第一篇:如何正確地進(jìn)行批評(píng)教育
如何正確地進(jìn)行批評(píng)教育
教師有權(quán)批評(píng),但學(xué)生不合理的懲罰有可能會(huì)使學(xué)生的心理受到傷害,這對(duì)學(xué)生不良影響是長期的。然而教師使用懲罰的目的不是為了傷害而是保護(hù),一定要避免簡單粗暴,要注意方式方法,對(duì)事而不對(duì)人。一個(gè)懂得使用懲罰技巧的老師絕不會(huì)一味地懲罰而沒有賞識(shí)。在懲罰的過程中,當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并有良好的改善行為時(shí),教師應(yīng)該合理使用獎(jiǎng)賞,給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵(lì)。既有懲罰又有獎(jiǎng)賞,學(xué)生才能心悅誠服。
教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。在使用懲罰時(shí),教師應(yīng)注意自己的言行,要全面地看待學(xué)生,肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心,這樣才能贏得學(xué)生的尊重從而使他們甘于受罰,勇于改錯(cuò)。每個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn),對(duì)于不同氣質(zhì)性格的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)使用不同的懲罰措施。比如說當(dāng)一個(gè)抑郁質(zhì)的學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,教師應(yīng)當(dāng)使用委婉的方式對(duì)其批評(píng)教育,保護(hù)學(xué)生的自尊心。
在對(duì)青少年進(jìn)行批評(píng)時(shí),一般采取和風(fēng)細(xì)雨,與人為善的方式,實(shí)事求是地幫助學(xué)生,指出其具體存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,分析危害,指出改正錯(cuò)誤和缺點(diǎn)的具體辦法和途徑,將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。教師要控制住自己的感情,要將心比心,要注意語氣措辭保護(hù)學(xué)生的自尊心,要善用對(duì)照和類比的方法,要善用表揚(yáng)和批評(píng),善于運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語言,注意地點(diǎn)場合的選擇,還要做好批評(píng)教育之后的工作。首先,要尊重學(xué)生的人格,因?yàn)閷W(xué)生的人格與教師是平等的,所以教師批評(píng)學(xué)生不要居高臨下,要對(duì)事不對(duì)人。其次,要正面引導(dǎo)學(xué)生,批評(píng)要在肯定學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行,不要一棍子把學(xué)生打死,要讓自己的批評(píng)教育發(fā)揮效力,起到作用,能激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。再者,教師的批評(píng)要找準(zhǔn)時(shí)機(jī)和切入點(diǎn),要抓住學(xué)生的錯(cuò)誤要害進(jìn)行剖析,做到批評(píng)有理有據(jù),讓學(xué)生心服口服。最后教師一定要注意批評(píng)學(xué)生要注意場合,特別是不要當(dāng)著眾人的面批評(píng),這種批評(píng)只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生尷尬和抵觸心理,絕對(duì)收不到教育效果的。
第二篇:班主任應(yīng)該如何進(jìn)行批評(píng)與表揚(yáng)
班主任應(yīng)該如何進(jìn)行批評(píng)與表揚(yáng)
班主任的工作是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的工作,因?yàn)樗囊谎砸恍杏绊懼⒆拥某砷L和發(fā)展;班主任的工作又是一門藝術(shù),從班級(jí)的日常管理到學(xué)生的政治思想工作,從學(xué)生的言行舉止文明禮儀的培養(yǎng)到樹立自信培養(yǎng)完美人格。處處都散發(fā)著藝術(shù)的芬芳,處處都展現(xiàn)出藝術(shù)的魅力。班主任應(yīng)當(dāng)是語言藝術(shù)的專家,除了一般教師所要求的語言要準(zhǔn)確、明了、簡練、通俗、規(guī)范,流暢外,還應(yīng)當(dāng)具有說服力、感染力,能使學(xué)生入耳、入腦,起到好的效果。批評(píng)和表揚(yáng),是班主任班級(jí)管理中非常有力的工具。藝術(shù)的使用批評(píng)和表揚(yáng),使批評(píng)和表揚(yáng)更具說服力、感染力、鼓動(dòng)力,更能打動(dòng)學(xué)生的心。猶如琴師撫琴一樣,能撥動(dòng)學(xué)生的心弦,讓學(xué)生震動(dòng)、感動(dòng),而后行動(dòng)。
