，不讓靠近。陳雨翔說，船不讓靠近，我游都要游上去。但是那天風(fēng)浪太大，他跳下去后就沒上來，大浪一下就把他卷下去了。后來日本自衛(wèi)隊(duì)把他的遺體撈上來了，他的遺體被日本自衛(wèi)隊(duì)交還中國。我當(dāng)時印象非常深的是，香港保釣協(xié)會的船只采取了非常奇特的行為，他們用中華人民共和國的五星紅旗包裹了陳雨翔會長的遺體；因?yàn)樵谙愀刍貧w前，他們和國民黨的關(guān)系非常密切，他們?yōu)槭裁礇]有用臺灣當(dāng)局的青天白日旗呢？他這只船只后來在臺灣的基隆靠岸，是臺灣第一次允許帶有中華人民共和國國旗標(biāo)記的船只靠岸，然后船只回到香港；接受了記者采訪，英文版《南華早報》封面、頭版大快的用五星紅旗包裹陳雨翔的遺體照片，用保釣協(xié)會的人他們的話講：就是將來收復(fù)釣魚島的希望青天白日看來不行，我們寄希望于五星紅旗，所以用五星紅旗包裹陳雨翔會長的遺體。我覺得這就是對我們非常好的提醒，我們不能感到滿足，富裕和強(qiáng)大不是一個概念，不是腰包里揣滿了錢，就能自立于世界民族之林。我們今天富國強(qiáng)兵的夢想還沒有完成，這是我們的歷史使命和任務(wù)，釣魚島只不過是在這個過程中給我們非常大的提醒。

孫利：我們接下來再回答一個聽眾朋友發(fā)來的短信，手機(jī)尾號為5595的聽眾朋友發(fā)來短信說，建議在有爭議的海域、海島加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，科研船要去，漁船也要去，海上采油也要去；手機(jī)尾號為2315的聽眾朋友發(fā)來短信說，中國軍隊(duì)?wèi)?yīng)該在合適的時機(jī)充分展示自

己的海上軍事勢力，維護(hù)中國的海洋主權(quán)，不能讓他國擁有事實(shí)上的主權(quán)。你如何看待這位聽眾朋友的看法？

金一南：他們的看法，我覺得都不錯，有的過激一些，有的慷慨激昂一些；核心都是貫穿一條主線：我們希望一個強(qiáng)大的中國，完整的中國，領(lǐng)土不被別人割裂的中國，這是我們共同的追求。雖然在維護(hù)國家權(quán)益方面，我們有不同的方法，不同的手段，不同的時機(jī)，需要機(jī)會，需要時間，需要儲備；但我們不能忘記富國強(qiáng)兵的追求的同時，我們始終不能忘記的還有強(qiáng)大的海洋資源，廣泛的海外華人。我們講在解決釣魚島問題上，當(dāng)然我們要有強(qiáng)大的武裝力量，但決不僅僅于此，我們今天看到，它距離大陸遠(yuǎn)，離臺灣很近（92海里）。如果說大陸和臺灣能夠共同在保護(hù)釣魚島是中國領(lǐng)土不同開發(fā)的方針。為什么今天還沒有實(shí)行，不是我們單方面的問題，是對方的問題。在這種情況下，我們認(rèn)為，確實(shí)存在將來發(fā)生沖突的可能性！因?yàn)槿魏螁栴}的解決都有“文”和“武”兩手，如果說，大家都覺得是文的方法是最好的方法，談判的、調(diào)結(jié)的方法解決，如果這樣解決不了，我們不得不采取別的方法！這對于我們來說，也是一個很艱難的選擇。因?yàn)槲以谥v，從今天來說，沒有比中國人更加愛好和平了，沒有人比中國人更加需要和平的發(fā)展了，從1840年以來，我們國家戰(zhàn)亂不斷。我們今天中國的國力處于一個歷史發(fā)展的鼎盛時期，這個時期來得非常不容易，這是和平與發(fā)展給我們帶來的利益。我們今天對于要破壞我們和平與發(fā)展所的企圖，這是我們深惡痛絕的，但在今天，我們講，和平是需要力量來保衛(wèi)的，和平不會是自然而然從天上掉下來的餡可分割的一部分，我們可以做很多的工作，這就是海峽兩岸的中國人在共同維護(hù)中國領(lǐng)土完整上做了一個非常好的事情。在南中國海也可以這樣做，我們在釣魚島問題上也可以這樣做。這是一個非常好的合作。如果說形成這樣的合作，釣魚島的回歸要比我們想象的早，及早回歸的可能性要大。但我們不得不看到情況復(fù)雜性的一面，李登輝這種對中國利益的徹底背叛，作為臺灣前政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人，2002年9月25日，接受日本《沖繩時報》的采訪時說，釣魚島是日本固有的領(lǐng)土，所有權(quán)應(yīng)該屬于日本的沖繩縣。

