第一篇：恐龍興衰的生態(tài)學成因探討及對當代人類社會的啟示

恐龍興衰的生態(tài)學成因探討及對當代人類社會的啟示（3-3）2007-06-24 17:48 恐龍興衰的生態(tài)學成因探討及對當代人類社會的啟示（3-3）滅絕的生態(tài)學成因探討

任何物種的興衰演化都是該物種與外界環(huán)境不斷協(xié)調(diào)與沖突的結果?？铸埖臏缃^同樣是恐龍內(nèi)在的生物學及生態(tài)學特點與外界環(huán)境之間相互沖突不可協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。根據(jù)前面所敘述的恐龍的生態(tài)學和生物學特點以及它對環(huán)境的影響，我認為恐龍滅絕的生態(tài)原因大致可以歸納為以下幾點。

3.1 環(huán)境可利用資源量與所需求資源量之間的矛盾

恐龍活動所引起的生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的變化，必然會導致環(huán)境對恐龍所需的生存資源的供給水平的降低。尤其是在白堊世中后期裸子植物的大衰退，使得恐龍最主要的、最適應的食物資源供給量大大降低了。此時雖有大量的被子植物蓬勃興起，但是恐龍長期以來形成了高度適應取食裸子植物的機制，使得大多數(shù)被子植物成為它不可利用的資源。于是整個生態(tài)系統(tǒng)所能提供的食物資源量與恐龍所需量之間的矛盾就越來越大了。3.2 恐龍適應能力與環(huán)境之間的矛盾

如前所述恐龍的活動給環(huán)境造成了巨大的影響，到了白堊世中期已遠遠超過了環(huán)境的承載能力，最后不可避免的導致了自身生存環(huán)境的惡化。而生存環(huán)境的惡化無疑會對恐龍的生存提出巨大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在有許多研究都表明白堊世末生態(tài)環(huán)境的失衡所造成的地化循環(huán)的異常給恐龍的生理、生殖造成了極大的影響。趙資奎在對廣東南雄白堊世末期的恐龍蛋化石的研究中發(fā)現(xiàn)蛋殼的化學組成有異常[21]。某些微量元素富集，而某些合成蛋殼的必需物質(zhì)又攝入不足，這樣的蛋易碎，無法保證胚胎發(fā)育，大大降低了孵化率。李奎等對恐龍骨骼化石與其它脊椎動物骨骼微量元素的對比研究中發(fā)現(xiàn)：白堊世晚期恐龍骨骼中稀土、砷、鋇、鈾等元素含量奇高，而鋅元素則不足[22]。這些微量元素的失衡必然會嚴重影響恐龍的生理、生殖和行為。

3.3 恐龍進化靈活度的喪失與環(huán)境變化之間的矛盾

在中生代大部分時間內(nèi)恐龍在是地球上的統(tǒng)治者，在它所生存的系統(tǒng)內(nèi)有著不可動搖的優(yōu)勢地位，這樣就出現(xiàn)了極度深入的輻射演化現(xiàn)象，產(chǎn)生許多高度特化的物種，這些物種能高度適應相應的特殊環(huán)境。正因如此，它們失去了適應彈性，喪失了自動調(diào)節(jié)和正確反應外界刺激的能力。在外界環(huán)境發(fā)生較大變化時，它們已無力抵抗或產(chǎn)生新的適應。

總的來說正是恐龍對物質(zhì)能量的過度需求使得整個生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生巨大變化，生態(tài)系統(tǒng)的變化又使得恐龍的生命活動變得異常，而它進化潛力的喪失使得它無力對這種異常進行調(diào)節(jié)，最終導致了它的滅絕。在一定程度上可以說是恐龍自己導致了自己的滅絕。4 恐龍的滅絕對當代人類的啟示

恐龍的時代早已遠去，人類文明正日新月異。但是可以發(fā)現(xiàn)，人類社會的發(fā)展正經(jīng)歷著和恐龍極其相似的過程。由于智力的高度發(fā)達，人類目前已經(jīng)完全主宰了整個星球?，F(xiàn)代科技的發(fā)展使得人類的器官得到了最大程度地延伸和擴展，使用和消耗的資源更多，對環(huán)境的影響力也更大。人口的持續(xù)增長，人們對物質(zhì)占有的強烈欲望，都使得人類必須并一直在加大對地球資源的開發(fā)力度，資源的利用事實上越來越?jīng)]有節(jié)制。作為一個生物性的人，該物種“自然”適應能力不斷降低，在人與其它生物的競技中，人類要么消滅了該物種，要么從來都是失敗者。自然淘汰的選擇機制的作用越來越小，事實上是不斷增加自身的不利遺傳負荷。人類社會也許已經(jīng)到了一個危機關頭。如果我們繼續(xù)這樣無理智、無節(jié)制、破壞性地使用資源，恐龍的昨天可能就是人類的明天。

二零零四年十月

中國有一句古語,曰“米滿人平，人滿天平”。意思是說，人們用量具量米時，米滿出來了，用板恐龍滅絕對人類的啟示

刮去多出來的米。后面半句話，沒有明確的解釋，估計是難于定義“人滿”二字；于是就有了我的一個聯(lián)想。

當今科學一直在企圖說明恐龍滅絕的原因：有天外來客說;所謂外星體撞擊地球，發(fā)生大爆炸，造成恐龍滅絕。有火山爆發(fā)說；中國科學家發(fā)現(xiàn)由于火山爆發(fā)所噴發(fā)出的微量化學元素，通過動植物，進入恐龍體內(nèi)，引起恐龍基因變異，導致恐龍滅絕。我則以為是“恐龍滿，天平之”。這兒的“平”字，可以用《安娜·卡列妮娜》開首那句話來表達：“伸冤在我，我必報應”。

恐龍是當時地球的霸主，無一物種可以和它抗衡，所以它橫行天下。這同時也說明，恐龍是靠，在地球上，大舉侵犯其它物種利益，才得以生存下來。于是哪個“天”的任何風吹草動，地球上的任何地方，任何物種的變化，都會關乎到恐龍的生存問題，或影響到它的健康。它是那樣的大，那樣的強，霸得那樣寬廣，以致它的存在，就意味著其它物種的滅亡。所以恐龍強大起來的過程，便注定了它自己將自己置于與“天”為敵的地位。地球上天天的變化，各種各樣不時對其它弱小物種的影響，都會匯集到了一起，共同對付恐龍了，恐龍就是被它們這些個聯(lián)合起來的共同力量打倒的。與恐龍同時代的那些個小物種，由于它們小，受到的影響也就小，它們的敵人也就少，所以它們相對地禁受住了大自然的各種演化作用，反而存活了下來。所謂作用力和反作用力是相等的，或者用老子的“柔能克剛”來說明。雖然我不是科學家，但我以為，科學如果只會就事論事，好多事情永遠不會有個完。

我們?nèi)祟惖臍v史、人類在當今地球上的地位、以及我們的所作所為是何其相象于當年的恐龍！人類自己的自殘（戰(zhàn)爭和競爭）、是不是“天”在“平人”的一種方法呢？人類對自然界的“橫行不法”，不是也在樹立越來越多的敵人么？

中國的孔子就是為了人類能夠“萬歲、萬歲、萬萬歲”，才提出了他的“和平主義”的儒家思想，這是一個身處的戰(zhàn)爭年代思想家對人類歷史的反思與貢獻。他希望人類不僅要與自己的同類講“和”，而且還要與人類賴以生存的環(huán)境講“和”，只有這樣人類才有真正的和平，才可以“不會滿”，而“和”了“天”的“平”。

其實只要人們擺脫過去的習慣思維，清楚孔子是一個思想家，而不僅是我們以為的道德家，那么我們就會知道，孔子是多么地偉大！

一般人總以為孔子提倡“孝”，只是一個簡單的道德觀念，是故西方最偉大的哲學家之一，黑格爾也借此將中國的思想“半筆了之”（在那煌煌巨篇《哲學史講演錄》中，孔子連一個頁面都不到。）為什么會如此呢？書中他給出的理由是：孔子是道德哲學家，由于沒有思辯哲學，也就沒有學習的必要。其實“孝”的本質(zhì)是為了“知本”，是要人知道感恩，所以中國文化，可以稱為“知本文化”（這其實是思辯哲學的思辯哲學）。一個人只有知道感恩，才不會忘乎所以；一個人不忘乎所以，就會謙虛；一個謙虛的人，就會去學習；一個喜歡學習的人，就會懂得道理；一個懂道理的人組成的社會，才有可能是一個和平的社會。

現(xiàn)在中國的、世界的、學者也好、政治家也好、經(jīng)濟學家也好，都開始思考今天的中國，想知道原因,以其解決他們各自所需的問題。我以為，他們?nèi)绻荒苷_地理解孔子，也就不能正確地認識這個中國了；就像科學家解釋恐龍的滅絕一樣，肯定永遠沒個完。

第二篇：恐龍興衰的生態(tài)學成因探討及對當代人類社會的啟示

摘要：

六、七千萬年前的白堊世末期發(fā)生的中生代地球的統(tǒng)治者恐龍類的滅絕一直是古生物學及進化科學中一個極富爭議性的熱點問題。本文將從生態(tài)學角度，研究恐龍的生物生態(tài)學特征，并綜合恐龍時代前后環(huán)境的變化、生態(tài)系統(tǒng)的特點以及生物進化發(fā)展的趨勢，對恐龍的興衰進行了探討，認為地球環(huán)境的變化降低了對恐龍的承載力、恐龍自身的生態(tài)特性對生存資源的過度需求、并超過了環(huán)境容量是導致恐龍滅絕的重要原因。這為當今人類全球王國世代如何善待自己的生存環(huán)境提供了重要的借鑒。

