第一篇：聆聽有聲和無聲的語言

聆聽有聲和無聲的語言

澤庫中心完小

王欣彩

《靜悄悄的革命》這本書，對于一線教師來說，是一本很有指導(dǎo)性、值得認(rèn)真閱讀的書。書中提出的很多日本課堂中存在的問題與我們課堂中存在的問題有一些相似之處，其中的教育方法也對我們現(xiàn)在的課堂有很大的啟發(fā)，認(rèn)真閱讀這本書，會讓人自覺不自覺地反思自己的教室、自己的課堂，從中去找現(xiàn)實(shí)存在的問題，并且去找解決這些問題的良方。在這本書中，我最有感觸的便是佐藤學(xué)先生提出的“潤澤的教室”和“以‘應(yīng)對’為中心的教學(xué)”兩種觀念，這兩點(diǎn)在我的教學(xué)過程中有一定體現(xiàn)，也為我以后的工作提供了很大的啟迪。

一、潤澤的教室

“潤澤的教室”是佐藤學(xué)先生在本書提出的一個重要的概念，什么是潤澤的教室呢？佐藤學(xué)先生說：“潤澤的教室是指一種氛圍，一種心情”，“在‘潤澤的教室’里，教室和學(xué)生都不受‘主體性’神話的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系”，“‘潤澤’這個詞表示的是濕潤程度，也可以說它表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！边@也符合我們現(xiàn)在教育工作中追求的課堂氛圍。

在我們平常的課堂中，有很多學(xué)生并不能放開自己，將自己融入這種潤澤的氛圍中，他們往往會害怕犯錯、畏畏縮縮，心中有各種各樣的顧慮，因此不敢講出自己的想法。這種情況在我之前的語文課堂里也經(jīng)常出現(xiàn)，每每講到對課文的理解的時候，同學(xué)們都只是在聽我講，把這當(dāng)成一種學(xué)習(xí)任務(wù)和需要死記硬背的知識，不敢把自己對于文章獨(dú)到的理解講出來，在遇到提問的時候也只有少數(shù)學(xué)生肯積極舉手發(fā)言，這種不能平等交流的學(xué)習(xí)環(huán)境對于學(xué)生的成長是非常不利的，這種單向的教學(xué)模式下，學(xué)生們對知識的消化也不完全。在考慮之后我改變了這種教學(xué)模式，首先是不管在平時課堂上還是課后休息時，都主動與同學(xué)們溝通，和他們交朋友，在師生之間建立一種互相信賴的氛圍，這樣就可以拉近學(xué)生和老師之間的關(guān)系，然后將這種和諧的關(guān)系充分運(yùn)用到課堂上，激發(fā)大家溝通的欲望。這之后在我的課堂上，同學(xué)們就放松很多，有更多的同學(xué)可以享受課堂，積極的發(fā)言。

這種輕松自如，能讓每個孩子安心學(xué)習(xí)的氛圍，就是“潤澤的教室”，老師與學(xué)生、同學(xué)們之間互相信賴，大家才能在學(xué)習(xí)中共同進(jìn)步。二．聆聽學(xué)生的聲音

聆聽學(xué)生的聲音是“以‘應(yīng)對’為中心的教學(xué)”這個理念的核心思想。在教育中，僅僅打造一個“潤澤的教室”是完全不夠的，佐藤學(xué)先生在書中提到：“在教室里的交流中，傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要”。以前我們的課堂都是以老師教授為主，為了提高所謂的教學(xué)效率，大家都將聆聽的主體默認(rèn)為學(xué)生，顯然這種觀念具有片面性，但是培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力的確是很重要的。

然而我在這里要講的卻是老師對學(xué)生的傾聽。我認(rèn)為在課堂上，老師的聆聽更加重要。佐藤學(xué)先生認(rèn)為，在老師對學(xué)生的傾聽中，不僅僅要注意同學(xué)們通過語言表達(dá)的意思，更要通過他們的語言，推測出他們想要表達(dá)卻沒能完全說明的想法，也就是聆聽他們內(nèi)心的聲音。

聆聽學(xué)生的聲音這一點(diǎn)在我的教學(xué)中也有一定的體現(xiàn)。為了活躍課堂氣氛，增加和同學(xué)們的溝通，改變過去只有部分積極的同學(xué)才在課堂上發(fā)言的局面，我決定改變教學(xué)方法，讓所有同學(xué)參與到課堂中。但是因?yàn)樵谡n堂上一一聆聽每個同學(xué)的想法是一件很難實(shí)現(xiàn)的事情，所以我首先采取的方法是將學(xué)生們分成幾個討論小組，他們可以先在小組中討論，匯集了小組成員的整體意見之后在課堂中自由辯論，這樣大家的參與度就更高，我也能大范圍的聆聽他們的意見并且與之交流，推動課堂的進(jìn)程。