記者：典型的賣國賊。

金一南：看看我們的近代史，出過很多，象周佛海、陳公伯，抗日戰(zhàn)爭后都一一服罪了，多少還沒有象李登輝這樣徹底的皇民化、出賣國家利益到這種地步的，絕無僅有。在收回釣魚島主權(quán)上，我們面臨的問題、斗爭的方向，還有給民進(jìn)黨、給陳水扁造成非常大的被動。到現(xiàn)在為止，臺灣民進(jìn)黨、陳水扁都不敢說釣魚島是日本的。如果說的話，普通臺灣人民都是不會原諒他們的。臺灣、大陸、全世界華人來共同解決釣魚島問題，這是一個最好的方法，是我們最好的政治條件。

記者：目前，釣魚島的問題實(shí)質(zhì)上是一個擱置狀態(tài)，你能不能分析一下，包括從釣魚島發(fā)展趨勢上看，中國對這個問題應(yīng)該采取什么態(tài)度，或者是我們未來有什么選擇？

金一南：首先，我們在國家主權(quán)問題上的堅定性，我們絕對不能讓步。小平同志當(dāng)年講過一句話，主權(quán)問題是不容談判的，別的問題可以談，但主權(quán)問題是不容談判，在這一點(diǎn)上，我們絕對不會讓步！釣魚島的主權(quán)屬于中國。當(dāng)然小平同志提出主權(quán)擱置、共同開發(fā)的問題，當(dāng)然這是我們所希望的，日本既然是貧油國，我們可以搞一些共同開發(fā)，但前提的是主權(quán)屬于中華人民共和國

我們現(xiàn)在看，共同開發(fā)是很難實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在還沒有實(shí)現(xiàn)，很難實(shí)現(xiàn)。我們想共同開發(fā)，對方不擱置主權(quán)，根本不和你談共同開發(fā)。在南中國海也一樣，中國人心是非常善的，希望通過和平方式解決問題?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)全球化的時代，大家的利益都交織在一起，我們有些什么問題不能通過談判的問題來解決。在這一點(diǎn)，我們要注意，可能有些人，包括日本人些人，也包括臺灣有些人認(rèn)為，是不是中國人太愛好和平了，利用我們這一點(diǎn)，我們今天反復(fù)聲明，在釣魚島問題上，我們的主權(quán)絕對不會讓步的，我們還講過在釣魚島問題上，我們主權(quán)擱置，共

餅，和平是需要力量來保衛(wèi)的.

第五篇：聽金一南教授講《苦難輝煌》有感

聽金一南教授講《苦難輝煌》有感

《苦難輝煌》一部讓我覺得是散文一般的史詩巨作，他不但讓我感受了紅色年代的鋼鐵意志，更讓我體味了當(dāng)今這個年代無法揚(yáng)起的人生激情。說來隨意，這部書是我為了打發(fā)閑暇時間，同時為了解一點(diǎn)中國共產(chǎn)黨近代歷史而無意間搜羅的讀物。坦言講：雖然我喜歡中國歷史，但我的確不太喜歡近代史，理由很簡單，近代中國歷史不如古代史那么富有生動的故事性和傳奇色彩，更多的是唯物主義或者平鋪直敘的理論傳播，讀起來也是不堪乏味。不過作為一個歷史愛好者，光知道古代史的發(fā)展進(jìn)程，確實(shí)是對歷史的不完整回顧，的確我們不能光著眼輝煌，而放空那個苦難年代的悲哀，只記住永恒的人生是不完整的，往往永恒產(chǎn)生于痛苦時代的磨礪。