關鍵詞：恐龍；興衰；種群生物學；環(huán)境承載力；氣候變化；生態(tài)學成因 六、七千萬年前的白堊世末期是地球生命史中的一個特殊的時期，中生代那種生機勃勃，萬物競生的情景已經(jīng)不存在了。在中生代曾繁盛無比的許多動植物已失去了身影。這其中尤其以中生代地球的統(tǒng)治者—恐龍類（Dinosaurs）的滅絕最為引人注目。為什么這些龐然大物能統(tǒng)治地球一億五千萬年之久，而又在極其短暫的時間內(nèi)全部滅絕了呢？這向來是古生物學及進化科學中一個極富爭議性的熱點問題。許多學者都從不同的角度對此問題進行了探討，這些探討無疑為揭示這個學術之謎提供了認識問題的基本資料和視野。相形之下，較少有人從生物生態(tài)學的角度探討這一問題。任何物種的興衰無非是外來的環(huán)境因素、生物自身的因素以及內(nèi)外共同作用的生物生態(tài)學過程，物種的演替和興衰是一個長期的過程，在這漫長的時期中，它的生存演化方式、適應演化策略以及演化速度和與之相對應的生態(tài)環(huán)境無疑是密切聯(lián)系的。在探討物種的興衰變化時，既要考慮生態(tài)環(huán)境對該物種的影響，同時也要考慮該物種對生態(tài)環(huán)境的作用。特別是在生態(tài)意識廣泛提高的今天，關注生態(tài)環(huán)境的變化不僅對于研究物種的產(chǎn)生、興衰以及滅絕等進化問題是十分重要的，對于縱深地理解人類自身的可持續(xù)發(fā)展也是必要的。

本文從生態(tài)學角度，研究恐龍進化發(fā)展過程中生物生態(tài)學特征，并綜合恐龍時代前后環(huán)境的變化、生態(tài)系統(tǒng)的特點以及生物進化發(fā)展的趨勢，對恐龍的興衰進行探討。1 恐龍的演化及相應生態(tài)環(huán)境的變化

恐龍是繁盛于中生代的一大類爬行動物。它以分布廣泛，形態(tài)多樣和體型巨大而著稱。恐龍起源于三疊世爬行動物雙孔亞綱中的槽齒目。經(jīng)過較長時間的輻射演化，恐龍類發(fā)展成為兩個差別較大的目：鳥臀目（Ornisthischia）和蜥臀目（Saurischia）。蜥臀目包括獸腳亞目（Theropda）和蜥腳亞目（Sauropoda）兩類。鳥臀目又可分為鳥腳亞目（Ornithopoda），劍龍亞目（Stegosauria），甲龍亞目（Ankylosaura）以及角龍亞目（Ceratosia）[1]。

迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的恐龍化石屬于三疊世中期。在南美洲巴西的圣瑪麗亞地層和阿根廷的Ischigalasto地層中的早期恐龍個體都較小，而且特征分化并不明顯，不過可以確定的是鳥臀目和蜥臀目此時都已出現(xiàn)。北美的腔骨龍（Coelophsis）可作為此時蜥臀目的代表。腔骨龍長約1m多，體重不超過20kg，骨骼是空心的，其活動十分靈活。同時還有些相當特化的蜥臀類恐龍，強烈地表現(xiàn)出向侏羅世巨型類群發(fā)展的傾向，板龍（Plateosaurus）可為這一類型的代表，其體長超過7m，骨骼也變成實心的。而畸齒龍（Heterodontosaurus）是在三疊世中后期發(fā)現(xiàn)較早的鳥臀類恐龍。[1,2]

在晚三疊世早侏羅世恐龍的種類和分布逐步增加，進入了一個早期繁盛階段。各個類型的恐龍都得到了迅速的發(fā)展。蜥臀目中的獸腳類有兩個進化發(fā)展方向：一是保持著其祖先腔骨龍的大部分性質(zhì)，始終保持較小體型。如小鳥龍屬（Ornitholestes）以及一直生存到白堊世結束的鴕鳥龍（Ostrich-dinosaur）.另一個是向大型食肉龍方向,這一發(fā)展趨勢在侏羅世晚期白堊世早期達到了頂點。侏羅世的躍龍（Allosaurus）、早白堊世的巨龍（Gorgosaurus）和霸王龍（Tyrannosaurus）是其中杰出代表。在侏羅世出現(xiàn)的蜥腳類的雷龍（Brontosaurus）粱龍（Diplodocus）和腕龍（Brachiosaurus）也使蜥腳類的巨型化達到了一個極限。它們身長在20m以上，體重達30—80t。鳥臀類中最早繁盛的是侏羅世的劍龍類，棱齒龍類（Hypilopuodon）以及禽龍類（Iguanodon）。在整個侏羅世中它們的體型都有明顯的增大趨勢。到了早白堊世出現(xiàn)了甲龍類以及可能是角龍類祖先的鸚鵡嘴龍（Psittacosaurus）類，同時劍龍類已出現(xiàn)較為明顯的衰敗，它們成了恐龍中最早滅絕的一大類。白堊世末期鳥臀類出現(xiàn)了兩個較為繁盛的種類：鴨嘴龍（Hadrosaurs）及角龍類，它們一直生存到中生代結束[1-4]。

綜觀恐龍的發(fā)展歷程，可以看出恐龍整個演化都貫穿在巨型化 這樣一條主線上。我們知道，任何一種生物的演化發(fā)展都不能孤立的進行。它需要從外界獲得發(fā)展所需的物質(zhì)支持，同時其發(fā)展也會受到外界環(huán)境的制約。這個外界環(huán)境既包括無機理化環(huán)境，同時也包括對其產(chǎn)生重要影響的動植物所構成的生物環(huán)境。因此要對恐龍獨特的進化趨勢，進化機制以及突然消亡的原因做一個深入的了解，可以從伴隨著恐龍的發(fā)展整個生態(tài)環(huán)境的演化變遷上著手。不少學者認為研究大滅絕前后生態(tài)環(huán)境的特征以及生態(tài)系統(tǒng)的變化過程是十分重要的[5]。

由于受到古生代末期冰川作用影響，早三疊世氣候寒冷，到了中三疊世，氣候變得比較溫暖，但也是地球上最干燥的時期之一。晚三疊世由于受到潮濕季風的影響，整個氣候趨于濕潤[6]。在三疊世時，陸地植被主要以蕨類和裸子植物為主[7]。

到了侏羅世氣候變得相當穩(wěn)定，溫度和濕度都只有微弱的波動，表現(xiàn)出全球性的溫暖而濕潤的氣候[6]。在此時期裸子植物得到了巨大的發(fā)展，形成了高大的密林，并成為當時植被的主要構成者。這一點有眾多的孢粉化石為證。如 黃嬪在新疆吐哈盆地中發(fā)現(xiàn)的侏羅世孢粉組合[8]以及尚玉珂在南極維多利亞地南部Carapace Nunatak發(fā)現(xiàn)的中侏羅世的孢粉組合[9]都表明了裸子植物是當時構建生態(tài)系統(tǒng)的最主要的植物類型。當時的動物世界亦是紛繁復雜，欣欣向榮。恐龍家族中的鳥臀類及蜥臀類都得到了極大的發(fā)展，演化出眾多的種類。另外恐龍的幾個近親魚龍（Ichthyosaurs）魷鰭龍（Plesiosaurs）以及翼手龍（Pterosaura）也極為繁盛。它們與恐龍一起占據(jù)了海，陸，空三界中最為廣泛的生存空間[1]。

白堊世早期仍然是濕熱氣候[6]，裸子植物依然興盛，獸腳類，蜥腳類恐龍繼續(xù)得到發(fā)展。到了白堊世中期，整個生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)了較大變化。其中最重要的是被子植物的出現(xiàn)和興起。有證據(jù)表明，最早的被子植物出現(xiàn)在白堊世早末期[10]，但那時裸子植物仍占絕對優(yōu)勢[7]。中、晚白堊世是被子植物的重要發(fā)展時期，被子植物逐漸在植物界中取得優(yōu)勢[7]。王大寧，趙英娘在對江漢盆地白堊世—第三紀孢粉組合的研究，清楚的表明在白堊世隨著時間的推移，在地層中裸子植物的花粉數(shù)量越來越少，而被子植物的則有明顯的增加趨勢。在晚白堊世的晚塞諾—達寧期被子植物花粉含量已超過了裸子植物[11]。與此同時，劍龍類已經(jīng)滅絕，那些大型的蜥腳類和獸腳類恐龍業(yè)已衰退，而一些鳥臀類恐龍如鴨嘴龍及角龍類則開始繁盛，這種繁盛一直持續(xù)到白堊世末期[1,2]。同時氣候也不再那么溫暖和濕潤了，全球的氣候均一性被打破，出現(xiàn)了類似現(xiàn)代的氣候帶 [6]。2 恐龍的生態(tài)特征和生態(tài)影響

從以上可以看出，隨著恐龍的演化發(fā)展，直至其滅絕，植物界中也發(fā)生了裸子植物的興衰，被子植物對裸子植物的取代，以及隨之所引發(fā)的生態(tài)環(huán)境的變遷。可以說這些變化與恐龍的滅絕必定有著某種內(nèi)在聯(lián)系，這種關系是什么呢？這就需要從恐龍的生態(tài)學特征及它在生態(tài)系統(tǒng)中的作用上來尋找。2.1 恐龍的生態(tài)特征