無痕的批評(píng)
學(xué)生正處在一個(gè)對(duì)世界充滿好奇,對(duì)未來充滿希望,對(duì)所有事情充滿期待的階段,對(duì)什么都想嘗試,而且分辨能力還不強(qiáng),所以不可能不犯錯(cuò)誤,重要的是在學(xué)生犯錯(cuò)后怎樣進(jìn)行批評(píng)教育。班主任在進(jìn)行教育的時(shí)候,更要講究藝術(shù)。
1、把批評(píng)變成表揚(yáng),把責(zé)備變成期望;
一次,魏書生老師講公開課,一位學(xué)生將蔡桓公念成了蔡恒公,引起了哄堂大笑,怎么辦?魏老師說:“我發(fā)現(xiàn)這名同學(xué)有了進(jìn)步,他開始獨(dú)立思考問題了。桓和恒是形近字,上課時(shí),該同學(xué)沒聽課,這是他的錯(cuò),但他能根據(jù)桓字的字形,想到恒字的讀音,這說明他進(jìn)行了一番獨(dú)立思考,而不是遇到不認(rèn)識(shí)的字就不讀。如果他經(jīng)常這樣思考問題,肯定會(huì)有大的進(jìn)步?!蔽豪蠋煂?duì)學(xué)生的批評(píng)變成了對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)和期待,于平靜舒緩中顯示出他的強(qiáng)大威力。
還有一次,我們班級(jí)勞動(dòng),勞動(dòng)委員分配完任務(wù)后,各人都去了自己的包干區(qū),有的同學(xué)在認(rèn)真努力地干,但也有很多同學(xué)馬馬虎虎,最后的衛(wèi)生評(píng)比,我們班的分最低。第二天班會(huì),同學(xué)們都想這回等著挨罵了,我走上講臺(tái),卻表揚(yáng)了那些在勞動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)的同學(xué),然后,我靜靜的注視著那些沒有認(rèn)真的同學(xué),眼神中些許失望、些許責(zé)備、但更多的是期望,一秒、兩秒、三秒……那些同學(xué)都低下了頭,他們都明白了老師的目光,老師的心.從那以后,每次勞動(dòng)大家都非常的認(rèn)真,都沒出過差錯(cuò)。
有時(shí),無言的批評(píng)與責(zé)備比嚴(yán)厲的話語更有用。
2、寓批評(píng)于故事,小故事中見智慧。
一次,班上兩個(gè)學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)小事在鬧矛盾,后來我知道了,我就在班會(huì)上給大家講了一個(gè)關(guān)于天堂和地獄的故事。有個(gè)人問上帝天堂和地獄的區(qū)別,上帝對(duì)他說:“來吧,我讓你看看什么是地獄?!彼麄冏哌M(jìn)一個(gè)房間,屋里有一群人圍著,一大鍋肉湯,每個(gè)人看起來都絕望又饑餓。他們每個(gè)人都有一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏?,但湯匙的柄比他們的手臂要長,自己沒法把湯送到嘴里,他們看上去很悲苦?!皝戆??我再讓你看看什么是天堂?”,上帝把這個(gè)人領(lǐng)入另一間房間。(班主任
004km.cn)這里的一切和上一個(gè)房間沒什么不同,?一鍋湯,?一群人,?一樣的長湯匙,?但大家都在快樂地歌唱。“我不懂”,這個(gè)人說,“為什么一樣的待遇與條件,而他們快樂,另一個(gè)房間的人們卻很悲慘?”上帝微笑著說:“這很簡單,在這兒,他們都知道喂別人。”?助人就是助己,生存就是共存。通過這樣的情景,學(xué)生更容易和更深刻理解了什么是團(tuán)結(jié),協(xié)作和助人,這比普通的說教要好得多。從此,這兩位同學(xué)成了好朋友,互相幫助,學(xué)習(xí)都有了很大的進(jìn)步。而且整個(gè)班級(jí)都變得更加團(tuán)結(jié),更有凝聚力。
3、幽默式批評(píng),讓批評(píng)在輕松的氛圍中進(jìn)行,讓學(xué)生體會(huì)到老師批評(píng)中的關(guān)心與愛護(hù)。
老師對(duì)班里的值日生說:“黑板那么臟,抹布是干的,地球儀上……”他用手抹了一下,“全是灰?!薄芭?,”老師說,“我抹的地方,恰好是撒哈拉大沙漠?!比嗤瑢W(xué)哄然大笑。從此之后,課室里窗明幾凈。
我記得一位老師講過這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”。對(duì)學(xué)生的批評(píng)絕不能諷刺挖苦、肆意辱罵。要讓學(xué)生理解什么是尊重,什么是理解和平等;體會(huì)到了老師的拳拳之心,這樣才能夠起到事半功倍的效果。
二、真誠的表揚(yáng);
把期待的目光投向每一個(gè)學(xué)生,把滿意的微笑讓每一個(gè)孩子分享,在他們困惑時(shí),一句激勵(lì)的話,一個(gè)激勵(lì)的眼神,都會(huì)成為學(xué)生無限的動(dòng)力。在他們成功時(shí),一個(gè)微笑,一個(gè)動(dòng)作,都會(huì)成為他們繼續(xù)前進(jìn)的旗幟與希望。師生之間的信任與溝通,坦誠與尊重,使班級(jí)形成了一種良好的氛圍和凝聚力。
1、讓表揚(yáng)發(fā)自內(nèi)心,讓表揚(yáng)出自真誠
對(duì)學(xué)生的表揚(yáng),要是真心的表揚(yáng),只有真誠的表揚(yáng),才能真正地打動(dòng)學(xué)生的心,讓學(xué)生體會(huì)到老師的關(guān)心、期待和鼓勵(lì)。那是一種心與心的交流,能讓學(xué)生如沐春風(fēng),真正感覺到老師對(duì)自己的尊重、信任和理解。能從心底激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活的熱情。