意志是什么？是肉體凡胎在經(jīng)歷過千錘百煉后的一種精神的飛躍，它超越軀殼，達(dá)至人生的精神素養(yǎng)，在某種惡劣甚至是無法生存的環(huán)境中，他是這攤血肉為以支撐的生命原動力。中國共產(chǎn)黨或者說是中國紅軍正是憑借著這個精神的源泉，完成了那一次次歷史的奇跡，的確他們不是神話，他們沒有誰護(hù)佑著，他們只是憑借著一種信仰而存在下來，憑借著一種只有革命者自己才能理解的忠貞信念而前行。《苦難的輝煌》是國防大學(xué)金一楠上將歷時十五年而寫成的一部歷史著作，這部書最讓我眼前一亮的是它區(qū)別于以往對黨史的那種歌功頌德、對中國共產(chǎn)黨和紅軍長征路線的神話，還有就是對一些黨政的錯誤指導(dǎo)和歷史問題的避諱！的確沒有一個政權(quán)的興起，是在絕對的正確中走過來的。一個政權(quán)的建立、一個國家的復(fù)興不是說只要某個人的出現(xiàn)或者某個思想的誕生，就指明這個社會或這個世界將是一片光面、前途無量的，不是的，那是不可能的?？v觀中國歷史的形成，每個興盛時期的王朝或者時代，都是在不斷的混亂中修正、前行，而后才最終走向輝煌的，就像人們熟知的開元盛世，開元前期也是在經(jīng)歷了無數(shù)次政權(quán)的變更，上演了無數(shù)次宮廷政變大戲，最終才由歷史，由時代選擇了李隆基，讓他來完成中國歷史上最輝煌的時代階梯。中國共產(chǎn)黨、中國社會如今的揚(yáng)眉吐氣也是如此，正向金一楠將軍在書中經(jīng)常提到的一句話一樣，“我們?nèi)缃竦某删?，我們?nèi)缃衲芟硎艿降囊磺?，都是建立在先人的身軀上，是他們用血肉之軀為我們開辟了一條光明大道，是他們用自己的肩膀?yàn)槲覀兇罱饲靶械碾A梯，成為我們的指路明燈”！中國共產(chǎn)黨對中國政權(quán)的最終奪取，可以說是歷史的必然，也可以說其中充滿了歷史的偶然。在早期被共產(chǎn)國際的控制中，中國的國家政權(quán)形成了很多錯誤的思想和路線，比如蘇聯(lián)對蔣介石的大力支持，鑄就了這個對大革命時期革命成果的背叛者和屠殺者，更有在后來通過共產(chǎn)國際、通過蘇聯(lián)對中國共產(chǎn)政權(quán)的走馬換將，讓一批只信奉十月革命的工作者來指導(dǎo)中國革命的路線，使中國共產(chǎn)黨幾乎走上死亡的絕境，更沒人會想到，一個從湖南農(nóng)村出來的圖書館管理員，沒吃過任何洋墨水、打過任何仗的鄉(xiāng)下知識青年，會成為領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨走向輝煌的精神領(lǐng)袖。過去我們盲目的相信著中國共產(chǎn)黨是在一個個奇跡中，一個個正確的路線中走到今天，但今天我們也要相信，這一個個奇跡、一個個路線，都是在不斷的失敗中走過來的，是在無數(shù)個錯誤路線的修正下挺過來的，從八一南昌起義到博古、李德的錯誤指揮，使得紅色根據(jù)地全部損失殆盡；從紅十軍團(tuán)的全軍覆沒，到長征被國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，甚至是紅軍長征期間張國燾帶領(lǐng)紅四軍以及內(nèi)部親信集團(tuán)的叛變，都曾經(jīng)給這個政權(quán)帶來死亡的絕境，中國共產(chǎn)黨的每一次成型也都是在這種不斷生死考驗(yàn)中挺立起來的。大家不知道吧“原來被歌頌的四渡赤水”實(shí)際情況也是在一種走投無路、被逼無奈的情況下形成的，并不像歌中和以往歷史的讀物中所說的那樣，“毛主席用兵真如神”似乎是在耍著敵人玩；就連這個在人們眼里最偉大、最具傳奇色彩的革命領(lǐng)袖，也曾被罷黜黨內(nèi)所有職務(wù)，也曾打過無數(shù)次敗仗，但也正是如此，才讓我們看見了一個真實(shí)的、有血有肉的中國革命歷程，也正是這種失敗和錯誤，讓我們更加覺得這支隊(duì)伍的真實(shí)與可歌可敬，他們不再是人們?yōu)檫_(dá)到某種政治傾向、政治敬意而頌揚(yáng)的神一樣的對象，而是有血有肉的普通人，只是這些人比我們多了些苦難中鑄造的鋼筋鐵骨以及思想情懷，而這種支撐他們走過來的情懷就是一種渴望自由、開創(chuàng)美好國度、為中國改天換地的大情懷、大境界。