恐龍是一類較為特殊的生物，它以體型龐大而著名。雖然并非所有的恐龍都是龐然大物（如獸腳類的Compsognathus 及Ornitholestes體長不超過2m，體重在15kg以下[3]）但是如果我們把體長超過10m，體重達數(shù)噸作為巨型的標準，那么絕大多數(shù)恐龍都屬巨型之列 [1]。侏羅世晚期及白堊世早期，恐龍的巨大體型達到了頂點。絕大多數(shù)的巨型恐龍都生活在此時期。早白堊世的霸王龍是陸地上最大的食肉動物，其體長十多米，重達數(shù)十噸。許多蜥腳類則是巨大恐龍最典型的代表。雷龍、梁龍、腕龍等身長達25—30m，體重可達30—80t。更有甚者，1986年在美國新墨西哥州發(fā)現(xiàn)的震龍，據(jù)估計其體長約42.67m，體重超過100t[12]。

在中生代恐龍相當繁盛，經(jīng)過長期的輻射演化，衍生出許多種類，幾乎占領了生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的絕大多數(shù)生存空間。近年來有專家統(tǒng)計了目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并命名的恐龍物種數(shù)。其中獸腳類有194屬，258種；蜥腳類有111個屬，165個種；鳥臀類有204個屬，299個種。因為種種原因，僅有少數(shù)一些恐龍能形成化石并被人們發(fā)現(xiàn)，所以地球上曾經(jīng)生存過的恐龍物種數(shù)要遠高于上述數(shù)目。據(jù)估計，整個中生代可能有五萬個屬五十萬種恐龍生存過[13]。如此眾多種類的恐龍廣布于地球的每一個角落，即使現(xiàn)在冰雪覆蓋的極地也曾有過其身影[9,14]。

種群是物種存在的基本形式，也是生物在生態(tài)系統(tǒng)中產(chǎn)生作用和影響的基本單位。所以很有必要關注一下恐龍的種群數(shù)量和密度。一些保存較好的恐龍化石群為這方面的研究提供有力的證據(jù)：湖北勛縣發(fā)現(xiàn)的恐龍化石群，在2km2的范圍之內(nèi)已出土2000—3000枚恐龍蛋化石，未出土的尚難記數(shù)[15]；在西班牙比利牛斯山脈南部9120m3的砂巖中發(fā)現(xiàn)一恐龍巢地，有化石蛋300000個[16]；P.Beland 和D.A.Russal在對北美阿爾伯特省恐龍公園的白堊世恐龍化石的研究中推算出該地區(qū)的恐龍種群密度：鴨嘴龍是51個/km2，甲龍類是15個/ km2，角龍類是28個/ km2，霸王龍是9個/ km2[17]。從以上這些數(shù)據(jù)，我們不難相信，在中生代大部分時間恐龍的種群密度及數(shù)量都處于一個相當高的水平。

長期以來，人們一直認為恐龍是一種冷血動物；身體巨大，行動遲緩，代謝水平極低。但是越來越多的證據(jù)表明情況并非如此的。有研究表明，至少很大一部分恐龍具有內(nèi)溫調(diào)節(jié)機制[18]。最近在美國出土了有心臟結構的恐龍化石，通過對其心臟化石的研究，發(fā)現(xiàn)它具有與哺乳類一樣的四心室結構。如此看來恐龍完全有可能采取一種積極主動的生活方式。在對科羅拉多州的恐龍足跡資料的分析后P.Beland 和D.A.Russal推測：體重140kg的似鳥龍速度可達80km/h，11t重的鴨嘴龍時速可達27 km/h，霸王龍也有相應的速度[17]。他們指出恐龍有著與哺乳類一樣高的代謝水平，大小相當?shù)目铸埮c現(xiàn)生哺乳類能耗相當。

另外恐龍具有群居生活特性，并形成了一定的社會結構，它們有著明顯的哺幼行為，這些已得到越來越多的學者的支持[19,20]。2.2 恐龍的生態(tài)影響

恐龍作為中生代最為繁盛的物種，對當時的生態(tài)系統(tǒng)必定產(chǎn)生著重大的影響。我們知道生態(tài)系統(tǒng)中的任何一個物種都是系統(tǒng)的組成部分，它在系統(tǒng)內(nèi)完成一定的生態(tài)功能，同時它也必須從系統(tǒng)中獲取一定的物質(zhì)和能量來維持其生存。恐龍亦如此。作為生態(tài)系統(tǒng)中最為優(yōu)勢的物種，它對物質(zhì)和能量的攝取會有什么樣的特點？又會對系統(tǒng)造成什么樣的后果呢？絕大多數(shù)恐龍都是龐然大物，那么要構建和維持如此一個巨型生命需要消耗多少物質(zhì)和能量呢？這個數(shù)字很難精確得出。不過通過和現(xiàn)存最大陸生動物—大象的 比較，可以對此有一個大概的認識?，F(xiàn)代大象一般身長3—4m，體重4—8t，一頭成年雄性大象一天要消耗飼料130—260kg。大象的體重僅相當于中型恐龍。而最大型的恐龍，身長、體重在它十數(shù)倍以上，它們單個個體每天所消耗的生物量是相當驚人的。如前所述，大部分恐龍都具有內(nèi)溫調(diào)節(jié)機制，有著與哺乳動物相似或相近的代謝水平，并且采取一種積極主動的生活方式，再加上它們巨大的身體，這些都使每個個體處于較高的能耗水平。從整個種群水平來看，恐龍種類繁多，數(shù)量巨大，分布廣泛，對于這樣一個群體，其整體所需的物質(zhì)能量則更是一個天文數(shù)字。另外恐龍的社會結構和哺幼行為還需額外物質(zhì)能量來支持。

我們知道生態(tài)系統(tǒng)中的最終能量來源是太陽能。綠色植物吸收并轉化太陽能，供給系統(tǒng)中的其他生物。鳥臀類及蜥腳類幾乎都是植食恐龍，屬于一級消費者；獸腳類大都為肉食恐龍，它們可能是二級，三級，或更高級別的消費者。植食恐龍直接以植物為食，而肉食恐龍則取食當時的一些動物，包括魚類，兩棲類，爬行類，原始哺乳類以及其它一些恐龍類。根據(jù)生態(tài)學中的林德曼營養(yǎng)級能量學說可知，每一營養(yǎng)級的總能量只有十分之一能傳遞給它上一營養(yǎng)級。所以肉食恐龍雖不是體型最大的恐龍，但其間接消耗的植物無疑要比最大型的植食恐龍要多，而且其所處營養(yǎng)級越高，消耗植物就越多。由此可見恐龍要生存，必然要消費大量的植物，那么對植物如此巨大的消費肯定會對植物的生存發(fā)展乃至整個生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大影響。

在中生代，裸子植物和少數(shù)蕨類（如 蘇鐵類，松柏類，銀杏類，真蕨類）在植物界中占主導地位[7]。這些植物大都樹體較高，枝繁葉茂，生物量很大。在早三疊世，最早的恐龍體型都比較小，數(shù)量也不是很多，所需植物量并不大，蓬勃發(fā)展的蕨類及裸子植物給它提供了大量的物質(zhì)能量來源。加之在三疊世早期兩棲類的大衰退，留下了許多生態(tài)位的空缺。這樣就給了早期恐龍一個相當優(yōu)越的生存環(huán)境，恐龍便有可能向巨型化方向演化。直到侏羅世晚期白堊世早期那些巨大的蜥腳類及獸腳類恐龍出現(xiàn)，這種演化趨勢才達到頂點。在此期間，隨著恐龍個體的不斷增大、種群的不斷繁榮，它們對植物的采食量也不斷增大。但是在早白堊世之前植物生產(chǎn)的生物量還是要大于消費者和分解者的消耗量。在此時期所產(chǎn)生的大量煤和石油就是生產(chǎn)者形成的過多生物量在地層中形成的。所以說此時恐龍對植物的攝取并未對生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)者產(chǎn)生過度的不利影響，反而在一定程度上促進了植物生長，就如同羊群和牧場形成的放牧生態(tài)系統(tǒng)中，適當?shù)姆拍習黾幽翀龅漠a(chǎn)量。當那些巨型恐龍相繼出現(xiàn)后，整個恐龍種群所需的物質(zhì)能量總數(shù)繼續(xù)生長，而生產(chǎn)者所產(chǎn)生的生物量并無多少增加。于是不得不增加了對植物的獲取力度，這樣它對整個植被的傷害也越來越嚴重。其實在侏羅世晚期，恐龍對植物的消耗已經(jīng)達到了一個峰值，其中對裸子植物的傷害也相當嚴重了。但是由于當時裸子植物還處于一個頂盛時期，有許多有利的發(fā)展條件（如對當時氣候的高度適應性，無有力競爭者等）裸子植物可以比較好的修復恐龍所造成的損傷，所以裸子植物在侏羅世時并未出現(xiàn)衰退跡象。正因為如此恐龍種群與植物才沒有出現(xiàn)捕食者與獵物那種彼此依賴又相互制約的盛衰循環(huán)模式。也可以說在當時的一些有利于植物生長的環(huán)境條件下，恐龍對植物所造成的破壞性的后果得到了緩沖，沒有及時的反饋到系統(tǒng)之中。這就導致了系統(tǒng)內(nèi)的信息傳導的延遲，使得保持系統(tǒng)穩(wěn)定性的負反饋機制沒有及時得到建立。使得恐龍種群數(shù)目和個體大小達到了系統(tǒng)內(nèi)環(huán)境資源最大允許量之后，又繼續(xù)惡性增長，從而對植物產(chǎn)生了更加嚴重和不可恢復的傷害。一旦這種破壞性顯示出來，就如多米諾效應一樣一發(fā)不可收拾了。這時使生態(tài)系統(tǒng)保持平衡的負反饋機制已徹底失去了作用，而使系統(tǒng)完全失衡的正反饋機制開始起作用。于是整個生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了急劇的變化。裸子植物大量衰退，能提供的生物量大大減少；食物網(wǎng)單一化，穩(wěn)定性極低；系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)循環(huán)和信息傳導極為異常。整個系統(tǒng)處于一種混亂狀態(tài)。整個系統(tǒng)的失衡，使得原來系統(tǒng)所維持的環(huán)境也遭到完全的破壞。此時被子植物還處于一種比較原始的狀態(tài)，進化潛力相當大，并借助裸子植物衰退所留下的巨大的生態(tài)位空白蓬勃發(fā)展，并以它為主要生產(chǎn)者逐步建立起新的生態(tài)系統(tǒng)，同時形成新的系統(tǒng)環(huán)境。