這個方法在最初是達(dá)到了一定效果的，同學(xué)們都借著小組討論的新鮮勁兒上課主動發(fā)言，但是到了后期很多同學(xué)都產(chǎn)生了慣性。由于在課堂上老師不能保證每個小組的每個同學(xué)都積極參與到討論中，這樣長久下來有些同學(xué)在小組討論中就有了惰性，只聽別人發(fā)言，自己不主動與大家交換意見，長期下來還是只有小部分同學(xué)參與到這當(dāng)中來，這樣又不利于與每個學(xué)生展開對話。所以后來我又想出了一個辦法，每次在學(xué)習(xí)一篇文章之前，先讓大家提前預(yù)習(xí)，然后根據(jù)自己理解的文章主題準(zhǔn)備一個簡短的小演講，在課堂上隨機(jī)抽取幾名同學(xué)進(jìn)行演講，并且根據(jù)同學(xué)們各自的演講內(nèi)容來導(dǎo)入課堂內(nèi)容，引導(dǎo)大家理解這篇文章，最后還可以根據(jù)演講內(nèi)容的充實(shí)度和表現(xiàn)力對表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行獎勵。我覺得這個方法不僅可以讓同學(xué)們?nèi)w參與到思考和討論中，而且還可以鍛煉他們的演說能力，讓大家敢于發(fā)表意見，也樂于發(fā)表意見。果然這個方法在實(shí)踐中取得了一定效果，同學(xué)們課后都積極準(zhǔn)備，而且非常希望自己的成果能夠在大家面前展示出來，在這個過程中，我又能聽到他們的想法并加以引導(dǎo)，學(xué)習(xí)的效果非常顯著。

但是在之前的實(shí)踐中我沒有注意到的是有時可能會忽略學(xué)生話語背后沒有明說的想法。佐藤學(xué)先生在書中說：“這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法?！币院笤谂c同學(xué)們的交流中，我也會注意總結(jié)他們的語言，歸納出他們言語中隱藏的意思，認(rèn)真聆聽他們“無聲的語言”。只有完全理解學(xué)生的想法，才能與之形成互動，雙方都理解的更加透徹，也能培養(yǎng)學(xué)生傾聽的能力，否則只能造成誤解而影響教學(xué)效果。

除了這兩個方面，佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》中還有很多適用于課程改革的教育理念和方法，比如說“學(xué)習(xí)的三位一體論”、“交響樂團(tuán)式的教學(xué)”、“創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室”以及“學(xué)校向社區(qū)開放”等等，通過對這些教育理念的學(xué)習(xí)，我在以后的教學(xué)工作中也會不斷改進(jìn)教學(xué)方法，解決現(xiàn)在課堂中存在的問題，努力提高自己的教學(xué)質(zhì)量。

第二篇：有聲語言

有聲語言創(chuàng)作過程中外部技巧的應(yīng)用

播音是播音員在話筒前的有聲語言的創(chuàng)作活動，但絕不是個人的隨意的言語活動。在對稿件進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程中，也不是從文字到有聲語言的簡單對應(yīng)過程，播音員必須進(jìn)行“有思維”的創(chuàng)作，也就是說必須通過自己的話將稿件的精神實(shí)質(zhì)說清楚、講透徹。要想把每篇稿件、每期節(jié)目的目的傳達(dá)正確，就需要播音員準(zhǔn)確得運(yùn)用重音技巧來展現(xiàn)稿件的要旨。如果一句話的重音傳達(dá)錯誤，那整句話的意思就不明確，有時候錯誤的信息甚至?xí)`導(dǎo)受眾，傳媒的輿論引導(dǎo)作用也將產(chǎn)生偏差。因此，作為黨和政府的喉舌——播音員主持人，必須掌握重音的表達(dá)方法，提高傳播效率、引導(dǎo)正確輿論。

有聲語言傳達(dá)著自身的魅力，停連、重音、語氣、節(jié)奏是語言表達(dá)的外部技巧，情景再現(xiàn)、對象感、內(nèi)在語構(gòu)成了其內(nèi)部技巧，本文將論述有聲語言的外部表達(dá)技巧。

重音不同于詞的輕重格式，也不是重讀，就需要播音員主持人掌握重音的強(qiáng)調(diào)方法。重音與外部技巧的融合運(yùn)用是建立在內(nèi)部技巧融會貫通的基礎(chǔ)上的。所以重音更多的是與語氣、節(jié)奏等相輔相成。

重音的作用，我們知道它可以使語句的目的更突出，使邏輯關(guān)系更嚴(yán)密，使感情色彩更鮮明。目前許多年輕的播音員主持人都存在著沒有重音，重音不突出，重音不準(zhǔn)等等問題，語言表達(dá)顯得生硬、蒼白、機(jī)械，沒有感情色彩。

停頓和連接，是播者借以表情達(dá)意的語言技巧之一，總的要求是，要隨著思想感情運(yùn)動按照語句的意思來停頓和連接，決不能僅機(jī)械地按標(biāo)點(diǎn)符號來停連。目前存在的突出問題是：按標(biāo)點(diǎn)符號停頓；機(jī)械地習(xí)慣性停頓；不敢停頓；沒有連接；不敢連接；胡亂連接等等。其實(shí)停連的作用非常大：有的組織區(qū)分，使語意明晰；有的造成轉(zhuǎn)折呼應(yīng)，使邏輯嚴(yán)密；有的可以強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，使目的鮮明；有的令人回味想象，創(chuàng)造意境