讀過毛澤東思想的人，很多無不被他在自己理論體系中闡述的政治、軍事思想所折服、所驚嘆，而殊不知這些思想是凝聚了無數(shù)的失敗與教訓(xùn)而形成的，也無人知曉，這些理論的形成凝聚了無數(shù)共產(chǎn)黨人的智慧結(jié)晶和鮮血的教訓(xùn)。記得書中曾描述到，紅十軍在一場伏擊戰(zhàn)中，被國民黨王耀武部幾乎全殲，其中一名紅軍團(tuán)長胡天桃被俘虜，在被帶到王耀武面前審訊時，王耀武幾乎震驚了，他不敢想象這個跟自己一個軍階的紅軍干部，竟然是衣衫襤褸，數(shù)九寒冬只有幾篇單褲。王耀武試圖用最優(yōu)厚的待遇勸胡天桃投降，但是憑借著一個共產(chǎn)黨人忠貞的信仰和價值觀，胡天桃依舊從容赴義，死前只向國民黨的高官表示自己的生命永遠(yuǎn)服從于自己的信仰，這些你們是不會明白的，而王耀武也不得不由衷的對自己的這位對手感到深深的佩服，同時他也驚訝于共產(chǎn)黨人這種思想力量的強(qiáng)大和不可思議，要知道精神的最高境界不是知識的總和，那是超越生死甚至于淡薄生死的人生勇氣，古人言“慷慨赴死易，從容就義難”，而胡天桃就把這種精神的動力化作人生的本然，以精神的永存矗立于天地之間。在那個恐怖加艱難的時期，這樣的例子不勝枚舉，例如方志敏、劉疇西等等革命先驅(qū)，他們并沒有看到中國革命的大勝利，可以說是事業(yè)中到而猝，而且他們在革命的道路上都有著失敗與錯誤的經(jīng)歷，但是他們留給我們的不正是一種修正和堅貞嗎，正是在他們的身上我們看到了一個民族的勇氣，一個只有中國人才獨(dú)有的道德大義的風(fēng)范，這種風(fēng)范是基于一個民族的興旺，基于一個敗落大國的再次崛起，是對挽救一個民族和國家的責(zé)任感，更是帶領(lǐng)我們后人不斷開拓進(jìn)取、乘風(fēng)破浪的精神源泉，真可以說是“其人雖已沒，千載有余情”。中國共產(chǎn)黨人以最飽滿的精神闖蕩著最危險也是最激情的那個年代，他們不畏生死，開拓未來，尋找屬于自己的執(zhí)著信仰，尋找屬于中國的強(qiáng)盛路線，回憶起“遵義會議后中國共產(chǎn)黨的光明、湘江之戰(zhàn)的慘烈、強(qiáng)渡金沙江的艱險、飛奪瀘定橋的英勇、四渡赤水的堅定、翻越雪山的豪壯、過沼澤草地的無畏”，無不激勵著每一個現(xiàn)代人去進(jìn)取、去超越自我，去為自己的理想爭取那無量的光明，這一幕幕感天動地的大創(chuàng)舉都仿佛展現(xiàn)在了我的眼前，他們在我的腦海里回蕩無限。也許馬克思思想、共產(chǎn)主義永遠(yuǎn)只是一種不可實(shí)現(xiàn)的精神探索，但是正是這種精神的探索讓這些曾經(jīng)鮮活的血肉為我們后來人搭建起了光明、幸福的橋梁，他們完成了生命中的不斷轉(zhuǎn)變，從一個幾乎滅絕的政權(quán)、從飛蛾撲火般的抗?fàn)幹?，最終達(dá)到鳳凰涅槃的境界；從在蔣介石和蘇聯(lián)政府看來是明知不可為而為之的行為中，成為“鐘山風(fēng)雨起倉皇，百萬雄師過大江”的海嘯之師，這一切都證明了精神力量是一個人甚至是一個團(tuán)隊(duì)、一個國家走過千難萬險、經(jīng)歷千錘百煉乃至于最后無比強(qiáng)大的最佳武器和生命動力。“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，有人說是歷史、是那個大時代選擇了中國共產(chǎn)黨和毛澤東，但是沒有對時代的正確判斷和對人生的堅定不移，試問誰又能在時代的懷抱中找到自己真正正確的方向呢，時代確實(shí)給予了中國共產(chǎn)黨機(jī)遇，但是中國共產(chǎn)黨也是用自己身經(jīng)百戰(zhàn)、烈火焚燒的金剛之軀等待著這個機(jī)遇的到來，他們在挫折和悔悟中汲取思想的營養(yǎng)，尋找戰(zhàn)略的航向，在不斷地失敗中找到了無限的光芒，從修正到勝利，從艱難到雄壯，吹響了一曲曲震驚世界的號角。他們有殘陽如血的悲壯，但憑借著中國共產(chǎn)黨人的這份執(zhí)著與對未來世界的希望和向往，他們對過往也只是“而今邁步從頭越”的感慨和回望，他們在不斷地行走與迂回中，最終完成了“莫道君行走，風(fēng)景這邊獨(dú)好”的革命奇跡，最后我還是要激動地吟出那句毛澤東的千古絕唱“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！