在前面對恐龍生存時代的生態(tài)環(huán)境的敘述中，可以發(fā)現(xiàn)在白堊世中后期，地球上的氣候發(fā)生了自三疊世中期以來最劇烈的變化[6]。氣候變得越來越干燥和寒冷，全球氣候的相對均一性也被打破。這個氣候急劇變化的時期正好是裸子植物大崩潰、被子植物蓬勃興起的時期。那么就存在一個問題，氣候變化到底是造成植被變化的原因還是結果，恐龍的活動對整個植被的改變到底在多大程度上起作用呢？我們知道對氣候產(chǎn)生影響的因素很多，大體上可分為兩大類：一類是太陽、地球的天體物理運動變化而引起的太陽輻射強度、大氣環(huán)流、洋流、地殼的漂移、地貌、冰川作用的變化而造成氣候的變化，另一類是由于地面生物活動造成了局部地區(qū)下墊面性質(zhì)、大氣成分、溫度、濕度的變化而形成的氣候的改變。前一類物理性因素的作用是明顯的、巨大的、具有決定性的。而后一種生物性因素則相對要微弱、緩慢得多。在絕大多數(shù)情況下物理性因素是氣候變化的決定性因素，但生物性因素也決非可有可無，在某些特定時刻它也能成為氣候變化的重要原因。在白堊世中后期，引起氣候變化的物理性因素并無太大改變，與中生代其它時期一樣，這些因子僅在極小的范圍內(nèi)波動，波動頻率也無二致，太陽輻射量沒有多大變化[6]，沒有全球性的劇烈的冰川活動[6]，地殼漂移率變化也不大。而這與當時全球氣候表現(xiàn)出活躍、急劇的變化是不相稱的。那么對于這時的氣候變化生物性因素應該起到更為重要的作用。至少生物性因素是導致氣候脫離原有平衡原初的直接因素之一。一方面，由于全球性的生物生存狀況的巨大變動引起溫度、濕度、大氣組分以及下墊面結構等氣候決定因子的改變，導致了氣候的改變；另一方面，生物生存狀態(tài)的急劇的變化，使得整個生態(tài)系統(tǒng)結構和功能出現(xiàn)極大的異常，系統(tǒng)保持氣候穩(wěn)定和抗外界干擾的能力大大降低。也可以說是恐龍活動引起了生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部運轉的紊亂，進而促使全球生物生存狀態(tài)出現(xiàn)極大的改變和異常，這最終促成了氣候大的變動，而氣候的變化使得生態(tài)系統(tǒng)的混亂和異常更加嚴重，直至導致整個系統(tǒng)崩潰。3 滅絕的生態(tài)學成因探討

任何物種的興衰演化都是該物種與外界環(huán)境不斷協(xié)調(diào)與沖突的結果?？铸埖臏缃^同樣是恐龍內(nèi)在的生物學及生態(tài)學特點與外界環(huán)境之間相互沖突不可協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。根據(jù)前面所敘述的恐龍的生態(tài)學和生物學特點以及它對環(huán)境的影響，我認為恐龍滅絕的生態(tài)原因大致可以歸納為以下幾點。

3.1 環(huán)境可利用資源量與所需求資源量之間的矛盾

恐龍活動所引起的生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的變化，必然會導致環(huán)境對恐龍所需的生存資源的供給水平的降低。尤其是在白堊世中后期裸子植物的大衰退，使得恐龍最主要的、最適應的食物資源供給量大大降低了。此時雖有大量的被子植物蓬勃興起，但是恐龍長期以來形成了高度適應取食裸子植物的機制，使得大多數(shù)被子植物成為它不可利用的資源。于是整個生態(tài)系統(tǒng)所能提供的食物資源量與恐龍所需量之間的矛盾就越來越大了。3.2 恐龍適應能力與環(huán)境之間的矛盾

如前所述恐龍的活動給環(huán)境造成了巨大的影響，到了白堊世中期已遠遠超過了環(huán)境的承載能力，最后不可避免的導致了自身生存環(huán)境的惡化。而生存環(huán)境的惡化無疑會對恐龍的生存提出巨大的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在有許多研究都表明白堊世末生態(tài)環(huán)境的失衡所造成的地化循環(huán)的異常給恐龍的生理、生殖造成了極大的影響。趙資奎在對廣東南雄白堊世末期的恐龍蛋化石的研究中發(fā)現(xiàn)蛋殼的化學組成有異常[21]。某些微量元素富集，而某些合成蛋殼的必需物質(zhì)又攝入不足，這樣的蛋易碎，無法保證胚胎發(fā)育，大大降低了孵化率。李奎等對恐龍骨骼化石與其它脊椎動物骨骼微量元素的對比研究中發(fā)現(xiàn)：白堊世晚期恐龍骨骼中稀土、砷、鋇、鈾等元素含量奇高，而鋅元素則不足[22]。這些微量元素的失衡必然會嚴重影響恐龍的生理、生殖和行為。

3.3 恐龍進化靈活度的喪失與環(huán)境變化之間的矛盾

在中生代大部分時間內(nèi)恐龍在是地球上的統(tǒng)治者，在它所生存的系統(tǒng)內(nèi)有著不可動搖的優(yōu)勢地位，這樣就出現(xiàn)了極度深入的輻射演化現(xiàn)象，產(chǎn)生許多高度特化的物種，這些物種能高度適應相應的特殊環(huán)境。正因如此，它們失去了適應彈性，喪失了自動調(diào)節(jié)和正確反應外界刺激的能力。在外界環(huán)境發(fā)生較大變化時，它們已無力抵抗或產(chǎn)生新的適應。

總的來說正是恐龍對物質(zhì)能量的過度需求使得整個生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生巨大變化，生態(tài)系統(tǒng)的變化又使得恐龍的生命活動變得異常，而它進化潛力的喪失使得它無力對這種異常進行調(diào)節(jié)，最終導致了它的滅絕。在一定程度上可以說是恐龍自己導致了自己的滅絕。4 恐龍的滅絕對當代人類的啟示

恐龍的時代早已遠去，人類文明正日新月異。但是可以發(fā)現(xiàn)，人類社會的發(fā)展正經(jīng)歷著和恐龍極其相似的過程。由于智力的高度發(fā)達，人類目前已經(jīng)完全主宰了整個星球?，F(xiàn)代科技的發(fā)展使得人類的器官得到了最大程度地延伸和擴展，使用和消耗的資源更多，對環(huán)境的影響力也更大。人口的持續(xù)增長，人們對物質(zhì)占有的強烈欲望，都使得人類必須并一直在加大對地球資源的開發(fā)力度，資源的利用事實上越來越?jīng)]有節(jié)制。作為一個生物性的人，該物種“自然”適應能力不斷降低，在人與其它生物的競技中，人類要么消滅了該物種，要么從來都是失敗者。自然淘汰的選擇機制的作用越來越小，事實上是不斷增加自身的不利遺傳負荷。人類社會也許已經(jīng)到了一個危機關頭。如果我們繼續(xù)這樣無理智、無節(jié)制、破壞性地使用資源，恐龍的昨天可能就是人類的明天。參考文獻（略）

資料來源：段昌群，楊雪清主編，2006.生態(tài)約束與生態(tài)支撐。北京：科學出版社

第三篇：2008年金融危機成因及對中國的啟示

2008年金融危機成因及對中國的啟示

內(nèi)容摘要: 金融危機又稱金融風暴(The Financial Crisis)，是指一個國家或幾個國家與地區(qū)的全部或大部分金融指標（如：短期利率、貨幣資產(chǎn)、證券、房地產(chǎn)、土地價格、商業(yè)破產(chǎn)數(shù)和金融機構倒閉數(shù)）的急劇、短暫和超周期的惡化.2007年底以來,美國次貸危機爆發(fā),逐步演變成上世界大蕭條以來最嚴重的國際金融危機.這樣危及全球的金融危機.其造成的原因到底是什么?本文對由美國次貸爆發(fā)而引起的金融危機做出了分析和總結,以及各方面的深入研討.關鍵詞:金融危機 國際經(jīng)濟 世界貨幣體系 預防攻擊

一、金融危機產(chǎn)生的原因

(一)全球化使美國可以吸取全球其他地區(qū)的儲蓄,并消費高出自身產(chǎn)出的物品。2006年,美國經(jīng)常賬戶赤字達到了其國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的6.7%。通過推出越來越復雜的產(chǎn)品和更為慷慨的條件,金融市場鼓勵消費者借貸.每當全球金融系統(tǒng)面臨危險之際,金融當局就出手干涉,起到了推波助瀾的作用,1980年以來,監(jiān)管不斷放寬,甚至到了名存實亡的地步.次貸危機導致發(fā)達國家金融機構必須重新估計風險、分配資產(chǎn)，未來兩年，發(fā)達國家資金將紛紛逆轉回涌，加強當?shù)亟鹑跈C構的穩(wěn)定度。由此將導致新興市場國家的證券市場價格大幅縮水、本幣貶值、投資規(guī)模下降、經(jīng)濟增長。放緩甚至衰退。