語氣的把握，在語言表達(dá)技巧中是非常重要的。我們在運(yùn)用時一定要把握住三個相輔相成的環(huán)節(jié)——1.受一定的具體思想感情支配；2.以具體的語句為范圍；3.化為某種聲音形式?！罢Z無定勢”，每一個語句的色彩和分量是不相同的，總會有不同的火候和分寸。在工作實(shí)踐中我們時常發(fā)現(xiàn)，總是有人語氣把握的不好，或者無動于衷，看不出是非愛憎；或者夸張可笑，沒有了分寸。

語氣的表達(dá)是語言表達(dá)外部技巧極其重要的一環(huán)，可以說是核心。把握好語句的語氣，就可以很容易地找準(zhǔn)重音；可以統(tǒng)領(lǐng)語句、段落、層次和各部分的停連；可以顯露稿件的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩疾的節(jié)奏。

節(jié)奏，是全篇稿件生發(fā)出來的，播者思想感情的波瀾起伏所造成的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩疾的聲音形式的回環(huán)往復(fù)。在工作中常見的現(xiàn)象是：要么全是快速的，緊張上揚(yáng)的；要么就是緩慢的，低沉壓抑的；沒有體現(xiàn)出節(jié)奏的變化和豐富性。這當(dāng)然有很多的原因，比如理解和感受的不深，表達(dá)技巧單一等等，但是，無論如何，總不能用播新聞的節(jié)奏來講故事、播散文雜文吧，也不能用主持節(jié)目的節(jié)奏來朗誦詩歌吧。這種現(xiàn)象在最近的節(jié)目播出和業(yè)務(wù)考核、主持人競賽中比比皆是，十分普遍，應(yīng)該引起重視。

我們知道，節(jié)奏的類型大致分為六種——高亢型，緊張型，輕快型，低沉型，舒緩型，凝重型。在實(shí)際的運(yùn)用中，既不能節(jié)奏單一，造成播音語言表達(dá)的單調(diào)、呆板；又不能失去語句的內(nèi)在聯(lián)系，胡亂拼湊成東一榔頭西一棒的大雜燴。可以以某種類型為主，以其他類型滲入其中，既表現(xiàn)了節(jié)奏的具體性，又表現(xiàn)了節(jié)奏的豐富性。節(jié)奏運(yùn)用的方法有——欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)；欲快先慢、欲慢先快；欲重先輕、欲輕先重；欲高先低、欲低先高；聲音對比、收縱自如。還表現(xiàn)在音高、音強(qiáng)、音長、音色的不同對比上，更表現(xiàn)在隨著思想感情運(yùn)動，那聲音形式的控制、縱收自如上。

重音、停連、語氣、節(jié)奏這四種外部技巧，它們各有側(cè)重，互相區(qū)別，又具有共性，互相溝通。如果說，語氣講的，是“每一句的準(zhǔn)確表達(dá)”的話，那么，節(jié)奏講的，就是根據(jù)思想感情的發(fā)展和語句內(nèi)在的聯(lián)系的“全篇文章的準(zhǔn)確表達(dá)”。我覺得《播音基礎(chǔ)理論》里舉的例子很形象：“一聲鐘響，我們聽不出?節(jié)奏?，只能判斷輕重長短，猶如?語氣?。如果是好多聲鐘響；我們不但能聽出輕重長短，還能聽出是?鬼子進(jìn)村了?的緊張鐘聲，還是舒緩的古剎悠揚(yáng)的鐘聲。這就屬于節(jié)奏了?！?/p>

其實(shí)，語言表達(dá)的外部技巧是以內(nèi)部技巧為基礎(chǔ)的，沒有準(zhǔn)確、細(xì)致的分析理解和深切感受，沒有思想感情的運(yùn)動起伏，任何外部技巧都會成為“無本之木”、“無源之水”，是沒有生命力的。當(dāng)然，由于理解上的差異，每個人會有自己的獨(dú)特感受，語言表達(dá)上自然也會有一些不同。在這里探討外部技巧的運(yùn)用，無非是想讓年輕的同行有意識地去運(yùn)用它們，根據(jù)稿件表達(dá)的需要，去有意識地設(shè)計和構(gòu)思，也就是“刻意雕琢”一下自己的技巧，打破自己的“自然狀態(tài)”或者“機(jī)械狀態(tài)”，讓自己的語言不再僵硬，不再蒼白、無味?！盎貧w自然”是我們追求的語言表達(dá)的理想境界。播音語言表達(dá)是一項再創(chuàng)造的工作，不經(jīng)過學(xué)習(xí)和大量的訓(xùn)練，是不可能進(jìn)入再創(chuàng)造的。只有有意識地去“刻意雕琢”，才能最后達(dá)到“返璞歸真”、“大巧若拙”、“不留痕跡”、“回歸自然”的熟練程度。

相信經(jīng)過不懈地努力，我們一定會達(dá)到 “回歸自然”這個“理想的境界”，語言的表達(dá)也會更加富有表現(xiàn)力。

第三篇：感恩無聲又有聲演講稿

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是初一二班的孫克斌。

今天我演講的題目是“感恩無聲又有聲”。

在演講之前，請允許我問大家一個問題：我們?nèi)祟惡推渌锏淖蠲黠@的區(qū)別是什么呢?在這兒先拋開高深的理論不談，我要說的是因?yàn)槲覀兊那楦凶钬S富。烏鴉有反哺之意、羊羔有跪乳之恩，但它他們均未有我們的感恩范圍廣。所以我們可知——學(xué)會感恩尤為重要。

提起感恩，也許我們都能憶起一首歌《感恩的心》，的確如此，我們都是普通人，對于這萬千世界來說，我們確確實(shí)實(shí)像一粒塵土、一個石塊般微不足道。于是乎我們感恩的心亦微不足道嗎?