2、讓表揚(yáng)中多些期待。
一位校長在一所學(xué)校中做過一個(gè)這樣的實(shí)驗(yàn)。新學(xué)年開始時(shí),校長對(duì)一個(gè)班的學(xué)生說,你們是全校挑出來的最好的學(xué)生,你們的智商比同齡的其他孩子都高,希望你們能有更好的表現(xiàn)和更好的成績。學(xué)生表現(xiàn)出掩飾不住的喜悅,充滿了信心與自豪。于是在學(xué)習(xí)中也格外賣力,格外勤奮。一年以后這個(gè)班的學(xué)生成績是整個(gè)學(xué)區(qū)中最優(yōu)秀的,比平均分高出兩三成。這時(shí),校長才說出真相,這些學(xué)生并不是刻意挑選出來的,而是隨機(jī)抽出來的普通學(xué)生。被重視、被關(guān)愛是一種催人向上的重要力量,別人的表揚(yáng)與期待,自我肯定的心理暗示,都會(huì)使普通的日子變得燦爛。
3.愛是最好的表揚(yáng)。
故事發(fā)生在小學(xué)校里。課堂上老師提問的時(shí)候,一名同學(xué)總是舉手,可老師叫他起來的時(shí)候他卻回答不上來,引得下面的同學(xué)竊笑不已。老師找到他問他為什么要這樣,他啊說如果老師提問時(shí)他不舉手,同學(xué)會(huì)在課后叫他傻瓜。于是老師和他有了這樣一個(gè)約定,當(dāng)他真會(huì)的時(shí)候就舉起左手,不會(huì)的時(shí)候就舉起右手。漸漸地,這名同學(xué)越來越多地舉起他驕傲的左手,越來越多、越來越好地回答出老師的課堂提問,這個(gè)原本極有可能在太多的嘲笑中沉淪的孩子也由一個(gè)差生轉(zhuǎn)變成一個(gè)好學(xué)生。愛在學(xué)生與老師之間通過特殊的方式傳遞著,在學(xué)生的每一次的舉手之中,在老師的每一次點(diǎn)頭微笑之間,這是最真、最誠也是最好的表揚(yáng)。
4.微笑是一種不著痕跡的贊揚(yáng)
微笑容易使人親近,能給學(xué)生帶來親切感。燦爛的笑容,是每一個(gè)人都愿意看到的,那是一種友善,那是一種寬容,那是一種理解。當(dāng)你想激發(fā)學(xué)生的斗志,當(dāng)你想與學(xué)生進(jìn)行情感交流,不妨輕輕一展笑容,就勝過千言萬語。作為教師,在教育學(xué)生時(shí),千萬不要吝嗇你的微笑。
藝術(shù)地使用表揚(yáng)和批評(píng),能使班級(jí)的工作開展得更加順利,更有成效。能更好地溝通師生之間的情感,引起學(xué)生心里的共鳴,使教育真正成為一門藝術(shù)。
第三篇:課堂上如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)
課堂上如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)
韓小華
批評(píng)學(xué)生的尺寸到底多長才算合適?尤其是課堂上當(dāng)堂批評(píng)學(xué)生應(yīng)該怎樣把握這尺度?相信現(xiàn)在仍是小學(xué)教師最關(guān)心的話題之一,我個(gè)人認(rèn)為采用“多表揚(yáng)少批評(píng),巧借課堂授課內(nèi)容批評(píng)學(xué)生,巧借反語的?表揚(yáng)?批評(píng)學(xué)生”相結(jié)合的方法比較適合當(dāng)前對(duì)違紀(jì)學(xué)生的教育。委婉或使用反語的“表揚(yáng)”的批評(píng)往往更容易讓學(xué)生虛心接受。
現(xiàn)在的孩子越來越難教了,這恐怕是所有教育工作者共有的體會(huì)。我們都有這樣的體會(huì),對(duì)于違紀(jì)的學(xué)生,如果一味跟他硬著來,給予嚴(yán)厲批評(píng)極可能會(huì)挑起他更重的逆反心理,即使他乖乖地接受批評(píng)也可能只是表面接受而已,嚴(yán)重的話可能讓他產(chǎn)生仇恨心理或自卑心理,這樣對(duì)師生都絕不是好事。媒體上我們也見多了,因?yàn)榻處焽?yán)厲批評(píng)學(xué)生導(dǎo)致兩個(gè)極端現(xiàn)象,弒師和學(xué)生自殺。我們不得不深思,是現(xiàn)在的孩子心理承受能力太弱還是我們教師本身的教育方法出現(xiàn)問題,我想兩方面都可能出現(xiàn)問題。那么家長、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該共同思考,畢竟教師是弱勢群體。
說到底,我們是教育工作者,學(xué)生違反紀(jì)律了,總不能置之不理,放任等于縱容,那我們就對(duì)不起教師這個(gè)職業(yè)、對(duì)不起學(xué)生家長、對(duì)不起社會(huì).教師難當(dāng),可我們既然是教師,還是應(yīng)該適當(dāng)批評(píng)違紀(jì)的學(xué)生,這“適當(dāng)”的度應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的性格、心理、家庭環(huán)境等特征來靈活設(shè)定。我們是教育學(xué)生不是懲罰學(xué)生,所以這個(gè)度不可能像法律條規(guī),而是站在關(guān)愛和教導(dǎo)的立場上靈活把握。
2013.9.12
第四篇:如何正確地認(rèn)識(shí)自己!!!