金融危機的產(chǎn)生多數(shù)是由經(jīng)濟泡沫引起的，以21世紀最大的來舉例，可以看出金融危機產(chǎn)生的原因。

(二)造成這次危機的背景是復雜的、多方面的1.美國的消費習慣:原因：收入軌道模式。年輕人錢少，但消費多；老年人退休后享受優(yōu)越的退休金，但消費相對少。所以，年輕人多借錢消費。而且，美國發(fā)達、完善的信用體制使幾乎所有人的消費靠借錢來完成。美國人的儲蓄率歷來很低，近年來，一直在零儲蓄率上徘徊。要消費，只能靠借錢。

2.經(jīng)濟管理思想:80年代的”華盛頓共識”所倡導的”經(jīng)濟自由.私有化.減少管制”成為指導西方國家經(jīng)濟走向的主要道具.3.經(jīng)濟環(huán)境與具體政策工具:網(wǎng)絡等高科技產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展導致的泡沫破滅

進入一個成長停滯期，抑制了大量資金對該行業(yè)的投入；20世紀六、七十年代，隨著 1

勞動力成本的不斷提升，美國制造業(yè)，尤其是勞動密集型產(chǎn)業(yè)大量外移，形成國內(nèi)產(chǎn)業(yè)空心化，加之服務業(yè)在繁榮之后的替代更新需要一定的時滯期，所以，這些行業(yè)投資機會較少。而且，從90年代開始，美國的房產(chǎn)一直處于穩(wěn)定的狀態(tài)。在這種情況下，流動性資金開始注入該行業(yè)。

二、國際經(jīng)濟失衡 縱觀金融危機史,金融危機總是與區(qū)域或全球經(jīng)濟失衡相伴而生的。1929 年爆發(fā)金融危機之前,國際經(jīng)濟結構發(fā)生了巨大變化,英國的世界霸主地位逐漸向美國和歐洲傾斜,特別是美國經(jīng)濟快速增長呈現(xiàn)出取代英國霸主地位的趨勢,這次國際經(jīng)濟失衡為此后的金融危機埋下了禍根。20 世紀末期,區(qū)域經(jīng)濟一體化趨勢要快于經(jīng)濟全球化趨勢,拉美國家與美國之間的經(jīng)濟關聯(lián)度使得拉美國家對美國經(jīng)濟的“蝴蝶效應”要比其他國家更為強烈。20 世紀末的20 年里,當拉美地區(qū)的經(jīng)濟結構失衡時,往往以拉美國家的金融危機表現(xiàn)出來。歐、美、日經(jīng)濟結構失衡同樣是導致歐、美、日等國金融危機爆發(fā)的根源。當區(qū)域的或全球的穩(wěn)定經(jīng)濟結構被打破時,新的經(jīng)濟平衡往往以金融危機為推動力。1992 年歐洲金融危機,源于德國統(tǒng)一后德國經(jīng)濟快速發(fā)展,打破了德國與美國以及德國與歐洲其他國家間的經(jīng)濟平衡。1990 年的日本也是因為美日之間的經(jīng)濟平衡被打破后,在金融危機的作用下,才實現(xiàn)新的經(jīng)濟均衡。

區(qū)域或全球經(jīng)濟失衡將導致國際資本在一定范圍內(nèi)的重新配置。在區(qū)域經(jīng)濟一體化和經(jīng)濟全球化的背景下,一個國家宏觀政策的影響力可能是區(qū)域的或全球性的。從短期來看,在某個時點國際經(jīng)濟是相對平衡的,全球資本總量和需求總量是一定的,而當一國經(jīng)濟發(fā)生變化,會引起國際資本和國際需求在不同國家發(fā)生相應的變化,如果是小國經(jīng)濟,它的影響只是區(qū)域性的,如果是大國則它的影響是全球的。當一個大國經(jīng)濟趨強,則會吸引國際資本向該國流入,產(chǎn)生的結果是另外一些國家的資本流出,當資本流出到一定程度時,會發(fā)生流動性短缺,金融危機就從可能性向必然性轉變。這種轉變的信號是大國高利率政策,或大國強勢貨幣政策。而對小國經(jīng)濟而言,經(jīng)濟趨強后,則會吸引國際資本的流入,當國際資本流入數(shù)量較多時,該國的實體經(jīng)濟吸收國際資本飽和后,國際資本會與該國的虛擬經(jīng)濟融合,推動經(jīng)濟的泡沫化,當虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟嚴重背離時,國際資本很快撤退,導致小國由流動性過剩轉入流動性緊縮,結果導致金融危機爆發(fā)。

從國際經(jīng)濟失衡導致金融危機的形成路徑可以看出,國際經(jīng)濟失衡通過國際收支表現(xiàn)出來,國際收支失衡的調(diào)整又通過國際貨幣體系來進行,如果具備了完善和有效的國際貨幣體系,那么完全可以避免國際經(jīng)濟強制性和破壞性調(diào)整,也就是說可以避免金融危機的發(fā)生,然而現(xiàn)實的國際貨幣體系是受到大國操縱的,因而國際經(jīng)濟失衡會被進一步扭曲和放大。

三、貨幣體系扭曲

布雷頓森林體系瓦解后,現(xiàn)有的國際貨幣體系是一個松散的國際貨幣體系,盡管歐元和

2日元在國際貨幣體系中作用逐漸增強,但是,儲備貨幣的多元化并不能有效解決“特里芬難題”,只是將矛盾分散化,也就是說儲備貨幣既是國家貨幣也是國際貨幣的身份不變。充當儲備貨幣的國家依據(jù)國內(nèi)宏觀經(jīng)濟狀況制定宏觀經(jīng)濟政策,勢必會與世界經(jīng)濟或區(qū)域經(jīng)濟要求相矛盾,因而會導致外匯市場不穩(wěn)定和金融市場的動蕩。實行與某種儲備貨幣掛鉤或盯住某種貨幣的國家,既要受該儲備貨幣國家貨幣政策的影響,同時還要受多個國家之間貨幣政策交叉的影響。儲備貨幣之間匯率和利率的變動對發(fā)展中國家的影響大為增強,使得外匯市場更加不穩(wěn)和動蕩,這種影響可以分為區(qū)域性的和全球性的。鑒于美元的特殊地位,美國經(jīng)濟政策變動影響既可能是區(qū)域的,也可能是全球的。

以美元為例,美元的價值調(diào)整是通過美元利率的調(diào)整實現(xiàn)的。美聯(lián)儲在制定美元利率時,不可能顧及盯住美元或以美元作為儲備的國家(地區(qū))宏觀經(jīng)濟狀況,因而當美元利率調(diào)整時,往往會對其他經(jīng)濟體,特別是和美國經(jīng)濟聯(lián)系比較密切或者貨幣與美元掛鉤的國家和地區(qū)造成沖擊[3 ]。首先,以美元為支柱的不完善國際貨幣體系,不論采取浮動匯率政策還是固定匯率政策,美國的經(jīng)濟影響著所有與其經(jīng)濟密切相關的國家及這些國家的貨幣價值變化。如果浮動匯率政策能夠遵守貨幣體系下的貨幣政策制訂的紀律約束,那么世界金融市場上就不會出現(xiàn)不穩(wěn)定的投機性攻擊,也不會出現(xiàn)由此造成的貨幣市場動蕩乃至金融危機。由于制定貨幣政策的自主性和經(jīng)濟全球化相關性存在矛盾,因而目前的貨幣體系不能夠保證美元在浮動匯率的前提下的紀律性,因而一個國家的宏觀政策將會導致經(jīng)濟相關國家的貨幣市場動蕩,在投機資本催化下爆發(fā)金融危機。就目前現(xiàn)狀來看,雖然布雷頓森林體系已經(jīng)崩潰,但是相對于新興市場國家和發(fā)展中國家,美元不論是升值還是貶值,依然會造成這些國家經(jīng)濟的強烈波動。美國經(jīng)濟繁榮時,美元升值會導致資本的流出;當美國經(jīng)濟蕭條時,美元貶值會導致這些國家的通貨膨脹。

四、中國預防攻擊性金融危機對策和啟示

從經(jīng)濟表象來看,在我國經(jīng)濟運行中依然表現(xiàn)為流動性過剩、通貨膨脹和人民幣升值預期等等;從經(jīng)濟本質(zhì)來看,我國經(jīng)濟運行中存在著產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整滯后、技術自主創(chuàng)新能力弱和金融市場不完善等問題。出現(xiàn)這些現(xiàn)象和問題既有外部因素的作用,也有內(nèi)部因素的作用。

2009年1月16日，聯(lián)合國在北京發(fā)布2009年世界經(jīng)濟報告指出，今年全球經(jīng)濟增幅將達到極低的1%，比2008年的2.5%以及過去四年的3.5%-4%之間的全球增長率大幅降低。如果，出現(xiàn)悲觀的情況，將會下降0.4%。其中發(fā)達國家最可能的情況是會下降0.5%左右，如果出現(xiàn)更悲觀情況，則會下降更大到-1.5%。但是，全球經(jīng)濟增長中仍存在亮點，即中國有望保持8%的速度增長，這將給全球經(jīng)濟增長貢獻一半的力量。而剛剛過去的2008年，中國經(jīng)濟增速將為9.1%左右，為全球增長貢獻了22%。聯(lián)合國報告預測，2009年包括德國經(jīng)濟在內(nèi)的歐盟經(jīng)濟增速，最可能的情況為-0.7%。美國為下降1%，日本為下降0.3%。報