不，絕對不是這樣。因?yàn)楦卸鞑艜羞@個多彩的社會，因?yàn)楦卸鞑艜姓鎿吹挠亚?。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。

有一個故事是這樣的：

一天，一個貧窮的小男孩為了攢夠?qū)W費(fèi)正挨家挨戶地推銷商品。饑寒交迫的他摸遍全身，卻只有一角錢。于是他決定向下一戶人家討口飯吃。然而，當(dāng)一位美麗的年輕女子打開房門的時候，這個小男孩卻有點(diǎn)不知所措了。他沒有要飯，只乞求給他一口水喝。這位女子看到他饑餓的樣子，就倒了一大杯牛奶給他。男孩慢慢地喝完牛奶，問道：“我應(yīng)該付多少錢?”年輕女子微笑著回答：“一分錢也不用付。我媽媽教導(dǎo)我，施以愛心，不圖回報?！蹦泻⒄f：“那么，就請接受我由衷的感謝吧!”說完，小男孩就離開了這戶人家。此時的他不僅自己渾身是勁兒，而且更加相信上帝和整個人類。數(shù)年之后，那位女子得了一種罕見的重病，當(dāng)?shù)蒯t(yī)生對此束手無策。最后，她被轉(zhuǎn)到大城市醫(yī)治，由專家會診治療。大名鼎鼎的霍華德·凱利醫(yī)生也參加了醫(yī)療方案的制定。當(dāng)他聽到病人來自的那個城鎮(zhèn)的名字時，一個奇怪的念頭霎時間閃過他的腦際。他馬上起身直奔她的病房。身穿手術(shù)服的凱利醫(yī)生來到病房，一眼就認(rèn)出了恩人。回到會診室后，他決心一定要竭盡所能來治好她的病。從那天起，他就特別關(guān)照這個對自己有恩的病人。經(jīng)過艱苦的努力，手術(shù)成功了。凱利醫(yī)生要求把醫(yī)藥費(fèi)通知單送到他那里，他看了一下，便在通知單的旁邊簽了字。當(dāng)醫(yī)藥費(fèi)通知單送到她的病房時，她不敢看。因?yàn)樗_信，治病的費(fèi)用將會花費(fèi)她整個余生來償還。最后，她還是鼓起勇氣，翻開了醫(yī)藥費(fèi)通知單，旁邊的那行小字引起了她的注意，她不禁輕聲讀了出來：“醫(yī)藥費(fèi)已付：一杯牛奶。(簽名)霍華德·凱利醫(yī)生。

每個人的人生都不會一帆風(fēng)順，別人的幫助則是必然。有些感恩，銘記在心且默默地回報于行即可，不必表現(xiàn)的淋漓盡致，甚至不必言表。因?yàn)榇藭r無聲勝有聲。感恩無聲。

感恩又有聲。

也許我們都可從一個真實(shí)故事中得到答案：

一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個人后因過分勞累雙腳嚴(yán)重抽筋而導(dǎo)致下肢殘疾。他一直大叫著問自己：我盡力了嗎?!幾年后，在他生日的那天，有人問他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說：“我記得那被我救起的二十個人中，甚至沒有一個人來向我說一聲‘謝謝’!”

也如此，感激不要無動于衷，不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。

懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂;放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈深處的污垢，你會知道——學(xué)會感恩，會使生活更加充實(shí)，讓世界更加美好。

我的演講完畢，謝謝大家!

第四篇：演講學(xué)有聲語言

《演講學(xué)》演講者的有聲語言摘錄

演講聲音的特點(diǎn)： 一）正確清楚。

為了正確表達(dá)演講者的思想、情感，首先就要吐字正確，再要求聲優(yōu)美圓潤，從而處理好“字”和“音”的關(guān)系。如果只追求聲音的優(yōu)美，而忽視了咬清字音，聽眾就聽不清字音：反之，就會使音調(diào)生硬呆板，也會減弱演講的感染力。

為了使自己的聲音正確，達(dá)到理想的效果，就需要從以下三方面進(jìn)行努力。

1.正確運(yùn)用自己的發(fā)音器官。發(fā)音器官是一個有機(jī)的整體，它由呼吸、喉頭聲帶、共鳴腔和咬字器官等組成。這些器官在發(fā)音過程中相互聯(lián)系，相互影響，相互制約，和諧的協(xié)調(diào)配合，才能形成正確清楚的語音。如果某一器官動作不正確，聲音就會受到影響。比如演講者的喉音重，聲音就曖昧不清；如果唇齒舌咬字不好，聲音就不會清晰；如果呼吸器官配合不好，上氣不接下氣，斷句就會經(jīng)常出現(xiàn)。所以，只有使發(fā)音器官配合協(xié)調(diào)、得當(dāng)，才能使聲音正確清楚。