在大學(xué)最需要做的一件事——認(rèn)識(shí)自己
你適合站在哪里,你就應(yīng)該站到哪里。——歌德
如果你開始討厭這個(gè)世界,如果你開始感到生活的壓力,如果你開始感到內(nèi)心的空虛,如果你開始覺得偶像劇也不怎么有意思,如果開始覺得玩網(wǎng)絡(luò)游戲也變?nèi)藰O度恐慌,那只能說明你已經(jīng)開始成熟,已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到社會(huì)的現(xiàn)實(shí),開始想要了解人生的真相,想要了解自己,了解世界。在同樣的環(huán)境里,不同的人會(huì)發(fā)生不同的境遇。人當(dāng)然可以不必認(rèn)命,但必須對(duì)自己有所了解,也對(duì)客觀的環(huán)境有所認(rèn)識(shí),這樣才不會(huì)勉強(qiáng)自己去做根本做不來的事和自己不想做的事。然而就有人因?yàn)榱w慕他人,埋怨自己,而以短處去面對(duì)環(huán)境,妄想以此改變自己的境遇,結(jié)果弄巧成拙,沒得到別人的那一份,也失去了自己應(yīng)得的那一份。多數(shù)人想認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,卻極少有人想到先去認(rèn)識(shí)自己,我們有必要認(rèn)識(shí)下自己,自己到底到世界上來是干什么的,必須有個(gè)十分清晰的認(rèn)識(shí),沒有這個(gè)認(rèn)識(shí),人就會(huì)迷茫,就會(huì)失去前進(jìn)的方向,就會(huì)在人生的一個(gè)一個(gè)的十字路口徘徊,這樣的生活是讓人憂慮的。人們時(shí)刻都在與自己相處,如果一個(gè)大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)并接納自己,對(duì)自己有合理的期望,而且知道自己為什么學(xué)習(xí),知道自己應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么,善于利用每一個(gè)成長的機(jī)會(huì),改進(jìn)自己,完善自己。那么,他的一生就會(huì)快樂、充實(shí)和有意義。如果我們未能建立良好的自我形象,就會(huì)有種不知所措的感覺,我們不會(huì)知道自己是誰,也不知道自己生活的意義何在,甚至為人處世也會(huì)很困難。因此,你有必要時(shí)時(shí)檢視自己。問問自己,自己的人生觀與價(jià)值觀是什么?