3告的參與撰寫者之一，中國社會科學院數(shù)量經(jīng)濟研究所所長汪同三指出，即使中國2009年經(jīng)濟情況不樂觀，仍對世界經(jīng)濟的貢獻率在增加，“一增(中國)一減(美日德)很明顯能看出問題。”報告指出，如果全球經(jīng)濟緊縮加劇，信心無法恢復，發(fā)達國家將在2009年陷入嚴重的經(jīng)濟衰退，因此“鑒于普遍存在的不確定性，更悲觀的結果是完全可能的”。該報告建議，世界各國可以采取類似中國的大規(guī)模財政政策刺激措施，這方面各國之間應該做好財政政策和貨幣政策的協(xié)調(diào)，以實現(xiàn)匯率基本穩(wěn)定。美國聯(lián)邦儲備委員會2009年元月14日發(fā)表全國經(jīng)濟形勢調(diào)查報告說，隨著金融危機繼續(xù)向美國經(jīng)濟基本面擴散，美國經(jīng)濟在去年１１月下旬至今年１月上旬這段時間里繼續(xù)惡化。報告說，自去年１２月下旬以來，幾乎所有地區(qū)的經(jīng)濟活動都變得更加疲軟，假期商品零售減少，汽車銷售顯著下降；各地關于服務業(yè)的反饋信息總體上是負面的；大多數(shù)地區(qū)的制造業(yè)活動也在收縮；幾乎所有地區(qū)的房地產(chǎn)市場都在惡化，多數(shù)地區(qū)貸款仍在減少或保持在低水平；勞動力市場疲軟，許多地區(qū)工資出現(xiàn)下降。美國的金融危機已發(fā)展為全面經(jīng)濟危機。

中國要能夠有效地預防上述攻擊性金融危機,首先必須嚴格控制虛擬經(jīng)濟的非理性發(fā)展,快速壓縮樓市和股市泡沫,套住國際游資刺激實體經(jīng)濟的增長。套住國際游資有兩種思路:一是由國際游資短期內(nèi)獲得暴利向長期內(nèi)正常利潤轉變,降低使用外資的成本,讓外資為我國經(jīng)濟建設服務。二是構建長期的心理預期,使外資留在中國;其中,很重要一點是保持中國實體經(jīng)濟的持續(xù)增長。其三是有計劃地減持我國的外匯儲備,特別減少以國債形式存在的外匯儲備,把外匯儲備轉化為有形資產(chǎn),實現(xiàn)外匯的保值和增值,并用外匯儲備調(diào)控國際經(jīng)濟,使之有利于我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。最后,加強跨境資本的管制,積極干預和監(jiān)管短期國際游資的流入。

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第四篇：論賈環(huán)之性格成因及其對當代教育的啟示

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論賈環(huán)之性格成因及其對當代教育的啟示

[摘 要]賈環(huán)是《紅樓夢》中的一個悲劇人物。賈環(huán)不良性格的形成固然是由于封建宗法制度的毒害，亦與不良的家庭教育有很大的關系。賈環(huán)不良性格的形成警示我們，在今天的教育中既應注重良好教育環(huán)境的營造，亦要防止偏愛現(xiàn)象的發(fā)生，同時還應加強兒童的心理引導。

[關鍵詞]賈環(huán)；性格；教育環(huán)境；偏愛

賈環(huán)只是《紅樓夢》中的一個小人物，作者對他惜墨如金，大部分讀者對他的印象往往只停留在“人物委瑣，舉止荒疏”八個字上。紅學家們似乎也不喜歡這一角色，評論既少且多為貶低，少有同情之語。王昆侖先生曾這樣評價過他“地位卑下，知能低劣，而貪欲和野心卻是極其強烈的”。除了幾個重要片段外，賈環(huán)在全書中完全起到陪襯的作用。他的卑賤襯托出賈寶玉的尊貴；他的邪惡襯托出賈寶玉的正義；他的懦弱襯托出賈寶玉的堅毅。但賈環(huán)除了擔任這么一個小丑角色的作用，難道一點研究價值都沒有了嗎？答案是否定的。筆者在閱讀《紅樓夢》時，即對這個人物有一定的關注。尤其讓我感興趣的是，作為一個十二三歲天真爛漫的孩子，賈環(huán)是如何在這樣一個大家族里一步步蛻化成一個陰險狠毒的下流胚子的呢？

一、賈環(huán)性格的成因

賈環(huán)是賈政之妾趙姨娘所生，是探春的胞弟，與賈寶玉是同父異母的兄弟，更是丫鬟小廝們眼中的“三爺”。全書中關于他的描寫主要集中在：第二十回與鶯兒擲骰子玩錢，因接連輸了幾盤有些心急便耍賴訛錢；第二十二回元宵節(jié)元妃自制燈謎給諸姐弟猜，只賈環(huán)和迎春沒有猜中，而且他的燈謎也被駁回；第二十三回以賈政之眼觀迥然相異的兩個兒子；第二十四回賈環(huán)和賈蘭同去探望生病的賈赦，卻只受到了邢夫人的“冷板凳”待遇，與早去的寶玉所受的殷勤親熱呈鮮明對比；第二十五回奉王夫人之命抄寫金剛咒唪誦的賈環(huán)因?qū)氂駥Σ氏嫉膽B(tài)度觸了他的底線，心中所積的怨恨一并迸發(fā)，便故意將那油汪汪的蠟燈推翻欲燙瞎寶玉的眼睛；第三十三回故意在賈政面前陷害寶玉，將金釧兒的死完全推賴給寶玉，而正在氣頭上的賈政不顧青紅皂白差點將寶玉打死；第六十回賈環(huán)向?qū)氂裼懰N薇硝卻被芳官掉換成了茉莉粉，繼而引出趙姨娘大鬧怡紅院這一鬧劇。第六十二回寶玉替彩云認了為賈環(huán)而偷的茯苓霜，得來的卻是賈環(huán)的猜忌與怨恨。通過這些章節(jié)，面對一個個活生生的人物，我們不難分析出賈環(huán)的性格及其形成的原因。

1、封建宗法制的摧殘

在封建社會的大背景下，隨著父權在家庭中統(tǒng)治地位的確立，父權家長制家庭普遍實行“一夫多妻制”并在諸妻中分別嫡庶，更甚者，把所有的兒子劃分為“嫡”和“庶”兩

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類來規(guī)定財產(chǎn)爵位繼承的秩序。宗法制最主要的表現(xiàn)就是嫡長子繼承制，所謂嫡長子就是由正妻所生的長子，而我們的主人公賈環(huán)就是宗法制最直接的受害者。在宗法制度的約束和迫害下，賈環(huán)迸出了心底的絕望和憤懣：“我拿什么比寶玉？你們怕他，都和他好，都欺負我不是太太養(yǎng)的。”（第二十回）這句話絕不僅僅是因為鶯兒的一句數(shù)落而發(fā)泄出來的，而是他對命運不公的反叛和控訴！作為堂堂賈政二子的“三爺”，別說在賈府正經(jīng)主子那得不到應有的關心和平等待遇，就連底下的丫鬟仆從們也從沒把他當做主子對待過，處處取笑、捉弄他，好似他天生就是個小丑的角色。難道說庶出就要遭人歧視嗎？對！因為賈府上上下下都是“一個富貴心，兩只體面眼”，他們懂得看主子的臉色，懂得對既得利益的衡量與取舍。作為賈府的最高統(tǒng)治者，看似最和藹可親的賈母甚至從來沒有和這個孫子說過一句話，無形中那些善于察言觀色、趨炎附勢的“體面眼”就掂量出了賈環(huán)在賈府地位的輕重，自然而然地疏賈環(huán)而親寶玉了。而賈環(huán)名義上的母親王夫人非但不曾真心關懷過他，更是當著趙姨娘的面罵他是“黑心不知道理下流種子”。再看看王熙鳳對賈環(huán)的評語：“環(huán)兒更是個撩毛的小凍貓子，只等有熱灶火坑讓他鉆去罷?！彼€當面罵過賈環(huán)“沒氣性”，認為他“自己不尊重，要往下流走，安著壞心，還只管怨人家偏心”（第二十回）。從小便在屈辱的夾縫中生存，在眾人的喧囂中感受冷漠與孤寂，在矛盾與痛苦的漩渦中艱難掙扎，再堅強的心靈也會被欲望的惡魔吞噬殆盡，所以為了改變這種地位和待遇的差距，賈環(huán)的性格逐漸扭曲，漸漸地走上了不歸路。

2、趙姨娘的不良引導

除了宗法制度下大家族對他心靈的摧殘，我們需要特別關注一下賈環(huán)的親生母親趙姨娘對他性格形成所起的作用。與安分守己的周姨娘相比，“陰微鄙賤”的趙姨娘在賈府中是個不招人待見的主兒。在自己親生女兒探春眼中，她是“糊涂”“忒昏聵的不像了”（二十七回），五十五回中平兒也評價她道：“那趙姨奶奶原有些倒三不著兩”。在“母以子貴”的封建社會，趙姨娘的囂張跋扈、興風作浪源于不甘心受欺凌壓制而作出的反抗，她把改變命運的希望寄托在賈環(huán)身上。但遺憾的是，品行不正的她非但不能對賈環(huán)的成長起到正確的言傳身教作用，她教育賈環(huán)的簡單粗暴的方法方式也欠妥當。例如二十回賈環(huán)輸錢回來，趙姨娘劈頭就問“又是哪里墊了踹窩來了？”除了謾罵嫌惡，她絲毫沒有表現(xiàn)出一個母親應有的關懷和慰藉。薔薇硝事件中，她又慫恿賈環(huán)用極端的方式去鬧事：“呸！你這下流沒剛性的，也只好受這些毛崽子的氣！”在如此無能又陰險，粗鄙又惡毒的母親的“栽培”下，賈環(huán)奸猾的嘴臉和陰暗的心理與其母如出一轍，因為趙姨娘向他灌輸?shù)木褪且环N以邪惡對不平的思想。都說“子不教，父之過”，作為一家之長的賈政似乎也沒有很正面的家庭教育觀，動輒訓斥打罵，他所奉行的不過是一種無愛的教育觀。所以一件件看似不起眼的小事長久地積淀下來后，仇恨的種子便在賈環(huán)幼小的心靈里埋下了。