2。注意會場空間的大小和擴(kuò)音器之間的使用。演講者一定要視會場空間的大小，控制自己的聲音，使每個聽眾能聽得清楚明白。使用擴(kuò)音器也很有特點(diǎn)。離話筒太近，聲音刺耳。離話筒太遠(yuǎn)，聲音微弱，都會破壞演講的效果。

3。要注意聲波的流向。演講著要面對群體聽眾，所以要把聲音輸送給每一個聽眾。二）、清亮圓潤

清亮圓潤是聲音表達(dá)的藝術(shù)化，如果演講者的聲音如“金石墜地”，如“大珠小珠落玉盤”。就能清亮圓潤，令人舒心悅耳。因?yàn)檫@聲音“是一種具有自然威力的手段，他不但能吸引人們，使人愉悅，而且能大為提高人的靈魂和操縱人的心情“。

常見演講者聲音存在的一些毛病有：1。叫喊，有的演講者錯誤地認(rèn)為在演講中只要大聲地叫喊，就可以吸引聽眾，贏得聽眾。其結(jié)果不但演講者精疲力竭，而且會使聲音變得粗糙、生硬，甚至嘶啞。應(yīng)正確使用呼吸器官和共鳴腔，使聲音和諧、適度。

2、漏氣。有的演講者吐字發(fā)音夾雜著“氣息“的聲音很大，這就是漏氣。漏氣會使字音含混、暗淡、無力，缺乏清亮度。要想克服漏氣，使聲音清亮圓潤起來，就要加強(qiáng)對聲音的控制能力，并使呼吸和聲帶的閉合和咬字協(xié)調(diào)起來。

3、鼻音太多太重?？朔嗣【鸵蟀l(fā)聲時呼吸要有節(jié)制，均勻的送至聲帶，并使軟腭抬起，感到聲音是打在硬腭上，注意適當(dāng)控制聲波流入鼻腔，使聲音準(zhǔn)確、純正、清亮。

4、喉音。聲音中帶有喉音，就會使聲音生硬、沉重，缺乏音色變化而缺乏聲音的表現(xiàn)力。為了消除喉音，應(yīng)使下顎和舌根放松，軟腭自然向上抬起，并使呼吸來支持聲音，使共鳴位置提高，聲音脫離開喉部而進(jìn)入共鳴腔——咽腔、口腔和鼻腔；還可以張口吸氣，并使呼吸有深度。這樣反復(fù)練習(xí)，便可糾正。

5、抖動。抖動是發(fā)聲的痙攣病。是由呼吸強(qiáng)烈沖擊所造成的，致使發(fā)聲器官失去應(yīng)有的彈性，聲音搖晃不定，給聽眾造成極不安定的煩躁的感覺。糾正方法是使呼吸有節(jié)制，避免氣息對聲帶的強(qiáng)烈沖擊，在聲音延長時力求平穩(wěn)。三．富于變化

“人的各種感官也都喜歡變化，同樣的，也都討厭千篇一律。耳朵因?yàn)槁牭揭环N同

一、繼續(xù)的音調(diào)會感到不舒服“。聲音的變化，不僅是聽眾的要求，也是演講表達(dá)思想情感的要求。演講內(nèi)容有主次之分，情感也又濃有淡，這也就決定了聲音應(yīng)富于變化。比如內(nèi)容莊重，就用嚴(yán)肅的聲音；內(nèi)容和平，就用舒緩的聲音；情感悲痛，就要用沉重的聲音；情感興奮，就要用高亢的聲音；情感急驟時，就應(yīng)該用短音；情感愜意時，則要用長音，等等?？傊才?，各有其音。

四、有力、耐久。

演講者在演講中一定要精力充沛，精神集中，使自己的聲音保持堅實(shí)有力。而在平時，則要求演講者增強(qiáng)自己的耐力，正確掌握發(fā)聲技巧，使自己有能力發(fā)好每一個音，自始至終做好演講。

最后一次演講聞一多

這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑鄙最無恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭如此毒手?他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一紙筆，一張嘴，有什么理由拿出來講?。∮惺聦?shí)拿出來說?。。勏壬曇艏恿耍槭裁匆蛞?dú)?，而且又不敢干光明正大的來打殺，而偷偷摸摸地來暗殺！這成什么話？

今天，這里有沒有特務(wù)？你站出來！是好漢的站出來！你出來講，憑什么殺死李先生？殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要污蔑人，說什么“桃色事件”，說共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無恥啊！無恥啊！這是某集團(tuán)的無恥，恰是李先生的光榮！李先生在昆明被暗殺，是李先生留給昆明的光榮！也是昆明人的光榮！

去年“一二。一”昆明青年學(xué)生為反對內(nèi)戰(zhàn)，遭受屠殺，那算是青年的遺愛獻(xiàn)出了他們寶貴的生命！現(xiàn)在；先生為了爭取民主和平而遭受了飯送牌的暗殺，我們驕傲一點(diǎn)說，這算是像我這樣大年紀(jì)的一代，我們的老戰(zhàn)友，獻(xiàn)出了最寶貴的生命！這兩樁事發(fā)生在昆明，這算是昆明無限的光榮！