只有清楚自己的人生觀與價(jià)值觀,以及它是如何影響你每天的行為。使你認(rèn)識(shí)到反思每日的生活,并使自己了認(rèn)識(shí)到生活的真相。一旦你能明確這些,那么生活也就變得容易和有趣多了。也只有認(rèn)識(shí)到自己的人生觀與價(jià)值觀,就不必依賴別人提高你的價(jià)值,也不會(huì)強(qiáng)求別人的言行符合自己的旨意。準(zhǔn)確地識(shí)別自我價(jià)值,并不是每個(gè)人都能輕易做到的。有的人過高估價(jià)自己,往往碰釘子;有的人過低地估價(jià)自己,使喪失了做事的勇氣。作為社會(huì)的一員,只有恰如其分地估量自己的價(jià)值和能力,才可能得到較為充分的發(fā)揮,使自己有所作為,取得預(yù)期的成就。
同時(shí)也要學(xué)會(huì)接納自己,接納自己就是要無條件地接受自己的一切,無論好的、壞的、美的和丑的。首先接納自己的缺點(diǎn)。其次要愛自己、肯定自我價(jià)值,對(duì)自己有價(jià)值感、自豪感和認(rèn)同感。再次要接納自己的失敗和不完善。接納自己的不完善是自信的表現(xiàn),也是完善自我的起點(diǎn)。因?yàn)槊總€(gè)人在外表、能力、個(gè)性方面都有一定的缺陷。對(duì)過去的過錯(cuò)不要耿耿于懷,要正確對(duì)待。最后欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)并依此確定人生的方向。大學(xué)生需要的是擴(kuò)大社會(huì)圈子,不為討好他人而去做事,欣賞自己,不因他人評(píng)價(jià)而使自己不悅。定期反思個(gè)人的得與失,始終對(duì)自我成長以及成績多做出認(rèn)可和激勵(lì)。
人生有很多事其實(shí)很奇怪,因?yàn)楦揪蜎]有對(duì)錯(cuò),好比你自己做了一個(gè)很重要的決定,而之前總會(huì)有人出來勸阻你,如果你成功了,別人會(huì)夸你,如果失敗了,別人會(huì)貶你,但又有誰知道未來的事呢?因此很多的事根本就無須想太多或議論什么,我們只要這樣走下去,自然會(huì)看到結(jié)果。一旦你決定了要為自己想得到的東西而努力,那么你做的每件事要么會(huì)使你離目標(biāo)更近一步,要么就使你遠(yuǎn)離目標(biāo)。由于你要為自己的所有行為負(fù)責(zé),因此不管你做或不做某件事,都有可能使自己后悔,這種后悔的可能性很大,我們無法選擇做使自己不后悔的事,我們惟有選擇使自己更開心的事。人生路上,每個(gè)人都會(huì)遇到這樣那樣的難題,人們常常迷失自我,變得灰心喪氣,萬念俱灰,甚至懷疑,否定自己,但無論什么時(shí)候,發(fā)生了什么,或?qū)⒁l(fā)生什么,你永遠(yuǎn)都是你自己,人永遠(yuǎn)無法逃避自己。
知道自己在做什么是重要的,別人如何看待你的工作,決定,努力,動(dòng)機(jī)或成就,這些都不要緊,因?yàn)橹挥形覀冏钋宄约核魉鶠榈闹匾?。世上只有一個(gè)我,所以我怎么可能平凡?那些急急地模仿別人,符合別人要求的人,才是真正的凡人。用別人的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)自我,只能使對(duì)自我的認(rèn)識(shí)更加模糊,且永遠(yuǎn)無法得到一個(gè)真實(shí)的自我。如果你重視自己的思考與決定,那么你必須了解,無論是其他同學(xué)或老師無權(quán)主導(dǎo)你的生活。因?yàn)槲覀儫o法改變一個(gè)人認(rèn)定的事實(shí),除非她自己愿意改變。別人的意見只能當(dāng)參考,若是太用心,反而會(huì)使自己更加模糊。你一定不要欺騙自己,要尊重你內(nèi)心的指引。
人生在世,我們是乎總是活在與人攀比的過程中,比學(xué)歷,比財(cái)富,比可以比的任何一切。其實(shí)我認(rèn)為人如果要比,就比比健康,比比快樂就好了。有時(shí)我們總是拿時(shí)間去爭取些無關(guān)緊要的東西來跟人比,或許我們自己都不知道為什么而比,又有什么好比。我們究竟得到了什么,又失去了什么?我們每個(gè)人都只有這點(diǎn)時(shí)間,但人的欲望卻是無限的。我們是真的在按照自己的心在行事嗎?我們總是受著這樣那樣的誘惑,是壓迫,是指使,還是身不
由己。也許我們所感知的一切都是通過比較才行有所體會(huì),其實(shí)這樣不好,為何一定要活給別人看呢?說到底,又有誰真正的在意你的幸福,而你又在意過誰呢?一切都只是虛無?我們完全可以自己給自己鼓掌,自己笑給自己看。當(dāng)看到自己的親友與對(duì)手一個(gè)又一個(gè)先自己而去的時(shí)候,或許我們會(huì)有所體會(huì),活著的幸福只有自己知道。假如死了,我們也沒有時(shí)間再去思考或抱怨什么了,所以活著就好,無需外加。可以有時(shí)間鍛煉下身體,找朋友聊聊天,辛勤工作,賺點(diǎn)小錢,有錢就去渡假,沒錢就去散步好了,何必要把人生搞得跟競賽一樣,誰能賽得過時(shí)間?真正的幸福不是勝利,而是一種自我滿足,自我陶醉,一種活著的瀟灑。
世間很多的東西并不值得我們?nèi)ニ伎继?,每個(gè)人都有自己的路要走,也應(yīng)該走自己的路,我們?nèi)绻芎芎玫亟鉀Q自己的問題,我們就是生活的智者,我們要想生活幸福,必須處理好內(nèi)心的矛盾,認(rèn)清自己。每個(gè)人的性格基本在小時(shí)候就已經(jīng)形成了,我們很難再去改變我們的特質(zhì),我們現(xiàn)在要做的就是根據(jù)自己的特質(zhì)去尋找人生的方向,并不斷充實(shí)和完善自己,而不是一味去尋找那條看似前程似錦卻讓人身心疲憊的路,茫茫人海中,你想要去向何方?