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3、自身的劣根性

單看外表，賈環(huán)連一點公子哥風度氣質(zhì)也沒有，在“神彩飄逸，秀色奪人”的賈寶玉的對比下，在父親眼中他竟是“人物委瑣，舉止荒疏”，而且也不像一般十二三歲天真爛漫的孩子，舉手投足間折射出的全是輕狂頑劣、吝嗇小氣、乖張輕浮。面對不平等待遇，賈環(huán)甚至從未想過采取其他正面磊落的方式來改變現(xiàn)狀，他只是處心積慮伺機報復，一一鏟除自己討厭和對自己不利的人。元宵燈謎事件說明他的低能，輸錢耍賴說明他的吝嗇，兩次報復說明他的陰險，茯苓霜事件說明他的猜疑，當彩霞被鳳姐說與旺兒為妻時賈環(huán)的羞于開口和不甚在意則說明了他的無情（第七十二回），怪不得一一二回趙姨娘中邪發(fā)瘋病，當大家探完病起身將走時，賈環(huán)“急忙道：‘我也在這里嗎？’”，這看似無心的一問突出表現(xiàn)了他的不孝與冷漠，可以說賈環(huán)的性格成因與其骨子里的低智能與劣根性有主要關系。其次賈環(huán)的心理受挫耐挫能力低，面對不平待遇他只是積郁于心，身邊沒有一個可以傾訴的對象，全書中唯一一個真心實意對他的就只有丫鬟彩云了，但主子畢竟是主子，奴才不得逾越半步，所以賈環(huán)心中的郁結得不到正確及時的排解，只能采取極端方式了。如果仔細研讀原著，我們可以發(fā)現(xiàn)其實賈環(huán)是有著極強的自尊的，當疑心彩霞和寶玉好上了之后把她偷給他的東西都退還回去了，還有前兩次的蓄意報復，無不表現(xiàn)賈環(huán)強烈的自尊心。但是這樣的自尊在一次次的被踐踏之后便消磨成了自卑，轉而成嫉妒成恨了。在畸形心理的驅(qū)使下，賈環(huán)選擇了惡意的報復行動，手段之狠毒，讓人生畏。

二、對當代教育的啟示

1、注意營造良好的教育環(huán)境

家庭社會環(huán)境，是指由家庭居住區(qū)域所形成的一定范圍內(nèi)的社會環(huán)境。教育家卡爾曾說過：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，在此撒上思想的種子，就會收獲行為；在此撒上行為的種子，就會收獲習慣；播下習慣的種子就會收獲品德，從而影響他的命運?！鼻疤K聯(lián)教育家馬卡連柯也強調(diào)過：“家庭是最重要的地方，在家庭里面，人初次向社會邁進”。父母是孩子的第一位啟蒙老師，孩子在家庭中對父母的言行耳濡目染，所以家庭對孩子的操行品德能起到重要的導向作用。中國古代便有“孟母三遷”的故事，但是與此形成鮮明對比的是趙姨娘從來不曾關心過賈環(huán)的家庭教育環(huán)境。主子沒有主子的威嚴，竟下賤到和丫頭婆子們一般見識，還不知羞恥地和她們打鬧起來，我們不難想象如此一個粗鄙惡劣的母親會教導出怎樣的劣子來。狠心歹毒如趙氏，而且她也不曾詢問過賈環(huán)在學堂里的學習情況，甚至不曾有過一聲噓寒問暖。賈環(huán)陰險報復的性格除天生劣根性外，很大程度上是后天受趙姨娘不良影響而形成的。虛偽如賈政，作為封建傳統(tǒng)的衛(wèi)道士，賈政的家教實在讓人

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不敢恭維，面對賈環(huán)的告狀他更是偏聽偏信，不加以確實就將寶玉往死里打，所幸后來寶玉沒事。自己管教不嚴豈可不責？

那么在兒童成長過程中應如何改善家庭教育環(huán)境才能更好地適應孩子的身心發(fā)展規(guī)律呢？首先最重要的一點便是父母應當尊重孩子的內(nèi)心需求和自尊，俯下身來真正關注、傾聽孩子的話語，不能當孩子的發(fā)展與目標發(fā)生偏差時就冷言冷語，過度批評。賈環(huán)作為趙姨娘擺脫低下地位的棋子卻老讓她失望，所以經(jīng)常破口而出的冷嘲熱諷大大打擊了他的自尊心，導致他更加自卑，性格暴躁，內(nèi)心充滿了攻擊性。其次父母應該自身品德優(yōu)良，以身作則，對孩子起到榜樣示范作用；言行一致，賞罰分明，會對孩子產(chǎn)生積極效果。如第七十五回中秋夜作詩便是很好的一例，“賈政看了，亦覺罕異”而賈赦看過之后對他大大贊賞了一番，更加刺激了他不甘落后的進取心，七十八回賈蘭賈環(huán)與賈寶玉三人同作“姽婳將軍詩”就是很好的證明。最后要注意教育的方式和方法，當孩子出現(xiàn)某些不良行為的時候，“打”或許能夠讓孩子在威壓之下立即認錯、服軟，達到立竿見影的效果。但是如果從孩子長遠發(fā)展的角度考慮，循循善誘的引導、娓娓道來的教誨以及對行為的強化訓練，則更能使孩子于點滴之中將正確的思想和行為轉化為自身的習慣。皮肉之苦只能給孩子消極被動的警醒，而感悟教育則可以打動孩子的心靈。

當代社會未成年犯罪比例越來越高，除了社會學校的因素外，家庭教育有著不可推卸的責任。缺乏家庭關愛，父母文化素質(zhì)偏低，忙于工作無暇顧及孩子學習和生活，家庭暴力，家庭結構不完整等等原因都對孩子的性格成因起到不可估量的影響。一般這樣家庭出來的孩子往往缺乏自信，耐挫能力差，對自身具有較低的自我概念意識，隨即逐漸脫離正常同齡人的隊伍，養(yǎng)成孤僻、厭世、抑郁、冷漠、暴躁等不良性格，擁有這樣性格的青少年絕大多數(shù)沒有正確的價值觀、人生觀的指導，再受到社會上不良人群和不健康思想的誘引，一旦走上歪路便無法回頭。家庭教育既是啟蒙教育又是初始認識教育，因此應采取情感溫暖的教養(yǎng)方式，營造良好的家庭氛圍，建立融洽的關系。易言之，家庭教育任重而道遠。

2、教師和父母親應警惕偏愛現(xiàn)象的發(fā)生

偏愛，無時無刻不存在于我們身邊。賈環(huán)為什么會挾私報復、惡意中傷寶玉，處處想置他于死地？關鍵原因就是他受到了那些勢利眼的不公正待遇。同是賈政親生兒子，賈母親孫子，為什么處處受擠兌受壓制的總是我？古往今來，偏愛現(xiàn)象一直存在，家庭中表現(xiàn)為多子女的父母對某一個孩子特別偏心，而其往往表現(xiàn)為對人不對事；學校中表現(xiàn)為教師偏愛某個特別突出的學生，并通常給予更多的關注。

即使是在文明社會的當下，在多生子女家庭中仍存在重男輕女的現(xiàn)象，特別是一些偏遠的、思想閉塞的農(nóng)村地區(qū)重男輕女現(xiàn)象及其嚴重，不管兒子品性如何，父

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母長輩們總是盡所能地疼愛他們而剝奪了家中其他女孩的一些權利和愛。一直以來社會上還有“疼頭生，慣老小”的說法，一些聽話、乖巧、能干、漂亮的孩子格外受到父母喜歡，甚至寵愛。比如銜玉而生的寶玉，排除由正室王夫人所生這個原因，賈府上上下下眾星捧月般地捧著他的主要原因便是他的通靈寶玉，他的“神彩飄逸”讓每一個人見之難以忘懷，當然個個都偏愛他了；還有的家庭里，夫妻各偏愛一個孩子，造成夫妻不和，兒女矛盾重重。那么家長要如何克服偏心、做到一碗水端平才能防止像賈環(huán)這樣因不公平待遇而生恨復仇的悲劇發(fā)生呢？首先是要有良好的教育心態(tài)，父母愛兒女是一種天性，愛子之心是無可指責的。在感情上對子女或某個子女的偏愛心理，也是可以理解的。但是，在對子女的教育要做到“對事不對人”，求得對某件事情的客觀評價。其次是要知道什么是疼愛孩子，要讓他在風雨中接受鍛煉而非采取溺愛與偏愛的方法。最后是要有一顆仁愛之心，熱愛所有的孩子，特別是那些處于弱勢的孩子。例如對殘疾孩子、調(diào)皮孩子、成績不理想的孩子，要注意公正對待他們，不要抱有成見，要鼓勵孩子的上進心。賈環(huán)就屬于弱勢群體一員，他的心靈比一般孩子都脆弱，但是趙姨娘賈政他們都沒有意識到賈環(huán)需要的是更多的愛，由心而發(fā)的真摯的愛，而非打罵和漠不關心。