反動派暗殺李先生的消息傳出去以后，大家都備份痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心是怎樣長的！其實(shí)很簡單，他們這樣瘋狂的制造恐怖，其實(shí)是他們自己在恐怖??！特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天？你們完了，快完了!你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒嗎？其實(shí)廣大的人民是打不盡、殺不完的！要是這樣可以的話，世界上早就沒有人了。

你們殺死一個李公仆，會有千百個李公仆站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看著我們?nèi)松?，沒有力量》告訴你們，我們的力量大得很，強(qiáng)的很！看今天的這些人都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠(yuǎn)存在的。歷史上沒有一個反民族的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快了!快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。你們看，光明就在我們眼前，而現(xiàn)在正是黎明之前那個最黑暗的時候，我們有力量打破這個黑暗，爭到光明！我們的光明，就是反動派的末日！

李先生的血不會白流的！李先生陪上了這條性命，我們要換來一個代價?！耙欢?。一”四烈士倒下了，年輕的戰(zhàn)士們的血換來了政治協(xié)商會議的召開，現(xiàn)在李先生倒下了，他的血換取政治協(xié)商會議的重開！我們有這個信心！“一二。一”是昆明的光榮，是云南人地光榮。云南有光榮的歷史，遠(yuǎn)的如護(hù)國，這就不用說了，近的如“一二。一”，都是屬于云南人民的。我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史！

反動派挑撥離間，卑鄙無恥，你們看見聯(lián)大走了，學(xué)校放暑假了，便以為我們沒有力量了嗎？特務(wù)們，你們錯了！你們看見今天到會的一千多青年，有握起手來了，我們昆明的青年絕不會讓你么這樣橫蠻下去的！

反動派，你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起的！正義是殺不完的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在！

歷史賦予昆明的任務(wù)是爭取民主和平，我們昆明的青年必須完成這個任務(wù)！我們不怕死，我們有犧牲的精神！我們隨時向李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門！

在林肯紀(jì)念堂前的演說

我很高興能和大家一起參加今天的這次示威游行。它必將作為美國有史以來為爭取自由所舉行的最偉大的示威游行而名垂青史。

一百年前，以為偉大的美國人——我們現(xiàn)在正站在他的靈魂的安息處——簽署了《解放宣言》。這條重要法令的頒布，在一直忍受著不義與暴虐的火焰灼燒的千百萬黑人奴隸的心中，豎起一座光明與希望的燈塔?！缎浴匪屏钊藲g愉的黎明，即將結(jié)束種族奴役的漫漫長夜。

但從那時至今，已經(jīng)有一百年歷史了，可黑人仍無自由可言。一百年后的今天，黑人的生后仍舊悲慘地為隔離的桎梏和歧視的枷鎖所束縛。一百年后的今天，在浩瀚的物質(zhì)財富海洋中，黑人仍舊在貧困的孤島上生活。一百年后的今天，黑人仍在美國社會的一隅受苦受難，并且發(fā)現(xiàn)自己竟然是自己所在國土上的流放者。因此，我們今天來到這里，把這種不體面的身份戲劇性表演一下。

就某種意義而言，我們是來首都兌現(xiàn)期票的。當(dāng)我們共和國的“建筑師”們撰寫《憲法》和《獨(dú)立宣言》中的富麗堂皇的篇章時，他們是在簽寫一張“期票”，每個美國人都是這張期票的合法繼承人。這張期票是一項允諾，及所有的美國人——非但白人，還有黑人都保證擁有不容剝奪的生活的權(quán)利、享受自由的權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。

但是現(xiàn)在，很顯然，就有色公民而論，美國卻一直拒付這張期票。美國沒有承擔(dān)如期兌現(xiàn)這張支票的神圣義務(wù)。黑人滿懷希望的得到的竟是一張空頭支票，這張支票被簽上“資金不足”的字樣。然而我們絕不相信，正義的銀行會破產(chǎn)。早美國，儲存巨大機(jī)遇的金庫竟然會“資金不足”。

所以，我們來兌現(xiàn)這張期票來了，來兌現(xiàn)一張將給予我們堪稱最高財富——自由和正義的保障的——期票。

我們來到這個尊為神圣的地點(diǎn)，其又一目的是提醒美國政府，現(xiàn)在是最為緊迫的時刻?，F(xiàn)在既不是享用緩和和激動情緒的奢侈品的時刻，也不是服用漸進(jìn)主義麻醉劑的時刻。現(xiàn)在是從黑暗荒涼的深淵中崛起，像陽光普照的種族平等的道路奮進(jìn)的時刻?，F(xiàn)在是把以種族歧視的流沙為基礎(chǔ)的美國重建在兄弟情誼般的堅石之上時刻?，F(xiàn)在是為子孫實(shí)現(xiàn)平等的時刻！

如如果再繼續(xù)無視時機(jī)的緊迫，就將導(dǎo)致我們國家的不幸。不實(shí)現(xiàn)自由和平等，黑人的完全合法的不滿情緒就不會平息；令人心曠神怡的金秋就不會降臨；炎炎酷暑就不會消逝。一九六三年不是尾聲，而是序曲。