第五篇:如何正確地自我歸因
如何正確地自我歸因?
所謂歸因就是指把失敗與成功歸于某種原因,自我歸因分向外歸因和向內(nèi)歸因等多種形式。向外歸因表現(xiàn)為遭受失敗是首先找尋外部因素,如環(huán)境惡劣,背運(yùn),并推卸自身應(yīng)該并能夠承擔(dān)的責(zé)任;而向內(nèi)歸因則表現(xiàn)為遭受失敗是先反省自己的錯(cuò)誤行為,并承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。向穩(wěn)定因素歸因表明導(dǎo)致失敗的因素是不可改變的,一般認(rèn)為自己能力不夠;向不穩(wěn)定因素歸因則表明導(dǎo)致失敗的因素是可以改變的,一般認(rèn)為自己努力程度不夠。向不可控因素歸因說明自己不能對(duì)導(dǎo)致失敗的不利因素有所作為,消極對(duì)待;相反則說明自己可以或者能夠直接或間接轉(zhuǎn)變失敗的不利因素,能夠積極地坦然地面對(duì)。
現(xiàn)代心理學(xué)家和教育家向家長一致呼吁,要仔細(xì)分析孩子的歸因方式,幫助孩子使用正確的歸因方式,并從小培養(yǎng)孩子積極的“自我歸因”能力。
有這樣一個(gè)例子。兄弟兩個(gè),一個(gè)出奇的樂觀,另一個(gè)則非常悲觀。他們的父親想讓他們的性格都改變一些。于是就把那個(gè)樂觀的孩子鎖進(jìn)了一間堆滿馬糞的屋子,把悲觀的孩子鎖進(jìn)放滿漂亮玩具的屋子。等了一個(gè)小時(shí),當(dāng)他打開悲觀孩子的屋門是,發(fā)現(xiàn)他在一個(gè)角落里,又抹鼻涕又抹眼淚地哭泣,非常傷心,原來玩具太多了,他不知道玩哪一個(gè),又怕弄壞里挨父親罵。當(dāng)打開滿是馬糞的房間是,發(fā)現(xiàn)樂觀的孩子正在興奮地用力挖著馬糞,看到父母,樂觀的孩子像發(fā)現(xiàn)奇跡似的嚷道:“看,這兒有這么多的馬糞,附近一定會(huì)有漂亮的小馬。
引導(dǎo)積極歸因,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力
摘要:對(duì)學(xué)習(xí)成績的歸因,在學(xué)生的成長中作用巨大,它不僅影響到以后學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的人格特點(diǎn)。如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績進(jìn)行積極的歸因以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力?本文以了解學(xué)生的歸因傾向?yàn)榍腥朦c(diǎn),在學(xué)生成敗體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以不同的方式區(qū)別引導(dǎo)不同歸因傾向的學(xué)生,并闡述了在歸因引導(dǎo)中應(yīng)引起注意的若干事項(xiàng),確實(shí)有可供借鑒之處。
關(guān)鍵詞: 歸因傾向、歸因引導(dǎo)、學(xué)習(xí)動(dòng)力
一、引言
我們知道,在學(xué)習(xí)當(dāng)中,學(xué)生們總是有意或無意地為自己現(xiàn)有的學(xué)習(xí)成績尋找原因,如為什么學(xué)習(xí)成績是這樣,自己的成績是否會(huì)更好等,這些過程就是心理學(xué)上所說的對(duì)學(xué)習(xí)成績進(jìn)行歸因的過程。歸因方式不僅反映著學(xué)生尋找學(xué)習(xí)成績結(jié)果的傾向,而且還會(huì)影響到以后學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的人格特點(diǎn),因此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績進(jìn)行有效的歸因,并進(jìn)行相應(yīng)的歸因訓(xùn)練是非常重要的。
教育所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有高度自我調(diào)節(jié)的鮮活的個(gè)體,一切外來的影響都要通過學(xué)生的自我調(diào)節(jié)才能起作用。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,教育應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)的主體,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體性作用,激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,以促進(jìn)其潛能的實(shí)現(xiàn)。筆者是一名音樂、美術(shù)特長班班主任,班上絕大多數(shù)學(xué)生是文化學(xué)習(xí)上“弱勢群體”。為了提高他們的學(xué)習(xí)成績,我以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力作為切入點(diǎn),在學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行了“引導(dǎo)積極歸因,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力”的探索和嘗試,取得了較好的效果,現(xiàn)總結(jié)如下,以就教于方家。