同樣的，在課堂中教師的偏愛則成了教學公平的絆腳石，對一個孩子表示些微的偏愛．而對另一位稍有冷落，這立即就會被后一個孩子覺察出來，并引起憎恨。產(chǎn)生教師偏愛現(xiàn)象的原因有幾點：一教師個人素質(zhì)偏低。在中國人根深蒂固的思想中，“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念仍未得到改觀，似乎只有學習好才能有好出路，而學生成績也成了評判一所學校一個教師教學水平和能力的主要標準。所以教師往往忽略了學生的情感、性格、興趣等非智力因素而根據(jù)成績的高低把學生劃分成三六九等，對好學生給予更多的關心而冷落差生。二在市場經(jīng)濟體制下，受商品經(jīng)濟大潮的沖擊有些教師在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下抵擋不了“人情風”“送禮風”的侵蝕，偏離了師德規(guī)范，淡忘了自己教書育人的神圣職責，為追求功利和實惠對“特殊學生”給予特殊關照，變因“材”施教為因“財”施教。其實這種偏愛何嘗不是另一種意義上的“嫡庶之分”呢？就因為家里比一般學生更富裕更有關系而獲得教師更多的青睞，正如寶玉，就因為他的出身比賈環(huán)好，就因為賈環(huán)根不正苗不紅所以每每得看人臉色行事，所受的待遇與寶玉簡直是天壤之別。這里需要重視的是，一些缺乏關愛的孩子會產(chǎn)生逆反心理，從冷漠厭倦到沮喪消沉，自暴自棄。而改變此種現(xiàn)狀最根本的策略就是堅持有教無類，提高教師素質(zhì)，堅持平等對待每一位學生，建立民主平等的師生關系。教師應該摒除私心雜念，重視每一位學生的人格與尊嚴，以發(fā)展的眼光看待每一位學生。通常學生會特別在意老師對他的評價，所以教師一定要注意自己評價的公正性，對待犯錯的學生以適當?shù)姆绞竭M行引導，每一朵花都有

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其綻放的機會，不要像賈環(huán)一樣，還未綻放就凋謝了，批評也要從正確角度入手，對待成績差的學生更應耐心地鼓勵，防止他走上歪路。真正做到平等，不偏袒，不偏愛，是一個好教師應具備的良好素質(zhì)。

3、應注重心理上的疏導

所謂心理健康教育，是指根據(jù)心理活動的規(guī)律，采用各種方法和措施，以維護個體的心理健康及培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。心理學研究表明：兒童時期是一個人性格形成的關鍵時期，也是最需要呵護、肯定、鼓勵的時期。賈環(huán)作為一個還未發(fā)育完全的兒童，其心智和情感還有待發(fā)展，面對大家族施加的威力和背負著庶出的壓力，賈環(huán)性格的扭曲很大程度上來源于自身心理素質(zhì)低下和不當?shù)呐沤夥椒?。所以，學校作為一種社會組織，是有計劃、有組織、有目的地對學生施加教育影響的重要場所，校園生活對每一個學生的成長與發(fā)展會產(chǎn)生直接影響。青少年正處于發(fā)育和成長階段，這個階段是他們對事物認識的不穩(wěn)定和動搖性的階段，也是他們心理障礙的易發(fā)期和多發(fā)期。學校不僅是傳授知識的地方，而且還擔負著對青少年思想品德教育和心理健康教育等方面的重要任務。因此學校應建立和完善心理教育與監(jiān)控機制，制定計劃，定期總結，積極開展心理健康教育活動。如建立心理咨詢室，開設心理健康教育課，開展心理健康專題講座，排除學生各種心理障礙。而教師也應提高自身心理素質(zhì)，認真觀察，熱心與學生交流，傾聽學生的心聲盡早幫助學生排除心理障礙。而現(xiàn)實生活中，我們也發(fā)現(xiàn)一些學生見到老師就害怕，更別說交流了，這當中不僅有學生自身原因，老師當然也有不可推卸的責任，這就要求老師特別是班主任融入到學生中去，放下老師的架子，成為他們的良師益友。對待一些“問題學生”應采取適當?shù)姆椒?，不要太激進，及時鼓勵和表揚，讓他們重拾信心。因為心理教育應從尊重和理解做起。

每個青少年的心理都有一個“自在”的發(fā)展過程，蘇霍姆林斯基說：“沒有心理上的修養(yǎng)，體力的、道德的、審美的修養(yǎng)就不可想象?！币虼?，我們要注重對學生自我心理引導和修養(yǎng)的指導。如培養(yǎng)積極的情緒，克服消極的情感體驗，學會調(diào)節(jié)和控制自己的情緒情感，學會自我調(diào)節(jié)和排解心理問題，用熱情的心態(tài)對待生活，用上進的心理對待生活，用信賴的眼光看待周圍的人事，以自信不自傲的態(tài)度對待自己。樹立與困難作斗爭的勇氣和堅忍不拔的毅力，具備承受困難和挫折的能力。我想，如果賈環(huán)能夠懂得對自我心理進行引導就不會活得那么累了。從古到今，也有很多類似的反例。最著名的就是孟嘗君田文了，他為賤妾所出，而且生于妨忌父母的五月五日，可以說他的處境比賈環(huán)還要悲慘，但是他并沒有像賈環(huán)那樣妄自菲薄，自怨自艾，而是憑著自己卓越的才識和見解在四十余兄弟中脫穎而出，繼承了父親的爵位。所以我們要培養(yǎng)樂觀豁達的態(tài)度，擁有寬廣的胸懷，學會生存，學會

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做人，學會共處，學會控制自己的情緒，形成積極向上的健全人格的“自我”。同時要尊重自我價值，因為命運把握在自己手中，并且學會客觀認識自我，樹立正確的理想和世界觀。賈環(huán)為什么要陷害寶玉呢？因為他把寶玉當成了自己的“假想敵”！在殘酷的封建社會制度下，如果不能鏟除異己，那么就只得自己走向毀滅。自我價值感的提高需要在平等競爭中才能得到其升華。如“自我接受法”“自我調(diào)節(jié)法”都可以用來指導學生提高自我價值和心理修養(yǎng)。當今世界，是一個競爭日趨激烈的時代，一個人如果缺乏良好的心理素質(zhì)，顯然難以適應復雜多變的社會需要。所以我們目前的教育應不斷指導學生進行自我心理修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的合乎時代的心理素質(zhì)，才不會被社會、被時代所淘汰。

賈環(huán)雖然只是個存在過去的虛構的非典型性人物，但是他的存在給我們以無限的警示和借鑒。古話說“以人為鏡，可以明得失”。引賈環(huán)以為鑒，得啟示以免重蹈覆轍正是筆者撰文之用意所在。

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第五篇：五四運動對當代大學生的啟示

五四運動對當代大學生的啟示

1919年5月4日，一支新生的社會力量登上了歷史舞臺，掀起了一場偉大的五四愛國主義運動，在五四運動中，當代青年所呈現(xiàn)出來的精神是憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，把握時代命運的偉大精神。他們的行為是為了民族的獨立和解放他們的行為是為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，而最終目的是為了振興中華民族。

這些已經(jīng)過去95年了，五四運動本身早已成為了歷史。馬克思主義辯證唯物論告訴我們：物質(zhì)決定意識，一切要從實際出發(fā)。既然國家的宏觀形勢已經(jīng)改變，那么我們就不能死守著95年前的斗爭方式去表達愛國情感。但縱觀當今青年，卻造就了“非主流”，“啃老族”、“月光族”等鮮明特征的當代青年，一些愛國和民族主義者的青年漸行漸遠，而越來越多的大學生只是揮霍著時間，虛度年華。談到自己內(nèi)心的感受時，最多的是對現(xiàn)實的困惑，迷茫，空虛。是社會的問題？還是人的問題？而當談到關于愛國的時候，多數(shù)人的反應則是冷漠淡薄，更不用談關心國家命運，但為什么會出現(xiàn)這么多問題呢？

我認為這是社會環(huán)境與大學生自身各方面的綜合的原因，與當時五四時期的社會現(xiàn)狀相比，當今社會，人民安居樂業(yè)。人們往往就考慮自身的利益，僅僅關注自身發(fā)展這個“小我”，忘記了關注社會這個“大我”。而大學生所最關心的問題也就局限為自身的基本利益有沒有得到實現(xiàn)。學生只是社會的軟弱階層，作為一個階級其自身不僅在政治上是軟弱無能的，而且也缺乏社會的或經(jīng)濟的力量。越來越多的大學生，但為什么青年越來越少？歷史浩浩蕩蕩，然而一代又一代青年人的心靈狀態(tài)卻固執(zhí)地停留在原處，沒能走出悲憤而迷茫的荒漠。

“少年強，則國強”。作為新世紀的一代人有責任將五四精神融入到自己的一言一行中。首先應把五四精神融入自身的發(fā)展中，要有自己的思想，要改變單純接受性的學習習慣，將個人命運與國家命運相結合，通過對五四運動的精神回顧，承擔起當代大學生的歷史使命；要不斷提高自己的思想高度，不要出現(xiàn)信仰迷茫，要堅定自己的馬克思主義信念。應認真的學習科學文化知識，作為當代青年，是早晨八九點鐘的太陽。應該抓住現(xiàn)在的大好時機，努力學習，掌握知識，掌握各種技能，而我們作為學生是為了更好的建設我們的國家。從這個意義上說，我們都是一樣的。我們都是為了祖國的強大，民族的自強而努力學習。其次，要具有高度的愛國主義精神，愛國主義是五四精神的源泉，愛國最終目的都是為了振興中華民族。最后，應積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設中。我們應積極熱心與于國家的大事，提高自己的民族責任心。對社會的不公正現(xiàn)象不能抱有麻木的心態(tài)，應學習五四青年的愛憎分明的精神狀態(tài)，進行科學批判。我們在面對有些事件時，要謹防盲目排外的民族主義思潮的出現(xiàn)，警惕狹隘的民族主義。中國作為一個擁有悠久文化傳統(tǒng)的大國，應該具有大國心態(tài)，應當具有寬廣發(fā)展的眼光。因此我們應當在不忘歷史的基礎上愛國，分清哪些是國外對我國的敵視，哪些是我們與現(xiàn)代文明格格不入的陋習。用真才實學為祖國貢獻一份力量才是愛國主義在當代學生中的體現(xiàn)，更是五四運動精神在當代環(huán)境下的宗旨。五四運動事件本身已不再是最重要的，重要的是我們對五四運動精神的而理解與實踐！去其形式，保留本質(zhì)！那就是五四運動留給我們當代人最好的啟示。