如果美國政府繼續(xù)一意孤行，就會使那些幻想黑人只要發(fā)泄一下情緒就會滿足的人猛醒。在未授予黑人以公民權(quán)之前，美國既不會安寧，也不會平靜。反叛的颶風(fēng)將會不斷的撼動這個國家的根基，知道迎來光輝燦爛的正義的黎明。

可是我必須對站在通往正義之宮的溫暖入口處得人們進(jìn)一言，我們在爭取合法地位的進(jìn)程中，絕不能輕舉妄動。我們決不能為了滿足對自由的渴望，就啜飲敵意和仇恨。我們必須永遠(yuǎn)在自尊和教規(guī)的最高水平上繼續(xù)我們的斗爭。我們必須不斷的升華到用精神的力量來迎接暴力的高尚頂峰。

已經(jīng)吞沒了黑人共同體的新的敵對狀態(tài)令人不解，但它絕不應(yīng)該導(dǎo)致我們所有的人的不信任——因?yàn)橛性S多白人兄弟參加了今天這個集會。這就告訴我們，他們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到他們自己的命運(yùn)與我們的自由是休戚相關(guān)的。

我們不能獨(dú)自前行，而我們前行的時候，我們必須選是永遠(yuǎn)向前，義無反顧。有些人像我們這些熱衷于獲得公民權(quán)的人發(fā)問：“你們何時才會滿足？”答案是明確的：只要黑人還是警察的駭人聽聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品，我們是不會滿足的。只要我們因?yàn)槁猛緞陬D而疲憊不堪，想在路旁的游客旅館歇息，或在室內(nèi)的旅館投宿而不被允許，我們就不會滿足的。只要黑人的基本活動范圍還是局限于從一個較小的黑人區(qū)到一個較大的黑人區(qū)，我們就不會滿足的。只要我們的孩子還是被寫著“只限白人”的牌匾剝奪人格和自尊，我們就不會滿足的。只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約黑人的選票還無實(shí)際意義，我們就不會滿足的。不會的，不會的！平等泄如飛瀑，除非正義涌如湍流，我們是不會滿足的。

我并非沒有留意到，你們之中有些人是從巨大的痛苦與磨難中來到這里的。有些人來自狹小的牢房，還有些人來自那對自由的要求竟會招致迫害的風(fēng)暴接二連三的打擊，竟會招致警察獸行般地反復(fù)摧殘的地區(qū)。而你們卻一直富于創(chuàng)造性的、堅韌的忍耐著。那么，就懷著一定能獲得拯救的信念堅持下去吧！

回到密西西比去吧！回到阿拉巴馬去吧！回到南卡羅那去吧！回到喬治亞去吧！回到路易斯安那去吧！既然知道這種現(xiàn)狀能夠而且必定改變，那么就回到我們北方的城市中的陋巷和平民窟去吧！我們絕不可以在絕望的深淵中縱樂。

今天，我對大家說，我的朋友們，從事我們面臨著今天與明天的種種困苦，我們?nèi)匀挥袀€夢想，這是一個深深植根于美國之夢的夢想。我夢想著，有那么一天，我們這個民族將會奮起反抗，并且一直實(shí)現(xiàn)他的信條的真諦——“我們認(rèn)為所有的人生來平等是不言自明的真理”。

我夢想著，有那么一天，甚至現(xiàn)在仍未不平等的灼熱和壓迫的高溫炙烤著的密西西比，也能瀕危自由與平等的綠洲。

我夢想著，有那么一天，我的四個孩子，能過生活在一個不是以他們的膚色而是以他們的品行來判斷他們的價值的國度里。

我夢想著，有那么一天，就在邪惡的種族主義者仍然對黑人活動橫加干涉的阿拉巴馬州，就在其統(tǒng)治著拒不取消種族歧視政策的阿拉巴馬州，黑人兒童將能夠與白人兒童如兄弟姐妹一般攜起手來。

我夢想著，有那么一天，溝壑填滿，山嶺削平，崎嶇地帶鏟為平川，坎坷地段夷為平地，上帝的靈光大放光彩，蕓蕓眾生共睹光華！這就是我們的希望！這是而我們返回南方是所懷的信念！懷著這個信念，我們就能從絕望的群山中辟出顆希望的寶石。懷著這個新年，我們就能變我們祖國的嘈雜喧囂為一曲優(yōu)美的和諧的兄弟交響樂。懷著這個信念，我們就能共同工作，共同祈禱，共同斗爭，甚至哪怕共同入獄。既然知道有朝一日我們終將獲得自由，我們就能為爭取自由共同堅持下去！·······

第五篇：有聲語言的表達(dá)技巧

有聲語言的表達(dá)技巧

主持人在有聲語言表達(dá)方面要做到出口成章，力求向生活化、通俗化、口語化方向靠近，這就要求主持人在語言的表達(dá)、詞匯的選擇、語法的組織、發(fā)聲技巧的運(yùn)用上達(dá)到出神入化、爐火純青、點(diǎn)石成金的境地，從而忘掉自己是在播音，而盡量以說話的方式出現(xiàn)在鏡頭和話筒前。