二、歸因理論概述
美國著名心理學(xué)家韋納等人在整合了前人的歸因研究后認(rèn)為,人們往往根據(jù)內(nèi)外部、控制點(diǎn)和穩(wěn)定性對(duì)行為進(jìn)行歸因。根據(jù)內(nèi)外部可以將行為歸結(jié)為內(nèi)部原因和外部原因,內(nèi)部原因是指存在于行為者本身的因素,如努力、能力、性格等等;外部原因是指行為者周圍環(huán)境中的因素,如任務(wù)的難度、運(yùn)氣等。根據(jù)控制點(diǎn)可以把原因劃分為“內(nèi)控性”和“外控性”原因,內(nèi)控性是指個(gè)體認(rèn)為自己可以控制行為的結(jié)果,認(rèn)為成功和失敗都是由于自己可控制行為的因素造成的;外控性是指個(gè)體認(rèn)為自己無法控制行為的結(jié)果,成敗都?xì)w因于他人的壓力以及運(yùn)氣等外部因素。根據(jù)穩(wěn)定性可以把行為的原因分成穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因,穩(wěn)定的原因是指個(gè)體認(rèn)為引發(fā)行為的原因是穩(wěn)定的,不容易改變的;不穩(wěn)定的原因的指個(gè)體認(rèn)為引發(fā)行為的原因是容易改變的,不穩(wěn)定的。對(duì)行為的歸因根據(jù)上面的三個(gè)維度的不同,會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生來說,他們?cè)趯?duì)自己的學(xué)業(yè)成績進(jìn)行歸因時(shí),就會(huì)由于三個(gè)維度的不同而導(dǎo)致不同的結(jié)果。
1、學(xué)習(xí)成績的歸因不同會(huì)導(dǎo)致對(duì)以后學(xué)習(xí)成績的期待發(fā)生變化。
如果把學(xué)習(xí)成績的結(jié)果歸結(jié)為努力或運(yùn)氣這些穩(wěn)定性不強(qiáng)的原因,那么對(duì)下一次學(xué)習(xí)成績的期待與這一次的實(shí)際結(jié)果可能不一致。例如,如果認(rèn)為這次學(xué)習(xí)成績較高是由于運(yùn)氣的結(jié)果,那么可能產(chǎn)生下次也會(huì)較高的期待,也可能不產(chǎn)生,因?yàn)榕瓦\(yùn)氣是不穩(wěn)定的因素,學(xué)習(xí)成績的高與低取決于以后的學(xué)習(xí)是不是努力或考試時(shí)的運(yùn)氣怎樣。但是,如果將學(xué)習(xí)成績的結(jié)果歸結(jié)為能力或試題的難度這些穩(wěn)定性較強(qiáng)的因素,那么對(duì)以后學(xué)習(xí)成績的期待很可能會(huì)與這一次結(jié)果相一致。例如,把失敗的原因看成是自己能力差,那么就會(huì)擔(dān)心下一次還會(huì)失敗,因?yàn)槟芰κ潜容^穩(wěn)定的,很難在短時(shí)間內(nèi)得到改變。
2、歸因會(huì)使人出現(xiàn)情感反應(yīng)。
把成就行為歸因于內(nèi)部原因,會(huì)出現(xiàn)較強(qiáng)的情感反應(yīng),在成功時(shí)感到滿意和自豪,失敗時(shí)感到內(nèi)疚和羞愧。但如果把成就行為歸因于外部原因,不論成功還是失敗都不會(huì)出現(xiàn)太強(qiáng)的情感反應(yīng)。
3、歸因會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
如果學(xué)生認(rèn)為導(dǎo)致目前學(xué)習(xí)成績的原因是可以控制的(如努力),那么即使他目前的學(xué)習(xí)成績較差他也不會(huì)喪失信心,因?yàn)樗麜?huì)認(rèn)為通過改變這些可以控制的因素,就可以改變將來的學(xué)習(xí)成績;如果學(xué)生認(rèn)為結(jié)果是沒有辦法控制的(如運(yùn)氣),那么即使他目前的學(xué)習(xí)成績較高,他的積極性和主動(dòng)性也不會(huì)太高,因?yàn)樗麜?huì)認(rèn)為好壞并不是自己說了算,從而放棄努力。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的歸因
對(duì)于不同歸因傾向的學(xué)生,我采取了不同方式區(qū)別對(duì)待,以引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的歸因。
①對(duì)于總是將學(xué)習(xí)成績的失敗歸因于能力差的學(xué)生,我經(jīng)常引導(dǎo)他們對(duì)失敗做出努力不夠的歸因,使他們相信只要努力就可能成功,從而增強(qiáng)信心。
②對(duì)于那些將成績失敗歸因于努力不夠而實(shí)際上又十分努力但依然沒能取得成功的學(xué)生,我便引導(dǎo)他們做出學(xué)習(xí)方法不科學(xué)的歸因。
③對(duì)于那些一貫比較差且深有內(nèi)疚感的學(xué)生,我也不妨將原因引向外部,從而減輕學(xué)生的心理壓力。