當(dāng)主持人組織好精彩的稿件(無論是文字稿、還是腹稿)，怎么說，如何讓有聲語言為稿件錦上添花，讓有聲語言表現(xiàn)得更有藝術(shù)魅力，就是每個主持人所必須認(rèn)真對待、充分準(zhǔn)備的問 題。廣播電視的共同點(diǎn)就是受眾通過聽覺和視覺來接受信息、了解世界，那么主持人是否說得清、說得美，受眾是否聽著好、看著樂，就是衡量廣播電視節(jié)目成敗的一個客觀標(biāo)準(zhǔn)了。要做到這點(diǎn)，主持人應(yīng)該在以下三個方面修煉內(nèi)功：

一、語音

不同的節(jié)目對語言的表現(xiàn)形態(tài)有不同的要求，主持人也由于年齡、性別、先天條件不同而呈現(xiàn)出不同的語音形態(tài)。有的渾厚，有的圓潤，有的清脆，有的沙啞，有的尖細(xì)，有的低沉，但有一點(diǎn)是共同的，就是要求清晰明白，主持人在說話時要發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清楚。要做到這一點(diǎn)，除了先天遺傳的條件外，認(rèn)真的學(xué)習(xí)、科學(xué)的訓(xùn)練也是必不可少的。主持人首先要掌握并注意播音發(fā)聲的技巧，一方面要注意語音的準(zhǔn)確無誤，另一方面又要講究發(fā)音的流暢自然。其次要重視吐字歸音的反復(fù)練習(xí)，要學(xué)會清晰地把每個字音發(fā)出來、送出去，而不要含混不清。同時要認(rèn)真區(qū)別語音相近的詞語，不能由于發(fā)音不準(zhǔn)讓受眾產(chǎn)生歧義。許多主持人把“南方”說成“蘭方”，把“牛羊”說成“留洋”，把“更正”說成“根正”??這樣的例子俯拾即是。

吐字的練習(xí)對于主持人尤為重要。主持人熟練掌握每個字的正確讀音，并且在日常生活中注意將這些正確的讀音完整地發(fā)出，讓正確的吐字發(fā)音方法成為一種自然，達(dá)到輕松自如、氣暢聲通的發(fā)音狀態(tài)，這樣就可以伶牙俐齒、聲音圓潤、悅耳動聽了。

二、語調(diào)

在一連串節(jié)奏清晰的語流中，主持人要想掌握其中的奧秘，把話說得動聽，說得誘人，說得讓人流連忘返，就得熟練掌握語調(diào)中的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。

(一)抑揚(yáng)

主持語言要根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容、情感的變化、語境的轉(zhuǎn)換，或高亢，或低沉，或平緩，或如急風(fēng)暴雨、雷鳴電閃，撞擊受眾的感情，或如小橋流水、春光明媚，吹拂受眾的心靈。總的說來語勢或平，或揚(yáng)，或抑，必須變化有節(jié)、錯落有致。這里的變化一定要以情感和內(nèi)容的變化為前提和依據(jù)，切不可無病呻吟，一味地低吟淺唱；也不可歇斯底里，放肆地“引吭高歌”；更不可一路平坦，波瀾不興。這些都將妨礙感情的表達(dá)。(二)重音

主持人在主持節(jié)目的時候，并不是每個詞的輕重、快慢、強(qiáng)弱、高低都是一樣的。對于那些要引起受眾注意的詞，主持人往往讀音較重，聲調(diào)較高，語速較慢，反之則輕、低、快地讀過。這些被強(qiáng)調(diào)的詞，我們稱之為“重音”。在一句話中，重音是體現(xiàn)句子核心意思的詞或詞組，主持人能不能正確地表達(dá)重音，關(guān)系到能不能正確地表達(dá)一句話或幾句話的意思。那么我們在具體主持節(jié)目的時候，如何判斷一句話或一段話中哪個詞或詞組為重音呢?一般來說在語言中最能表達(dá)說話目的的詞組為重音。比如說陳述事實(shí)、表達(dá)觀點(diǎn)的主要詞語，說明詞語，修飾詞語，表示判斷的關(guān)鍵詞語，主要的數(shù)量詞，前后有呼應(yīng)效果的詞語。(三)停頓

主持人在說話時，不可能一氣呵成，無論是因?yàn)閾Q氣的需要，還是表達(dá)技巧的需要，都必然會出現(xiàn)停頓。一般說來，詞組與詞組，句子與句子之間是自然的停頓狀態(tài)，主持人呼吸換氣大都選這樣的時候，但有時因?yàn)檎Z義、情感的不同，而停頓可以有變化。(四)節(jié)奏

從目前廣播電視節(jié)目的發(fā)展看，語速快、信息量大是發(fā)展的必然趨勢。目前的說話速度是每分鐘250個字，有的節(jié)目達(dá)到300字，比以前的每分鐘180字無疑是加快了許多，但一味的快節(jié)奏并不是主持語言的法寶。面對千變?nèi)f化的內(nèi)容與豐富多彩的信息，主持人在說話時的節(jié)奏是有所變化的。