④對(duì)于那些總將學(xué)習(xí)成績失敗歸因于不可控因素的學(xué)生,我在教學(xué)和班級(jí)管理當(dāng)中創(chuàng)設(shè)一系列的活動(dòng),使他們通過努力獲得成功的體驗(yàn),從而讓他們相信學(xué)習(xí)成績的好壞自己是能夠控制的。
在教學(xué)和班級(jí)管理當(dāng)中,不斷重復(fù)進(jìn)行上面的后三個(gè)步驟,逐漸使學(xué)生形成積極的歸因傾向。
四、避免習(xí)得無助感的產(chǎn)生
當(dāng)人接連不斷地受到挫折,便會(huì)感到自己對(duì)一切都無能為力,喪失信心,這種心理狀態(tài)叫習(xí)得無助感。如果一旦產(chǎn)生習(xí)得無助感的心理狀態(tài),便會(huì)使人表現(xiàn)出反應(yīng)性降低等消極行為,妨礙新的學(xué)習(xí)。我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生由于學(xué)習(xí)能力的原因,盡管十分努力,卻依然很少有成功的體驗(yàn),這時(shí),我們不妨給這種學(xué)生提供擺脫失敗、獲得成功的虛擬機(jī)會(huì),如讓學(xué)生重做失分的題目,先圈定考試范圍讓他們有所準(zhǔn)備后再考等,讓他們?cè)谶M(jìn)步中得到好成績,并從中發(fā)現(xiàn)自己的力量,避免習(xí)得無助感的產(chǎn)生。
習(xí)得性無力感的經(jīng)典研究
塞利格曼(Seligman)和梅爾(Maier)于1967年在實(shí)驗(yàn)中首先發(fā)現(xiàn)了習(xí)得性無力感現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)以狗作為被試,分兩個(gè)階段進(jìn)行。在第一階段,將狗的背部用皮帶縛在吊床上,給以許多無法預(yù)料的、痛苦的電擊。第一組狗只要用鼻子推動(dòng)吊床底部的嵌板,即能逃避電擊;第二組狗則無論怎樣做也無法逃避或控制電擊。第三組狗只是縛在吊床上,沒有接受電擊。二十四小時(shí)后進(jìn)入第二階段實(shí)驗(yàn)。三組狗都被移放到一個(gè)雙間穿梭箱內(nèi),在那里,每只狗只要跳過中間的柵欄,就可以逃避電擊。結(jié)果發(fā)現(xiàn),第一組和第三組狗很快學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激作出反應(yīng),跳過穿梭箱中間柵欄,回避緊接著條件刺激終止而來的電擊。然而,在第一階段接受了不可逃避電擊的第二組狗則無法學(xué)會(huì)如何避免電擊,它們甚至不去嘗試逃避電擊,只是坐著不動(dòng),忍受電擊,表現(xiàn)出痛苦和抑郁的表情,以致發(fā)出哀鳴聲。這些狗之所以無法學(xué)會(huì)逃避或回避電擊,是由于先前的對(duì)電擊無法控制的經(jīng)驗(yàn)所致,因此,塞德格曼和梅爾用“習(xí)得性無力感”這一術(shù)語來說明這種現(xiàn)象。
隨后的研究證實(shí)這種現(xiàn)象在許多動(dòng)物身上都可以產(chǎn)生,人類也不例外。希勞特(Hiroto)和塞德格曼(1975)研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生被試在經(jīng)歷了很長一連串不可解決的猜字謎問題后,在第二個(gè)課題中完全不能學(xué)會(huì)簡單的雙手運(yùn)動(dòng),以避免或終止強(qiáng)烈的噪音,而是甘心忍受。
需要說明的是,我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)的是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績進(jìn)行積極的歸因,而不特別強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)成績進(jìn)行正確的歸因,這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績的決定因素,而正確的歸因有可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的降低。例如,學(xué)習(xí)不好的真正原因可能是這引起學(xué)生的能力低,但是,如果如實(shí)地告
訴他可能會(huì)使他感到無能為力。而如果他感到是自己努力不夠的結(jié)果,他就可能會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中多投入些時(shí)間和精力。因此,我們?cè)谶@里強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績進(jìn)行積極的歸因。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。對(duì)待同樣一件事情,不同的人有不同的觀點(diǎn)和看法,這反映了人不同的人生觀和思維方式。如果我們?cè)趯W(xué)生對(duì)自己成績的歸因方式上給予積極的引導(dǎo)并進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練,久之,必將影響學(xué)生的思維方式、進(jìn)而影響他們的人格特點(diǎn),使之形成積極進(jìn)取的人生態(tài)度,達(dá)到成功的彼岸。